Λουλούδια με το όνομα του Θεού. Λουλούδια

Λουλούδι από το παρτέρι

. (ίριδα) πολυετές ποώδες φυτό

Χιλιομετρική καραμέλα

Κλωστές για πλέξιμο, κέντημα

Όπερα του Ιταλού συνθέτη Pietro Mascagni

Το πιο ιριδίζον λουλούδι

Παραμύθι του Γ. Έσσης

Κρεμώδης καραμέλα ή "χρυσό κλειδί"

Φωτογραφικό διάφραγμα

Ίρις

Λουλούδι, σύμβολο της Παναγίας

Λουλούδι, σύμβολο της Γαλλίας

Ποικιλία καραμέλας

Kasatik στο παρτέρι

Λουλούδι λιλά

Σε ποιο λουλούδι είναι κρυμμένο το ουράνιο τόξο;

Λουλούδι, σύμβολο της Παναγίας και της λύπης της

Λουλούδι, σύμβολο της πολιτείας του Τενεσί

Καραμέλα που λατρεύει να κολλάει στα δόντια σας

Ίρις

Γλυκά "Χρυσό κλειδί"

μικρός πλανήτης

Όνομα γυναίκας

Βαθμός νήματος

λουλούδι κήπου

Όπερα του Ιταλού συνθέτη P. Moscagni

Ποικιλία ντομάτας

Κατάλληλη καραμέλα εξαγωγής δοντιών

Αιθέριο έλαιο (kasatik)

Κλωστές ή λουλούδια

σκούρο μπλε λουλούδι

φωτεινό λουλούδι

Καραμέλα "Kis-kis"

. λουλούδι "καραμέλα".

Kasatik στον κήπο με λουλούδια

Kasatik με διαφορετικό τρόπο

λουλούδι και καραμέλα

Kasatik στον κήπο

μπλε λουλούδι

Και λουλούδι και καραμέλα

. "Kitty Kitty"

μεγάλο μπλε λουλούδι

Φωτεινό λουλούδι και καραμέλα

Καραμέλα "Kis-kiss"

. "Χρυσό κλειδί"

Καραμέλα εξαγωγής δοντιών

Ίρις

Κλωστές ή, ας πούμε, λουλούδια

είδος ζαχαροτού

φωτεινό μπλε λουλούδι

Μαγειρική "Χρυσό κλειδί"

Κλωστές για κέντημα

Σε ποιο λουλούδι είναι κρυμμένο το ουράνιο τόξο;

μωβ λουλούδι

Καραμέλα κόλλησε στα δόντια σου

Καραμέλα "Kis-kis" και ένα λουλούδι σε παρτέρι

παρτέρι

Λουλούδι ίριδας

Το λουλούδι είναι απλά γλυκό

λουλούδι με καραμέλα όνομα

Sabelnik ανάμεσα στα λουλούδια

Ποικιλία από «stretchy» κουφέτα

Λουλούδι, καραμέλα και κλωστή για κέντημα

λουλούδι ή καραμέλα

Παρτέρι με όνομα καραμέλας

Από τα λουλούδια του κήπου

Λουλούδι, καραμέλα ή κλωστή

Είδος καραμέλας ή κλωστή

λουλούδι ή καραμέλα

Κλωστές ή καραμέλα

λουλούδι ή κορδόνι

φυτό λουλουδιών

καλλωπιστικό φυτό

Λουλούδι από πίνακα του Βαν Γκογκ

Ανοιξιάτικο λουλούδι

Λουλούδι, κλωστή, ίριδα

Φυτό, κλωστή

Λουλούδι στο παρτέρι

Ποικιλία από παχύρρευστα ζαχαρωτά

λουλούδι, ίριδα

Ποικιλία καραμέλας

ποώδες φυτό

Φωτογραφικό διάφραγμα

Ίρις

Opera Mascagni

ΣΤΟ ελληνική μυθολογίαθεά του ουράνιου τόξου, αγγελιοφόρος του Δία και της Ήρας

πολυετές λουλούδι κήπου

. "Χρυσό κλειδί"

. "Kitty Kitty"

. "Kis-kis" (καραμέλα)

. λουλούδι "καραμέλα".

Σε ποιο λουλούδι είναι κρυμμένο το ουράνιο τόξο;

ίριδα παρτέρι

Καραμέλα "Kis-kis" και ένα λουλούδι σε παρτέρι

Καραμέλα "Kis-kiss"

Μαγειρική "Χρυσό κλειδί"

Μ. περίπου. όνομα φυτό Ίρις, φάλαινα δολοφόνος, κόκορας, ωδικό πτηνό. Biglamis, μικρότερο piskulnik? flavissima, αγγούρι λύκου? furcata, kasar (t?) ka; germanica, blueberry, pigtails, κυπρίνος? pseudacorus, ίριδα, lepeshnik, chikan, κοκορέτσια, άγρια ​​τουλίπα; λανθασμένα ir, calamus: ruthenisa, koshanik, μαργαρίτες χωραφιού; sibris, καμπάνες, chistyak, αγγούρια λαγού, αγγούρια αρκούδας, pikulnik, pevnik, άνθη κίσσας, chemennik. Ουράνιο τόξο ματιών, ίριδα, αιχμαλωσία ουράνιου τόξου

Το λουλούδι είναι απλά γλυκό

Λουλούδι ίριδας σε ένα παρτέρι

Καραμέλα, λουλούδι και κλωστή για κέντημα

Τύπος κλωστής για κέντημα

Λουλούδι και όνομα καραμέλες καραμέλα

Τι είδους καραμέλα θα κολλήσει τα δόντια σας σε αυτό;

Τι είδους καραμέλα κολλάει στα δόντια σας;

Τι είδους καραμέλα κολλάει στα δόντια σας;

Στα υψίπεδα, πάνω από τα όρια των αλπικών λιβαδιών, φυτρώνουν καταπληκτικά φυτά σε βράχους και βραχώδεις πλαγιές. Στο σχήμα τους, μοιάζουν με σκληρά, στρογγυλεμένα μαξιλάρια που σχηματίζονται από βραχείς, άφθονα διακλαδιζόμενους βλαστούς που είναι στενά γειτονικοί μεταξύ τους.
Στους βλαστούς είναι μικρά, σφιχτά τοποθετημένα φύλλα. Η ανάπτυξη των βλαστών σε μήκος είναι περιορισμένη λόγω των εξαιρετικά δυσμενών κλιματικών και καιρικών συνθηκών στα βουνά. Επομένως, όλοι οι βλαστοί και τα φύλλα του φυτού σχηματίζουν μια συμπαγή μορφή, δημιουργώντας ένα είδος προστασίας από τις ριπές των απότομων ψυχρών ανέμων.
Διονύσιος- ένα φυτό μαξιλαριού, το σχήμα του και τα δομικά του χαρακτηριστικά είναι προσαρμοσμένα στη ζωή στις σκληρές κλιματολογικές συνθήκες των ορεινών περιοχών.
Τα φυτά μαξιλαριού αναπτύσσονται εξαιρετικά αργά. τα μεγέθη τους, κατά κανόνα, είναι μικρά και μόνο μερικά έχουν διάμετρο έως 1 m με ηλικία αρκετών εκατοντάδων ετών.
Τα "μαξιλάρια" μπορούν να δουν όχι μόνο στα υψίπεδα, αλλά στις τούνδρα, στις κρύες ερήμους, στις ακτές των ωκεανών. Τέτοια φυτά βρίσκονται σε διαφορετικές οικογένειες και γένη.
φυτό μαξιλαριού διονύσια (διονύσια)ανήκει στην οικογένεια των primrose.
Στην ΚΑΚ, υπάρχουν πολλά είδη που ανήκουν σε αυτό το γένος.
Τρία από αυτά είναι καταχωρημένα στο Κόκκινο Βιβλίο.
ΣΤΟ Κεντρική Ασία, στη νότια πλαγιά της οροσειράς Hissar, στην κοιλάδα του ποταμού Varzob, σε υψόμετρο 950-1600 m πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας, ένα στενό-περιοχικό λείψανο ενδημικό φυτρώνει σε γρανιτένιους βράχους - Dionysius encumbrella.
Μόνο 25 μέρη είναι γνωστά σε αυτό το φαράγγι, όπου βρέθηκαν από 5 έως 120 διονυσιακά μαξιλάρια.
Μέρος των οικοτόπων των φυτών καταστράφηκε κατά την κατασκευή ορεινών δρόμων, γεγονός που οδήγησε στην πραγματική καταστροφή του είδους.
Τα ανοιχτόπράσινα μαξιλάρια περιτυλίγματος Διονυσίων αποπνέουν έντονο ευχάριστο άρωμα.
Τα μικρά φύλλα που βρίσκονται σε μικρούς ετήσιους βλαστούς έχουν αυτή τη μυρωδιά.
Συνήθως, τα φύλλα, που πεθαίνουν, παραμένουν ανάμεσα στους πολυετείς μίσχους και δημιουργούν ένα είδος πληρωτικού.
Την εποχή της ανθοφορίας, στους βλαστούς των Διονυσίων εμφανίζονται μικρές ταξιανθίες από δύο έως επτά μικρά ροζ άνθη.
Σύμφωνα με μεμονωμένα ευρήματα στα βουνά του Central Kopetdag σε υψόμετρο 1600-2800 m πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας, περιγράφηκε μια άλλη διχάλα από αυτό το πεδίο, ο Dionysius Kosinsky.
Έχει μοναχικά μοβ άνθη.
Είναι αλήθεια ότι πρόσφατες βοτανικές μελέτες έχουν δείξει ότι η Διονυσία Κοσίνσκι έχει εξαφανιστεί από τους πρώην βιότοπούς της: δεν βρέθηκε ούτε ένα δείγμα. Εάν αποτύχουν οι περαιτέρω έρευνες, οι βοτανολόγοι πιθανότατα θα πρέπει να επαναφέρουν τη Διονυσία Κοσίνσκι από το Ιράν, όπου βρίσκεται στα βουνά.
Γιατί ονομάζονται αυτά τα φυτά από τον θεό Διόνυσο;
Εδώ είναι μια πιθανή εξήγηση: Η Διονυσία ανήκει στην οικογένεια των primrose και ο πιο διάσημος εκπρόσωπος της, ίσως, είναι η primrose. Λέγεται ότι στην αρχαιότητα, οι θεραπευτές παρασκεύαζαν διάφορα φίλτρα αγάπης από primrose, τα οποία προκαλούσαν αγάπη στην καρδιά. Και η αγάπη είναι επίσης παντοδύναμη και εξίσου μεθυστική με το κρασί - ένα υπέροχο δώρο από τον Διόνυσο.

Τώρα λίγο για τις μυθολογικές καταβολές.

Ο θεός της αμπελουργίας και της οινοποιίας στην Ελλάδα λεγόταν Βάκχοςή Διονύσιος.
Οι Ρωμαίοι τον αποκαλούσαν Βάκχο.
Οι καλλιτέχνες δημιούργησαν δύο εικόνες αυτού του θεού: έναν ηλικιωμένο άνδρα και έναν όμορφο νεαρό άνδρα.
Η τελευταία υπόσταση του Βάκχου έγινε τελικά κυρίαρχη.
Αλλά στον πίνακα του Ρούμπενς, ο Θεός εμφανίζεται ξανά ως ένας παχύσαρκος άνδρας με χοντρά χέρια, πεσμένο στήθος και πλαδαρή χαλαρή κοιλιά.
Κάθεται σε ένα βαρέλι κρασιού που περιβάλλεται από κλήματα.
Πίσω από τον Βάκχο, διακρίνονται οι σταθεροί σύντροφοί του: ένας σάτυρος με κατσικίσιο πόδια που πίνει κρασί και μια Βάκχαντη που γεμίζει ένα φλιτζάνι από ένα δοχείο στο χέρι του ηγεμόνα της.
Από αμνημονεύτων χρόνων, οι κάτοικοι της περιοχής που γειτνιάζει με τη Βοιωτία (γενέτειρα του Διόνυσου) - την Αττική - έδειχναν ιδιαίτερη ευλάβεια στον Διόνυσο.
Προς τιμή του θεού της οινοποίησης, πραγματοποιήθηκαν ειδικές διακοπές - Διονυσία.

Χωρίστηκαν σε αγροτικές και αστικές και παρατηρήθηκαν στα μέσα του χειμώνα και τον Φεβρουάριο - Μάρτιο, αντίστοιχα.
Εκτός από χορούς και τελετουργικές πομπές με την εικόνα του Θεού, το πρόγραμμα των εορτών περιελάμβανε και θεατρικές παραστάσεις.
Εκείνη την ώρα ακούστηκαν ενθουσιώδεις χορωδιακές ψαλμωδίες που δοξάζουν τον Διόνυσο.
Τους καλούσαν επαίνους.
Στη συνέχεια, εμφανίστηκαν δάσκαλοι των διθυράμβων και άρχισε να διεξάγεται μεταξύ τους ένα είδος ανταγωνισμού στη δεξιοτεχνία του τραγουδιού.
Σήμερα, η έκφραση "να τραγουδάς επαίνους" σημαίνει "να επαινείς κάποιον πέρα ​​από κάθε μέτρο".
Άλλο ένα πανηγύρι προς τιμή του Διονύσου γινόταν κάθε χειμώνα στον ιερό χώρο του Ληναίου και περιλάμβανε και θεατρική παράσταση.
Αυτές οι χειμερινές διακοπές λέγονταν Ainei.
Και τέλος, υπήρχαν ανοιξιάτικες γιορτές αφιερωμένες στον Διόνυσο - αμφεστερία.
Ήταν ιδιαίτερα διασκεδαστικοί στην Αθήνα.
Κάθε μια από τις τρεις μέρες της Αμφιστερίας είχε το δικό της όνομα: «η μέρα του ανοίγματος των βαρελιών», «η μέρα της κούπας», «η μέρα των αγγείων».
Τα δύο πρώτα ονόματα είναι ξεκάθαρα, αλλά ως προς το τρίτο, καθώς η τελευταία μέρα ήταν αφιερωμένη στις ψυχές των νεκρών, στρώθηκαν για αυτούς κατσαρόλες με φαγητό.
Πιστεύεται ότι η λατρεία του Διονύσου σχετιζόταν με τη λατρεία του αμπελιού και το κρασί που προέρχεται από αυτό.

ΣΤΟ Αρχαία Ελλάδαη λατρεία του κρασιού (και φυσικά του Διονύσου) ήρθε από το νησί της Κρήτης και εξαπλώθηκε από την Αττική (Αθήνα) στη Βοιωτία, την Κορινθία και περαιτέρω σε όλη τη χερσόνησο της Πελοποννήσου. πνεύμα της άνοιξης και το ξύπνημα της φύσης, κατά τη διάρκεια της φθινοπωρινής γιορτής ο Βάκχος τον ευχαρίστησε για τις άφθονες σοδειές σταφυλιών, ελιών και άλλων φρούτων.

Σου δίνεται η ευκαιρία να λάβεις μέρος στο φεστιβάλ οινοποίησης «Διονύσια» σε μια από τις θεατρικές μου περιοδείες κινουμένων σχεδίων

Από αμνημονεύτων χρόνων, τα λουλούδια εκφράζουν τα ανθρώπινα συναισθήματα και συναισθήματα, καθώς και την πνευματικότητα, την πίστη του ανθρώπου και την αγάπη του για τη φύση. Τα λουλούδια έχουν συνδεθεί με πολλές παραδόσεις, συμπεριλαμβανομένων φίλτρων αγάπης, υγείας, επιτυχίας και μακροζωίας... Δεν ήταν μόνο η εμφάνιση του λουλουδιού σημαντική όταν ερμηνεύτηκε νόημα ή δεισιδαιμονία, αλλά και το χρώμα του λουλουδιού και ο τρόπος που παρουσιάστηκε ή φορέθηκε έπαιξε σημαντικό ρόλο..

Ένας από τους πιο διάσημους θεατρικούς συγγραφείς στον κόσμο, ο Ουίλιαμ Σαίξπηρ, ανέφερε συχνά τα λουλούδια στα έργα του. Στο "Ρωμαίος και Ιουλιέτα" υπάρχουν τριαντάφυλλα, στο έργο "Όνειρο καλοκαιρινής νύχτας" έγραψε για τη μαγεία των πανσέδων και στο "The Winter's Tale" τα γαρίφαλα και οι νάρκισσοι έπαιξαν τον ρόλο τους ...

Πάντα και παντού τα λουλούδια χρησιμοποιούνταν και για ιατρικούς σκοπούς, ανεξάρτητα από την ηλικία του ατόμου. Παρασκευάστηκαν, συμπυκνώθηκαν, εισέπνευσαν το άρωμα και έτριβαν το δέρμα με αυτά.

Αυτό το άρθρο περιέχει τις έννοιες και τους θρύλους πολλών λουλουδιών, που θα σας επιτρέψουν να ικανοποιήσετε την περιέργειά σας, να παραγγείλετε ένα μπουκέτο με νόημα ή να δώσετε στους αγαπημένους σας μια γοητεία από φρέσκα λουλούδια.

Αγαύη(Century Plant, West Indian Daggerlog, Rattlesnake-master, False Aloe, American Aloe, Aloe, Spiked Aloe, Flowering Aloe, American Agave, American Century, American Aloe, Aloe, Spiked Aloe, Flowering Aloe, American Agave, American Century, Mira της φύσης, Maguey)

Η αγαύη αναπτύσσεται σε ξηρές και ημίξηρες περιοχές της τροπικής Αμερικής και σε μέρη της Ευρώπης. Η αγαύη θεωρείται το μεξικάνικο δέντρο της ζωής και της γονιμότητας επειδή οι κάτοικοι αυτής της περιοχής κάνουν εκτεταμένη χρήση αυτού του δέντρου.

Το δημοφιλές όνομα «Φυτό του αιώνα» (Αγαύη) προήλθε από παρανόησηότι η Αγαύη ανθίζει μια μέρα μετά από εκατό χρόνια. Ο χρόνος άνθησης εξαρτάται από την ενέργεια του φυτού και τις συνθήκες κάτω από τις οποίες αναπτύσσεται. Στις θερμές χώρες, τα λουλούδια εμφανίζονται μετά από μερικά χρόνια, ενώ σε ψυχρότερα κλίματα χρειάζονται 40 έως 60 χρόνια. Μετά την ανθοφορία, το δέντρο πεθαίνει.

Ο χυμός αγαύης έχει απολυμαντικές ιδιότητες. Το νερό, στο οποίο οι ίνες Αγαύης έχουν εμποτιστεί όλη την ημέρα, θα βοηθήσει στην καταπολέμηση της τριχόπτωσης. Οι Αζτέκοι, κάποτε, έφτιαχναν χαρτί από τα φύλλα του φυτού και οι ίνες από τα φύλλα μετατράπηκαν σε μια δυνατή κλωστή.

Τα αποξηραμένα φύλλα της Αγαύης καπνίζονται όπως ο καπνός. Το εκχύλισμα φύλλων, τυλιγμένο σε μπάλα, μπορεί να πλυθεί σαν σαπούνι. Και οι αποξηραμένοι μίσχοι λουλουδιών μπορούν να χρησιμοποιηθούν για να φτιάξετε άχυρο που είναι αδιάβροχο.

Οι μίσχοι λουλουδιών αγαύης επεξεργάζονται για να παραχθεί κρασί Pulque, το οποίο είναι πολύ δημοφιλές στο βόρειο Μεξικό. Τα φύλλα έχουν επίσης χρησιμοποιηθεί για ιατρική χρήση από τους Ινδιάνους των Νοτιοδυτικών Ηνωμένων Πολιτειών και τώρα η Αγαύη είναι μια σύγχρονη πηγή στεροειδών.

Αλστρομέρια(Alstromeria, Peruvian Lily, Ulster Mary, Peruvian Princess, Inca Lily)

Το Alstroemeria πήρε το όνομά του από τον Σουηδό βοτανολόγο Baron Klaes von Alstroemer. Οι σπόροι αυτού του λουλουδιού ήταν ανάμεσα στους πολλούς σπόρους που συνέλεξε ο Alstroemer σε ένα ταξίδι στην Ισπανία το 1753.

Σε κάθε μεμονωμένο μίσχο αναπτύσσεται μια ομάδα λουλουδιών που έχουν τρία εξωτερικά πέταλα με κυρίαρχο χρώμα και εσωτερικά πέταλα με κηλίδες σε αντίθεση. Οι επιλογές είναι διαθέσιμες σε μεγάλη γκάμα χρωμάτων, όπως ροζ, μωβ, πορτοκαλί, κίτρινο και λευκό. Τα υβρίδια Alstroemeria αναπτύχθηκαν στην Αγγλία και την Ολλανδία.

Η ζωή της Alstomeria σε ένα βάζο μπορεί να διαρκέσει από 14 έως 21 ημέρες, παρά το γεγονός ότι το μπουκέτο αγοράστηκε φρέσκο.

Αμαρύλλις(Αμαρύλλις)

Άλλο όνομα: Hyperstrum

Η Αμαρυλλίς αναπτύχθηκε αρχικά στα βουνά της Χιλής και του Περού. Το φυτό πήρε το όνομά του από την βοσκοπούλα από την ελληνική μυθολογία, που περιγράφεται στα ειδύλλια του Έλληνα ποιητή Θεόκριτου πριν από δυόμισι χιλιάδες χρόνια. Το όνομα «αμαρυλλίς» σημαίνει επίσης «αφρώδης».

Το λουλούδι της αμαρυλλίδας ανακαλύφθηκε το 1828 από τον Edward Frederick Poeppig, έναν νεαρό γιατρό από τη Γερμανία, κατά τη διάρκεια μιας αποστολής για αναζήτηση φυτών στη Χιλή.

Η Αμαρυλλίς συνδέεται με το ζώδιο του Κριού, με πάθος, ενθουσιασμό και περιπετειώδη φύση. Συμβολίζουν την πολυτελή ομορφιά και την υπερηφάνεια στη γλώσσα των λουλουδιών.

Ανεμώνη(Ανεμέλαιο, Μύρισε Αλεπού)

Η ανεμώνη προέρχεται αρχικά από την ελληνική λέξη "ανεμός", που σημαίνει "άνεμος", εξ ου και το όνομα της ανεμώνης μεταφράζεται ως "άνθος του ανέμου". Οι ελληνικοί θρύλοι λένε ότι ο Άνεμος, ο Άνεμος, στέλνει τη συνονόματή του Ανεμώνη, τις πρώτες μέρες της άνοιξης, ως προάγγελο της άφιξής του. Η Βοτανική επιβεβαίωσε ότι ανοίγουν όταν φυσάει ο ανοιξιάτικος άνεμος.

Σύμφωνα με άλλους Ελληνικοί μύθοι, Ανεμώνη ήταν το όνομα μιας νύμφης που αγαπούσαν πολύ το Τρένο, ο γλυκός άνεμος της Άνοιξης και ο Βορέας, ο θεός του δυτικού ανέμου. Η Χλόρις, η θεά των λουλουδιών, πήρε την εκδίκησή της από τη νύμφη και τη μετέτρεψε σε λουλούδι, το οποίο μαραζόταν την ώρα που έφτασε το Τρένο.

Ένας άλλος μύθος λέει ότι οι ανεμώνες προέκυψαν από τα δάκρυα της Αφροδίτης όταν θρήνησε τον Άδωνι. Η ιστορία λέει ότι η Αφροδίτη, ερωτευμένη με τον Άδωνι, τον κράτησε δίπλα της για περισσότερο από όσο επιτρεπόταν στους θεούς, προκαλώντας έτσι την εκδίκηση της Περσεφόνης. Θρηνώντας το θάνατό του, η θεά του έρωτα ορκίστηκε ότι θα ζούσε για πάντα, και όμορφο λουλούδιΑπό τα δάκρυά της γεννήθηκε η Ανεμώνη.

Ανθούριο(Ανθούριο)

Σήμερα, τα ανθούρια είναι ένα από τα παραδοσιακά λουλούδια της Χαβάης. Μεταφέρθηκαν στη Χαβάη από την Κολούμπια μέσω Λονδίνου το 1889. Άγγλοι ιεραπόστολοι S.M. Ο Ντέιμον.

Μετάφραση από τα ελληνικά, "antus" σημαίνει "λουλούδι" και "oura" σημαίνει "ουρά", δηλαδή "ένα λουλούδι με ουρά". Τα ανθούρια είναι γνωστά και ως «χρωματιστές γλώσσες».

Το ανθούριο είναι εγγενές στην Κολομβία και ανήκει στην οικογένεια Araceae, η οποία περιλαμβάνει 100 είδη και περίπου 1500 ποικιλίες λουλουδιών και φυτών, κυρίως τροπικά.

Τα «λουλούδια με ουρά» διακρίνονται για την αντοχή τους όταν κόβονται, ανάλογα με την ποικιλία, την εποχή και το κλίμα, μπορούν να παραμείνουν φρέσκα για 45 ημέρες.

Αστήρ(Starwort, Michaelmas Daisy, Eye Christ)

Άλλο όνομα: Daisy

Στα λατινικά, "aster" σημαίνει "άστρο", ένα όνομα που χρησιμοποιούν επίσης οι Έλληνες για ένα άνθος που μοιάζει με αστέρι. Υπάρχουν περισσότερες από 600 ποικιλίες αστέρα, η πιο δημοφιλής από τις οποίες είναι το Monte Carlo Casino.

Σχετικά με τους ιερούς ρωμαϊκούς και ελληνικούς θεούς, οι αστέρες είναι τα παλαιότερα λουλούδια της πρώτης τάξης οικογένειας. Σύμφωνα με έναν μύθο, η περιοχή άνθισε με αστέρες όταν η Παναγία σκόρπισε κοσμική σκόνη στη γη. Ένας άλλος θρύλος υποστηρίζει ότι η Θεά Αστρέα άρχισε να ουρλιάζει όταν κατέβηκε στη γη και δεν είδε τα αστέρια, και οι αστέρες άνθισαν εκεί που έπεφταν τα δάκρυά της.

Γνωστοί ως «Eye Christ» στη Γαλλία και «Starwort» στην Αγγλία και τη Γερμανία, οι αστέρες θεωρήθηκε ότι έφεραν μαγικές ιδιότητες. Το πρώιμο αγγλικό όνομα "Starwort" άλλαξε αργότερα σε "Michaelmas Daisy" καθώς ο αστέρας ανθίζει κατά την Ημέρα του Αγίου Μιχαήλ τον Σεπτέμβριο. Τα άνθη του αστέρα θεωρούνταν σύμβολα των ιερών θεών, γι' αυτό και στεφάνια τους τοποθετούνταν σε βωμούς. Φύλλα αστέρα κάηκαν για να διώξουν τα «κακά πνεύματα» και τα φίδια στην Ελλάδα.

Τα δαγκώματα των τρελών σκύλων θεραπεύονταν με αλοιφή από αστέρες και το άρωμα του μελιού ενισχύθηκε με την τοποθέτηση αστεριών βρασμένων σε κρασί κοντά στην κυψέλη.

Υπάρχει αρχαίος μύθοςγια την Εποχή του Σιδήρου, κατά την οποία οι άνθρωποι έμαθαν να κατασκευάζουν εργαλεία από σίδηρο, που ήταν εκδήλωση του θεού Δία. Οι άνθρωποι ήταν αγανακτισμένοι με το τρομερό αποτέλεσμα του αγώνα με τέτοια όπλα, μετά τον οποίο ο θυμωμένος Δίας έστειλε μια πλημμύρα στη γη. Οι θεοί έφυγαν από τη γη και η τελευταία θεά Αστρέα λυπήθηκε τόσο πολύ που ήθελε να γίνει αστέρι. Όταν τα ρυάκια του νερού άρχισαν να υποχωρούν, έγινε σαφές ότι άφηναν μόνο λάσπη και λάσπη στο έδαφος. Η Αστρέα ένιωσε μεγάλη λύπη, και έκλαιγε για πολλή ώρα, και τα δάκρυα που έπεφταν σαν κοσμική σκόνη μετατράπηκαν σε όμορφα «αστέρια» ή αστεράκια.

Ένας άλλος μύθος είναι γνωστός από την ελληνική μυθολογία. Κάθε χρόνο, ο Αιγέας, ο βασιλιάς της Αθήνας, έπρεπε να στέλνει στον βασιλιά της Κρήτης, Μίνωα, επτά παλικάρια και επτά κορίτσια. Εκεί θυσιάστηκαν στον Μινώταυρο, ένα πλάσμα με ανθρώπινο σώμα και κεφάλι ταύρου. Μια μέρα, ο γιος του Αιγέα, ο Θησέας, αποφάσισε να πάει ο ίδιος στην Κρήτη ως θυσία, ελπίζοντας να σκοτώσει τον Μινώταυρο. Ο Θησέας είπε στον αγαπημένο πατέρα του ότι όταν επέστρεφε, θα ύψωνε λευκά πανιά αντί για τα μαύρα που έβαλε πανιά.

Ο Θησέας έφτασε πραγματικά στο νησί της Κρήτης, όπου ερωτεύτηκε την Αριάδνη, την κόρη του βασιλιά Μίνωα. Με τη βοήθειά της, μπήκε στο λαβύρινθο και σκότωσε τον Μινώταυρο, αλλά με την επιστροφή του στην Αθήνα, ο Θησέας ξέχασε να σηκώσει τα λευκά πανιά. Βλέποντας τα μαύρα πανιά, ο βασιλιάς Αιγέας σκέφτηκε ότι ο γιος του ήταν νεκρός και αυτοκτόνησε από λύπη. Στο μέρος όπου έρεε το αίμα του, φύτρωσαν μωβ αστεράκια, ως αποτέλεσμα του ξόρκι της μάγισσας Μήδειας, που κάποτε ήταν γυναίκα του.

Εάν αποφασίσετε να παραγγείλετε την παράδοση ορισμένων λουλουδιών, αλλά δεν τα βρήκατε στον κατάλογο, απλά καλέστε το ανθοπωλείο και οι ανθοπωλεία μας θα συλλέξουν για εσάς ένα μπουκέτο με λουλούδια του γούστου σας.

Διαβάστε τη συνέχεια με ιστορίες για άλλα χρώματα στα παρακάτω άρθρα με την ένδειξη «πρώτα γράμματα».

Πράγματι, τι λένε ακόμα τα ονόματα των φυτών; Γιατί ονομάζονται έτσι και όχι αλλιώς; Και από πού προήλθαν τα ονόματά τους; Αυτά τα ερωτήματα δεν είναι καθόλου άχρηστα. Άλλωστε, λαϊκά τοπικά ονόματα και αυστηρά επιστημονικά λατινικά ή λατινισμένα, παλιά, ριζωμένα στη βαθιά αρχαιότητα και νέα, που ανατέθηκαν σχετικά πρόσφατα, όλα φέρουν ενδιαφέρουσες πληροφορίες που μας επιτρέπουν να γνωρίσουμε καλύτερα τον υπέροχο κόσμο των φυτών, να μάθουμε πώς να χρησιμοποιούμε και προστατέψτε προσεκτικά τους πράσινους πλανήτες.

Το βιβλίο προορίζεται για τον ευρύ αναγνώστη.

Ασκληπιός)." class="img-responsive img-thumbnail">

Η ελίτ των Ολυμπίων συνήθως συνοδεύονταν από θεούς κατώτερης βαθμίδας. Υπήρχαν φιλανθρωπίες - τρεις θεές της ομορφιάς, της χάρης, της χαράς. Υπήρχαν moiras - τρεις θεές της μοίρας. Υπήρχαν μούσες - εννέα προστάτιδες των επιστημών και των τεχνών. Πολυάριθμες νύμφες ήταν ένα είδος ενδιάμεσων μεταξύ ανώτερες δυνάμειςκαι απλοί θνητοί. Ζούσαν παντού: σε λίμνες, ποτάμια και ρυάκια - ναϊάδες. στις θάλασσες - Νηρηίδες? στα βουνά - ορειά? σε δασικά δέντρα - δρυάδες. Παρεμπιπτόντως, οι νύμφες ήταν τυχερές με την ανθρώπινη μνήμη. Στα ονόματα των φυτών, βρίσκουμε συχνά τα ονόματά τους: Nayas ( Najas), Νερίνα ( Nerine), Αρετούζα ( Αρετούσα), Phyllodoca ( Phyllodoce), Καλυψώ ( Είδος χορού των δυτικών ινδίων), Δάφνη ( Δάφνη), Ακμένα ( Ακμήνη), Δρυάς ( Δρυάς). Οι τρεις πρώτες ναϊάδες και τα φυτά που φέρουν το όνομά τους είναι επίσης υδρόβια ή παράκτια.

Οι γερόντισσες γυναίκες έλεγχαν τη μοίρα των ανθρώπων. Η Κλόθω άρχισε να γυρίζει το νήμα της ζωής, η Λάχεσις καθόρισε και μοίρασε ό,τι προοριζόταν για τον άνθρωπο και τελικά, ο απαίσιος Άτροπος έκοψε το νήμα της ζωής. Δεν είναι τυχαίο ότι οι βοτανολόγοι της έδωσαν το φυτό. Ατρόπα- δηλητηριώδες από τις ρίζες μέχρι τα φύλλα belladonna (Belladonna).

Αλλά οι Χάριτες Αγλάγια, Ευφροσύνη και Θάλεια υπηρέτησαν τους αρχαίους Έλληνες ως το πρότυπο της γυναικείας ομορφιάς και αρετής. Για να διαιωνίσουν οι βοτανολόγοι αυτές τις αξιοσημείωτες ιδιότητες, αρκούσε μια Αγλαΐα, από την οποία ονομάστηκε ένα γένος από την οικογένεια των meliaceae, που είναι κοινό στη νοτιοανατολική Ασία, την Αυστραλία και τα νησιά της Ωκεανίας. Το ίδιο έγινε και με τις Μούσες. Από όλους τους οικοδεσπότες τους, μόνο η Ευτέρπα - η προστάτιδα της λυρικής ποίησης - αιχμαλωτίζεται στο όνομα του φοίνικα. Ευτέρπηπου αναπτύσσεται στην τροπική Αμερική.

Οι τρεις Γοργόνες, οι κόρες του θεού της θάλασσας, ήταν ασυνήθιστα άσχημες. Με φτερά πίσω από την πλάτη τους, με ένα σοκ από δηλητηριώδη φίδια αντί για τρίχες στο κεφάλι, έφεραν ανατριχιαστικό τρόμο σε όλους τους θνητούς και μόλις τους κοίταξαν, όλα τα ζωντανά έγιναν πέτρα. Ένα υδρόβιο φυτό της Άπω Ανατολής μας πήρε το όνομά του από μια από αυτές τις τρομερές αδερφές - την Euryale. Φύλλα Euryale (Εικ. 30), που επιπλέουν στην επιφάνεια του νερού σαν φύλλα νούφαρου, τριχοειδή από όλες τις πλευρές με μεγάλες αιχμηρές ακίδες. Μόνο τα λουλούδια είναι απαλλαγμένα από αγκάθια. Οι αιχμές, φυσικά, δεν είναι φίδια, αλλά παρόλα αυτά δίνουν λόγο να θεωρήσουμε τον Euryalus φοβερό ( Euryale ferox). Μια άλλη Γοργόνα αντανακλάται στο όνομα ενός θάμνου από την οικογένεια του φαγόπυρου: είναι ένα καλιγώνιο (ή juzgun) - το κεφάλι της Μέδουσας ( Calligonum caput medusae). Οι καρποί του έχουν πολυάριθμες λεπτές εκβολές, που μοιάζουν αόριστα με τρίχες φιδιού, και μαζί σχηματίζουν μια διάτρητη μπάλα, που μεταφέρεται εύκολα από τόπο σε τόπο (Εικ. 31). Δεν ήταν καθόλου εύκολο για τον Περσέα να νικήσει τη Μέδουσα Γοργόνα, να της κόψει το φιδίσιο κεφάλι. Το όνομα του διάσημου μυθικού ήρωα είναι το διάσημο οπωροφόρα φυτό των τροπικών περιοχών του αβοκάντο ( persea americana).

Γενικά, στη βοτανική ονοματολογία υπάρχει μια ολόκληρη σειρά αρχαίων Ελλήνων ηρώων. Μαζί με τον Περσέα, ο ανίκητος Αχιλλέας (γεν Αχιλλέα- yarrow από την οικογένεια Compositae). Αυτός είναι ο ισχυρός άνδρας Ηρακλής (γένος Ηράκλειο) - αγριόχορτο από την οικογένεια των ομπρελών, ένας από τους πιο ισχυρούς εκπροσώπους της ποώδους χλωρίδας. Αυτός είναι ο πονηρός Οδυσσέας (τροπικά δημητριακά Οδυσσέας - Οδυσσέα). Τα φυτά που αναφέρονται δεν πήραν τα ονόματά τους τυχαία. Έτσι, ο κένταυρος Χείρωνας, που δίδασκε τον νεαρό Αχιλλέα, του έδωσε μαθήματα θεραπείας και, συγκεκριμένα, του μύησε το αχυρώνα, που θεωρούνταν το καλύτερο φάρμακο για την επούλωση των πληγών. Η μνήμη του ίδιου του σοφού Χείρωνα φυλάσσεται από συγγενή της γεντιανής μας χειρώνιας ( Χιρόμια), εγγενές στις τροπικές περιοχές της Αφρικής.

Η βοτανική ονοματολογία δεν παρέκαμψε άλλους, αν και όχι τόσο διάσημους θνητούς, αλλά με τον ένα ή τον άλλο τρόπο συνέδεσε τη μοίρα τους με τους θεούς. Το όνομα του Όρχη, του γιου του σάτυρου Πατέλλα και της νύμφης Ασκολασίας, ακούγεται πλέον στο δημοφιλές όνομα ορχιδέα. Ο Υάκινθος (Υάκινθος), κληρονόμος του Σπαρτιάτη βασιλιά Άμυκλα, ήταν ο αγαπημένος του Απόλλωνα και ο θεός των ανέμων Βορέας. Όταν ο Απόλλωνας του έμαθε να ρίχνει δίσκο, ο ζηλιάρης Βορέας κατεύθυνε τον δίσκο που έριξε ο Θεός στο κεφάλι του νεαρού. Από το αίμα του νεκρού, ο Απόλλωνας δημιούργησε ένα όμορφο λουλούδι στη μνήμη του. Κάτι ανάλογο συνέβη και με τον Κροκ, ο οποίος αγωνίστηκε στη δισκοβολία με τον Ερμή. Πέθανε από έναν εκτοξευμένο δίσκο, μετατράπηκε επίσης από τους θεούς σε ένα λουλούδι - έναν κρόκο ( Κρόκος) ή σαφράν. Τέλος, ο Νάρκισσος, η ναρκισσιστική νεολαία που περιγράφει ο Οβίδιος στις Μεταμορφώσεις του. Κοιτάζοντας μέσα στο νερό, ερωτεύτηκε τη δική του αντανάκλαση, πάγωσε δίπλα στο ρέμα και πέθανε, μεθυσμένος από την ομορφιά του. Παρεμπιπτόντως, το όνομα Νάρκισσος ( Νάρκισσος) δεν είναι ακριβώς ελληνικό. Συνδέεται με το περσικό νάργκι - να σκληρύνει, να σκληρύνει. Από αυτόν προέρχεται η γνωστή λέξη «αναισθησία».

Πρέπει να πω ότι παραδείγματα μετατροπής μυθικών χαρακτήρων σε δέντρα και βότανα βρίσκονται στις δοξασίες των αρχαίων Ελλήνων αρκετά συχνά. Όλοι γνωρίζουν τον μύθο του Φαέθωνα, του γιου του θεού Ήλιου Ήλιου. Μόνο για μια μέρα παρακάλεσε τον πατέρα του για το ηλιακό του άρμα, που κάθε μέρα κάνει το παραδοσιακό μονοπάτι στον ουρανό από την ανατολή προς τη δύση. Ένας άπειρος οδηγός δεν μπορούσε να τα βγάλει πέρα ​​με την ομάδα. Τα άλογα μετέφεραν το άρμα στη Γη, απειλώντας να αποτεφρώσουν όλη τη ζωή πάνω του. Τότε ο Δίας χτύπησε με κεραυνό τον Φαέθωνα. Έπεσε σαν φλεγόμενη δάδα στον Ηριδανό ποταμό. Οι αδερφές του Φαέθωνα - ηλιάδες - θρήνησαν τον αδερφό τους τόσο απαρηγόρητα που μετατράπηκαν σε λεύκες. Τα δάκρυα των ηλιάδων πάγωσαν στο έδαφος σαν σταγόνες κεχριμπάρι. Η εκπληκτική οξυδέρκεια των αρχαίων μύθων: το διαφανές κεχριμπάρι είναι πράγματι φυτικής προέλευσης, αν και δεν έχει καμία σχέση με λεύκες.

Υπάρχει μια ιστορία για το πώς ο θεός των δασών και των δασών Πάνα κάηκε από αγάπη για τη νύμφη Σύριγγα. Φεύγοντας από τον διωγμό του, η νύμφη κατέφυγε στο ποτάμι, μεταμορφώθηκε σε καλάμι. Αλλά και εδώ ο Παν το βρήκε, έκοψε το εύκαμπτο στέλεχος και έφτιαξε ένα φλάουτο από αυτό. Και τραγούδησε το φλάουτο με την απαλή φωνή του Σύριγγα, ευχαριστώντας το αυτί του Θεού. Πολλές εικόνες του Παν έχουν μια σταθερή λεπτομέρεια - έναν σωλήνα από καλάμι. Δεν ξεχνιέται, όμως, η ίδια η νύμφη. Το όνομά της είναι ένα πολύ δημοφιλές φυτό - πασχαλιά ( Σύριγγις).

Παρόμοιο μοτίβο ακούγεται στον μύθο της νύμφης Δάφνης. Απέφυγε με κάθε δυνατό τρόπο την ερωτοτροπία του Απόλλωνα και οι θεοί, μετά από παράκλησή της, μετέτρεψαν τη Δάφνη σε δάφνη. Θυμηθείτε για άλλη μια φορά ότι η δάφνη είναι ένα δέντρο αφιερωμένο στον Απόλλωνα. Οι βοτανολόγοι γνωρίζουν μια άλλη δάφνη - συνήθως έναν χαμηλό φυλλοβόλο ή αειθαλή θάμνο με χαμηλά κλαδιά από την οικογένεια των λύκων. Στα δάση μας της Κεντρικής Ρωσίας, για παράδειγμα, ανθίζει νωρίς την άνοιξη με ροζ αρωματικά λουλούδια Daphne megereum, που αλλιώς λέγεται μπαστούνι του λύκου ή λύκος. Παρεμπιπτόντως, η Σύριγγα και η Δάφνη δεν είναι μόνες. Η όμορφη Μίρρα (Σμύρνη) έγινε από τους θεούς δέντρο μύρο ( Commiphora) δίνοντας αρωματική ρητίνη- μύρο.

Δεν είναι περίεργο που το όνομα της ιέρειας της Αγαύης είναι γνωστό σε πολλά φυτά της Κεντρικής Αμερικής από την οικογένεια Amaryllis. Αυτή είναι η ηχώ της μυθικής τραγωδίας. Η επίμονη ιέρεια αρνήθηκε να πιστέψει στη θεότητα του Διόνυσου και ο θυμωμένος θεός της έστειλε τρέλα. Σε μια γιορτή αφιερωμένη στον θεό του κρασιού, σε μια έκρηξη οργής, έκανε κομμάτια τον ίδιο της τον γιο. Η αγαύη στις χώρες της Κεντρικής Αμερικής είναι μια πηγή γλυκού χυμού, που ονομάζεται aqua miel - νερό μελιού. Συλλέγεται κόβοντας το στέλεχος στην αρχή της ανθοφορίας και ο χυμός συσσωρεύεται στο κέντρο της ροζέτας των φύλλων. Κατά τη διάρκεια της σεζόν, μια αγαύη μπορεί να βγάλει έως και χίλια λίτρα γλυκό χυμό. Ζυμώνεται για να παραχθεί το μεθυστικό ποτό pulque. Και το ότι το αλκοόλ προκαλεί «εκούσια παραφροσύνη» ήταν γνωστό τα παλιά χρόνια.

Μεταξύ των αρχαίων Ρωμαίων, ο οικοδεσπότης των θεών ήταν ένα είδος αντανάκλασης της ολυμπιακής ολιγαρχίας των αρχαίων Ελλήνων. Ας πούμε, ο Δίας εδώ αντιστοιχούσε σε Δία, Ήρα - Ιούνω, Αφροδίτη - Αφροδίτη, Ερμής - Ερμής, Άρτεμις - Διάνα, Άρης - Άρης, Άδης - Πλούτωνας, Ποσειδώνας - Ποσειδώνας. Και μερικά από τα ονόματα των φυτών είναι αφιερωμένα ειδικά στους αρχαίους ρωμαϊκούς θεούς. Εδώ είναι μερικά από αυτά. Για παράδειγμα, Lychnis flos jovis- αυγή - λουλούδι του Δία. Coix lacrima jobi- coix δάκρυ του Δία. Λίγοι γνωρίζουν το τελευταίο φυτό. Πρόκειται για ένα τροπικό δημητριακό, στο οποίο οι κόκκοι μαργαριταρένιου, λευκού ή καφέ χρώματος μοιάζουν πραγματικά με σταγόνα. Στις τροπικές χώρες, κομψά κολιέ κατασκευάζονται από αυτά. Γένος Juno ( Ήρα) από την οικογένεια της ίριδας (ίριδα) πήρε το όνομά της από τη σύζυγο του Δία. Ορχιδέες αφιερωμένες στην Αφροδίτη έχουν ήδη αναφερθεί. Ένα πολύ διάσημο κρίνο - saranka, βασιλικές μπούκλες ή μαραγκόν ( λίλιομ μαραγκόν), στο όνομά του φέρει το όνομα του Άρη. Υπάρχει ένα τροπικό γένος neptunia στην οικογένεια των ψυχανθών. Τα όσπρια είναι συνήθως φυτά της γης. Η Ποσειδώνια, που αντιστοιχεί στα στοιχεία του θεού των θαλασσών, είναι υδρόβιο φυτό. Ιδιαίτερα ενδιαφέρον Neptunia oleracea, του οποίου τα φύλλα επιπλέουν στην επιφάνεια του νερού και, όπως τα φύλλα της μιμόζας, έχουν μια ντροπιαστική υπερευαισθησία στην αφή.

Η χριστιανική θρησκεία, σε σύγκριση με τις αρχαίες ελληνικές και ρωμαϊκές δοξασίες, σχεδόν δεν αντικατοπτρίστηκε στις επιστημονικές ονομασίες των φυτών. Αυτό οφείλεται προφανώς στο γεγονός ότι οι ταξινομιστές φοβήθηκαν ως ένα βαθμό τη δυσαρέσκεια της εκκλησίας, η οποία θεωρούσε την «προσωποποίηση» της χλωρίδας ως απόηχο του παγανισμού που την μισούσε. Είναι αλήθεια ότι πιστεύεται ότι το όνομα της Βερόνικα είναι γνωστό σε πολλά φυτά ( Βερενίκη) δίνεται προς τιμήν της Αγίας Βερονίκης. Ένα άλλο παράδειγμα είναι το αγκαθωτό δέντρο από την οικογένεια του buckthorn. Στα λατινικά λέγεται Paliurus spina - christi, που κυριολεκτικά σημαίνει αγκάθι, σημείο, σκιά του Χριστού. Ο βοτανολόγος Μίλερ έδωσε το όνομά του στο δέντρο από τη συσχέτισή του με το αγκάθινο στέμμα. Ένας παρόμοιος συσχετισμός, αλλά σχετίζεται μόνο με το σχήμα ενός λουλουδιού, που μοιάζει με αγκάθινο στέμμα με τα πολυάριθμα λεπτά πέταλα του, ώθησε τον Linnaeus να ονομάσει το γένος των τροπικών αμπέλων ως λουλούδι του πάθους ή πασιφλόρα ( Πασιφλόρα). Τα δημοφιλή ψευδώνυμα αυτού του είδους είναι κάπως πιο πολλά: για παράδειγμα, το δέντρο του Ιούδα, στο οποίο, σύμφωνα με τα βιβλικά κείμενα, ο Ιούδας, που πρόδωσε τον Χριστό, κρεμάστηκε. Δύο δέντρα φέρουν αυτό το όνομα ταυτόχρονα: φασόλι Cercis siliquastrumπου αναπτύσσεται στη Μεσόγειο και την ασπίδα μας. Ο λόγος για αυτό ήταν η ιδιότητα των φύλλων τους να τρέμουν σαν από φόβο με την παραμικρή ανάσα ανέμου.

Σε θρύλους, μύθους, παραδόσεις που πηγαίνουν στο σκοτάδι αιώνων ή έχουν προκύψει σχετικά πρόσφατα, αναφέρονται πολύ συχνά διάφορα φυτά. Ας πάρουμε μερικά ακόμη παραδείγματα.

Στην πρακτική της εσωτερικής ανθοκομίας, μια λιάνα με σκούρα πράσινα φύλλα και πολλές εναέριες ρίζες που κρέμονται κάτω αντιπροσωπεύεται ευρέως - monstera ( Monstera). Αυτό είναι ένα γένος περίπου 50 ειδών από την οικογένεια των αροειδών, που διανέμεται στις τροπικές περιοχές της Αμερικής. Το όνομα του αναρριχητικού φυτού έχει κοινή ρίζα με το γαλλικό τέρας - φρικιό, τέρας. Φαίνεται ότι με την πρώτη ματιά δεν υπάρχει τίποτα άσχημο και τερατώδες στο εν λόγω φυτό. Ωστόσο, ο Γερμανός βοτανολόγος του περασμένου αιώνα, Schott, " νονός» τέρατα, υπήρχαν καλοί λόγοι για την επιλογή αυτού του ονόματος. Το γεγονός είναι ότι κατά τη διάρκεια του λεγόμενου πολέμου της Παραγουάης (1864–1870), οι πιο απίστευτες ειδήσεις κυκλοφόρησαν στις ευρωπαϊκές εφημερίδες από μια μακρινή χώρα της Νότιας Αμερικής. Έτσι, αναφέρθηκε ότι στην επαρχία Τσάκο της Παραγουάης, κάτω από ένα συγκεκριμένο δέντρο, βρίσκονταν συχνά πτώματα και ανθρώπινοι σκελετοί τυλιγμένοι σε τεράστια φύλλα, τα οποία, όπως πίστευαν, έπνιγαν τα θύματά τους. Τέτοιες αισθήσεις εφημερίδων, στην πραγματικότητα, ήταν ένας από τους τελευταίους απόηχους των παγανιστικών παραδόσεων για τα ανθρωποφάγα φυτά. Ο διάσημος Άγγλος συγγραφέας G. Wells απέτισε επίσης φόρο τιμής στους βρικόλακες λαχανικών στην ιστορία του "The Strange Orchid".

Η ιστορία του Γουέλς δεν προσποιείται ότι είναι αληθινή, είναι μια τυπική φαντασίωση. Τι κρύβεται όμως πίσω από τις εκπληκτικές πληροφορίες για το τέρας, που παρουσιάστηκε ως αλήθεια; Στο βιβλίο του E. Menninger «Fancy Trees» βρίσκουμε την εξής εξήγηση: «Ο Blossfeld, που έζησε για κάποιο διάστημα στο Mato Grosso, ασχολήθηκε ειδικά με τη διερεύνηση αυτών των ιστοριών. Ανακάλυψε ότι ήταν Philodendron bipinnatifidum, τα φύλλα του οποίου φτάνουν πραγματικά σε μήκος το ένα μέτρο ή περισσότερο. Σύμφωνα με φήμες, οι άνθρωποι έλκονταν από το δέντρο από το έντονο άρωμα των λουλουδιών του. αυτή η μυρωδιά τους κώφωσε σαν ναρκωτικό, μετά από την οποία τα φύλλα τυλίχτηκαν γύρω από το αναίσθητο θύμα και ρούφηξαν το αίμα της. Τα λουλούδια μυρίζουν πραγματικά πολύ έντονα, αλλά οι άνθρωποι έλκονταν από αυτό το δέντρο στην καμένη από τον ήλιο έρημο Τσάκο, όπου φυτρώνουν μόνο αγκάθια, η σκιά του και ο γλυκός πολτός των φρούτων, βρώσιμοι, όπως οι καρποί του συγγενικού του τέρατος ( monstera deliciosa). Ωστόσο, ούτε τα άνθη ούτε οι καρποί περιέχουν δηλητήριο ή ναρκωτικές ουσίες. Τα πτώματα από κάτω του ανήκαν σε άτομα που τραυματίστηκαν ή πέθαιναν από τη δίψα, που κρύβονταν στη σκιά ενός δέντρου. Τα φύλλα, πέφτοντας πάντα στο έδαφος, έκλεισαν πραγματικά από πάνω τους, αλλά καθόλου για να τους ρουφήξουν το αίμα. Σύμφωνα με τον Blossfeld, αυτός ο θρύλος εξακολουθεί να κυκλοφορεί στη Βραζιλία - είναι πολύ συναρπαστικό για τις εφημερίδες να τον απορρίπτουν απλώς.

δέντρα δράκου ( Δράκαινα δράκο) Τα Κανάρια Νησιά έχουν άμεση σχέση με τους θρυλικούς δράκους όλων των εθνών. Η περίφημη κόκκινη ρητίνη τους "αίμα δράκου" χρησιμοποιείται σε θρησκευτικές τελετές από αμνημονεύτων χρόνων, ιδιαίτερα για την ταρίχευση μούμιων. Οι Δράκαινες φτάνουν σε πολύ εντυπωσιακά μεγέθη και προχωρημένη ηλικία. Για παράδειγμα, περιγράφεται ένα δείγμα δέντρου, το οποίο είχε περιφέρεια 24 μέτρα. Η μέγιστη ηλικία τέτοιων γιγάντων υπολογίζεται σε περίπου έξι χιλιάδες χρόνια. Είναι ενδιαφέρον ότι μόνο σε μεγάλη ηλικία οι δράκαινες μπορούν να εκκρίνουν "αίμα δράκου".

Δάκρυα από τσίχλα αίματος που δακρύζουν και σχετίζονται με το δέντρο των Καναρίων Νήσων από το νησί Σοκότρα, που βρίσκεται στην απέναντι ακτή της Αφρικής, στον Ινδικό Ωκεανό. Σύμφωνα με μια αρχαία ινδική πεποίθηση, την οποία παραθέτει ο Menninger στο βιβλίο του, «οι δράκοι πάλευαν συνεχώς με ελέφαντες. Ήταν εθισμένοι στο αίμα ελέφαντα. Ο δράκος τυλίχθηκε γύρω από τον κορμό του ελέφαντα και τον δάγκωσε πίσω από το αυτί και μετά ήπιε όλο του το αίμα με μια γουλιά. Όμως μια μέρα ένας ετοιμοθάνατος ελέφαντας έπεσε πάνω σε έναν δράκο και τον συνέτριψε. Το αίμα του δράκου, ανακατεμένο με το αίμα ενός ελέφαντα, ονομαζόταν κιννάβαρη, και μετά άρχισαν να αποκαλούν την κόκκινη γη, που περιείχε κόκκινο θείο υδράργυρο και, τέλος, τη ρητίνη του δέντρου του δράκου. Αυτός ο μύθος εξηγεί τόσο γιατί η ρητίνη ονομάζεται «αίμα του δράκου» όσο και το όνομα που της έδωσαν οι Σωκοτριανοί - «το αίμα δύο αδερφών». Σύμφωνα με τις θρησκευτικές ιδέες των Ινδών, ο ελέφαντας και ο δράκος είναι στενοί συγγενείς. Η Δρακόντεια φύση περιέχεται και στην επιστημονική ονομασία του γένους: η ελληνική λέξη drakeia σημαίνει δράκος (αν και θηλυκό).

Και ανάμεσα στους λαούς της Ανατολής, θα βρούμε πολλά φυτά αφιερωμένα σε διάφορους θεούς. Ας πούμε ότι ένας Ινδός Κρίσνα έχει ένα "προσωπικό" ficus Ficus krishnae, του οποίου τα καταπληκτικά φύλλα είναι στριμμένα σε σχήμα κώνου και λιωμένα κατά μήκος των άκρων, σχηματίζοντας μια εμφάνιση μεγάλου ποτηριού. Σύμφωνα με το μύθο, ο ίδιος ο Κρίσνα τους έδωσε μια τέτοια μορφή για να χρησιμοποιούν κατά τη διάρκεια των γιορτών. Φυσικά, είναι δύσκολο να συγκρίνουμε τη μανσέτα με αυτό το εξωτικό ficus - ένα χαμηλό ποώδες φυτό από την οικογένεια Rosaceae, που μπορεί να βρεθεί στους δρόμους όλο το καλοκαίρι μέχρι αργά το φθινόπωρο, σε λιβάδια με χαμηλό γρασίδι, στις άκρες των δασών και στα ξέφωτα του δάσους μας. μεσαία λωρίδα. Το πρωί και το βράδυ, η επιφάνεια των φύλλων του καλύπτεται συνήθως με διαμαντένιες σταγόνες δροσιάς, οι οποίες συσσωρεύονται επίσης στην εμβάθυνση ενός είδους χωνιού, κοντά στην προσκόλληση του μίσχου. Οι μεσαιωνικοί αλχημιστές απέδωσαν θαυματουργή δύναμη σε αυτή την υγρασία, τη συνέλεξαν και τη χρησιμοποίησαν στα πειράματά τους. Παρόμοιες ιδέες εξακολουθούν να ακούγονται στην επιστημονική του ονομασία σήμερα. Αλχημίλλα, που προέκυψε, όπως και η λέξη «αλχημεία», από το αραβικό αλκεμελούχ.

Μεταξύ των ρωσικών ονομάτων που σχετίζονται με την παραμυθένια περιοχή, ίσως, να διακρίνονται δύο κύριες ομάδες, αν και τα όρια μεταξύ τους δεν θα είναι ιδιαίτερα σαφή. Το πρώτο από αυτά συνδέεται με την κραιπάλη, τη μαγεία, τη μαντεία. το δεύτερο - με διάφορα είδη πεποιθήσεων, σημάτων, συμβόλων.

Οι θεραπευτές που έλαβαν θεραπεία με βότανα ή «ψιθύριζαν στα βότανα», οι λεγόμενοι βοτανολόγοι, επίσημα δεν ευνοούνταν πολύ στη Ρωσία τα παλιά χρόνια. Το «Domostroy», για παράδειγμα, επέτρεπε τη δυνατότητα «θεραπείας» μόνο «με το έλεος του Θεού, και τα δάκρυα, και την προσευχή, και τη νηστεία, και την ελεημοσύνη στους φτωχούς, και την αληθινή μετάνοια». Όσοι αναγνωρίζουν «αστρολογία, αλμανάκ, μαύρα βιβλία... και άλλες δολοπλοκίες δαιμόνων, ή που τρέφουν με μάγια, και φίλτρα, και ριζοβολίες, και βότανα για θάνατο ή για τέρψη, πραγματικά, κάνουν ασεβείς πράξεις».

Αποδεικνύεται ότι η στροφή προς τα φαρμακευτικά βότανα συχνά ταυτιζόταν με μαγεία και, ως εκ τούτου, απαιτούσε την πιο ανελέητη καταδίκη. Παρεμπιπτόντως, μπορείτε να κάνετε μια μακρά λίστα φυτών που "θεραπεύτηκαν" από συκοφαντία, κακό μάτι, αλλοίωση, ξηρότητα και παρόμοια, με μια λέξη, από "ασθένειες" με τον έναν ή τον άλλο τρόπο που συνδέονται με τα κακά πνεύματα. Έτσι χαρακτηρίζεται η αγάπη σε ένα από τα βιβλία του 18ου αιώνα: «Αυτό το πάθος το λένε ξηρότητα οι απλοί άνθρωποι, κι αν υπάρχει κάποιος που την ερωτεύεται, αλλά δεν έχει κλίση προς αυτόν, τότε λένε ότι τον άφησε να ξεραθεί, και το καταλαβαίνουν: δεν είναι περιστασιακό, δηλαδή σαν να εμπλέκεται ο διάβολος εδώ.

Η πίστη στη συκοφαντία που σχετίζεται με φυτά μαγείας ήταν τόσο μεγάλη που, για παράδειγμα, το προσωπικό των κρεβατιών, των υπηρετριών, των τεχνιτών, των πλύστρων κ.λπ., που υπηρετούσαν τον βασιλιά και τη βασίλισσα, έδωσε δημόσιο όρκο για την προστασία της υγείας της βασιλικής οικογένειας. , «μην διαπράττετε κανένα κακό, και φίλτρα, και μην βάζετε τις ρίζες του ορμώμενου σε τίποτα και πουθενά, και προστατεύστε το σταθερά από όλα τέτοια.

Γνωστή, συγκεκριμένα, είναι η δικογραφία που σχηματίστηκε σε βάρος μιας από τις τεχνίτες των χρυσοκεντητικών εργαστηρίων της τσαρίνας. Έφερε μαζί της και έριξε κατά λάθος τη ρίζα ενός φυτού που ονομάζεται «αναστρέψιμο». Υποψιαζόμενος για σκοτεινά σχέδια, ο τσάρος διέταξε να βασανίσουν τη τεχνίτη στο ράφι και με φωτιά. Ο ψευδορκούργος ομολόγησε κάτω από βασανιστήρια ότι η ρίζα της έδωσε μια μάντισσα για να «μετατρέψει» (δηλαδή να την κάνει να ερωτευτεί ξανά) έναν «τολμηρό σύζυγο» που είχε πάει σε άλλον. Για να γίνει αυτό, ήταν απαραίτητο να «βάλουμε τη ρίζα στο γυαλί του καθρέφτη και σε αυτόν τον καθρέφτη του θεατή». Η τεχνίτης κατέβηκε αρκετά ανάλαφρα εκείνη την ώρα: αυτή και ο σύζυγός της (εξάλλου, έπρεπε να επιστρέψει!) Στάλθηκαν στο Καζάν «ατιμωτικά». Άλλοι ύποπτοι για μαγεία που στρέφονταν εναντίον της βασιλικής οικογένειας συχνά τελείωναν τη ζωή τους με εκτελέσεις, όπως συνέβη, για παράδειγμα, με έναν μάντη που ήταν ύποπτος ότι προσπαθούσε να τσαντίσει τη βασίλισσα, ενώ η πραγματική της «ειδίκευση» ήταν η συκοφαντία για το κρασί, το ξύδι και το σκόρδο. κατά των καρδιακών παθήσεων και του πυρετού. Σημειώστε ότι ακόμη και τώρα τα σκευάσματα σκόρδου, συμπεριλαμβανομένου του αλκοόλ, συνιστώνται για την αθηροσκλήρωση και την υπέρταση. Οι φυτοκτόνες του ιδιότητες βοηθούν στην καταπολέμηση ορισμένων μολυσματικών ασθενειών. Εδώ έχεις «συκοφαντία στα βότανα»!

Στις περισσότερες περιπτώσεις, δεν είναι δυνατό να εντοπιστούν τα ονόματα οποιουδήποτε είδους μαγικών βοτάνων, εάν βρίσκονται σε γραπτά έγγραφα ή προφορικές παραδόσεις, και οι βοτανολόγοι συνήθως δεν προσπαθούν για αυτό. Περιγραφές τέτοιων βοτάνων, κατά κανόνα, δεν δόθηκαν ούτε εισήχθησαν σκόπιμα παραμορφώσεις για να περιπλέξουν την αναζήτησή τους. Τώρα προσπαθήστε να μαντέψετε τι είδους ρίζα είναι το "reversible"!

Όταν εξοικειωθείτε με θαυματουργά φυτά, η αφθονία των ερωτικών φίλτρων, των ποτών αγάπης, των συκοφαντικών αφεψημάτων και άλλων πραγμάτων είναι καταρχήν εντυπωσιακή. Μερικά από τα συστατικά τους είναι ακόμη γνωστά. Για παράδειγμα, περιλάμβαναν λουλούδια ( Levisticum officinale) είναι ένα αρωματικό πολυετές φυτό από την οικογένεια των ομπρελών. Μερικές φορές εκτρέφεται ακόμα και τώρα στις νότιες περιοχές της χώρας μας, αλλά, φυσικά, όχι ως έρωτα, αλλά ως φάρμακο. Στους παλιούς βοτανολόγους με τα ονόματα της αγάπης, της αγάπης και της αγάπης, δίνεται το συνηθισμένο λιβάδι και δασικό φυτό gravilat ( Geum). Η ικανότητα να μαγεύει αποδίδεται στους σπόρους του, πιο συγκεκριμένα στους καρπούς. Ο λόγος για αυτό, φαίνεται, θα πρέπει να αναζητηθεί ακριβώς στη δομή τους. Είναι εξοπλισμένα με αιχμηρά άγκιστρα που προσκολλώνται σε οτιδήποτε και κατά κάποιο τρόπο λειτουργούν σαν ένα άλλο εργαλείο - το σαπούνι συκοφαντίας. Οι μάντεις του έδωσαν εγκαταλειμμένες συζύγους για πλύσιμο: «μόλις το σαπούνι κολλήσει στο πρόσωπο, μόλις ο σύζυγος ερωτεύτηκε τη γυναίκα του». Παρεμπιπτόντως, η αντοχή του καρπού έδωσε αφορμή στους αρχαίους Έλληνες να αποκαλούν ειρωνικά το καλαμάκι του κρεβατιού φιλάνθρωπο, δηλαδή αγαπημένο πρόσωπο. Εάν θεωρήσουμε αυτό το συγκεκριμένο σημάδι - το "κολλητικό" ως το κύριο, τότε πολλά πολύ διαφορετικά φυτά θα μπορούσαν να αποδοθούν στην κατηγορία της αγάπης ή των μαγευτικών μέσων: μια χορδή, μια κολλιτσίδα, μια κοκαλιά, ο λινναίος και άλλα.

Η αρχαία σλαβική γιορτή του Ivan Kupala προς τιμή του θεού των φρούτων γιορταζόταν παλιά στις 23 Ιουνίου. Οι άνθρωποι έκαιγαν φωτιές, κανόνιζαν παιχνίδια και χορούς γύρω τους, πηδούσαν πάνω από τη φωτιά, φωνάζοντας δυνατά το όνομα του Kupala, για να εξευμενίσουν τον θεό, από τον οποίο εξαρτιόταν η γονιμότητα του ερχόμενου φθινοπώρου. Και την παραμονή των εορτών, τη νύχτα, ένα φως που τρεμοπαίζει εμφανίστηκε ιδιαίτερα τυχερό στο δάσος: ήταν μια φτέρη σε άνθιση. «Ένα μικρό μπουμπούκι λουλουδιών γίνεται κόκκινο και, σαν να είναι ζωντανό, κινείται. Πράγματι, υπέροχο! Κινείται και γίνεται όλο και μεγαλύτερο και πιο κόκκινο σαν αναμμένα κάρβουνα. Ένας αστερίσκος άστραψε, κάτι έτριξε απαλά και το λουλούδι ξεδιπλώθηκε μπροστά στα μάτια του, σαν φλόγα, φωτίζοντας τους άλλους γύρω του », ο N.V. Gogol περιέγραψε τις εντυπώσεις του Petrus Bezrodny, του ήρωα της διάσημης ιστορίας« Βράδυ την παραμονή του Ivan Kupala.

Η ανάμνηση αυτής της υπέροχης νύχτας και αυτής της παγανιστικής εορτής σβήστηκε σταδιακά. Αλλά ένα είδος ηχώ τους, όπως θα μπορούσε να υποθέσει κανείς, είναι το όνομα του μαγιό - ένα από τα δημοφιλή λιβάδια και δασικά φυτά της Κεντρικής Ρωσίας. Αυτό, φυσικά, δεν είναι φτέρη, αλλά τα φωτεινά κίτρινα σφαιρικά λουλούδια του μαγιό, όπως στην ιστορία του Γκόγκολ, λάμπουν με μικρά φώτα στο σούρουπο του δάσους. Κάτι μυστηριώδες και παραμυθένιο είδαν στο μαγιό κάτοικοι άλλων χωρών. Πιστεύεται ότι το λατινικό του όνομα Τρόλλιουςεπιστρέφει στο γερμανικό Trollblume - το λουλούδι των τρολ. Και τα τρολ, όπως γνωρίζετε, είναι οι μυθικοί ήρωες της σκανδιναβικής και γερμανικής λαογραφίας. Είναι αλήθεια ότι μια άλλη εκδοχή της προέλευσης αυτής της λέξης είναι εντελώς πεζή: προέρχεται από το λατινικό trulleus, που δηλώνει ένα στρογγυλό δοχείο, σύμφωνα με το σφαιρικό σχήμα ενός λουλουδιού.

Αρκετά πολλά είναι τα ονόματα των βοτάνων που βοηθούν στην εύρεση κρυμμένων θησαυρών, στο σπάσιμο αλυσίδων και κλειδαριών και στον ξορκισμό των κακών πνευμάτων. Δεν είναι αλήθεια ότι το γαϊδουράγκαθο -«τρομακτικοί διάβολοι»- έχει αστείο όνομα; Το έχουμε συνηθίσει και το αρχικό νόημα που έχει επενδύσει φαίνεται να έχει διαγραφεί. Αλλά κάτι πρέπει να κρυβόταν πίσω από αυτό! Και εδώ, κατά τύχη, βρίσκονται πρωτογενείς πηγές. Ο ερευνητής της επαρχίας Novgorod A. Shustikov έγραψε στα τέλη του περασμένου αιώνα: «Το γαϊδουράγκαθο χρησιμοποιείται για να εξορκίσει δαίμονες, γενικά κακά πνεύματααπό το σπίτι." Και πάλι: «Κατά τη διάρκεια μιας κρίσης, ένας ξαπλωμένος ασθενής σκιαγραφείται σε κύκλο και χτυπιέται ανελέητα με χόρτο από γαϊδουράγκαθο». Η θεραπεία, πρέπει ευθέως να παραδεχτούμε, είναι αποτελεσματική: τελικά, το γαϊδουράγκαθο είναι αρκετά αγκαθωτό και, φυσικά, ακόμη και ένας πολύ άρρωστος άνθρωπος θα προσπαθήσει να σηκωθεί, έστω και μόνο για να σταματήσει τον ανελέητο ξυλοδαρμό.

Ένα γρασίδι και ένα γρασίδι είναι αρκετά κατάλληλα για την παρέα με γαϊδουράγκαθα. Αυτοί, όπως λέγεται σε ένα βιβλίο με αστείο τίτλο «Abevega των ρωσικών δεισιδαιμονιών», που εκδόθηκε τον 18ο αιώνα, «έχουν ιδιαίτερη δύναμη στη μαγεία και χωρίς αυτά είναι αδύνατο να βγάλεις κανέναν θησαυρό». Στις σελίδες του υπάρχει επίσης ένα σπασμένο γρασίδι, απαραίτητο σε πολλά ρωσικά παραμύθια, με τη βοήθεια του οποίου απελευθερώθηκαν οι ήρωες αλυσοδεμένοι. «Αν κάποιος συνδέσει αυτό το γρασίδι σε μια κλειδωμένη κλειδαριά, τότε θα ξεκλειδώσει αμέσως χωρίς κλειδί, και αν ένα άλογο που περπατά στο χωράφι με σιδερένια δεσμά βρει αυτό το γρασίδι, τότε θα πέσει αμέσως».

Μέχρι τώρα έχει διατηρηθεί το αρχαίο λαϊκό προσωνύμιο για το plakun-grass ( Lythrum salicaria) - ένα πολυετές φυτό με επιμήκη ταξιανθία από μωβ ή ελαφρώς λιλά άνθη, που ανοίγει το έγχρωμο ένθετο στο βιβλίο μας. Η προέλευση αυτού του ονόματος εξηγείται εύκολα. Στους περιβαλλοντικούς ιστούς των φύλλων του plakun-grass υπάρχουν ειδικά όργανα - υδάθοδοι, μέσω των οποίων απαλλάσσεται από την υπερβολική υγρασία. Σταγόνες νερού κυλούν από τα φύλλα, το φυτό «κλαίει». Αυτή η διαδικασία είναι απολύτως απαραίτητη γι 'αυτόν, δεδομένου ότι το plakun-grass ζει πιο συχνά σε υπερβολικά υγρά μέρη: σε λιβάδια πλημμύρας, κατά μήκος των όχθες των δεξαμενών. Μια ελαφρώς διαφορετική εξήγηση δίνεται από το ίδιο «Abevega»: «Το Plakun-grass κάνει τα ακάθαρτα πνεύματα να κλαίνε. Όταν κάποιος έχει μαζί του αυτό το γρασίδι, τότε όλα τα εχθρικά πνεύματα υποτάσσονται σε αυτό. Μόνο αυτή είναι σε θέση να διώξει τους παππούδες των μπράουνι, των κικιμόρ και άλλων, και να ανοίξει μια επίθεση στον καταραμένο θησαυρό, που φυλάσσεται από ακάθαρτα πνεύματα. Εδώ, αποδεικνύεται, τι θαυματουργά φυτά μας περιβάλλουν!

Τα παλιά χρόνια ο συμβολισμός των λουλουδιών σήμαινε πολλά. Ας δούμε πώς έγραψε για αυτό ένας άγνωστος συγγραφέας στο βιβλίο «The Language of Flowers», που δημοσιεύτηκε στην Αγία Πετρούπολη το 1849:

Σύμφωνα με τα γούστα, τα πρόσωπα και τα χρόνια έχω λουλούδια στον κήπο μου: δίνω ένα κρίνο αθωότητας, Poppy νυσταγμένα cloying σύζυγοι. Μυρωδάτο κρίνο της κοιλάδας Στους φίλους της ταπεινής φτωχής Λίζας. Ο Νάρκισσος δυστυχισμένος και χλωμός Όμορφος, απασχολημένος με τον εαυτό τους. Κρυμμένος στη σκιά της βιολέτας, του καλεί ένα άγνωστο ταλέντο. Ο εραστής θα συναντήσει την υπέροχη μυρτιά: Αλαζονεία του άρχοντα φουσκωμένου πρίγκιπα. Σε κολακευτές, υπηρέτες της αυλής κουβαλάω ένα ηλίανθο με φιόγκο. Πάω στην έκτακτη εργαζόμενη με μια παιώνια που ήταν ανθισμένη χθες. Κακοί αγγελιοφόροι και ομιλητές Συναντώ με ένα κουδούνι. Στη σκιά των ματιών κρύβομαι Για ένα γλυκό τριαντάφυλλο χωρίς αγκάθια.

Εδώ, σε ποιητική μορφή, περιγράφεται η "γλώσσα των λουλουδιών" ή, όπως είπαν, η εμβληματική τους σημασία: λευκός κρίνος - αγνότητα. παπαρούνα - υπνηλία, φλέγμα? νάρκισσος - εγωισμός. βιολετί - σεμνότητα. μυρτιά - φιλαλληλία: ηλίανθος - ίντριγκα, κουτσομπολιά, κολακεία. κουδούνι - ομιλητικότητα? κόκκινο τριαντάφυλλο - τρυφερότητα. Από όλη αυτή την πολύ πλούσια «γλώσσα», ίσως μόνο το όνομα ενός τρυφερού ξεχασμένου, που συμβολίζει την πίστη, έχει μπει στην καθημερινότητά μας και έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα.