Ανάπτυξη ενός ανοιχτού μαθήματος για τη λογοτεχνία Θέμα του μαθήματος: "Μια φορά το βράδυ των Θεοφανείων, τα κορίτσια αναρωτήθηκαν ..." (Αντανάκλαση της ζωής του ρωσικού λαού στη μπαλάντα "Svetlana".). Μάθημα λογοτεχνίας με θέμα "Μια φορά το βράδυ των Θεοφανείων τα κορίτσια αναρωτήθηκαν ..." Αντανάκλαση της ζωής του ρωσικού λαού στο μπα

Ετοιμάστε μια σύντομη (πλοκή) επανάληψη της μπαλάντας, ορίζοντας την πλοκή, την κορύφωση, την κατάργηση.
Την περίοδο των Χριστουγέννων, «το βράδυ των Θεοφανείων», όπως συνηθιζόταν, τα κορίτσια προσπάθησαν να μαντέψουν τη μοίρα τους μέσω διαφόρων μάντεων, που ο Ζουκόφσκι παραθέτει στην αρχή της μπαλάντας. Βαριασμένη στον χωρισμό από τον αρραβωνιαστικό της, η Σβετλάνα συμβουλεύτηκε επίσης να δοκιμάσει την τύχη της. Αυτή είναι μια έκθεση μιας μπαλάντας. Η Σβετλάνα επιλέγει μια από τις πιο τρομερές μάντεις - με καθρέφτες. Η εμφάνιση του γαμπρού και η πρόσκλησή του να πάει στην εκκλησία για να παντρευτεί είναι η αρχή. Η δράση αναπτύσσεται γρήγορα. Τα άλογα πετούν γρήγορα, τριγύρω έχει χιονοθύελλα, γύρω από το κενό της στέπας. Ο χλωμός και απελπισμένος γαμπρός σιωπά. Τα άλογα πέρασαν ορμητικά από την εκκλησία, στην οποία γινόταν μνημόσυνο για τον εκλιπόντα. Όλα προμηνύουν προβλήματα. "Το κοράκι κράζει: θλίψη!" Τα άλογα πλησίασαν την καλύβα κάτω από το χιόνι. Όλα εξαφανίστηκαν: άλογα, έλκηθρα, γαμπρός. Η μοναχική Σβετλάνα μπήκε στην καλύβα με μια προσευχή και είδε ένα φέρετρο καλυμμένο με μια λευκή κουβέρτα. Ένα περιστέρι πέφτει από πάνω της. Αλλά τότε ο νεκρός ανακατεύτηκε στο φέρετρο. Η κορύφωση της μπαλάντας έρχεται - η Σβετλάνα αναγνωρίζει τον αρραβωνιαστικό της στον νεκρό και έρχεται το ξύπνημα. Η Σβετλάνα πιστεύει ότι ένα όνειρο προμηνύει το κακό. Ωστόσο, πλησιάζει ένα αίσιο τέλος: ο γαμπρός φτάνει χαρούμενος.

Η ίδια αγάπη στα μάτια του

Αυτές είναι ευχάριστες εμφανίσεις.

Αυτές οι συζητήσεις στα γλυκά χείλη της Μίλα.

Άνοιξε καλά, ο ναός του Θεού.

Πετάς στον παράδεισο

Πιστοί όρκοι.

Η μπαλάντα τελειώνει με κάποια ηθική, την οδηγία του συγγραφέα στο πνεύμα της Ορθόδοξης κοσμοθεωρίας - να μην πιστεύει κανείς στα όνειρα και τις περιουσίες, αλλά να πιστεύει στην Πρόνοια του Θεού. Εδώ είναι οι μπαλάντες μου:

« Ο καλύτερος φίλοςεμείς σε αυτή τη ζωή - Πίστη στην πρόνοια.

Η ευλογία του οικοδόμου είναι ο νόμος:

Εδώ η ατυχία είναι ένα ψεύτικο όνειρο. Η ευτυχία είναι ένα ξύπνημα.

Θυμηθείτε την περιγραφή της κοριτσίστικης μαντείας το βράδυ των Θεοφανείων. Ποιο από αυτά θυμάστε περισσότερο;

Στην αρχή της μπαλάντας, ο Ζουκόφσκι δίνει μια λεπτομερή εικόνα της λαϊκής μαντείας, στην οποία κατέφευγαν τα κορίτσια την περίοδο των Χριστουγέννων για να μάθουν τη μοίρα τους, που σχετίζεται κυρίως με τον μελλοντικό γάμο. Πέταξαν τα παπούτσια που είχαν βγάλει από τα πόδια τους, άκουγαν κάτω από το παράθυρο, τάισαν τις κότες με μετρώντας σιτηρά, μαντέψανε με κερί. Όμως το πιο σημαντικό και τρομερό μάντι είναι η προσδοκία του γαμπρού με καθρέφτες και κεριά. Σύμφωνα με περιγραφές στην ερευνητική βιβλιογραφία, για παράδειγμα, στο βιβλίο του Ζαχάρωφ, Ιστορίες του Ρώσικου Λαού, αυτή η μαντεία συμβαίνει κάπως έτσι. Σε ένα σκοτεινό δωμάτιο, είναι στρωμένο ένα τραπέζι για δύο άτομα. Βρίσκεται ανάμεσα σε δύο καθρέφτες ο ένας απέναντι στον άλλο, μπροστά από τον καθένα από αυτούς ανάβει ένα κερί. Το κορίτσι πρέπει να είναι μόνο του στο δωμάτιο και να κάθεται στον καθρέφτη. Ένας άλλος καθρέφτης είναι πίσω της. Περιμένει πολλή ώρα την άφιξη του γαμπρού. Αν δεν έρθει, σημαίνει ότι είναι γραφτό να μείνει ανύπαντρη φέτος. Αν γίνει γάμος, τότε το άτομο που εμφανίζεται στον καθρέφτη θα γίνει σύζυγός της. Σύμφωνα με τη δημοφιλή πεποίθηση, μπορεί να συμβεί κάτι τρομερό που συνέβη στη Σβετλάνα ή τη Λιουντμίλα. Οι έμπειροι συμβούλευαν τους νεαρούς μάντεις να μην περιμένουν την εξέλιξη των γεγονότων (μπορεί να είναι πολύ τραγικά), αλλά, έχοντας δει τον αρραβωνιασμένο, να καλύψουν τον καθρέφτη με ένα μαντήλι και να σταματήσουν τις περαιτέρω δοκιμές της μοίρας.

Προσπαθήστε να μιλήσετε για την ηρωίδα της μπαλάντας - τη Σβετλάνα, για τους φίλους της, τον αρραβωνιαστικό της. Ποια από αυτές τις ιστορίες αποδείχτηκε πιο λεπτομερής και λεπτομερής; Γιατί;
Η πιο λεπτομερής ιστορία μπορεί να είναι για τη Σβετλάνα, αφού οι εμπειρίες, οι προσδοκίες και οι περιπέτειές της μεταφέρονται στη μπαλάντα. Είναι η ηρωίδα του έργου. Η Σβετλάνα είναι ένα πολύ ηθικό και βαθιά θρησκευόμενο άτομο. Ποτέ δεν πρόδωσε την πίστη της στον Θεό: ούτε κατά τον χωρισμό από τον αρραβωνιαστικό της, ούτε κατά τη διάρκεια της τρομερής κούρσας. Μπαίνοντας σε μια άγνωστη καλύβα, σταυρώθηκε, κάθισε κάτω από τις ιερές εικόνες και αυτό την έσωσε από την τρομερή μοίρα της Λιουντμίλα.

Οι φίλες είναι απλώς ένα υπόβαθρο για την εξέλιξη της πλοκής, ακούν τα παράπονα της Σβετλάνα και τη συμβουλεύουν να καταφύγει σε μαντεία. Γνωρίζουμε για τον γαμπρό ότι είναι αρχοντικός, στοργικός, αγαπά τη Σβετλάνα, δεν την ξέχασε στον χωρισμό, εκφράζει την αγάπη με ευχάριστες ομιλίες.

Περιγράψτε τις εικόνες του χειμερινού τοπίου στη μπαλάντα. Ποιες γραμμές αντιστοιχούν στη διάθεση και την κατάσταση της ηρωίδας;

Στην μπαλάντα, το όνειρο της Σβετλάνα απεικονίζει μια χειμωνιάτικη νύχτα με χιονοθύελλα που φωτίζεται από το φως του φεγγαριού. γύρω από καλπάζοντα έλκηθρα που τραβούν τα άλογα, κενό, βαθύ χιόνι. Αυτό το χειμωνιάτικο τοπίο είναι ζοφερό, προκαλεί την ανήσυχη διάθεση της Σβετλάνα. Και ακόμη και η εκκλησία που στέκεται στην άκρη εντείνει το αίσθημα της κατήφειας και της ανησυχίας: μια κηδεία ακούγεται από τις πόρτες της, ένα φέρετρο στέκεται εκεί και ηχούν τα λόγια του μνημόσυνου «Να πάρεις από τον τάφο». Μετά το ξύπνημα της Σβετλάνα, η φύση γιορτάζει ήδη τη νίκη του καλού επί του κακού, η ευτυχία επί της ατυχίας, το βράδυ, η νύχτα και το φεγγάρι αντικαθίστανται από το πρωί, το απόγευμα, τον ήλιο.

Ποια καλλιτεχνικά μέσα (συγκρίσεις, επίθετα, μεταφορές) χρησιμοποιούνται συχνότερα σε μια μπαλάντα;

Από τα καλλιτεχνικά μέσα, πρέπει να σημειωθούν φωτεινά επιθέματα: πικρή μοίρα, κόκκινο φως, νεκρή σιωπή, νεκρό όνειρο, πύλες tesova, μαύρα κοράκια, λαγωνικά άλογα, ένα τρομερό όνειρο, γλυκά χείλη κλπ. Είναι φολκλορικής προέλευσης και εντάσσονται με επιτυχία στο λαϊκό ύφος της μπαλάντας. Οι μεταφορές και η υπερβολή χρησιμοποιούνται επίσης ενεργά σε αυτά.

Πώς μπορείτε να εξηγήσετε τον χορευτικό χαρακτήρα του ήχου του στίχου; Τι μέτρο χρησιμοποιεί ο ποιητής;

Τα Χριστούγεννα είναι μια εορταστική εβδομάδα από τα Χριστούγεννα έως τα Θεοφάνεια, γεμάτη με διάφορα λαϊκά πανηγύρια και διασκέδαση. Το χαρούμενο τέλος της μπαλάντας σε βάζει και σε εορταστικό κλίμα.

Εξ ου και η επιλογή του στυλ του έργου, του χορευτικού του ήχου, που ανταποκρίνεται στη γιορτινή διάθεση του κόσμου. Ποιητικό μέγεθος - τροχιά.

Σκεφτείτε τα σχέδια του Ζουκόφσκι. Τι σε αυτά θυμίζει τα τοπία μιας μπαλάντας;

Θέμα : λογοτεχνία, τάξη 9

Θέμα: V.A. Zhukovsky. Μπαλάντα "Σβετλάνα"

Ο σκοπός του μαθήματος : εμβαθύνουν τις ιδέες για τη μπαλάντα, διευρύνουν το ενδιαφέρον του αναγνώστη για τους μαθητές

Στόχοι μαθήματος:

1. Για να εξοικειωθούν οι μαθητές με τη μπαλάντα του V.A. Zhukovsky "Svetlana"
2. Προσδιορίστε τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα του είδους στο παράδειγμα της μελετημένης μπαλάντας
3. Βελτιώστε τις δεξιότητες ανάλυσης ενός ποιητικού κειμένου
4. Για να εξοικειωθούν οι μαθητές με ορισμένα βιογραφικά στοιχεία του V.A. Zhukovsky
5. Εκτελέστε λεξιλογική εργασία με τους όρους μπαλάντα, σύνθεση, ρομαντισμό
6. Να προωθήσει την ανάπτυξη του λόγου, της σκέψης και της δημιουργικότητας στους μαθητές

Μεθοδολογικές τεχνικές: αφήγηση του δασκάλου, εκφραστική ανάγνωση, στοιχεία ανάλυσης του ποιητικού κειμένου.

Εξοπλισμός: παρουσίαση "V.A. Zhukovsky. Μπαλάντα "Σβετλάνα"

Βήματα μαθήματος:

1. Οργανωτική στιγμή του μαθήματος

Γεια σας παιδιά! Ελέγξτε την ετοιμότητά σας για το μάθημα.

1. Μήνυμα θέματος μαθήματος

Σήμερα θα ήθελα να ξεκινήσω το μάθημα με μια ερώτηση(ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ #1). Σε ποιον είναι τα λόγια του Α.Σ. Πούσκιν: «Η σαγηνευτική γλυκύτητα των ποιημάτων του θα περάσει τη ζηλευτή απόσταση για αιώνες»;(V.A. Zhukovsky) (ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ Νο. 2)

Ήταν δικαιολογημένη η υπόθεση του A.S. Pushkin;(Ναι, και στον 21ο αιώνα, τα έργα του Ζουκόφσκι ενδιαφέρουν τους αναγνώστες)

3. Επανάληψη όσων έχουν μάθει. Προετοιμασία για την αντίληψη του νέου.

- Θυμάστε, ο ιδρυτής ποιας κατεύθυνσης στη λογοτεχνία ήταν ο V.A. Zhukovsky;

- Θυμηθείτε ποια είναι τα χαρακτηριστικά του ρωσικού ρομαντισμού;(ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ #3)

- Θυμάστε τα είδη έργων που είναι χαρακτηριστικά του ρομαντισμού του Ζουκόφσκι; (ελεγεία, μπαλάντα)

- Τι είναι η μπαλάντα;(Ένα μικρό ποιητικό έργο ιστορικού, μυθικού ή ηρωικού περιεχομένου)(ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ #4)

- Ποιες μπαλάντες του Ζουκόφσκι γνωρίζουμε ήδη;("Forest King", "Cup")(ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ #5)

1. Παρουσίαση του θέματος και των στόχων του μαθήματος.

- Από το σημερινό μάθημα, εσείς οι ίδιοι εξοικειωθείτε με το κείμενο της μπαλάντας του V.A. Ζουκόφσκι "Σβετλάνα".(ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ #6) Και σήμερα στο μάθημα θα αναλύσουμε αυτό το έργο.

1. Έλεγχος ατομικής εργασίας για το σπίτι

Δύο μαθητές έλαβαν ατομική εργασία, ας τους δώσουμε τον λόγο.

Το πρώτο καθήκον είναι να βρείτε πληροφορίες σχετικά με το ποιος V.A. Ο Ζουκόφσκι αφιέρωσε αυτό το έργο. (1 μαθητής: "Η μπαλάντα "Svetlana" είναι αφιερωμένη στην ανιψιά του V.A. Zhukovsky Alexandra Andreevna Voeikova, νεα Protasova, και παρουσιάζεται από τον συγγραφέα ως γαμήλιο δώρο)(ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ #7)

Το δεύτερο καθήκον είναι να ανακαλέσουμε τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα της μπαλάντας.(ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ #8) (καταχώριση σημειωματάριου)

1. Ανάλυση της εργασίας

1. Ερευνητικό έργο

Και τώρα ας δουλέψουμε με το κείμενο της μπαλάντας "Σβετλάνα". Η εργασία για την πρώτη επιλογή είναι να βρείτε τα σημάδια 1 και 3 στο κείμενο της μπαλάντας, για τη δεύτερη - τα σημάδια 2 και 4.

Απαντήστε 1 επιλογή για 1 ερώτηση (ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ Νο. 9,10,11,12,13). (Τα παιδιά ονομάζουν τα μέρη της σύνθεσης, στην πορεία θυμόμαστε τι σημαίνουν)

Τι είναι η έκθεση; Γραβάτα? Ανάπτυξη δράσης; Κορύφωση? λύση?

(Οι μαθητές απαντούν)

Στο κείμενο:

Η έκθεση-δράση λαμβάνει χώρα στην καλύβα το βράδυ των Θεοφανείων. Τα κορίτσια έχουν μαζευτεί εδώ και μαντεύουν τον αρραβωνιαστικό τους.

Η υπόθεση - Η Σβετλάνα είναι λυπημένη, λέει στις φίλες της τη λύπη της, μένει μόνη της, κάθεται στον καθρέφτη για να μαντέψει και ξαφνικά βλέπει τον αρραβωνιαστικό της.

Η εξέλιξη της δράσης - ο γαμπρός έχει την τύχη να παντρευτεί. Οδηγούν μέσα από τη χιονισμένη στέπα και όταν περνούν από την εκκλησία, η ηρωίδα παρατηρεί ότι εκεί γίνεται κηδεία. Τελικά, ο γαμπρός τη φέρνει σε μια απομονωμένη καλύβα, όπου βλέπει ξανά το φέρετρο ...

Το αποκορύφωμα είναι ο νεκρός στο φέρετρο - ο αρραβωνιαστικός της.

Η κατάργηση - Η Σβετλάνα ξυπνά και τότε ο γαμπρός της εμφανίζεται ζωντανός και αβλαβής

Ποια είναι η συμβολική φύση του χώρου και του χρόνου. (Η δράση εκτυλίσσεται μεταξύ πραγματικότητας και ύπνου. Κατά τη διάρκεια της μαντείας, η Σβετλάνα αποκοιμιέται, όλοι οι φόβοι αποδεικνύονται όνειρο)

Η απάντηση είναι 2 επιλογές. Τι είναι μια τεταμένη δραματική, μυστηριώδης ή φανταστική πλοκή; (Το βράδυ πριν από τα Θεοφάνεια, τα κορίτσια βυθίζονται στα μάντια. Η Σβετλάνα είναι λυπημένη λόγω ενός μεγάλου χωρισμού από τον αρραβωνιαστικό της, τα μεσάνυχτα αναρωτιέται για την τύχη του εραστή της, θέλει να μάθει. Πόσο σύντομα θα επιστρέψει κοντά της; Σε μισοκοιμισμένη της φαίνεται. Ότι έρχεται ο γαμπρός και την παίρνει μαζί του. Στη συνέχεια περπατούν κατά μήκος της χιονισμένης στέπας, στην εκκλησία η ηρωίδα παρατηρεί ότι τελείται κηδεία εκεί. Στη συνέχεια φτάνουν σε μια απομονωμένη καλύβα, στην οποία βλέπει ένα φέρετρο, από το οποίο υψώνεται ένας νεκρός - ο αρραβωνιαστικός της. Απροσδόκητα, το «άσπρο περιστέρι» προστατεύει τη Σβετλάνα από τον νεκρό. Και τότε όλες οι φρικαλεότητες εξαφανίζονται και, όπως λες, ακυρώνονται στην πραγματικότητά τους από το ξύπνημα της ηρωίδας. Στην πραγματικότητα, ο γαμπρός είναι υγιής και αβλαβής, η μπαλάντα τελειώνει αισίως.)

Ποια είναι η απρόβλεπτη επέμβαση υπερφυσικών, θανατηφόρων δυνάμεων;(Η απρόβλεπτη παρέμβαση του «λευκού περιστεριού» σώζει το κορίτσι από το νεκρό. Μόλις το περιστέρι την αγκαλιάζει με φτερά, ξυπνά και επιστρέφει στην αρχική της πραγματικότητα.)(ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ #14)

Ποιο είναι το σύμβολο του περιστεριού;(Στους ανθρώπους - σύμβολο ευτυχίας, αγάπης, τρυφερότητας, προστασίας, σύμβολο της ευλογίας του Κυρίου;

Ποια άλλα πουλιά βρίσκονται στη μπαλάντα;(Κόκορας και Κοράκι)

Τι σημαίνουν αυτά τα σύμβολα;(Κόκορας - ένας συγκεκριμένος φρουρός, μεσολαβητής, κοράκι - προβλέπει κακό, τρομερό)

2. Ανάλυση του ποιητικού κειμένου.

- Συνήθως ένα άτομο σε μια μπαλάντα ένιωθε τη δύναμη ανώτερων μυστηριωδών δυνάμεων πάνω από τον εαυτό του, οι οποίες είναι πάντα έτοιμες να τον γκρεμίσουν. ο σωστός τρόποςκαι οδηγούν στο θάνατο. Αλλά όχι μόνο οι κακές δυνάμεις δοκιμάζουν το πνεύμα και την ψυχή του ανθρώπου. Είναι επίσης υπό την κάλυψη του Δημιουργού που είναι πάντα έτοιμος να τον προστατεύσει και να τον βοηθήσει. Η λέξη είναι, ένα άτομο έχει μια επιλογή. Στην μπαλάντα «Σβετλάνα» θριαμβεύουν οι λαϊκές αρχές, φορέας των οποίων είναι η Σβετλάνα. Ο Ζουκόφσκι ενσάρκωσε μέσα της τον χαρακτήρα μιας Ρωσίδας, ανοιχτή αγάπη, πιστή στα λαϊκά-θρησκευτικά ιδανικά και χαίρεται με την ευτυχία της ζωής.

- Με βάση όσα ειπώθηκαν, ας εξετάσουμε τώρα το κείμενο της μπαλάντας.

- Γιατί πιστεύετε ότι η μπαλάντα ξεκινά με την περιγραφή της μαντείας των Θεοφανείων;(Επειδή στόχος του Ζουκόφσκι είναι να δημιουργήσει μια ηρωίδα με πλούσιο εσωτερικό κόσμο που θα είναι αχώριστος από τα λαϊκά έθιμα)

Πώς εκπροσωπούνταν η Ρωσία πριν; Είναι μια κρύα χώρα, με αιώνιο χειμώνα. Και τι έκαναν τα κορίτσια στη Ρωσία τον χειμώνα;

Το πιο εντυπωσιακό γεγονός τον χειμώνα είναι η περίοδος των Χριστουγέννων, των Χριστουγέννων και των Θεοφανείων, όταν δεν μπορούσατε μόνο να δείξετε τον εαυτό σας ως πιστός, αλλά και θερμά, να διασκεδάσετε από καρδιάς, να πείτε περιουσίες, αρραβωνιασμοί, αγάπη, για το πόσο καλή θα είναι η ζωή στο γάμο .(ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ Αρ. 15,16)

Γιατί η Σβετλάνα δεν διασκεδάζει; (Είναι αρραβωνιασμένη, αυτή είναι μια περίοδος αναμονής για γάμο, μια εποχή αλλαγής, είναι πάντα συναρπαστική. Μπροστά είναι το άγνωστο. Πώς θα εξελιχθεί η ζωή της στο γάμο; Πώς θα εξελιχθεί η σχέση της με τον άντρα της; Θα αγαπήσει Τι την περιμένει: ευτυχία ή ατυχία;

Να επισημάνετε τις λέξεις και τις φράσεις του κειμένου που μας βοηθούν να κατανοήσουμε τη διάθεση της Σβετλάνα; (Το φεγγάρι, στο σούρουπο της ομίχλης, η μοίρα μου είναι να πεθάνω, προσεύχομαι και χύνω δάκρυα, ένα λευκό πέπλο, ένας καθρέφτης με ένα κερί, μια φωτιά που τρέμει, η δειλία μέσα του ενθουσιάζει το στήθος, ο φόβος θολώνει τα μάτια κ.λπ. )

Στο έργο υπάρχουν αρκετές εικόνες και μοτίβα. Το πρώτο είναι ο δρόμος. Ποιο είναι το νόημα αυτής της εικόνας;(Ο δρόμος είναι ένας παραδοσιακός τρόπος ταξιδιού σε οποιοδήποτε χώρο, αλλά και η ζωή ενός ανθρώπου.)(ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ #17)

- Πριν από τον Ζουκόφσκι, οι ήρωες των μπαλάντων ήταν στο δρόμο από το λυκόφως, από το σκοτάδι στο ακόμη μεγαλύτερο σκοτάδι, όπου περίμενε ένα τραγικό τέλος. Τι γίνεται με τον Ζουκόφσκι;(Ο Ζουκόφσκι οδήγησε την ηρωίδα στο λυκόφως, στο σκοτάδι, στη χιονοθύελλα, στη σύγχυση των συναισθημάτων στο φως, στο ευτυχές τέλος του ταξιδιού)

Πώς μπόρεσε ο Ζουκόφσκι να σπάσει το χαρακτηριστικό του είδους της μπαλάντας: να αντικαταστήσει την τραγωδία - ένα ευτυχές τέλος, το κενό της ψυχής μετά τα γεγονότα που παραδοσιακά συνοδεύουν τους ήρωες των μπαλάντων - με ελπίδα για μια χαρούμενη ζωή γεμάτη αγάπη;(Όλα τα ταραχώδη γεγονότα έλαβαν χώρα σε ένα όνειρο. Ο Ζουκόφσκι διαχώρισε την πραγματικότητα από την μη πραγματικότητα, κάτι που δεν συνέβαινε σε άλλες μπαλάντες)

- Οι επόμενες εικόνες που βοηθούν στην κατανόηση της μπαλάντας είναι πουλιά.

- Γιατί το κοράκι δεν είναι τόσο τρομακτικό για τη Σβετλάνα;Αυτό συμβαίνει σε ένα όνειρο, οπότε η προφητεία δεν είναι τόσο τρομακτική)

Γιατί επιλέγεται ένα περιστέρι ως προστάτης; (Η Σβετλάνα πιστεύει στον Θεό, πιστεύει. Ότι θα την προστατεύσει)

Η παρουσία ενός περιστεριού αντικαθίσταται την αυγή από έναν κόκορα. Αυτή τη στιγμή, η Σβετλάνα ξυπνά και καταλαβαίνουμε ότι τίποτα κακό δεν έχει συμβεί στην πραγματικότητα. Η πίστη της Σβετλάνα στον Θεό την έσωσε από ένα τραγικό τέλος - αυτό είναι σημαντικό, γιατί η πίστη ενός Ρώσου ατόμου ήταν πάντα ισχυρή, ακλόνητη, ειδικά σε δύσκολες στιγμές της ζωής, επομένως ήταν πολύ σημαντικό να δείξουμε τη σταθερότητα του πνεύματος της Σβετλάνα, γιατί είναι η ηρωίδα μιας ξανθομάλλης μπαλάντας.

Ένα άλλο σύμβολο είναι το φως. Τι μπορεί να ειπωθεί για αυτόν;(Το φως φέρνει καλοσύνη, προστασία. Υπάρχει πολύ φως στη μπαλάντα του Ζουκόφσκι. Βλέπουμε το φως και καθαρό και λαμπερό, και ένα μικρό φως. Και διαπερνά μια χιονοθύελλα. Και αστραφτερή. Και πηγάζει από το φεγγάρι, ακόμη και το όνομα του η ηρωίδα ταυτίζεται με το φως.)

Το φως είναι παρόν σε όλο το έργο. Αυτό μπορεί να συνδεθεί με τη σπίθα της πίστης στον Θεό, που καίει στην ψυχή, στην καρδιά της Σβετλάνα. Και αυτή η πίστη δεν επέτρεψε στη Σβετλάνα να πεθάνει στο σκοτάδι, να χαθεί στη μέση του κακού, να βρει το δρόμο για το σπίτι, στο ξύπνημα, στον αγαπημένο της αρραβωνιαστικό.

Ένας σημαντικός συμβολισμός είναι το χρώμα στο κείμενο. Ας αναλύσουμε τα χρώματα που χρησιμοποιούνται στο έργο.(ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ #18)

Γενικά, τα χρώματα είναι παρόντα ακριβώς όταν η Σβετλάνα είναι ξύπνια. Βρείτε παραδείγματα στο κείμενο. (Μαντεία, μετά το ξύπνημα, συνάντηση με τον γαμπρό)

Αυτό υποδηλώνει επίσης ότι η Σβετλάνα, ως εκπρόσωπος του ρωσικού λαού, ζει, όπως ολόκληρος ο ρωσικός λαός, με συναισθήματα. Στο όνειρο, δεν υπήρχαν συναισθήματα, εκτός από λύπη, σαν να είχε σταματήσει η ζωή, και αν ναι, τότε τίποτα δεν θα μπορούσε να συμβεί στην ηρωίδα.

Και φως, και ήχοι, και χρώματα. Και τα συναισθήματα που τυλίγουν ξαφνικά τη Σβετλάνα μετά τον ύπνο μας λένε ότι η ζωή είναι όμορφη. Και, παρά το γεγονός ότι θυμόμαστε ακόμα ένα τρομερό όνειρο, αλλά ξέρουμε: η καλοσύνη και η ευτυχία θα νικήσουν!(ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ #19)

4. Συνοψίζοντας

Μπορεί να υποστηριχθεί ότι η Σβετλάνα είναι παράδειγμα του εθνικού χαρακτήρα μιας Ρωσίδας; Γιατί;

Ο V. G. Belinsky, σημειώνοντας τον ρόλο του ποιητή στην ιστορία της λογοτεχνίας, είπε: «Ο Ζουκόφσκι είναι ο λογοτεχνικός Κολόμβος της Ρωσίας, που ανακάλυψε την Αμερική του ρομαντισμού στην ποίηση. ." (ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ #20) Συμφωνείτε με αυτή τη δήλωση;(Το έργο του Ζουκόφσκι έφερε τον ευρωπαϊκό ρομαντισμό πιο κοντά στις ρωσικές λαογραφικές παραδόσεις, συνέβαλε στην ανάπτυξη του είδους της μπαλάντας στο ρωσικό έδαφος)

7. Εργασία για το σπίτι- Μάθετε ένα απόσπασμα από μια μπαλάντα

8. Βαθμολόγηση, σύνοψη.

9. Οργανωτικό τέλος του μαθήματος.

Ετοιμάστε μια σύντομη (πλοκή) επανάληψη της μπαλάντας, ορίζοντας την πλοκή, την κορύφωση, την κατάργηση.

Την περίοδο των Χριστουγέννων, «το απόγευμα των Θεοφανίων», όπως συνηθιζόταν, τα κορίτσια προσπάθησαν να μαντέψουν τη μοίρα τους διάφορα μαντεία, που παραθέτει στην αρχή της μπαλάντας Ζουκόφσκι. Βαριασμένη στον χωρισμό από τον αρραβωνιαστικό της, η Σβετλάνα συμβουλεύτηκε επίσης να δοκιμάσει την τύχη της. Αυτή είναι μια έκθεση μιας μπαλάντας. Η Σβετλάνα επιλέγει μια από τις πιο τρομερές μάντεις - με καθρέφτες. Η εμφάνιση του γαμπρού και η πρόσκλησή του να πάει στην εκκλησία για να παντρευτεί είναι η αρχή. Η δράση αναπτύσσεται γρήγορα. Τα άλογα πετούν γρήγορα, τριγύρω έχει χιονοθύελλα, γύρω από το κενό της στέπας. Ο χλωμός και απελπισμένος γαμπρός σιωπά. Τα άλογα πέρασαν ορμητικά από την εκκλησία, στην οποία γινόταν μνημόσυνο για τον εκλιπόντα. Όλα προμηνύουν προβλήματα. "Το κοράκι κράζει: θλίψη!" Τα άλογα πλησίασαν την καλύβα κάτω από το χιόνι. Όλα εξαφανίστηκαν: άλογα, έλκηθρα, γαμπρός. Η μοναχική Σβετλάνα μπήκε στην καλύβα με μια προσευχή και είδε ένα φέρετρο καλυμμένο με μια λευκή κουβέρτα. Ένα περιστέρι πέφτει από πάνω της. Αλλά τότε ο νεκρός ανακατεύτηκε στο φέρετρο. Η κορύφωση της μπαλάντας έρχεται - η Σβετλάνα αναγνωρίζει τον αρραβωνιαστικό της στον νεκρό και έρχεται το ξύπνημα. Η Σβετλάνα πιστεύει ότι ένα όνειρο προμηνύει το κακό. Ωστόσο, πλησιάζει ένα αίσιο τέλος: ο γαμπρός φτάνει χαρούμενος.

Η ίδια αγάπη στα μάτια του, Αυτά είναι ευχάριστα βλέμματα, Αυτά είναι στα γλυκά χείλη, Γλυκές συζητήσεις. Ανοίξτε, ο ναός του Θεού.

Η μπαλάντα τελειώνει με κάποια ηθική, την οδηγία του συγγραφέα στο πνεύμα της Ορθόδοξης κοσμοθεωρίας - να μην πιστεύει κανείς στα όνειρα και τις περιουσίες, αλλά να πιστεύει στην Πρόνοια του Θεού. Εδώ είναι οι μπαλάντες μου:

"Ο καλύτερος φίλος για εμάς σε αυτή τη ζωή είναι η πίστη στην πρόνοια. Ο καλός νόμος του Δημιουργού: Εδώ η ατυχία είναι ένα ψεύτικο όνειρο· η ευτυχία είναι το ξύπνημα." Θυμηθείτε την περιγραφή της κοριτσίστικης μαντείας το βράδυ των Θεοφανείων. Ποιο από αυτά θυμάστε περισσότερο;

Στην αρχή της μπαλάντας, ο Ζουκόφσκι δίνει μια λεπτομερή εικόνα της λαϊκής μαντείας, στην οποία κατέφευγαν τα κορίτσια την περίοδο των Χριστουγέννων για να μάθουν τη μοίρα τους, που σχετίζεται κυρίως με τον μελλοντικό γάμο. Πέταξαν τα παπούτσια που είχαν βγάλει από τα πόδια τους, άκουγαν κάτω από το παράθυρο, τάισαν τις κότες με μετρώντας σιτηρά, μαντέψανε με κερί. Όμως το πιο σημαντικό και τρομερό μάντι είναι η προσδοκία του γαμπρού με καθρέφτες και κεριά. Σύμφωνα με περιγραφές στην ερευνητική βιβλιογραφία, για παράδειγμα, στο βιβλίο του Ζαχάρωφ "Tales of the Russian people", αυτή η μάντεια συμβαίνει κάπως έτσι. Σε ένα σκοτεινό δωμάτιο, είναι στρωμένο ένα τραπέζι για δύο άτομα. Βρίσκεται ανάμεσα σε δύο καθρέφτες ο ένας απέναντι στον άλλο, μπροστά από τον καθένα από αυτούς ανάβει ένα κερί. Το κορίτσι πρέπει να είναι μόνο του στο δωμάτιο και να κάθεται στον καθρέφτη. Ένας άλλος καθρέφτης είναι πίσω της. Περιμένει πολλή ώρα την άφιξη του γαμπρού. Αν δεν έρθει, σημαίνει ότι είναι γραφτό να μείνει ανύπαντρη φέτος. Αν γίνει γάμος, τότε το άτομο που εμφανίζεται στον καθρέφτη θα γίνει σύζυγός της. Σύμφωνα με τη δημοφιλή πεποίθηση, μπορεί να συμβεί κάτι τρομερό που συνέβη στη Σβετλάνα ή τη Λιουντμίλα. Οι έμπειροι συμβούλευαν τους νεαρούς μάντεις να μην περιμένουν την εξέλιξη των γεγονότων (μπορεί να είναι πολύ τραγικά), αλλά, έχοντας δει τον αρραβωνιασμένο, να καλύψουν τον καθρέφτη με ένα μαντήλι και να σταματήσουν τις περαιτέρω δοκιμές της μοίρας.

Προσπαθήστε να μιλήσετε για την ηρωίδα της μπαλάντας - τη Σβετλάνα, για τους φίλους της, τον αρραβωνιαστικό της. Ποια από αυτές τις ιστορίες αποδείχτηκε πιο λεπτομερής και λεπτομερής; Γιατί;

Η πιο λεπτομερής ιστορία μπορεί να είναι για τη Σβετλάνα, αφού οι εμπειρίες, οι προσδοκίες και οι περιπέτειές της μεταφέρονται στη μπαλάντα. Είναι η ηρωίδα του έργου. Η Σβετλάνα είναι ένα πολύ ηθικό και βαθιά θρησκευόμενο άτομο. Ποτέ δεν πρόδωσε την πίστη της στον Θεό: ούτε κατά τον χωρισμό από τον αρραβωνιαστικό της, ούτε κατά τη διάρκεια της τρομερής κούρσας. Μπαίνοντας σε μια άγνωστη καλύβα, σταυρώθηκε, κάθισε κάτω από τις ιερές εικόνες και αυτό την έσωσε από την τρομερή μοίρα της Λιουντμίλα.

Οι φίλες είναι απλώς ένα υπόβαθρο για την εξέλιξη της πλοκής, ακούν τα παράπονα της Σβετλάνα και τη συμβουλεύουν να καταφύγει σε μαντεία. Γνωρίζουμε για τον γαμπρό ότι είναι αρχοντικός, στοργικός, αγαπά τη Σβετλάνα, δεν την ξέχασε στον χωρισμό, εκφράζει την αγάπη με ευχάριστες ομιλίες.

Περιγράψτε τις εικόνες του χειμερινού τοπίου στη μπαλάντα. Ποιες γραμμές αντιστοιχούν στη διάθεση και την κατάσταση της ηρωίδας;

Η μπαλάντα στο όνειρο της Σβετλάνα απεικονίζει μια χειμωνιάτικη νύχτα με χιονοθύελλα που φωτίζεται από σεληνόφωτο; γύρω από καλπάζοντα έλκηθρα που τραβούν τα άλογα, κενό, βαθύ χιόνι. Αυτό το χειμωνιάτικο τοπίο είναι ζοφερό, προκαλεί την ανήσυχη διάθεση της Σβετλάνα. Και ακόμη και ο ναός που στέκεται στην άκρη εντείνει το αίσθημα της κατήφειας και της ανησυχίας: κηδεία ακούγεται από τις πόρτες του, ένα φέρετρο στέκεται εκεί και ακούγονται τα λόγια του μνημόσυνου «Να πάρεις από τον τάφο». Μετά το ξύπνημα της Σβετλάνα, η φύση γιορτάζει ήδη τη νίκη του καλού επί του κακού, η ευτυχία επί της ατυχίας, το βράδυ, η νύχτα και το φεγγάρι αντικαθίστανται από το πρωί, το απόγευμα, τον ήλιο.

Ποια καλλιτεχνικά μέσα (συγκρίσεις, επίθετα, μεταφορές) χρησιμοποιούνται συχνότερα σε μια μπαλάντα;

Από τα καλλιτεχνικά μέσα πρέπει να σημειωθούν φωτεινά επιθέματα: πικρή μοίρα, κόκκινο φως, νεκρή σιωπή, νεκρός ύπνος, πύλες tesova, μαύρα κοράκια, λαγωνικά άλογα, απειλητικό όνειρο, γλυκά χείλη κ.λπ. Έχουν λαογραφική προέλευση και εντάσσονται με επιτυχία στο λαϊκό στυλ της μπαλάντας. Οι μεταφορές και η υπερβολή χρησιμοποιούνται επίσης ενεργά σε αυτά.

Πώς μπορείτε να εξηγήσετε τον χορευτικό χαρακτήρα του ήχου του στίχου; Τι μέτρο χρησιμοποιεί ο ποιητής;

Τα Χριστούγεννα είναι μια εορταστική εβδομάδα από τα Χριστούγεννα έως τα Θεοφάνεια, γεμάτη με διάφορα λαϊκά πανηγύρια και διασκέδαση. Το χαρούμενο τέλος της μπαλάντας σε βάζει και σε εορταστικό κλίμα.

Εξ ου και η επιλογή του στυλ του έργου, του χορευτικού του ήχου, που ανταποκρίνεται στη γιορτινή διάθεση του κόσμου. Ποιητικό μέγεθος - τροχιά.

Σκεφτείτε τα σχέδια του Ζουκόφσκι. Τι σε αυτά θυμίζει τα τοπία μιας μπαλάντας;

Αναφορά. Ο καθένας επιλέγει να απαντήσει σε αυτήν την ερώτηση σχεδιάζοντας κατά την κρίση του. Μπορείτε να χρησιμοποιήσετε το βιβλίο "Σχέδια Ρώσων συγγραφέων".

Βρείτε γραμμές στη μπαλάντα γεμάτες παιχνίδι και διασκέδαση. Πώς εξηγείτε την εμφάνισή τους στη μπαλάντα;Μαζευτείτε μεγάλοι και νέοι, Έχοντας μετατοπίσει τα κουδούνια του φλιτζανιού, σε αρμονία Τραγουδήστε: για πολλά χρόνια!Ή υπάρχουν μεγάλα θαύματα μέσα, Πολύ μικρή αποθήκη.

Οι αρχικές γραμμές προέρχονται από τη λαογραφία του γάμου. το δεύτερο είναι ένα από τα τελειώματα παραμύθιαόπως «Ήπια μέλι, κύλησε στο μουστάκι μου, δεν μπήκε στο στόμα μου». Ή «Ένα παραμύθι είναι ένα ψέμα, αλλά υπάρχει ένας υπαινιγμός σε αυτό».

Μια φορά παραμονή των Θεοφανείων

Τα κορίτσια μάντευαν...

(Αντανάκλαση της ζωής του ρωσικού λαού στη μπαλάντα του V.A. Zhukovsky "Svetlana".)

· Γνωριμία με τα χαρακτηριστικά του είδους της μπαλάντας.

· Ανάγνωση και ανάλυση της μπαλάντας "Svetlana". πώς αντικατοπτρίστηκε η ζωή του ρωσικού λαού σε αυτή τη μπαλάντα.

· Ενίσχυση του σεβασμού για τις παραδόσεις του λαού τους.

Σήμερα στο μάθημα θα συνεχίσουμε να μελετάμε το έργο του V.A. Zhukovsky, να εξοικειωθούμε με τα χαρακτηριστικά του είδους της μπαλάντας, με την μπαλάντα "Svetlana".

Σημειώστε την ημερομηνία, το θέμα του μαθήματος.

Ι. Θεωρία της Λογοτεχνίας (μπαλάντα).

1. Τι είναι η μπαλάντα;

Η μπαλάντα (Provence. Ballar - to dance) είναι ένα λυρικό επικό ποίημα με ιστορική, ηρωική ή φανταστική, παραμυθένια πλοκή.

2. Χαρακτηριστικά του είδους:

1) Το πραγματικό σε μια μπαλάντα συχνά συνδυάζεται με το φανταστικό.

2) Η μπαλάντα έχει μια πλοκή, μια κορύφωση, μια κατάργηση.

3) Μια μπαλάντα ως επικό έργο έχει πλοκή, ήρωες, αλλά ως λυρικό έργο εκφράζει τις σκέψεις και τα συναισθήματα του συγγραφέα σε σχέση με όσα λέγονται.

II. Εισαγωγή στη μπαλάντα.

1. Εισαγωγή.

Η ζωή ενός Ρώσου ατόμου συνήθιζε να συνδέεται στενά με παραδόσεις και τελετουργίες - σημάδια της μοίρας ή της φύσης.

Τι είναι μια ιεροτελεστία;

α) Τελετή, ο βαθμός με τον οποίο γίνεται κάτι.

Β) Δράσεις αυστηρά καθορισμένες από το έθιμο, που συνοδεύουν οποιεσδήποτε πράξεις (συνήθως λατρευτικού χαρακτήρα). - βλέπε σχολικό βιβλίο.

Μια φορά παραμονή των Θεοφανείων

Τα κορίτσια μάντευαν ... - έτσι αρχίζει η μπαλάντα "Σβετλάνα" - μια από τις πιο υπέροχες μπαλάντες του Ζουκόφσκι. Ολοκληρώθηκε το 1812.

Σε ποιον ήταν αφιερωμένη αυτή η μπαλάντα;

Πότε γράφτηκε;

3. Διαβάζοντας μια μπαλάντα.

4. Ας καταλάβουμε τι διαβάζουμε.

1) Για να δούμε αν έχεις μάθει την πλοκή της μπαλάντας;

Βάλτε τα γεγονότα σε μια σειρά.

α) Τα κορίτσια λένε περιουσίες το απόγευμα των Θεοφανείων.

β) Οι φίλες ζητούν από τη λυπημένη Σβετλάνα να τραγουδήσει, αλλά το κορίτσι αρνείται. Τη στεναχωρεί η έλλειψη ειδήσεων από τον γαμπρό.

γ) Η Σβετλάνα λέει περιουσίες για την αγαπημένη της, κοιτώντας στον καθρέφτη.

δ) Η Σβετλάνα είναι ο αρραβωνιαστικός της και την παίρνει να παντρευτεί.

ε) Ξαφνικά, ο γαμπρός, το έλκηθρο και τα άλογα εξαφανίζονται και η Σβετλάνα βρίσκεται μόνη της σε μια άγνωστη καλύβα.

στ) Στην καλύβα, η Σβετλάνα βλέπει τον αρραβωνιαστικό της σε ένα φέρετρο.

ζ) Η Σβετλάνα ξυπνά από ένα φοβερό όνειρο και η αγαπημένη της φίλη επιστρέφει κοντά της.

2) Τι λέγεται στην αρχή της μπαλάντας;

Περί μαντείας.

Στη Σβετλάνα, ο ποιητής χρησιμοποίησε μια αρχαία πεποίθηση για τη μάντι των χωρικών κοριτσιών τη νύχτα πριν από τα Θεοφάνεια. Στις αρχές του 19ου αιώνα, η μαντεία έχασε τη θέση της μαγική δύναμη, γίνεται ένα αγαπημένο παιχνίδι για κορίτσια. ο μόνος τρόποςστην αλλαγή στη ζωή της κοπέλας εκείνη την εποχή ήταν ο γάμος της, οπότε το ερώτημα ποιος θα γινόταν ο «στενωμένος» της ήταν πολύ σημαντικό.

3) Τι γνωρίζετε για τη χριστουγεννιάτικη μαντεία;

(μηνύματα μαθητών).

Χριστουγεννιάτικη μαντεία.

Στο μεσοδιάστημα από τα Χριστούγεννα έως τα Θεοφάνεια - 2 εβδομάδες θεωρούνται παραδοσιακά χειμερινές διακοπές, από την παραμονή των Χριστουγέννων (6 Ιανουαρίου) έως τα Θεοφάνια (19 Ιανουαρίου) - η ώρα των Χριστουγέννων. Την εβδομάδα των Χριστουγέννων έπρεπε να μοιράσει δώρα στα παιδιά, για να βοηθήσει τους ηλικιωμένους και τους φτωχούς. Δεν συνιστάται να εργαστείτε αυτή τη στιγμή και ήταν απαραίτητο να επισκεφθείτε την εκκλησία τουλάχιστον μία φορά υπηρεσία διακοπών. Τότε συνήθιζε ο κόσμος να λέει περιουσίες, τα κάλαντα και να διασκεδάζει.

Η χριστουγεννιάτικη μαντεία περνούσε από γενιά σε γενιά. Ως εκ τούτου, είναι σχεδόν αδύνατο να προσδιοριστεί με ακρίβεια η στιγμή της εμφάνισης αυτών των τελετουργιών.

Τα βράδια γινόταν μαντεία. Συνήθως ξεκινούσαν μόλις άναβαν κεριά στο σπίτι. Και η μεταμεσονύκτια μαντεία άρχιζε στις 12 η ώρα το βράδυ.

Συνήθως μάντευαν τον αρραβωνιασμένο.

Τα καλύτερα μέρη για μαντεία θεωρούνταν «κακά μέρη»: εγκαταλελειμμένα σπίτια, λουτρά, αχυρώνες, κελάρια, στέγαστρα, σοφίτες, νεκροταφεία.

Οι μάντεις έπρεπε να απογειωθούν θωρακικοί σταυροί, λύστε όλους τους κόμπους στα ρούχα, καθώς επικαλύπτονταν ενεργειακά πεδία, το οποίο είναι απαράδεκτο να επικοινωνεί με το μέλλον.

Πήγαν κρυφά να πουν περιουσίες: έφυγαν από το σπίτι χωρίς να βαφτιστούν, περπατούσαν σιωπηλοί, ξυπόλητοι, με ένα πουκάμισο. Την ημέρα των Θεοφανείων - την ημέρα του καθαγιασμού του νερού - οι μάντεις και οι μαντάδες βούτηξαν στην τρύπα, ξεπλένοντας τις αμαρτίες.

Μαντεία με κατασκοπικά τραγούδια.

Αυτό είναι ένα από τα παλιά τελετουργικά. Έγινε έτσι. Οι νέοι (τουλάχιστον 6 άτομα) μαζεύονταν το βράδυ, έπαιρναν δαχτυλίδια, δαχτυλίδια, μανικετόκουμπα, σκουλαρίκια και άλλα μικροπράγματα και τα έβαζαν κάτω από το πιάτο μαζί με φέτες ψωμί, μερικές φορές έβαζαν ψωμί, αλάτι, πηλό. Το πιάτο ήταν καλυμμένο με μια καθαρή πετσέτα. Μετά από αυτό, το κοινό τραγούδησε ένα τραγούδι αφιερωμένο στο ψωμί και το αλάτι, και στη συνέχεια άλλοι. Τέλος, με τα λόγια: «Σε όποιον θα γίνει πραγματικότητα, θα γίνει πραγματικότητα», γυρίζοντας μακριά, από κάτω από το κλειστό πιάτο έβγαλαν κάποιο αντικείμενο που έπεσε πρώτα στο χέρι. Σύμφωνα με το πράγμα που έβγαλαν και το περιεχόμενο του τραγουδιού που τραγουδήθηκε, έκαναν μια πρόβλεψη. Αυτά τα τραγούδια ονομάζονταν podblyudnye επειδή τα τραγουδούσαν στο τραπέζι στο οποίο υπήρχε ένα πιάτο.

Μαντεία σε μπότες από τσόχα.

Αυτό είναι το πιο διάσημο και διαδεδομένο είδος μαντείας. Τα κορίτσια ρίχνουν εναλλάξ μια μπότα από τσόχα (μπότα, παπούτσι) στο δρόμο και προς την κατεύθυνση της «κάλτσας» βρίσκουν από πού θα έρθει ο σύζυγος. Αν η μπότα δείχνει στο σπίτι της μάντης, δεν θα παντρευτεί φέτος.

Μαντεία για κοτόπουλα.

Τα μεσάνυχτα έβγαλαν τα κοτόπουλα από την πέρκα, τους έδιναν εκλεκτούς κόκκους κεχρί, αν τα κοτόπουλα φάνε τα πάντα, τότε ο γάμος θα είναι ακμαίος. Εάν απομείνει τουλάχιστον ένας κόκκος, αυτό προμηνύει φτώχεια. Άφησαν νερό για τα κοτόπουλα και παρακολουθούσαν: αν πίνει το κοτόπουλο, τότε ο σύζυγος θα είναι μεθυσμένος, αν όχι, αυτό προμηνύει καλός σύζυγος.

Μαντεία στο χιόνι.

Το βράδυ τα κορίτσια ξάπλωσαν στο χιόνι. Και το πρωί κοίταξαν την εκτύπωση. Εάν το αποτύπωμα είναι ομαλό, τότε ο σύζυγος θα είναι ευχάριστος, εάν το αποτύπωμα είναι ανομοιόμορφο, με ραβδώσεις, τότε ο σύζυγος είναι θυμωμένος και επιθετικός.

Μαντεία με καθρέφτες.

Η καλύτερη στιγμήγια τέτοια μάντια – μεσάνυχτα. Παίρνουν δύο καθρέφτες, τους βάζουν απέναντι, τους ανάβουν με δύο κεριά, ώστε σε έναν από αυτούς να σχηματιστεί ένας μακρύς διάδρομος που φωτίζεται από φώτα. Δεν πρέπει να υπάρχουν γάτες, σκύλοι, πουλιά, άγνωστοι στο δωμάτιο, εκτός από μία ή δύο φίλες. Οι φίλοι δεν πρέπει να κοιτάζονται σε καθρέφτες, να πλησιάζουν μια μάντισσα και να της μιλάνε. Στο τέλος αυτού του διαδρόμου, θα πρέπει να εμφανιστεί ένας στενός. Είναι αλήθεια ότι μερικές φορές ήταν απαραίτητο να παρακολουθήσετε για πολύ καιρό και μπορούσε κανείς να δει όχι μόνο τους αρραβωνιασμένους, αλλά και όλα τα κακά πνεύματα.

4) Η μπαλάντα γράφτηκε πριν από σχεδόν 200 χρόνια. Επομένως, περιέχει αρχαϊσμούς και εκκλησιαστικούς σλαβονισμούς. Ας εξηγήσουμε τη σημασία των άγνωστων λέξεων.

Φτιάξατε λεξικά με αυτές τις λέξεις στο σπίτι.

5) Ας επιστρέψουμε στη θεωρία της λογοτεχνίας. Αποδείξτε ότι η μπαλάντα «Σβετλάνα» ανήκει στο είδος της μπαλάντας.

O Συνδυασμός πραγματικού και φανταστικού

πραγματικός

φανταστικός

Συνάντηση με έναν εραστή

Γεγονότα που συνέβησαν σε ένα όνειρο:

Νυχτερινό ταξίδι

Κοράκι (σύμβολο των σκοτεινών δυνάμεων)

Περιστέρι (σύμβολο των δυνάμεων του φωτός)

O Στοιχεία γραφικής παράστασης:

Γραβάτα - μάντι

Κλίμαξ - συνάντηση με τους νεκρούς

Το τέλος είναι ένα ξύπνημα, μια συνάντηση με έναν εραστή.

O Πλοκή, χαρακτήρες.

Η μπαλάντα μεταφέρει το όνειρο ενός κοριτσιού που τρέμει. Εικόνες του τρομερού και φανταστικού: ο γαμπρός είναι ένας νεκρός, ιππασία, το κράξιμο ενός κορακιού - προάγγελος της ατυχίας, ένα φέρετρο σε μια καλύβα - η Σβετλάνα τα είδε όλα αυτά σε ένα όνειρο. Και στη ζωή - ξύπνημα και μια ευτυχισμένη συνάντηση.

O Συναισθήματα.

Το λυρικό θέμα της μπαλάντας συνδέεται με την εικόνα της Σβετλάνα, με τη λαχτάρα για την αγαπημένη της φίλη.

6) Ας μιλήσουμε για τον κεντρικό χαρακτήρα.

Τι μπορείτε να πείτε για τη Σβετλάνα;

Στην εικόνα της Σβετλάνα Ζουκόφσκι αντικατοπτρίζει τα τυπικά χαρακτηριστικά μιας Ρωσίδας, αυτό είναι το ιδανικό του ποιητή. Η Σβετλάνα είναι πράος, θρησκευόμενη, σιωπηλή. Χωρισμένη από τον αγαπημένο της, η Σβετλάνα είναι λυπημένη, δεν γκρινιάζει, αλλά αναζητά ανακούφιση σε προσευχές και δάκρυα. Για όλα αυτά ο ποιητής την ανταμείβει: βιώνει όλες τις φρικαλεότητες στο όνειρο και στην πραγματικότητα περιμένει τη χαρά που της έδωσε η πρόνοια για ταπεινοφροσύνη και υπομονή.

7) Ποιο είναι το νόημα του φινάλε της μπαλάντας;

Εδώ είναι οι μπαλάντες μου

«Ο καλύτερος φίλος μας σε αυτή τη ζωή

Πίστη στην πρόνοια.

Η ευλογία του δημιουργού του νόμου:

Εδώ η ατυχία είναι ένα ψεύτικο όνειρο.

Η ευτυχία είναι ένα ξύπνημα.

Η κύρια ιδέα της μπαλάντας αφορά τον καθοριστικό ρόλο της μοίρας, την υψηλότερη θεϊκή δύναμη στην ανθρώπινη ζωή.

IV. Εργασία για το σπίτι.

1. Μάθετε απέξω ένα απόσπασμα από την μπαλάντα «Σβετλάνα».

Ο Ζουκόφσκι ξεκίνησε την ποιητική του καριέρα

μπαλάντες. Αυτό το είδος ποίησης ξεκίνησε από τον ίδιο, δημιούργησε

και εγκρίθηκε στη Ρωσία ...

V.G. Μπελίνσκι

Το όνομα του Vasily Andreevich Zhukovsky, φίλου και δάσκαλου του A. S. Pushkin, μπήκε στη ρωσική λογοτεχνία ως συγγραφέας πολλών μπαλάντων. Ανέστησε σε μπαλάντες εικόνες του φεουδαρχικού Μεσαίωνα και λαϊκές παραδόσεις γεμάτες αφελή πίστη. Για πρώτη φορά, ο ορισμός της μπαλάντας ως είδος δόθηκε από τον V.G. Μπελίνσκι. Όρισε την πρωτοτυπία της με αυτόν τον τρόπο: «Σε μια μπαλάντα, ο ποιητής παίρνει κάποιο φανταστικό και λαϊκό μύθο ή εφευρίσκει ο ίδιος ένα τέτοιο γεγονός, αλλά το κύριο πράγμα σε αυτό δεν είναι το γεγονός, αλλά η αίσθηση ότι ενθουσιάζει, η σκέψη. ότι οδηγεί τον αναγνώστη στο ... » Οι περισσότερες μπαλάντες του Ζουκόφσκι είναι μεταφράσεις. Ο ίδιος ο ποιητής έγραψε για τις ιδιαιτερότητες του ταλέντου ενός ποιητή-μεταφραστή: «Μεταφραστής: στην πεζογραφία υπάρχει ένας σκλάβος, στην ποίηση - ένας αντίπαλος».

Η πρώτη μπαλάντα του Ζουκόφσκι ήταν η «Λιουντμίλα» (1808), η οποία είναι μια ελεύθερη μετάφραση της μπαλάντας του Γερμανού ποιητή Μπέργκερ «Λενόρα». Χρησιμοποιώντας την πλοκή του Γερμανού ποιητή, ο Ζουκόφσκι έδωσε μια διαφορετική εθνική γεύση, μεταφέροντας τη δράση στη Μόσχα Η Ρωσία του 16ου-17ου αιώνα, έδωσε στην ηρωίδα Ρωσικό όνομαΗ Lyudmila, εισήγαγε τις στροφές του τραγουδιού και τα φολκλορικά χαρακτηριστικά που είναι εγγενή στον ρωσικό λαό.

Η επόμενη μπαλάντα «Σβετλάνα», που γράφτηκε το 1812, βασίζεται επίσης στην πλοκή της «Λενόρα» του μπιφτέκι. Αλλά στο "Svetlana" η εθνική γεύση έχει ήδη ενισχυθεί, η οποία δημιουργείται από τις λεπτομέρειες της καθημερινής ζωής και τις εικόνες της ρωσικής φύσης. Ως εκ τούτου, η "Σβετλάνα" έγινε αντιληπτή από τους αναγνώστες ως ένα πραγματικά λαϊκό, ρωσικό έργο. Χτίστηκε σε μια ευρεία και σταθερή λαϊκή βάση: εδώ υπάρχουν μαντεία, σημάδια, τελετουργικά τραγούδια και λαϊκοί θρύλοι για τους κακούς νεκρούς και τα κίνητρα των ρωσικών λαϊκών παραμυθιών.

Η πλοκή της μπαλάντας "Svetlana" μοιάζει από πολλές απόψεις με την πλοκή της "Lyudmila". Η λυπημένη Σβετλάνα μαντεύει στο βράδυ των Θεοφανείων στον καθρέφτη για την αγαπημένη της. Είναι λυπημένη για τον αρραβωνιαστικό της, για τον οποίο δεν υπάρχουν νέα εδώ και καιρό:

Η χρονιά πέρασε - χωρίς νέα:

Δεν μου γράφει?

Ω! και έχουν μόνο κόκκινο φως,

Αναπνέουν μόνο στην καρδιά...

Η Σβετλάνα κοιτάζεται στον καθρέφτη και ακούει τη φωνή του αγαπημένου της, που την καλεί να παντρευτούν στην εκκλησία. Στο δρόμο για την εκκλησία, βλέπει στο σκοτάδι ένα μαύρο φέρετρο στην ανοιχτή πύλη. Τελικά το έλκηθρο ανεβαίνει στην καλύβα. Τα άλογα και ο γαμπρός εξαφανίζονται. Η ηρωίδα σταυρώνοντας μπαίνει στο σπίτι και βλέπει το φέρετρο. Ένας νεκρός λιώνει από αυτό και τραβά τα χέρια του προς το μέρος της. Αλλά η Σβετλάνα σώζεται από ένα υπέροχο περιστέρι που την καλύπτει από ένα τρομερό φάντασμα:

Ξαφνιασμένος, ξεδίπλωσε ελαφριά φτερά.

Στους νεκρούς στο στήθος φτερούγισε ...

Όλα στερούνται δύναμης

Βόγκηξε, γκρίνιαξε

Είναι τρομακτικός με τα δόντια του

Και άστραψε στο κορίτσι

Τρομερά μάτια...

Η Σβετλάνα αναγνωρίζει τον αγαπημένο της σε αυτό το τρομερό φάντασμα και ξυπνά. Αποδείχθηκε ότι ήταν ένα τρομερό, τρομερό όνειρο. Στο τέλος της μπαλάντας εμφανίζεται ένας ζωντανός γαμπρός. Οι ήρωες ενώνονται και παίζουν έναν γάμο. Όλα τελειώνουν, καλά. Ο αισιόδοξος ήχος της μπαλάντας έρχεται σε αντίθεση με το τέλος του "Lyudmila", στο οποίο ο νεκρός γαμπρός σέρνει τη νύφη στο βασίλειο των σκιών. Φανταστικά γεγονότα - η εμφάνιση του νεκρού γαμπρού, η πορεία προς την «κατοικία» του, η αναβίωση των νεκρών - αντικατοπτρίζουν την πάλη μεταξύ καλού και κακού. Σε αυτή την περίπτωση, το καλό κερδίζει:

Ο καλύτερος φίλος μας σε αυτή τη ζωή

Πίστη στην πρόνοια.

Η ευλογία του δημιουργού του νόμου:

Η ευτυχία είναι ένα ξύπνημα.

Η εικόνα της Σβετλάνα αντιτίθεται από τον Ζουκόφσκι τόσο στη Λενόρ Μπέργκερ όσο και στη Λιουντμίλα. Η λυπημένη Σβετλάνα, σε αντίθεση με την απελπισμένη Λιουντμίλα, δεν γκρινιάζει για τη μοίρα της, δεν καλεί τον Δημιουργό στην κρίση, δεν προσεύχεται για τον «παρηγορητή άγγελο» να σβήσει τη θλίψη της. Επομένως, οι σκοτεινές δυνάμεις δεν έχουν καμία δύναμη να καταστρέψουν την αγνή ψυχή της. Η αδυσώπητη μοίρα δίνει τη θέση της στην καλή Πρόνοια. Η λογική της μπαλάντας καταστρέφεται, το χαρούμενο, παραμυθένιο τέλος διαψεύδει το παραδοσιακό σχήμα. Η φωτεινή ψυχή της ηρωίδας αποδεικνύεται πιο δυνατή από το σκοτάδι της νύχτας, η πίστη και η αγάπη ανταμείβονται. Η στάση του συγγραφέα σε αυτό που συνέβη στη Σβετλάνα εκφράζεται με τα λόγια:

Ω! δεν ξέρω αυτά τα τρομερά όνειρα

Εσύ, Σβετλάνα μου...

Γίνε, ο δημιουργός, σκέπασέ την!

Η Σβετλάνα στη μπαλάντα του Ζουκόφσκι μας εντυπωσιάζει με την αγνότητά της εσωτερικός κόσμος. Αγνότητα, πραότητα, υπακοή στην πρόνοια, πιστότητα, ευσέβεια - αυτά είναι χαρακτηριστικά γνωρίσματααυτής της φύσης. Το ίδιο το όνομα της ηρωίδας θέτει το θέμα του φωτός στο ποίημα, εναντιώνεται στο σκοτάδι της μπαλάντας και νικώντας το. Για να απεικονίσει την ηρωίδα του, ο ποιητής χρησιμοποίησε λαϊκά χρώματα, στυλίζοντάς την ως κορίτσι από δημοτικό τραγούδι ή παραμύθι.

Η Σβετλάνα είναι μια από τις πιο σημαντικές ποιητικές εικόνες για τον Ζουκόφσκι, που συνδέει τη μοίρα και το έργο του. Το όνομα της Σβετλάνα έγινε για τον Ζουκόφσκι και τους φίλους του ένας συμβολικός προσδιορισμός μιας ιδιαίτερης κοσμοθεωρίας και στάσης, μιας «φωτεινής» πίστης, σχεδιασμένης να φωτίζει με την παρουσία της τη ζοφερή ουσία της ζωής. Αποδείχθηκε ότι ήταν ένα είδος φυλαχτό που προστατεύει από τις κακές δυνάμεις. Η εικόνα της Σβετλάνα ενέπνευσε τον διάσημο Ρώσο καλλιτέχνη K. Bryullov να δημιουργήσει τον πίνακα "Svetlana's Divination". Ο Πούσκιν θυμήθηκε επανειλημμένα τη "Σβετλάνα", πήρε επιγράμματα από τα ποιήματά της, συνέκρινε την Τατιάνα του με την ηρωίδα μιας μπαλάντας.

Η υψηλή ποιητική ικανότητα, η ρομαντική εθνική γεύση της μπαλάντας προσέλκυσε το ενδιαφέρον των αναγνωστών και αναγνωρίστηκε από τους σύγχρονους ως το καλύτερο έργο του Ζουκόφσκι, ο οποίος ονομαζόταν τραγουδιστής της Σβετλάνα. Μια ανάλυση της λογοτεχνικής κληρονομιάς του Ζουκόφσκι δείχνει την υψηλή καλλιτεχνική αξία της ποίησής του και καθιστά δυνατό να κατανοήσουμε πόσο μεγάλη είναι η σημασία αυτού του ποιητή για τη ρωσική ποίηση και λογοτεχνία. Τα λόγια του Α.Σ. Πούσκιν, ο οποίος είπε για τον Ζουκόφσκι πριν από σχεδόν διακόσια χρόνια:

Η ποίησή του σαγηνευτική γλυκύτητα

Θα περάσουν αιώνες ζηλευτής απόστασης...