Σε κάποιο ναό υπήρχε ένας ξύλινος θεός. Ειδωλολατρικό και ξύλινο είδωλο

Οι αρχαίοι ναοί των Σλάβων είναι τόποι λατρείας όπου οι αρχαίοι μας πρόγονοι έστησαν παγανιστικούς ναούς και είδωλα ειδωλολατρικοί θεοί. Στο Ανατολικοί Σλάβοιστην κλασική περίοδο, ο ναός διαχωρίστηκε από το trebish - αυτό ήταν το όνομα της πλατφόρμας μπροστά από το βωμό, το ιερό παραπέτασμα. Θα μπορούσε να είναι ένας ελαφρύς συρόμενος τοίχος ή βαριές κουρτίνες χαλιού. Όπως απέδειξαν οι ανασκαφές, η κουρτίνα δεν τοποθετήθηκε παντού. Όταν άρχισε η δίωξη των ειδωλολατρών μεταξύ των Σλάβων, η κουρτίνα χρησιμοποιήθηκε εξαιρετικά σπάνια. Σε αυτό το άρθρο, θα μιλήσουμε για την ιστορία αυτών των τόπων λατρείας, τις παραδόσεις και τις τελετουργίες που σχετίζονται με αυτούς.

παγανισμός

Μόνο ο ιερέας και οι στενότεροι βοηθοί του είχαν πρόσβαση στον αρχαίο ναό των Σλάβων. Σε ορισμένες περιπτώσεις, μπορούσε να συνδυαστεί με βωμό, αλλά ήταν στο ύπαιθρο. Διαφορετικά, τοποθετήθηκε κάτω από κοινή στέγη.

Οι αρχαίοι ναοί ήταν εξαιρετικά συνηθισμένοι σε εκείνες τις εποχές που οι παγκόσμιες θρησκείες δεν υπήρχαν ακόμη. Οι πρόγονοί μας ήταν ειδωλολάτρες, λατρεύοντας πολλούς θεούς. Ανάμεσά τους ήταν θεότητες που συνδέονταν με τον ήλιο, το νερό, τα δέντρα, την αγάπη, τη φωτιά, τη γονιμότητα, σχεδόν όλα όσα περιέβαλλαν ένα άτομο στη συνηθισμένη ζωή.

Οι αρχαίοι Σλάβοι ήταν πεπεισμένοι ότι όλη τους η ζωή, η οικογενειακή ευημερία, η συγκομιδή, η ευημερία εξαρτιόταν αποκλειστικά από τη θέληση των θεών, από το πόσο ήταν διατεθειμένοι προς τον άνθρωπο. Δεν είναι λοιπόν περίεργο που οι θεοί προσπαθούσαν συνεχώς να κατευνάσουν για να κερδίσουν την εύνοιά τους. Για να γίνει αυτό, έκαναν θυσίες, έκαναν τις αντίστοιχες τελετές και, επιπλέον, χτίστηκαν για αυτούς ειδικές κατασκευές, παρόμοιες με τους σύγχρονους ναούς.

Αν σήμερα οι θεοί λατρεύονται σε εκκλησίες, τζαμιά και παγόδες, τότε τα παλιά χρόνια γινόταν σε αρχαίους ναούς. Η εμφάνιση αυτών των κατασκευών χρονολογείται από τον 5ο-7ο αιώνα μ.Χ.

Εξωτερική και εσωτερική συσκευή

Κατά κανόνα, οι ναοί των Ανατολικών Σλάβων βρίσκονταν έξω από τους πολυσύχναστους οικιστικούς οικισμούς. Για την κατασκευή συνήθως επέλεγαν ένα μέρος που βρισκόταν σε λόφο. Η κατασκευή είχε τα δικά της χαρακτηριστικά, τα οποία θα μπορούσαν να εξαρτηθούν από τις τοπικές παραδόσεις, την περιοχή κατοικίας, τις φυσικές συνθήκες. Η διάμετρος της ιερής εξέδρας στις περισσότερες περιπτώσεις κυμαινόταν από 7 έως 30 μέτρα.

Οι αρχαίοι ναοί των Σλάβων, ιεροί ιεροί χώροι είχαν ένα μοναδικό χαρακτηριστικό, ανεξάρτητα από το σε ποια περιοχή του κράτους βρίσκονταν. Ήταν ένας φράχτης που εκτελούσε όχι μόνο αμυντική λειτουργία, αλλά ήταν και δοχείο για θυσίες. Εξωτερικά, ήταν μια τάφρο ή τάφρο πλάτους έως και πέντε μέτρων. Ωστόσο, το βάθος τους ήταν σχετικά μικρό.

Στο κέντρο του ναού των Ανατολικών Σλάβων υπήρχε ένα γλυπτό, το οποίο ήταν η κεντρική λατρευτική φιγούρα. Θα μπορούσε να είναι και είδωλο. Απευθύνθηκε με παρακλήσεις και ευχαριστίες, προσκυνήθηκε με κάθε δυνατό τρόπο. Κυρίως τα είδωλα κατασκευάζονταν από ξύλο, αλλά σε ορισμένες περιπτώσεις υπήρχαν και πέτρινα γλυπτά για λατρεία. Φυσικά, τα ξύλινα ήταν πιο συνηθισμένα, αφού το σκάλισμα ενός κορμού ή χαρακτηριστικών από αυτό το υλικό ήταν πολύ πιο εύκολο.

Το ύψος των μορφών ήταν, κατά κανόνα, από δύο έως δυόμισι μέτρα. Κυρίως τα είδωλα ήταν διακοσμημένα με κάθε λογής θεϊκές ιδιότητες, ενώ συχνά λειτουργούσαν μεγαλοπρεπείς κόμμωση. Πιστεύεται ότι αυτές οι μορφές προσωποποιούν τη μία ή την άλλη θεότητα, προς τιμήν της οποίας αυτός ο ναός, ένας ναός στο Αρχαία Ρωσία, και ανεγέρθηκε. Τα είδωλα βρίσκονταν στο κέντρο του κτιρίου σε μια μικρή εξέδρα - ένα υψόμετρο από το έδαφος.

Αν μπορούσαμε να φανταστούμε ότι μπαίναμε στο ναό των Σλάβων, τότε πρώτα θα έπρεπε να περάσουμε την τάφρο πάνω από τη γέφυρα και μετά να περάσουμε από τη στενή πύλη στο ίδιο το ιερό. Χωρίστηκε σε δύο μισά - θηλυκό και αρσενικό. Το είδωλο βρισκόταν στο κέντρο και τοποθετήθηκαν παγκάκια σε όλη την περίμετρο.

Λατρείες αρχαίων ιερών και ναών κατέλαβαν σημαντικό μέροςστη ζωή των προγόνων μας. Οι ναοί χωρίστηκαν σε διάφορους τύπους.

1. Ναοί. Έμοιαζαν με ξύλινα κτίρια με ένα είδωλο στο κέντρο.
2. Στρογγυλά ιερά σε μορφή πλατφόρμας καλυμμένα με πηλό ή στρωμένα με πέτρες. Το είδωλο στεκόταν στο κέντρο και ο ναός περιβαλλόταν από μια τάφρο. Σε ορισμένες περιπτώσεις κατασκευάστηκε και ένας άξονας ως προσθήκη.
3. Ένα μεγάλο ιερό θα μπορούσε να συνδυάζει πολλά λατρευτικά κέντρα ή μικρότερα ιερά. Σε τέτοια μέρη γίνονταν συχνά διακοπές, καθώς μπορούσαν να φιλοξενήσουν αρκετά μεγάλο αριθμό ατόμων.
4. Πόλεις καταφύγιο. Αυτοί, πρώτα απ' όλα, είχαν λατρευτικό σκοπό. Το κύριο τους εγγύησηυπήρχε η παρουσία δρύινων περιφράξεων-τοίχων ή πέτρινων και πλακόστρωτων.

Λειτουργίες Ιερού

Στην πραγματικότητα, στην αρχαιότητα στη Ρωσία υπήρχε ένας τεράστιος αριθμός από διάφορα ειδωλολατρικά ιερά. Ο ναός στην Αρχαία Ρωσία ήταν ένα μέρος λατρείας, χωρίς το οποίο δεν μπορούσε να κάνει ούτε ένας μεγάλος οικισμός.

Εκτελούσε μια μεγάλη ποικιλία λειτουργιών. Εκτός από την άμεση λατρεία των θεών, τη διεξαγωγή εορτασμών, θρησκευτικών τελετών και θυσιών, γινόταν εδώ μια κοινοτική ή οικογενειακή συνάντηση για να ληφθούν αποφάσεις για οποιαδήποτε σημαντικά θέματα. Επιπλέον, οι Μάγοι προέβλεψαν το μέλλον μέσα τους, μαντέψαμε.

Οι χώροι των αρχαίων ναών σήμερα παρουσιάζουν μεγάλο ιστορικό ενδιαφέρον. Μερικά από αυτά είναι γνωστά, έχουν τα δικά τους ονόματα και είναι καλά μελετημένα από πολλά αρχαιολογικά ευρήματα. Κυρίως έχουν διατηρηθεί ακόμη και κάποια κτίσματα από την αρχαιότητα. Ωστόσο, αυτό είναι ένα μικρό μέρος όλων των ιερών που υπήρχαν πριν από πολλούς αιώνες. Υπήρχε ένας τεράστιος αριθμός από αυτούς σε όλες τις γωνιές της Αρχαίας Ρωσίας.

Με την άφιξη στη Ρωσία χριστιανική θρησκείαάρχισε ένας σκληρός αγώνας με τους υποστηρικτές του παγανισμού. Οι οπαδοί της παλιάς πίστης διώχθηκαν, και τα ιερά καταστράφηκαν, ουσιαστικά ισοπεδώθηκαν στο έδαφος. Εν μέρει, διατηρήθηκαν ακόμη και περιγραφές για το πώς καταστράφηκαν τα είδωλα και οι ιεροί ναοί κάηκαν.

Δομή

Ο ίδιος ο ναός είχε μια συγκεκριμένη δομή, η οποία σχεδόν ποτέ δεν παραβιάστηκε. Το υπόγειο τμήμα λεγόταν παράγκα. Εδώ γίνονταν τελετουργίες πυρκαγιάς, οργανώνονταν χώρος αποθήκευσης θυμάτων ή τραμπιών, όπως ονομάζονταν επίσης.

Ο πρώτος όροφος ονομαζόταν κάτω ναός. Ήταν συνεχώς ανοιχτό, μυστικές υπηρεσίες, κηδεία, καθώς και συνηθισμένες καθημερινές λειτουργίες γίνονταν σε αυτό.

Ο άνω ναός βρισκόταν στον δεύτερο όροφο. Είχε αναγκαστικά 16 τοίχους, δηλαδή πόσα παλάτια ήταν στον κύκλο του Svarog. Για το λόγο αυτό ο ναός κατά κανόνα ονομαζόταν στρογγυλό κτίσμα. Σε αυτό το μέρος τελούνταν λειτουργίες αφιερωμένες στους Ανώτατους θεούς.

Τέλος, υπήρχε ένας ουράνιος ναός, ο οποίος σε σχήμα ήταν ένα αστέρι 9 ακτίνων. Έκανε ειδικές γιορτές και κάποιες τελετουργίες. Σε ορισμένες περιπτώσεις, ο ναός θα μπορούσε να διαφέρει, ανάλογα με τον άμεσο σκοπό και τη λειτουργία του.

Το κύριο αντικείμενο της λατρείας ήταν ένα είδωλο, το οποίο ήταν ένα θεϊκό γλυπτό. Κατά κανόνα, ολόκληρος ο ναός ήταν αφιερωμένος σε αυτόν τον θεό. Όλες οι τελετουργίες και οι τελετουργίες της θυσίας ήταν αφιερωμένες σε αυτόν ανεξαιρέτως. Πιστεύεται ότι το καθιερωμένο είδωλο έχει άμεση σχέση μεταξύ Θεού και ανθρώπου. Ταυτόχρονα, εξωτερικά, το γλυπτό έμοιαζε πολύ με μια ανθρώπινη φιγούρα, μερικές φορές είχε πολλά πρόσωπα (συνήθως τέσσερα).

Στις περισσότερες περιπτώσεις σε δεξί χέριτο είδωλο είχε ένα σπαθί ή ένα δαχτυλίδι. Επίσης, τα χέρια θα μπορούσαν να σταυρωθούν στο στήθος ή ένα από αυτά να σηκωθεί. Με βάση τα ευρήματα εκείνων των γλυπτών που έχουν διασωθεί μέχρι την εποχή μας, συχνά τα είδωλα ήταν πυλώνες με τρισδιάστατα κεφάλια, ορθογώνιου σχήματος. Προαπαιτούμενο θεωρήθηκε ότι το είδωλο κατείχε κεντρική θέση στο ιερό. Πώς έμοιαζε ο σλαβικός βωμός στο ναό; Παρακάτω μπορείτε να δείτε ένα θραύσμα αρχαίου βωμού που βρέθηκε κατά τις ανασκαφές.

Τελετουργικές φωτιές χρησιμοποιούνταν συχνά κατά τη διάρκεια των τελετουργιών.

Μόσχα

Σώζονται οι κατεστραμμένοι ναοί των αρχαίων Σλάβων διαφορετικές γωνίεςΡωσική Ομοσπονδία, καθώς και γειτονικές δημοκρατίες της πρώην Σοβιετικής Ένωσης. Επιπλέον, υπάρχει ακόμη και η άποψη ότι η Μόσχα χτίστηκε σε έναν αρχαίο ναό. Για παράδειγμα, ορισμένοι ερευνητές υποστηρίζουν ότι οι επτά λόφοι στους οποίους βρίσκεται η πόλη στην πραγματικότητα δεν είναι επτά λόφοι, αλλά τα ιερά κέντρα των αρχαίων. Ορισμένοι ιστορικοί είναι βέβαιοι ότι πρόκειται για τους αρχαίους ναούς της Μόσχας, στους οποίους οι Σλάβοι λάτρευαν πρώτα ειδωλολατρικούς και φυσικούς θεούς και στη συνέχεια ορθόδοξους αγίους.

Οι ειδικοί αντιπροσωπεύουν αυτούς τους ναούς με μια τελετουργική φωτιά στο κέντρο, γύρω από την οποία υπήρχε ένα σφαγείο, ένα μέρος όπου φιλοξενούνταν οι άνθρωποι κατά τη διάρκεια των εορτών και ένα τρεμάμενο μέρος - το μέρος όπου οι άνθρωποι ζητούσαν ευλογίες από τους θεούς για τη φυλή τους.

Παρά το γεγονός ότι η ίδια η Μόσχα είναι μια σχετικά νέα πόλη, η οποία δεν είναι ούτε χίλια χρονών, αυτά τα μέρη είναι γεμάτα αρχαίους παγανιστικούς ναούς. Υπήρχαν ακόμη και πριν έρθουν στην εξουσία οι Ρομανόφ. Οι αρχαίες παραδόσεις ήταν ζωντανές εδώ. Αυτό εξηγείται από το γεγονός ότι η πόλη ιδρύθηκε στην πραγματικότητα σε μια τοποθεσία στην οποία υπήρχαν αρχικά πολύ περισσότερα ιερά από το συνηθισμένο.

Σήμερα μπορείτε να βρείτε αναφορές για το πού υπήρχαν οι κατεστραμμένοι ναοί των αρχαίων Σλάβων. Για παράδειγμα, στην Κάθοδο Βασίλιεφ υπήρχε ένας ναός του Περούν, του προστάτη της πριγκιπικής εξουσίας και των πολεμιστών. Είχε σχήμα οκτάγωνου. Βρισκόταν σχεδόν στο κέντρο της σύγχρονης πόλης, στην περιοχή Vasilyev Spusk. Αργότερα σε αυτόν τον ιστότοπο εμφανίστηκε ο Ναός της Παρακλήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου.

Στο Zamoskvorechye λάτρευαν τη θεά Makoshi. Ήταν υπεύθυνη για τη μοίρα, ανάλογο του ρωμαϊκού πάρκου και της ελληνικής μούρας. Στο έδαφος της Μόσχας, λατρεύτηκε στην τοποθεσία της σύγχρονης οδού Pyatnitskaya. Όταν ο Χριστιανισμός ήρθε στη Ρωσία, αυτός ο τόπος παρέμεινε υπό την κυριαρχία μιας γυναικείας λατρείας, μόνο ο Παρασκευάς Πιατνίτσα ήρθε να αντικαταστήσει τον Makosh.

Υπήρχε ένας ναός της Yarila. Η λατρεία του κατείχε ιδιαίτερη θέση στο πάνθεον των σλαβικών θεών. Ήταν υπεύθυνος για τη γονιμότητα, τον ερχομό της άνοιξης και αρσενική δύναμη. Στο μυαλό των αρχαίων Σλάβων, η εικόνα αυτού του θεού συνδέθηκε έντονα με τον ήλιο. Στη θέση αυτή χτίστηκε αργότερα η εκκλησία του Ιωάννη του Προδρόμου.

Ο ναός του Veles βρισκόταν στο ανάχωμα Kotelnicheskaya. Αυτή η θεότητα παρείχε στους προγόνους μας την απαραίτητη γνώση, ευημερία και ήταν υπεύθυνη για την κτηνοτροφία. Πιστεύεται ότι ο τόπος λατρείας του ήταν στην περιοχή της σημερινής οδού Verkhneradishchevskaya. Πριν από πολλούς αιώνες, αυτό το μέρος ονομαζόταν Bolvanova Gora λόγω του μεγάλου αριθμού σλαβικών θεών στην κορυφή του. Μερικοί μάλιστα καθορίζουν με ακρίβεια τη θέση αυτού του ναού - την αυλή του διάσημου σπιτιού στο ανάχωμα Kotelnicheskaya, στον χώρο του οποίου βρισκόταν προηγουμένως το μοναστήρι Spaso-Chigasov. Η εκδοχή αυτή επιβεβαιώνεται από το γεγονός ότι το 1997, κατά τη διάρκεια αρχαιολογικών ανασκαφών, ανακαλύφθηκαν πήλινα ειδώλια που χρονολογούνται από τον 14ο αιώνα, μεταξύ των οποίων υπήρχαν μορφές ανδρών με κεφάλια λύκου. Ταυτόχρονα, οι εθνογράφοι γνωρίζουν ότι ο λύκος θεωρούνταν το τοτέμ των επαγγελματιών πολεμιστών και στον παγανισμό ο Veles θεωρούνταν προστάτης του.

Ράβδος μέσα Σλαβική μυθολογίαήταν θεός πατέρας. Ο ναός του ήταν μια γραμμή που χώριζε τον σκοτεινό και τον φωτεινό κόσμο. Στη Μόσχα, ο τόπος λατρείας του Ράβδου βρισκόταν στην περιοχή των σημερινών οδών Volkhonskaya, Chertolskaya, Vlasevsky Lane και Sivtsev Vrazhok. Πιστεύεται ότι το όνομα Chertolye δεν προήλθε από τη λέξη «διάβολος», όπως πιστεύουν ορισμένοι, αλλά από τη γραμμή που χώριζε τον Yav και τον Nav, δηλαδή τον κόσμο των ανθρώπων και τον κόσμο των προγόνων τους που τηρούν τις παραδόσεις. Πιθανότατα, ο ναός αυτός βρισκόταν στον πυθμένα μιας χαράδρας, κατά μήκος της οποίας έρεε ένα ρέμα που λεγόταν Chertory. Τώρα σε αυτό το μέρος ο Sivtsev Vrazhek απλώς διασταυρώνεται με τις λωρίδες Maly και Bolshoy Vlasevsky.

Ο ναός της Kupala βρήκε καταφύγιο στην πλατεία Kropotkinskaya. Η εικόνα αυτής της θεότητας περιβαλλόταν παραδοσιακά από τελετουργίες που σχετίζονταν με τη φωτιά, το νερό και τα βότανα. Οι περισσότερες από τις τελετές Kupala γίνονταν τη νύχτα. Πιστευόταν ότι στο πολύ σύντομη νύχτασε ένα χρόνο, η γραμμή μεταξύ των κατοίκων του Navi διαγράφεται και η γραμμή μεταξύ ανθρώπων και πνευμάτων διαγράφεται. Μερικοί εθνογράφοι είναι σίγουροι ότι το Kupala είναι ένα όνομα περισσότερο αρχαία θεότητα Madder, η εικόνα του οποίου συνδέεται στενά με τις αγροτικές τελετές του θανάτου και της ανάστασης της φύσης και του ανθρώπινου θανάτου. Σήμερα, το μέρος όπου το ρέμα Chertoriya ρέει στον ποταμό Μόσχα ισχυρίζεται ότι είναι ο ναός αυτής της θεότητας. Είναι γνωστό ότι μεταξύ των ανθρώπων το μέρος αυτό θεωρείται καταραμένο, αφού εδώ χτίζονταν συνεχώς ναοί, που είχαν θλιβερή και σύντομη μοίρα.

Ο ναός του Troyan βρισκόταν στο Zaryadye. Αυτός είναι ο προστάτης του γήινου, του ουράνιου και του υπόγειου κόσμου. Ονομάζεται επίσης Tribog και Triglav. Η θέση του ναού του ήταν πιθανώς στη θέση ενός άλσους βελανιδιάς στο Zaryadye, αφού η βελανιδιά θεωρείται το ιερό δέντρο του Troyan.

περιοχή της Μόσχας

Πολλοί ναοί των αρχαίων Σλάβων στην περιοχή της Μόσχας εξακολουθούν να προσελκύουν την προσοχή πολλών ερευνητών. Ένα από τα πιο διάσημα είναι ένα μυστηριώδες αρχαίο κτίριο άγνωστου σκοπού, το οποίο βρίσκεται στην πόλη των Λευκών Θεών στα βορειοανατολικά της περιοχής της Μόσχας στο έδαφος της περιοχής Sergiev Posad.

Σε ένα εντελώς πυκνό δάσος, εδώ στέκεται ένα ημισφαίριο σωστή φόρμαφτιαγμένος από πέτρα. Έχει ύψος περίπου τρία μέτρα και διάμετρο περίπου έξι μέτρα. Σύμφωνα με το μύθο, εδώ βρισκόταν ένας ειδωλολατρικός βωμός.

Το ίδιο το μέρος βρίσκεται κοντά στην πόλη Radonezh. Σε αυτή τη βάση, ορισμένοι ερευνητές καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι ο ναός ήταν αφιερωμένος στον θεό του συμβουλίου Radegast.

Αγία Πετρούπολη

Στην Αγία Πετρούπολη υπήρχαν αρχαίοι ναοί των Σλάβων. Πιστεύεται ότι ήταν στο τμήμα του καναλιού Obvodny από τις εκβολές του ποταμού Volkovka έως τη γέφυρα Borovsky. Η θέση ανάμεσα στους ανθρώπους δεν είναι καλή, έστω και καταραμένη.

Η ιστορία αυτής της ανακάλυψης χρονολογείται από το 1923, όταν κατά τη διάρκεια της τοποθέτησης ενός δικτύου θέρμανσης, εργάτες σκόνταψαν κάτω από τη γη σε μια συγκεκριμένη πέτρινη κατασκευή. Αυτές ήταν πλάκες γρανίτη διατεταγμένες σε κύκλο. Η επιφάνειά τους ήταν καλυμμένη με άγνωστα σημάδια και επιγραφές, ενώ κάτω από την κεντρική πλάκα βρέθηκαν ακόμη και ανθρώπινα οστά.

Οι αρχαιολόγοι κατέληξαν τότε στο συμπέρασμα ότι επρόκειτο για ναό του XI-XII αιώνα. Είναι αλήθεια ότι τότε η εργασία δεν μπορούσε να ανασταλεί, ποτέ δεν πραγματοποιήθηκαν πλήρεις μελέτες. Κάποιοι είναι σίγουροι ότι είναι αστικός μύθοςάλλοι τείνουν να το πιστεύουν.

Υπάρχει ένας αρχαίος ναός των Σλάβων στην Αγία Πετρούπολη, αφιερωμένος στον θεό Perun. Πιθανώς στο Kupchino, όπου στη συνέχεια αναδημιουργήθηκε από νεοπαγανιστές στα τέλη του 20ού αιώνα. Ιερείς και ειδωλολάτρες έκαναν διάφορες τελετουργίες, αλλά το 2007 αποφασίστηκε η κατεδάφισή του.

Σαμαρά

Ενδιαφέρον μέροςείναι κοντά στη Σαμάρα. Σε ένα μικρό ξέφωτο μέσα σε ένα πυκνό δάσος, υπάρχει ένας πραγματικός παγανιστικός ναός. Πιστεύεται ότι λάτρευαν σλαβικός θεός Veles, ο προστάτης της ιατρικής, της γνώσης, της μαγείας και της μαγείας.

Έγινε διάσημο από τη δεκαετία του '80 του περασμένου αιώνα. Κάποτε, αυτός ο αρχαίος ειδωλολατρικός ναός στη Σαμάρα ήταν πολύ δημοφιλής: κάποιος ήρθε να αγγίξει την ιστορία και κάποιος με σκοπό τη διεξαγωγή τελετουργιών. Ο νεοπαγανισμός ήταν δημοφιλής και σε αυτά τα μέρη.

Ένα μικρό ξέφωτο σε αυτό το μέρος είναι τώρα διάσπαρτο με είδωλα, παγανιστικά σύμβολα και κρανία αγελάδων.

Mtsensk

Υπάρχουν αρκετοί αρχαίοι ναοί των Σλάβων στο Mtsensk ταυτόχρονα. Αυτό είναι το έδαφος της σύγχρονης περιοχής Oryol.

Δύο από αυτά βρίσκονται στον ποταμό Chern: έξι χιλιόμετρα νοτιοανατολικά της πόλης κοντά στο χωριό Gamayunovo και δέκα χιλιόμετρα προς την ίδια κατεύθυνση κοντά στο χωριό που ονομάζεται Krasnaya Gorka.

Στην περιοχή του χωριού Βλάσοβο (αυτό είναι 28 χιλιόμετρα νοτιοανατολικά) υπάρχει ιερό, πιθανότατα αφιερωμένο στο Βέλες.

Ούφα

Στο έδαφος της Ρωσίας μπορείτε να βρείτε αρχαία ιερά όχι μόνο των Σλάβων, αλλά και άλλων λαών. Για παράδειγμα, το Bulgar. Πρόκειται για μια τουρκική φυλή που ζούσε στις στέπες μεταξύ της Κασπίας και της Βόρειας ακτής της Μαύρης Θάλασσας, καθώς και στον Βόρειο Καύκασο, ξεκινώντας από τον 4ο αιώνα μ.Χ. Στο δεύτερο μισό του 7ου αιώνα, μετανάστευσε στην περιοχή του Μέσου Βόλγα και σε πολλές άλλες περιοχές της σύγχρονης Ρωσίας.

Στην περιοχή του όρους Tora-Tau υπάρχει ένας αρχαίος ναός των Βουλγάρων. Η πόλη της Ufa, σύμφωνα με ορισμένες εκδοχές, ονομαζόταν προηγουμένως ακριβώς το ίδιο με αυτό το βουνό. Σήμερα, οι ντόπιοι ισχυρίζονται ότι αυτό είναι ένα από τα πιο ανώμαλα και μυστηριώδη μέρη στην επικράτεια της δημοκρατίας.

Αυτό το μεγάλο βουνό είναι ορατό από το δρόμο αν πάτε με αυτοκίνητο προς Ishimbay, Salavat και Sterlitamak. Από μακριά μοιάζει περισσότερο με ένα ανάχωμα ανοιχτόχρωμης άμμου. Αυτό είναι ένα από τα ανεπίσημα σύμβολα της περιοχής Ishimbay και ολόκληρης της Μπασκιρίας. Αυτό το βουνό είναι πολύ ασυνήθιστο. Πιστεύεται ότι πριν από περίπου 280 εκατομμύρια χρόνια ήταν ένας κοραλλιογενής ύφαλος που βρισκόταν στο κέντρο ενός απέραντου ωκεανού. Η Μπασκίρια είναι ένα από τα λίγα μέρη σε ολόκληρο τον πλανήτη όπου έχουν διατηρηθεί τέτοια φυσικά μνημεία.

Το ύψος του όρους Tora-Tau είναι περίπου 275 μέτρα πάνω από το επίπεδο του ποταμού Belaya και 402 μέτρα πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας. Τραβούσε την προσοχή των προγόνων μας στην αρχαιότητα. Ερευνητές και εθνογράφοι είναι βέβαιοι ότι οι τοπικές φυλές σεβάστηκαν αυτό το βουνό ως ιερό. Για παράδειγμα, ανάμεσά τους ήταν οι Γιουρμάτ, οι οποίοι, μαζί με τους Βούλγαρους, ήρθαν στις όχθες του ποταμού Βόλγα από τις στέπες της Θάλασσας του Αζόφ.

Στους πρόποδες του Tora-Tau υπάρχει μια μικρή καρστική λίμνη. Αξιοσημείωτο είναι ότι οι όχθες αυτής της λίμνης και το ίδιο το βουνό, σύμφωνα με το μύθο, απαγορεύονταν τοπικά για ντόπιοι κάτοικοι. Μόνο ιερείς μπορούσαν να έρθουν εδώ, και μετά μόνο σε ορισμένες περιόδους του χρόνου. Η απαγόρευση ήταν τόσο αυστηρή που διατηρήθηκε στη μνήμη των ανθρώπων για αιώνες. Οι παλιοί ισχυρίζονται ότι την τήρησαν μέχρι την Οκτωβριανή Επανάσταση.

Σε αυτή τη γη, που θεωρούνταν ιερή, απαγορευόταν επίσης η βοσκή των βοοειδών, η ενασχόληση με τη γεωργία και ακόμη και η συγκέντρωση.

Σήμερα, αυτό το βουνό έχει γίνει ένα πολύ δημοφιλές μέρος για αναψυχή μεταξύ των κατοίκων των γύρω πόλεων και χωριών. Για παράδειγμα, είναι επίσης δημοφιλές στα αλεξίπτωτα πλαγιάς. Μερικοί από αυτούς που έχουν πάει εκεί ισχυρίζονται ότι ο λόφος έχει πραγματικά μαγική δύναμη, σαν στην κορυφή του νιώθεις κάποιου είδους θετική ενέργεια. Μερικοί πιστεύουν ότι το βουνό μπορεί να εκπληρώσει τις επιθυμίες και οι άνθρωποι το σκαρφαλώνουν για να έρθουν σε επαφή ανώτερες δυνάμεις. Η τοπική καρστική λίμνη απολαμβάνει παρόμοια φήμη.

Υπάρχουν πολλοί θρύλοι για αυτά τα μέρη μεταξύ των ανθρώπων. Πιστεύεται ότι οι Βούλγαροι είχαν το δικό τους ναό εδώ και σε μια από τις σπηλιές ο κακός πατέρας κράτησε την κόρη του Diaphet φυλακισμένη για να αποτρέψει την ένωσή της με τον Ρώσο ήρωα. Την είσοδο της σπηλιάς φρουρούσε ένα γιγάντιο φίδι, με το οποίο ο ιππότης έπρεπε να πολεμήσει.

Πολλοί πιστεύουν ότι ο αρχαίος ναός, στον οποίο μάλιστα έφεραν ανθρώπινη θυσία, υπήρχε στην περιοχή του όρους Iremel, ένα από τα πιο διάσημα φυσικά μνημεία σε ολόκληρα τα Ουράλια. Τώρα κάποιοι υποστηρίζουν ότι υπάρχει μια πύλη σε έναν άλλο κόσμο, ένα είδος ενεργειακού κέντρου, όπου οι άνθρωποι έρχονται για να επαναφορτιστούν από διάφορα μέρη της χώρας. Αυτό το μέρος προσελκύεται επίσης από ουφολόγους, οι οποίοι ισχυρίζονται ότι βλέπουν τακτικά ιπτάμενους δίσκους και κάτω από το ίδιο το βουνό υπάρχει μια υπόγεια βάση UFO. Τα μέντιουμ και οι μάγοι σε αυτά τα μέρη συλλέγουν φαρμακευτικά φυτά για τις τελετουργίες τους. Για παράδειγμα, αυτό είναι ένα από τα σπάνια μέρη όπου μεγαλώνει το ροζ Rhodiola Iremelskaya. Αυτό το φυτό, το οποίο είναι συστατικό σε πολλές αλχημικές μαγικές συνταγές για την αθανασία, καταγράφεται πλέον στο Κόκκινο Βιβλίο.

Πολλοί πιστεύουν ότι οι περισσότεροι από τους μυστηριώδεις και μυστηριώδεις θρύλους που σχετίζονται με αυτό και άλλα μέρη βασίζονται ακριβώς στο γεγονός ότι στην αρχαιότητα υπήρχαν σλαβικοί ναοί εδώ. Οι χώροι λατρειών και τελετουργιών έχουν μια ιδιαίτερη ενέργεια που διαρκεί για αιώνες.

Σήμερα και παλαιότερα, αρχαιολόγοι και εθνογράφοι έχουν βρει πολλούς αρχαίους παγανιστικούς τελετουργικούς χώρους, κατασκευές, με άλλα λόγια ναούς (ιερά, ιερά).

Πρώτα πρέπει να καταλάβετε τι είναι ναός. Ένας ορισμός έχει ήδη δοθεί σε ανοιχτές πηγές: πρόκειται για μια λατρευτική τοποθεσία παγανιστικών ειδώλων ή ναών των θεών για τελετουργίες.

Η ίδια η λέξη «ναός» αρχικά ταυτίστηκε με τους χώρους λατρείας των Σλάβων της προχριστιανικής περιόδου. Τοποθεσίες λατρείας άλλων λαών ονομάζονται τόσο λιγότερο συχνά.

Γερμανικό ίχνος

Οι περισσότεροι από τους ναούς (που συζητείται στο άρθρο) βρέθηκαν στο έδαφος της Ρωσίας, της Ουκρανίας, της Λευκορωσίας, της Πολωνίας και των σλαβικών κρατών της Βαλκανικής Χερσονήσου. Ωστόσο, οι Σλάβοι εγκαταστάθηκαν σε μια αρκετά μεγάλη περιοχή και άφησαν ίχνη της προηγούμενης παραμονής τους στο ομοσπονδιακό κρατίδιο Μεκλεμβούργο-Δυτική Πομερανία (Γερμανία).

Στο νησί Rügen, στο βορειοανατολικό τμήμα του, υπάρχει ο πιο διάσημος ναός, πιθανότατα, των βαλτικών σλαβικών φυλών των Ruyans - Arkona. Σύμφωνα με τα ευρεθέντα λείψανα του ιερού, η έκταση του ειδωλολατρικού ναού είναι ενενήντα επί εκατόν εξήντα μέτρα. Αλλά οι ερευνητές προτείνουν ότι το πραγματικό μέγεθος ήταν πολλές φορές μεγαλύτερο. Οι τελευταίες ανασκαφές έγιναν στα τέλη του 1921, το 1930 και στα τέλη της δεκαετίας του '60 του περασμένου αιώνα. Η κορυφή του ακρωτηρίου, όπου βρισκόταν το ιερό, περιβαλλόταν από δύο επάλξεις, στις οποίες βρέθηκαν τρεις οικοδομικές περίοδοι. Στην εσωτερική περιφέρεια του προμαχώνα υπάρχει ένα χαντάκι με επίπεδο πυθμένα. Βρέθηκε ένα σεντούκι με πράγματα και πολλά κρανία ανδρών.

Κρυμμένο κοντά

Μερικές φορές οι αρχαιολόγοι βρήκαν τα πρώτα ευρήματα όχι στα πιο εύκολα προσβάσιμα μέρη. Ένας από τους πρώτους που βρέθηκαν στη Ρωσία, ο αρχαίος ναός του Astashovo. Το βρήκαμε στη μέση των βάλτων στο δάσος της περιοχής Σμολένσκ. Όπως πολλά άλλα τέτοια ευρήματα, βρισκόταν στο κέντρο του οικισμού, περιτριγυρισμένο από επάλξεις και τάφρο βάθους μισού μέτρου, και η ίδια η τοποθεσία ήταν καμένη. Βρήκαμε έναν οικισμό κοντά.

Αυτό είναι ένα από τα παραδείγματα όταν οι ναοί είναι κρυμμένοι σε βάλτους, ίσως από ειδωλολάτρες που κρύβονται και φεύγουν για τα δάση από τη νέα θρησκεία που έχουν ήδη φυτευτεί από τους πρίγκιπες. Αλλά υπάρχουν μέρη ναών ακριβώς στις πόλεις όπου πηγαίνουν τις Κυριακές για να προσευχηθούν, μόνο όχι σε πολλούς θεούς, αλλά σε έναν. Χρονικές πηγές επιβεβαιώνουν ότι πολύ συχνά υψώνονταν χριστιανικές εκκλησίες στα μέρη όπου βρίσκονταν τα είδωλα των θεών. Οι ιερείς απλώς «τον καθάρισαν από τη βρωμιά» με ένα ειδικό τελετουργικό. Τι είναι ναός, θα εξηγήσουν παραδείγματα.

Για παράδειγμα, το Μοναστήρι Epiphany Avrameev στο Rostov (δεν πρέπει να συγχέεται με το Rostov-on-Don). Πριν από περισσότερους από οκτώ αιώνες, πριν από την κατασκευή του κτιρίου, υπήρχε ένας ναός του Veles. Στην ίδια την πρωτεύουσα της αχανούς Πατρίδας βρίσκεται ο γνωστός ναός της Γεννήσεως του Ιωάννη του Προδρόμου. Κατά τις αρχαιολογικές ανασκαφές του δέκατου ένατου αιώνα, οι ερευνητές κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι η εκκλησία χτίστηκε στη θέση ενός αρχαίου ναού. Μπορείτε να συνεχίσετε: Νόβγκοροντ - Μονή Αγίου Γεωργίου - ο πρώην ναός του Περούν. Σύμφωνα με το μύθο, σε έναν λόφο που ονομάζεται Yarunova Hill, στο Suzdal, υπήρχε ένας ναός του Yarun, ή Yarila - ο Θεός του ανοιξιάτικου ήλιου, της αγάπης και της γονιμότητας.

Ναός της Λευκής Ρωσίας

Το τι είναι ναός μετά τη βάπτιση της Ρωσίας μπορεί να δει κανείς στο γειτονικό κράτος. Η παλαιότερη εκκλησία στη Λευκορωσία βρίσκεται στην πόλη Novogrudok, στην περιοχή Grodno. Αυτή είναι μια εκκλησία (καθεδρικός ναός, farny, Fara Vitovt) της Μεταμόρφωσης του Κυρίου. Κατέχει σημαντική θέση στην ιστορία της Λευκορωσίας. Ιδρύθηκε από τον διαβόητο πρίγκιπα Vitovt. Αλλά οι θρύλοι λένε ότι εδώ ήταν ο ναός του Περούν. Στο χωριό Ishkold (περιοχή Baranovichi, περιοχή Brest), στη θέση ενός αρχαίου ναού, βρίσκεται η εκκλησία της Τριάδας σε γοτθικό ρυθμό, η οποία διατηρείται από το 1472. Το μόνο που δεν έχει μείνει ίδιο, λόγω συχνών αλλοιώσεων για διαφορετικές ονομασίες, είναι η διακόσμηση στο εσωτερικό.

Γείτονα Ουκρανία

κανένας Σλαβικός ναός, και πιθανώς εκατοντάδες, μπορούν να βρεθούν στην Ουκρανία. Το πιο διάσημο είναι το όρος Divich κοντά στο χωριό Trypillya (περιοχή Κιέβου), που βρίσκεται σε ένα λόφο. Οι ερευνητές πιστεύουν ότι εδώ γίνονταν τελετουργίες προς τιμήν της θεάς Dana.

Ένα αρχαίο σλαβικό ιερό με πέτρινα είδωλα βρέθηκε στο ναό Ivankovsky (περιοχή Khmelnytsky) γύρω στον τέταρτο αιώνα. Μια συνεχής συγκέντρωση λατρευτικών χώρων, που βρέθηκαν και κρυφά, διατηρείται από το Κίεβο. Πίσω στη δεκαετία του '70 του περασμένου αιώνα, ένας λάκκος θυσίας άνοιξε στο κέντρο της πόλης, στην οδό Zhitomirskaya.

Υπάρχουν πολλά περισσότερα παραδείγματα σε όλο τον κόσμο. Κάθε ένα από αυτά αξίζει ένα ξεχωριστό άρθρο.

Ένα αντικείμενο που απεικονίζει μια θεότητα στις λεγόμενες παγανιστικές θρησκείες. Άμεση σύνδεση με την ειδωλολατρία των αρχαίων ανθρώπων είναι η λατρεία των εικόνων. Λεξικό πολιτισμικών σπουδών

Σήμερα θα θίξουμε ένα πολύ σημαντικό και σημαντικό θέμα για ολόκληρο τον σλαβικό κόσμο. Αυτή είναι η τυπολογία των ναών και η δομή τους.
Σήμερα, διατίθενται όλο και περισσότερα υλικά που παρέχουν αρχαιολογικά, ιστορικά, πολιτιστικά και άλλα δεδομένα για το θέμα ιερούς τόπους των Σλάβων, συμπεριλαμβανομένων των ναών. Όπως είναι φυσικό, οι ναοί δεν έχουν διατηρηθεί στην αρχική τους μορφή, αφού έχουν περάσει περισσότερα από 1000 χρόνια και είναι αδύνατο να μην σιωπήσουμε για το γεγονός ότι στα περισσότερα μέρη όπου βρίσκονταν οι ναοί, τώρα υπάρχουν εκκλησίες. Έτσι αυτοίαποφάσισε ότι η προσαρμογή των Σλάβων στη νέα θρησκεία θα ήταν ταχύτερη. Οι άνθρωποι συνηθίζουν σε ιερά μέρη και δεν επιλέχθηκαν τυχαία, αφού ο ναός ήταν τοποθετημένος σε βολικό σημείο όπου υπήρχε ιερή πέτρα, πηγή κ.λπ.
Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι προσπάθησαν να καταστρέψουν, να εξαφανίσουν, να γκρεμίσουν, να λιθοβολήσουν κ.λπ. Υπήρχε διπλή πίστη, αλλά δεν εκδηλώθηκε καθόλου σε ένα τέτοιο φαινόμενο όπως Σλαβικοί ναοί. Άλλωστε ήταν σαν αγκάθι στο μάτι της εκκλησίας, οι «ειδωλολάτρες» καταδιώκονταν. Γι' αυτό δεν υπάρχουν τόσες πολλές πληροφορίες για τους ναούς της αρχαιότητας βαθιά. Προηγουμένως, λόγω της ίδιας επιρροής της εκκλησίας, αυτό το θέμα δεν ήταν ιδιαίτερα δημοφιλές ούτε στην επιστήμη. Μόνο οι αρχαιολόγοι του 19ου αιώνα έριξαν φως στη μελέτη των σλαβικών ιερών τόπων ή, με απλό τρόπο, των ναών.
Έτσι, οι ναοί εγκαταστάθηκαν σε ένα χαρακτηριστικό σημείο όπου υπήρχε ένα σημαντικό, σεβαστό φυσικό αντικείμενο. Συχνά ακόμη και χωριά ήταν δεμένα με ένα τέτοιο αντικείμενο, μετά από οικισμούς κατά μήκος ποταμών, φυσικά. Συχνά ναοί τοποθετούνταν στις παρυφές του χωριού. Πρέπει να καταλάβετε ότι μέχρι τον 10ο αιώνα ήταν και ναός, νεκροταφείο και τόπος διακοπών και τελετουργιών. Οι ναοί ήταν εξαιρετικά πολυλειτουργικοί και έπαιξαν κολοσσιαίο ρόλο στη ζωή ενός απλού Rodnover. Αυτό είναι αργότερα οι ναοί άρχισαν να απλοποιούνται, σταμάτησαν να κλέβουν, και σταμάτησαν να κάνουν διακοπές, έγιναν απλά μέρη για τελετουργίες. Και στην εποχή της διπλής πίστης έγιναν αμέσως «ακάθαρτοι», «βρώμικες» και σταδιακά ο ρόλος τους στην κοσμοθεωρία του Σλάβου άρχισε να πέφτει.
Οι ίδιοι οι ναοί, σύμφωνα με τη δομή τους, ήταν δύο τύπων. Τα πρώτα είναι κοινοτικούς ναούς,περίπου 5-15 μέτρα σε περιφέρεια. Στο κέντρο του κύκλου υπάρχει ένας υποχρεωτικός τύμβος και ένα άγαλμα μιας θεότητας, τις περισσότερες φορές από ξύλο. Υπήρχαν όμως και πέτρινα καπάκια. Ένα μικρό χαντάκι σκάφτηκε κατά μήκος του ορίου του κύκλου, με οκτώ τσέπες. Πίσω από την τάφρο συχνά υψωνόταν ένα περίπτερο. Υπήρχε μόνο μία είσοδος στον ναό και μόνο μέσω της τάφρου. Ήταν αυστηρά προσανατολισμένος στα βασικά σημεία. Πολύ σπάνια, πολλά είδωλα τοποθετήθηκαν σε ναούς. Συνήθως τέτοιοι ναοί χρονολογούνται από την εποχή του πρίγκιπα Βλαντιμίρ.
Η ιερή σημασία αυτού του κτιρίου είναι πολύ μεγάλη. Ας ρίξουμε μια ματιά στις λεπτομέρειες μιας τέτοιας διάταξης του σλαβικού ναού.
- Ο κύκλος είναι σύμβολο του ήλιου και ήταν παρών σε όλη την τελετουργική πρακτική των Σλάβων. Ο κύκλος πιστεύεται ότι προστατεύει από τα κακά πνεύματα.
- Η τάφρο συμβόλιζε τον ποταμό Smorodina και η γέφυρα πέρα ​​από την τάφρο - τη γέφυρα Kalinov. Με αυτά τα σύμβολα οι Σλάβοι έδειξαν ότι ο Μάγος δούλευε στα σύνορα των κόσμων. Ναι, και οι υποχρεωτικές απαιτήσεις για τους Θεούς και τους προγόνους αποτελούν σημαντικό μέρος οποιασδήποτε σλαβικής τελετουργίας. Επομένως, ένας τέτοιος μεσοκόσμος ήταν απαραίτητο φαινόμενο.
- Οκτώ πυρκαγιές, έξω από το χώρο του βωμού και μία φωτιά κοντά στο κύριο καπί. Συνολικά, λαμβάνονται εννέα φωτιές, κάτι που αντιστοιχεί στην παράδοση από τον κόκκινο κύκλο των σλαβικών θεών. Κάθε Θεός άναψε τη δική του φωτιά. Ήταν και ένα είδος φυλαχτού και ένας τρόπος ευλάβειας. Πρέπει να ήταν ένα μοναδικό θέαμα!
Ο δεύτερος, κατά τον τύπο των σλαβικών ναών, ήταν ιερό ή πόλεις - ναοί. Ο πιο γνωστός βέβαια ήταν ο Ναός του Αρκόνα.
Η ουσία είναι ότι οι Μάγοι ζούσαν και εργάζονταν σε τέτοιους οικισμούς. Υπήρχαν επίσης πλατείες και βοηθητικά κτίρια, και ξύλινα σπίτια για τους επισκέπτες, και ένας υπαίθριος ναός και ένας κλειστός ναός. Σε τέτοιες πόλεις ζούσαν συνήθως εκτός από τους Μάγους μόνο ιερείς που μελετούσαν πνευματική εργασία. Οι πόλεις αυτές χτίστηκαν σε δυσπρόσιτα μέρη και τις επισκεπτόταν για ονοματοδοτικές τελετουργίες, μυήσεις, μαντεία και προβλέψεις μεγάλων πράξεων στο πριγκιπάτο, για σοβαρές διακοπές κ.λπ. Αν και τέτοιοι οικισμοί ήταν ελεύθερα διαθέσιμοι, ήταν μάλλον αρχιπέλαγος περιφερειακής σημασίας.
Το θέμα της διευθέτησης του ναού και της δομής του είναι εξαιρετικά επίκαιρο σήμερα. Στις χώρες της ΚΑΚ και στη Ρωσία, οι κοινότητες αναδημιουργούν ήδη καπίς, ναοί και ιεροί τόποι ζωντανεύουν ξανά. Και οι πληροφορίες μας είναι εξαιρετικά σημαντικές για την ανοικοδόμηση.

Ένας ειδωλολάτρης έφερε ένα θεό για το σπίτι του,

Simple Idol, και -όπως ήταν παλιά-

Σηκώστε του ένα βωμό

Έκανε όρκους και τους τήρησε αυστηρά.

Με ταπεινή προσδοκία θαυμάτων

Ο καημένος βγήκε από το δέρμα του,

Προσπαθώντας να ευχαριστήσω έναν θεό που δεν αισθάνεται.

Βοηθήστε τις προσευχές σας

Δεν γλίτωσε δώρα, έκαψε άφθονες θυσίες, -

Όμως ο ξύλινος θεός ήταν κωφάλαλος στις προσευχές.

Ο ειδωλολάτρης δεν είδε τη συμμετοχή του σε τίποτα.

Παντού υπέστη απώλειες, παντού υπέστη απάτη,

Ούτε στη ζωή ούτε στο παιχνίδι βίωσε την ευτυχία,

Και κάθε μέρα η τσέπη του λιγόστευε.

Αλλά προσεύχεσαι στον θεό σου, όπως πριν,

Δεν γλίτωνε θυσίες, ελπίζοντας σε θαύματα.

Πέρασαν μήνες, χρόνια. Ο ειδωλολάτρης ήταν εξαντλημένος.

Μάταια προσευχόταν στον Θεό με απόγνωση -

Ακόμα κωφάλαλος ήταν ο ξύλινος θεός.

Στο τέλος ο ειδωλολάτρης τσαντίστηκε

Και ο θεός σου, σαν παλιό θραύσμα,

Έσπασε σε κομμάτια ... Εδώ, ο Θεός διαλύθηκε!

Κενό στην όψη

Γέμισε χρυσάφι.

Ο ειδωλολάτρης άρχισε να κατακρίνει τον νικημένο θεό:

«Όταν προσπάθησα να ευχαριστήσω,

Μόνο με πλήγωσες.

Φύγε από το κατώφλι μου!

Ούτε θυσία, ούτε προσευχή, αλλά μια δυνατή βελανιδιά

Μόνο η ανευαισθησία σου θα μπορούσε να αγγίξει!

Μοιάζεις σαν άδειοι, τρελά ανόητοι,

Ότι πληρώνουν με αγένεια την όποια προσοχή.

Όπως εσύ, χωρίς άλλα λόγια,

Χρειάζονται ένα ραβδί για οικοδόμηση».

Παραμύθια για παιδιά:

1. Ένα άτομο είχε ένα είδωλο του σπιτιού. Κάθε μέρα ο ιδιοκτήτης θυσίαζε ένα κριάρι ή μια κατσίκα στο είδωλο. Στο τέλος αυτός […]
2. Σε ένα συγκεκριμένο βασίλειο, σε ένα συγκεκριμένο κράτος, ζούσε ένας βασιλιάς. Και ο βασιλιάς είχε πολλούς υπηρέτες. Ναι, όχι απλοί υπηρέτες, αλλά διάφοροι [...] ...
3. Κάποτε ζούσε ένας φτωχός στην υπηρεσία ενός πλούσιου. Και αυτός ο πλούσιος είχε έναν υπέροχο Βούδα από καθαρό χρυσό. Ημέρα και […]
4. Σε κάποιο ναό υπήρχε ένας ξύλινος θεός, Και άρχισε να μιλάει προφητικά και να δίνει σοφές συμβουλές. Για αυτό, από το κεφάλι [...] ...
5. Κάποτε ήταν ένας πολύ πλούσιος. Ο πλούσιος σε όλο τον κόσμο είχε έναν και μοναδικό γιο. «Τι νύφη [...]
6. Στην αρχαιότητα, ζούσε ένας Χαν. Είχε έναν γιο και αυτόν τον ανόητο. Για πολύ καιρό, ο Χαν έψαχνε για νύφη για τον γιο του, [...] ...
7. Ας γνωριστούμε. Είμαστε η Vanya και η Masha Knopochkins. Είμαστε ήδη 6 χρονών. Είμαστε δίδυμοι και όλοι μας λένε απλά [...] ...
8. Η άνοιξη ξεκίνησε. Θέλαμε να πάμε μια βόλτα χωρίς παλτό, αλλά δεν μας επέτρεπαν να πάμε χωρίς παλτό. Τότε κλάψαμε και οι δύο δυνατά και [...] ...
9. Εκεί ζούσε ένα αγόρι. Κάθε μέρα έβοσκε πρόβατα στα βουνά και πλάνιζε διάφορες φιγούρες από βαρεμάρα. Κάποτε χάραξε από ένα δέντρο [...] ...
10. Κάποτε ζούσε ένας φτωχός τσαγκάρης σε μια συγκεκριμένη πόλη. Σε όλη του τη ζωή δεν εξοικονόμησε όχι μόνο ένα ρούβλι, αλλά [...] ...
11. Μια φορά κι έναν καιρό ζούσε ένα άτομο. Σχεδίαζε να σκοτώσει όλες τις αλεπούδες και τους λαγούς. Λέει στον γιο του: - Θα προσποιηθώ [...] ...
12. Ο βασιλιάς του Άργους Ακρίσιος, εγγονός του Λινκέι, είχε μια κόρη, τη Δανάη, που φημιζόταν για την απόκοσμη ομορφιά της. Ο Ακρίσιος προφητεύτηκε από χρησμό ότι θα χαθεί [...]...
13. Έχει περάσει πολύς καιρός από τότε. Ο Linkei με την Υπερμνήστρα γέρασε και πήγε στο βασίλειο των νεκρών. Στο Άργος, άλλο […] ...
14. Πολλοί άνθρωποι ζούσαν στην ίδια περιοχή. Ο καθένας έμενε στο σπίτι του. Υπήρχε ένας άνθρωπος εκεί, εντελώς ηλίθιος, δεν […]
15. Ο παλιός ιδιοκτήτης έμενε στο κτήμα και είχε δύο γιους, τόσο έξυπνους που οι μισοί θα έφταναν. Και αποφασίσαμε [...]
16. Στον Κήπο της Εδέμ, κάτω από το δέντρο της γνώσης, άνθισε μια τριανταφυλλιά. Στο πρώτο τριαντάφυλλο που άνθισε πάνω του, γεννήθηκε ένα πουλί. τα φτερά της [...]
17. Υπήρχε ένα παλιό αρχοντικό σε ένα χωριό, και ο γέρος, ο ιδιοκτήτης του, είχε δύο γιους, και ήταν τόσο έξυπνοι που ήταν μισοί […]
18. Αυτό που αγαπώ μου αρέσει πολύ να ξαπλώνω στο γόνατο του πατέρα μου με το στομάχι μου, να χαμηλώνω τα χέρια και τα πόδια μου και να κρεμιέμαι έτσι στο [...] ...
19. Πριν από πολύ καιρό σε έναν αυλό ζούσε ένας γέρος ονόματι Naran Gerelte - Sunshine. Είχε μια μοναχοκόρη, αλλά τέτοια […]
20. Έχω έναν παλιό φίλο, έναν παλιό βιβλιοθηκάριο. Του αρέσει τρομερά να λέει κάθε λογής διασκεδαστικές ιστορίες. Ακούστε ένα από αυτά - […]
21. Εκεί ζούσε ένας χανός ονόματι Ρέμπι. Μετά βίας περίμενε τον γιο του και γεννήθηκε ανόητος. «Δεν μπορεί να μου πάρει […]