Ειδωλολατρικό και ξύλινο είδωλο. Τυπολογία και δομή των σλαβικών ναών Εξωτερική και εσωτερική δομή

Στις μέρες μας και παλαιότερα, αρχαιολόγοι και εθνογράφοι έχουν βρει πολλούς αρχαίους παγανιστικούς τελετουργικούς χώρους και κατασκευές, με άλλα λόγια ναούς (ιερά, ιερά).

Πρώτα πρέπει να καταλάβετε τι είναι ναός. Οι ανοιχτές πηγές έχουν ήδη δώσει έναν ορισμό: πρόκειται για μια λατρευτική τοποθεσία παγανιστικών ειδώλων ή ναών των θεών για τελετουργίες.

Η ίδια η λέξη «ναός» αρχικά ταυτίζεται με τους χώρους λατρείας των Σλάβων της προχριστιανικής περιόδου. Σπάνια ονομάζονται έτσι τόποι λατρείας άλλων λαών.

Γερμανικό ίχνος

Οι περισσότεροι από τους ναούς (τι είναι συζητείται στο άρθρο) βρέθηκαν στο έδαφος της Ρωσίας, της Ουκρανίας, της Λευκορωσίας, της Πολωνίας και των σλαβικών κρατών της Βαλκανικής Χερσονήσου. Ωστόσο, οι Σλάβοι εγκαταστάθηκαν σε μια αρκετά μεγάλη περιοχή και άφησαν ίχνη της προηγούμενης παρουσίας τους στο ομοσπονδιακό κρατίδιο Μεκλεμβούργο-Δυτική Πομερανία (Γερμανία).

Στο νησί Rügen, στο βορειοανατολικό τμήμα του, υπάρχει ο πιο διάσημος ναός, πιθανότατα από τις βαλτικές σλαβικές φυλές των Ruyans - Arkona. Σύμφωνα με τα ευρεθέντα λείψανα του ιερού, η έκταση του ειδωλολατρικού ναού είναι ενενήντα επί εκατόν εξήντα μέτρα. Αλλά οι ερευνητές προτείνουν ότι οι πραγματικές διαστάσεις ήταν πολλές φορές μεγαλύτερες. Οι τελευταίες ανασκαφές έγιναν στα τέλη του 1921, το 1930 και στα τέλη της δεκαετίας του '60 του περασμένου αιώνα. Η κορυφή του ακρωτηρίου, όπου βρισκόταν το ιερό, περιβαλλόταν από δύο επάλξεις, στις οποίες αποκαλύφθηκαν τρεις περίοδοι κατασκευής. Στην εσωτερική περιφέρεια του άξονα υπάρχει ένα χαντάκι με επίπεδο πυθμένα. Βρέθηκε ένα σεντούκι με πράγματα και πολλά κρανία ανδρών.

Κρυμμένο κοντά

Μερικές φορές τα πρώτα ευρήματα που συναντούσαν οι αρχαιολόγοι δεν ήταν στα πιο εύκολα προσβάσιμα μέρη. Ένας από τους πρώτους που βρέθηκαν στη Ρωσία είναι ο αρχαίος ναός του Astashovo. Τον βρήκαν στη μέση των βάλτων στο δάσος της περιοχής Σμολένσκ. Όπως πολλά άλλα τέτοια ευρήματα, βρισκόταν στο κέντρο του οικισμού, περιτριγυρισμένο από επάλξεις και τάφρο βάθους μισού μέτρου και η ίδια η τοποθεσία ήταν καμένη. Σε κοντινή απόσταση βρέθηκε οικισμός.

Αυτό είναι ένα από τα παραδείγματα όταν οι ναοί είναι κρυμμένοι στους βάλτους, ίσως από ειδωλολάτρες που κρύβονται και πηγαίνουν στα δάση από τη νέα θρησκεία που έχουν ήδη εμφυτευθεί από τους πρίγκιπες. Αλλά υπάρχουν μέρη ναών ακριβώς στις πόλεις όπου οι άνθρωποι πηγαίνουν τις Κυριακές για να προσευχηθούν, μόνο όχι σε πολλούς θεούς, αλλά σε έναν. Χρονικές πηγές επιβεβαιώνουν ότι πολύ συχνά χριστιανικοί ναοί υψώνονταν σε μέρη όπου βρίσκονταν είδωλα των θεών. Οι ιερείς απλώς «τον καθάρισαν από τη βρωμιά» με ένα ειδικό τελετουργικό. Τα παραδείγματα θα εξηγήσουν τι είναι ναός.

Για παράδειγμα, το μοναστήρι Epiphany Avrameyev στο Rostov (δεν πρέπει να συγχέεται με το Rostov-on-Don). Πριν από περισσότερους από οκτώ αιώνες, πριν από την κατασκευή του κτιρίου, υπήρχε ένας ναός του Veles. Στην ίδια την πρωτεύουσα της αχανούς Πατρίδας υπάρχει ο γνωστός ναός της Γεννήσεως του Ιωάννη του Προδρόμου. Κατά τη διάρκεια των αρχαιολογικών ανασκαφών του δέκατου ένατου αιώνα, οι ερευνητές κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι η εκκλησία χτίστηκε στη θέση ενός αρχαίου ναού. Μπορείτε να συνεχίσετε: Novgorod - Μονή Yuryev - πρώην ναόςΠερούν. Σύμφωνα με το μύθο, σε έναν λόφο που ονομάζεται Yarunovaya Gorka στο Suzdal, βρισκόταν ο ναός του Yarun, ή Yarila - ο Θεός του ανοιξιάτικου ήλιου, της αγάπης και της γονιμότητας.

Ναός της Λευκής Ρωσίας

Το τι είναι ναός, μετά τη βάπτιση της Ρωσίας, φαίνεται στο γειτονικό κράτος. Η παλαιότερη εκκλησία στη Λευκορωσία βρίσκεται στην πόλη Novogrudok, στην περιοχή Grodno. Αυτή είναι η εκκλησία (καθεδρικός ναός, farnaya, Fara Vytautas) της Μεταμόρφωσης του Κυρίου. Κατέχει σημαντική θέση στην ιστορία της Λευκορωσίας. Ιδρύθηκε από τον γνωστό πρίγκιπα Βίτοβτ. Αλλά οι θρύλοι λένε ότι ο ναός του Περούν ήταν εδώ. Στο χωριό Ishkold (περιοχή Baranovichi, περιοχή Brest), στη θέση ενός αρχαίου ναού βρίσκεται η Εκκλησία της Τριάδας σε γοτθικό στυλ, η οποία διατηρείται από το 1472. Το μόνο που δεν έχει μείνει ίδιο είναι το διακοσμητικό σχέδιο στο εσωτερικό λόγω συχνών αλλαγών για διαφορετικές ονομασίες.

Γείτονα Ουκρανία

Ούτε ένας σλαβικός ναός, και ίσως εκατοντάδες, δεν μπορεί να βρεθεί στην Ουκρανία. Το πιο διάσημο είναι το βουνό Divich κοντά στο χωριό Tripolye (περιοχή Κιέβου), που βρίσκεται σε ένα λόφο. Οι ερευνητές πιστεύουν ότι εδώ γίνονταν τελετουργίες προς τιμήν της θεάς Dana.

Ένα αρχαίο σλαβικό ιερό με πέτρινα είδωλα βρέθηκε γύρω στον τέταρτο αιώνα στο ναό Ivankovsky (περιοχή Khmelnitsky). Το Κίεβο διατηρεί μια συνεχή συγκέντρωση χώρων λατρείας, τόσο ανακαλυφθέντες όσο και κρυφούς. Πίσω στη δεκαετία του '70 του περασμένου αιώνα, ένας λάκκος θυσίας άνοιξε στο κέντρο της πόλης, στην οδό Zhitomirskaya.

Υπάρχουν πολλά περισσότερα παραδείγματα σε όλο τον κόσμο. Κάθε ένα από αυτά αξίζει ένα ξεχωριστό άρθρο.

ΝΑΟΣ, ιερό, απαρχαιωμένο. είδωλο, παρωχημένο τόπος προσευχής... Λεξικό-θησαυρός συνωνύμων της ρωσικής ομιλίας

TEMPLE, ναός, βλ. (το βιβλίο είναι ξεπερασμένο). 1. ειδωλολατρικός ναός. 2. μεταβίβαση Τόπος υπηρεσίας σε κάτι γενικά (ρήτορας). «Από τον ναό των επιστημών ήρθε (ο ποιητής των Γλωσσών από το πανεπιστήμιο) στον αγροτικό μας κύκλο». Πούσκιν. ΛεξικόΟυσάκοβα. D.N. Ο Ουσάκοφ. 1935 1940… Επεξηγηματικό Λεξικό του Ουσάκοφ

KAPISHCHE, αχ, βλ. Παγανιστικό θρησκευτικό κτίριο. Επεξηγηματικό λεξικό Ozhegov. ΣΙ. Ozhegov, N.Yu. Σβέντοβα. 1949 1992… Επεξηγηματικό Λεξικό Ozhegov

Νυμφεύομαι. (kapot? capella?) είδωλο, ειδωλολατρικός ναός, ιερατείο, βδέλυγμα, είδωλο· Burkhanishte, μογγολικός ναός; παγόδα, ινδική: γενικά, θεά των ειδωλολατρών. Temple, που σχετίζεται με το ναό Dahl's Explanatory Dictionary. ΣΕ ΚΑΙ. Dahl. 1863 1866… Επεξηγηματικό Λεξικό Dahl

ναός- 1. Σλαβικός ειδωλολατρικός ναός 2. Ένας ανοιχτός χώρος στον οποίο υπήρχαν εικόνες ειδώλων [Ορολογικό λεξικό κατασκευής σε 12 γλώσσες (VNIIIS Gosstroy USSR)] Θέματα κτιρίων, κατασκευών, χώρων EN σλαβικός ειδωλολατρικός ναός DE heidnischer... ... Οδηγός Τεχνικού Μεταφραστή

1. Σλαβικός ειδωλολατρικός ναός 2. ανοιχτός χώρος στον οποίο υπήρχαν εικόνες ειδώλων (βουλγαρική γλώσσα; Български) ναός (τσεχική γλώσσα; Čeština) slovanská pohanská svatyně (γερμανική γλώσσα; Deutsch) slawischer Tempel; heidnischer Tempel... ... Λεξικό κατασκευής

ναός- όπως και. 1) Ειδωλολατρικός ναός προχριστιανικών χρόνων. [Ο Μπόρις Πέτροβιτς] στο νησί Κάπρι σκαρφάλωσε σε τρομερούς βράχους, κοίταξε τους ναούς των βρωμερών ρωμαϊκών θεών και εξέτασε επιμελώς τα καθολικά μοναστήρια (Α. Ν. Τολστόι). 2) μετάφρ., συνήθως τι Τόπος υπηρεσίας... ... Δημοφιλές λεξικό της ρωσικής γλώσσας

ναός- ΝΑΟΣ, α, πρβλ Κτίσμα για θρησκευτικούς σκοπούς μεταξύ των ειδωλολατρών Σλάβων κατά την προχριστιανική περίοδο. Το 168, ο βασιλιάς των Σελευκιδών Αντίοχος Δ' άρχισε σοβαρούς διωγμούς κατά της θρησκείας Παλαιά Διαθήκη. Τα βιβλία της Γραφής πυρπολήθηκαν, οι τελετουργίες απαγορεύτηκαν και ο ναός... ... Επεξηγηματικό λεξικό ρωσικών ουσιαστικών

ναός- αχ, βλ. Ειδωλολατρικός ναός, τόπος θυσιών σε είδωλα. Σε κάποιο ναό υπήρχε ένας ξύλινος θεός και άρχισε να μιλά προφητικά και να δίνει σοφές συμβουλές. // Κρίλοφ. Μύθοι // ... Λεξικό ξεχασμένων και δύσκολων λέξεων από έργα της ρωσικής λογοτεχνίας του 18ου-19ου αιώνα

Βιβλία

• , I M Dolgorukov. Παράρτημα στο Ρωσικό Αρχείο του 1890. Αναπαράγεται στην αρχική ορθογραφία του συγγραφέα. ΣΕ…
• The Temple of My Heart, ή ένα λεξικό όλων εκείνων των προσώπων με τα οποία είχα διαφορετικές σχέσεις κατά τη διάρκεια της ζωής μου, I M Dolgorukov. Συμπλήρωμα στο "Ρωσικό Αρχείο" του 1890. Αναπαράγεται στην αρχική ορθογραφία του συγγραφέα…

Σήμερα θα θίξουμε ένα πολύ σημαντικό και σημαντικό θέμα για ολόκληρο τον σλαβικό κόσμο. Αυτή είναι η τυπολογία των ναών και η δομή τους.
Σήμερα, τα υλικά που παρέχουν αρχαιολογικά, ιστορικά, πολιτιστικά και άλλα δεδομένα για το θέμα γίνονται όλο και πιο διαθέσιμα. ιερούς τόπους των Σλάβων, συμπεριλαμβανομένων των ναών. Φυσικά, οι ναοί δεν έχουν διατηρηθεί στην αρχική τους μορφή, αφού έχουν περάσει περισσότερα από 1000 χρόνια και κανείς δεν μπορεί παρά να σιωπήσει για το γεγονός ότι στα περισσότερα μέρη όπου υπήρχαν προηγουμένως ναοί, τώρα στέκονται εκκλησίες. Έτσι ΑυτοίΑποφάσισαν ότι η προσαρμογή των Σλάβων στη νέα θρησκεία θα ήταν ταχύτερη. Οι άνθρωποι συνηθίζουν σε ιερά μέρη και δεν επιλέχθηκαν τυχαία, αφού ο ναός ήταν τοποθετημένος σε βολικό σημείο όπου υπήρχε ιερός λίθος, πηγή κ.λπ.
Δεν πρέπει να ξεχνά κανείς ότι προσπάθησαν να καταστρέψουν τους ναούς, να τους ξεριζώσουν, να τους γκρεμίσουν, να τους γεμίσουν πέτρες κ.λπ. Υπήρχε διπλή πίστη, αλλά δεν εκδηλώθηκε καθόλου σε ένα τέτοιο φαινόμενο όπως Σλαβικοί ναοί. Άλλωστε ήταν σαν αγκάθι στην εκκλησία, οι «ειδωλολάτρες» καταδιώκονταν. Γι' αυτό δεν υπάρχουν πολλές πληροφορίες για τους ναούς της βαθιάς αρχαιότητας. Προηγουμένως, λόγω της ίδιας επιρροής της εκκλησίας, αυτό το θέμα δεν ήταν ιδιαίτερα δημοφιλές στην επιστήμη. Μόνο οι αρχαιολόγοι του 19ου αιώνα έριξαν φως στο θέμα της μελέτης των σλαβικών ιερών τόπων ή, με απλά λόγια, των ναών.
Έτσι, ο ναός εγκαταστάθηκε σε ένα χαρακτηριστικό σημείο όπου υπήρχε ένα σημαντικό, σεβαστό φυσικό αντικείμενο. Συχνά ακόμη και χωριά ήταν δεμένα με ένα τέτοιο αντικείμενο, μετά από οικισμούς κατά μήκος ποταμών, φυσικά. Συχνά ναοί τοποθετούνταν στις παρυφές του χωριού. Πρέπει να καταλάβετε ότι μέχρι τον 10ο αιώνα ήταν ταυτόχρονα ναός, νεκροταφείο και τόπος διακοπών και τελετουργιών. Οι ναοί ήταν εξαιρετικά πολυλειτουργικοί και έπαιξαν κολοσσιαίο ρόλο στη ζωή ενός απλού Rodnover. Αυτό είναι αργότερα οι ναοί άρχισαν να απλοποιούνται, σταμάτησαν να κλέβουν και να κάνουν διακοπές εκεί, έγιναν απλά μέρη για τελετουργίες. Και στην εποχή της διπλής πίστης, έγιναν αμέσως «ακάθαρτοι», «βρώμικες» και σταδιακά ο ρόλος τους στην κοσμοθεωρία των Σλάβων άρχισε να μειώνεται.
Οι ίδιοι οι ναοί ήταν δύο τύπων στη δομή. Τα πρώτα είναι κοινοτικοί ναοί,περίπου 5-15 μέτρα σε περιφέρεια. Στο κέντρο του κύκλου υπάρχει ένας υποχρεωτικός τύμβος και ένα άγαλμα μιας θεότητας, τις περισσότερες φορές από ξύλο. Υπήρχαν όμως και σταγόνες πέτρας. Ένα μικρό χαντάκι με οκτώ τσέπες σκάφτηκε κατά μήκος του ορίου του κύκλου. Πίσω από την τάφρο τοποθετούνταν συχνά μια περίφραξη. Υπήρχε μόνο μία είσοδος στο ναό και μόνο μέσω της τάφρου. Ήταν αυστηρά προσανατολισμένος στα βασικά σημεία. Πολύ σπάνια, πολλά είδωλα τοποθετήθηκαν σε ναούς. Συνήθως τέτοιοι ναοί χρονολογούνται από την εποχή του πρίγκιπα Βλαντιμίρ.
Η ιερή σημασία αυτού του κτιρίου είναι πολύ μεγάλη. Ας δούμε τις λεπτομέρειες αυτής της διάταξης του σλαβικού ναού.
- Ο κύκλος είναι σύμβολο του ήλιου και ήταν παρών σε όλες τις τελετουργικές και τελετουργικές πρακτικές των Σλάβων. Ο κύκλος πιστεύεται ότι προστατεύει από τα κακά πνεύματα.
- Η τάφρο συμβόλιζε τον ποταμό Smorodina και η γέφυρα πέρα ​​από την τάφρο ήταν η γέφυρα Kalinov. Με αυτά τα σύμβολα οι Σλάβοι έδειξαν ότι οι Μάγοι δούλευαν στα σύνορα των κόσμων. Και οι υποχρεωτικές απαιτήσεις των Θεών και των προγόνων αποτελούν σημαντικό μέρος οποιασδήποτε σλαβικής τελετουργίας. Επομένως, μια τέτοια διακοσμικότητα ήταν απαραίτητο φαινόμενο.
- Οκτώ φωτιές, έξω από τον χώρο του βωμού και μία φωτιά κοντά στο κεντρικό παρεκκλήσι. Συνολικά υπάρχουν εννέα φωτιές, κάτι που αντιστοιχεί στην παράδοση από τον κόκκινο κύκλο των σλαβικών θεών. Κάθε Θεός είχε τη δική του φωτιά αναμμένη. Ήταν και ένα είδος φυλαχτού και ένας τρόπος σεβασμού. Πρέπει να ήταν ένα μοναδικό θέαμα!
Ο δεύτερος, παρόμοιος με τους σλαβικούς ναούς, ήταν ιερό ή πόλη - ναός. Ο πιο γνωστός βέβαια ήταν ο Ναός του Αρκόνα.
Το θέμα είναι ότι σε τέτοιους οικισμούς ζούσαν και εργάζονταν σοφοί. Υπήρχαν πλατείες και βοηθητικά κτίρια, ξύλινα σπίτια για τους επισκέπτες, ένας υπαίθριος ναός και ένας κλειστός ναός. Σε τέτοιες πόλεις, εκτός από τους Μάγους, ζούσαν συνήθως μόνο ιερείς που μελετούσαν πνευματική εργασία. Οι πόλεις αυτές χτίστηκαν σε δυσπρόσιτα μέρη και τις επισκεπτόταν για ονοματοδοτικές τελετές, μυήσεις, μάντιες και προβλέψεις μεγάλων πράξεων στο πριγκιπάτο, για σοβαρές διακοπές κ.λπ. Αν και τέτοιοι οικισμοί ήταν ελεύθερα προσβάσιμοι, αποτελούσαν μάλλον αψίδες περιφερειακής σημασίας.
Το θέμα της διευθέτησης ενός ναού και η δομή του είναι εξαιρετικά επίκαιρο σήμερα. Στις χώρες της ΚΑΚ και στη Ρωσία, οι κοινότητες αναδημιουργούν ήδη παρεκκλήσια, ναοί και ιεροί τόποι ζωντανεύουν ξανά. Και οι πληροφορίες μας είναι εξαιρετικά σημαντικές για την ανοικοδόμηση.

Ένα αντικείμενο που απεικονίζει μια θεότητα στις λεγόμενες παγανιστικές θρησκείες. Η λατρεία των εικόνων έχει άμεση σχέση με την ειδωλολατρία των αρχαίων ανθρώπων. Λεξικό πολιτισμικών σπουδών

Οι αρχαίοι ναοί των Σλάβων είναι τόποι λατρείας όπου οι αρχαίοι μας πρόγονοι εγκατέστησαν παγανιστικούς ναούς και είδωλα ειδωλολατρικών θεών. Μεταξύ των Ανατολικών Σλάβων στην κλασική περίοδο, ο ναός χωρίστηκε από τον ναό - έτσι ονομαζόταν η περιοχή μπροστά από το βωμό, το ιερό παραπέτασμα. Θα μπορούσε να είναι ένας ελαφρύς συρόμενος τοίχος ή βαριές κουρτίνες χαλιού. Όπως έχουν αποδείξει οι ανασκαφές, η κουρτίνα δεν τοποθετήθηκε παντού. Όταν άρχισε η δίωξη των ειδωλολατρών μεταξύ των Σλάβων, η κουρτίνα χρησιμοποιήθηκε εξαιρετικά σπάνια. Σε αυτό το άρθρο θα μιλήσουμε για την ιστορία της εμφάνισης αυτών των τόπων λατρείας, τις παραδόσεις και τα τελετουργικά που σχετίζονται με αυτά.

παγανισμός

Μόνο ο ιερέας και οι στενότεροι βοηθοί του είχαν πρόσβαση στον αρχαίο ναό των Σλάβων. Σε ορισμένες περιπτώσεις θα μπορούσε να συνδυαστεί με βωμό, ή θα ήταν στην ύπαιθρο. Κατά τα άλλα βρισκόταν κάτω από κοινή στέγη.

Οι αρχαίοι ναοί ήταν εξαιρετικά συνηθισμένοι σε εκείνες τις εποχές που οι παγκόσμιες θρησκείες δεν υπήρχαν ακόμη. Οι πρόγονοί μας ήταν ειδωλολάτρες, λατρεύοντας πολλούς θεούς. Ανάμεσά τους υπήρχαν θεότητες που συνδέονταν με τον ήλιο, το νερό, τα δέντρα, την αγάπη, τη φωτιά, τη γονιμότητα και σχεδόν όλα όσα περιέβαλλαν έναν άνθρωπο στην καθημερινή ζωή.

Οι αρχαίοι Σλάβοι ήταν πεπεισμένοι ότι όλη τους η ζωή, η οικογενειακή ευημερία, η συγκομιδή και η ευημερία εξαρτιόνταν αποκλειστικά από τη θέληση των θεών, από το πόσο ευνοϊκοί ήταν για τον άνθρωπο. Δεν είναι λοιπόν περίεργο που προσπαθούσαν συνεχώς να κατευνάσουν τους θεούς για να κερδίσουν την εύνοιά τους. Για το σκοπό αυτό γίνονταν θυσίες, τελούνταν κατάλληλες τελετουργίες και κατασκευάστηκαν γι' αυτές ειδικές κατασκευές, παρόμοιες με τους σύγχρονους ναούς.

Αν σήμερα οι θεοί λατρεύονται σε εκκλησίες, τζαμιά και παγόδες, τότε τα παλιά χρόνια αυτό γινόταν σε αρχαίους ναούς. Η εμφάνιση αυτών των κατασκευών χρονολογείται από τους αιώνες V-VII μ.Χ.

Εξωτερική και εσωτερική δομή

Κατά κανόνα, οι ναοί των Ανατολικών Σλάβων βρίσκονταν έξω από πολυσύχναστους οικιστικούς οικισμούς. Για την κατασκευή επιλέγονταν συνήθως μια θέση που βρισκόταν σε λόφο. Η κατασκευή είχε τα δικά της χαρακτηριστικά, τα οποία θα μπορούσαν να εξαρτηθούν από τις τοπικές παραδόσεις, την περιοχή κατοικίας και τις φυσικές συνθήκες. Η διάμετρος της ιερής εξέδρας στις περισσότερες περιπτώσεις κυμαινόταν από 7 έως 30 μέτρα.

Οι αρχαίοι ναοί των Σλάβων, ιεροί ιεροί χώροι είχαν ένα μοναδικό χαρακτηριστικό, ανεξάρτητα από το σε ποια περιοχή του κράτους βρίσκονταν. Ήταν ένας φράχτης που όχι μόνο εξυπηρετούσε αμυντική λειτουργία, αλλά ήταν και δοχείο για θυσίες. Εξωτερικά έμοιαζε με τάφρος ή τάφρος πλάτους μέχρι πέντε μέτρα. Ωστόσο, το βάθος τους ήταν σχετικά μικρό.

Στο κέντρο του ναού των Ανατολικών Σλάβων υπήρχε ένα γλυπτό που ήταν η κεντρική λατρευτική φιγούρα. Θα μπορούσε να είναι και είδωλο. Οι άνθρωποι στράφηκαν προς αυτόν με παρακλήσεις και ευχαριστίες και τον λάτρευαν με κάθε δυνατό τρόπο. Κυρίως τα είδωλα κατασκευάζονταν από ξύλο, αλλά σε ορισμένες περιπτώσεις υπήρχαν και πέτρινα γλυπτά για λατρεία. Φυσικά, τα ξύλινα ήταν πιο συνηθισμένα, αφού το σκάλισμα του σώματος ή των χαρακτηριστικών από αυτό το υλικό ήταν πολύ πιο εύκολο.

Το ύψος των μορφών κυμαινόταν, κατά κανόνα, από δύο έως δυόμισι μέτρα. Κυρίως, τα είδωλα ήταν διακοσμημένα με κάθε είδους θεϊκές ιδιότητες, συχνά με την ιδιότητά τους μεγαλοπρεπείς κόμμωση. Πιστεύεται ότι αυτές οι μορφές προσωποποιούσαν τη μία ή την άλλη θεότητα, προς τιμήν της οποίας ανεγέρθηκε αυτός ο ναός, ένας ναός στην Αρχαία Ρωσία. Τα είδωλα βρίσκονταν στο κέντρο του κτιρίου σε μια μικρή εξέδρα - ένα υψόμετρο από το έδαφος.

Αν μπορούσαμε να φανταστούμε ότι μπαίναμε στο ναό των Σλάβων, τότε πρώτα θα έπρεπε να περάσουμε μια τάφρο πάνω από μια γέφυρα και μετά από μια στενή πύλη στο ίδιο το ιερό. Χωρίστηκε σε δύο μισά - θηλυκό και αρσενικό. Το είδωλο βρισκόταν στο κέντρο και τοποθετήθηκαν παγκάκια σε όλη την περίμετρο.

Οι λατρείες των αρχαίων ιερών και ναών κατείχαν σημαντική θέση στη ζωή των προγόνων μας. Οι ναοί χωρίστηκαν σε διάφορους τύπους.

1. Ναοί. Έμοιαζαν με ξύλινες κατασκευές με ένα είδωλο στο κέντρο.
2. Στρογγυλά ιερά σε μορφή πλατφόρμας καλυμμένα με πηλό ή στρωμένα με πέτρες. Το είδωλο στεκόταν στο κέντρο και ο ναός περιβαλλόταν από μια τάφρο. Σε ορισμένες περιπτώσεις κατασκευάστηκε και ένας άξονας ως προσθήκη.
3. Ένα μεγάλο ιερό θα μπορούσε να συνδυάζει πολλά λατρευτικά κέντρα ή μικρότερα ιερά. Οι διακοπές γίνονταν συχνά σε τέτοια μέρη, καθώς μπορούσαν να φιλοξενήσουν αρκετά μεγάλο αριθμό ατόμων.
4. Πόλεις καταφυγίου. Είχαν, πρώτα απ' όλα, λατρευτικό σκοπό. Το κύριο χαρακτηριστικό τους ήταν η παρουσία τοίχων με φράχτη από ξύλο βελανιδιάς ή πέτρινων και πλακόστρωτων.

Λειτουργίες ιερών

Στην πραγματικότητα, στην αρχαιότητα στη Ρωσία υπήρχε ένας τεράστιος αριθμός από κάθε είδους ειδωλολατρικά ιερά. Ο ναός στην Αρχαία Ρωσία ήταν ένα λατρευτικό μέρος, χωρίς το οποίο δεν μπορούσε να κάνει ούτε ένας μεγάλος οικισμός.

Εκτελούσε πολλές διαφορετικές λειτουργίες. Εκτός από την άμεση λατρεία των θεών, τους εορτασμούς, τις θρησκευτικές τελετές και τις θυσίες, γινόταν εδώ μια συνάντηση κοινότητας ή φυλών για να ληφθούν αποφάσεις για οποιαδήποτε σημαντικά θέματα. Επιπλέον, σε αυτά οι σοφοί προέβλεψαν το μέλλον και έκαναν περιουσίες.

Οι χώροι των αρχαίων ναών παρουσιάζουν μεγάλο ιστορικό ενδιαφέρον σήμερα. Μερικά από αυτά είναι γνωστά, έχουν τα δικά τους ονόματα και είναι καλά μελετημένα από πολυάριθμα αρχαιολογικά ευρήματα. Κυρίως, έχουν διατηρηθεί ακόμη και κάποια κτίρια από την αρχαιότητα. Ωστόσο, αυτό είναι ένα μικρό μέρος όλων των ιερών που υπήρχαν πριν από πολλούς αιώνες. Υπήρχε ένας τεράστιος αριθμός από αυτούς σε όλες τις γωνιές της Αρχαίας Ρωσίας.

Με την έλευση της χριστιανικής θρησκείας στη Ρωσία, άρχισε ένας σκληρός αγώνας με τους υποστηρικτές του παγανισμού. Οι οπαδοί της παλιάς πίστης υποβλήθηκαν σε διώξεις και τα ιερά καταστράφηκαν· ουσιαστικά ισοπεδώθηκαν. Έχουν διατηρηθεί ακόμη και μερικές περιγραφές για το πώς καταστράφηκαν τα είδωλα και οι ιεροί ναοί κάηκαν.

Δομή

Ο ίδιος ο ναός είχε μια συγκεκριμένη δομή, η οποία σχεδόν ποτέ δεν διαταράχθηκε. Το υπόγειο τμήμα ονομαζόταν πυρήνας. Εδώ γίνονταν τελετουργίες πυρκαγιάς και οργανώνονταν χώρος αποθήκευσης θυσιών ή αιτημάτων, όπως ονομάζονταν επίσης.

Ο πρώτος όροφος ονομαζόταν κάτω ναός. Ήταν συνεχώς ανοιχτό και φιλοξενούσε μυστικές υπηρεσίες, δείπνα κηδειών και τακτικές καθημερινές λειτουργίες.

Ο άνω ναός βρισκόταν στον δεύτερο όροφο. Είχε απαραιτήτως 16 τοίχους, δηλαδή πόσα ανάκτορα υπήρχαν στον κύκλο Svarozh. Για το λόγο αυτό ο ναός ονομαζόταν συνήθως στρογγυλό κτίσμα. Σε αυτό το μέρος πραγματοποιήθηκαν λειτουργίες αφιερωμένες στους Ανώτατους Θεούς.

Τέλος, υπήρχε ένας ουράνιος ναός, ο οποίος είχε το σχήμα ενός 9ακτινου αστέρα. Εκεί γίνονταν ειδικές γιορτές και κάποιες τελετουργίες. Σε ορισμένες περιπτώσεις, ο ναός θα μπορούσε να διαφέρει, ανάλογα με τον άμεσο σκοπό και τη λειτουργία του.

Κύριο αντικείμενο λατρείας ήταν το είδωλο, το οποίο ήταν ένα θεϊκό γλυπτό. Κατά κανόνα, ολόκληρος ο ναός ήταν αφιερωμένος σε αυτόν τον θεό. Όλες οι τελετουργίες και οι τελετές θυσίας ήταν αφιερωμένες σε αυτόν ανεξαιρέτως. Πιστεύεται ότι το εγκατεστημένο είδωλο είχε άμεση σύνδεση μεταξύ Θεού και ανθρώπου. Ταυτόχρονα, στην εμφάνιση το γλυπτό έμοιαζε πολύ με μια ανθρώπινη φιγούρα, μερικές φορές είχε πολλά πρόσωπα (συνήθως τέσσερα).

Στις περισσότερες περιπτώσεις, το είδωλο είχε ένα σπαθί ή ένα δαχτυλίδι στο δεξί του χέρι. Επίσης, τα χέρια θα μπορούσαν να σταυρωθούν στο στήθος ή ένα από αυτά να σηκωθεί. Με βάση τα ευρήματα εκείνων των γλυπτών που έχουν διασωθεί μέχρι την εποχή μας, τα είδωλα ήταν συχνά πυλώνες με ογκώδη κεφάλια, ορθογώνιου σχήματος. Θεωρήθηκε προϋπόθεση το είδωλο να κατέχει κεντρική θέση στο ιερό. Πώς έμοιαζε ο σλαβικός βωμός στο ναό; Παρακάτω μπορείτε να δείτε ένα θραύσμα αρχαίου βωμού που βρέθηκε κατά τις ανασκαφές.

Οι τελετουργικές φωτιές χρησιμοποιούνταν συχνά κατά τη διάρκεια των τελετουργιών.

Μόσχα

Κατεστραμμένοι ναοί των αρχαίων Σλάβων έχουν διατηρηθεί σε διάφορα μέρη της Ρωσικής Ομοσπονδίας, καθώς και σε γειτονικές δημοκρατίες της πρώην Σοβιετικής Ένωσης. Επιπλέον, υπάρχει ακόμη και η άποψη ότι η Μόσχα χτίστηκε σε έναν αρχαίο ναό. Για παράδειγμα, ορισμένοι ερευνητές υποστηρίζουν ότι οι επτά λόφοι στους οποίους βρίσκεται η πόλη στην πραγματικότητα δεν είναι επτά λόφοι, αλλά τα ιερά κέντρα των αρχαίων. Ορισμένοι ιστορικοί είναι βέβαιοι ότι πρόκειται για τους αρχαίους ναούς της Μόσχας, στους οποίους οι Σλάβοι λάτρευαν πρώτα ειδωλολατρικούς και φυσικούς θεούς και στη συνέχεια ορθόδοξους αγίους.

Οι ειδικοί φαντάζονται αυτούς τους ναούς με μια τελετουργική φωτιά στο κέντρο, γύρω από την οποία υπήρχε ένα νεκροταφείο, ένα μέρος όπου ζούσαν οι άνθρωποι κατά τη διάρκεια των διακοπών και ένα θησαυροφυλάκιο - το μέρος όπου οι άνθρωποι ζητούσαν οφέλη από τους θεούς για τη φυλή τους.

Παρά το γεγονός ότι η ίδια η Μόσχα είναι μια σχετικά νέα πόλη, ούτε καν χιλίων ετών, αυτά τα μέρη είναι γεμάτα αρχαίους ειδωλολατρικούς ναούς. Υπήρχαν ακόμη και πριν έρθουν στην εξουσία οι Ρομανόφ. Οι αρχαίες παραδόσεις ήταν ζωντανές εδώ. Αυτό εξηγείται από το γεγονός ότι η πόλη ιδρύθηκε στην πραγματικότητα σε ένα μέρος όπου υπήρχαν αρχικά πολύ περισσότερα ιερά από το συνηθισμένο.

Σήμερα μπορείτε να βρείτε αναφορές για το πού υπήρχαν οι κατεστραμμένοι ναοί των αρχαίων Σλάβων. Για παράδειγμα, στο Vasiliev Spusk υπήρχε ένας ναός του Perun, του προστάτη της πριγκιπικής εξουσίας και των πολεμιστών. Είχε σχήμα οκτάγωνου. Βρισκόταν σχεδόν στο κέντρο της σύγχρονης πόλης, στην περιοχή Vasiliev Spusk. Αργότερα, σε αυτόν τον ιστότοπο εμφανίστηκε ο Ναός της Μεσολάβησης της Υπεραγίας Θεοτόκου.

Στο Zamoskvorechye λάτρευαν τη θεά Mokosh. Ήταν υπεύθυνη για τη μοίρα, ανάλογο των ρωμαϊκών πάρκων και των ελληνικών μοιρών. Στη Μόσχα, λατρεύτηκε στην τοποθεσία της σύγχρονης οδού Pyatnitskaya. Όταν ο Χριστιανισμός ήρθε στη Ρωσία, αυτό το μέρος παρέμεινε υπό την ηγεσία μιας γυναικείας λατρείας, μόνο ο Παρασκευά Πιάτνίτσα αντικατέστησε τον Μόκος.

Δεν υπήρχε ναός της Γιαρίλα. Η λατρεία του κατείχε ιδιαίτερη θέση στο πάνθεον Σλαβικοί θεοί. Ήταν υπεύθυνος για τη γονιμότητα, τον ερχομό της άνοιξης και την ανδρική δύναμη. Στο μυαλό των αρχαίων Σλάβων, η εικόνα αυτού του θεού συνδέθηκε έντονα με τον ήλιο. Στη θέση αυτή χτίστηκε αργότερα η εκκλησία του Ιωάννη του Προδρόμου.

Ο ναός του Veles βρισκόταν στο ανάχωμα Kotelnicheskaya. Αυτή η θεότητα παρείχε στους προγόνους μας την απαραίτητη γνώση, ευημερία και ήταν υπεύθυνη για την κτηνοτροφία. Πιστεύεται ότι ο τόπος λατρείας του ήταν στην περιοχή της σημερινής οδού Verkhneradishchevskaya. Πριν από πολλούς αιώνες αυτό το μέρος ονομαζόταν Bolvanova Gora λόγω του μεγάλου αριθμού σλαβικών θεών στην κορυφή του. Μερικοί εντοπίζουν ακόμη και τη θέση αυτού του ναού - την αυλή του διάσημου σπιτιού στο ανάχωμα Kotelnicheskaya, στον χώρο του οποίου βρισκόταν προηγουμένως το μοναστήρι Spaso-Chigasov. Η εκδοχή αυτή επιβεβαιώνεται από το γεγονός ότι το 1997, κατά τη διάρκεια αρχαιολογικών ανασκαφών, ανακαλύφθηκαν πήλινα ειδώλια που χρονολογούνται από τον 14ο αιώνα, μεταξύ των οποίων υπήρχαν μορφές ανδρών με κεφάλια λύκου. Ταυτόχρονα, οι εθνογράφοι γνωρίζουν ότι ο λύκος θεωρούνταν το τοτέμ των επαγγελματιών πολεμιστών και στον παγανισμό ο Veles θεωρούνταν προστάτης του.

Ο Ροντ στη σλαβική μυθολογία ήταν ο πατέρας θεός. Ο ναός του αντιπροσώπευε τη γραμμή που χώριζε τον σκοτεινό και τον φωτεινό κόσμο. Στη Μόσχα, ο τόπος λατρείας της Οικογένειας βρισκόταν στην περιοχή των σημερινών οδών Volkhonskaya, Chertolskaya, Vlasevsky Lane και Sivtsev Vrazhek. Πιστεύεται ότι το όνομα Chertolye δεν προήλθε από τη λέξη "διάβολος", όπως πιστεύουν ορισμένοι, αλλά από τη γραμμή που χώριζε τον Yav και τον Nav, δηλαδή τον κόσμο των ανθρώπων και τον κόσμο των προγόνων τους, που τηρούν τις παραδόσεις. Πιθανότατα, ο ναός αυτός βρισκόταν στον πυθμένα μιας χαράδρας από την οποία περνούσε ένα ρέμα που λεγόταν Chertory. Τώρα σε αυτό το μέρος ο Sivtsev Vrazhek απλώς διασταυρώνεται με τις λωρίδες Maly και Bolshoi Vlasevsky.

Ο ναός του Kupala βρήκε καταφύγιο στην πλατεία Κροπότκιν. Η εικόνα αυτής της θεότητας περιβαλλόταν παραδοσιακά από τελετουργίες που συνδέονταν με τη φωτιά, το νερό και τα βότανα. Τα περισσότερα τελετουργικά Kupala γίνονταν τη νύχτα. Πιστεύεται ότι τη συντομότερη νύχτα του χρόνου η γραμμή μεταξύ των κατοίκων του Navi ήρθε στη ζωή και η γραμμή μεταξύ ανθρώπων και πνευμάτων διαγράφηκε. Μερικοί εθνογράφοι είναι σίγουροι ότι το Kupala είναι το όνομα της αρχαιότερης θεότητας Marena, της οποίας η εικόνα συνδέεται στενά με τις αγροτικές τελετουργίες του θανάτου και της ανάστασης της φύσης και του ανθρώπινου θανάτου. Σήμερα, το μέρος όπου το ρέμα Chertoryya ρέει στον ποταμό Μόσχα ισχυρίζεται ότι είναι ο ναός αυτής της θεότητας. Είναι γνωστό ότι το μέρος αυτό θεωρείται καταραμένο από τον κόσμο, αφού εδώ χτίζονταν συνεχώς ναοί, που είχαν θλιβερή και βραχύβια μοίρα.

Ο ναός του Troyan βρισκόταν στο Zaryadye. Αυτός είναι ο προστάτης του γήινου, του ουράνιου και του υπόγειου κόσμου. Τον λένε επίσης Tribog και Triglav. Η τοποθεσία του ναού του υποτίθεται ότι βρισκόταν στη θέση ενός άλσους βελανιδιάς στο Zaryadye, αφού η βελανιδιά θεωρείται το ιερό δέντρο του Troyan.

περιοχή της Μόσχας

Πολλοί ναοί των αρχαίων Σλάβων στην περιοχή της Μόσχας εξακολουθούν να προσελκύουν την προσοχή πολλών ερευνητών. Ένα από τα πιο διάσημα είναι μια μυστηριώδης αρχαία κατασκευή άγνωστου σκοπού, η οποία βρίσκεται στην πόλη White Gods στα βορειοανατολικά της περιοχής της Μόσχας στην περιοχή Sergiev Posad.

Σε ένα εντελώς πυκνό δάσος εδώ στέκεται ένα ημισφαίριο κανονικού σχήματος από πέτρα. Έχει ύψος περίπου τρία μέτρα και διάμετρο περίπου έξι μέτρα. Σύμφωνα με το μύθο, εδώ βρισκόταν ένας ειδωλολατρικός βωμός.

Το ίδιο το μέρος βρίσκεται κοντά στην πόλη Radonezh. Σε αυτή τη βάση, ορισμένοι ερευνητές καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι ο ναός ήταν αφιερωμένος στον θεό του συμβουλίου Radegast.

Αγία Πετρούπολη

Στην Αγία Πετρούπολη υπήρχαν αρχαίοι ναοί των Σλάβων. Πιστεύεται ότι ήταν στο τμήμα του καναλιού Obvodny από τις εκβολές του ποταμού Volkovka έως τη γέφυρα Borovsky. Η θέση ανάμεσα στους ανθρώπους δεν είναι καλή, έστω και καταραμένη.

Η ιστορία αυτής της ανακάλυψης χρονολογείται από το 1923, όταν, ενώ έβαζαν μια κεντρική θέρμανση, οι εργάτες έπεσαν πάνω σε μια συγκεκριμένη πέτρινη κατασκευή κάτω από το έδαφος. Αυτές ήταν πλάκες γρανίτη διατεταγμένες σε κύκλο. Η επιφάνειά τους ήταν καλυμμένη με άγνωστα σημάδια και επιγραφές, ενώ κάτω από την κεντρική πλάκα βρέθηκαν ακόμη και ανθρώπινα οστά.

Οι αρχαιολόγοι κατέληξαν τότε στο συμπέρασμα ότι επρόκειτο για ναό του 11ου-12ου αιώνα. Είναι αλήθεια ότι τότε δεν ήταν δυνατή η αναστολή των εργασιών · δεν πραγματοποιήθηκαν ποτέ πλήρεις μελέτες. Κάποιοι είναι σίγουροι ότι πρόκειται για έναν αστικό μύθο, άλλοι τείνουν να το πιστέψουν.

Υπάρχει ένας αρχαίος ναός των Σλάβων στην Αγία Πετρούπολη, αφιερωμένος στον θεό Perun. Πιθανώς στο Kupchino, όπου στη συνέχεια αναδημιουργήθηκε από νεοπαγανιστές στα τέλη του 20ου αιώνα. Ιερείς και ειδωλολάτρες έκαναν διαφορετικά τελετουργικά, αλλά το 2007 αποφασίστηκε η κατεδάφισή του.

Σαμαρά

Υπάρχει ένα ενδιαφέρον μέρος όχι μακριά από τη Σαμάρα. Σε ένα μικρό ξέφωτο μέσα σε ένα πυκνό δάσος υπάρχει ένας πραγματικός παγανιστικός ναός. Πιστεύεται ότι εδώ λατρευόταν ο σλαβικός θεός Veles, ο προστάτης της ιατρικής, της γνώσης, της μαγείας και της μαγείας.

Έχει γίνει διάσημο από τη δεκαετία του '80 του περασμένου αιώνα. Κάποτε, αυτός ο αρχαίος ειδωλολατρικός ναός στη Σαμάρα ήταν πολύ δημοφιλής: άλλοι ήρθαν να αγγίξουν την ιστορία και άλλοι με σκοπό την εκτέλεση τελετουργιών. Ο νεοπαγανισμός ήταν δημοφιλής και σε αυτά τα μέρη.

Ένα μικρό ξέφωτο σε αυτό το μέρος είναι ακόμα διάσπαρτο με είδωλα, παγανιστικά σύμβολα και κρανία αγελάδων.

Mtsensk

Υπάρχουν αρκετοί αρχαίοι σλαβικοί ναοί στο Mtsensk. Αυτό είναι το έδαφος της σύγχρονης περιοχής Oryol.

Δύο από αυτά βρίσκονται στον ποταμό Chern: έξι χιλιόμετρα νοτιοανατολικά της πόλης κοντά στο χωριό Gamayunovo και δέκα χιλιόμετρα προς την ίδια κατεύθυνση κοντά σε ένα χωριό που ονομάζεται Krasnaya Gorka.

Στην περιοχή του χωριού Βλάσοβο (28 χιλιόμετρα νοτιοανατολικά) υπάρχει ιερό που υποτίθεται είναι αφιερωμένο στο Βέλες.

Ούφα

Στο έδαφος της Ρωσίας μπορείτε να βρείτε αρχαία ιερά όχι μόνο των Σλάβων, αλλά και άλλων λαών. Για παράδειγμα, το Bulgar. Πρόκειται για μια τουρκική φυλή που ζούσε στις στέπες μεταξύ της Κασπίας Θάλασσας και της περιοχής της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας, καθώς και στον Βόρειο Καύκασο, ξεκινώντας από τον 4ο αιώνα μ.Χ. Στο δεύτερο μισό του 7ου αιώνα, μετανάστευσε στην περιοχή του Μέσου Βόλγα και σε πολλές άλλες περιοχές της σύγχρονης Ρωσίας.

Στην περιοχή του όρους Tora-Tau υπάρχει ένας αρχαίος βουλγαρικός ναός. Η πόλη Ufa, σύμφωνα με ορισμένες εκδοχές, ονομαζόταν προηγουμένως ακριβώς το ίδιο με αυτό το βουνό. Σήμερα, οι ντόπιοι ισχυρίζονται ότι αυτό είναι ένα από τα πιο ανώμαλα και μυστηριώδη μέρη στη δημοκρατία.

Αυτό το μεγάλο βουνό είναι ορατό από τον αυτοκινητόδρομο αν πάτε με αυτοκίνητο προς το Ishimbay, το Salavat και το Sterlitamak. Από μακριά μοιάζει περισσότερο με ένα ανάχωμα ανοιχτόχρωμης άμμου. Αυτό είναι ένα από τα ανεπίσημα σύμβολα της περιοχής Ishimbay και ολόκληρης της Μπασκιρίας. Αυτό το βουνό είναι πολύ ασυνήθιστο. Πιστεύεται ότι πριν από περίπου 280 εκατομμύρια χρόνια ήταν ένας κοραλλιογενής ύφαλος που βρισκόταν στο κέντρο ενός τεράστιου ωκεανού. Η Μπασκίρια είναι ένα από τα λίγα μέρη σε ολόκληρο τον πλανήτη όπου έχουν διατηρηθεί τέτοια φυσικά μνημεία.

Το ύψος του όρους Tora-Tau είναι περίπου 275 μέτρα πάνω από το επίπεδο του ποταμού Belaya και 402 μέτρα πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας. Τράβηξε την προσοχή των προγόνων μας στην αρχαιότητα. Οι ερευνητές και οι εθνογράφοι είναι βέβαιοι ότι οι τοπικές φυλές τιμούσαν αυτό το βουνό ως ιερό. Για παράδειγμα, ανάμεσά τους ήταν οι Γιουρματιανοί, οι οποίοι μαζί με τους Βούλγαρους ήρθαν στις όχθες του ποταμού Βόλγα από τις στέπες του Αζόφ.

Στους πρόποδες του Tora-Tau υπάρχει μια μικρή καρστική λίμνη. Αξιοσημείωτο είναι ότι οι όχθες αυτής της λίμνης και το ίδιο το βουνό, σύμφωνα με τους θρύλους, ήταν απαγορευμένα για τους κατοίκους της περιοχής. Μόνο ιερείς μπορούσαν να έρθουν εδώ, και μετά μόνο σε ορισμένες περιόδους του χρόνου. Η απαγόρευση ήταν τόσο αυστηρή που έμεινε στη μνήμη των ανθρώπων για αιώνες. Οι παλιοί ισχυρίζονται ότι την τήρησαν μέχρι την Οκτωβριανή Επανάσταση.

Σε αυτή τη γη, που θεωρείται ιερή, απαγορευόταν επίσης η βοσκή των ζώων, η ενασχόληση με τη γεωργία και ακόμη και η συγκέντρωση.

Σήμερα αυτό το βουνό έχει γίνει ένα πολύ δημοφιλές σημείο διακοπών μεταξύ των κατοίκων των γύρω πόλεων και χωριών. Για παράδειγμα, είναι επίσης δημοφιλές με τα αλεξίπτωτα πλαγιάς. Κάποιοι από αυτούς που έχουν βρεθεί εκεί ισχυρίζονται ότι ο λόφος έχει πραγματικά μαγικές δυνάμεις, σαν να νιώθεις στο αποκορύφωμά του κάποιου είδους θετική ενέργεια. Μερικοί πιστεύουν ότι το βουνό είναι ικανό να εκπληρώσει τις επιθυμίες και οι άνθρωποι το σκαρφαλώνουν για να έρθουν σε επαφή με ανώτερες δυνάμεις. Η τοπική καρστική λίμνη απολαμβάνει παρόμοια φήμη.

Οι άνθρωποι έχουν πολλούς θρύλους για αυτά τα μέρη. Πιστεύεται ότι οι Βούλγαροι είχαν το δικό τους ναό εδώ και σε μια από τις σπηλιές ο κακός πατέρας κράτησε την κόρη του Diaphet σε αιχμαλωσία για να αποτρέψει την ένωσή της με τον Ρώσο ήρωα. Την είσοδο της σπηλιάς φρουρούσε ένα γιγάντιο φίδι, με το οποίο ο ιππότης έπρεπε να πολεμήσει.

Πολλοί πιστεύουν ότι ένας αρχαίος ναός, όπου γίνονταν ακόμη και ανθρωποθυσίες, υπήρχε στην περιοχή του όρους Iremel, ενός από τα πιο διάσημα φυσικά μνημεία σε ολόκληρα τα Ουράλια. Τώρα κάποιοι ισχυρίζονται ότι υπάρχει μια πύλη σε έναν άλλο κόσμο, ένα είδος ενεργειακού κέντρου, όπου άνθρωποι έρχονται από διάφορα μέρη της χώρας για να επαναφορτιστούν. Αυτό το μέρος προσελκύει επίσης ουφολόγους, οι οποίοι ισχυρίζονται ότι βλέπουν τακτικά ιπτάμενους δίσκους και κάτω από το ίδιο το βουνό υπάρχει μια υπόγεια βάση UFO. Τα μέντιουμ και οι μάγοι σε αυτά τα μέρη συλλέγουν φαρμακευτικά φυτά για τις τελετουργίες τους. Για παράδειγμα, αυτό είναι ένα από τα σπάνια μέρη όπου φύεται η Rhodiola rosea Iremel. Αυτό το φυτό, το οποίο είναι συστατικό σε πολλές αλχημικές μαγικές συνταγές για την αθανασία, περιλαμβάνεται πλέον στο Κόκκινο Βιβλίο.

Πολλοί πιστεύουν ότι οι περισσότεροι από τους μυστηριώδεις και αινιγματικούς θρύλους που σχετίζονται με αυτό και άλλα μέρη βασίζονται ακριβώς στο γεγονός ότι στην αρχαιότητα υπήρχαν εδώ σλαβικοί ναοί. Οι χώροι λατρείας και οι τελετουργίες έχουν μια ιδιαίτερη ενέργεια που διαρκεί για αιώνες.