Τι προστατεύει τον σταυρό της Μάλτας. Μαλτεζικοί και σιδερένιοι σταυροί

Υπήρχε ένα ιπποτικό τάγμα: καθεδρικοί ναοί,
Ακρόπολη, επάλξεις, γέφυρες,
Και οι άνθρωποι φορούν απλά ρούχα,
Αλλά έχουν χρυσούς σταυρούς πάνω τους.
Μην προσπαθείς για δόξα ή ευτυχία,
Όλοι είναι ίσοι στα μάτια του Πατέρα,
Και μην αφήσετε να κατακτήσετε την απολυταρχία
Καρδιές αφιερωμένες στον ουρανό!
Νικολάι Γκουμιλιόφ

Αυτό το φθινόπωρο, η Γκάτσινα γιόρτασε άλλη μια λαμπρή επέτειο. Τον Οκτώβριο συμπληρώθηκαν 215 χρόνια από την ημέρα που ο αυτοκράτορας Παύλος Α', με προσωπικό διάταγμα, παραχώρησε το καθεστώς της πόλης στο αρχοντικό του. Αυτός ο τίτλος άξιζε πολλά, και το αυτοκρατορικό διάταγμα ήταν η αφετηρία για την άνθηση της Γκάτσινα μας. Η πόλη φυσικά έχει εθνόσημο. Ο αυτοκράτορας φρόντισε γι' αυτό και στις 13 Δεκεμβρίου 1800 ενέκρινε το οικόσημο της Γκάτσινα, ίσως το πιο ασυνήθιστο από τα οικόσημα των ρωσικών πόλεων, που αντανακλούσε τόσο την αγάπη του Παύλου για την Γκάτσινα όσο και τις φιλοδοξίες του για υψηλούς στόχους. και σχεδόν αόρατο, αλλά βαθύ ιερό νόημα. Η περιγραφή του θυρεού λέει: «Η ασπίδα είναι χωρισμένη στη μέση. Στο πάνω, χρυσό μισό, ο κρατικός δικέφαλος αετός στεφανωμένος με τρία αυτοκρατορικά στέμματα, έχοντας στο στήθος του μια κόκκινη ασπίδα με ένα μονόγραμμα που απεικονίζει το όνομα του αυτοκράτορα Παύλου Α'. πίσω από την ασπίδα βρίσκεται ο σταυρός του Κυρίαρχου Τάγματος του Αγίου Ιωάννη της Ιερουσαλήμ, καλυμμένος με το στέμμα της Μάλτας. Στο κάτω, γαλάζιο μέρος, το γράμμα G.

Το εθνόσημο είναι γεμάτο σύμβολα, ο μαύρος αυτοκρατορικός δικέφαλος αετός τονίζει την ιδιαίτερη θέση της Γκάτσινα μεταξύ άλλων πόλεων. Από εδώ, σύμφωνα με το σχέδιο του Παύλου, οι νέα Ρωσία- ενωμένος, δίκαιος, σοφός, πνευματικός. Εδώ, για 13 χρόνια απομόνωσης, ο μελλοντικός αυτοκράτορας ανέπτυξε μεταρρυθμίσεις και δημιούργησε νέα μοντέλα για τη διαχείριση του στρατού και της χώρας.

Η μοναδικότητα του θυρεού της Γκάτσινα δεν είναι αμέσως εμφανής. Πρώτον, υπάρχουν τέσσερις κορώνες σε αυτό - ένα μεγάλο αυτοκρατορικό, δύο μικρότερα που στεφανώνουν τα κεφάλια ενός τρομερού μεγαλοπρεπούς πουλιού, που σημαίνει το δυτικό και το ανατολικό βασίλειο, και ένα ακόμη - στο στήθος ενός αετού. Αυτό είναι το στέμμα των Ιπποτών της Μάλτας - των Ιπποτών της Δικαιοσύνης, το τάγμα των οποίων ήταν επικεφαλής του αυτοκράτορά μας για αρκετά χρόνια. Παρεμπιπτόντως, είναι ο μόνος από τους Μεγάλους Μαγίστρους του τάγματος που φορούσε αυτό το στέμμα στο κεφάλι του, οι υπόλοιποι έβαζαν τα χέρια τους μόνο σε τελετές και τελετουργίες. Αλλά σήμερα θα μιλήσουμε για ένα άλλο σύμβολο - τον σταυρό της Μάλτας. Αν και βρίσκεται στο κέντρο του οικόσημου, στο στήθος του ρωσικού αετού, για κάποιο λόγο δεν γίνεται αντιληπτό. Αυτός ο σταυρός ή αστέρι, όπως πιστεύουν πολλοί ιστορικοί, ονομάζεται Μαλτέζος, γιατί κάποτε, σχεδόν χίλια χρόνια πριν, οι Ιππότες του Νοσοκομείου το έκαναν το σύμβολο τους. Και αν κάποιος έχει μια ερώτηση, τι σημαίνει αυτός ο παράξενος σταυρός, τότε οι ιπποτικοί ειδικοί απαντούν με σιγουριά, λένε, οι οκτώ ακτίνες του σταυρού συμβολίζουν τους οκτώ ουράνιους μακαρισμούς που περιμένουν τους ιππότες στον ουρανό ή τις οκτώ ιπποτικές αρετές ή οκτώ γλώσσες​​(λαοί), αποτελώντας ένα τάγμα μοναχών πολεμιστών.

Ωστόσο, δεν είναι όλα τόσο απλά. Ο παράξενος σταυρός εμφανίστηκε χιλιάδες χρόνια πριν από τη δημιουργία του Τάγματος των Νοσηλευτών και το πραγματικό του νόημα ήταν γνωστό μόνο σε λίγους αφοσιωμένους ιππότες. Ορισμένοι ερευνητές πιστεύουν ότι ο σταυρός της Μάλτας σημαίνει την ενότητα των τεσσάρων αρχαίων θεών Ashtar, ας πούμε έτσι, των ιερών τεσσάρων. Άλλοι υποστηρίζουν ότι σχηματίζεται από δύο σβάστικες - ηλιακό και σεληνιακό, που βρίσκονται σε επαφή στα άκρα. Προηγουμένως, μερικές φορές οι σβάστικες απεικονίζονταν με ελαφρώς καμπύλες άκρες (οι Ναζί υιοθέτησαν μια σεληνιακή σκοτεινή σβάστικα και ούτε καν μια σβάστικα, αλλά το Hakenkreuz - σύμβολο μιας αλλαγής στον κόσμο και τη συνείδηση). Έτσι, ο σταυρός της Μάλτας συμβολίζει την ενότητα του φωτός και του σκότους, του καλού και του κακού, του παρελθόντος και του μέλλοντος.

Ποιος από τους αρχαίους πολιτισμούς μας το έδωσε αυτό μαγικό σύμβολο, δύσκολο να πω. Αυτός ο σταυρός κέρδισε μεγάλη δημοτικότητα μόνο με την έλευση του Τάγματος των Νοσοκομείων.

Οι χριστιανοί δανείστηκαν πολλά από άλλες θρησκείες, συμπεριλαμβανομένου του συμβολισμού. Τι τράβηξε τους αρχαίους μοναχούς στον σταυρό της Μάλτας;

Σε ορισμένες ελάχιστα γνωστές σε εμάς πηγές, αναφέρεται ότι οι νοσηλευτές κληρονόμησαν τις πνευματικές διδασκαλίες των Κουμραϊτών - θρησκευτική κοινότητα, της οποίας επικεφαλής ήταν ο Ιωάννης ο Βαπτιστής (παρεμπιπτόντως, ο πατέρας του Ζαχαρίας ήταν υπεύθυνος ενός νοσοκομείου στην Ιερουσαλήμ για μεγάλο χρονικό διάστημα). Το περίεργο σύμβολο φαινόταν επίσης να προέρχεται από αυτούς, αλλά από πού το πήραν οι Κουμραΐτες είναι άγνωστο. Τα ίχνη του χάνονται στη χιλιετή ιστορία της ανθρωπότητας. Αλλά οι μυημένοι πίστευαν ότι ο σταυρός της Μάλτας έχει μαγική δύναμηκαι προικίζει τον ιδιοκτήτη του με ιδιαίτερη δύναμη, γιατί αυτό το ζώδιο καθορίζει την ουσία του κόσμου μας και τον σκοπό του ανθρώπου στη γη. Νομίζω ότι πολλοί από εμάς αναρωτηθήκαμε - γιατί ζω; ποιος είναι ο σκοπός μου; Τώρα ας προσπαθήσουμε να μάθουμε.

Πρώτον, ο σταυρός της Μάλτας εξηγεί την ουσία του υλικού κόσμου, που αποτελείται από την ενότητα και την ισορροπία των τεσσάρων στοιχείων της φωτιάς, του νερού, του αέρα και της γης (τέσσερις καταστάσεις της ύλης).

Δεύτερον, η ουσία του μη υλικού κόσμου, η λεγόμενη ανυπαρξία, γνωστή στην αρχαιότητα με το όνομα μεών. Ο μη υλικός κόσμος μας σχηματίζεται από τον χώρο, τον χρόνο, την ενέργεια και τις πληροφορίες.

Λοιπόν, το πιο ενδιαφέρον πράγμα είναι ο άνθρωπος. Φανταστείτε ότι βρίσκεστε στο κέντρο του σταυρού. Η άνω δοκός του παίζει το ρόλο ενός χωνιού μέσω του οποίου η θεϊκή αλήθεια κατεβαίνει πάνω σας. Μέσα από τις αριστερές και τις δεξιές ακτίνες δίνετε αγάπη και δύναμη (καλές πράξεις) σε αυτόν τον κόσμο, η σοφία προέρχεται από την κάτω ακτίνα. Η μοίρα του ανθρώπου είναι να είναι αγωγός της αλήθειας και να την ακολουθεί. Έτσι, ο σταυρός της Μάλτας σημαίνει αρμονία - η αρμονία αυτού του κόσμου, η αρμονία της ψυχής μας, όπου όλα είναι ισορροπημένα.

Ο Παύλος το ήξερε αυτό; Φυσικά, ήξερε, γιατί ο ένδοξος αυτοκράτορας μας ήταν μυημένος. Η υπόθεση αυτή υποστηρίζεται από το γεγονός ότι οι λεγόμενοι δωρητές - μέλη του τάγματος που δεν ήταν ιππότες, αλλά που αποδείχθηκαν με καλές πράξεις, είχαν ειδικό σημάδι- ο σταυρός της Μάλτας, στον οποίο η πάνω ακτίνα είτε απουσιάζει είτε έχει διαφορετικό χρώμα, δηλαδή ο δρόμος προς την αλήθεια είναι ακόμα κλειστός. Αναβιώνοντας το ιπποτικό τάγμα στη Ρωσία με τις παραδόσεις και τις ανθρώπινες φιλοδοξίες του, ο Πάβελ ήλπιζε να δώσει στη χώρα του το πιο σημαντικό πράγμα - μια εθνική ιδέα στην οποία όλοι θα έβρισκαν το πεπρωμένο τους, που θα μπορούσε να ενώσει τους πάντες. Και ο σταυρός της Μάλτας έμελλε να γίνει σύμβολο μιας νέας εποχής. Τα σύμβολα είναι πραγματικά ικανά να ενωθούν τέλεια διαφορετικοί άνθρωποιγια σπουδαία επιτεύγματα, θυμηθείτε τη σβάστικα στη Γερμανία ή το αστέρι στη Σοβιετική Ένωση. Ποιος ξέρει τι θα μπορούσε να γίνει η Ρωσία κάτω από τη σκιά του σταυρού της Μάλτας;

Είναι επίσης εκπληκτικό ότι η ιστορία του σταυρού της Μάλτας είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με τα νοσοκομεία (το νοσοκομείο ονομαζόταν αρχικά καταφύγιο περιπλανώμενων, φιλόξενο σπίτι). Και τώρα ο σταυρός της Μάλτας στέφει την κύρια σκάλα στο διοικητικό κτίριο της πόλης Γκάτσινα, το πρώην αυτοκρατορικό νοσοκομείο που έχτισε ο Παύλος. Το οικόσημο της πόλης, που δημιουργήθηκε από τον υπέροχο γλύπτη Gatchina Valery Shevchenko, είναι υπέροχο και εκπληκτικό. Αξίζουν θαυμασμού. Έτσι εκπληκτικά δύο σύμβολα συγχωνεύτηκαν - το νοσοκομείο και ο σταυρός - φιλανθρωπία και αρμονία.

Μπορούμε να υποθέσουμε ότι το οικόσημο της Γκάτσινα περιέχει έναν ορισμένο κωδικό του Παύλου Α, την ευλογία του στους απογόνους και τις μελλοντικές γενιές. Και ο μυστηριώδης σταυρός της Μάλτας έχει σχεδιαστεί για να διατηρεί και να προστατεύει την πόλη μας. Αυτή είναι ακριβώς η δύναμη και η δύναμη που δίνει μόνο σε όσους αγωνίζονται για αρμονία και αναζητούν το πεπρωμένο τους. Τι ψάχνεις και τι επιδιώκεις;

Ο σταυρός της Μάλτας έχει άλλη σημασία. Το όνομα «Hospitallers of St. Ιωάννη» κράτησαν οι ιππότες, καθώς και ένα μαύρο ιμάτιο με οκτάκτινο σταυρό κεντημένο με λευκό μετάξι - σύμβολο αγνότητας και οκτώ ιπποτικών αρετών.

Ο Λευκός έγινε το σύμβολο των Ιπποτών του Τάγματος της Μάλτας οκτάκτινο σταυρό, τα οκτώ άκρα των οποίων δήλωναν τις οκτώ ιπποτικές διαθήκες. Τώρα αυτός ο σταυρός χρησιμοποιείται από τις υγειονομικές ταξιαρχίες του Αγίου Ιωάννη (Αγγλία). Το σύμβολο προέρχεται από το οικόσημο της ιταλικής πόλης Αμάλφι, οι ιθαγενείς της οποίας ήταν οι ιδρυτές του νοσοκομείου της Ιερουσαλήμ, το οποίο έδωσε την αφορμή για την παραγγελία.

Σταυρός του Αγίου Πέτρου - (γνωστός και ως ανεστραμμένος σταυρός) ένας κανονικός λατινικός σταυρός (που απεικονίζεται σύμφωνα με τη ρωμαιοκαθολική παράδοση), ανεστραμμένος 180 μοίρες. Ο σταυρός είναι ένα παγκόσμιο σύμβολο, που προέρχεται από τους αρχαιότερους χρόνους.

Σταυρός Σταυρός - Αυτή η μορφή του σταυρού δεν προήλθε από τον Χριστιανισμό. Η ίδια η δύναμη (αριστερό μανίκι) διατηρεί την αρνητική πολικότητα μόνο εάν και μέχρι να χαρακτηριστεί από τη θετική πολικότητα της θείας Αγάπης (δεξί μανίκι). Αυτή είναι η αρνητική πλευρά της Ζωής, όπου η θετική διακύμανση του δυναμικού που απελευθερώνεται από το Πνεύμα εισέρχεται στην υλική εκδήλωση.

Σταυρός της Μάλτας (σύμβολο)

Ο βόρειος βραχίονας του σταυρού αντιπροσωπεύει την ημερήσια πλευρά της ύπαρξης, ενώ οι τρεις κάτω βραχίονες αντιπροσωπεύουν τη νυχτερινή πλευρά. Ο αριστερός βραχίονας του Σταυρού της Μάλτας, όντας ο αρνητικός βραχίονας της Τριάδας σε μορφή, συμβολίζει από μόνος του την αρνητική πλευρά της Ζωής, όπου είναι κρεμασμένα τα τρία κάτω μπράτσα.

Τη στιγμή της ολοκλήρωσης της πλήρους ένωσης Θεού και ανθρώπου, συμβαίνει το φαινόμενο μιας ηλιακής έκρηξης, κατά την οποία το φως εκπέμπεται από ένα σημείο στο κέντρο του σταυρού. Ο Θεός είναι στην Αλήθεια του Όλα-σε-όλα—όχι μόνο κατ' αρχήν, αλλά και μέσα Πρακτική εφαρμογη! Συγκεκριμένα, για να τελεία το «Yo» και γράφτηκε αυτό το άρθρο.

Είτε τα οδηγείς είτε τα κατασκευάζεις δεν έχει μεγάλη σημασία. Όταν ξεκινάμε να μιλάμε για αυτό το θέμα, εννοούμε κάτι περισσότερο από μια απλή ιστορική ματιά στον Σιδερένιο και τον Σταυρό της Μάλτας. Ο σταυρός, αν και χρησιμοποιήθηκε και χρησιμοποιείται σε άλλες παραλλαγές, χρησιμοποιήθηκε ευρύτερα σε στρατιωτικές διακοσμήσεις.

Η ουσιαστική διαφορά μεταξύ τους εξαρτάται επίσης από τη σημασία και τη θέση τους στην ιστορία. Ωστόσο, πριν αρχίσουμε να εξερευνούμε τη χρήση αυτού του ζωδίου, είναι απαραίτητο να εξετάσουμε την ίδια την έννοια του σταυρού. Στον Χριστιανισμό, ο σταυρός καλείται να θυμίζει τη σταύρωση του Χριστού και από το γεγονός ότι είναι άδειος - την ανάστασή Του. Πολλές χώρες χρησιμοποίησαν τον σταυρό ως κύριο στρατιωτικό παράσημο και τον απένειμαν σε όσους υπηρέτησαν πιστά το κράτος.

Το 1530, ο αυτοκράτορας Κάρολος Ε' έθεσε τη Μάλτα στη διάθεση του Τάγματος, από τότε που ονομάζεται Τάγμα της Μάλτας. Υποτίθεται ότι τα οκτώ άκρα του σταυρού αντιπροσωπεύουν τους οκτώ όρκους που πήραν οι ιππότες του Τάγματος: 1. Να είσαι ειλικρινής και ειλικρινής 8. Η ιστορία του Σιδηρού Σταυρού χρονολογείται από το 1813, όταν ο Πρώσος βασιλιάς Friedrich Wilhelm III τον καθιέρωσε για πρώτη φορά κατά τη διάρκεια του πολέμου για την απελευθέρωση της Πρωσίας από τα στρατεύματα του Ναπολέοντα.

Μερικοί από αυτούς έβαλαν μοτοσικλέτες, ντυμένες με μαύρο δέρμα, φορώντας τρόπαιες σβάστικες και σιδερένιους σταυρούς.

Μέχρι το τέλος του πολέμου, ο αριθμός των βαθμών του Σιδηρού Σταυρού είχε αυξηθεί σε οκτώ. Επισήμως, τα φασιστικά σύμβολα αφαιρέθηκαν από τον Σιδηρούν Σταυρό το 1957. Μέχρι τώρα όμως για πολλούς συνδέεται αποκλειστικά με αρνητικά συναισθήματα. Πολλοί από αυτούς δεν μπόρεσαν ποτέ να βρεθούν σε μια κοινωνία που τους έχει γίνει ξένη.

Και τώρα ο Σιδηρούν Σταυρός έχει πάρει μια νέα θέση στην ιστορία. Τα χρώματα της κορδέλας Iron Cross έχουν επίσης αλλάξει. Και άλλα γράμματα (από διαφορετικές γλώσσες) παρακάτω χρησιμοποιήθηκαν επίσης από τους πρώτους χριστιανούς ως σύμβολα του σταυρού. Σε όλες τις άλλες περιπτώσεις, ο σταυρός είναι ένα ουδέτερο σύμβολο, συχνά απόλυτα συμμετρικό και χρησιμοποιείται τακτικά στην τέχνη. Ο Σιδερένιος Σταυρός, ή Σιδερένιος Σταυρός, είναι ίσως το πιο διάσημο γερμανικό βραβείο. Ήταν εκείνη την εποχή που ο Σταυρός της Μάλτας πήρε τη μορφή που είναι γνωστή σήμερα - ένας λευκός σταυρός με οκτώ αιχμηρές απολήξεις.

— οκτάκτινο σταυρό, που χρησιμοποιήθηκε από το άλλοτε ισχυρό τάγμα του ιπποτισμού νοσηλευτές(ή Ιωανίτες). Hospitallers or Joantiy - το τάγμα του Αγίου Ιωάννη της Ιερουσαλήμ, το οποίο ιδρύθηκε το 1080 στην Ιερουσαλήμ, ως οργάνωση για να βοηθήσει τους φτωχούς και άρρωστους προσκυνητές στους Αγίους Τόπους, αφού αιχμαλωτίστηκαν μετά την κατάληψη της Ιερουσαλήμ από τους Χριστιανούς κατά την Α' Σταυροφορία (1099), έλαβε την ιδιότητα του θρησκευτικού-στρατιωτικού τάγματος.

Μετά την εκδίωξη των Χριστιανών από τους Αγίους Τόπους το 1291, οι Hospitallers μετέφεραν την έδρα τους πρώτα στο νησί της Ρόδου, και στη συνέχεια από τον 16ο αιώνα στη Μάλτα, από την οποία εμφανίστηκε το όνομα Μαλτέζος Σταυρός. Τον 13ο αιώνα, το τάγμα, υπό την ηγεσία του Δάσκαλου Raymond de Puy, έγινε παγκόσμιο, όπως και η ίδια η θρησκεία.

Ο λευκός οκτάκτινος σταυρός σε κόκκινο ή μαύρο φόντο έχει διατηρηθεί ως σύμβολο της τάξης για όλους τους χρόνους. Ήταν κεντημένο με λευκή κλωστή στον κόκκινο μανδύα των νοσηλευτών, υπήρχε σε σφραγίδες και απεικονιζόταν σε κτίρια. Ο σταυρός μερικές φορές ονομάζεται επίσης Σταυρός του Αγίου Ιωάννηή Γιώργος Σταυρός.

Έννοια του Σταυρού της Μάλτας.

Ο οκτάκτινος σταυρός συνδέεται συχνά με τις οκτώ γλώσσες των κύριων κρατών της φεουδαρχικής Ευρώπης, καθώς και με τους οκτώ μακαρισμούς που περιμένουν τους δίκαιους στην μετά θάνατον ζωή. Ο λευκός οκτάκτινος σταυρός στον μανδύα των ιπποτών του Τάγματος των Νοσηλευτών ήταν σύμβολο της αγνότητας και των οκτώ ιπποτικών αρετών.

Τάγμα της Μάλτας και της Ρωσίας

Το Τάγμα του Αγίου Ιωάννη διατηρούσε φιλικές σχέσεις με τη Ρωσία όταν, το 1697, ο Σερεμέτεφ επισκέφθηκε τη Μάλτα υπό την καθοδήγηση του Πέτρου Ι. Ταυτόχρονα, ο Σερεμέτεφ τιμήθηκε με το Τάγμα με τη μορφή οκτάκτινου σταυρού, κάνοντας τον ο πρώτος Ρώσος κάτοχος του Τάγματος της Μάλτας.

Από τότε, η Ρωσία διατηρεί στενές σχέσεις με το Τάγμα. Το 1798, όταν το νησί κατελήφθη από τους Γάλλους, υπό την ηγεσία του Ναπολέοντα, αποφασίστηκε η απομάκρυνση του πρώην Μεγάλου Μαγίστρου των Ιωαννιτών Ferdinand Hompes, κατηγορώντας τον για «ανόητη απροσεξία» που οδήγησε στην εκδίωξη των Ιπποτών της Μάλτας. από το νησί, και ζητώντας του να δεχτεί αυτόν τον τίτλο του Παύλου Ι. Το σήμα του Τάγματος Ιωάννης της Ιερουσαλήμ συμπεριλήφθηκε στο κρατικό έμβλημα και την κρατική σφραγίδα της Ρωσικής Αυτοκρατορίας. Τα σπίτια μεταφέρθηκαν στην παραγγελία, καθορίστηκαν σημαντικά εισοδήματα σε μετρητά. Τάξη "Μεγάλος Μάγιστρος του Τάγματος του Αγίου Ιωάννη της Ιερουσαλήμ"περιλαμβανόταν στον επίσημο τίτλο του αυτοκράτορα.

Μετά τη δολοφονία του Παύλου Α΄, ο γιος και διάδοχός του Αλέξανδρος Α΄, έχοντας ανέβει στο θρόνο, με ένα μανιφέστο της 16ης Απριλίου 1801, διακήρυξε τον εαυτό του προστάτη (προστάτη) του τάγματος, αλλά σύντομα εκδόθηκε διαταγή για την αφαίρεση της εικόνας του ο σταυρός της Μάλτας από το κρατικό έμβλημα. Το 1803, ο Αλέξανδρος παραιτήθηκε από τον τίτλο του προστάτη και το 1817, στις 20 Ιανουαρίου, εγκρίθηκε η διάταξη ότι μετά το θάνατο των αρχηγών της φυλής, οι κληρονόμοι δεν είχαν το δικαίωμα σε αυτόν τον τίτλο και δεν φορούσαν τα Σημάδια του Τάγματος. του Αγ. Ιωάννη της Ιερουσαλήμ, αφού αυτό το τάγμα δεν υπάρχει πλέον στη Ρωσία.

Μετά από αυτό, τα απομεινάρια του τάγματος μετακόμισαν στην Ιταλία, υπό την αιγίδα του Πάπα, και το τάγμα άρχισε να είναι φιλανθρωπικό.

Άλλες χρήσεις του σταυρού της Μάλτας

Το 1807, ο Ρώσος αυτοκράτορας Αλέξανδρος Α', ως ανταμοιβή, καθιέρωσε τον Σταυρό του Αγίου Γεωργίου, κατά το πρότυπο του Σταυρού της Μάλτας. Είχε σκοπό να ανταμείψει τα κατώτερα κλιμάκια του στρατού και του ναυτικού για κατορθώματα και γενναιότητα σε καιρό πολέμου.

Σήμερα, ο σταυρός της Μάλτας χρησιμοποιείται στη Βρετανία από τις ιατρικές ταξιαρχίες του John. Ο σταυρός της Μάλτας είναι επίσης η πρώτη σφραγίδα του ταχυδρομείου.

Ο σταυρός της Μάλτας είναι ένα σύμβολο που ήρθε σε εμάς από την αρχαιότητα, αλλά σε αυτήν την περίπτωση χρειάζονται αρκετές εποικοδομητικές εξηγήσεις, αφού σήμερα οι περισσότεροι συνδέουν τον σταυρό της Μάλτας αποκλειστικά με τις δραστηριότητες του ιπποτικού Τάγματος των Νοσοκομείων. Το Τάγμα του Αγίου Ιωάννη (Ιππότες της Μάλτας) χρησιμοποίησε τον σταυρό της Μάλτας (η σημασία και η ιστορία του σημείου σε αυτό το πλαίσιο θα παρουσιαστεί παρακάτω), αλλά αυτό το σύμβολο ανήκε αρχικά στο Αμάλφι, μια αρχαία ιταλική πόλη που ιδρύθηκε γύρω από το 4ος αιώνας μ.Χ.

Ο σταυρός της Μάλτας (η σημασία του συμβόλου έχει παραμείνει αμετάβλητη εδώ και αιώνες) εξακολουθεί να χρησιμοποιείται ως το επίσημο οικόσημο της πόλης του Αμάλφι. Αλλά πώς γίνεται αυτό αρχαία πόλησυνδέεται με αυτό το σύμβολο και τι σημαίνει ο σταυρός της Μάλτας, ποιο είναι το ιερό υποκείμενο του αρχαίου ζωδίου; Γεγονός είναι ότι οι Hospitallers (είναι και οι Ιωαννίτες, και επίσημα το Sovereign Military Hospice Order of St. John της Ιερουσαλήμ, της Ρόδου και της Μάλτας) κατάγονται ακριβώς από το Αμάλφι. Οι ιθαγενείς αυτής της ιταλικής επαρχίας στάθηκαν στις απαρχές της ίδρυσης μιας ιπποτικής-θρησκευτικής οργάνωσης, η οποία έθεσε ως στόχο να προστατεύει και να βοηθά τους προσκυνητές που αγωνίζονται για τους Αγίους Τόπους.

Έτσι, ο σταυρός της Μάλτας, του οποίου η σημασία σε θρησκευτικό πλαίσιο είναι αρκετά εμφανής, έγινε σύμβολο των Νοσοκομείων. Ταυτόχρονα, είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι σε αυτή την περίπτωση ο σταυρός της Μάλτας είναι ένα μάλλον συγκεκριμένο σύμβολο, λαμβάνοντας υπόψη όχι μόνο το σχήμα, αλλά και το χρωματικό σχέδιο της εικόνας. Ο Σταυρός της Μάλτας των Νοσοκομείων είναι λευκός και το φόντο στο οποίο απεικονίζεται είναι μαύρο (ή κόκκινο). Αυτή είναι η κανονική εκδοχή και οποιαδήποτε άλλη «έκδοση» δεν μπορεί να ονομαστεί Σταυρός της Μάλτας.

Το 1530, οι Hospitallers «μετονομάστηκαν» σε Τάγμα της Μάλτας, το οποίο αναγνωρίστηκε από την Ιταλία ως κυρίαρχο κράτος. Ταυτόχρονα, πρέπει να σημειωθεί ότι από τη στιγμή που εμφανίστηκε το Τάγμα της Μάλτας (παρεμπιπτόντως, ο αρχαιότερος θρησκευτικός και ιπποτικός σχηματισμός στην Ευρώπη), η σημαία και το οικόσημο της οργάνωσης δεν περιείχαν πλέον τον Σταυρό της Μάλτας. Όπως και η ίδια η Δημοκρατία της Μάλτας, επέλεξε άλλα σύμβολα ως κρατικά σήματα. Με άλλα λόγια, ως τέτοιος, ο Σταυρός της Μάλτας (η σημασία του συμβόλου πιθανώς δεν σχετιζόταν πάντα άμεσα με τη θρησκεία) είναι δίκαιο να αναφέρεται μόνο στην παράδοση του Τάγματος των Νοσηλευτών. Αυτό είναι αν στραφούμε στην ιστορία, γιατί σήμερα χρησιμοποιείται επίσης αυτό το σύμβολο, συγκεκριμένα - μπορεί να φανεί στο οικόσημο της προαναφερθείσας πόλης του Αμάλφι, καθώς και στη στολή των Ταξιαρχιών του Αγίου Ιωάννη (Ένοπλες Δυνάμεις του το Ηνωμένο Βασίλειο).

Τώρα ας περάσουμε στη σημασιολογία, και αυτό το θέμα έχει ιδιαίτερη σημασία σε αυτό το στάδιο, γιατί σήμερα ένα τατουάζ σταυρού της Μάλτας ή ένα μενταγιόν σταυρού της Μάλτας δεν είναι κάτι το ασυνήθιστο. Είναι όμως δίκαιο να τα χρησιμοποιήσουμε σε αυτό το πλαίσιο; Επιπλέον, οι περισσότεροι από τους ανθρώπους που χρησιμοποιούν αυτούς τους χαρακτήρες σε Καθημερινή ζωή, δύσκολα φανταστείτε τι σημαίνει ο σταυρός της Μάλτας, ποια είναι η αρχική παράδοση αυτού του εσωτερικού εμβλήματος.

Αρχικά, σκεφτείτε την «έκδοση», η οποία ανήκει απευθείας στο Τάγμα των Νοσοκομείων. Σύμφωνα με την παράδοση του τάγματος, τα οκτώ άκρα του σταυρού αντιπροσωπεύουν τις οκτώ ιπποτικές αρετές - αλήθεια, πίστη, δικαιοσύνη, έλεος, ειλικρίνεια, υπομονή, αναμαρτησία και ταπεινοφροσύνη. Αξίζει επίσης να σημειωθεί ότι αρχικά η παραγγελία περιελάμβανε εκπροσώπους οκτώ ευρωπαϊκών περιοχών - Αγγλία, Γαλλία, Προβηγκία, Ωβέρνη, Καστίλλη (με Πορτογαλία), Αραγονία, Βαυαρία και Ιταλία. Ταυτόχρονα, οι τέσσερις «ακτίνες» του σταυρού της Μάλτας αποτελούν σύμβολο των τεσσάρων κοινών χριστιανικών αρετών (δικαιοσύνη, σύνεση, εγκράτεια και καρτερικότητα). Το λευκό χρώμα (όπως ήδη αναφέρθηκε, ο σταυρός της Μάλτας είναι πάντα λευκός) αντιπροσωπεύει την καθαρότητα του πνεύματος, την αγνότητα των προθέσεων.

Μερικές φορές ο σταυρός της Μάλτας (θα εξετάσουμε την έννοια του συμβόλου στο εσωτερικό σχέδιο παρακάτω) ονομάζεται επίσης Σταυρός του Ιωάννη της Ιερουσαλήμ, αλλά το άλλο του όνομα, Σταυρός του Αγίου Γεωργίου, είναι θεμελιωδώς λάθος, αφού (και αυτό έχει ήδη έχει αναφερθεί περισσότερες από μία φορές) στον προσδιορισμό του σταυρού της Μάλτας, τον πρωταρχικό ρόλο παίζει το χρωματικό φάσμα. Ταυτόχρονα, είναι δίκαιο να σημειωθεί ότι ο Σταυρός της Μάλτας σχετίζεται άμεσα με το ρωσικό κράτος. Με διάταγμα του Παύλου Α', για κάποιο διάστημα ήταν μέρος του οικόσημου της Ρωσικής Αυτοκρατορίας. Είναι αλήθεια ότι αυτό το διάταγμα δεν υπογράφηκε ποτέ και ο Αλέξανδρος Α', ο οποίος αντικατέστησε τον Παύλο, επέστρεψε αμέσως το οικόσημο στην αρχική του μορφή. Παράλληλα, ο Παύλος δεν είναι δυσνόητος, γιατί ήταν μέλος του Τάγματος της Μάλτας. Επιπλέον, υπάρχει μια εκδοχή ότι ο ηγεμόνας της Ρωσίας κατείχε μια αρκετά υψηλή θέση στο τάγμα και ορισμένα κειμήλια, αρχαία αντικείμενα τάξης μεταφέρθηκαν σε αυτόν για αποθήκευση. Το πόσο αληθινή είναι η ιστορία των αντικειμένων είναι μια δύσκολη ερώτηση, αλλά ο Paul I ήταν πραγματικά μέλος του Τάγματος της Μάλτας, αυτό το γεγονός είναι αναμφισβήτητο.

Ο σύγχρονος εσωτερισμός θεωρεί τον σταυρό της Μάλτας σε απομόνωση από το χριστιανικό δόγμα, το οποίο, όπως είδαμε, είναι αρκετά δίκαιο, επειδή το αρχικό σύμβολο δεν ανήκε σε κανένα πνευματικό και ιπποτικό τάγμα, χρησιμοποιήθηκε για πολλούς αιώνες (και πιθανώς χιλιετίες) πριν από την εμφάνιση τέτοιων οργανισμών. Με αυτή την έννοια, η έννοια του Σταυρού της Μάλτας μπορεί να βασίζεται στην ενότητα των τεσσάρων πρωταρχικών στοιχείων - Φωτιά, Νερό, Αέρας και Γη. Και οι «διχαλωτές» ακτίνες του σταυρού μπορούν να υποδεικνύουν τη δυαδικότητα της ουσίας της εκδήλωσης οποιουδήποτε από τα φυσικά στοιχεία, επειδή, για παράδειγμα, το ίδιο Νερό μπορεί και να δώσει ζωή (θρεπτικά φυτά, ζώα και ανθρώπους) και να το αφαιρέσει (κατά τις πλημμύρες ή καταιγίδες). Η δυαδικότητα, η οποία περιλαμβάνει την όψη της καταστροφής και την πτυχή της δημιουργίας, είναι χαρακτηριστικό πολλών λατρειών της αρχαιότητας, επομένως δεν υπάρχει πραγματικά τίποτα εκπληκτικό σε μια τέτοια ερμηνεία.

Επιπλέον, στην αριθμολογία, ο αριθμός 8 είναι ο αριθμός της "διπλής βάσης", αυτό είναι το προτελευταίο βήμα, αυτό είναι μια στάση ένα βήμα πριν από την απόλυτη αρμονία. Και σε αυτό το πλαίσιο, η έννοια του σταυρού της Μάλτας μπορεί να θεωρηθεί κάπως διαφορετικά. Είναι πολύ πιθανό ότι το σημείο τομής των τεσσάρων ακτίνων του αντιπροσωπεύει το ίδιο το άτομο, τη θέλησή του, που γίνεται το "τελευταίο βήμα" στο μονοπάτι της πνευματικής ανάπτυξης. Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, αλλά αυτό το ευγενές σύμβολο άφησε ένα ανεξίτηλο σημάδι στην ανθρώπινη ιστορία. Ωστόσο, δεδομένου ότι η πραγματική του σημασιολογία μπορεί ακόμα να προσδιοριστεί μόνο σε σχετικό βαθμό, αξίζει να πούμε ότι το να κάνεις ένα τατουάζ σταυρού της Μάλτας είναι ακόμα ανόητο. Αλλά τα κοσμήματα (ένα δαχτυλίδι με παρόμοια εικόνα ή ένα μενταγιόν σταυρού της Μάλτας) είναι άλλο θέμα, γιατί σε αυτή την περίπτωση μιλαμεαπλώς μια διακόσμηση, όχι ένα εσωτερικό έμβλημα. Ο σταυρός της Μάλτας φαίνεται μεγαλοπρεπής, εμπνέει σεβασμό και ακόμη και ευλάβεια. Πιθανότατα, υπάρχει ακόμα κάποια κρυμμένη δύναμη μέσα του, για την οποία δεν έχουμε μάθει ακόμα.

Η ιστορία του Τάγματος του Αγίου Ιωάννη της Ιερουσαλήμ ξεκινά συνήθως από τον 11ο αιώνα, αλλά η πρώτη αναφορά του χρονολογείται από τον 4ο αιώνα, όταν χριστιανοί προσκυνητές έσπευσαν στα ιερά μέρη της Παλαιστίνης.

Αρχικά, το Τάγμα προέκυψε ως αδελφότητα μοναχών με νοσοκομείο για προσκυνητές: στη συνέχεια ιδρύθηκε ένα ξενώνα (νοσοκομείο) στην Ιερουσαλήμ, εξ ου και το δεύτερο όνομα των Ιπποτών του Αγίου Ιωάννη, των Hospitallers.

Το νοσοκομείο βρισκόταν κοντά στην Εκκλησία του Παναγίου Τάφου και αποτελούνταν από δύο ξεχωριστά κτίρια - για άνδρες και γυναίκες. Οι Hospitallers φρόντιζαν τους προσκυνητές που έφταναν στους Αγίους Τόπους, τους παρείχαν στέγη και τροφή και περιέθαλψαν τους αρρώστους. Για πολύ καιρό, η φροντίδα για τους αρρώστους και τους προσκυνητές ήταν στην πρώτη θέση μεταξύ των Νοσηλευτών, και αποκαλούσαν τους φτωχούς «αφέντες» και αυτοαποκαλούνταν «υπηρέτες».

Η σφραγίδα του Τάγματος του Αγίου Ιωάννη της Ιερουσαλήμ απεικόνιζε έναν ξαπλωμένο ασθενή με ένα λυχνάρι στα πόδια του και ένα σταυρό στο κεφάλι. Οι μοναχοί φορούσαν ένα μακρύ μαύρο υφασμάτινο μανδύα με στενά μανίκια (σε ένδειξη των κακουχιών της ζωής) και με έναν οκτάκτινο λινό σταυρό ραμμένο στο στήθος, άσπρο χρώμαπου συμβόλιζε την αγνότητά τους.

Οι τέσσερις κατευθύνσεις του σταυρού προσωποποιούσαν τις κύριες χριστιανικές αρετές (φρόνηση, δικαιοσύνη, σθένος και εγκράτεια) και τα οκτώ άκρα του είναι οι οκτώ ευλογίες που υποσχέθηκε ο Ιησούς Χριστός σε όλους τους δίκαιους.

Το 1070, ο έμπορος Pantaleon Mauri από την ιταλική πόλη Αμάλφι ίδρυσε ένα νέο νοσοκομείο ή, που είναι επίσης πολύ πιθανό, αποκατέστησε το παλιό, που καταστράφηκε με εντολή του χαλίφη Χακίμ. Η σημασία της Αδελφότητας των Νοσηλευτών αυξήθηκε ιδιαίτερα την εποχή των Σταυροφοριών.

Στα μέσα Ιουλίου 1099, μετά από μια μακρά πολιορκία και μια σφοδρή επίθεση, οι σταυροφόροι κατέλαβαν την Ιερουσαλήμ. Ο θρύλος λέει ότι ο αδελφός Gerard, ο επικεφαλής της μοναστικής κοινωνίας, προσπάθησε ανιδιοτελώς να βοηθήσει τους ομοπίστους του. Ήξερε ότι είχε αρχίσει η πείνα μεταξύ των πολιορκητών και άρχισε να πετάει φρεσκοψημένο ψωμί από τα τείχη της πόλης στα κεφάλια των σταυροφόρων. Ο αδελφός Gerard συνελήφθη και απειλήθηκε με θάνατο, αλλά απελευθερώθηκε από θαύμα: μπροστά στα μάτια των δικαστών μπροστά στους οποίους εμφανίστηκε, το ψωμί έγινε ξανά πέτρες.

Ο δούκας Γκότφριντ του Μπουγιόν έγινε ο πρώτος κυρίαρχος του Βασιλείου της Ιερουσαλήμ. Όταν επισκέφτηκε τον ξενώνα, είδε εδώ πολλούς τραυματίες συμπατριώτες του και για να ενισχύσει τη θέση του νοσοκομείου, του παραχώρησε το χωριό Σαλσόλα, που βρίσκεται κοντά στην Ιερουσαλήμ. Τέσσερις σταυροφόροι ιππότες από τη ακολουθία του δούκα έμειναν οικειοθελώς με τον Ζεράρ ντε Θορν και απαρνήθηκαν κάθε τι εγκόσμιο, παίρνοντας μοναχικούς όρκους φτώχειας, υπακοής και αγνότητας. Στη συνέχεια, η αδελφότητα άρχισε να δέχεται άλλους ιππότες στις τάξεις της για να προστατεύσει τους προσκυνητές.

Μετά την πρώτη σταυροφορία, τα φιλανθρωπικά καθήκοντα των Knights Hospitaller υποχώρησαν στο παρασκήνιο και στα μέσα του 12ου αιώνα το Τάγμα είχε μετατραπεί σε μια ισχυρή, πειθαρχημένη στρατιωτική ένωση και οι μοναχοί άρχισαν να φροντίζουν τους προσκυνητές και τους αρρώστους . Ο τελικός μετασχηματισμός του Τάγματος του Αγίου Ιωάννη της Ιερουσαλήμ ολοκληρώθηκε υπό τον Raymond de Puy, ο οποίος πήρε τον τίτλο του "Master of the Order" και ανέπτυξε τον πρώτο του χάρτη, οριοθετώντας τις λειτουργίες των ιερέων και των λαϊκών. Πίσω το 1130, ο Πάπας Ιννοκέντιος Β' ενέκρινε το λάβαρο του Τάγματος - έναν λευκό σταυρό της ίδιας μορφής σε κόκκινο φόντο, και 4 χρόνια αργότερα, με έναν ειδικό ταύρο, το Τάγμα του Αγίου Ιωάννη της Ιερουσαλήμ τέθηκε υπό την άμεση υποταγή του η Αγία Έδρα. Το 1153, ο Πάπας Αναστάσιος Δ΄ ενέκρινε τη διαίρεση των λαϊκών σε ιππότες και ιππότες, και άλλαξε και η μορφή των ρούχων τους: ένα μαύρο ράσο παρέμεινε για τους υπηρέτες της εκκλησίας και οι ιππότες φορούσαν ένα κατακόκκινο γιλέκο, πάνω στο οποίο φορούσαν πανοπλίες. Μόνο ο λευκός οκτάκτινος σταυρός στο στήθος έμεινε αμετάβλητος για όλους. Για την αποφυγή οποιασδήποτε πιθανότητας παρεκκλίσεων από τα προβλεπόμενα ρούχα και το ύφασμα που χρησιμοποιείται για το ράψιμο του, αναπτύχθηκαν αυστηρές οδηγίες.

Μετά την άλωση της Ιερουσαλήμ από τα στρατεύματα του σουλτάνου Salah ad-Din, οι ιππότες του Αγίου Ιωάννη αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν την κατοικία τους και πρώτα μετακόμισαν στην Κρήτη και το 1308 πήραν το νησί της Ρόδου από τους Τούρκους. Στη συνέχεια, το νησί της Μάλτας έγινε το νέο τους σπίτι, όπου διαμορφώθηκε η τελική δομή του Τάγματος: το Γενικό Κεφάλαιο του Τάγματος έγινε το νομοθετικό σώμα που εξέλεξε τον Μεγάλο Διδάσκαλο.

Οι πρώτες επίσημες σχέσεις μεταξύ της Ρωσίας και των Μαλτέζων χρονολογούνται στα τέλη του 17ου αιώνα. Αρχικά, ο Ρώσος αεροπόρος P.A. επισκέφτηκε τη Μάλτα. Τολστόι, και τον Απρίλιο του 1697 ο B.P. Σερεμέτεφ. Οι ιππότες εκτίμησαν ιδιαίτερα την επίσκεψη του Ρώσου απεσταλμένου ως ένδειξη ότι είναι γνωστοί και τιμημένοι παντού, ακόμα και στη μακρινή Ρωσία. Ο Μέγας Διδάσκαλος του Τάγματος τοποθέτησε στον Ρώσο πρέσβη τον σταυρό του Αγίου Ιωάννη της Ιερουσαλήμ, στολισμένο με διαμάντια, και του χάρισε ένα δίπλωμα ευρεσιτεχνίας για την αξιοπρέπεια του καβαλάρη - σε αναγνώριση της αυξανόμενης δύναμης και επιρροής της Ρωσίας. Έτσι, ο Κόμης B.P. έγινε ο πρώτος Μαλτέζος Ιππότης της Ρωσίας. Σερεμέτεφ.

Εκατό χρόνια αργότερα, στα τέλη Νοεμβρίου 1796, έφτασε στην Αγία Πετρούπολη ο κόμης Yu.P. de Litta, εκπρόσωπος του Τάγματος της Μάλτας, με αίτημα στον Παύλο Α' να αναλάβει την αιγίδα του Τάγματος. Παρουσιάστηκε ο Παύλος Α' ιερά λείψανα Grand Master La Valletta - σταυρός και αλυσιδωτή αλληλογραφία. Επομένως, όταν στις αρχές του 1798 η γαλλική μοίρα με επικεφαλής τον Ναπολέοντα κατέλαβε τη Μάλτα, ο Ρώσος αυτοκράτορας το θεώρησε αυτό ως προσωπική προσβολή. Αποδέχτηκε την προσφορά των Ιπποτών της Μάλτας να γίνει επικεφαλής του Τάγματος τους: στις 29 Νοεμβρίου 1798, πραγματοποιήθηκε μια πανηγυρική τελετή αποδοχής του τίτλου του Μεγάλου Μαγίστρου από τον Παύλο Α' και την ίδια ημέρα εκδόθηκε διάταγμα για την ίδρυση στη Ρωσία του Τάγματος του Αγίου Ιωάννη της Ιερουσαλήμ.

Επί Παύλου Α', το Τάγμα του Αγίου Ιωάννη της Ιερουσαλήμ έγινε στη Ρωσία το υψηλότερο σημάδιδιακρίσεις τόσο για στρατιωτικά κατορθώματα όσο και για πολιτική αξία, αν και εδώ τον συναγωνίστηκε το Τάγμα της Αγίας Άννας. Το βραβείο του «διοικητή» θεωρήθηκε σχεδόν υψηλότερο από το παράσημο του Τάγματος του Αγίου Ανδρέα του Πρωτόκλητου, γιατί αυτό εξέφραζε και την υψηλότερη προσωπική εύνοια του αυτοκράτορα.

Η παραγγελία ήταν χωρισμένη σε τρεις μοίρες και είχε παραδοσιακά σήματα απονομής - σταυρό, αστέρι και κορδέλα. Ένα μεγάλο πτυχίο διοικητή είχε έναν χρυσό οκτάκτινο σταυρό με διχαλωτά άκρα (σαν «χελονοουρά»), γεμάτο με σμάλτο και στις δύο πλευρές. Στις γωνίες των σταυρωτών δοκών τοποθετήθηκαν χρυσοί κρίνοι, το πάνω δοκάρι του σταυρού στεφανώθηκε με μεγάλη κορώνα ευρωπαϊκού τύπου με πολυτελές «τρόπαιο» ιπποτικής πανοπλίας, καλυμμένο επίσης με λευκό σμάλτο. Μερικές φορές ο σταυρός παραγγελίας βραβευόταν με διαμάντια, γεγονός που αύξανε την κατηγορία του. Ένας μεγάλος σταυρός διοικητής φοριόταν στο λαιμό σε μια φαρδιά μαύρη κορδέλα.

Ο Σταυρός του Διοικητή ήταν κάπως μικρότερος και με λιγότερο κορεσμένο χαρακτηριστικό «τρόπαιο». Φοριόταν και στο λαιμό σε μαύρη, αλλά πιο στενή κορδέλα.

Το σήμα του καβαλιέρου ήταν ένας χρυσός σταυρός με στέμμα και καλυμμένο με λευκό σμάλτο. φοριόταν στο στήθος σε ένα στενό φύλλο. Όλοι οι βαθμοί του Τάγματος της Μάλτας ενώθηκαν με ένα χρυσό αστέρι με τη μορφή του σταυρού της Μάλτας, το οποίο φορούσε στην αριστερή πλευρά του στήθους στα αριστερά των άλλων αστέρων.

Στις κυρίες θα μπορούσε επίσης να απονεμηθεί το παράσημο του Αγίου Ιωάννη της Ιερουσαλήμ, για το οποίο καθιερώθηκε ένα σημάδι δύο βαθμών: του Μεγαλόσταυρου και του Μικρόσταυρού. Οι κυρίες του ιππικού του Μεγαλόσταυρου φορούσαν το τάγμα σε μια μαύρη κορδέλα μούρα πάνω από τον αριστερό ώμο, οι κυρίες του Μικρού Σταυρού φορούσαν τα διακριτικά σε φιόγκο με κορδέλα στην αριστερή πλευρά του στήθους.

Τοποθετήθηκαν επίσης στολές ειδικής παραγγελίας, αλλά δεν υπήρχαν γραπτές οδηγίες σχετικά με αυτές, και περίπου εμφάνισηΗ στολή της τάξης της Μάλτας μπορεί πλέον να κριθεί μόνο από τελετουργικά πορτρέτα του τέλους του 17ου-19ου αιώνα. Όπως αναφέρει η ερευνήτρια Λ.Ε. Shepelev, θα μπορούσε να είναι ένα κόκκινο μακρύ καφτάνι με μαύρο βελούδινο γιακά, πέτα και μανσέτες, κουμπιά με μαλτέζικο σταυρό που απεικονίζεται πάνω τους, ελαφριές επωμίδες με φούντες και ένα μικρό λευκό υφασμάτινο μαλτέζικο σταυρό ραμμένο στην αριστερή πλευρά του στήθους. Εκτός από τη στολή, οι ιππότες του Τάγματος του Αγίου Ιωάννη της Ιερουσαλήμ βασίστηκαν σε έναν μαύρο βελούδινο μανδύα με έναν μαλτέζικο σταυρό ραμμένο στον αριστερό ώμο.

Η κορδέλα για το Τάγμα του Αγίου Ιωάννη της Ιερουσαλήμ υποτίθεται ότι ήταν μαύρη (μοναστική), η οποία δεν αντιστοιχούσε καθόλου στα αισθητικά πρότυπα του ρωσικού πνεύματος, στην εθνική κοσμοθεωρία και σε ολόκληρο τον συμβολισμό που επιβεβαιώνει τη ζωή του ρωσικού συστήματος βραβείων . Άλλωστε, το μαύρο στη Ρωσία θεωρούνταν πάντα το χρώμα του πένθους και του θανάτου και το σχήμα του σταυρού της Μάλτας ήταν πολύ διαφορετικό από το ορθόδοξο.

Ωστόσο, ο Παύλος Α' πάντα προτιμούσε το Τάγμα της Μάλτας. Στην Αγία Πετρούπολη, παρουσίασε το Τάγμα με το παλάτι του κόμη Βοροντσόφ, που βρίσκεται στην οδό Sadovaya απέναντι από τον Gostiny Dvor. Πίσω από το παλάτι, διαμορφώθηκε ένας κήπος και χτίστηκε ένα παρεκκλήσι, το οποίο αργότερα έγινε γνωστό ως Εκκλησία της Μάλτας. Στο Τάγμα της Μάλτας μεταβιβάστηκαν και άλλα σπίτια και καθορίστηκαν επίσης πολύ σημαντικά εισοδήματα σε μετρητά. Για τους Ορθόδοξους και Καθολικούς διοικητές του Τάγματος που υπήρχαν στη Ρωσία, ο αυτοκράτορας μετέφερε 50.000 δουλοπάροικους και εδάφη σε διαφορετικά μέρηαυτοκρατορία. Όλα τα έσοδα από την εργασία τους πήγαιναν στο ταμείο του Τάγματος και των επιμέρους μελών του.

Για τις κατώτερες στρατιωτικές τάξεις, ο Παύλος Α' καθιέρωσε μια δωρεά του Τάγματος του Αγίου Ιωάννη της Ιερουσαλήμ, που ήταν ένας μικρός χάλκινος οκτάκτινος σταυρός (μόνο 2,5 cm σε μέγεθος). Τρία από τα δοκάρια του (δύο εγκάρσια και ένα κάτω) γεμίστηκαν με λευκό σμάλτο και στις δύο πλευρές, ενώ το πάνω δοκάρι παρέμεινε χωρίς σμάλτο. Στις γωνίες της ένωσης των ακτίνων του σταυρού τοποθετήθηκαν διακοσμητικά στυλιζαρισμένα ως κρίνα. Στην πίσω πλευρά, υποδεικνύονταν ένας σειριακός αριθμός: αυτό το σήμα φορέθηκε σε μια κουμπότρυπα ή σε μια στενή μαύρη κορδέλα.

Με αυτοκρατορικό διάταγμα, άρχισαν να εκδίδονται δωρεές «σε όλες τις κατώτερες βαθμίδες του ρωσικού στρατού για είκοσι χρόνια υπηρεσίας με αντάλλαγμα τα διακριτικά του Τάγματος της Αγίας Άννας, που ιδρύθηκε για αυτό». Ωστόσο, αυτή η κατάσταση δεν κράτησε πολύ, αφού μετά το θάνατο του βραβευθέντος, ο δωρητής επέστρεψε στο Κεφάλαιο του Ρωσικού Τάγματος Καβαλιέρων.

Κάτω από τον Παύλο Α΄, το έμβλημα της Ρωσίας ήταν επίσης διακοσμημένο με τον σταυρό της Μάλτας και ο τίτλος του «Μεγάλου Μαγίστρου του Τάγματος του Αγίου Ιωάννη της Ιερουσαλήμ» συμπεριλήφθηκε στον επίσημο τίτλο του Ρώσου αυτοκράτορα.

Ωστόσο, το Τάγμα του Αγίου Ιωάννη της Ιερουσαλήμ δεν κράτησε πολύ στη Ρωσία. Ο αυτοκράτορας Αλέξανδρος Α', που ανέβηκε στο θρόνο το 1801, παραιτήθηκε αμέσως από τον τίτλο του Μεγάλου Μαγίστρου των Ιπποτών της Μάλτας και αφαίρεσε τον εξωγήινο σταυρό από το κρατικό έμβλημα. Το 1810 εκδόθηκε το Ανώτατο Διάταγμα για τη διακοπή της απονομής του Τάγματος της Μάλτας και το 1817 κηρύχθηκε ανύπαρκτο στη Ρωσική Αυτοκρατορία και όλα τα κεφάλαιά του μεταφέρθηκαν στο κρατικό ταμείο.

Αν και το Τάγμα του Αγίου Ιωάννη της Ιερουσαλήμ, ως ρωσικό βραβείο, δεν κράτησε πολύ, πολλοί εξέχοντες άνθρωποι της Ρωσίας έγιναν κάτοχοι του. Υπό τον Παύλο Α', ο Ρώσος διοικητής A.V. Ο Σουβόροφ ήταν ντροπιασμένος, αλλά ήταν αυτός ο αυτοκράτορας που του χάρισε τον Σταυρό του Μεγάλου Διοικητή. Το Τάγμα της Μάλτας απονεμήθηκε στον ναύαρχο F.F. Ουσάκοφ, Στρατάρχης Μ.Ι. Kutuzov, P.I. Bagration και άλλοι διάσημοι Ρώσοι.