Παραδόσεις και ιστορία της χριστουγεννιάτικης φάτνης. Φάτνη σε όλο τον κόσμο: Πώς ζωντανεύει η παλιά παράδοση της φάτνης του Έσσεν

σκηνή της γέννησης - αναπαραγωγή της σκηνής της Γέννησης του Χριστού με διάφορες τέχνες. Η λέξη «σκηνή της γέννησης» δεν συνηθίζεται να αναφέρεται σε εικόνες που αποτελούν αντικείμενο θρησκευτικής λατρείας.

σκηνή της Γέννησης:
Σύνθεση σκηνής της γέννησης- αναπαραγωγή της σκηνής της Γέννησης χρησιμοποιώντας τρισδιάστατες φιγούρες ή ειδώλια από διάφορα υλικά. Στις καθολικές χώρες, μια τέτοια σκηνή της γέννησης είναι πιο διαδεδομένη.

Μηχανική σκηνή της γέννησης- η ανάπτυξη της μορφής της σύνθεσης κούνιας, στην οποία μεμονωμένες φιγούρες κινούνται χρησιμοποιώντας έναν κρυφό μηχανισμό.
γενέθλιο θέατρο- Χριστουγεννιάτικη παράσταση με κουκλοθέατρο, μερικές φορές και με τη συμμετοχή ανθρώπων ηθοποιών. Διανεμήθηκε κυρίως στην Πολωνία, την Ουκρανία, τη Λευκορωσία, σε ορισμένες περιοχές της Ρωσίας. Σε αυτή την περίπτωση, μια σκηνή της φάτνης ονομάζεται επίσης ένα ειδικό κουτί στο οποίο εμφανίζεται μια παράσταση κουκλοθέατρου.
ζωντανή σκηνή της γέννησης- μια σκηνή της γέννησης στην οποία ο ρόλος όλων ή ορισμένων από τους χαρακτήρες παίζεται από ζωντανούς ανθρώπους.
Όλα τα είδη σκηνών της Φάτνης συνδέονται με τις διακοπές των Χριστουγέννων. Κατά κανόνα, γλυπτικές και διακοσμητικές συνθέσεις εκτίθενται για προβολή και θεατρικές παραστάσεις παίζονται μόνο κατά τις διακοπές των Χριστουγέννων.

Χριστουγεννιάτικο κρεβατάκι. Ιστορία εμφάνισης.

Τα μαριονέτα Χριστουγεννιάτικα μυστήρια είναι γνωστά στην Ευρώπη από τον 16ο αιώνα και με το πέρασμα των αιώνων διαμορφώθηκαν οι πολυάριθμες ποικιλίες του: αυτό αφορούσε τόσο την αρχιτεκτονική της σκηνής όσο και το κείμενο της παράστασης. Η φάτνη ως κουκλοθέατρο ήταν ένα φορητό κουτί από λεπτές σανίδες ή χαρτόνι. Εξωτερικά έμοιαζε με σπίτι, που αποτελούνταν από έναν ή δύο ορόφους. Στο πάνω μέρος παίζονταν δράματα θρησκευτικού περιεχομένου, στο κάτω μέρος - ιντερλούδια, κωμικές καθημερινές σκηνές. επάνω μέρος " ουρανός«συνήθως κολλημένες από μέσα με μπλε χαρτί, στον πίσω τοίχο του ήταν ζωγραφισμένες σκηνές της Γέννησης· ή ένα μοντέλο σπηλιάς ή αχυρώνας με φάτνη και ακίνητες φιγούρες της Μαρίας, του Ιωσήφ, του Θείου Βρέφους και των κατοικίδιων ζώων. η πλευρά.
Κάτω μέρος - " Γη" ή "Παλάτι" - επικολλημένο με ζωηρόχρωμο χαρτί ή αλουμινόχαρτο, στη μέση, σε ένα μικρό ύψωμα, ήταν τοποθετημένος ένας "θρόνος", στον οποίο υπήρχε μια κούκλα που απεικόνιζε τον βασιλιά Ηρώδη. Στο κάτω μέρος του κουτιού και στο ράφι που χώριζε το κουτί σε δύο μέρη, υπήρχαν υποδοχές μέσα από τις οποίες ο κουκλοπαίκτης μετακινούσε τις ράβδους με κούκλες στερεωμένες πάνω τους - χαρακτήρες δράματος. Οι κούκλες ήταν κομμένες από ξύλο, περιστασιακά καλουπωμένες από πηλό, βαμμένες και ντυμένες με υφασμάτινα ή χάρτινα ρούχα και στερεωμένα σε μεταλλικές ή ξύλινες ράβδους.Στην Κεντρική και Δυτική Ευρώπη, τα μυστήρια ήταν δημοφιλή ακίνητα - μη φορητά. Εμφανίζονταν σε μια σκηνή που κληρονομήθηκε από το μπαρόκ θέατρο. Μια τέτοια σκηνή είχε ένα προσκήνιο, στο βάθος - μια προοπτική-σκηνικό, μερικές φορές στα πλάγια των φτερών. Αλλά οι μόνιμες σκηνές της γέννησης της Τσεχίας και της Ιταλίας ήταν χτισμένες κάτω από τη στέγη, αλλά σαν σε έναν ανοιχτό χώρο, δηλαδή στο διάστημα, που δεν περιοριζόταν από το πλαίσιο της σκηνής. Η σκηνή ενός τέτοιου μυστηρίου πήγε σε πολλά επίπεδα και οι μαριονέτες μπορούσαν να δράσουν σε κάθε όροφο. ακόμη και.

χαρακτήρες και ιδιότητες.

Μιλώντας για τους χαρακτήρες της σκηνής της φάτνης, πρέπει να αναφερθεί ότι η σύνθεσή της, κατά κανόνα, καθορίζει όχι μόνο μια στιγμή Χριστούγεννα, αλλά το σύνολο των γεγονότων, τις περισσότερες φορές η λατρεία των βοσκών και η λατρεία των Μάγων, που, σύμφωνα με χριστιανική παράδοση, συνέβη σε διαφορετικές χρονικές στιγμές. Σε εκτενείς πολυμορφικές συνθέσεις, άλλες πλοκές της ιστορίας του Ευαγγελίου μπορεί επίσης να υπάρχουν ως ξεχωριστές πλοκές: η φυγή στην Αίγυπτο, η σφαγή των αθώων κ.λπ. Η Παναγία, ο Βρέφος Ιησούς και ο Άγιος Ιωσήφ είναι οι σταθεροί χαρακτήρες του σκηνή της γέννησης. Στις ορθόδοξες εκκλησίες, αντί για αυτούς τους χαρακτήρες, χρησιμοποιείται μερικές φορές η εικόνα της Γέννησης, ενώ άλλοι συμμετέχοντες στη σκηνή αντιπροσωπεύονται από τρισδιάστατες μορφές. Το μωρό Ιησούς απεικονίζεται ξαπλωμένο σε μια φάτνη. Αν η κύρια πλοκή του κρησφύγετου είναι η λατρεία των Μάγων, τότε Ιησούς Χριστόςαπεικονίζεται, σύμφωνα με την εικονογραφική παράδοση, στην αγκαλιά μιας καθιστή μητέρας.
Ναπολιτάνικη φάτνη με πολλούς χαρακτήρες. Επιπλέον, οι ακόλουθοι χαρακτήρες μπορεί να υπάρχουν στο κρησφύγετο:
Βόδι και γάιδαροςπου, σύμφωνα με το μύθο, ζέσταινε το Μωρό με τη ζεστή τους ανάσα. Παρά το γεγονός ότι αυτό το στοιχείο της πλοκής απουσιάζει στα κανονικά Ευαγγέλια, αυτά τα ζώα φαίνονται ήδη σε παλαιοχριστιανικές εικόνες.
Ποιμένες με πρόβατα; ένας από τους βοσκούς συχνά απεικονίζεται να κουβαλά ένα αρνί στους ώμους του ή στην αγκαλιά του ως σύμβολο του Αμνού του Θεού.
Τρεις μάγοι. Σύμφωνα με την καθολική παράδοση, η λατρεία των Μάγων γινόταν την ημέρα των Θεοφανείων (6 Ιανουαρίου) και μερικές φορές οι μορφές των Μάγων προστίθενται στη σύνθεση μόνο αυτήν την ημέρα.
Αγγελος. ΣΤΟ Ορθόδοξη παράδοσητην είδηση ​​της γέννησης του Σωτήρος μετέφερε στους βοσκούς ο αρχάγγελος Γαβριήλ.
Ανάλογα με την κλίμακα του κρησφύγετου, τις τοπικές παραδόσεις και τις φαντασιώσεις του συγγραφέα, μπορούν να συμπεριληφθούν και άλλοι χαρακτήρες στη σύνθεση του κρησφύγετου, για παράδειγμα, υπηρέτες των Μάγων, οι καμήλες, τα άλογα και ακόμη και οι ελέφαντες, πολλοί κάτοικοι της Ιουδαίας, διάφορα ζώα και πουλιά, μέχρι χαρακτήρες της τοπικής ζωής και της λαογραφίας. Παρά το γεγονός ότι η γέννηση του Ιησού στο Σπήλαιο της Γέννησης είναι πλέον αναμφισβήτητη από τα περισσότερα χριστιανικά δόγματα, δεν υπάρχει άμεση αναφορά του σπηλαίου στα κανονικά ευαγγέλια. Μιλάει μόνο για τη φάτνη στην οποία βρισκόταν το Βρέφος. Αυτό εξηγεί πιθανώς το γεγονός ότι στις παραδοσιακές σκηνές της γέννησης των καθολικών χωρών, αντί για μια σπηλιά, απεικονίζεται συχνά μια καλύβα ή άλλη κατασκευή που θα μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν από βοσκούς. Στις περισσότερες περιπτώσεις, φέρει τα χαρακτηριστικά της τοπικής αρχιτεκτονικής. Στην Ορθόδοξη παράδοση, απεικονίζεται πάντα ένα σπήλαιο, το οποίο καθορίζεται όχι μόνο από τις παραδόσεις της εικονογραφίας, αλλά και από το ίδιο το όνομα "σκηνή της γέννησης". Μερικές φορές το αστέρι της Βηθλεέμ απεικονίζεται πάνω από ολόκληρη τη σύνθεση.

Φάτνη - Χριστούγεννα μαριονέτας.

Το 1223, ο Άγιος Φραγκίσκος της Ασίζης δημιούργησε αυτό που θα ονομαζόταν τώρα το πρώτο νηπιαγωγείο ή σκηνή της Γέννησης. Κάθισε ανθρώπους και ζώα στη σπηλιά, δημιουργώντας μια ζωντανή εικόνα της Γέννησης, μια παράσταση για πιστούς. Από τότε, η παράδοση της δημιουργίας χριστουγεννιάτικων σκηνών έγινε ετήσιο γεγονός. Με την πάροδο του χρόνου, φιγούρες μικρότερης κλίμακας άρχισαν να σκαλίζονται από ξύλο, δημιουργήθηκαν επιδέξια συνθέσεις από αυτές. Ήταν ιδιαίτερα δημοφιλή τον 17ο - αρχές 19ου αιώνα. Στην αρχή, οι κούνιες εκτέθηκαν μόνο σε εκκλησίες, αλλά με την πάροδο του χρόνου, το περιεχόμενό τους γινόταν ολοένα και πιο εμπεριστατωμένο, δείχνοντας λεπτομερώς τη ζωή του Ιταλού αγρότη, και ως αποτέλεσμα, οι κούνιες βγήκαν στο δρόμο και άρχισαν να γίνονται εκτίθενται έξω από τους ναούς. Τότε οι ευγενείς κάτοικοι άρχισαν να ανταγωνίζονται μεταξύ τους, των οποίων η φάτνη έγινε πιο επιδέξια, επηρεάζοντας έτσι την ανάπτυξη αυτού του είδους εφαρμοσμένης τέχνης.
Φιγούρες της Γέννησηςείναι μερικά από τα πιο απολαυστικά αντικείμενα που μπορούν να έχουν οι συλλέκτες κούκλας. Υπήρχαν πολλές παραλλαγές στην εκτέλεση: στην Ιταλία κατασκευάζονταν συνήθως ειδώλια των οποίων τα κεφάλια και τα άκρα ήταν κατασκευασμένα από τερακότα, στη Γερμανία χρησιμοποιούνταν πιο συχνά το κερί και κατασκευάζονταν επίσης εντελώς ξύλινα ειδώλια. Εκτός από μεμονωμένα ειδώλια, τόσο Ιταλοί όσο και Γερμανοί έφτιαξαν ολόκληρο σκηνικό. Μόλις οι σκηνές της γέννησης μεταφέρθηκαν από τις εκκλησίες στα σπίτια των φτωχών και των πλουσίων, οι τεχνίτες άρχισαν να φτιάχνουν ειδώλια για διαφορετικά γούστα και προϋπολογισμούς, δίνοντας στην Αγία Οικογένεια, στους αγγέλους, στους σοφούς, στα ζώα και στους απλούς ανθρώπους την ευκαιρία να τακτοποιήσουν και τα δύο. στην καλύβα και στο παλάτι.

Παραδόσεις σκηνής της Γέννησης.

Την παραμονή της Γεννήσεως του Χριστού κατά την ευσεβή παράδοση Ορθόδοξες εκκλησίεςδιακοσμημένο με σκηνές της φάτνης. λέξη" σκηνή της γέννησης» αντιστοιχεί στον λατινικό όρο «praesepe», που σημαίνει «φάτνη, τροφοδότης για τα ζώα». Στη χριστιανική αντίληψη, ο όρος αυτός έχει λάβει μια γενικευμένη σημασία ως τόπος της Γέννησης του Χριστού. Η φάτνη δεν έχει πρότυπα ούτε σε μέγεθος, ούτε σε αριθμό χαρακτήρων, ούτε καν σε χρόνο. Η μόνη σταθερά ανά τους αιώνες είναι η σκηνή στη φάτνη, όπου βρίσκεται το νεογέννητο μωρό Ιησούς. Στη Ρωσία, η σκηνή της γέννησης είναι γνωστή από τον 17ο αιώνα. Ωστόσο, οι απαρχές του κουκλοθεάτρου των Χριστουγέννων είναι πολύ παλαιότερες. Στην Ουκρανία, αυτό το θέατρο είναι γνωστό από τον 16ο αιώνα. Ήταν η Μικρή Ρωσία που έδωσε στη Ρωσία μια τόσο μοναδική παράδοση. Η ουκρανική φάτνη, με τη σειρά της, έγινε ο διάδοχος της πολωνικής παράδοσης. Και το χριστουγεννιάτικο κουκλοθέατρο ήρθε στην Πολωνία από την καθολική κουλτούρα της Ευρώπης. Στις αρχές του δέκατου αιώνα υπήρχε παράδοση στη Ρώμη να παρουσιάζουν σκηνές από τη ζωή του Χριστού στο ναό. Αυτή η παράσταση κράτησε αρκετές μέρες. Όμως η σκηνή της Γέννησης του Χριστού δεν παίχτηκε ποτέ σε ζωντανό πλάνο. Ήταν παρούσα στο ναό καθ' όλη τη διάρκεια της δράσης από τη γέννηση έως το θάνατο του Σωτήρος. Η Παναγία, ο Ιωσήφ και ο Χριστός απεικονίστηκαν από κούκλες που έφτιαξαν διάσημοι γλύπτες. Οι κούκλες που είχαν την τιμή να υποδυθούν την Παναγία ονομάζονταν στην Ιταλία κούκλες.

Συσκευή γέννησης. Η φάτνη ήταν ένα απλό ξύλινο κουτί με υποδοχές. Οι χωρικοί, απαλλαγμένοι από την καλοκαιρινή αγροτική εργασία τους, έκαναν αυτό το θέατρο τα μεγάλα βράδια του χειμώνα. Το ίδιο το κουτί της κούνιας ήταν ένα διώροφο σπίτι. Η ανώτερη βαθμίδα αυτού του σπιτιού, μάλιστα, αντιπροσώπευε το σπήλαιο της Γέννησης. Στεγαζόταν μια μικρή φάτνη στην οποία βρισκόταν το σπαργανωμένο Βρέφος Χριστός. ειδώλια του Ιωσήφ και της Παναγίας, σκυμμένα πάνω σε φάτνες. βόδι και γάιδαρος. Αντίστοιχα, ολόκληρη η ανώτερη βαθμίδα του σπιτιού σχεδιάστηκε σύμφωνα με αυτό το χριστουγεννιάτικο σκηνικό. Ήταν κολλημένο με μπλε χαρτί ή βαμμένο μπλε. Το χριστουγεννιάτικο αστέρι της Βηθλεέμ σκαλίστηκε στην ταράτσα του σπιτιού, αναγγέλλοντας σε όλο τον κόσμο για τη θαυματουργή γέννηση του Υιού του Θεού. Αυτό το αστέρι πέρασε. Από το εσωτερικό του σπιτιού φωτιζόταν με ένα κερί. Και πραγματικά έλαμπε με ένα αστραφτερό φως κατά τη διάρκεια της χριστουγεννιάτικης παράστασης. Από μέσα, το κουτί ήταν κολλημένο με ένα λευκό δέρμα λαγού. άσπρο χρώμασυμβόλιζε την αγνότητα. Ταυτόχρονα, το δέρμα του λαγού έκρυβε τις υποδοχές στο κουτί μέσα από τις οποίες κινούνταν οι φιγούρες.
Τα επίπεδα χώριζαν το σπίτι σε δύο χώρους. Η ανώτερη βαθμίδα υποδήλωνε τον χώρο του ουρανού. Εξάλλου, το Χριστό Παιδί κατεβαίνει από τον ουρανό στη γη. Και η κατώτερη βαθμίδα είναι η γήινη, στην οποία ζούμε εμείς, οι αμαρτωλοί άνθρωποι, με όλα τα πάθη, τις χαρές και τις ελπίδες μας. Στην κάτω βαθμίδα, το θέατρο θα παρουσιάσει την ίδια τη δράση μαριονέτας, η οποία θα αφηγηθεί τι συνέβη τη χρονιά της γέννησης του Ιησού Χριστού στην πόλη της Βηθλεέμ, ένα λαϊκό δράμα μυστηρίου για τον σκληρό βασιλιά Ηρώδη. Είναι ο βασιλιάς Ηρώδης και οι πολεμιστές του που οι άνθρωποι θα αναδείξουν ως μαριονέτες και θα μιλήσουν για αυτούς. Υπονοεί επίσης το τρίτο, χαμηλότερο, επίπεδο - τον κάτω κόσμο, όπου έσυρε ο διάβολος Ηρώδης. Ήταν μια από τις αγαπημένες πλοκές των θεατρικών παραστάσεων στη Ρωσία τον 16ο-17ο αιώνα και πριν από την Petrushka του Igor Stravinsky. Τα κείμενα για τις φάτνιες γράφτηκαν από τον κλήρο με βάση άγια γραφή. Και οι σκηνές της φάτνης παρουσιάστηκαν την περίοδο των Χριστουγέννων και τα Χριστούγεννα από μαθητές. Έτσι τα παλιά χρόνια λέγονταν οι μαθητές των θεολογικών σεμιναρίων. Δεδομένου ότι το ξύλινο κουκλόσπιτο-φάτνη ήταν βαρύ, οι μαθητές το έσερναν με φορείο. Και έμοιαζε να επιπλέει στην παγωμένη νύχτα των Χριστουγέννων πάνω από το δρόμο του χωριού, σαν σωτήρια κιβωτός, προστατεύοντας τη γη από οτιδήποτε ανησυχητικό και επικίνδυνο συμβαίνει στον κόσμο. Αλλά η σταθερότητα της δράσης μαριονέτας δεν θα γίνει το κύριο πράγμα στο κρησφύγετο. Οι φιγούρες της Γέννησης θα παραμείνουν μια απεικόνιση του πνευματικού περιεχομένου των κειμένων. Κείμενα σε σκηνές της γέννησης στο λαϊκή παράδοσηπαρουσιάζεται με αποσπασματικό τρόπο. Είτε τραγουδιόνταν σε πνευματικούς στίχους, είτε λέγονταν, είτε απλώς προφέρονταν χωρίς τονισμό. Το θέατρο κούνιας ήταν μια αγαπημένη ψυχαγωγία για τα παιδιά, τα οποία στην προεπαναστατική Ρωσία ουσιαστικά δεν οδηγούνταν σε κοσμικά θέατρα. Πήγαμε μαζί τους από τις 25 Δεκεμβρίου κατά τη διάρκεια της εβδομάδας των Χριστουγέννων, και μερικές φορές μέχρι πολύ Μεγάλη Σαρακοστή, αλλά μετά την εβδομάδα των Χριστουγέννων απαγορεύτηκε η προβολή του πνευματικού, έμεινε μόνο το κοσμικό.
Από τι υλικό κατασκευάζονταν οι κούκλες κούνιας;Δεν υπήρχαν σαφείς οδηγίες. Στη ρωσική λαϊκή παράδοση, οι κούκλες κατασκευάζονταν και ογκώδεις, από κουρέλια, ξύλινα τσοκ και επίπεδες φιγούρες από χαρτόνι. Αλλά ήταν αδύνατο να παίξουμε κούκλες με τον τρόπο που ελέγχονται τώρα στα σύγχρονα κουκλοθέατρα. Η λαϊκή ορθόδοξη ηθική απαγόρευε την εισαγωγή ατομικού, εικονιστικού παιχνιδιού στη σκηνή της γέννησης. Η φάτνη της Γέννησης αντιπροσώπευε τον πιστό, Ορθόδοξο λαό. Η τέχνη του μεμονωμένου ηθοποιού έφερε την έννοια της ανειλικρίνειας και του ψέματος. Το κλάμα της Ραχήλ, της οποίας το μωρό σκοτώθηκε, δεν μπορεί να απεικονιστεί σε ένα άντρο και, τελικά, είναι απλά αδύνατο. Όλα τα ειδώλια της φάτνης από οποιοδήποτε υλικό ήταν στατικά και κινούνταν κατά μήκος των εγκοπών με τη βοήθεια μιας ξύλινης ράβδου, στην οποία ήταν στερεωμένο το ειδώλιο. Ο μηχανισμός οδήγησης των φιγούρων ήταν κρυμμένος σε ένα συρτάρι με μυστικό πάτο. Ωστόσο, κατά τη διάρκεια της ίδιας της δράσης, το κοινό είχε μια αίσθηση θαύματος: σαν οι ίδιες οι φιγούρες να έφευγαν από τις πόρτες του σπιτιού και, ολισθαίνοντας ομαλά, να περιστρέφονταν κατά μήκος των σχισμών στο ξύλινο κουτί.

Φτιάχνοντας μια κούνια.Για να φτιάξετε μια σκηνή φάτνης, θα χρειαστείτε ένα κουτί μεσαίου μεγέθους. Η διακόσμηση μπορεί να επικολληθεί με χρωματιστό χαρτί ή αλουμινόχαρτο. Για αυτήν την περίπτωση, είναι σκόπιμο να ντύνετε τη δομή με ένα ύφασμα. Σε αυτή την περίπτωση, ένα σκούρο μπλε εορταστικό υλικό ταιριάζει πολύ στο εξωτερικό, κόκκινο για το εσωτερικό, γκρι ή καφέ για το έδαφος, το πάτωμα. Στο βάθος του κρησφύγετου, στη μέση, τοποθετήστε μια φάτνη με ένα μωρό, φτιαγμένη από ένα μικρό κουτί και σπαρμένη με άχυρο ή ξερό γρασίδι.

Στα δεξιά της φάτνης, κάθισε η Μαρία, καλά με κόκκινο ή μπλε ρόμπα, στα αριστερά ο Ιωσήφ με καφέ. Υπάρχουν ζώα γύρω από το φυτώριο. Σε πρώτο πλάνο διακρίνονται βοσκοί με γκρι ρόμπες και με ραβδιά στα χέρια. Εάν η σκηνή της φάτνης είναι φτιαγμένη με τη μορφή σπιτιού, ο Άγγελος μπορεί να κρεμαστεί σε ένα κορδόνι από την οροφή της κατασκευής για να δημιουργήσει την εντύπωση ότι επιπλέει στον αέρα. Αν η φάτνη δεν έχει στέγη, μπορεί να τοποθετηθεί κοντά στους βοσκούς.

Τα βράδια ανάβει ένα μικρό φωτιστικό στο κρησφύγετο, και οι χαρακτήρες ζωντανεύουν... Οι γιρλάντες της Πρωτοχρονιάς είναι κατάλληλες για φωτισμό.

χαρακτήρες σκηνής της γέννησης. Μαρία, Ιωσήφ, Μωρό, άγγελοι, βοσκοί, ζώα. Οι τρεις μάγοι, ή «τρεις βασιλιάδες», δεν εμφανίζονται ποτέ ένας κάθε φορά.

σκηνή της γέννησης

Στον Χριστιανισμό, υπάρχει μια υπέροχη παράδοση - την παραμονή των Χριστουγέννων, βάλτε μια σκηνή φάτνης στο σπίτι. Δυστυχώς, στη Ρωσία αυτό το έθιμο διεκόπη για λίγο - σε σχέση με την επανάσταση του 1917 και την επακόλουθη αντιθρησκευτική προπαγάνδα, αλλά αργότερα αποκαταστάθηκε. Οι Καθολικοί δεν εγκατέλειψαν ποτέ την παράδοση της εγκατάστασης σκηνών της φάτνης. Τι είναι μια σκηνή της γέννησης και ποιο είναι το ιστορικό εμφάνισής της, μπορείτε να μάθετε από αυτό το άρθρο. Επιπλέον, σκιαγραφεί τα χαρακτηριστικά της διάταξης των κουτιών κούνιας και την κύρια πλοκή της παράστασης που παίχτηκε σε αυτά.

Γενέτειρα του Ιησού Χριστού

Μάλιστα, η φάτνη δεν στήνεται μόνο γύρω στα Χριστούγεννα. Αυτό το μέρος - το μεγαλύτερο χριστιανικό ιερό - υπάρχει ανεξάρτητα από την εποχή και βρίσκεται στη Βασιλική της Γεννήσεως στη Βηθλεέμ. Είναι γνωστό περίπου από τον 2ο αιώνα π.Χ. Τι είναι το vertep; Πρόκειται για ένα πραγματικό σπήλαιο, το πάτωμα του οποίου είναι διακοσμημένο με ένα ασημένιο αστέρι, κάποτε επιχρυσωμένο και διακοσμημένο πολύτιμοι λίθοι. Μέσα στο αστέρι υπάρχει μια επιγραφή που γράφει «Εδώ γεννήθηκε ο Ιησούς Χριστός της Παναγίας». Δεκαέξι λάμπες κρέμονται πάνω από το αστέρι - ανήκουν σε διαφορετικά χριστιανικά δόγματα, πολλά για κάθε κλάδο. Εκτός από αυτό, τοποθετείται μαρμάρινος θρόνος στο σπήλαιο, όπου ορθόδοξοι και Αρμένιοι τελούν τη λειτουργία.

Το νότιο τμήμα του λάκκου καταλαμβάνεται από το διάδρομο της φάτνης, επενδυμένο με μάρμαρο, όπου η Μητέρα του Θεού έβαλε τον Χριστό αμέσως μετά τη γέννησή του. Η ίδια η φάτνη (στην πραγματικότητα, ταΐστρα για ζώα, αλλά η Παναγία τα χρησιμοποιούσε ως λίκνο για το Μωρό) μεταφέρθηκε στη Ρώμη τον 12ο αιώνα. Κοντά στη Φάτνη υπάρχει ένας θρόνος της Προσκύνησης των Μάγων, που ανήκει στους Καθολικούς.

Ήταν αυτή η σκηνή της φάτνης που έγινε το πρωτότυπο για πολλές επόμενες που οι Χριστιανοί έστησαν για τα Χριστούγεννα στα σπίτια τους.

Τι είναι το vertep;

Μετάφραση από την παλαιά σλαβική, αυτή η λέξη σημαίνει σπήλαιο. Αυτή η έννοια της λέξης «σκηνή της γέννησης» χρησιμοποιείται για να ονομάσει το μοναδικό σπήλαιο - αυτό όπου γεννήθηκε ο Χριστός. Επίσης, αυτή η λέξη έχει πρόσθετες έννοιες, οι οποίες θα συζητηθούν αργότερα - δεν συνδέονται πλέον με τα Χριστούγεννα.

Ανθρωπογενής σκηνή της γέννησης

Μερικές φορές η εμφάνιση τεχνητών σκηνών της γέννησης αποδίδεται στον Φραγκίσκο της Ασίζης, ο οποίος δημιούργησε ένα τόσο ζωντανό πανόραμα ως υπενθύμιση της αρχικής γιορτής. Αυτό είναι απίθανο, αλλά σε κάθε περίπτωση, από τον 12ο-13ο αιώνα, άρχισαν να εμφανίζονται στην Ευρώπη στατικές συνθέσεις από διάφορα υλικά, που απεικόνιζαν την Αγία Οικογένεια, αγγέλους, βοσκούς και άλλους συμμετέχοντες στη σκηνή της Γέννησης. Συχνά παρουσιάζονταν σε συνθήκες που αντιστοιχούσαν στη νεωτερικότητα και όχι στην αρχαία εβραϊκή ζωή. Δημοφιλή ήταν και τα μυστήρια, στα οποία η γέννηση του Σωτήρος απεικονιζόταν σε πρόσωπα.

Σκηνή της Γέννησης στη Ρωσία

Στη Ρωσία, περισσότερο ενδιαφέρον εκδηλώθηκε για τις θεατρικές σκηνές της γέννησης (στην Ευρώπη, φυσικά, υπήρχαν, αλλά δεν ήταν τόσο δημοφιλείς). Αυτή η λέξη χρησιμοποιήθηκε τόσο για σύντομες παραστάσεις στα οικόπεδα των Χριστουγέννων, όσο και για διώροφα ή τριώροφα σπίτια στα οποία διαδραματιζόταν η δράση.

Ειδικά η τέχνη της κούνιας άκμασε να XIX αιώνα. Στην Αγία Πετρούπολη, εκείνη την εποχή, είχε σχηματιστεί ακόμη και μια δυναστεία σκηνών της γέννησης, η οικογένεια Kolosov, η οποία κράτησε και μετέδιδε τα μυστικά των χριστουγεννιάτικων παραστάσεων (παρόμοια φαινόμενα υπάρχουν στην Ευρώπη ακόμη και τώρα - για παράδειγμα, στη σύγχρονη Νάπολη υπάρχει ένας δρόμος γεμάτος εργαστήρια φάτνης). Μέχρι το τέλος του αιώνα, οι δάσκαλοι της σκηνής της φάτνης ταξίδεψαν σε όλη τη χώρα - όλη η Ρωσία γνώριζε ήδη τι ήταν η σκηνή της φάτνης. Έγινε μια πολύ πιο κοσμική τέχνη από πριν και το χριστουγεννιάτικο μυστήριο τελείωσε με μια εντελώς κοσμική κωμωδία με τοπικό πολύχρωμο χιούμορ.

Οι καλλιτέχνες πήγαν με κουτιά όχι μόνο την παραμονή των Χριστουγέννων, αλλά ακόμα πιο μακριά, μέχρι την ίδια τη Μασλένιτσα, ή ακόμα και μέχρι το καλοκαίρι. Η επανάσταση του 1917 διέκοψε αυτή την παράδοση και σύντομα η διάταξη των σκηνών της γέννησης, τα κείμενα των παραστάσεων, τα μυστικά της κατασκευής κούκλων ξεχάστηκαν μέχρι τα τέλη του 20ού αιώνα. Οι λαογράφοι υπό την ηγεσία του D. Pokrovsky ανέλαβαν την αποκατάσταση των κιβωτίων κούνιας μόλις τη δεκαετία του 1980 και ήταν τα πειράματά τους που ελήφθησαν τελικά ως βάση της αναβιωμένης παράδοσης.

Η συσκευή της φάτνης του θεάτρου

Για να κατανοήσουμε καλύτερα τι είναι η σκηνή της φάτνης, ας στραφούμε στη συσκευή της. Όπως ήδη αναφέρθηκε, τις περισσότερες φορές το γενέθλιο σπίτι αποτελούνταν από δύο ή τρεις ορόφους. Στην πραγματικότητα, η σκηνή της φάτνης είναι ένα τόσο μικρό μοντέλο του Σύμπαντος, του κόσμου των βουνών και του κόσμου της κοιλάδας. Στο πάνω μέρος παίχτηκαν σκηνές που σχετίζονται με τη γέννηση του Ιησού Χριστού. Αυτό το μισό ήταν κολλημένο με μπλε χαρτί, στο βάθος υπήρχε μια φάτνη, γύρω από την οποία υπήρχαν μορφές της Αγίας Οικογένειας, οι Μάγοι, άγγελοι και οικόσιτα ζώα.

Το κάτω μέρος καταλάμβανε το παλάτι του βασιλιά Ηρώδη· εδώ συνήθως γίνονταν διάφορες κωμικές καταστάσεις. Αυτό το μέρος του κουτιού ήταν διακοσμημένο με λαμπερό χαρτί, ο ίδιος ο Ηρώδης κάθισε στο θρόνο. Υπήρχαν υποδοχές στο κάτω και στο πάνω μέρος του κουτιού, μέσα από τις οποίες οι μαριονέτες μπορούσαν να κινηθούν κατά μήκος της σκηνής. Στα πλάγια υπήρχαν ανοιγόμενες πόρτες. Οι κούκλες δεν μπορούσαν να μετακινηθούν από τη μια βαθμίδα στην άλλη.

Οι μαριονέτες κατασκευάζονταν συνήθως από ξύλο, μερικές φορές από πηλό. Ήταν ζωγραφισμένα, ντυμένα με όμορφα χάρτινα ή υφαντά ρούχα και στο τέλος ήταν στερεωμένα πάνω τους ράβδοι, χάρη στις οποίες οι μαριονέτες μπορούσαν να κινούνται γύρω από τη σκηνή.

Ανάλογα με το μέγεθος, τα κουτιά μπορούν να μεταφερθούν σε έλκηθρο, να μεταφερθούν με το χέρι ή να τοποθετηθούν μόνιμα.

σκηνή της Γέννησης

Η παράσταση βασίζεται στην ιστορία της έλευσης του Χριστού στον κόσμο μας. Όταν γεννιέται, άγγελοι και μάγοι έρχονται να τον προσκυνήσουν. Οι τελευταίοι λένε αργότερα για τα χαρμόσυνα νέα στον βασιλιά Ηρώδη, ο οποίος, φοβούμενος ότι ο νεοφερμένος στον κόσμο Βασιλιάς αργά ή γρήγορα θα του αφαιρέσει την εξουσία, διατάζει να σκοτώσουν τα μωρά της πόλης της Βηθλεέμ. Η Ραχήλ έρχεται στον βασιλιά κλαίγοντας για τα παιδιά της, αλλά ο Ηρώδης δεν θέλει να ακούσει τα αιτήματα για έλεος. Αλλά ένας άγγελος κατεβαίνει από τον ουρανό για να παρηγορήσει τη Ραχήλ, και ο Θάνατος επισκέπτεται τον βασιλιά, με τη σειρά του, χωρίς να ακούει τα αιτήματά του για αναβολή. Ο θάνατος λέει στον Διάβολο να πάρει τον Ηρώδη στην κόλαση, πράγμα που κάνει. Αυτή η πλοκή καταλαμβάνει το πρώτο μέρος της παρουσίασης.

Το δεύτερο μέρος είναι αφιερωμένο σε καθημερινές χιουμοριστικές σκηνές, οι οποίες διαφέρουν ως προς τη διάρκεια και το περιεχόμενο - ανάλογα με την περιοχή όπου προβάλλεται η φάτνη. Συνήθως η πλοκή γι' αυτούς ήταν διάσπαρτες ιστορίες αφιερωμένες στους χορούς ή τους αγώνες διαφόρων πολύχρωμων χαρακτήρων: τσιγγάνων, μοντέρνων νεαρών κυριών, χωρικών, Εβραίων, στρατιωτών κ.λπ. Με τον καιρό, το δεύτερο μέρος της παράστασης χρειαζόταν όλο και περισσότερο χρόνο, μειώνοντας το διάρκεια του «σοβαρού» μέρους, μετατρέποντας τη δράση σε καθαρά κοσμική ψυχαγωγία.

Κατά την οποία οι Χριστιανοί προετοιμάζονται για αυτό το χαρμόσυνο γεγονός. Πολλοί άνθρωποι στήνουν μια σκηνή Χριστουγέννων στα σπίτια τους.

Τι είναι

Τι είναι η φάτνη; Μεταφρασμένο από την παλαιά σλαβική γλώσσα, αυτό είναι ένα "σπήλαιο". Εδώ γεννήθηκε ο Ιησούς Χριστός.

Το Σπήλαιο της Γεννήσεως βρίσκεται κάτω από τον άμβωνα του Ναού της Γεννήσεως στη Βηθλεέμ. Το μέρος όπου εμφανίστηκε ο Ιησούς Χριστός στο Φως του Θεού σημειώνεται στο πάτωμα του καθεδρικού ναού με ένα ασημένιο αστέρι. 16 λάμπες αστράφτουν από πάνω του και λίγο πιο πέρα ​​υπάρχει ένα μέρος όπου η Βασίλισσα του Ουρανού μετά τη γέννα μετατόπισε τον Υιό της - το παρεκκλήσι της Φάτνης.

Με την πλήρη έννοια της ίδιας της λέξης, η φάτνη είναι μια τροφή για τα ζώα. Τον 16ο αιώνα, η φάτνη, ως μεγάλο ιερό, μεταφέρθηκε στη Ρώμη και το μέρος όπου βρίσκονταν επιστρώθηκε με μάρμαρο.

σκηνή της γέννησης

Η συσκευή μιας σύγχρονης φάτνης

Η μίνι σπηλιά μοιάζει με κουτί, που έχει πολλούς ορόφους και υποδοχές για τον έλεγχο των μαριονέτες. Στην επάνω βαθμίδα παίζονται σκηνές από τη ζωή της Αγίας Οικογένειας, ενώ στην κάτω απεικονίζεται το παλάτι του βασιλιά Ηρώδη.

Προηγουμένως, στη Ρωσία, η σκηνή της φάτνης μεταφερόταν σε ένα έλκηθρο, μεταφερόταν από τη μια καλύβα στην άλλη και προβάλλονταν παραστάσεις σε πανδοχεία όπου τα πληρώματα των διερχόμενων ταξιδιωτών περνούσαν τη νύχτα.

Γύρω από το άντρο τοποθετήθηκαν παγκάκια, άναψαν κεριά και ξεκίνησε ένα παραμύθι. Οι ήρωές της ήταν η Θεοτόκος, ο Γέροντας Ιωσήφ, ο Άγγελος, ο βοσκός, οι Μάγοι, ο βασιλιάς Ηρώδης, η Ραχήλ, ο στρατιώτης, ο διάβολος, το εξάγωνο και ο θάνατος. Οι κουκλοπαίκτες στερέωσαν κάθε μαριονέτα σε μια καρφίτσα, το κάτω μέρος της οποίας μπορούσε να ληφθεί με το χέρι και έτσι να ελέγξει την μαριονέτα. Ο έλεγχος και η κίνηση των παραμυθένιων χαρακτήρων γινόταν μέσα από ειδικά διαμορφωμένες υποδοχές στο πάτωμα της σκηνής.

Το Θείο Βρέφος ήταν συνήθως φτιαγμένο από λευκό ύφασμα, το οποίο ήταν σφιχτά στριμμένο σε μια δέσμη. Τα πρόβατα για τον βοσκό ήταν φτιαγμένα από σγουρά νήματα τυλιγμένα σε μπάλα. Οι υπόλοιποι ήρωες κατασκευάστηκαν από ξύλο ή κουρέλια, έτσι ήταν εύκολο να κατασκευαστούν και να μεταφερθούν από τόπο σε τόπο.

Σπουδαίος! Υπήρχε ένας κανόνας μεταξύ των κορυφαίων: οι μαριονέτες που απεικονίζουν τη Μητέρα του Θεού και τον Ιησού έπρεπε να εκτελούνται με ιδιαίτερη προσοχή και να διαφέρουν σε ποιότητα από άλλες μορφές.

Έτυχε αντί για τη μορφή της Παναγίας οι ηθοποιοί να βάλουν την εικόνα Της.

DIY χάρτινη σκηνή Χριστουγέννων

Ο ρόλος της φάτνης στη χριστιανική ανατροφή

Ένα παιδί που μεγάλωσε σε μια Ορθόδοξη οικογένεια έχει γνώση του Θεού και ξέρει τι είναι η σκηνή της Γέννησης. Και όταν έρχεται με τους γονείς ή τους νονούς του να διακοπέςστην εκκλησία, ακούει ένα κεφάλαιο από το Ευαγγέλιο της γέννησης του Χριστού και μετά εμφανίζεται στα μάτια του μια μαγική φάτνη.

Η ιστορία του, σαν να λέμε, ζωντανεύει στη συνείδηση ​​των παιδιών και τα μέλη του νοικοκυριού που αποφασίζουν να οργανώσουν μια σκηνή φάτνης στο σπίτι θα ενεργήσουν πολύ σοφά. Ο συμβολισμός ενός σπηλαίου δύο επιπέδων είναι αμετάβλητος: ο παράδεισος βρίσκεται στην κορυφή, η κόλαση είναι στο κάτω μέρος. Τα ειδώλια της οικογένειας Ιησού βρίσκονται στην επάνω βαθμίδα στην αριστερή πλευρά.

Σχετικά με την ανατροφή των παιδιών στην πίστη:

Αφήστε το παιδί να κάνει την παιδική του προσφορά, έτσι θα νιώσει με την αγνή του ψυχή την προσέγγιση των Χριστουγέννων, την αγάπη του Σωτήρα για κάθε άνθρωπο στη γη, ειδικά για τα παιδιά.

Ένα εξαιρετικό χόμπι θα είναι η ανάγνωση καλών χριστουγεννιάτικων παραμυθιών και ιστοριών στη σκηνή της γέννησης στο σπίτι. Λοιπόν, αν υπάρχει η ευκαιρία να αναβιώσει η αναγνώσιμη δράση.

Χριστουγεννιάτικο κρεβατάκι. Εκκλησία του Αγ. Ο Μαρτίνος ο Ομολογητής στο Alekseevskaya Sloboda

Σενάρια

Συνήθως σχολικές θεατρικές ομάδες, ενορίτες ναών και καλλιτέχνες του θεάτρου οργανώνουν παραστάσεις, παίζοντας τα γεγονότα της νύχτας των Χριστουγέννων. Αυτός είναι ο τρόπος για να αγγίξετε το θαύμα!

Στη σκηνή στήνεται φάτνη, φάτνη, ειδώλια της Υπεραγίας Θεοτόκου, του συζύγου της Ιωσήφ. Κοντά φιγούρες ζώων που ζέσταινε με την ανάσα τους το νεογέννητο θεόπαιδο. Εδώ τοποθετούνται επίσης οι φιγούρες των βοσκών και των σοφών που ήρθαν κοντά Του με Δώρα.

Η κορυφή του άντρου στέφεται με το αστέρι της Βηθλεέμ - σύμβολο της γέννησης του Σωτήρα.

Περισσότερη διασκέδαση για τα παιδιά:

Παραλλαγή της χριστουγεννιάτικης ιστορίας

Οικοδεσπότης: Φίλοι! Καθένας από εμάς γνωρίζει για την ύπαρξη των εορτών των Χριστουγέννων. Θα σας πούμε τώρα για την ιστορία της εμφάνισής του!

Γρήγορα προς τα εμπρός περισσότερα από 2000 χρόνια και βρεθούμε στην Ιουδαία, την οποία κυβερνά ο αυτοκράτορας Αύγουστος. Κάποτε ήθελε να μάθει το ακριβές μέγεθος της πολιτείας του. Έδωσε εντολή στους υπηρέτες να οργανώσουν μια απογραφή των κατοίκων της πόλης, συμπεριλαμβανομένων των μωρών. Για να γίνει αυτό, κάθε άτομο έπρεπε να επιστρέψει στην πόλη όπου γεννήθηκε ...

Εν τω μεταξύ, οι μελλοντικοί γονείς του Ιησού πήγαν στη Βηθλεέμ.

Αύγουστος: Κανείς δεν τολμάει να μου φέρει αντίρρηση, τον μεγάλο αυτοκράτορα! Αναρωτιέμαι πόσοι υπήκοοι υπάρχουν στο βασίλειό μου!

Ιωσήφ: Μαρία, το μωρό μας θα γεννηθεί πολύ σύντομα και πρέπει να είναι πολύ δύσκολο να το κουβαλάς τώρα;

Μαρία: Μην ανησυχείς άντρα μου. Ολα ειναι καλά.

Ιωσήφ: Ανέβα στον γάιδαρο, θα τον οδηγήσω, θα σου είναι πιο εύκολο.

Όταν έφτασε στη Βηθλεέμ, ο Ιωσήφ δεν μπορούσε να βρει καταφύγιο, έτσι το ζευγάρι πήγε να αναζητήσει ένα απομονωμένο μέρος. Το βρήκαν μόνο τη νύχτα - ήταν μια σπηλιά όπου οι βοσκοί οδηγούσαν βοοειδή σε κακοκαιρία.

Εκείνο το βράδυ η Μαίρη γέννησε ένα μωρό. Οι γονείς έσφιξαν το μωρό και έχτισαν το λίκνο από τη ζωοτροφή, που ονομάζεται φυτώριο. Κάλυψαν τον πάτο της φάτνης με ένα στρώμα άχυρου και έβαλαν τον ύπνο του νεογέννητου. Το αγόρι ονομάστηκε Ιησούς.

Σύντομα οι βοσκοί έμαθαν καλά νέα από έναν άγγελο που τους κατέβαινε. Και τη στιγμή της γέννησής Του, ένα νέο αστέρι φώτισε στον ουρανό, που ονομαζόταν Βηθλεέμ.

Οι βοσκοί βρήκαν το Παιδί, Του προσκύνησαν και μίλησαν για το όραμα του Αγγέλου.

Ποιμένες: Είχαμε ένα όραμα από τον Θεό, μας είπε να πούμε σε όλους γύρω μας για τη γέννηση του Θείου Βρέφους.

Οι Μάγοι παρατήρησαν επίσης ένα νέο αστέρι στον ουρανό και κατάλαβαν ότι ήταν σύμβολο της γέννησης του Μεσσία. Πήγαν στον Αύγουστο για να μάθουν τη γενέτειρα του θεοφόρου παιδιού.

Μάγοι: Χαιρετισμούς, αυτοκράτορα! Πες μας, ξέρεις πού γεννήθηκε ο Σωτήρας όλων των ανθρώπων; Άλλωστε σήμερα ένα νέο αστέρι φώτισε στον ουρανό, δηλώνοντας τη γέννησή Του!

Αύγουστος: Σύμφωνα με την προφητεία, επρόκειτο να γεννηθεί στη Βηθλεέμ. Πηγαίνετε και αναζητήστε Τον, για να φέρω κι εγώ τα δώρα μου.

Στο δρόμο, το αστέρι της Βηθλεέμ έδειξε τον σωστό δρόμο στους Μάγους, σαν να τους οδηγούσε. Όταν οι ταξιδιώτες έφτασαν στη σπηλιά, το αστέρι σταμάτησε. Οι Μάγοι μπήκαν στη σπηλιά, προσκύνησαν το Κατσικάκι, Του χάρισαν χρυσό, μύρο και θυμίαμα.

Μάγοι: Χαιρετίσματα, Σωτήρη!

Η Μαρία και ο Ιωσήφ είδαν ότι οι ταξιδιώτες ήταν πολύ κουρασμένοι, τους ζητήθηκε να περάσουν τη νύχτα σε ένα άντρο και το πρωί ξεκίνησαν πάλι για το δρόμο. Οι Μάγοι συμφώνησαν, αλλά τη νύχτα ο Άγγελος του Θεού εμφανίστηκε ξανά σε αυτούς.

Άγγελος: Μην προσπαθήσεις να επιστρέψεις στον αυτοκράτορα, πήγαινε σπίτι με διαφορετικό τρόπο.

Άγγελος: Ιωσήφ, η οικογένειά σου βρίσκεται σε τρομερό κίνδυνο, πάρε επειγόντως τη Μαρία και τον Ιησού, πάμε όλοι μαζί στην Αίγυπτο.

Η νεαρή οικογένεια πήγε στην Αίγυπτο το ίδιο βράδυ για να προστατεύσει το νεογέννητο παιδί της.

Έχοντας έρθει στη ρωσική γη από τη Δυτική Ευρώπη, η σκηνή της γέννησης συνδέθηκε με τις ρωσικές παραδόσεις. Σε αυτό ενώθηκαν πολιτιστικές παραδόσεις διαφορετικές χώρες, Χριστουγεννιάτικες παραστάσεις στο σπίτι και λαϊκές παραστάσεις.

Συμβουλή! Επί του παρόντος, υπάρχει μια καλή παράδοση: τη νύχτα πριν από τα Χριστούγεννα, οι άνθρωποι βάζουν ένα αναμμένο κερί στο παράθυρο, ώστε η Αγία Οικογένεια να γνωρίζει ότι μπορεί να βρει καταφύγιο σε αυτό το σπίτι.

Δείτε ένα βίντεο για τα Χριστούγεννα

Πολύ σύντομα ολόκληρος ο χριστιανικός κόσμος θα γιορτάσει την πιο φωτεινή ημέρα του χρόνου - τα Χριστούγεννα. Και παρόλο που οι Καθολικοί και οι Ορθόδοξοι γιορτάζουν αυτές τις διακοπές σε διαφορετικές ημερομηνίες, πολλές παραδόσεις και έθιμα μοιάζουν πολύ.

Έχουμε ήδη μιλήσει για τέτοιες υπέροχες χριστουγεννιάτικες ιδιότητες όπως ένα ημερολόγιο και ένα στεφάνι, και σήμερα θα μιλήσουμε για μια άλλη παράδοση που έχει αιώνες ιστορίας- σκηνή της γέννησης Η διαδρομή που έχει διανύσει είναι πολύ ενδιαφέρουσα και συναρπαστική. Πολλές φορές προσπάθησαν να απαγορεύσουν τη φάτνη, αλλά επιβίωσε για να μας ευχαριστήσει ξανά και ξανά.

Η σκηνή της Γέννησης και τα είδη της

Η σκηνή της φάτνης είναι μια εικόνα της σκηνής της γέννησης του Ιησού Χριστού με τη βοήθεια της καλλιτεχνικής δημιουργικότητας (θέατρο, γλυπτική κ.λπ.).

Υπάρχουν διάφοροι τύποι κούνιας:

Αυξάνουν

1. - εορταστική παράσταση με τη συμμετοχή ηθοποιών, συμβολικών ζώων και σκηνικών.
2. - Αυτή είναι μια εικόνα της σκηνής της γέννησης του Ιησού Χριστού με τη βοήθεια ειδωλίων, γλυπτών, τα οποία μπορούν να κατασκευαστούν από διάφορα υλικά. Αυτή η μορφή είναι πιο κοινή σε χώρες όπου η πλειονότητα του πληθυσμού δηλώνει καθολικισμό.
3. - Χριστουγεννιάτικες σκηνές, για τις οποίες χρησιμοποιούνται μαριονέτες. Αυτή η φόρμα είναι πιο δημοφιλής στην Ουκρανία, την Πολωνία, τη Λευκορωσία και ορισμένες περιοχές της Ρωσίας.

Κατά κανόνα, οι συνθέσεις κούνιας αρχίζουν να εγκαθίστανται στις αρχές Δεκεμβρίου και τα θέατρα και οι ζωντανές κούνιες προβάλλονται απευθείας τα Χριστούγεννα.

Η ιστορία της εμφάνισης και ανάπτυξης της σκηνής της φάτνης

Όπως προαναφέρθηκε, η ζωντανή σκηνή της φάτνης εμφανίζει τη σκηνή της γέννησης του Ιησού Χριστού, η οποία προβάλλεται με τη συμμετοχή ηθοποιών. Το πρώτο άτομο που οργάνωσε μια ζωντανή σκηνή της φάτνης ήταν Φραγκίσκος της Ασίζης (Άγιος Φραγκίσκος)(1182 - 1226), ο οποίος το 1223, δύο εβδομάδες πριν από τις 25 Δεκεμβρίου, έφτασε στην πόλη Greccio για να γιορτάσει εκεί τα Χριστούγεννα. Ο Φραγκίσκος συμφώνησε με τον άρχοντα της περιοχής ότι θα αναδημιουργούσε την ατμόσφαιρα του σπηλαίου και όλα τα καθημερινά στοιχεία στα οποία γεννήθηκε ο Ιησούς. Αυτή η ιδέα άρεσε τόσο πολύ στους ανθρώπους που βοήθησαν τον Άγιο Φραγκίσκο να τη ζωντανέψει και έτσι εμφανίστηκε η πρώτη ζωντανή σκηνή της φάτνης στην ιστορία.

Αυξάνουν

Αργότερα, οι ζωντανές σκηνές της φάτνης έγιναν δημοφιλείς και στους αριστοκράτες. Έτσι, για παράδειγμα, τον 18ο αιώνα στην Ιταλία, πλούσιοι παρήγγειλαν ειδικές στολές από ράφτες και έπαιζαν χριστουγεννιάτικες σκηνές.

Τώρα οι ζωντανές κούνιες, κατά κανόνα, οργανώνονται στην ύπαιθρο. Σκηνικά, μοντέλα ζώων κατασκευάζονται εκ των προτέρων, κοστούμια για ηθοποιούς είναι ραμμένα. Μερικές φορές αρχαία κτίρια χρησιμοποιούνται ως διακοσμητικά και ζωντανά ζώα «καλούνται» αντί για μοντέλα.

Σε ορισμένες χώρες, ολόκληρο «Χριστουγεννιάτικα Χωριά»(μερικές φορές ονομάζονται «Βηθλεέμ»). Εδώ, αρκετές εκατοντάδες ηθοποιοί ασχολούνται με οικιακές δουλειές ή χειροτεχνίες. Κατά καιρούς δείχνουν τη σκηνή της γέννησης του Ιησού και της άφιξης των Μάγων. Παράλληλα, οι θεατές έχουν τη δυνατότητα να κυκλοφορούν ελεύθερα εντός του «χωριού» και να παρακολουθούν τους συντελεστές.

Όπως οι σκηνές της γέννησης, οι ζωντανές σκηνές της φάτνης βρίσκονται συχνότερα στις καθολικές χώρες.

Αυξάνουν

Θα πρέπει να σημειωθεί αμέσως ότι αυτή δεν είναι μόνο η πιο κοινή μορφή της σκηνής της φάτνης, αλλά και μία από τις παλαιότερες. Στα ιταλικά, η λέξη "σκηνή της γέννησης" ακούγεται σαν "presepio", που μπορεί να μεταφραστεί ως "φάτνη" ή "στάβλο" - δηλ. το μέρος που ήταν ο μικρός Ιησούς όταν ήρθαν οι Μάγοι.

Οι πρώτες συνθέσεις σκαλίστηκαν από ξύλο στην Ιταλία το 1280 από έναν διάσημο γλύπτη Άρνολντ ντι Κάμπιο. Μερικά από τα ειδώλια έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα και φυλάσσονται στη διάσημη ρωμαϊκή βασιλική της Santa Maria Maggiore.

Αρχικά οι συνθέσεις κούνιας φτιάχνονταν από γνωστούς τεχνίτες αποκλειστικά για εκκλησίες, αλλά με τον καιρό αυτή η παράδοση άρχισε να ριζώνει στα σπίτια των πλούσιων πολιτών. Έτσι, είναι γνωστό ότι ο βασιλιάς Κάρολος Γ' των Βουρβόνων σκάλισε φιγούρες της γέννησης από ξύλο με τα χέρια του και οι κυρίες της αυλής τις διακόσμησαν και τις έντυσαν.

Άρχισαν να εμφανίζονται δάσκαλοι που έκαναν συνθέσεις κούνιας από πηλό, τις έκαιγαν και μετά τις έδιναν σε ζωγράφους για ζωγραφική. Υπήρχαν ακόμη και ράφτες που έραβαν γιορτινά ρούχα για χριστουγεννιάτικα ειδώλια. Κάποιοι το διακόσμησαν με αξεσουάρ από πολύτιμα μέταλλα (χρυσό, ασήμι) και πέτρες.

Αυξάνουν

Σήμερα μπορείτε να δείτε συνθέσεις κούνιας από διάφορα υλικά: παραδοσιακό ξύλο και πηλό, καθώς και γύψο, παπιέ-μασέ, χαρτί και υφάσματα. Θα πρέπει επίσης να δώσετε προσοχή στο μέγεθος των ειδωλίων: μερικά τοποθετούνται σε ένα κέλυφος αυγού ή μια λάμπα, άλλα είναι φτιαγμένα σε ανθρώπινο ύψος και άλλα.

Συγγραφέας το μικρότεροΟ χριστουγεννιάτικος πρέσπες είναι ο καλλιτέχνης από τη Νάπολη Aldo Carilo - έφτιαξε μια σκηνή φάτνης στο μέγεθος μιας κεφαλής καρφίτσας! Το μεγαλύτεροη σκηνή της φάτνης, η οποία καταγράφηκε στο βιβλίο των ρεκόρ Γκίνες, βρίσκεται στην Κολομβία - η έκτασή της είναι 18.000 τ.μ.

Δείτε παρακάτω μια επιλογή από συνθέσεις κούνιας που μπορείτε να φτιάξετε αν θέλετε. Κάντο μόνος σου:

Φάτνη από ξύλο

Πήλινη χριστουγεννιάτικη φάτνη

Χαρτί σύνθεση σκηνής της Γέννησης

Πλεκτή φάτνη

Σύνθεση σκηνής της Φάτνης από πολυμερή πηλό

Σύνθεση υφάσματος σκηνής της Γέννησης

Χριστουγεννιάτικη φάτνη «Gingerbread».

Φάτνη από μαλλί

Το δεύτερο όνομα του θεάτρου κούνιας είναι «κουκλοθεάτρου». Αυτή η παράδοση εμφανίστηκε στις δυτικές περιοχές της Ουκρανίας τον 17ο αιώνα, όπου προήλθε από την Πολωνία, και στη συνέχεια εξαπλώθηκε σε όλη την επικράτεια της Λευκορωσίας και σε ορισμένες περιοχές της Ρωσίας. Είναι ενδιαφέρον ότι αυτός ο τύπος σκηνής της γέννησης ονομαζόταν διαφορετικά στις παραπάνω χώρες:

• στο Ουκρανία- "σκηνή της γέννησης"
• σε Ρωσία- "μαϊντανός"?
• σε Λευκορωσία- "batleyka" ("betleyka");
• σε Πολωνία- "shopka";
• σε Υπερκαρπάθια- «Βηθλεέμ».

Ένα θέατρο κούνιας (κουκλοθέατρου) αποτελείται από ένα ειδικό κουτί (που μερικές φορές ονομάζεται επίσης "κούνια") και χαρακτήρες από ξύλο, υφάσματα ή γύψο. Όλες οι μαριονέτες ενεργοποιούνται από έναν κουκλοπαίκτη, ο οποίος αλλάζει τον τονισμό και την χροιά της φωνής, γεγονός που βοηθάει να προικιστεί κάθε ήρωας της παράστασης με ξεχωριστά χαρακτηριστικά χαρακτήρα και συμπεριφοράς.

Το κουτί για τη σκηνή της φάτνης ήταν συνήθως κατασκευασμένο από ξύλο (σε μοντέρνες εκδόσεις, μερικές φορές από χαρτόνι) και τις περισσότερες φορές είχε δύο επίπεδα:

Αυξάνουν

• ανώτερος- το σπήλαιο στο οποίο γεννήθηκε ο Ιησούς.
• πιο χαμηλα- το βασίλειο του Ηρώδη ή η σκηνή των «λαϊκών σκηνών».

Τα πλαϊνά του κουτιού ήταν συχνά ζωγραφισμένα στο χέρι. Θρησκευτικές σκηνές επιδεικνύονταν στον επάνω όροφο, ο κάτω ήταν διακοσμημένος με εικόνες από την καθημερινή ζωή. Ανάμεσα στους ορόφους υπήρχαν ανοίγματα από τα οποία μπορούσαν να κινηθούν οι κούκλες. Υπήρχε επίσης μια τρύπα στον κάτω όροφο, που συμβόλιζε την κόλαση στην οποία έπεσε ο βασιλιάς Ηρώδης. Συχνά η κορυφή του κουτιού ήταν διακοσμημένη με ένα οκτάκτινο αστέρι της Βηθλεέμ.

Τις περισσότερες φορές, τα κουτιά ήταν φορητά, αλλά υπήρχαν και σταθερές επιλογές.

Ήρωες

ΣΤΟ πρώτο μέροςυπήρχε μια συνεχής παράταξη ηρώων. Αυτή είναι η Παναγία, ο μικρός Ιησούς, ο Άγγελος, τρεις Μάγοι, ο Ποιμένας, ο Ηρώδης, η Ραχήλ (η γυναίκα της οποίας το παιδί διέταξε να σκοτωθεί από τον βασιλιά Ηρώδη), Πολεμιστής, Θάνατος, Διάβολος, Πρόβατο, Βόδι, Γάιδαρος. Μερικές φορές σε αυτόν τον κλασικό «θίασο» μπήκε και ο Σέξτον, ο οποίος άναβε κεριά πριν από κάθε παράσταση. Αντί για το ειδώλιο της Μαρίας, τοποθετούνταν μερικές φορές μια εικόνα, αφού υπήρχε ένας άγραφος κανόνας στους κουκλοπαίκτες - η μορφή της Παναγίας θα έπρεπε να είναι διαφορετική από όλες τις άλλες - σαν να ήταν φτιαγμένη από άλλο δάσκαλο.

Όσο για τους Μάγους, αυτοί είναι ο Μελχιόρ, ο Κάσπαρ και ο Μπαλταζάρ, γνωστοί στην καθολική παράδοση. Θα πρέπει επίσης να πούμε για τον συμβολισμό των δώρων που έφεραν οι επισκέπτες στον μικρό Ιησού:

Αυξάνουν

• Ο Μελχιόρ παρουσίασε χρυσό, που προμήνυε την αιώνια βασιλεία.
• Kaspar - θυμίαμα - σύμβολο της θεότητας και της ευλάβειας.
• Balthazar - μύρο, το οποίο προφήτευσε τον θάνατο του Ιησού Χριστού, αφού αυτό το φυτό χρησιμοποιήθηκε για την ταρίχευση των σωμάτων του νεκρού.

Οι εικόνες των ζώων είναι επίσης συμβολικές. Σύμφωνα με τον Ησαΐα, οι Εβραίοι απεικονίζονται με τη μορφή ενός βοδιού και οι εθνικοί με τη μορφή ενός γαϊδάρου.

Σε δεύτερο μέροςδεν υπήρχαν σκληροί και γρήγοροι κανόνες, έτσι το σύνολο των ηρώων μπορούσε να αλλάξει. Αλλά οι πιο συχνά χρησιμοποιούμενοι χαρακτήρες ήταν ο Παππούς και ο Μπάμπα, ο Τσιγγάνος και ο Τσιγγάνος, ο Κοζάκος Κοζάκος, ο Φτωχός, ο Εβραίος Σινκάρ, ο Κσιόντζ, ο Μπαρίν και ο Μούζικ κ.λπ.

Πώς ήταν η παράσταση

Κατά κανόνα, η παράσταση χωριζόταν σε δύο μέρη: το πρώτο απεικόνιζε απευθείας τη σκηνή της γέννησης του Σωτήρος, ενώ το δεύτερο ήταν ένα λαϊκό ιντερμέδιο που δεν είχε καμία σχέση ούτε με τα Χριστούγεννα ούτε με τη γέννηση του Ιησού. Με τον καιρό, το δεύτερο μέρος άρχισε να αντικαθιστά το πρώτο και το ίδιο το ιντερμέδιο μετατράπηκε σε σατιρική κωμωδία.

Αυξάνουν

Αλλά ας ξεκινήσουμε με πρώτο μέρος. Η πλοκή βασίζεται στη γέννηση του Σωτήρος. Η παράσταση ξεκινά με τη Μαρία να κάθεται κοντά στη φάτνη, στην οποία βρίσκεται ο νεογέννητος Ιησούς. Οι Μάγοι και ο Ποιμένας έρχονται εδώ για να προσκυνήσουν τον Σωτήρα. Υπάρχει επίσης ένας άγγελος στη σπηλιά. Οι Μάγοι λένε ότι συναντήθηκαν με τον Ηρώδη και του είπαν για τη γέννηση ενός νέου Βασιλιά. Ο άγγελος προειδοποιεί τους Μάγους να μην πουν στον Ηρώδη που βρίσκεται ο Ιησούς σε καμία περίπτωση, γιατί ο βασιλιάς έχει ένα άθλιο σχέδιο να σκοτώσει τον Σωτήρα, ο οποίος μπορεί να του πάρει τον θρόνο.

Μετά από αυτό, η δράση μετακινείται στον κάτω όροφο. Ο Ηρώδης είναι πολύ θυμωμένος, οπότε διατάζει τον Πολεμιστή να χτυπήσει όλα τα μωρά στη Βηθλεέμ, η ηλικία των οποίων είναι δύο ετών και κάτω (το περίφημο «κτύπημα των μωρών»). Μια γυναίκα με το όνομα Ραχήλ έρχεται στον σκληρό βασιλιά και τον παρακαλεί να μην σκοτώσει το παιδί της. Ωστόσο, ο Ηρώδης είναι απροσπέλαστος. Φτάνει ένας άγγελος και παρηγορεί την καημένη. Μετά από αυτό, ο Θάνατος εμφανίζεται στη σκηνή. Ο Ηρώδης ζητά αναβολή, αλλά ο Θάνατος κουνάει το δρεπάνι του και το κεφάλι του Ηρώδη πετάει από τους ώμους του. Μετά από αυτό, ο Διάβολος σέρνει τον Ηρώδη στον κάτω κόσμο. Εδώ τελειώνει το πρώτο μέρος.

Αυξάνουν

Σε δεύτερο μέροςπαίζονται σκηνές από την καθημερινή ζωή. Εδώ οι κύριοι χαρακτήρες ήταν λαϊκοί χαρακτήρες: Μπάμπα και Παππούς, Ζαπορόζετς, Ζιντ-Σίνκαρ, Μπαρίν και Μούζικ, Ιερείς, Ντιάτσοκ, Τσιγγάνος κ.λπ. Στο τέλος του δεύτερου μέρους, ένας από τους χαρακτήρες «βγήκε» στο κοινό και εισέπραξε πληρωμή από το κοινό. Σε ορισμένες περιπτώσεις, το δεύτερο μέρος παίχτηκε όχι με τη βοήθεια κουκλοθέατρων, αλλά από ζωντανούς ερμηνευτές.

Η λαϊκή μουσική έπαιξε ιδιαίτερο ρόλο στο δεύτερο μέρος. Πίσω λοιπόν από τον κουκλοπαίκτη βρισκόταν συχνά μια ολόκληρη ομάδα μουσικών με ποικιλία οργάνων, μεταξύ των οποίων αξίζει να αναφέρουμε το βιολί, το φλάουτο, την μπαντούρα, τα κύμβαλα, τη λύρα.

Επιπλέον, μερικές κούκλες ήταν μηχανοποιημένο: Ο θάνατος κούνησε το δρεπάνι του, ο Ζαπορόζετς χόρεψε χοπάκ, το κεφάλι του Ηρώδη πέταξε από τους ώμους του. Ήταν δυνατή η «εμψύχωση» των χαρακτήρων με τη βοήθεια ειδικών καρφίτσες.

Ιστορία και νεωτερικότητα

Αυξάνουν

Στο έδαφος της Ρωσικής Αυτοκρατορίας, η σκηνή της γέννησης άνθισε, καθώς ο Πέτρος Α' ήθελε να ενσταλάξει τις ευρωπαϊκές παραδόσεις στη χώρα του. Ωστόσο, όταν οι κομμουνιστές, που ήταν άθεοι, ήρθαν στην εξουσία, το θέατρο κούνιας απαγορεύτηκε επειδή θεωρήθηκε ως θρησκευτική προπαγάνδα. Ως εκ τούτου, η σκηνή της φάτνης δεν ήταν κοινή μεταξύ των κατοίκων της ΕΣΣΔ, αλλά διατηρήθηκε στις δυτικές περιοχές της Ουκρανίας, όπου υπήρχε ισχυρή αντίσταση. Σοβιετική εξουσίακαθ' όλη σχεδόν την παραμονή της Δυτικής Ουκρανίας ως τμήμα της Σοβιετικής Ένωσης. Από εδώ, στα μέσα της δεκαετίας του 1980, η φάτνη άρχισε σταδιακά να εξαπλώνεται και σε άλλες δημοκρατίες της ΕΣΣΔ. Επιπλέον, μεμονωμένοι Ρώσοι και Ουκρανοί λαογράφοι έχουν κάνει εξαιρετική δουλειά για την αποκατάσταση αυτής της αρχαίας και ενδιαφέρουσας παράδοσης.

Σήμερα, το εορταστικό θέατρο κούνιας μπορεί να δει κανείς στη δυτική Ουκρανία και την Πολωνία από τις 25 Δεκεμβρίου έως τις 7 Ιανουαρίου, καθώς και στην Ανατολική, Κεντρική Ουκρανία, Λευκορωσία και ορισμένες περιοχές της Ρωσίας κατά τη διάρκεια του εορτασμού των Ορθοδόξων Χριστουγέννων.

Η μαγική περίοδος των Χριστουγέννων πλησιάζει. Περιμένοντας ένα υπέροχο χριστουγεννιάτικο δέντρο, εκπλήρωση επιθυμιών, αίσθηση μιας ιδιαίτερης, μοναδικής γιορτής ... Στο Παιδικό μας Δωμάτιο - ο κύριος των Χριστουγεννιάτικων θαυμάτων Alexander Gref, καλλιτεχνικός διευθυντής του περιπλανώμενου κουκλοθέατρου "Vertep".

Χαρίστε στο παιδί σας για τα Χριστούγεννα ό,τι καλύτερο υπάρχει στον κόσμο - το θέατρο! Και όχι ένα απλό θέατρο, αλλά το πιο όμορφο, το πιο μυστηριώδες και το πιο αρχαίο - ένα άντρο κουκλοθεάτρου!

Φανταστείτε ότι κοιτάμε στο παράθυρο ενός μικρού σπιτιού: στο πίσω μέρος της σκηνής υπάρχει μια κούνια, η Υπεραγία Θεοτόκος και ο Άγιος Ιωσήφ, ένας γάιδαρος και ένα βόδι που ζεσταίνουν το μωρό με την ανάσα τους... Ομαλά, σαν Ως εκ θαύματος, ένας άγγελος επιπλέει στο προσκήνιο και κηρύσσει τα καλά νέα! σε μια ανώμαλη σκιά, ανεπιτήδευτες κούκλες ζωντανεύουν - και συμβαίνει ένα θαύμα! Κανείς δεν θα πει ότι αυτό είναι παραμύθι. Έτσι ήταν, έτσι ήταν!

Αυτή η υπέροχη δράση ζει στη Ρωσία για περισσότερα από διακόσια χρόνια. Το έπαιξαν την περίοδο των Χριστουγέννων από όλο τον χριστιανικό κόσμο. Η Φάτνη έπαιζε για τους εαυτούς τους και τους γείτονες, μετακινούμενοι από σπίτι σε σπίτι, επαναλαμβάνοντας το παιχνίδι με τραγούδια και κάλαντα.

Τα κιβώτια της Γέννησης τα παλιά χρόνια τα έφτιαχναν πολύ μεγάλα: δύο, ακόμη και τρεις ορόφους, με περίπλοκες διακοσμήσεις - και μετά φυλάσσονταν ως κειμήλια για πολλά χρόνια. Σε αυτές, οι κούκλες ελέγχονταν από κάτω, μέσω ειδικών υποδοχών στο κάτω μέρος του κουτιού. Αργότερα εμφανίστηκαν σκηνές γέννησης μιας ιστορίας, απλούστερες, από αυτοσχέδια υλικά - ίσως δεν προορίζονταν για μακροχρόνια αποθήκευση και φτιάχνονταν εκ νέου κάθε χρόνο. Σε αυτά ο κουκλοπαίκτης έλεγχε τις μαριονέτες από ψηλά, με τη βοήθεια ράβδου.

Το κείμενο της σκηνής της φάτνης μεταφέρθηκε από στόμα σε στόμα με προσθήκες και συντομογραφίες, και στο πέρασμα των αιώνων έχουν συγχωνευθεί και οι δύο γλώσσες και τα έθιμα. Μα πόσο αγαπητό είναι το δέος και η ευλάβεια με την οποία αντιμετώπισαν οι πρόγονοί μας τη χριστουγεννιάτικη ιστορία! Δεν πέρασε ποτέ από το μυαλό κανένας να βάλει το κείμενο στο στόμα του Παναγία ΘεοτόκοςΉ το Χριστό παιδί. Σκηνή της Γέννησης - ζωγραφική, εικόνα, σημάδι. Αγιάζει τα πάντα. Γνωρίζουμε τις ζωγραφισμένες σκηνές με την Αγία Οικογένεια, γνωρίζουμε τις κούκλες - οι άνθρωποι τις δημιούργησαν όσο καλύτερα μπορούσαν, σύμφωνα με τη δύναμη της αγάπης τους. Εάν αποφασίσετε να φτιάξετε μια διώροφη φάτνη, τότε η Αγία Οικογένεια θα πρέπει να τοποθετηθεί στην κορυφή, σε μια σκηνή φάτνης ενός ορόφου - στα δεξιά της σκηνής (στα αριστερά για το κοινό). Ο συμβολισμός της σκηνής της φάτνης είναι απλός και αυστηρός: πάνω (στα δεξιά) - παράδεισος, κάτω (στα αριστερά) - κόλαση. Όσοι δεν ζουν ποτέ στον παράδεισο - η Αγία Οικογένεια, οι άγγελοι, οι βοσκοί, οι μάγοι - μην πάνε κάτω. οι κάτοικοι της κόλασης - κόλαση, θάνατος, ο βασιλιάς Ηρώδης, ο στρατός του - δεν θα ξεσηκωθούν ποτέ.

Είναι υπέροχο να ετοιμάζετε μια φάτνη για όλους μαζί, με όλη την οικογένεια, και να τη δείχνετε στα μικρά τα Χριστούγεννα. Η Φάτνη είναι δυνατή - και απαραίτητη! - παίζετε κάθε Χριστούγεννα και επομένως η δράση μπορεί να είναι περίπλοκη από χρόνο σε χρόνο.

Φάτνη: σενάριο για παιδιά

1. Η εικόνα της Αγίας Οικογένειας, οι βοσκοί, οι φάτνες, τα ζώα που κοιτάζουν στα παράθυρα - γενικά, η εικόνα της Φάτνης. Με φόντο τη σκηνή της φάτνης, ξετυλίγεται η πρώτη σκηνή της εμφάνισης ενός Αγγέλου που κηρύσσει τα Καλά Νέα. Επαναλαμβάνεται στο τέλος της δράσης όταν ανάβει το αστέρι της Βηθλεέμ.
2. Οι εσωτερικοί θάλαμοι του παλατιού του Ηρώδη. Μπορεί να βαφτεί απλά στο πίσω μέρος. Το βασιλικό παλάτι υποδηλώνεται από τον θρόνο στον οποίο στέκεται ή κάθεται ο βασιλιάς Ηρώδης. Ο βασιλιάς Ηρώδης καλεί τους στρατιώτες κοντά του και τους διατάζει να πάνε στη Βηθλεέμ - να σκοτώσουν όλα τα αγόρια, «τα αληθινά πρωτότοκα». «Πήγαμε στη Βηθλεέμ», απαντούν οι στρατιώτες, «χτύπησαν μωρά, αλλά μόνο η Ραχήλ δεν επιτρέπει να σκοτώσουν το παιδί της».

Η Ραχήλ μπαίνει με ένα μωρό στην αγκαλιά και ζητά από τον βασιλιά έλεος. Ο τρομερός βασιλιάς διατάζει να «χτυπήσουν» αυτό, όπως του φαίνεται, το τελευταίο μωρό. Διότι ο βασιλιάς της γης δεν μπορεί να γνωρίζει ότι αυτοί που αναζητά έχουν πάει φτωχούς κάτω από την κάλυψη της νύχτας στην Αίγυπτο. Ο πολεμιστής σκύβει και ρίχνει ακόντια το μωρό στην αγκαλιά της Ρέιτσελ. Ω Θεέ μου! Φρίκη! Φρίκη! Η Ρέιτσελ κλαίει. Ένας άγγελος βγαίνει και την παρηγορεί: «Μην κλαις, Ραχήλ, το παιδί σου είναι στον παράδεισο, στα χέρια του Βασιλιά των Ουρανών!».

Ολοι φεύγουν.

Ο Ηρώδης κυριεύεται από σκληρό φόβο και προσπαθεί να δικαιολογήσει την θηριωδία του αναγκαστικά. Αλλά δεν ήταν εκεί! Για αυτόν είναι ο Θάνατος με ένα δρεπάνι. «Ήρθε η ώρα για σένα, Ηρώδη, να κατέβεις στην κόλαση!». αναφωνεί και κόβει το κεφάλι του βασιλιά που έτρεμε. Με έναν τρομερό θόρυβο, ο Διάβολος πετάει έξω και σέρνει τον Ηρώδη στην κόλαση! Φρίκη, σιωπή και κενό...

Τι είναι όμως; Ακούμε απαλό τραγούδι. Αυτός είναι ένας ουράνιος άγγελος που δοξάζει τον σωζόμενο Χριστό! Βοσκοί με πρόβατα βγαίνουν ξανά για να προσκυνήσουν την Αγία Οικογένεια. Το κακό ανταποδίδεται, η χαρά επιστρέφει στον κόσμο! Τα κεριά στη σκηνή σβήνουν και το αστέρι της Βηθλεέμ ανάβει ήσυχα. Ένα αστέρι ελπίδας και πίστης!

Ολόκληρο το παιχνίδι της γέννησης διαρκεί από 10 έως 20 λεπτά, ανάλογα με το κείμενο και τη μουσική συνοδεία.

Διασκευασμένο κείμενο του δράματος της κούνιας (ηχογραφήθηκε από τον N. Vinogradov)

Φαινόμενο 1

Ένας άγγελος βγαίνει από τη δεξιά πόρτα και πηγαίνει στη σπηλιά τραγουδώντας.

Αγγελος . Η παρθένος σήμερα γεννά τα ουσιαστικά,
Και η γη φέρνει μια σκηνή της γέννησης στο απόρθητο,
Οι άγγελοι με τους βοσκούς δοξάζουν,
Τα Volstvies ταξιδεύουν με ένα αστέρι,
Για εμάς, για χάρη της γεννήσεως,
Η νεότητα είναι νέα, ο αιώνιος Θεός.

Ο άγγελος υποκλίνεται και φεύγει.

Φαινόμενο 2

Αναχώρηση των τριών βασιλιάδων.

βασιλιάδες . Τρεις βασιλιάδες έφυγαν
Στον Χριστό με δώρα,
Ο Ηρώδης είναι μπροστά τους,
Που πάνε, ρώτα.
Πάω στο Born
Πάμε να υποκλιθούμε.
Πάμε να υποκλιθούμε
Εμφανιστείτε ενώπιον του Βασιλιά
Θα υποκλιθώ,
Ταπεινώνομαι μπροστά στον Βασιλιά
Εκεί που γεννιέται ο Χριστός
Εκεί εμφανίστηκε το αστέρι.
Το αστέρι θα λάμψει υπέροχα
Ανατολή έως το μεσημέρι.

Φαινόμενο 3

Τους βγαίνει ένας άγγελος.

Αγγελος . Πήγαινε από την άλλη πλευρά
Μην πας στον Ηρώδη
Ο Ηρώδης ντρέπεται
Οι Μάγοι συνέρχονται,
Τα μωρά χτυπιούνται.

βασιλιάδες . Τρεις βασιλιάδες έφυγαν
Στις δικές σας χώρες
Δόξα Χριστέ,
Τσάι στον ουρανό να είναι
Έπαινος για πάντα.

Οι βασιλιάδες και ο άγγελος βγαίνουν.

Φαινόμενο 4

Ο βασιλιάς Ηρώδης βγαίνει, κάθεται στον βασιλικό θρόνο.

Ηρώδης . είμαι ο βασιλιάς
Ποιος μπορεί να με πάρει κάτω;
Θα στείλω τους πολεμιστές μου
Στις χώρες της Βηθλεέμ
Κτυπήστε τα μωρά
Το πραγματικό πρωτότοκο.

(Σηκώνεται στο θρόνο με δυνατή φωνή.)

Πολεμιστές μου, πολεμιστές
πολεμιστές οπλισμένοι,
Σταθείτε μπροστά μου.

Φαινόμενο 5

Μπαίνουν πολεμιστές και στέκονται μπροστά στον βασιλικό θρόνο.

Γιατί, βασιλιά, τηλεφώνησέ μας,
Τι παραγγέλνεις να κάνεις;

Ηρώδης . Πηγαίνετε στις χώρες της Βηθλεέμ,
Σκοτώστε όλα τα μωρά
Το πραγματικό πρωτότοκο.

η βασιλική σου μεγαλειότητα,
Πήγαμε στις χώρες της Βηθλεέμ,
Χτύπησαν όλα τα μωρά
Το πραγματικό πρωτότοκο.
Μια κυρία Ρέιτσελ
Μην αφήσετε το παιδί σας να σκοτωθεί
Και θέλει να πάει
Στο έλεός σου ζητήστε.

Ηρώδης . Ποιά είναι αυτή?
Φερτην εδω!

Πάμε να το φέρουμε!

Οι πολεμιστές φεύγουν.

Φαινόμενο 6

Ένας πολεμιστής φέρνει τη Ραχήλ στον βασιλιά Ηρώδη. Η Ρέιτσελ πέφτει στα γόνατα και κλαίει.

Ραχήλ . Ω βασιλιά
Μεγάλος κυρίαρχος!
Ελέησέ το μικρό μου παιδί,
Για να μην υπάρχει τίποτα στον επόμενο κόσμο, απαντήστε!

Ηρώδης . Πολεμιστή, πάρε τον και σκότωσε τον
Για να μην υπάρχει πια λύπη για την ψυχή και το σώμα.

Ραχήλ . Βασιλιά, ελέησον το παιδί μου!

Ηρώδης . Πολεμιστή, πάρε και σκότωσε τον!

Ο πολεμιστής παίρνει το μωρό από τα χέρια της και το σκοτώνει με μια λόγχη. Η Ρέιτσελ πέφτει στο έδαφος και κλαίει.

Ραχήλ . Α, αλίμονο! Α, αλίμονο!
Στη θλίψη, λύπη!
Α, αλίμονο! Α, αλίμονο!
Στη θλίψη, λύπη!
Βλέπω μια διάτρητη μήτρα μωρού
Και παραδίνομαι στον τάφο.

Το κλάμα επαναλαμβάνεται δύο φορές. Η Ρέιτσελ ξαπλώνει στο πάτωμα δίπλα στο θρόνο όλη την ώρα.

Φαινόμενο 7

Ένας άγγελος με λευκά ρούχα, με φτερά, εμφανίζεται στη Ραχήλ, τη μεγαλώνει.

Αγγελος . Μην κλαις, Ραχήλ, σήκω, Ραχήλ.
Θα δεις το παιδί σου
Ο Βασιλιάς των Ουρανών είναι στα χέρια.
μικρό παιδί
Ο Παράδεισος θα είναι ευτυχισμένος!

Φαινόμενο 8

Ο θάνατος μπαίνει στην πόρτα.

Θάνατος . Αρκετά για σένα, Ηρώδη,
Καταραμένο, τρελό
Να ζεις σε αυτόν τον κόσμο.
Ήρθε η ώρα για σένα, Ηρώδη,
Να πας στο διαολο!

Ο θάνατος του βασιλιά Ηρώδη στο θρόνο αφαιρεί το κεφάλι του με ένα δρεπάνι, το σώμα πέφτει από το θρόνο. Ο διάβολος τρέχει προς το σώμα του βασιλιά Ηρώδη.

Σκατά . Ω ανάθεμα Ηρώδη,
Για τον μεγάλο σου θυμό
Θα σε πάω στην άβυσσο της κόλασης...

Αρπάζει το σώμα του βασιλιά Ηρώδη. Ο Ηρώδης πέφτει μαζί με τον Διάβολο στην καταπακτή (στον κάτω κόσμο).

Φαινόμενο 9

Ο βοσκός και οι άγγελοι βγαίνουν τραγουδώντας για να προσκυνήσουν το Χριστόπαιδο. Το αστέρι ανάβει.

βοσκός . Νέα χαρά έγινε
Σαν έπαινος στον ουρανό
Πάνω από το άντρο το αστέρι είναι καθαρό, λαμπερά.
Οι βοσκοί πάνε με το αρνί
Πριν από το μικρό παιδί
Έπεσαν στα γόνατα
Ο Χριστός δοξάστηκε:
«Προσευχόμαστε, ζητάμε, Χριστέ Βασιλέα,
Ουράνιος Κυρίαρχος,
Δώσε μου ένα καλό καλοκαίρι
Αυτός ο Κύριος».

Φάτνη: πώς να φτιάξετε κούκλες μόνοι σας

Οι κούκλες που ελέγχονται από πάνω με μια ράβδο είναι κατασκευασμένες από οποιοδήποτε υλικό βολεύει για εσάς: ύφασμα, ξύλο, χαρτί και ακόμη και πηλό.

Οι διαστάσεις των κούκλων υπαγορεύονται, φυσικά, από το μέγεθος της σκηνής, το κουτί της κούνιας. Αλλά σε κάθε περίπτωση, συνιστούμε να τα κάνετε όχι περισσότερο από το χέρι και όχι λιγότερο από το μήκος του δακτύλου.

Η πληρότητα της επεξεργασίας των λεπτομερειών της κούκλας - του προσώπου, των διακοσμήσεων των ρούχων, των χεριών, των ποδιών και άλλων πραγμάτων εξαρτάται από την επιθυμία και το γούστο σας. Ωστόσο, το den drama είναι ένα συμβολικό θέαμα και επιτρέπει τη χρήση πολύ υπό όρους μαριονέτες - χωρίς πόδια, συχνά χωρίς χέρια, εάν τα χέρια δεν παίζουν στη σκηνή, χωρίς λεπτομέρειες του προσώπου, αρκούν μόνο μάτια, μαλλιά και γένια, τα οποία μπορούν να κολληθούν, να σχεδιαστούν, να ραφτούν, αλλά σε γενικές γραμμές υποδεικνύονται μόνο.

Η ράβδος στην οποία θα στερεώσετε την κούκλα πρέπει να είναι αρκετά μεγάλη για την ευκολία της εργασίας - τουλάχιστον ένα πήχη σε μήκος. Όταν οδηγείτε την κούκλα, είναι πιο βολικό όταν η ράβδος ακουμπάει στο πάτωμα της σκηνής, διαφορετικά θα είναι δύσκολο για εσάς να προσδιορίσετε το ύψος στο οποίο βρίσκεται η κούκλα. και στο πάνω μέρος της ράβδου φτιάξτε ένα χερούλι για να μην στριφογυρίζει η κούκλα στα δάχτυλά σας. Στο επίπεδο των ώμων της κούκλας, είναι επιθυμητό να κάνετε έναν σταυρό, τότε θα είναι ευκολότερο να στερεώσετε την κούκλα στη ράβδο και την πιο ακατάλληλη στιγμή δεν θα αρχίσει να περιστρέφεται γύρω της.

Η ράβδος μπορεί να κατασκευαστεί από σύρμα ή ξύλο, το εγκάρσιο κομμάτι από ένα ραβδί, τυλίγοντάς το προσεκτικά με μια κλωστή αλειμμένη με κόλλα.

Σημείωση. Εδώ είναι μια συντομευμένη εκδοχή του δράματος της κούνιας και η σύνθεση των μαριονέτας μειώνεται στο ελάχιστο.

Alexander Gref,
καλλιτεχνικός διευθυντής του αλήτη
κουκλοθέατρο "Vertep", Μόσχα