Ναός Ερεχθείου στην Αθήνα: ιστορία της δημιουργίας. Από τη ζωή των καρυάτιδων Ναός της Αθηνάς και του Ποσειδώνα στην Ακρόπολη

Το Ερέχθειο είναι άλλος ένας αρχαίος ναός - μνημείο αρχαίας ελληνικής αρχιτεκτονικής. Αποτελεί επίσης μέρος του συνόλου της Αθηναϊκής Ακρόπολης και βρίσκεται βόρεια του Παρθενώνα. Χτίστηκε το 421 - 406 π.Χ. Βασικός διακριτικό χαρακτηριστικόΤο Ερέχθειο είναι η εφαρμογή της ιωνικής τάξης στην αρχιτεκτονική.

Η λέξη «Ερέχθειο» σημαίνει «ναός του Ερεχθέα». Αυτός ο μικρός ναός με πολύ κομψό και ευάερο σχεδιασμό ανεγέρθηκε προς τιμήν της υπέρτατης θεάς Αθηνάς, του θεού των θαλασσών Ποσειδώνα και του βασιλιά Ερεχθέα, που κυβέρνησαν την Αθήνα εκείνη την εποχή.

Αρχιτεκτονική του ναού.

Κατά την Ειρήνη του Νικίεφ, ανεγέρθηκε άλλος ναός στην Ακρόπολη. Απέναντι από τη βόρεια κιονοστοιχία είναι σαν λαμπερό αστέριΟ ηλιόλουστος νότιος τοίχος του Ερεχθείου καίγεται. Στην άκρη του τοίχου έξι μαρμάρινες κοπέλες στηρίζουν το ταβάνι. Αυτή είναι η περίφημη «Στοά των Καρυάτιδων».

Οι καρυάτιδες είναι φτιαγμένες με τη μορφή κοριτσιών με φορτία στο κεφάλι. Είναι ψηλοί και λεπτοί, αλλά απολύτως το ίδιο - οι φιγούρες τους στερούνται την ελευθερία που είναι εγγενής στις λαμπρές δημιουργίες του γλύπτη Φειδία. Είναι μέσα στη μονοτονία των γλυπτών που ο θεατής νιώθει παθητικότητα και υποταγή στην εξωτερική δύναμη.

Το Ερέχθειο βρίσκεται ακριβώς στο σημείο όπου ο βράχος της Ακρόπολης πέφτει απότομα με βορειοδυτική κατεύθυνση. Λόγω των ιδιαιτεροτήτων του ανάγλυφου, η στοά στη βόρεια πλευρά είναι ψηλότερα από την ανατολική. Η μεγάλη βόρεια στοά προεξέχει περισσότερο από την ανατολική και αυτό εξισορροπεί το κτίριο και το κάνει γραφικό και μοναδικό.

Την εποχή του γλύπτη Φειδία, οι δωρικοί κίονες ήταν συνηθισμένοι στην αρχαιότητα, που χαρακτηρίζονταν από μεγαλύτερη βαρύτητα και μνημειακά περιγράμματα. Ήδη όμως από τα τέλη του 5ου αιώνα π.Χ. στην Αθήνα προτιμούσαν την ιωνική τάξη κατά την κατασκευή κιόνων.

Η λατρευτική σημασία του ναού.

Η βόρεια στοά οδηγεί στο ιερό της θεάς Αθηνάς - όπου φυλασσόταν το ξύλινο άγαλμα που υποτίθεται ότι έπεσε από τον ουρανό. Από το ιερό της Αθηνάς, μια πόρτα οδηγούσε σε μια μικρή αυλή όπου φύτρωνε μια ελιά, η μοναδική σε ολόκληρη την Ακρόπολη. Σε αυτό το μέρος φέρεται να έκανε το θαύμα της η Αθηνά και το δέντρο είναι η ίδια ιερή ελιά.

Η ανατολική στοά οδηγούσε στο ιερό του θεού των θαλασσών - Ποσειδώνα, όπου διακρίνονταν τρεις αυλακώσεις, που υποτίθεται ότι ήταν ίχνη της τρίαινας του Άρχοντα των Νερών. Το Ερέχθειο χτίστηκε στη θέση όπου, σύμφωνα με την αρχαία ελληνική μυθολογία, έγινε διαμάχη μεταξύ της θεάς Αθηνάς και του Ποσειδώνα.

Σε αυτόν τον ναό φυλάσσονταν τα πολυτιμότερα λατρευτικά κειμήλια ολόκληρης της πόλης -της πόλεως των Αθηνών-:

• ένα ξύλινο άγαλμα της θεάς Αθηνάς που έπεσε από τον ουρανό.
• άγαλμα του θεού Ερμή.
• ένα χρυσό λυχνάρι φτιαγμένο από τον Καλλίμαχο, το οποίο είχε την αληθινά μυστικιστική ικανότητα να καίει όλη την ώρα, αν και του πρόσθεταν λάδι μόνο μια φορά το χρόνο.

Ιστορία του Ερεχθείου.

Η ιστορία της κατασκευής του Ερεχθείου είναι ενδιαφέρουσα και δραματική με τον δικό της τρόπο. Η κατασκευή του ξεκίνησε το 421 π.Χ., και ο ναός ολοκληρώθηκε το 406 π.Χ., λίγο πριν την κατάρρευση της πόλης - της πόλης των Αθηνών.

Ο Πελοποννησιακός Πόλεμος τελείωσε το 404 π.Χ. με την ήττα της Αθήνας και την καταστροφή των τειχών και του λιμανιού της πόλης. Ωστόσο, οι Έλληνες το θεωρούσαν ιερό σπουδαίοςγια όλη την Αρχαία Ελλάδα, οπότε το ιερό και όλοι οι ναοί του δεν υπέστησαν ζημιές.

Στο πρώτο μισό του 5ου αιώνα π.Χ., η Αθήνα παρέμεινε κέντρο των επιστημών και των τεχνών Αρχαία Ελλάδα. Οι ελληνιστικοί βασιλιάδες που ακολούθησαν τον Αλέξανδρο θεωρούσαν τους εαυτούς τους θεούς. Απαίτησαν να στηθούν αγάλματα προς τιμήν τους σε πόλεις, στους πρόποδες των οποίων διακοπέςθα έκανε θυσίες.

Τον 2ο αιώνα π.Χ., η Αρχαία Ελλάδα κατακτήθηκε από τους Ρωμαίους. Οι κατακτητές συνειδητοποίησαν πόσο ανώτερος ήταν ο ελληνικός πολιτισμός από τον δικό τους. Έναν αιώνα αργότερα, οι ρωμαϊκές αρχές άρχισαν να φροντίζουν ιδιαίτερα τα περίφημα ιερά. Οι Ρωμαίοι αντιμετώπισαν το δημοκρατικό παρελθόν της Ελλάδας ως δική τους προϊστορία.

Στα τέλη του 4ου αιώνα μ.Χ., η Ελλάδα καταστράφηκε από τις πολεμικές φυλές των Βησιγότθων, οι οποίες προκάλεσαν μεγάλες ζημιές στην πολιτιστική κληρονομιά της αρχαιότητας. Έτσι, κατέστρεψαν το χάλκινο άγαλμα της Αθηνάς της Πολεμίστριας, λιώνοντάς το απλά σαν κομμάτι μέταλλο. Ωστόσο, οι βάρβαροι αντιμετώπιζαν γενικά τα κτίρια της Αθηναϊκής Ακρόπολης με αδιάφορο σεβασμό.

Με την έλευση της βυζαντινής κυριαρχίας, το Ερέχθειο μετατράπηκε σε χριστιανικό ναό, και αυτό επέτρεψε σε αυτό το μοναδικό αριστούργημα αρχιτεκτονικής να επιβιώσει σχεδόν μέχρι τα τέλη του 17ου αιώνα. Ωστόσο, το 1687 ο ναός υπέστη σοβαρές ζημιές κατά την πολιορκία της Αθήνας από τα βενετικά στρατεύματα.

Στη συνέχεια, τα κατεστραμμένα θραύσματα τοποθετήθηκαν ξανά στη θέση τους, αλλά από τότε το Ερέχθειο είναι απλώς ερείπια, γιατί δεν έγινε λόγος για πλήρη αποκατάσταση του κτηρίου. Από ολόκληρη την κατασκευή, η στοά στη βόρεια πλευρά του ναού είναι η καλύτερα διατηρημένη. Από την πολυτελή του διακόσμηση μπορεί κανείς να κρίνει την παλιά μεγαλοπρέπεια και μεγαλοπρέπεια του Ερεχθείου.

Η Ακρόπολη των Αθηνών είναι ένα παγκοσμίου φήμης αρχαίο μνημείο. Χιλιάδες τουρίστες έρχονται στην ελληνική πρωτεύουσα για να αγγίξουν τα ερείπια του ιερού. Ο περίφημος Παρθενώνας θεωρείται το μαργαριτάρι της Ακρόπολης, αλλά ένα άλλο κρύβεται στη σκιά της δόξας του ιερό μέρος- Ναός Ερεχθείου.

Το μνημειακό κτήριο του ιωνικού τάγματος ανεγέρθηκε τον 5ο αιώνα π.Χ. μι. και βρίσκεται λίγο βόρεια του Παρθενώνα. Πολλοί θρύλοι συνδέονται με αυτό το ιερό, υποδεικνύοντας ότι το Ερέχθειο έπαιζε ζωτικός ρόλοςστη ζωή της Ελλάδος.

Ο ναός του Ερεχθείου και η ιστορία του

Η κατασκευή του ναού ήρθε σε μια δύσκολη στιγμή για τη χώρα. Οι καταστροφικοί Περσικοί πόλεμοι μόλις είχαν τελειώσει όταν η Αρχαία Ελλάδα βυθίστηκε σε εσωτερικές διαμάχες. Όμως οι Έλληνες κατάφεραν να συνδυάσουν τις πολεμικές μάχες με την αποκατάσταση των πολιτιστικών αξιών.

Μετά τον πόλεμο με τους Πέρσες, η αρχιτεκτονική κληρονομιά της Αθήνας καταστράφηκε μερικώς. Τα αρχαία ιερά ήταν σημαντικά για τους Αθηναίους, έτσι ο ηγεμόνας Περικλής αποφάσισε να αναβιώσει τους χαμένους ναούς. Έτσι η Αθηναϊκή Ακρόπολη έλαβε νέο γύρο ανάπτυξης και πάνω της εμφανίστηκαν ο Παρθενώνας, τα Προπύλαια, το Ερέχθειο και άλλα αξιοθέατα της Αθήνας.

Κατασκευή

Η ιστορία του ναού του Ερεχθείου ξεκίνησε το 421 π.Χ. Ο αρχιτέκτονας Mnesicles προσκλήθηκε να εργαστεί για το σχεδιασμό και την κατασκευή του ιερού. Και το κτίριο διακοσμήθηκε από τον διάσημο γλύπτη Φειδία, ο οποίος είχε εργαστεί στο παρελθόν στο ιερό του Παρθενώνα της Αθηνάς και στο μνημειακό άγαλμα της θεάς.

Σε μια επιτυχημένη δημιουργική σειρά, οι δάσκαλοι πέτυχαν το 406 π.Χ. πλήρης κατασκευή. Πάνω από την Ακρόπολη υψώνεται ένα άλλο μεγαλοπρεπές κτίσμα με ασυνήθιστη διάταξη και κομψά αρχιτεκτονικά στοιχεία. Κλήθηκε νέος ναός- Ερέχθειο.

Το ιερό έγινε χώρος αποθήκευσης για τα σημαντικότερα αρχαία κειμήλια, μεταξύ των οποίων:

• Ένα είδωλο της Αθηνάς που έπεσε από τον ουρανό.
• Άγαλμα του Ερμή;
• Το λυχνάρι του Καλλίμαχου που ξεθωριάζει.
• Τάφος του Κέκροπα (ιδρυτής της Αθήνας).

Η είσοδος στο κτίριο επιτρεπόταν μόνο σε ιερείς, γεγονός που επιβεβαιώνει τη μοναδική θρησκευτική ιδιότητα του ναού. Ακόμα πάνε διαφορετικές εκδόσειςγια το ποιος είναι αφιερωμένος ο θυσιαστικός βωμός: στον Ποσειδώνα, στην Αθηνά ή στον Ερεχθέα.

Θρύλοι

Σύμφωνα με τον αρχαίο μύθο, πίστευαν ότι ο ναός του Ερεχθείου είχε ανεγερθεί στον τόπο μιας διαμάχης μεταξύ των Ελλήνων θεών για την προστασία της Αθήνας. Φέρεται ότι ήταν εδώ που παρουσίασαν τα δώρα τους στην πόλη. Επομένως, στην αίθουσα του ναού υπήρχε ένα πηγάδι που έδωσε ο Ποσειδώνας, και κοντά στο ιερό φύτρωσε μια ελιά, την οποία έδωσε η σοφή Αθηνά, η οποία έγινε η νικήτρια.

Οι θρύλοι λένε επίσης για μια άλλη ιστορία, εξαιτίας της οποίας ο ναός έλαβε το όνομα Ερέχθειο.

Στο αποκορύφωμα του πολέμου μεταξύ Αθήνας και Ελευσίνας, ο Αθηναίος βασιλιάς Ερεχθέας σκότωσε προσωπικά τον ηγεμόνα της Ελευσίνας Εύμολπο, ο οποίος ήταν γιος του θεού της θάλασσας. Ως αποτέλεσμα, προέκυψε μια σύγκρουση μεταξύ του Ποσειδώνα και του Ερεχθέα, ο απροσδόκητος κριτής της οποίας ήταν ο Δίας. Ο θεός των θαλασσών έπεισε τον αδελφό του να χτυπήσει τον Αθηναίο βασιλιά με κεραυνό, η πρόσκρουση του οποίου είναι ακόμα ορατή στις κατεστραμμένες πλάκες.

Παρά την οργή των θεών, οι Αθηναίοι συμπεριφέρθηκαν με πολύ σεβασμό στον Ερεχθέα και μετά τον θάνατό του. Επομένως, όταν ανεγέρθηκε ένας νέος ναός κοντά στον τόπο όπου βρισκόταν ο τάφος του βασιλιά, άρχισαν να τον αποκαλούν με το όνομα του ένδοξου ηγεμόνα.

Νεωτερισμός

Με την έλευση του Χριστιανισμού στα ελληνικά εδάφη, το Ερέχθειο δεν έχασε θρησκευτική σημασία: μέχρι τα μέσα του 17ου αιώνα υπήρχε Ορθόδοξη εκκλησία. Όμως το 1687, κατά την πολιορκία της πόλης από Ενετούς εισβολείς, το αρχαίο κτίριο υπέστη κολοσσιαία ζημιά. Έχοντας επιτύχει την ανεξαρτησία, οι Έλληνες προσπάθησαν να αποκαταστήσουν το αρχαίο ιερό, αλλά το αποτέλεσμα ήταν απογοητευτικό. Σήμερα σώζονται εδώ μόνο τα ερείπια του κτηρίου και θραύσματα γλυπτικών στοιχείων.

Και ο Ποσειδώνας για το δικαίωμα της πατρωνίας επί της Αθήνας. Ο Ποσειδώνας έδωσε στους Αθηναίους μια πηγή νερού και η Αθηνά μια ελιά. Οι Αθηναίοι θεώρησαν ότι το δώρο της Αθηνάς ήταν πιο πολύτιμο δώρο και επέλεξαν την Αθηνά. Ο ναός πήρε το όνομά του από έναν από τους πρώτους βασιλιάδες της Αθήνας, τον Ερεχθέα, ο οποίος θυσίασε την κόρη του στους θεούς για χάρη της Αθήνας. Στον ίδιο ναό βρισκόταν και ο τάφος του. Στο Ερέχθειο θάφτηκε και ο μυθικός βασιλιάς Κέκροπ, ο οποίος ήταν ο ιδρυτής της πόλης των Αθηνών.

Ερέχθειοεπινοήθηκε επίσης κατά τη διάρκεια της μεγαλειώδους κατασκευής που ξεκίνησε ο Περικλής. Ωστόσο, λόγω του Πελοποννησιακού πολέμου, η κατασκευή άρχισε μόλις το 421 π.Χ. μετά την Ειρήνη της Νίκαιας. Στη συνέχεια διακόπηκε και ξανάρχισε το 406 π.Χ. αρχιτέκτονας Φιλοκλής.

Ο ναός υπέφερε πολύ το 1827, όταν καταστράφηκε κατά τις ελληνικές μάχες για την ανεξαρτησία.

Αρχιτεκτονική του Ερεχθείου

Η εσωτερική δομή αυτού του υπέροχου ναού δεν είναι γνωστή, γιατί το μεγαλύτερο μέρος του καταστράφηκε τον 7ο αιώνα, όταν Ερέχθειομετατράπηκε σε χριστιανική εκκλησία. Η ανατολική στοά του ναού ήταν διακοσμημένη με έξι ιωνικούς κίονες και οδηγούσε στο τμήμα του ναού που ήταν αφιερωμένο στην Αθηνά. Πάνω από το τριβάθμιο ιωνικό επιστύλιο υπήρχε μια ζωφόρος από ελευσίνιο μάρμαρο, στην οποία υπήρχαν ανάγλυφα από λευκό μάρμαρο. Δυστυχώς, αυτά τα θραύσματα που έχουν διασωθεί δεν μπορούν να βοηθήσουν στην αποκατάσταση της συνολικής εικόνας που αντιπροσώπευαν.

Στο μαρμάρινο σηκό υπήρχε ένα ξύλινο άγαλμα της θεάς Αθηνάς, το οποίο ήταν φτιαγμένο από την ιερή ελιά. Οι Αθηναίοι πίστευαν ότι αυτό το άγαλμα δεν ήταν λαξευμένο από άνθρωπο, αλλά από το θεϊκό χέρι ενός από τους Ολύμπιους θεούς, για να τιμήσουν την πόλη του Κέκροπα. Κατά τους παναθηναϊκούς εορτασμούς, το άγαλμα αυτό ήταν ντυμένο με πέπλο - μανδύα που ύφαιναν νεαρές ιέρειες, υπηρέτες του ναού. Μπροστά στο άγαλμα της θεάς έκαιγε ένα άσβεστο χρυσό λυχνάρι, του οποίου ο καπνός ανέβαινε ψηλά στον ουρανό μέσα από έναν κορμό φοίνικα.

Το σηκό του ναού της Αθηνάς δεν επικοινωνούσε με το δυτικό τμήμα του Ερεχθείου, αφιερωμένο στον Ποσειδώνα και τον Ερεχθέα. Αυτό το τμήμα του ναού ήταν τρία μέτρα χαμηλότερο από το τμήμα του ναού που ήταν αφιερωμένο στην Αθηνά, και χωριζόταν σε δύο μέρη.

Στο ανατολικό μέρος λατρευόταν ο Ποσειδώνας και ο Ερεχθέας, υπήρχε βωμός του Ηφαίστου και του ήρωα Βουτ και κατέβηκε μια υπόγεια δίοδος που οδηγούσε στον βιότοπο του ιερού φιδιού της Ακρόπολης, στο οποίο γίνονταν θυσίες κάθε χρόνο.

Δυτική πλευράτου ναού ονομαζόταν «προεκβολή» και ταυτιζόταν με το Ερεχθέιο Πέλαγος, ή την πηγή του νερού που χτύπησε ο Ποσειδώνας κατά τη διάρκεια μιας διαμάχης με την Αθηνά.

Η βόρεια στοά του ναού αποτελούνταν από τέσσερις κίονες στην πρόσοψη και δύο ακραίους κίονες και ήταν διακοσμημένη με γυψομάρμαρο. Στο ταβάνι του υπήρχε μια τρύπα που δεν επισκευάστηκε ποτέ, γιατί οι άνθρωποι πίστευαν ότι ο ίδιος ο Δίας την τρύπησε με τον κεραυνό του. Υπήρχε επίσης μια τρύπα στο πάτωμα στην οποία οι προσκυνητές έφερναν δώρα σπονδής στον Δία.

Καρυάτιδες

Το πιο πρωτότυπο αρχιτεκτονικό έργο του Ερεχθείου ήταν η στοά των Καρυάτιδων. Οι Καρυάτιδες είναι αγάλματα έξι γοητευτικών κοριτσιών που χορεύουν τελετουργικούς χορούς προς τιμήν της θεάς Άρτεμης.

Στο κεφάλι τους υπήρχαν καλάθια διακοσμημένα σε ιωνικό ρυθμό, στα οποία στηριζόταν η οροφή της στοάς. Τα κορίτσια ήταν ντυμένα με μακριούς χιτώνες με πτυχές που έμοιαζαν με τους αυλούς των ιωνικών κιόνων, και παρόλο που στέκονταν σταθερά στον στυλοβάτη, η κάμψη δεξί πόδικαθεμία από τις Καρυάτιδες, δίνει στα αγάλματα ελαφρότητα και χάρη.

Τα χέρια των αγαλμάτων δεν έχουν βρεθεί. Μάλλον υποστήριζαν το ντύσιμό τους με το ένα χέρι και κρατούσαν κάποιο είδος θρησκευτικού συμβόλου στο άλλο.

Οι Καρυάτιδες αντιμετώπιζαν το δρόμο κατά μήκος του οποίου γίνονταν οι πομπές των Παναθηναίων.

Ιερό της Πανδρόσσας

Ο μικρός αυτός ναός βρισκόταν δυτικά του Ερεχθείου. Στην τετράπλευρη εξέδρα, εκτός από τον ίδιο τον ναό, υπήρχε βωμός του Δία και φύτρωσε μια ιερή ελιά, που ήταν δωρεά της Αθηνάς.

Arreforius

Αυτό είναι το κτίριο στο οποίο ζούσαν οι Arrefors, παρθένες που συμμετείχαν σε μυστηριώδεις τελετουργίες. Το κτίριο αποτελούνταν από μια αίθουσα και μια είσοδο με δύο κίονες, μεταξύ των οποίων υπήρχαν προβλήτες.

Η Ακρόπολη της Αθήνας στον χάρτη

- ένα από τα σημαντικά μνημεία της αρχαίας ελληνικής αρχιτεκτονικής. Αποτελεί μέρος του συνόλου των αθηναϊκών ναών και βρίσκεται στην Ακρόπολη. Χτίστηκε γύρω στο 400 π.Χ. Οι αρχιτέκτονες της Αρχαίας Ελλάδας αφιέρωσαν αυτό το μεγαλοπρεπές κτίσμα όχι μόνο στη θεά Αθηνά, αλλά και στον Ποσειδώνα, καθώς και στον βασιλιά Ερεχθέα.

Αξιοσημείωτες σε αυτή τη δομή είναι οι καρυάτιδες. Πρόκειται για ιέρειες του ναού από πέτρα. Οι μορφές αυτών των γυναικών δεν έχουν ανάλογες στον αρχαίο ελληνικό πολιτισμό, όπως δεν συναντώνται σε καμία χώρα του κόσμου. Όμως παρόμοια γλυπτά μπορούν να παρατηρηθούν και σε άλλους πολιτισμούς. Αργότερα, αυτό το στυλ αρχιτεκτονικής έγινε ευρέως διαδεδομένο σε όλη την Ευρώπη.

Κυριολεκτικά - «καταγωγή από την Καρία» (τόπος στην Αρχαία Ελλάδα στην περιοχή της Λακωνίας). Οι αρχικές δοκοί στήριξης είναι ντραπέ γυναικεία γλυπτά σε κλασικό ελληνικό στυλ. Οι καρυάτιδες ακουμπούν στους τοίχους και προεξέχουν ελαφρώς από αυτούς.

Οι καρυάτιδες μοιάζουν πολύ με κολώνες ή κάθετα στηρίγματα. Η εφεύρεση των καρυάτιδων αποδίδεται αποκλειστικά σε Έλληνες αρχιτέκτονες. Ο θρύλος λέει: στην πόλη της Καρυάς, ντόπιες κοπέλες οργάνωναν ασυνήθιστους χορούς προς τιμήν της γιορτής της Αρτέμιδος. Για να το κάνουν αυτό, τοποθετούσαν καλάθια με φρούτα στα κεφάλια τους. Παρόμοια εμφάνιση έχουν και τα αγάλματα του Ναού του Ερεχθείου - κορίτσια με καλάθια στο κεφάλι.

Αυτό το μεγαλειώδες μνημείο της Ακρόπολης θεωρείται το δεύτερο μεγαλύτερο. Στον αρχαίο ελληνικό πολιτισμό ονομαζόταν ο κύριος ναός αφιερωμένος στην Αθηνά. Όπως γνωρίζετε, η λατρεία της ήταν σεβαστή παντού στην Ελλάδα. Ο πιο δημόσιος ναός ήταν ο Παρθενώνας. Το Ερέχθειο τιμούνταν ως ναός των ιερέων της θεάς. Εδώ γίνονταν τακτικά σημαντικές θρησκευτικές τελετές, οι οποίες βασίζονταν στην αποκλειστική λατρεία της Αθηνάς.

Σε ένα από τα ιερά του Ερεχθείου υπήρχε ένα αρχαίο γλυπτό της Αθηνάς. Ο ναός διέθετε τεράστιο αριθμό χώρων και δωματίων στα οποία τελούνταν προσευχές ή φυλάσσονταν λείψανα που σχετίζονταν με την αρχιέρεια.

Δεν είναι ακόμη γνωστό ποιος δημιούργησε τον ναό του Ερεχθείου. Αλλά πολλοί ερευνητές μιλούν για το Mnesicles. Οι επιστήμονες σχεδιάζουν αναλογίες στη διάταξη του Ερεχθείου με τον περίφημο ναό των Προπυλαίων - το πνευματικό τέκνο του Μνησικλή. Αλλά η αξιοπιστία αυτών των πληροφοριών δεν έχει επιβεβαιωθεί. Οι περισσότεροι ερευνητές τείνουν να πιστεύουν ότι ο ναός δημιουργήθηκε από τους αρχαίους Έλληνες αρχιτέκτονες Αρχίλοχο και Φιλοκλή.

Υπάρχει ένας μύθος που λέει ότι η κατασκευή του ναού ξεκίνησε για κάποιο λόγο. Στο σημείο που βρίσκεται κάποτε ο Ποσειδώνας και η Αθηνά μάλωναν. Μοιράζονταν την ανωτερότητα. Σε ένα από τα δωμάτια του ναού υπάρχει ένα σημάδι που υποτίθεται ότι είχε κάνει η τρίαινα του Ποσειδώνα. Έτσι εξέφρασε την οργή του σε καυγά με την Αθηνά. Κάποτε αυτό το ίχνος ήταν δημόσια, αλλά αργότερα, όταν χτίστηκε ο ναός, κατέληξε σε έναν από τους χώρους.

Όχι πολύ μακριά από το Ερέχθειο υπάρχει είσοδος σε σπήλαιο. Σύμφωνα με τον μύθο, μέσα σε αυτό ζούσε το φίδι Αθηνά. Το ζώο θεωρούνταν ιερό. Φύλαγε την πόλη και τον βασιλιά Ερεχθέα. Παρεμπιπτόντως, ο ναός φέρει το όνομά του. Αλλά δεν άρχισαν να τον αποκαλούν έτσι αμέσως. Αρχικά οι Έλληνες τον ονόμασαν ναό της Αθηνάς, αφού ήταν αυτή που προστάτευε τους κατοίκους. Ονομαζόταν επίσης «ο ναός στον οποίο φυλάσσεται το αρχαίο άγαλμα της θεάς». Στη Ρωμαϊκή περίοδο ονομαζόταν Ερέχθειο. Ένας θρύλος μιλάει για το Ερέχθειο ως γιο του βασιλιά Ερεχθέα, ένας άλλος λέει ότι ο ίδιος ο ηγεμόνας ονομαζόταν έτσι και ο ναός ονομάστηκε προς τιμήν του. Σύμφωνα με Αρχαία ελληνική μυθολογία, ο Εριχθόνιος είναι απόγονος του θεού της φωτιάς. Τον μεγάλωσε η Αθηνά. Παρέδωσε το μωρό σε κλειστό φέρετρο στη Γκέρσα και την Αγλάβρα, τις κόρες του τότε βασιλιά. Η θεά απαγόρευσε αυστηρά στα κορίτσια να κοιτάζουν το μωρό, αλλά τα κορίτσια δεν την άκουσαν, η περιέργεια τα κυρίευσε και κοιτάζοντας το μωρό έχασαν τα μυαλά τους. Τρομοκρατημένες, οι πριγκίπισσες όρμησαν από το πολύ ψηλό βουνόκαι έπεσε στο θάνατο. Και ο Εριχθόνιος άρχισε να βασιλεύει μόλις μεγάλωσε και ωρίμασε.

Κάθε πλευρά του Ερεχθείου πλαισιώνεται από μια μοναδική πέτρινη δαντέλα. Οι αρχαίοι Έλληνες ήταν πραγματικά αληθινοί δάσκαλοι. Τελειότητα σετ σε πέτρα. Κάθε λεπτομέρεια είναι γυαλισμένη και εκλεπτυσμένη. Στη μία πλευρά του κτιρίου μπορείτε να διακρίνετε πίνακες που βασίζονται σε σκηνές από την αρχαία ελληνική μυθολογία. Αφορούσαν αποκλειστικά τον Ερεχθέα. Οι φιγούρες προσαρτήθηκαν στο κτίριο αφού οι γλύπτες τις είχαν σμιλέψει. Τα περισσότερα είναι κατασκευασμένα από ελαφρύ μάρμαρο. Μερικές λεπτομέρειες ήταν επιχρυσωμένες.

Όχι μόνο ο χρόνος, αλλά και οι άνθρωποι κατέστρεψαν αυτόν τον ναό. Αναστηλώθηκε και ξαναχτιζόταν περιοδικά. Έτσι, στη βυζαντινή περίοδο υπήρχε εδώ χριστιανικός ναός. Όταν όμως οι Τούρκοι κατέλαβαν αυτά τα εδάφη, υπήρχε χαρέμι ​​στο Ερέχθειο. Οι Έλληνες το υπέβαλαν σε σοβαρή αποκατάσταση μόλις στα μέσα του 19ου αιώνα, και στις αρχές του 20ού αιώνα. Αποκαταστάθηκε η στοά των καρυάτιδων και ολόκληρο το δυτικό τμήμα του Ερεχθείου.
Αγάλματα που στηρίζουν την οροφή

Η βάση του κτιρίου του Ερεχθείου είναι ορθογώνια. Το μήκος του είναι λίγο περισσότερο από 23 μέτρα, το πλάτος - σχεδόν 12. Κάθε πλευρά του ναού είναι μοναδική. Οποιαδήποτε από τις προσόψεις φαίνεται διαφορετική. Στο δυτικό τμήμα του κτιρίου, όπου βρίσκεται ο τάφος του πρώτου ηγεμόνα της Αττικής, βρίσκονται οι παγκοσμίου φήμης καρυάτιδες. Η σχεδόν τριών μέτρων πλίνθος κρατά 6 αγάλματα κοριτσιών. Είναι ομοιόμορφα τοποθετημένα περιμετρικά και στηρίζουν την οροφή με τις φιγούρες τους. Το ύψος αυτών των κοριτσιών είναι αρκετά ψηλό - περισσότερο από 2 μέτρα. Το άγαλμα, που στέκεται στην αριστερή πλευρά της στοάς, είναι μια εικόνα καθρέφτη του κοριτσιού που στέκεται στη δεξιά πλευρά.

Η ικανότητα του γλύπτη εκπλήσσει τους πολιτιστικούς ειδικούς σε όλο τον κόσμο. Τα κορίτσια φαίνονται αρκετά φυσικά και επιβεβαιώνουν τη ζωή. Οι ψηλές κυρίες είναι αρκετά μεγαλοπρεπείς. Το κεφάλι τους είναι ψηλά. Τα όμορφα πρόσωπά τους είναι στολισμένα με πλούσια μαλλιά.

Οι Καρυάτιδες είναι πολύ ήρεμες και στοχαστικές. Οι όμορφες κοπέλες στέκονται στη συνηθισμένη στάση για εκείνες τις εποχές - στο ένα πόδι, με το άλλο ελαφρώς λυγισμένο. Αλλά σε ποια μορφή βρίσκονταν τα χέρια των καρυάτιδων δεν ήταν γνωστό μέχρι κάποιο χρονικό διάστημα. Ως αποτέλεσμα των πολυάριθμων καταστροφών του ναού, εξαφανίστηκαν ακόμη και γραπτές μαρτυρίες για το πώς έμοιαζαν αρχικά τα χέρια των παρθένων.

Στα μέσα του 19ου αιώνα, πέτρινα αντίγραφα των αρχαιότερων καρυάτιδων ανακαλύφθηκαν σε μια από τις ιταλικές βίλες ή μάλλον στα ερείπιά της. Μόνο χάρη σε αυτό το μοναδικό εύρημα, οι αρχαιολόγοι συνειδητοποίησαν ότι οι κυρίες κρατούσαν τα ρούχα τους με το ένα χέρι και στο άλλο υπήρχε μια κανάτα, η οποία χρησιμοποιήθηκε στο τελετουργικό της θυσίας.

Πολιτιστικοί επιστήμονες εκφράζουν την ιδέα ότι οι καρυάτιδες είναι εκπρόσωποι των πιο ευγενών και πολύ σεβαστών αθηναϊκών οικογενειών. Ο Αρρεφόρος - οι λεγόμενοι υπηρέτες της λατρείας της Αθηνάς, εκλέγονταν σύμφωνα με μια ειδική αρχή. Η δουλειά τους ήταν να δημιουργήσουν το ιερό ιμάτιο της Αθηνάς, της οποίας το άγαλμα (φυλασσόταν στο Ερέχθειο) ντύνονταν με νέο τρόπο κάθε χρόνο.

Στα μέσα του 19ου αιώνα, οι καρυάτιδες υπέστησαν τερατώδεις βανδαλισμούς. Ο Άγγλος, Λόρδος Έλγιν, ήθελε να έχει μια από τις φιγούρες. Έσπασε το πέτρινο κορίτσι και το πήρε για πάντα. Τώρα στη θέση του υπάρχει ένα πιστό αντίγραφο, το οποίο οι Έλληνες δημιούργησαν με πολύ κόπο. Οι κοπέλες στέκονται στα βάθρα τους χωρίς χέρια και οι ίδιες οι φιγούρες έχουν καταστραφεί αρκετά από τον χρόνο. Παρόλα αυτά, οι καρυάτιδες θεωρούνται τα υψηλότερα ακροβατικά των δεξιοτήτων των αρχαίων Ελλήνων γλυπτών. Μετά από πολλούς αιώνες, δεν έχουν χάσει τη γοητεία τους και διατήρησαν τη μοναδική τους ομορφιά.

Καγιάκ στην Ελλάδα. Αθλητισμός και υπέροχη χαλάρωση στην αγκαλιά της φύσης

Καγιάκ στα ποτάμια της Ελλάδας. Κύριος ορεινά ποτάμιαοι άνθρωποι ξεκίνησαν από τα αρχαία χρόνια. Αυτό δεν έγινε για πλάκα, αλλά από απόλυτη ανάγκη. Οι Highlanders διακρίνονταν πάντα για τον ανεξάρτητο χαρακτήρα τους, την αγάπη για την ελευθερία και τη σοβαρότητά τους. Δεν υπήρχε θέμα υποταγής στη βία, να γίνω υποτελής κάποιου ή να πραγματοποιήσω τη θέληση κάποιου άλλου. Οι περήφανοι, ελεύθεροι, ανεξάρτητοι λαοί προτίμησαν τον θάνατο από τη σκλαβιά. Αλλά για έναν ορειβάτη το να πεθάνει απλώς σήμαινε να εγκαταλείψει τη ζωή του άδοξα.

Η Θεσσαλονίκη στην Ελλάδα. Ιστορία, αξιοθέατα (μέρος τέταρτο)

Η Θεσσαλονίκη έγινε σημαντικό κέντρο διαμόρφωσης και διάδοσης του χριστιανισμού. Επίσημο τέλος της ειδωλολατρικής εποχής στην αυτοκρατορία θεωρείται το περίφημο θεσσαλονικιώτικο διάταγμα του αυτοκράτορα Θεοδοσίου (IV αι.) Στη Θεσσαλονίκη, κατά το ταξίδι του στην Ελλάδα, ο Απόστολος Παύλος κήρυξε τον Χριστιανισμό. Ίδρυσε κοινότητα στη Θεσσαλονίκη, για την οποία έγραψε δύο από τις περίφημες επιστολές του («Προς Θεσσαλονικείς»). Η Πρώτη Επιστολή πιστεύεται ότι είναι το πρώτο γραπτό βιβλίο της Καινής Διαθήκης.

Τα 10 καλύτερα νησιά στην Ελλάδα

Γούνινα παλτό στην Ελλάδα, αγοράστε ένα γούνινο παλτό στην Ελλάδα

Συνήθως, ο χειμώνας θεωρείται η μεγαλύτερη εποχή του χρόνου, επειδή είναι η πιο κρύα. Τις κρύες μέρες του χειμώνα, ο χρόνος καθυστερεί ιδιαίτερα. Επομένως, για να μην παγώνουν ακόμη και στους πιο σοβαρούς παγετούς, οι γυναίκες φορούσαν προϊόντα γούνας από την αρχαιότητα. Αλλά τότε ήταν περισσότερο ένα μέσο προθέρμανσης. Τώρα, ένα γούνινο παλτό όχι μόνο θα σας ζεστάνει, αλλά και θα τονίσει τη θηλυκότητα, την κομψότητα και την κατάστασή σας.

Τι να φέρεις από την Ελλάδα

Αν πρόκειται να περάσετε τις διακοπές σας στην ηλιόλουστη Ελλάδα, τότε, φυσικά, είναι καλύτερα να γνωρίζετε εκ των προτέρων τι ακριβώς μπορείτε να φέρετε στο σπίτι σας ως αναμνηστικά. Σε αυτό το άρθρο θα σας πούμε για τα πιο δημοφιλή ελληνικά σουβενίρ και αγαθά που θα χαρείτε να περιποιηθείτε τον εαυτό σας και τα αγαπημένα σας πρόσωπα. Και θα γλιτώσετε επίσης τα πολύτιμα νεύρα σας γνωρίζοντας εκ των προτέρων όλες τις περιπλοκές των ελληνικών προϊόντων και αναμνηστικών.

Ονομα: Ἐρέχθειον (grc), Erechtheion (en) (en)

Τοποθεσία: Αθηνα, Ελλάδα)

Δημιουργία: 421 - 406 προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι.

Αρχιτέκτονας: Φιλοκλής

Αρχιτεκτονική του Ερεχθείου

Στην Ακρόπολη των Αθηνών, στο Ερέχθειο, η γυναικεία ιωνική τάξη έλαβε την υψηλότερη ενσάρκωσή της σε όλη της την ποικιλομορφία. Υπάρχουν δύο παραλλαγές του θριγκού εδώ: με ζωφόρο (ανατολική και βόρεια στοά) και χωρίς αυτήν (στη στοά των Καρυάτιδων). Το τελευταίο αντανακλά το αρχαιότερο σχέδιο του ιωνικού επιστυλίου, που χρονολογείται από ξύλινα πρωτότυπα. Οι αρχαιότεροι αρχαϊκοί ιωνικοί ναοί δεν είχαν ζωφόρο. τα δοκάρια του δαπέδου και το γείσο ακουμπούσαν απευθείας στο επιστύλιο.

Ο γραφικός, κομψός και εορταστικός χαρακτήρας της διακόσμησης στην ιωνική τάξη έλαβε την υψηλότερη έκφρασή του στο ιωνικό κιονόκρανο, στην πλούσια πλαστικότητα των βολίδων, των κιγκλιδωμάτων και της ζωφόρου.

Στην ιωνική τάξη αναπτύχθηκαν κάποια σπασίματα και ρυθμική διακόσμηση πάνω τους (κοψίματα), που αργότερα διαδόθηκε ευρέως.

Η σύνθεση του Ερεχθείου διακρίνεται από το γεγονός ότι περιλαμβάνει τους εξωτερικούς τοίχους του σηκού, κατασκευασμένους από μαρμάρινους λίθους. Γενική ασυμμετρία της σύνθεσης, που βρίσκεται στο διαφορετικά επίπεδαστοές, αντιθέσεις χώρου και κενοί τοίχοι, φως και σκιά - όλα αυτά δίνουν στην αρχιτεκτονική του Ερεχθείου έναν ιδιαίτερο, γραφικό χαρακτήρα.

Στο γενικό σύνολο της αθηναϊκής ακρόπολης, το Ερέχθειο, το οποίο έχει μικρή, «θάλαμη» κλίμακα και περίπλοκο σχήμα, υποτάσσεται στην κύρια δομή της ακρόπολης - τον Παρθενώνα, που βρίσκεται στο ψηλότερο σημείο του λόφου, με μεγάλο μέγεθος, διευρυμένη κλίμακα και απλό, μνημειακό σχήμα.

Για το Ερέχθειο ως μνημείο της εποχής του και τα χαρακτηριστικά της σύνθεσής του

N.I. Μπρούνοφ

Μόσχα, «Τέχνη», 1973

1. Το Ερέχθειο γεμίζει διακοσμητικά μέρος του λόφου της Ακρόπολης με την αρχιτεκτονική και καλλιτεχνική του σύνθεση. Η ασυμμετρία σχετίζεται με τη σχέση του κτιρίου με το έδαφος και με τον γενικό χαρακτήρα του τοπίου στο οποίο προσαρμόζεται το Ερέχθειο...

1. Το βάθρο του μεγάλου αγάλματος της Αθηνάς της Πολεμίστριας του έκρυβε το Ερέχθειο σε ένα ορισμένο σημείο κίνησης του θεατή που ερχόταν από τα Προπύλαια. Έχοντας στρογγυλοποιήσει το άγαλμα, ο θεατής βρέθηκε απέναντι από το Ερέχθειο. Μέχρι αυτό το σημείο, η εστίαση ήταν στον Παρθενώνα. Η σταδιακή προβολή των κτιρίων το ένα μετά το άλλο είναι χαρακτηριστικό του Έλληνα αρχιτέκτονα της κλασικής περιόδου...

1. Η πολυπλοκότητα της κατασκευής, σε συνδυασμό με το μικρό της μέγεθος, κάνουν το Ερέχθειο να μοιάζει με οικιστικό κτήμα. Εξωτερικά θυμίζει κτίριο κατοικιών, δίπλα στο οποίο υπάρχουν μπαλκόνια και κήπος, που χωρίζονται από το δρόμο με φράχτη. Μια οπτική αναπαράσταση παρόμοιων ελληνικών εξοχικών σπιτιών και παλατιών που δεν έχουν φτάσει σε εμάς δίνουν εικόνες σε αγγεία και ανάγλυφα, για παράδειγμα, σκηνές από μια κάπως μεταγενέστερη εποχή του Διονύσου που επισκέπτεται τον θεατρικό συγγραφέα. Για σύγκριση, θα πρέπει να λάβουμε υπόψη και τα σχέδια των κτιρίων κατοικιών που ανασκάφηκαν στην Αθήνα...

1. Συνεχής αλλαγή των αρχιτεκτονικών πινάκων του Ερεχθείου
   • Όταν μια αρχιτεκτονική εικόνα είναι μόνο ένα μέσο για την κατασκευή μιας μη εικονογραφικής αρχιτεκτονικής εικόνας στο μυαλό, ο θεατής δεν συνδυάζει στη φαντασία του όλες τις μορφές που βλέπει το μάτι από μια οπτική γωνία σε μια πλήρη εικόνα, αλλά συνδέεται μεταξύ τους. μορφές ορατές από διαφορετικές οπτικές γωνίες σε ένα μη εικονογραφικό τρισδιάστατο σύνολο, αποσπώντας καθεμία από αυτές τις μορφές από την αντίστοιχη αρχιτεκτονική εικόνα...
   • Η πρώτη αρχιτεκτονική εικόνα παίρνει μορφή μπροστά στον θεατή, περπατώντας από τα Προπύλαια. Από εδώ το κτίριο είναι ορατό στα τρία τέταρτα από τα νοτιοδυτικά. Ας θυμηθούμε ότι αρχικά υπήρχε μια περίφραξη της αυλής που τώρα έχει εξαφανιστεί στα δυτικά του Ερεχθείου...
     1. Οι διασταυρώσεις των μορφών στο Ερέχθειο χωρίζονται σε πραγματικές και οπτικές. Το πρώτο θα ονομαζόταν ορθότερα συγχώνευση μορφών μεταξύ τους, αφού η τομή είναι, με την ορθή έννοια της λέξης, η κάλυψη ενός μέρους από ένα άλλο, που φαίνεται από μια ορισμένη σκοπιά, λόγω της άποψης του κτιρίου...
     2. Το Ερέχθειο περιέχει μια διπλή ασυμμετρία: μια πραγματική ασυμμετρία στη θέση των στοών σε σχέση με το κύριο μέρος, η οποία είναι ευανάγνωστη στην κάτοψη, και μια οπτική ασυμμετρία λόγω του ότι το κτίριο στρέφεται συνεχώς προς τον θεατή σε τρία τέταρτα. . Αυτό είναι ιδιαίτερα σημαντικό για τον πρώτο αρχιτεκτονικό πίνακα του Ερεχθείου...
     3. Η χωρικότητα της πρώτης αρχιτεκτονικής εικόνας του Ερεχθείου είναι ακριβώς αντίθετη με τον επίπεδο χαρακτήρα των ανάγλυφων επιφανειών του Παρθενώνα και τον πλαστικό όγκο του...
     4. Στο Ερέχθειο παραβιάζεται η μετωπικότητα, όπως παραβιάζεται ο κανόνας της περιφέρειας και η επιπεδότητα των κιονοστοιχιών της. Η ασύμμετρη διάταξη των τμημάτων του Ερεχθείου έχει σχεδιαστεί εσκεμμένα για να δίνει την εντύπωση τυχαίας. Στην πρώτη αρχιτεκτονική εικόνα του Ερεχθείου αναδεικνύεται ξεκάθαρα ένα εσωτερικό συνθετικό μοτίβο που δίνει ενότητα στα ετερογενή στοιχεία του κτιρίου.
     5. Όλες οι κάθετες υποτάσσονται στην οριζόντια έκταση της πρώτης αρχιτεκτονικής εικόνας του Ερεχθείου, στην οποία ο νότιος τοίχος και η περίφραξη της αυλής απλώνονται οριζόντια και όλες οι μορφές ομαδοποιούνται στη σειρά η μία μετά την άλλη: η βόρεια στοά, η δυτική πλευρά του το κύριο τμήμα, το κορμάρα και το ανατολικό τμήμα του νότιου τοίχου. Οι διαγώνιοι είναι τόσο κεκλιμένες που πλησιάζουν και αυτές την οριζόντια...
     6. Η σχέση και η διαρροή του αντικειμενικού και του οπτικού επιπέδου δημιουργούν μια συνεχή δόνηση μεταξύ τους. Χάρη σε αυτό, η ιδιαιτερότητα της αρχιτεκτονικής εικόνας, που τη διακρίνει από την εικόνα στη ζωγραφική, δεν εξαφανίζεται για μια στιγμή. Οποιαδήποτε αρχιτεκτονική εικόνα του Ερεχθείου διατηρεί πάντα την οπτικά εκφρασμένη δυνατότητα κίνησης προς τα εμπρός, που συνίσταται στην αντικειμενική-ογκώδη φύση των μερών και του συνόλου, είναι πάντα «ανοιχτή», απομακρύνει πάντα τον θεατή από τον εαυτό του...
     1. Το Ερέχθειο, κατά μήκος των εξωτερικών του μαζών, συνοδεύει το μονοπάτι από τα Προπύλαια μετά τον Παρθενώνα και συνδέεται με την κίνηση κατά μήκος αυτού του μονοπατιού από τα δυτικά προς τα ανατολικά. Τα πάντα στο Ερέχθειο ενθαρρύνουν τον θεατή να κινηθεί κατά μήκος της νότιας πλευράς του. Αυτό τον παρακινεί η ιδέα της πολυπλοκότητας των εσωτερικών χώρων και η θέση της βόρειας στοάς με την κύρια είσοδο, την οποία μπορείς να προσεγγίσεις μόνο αν περπατήσεις γύρω από το κτίριο από τα ανατολικά...
   • Μετάβαση μεταξύ του πρώτου και του δεύτερου αρχιτεκτονικού πίνακα του Ερεχθείου
     1. Όταν ο θεατής φεύγει από το σημείο από το οποίο είναι ορατή η πρώτη αρχιτεκτονική εικόνα και συνεχίζει την πορεία του προς τα ανατολικά, προσεγγίζεται σε ορθή γωνία προς την κύρια κατεύθυνση της κίνησής του από τις φιγούρες των κοριτσιών. Τόσο συνθετικά όσο και ως προς το περιεχόμενο, η στοά των καρυάτιδων έχει σαφώς καθορισμένη πρόσοψη και είναι κτισμένη μετωπικά...
     2. Η νότια πλευρά του Ερεχθείου είναι ένα από τα πιο αξιόλογα σημεία της αρχιτεκτονικής και καλλιτεχνικής του σύνθεσης. Ο αρχιτέκτονας τόλμησε να δώσει στο μέρος του κτιρίου, που προτάθηκε στην πιο περίοπτη θέση, την όψη ενός απλού λείου τοίχου. Το τελευταίο όχι μόνο δεν φαίνεται βαρετό, αλλά ο αρχιτέκτονας κατάφερε να τραβήξει την προσοχή του θεατή με τα πιο απλά μέσα και να τον κρατήσει σε αγωνία για αρκετή ώρα κοιτάζοντας τον γυμνό τοίχο...
   • Η δεύτερη αρχιτεκτονική εικόνα του Ερεχθείου εμφανίζεται όταν ο θεατής στέκεται μπροστά στη νοτιοανατολική γωνία του κτιρίου και διασπάται σε τρία κύρια στοιχεία: τον νότιο τοίχο στη μέση, τη στοά των καρυάτιδων στα αριστερά και την ανατολική στοά. στα δεξιά. Η δεύτερη εικόνα θυμίζει από πολλές απόψεις την πρώτη...
   • Βλέποντας το Ερέχθειο από τα ανατολικά, ένα καλά ανεπτυγμένο σύστημα ισορροπίας και αντιθέσεων των επιμέρους στοών που περιλαμβάνονται στη σύνθεση έρχεται στο προσκήνιο. Αυτές οι αντιθέσεις είναι τόσο ποικίλες και πολυάριθμες που είναι δύσκολο να τις απαριθμήσουμε...
   • Το δυτικό τμήμα του Ερεχθείου είναι αφιερωμένο στον Ποσειδώνα Ερεχθέα - τον «γήινο δονητή», που ανήκει στην ομάδα των χθόνιων, υπόγειων θεοτήτων. Αυτό υποδηλώνει ότι η εμβάθυνση του δυτικού ναού του Ερεχθείου στη γη συνδέεται με την ιδέα της χθόνιας όψης του Ποσειδώνα. Naos Athens για περισσότερα υψηλό επίπεδοΠιο στενά συνδεδεμένο με τον Παρθενώνα, το άγαλμα της Αθηνάς Προμάχου και τη δημόσια πλατεία όπου έγινε η πομπή των Παναθηναίων...