Ο Ιεχωβά ποιος εκφυσικός είναι ισχυρότερος από τον Ιουδαϊσμό ή τους Ορθόδοξους. Ιουδαϊσμός - θρησκείες - αυτογνωσία - κατάλογος άρθρων - αγάπη χωρίς προϋποθέσεις

* * *
Έχετε ακούσει ποτέ τη λέξη «οικουμενισμός»;
«Όχι», παραδέχθηκα.
- Έτσι, ο οικουμενισμός σημαίνει συγχώνευση σε ένα ενιαίο σύνολο υπό την ηγεσία του Πάπα, όχι μόνο όλων των παγκόσμιων θρησκειών (εκτός ίσως από τον Ιουδαϊσμό), αλλά και όλων των μικρότερων ονομασιών, συμπεριλαμβανομένης της Εκκλησίας του Σατανά!
Από όσα άκουσα, ένα κομμάτι έφτασε στο λαιμό μου.
- Αποδεικνύεται ότι το Βατικανό είναι υπεύθυνο για την Εκκλησία του Σατανά;
- Και η θρησκεία Bon-Po, και οι σαμανιστικές πεποιθήσεις της Αφρικής, παρόμοιες με τον Voodoo, και τον Ιαπωνικό Shinto, και, φυσικά, με τον Κινέζικο Chan Buddhism. Σε κάποιο βαθμό, ακόμη και ο Ινδουισμός ... Ο Οικουμενισμός είναι μόνο ένα έργο. Στο επίπεδο των συζητήσεων και των συνομιλιών. Αν και στο επιτόπιο σχέδιο, η διαδικασία ενοποίησης ομολογιών και πεποιθήσεων έχει ολοκληρωθεί εδώ και πολύ καιρό.

- Αναρωτιέμαι πότε;
«Κάπου στα μέσα του 20ού αιώνα», είπε ο ιστορικός με αυτοπεποίθηση. - Έτσι, στο ενεργειακό επίπεδο, ούτε ο παπισμός ούτε οι ηγέτες της προτεσταντικής εκκλησίας δεν χάνουν τίποτα. Όλα ρέουν από τη μία τσέπη στην άλλη. Αυτή είναι η όλη διαδικασία.
- Λοιπόν, ο οικουμενισμός είναι η ενσάρκωση της δύναμης του συνοδού Amun στο υλικό επίπεδο ... Τα πάντα σε έναν παρονομαστή; - Τελικά κατάλαβα.
- Λοιπόν, έτσι! Μπράβο, δεν έχετε ξεχάσει πώς να σκεφτείτε, - Ο θείος Yosha κούνησε το κεφάλι του. - Όπως μπορείτε να δείτε, το τεχνητά δημιουργημένο κέντρο ενέργειας μέσω θρησκευτικού φανατισμού και ανθρώπινου πόνου, συσσωρεύοντας δύναμη από μόνη της, το αναδιανέμει επιδέξια: αυτή η διαδικασία μπορεί να εντοπιστεί καλά από τις χρονολογικές διακυμάνσεις των ενεργειακών πεδίων στην κοινωνία. Μερικοί λαοί, χωρίς κανένα λόγο, ανεβαίνουν, κερδίζουν δύναμη, αρχίζουν να ακολουθούν μια ενεργή πολιτική κατάσχεσης ξένων εδαφών. Άλλοι, αντίθετα, χάνουν την εσωτερική τους ενέργεια, μαραίνονται και τελικά εξαφανίζονται από το στάδιο της ιστορίας. Τέτοια ενέργεια εκρήγνυται ο Lev Gumilev που ονομάζεται παθιασμό. Αλλά δεν μπορούσε να εξηγήσει την προέλευσή της. Ο Gumilyov πίστευε ότι ο ήλιος φταίει για τον ενεργειακό αντίκτυπο σε εθνοτικές ομάδες, αλλά γιατί γιατί επηρεάζει ορισμένες εθνοτικές ομάδες και όχι άλλες; Και ο Λεβ Νικολάεβιτς δεν βρήκε απάντηση σε αυτήν την ερώτηση. Όμως ο ερευνητής πρέπει να του δώσει τη δέουσα: το καμουφλάζ του εκγυμναστήρα Amun, όπως γνωρίζετε, είναι ηλιακό (Lucifer). Διαφορετικά, αυτός ο θεός δεν θα είχε φτάσει ποτέ στην εξουσία στη Γη ...

Τα τελευταία λόγια του επιστήμονα με έκανε λυπημένο.

«Θυμάμαι ότι δεν υπήρχαν τέτοιες ουρές στα αγαλματίδια από τη νότια Μεσοποταμία», παρατήρησα.
«Έχετε δίκιο», συμφώνησε ο επιστήμονας. - Για κάποιο λόγο άγνωστο σε εμάς, οι αρχαίοι γλύπτες του πρωτοσώμητρου δεν απεικόνιζαν ουρές στα αγαλματίδια τους ... Αλλά αλλιώς δεν έκαναν λάθος: μπροστά σου είναι το ίδιο πλάσμα με τα γλυπτά τους.
- Αν δεν είναι μυστικό, πες μου πού το πήρες; - δείχνοντας την εικόνα, ρώτησα απευθείας.
«Πριν είσαι αντίγραφο αυτού», ο θείος Γιόσα έριξε το δεύτερο φύλλο χαρτιού.
Πήρα ένα παχύ φύλλο πάπυρου ή περγαμηνής, το οποίο είχε γίνει κίτρινο με την ηλικία, επικολλήθηκε σε ένα κομμάτι χαρτόνι και είδα το ίδιο τέρας ζωγραφισμένο επίμονα με ένα στυλό. Έχοντας εξετάσει το νέο σχέδιο, κοίταξα διερευνητικά έναν ειδικό σε όλα μυστηριώδη και αινιγματικά. Ήταν προφανές ότι ο ηλικιωμένος Εβραίος δίσταζε: ο ανθρωπολόγος σηκώθηκε από το κάθισμά του και, κλείνοντας τα χέρια του πίσω από την πλάτη του, άρχισε να βαδίζει αργά το δωμάτιο.
- "Να ζει κανείς ή να μην ζει"? - Είπα τη συμπεριφορά του.
- Ναι, «να είσαι ή όχι», νεαρός! Και δεν είναι για εσάς, αλλά για τη νεολαία και το πάθος σας. Θεέ μου, αν σας συμβεί να αρχίσετε να ψάχνω αυτό που πρέπει να σας πω! Θεέ μου! Ο δρόμος προς το μυστικό είναι γεμάτος με ανθρώπινα οστά. Και τι είδους οστά δεν υπάρχουν! Οι Μπερμπέρ έχουν έναν αρχαίο ιερό μύθο δράκους... Στην εποχή μας, μόνο οι μάγοι και οι εκλεκτοί το γνωρίζουν, - ξεπερνώντας τον εαυτό του, ο επιστήμονας στράφηκε στην ιστορία του. - Λέει ότι πολλές χιλιάδες χρόνια πριν οι δράκοι κυβέρνησαν τη Γη. Ήταν σοφοί αλλά σκληροί. Και όλες οι φυλές των ανθρώπων υπακούστηκαν. Ο πληθυσμός της Γης υπέφερε ανείπωτα υπό τον κανόνα των σαυρών. Όλα τα καλύτερα εδάφη ανήκαν σε δράκους. Οι άνθρωποι συσσωρεύτηκαν σε έρημους, ορεινά φαράγγια και αδιαπέραστες ζούγκλες. Όπου κι αν ζούσαν, ήταν κακό: δεν υπήρχε πουθενά για κυνήγι, εκτροφή ζώων και σπορά. Και έτσι, για να αποφευχθεί ο θάνατος, οι σαμάνοι των πνευμάτων τους άρχισαν να προσεύχονται για βοήθεια. Και τα πνεύματα τα άκουσαν. Έστειλαν ισχυρούς ανθρώπους από τα αστέρια για να βοηθήσουν την ανθρωπότητα που πεθαίνει. Οι αστέρι νίκησαν τους δράκους και επέστρεψαν τα επιλεγμένα εύφορα εδάφη στους προσβεβλημένους. Αφού νίκησε τις σαύρες, το ένα μέρος τους πήγε πάλι στα αστέρια, το άλλο, ώστε να μην παρεμβαίνει στους ανθρώπους που κάνουν τη γεωργία τους, εγκαταστάθηκαν μακριά στον κρύο βορρά. Όπου ο ουρανός συναντά τη γη και τα αστέρια είναι κοντά. Οι αστέρες έμειναν στη Γη για να κρατήσουν τους δράκους να ξεφύγουν από το θάνατο στις βαθιές σπηλιές σε υπακοή. Αλλά πέρασε ο χρόνος και οι σαύρες που ζούσαν υπόγεια κέρδισαν ξανά δύναμη. Στην απέραντη έρημο ανάμεσα στην χαλαρή άμμο, έχτισαν ένα μυστικό υπόγειο ναό. Από αυτόν τον ναό, αναλαμβάνοντας τη μορφή των ανθρώπων και διεισδύοντας στην εξουσία, προσπάθησαν να υποτάξουν ξανά την ανθρωπότητα. Το λυπηρό είναι, λέει ο θρύλος, ότι μεταξύ των ανθρώπων υπήρχαν εκείνοι που έγιναν σύμμαχοι του υπόγειου στρατού. Και υπάρχουν πολλές τέτοιες φυλές στη Γη.

- Αναρωτιέμαι ποιος έχει το μυαλό; Διακόπηκε ο αφηγητής.
- Τι νομίζετε? - και πάλι στα εβραϊκά, μια ερώτηση σε μια ερώτηση, ο επιστήμονας στενεύει τα δαμάσκηνα μάτια του.
- Γνώριζαν οι συντάκτες του θρύλου για την Κίνα; Σχετικά με τους ανθρώπους, όπου ο δράκος είναι το πιο σεβαστό από τα πλάσματα;
«Οι αρχαίοι Μπερμπέρ δεν ενδιαφερόταν πραγματικά για την Κίνα. Ειδοποιήθηκαν από τους Εβραίους. Η παράδοση δείχνει επίσης σε αυτούς και σε εκείνους που ακολούθησαν τους Εβραίους. Αλλά πάνω απ 'όλα, κατηγορεί τους άρχοντες και τους ιερείς της πόλης Νο στη χώρα του Kem για συνενοχή με τις σκοτεινές δυνάμεις.
- Ποια είναι αυτή η πόλη; - Εμεινα έκπληκτος.
- Ονομάζεται Uaset ή στα Ελληνικά - Thebes, - Ο θείος Yosha ήταν έκπληκτος με την πυκνότητα μου.
- Τότε γιατί τον τηλεφώνησες - Αλλά;
«Είναι βιβλική, νεαρός άνδρας, έτσι κλήθηκε η πόλη του Waset από εκείνους που έγραψαν τη Βίβλο.
- Να σταματήσει! - Σταμάτησα τον λέκτορα. - Ποιο σετ;! Αυτό μεταφράζεται ως χαλάζι του Σετ; Δεν είναι?
- Ναι, κάτι τέτοιο - η πόλη του Σετ, - ο γνώστης του ιερού κούνησε το κεφάλι του.
- Όλα είναι στην επιφάνεια, τι άλλο χρειάζεται; - Ενθουσιάστηκα. - Στην πόλη του Σετ, μια λατρεία της ηλιακής του υπόστασης - εμφανίζεται ο Άμουν.
- Όχι ηλιακός, - ο ιστορικός έκπληξε, - στην αρχή ο Άμωνα θεωρήθηκε ο Θεβανός θεός του ανέμου, και μετά άλλαξε σε ηλιακός ... Στην πραγματικότητα, όπως γνωρίζετε, είναι το ίδιο Σετ, μόνο καμουφλαρισμένο.
- Εις διπλούν ?!
- Ναι, δύο φορές, - ο ιστορικός συμφώνησε μαζί μου.
- Ουάου, μου είπες έναν θρύλο, θείε Γιόσα, δεν έχει αξία! Τα λέει όλα!
- Είναι σημαντικό ότι αυτός ο θρύλος δημιουργήθηκε αμέσως μετά την εμφάνιση του Ορθόδοξου Ιουδαϊσμού και την επανεγκατάσταση Εβραίων στην Παλαιστίνη,
Ο ιστορικός με διέκοψε με μια χειρονομία. - Ταυτόχρονα με το γράψιμο του Πεντάτοχ ... Όπως μπορείτε να δείτε, το έγγραφο είναι σοβαρό. Είναι κρίμα που λίγοι άνθρωποι γνωρίζουν γι 'αυτόν ...
- Λόγω του μουσουλμανικού ελέγχου των ειδωλολατρικών προκαταλήψεων; - Ηρεμήσαμε λίγο, ρώτησα.
- Το μαντέψατε, Ήρα. Προς το παρόν, δεν πρέπει να ενδιαφερόμαστε για την παράδοση, αλλά για τον υπόγειο ναό στον οποίο δείχνει. Το γεγονός είναι ότι ο ναός των σαυρών υπάρχει πραγματικά στη Γη. Και αυτός ο όμορφος άντρας τεσσάρων μέτρων, - έδειξε στον θείο του Yosha στο σχέδιο ενός παράξενου ερπετού με δύο πόδια, - στέκεται στο βωμό του. Υπάρχει ένα σχέδιο του ναού στο φάκελο. Θα πάρετε ένα αντίγραφο μαζί σας. Όχι όμως για να ανέβεις στην έρημο και να πεθάνω εκεί. Και για να το μεταδώσουμε σε όσους αναζητούν την αλήθεια.
«Πώς αποφασίσατε ότι θα πάω να ψάχνω αυτόν τον ναό;»
- Επειδή, νεαρός, έχεις έναν ανήσυχο ρωσικό χαρακτήρα. Άνθρωποι σαν εσάς, κατά κανόνα, δεν φοβούνται τίποτα και δεν είναι δουλειά που ανεβαίνουν μπροστά,
Ο ανθρωπολόγος πήρε ξανά το φάκελό του.
- Ναι, κανείς από την Ένωση δεν θα με απελευθερώσει, - παρατήρησα.
- Θα το απελευθερώσουν, μόλις το απελευθερώσουν. Λίγο - και δεν θα υπάρχει υγρό μέρος από την αυτοκρατορία. Κάτι, αλλά το ξέρω καλά ... Και τα σύνορα θα γίνουν διαφανή, και όλα θα είναι "όπως θα έπρεπε" ...
- Αναρωτιέμαι ποια κίσσα στην ουρά σου φέρνει όλα αυτά; Ρώτησα ευερέθιστα.
- Καλέστε αυτήν την κίσσα Chabad, νεαρός. Γνωρίζω προσωπικά το Lubavitcher Rebbe. Λοιπόν, για να πούμε "γενική" σφαίρα δραστηριότητας ... Δεν ξέρετε τίποτα για το Chabad;
- Έτσι, το άκουσα για λίγο.
- Αυτό είναι κακό. Αλλά έχετε ακόμα κάτι μπροστά », είπε ο Εβραίος μυστηριωδώς. - Θα δείτε επίσης ...
- Για όλα όσα μου είπες, δεν καταλαβαίνω τίποτα. Μερικά Rebbe ... Αλλά ξέρω ακράδαντα ότι πρέπει να μάθετε πολλά, - Για άλλη μια φορά λυπηθήκαμε.
«Χρήσιμες γνώσεις», κατέληξε ο «Εβραίος» με χαμόγελο. «Τώρα θυμηθείτε», έβγαλε ένα σημειωματάριο από το φάκελό του. - Πρέπει να καταλάβετε μόνοι σας αυτό: από τη χώρα - πουθενά! Τουλάχιστον δύο ή τρεις επόμενες δεκαετίες, μέχρι να γίνετε πιο έξυπνοι ... Λοιπόν;
- Συμφωνώ! Κούνησα το κεφάλι μου. - Και όταν γίνω σοφότερος, τότε τι;
«Αν γίνεις πιο έξυπνος, τότε δεν θα θέλεις να ψάξεις για το μυστηριώδες cache των αδερφών σου στο μυαλό… Θα καταλάβεις τι σημαίνει», είπε ο ιστορικός, μου παραδίδει, όπως κατάλαβα, ένα αντίγραφο του υπόγειου κρησφύγετου που μοιάζει με σαύρα.
«Μόλις είπες ότι αυτά τα πλάσματα», επεσήμανα το σχέδιο της σαύρας, «είναι οι δημιουργοί της ατυχίας που ονομάζουμε εξογκωτής της εξουσίας. Ετσι?
- Μερικοί από τους δημιουργούς. Υπάρχει ακόμα κάποιος πάνω τους. Αλλά θα μιλήσουμε για αυτά αργότερα, - κούνησε τη συμφωνία, επισημαίνοντας τον «κάποιον» του, θείο Yosha.
- Έτσι αποδεικνύεται ότι αυτά τα ουρά θηρία σε κλίμακες δεν είναι τα τελευταία στην ιεραρχία της εξουσίας πάνω σε ένα τέρας τεχνητού πεδίου;
- Όχι το τελευταίο, αλλά ένα από τα κύρια, - απάντησε στην ερώτησή μου ειδικός σε όλα τα μυστηριώδη.
- Αλλά μετά εξηγήστε πώς είναι αυτό παιδιά σαν φίδι καταφέρνει να διαχειριστεί το πνευματικό του παιδί;
- Δεν μαντεύεις; - ο συνομιλητής με κοίταξε με τα μαύρα μάτια του.
- Ίσως αποκρυφιστικό; - Έκανα μια εικασία.

«Μερικές φορές είσαι έξυπνος», χαμογέλασε ο ιστορικός. - Υπάρχει επίσης μια επαφή στο επίπεδο πληροφοριών. Δεν μπορεί να υπάρχει άλλο. Όμως, μια τέτοια διαχείριση, δεδομένου ότι ο εκτροφέας έχει τη δική του συνείδηση, σημαίνει λίγα. Για να χειριστείτε μια ισχυρή οντότητα πεδίου, οι νοητικές εντολές δεν είναι αρκετές. Το Egregor πρέπει να εξαρτάται ενεργητικά από τους δημιουργούς του. Όπως μόλις αναλύσαμε εσείς, η ροή της ενέργειας τον πηγαίνει μέσω της τεχνολογίας των συνολικών ψεμάτων. Πιο συγκεκριμένα, απομακρύνοντας την ανθρωπότητα από την κατανόηση του σκοπού της και της συνείδησης του Δημιουργού. Επαναπροσανατολίζει τη συνείδησή του για αποδοχή μόνο υλικών αξιών. Ποιος νομίζετε ότι έκανε τέτοια πράγματα τα τελευταία χιλιάδες χρόνια; - ο συνομιλητής μου έκανε μια ερώτηση.
«Μυστικές κοινωνίες», κατάφερα.

Aleister Crowley - Τάξη των Ανατολικών Ναϊτών (Orientis Ordo Templi)DOLLAR - ΣΥΜΒΟΛΑ

Skull and Bones - Bush Sr. (στα δεξιά του ρολογιού) Πούτιν, Bush Jr., Πρόεδρος της Κίνας

- Τελικά ήρθε! - ο επιστήμονας με διέκοψε. - Εδώ είναι ο μηχανισμός επιρροής στον σατανικό συρτή! Οι μυστικές κοινωνίες δημιουργήθηκαν στη Γη για αυτόν τον σκοπό, για να αποπροσανατολίσουν την κοινωνία. Οδηγήστε τον σε αδιέξοδο. Σε κάνει να υποφέρεις και να υποβαθμίσεις. Όλη η μασονική πυραμίδα δύναμης ασχολείται με την τεχνολογία του αποπροσανατολισμού της κοινωνίας. Και, φυσικά, ένας τεχνητός άνθρωπος που εκτρέφεται ειδικά για το σκοπό αυτό. Είναι ξεκάθαρο ότι η σκοτεινή ιεροσύνη, η χειραγώγηση των Μασών και των εκλεκτών του Θεού, επηρεάζει κατ 'αυτόν τον τρόπο τον εκφοβισμό. Είναι απαραίτητο για ένα καταστροφικό ενεργειακό κέντρο όπως ο αέρας. Η ίδια, η ιεροσύνη, ελέγχεται από αυτά, - ένας ειδικός μυστικής γνώσης που έδειξε το σχέδιο ενός μη ανθρωποειδούς. - Ελέγχεται έξυπνα: ως επί το πλείστον χωρίς δομή ή μέσω μετρημένων τμημάτων της αρχαίας γνώσης που υποτίθεται ότι "ξεχάστηκαν" στη Γη. Όλα όσα συνέβησαν κάποτε στην χαμένη Ατλαντίδα συμβαίνουν στην κοινωνία μας. Η μόνη διαφορά είναι ότι ο αιχμηρός των Ατλαντών κυβέρνησε μόνο την Ατλαντίδα. Τώρα ένα τέτοιο τέρας καταλαμβάνει σχεδόν ολόκληρο τον πλανήτη. Λαμβάνοντας υπόψη τη διαδικασία του οικουμενισμού, δεν υπάρχει τίποτα να αμφισβητηθεί. Βλέπετε τον εθισμό;
Με αυτά τα λόγια, ο καινούργιος εσωτεριστής σχεδίασε έναν κύκλο σε ένα κομμάτι χαρτί και στη συνέχεια, κοιτάζοντας τον, ρώτησε:
- Θυμάσαι αυτό που ο Ιησούς ονόμασε Σατανά;
«Φαίνεται σαν ψεύτης και ο πατέρας των ψεμάτων», είπα.
- Αυτή τη φορά ήσασταν τυχεροί: Θυμήθηκα σωστά, - ο επιστήμονας χαμογέλασε με αυτοσυγκράτηση. - Τώρα ακούστε: ένας τέτοιος μη κολακευτικός χαρακτηρισμός μπορεί να αναπαρασταθεί γραφικά. Τι είναι κυρίως "ψεύτης" ή "πατέρας ψεμάτων";
- Όπως το καταλαβαίνω, για να ψέψετε, πρέπει πρώτα να δημιουργήσετε αυτό το ίδιο ψέμα. Αποδεικνύεται ότι ο πρωταρχικός είναι ο πατέρας.
«Σκέφτεσαι σωστά», με ενθάρρυνε ο θείος Γιόσα. - Και η διατύπωση «ψεύτης και ο πατέρας των ψεμάτων» υποδηλώνει τι, τι νομίζετε: γραμμικότητα ή απομόνωση;
- Αν ήταν - ο πατέρας των ψεμάτων, και μετά μόνο - ένας ψεύτης, τότε θα υπήρχε μια γραμμικότητα. Και έτσι φαίνεται ότι έχουμε μια ένδειξη απομόνωσης, - κατέληξα φιλοσοφικά.
«Ή ένας πραγματικός κύκλος», έδειξε ο εσωτεριστής στο σχέδιό του. Όπως μπορείτε να δείτε, υπάρχει πολύ νόημα στα λόγια του Χριστού. Τα ψέματα είναι απαραίτητα για να γεμίσουν τον εξόφθαλμο του Amon με δύναμη. Είναι η κύρια πηγή ανθρώπινου πόνου, σωστά;
- Ας πούμε - κούνησα.
«Επομένως, ο τεχνητός θεός μας υποστηρίζει όλους τους ψεύτες στη Γη χωρίς εξαίρεση: τη χριστιανική εκκλησία, τον ραβίνο, τους πιστούς του Ισλάμ, τους ιεράρχες πολλών αιρέσεων, τους εβραίους τραπεζίτες και, φυσικά, τους επαγγελματίες ψεύτες-πολιτικούς. Για ποιο λόγο, νομίζω, μπορείτε να μαντέψετε: όλοι οι προαναφερθέντες «φίλοι-φίλοι» είναι ένα εργαλείο για την απόκτηση αυτής της ψυχικής δύναμης, με την οποία είναι γεμάτη. Αυτή η αδελφότητα οργανώνει τα πιο εξελιγμένα δεινά για ανθρώπους στη Γη. Αρκεί να θυμόμαστε ότι όλοι οι πόλεμοι χωρίς εξαίρεση, συμπεριλαμβανομένων και των παγκόσμιων, προκλήθηκαν ακριβώς από τις προσπάθειές τους. Συμφωνείς μαζί μου, νεαρός;

- Πώς μπορώ να διαφωνήσω, όλα είναι καθαρά ... - Αναστέναξα, εξετάζοντας το σχέδιο ενός έμπειρου εσωτερικού.
«Από την άλλη,» ο συνομιλητής συνέχισε την ιστορία του. - Όλοι οι προαναφερθέντες κακόβουλοι ψεύτες: από θρησκείες, οικονομικά και πολιτικά, και όλους τους άλλους, κατώτερης τάξης, προκειμένου να χρησιμοποιήσουν την ισχυρή ενέργεια του εξωφρενικού για τα προσωπικά τους συμφέροντα, θα πρέπει πάντα να είναι στην εξουσία και με χρήματα, να αναγκάζονται να στρεβλώνουν σκόπιμα την αλήθεια. Αυτός είναι ο φαύλος κύκλος που κοιτάτε. Όπως λένε οι άνθρωποι: «το χέρι πλένει το χέρι», ο νεοσχισμένος φιλόσοφος τελείωσε τη σκέψη του.
Υπήρχε σιωπή στο δωμάτιο για λίγα δευτερόλεπτα. Όλοι μας σκεφτήκαμε τι ακούστηκε πρόσφατα εδώ. Ήμουν ανήσυχος στην ψυχή μου.

Έγκεγκορ. Μυστικά ψυχικών, μάγων και μάγων. Τα μυστικά της δομής του Egregors.

Ποια είναι η έννοια της λέξης "egregor"; Στο λεξικό ξένων λέξεων "μονάδα" (π. Agregat): 1. Μηχανική σύνδεση πολλών μερών σε ένα σύνολο. 2. Σύνδεση πολλών μηχανών για εργασία στο ko mplex. Και π. Το "Agregat" προέρχεται από τον fr. "Agreger" (Λατινικά "aggregare"), που σημαίνει "σύνδεση" (ενότητα).

Όλες οι διαδικασίες στο Σύμπαν είναι ταλαντωμένες. Ήχος - δονήσεις, φως - δονήσεις, μαγνητικό πεδίο - δονήσεις, όλα τα είδη ακτινοβολίας - δονήσεις. Δηλαδή, «κάθε πράγμα» εκπέμπει ένα αντίστοιχο «πεδίο δόνησης».

Όλα αυτά τα πεδία ονομάζονται γενικά φυσικά πεδία. Κάθε τέτοιο πεδίο έχει τα δικά του χαρακτηριστικά: συχνότητα, πλάτος, φύση των ταλαντώσεων ("ομαλή", "αιχμηρή", "πριονωτή" κ.λπ.) κ.λπ.

Τα χωράφια εκπέμπουν φυτά, έντομα, ψάρια, ζώα και το καθένα είναι το δικό του χωράφι. Επιπλέον, ορισμένα από αυτά τα πεδία αποτελούνται από ένα συγκεκριμένο σύνολο συχνοτήτων (κάποιος μπορεί να πει ένα συγκεκριμένο «σύνολο συχνοτήτων»). Σε τελική ανάλυση, τα όργανα που απαρτίζουν έναν συγκεκριμένο ακέραιο οργανισμό εκπέμπουν τις δικές τους δονήσεις το καθένα (έτσι σε ένα άτομο, το συκώτι "ακτινοβολεί" μία δονήσεις, νεφρά - άλλα κλπ.)

Όμως, συνολικά, αυτά τα "χωριστά πεδία" αποτελούν ένα ενιαίο πεδίο του οργανισμού στο σύνολό του. Και τα χαρακτηριστικά κάθε «ξεχωριστού πεδίου» αλλάζουν (εξαρτώνται) όταν αλλάζουν τα χαρακτηριστικά οποιουδήποτε άλλου «χωριστού πεδίου». Το σύνολο των πεδίων βιολογικής προέλευσης βιολογικής προέλευσης ονομάζεται συνήθως βιολογικό πεδίο.

Ένα ζωντανό άτομο εκπέμπει επίσης ένα συγκεκριμένο σύνολο δονήσεων, το οποίο σχηματίζει το αντίστοιχο πεδίο των δονήσεων - ανθρώπινο βιολογικό πεδίο.

Ένα τέτοιο βιολογικό πεδίο είναι ένα σύνολο δονήσεων με καλά καθορισμένα χαρακτηριστικά (συχνότητες, πλάτη, τύπος κ.λπ.)

Αυτά τα χαρακτηριστικά καθορίζονται πρωτίστως από τις πληροφορίες που «φέρουν» αυτές οι διακυμάνσεις και από το μέτρο με το οποίο μετράται αυτή η πληροφορία.

Από την προοπτική της τριάδας, μοιάζει με αυτό. Ο άνθρωπος εκπέμπει ενέργεια. ("Νιώθεις τι είδους ενέργεια προέρχεται από αυτό το άτομο ;!").

Αλλά η «ενέργεια» είναι απλώς μια μεταβατική μορφή της ύπαρξης της ύλης. ("Έχασε τόση ενέργεια κατά τη διάρκεια της ομιλίας του στο ράλι!").

Η «μετάβαση» της ύλης από μια κατάσταση (σωματική κατάσταση ενός ατόμου) σε μια άλλη κατάσταση (κατάσταση πεδίου) πραγματοποιείται από την ακτινοβολία των δονήσεων. Και οποιεσδήποτε διακυμάνσεις φέρουν (περιέχουν) από μόνες τους συγκεκριμένες πληροφορίες, οι οποίες με τη σειρά τους αποδεικνύονται αναγκαστικά μετρημένες, δηλαδή προικισμένες με ένα συγκεκριμένο μέτρο.

Οι πληροφορίες που δεν είναι προικισμένες με κανένα μέτρο δεν μπορούν κατ 'αρχήν. Έτσι, ένα άτομο δεν τελειώνει με το σώμα του. Η «συνέχεια» ενός ατόμου στον κόσμο γύρω του είναι το βιολογικό του πεδίο. Και παρόλο που οι ταλαντωτικές διεργασίες σε αυτό το βιολογικό πεδίο δεν είναι τόσο «ισχυρές» και ισχυρές όσο, για παράδειγμα, σε ορισμένους ραδιοφωνικούς σταθμούς μετάδοσης, αυτές οι ταλαντώσεις υπάρχουν.

Και αυτές οι δονήσεις μπορούν να εξαπλωθούν πολύ μακριά (όπως ένα σήμα ραδιοφωνικού σταθμού). Φυσικά, όσο πιο μακριά από το άτομο - η πηγή ταλαντώσεων, τόσο ασθενέστερες αυτές οι ταλαντώσεις, "εξασθενίζουν". Όμως, αλληλεπιδρώντας με άλλες δονήσεις που υπάρχουν στο Σύμπαν, μπορούν να τους «υπερβάλλουν» («βόλτα») και λόγω αυτού μπορούν να μεταδοθούν σε μεγάλες αποστάσεις.

Στο όριο, αυτό σημαίνει ότι υπάρχουν δονήσεις που εκπέμπονται από τον άνθρωπο (υπάρχουν) σε όλες τις γωνίες του απέραντου Σύμπαντος. Χρειάζεται ένας πολύ ευαίσθητος "δέκτης" για να πάρει αυτές τις πολύ αδύναμες δονήσεις σε μεγάλη απόσταση.

Όλα όσα περιγράφονται παραπάνω πρέπει να συνδυάζονται με πεδία στρέψης που ανακαλύφθηκαν από τους φυσικούς μας τη δεκαετία του '90. Το όνομα "πεδία στρέψης" προέρχεται από την αγγλική λέξη "torsion", που σημαίνει "στρέψη". Αποδεικνύεται ότι το φυσικό κενό δεν είναι ένα κενό δοχείο ολόκληρου του σύμπαντος του Σύμπαντος, αλλά μία από τις μορφές της ύλης. Στο κενό ολόκληρου του σύμπαντος, υπάρχει μια συνεχής διαδικασία «γέννησης» και «θανάτου» σωματιδίων με πολύ μικρή διάρκεια ζωής.

Λόγω αυτού, το κενό του αιώνιου και ατελείωτου Σύμπαντος ζει και αναπνέει. Είναι γνωστό από τα σχολικά σχολικά βιβλία ότι κάθε στοιχειώδες σωματίδιο έχει μια περιστροφή. Το "Spin" (Αγγλικά "spin" - "to rotate") είναι ένα χαρακτηριστικό της περιστροφής ενός στοιχειώδους σωματιδίου ή ατομικού πυρήνα, που καθορίζει τις ιδιότητές τους. Η «περιστροφή» κάθε στοιχειώδους σωματιδίου σχηματίζει το δικό της ξεχωριστό πεδίο και οι «περιστροφές» όλων αυτών των στοιχειωδών σωματιδίων σχηματίζουν το Ενωμένο Πεδίο του Σύμπαντος. Και δεδομένου ότι όλες οι ταλαντωτικές διεργασίες με τον ένα ή τον άλλο τρόπο επηρεάζουν ο ένας τον άλλον, αυτό σημαίνει ότι όλες οι ταλαντώσεις αντικατοπτρίζονται στο Ενωμένο Πεδίο του Σύμπαντος, συμπεριλαμβανομένων των ταλαντώσεων των ανθρώπινων βιολογικών πεδίων.

Στο έργο του "Theory of Physical Vacuum" ο συγγραφέας του G.I.Shipov γράφει:

« Η ταχύτητα των κυμάτων στρέψης μπορεί να ποικίλει από την ταχύτητα του φωτός έως το άπειρο. Αυτό δεν είναι απροσδόκητο. Στη φυσική, θεωρητικά αντικείμενα με υπερφωτεινικές ταχύτητες - ταχυόνια - έχουν εξεταστεί εδώ και πολύ καιρό. Μία από τις δημοσιεύσεις έδειξε μεγάλο αριθμό αστροφυσικών αντικειμένων που κινούνται με ταχύτητες μεγαλύτερες από την ταχύτητα του φωτός ...

Η υψηλή ομαδική ταχύτητα των κυμάτων στρέψης απομακρύνει το πρόβλημα της καθυστέρησης σήματος όχι μόνο μέσα στον Γαλαξία μας, αλλά και στην κλίμακα του Σύμπαντος"(Σ. 268).

Αυτό σημαίνει ότι το Ενοποιημένο Πεδίο του Σύμπαντος επιτρέπει σχεδόν στιγμιαία μεταφορά οποιωνδήποτε πληροφοριών από ένα σημείο του Σύμπαντος σε άλλο και αντίστροφα. Αυτό το πεδίο είναι σαν ένας τεράστιος, τεράστιος εγκέφαλος που αποθηκεύει όλες τις πληροφορίες για τα πάντα και για όλους, για το παρελθόν, για το παρόν, για το μέλλον. Όταν οι συχνότητες συμπίπτουν, συμβαίνει συντονισμός και στη συνέχεια η μία συχνότητα ενισχύει την άλλη και το αντίστροφο. Εάν ορισμένες διακυμάνσεις στο βιολογικό πεδίο ενός ατόμου συμπίπτουν με τα χαρακτηριστικά με τις ίδιες διακυμάνσεις στο βιολογικό πεδίο ενός άλλου ατόμου, ενός τρίτου ατόμου, ενός τέταρτου κ.λπ., τότε όλες αυτές οι διακυμάνσεις εισέρχονται σε κατάσταση συντονισμού, σχηματίζοντας έτσι ένα είδος «κοινού βιοτόπου» που αποτελείται από τα πάντα πολλές πολύ παρόμοιες δονήσεις.

Δηλαδή, η ακτινοβολία βιολογικών πεδίων πολλών ανθρώπων, που περιέχει τις ίδιες ίδιες πληροφορίες μεγέθους, δημιουργεί ένα ενεργειακό πληροφοριακό σύστημα σε έναν αερομεταφορέα (η ύλη είναι ένα κοινό βιολογικό πεδίο).

Ένα τέτοιο ενεργειακό σύστημα πληροφοριών ονομάζεται egregor.

Δείτε τις φωτογραφίες. Το ένα απεικονίζει πολλούς ανθρώπους και την υπό όρους κατανομή των βιολογικών πεδίων τους, που έρχονται σε απήχηση.

Και το άλλο δείχνει το υπό όρους διάγραμμα του Egregor. Είναι βολικό δεδομένου ότι σας επιτρέπει να εξηγήσετε τη σύνδεσή τους με άτομα.

Πολλοί αναγνώστες έχουν ακούσει πιθανώς τις φράσεις: "Άνοιξε ένα κανάλι!", "Υπήρχε μια σύνδεση", "Το συνέδεσε!" και τα λοιπά.

Στο σχήμα, αυτό το "κανάλι" είναι ορατό. Και παρόλο που στην πραγματικότητα όλοι οι άνθρωποι που φαίνονται στο σχήμα βρίσκονται μέσα στο «αεροσκάφος-αθροιστής», για απλότητα της εξήγησης των διαδικασιών που συμβαίνουν τόσο μεταξύ των ανθρώπων όσο και των εξαντλητών, και μεταξύ των ανθρώπων μέσω του εξαγριωτή, στο μέλλον θα χρησιμοποιήσουμε ένα τέτοιο συμβατικό σχέδιο.

Προσέγγιση για την ταξινόμηση των Egregors

Όλοι οι άνθρωποι είναι διαφορετικοί. Αυτό ισχύει επίσης για την εμφάνιση, το ύψος και το χρώμα των μαλλιών και…. Αυτά τα χαρακτηριστικά οφείλονται κυρίως στη γενετική και τη φυσιολογία.

Αλλά από την άλλη πλευρά, όλοι οι άνθρωποι γενικά μοιάζουν πολύ μεταξύ τους. Όλα έχουν ένα κεφάλι με δύο μάτια, δύο αυτιά και μία μύτη, δύο χέρια, δύο πόδια. Ο καθένας έχει μία καρδιά, δύο νεφρά, ένα συκώτι…. Δηλαδή, ως "φορέας υλικού" - όλοι οι άνθρωποι, γενικά, είναι οι ίδιοι. Επομένως, σύμφωνα με τις παραμέτρους του «ενεργητικού» τους, όλοι οι άνθρωποι είναι κοντά. Η μόνη διαφορά είναι στη δύναμη της ενέργειας διαφορετικών ανθρώπων.

Ως εκ τούτου (από την κατανόηση της τριάδας «ύλη-πληροφορία-μέτρο») προκύπτει ότι στο σχηματισμό των ανθρώπινων εκφραστών η ενημερωτική κοινότητα των ανθρώπων παίζει καθοριστικό ρόλο και όχι ενεργειακή (υλική) συμβατότητα. Επομένως, και πάλι από την άποψη της τριάδας, η κατανόηση των πριγκηπιστών και η διαφορά μεταξύ τους μοιάζει με αυτήν.

1. Στη σχέση ενέργειας (δηλ. Υλικών), οι άνθρωποι παράγουν τρομακτικό τρόπο με τον ίδιο τρόπο όπως οι σταθμοί παραγωγής ενέργειας και οι καταναλωτές που είναι συνδεδεμένοι στο δίκτυο. Υπάρχουν άνθρωποι που κορεσθούν από την ισχυρή τους ενέργεια και οι άνθρωποι με αδύναμη ενέργεια τρέφονται από αυτήν την ενέργεια ("πνευματικοί βαμπίρ").

2. Όσον αφορά την πληροφόρηση, οι άνθρωποι δημιουργούν αδυσώπητα, όπως πολλοί υπολογιστές μπορούν να σχηματίσουν ένα δίκτυο επεξεργασίας πληροφοριών, εάν αυτοί οι υπολογιστές συνδέονται με κανάλια ανταλλαγής πληροφοριών.

Ο ανθρώπινος εγκέφαλος είναι ένας υπέροχος υπολογιστής, η οποία μεταδίδει πληροφορίες όχι μέσω καλωδίων επικοινωνίας και ασύρματων μέσων επικοινωνίας (ραδιόφωνο), αλλά μεταδίδει πληροφορίες με το βιολογικό πεδίο μέσω «ακτινοβολίας» ταλαντώσεων, οι οποίες, λόγω του συντονισμού, εξαπλώνονται σε ολόκληρο τον συσσωρευτή και αποτελούν μέρος αυτής. Ως αποτέλεσμα, οι πληροφορίες καθίστανται διαθέσιμες σε άλλα άτομα που περιλαμβάνονται σε αυτόν τον αθροιστή, υπό την προϋπόθεση ότι οι άνθρωποι είναι σε θέση να «συντονίσουν» τον «δέκτη» τους στο αντίστοιχο «κύμα».

3. Το μέτρο στον αθροιστή είναι ο αλγόριθμος για την επεξεργασία και τον μετασχηματισμό πληροφοριών που κυκλοφορούν στον αθροιστή. Στην υπό εξέταση υπόθεση, ο αλγόριθμος είναι μια καλά καθορισμένη σειρά, μια ακολουθία συλλογισμού (αν μπορώ να το πω - «σκέψη») τόσο ενός μεμονωμένου ατόμου όσο και του συνολικού συνόλου. Είναι το «μέτρο» που είναι αποφασιστικό για το συνολικό.

Εάν ένα άτομο "σκέφτεται" με τον ίδιο τρόπο όπως ένα άλλο, και ένα τρίτο, και ..., τότε αυτό ακριβώς συμβαίνει όταν οι ταλαντώσεις (βιολογικά πεδία) που εκπέμπονται από αυτά έχουν πολύ παρόμοιες παραμέτρους, οι οποίες τους επιτρέπουν να εισέλθουν σε "συντονισμό". Η ομοιότητα της «σκέψης» τέτοιων ανθρώπων εκδηλώνεται με την ίδια (ομοιότητα) της συμπεριφοράς τους όταν αυτοί οι άνθρωποι βρίσκονται στις ίδιες (παρόμοιες) συνθήκες.

Υπάρχουν πολλές διαφορετικές ομάδες ανθρώπων στην κοινωνία, καθεμία από τις οποίες διαμορφώνεται βάσει οποιωνδήποτε ενδιαφερόντων για τα οποία οι άνθρωποι είναι παθιασμένοι. Αυτό είναι ένα στυλ στη μουσική, το κάπνισμα, το ποτό, και την ιδεολογία, και τις θρησκευτικές πεποιθήσεις, και ...Μην αναφέρετε τα πάντα. Τι είναι το «ενδιαφέρον»; Αυτή είναι κυρίως μια ενημερωτική περιγραφή, αιτιολόγηση κάθε ενδιαφέροντος. Η ίδια η μουσική μεταφέρει πληροφορίες. Περιγραφή του τελετουργικού του αλκοόλ και της λήψης "υψηλού" - πληροφοριών.

Κάθε ιδεολογία είναι τουλάχιστον ένα είδος φυλλαδίου. Και τα λοιπά.

Και όλες αυτές οι πληροφορίες είναι ΜΕΓΕΘΟΣ, δηλαδή προικισμένες με ένα μέτρο (αλγόριθμος, κανόνες, τελετές κ.λπ.) Όλα αυτά "κάθονται" στα κεφάλια διαφόρων ανθρώπων. Οι άνθρωποι "ακτινοβολούν" το βιολογικό πεδίο ... Ως αποτέλεσμα, κάθε ομάδα, η οποία ξεχωρίζει για τα ειδικά πληροφοριακά χαρακτηριστικά της, δημιουργεί έναν αντίστοιχο αθροιστή.

Με βάση τα παραπάνω, μπορεί να σχεδιαστεί μια κυβερνητική αναλογία. Στο σχήμα, καθένας από τους ανθρώπους αντιπροσωπεύεται ως υπολογιστής. Όλα τα "μηχανήματα" αλληλοσυνδέονται όχι με καλώδια, αλλά από έναν εξολκέα. Δηλαδή, έχουμε ένα συγκεκριμένο δίκτυο υπολογιστών.

Τότε αποδεικνύεται ότι εάν υπάρχει δίκτυο υπολογιστών, εάν υπάρχει λογισμικό (δηλαδή ένα σύνολο αλγορίθμων), τότε αυτό το δίκτυο υπολογιστών μπορεί να αποδειχθεί ένα τέτοιο ολοκληρωμένο σύστημα πληροφοριών που θα γίνει «πιο ισχυρό» και «σοφότερο» (δηλαδή, ιεραρχικά υψηλότερο) σε σχέση με καθέναν από τους υπολογιστές που περιλαμβάνονται σε αυτό.

Η μόνη διαφορά είναι ότι ένα άτομο είναι πιο περίπλοκο από έναν υπολογιστή και οι δυνατότητες ανταλλαγής ενέργειας-πληροφοριών μεταξύ ανθρώπων είναι πολύ ευρύτερες από ότι σε οποιοδήποτε δίκτυο υπολογιστών.

Ωστόσο, μπορεί να υπάρχει μια άλλη κατάσταση. Χαλαρώνετε με φίλους. Όλοι έχουν διασκέδαση, όλοι επικοινωνούν, αστειεύονται μεταξύ τους. Έρχονται νέα αγνώστους, χαιρετίζονται και «ενώνουν» την ατμόσφαιρα του πάρτι σαν να γνωρίζουν όλους εδώ και πολύ καιρό. Αλλά ... η πόρτα ανοίγει και μπαίνει το ίδιο άτομο νέο άτομο... Δεν έχει ακόμη εκφράσει ούτε μια λέξη, δεν έκανε τίποτα κατακριτέο, αλλά η ατμόσφαιρα των διακοπών εξαφανίστηκε αμέσως, σαν κάτι "έσπασε" σε μια φιλική ομάδα.

Και δεν υπάρχει τρόπος αποκατάστασης αυτής της ατμόσφαιρας. Τι συμβαίνει? Και το γεγονός είναι ότι το βιολογικό πεδίο αυτού του ατόμου δεν μπήκε στο «συντονισμό» με το βιολογικό πεδίο του συλλογικού. Επιπλέον, είναι αντίθετο σε αυτό, σε αντίθεση με αυτό, οι «δονήσεις» του επηρεάζουν αρνητικά, καταστροφικά το ήδη δημιουργημένο βιολογικό πεδίο. Είναι σαν "σίδερο στο γυαλί", όταν πολλοί από αυτούς τους ήχους (δονήσεις) έχουν ήδη "ρωγμές". Και δεν μπορούν να συνηθίσουν σε αυτή τη «δόνηση».

Ταξινόμηση των Egregors

1. Σύμφωνα με την ιεραρχία του ελέγχου στο Σύμπαν, οι εκτοξευτές, εάν αναπτύσσονται από τον πλανήτη Γη (δηλαδή, από τον πυθμένα), μπορούν να ταξινομηθούν ως εξής:

- εκφοβιστές ομάδων ανθρώπων,

- βιόσφαιρα Egregors,

- εκβολείς του πλανήτη Γη (και άλλοι πλανήτες με βιόσφαιρες),

- εκτοξευτές γαλαξιών,

- αιχμηροί θραυσμάτων του Σύμπαντος,

- συνοδός ολόκληρου του Σύμπαντος.

2. Οι εκτοξευτές διαφέρουν μεταξύ τους ανάλογα με τα χαρακτηριστικά της ενέργειας των ανθρώπων («ισχυρός», «μέσος όρος», «αδύναμος» κ.λπ.)

3. Οι Egregors διαφέρουν ως προς τις πληροφορίες που περιλαμβάνονται σε αυτούς:

- πληροφορίες σχετικά με την αποκάλυψη,

- προεπιλεγμένες πληροφορίες,

- πληροφορίες για την έναρξη.

4. Οι Egregors είναι διαφορετικοί στους αλγόριθμους του «έργου» τους (σύμπλοκα αλγορίθμων). Η ταξινόμηση σε αυτή τη βάση είναι πολύ εκτεταμένη και δεν είναι δυνατόν να δοθεί πλήρως. Κατ 'αρχήν, αυτή είναι μια ταξινόμηση σύμφωνα με τον «τρόπο ζωής» των ανθρώπων, σύμφωνα με τον «τρόπο σκέψης». Εδώ είναι τα πιο σημαντικά και κατανοητά.

- υλιστικός αθροιστής,

- Εβραϊκός συνοδός,

- Μουσουλμάνος

- Christian Egregor

- Μαρξιστής

- Σταλινικός εξαντλητής,

- Σλαβικός συσσωρευτής,

- τεχνοκρατικός εξαγριωτής,

- ναρκωτικά

- Egregor των ανθρώπων - λάτρεις της μουσικής και πολλά άλλα.

5. Κατά τη διάρκεια της ύπαρξης:

- αιώνες (ή μακρά ύπαρξη),

- πολυετές,

- βραχυπρόθεσμα.

6. Σχετικά με την οργάνωση της διαχείρισης.

— Ένα άτομο μέσω του Egregor ο ίδιος ελέγχει όλους όσους εισέρχονται σε αυτόν τον τρομερό.

— "Κάποιος" (ποιος ο ίδιος δεν είναι σε θέση να εισέλθει σε μια συγκεκριμένη αθροιστική κατάσταση) επηρεάζει αυτόν που εισέρχεται (ή μπορεί να εισέλθει) σε έναν συγκεκριμένο αθροιστή και είναι σε θέση να ελέγχει τα άτομα που εισέρχονται στον αθροιστή. Επηρεάζοντας ένα τέτοιο άτομο, αυτό "Κάποιος" ελέγχει με αυτόν τον τρόπο τα άτομα που περιλαμβάνονται στον αθροιστή.

— Ένας εκτροφέας ελέγχεται από έναν άλλον εκτροφέα, ο αλγόριθμος του οποίου είναι "πιο ισχυρός" ("εξυπνότερος") από τον πρώτο (ελεγχόμενο) αθροιστή. (Για παράδειγμα, το egregor Yahweh ελέγχει και τους 3 abramic egregors)

7. Από τους τύπους της ψυχής των ανθρώπων που περιλαμβάνονται στον αθροιστή:

- με έναν ανθρώπινο τύπο ψυχής,

- με δαιμονικό τύπο ψυχής,

- με τον τύπο της ψυχής ενός biorobot ζόμπι,

- με ζωικό τύπο ψυχής,

- ο εκφοβισμός ατόμων με τον τύπο της ψυχής έπεσε σε έναν αφύσικο τρόπο ζωής (τοξικομανείς, μεθυσμένοι).

8. Με την αλληλεπίδραση μεταξύ τους, οι εκδηλωτές μπορεί να είναι:

- Αμοιβαία ένθετα (το ένα περιλαμβάνεται στο άλλο και το αντίστροφο). Τέτοιοι εξαγριωτές διαφέρουν μεταξύ τους στις παραμέτρους τριτοταγούς, τετραπλού, κ.λπ.

- Συμπληρώστε το ένα το άλλο με οποιοδήποτε από τα μέρη του (πληροφοριακά μέρη ή ξεχωριστούς αλγόριθμους επεξεργασίας πληροφοριών).

- Να είστε ουδέτεροι συμβατοί. Αυτό μπορεί να συμβαίνει όταν οι εκδηλωτές αγγίζουν ή μπαίνουν ο ένας στον άλλο, αλλά δεν συμβαίνει τίποτα.

- Να είστε αμοιβαία ανταγωνιστικοί, δηλαδή, απαράδεκτοι ο ένας στον άλλο. Αυτό συμβαίνει όταν οι εκδηλωτές διαφέρουν μεταξύ τους στις κύριες παραμέτρους που καθορίζουν την ουσία τους, το κύριο περιεχόμενό τους.

9. Οι απαριθμούμενοι συλλέκτες μπορούν να απεικονιστούν πολύ καλά από τη σκοπιά των έξι προτεραιοτήτων διαχείρισης. Έτσι, εάν οι άνθρωποι πολεμούσαν μεταξύ τους (6η προτεραιότητα), τότε μπορούν να «φτιάξουν ένα μπουκάλι» (5η προτεραιότητα). Αλλά, εάν διαφωνούν στην κοσμοθεωρία (1η προτεραιότητα), τότε είναι σχεδόν αδύνατο να τα συνδυάσετε - είναι αμοιβαία ανταγωνιστικά. (Για παράδειγμα, περιοδικές αψιμαχίες σε διαγωνισμό για θρησκευτικά θέματα). Έτσι, οποιοσδήποτε εκτοξευτής μπορεί να αποδοθεί στην αντίστοιχη προτεραιότητα.

Πώς η τεχνολογία της πληροφορίας βοηθάει τους εκδηλωτές

Ένας άντρας στέκεται στο έδαφος. Από τη μία πλευρά υπάρχει γρασίδι, δάσος, ήλιος, πουλιά τραγουδούν ... Αυτή είναι η βιόσφαιρα. Από την άλλη πλευρά, τα αυτοκίνητα εκπέμπουν μια μυρωδιά βενζίνης, ένα εργοστάσιο χημικών καπνίζει με δηλητηριώδεις ατμούς, αεροπλάνα βουίζουν στον ουρανό…. Αυτή είναι η τεχνοσφαιρία. Και αυτή η τεχνοσφαιρία δημιουργήθηκε από τη βιόσφαιρα, πρώτα απ 'όλα - από τον άνθρωπο. Η τεχνόσφαιρα έχει τεράστιο αντίκτυπο στους βιοσφαιρικούς εκτοξευτές.

Έτσι, για παράδειγμα, τώρα υπάρχει μια μεγάλη ποικιλία τεχνικών (υλικών) μέσων αποθήκευσης, επεξεργασίας και μετάδοσης πληροφοριών (πρέπει να θυμόμαστε ότι οποιαδήποτε πληροφορία μετράται με κάποιο τρόπο και είναι αναγκαστικά σε κάποιο είδος φορέα υλικού).

Παραδείγματα τέτοιων τεχνικών μέσων είναι ραδιόφωνο, τηλεόραση, κινηματογράφος, Τύπος, δίκτυα υπολογιστών. Αυτά τα τεχνικά μέσα εμπλέκουν τους ανθρώπους στη ροή των τεχνοσφαιρικών πληροφοριών τους. Κάποιος δεν αφήνει την τηλεόραση, κάποιος από τον υπολογιστή, κάποιος συνδέει ακουστικά στα αυτιά του και απολαμβάνει ρυθμούς τυμπάνου, κάποιος….

Πρέπει να γίνει κατανοητό ότι τα τεχνικά μέσα είναι απλά μέσα που μεταδίδουν συγκεκριμένες πληροφορίες. Και οι ίδιες αυτές οι πληροφορίες δημιουργούνται (σχηματίζονται) από ανθρώπους που ταυτόχρονα συνειδητοποιούν αρκετά συγκεκριμένους στόχους. Και έπειτα αποδεικνύεται ότι με τη βοήθεια τεχνικών μέσων αυτοί οι άνθρωποι μπορούν να υποστηρίξουν αρκετά συγκεκριμένους εξαγριωτές, τροφοδοτώντας τους συνεχώς (ή επεισοδιακά) με σχετικές πληροφορίες:

- ένα συγκεκριμένο στυλ μουσικής ·

- ορισμένες ταινίες

- εφημερίδες συγκεκριμένου προσανατολισμού κ.λπ.

Όλα αυτά φαίνονται καθαρά στο παραπάνω σχήμα.

Από αυτό προκύπτει ότι με την πρώτη ματιά, αν και ετερογενείς πληροφορίες, αλλά ορισμένου προσανατολισμού, είναι δυνατόν να υποστηρίξουμε στην κοινωνία όχι μόνο πολλούς διαφορετικούς "μικρούς" εκτοξευτές, αλλά και ένας ισχυρός εκφραστής της βιβλικής αντίληψης που τους συνθλίβει όλους κάτω από αυτόν .

Οι πληροφορίες φαίνεται να βρίσκονται στον κινηματογράφο, στο ραδιόφωνο, στα θέατρα, στα βιβλία και στις εφημερίδες., αλλά στην ουσία περιέχει ένα και το ίδιο σύνολο ιδεών για τη βιβλική έννοια της τάξης της ζωής. Μπορείτε να αλλάξετε "ανεξάρτητα" τηλεοπτικά κανάλια από το ένα στο άλλο, αλλά οι πληροφορίες που προέρχονται από αυτά τα κανάλια, στην ουσία τους, στο βαθύ νόημά της θα είναι οι ίδιες, αν και σας παρουσιάζονται σε διαφορετικές συσκευασίες, μερικές φορές ακόμη και σε εντελώς αντίθετη κατεύθυνση ( πάντα να θυμάσαι την αρχή του χάσματος και της κατάκτησης).

Η τηλεόραση στην εποχή μας δρα ως μέσο σχεδόν ταυτόχρονης επιρροής στην ψυχή ολόκληρου του πολλών εκατομμυρίων πληθυσμών της χώρας, συνδέοντας έτσι όλους τους ανθρώπους και τον καθένα μεμονωμένα σε αρκετά συγκεκριμένους εξαγριωτές, και όλοι μαζί - για έναν βιβλικό αθροιστή.

Νωρίτερα, κατά τη διάρκεια των αιώνων, αυτή η λειτουργία της τηλεόρασης πραγματοποιήθηκε από ναούς διαφόρων εκκλησιών. Σε τελική ανάλυση, δεν υπήρχαν κινηματογράφοι, παλάτια πολιτισμού και άλλα παρόμοια ιδρύματα. Πού ήταν ο «χωρικός να πάει»; Οι άνθρωποι έπρεπε να πάνε σε κάθε είδους προσευχές (καθημερινά, εβδομαδιαία, εορταστικά), και πολλοί πήγαν με ευχαρίστηση: "Κοιτάξτε τους ανθρώπους και δείξτε τον εαυτό σας." Στην πραγματικότητα, οι άνθρωποι ήταν προγραμματισμένοι. Τώρα η τηλεόραση ανέλαβε αυτήν την αποστολή.

Πολλά παιχνίδια στον υπολογιστή κάνουν το ίδιο.Επιπλέον, αυτό γίνεται (σε \u200b\u200bαντίθεση με την τηλεόραση) ήδη σε διαδραστικό τρόπο, στον οποίο ο αντίκτυπος στην ψυχή είναι βαθύτερος, καθώς ο "άμεσος πληροφοριακός αντίκτυπος" υποστηρίζεται από "ανατροφοδότηση" (βλ. Εικόνα). Τα μάτια κοιτάζουν την οθόνη και τα δάχτυλα είναι στο πληκτρολόγιο! Δηλαδή, μια πιο σοβαρή ζόμωση επιτυγχάνεται σε ένα παιχνίδι υπολογιστή από ό, τι στην τηλεόραση.

Γνωρίζοντας αυτό, οι ιδιοκτήτες των μέσων ενημέρωσης (τηλεόραση, ραδιόφωνο) εισάγουν "ανατροφοδότηση" με τους θεατές και τους ακροατές ραδιοφώνου πραγματοποιώντας κλήσεις σε στούντιο ραδιοφώνου και τηλεόρασης, εμπλέκοντας έτσι την ψυχή των ανθρώπων στην απαραίτητη πληροφοριακή κατάσταση πιο βαθιά, και όχι επιφανειακά. Και μέσω αυτού, γίνεται πιο αποτελεσματική συμμετοχή σε έναν συγκεκριμένο εξαγριωτή.

Ανθρώπινη αλληλεπίδραση με εκφοβιστές

Οι Egregors και οι άνθρωποι ανταλλάσσουν ενέργεια και πληροφορίες μεταξύ τους.

Πολλοί άνθρωποι μπορούν να αντιστοιχούν σε διαφορετικούς τρόπους, δεδομένου ότι αυτή η αλληλογραφία καθορίζεται από τη φύση των ετερογενών πληροφοριών που μεταφέρει κάθε άτομο από διάφορους τομείς της ζωής του (επάγγελμα, χόμπι, εκπαίδευση κ.λπ.) Επιπλέον, οι αποσκευές πληροφοριών κάθε ατόμου περιέχουν διάφορα κομμάτια της ζωής. Τα «θραύσματα» είναι πολύ λιγότερο «σφαίρες» της ζωής. Τα «θραύσματα» είναι βιβλία που διαβάζονται, μερικές πληροφορίες από την επιστήμη, την ιστορία, την πολιτική κ.λπ.

Το ίδιο ισχύει και για την ενεργητική αλληλογραφία με διάφορους εκδηλωτές (ανεξάρτητα από τη φύση των πληροφοριών). Μια τέτοια αλληλογραφία καθορίζεται από τις ιδιαιτερότητες του συντονισμού της ενέργειας ενός ατόμου ως εκπομπού ή ως δέκτη (ή ως εκπομπού και δέκτη ταυτόχρονα).

Λόγω των παραπάνω:

- σε διαφορετικές χρονικές περιόδους και

- σε διαφορετικά χρονικά σημεία εντός της ίδιας περιόδου

οι άνθρωποι μπορούν να αλληλεπιδράσουν με διάφορους τρόπους.

Οι Egregors μπορούν, με τη σειρά τους, να έχουν μια ενημερωτική και ενεργητική επίδραση στο ίδιο άτομο ταυτόχρονα:

- αλληλοσυμπληρώνονται,

- εναλλάσσονται μεταξύ τους,

- διενέξεις μεταξύ τους για κατοχή προσώπου.

Διάρκεια ζωής

Οι ανθρώπινοι εκδηλωτές δημιουργούν ανθρώπους. Οι άνθρωποι γεννιούνται και πεθαίνουν. Ως εκ τούτου, ο αριθμός των ατόμων που περιλαμβάνονται σε κάθε egregor είναι ασταθής τόσο σε αριθμό όσο και σε προσωπική σύνθεση. Από αυτό προκύπτει ότι η διάρκεια ζωής ενός εκτροφέα μπορεί ιστορικά να είναι πολύ μεγάλη και να καλύπτει πολλές γενιές. Αλλά με μία προϋπόθεση.

Είναι απαραίτητο κατά τη διάρκεια της ανανέωσης γενεών ζωντανών ανθρώπων, κάποιο μέρος των ανθρώπων να υποστηρίζει συνεχώς τον εξαντλητή ενεργητικά και ενημερωτικά. Τώρα ο ρόλος των εκκλησιαστικών τελετουργιών στη διατήρηση του αντίστοιχου αιφνιδιασμού για αιώνες είναι σαφής.

Αν συγκρίνουμε τον χρόνο ζωής των εκγυμναστικών με το χρονικό εύρος για το ιστορικό βάθος που έχουμε στη διάθεσή μας και την αναλογία των συχνοτήτων του βιολογικού και κοινωνικού χρόνου (ο νόμος του χρόνου), τότε μπορούμε να κατανοήσουμε τις μεγαλειώδεις διαδικασίες που λαμβάνουν χώρα στην εποχή μας στην ανθρώπινη κοινωνία. Ο νόμος του χρόνου καταστρέφει τα θεμέλια του πλήθους - «ελιτισμός» και απαιτεί αντικειμενικά τη μετάβαση σε ένα νέο μοντέλο σχέσεων μεταξύ ανθρώπων. Αυτό επηρεάζει αναπόφευκτα τους αντίστοιχους εκτοξευτές.

Για παράδειγμα, ο Εβραϊκός εξαντλητής κάποτε κυριάρχησε. Ο Ιησούς Χριστός του έδωσε ένα συντριπτικό χτύπημα σε αυτόν, ο οποίος άρχισε να διαμορφώνει τον χριστιανικό ιερό ΣΧΗΜΑ 14 Ωστόσο, οι παγκοσμιοποιητές εκείνων των μακρινών χρόνων μπόρεσαν να επιμεληθούν τη διδασκαλία του (και ως εκ τούτου τον εξαντλητή) για να ταιριάξουν τα ενδιαφέροντά τους και μέσω των προσπαθειών του «πράκτορα επιρροής» τους, ο Απόστολος Παύλος-Σαούλ σχημάτισε τον Ιουδαϊκό-Χριστιανικό προστάτη της Εκκλησίας. Ιησούς Χριστός. Ο Μωάμεθ χτύπησε τους δύο αυτούς τρόμους και σχημάτισε έναν μουσουλμάνο ιγκρέας Οι παγκοσμιοποιητές εξακολουθούν να προσπαθούν να διαστρεβλώσουν αυτόν τον τρομακτικό.

Egregor - ένας μεμονωμένος οργανισμός

Το Egregor στο σύνολό του είναι ένας μεμονωμένος οργανισμός. Αλλά δεν διαμορφώνεται από την ύλη, αλλά από τα πεδία που έχουν οι άνθρωποι στον εξωγήινο. Το ανθρώπινο σώμα περιλαμβάνει πολλά «συστατικά»: τον εγκέφαλο, τα μάτια, την καρδιά, το συκώτι, το κυκλοφορικό σύστημα, το νευρικό σύστημα, τους πνεύμονες κ.λπ. Και όλα αυτά τα «συστατικά» αλληλεξαρτώνται, «συνεργάζονται» μαζί και αρμονικά σε ένα υγιές σώμα. Επιπλέον, κάθε μεμονωμένο όργανο αντιστοιχεί σε μια συγκεκριμένη συχνότητα (δόνηση), όταν εκτίθεται σε ένα άτομο από το εξωτερικό, αυτό το όργανο θα "αντηχεί".

Πολλοί αναγνώστες έχουν ακούσει πιθανώς για το θεραπευτικό αποτέλεσμα της ανάγνωσης των λεγόμενων. ανατολικά "μάντρα": "Aaaa ... Oooo ... Yyyy". Ποια είναι η επίδραση της επιρροής τους; Το αποτέλεσμα του μηχανικού μασάζ μυών στον άνθρωπο είναι σαφές σε όλους. Οι στάσιμοι, ατροφικοί μύες υπόκεινται σε μηχανικό στρες, το αίμα διατρέχει ταχύτερα, οι μεταβολικές διεργασίες επιταχύνονται, η ενεργός ζωή επιστρέφει στα μυϊκά κύτταρα. Και πώς να κάνετε μασάζ στο συκώτι, στα νεφρά, στους πνεύμονες, στη χοληδόχο κύστη και σε άλλα εσωτερικά όργανα, εάν είναι «στάσιμα-μπαγιάτικα»; Σε τελική ανάλυση, δεν μπορείτε να τα κάνετε μασάζ μηχανικά (με τα χέρια σας) ...

Αυτό είναι όπου το φαινόμενο του συντονισμού έρχεται στη διάσωση. Τα κύτταρα κάθε εσωτερικού οργάνου «συντονίζονται» σε μια συγκεκριμένη συχνότητα, γεγονός που κάνει αυτά τα κύτταρα να αντηχούν, δηλαδή, αυξάνεται το πλάτος των ταλαντώσεών τους. Είναι σαν να γίνεται το «εσωτερικό αυτο-μασάζ» τους. Τα κύτταρα κάθε οργάνου είναι συντονισμένα με το δικό τους «ηχητικό κύμα». Για το «μασάζ» του ήπατος, απαιτείται ένα σύνολο ήχων, για τους πνεύμονες άλλο, κ.λπ. Αυτό το σύνολο «ηχητικών κυμάτων» είναι το ανατολικό «μάντρα».

Μεταξύ των προγόνων μας στην αρχαία Ρωσία, μεταξύ των Σλάβων, ο ρόλος των «μάντρα» έπαιζε τα παρατεταμένα τραγούδια. Και με το χορωδικό τραγούδι, η επίδραση στην υγεία ήταν καταπληκτική.Τώρα βγάλτε τα δικά σας συμπεράσματα σχετικά με το γιατί τα ντραμς «μελωδίες» είναι στη μόδα στη χώρα μας και όχι τα ρωσικά λαϊκά τραγούδια. Και τι ακολουθεί από αυτό ...

Αλλά πίσω στο egregor. Στον εκτροφέα, το βιολογικό πεδίο κάθε ατόμου και τα βιολογικά πεδία παρόμοιων ανθρώπων καταλαμβάνουν την ίδια θέση που καταλαμβάνουν σε ολόκληρο το ανθρώπινο σώμα:

- κύτταρα,

- πιο εξειδικευμένα όργανα (ήπαρ, νεφρά ...),

- συστήματα οργάνων (κυκλοφορικό σύστημα, πεπτικό σύστημα ...).

Η διαφορά είναι ότι πραγματοποιείται η «συναρμολόγηση» του οργανισμού του εξαγριωτή σε μια ορισμένη ακεραιότητα

- όχι στο επίπεδο της ουσίας βιομάζας, αλλά

- σε επίπεδο βιολογικών πεδίων.

Η διαδικασία της ανανέωσης των κυττάρων βρίσκεται σε εξέλιξη στο ανθρώπινο σώμα. Το ανθρώπινο δέρμα είναι ένα πρωταρχικό παράδειγμα αυτού. Κάτι παρόμοιο συμβαίνει στο Egregor:

- Οι άνθρωποι γεννιούνται με τη «συμμετοχή» (αντίκτυπος) μακροχρόνιων αιφνιδιαστών. Ακόμη και η σύλληψη συμβαίνει με τη συμμετοχή των βιολογικών πεδίων του Egregor (Egregors), ακόμη και η γέννηση ενός παιδιού είναι ακόμη περισσότερο).

- Οι άνθρωποι μεγαλώνουν υπό τη φροντίδα του Egregor (Egregors).

- Άτομα με τα βιολογικά πεδία τους, που γίνονται ενήλικες, υποστηρίζουν τον εκφυλιστή (θάνατο) μέχρι τον σωματικό τους θάνατο (ή έως ότου εγκαταλείψουν αυτόν τον θάνατο).

Egregor - διαπροσωπικός παράγοντας ελέγχου

Το γενικό σχήμα ελέγχου είναι γνωστό: αντικείμενο ελέγχου, θέμα, δράση ελέγχου, αποτέλεσμα ελέγχου, ανατροφοδότηση. Ο έλεγχος της επιρροής είναι πληροφορίες.

Τότε αποδεικνύεται ότι το egregor είναι ένα αντικείμενο διαχείρισης και τα άτομα που περιλαμβάνονται σε αυτό είναι αντικείμενα διαχείρισης.

Το Egregor συντονίζει τις ενέργειες όλων των ατόμων που περιλαμβάνονται σε αυτό το πρόγραμμα. Επιπλέον, οι ενέργειες των ανθρώπων συντονίζονται από τον εξάγοντα με τέτοιο τρόπο ώστε αυτές οι ενέργειες να συμπληρώνουν τις προσπάθειες όλων σύμφωνα με τις δυνατότητες κάθε ατόμου. Σε αυτήν την περίπτωση, δεν είναι μια μηχανική προσθήκη χωρίς νόημα των προσπαθειών όλων, αλλά ένας συγκεκριμένος στόχος επιτυγχάνεται από τον εξαντλητή, για το οποίο υπάρχει αυτός ο εξαγριωτής. Στην πιο γενική μορφή για όλους τους συλλέκτες, ένας τέτοιος στόχος μπορεί να διατυπωθεί ως εξής: για να υποστηρίξει με βιώσιμο τρόπο την ολοκληρωμένη διαδικασία για την οποία υπάρχει αυτός ο εκτροφέας.

Αυτή η συντήρηση της διαδικασίας πραγματοποιείται μέσω διαύλων μεγάλης εμβέλειας ανταλλαγής ενεργειακής πληροφορίας βιολογικής φύσης. Ταυτόχρονα, υπάρχει ακόμη και το γεγονός ότι οι άνθρωποι δεν γνωρίζουν τίποτα ο ένας για τον άλλον, αλλά ο εκφοβιστής «γνωρίζει» για καθένα από αυτά - το συλλογικό πνεύμα («Εδώ είναι το ρωσικό πνεύμα! Εδώ μυρίζει τη Ρωσία!»).

Κάθε εξαγριωτής είναι ένας διαπροσωπικός παράγοντας, δηλαδή, ένα υψηλότερο επίπεδο της ιεραρχίας από το επίπεδο που αντιστοιχεί σε ένα άτομο που περιλαμβάνεται σε αυτόν τον αθροιστή. Επομένως, το egregor είναι ικανό για ευέλικτη (ετερογενή) διαχείριση ανθρώπων. Και όχι μόνο είναι ικανός, αλλά ελέγχει πραγματικά τους ανθρώπους. Είναι αλήθεια ότι ελέγχει όχι σαν κούκλες σε χορδές, αλλά ελέγχει τους ανθρώπους σε μεγαλύτερο ή μικρότερο βαθμό, επηρεάζοντας όχι μόνο τον εαυτό τους, αλλά και την εξέλιξη των συνθηκών γύρω τους.

Από αυτό προκύπτει ότι κάθε εκτροφέας είναι μια από τις πλευρές ενός αντικειμενικά υπαρχόντου «πολυμερούς κοινωνικού φαινομένου», το οποίο τώρα ονομάζεται «πνευματική κουλτούρα». Είναι η «πνευματική κουλτούρα» που δημιουργεί και μεταμορφώνει τους εκφραστές που είναι εγγενείς σε οποιαδήποτε συγκεκριμένη κοινωνία (ας υπενθυμίσουμε στους αναγνώστες δύο τύπους εννοιολογικής δύναμης).

Δεδομένου ότι ένας αρκετά μεγάλος αριθμός ατόμων είναι "συνδεδεμένοι" με κάθε εκτροφέα, ο εκτροφέας συνδυάζει τις δυνατότητες κάθε ατόμου. Ως εκ τούτου, η δύναμη του egregor είναι πολύ μεγαλύτερη από την ενέργεια και την πληροφοριακή δύναμη του ατόμου.

Συνεχίζεται...

Ένα παράδειγμα ρωσικών Κοζάκων που παραμένουν "μάντρα" τραγούδια.

- Ξέρετε γιατί πέφτουν άγγελοι; - ρώτησε μια φορά τον δάσκαλο του μαθητή.
«Όχι», απάντησε.
«Επειδή σκέφτονται σαν ανθρώπους», εξήγησε ο δάσκαλος.
- Αποδεικνύεται ότι οι άνθρωποι δεν πετούν, επειδή ...
- Ναι, είναι ακόμα άνθρωποι, και σκέφτονται σαν τους ανθρώπους - συνέχισε ο μέντορας, - αλλά θα έρθει η στιγμή που οι άνθρωποι θα σκέφτονται σαν άγγελοι και θα αποκτήσουν την ικανότητα να πετούν.

Κάτι σαν αυτό, ακόμη και στο πρόσφατο παρελθόν, οι μέντορες πέρασαν τη γνώση. Φαινομενικά ασήμαντες γραμμές, αλλά για έναν ανακριτικό νου είναι το κλειδί για το θησαυροφυλάκιο όπου φυλάσσονται οι αφάνταστοι θησαυροί αυτού του Σύμπαντος. Δεν μπορούν να μετρηθούν με μετοχές της Gazprom, τόνους λαδιού ή χρυσού, καράτια διαμαντιών και περιτυλίγματα πράσινων καραμελών. Δεν είναι για τη χαρά των ανθρώπινων σωμάτων, είναι για κατανόηση και ανάβαση του πνευματικού οντος ενός ατόμου.

Έτσι, συγκριτικά πολλές βασικές εικόνες έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα, οι οποίες είναι απαραίτητες για τη σύγχρονη ανθρωπότητα για πνευματική ανάπτυξη. Η πιο ισχυρή, αρκετά παράξενα, λάβαμε στην παιδική ηλικία, αυτή η πηγή ονομάζεται "Russian Folk Tales". Φυσικά, κανένας από εμάς ούτε καν σκεφτόταν σε εκείνη την ηλικία τι είδους έργα ήταν και από πού προέρχονταν. Τώρα, υπάρχουν πολλές μελέτες που υπαινίσσονται ξεκάθαρα ότι ακολουθούν ρωσικές ιστορίες από το σλαβικό έπος Βέδα, και με τη σειρά τους έχουν κάτι κοινό με τις πλοκές του αρχαίου ινδικού επικού. Και επίσης υπάρχουν πολλές τολμηρές υποθέσεις που δηλώνουν αυτές τις πηγές όχι ως μυθικούς μύθους, αλλά ως αληθινά γεγονότα που έλαβαν χώρα στην αρχαία εποχή κατά την περίοδο του ανεπτυγμένου γήινου πολιτισμού. Και κάθε χρόνο ο επιστημονικός κόσμος βρίσκει ολοένα και περισσότερες επιβεβαιώσεις αυτών των υποθέσεων.

Εκτός από τα παραμύθια από την προφορική παράδοση των λαών του πλανήτη, ζωντανές εικόνες της ζωής των προγόνων μας έχουν έρθει σε εμάς με τη μορφή μύθων και θρύλων. Και αν ακολουθήσουμε αυτήν την υπόθεση περαιτέρω, συγκρίνοντας τη λαϊκή τέχνη από διαφορετικά μέρη του πλανήτη, θα εκπλαγούμε όταν ανακαλύπτουμε ότι όλοι λένε το ίδιο πράγμα. Όμως, για κάποιο λόγο, το παρελθόν που ένα άτομο ανακαλύπτει για τον εαυτό του δεν αντιστοιχεί καθόλου με τα κλασικά δόγματα των εγχειριδίων ψευδοεπιστημονικής ιστορίας. Αυτό με τη σειρά του οδηγεί σε εικασία, αλλά όχι σε αυτό που είναι τόσο δημοφιλές στους ανθρώπους για τους φερόμενους πολύ ανόητους συντάκτες των σύγχρονων εγχειριδίων. Όχι καθόλου, είναι πολύ μορφωμένοι άντρες. Παίρνει την εντύπωση ότι ξέρουν πολύ περισσότερα ή μαντέψουν περισσότερα, αλλά για κάποιο λόγο σιωπούν. Αν και υπάρχουν πολλές υποθέσεις σε αυτό το σκορ.

Δεν είναι δύσκολο να μαντέψουμε ότι ένας ερευνητής θα αρχίσει να αναζητά απαντήσεις στις ερωτήσεις του σε άλλες πηγές. Για παράδειγμα, στη θρησκεία ή τον εσωτερικό. Αλλά θα περάσει λίγος χρόνος και θα πάμε πάλι στην ίδια τσουγκράνα σιωπής και σκόπιμης απόκρυψης της πραγματικότητας της δομής αυτού του κόσμου.

Για μένα προσωπικά, στην αρχή, προκάλεσε μεγάλη αναστάτωση στην ασυμφωνία μεταξύ των βιβλικών παραδόσεων και άλλων πηγών. Το πρώτο χτύπημα στον θρησκευτικό δογματισμό προήλθε από το αρχαίο επικό ποίημα των Σουμερίων για τον Gilgamesh, το οποίο εξέθεσε ανοιχτά στοιχεία λογοκλοπής σε ένα «πνευματικό» βιβλίο που ονομάζεται Βίβλος. Κάποιος θα μπορούσε να μειώσει αυτό το γεγονός σε παρανόηση, αλλά με τη δημοσίευση πολλών μεταφράσεων αρχαίων κειμένων διαφορετικά έθνη κούνησε εντελώς τον πυλώνα της δικαιοσύνης της χριστιανικής θρησκείας. Αλλά ακόμα και κάτω από αυτές τις συνθήκες, οι αρχάριοι με ρόμπες προσποιούνται ότι δεν παρατηρούν επιστημονικά γεγονότα και πεισματικά ασχολούνται με φανταστικά τελετουργικά που μοιάζουν ελάχιστα με τις πνευματικές πρακτικές.

Μερικές χριστιανικές διακοπές με εκπλήσσουν πάντα. Πάρτε για παράδειγμα το ΠΑΣΧΑ. Για πολύ καιρό δεν μπορούσα να καταλάβω το νόημα αυτής της ιερής ημέρας. Από τη μία πλευρά, μου είπαν ότι ήταν ένα θαύμα του Χριστού, η ανάστασή του από τους νεκρούς. Λοιπόν, γιατί να μην είναι μια φανταστική πλοκή; Από την άλλη πλευρά, πώς λοιπόν να καταλάβουμε ότι ο ίδιος ο Ιησούς γιόρτασε αυτή τη λαμπρή μέρα; Δεν θα μπορούσε να γιορτάσει την ανάστασή του εκ των προτέρων;

Αποδεικνύεται, όπως μου εξήγησε ένας πολύ έξυπνος ιερέας, ο Ιησούς δεν γιόρταζε το Πάσχα, ή μάλλον το Πάσχα, αλλά ένα άλλο εβραϊκό, το οποίο αποκαλούν Πέσαχ. Αυτή η γιορτή γιορτάζει την έξοδο των Εβραίων από την Αίγυπτο. Και φαίνεται ότι μπορείτε να ηρεμήσετε σε αυτό, αλλά ... Και τι είναι λοιπόν η έξοδος από την Αίγυπτο και το τελετουργικό (κανίβαλος) τρώγοντας τη σάρκα (αυγά) και το αίμα (κρασί) του Χριστού; Και η ώρα του εορτασμού της ανάστασης, σύμφωνα με τη λογική των πραγμάτων, θα πρέπει να καθοριστεί σε μια συγκεκριμένη ημέρα, όπως όλοι οι κανονικοί άνθρωποι, τη στιγμή του θανάτου ή την επόμενη μέρα. Και εδώ έχουμε ένα προφανές «τράβηγμα από τα αυτιά» του ενός στο άλλο.

Αλλά ας κάνουμε λάθος, τότε εξηγήστε γιατί αυτή η λαμπρή εβραϊκή γιορτή της εξόδου γιορτάστηκε τόσο ευρέως από τους μη Εβραίους; Ο ρωσικός λαός χαρακτήρισε αυτές τις διακοπές PASKHET και τις διακοπές της Νότιας Ασίας PASKHAT. Ήταν τόσο χαρούμενοι που ο Εβραϊκός λαός είχε μεταναστεύσει από την Αίγυπτο; Ή το γεγονός ότι ένας ξένος προφήτης ανέβηκε στον ουρανό; Υπάρχουν πραγματικά λίγα από τα δικά μας; Για μένα, μια τέτοια γιορτή, για να είμαι ειλικρινής, θυμίζει περισσότερο τις παραστάσεις του Μιχαήλ Ζαντόνοφ. Πιθανότατα, το Christian Passover είναι ένα είδος δανεισμού που δεν σχετίζεται με εβραϊκά πάθη, αλλά με γεγονότα που είναι σημαντικά για πολλούς λαούς και άμεσα για τους Σλάβους.

Τι σιωπούν λοιπόν οι μυημένοι ;! Το ερώτημα θα είχε παραμείνει ανοιχτό αν δεν υπήρχε η υπόθεση ότι οι αρχαίοι ιστορίες, οι θρύλοι και οι μύθοι είναι μόνο μια αντανάκλαση των αρχαίων γεγονότων.

Έτσι, αποδεικνύεται ότι υπάρχει ένας αρχαίος θρύλος της Σκύθου για τη σύλληψη του θεού TARKH από σκοτεινές δυνάμεις και τη φυλάκισή του στον Καύκασο αλυσοδεμένο σε βράχο. Αλλά η αδερφή του, η θεά Τάρα, ελευθέρωσε τον αδερφό της και προς τιμήν αυτής της φωτεινής ημέρας, όλοι οι Σκύθιοι άρχισαν να γιορτάζουν αυτές τις διακοπές, αποκαλώντας το ΠΑΣΚΑΤ. Οι άνθρωποι αγαπούσαν πολύ τους θεούς τους, καθώς ήταν οι πρόγονοι και οι δάσκαλοί τους. Έτσι κάλεσαν τον θεό Tarkh Dazh-God - God Giving, έλαβε αυτό το ψευδώνυμο αφού έγραψε τους βασικούς όρους και γνώσεις για την καθημερινή ζωή, οι οποίοι, αργότερα, ονομάστηκαν Βέδες. Εδώ είναι επίσης απαραίτητο να κάνουμε μια κράτηση ότι η λέξη Καύκασος \u200b\u200bμεταξύ των Σκυθών σήμαινε Πέτρινα ή Βραχώδη Όρη. Επομένως, ο τόπος φυλάκισης του Προμηθέου μας δεν πρέπει να ληφθεί κυριολεκτικά. Πιθανότατα, αυτά ήταν τα σύγχρονα Ουράλια Όρη ή αυτό που είναι τώρα κάτω από τα νερά του Αρκτικού Ωκεανού.

Εσκεμμένα δεν αναφέρομαι σε λεπτομέρειες, καθώς η εργασία σε αυτό το κεφάλαιο είναι κάπως διαφορετική. Έχοντας μελετήσει διάφορες πνευματικές πρακτικές για πολλά χρόνια, έπρεπε συνεχώς να αντιμετωπίζω σοβαρά εμπόδια στην πνευματική ανάπτυξη, είτε πρόκειται για θρησκευτικές, εσωτερικές ή ανατολικές φιλοσοφικές σχολές. Με ποιο τρόπο εκφράστηκε η ιδιαιτερότητα αυτής της βίας για διάφορες θρησκείες και μαγικά κινήματα; Γιατί ένας τεράστιος αριθμός δασκάλων και μέντορες δεν θέλουν να εξηγήσουν ανοιχτά στους νέους ειδικούς πώς πρέπει να ζήσετε και να εξελιχθείτε για να περπατήσετε με αυτοπεποίθηση στην πορεία της πνευματικής ανάβασης; Γιατί είναι τόσο πεισματάρης σιωπηλοί;

Αυτό είναι σωστό ... Ποιος θα τροφοδοτήσει στη συνέχεια το τεράστιο εορταστικό κοπάδι διαφόρων θρησκειών, αιρετών, κοινωνικών ομάδων, σχολών σκέψης και ανατολίτικων συλλόγων ενδιαφέροντος με την ενέργειά τους. Μόνο που βρίσκεται σε μια οριακή, φανατική κατάσταση, ο ειδικός εθελοντικά και μέγιστα παράγει μια επιστροφή με τη μορφή της πολύτιμης ενέργειας της ουσίας. Δεν έκανα κράτηση, είναι πολύτιμο και είναι εύκολο να κατανοήσουμε αν ξαφνικά μιλούν οι αρχάριοι.

Η ουσία είναι ότι υπάρχουν δύο πιθανές επιλογές για τη σχέση των οντοτήτων αυτού του σύμπαντος με το περιβάλλον του. Και οι δύο επιλογές είναι πολύ παρόμοιες μεταξύ τους από την άποψη της επίπεδης σκέψης, αλλά ουσιαστικά διαφέρουν από την άποψη της δομής του φυσικού χώρου. Έχουμε ήδη γνωρίσει το πρώτο, αυτή είναι η ΑΓΓΕΛΙΑΚΗ σχέση ανάμεσα στον άνθρωπο και το περιβάλλον του, και η δεύτερη είναι το ΣΥΛΛΟΓΙΚΟ ΠΝΕΥΜΑ ΤΟΥ ΜΑΝΟΥ.

Η πρώτη επιλογή είναι ένα φαινόμενο που είναι τεχνητό και δημιουργείται από τους ίδιους τους ανθρώπους, με τη συνοδεία της σκοτεινής αδελφότητας. Μια τέτοια ευκαιρία προκύπτει γι 'αυτούς με την ψυχική υποβάθμιση της κοινωνίας, όταν ένα άτομο αρχίζει να χάνει αόρατους δεσμούς με τη μητέρα φύση και, όπως ήταν, πέφτει εν μέρει από την οικογένειά της. Αυτή η υποβάθμιση προκαλείται από το "Night of Svarog" ή το Kali-yuga. Αυτό το φαινόμενο έχει περιγραφεί καλά στα προηγούμενα κεφάλαια, αλλά θα σας υπενθυμίσω εν συντομία ότι με το όνομα "Nights of Svarog" εννοείται μια μακρά περίοδος που ξοδεύεται από το ηλιακό σύστημα σε μια περιοχή του χώρου με αυξημένο περιεχόμενο σκοτεινής ύλης.

Με τη βοήθεια των «αρχιτεκτόνων» της ύπαρξής μας, αντί των αφεντικών των στοιχείων και των θεϊκών δημιουργών, μετατρέπουμε σε έναν τυφλό, ανικανοποίητο καταναλωτή που καταστρέφει τον θεϊκό μας κόσμο, τον πλανήτη μας. Ένα άτομο χάνει εντελώς την ικανότητά του να αντιλαμβάνεται τον κόσμο ως πολυδιάστατο χώρο. Μόνο τρεις ή τέσσερις διαστάσεις παραμένουν στη διάθεσή μας όσο το δυνατόν περισσότερο. Είμαστε σε θέση να αισθανθούμε αυτό το σύμπαν μόνο το 5% της πλήρους δομής του.

Η ανθρώπινη σκέψη περιορίζεται και γίνεται εγωιστική, προκαλώντας στον λεπτό οργανισμό του χώρου την ομοιότητα των καρκινικών όγκων, οι οποίοι, με τη σειρά τους, γίνονται η σάρκα του αιφνιδιασμού. Το Egregor γίνεται υποκατάστατο του Συλλογικού Συμπαντικού Νου, χωρίς το οποίο δεν υπάρχει τίποτα που να υπάρχει στο σύμπαν! Όπως τα πουλιά και τα ζώα, τα αστέρια και οι πλανήτες, οι άνθρωποι σχηματίζουν κοινότητες για την καθημερινή ζωή για να κατανοήσουν το χρυσό μονοπάτι της ανάβασης του πολυδιάστατου πνεύματος. Όμως, πέφτοντας κάτω από τον εκφοβισμό, γινόμαστε μόνο το φαγητό του, και σε αντάλλαγμα οργανώνει για εμάς μια κοινότητα εγωιστικών ενδιαφερόντων, η οποία, σε άλλα πράγματα, χειρίζεται εύκολα από τους «αρχιτέκτονες της ύπαρξης».

Λοιπόν, τώρα, αυτό που δεν θα μας πει ποτέ ο David Hayk, ο Nikolai Levashev ή ο Pater Diy Khinevich, καθώς και μια τεράστια ποικιλία γκουρού, δασκάλων διαφόρων θρησκειών, μάγων, θεραπευτών κ.λπ. Δεδομένου ότι όλα αυτά, στη συντριπτική πλειοψηφία, είναι ένα εργαλείο χειραγώγησης της συνείδησης των δεξιοτήτων και του λαϊκού. Πιθανότατα, πολλοί από αυτούς μαντεύουν μόνο γι 'αυτό. Όμως, οι πιο προχωρημένοι από αυτούς γνωρίζουν ξεκάθαρα ότι εργάζονται για τον «εκγυμνωτή» τους, κάτι που τους δίνει μια φανταστική προσωρινή υπεροχή έναντι των άλλων ανθρώπων και των ειδικών τους. Έτσι, για παράδειγμα, προκειμένου να μετατραπεί ο Ρωμαίος αυτοκράτορας Κωνσταντίνος στη χριστιανική θρησκεία, οι πρώτοι χριστιανοί ειδικοί, με τη βοήθεια της ενέργειας του εκσφενδονιστή, σήκωσαν ένα κομμένο δάχτυλο γι 'αυτόν. Αυτό οδήγησε ολόκληρη την κρατική πολιτική σε ένα νέο θρησκευτικό κίνημα και οι Χριστιανοί άρχισαν να επηρεάζουν ενεργά τις πολιτικές αποφάσεις της αυτοκρατορίας.

Είναι ενδιαφέρον ότι όπου οι μάγοι-μοναχοί δεν μπορούσαν να λύσουν τα προβλήματά τους με τη βοήθεια του egregor, απλώς ιδιωτικοποίησαν τα ήδη υπάρχοντα θαύματα υπό τη δική τους σημαία. Οι πιο επιτυχημένοι σε αυτό, πάλι, είναι χριστιανοί εκκλησιαστές. Πρόκειται για την κατασκευή ναών σε ασυνήθιστα γεωπαθογόνα μέρη και την κανονικοποίηση ανθρώπων που είναι απομακρυσμένοι και δεν δέχονται καν τη θρησκεία ως αγίους. Λίγοι άνθρωποι γνωρίζουν ότι η Εκκλησία της Αναστάσεως του Χριστού στην Ιερουσαλήμ χτίστηκε στη θέση ενός παλιού ναού, όπου οι λαμπτήρες ανάβουν επίσης αυθόρμητα ακόμη και πριν από τη γέννηση του Ιησού. Ή, ποια είναι η κανονιοποίηση του Αβέφιστου Νέφσκι, καθώς και του Φοντόρ Τόμσκι που δεν θέλει να πάει σε χριστιανικές εκκλησίες, ή του θρυλικού Περέσβετ, που νίκησε τον Κοτσούβι στο πεδίο του Κούλικοβο, που δεν είχε καμία σχέση με καμία θρησκεία. Και αυτή εξακολουθεί να είναι μια ατελής λίστα.

Η δεύτερη παραλλαγή της ανθρώπινης ζωής στη Γη είναι ένα φαινόμενο, ή μάλλον ο φυσικός μηχανισμός μιας αρμονικής ζωής της σχέσης όλων των οντοτήτων του σύμπαντος. Το συλλογικό πνεύμα του νου σημαίνει ένα άτομο και οποιαδήποτε άλλη οντότητα, είτε πρόκειται για ψάρι είτε για πουλί, ως σωματίδιο του θεϊκού πνεύματος του νου. Υπό αυτές τις συνθήκες, εγγράφεται εντελώς στον φυσικό οικολογικό σύμπαν και αποτελεί αναπόσπαστο μέρος του. Επιπλέον, οι εξουσίες του δεν περιορίζονται σε χρόνο ή χώρο. Γινόμαστε ανίκανοι να σκεφτούμε με τα στενά ενδιαφέροντα των αισθησιακών απολαύσεων και τις ανάγκες των απτών δομών του σώματός μας. Ανησυχούμε για τις ήδη τεράστιες δημιουργικές αποφάσεις της καθημερινής ζωής, ως την κύρια βάση για την πνευματική ανάβαση.

Δεν θα αναφέρω ποιες ευκαιρίες ανοίγει σε ένα άτομο όταν ακολουθεί αυτήν την πορεία ανάπτυξης. Θα πω μόνο ότι τα υπέροχα χαλιά, αεροπλάνα και ταξίδια σε άλλα πλανητικά βασίλεια και η Γη αποκτούν σοβαρό χαρακτήρα. Δεν θα μπορέσουμε να δούμε όλες τις μελλοντικές συνέπειες των πράξεων και των σκέψεών μας, οι οποίες με τη σειρά τους θα προωθήσουν ένα αίσθημα ευθύνης για τον κόσμο γύρω μας. Και αυτό το συναίσθημα, ή μάλλον η γνώση, είναι θεμελιώδες στη φυσική ιεραρχία.

Οι πρόγονοί μας δεν έψαχναν ποτέ κρυμμένους ή προφανείς εχθρούς, απλώς τους είδαν. Δεν χρειάζονταν εξομολογήσεις για να γνωρίζουν τη θεϊκή τους δύναμη κάθε δευτερόλεπτο και να χρησιμοποιούν ικανοποιητικά αυτήν τη φυσική δύναμη. Δεν χρειάζονταν πολλές φιλοσοφικές σχολές, καθώς για αυτούς, από τη γέννηση έως το θάνατο, υπήρχε μόνο ένα σχολείο - αυτή είναι η Μητέρα Φύση. Ως εκ τούτου, η πιο προσεκτική στάση δόθηκε στην ανατροφή των παιδιών από τις πρώτες μέρες της γέννησής του, ή μάλλον, από τις πρώτες σκέψεις των επιθυμιών για τη γέννησή του.

Είναι πολύ δύσκολο για έναν άγνωστο άτομο να προσδιορίσει τη διαφορά μεταξύ του EGREGOR και του ΣΥΛΛΟΓΙΚΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΜΟΥΝΟΥ, καθώς δεν είχε καν μυηθεί σε έννοιες όπως η αδικότητα. Από την παιδική ηλικία, μας διδάσκονται να σκεφτόμαστε τις κατηγορίες που είναι απαραίτητες για τη διατροφή αυτών των οντοτήτων. Αυτό συζητήθηκε λεπτομερέστερα στα προηγούμενα κεφάλαια, αλλά θα ήθελα να προσθέσω μια ακόμη παρατήρηση. Απλώς, αποκαλύπτει την έννοια του γιατί ένα άτομο συνεχώς ασχολείται με πνευματικές πρακτικές, για κάποιο λόγο δεν μπορεί να προχωρήσει στην πορεία του ή να κάνει μικροσκοπικά βήματα. Αποδεικνύεται ότι το όλο θέμα είναι στη δική μας στάση απέναντι σε αυτές τις πρακτικές. Όπου οι πρακτικές στοχεύουν στη διατροφή των φοιτητών, οι καθηγητές επικεντρώνουν την προσοχή των οπαδών τους στην τεχνική πλευρά των ασκήσεων και κάθε απόκλιση από τους κανόνες και τους κανόνες καταστέλλεται και ανακατευθύνεται. Επομένως, ο μαθητής παρακολουθεί αυστηρά τους άλλους, τη δουλειά τους και φυσικά, βλέπει μόνο το εξωτερικό. Ως αποτέλεσμα, αυτή είναι μια λανθασμένη αντίληψη για την πνευματική ανάπτυξη των άλλων και για τις ίδιες τις πρακτικές. Υπερεκτίμηση και παρερμηνεία ενεργειακών διεργασιών. Αντί να ξεκινήσει μια εσωτερική, δική του εργασία με τον περιβάλλοντα χώρο, ο ειδικός αρχίζει να μιμείται το ίδιο με τον ίδιο.

Στα ίδια σχολεία, όπου δίνεται η έμφαση του δασκάλου, πρώτα απ 'όλα, στην ανεξάρτητη εργασία του μαθητή και στην ηθική φιλοσοφία, οι δυνατότητες κυριαρχίας της θεϊκής φύσης είναι πολύ πιο αποτελεσματικές. Αυτό που η πλειοψηφία των μυημένων σιωπά αναφέρεται εδώ ανοιχτά και είναι τα θεμελιώδη στοιχεία των πνευματικών πρακτικών. Δηλαδή: «Η απουσία διαμεσολαβητών μεταξύ του ανθρώπου και της καθολικής φύσης. Ο άνθρωπος είναι ίσος με το σύμπαν και το σύμπαν είναι ίδιο με τον άνθρωπο. Οι πόρτες της γνώσης δεν ανοίγονται από τον δάσκαλο, αλλά από τον μαθητή. Θέλετε να αλλάξετε τον κόσμο, να αλλάξετε τον εαυτό σας. Δεν είναι δυνατόν να οικοδομήσουμε μια ιδανική κοινωνία από πνευματικά αγέννητους ανθρώπους. "

Η τεχνική της εκτέλεσης έχει μόνο μια βοηθητική πτυχή, προκειμένου να εισέλθει στην κατάσταση συγκέντρωσης, συγκέντρωσης και πνευματικής ατομικής εργασίας. Η ακρίβεια και η φυσικότητα της εκτέλεσης των ασκήσεων έρχεται με το χρόνο και στα ανώτερα επίπεδα έχουν έναν ατομικό χαρακτήρα. «Το ISKOND ΔΕΝ ΙΑΤΡΙΚΑ», μας λένε οι πρόγονοί μας και οι σύγχρονοι μυημένοι σιωπούν;

Πολλοί μπορεί να υποστηρίξουν, - Αναρωτιέμαι και γιατί είναι άγνωστο για τόσο υπέροχα σχολεία; Γιατί η σύγχρονη ιστορία δεν μας άφησε πηγές για μια τόσο αρμονική ανθρώπινη ζωή; Πολλά έχουν γραφτεί για χριστιανικά ή βουδιστικά μοναστήρια, καθώς και για ινδουιστές άσραμ. Και για τις θεολογικές σχολές, λοιπόν, τίποτα;

Και πραγματικά, πραγματικά όχι ... Ή ίσως υπάρχει, αλλά είμαστε κακοί; Πιθανώς υπάρχει, αυτό είναι γραμμένο για αυτούς σε κάτι εντελώς διαφορετικό, παράλογο ή περιστασιακό. Εδώ, για παράδειγμα, "Βασικές αρχές της διδασκαλίας Toltec":

«Βάση ένα: Οι περισσότεροι άνθρωποι είναι αποφασισμένοι από τη γέννηση μέχρι το τέλος της ζωής τους με θάνατο. Το σχέδιο «γέννηση-ζωή-θάνατος» είναι σταθερά εδραιωμένο στο μυαλό των σύγχρονων ανθρώπων, είναι ένα «φρένο» που δεν τους επιτρέπει να κατανοήσουν τυχόν εικασίες ή διδασκαλίες που δεν ταιριάζουν σε αυτό. Ο θάνατος γίνεται αντιληπτός απλώς: η αποσύνθεση ενός ανθρώπου, μετά την οποία ένα νεκρό σώμα παραμένει να θαφτεί. Η κηδεία είναι το τέλος της ζωής ενός απλού ατόμου, το οποίο δεν αμφισβητεί. Ωστόσο, σύμφωνα με τις διδασκαλίες του Τολτέκ, ο άνθρωπος έχει έναν άλλο τρόπο τερματισμού της ζωής. Οι Τολτέκοι δεν αρνούνται τον θάνατο, ωστόσο, ο θάνατος εμφανίζεται στα μάτια τους ως ένα είδος δύναμης, η συνάντηση με την οποία είναι ένα όριο, ένα κατώφλι της ζωής, που διασχίζει το οποίο, μπορείτε να μείνετε ζωντανοί, αλλάζοντας τη φόρμα σας.

Η δεύτερη βάση: Ο άνθρωπος στη ζωή του δεν είναι η τελική μορφή ενός ανθρώπου. Η φιλοσοφία των Τολτέκων θεωρεί ότι ο άνθρωπος με όλα τα συστατικά του είναι μόνο το έμβρυο ενός άλλου όντος - πιο ελεύθερος και πιο τέλειος. Αυτό που συνήθως αποκαλείται «ανθρώπινο», σύμφωνα με τις έννοιες του Τολτέκ, είναι κάτι σαν ένα αυγό ή ένα χρυσαφί, από το οποίο μπορεί να προκύψει μια εντελώς διαφορετική μορφή ζωής, που δεν μοιάζει τουλάχιστον με την προηγούμενη εμφάνισή της.

Βάση τρία: Φυσικά, το αποτέλεσμα μιας συνάντησης με το θάνατο καθορίζεται από το εάν ένα άτομο ήταν προετοιμασμένο για αυτό σωστά. Το αποτέλεσμα αυτής της αναπόφευκτης συνάντησης μπορεί να είναι θετικό (δηλαδή, τέλος στην απελευθέρωση) μόνο εάν κατά τη διάρκεια της ζωής του το άτομο έκανε κάποιες αλλαγές στο κουκούλι του. Αυτές οι λεγόμενες "Μεταμορφωτικές αλλαγές" συνίστανται εν μέρει στις προσπάθειες του ίδιου του ατόμου, για το οποίο υπάρχει ένα σύστημα ασκήσεων και εκπαίδευσης στην παράδοση του Toltec "...

Ή πάρτε ως παράδειγμα το κήρυγμα του Βούδα: «Στο πρώτο του κήρυγμα, ο Βούδας μίλησε για τέσσερις αλήθειες και δύο« άκρα »στη συμπεριφορά των ανθρώπων που τους εμποδίζουν να ξεκινήσουν το Μονοπάτι της απελευθέρωσης και της σωτηρίας. Ποια είναι αυτά τα δύο άκρα; Ένα άκρο περιλαμβάνει μια ζωή βυθισμένη σε επιθυμίες που σχετίζονται με κοσμικές απολαύσεις. αυτή η ζωή είναι χαμηλή, σκοτεινή, συνηθισμένη, δυσμενής, άχρηστη. Το άλλο άκρο περιλαμβάνει μια ζωή αυτο-βασανιστηρίων. είναι μια ζωή γεμάτη πόνο, ανθυγιεινό, άχρηστο. Αποφεύγοντας αυτά τα δύο άκρα, ο Ταθαγκάτα (Skt. "Απλά περπάτημα" είναι ένα επίθετο του Βούδα) κατά τη διάρκεια του Διαφωτισμού έφτασε στο μεσαίο Μονοπάτι - το Μονοπάτι που προάγει την κατανόηση, την κατανόηση, οδηγεί στην ειρήνη, στην ανώτερη γνώση, στον Διαφωτισμό. Ο Βούδας χαρακτήρισε το Μονοπάτι του «Μέση» επειδή συνδύαζε τη συνηθισμένη κοσμική ζωή και την ασκητική πρακτική, αποφεύγοντας τα άκρα και των δύο.

Και εδώ, για παράδειγμα, "Creed of the Rosicrucian":

1. Γνωρίζω ότι υπάρχει μια Ενέργεια κάτω από όλα τα ορατά και αόρατα πράγματα. Η ουσία αυτής της Ενέργειας διαπερνά ολόκληρο το σύμπαν και ο Νους και η Συνείδησή του συμβάλλουν στη διαμόρφωση της προσωπικότητας ενός ατόμου.
2. Γνωρίζω ότι η ενότητα της Κοσμικής Δημιουργίας εκφράζεται σε τρεις εκδηλώσεις: στον μακρόκοσμο - ως φως, ζωή και αγάπη. στο μικρόκοσμο - ως ψυχή, εγώ και σώμα. στις επιστήμες και τις τέχνες των υλικών - ως διατριβή, αντίθεση και σύνθεση · και όλα αυτά έχουν ένα τρίγωνο σύμβολο.
3. Γνωρίζω ότι η Παγκόσμια Σοφία, που εκδηλώνεται στους νόμους της Φύσης, δικαιολογεί την πίστη μου στην Παντογνωσία, την Παντοδυναμία, την Παντοδυναμία και την Αγάπη του Κόσμου.
4. Ξέρω: όταν η αναπνοή της ζωής μπαίνει στο σώμα κατά τη γέννηση, ένα άτομο γίνεται ζωντανή προσωπικότητα, μέρος της Καθολικής Ψυχής, που κατοικεί σε έναν προσωρινό φορέα για να επιτύχει διάφορους στόχους "...

Δεν είναι αλήθεια ότι τα δόγματα τόσο διαφορετικά και διάσπαρτα στο χρόνο, ξαφνικά για κάποιο λόγο μιλούν για το ίδιο πράγμα ... Μιλούν για έναν άνθρωπο ... Μιλούν για τη στάση του προς τον κόσμο ... Μιλούν για τον ρόλο του στον κόσμο ... Και κανείς δεν δίνει την προσοχή ενός αρχάριου έμπειρου στην τεχνολογία η εκπλήρωση των πνευματικών πρακτικών, για την ίδια την πραγματοποίηση της θεϊκής ύπαρξης κάποιου είναι αυτός ο δυναμικός παράγοντας στην κίνηση του πνεύματος κατά μήκος της χρυσής πορείας της ανάβασης. Και όλα θα ήταν καλά αν όχι ένα, αλλά ...

Πράγματι, ακόμη και τώρα, στην εποχή μας, υπάρχουν πρακτικές σαμανισμού, που οδηγούν το λογαριασμό τους από την εποχή των Ινδιάνων του Τολτέκ. Και επίσης πολλοί βουδιστικοί ναοί και σχολεία μαζί τους. Ποιοι είναι οι κληρονόμοι των Rosicrucians, που μας είναι γνωστοί με το όνομα των Illuminati και Templars ... Αλλά κανένα από αυτά τα κινήματα, για κάποιο λόγο, δεν πληροί τις απαιτήσεις των πραγματικών πνευματικών σχολών με το Συλλογικό Πνεύμα της Λόγου. Πώς συνέβη ότι με τον καιρό ο σαμανισμός εισήγαγε τα ναρκωτικά στις πρακτικές του και άρχισε να συνεργάζεται με τα πνεύματα των κατώτερων κόσμων; Οι Βουδιστές μετατράπηκαν σε άθεους και απέρριψαν την πιο ιερή, αυτή την ενότητα της θηλυκής και της αρσενικής (οικογένειας), ως το πρωταρχικό κελί του συλλογικού πνεύματος της λογικής; Και οι «απόγονοι των ευγενών ιπποτών» εισήγαγαν τη σατανική λατρεία στις πρακτικές τους και μετατράπηκαν σε κυβερνήτες του κόσμου και μυστικοί υπηρέτες των «αρχιτέκτονων της ύπαρξής μας».

Αυτό το φαινόμενο δεν είναι δύσκολο να κατανοηθεί. Με έναν διεξοδικό έλεγχο της διαδοχής αυτών των γενεών και πολλών άλλων διδασκαλιών, κάποιος έρχεται ακούσια στην ιδέα ότι μπροστά στη σύγχρονη ανθρωπότητα υπάρχουν φτωχά, διεστραμμένα αντίγραφα αρχαίων πνευματικών σχολών, τα οποία σε ένα στάδιο αντιγράφουν τα ονόματα και κατέλαβαν τους χώρους διαβίωσης και το μυαλό των ανθρώπων με την συνολική σφαγή τους. Για παράδειγμα, οι σύγχρονοι Illuminati δανείστηκαν κάποτε το όνομα, τη δομή και το τελετουργικό μιας από τις παραγγελίες των Ιπποτών των Rosicrucians. Οι Πρωτοχριστιανοί δεν ήταν επίσης πρωτότυποι, όταν δανείστηκαν το ονοματεπώνυμο από τους ιππότες του καταφυγίου "Rose and Cross", καθώς και από τον συμβολισμό και τις θρησκευτικές πνευματικές διακοπές από τις κοινότητες των Βεδών. Και μεταξύ των επαναστατικών σλαβικών ανθρώπων, έπρεπε να ιδιωτικοποιήσουν τον αυτοπροσδιορισμό της λατρείας του Ρα ως ΟΡΘΟΔΟΞΥ.

Συναντάμε το ίδιο σε άλλα κρητικά κινήματα, τα οποία εξηγούν τους ιστορικούς αλγισμούς της σεβαστής στάσης των προγόνων μας απέναντι στον πρώιμο Βουδισμό, τον Ινδουισμό, τον Χριστιανισμό, το ιερό, τον Βεδισμό, τον παγανισμό και την αντιπάθεια των συγχρόνων με τους ειλικρινείς Σατανικούς ιεροκήρυκες των ίδιων πνευματικών σχολών στην εποχή μας. Για παράδειγμα, αυτό που συνέβη στις 28 Οκτωβρίου 2008 με τον Πατριάρχη Όλης της Ρωσίας Alexy II λίγο πριν από το θάνατό του. Κατά τη διάρκεια μιας καρδιακής προσβολής, ο Άγιος Θεοδόσιος εμφανίστηκε μπροστά του και είπε πολύ περίεργα λόγια:

«Έπεσαν μακριά από τον Θεό - εσύ και πολλοί από τους αδελφούς σου, και έπεσαν στον διάβολο», είπε ο άγιος. - Και οι ηγέτες της Ρωσίας δεν είναι πραγματικά κυβερνήτες, αλλά απατεώνες. Και η εκκλησία τους προσπερνά. Και δεν στέκεστε στα δεξιά του Χριστού. Και το φλογερό μαρτύριο σας περιμένει, πνίξτε τα δόντια, ατελείωτα βάσανα, αν δεν φτάσετε στις αισθήσεις σας, κατάρα. Το έλεος του Κυρίου μας είναι απεριόριστο, αλλά η πορεία προς τη σωτηρία μέσω της εξιλέωσης των αναρίθμητων αμαρτιών σας είναι πολύ μεγάλη για εσάς και η ώρα της απάντησης είναι κοντά. "

Μετά από αυτά τα λόγια, το όραμα εξαφανίστηκε, αφήνοντας τον Ρίντιγκερ εντελώς μούδιασμα, ο οποίος δεν είχε βιώσει ποτέ κάτι τέτοιο, επιπλέον, ήταν πάντα σκεπτικός για τις αναφορές όλων των ειδών θαυμάτων. Λίγο αργότερα, ο πατριάρχης αισθάνθηκε άρρωστος. Εκείνοι που του έδωσαν πρώτες βοήθειες ισχυρίζονται ότι ο ασθενής ψιθύρισε σχεδόν ακουστικά: «Δεν μπορεί να είναι, δεν μπορεί να είναι!» ...

Αυτό που είδε ο Alexy πριν τον χτυπήσει, ομολόγησε σε πολλούς ανθρώπους γύρω του, λίγο μετά το όραμα, αρκετές ώρες πριν αρχίσει να επιδεινώνεται η υγεία του. Και στις 5 Δεκεμβρίου 2008, ο Alexey Ridiger έφυγε από τον κόσμο μας. Αυτό αφορά τους σύγχρονους ηγέτες των Ρώσων ορθόδοξη εκκλησία... Αλλά αν κοιτάξουμε το πρόσφατο παρελθόν, μόλις 800 χρόνια πριν την εποχή του Khan Batu, θα βρούμε μια παράξενη εικόνα ... Από τη μία πλευρά, θα δούμε την ισχυρότερη δίωξη των Δυτικών Χριστιανών και την καταστροφή των εκκλησιών τους από τη Χρυσή Ορδή, και από την άλλη πλευρά, ο σεβασμός προς τις Ορθόδοξες ενορίες στα κατεχόμενα εδάφη και ακόμη και το άνοιγμα μιας ενορίας στην ίδια την ορμή υπό τον Χανκ Μπέρκ. Ένα τέτοιο αντιφατικό γεγονός μπορεί να εξηγηθεί μόνο από το γεγονός ότι η διαδικασία σύλληψης και ιδιωτικοποίησης του χριστιανισμού εκείνα τα χρόνια δεν ήταν διαδεδομένη και κάλυπτε διαφορετικές περιοχές. Έτσι, ο Khan Batu κατέστρεψε τον Ryazan και δεν άγγιξε το Novgorod και τις πόλεις της Λιθουανίας. Επιπλέον, ο ίδιος ο Alexander Nevsky υπηρέτησε με τον Batu ως φυλακισμένο και διέταξε τη 10.000 ομάδα.

Αν διαβάσουμε για την ιστορία της Ρωσίας, αναδιατάσσοντας τα μέρη του κακού και του καλού, αν υποθέσουμε ότι το κακό και οι κατακτητές δεν είναι καθόλου κατακτητές, αλλά απελευθερωτές, τότε θα βρούμε τα μέρη όπου διατηρήθηκαν αυτά τα πνευματικά σχολεία, όπου η καθημερινή ζωή ενός ατόμου ήταν το πιο αληθινό σχολείο του θείου η ανθρώπινη φυλή. Αλλά η πράξη της σιωπής των πνευματικών δασκάλων δεν τελειώνει εκεί. Υπάρχει ένα ακόμη πολύ σημαντικό πράγμα που αξίζει να αναφερθεί. Για να μιλήσουμε λοιπόν, να αποκαλύψουμε λίγο τα όρια ενός ατόμου, του τι είναι και τη δύναμή του.

Μελετώντας τη φύση του ηλεκτρικού ρεύματος και άλλους τύπους ενέργειας, καθώς και δομές τεχνητού και φυσικού συντονισμού, οι επιστήμονες σκόνταψαν τις εκπληκτικές ιδιότητες της ανθρώπινης συνείδησης. Αποδεικνύεται ότι ένα άτομο είναι ένα ανάλογο των νευρικών κυττάρων ενός βιολογικού οργανισμού, τα οποία είναι ουσιαστικά μια μονάδα της ποσότητας ενέργειας του τεράστιου οργανισμού του Σύμπαντός μας. Λόγω αυτής της ενέργειας, δημιουργείται ο χώρος των διαφόρων κόσμων των πλανητικών συστημάτων, των γαλαξιών και των υπογαλαξιών.

Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς, αφού αυτός ο κόσμος είναι πολυδιάστατος, αλλά αν προχωρήσουμε πέρα \u200b\u200bαπό τα παρεκκλήσια του, τότε θα δούμε μια διπλή σφαίρα να ρέει από το κέντρο του, να περιβάλλει τις εξωτερικές και εσωτερικές επιφάνειες και τελικά να συγκλίνει πίσω στο κέντρο. Σε πολυδιάστατες σφαίρες, εάν ταξιδεύετε στην επιφάνεια, τότε ο ταξιδιώτης, χωρίς να ροκανίζει τρύπες στην επιφάνεια, παρακάμπτει τόσο την εσωτερική όσο και την εξωτερική πλευρά του σχήματος. Για να είμαστε πιο ακριβείς, το κέντρο είναι ταυτόχρονα εσωτερικό και εξωτερικό μέρος, κάτι που είναι αδύνατο σε έναν τρισδιάστατο κόσμο. Αλλά αυτό που είναι πιο εκπληκτικό είναι ότι σε σχέση με τον τρισδιάστατο χώρο, το διπλό σημείο της σφαίρας - το σύμπαν βρίσκεται σε πλήθος και καταλαμβάνει ταυτόχρονα διαφορετικά μέρη στο διάστημα.

Έτσι αποδεικνύεται ότι ένα άτομο δεν είναι μόνο μια ανεξάρτητη ψυχή, αλλά ολόκληρο το σύμπαν, και ανάλογα με τις δονήσεις των ανθρώπων, οι οποίες μπορεί να είναι αρμονικές και δυσαρμονικές, παρόμοιες διαδικασίες θα πραγματοποιηθούν στο σύμπαν. Εάν ένα άτομο πυροβολεί σε άλλο, τότε σκοτώνοντας καταστρέφει ολόκληρους αστερισμούς και αν ένα έθνος καταστρέφει ένα άλλο, τότε ολόκληροι γαλαξίες με μυριάδες ζωντανούς κόσμους εξαφανίζονται. Στην πραγματικότητα, οι άνθρωποι είναι η αιτία όλων των κοσμικών καταστροφών. Και κάθε σκέψη και πράξη μας είναι υπεύθυνη για αυτόν τον τεράστιο κόσμο.

Μπορούμε να βρούμε την απόδειξη παντού. Αυτό είπε ο Χριστός γι 'αυτό: «Πραγματικά σας λέω: αυτό που δεσμεύετε στη Γη θα είναι δεμένο στον ουρανό. και αυτό που επιτρέπετε στη Γη θα επιτρέπεται στον παράδεισο. " (Ματ. 18:18) Επειδή: «Μακάριοι εσείς που αναζητάτε την αλήθεια, γιατί θα σας βοηθήσω και θα σας δώσω το ψωμί της σοφίας. Μακάριοι εσύ που ήθελες να απελευθερωθείς από τη δύναμη του Σατανά, γιατί θα σε οδηγήσω στο βασίλειο των αγγέλων της Μητέρας Μας, όπου η δύναμη του Σατανά δεν μπορεί να διεισδύσει. Και με μεγάλη έκπληξη ρώτησαν:
- Πού είναι η Μητέρα μας και ποιοι είναι οι άγγελοι της; Πού είναι το βασίλειό της;
- Η Μητέρα μας είναι μέσα σου και είσαι μέσα της. Ήταν εκείνη που μας γέννησε και μας έδωσε ζωή "
(Το Ευαγγέλιο της Ειρήνης του Ιησού Χριστού από τον μαθητή John. Edmond Sheckley.)

Δίκτυο Egregor - Επίλογος:

Οι Egregors είναι ασπρόμαυροι, καλοί και κακοί, ακόμα και άγγελοι και δαίμονες. Επομένως, δεν υπάρχει τίποτα να εκπλήσσεται που προκαλούνται από τους πολέμους, και στο όνομα του τι και υπό ποια σημαία διεξάγονται, δεν έχει σημασία καθόλου. Καθένας από αυτούς πιστεύει ότι αξίζει περισσότερο από ό, τι έχει και ως εκ τούτου ο πόλεμος είναι μια καλή επιλογή για να επιτευχθεί το επιθυμητό αποτέλεσμα. Το να χωρίζεις τον πλησίον σου ή να τον καταβροχθίζει εντελώς είναι θέμα ικανότητας και γεύσης. Ακόμα και η όμορφη ιστορία "για την ανάληψη", η οποία έχει από καιρό σταματήσει να είναι πραγματικότητα, και ιδιωτικοποιήθηκε από τον χριστιανικό τιτάνα, εξυπηρετεί τώρα πιστά ανάμεσα στην αυξανόμενη νεολαία της γκρίζας αδελφότητας και ποιος ξέρει, ίσως να την απορροφήσει εντελώς ...

Και τα Great Puppet Waters, που φροντίζουν ολόκληρο το ανθρώπινο δίκτυο λεπτών υλικών, έχουν επίσης Συλλογική Συνείδηση \u200b\u200bκαι, κατά συνέπεια, έχουν επίσης εκφοβιστές. Είναι αλήθεια ότι η διαφορά τους από τους ανθρώπους είναι απλώς τεράστια, αυτό είναι το ίδιο με τη σύγκριση ενός ποδηλάτου με ένα διαστημόπλοιο απότομης προέλευσης. Φυσικά, αυτό δεν διαφημίζεται, και ποιος να το μιλήσουμε είναι μια άλλη ερώτηση. Ίσως αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι αρχές διδασκαλίας τους είναι κυκλικές και δεν αλλάζουν εδώ και εκατομμύρια χρόνια, για να δημιουργήσουν νέες διδασκαλίες στα ερείπια του ίδιου παλιού, να χτυπήσουν εκείνους που δεν μπορούν να συμφωνήσουν με τα κεφάλια τους, να θυσιάσουν μικρά για να σώσουν περισσότερα είναι οι τυπικές αρχές τους.

Ακριβώς όπως μέσω της εργασίας πηγαίνει το δρόμο προς την τελειότητα, και μέσα από τα δεινά ρέει ο ποταμός της απελευθέρωσης από τον ψεύτικο εαυτό. Και από έξω φαίνεται ποιος τους εμποδίζει, τον Αρχαίο Κηδεμόνα της ανθρώπινης φυλής, να αλλάξει την ίδια την αρχή της ανατροφής και να σταματήσει να ταΐζει στα παιδιά τα ίδια παραμύθια; Η απάντηση είναι απλή: κανείς εκτός από αυτούς και / ή τη συλλογική τους συνείδηση, που προτιμά να ακολουθήσει τα γνωστά μονοπάτια.

Και ποιος είναι ο φυσικός μας εαυτός, αν όχι η συλλογική συνείδηση \u200b\u200bτρισεκατομμυρίων κυττάρων, με άλλα λόγια, το ΜΟΝΑΔΑ των κυττάρων ή / και το συνολικό. Ωστόσο, αυτό ισχύει επίσης για όλα τα λεπτά και πνευματικά σώματα, γι 'αυτό δεν ξέρουμε ποτέ τους εαυτούς μας, γιατί το καθένα είναι ένα άπειρο σύνολο Ι. Επομένως, η ίδια η έννοια του εξαντλητή είναι, καταρχήν, υπό όρους, ο καθένας από εμάς είναι ένας μικρόκοσμος ή / και συλλογική συνείδηση όλων των μερών Του.

Και τώρα φανταστείτε, τουλάχιστον για μια στιγμή, ότι οι κυτταρικές συνδέσεις έχουν καταστραφεί, το ΜΙΝΟ των κυττάρων έπαψε να υπάρχει, κάθε κύτταρο από μια τεράστια συνείδηση \u200b\u200bκυττάρων προσπαθεί να κάνει ό, τι θέλει, το σώμα βρίσκεται σε χάος και ως αποτέλεσμα, παρέχεται στιγμιαίος θάνατος. Η ίδια αρχή ισχύει σε όλα τα επίπεδα του WorldBuilding, από τα Υπερβατικά αεροπλάνα έως τα πυκνά φυσικά. Παντού υπάρχει ένα δίκτυο egregore, μια ιεραρχία που ελέγχει όλα τα επίπεδα της συνείδησης των παικτών, προκειμένου να σώσει εύθραυστα και τόσο απαραίτητα EqualWeight !!!

Στο προηγούμενο άρθρο, συζητήσαμε τις διαφορές μεταξύ μιας σκοτεινής δομής (Egregor) και μιας ελαφριάς δομής. Ας συνεχίσουμε αυτό το θέμα με πιο πρακτικό τρόπο. Δεδομένου ότι δεν μπορούμε παρά να έρθουμε σε επαφή με τους σκοτεινούς εξαντλητές, είναι προς το συμφέρον μας να μάθουμε πώς να αλληλεπιδρούμε με αυτούς πιο αποτελεσματικά. Συγκεκριμένα, είναι χρήσιμο να αφήνεις τον εξαντλητή χωρίς απώλειες, να τον εισάγεις κατά βούληση και ταυτόχρονα να μην αφήνεις τον ίδιο τον καταγραφέα να "κατεβάσει".

Έχω την εμπειρία να βγαίνω από το σκοτεινό θυμωμένο. Εδώ και αρκετά χρόνια κάνω ενεργειακές πρακτικές σε ένα πνευματικό σχολείο βασισμένο σε σκοτεινές αρχές. Και όχι πολύ καιρό πριν άφησε αυτή τη δομή. Ήταν μια πολύ ενδιαφέρουσα εμπειρία και περιέχει μια σειρά από αξιοσημείωτες λεπτομέρειες.

Τι ακριβώς με κράτησε μέσα στον αδίστακτο; Το πρώτο είναι η υπερηφάνεια. Ακόμα και το γεγονός ότι είστε μέρος μιας ασυνήθιστης ομάδας σας κάνει ήδη ένα είδος ξεχωριστό, διαφορετικό από τους περισσότερους ανθρώπους. Εάν την ίδια στιγμή καταλαμβάνετε επίσης μια αρκετά υψηλή θέση στην πυραμίδα Egregor, τότε αυτό επιδεινώνει μόνο την κατάσταση και παρέχει επιπλέον τροφή για το εγώ. Μια υψηλή θέση παρέχει μια ορισμένη δύναμη μέσα στην πυραμίδα, η οποία είναι δύσκολο να εγκαταλειφθεί.

Το δεύτερο είναι ο φόβος. Ο Egregor μου πρόσφερε αρκετά ενδιαφέρουσες γνώσεις. Ταυτόχρονα, η σκέψη υποδηλώθηκε σιωπηρά ότι έξω από τον εξαντλητή ήταν αδύνατο να αποκτήσει αυτή τη γνώση, ήταν αδύνατο να προχωρήσει. Έτσι, διαμορφώθηκε ο φόβος της απώλειας αυτής της πηγής, ο φόβος της ανεξαρτησίας και της ανεξαρτησίας του αδίστακτου.

Και το τρίτο είναι η «ευκολία» της τρέχουσας κατάστασης. Μπορείτε να χρησιμοποιήσετε τη θέση σας στην πυραμίδα για να κερδίσετε χρήματα και άλλα υλικά αγαθά. Και πάλι, δεν υπάρχει έλλειψη προσοχής από το αντίθετο φύλο (ακόμα κι αν δεν σας εκτιμούν, αλλά τη θέση σας). Και τα λοιπά.

Εάν αναλύσετε την κατάσταση εκείνη τη στιγμή μόνο με το μυαλό σας, θα ήταν ευεργετικό από όλες τις πλευρές, και δεν είχε νόημα να την αλλάξετε. Αυτό όμως δεν συμβαίνει πάντα. Οι αντιφάσεις και η δυσαρέσκεια συσσωρεύονται σταδιακά και ένα άτομο αρχίζει να ψάχνει έναν τρόπο να βγει από τη σκοτεινή δομή.

Εάν εγκαταλείψετε τον εξαντλητή, χρησιμοποιώντας μόνο το μυαλό σας και τις εκτιμήσεις του κέρδους, τότε ο μόνος τρόπος είναι να μεταβείτε σε έναν άλλο αδίστακτη. Μεταξύ των γνωστών μου υπάρχει ένα παράδειγμα όταν ένα άτομο πέρασε κατ 'αυτόν τον τρόπο από τον Κινέζικο εξουσιαστή στον Χριστιανικό. Είναι επιθυμητό ο νέος εκτοξευτής να είναι ισχυρότερος από τον παλιό και να παρέχει προστασία από την παλιά "στέγη". Διότι εάν δύο εκτοξευτές αρχίσουν να παλεύουν για ένα άτομο, μπορούν κυριολεκτικά να τον σπάσουν ενεργητικά.

Είναι σαν να πηγαίνεις από μια εταιρεία σε μια εταιρεία ανταγωνιστή, δελεασμένη από υψηλότερους μισθούς και καλύτερες συνθήκες. Ή, πηδήξτε από έναν στρατό μάχης στο στρατόπεδο του στρατού του εχθρού. (Μην ξεχνάτε ότι τόσο στο εσωτερικό των σκοτεινών θυμάτων όσο και μεταξύ τους υπάρχει πάντα ένας αγώνας για έναν πόρο). Σε αυτήν την περίπτωση, υπάρχει πάντα ο κίνδυνος οι δύο στρατοί να αποφασίσουν να πάνε σε ανακωχή, και προκειμένου να ενοποιήσουν τις υψηλές συμφωνίες ως φιλική χειρονομία, θα θυσιάσουν τους αποστάτες.

Αυτοί είναι οι σκληροί νόμοι του σκοτεινού ανταγωνισμού. Είναι αναπόφευκτο ότι η αντίθεση προκύπτει όταν βγαίνει από το μυαλό. Ακόμα κι αν ένα άτομο έφυγε φυσικά από τον εξαντλητή (για παράδειγμα, παραιτήθηκε από την εταιρεία), αλλά παρέμεινε σε αντιπαράθεση μαζί του (βρίσκεται σε αντιδικία με τον πρώην αφεντικό του), τότε στο λεπτό αεροπλάνο παραμένει μέσα στον αιφνιδιαστή, και ο ίδιος ο εκτροφέας τρώει αρνητική ενέργεια αντιμετώπιση. Ο Egregor θα προσπαθήσει να τραβήξει ένα άτομο σε αντιπαράθεση μέσω οποιασδήποτε συναισθηματικής αντίδρασης. Μπορεί να είναι δυσαρέσκεια (μου φέρεται άδικα), ή, αντίθετα, ένα αίσθημα ενοχής (έκανα λάθος με τον εκφοβισμό) ή οποιοδήποτε άλλο συναίσθημα.

Εάν ένα άτομο είναι ισχυρό, πιθανότατα δεν μπορεί να πάει σε κάποιον άλλον, αλλά «απλά». Όμως, καθοδηγούμενος από τις φιλοδοξίες του νου, το καλύτερο που μπορεί να κάνει είναι να φτιάξει το δικό του σκοτεινό εξαντλητή. Τόσο συχνά, οι ταλαντούχοι υπάλληλοι εγκαταλείπουν την εταιρεία, αναλαμβάνοντας τη βάση πελατών και δημιουργούν τη δική τους παρόμοια εταιρεία. Ωστόσο, σε αυτήν την περίπτωση, αλλάζει μόνο η θέση του ατόμου: από ένα συνηθισμένο μέλος γίνεται η κορυφή της νέας πυραμίδας. Παραμένουν όλα τα προβλήματα, ο σκληρός ανταγωνισμός και άλλες χαρές του σκοτεινού εξαγριωτή.

Ευτυχώς, υπάρχει ένας τρόπος να κάνετε χωρίς μάχη. Υπάρχει πάντα η ευκαιρία να ανοίξετε την Καρδιά σας και να αφήσετε τον εξαντλητή μέσα από άνευ όρων αγάπη. Αυτή η διαδρομή εξαλείφει την αντιπαράθεση και σας επιτρέπει να βγείτε με ελάχιστες απώλειες.

Το Open Heart είναι εύκολο να γραφτεί, αλλά πολύ πιο δύσκολο να γίνει στην πράξη. Εδώ πρέπει να καταλάβετε ξεκάθαρα ότι το άνοιγμα της Καρδιάς δεν είναι ένα μαγικό ραβδί, και αυτό το γεγονός από μόνη της δεν θα οδηγήσει σε άμεση έξοδο από όλους τους εκφοβιστές και τη λύση τυχόν προβλημάτων. Αντίθετα, είναι μόνο το πρώτο βήμα σε μια μακρά και δύσκολη δουλειά. Σε αυτό το μονοπάτι, ένα άτομο αναπόφευκτα περιοδικά επιστρέφει σε προηγούμενες καταστάσεις. Τότε όλοι οι φόβοι και οι αμφιβολίες επιστρέφουν. Και ένα άτομο πρέπει να αγωνίζεται κυριολεκτικά κάθε δευτερόλεπτο για να παραμείνει στην Καρδιά. Επιπλέον: όλη αυτή η κατάσταση με την έξοδο από τον εξαντλητή δίνεται ως μάθημα, έτσι ώστε ένα άτομο να μπορεί να μάθει καλύτερα να είναι ο ίδιος και να ξεπεράσει τυχόν παράγοντες που τον εξαφανίζουν από αυτήν την κατάσταση.

Στην πραγματικότητα, τι δίνει το άνοιγμα της Καρδιάς; Η πρώτη πτυχή είναι η απόλυτη ειλικρίνεια με τον εαυτό σας. Ένα άτομο με ανοιχτή καρδιά μπορεί να παραδεχτεί στον εαυτό του ότι το πρόβλημα υπάρχει. Αναγνωρίστε την παρουσία της υπερηφάνειας, τους φόβους που σας κρατούν στο αδυσώπητο. Το μυαλό του δεν μπορεί πια να πει ότι «όλα είναι καλά» ή ότι «δεν έχω άλλη επιλογή».

Η δεύτερη πτυχή είναι η φόβος. Η καρδιά είναι το μόνο μέρος όπου όλοι οι φόβοι υποχωρούν. Και αν η συνείδηση \u200b\u200bενός ατόμου βρίσκεται στην Καρδιά, τότε οι φόβοι του δεν τον εμποδίζουν πλέον και έχει την ευκαιρία να ξεπεράσει τη φυλακή, την οποία δημιούργησε ο ίδιος.

Ταυτόχρονα, οι φόβοι και η υπερηφάνεια δεν εξαφανίζονται πουθενά, και κανείς δεν ακυρώνει τη συνεργασία μαζί τους. Μια πλήρης έξοδος από τον αθροιστή είναι δυνατή όταν όλες αυτές οι αδυναμίες πραγματοποιούνται και επιλυθούν.

Στην περίπτωσή μου, πρώτα η ψυχή μου βγήκε από τον αδίστακτο. Και ήταν αυτή, που ήταν έξω από τον αχρήστη και με μια ανοιχτή Καρδιά, που μου έδωσε δύναμη και έμπνευση για να ξεπεράσω τους φόβους και τις φιλοδοξίες. Χάρη σε αυτό, η έξοδος μου πήγε πολύ ομαλά. Δεν ζήτησα τίποτα από τον εκφοβισμό, δεν τον κατηγορούσα για «καταστρεπτική νεολαία» και δεν προσπάθησα να μειώσω την «αποζημίωση». Χάρη στην κουτάλα μου, μόλις είδα την εικόνα ως έχει, και συνειδητοποίησα ότι στο μέλλον η πορεία μου και η πορεία του εκφυλιστή αποκλίνουν.

Ο ίδιος ο χρόνος μου πήρε περίπου έξι μήνες. Εννοώ, σε φυσικό επίπεδο, σταμάτησα να αλληλεπιδράω αμέσως και δεν επέστρεψα ποτέ σε αυτό. Αλλά χρειάστηκαν 6 μήνες για να επιλυθούν οι αδυναμίες στο λεπτό αεροπλάνο. Ποια ήταν αυτή η επεξεργασία;

Λοιπόν, για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου δεν κατάλαβα πώς νιώθω για τον πρώην μέντορα και την κορυφή του egregor. Είτε ένιωσα μια έντονη δυσαρέσκεια, τότε μια τεράστια ευγνωμοσύνη για τη γνώση που αποκτήθηκε. Το ζήτημα ήταν ότι δεν αποδέχτηκα πλήρως τα μαθήματα που ήρθαν μέσω του Egregor και μάλιστα δεν κατάλαβα πλήρως τι ήταν αυτά τα μαθήματα. Στο τέλος, η στάση σταμάτησε και έγινε ήρεμη, χωρίς ξαφνικές συναισθηματικές αλλαγές.

Επιπλέον, ένιωσα μια αίσθηση ενοχής: φαίνεται ότι προδίδω τους συντρόφους με τους οποίους περάσαμε τόσο πολύ χρόνο μαζί. Έπρεπε να ασχοληθώ με την αίσθηση του καθήκοντος που νιώθω απέναντι στα "χαμηλότερα" μέλη του εξόγκου. Αλλά μετά από λίγο συνειδητοποίησα ότι δεν έχω κανένα δικαίωμα να αφαιρέσω την ελεύθερη βούληση από άλλους ανθρώπους. Εάν επέλεξαν να είναι μέσα στο αδιέξοδο, αυτή είναι η επιλογή τους. Η προσπάθεια να τους εξαναγκάσει από εκεί, καθώς και η απόφαση να μείνει μέσα τους θα ήταν εξίσου άχρηστη από την άποψη της εξελικτικής ανάπτυξης. Εξακολουθούμε να επικοινωνούμε με μερικούς από τους πρώην συμμαθητές. Όλες οι σχέσεις με κάποιον έληξαν - πράγμα που σημαίνει ότι απλά δεν ήμασταν πραγματικοί φίλοι.

Η εργασία με φόβους χρειάστηκε επίσης πολύ χρόνο. Όταν κάνετε το πρώτο βήμα και εγκαταλείψετε τον εξαντλητή, μπαίνετε στο άγνωστο. Πρόκειται για παράλογη πράξη, επειδή αφήνετε πίσω σας ένα ασφαλές, άνετο παρελθόν και κανείς δεν μπορεί να σας δώσει εγγυήσεις για το μέλλον. Όπως είπα, ο κύριος φόβος για μένα ήταν να χάσω την πηγή της γνώσης και να σταματήσω την ανάπτυξη. Αλλά αυτός ο φόβος μετατράπηκε τελικά σε μια κατανόηση ότι έχω το δικό μου, ιδιαίτερο μονοπάτι. Το μόνο που μπορούσα να κάνω μέσα στο egregor ήταν να αντιγράψω τη διαδρομή και τις μεθόδους του μέντορά μου. Φοβόμουν ότι από μόνη μου δεν θα μπορούσα να το κάνω όπως έκανε. Και αποδείχθηκε πραγματικά αλήθεια - δεν μπορώ να είμαι. Αλλά από την άλλη, σε μια άλλη, τη δική μου μοναδική περιοχή, μπορώ να δημιουργήσω, μπορώ να δημιουργήσω κάτι νέο - με τρόπο που κανείς άλλος δεν μπορεί να κάνει. Μέχρι που ήμουν στο egregor, δεν είδα αυτήν την περιοχή "μου", αλλά παρατήρησα μόνο το μονοπάτι που πρότεινε ο Egregor. Προσπάθησε να επιτύχει τελειότητα σε λάθος δρόμο.

Επιπλέον, βλέπω τις διαδικασίες μετασχηματισμού των εκτοξευτών. Οι Egregors υφίστανται εξέλιξη σε αυτόν τον κόσμο με τον ίδιο τρόπο όπως τα άτομα. Και μπορούν να μεταμορφωθούν μετατρέποντας τα μέλη τους. Μου φαίνεται ότι με την αλλαγή της εποχής, τέτοιες διαδικασίες θα πραγματοποιούνται παντού. Μερικοί από τους σκοτεινούς εκτοξευτές μετατρέπονται σε δομές φωτός μέσω του ανοίγματος των Καρδιών των ανθρώπων που εισέρχονται σε αυτές.

Απ 'όσο καταλαβαίνω, κάθε άτομο θα πρέπει να κάνει «εμβολιασμό από τον εξαντλητή» για τη δική του εμπειρία για να συνειδητοποιήσει τον αληθινό του εαυτό τους. Επομένως, τώρα υπάρχουν τόσα πολλά διαφορετικά αδίστακτα γύρω, για κάθε γούστο και χρώμα.

Εάν πρόκειται να σκάψουμε πολύ βαθιά, προτείνω να στραφώ στις εξηγήσεις του Aleksey Vasilyevich Trekhlebov σχετικά με τον τελικό στόχο της εξέλιξης στο ανθρώπινο βασίλειο. Συγκεκριμένα, είπε ότι ως αποτέλεσμα της εξέλιξης, όλα τα σώματά μας και τα κελύφη μας μετατρέπονται σε σώμα φωτός. Και σε μια έντονη λάμψη, ένα άτομο κινείται στο επόμενο στάδιο της ανάπτυξης, γίνεται ο Θεός του κόσμου. Ερχόμενοι εδώ ως άτομο, φεύγουμε ως άτομο (συλλογική συνειδητοποίηση). Για να το κάνετε αυτό, πρέπει να μεταφέρετε την εμπειρία της εκδήλωσης της άνευ όρων αγάπης στον εξωτερικό κόσμο μέσα στο σώμα σας και να την επεκτείνετε στα αυτοσυνείδητα σωματίδια που απαρτίζουν το σώμα μας.

Υπό το πρίσμα της συλλογιστικής μας σχετικά με το egregor, μπορούμε να πούμε ότι ο καθένας μας κατά τη γέννηση λαμβάνει ένα «φορτίο» ενός μεγάλου σκοτεινού εξαγριωτή - το υλικό σώμα μας. Αλληλεπιδρώντας στον εξωτερικό κόσμο με σκοτεινές και φωτεινές δομές, μαθαίνουμε διαφορετικούς τρόπους οικοδόμησης μιας κοινότητας. Για να μεταφέρετε αυτήν την εμπειρία μέσα. Μπορούμε να αλληλεπιδράσουμε με το σώμα μας με σκοτεινές αρχές, χρησιμοποιώντας το για να ευχαριστήσουμε τις φιλοδοξίες του νου. Ή μετατρέψτε το σώμα σε μια ελαφριά δομή. Κατά τη διάρκεια αυτού του μετασχηματισμού, πραγματοποιείται η κύρια αρχή της ελαφριάς κοινότητας και η εμπειρία και η γνώση όλων των σωματιδίων του σώματός μας καθίστανται διαθέσιμα στο Ι μας (όπως ακριβώς η εμπειρία του Ι γίνεται διαθέσιμη σε όλα αυτά). Έτσι γεννιέται η συλλογική επίγνωση στις αρχές της άνευ όρων αγάπης.

Η ενδυνάμωση της αιώνιας τάσης στη θρησκεία συμβαίνει πάντα εις βάρος της προσωρινής πλευράς της. Το προσωρινό νήμα στον Ιουδαϊσμό υποστηρίζεται από προφήτες για αιώνες. Σε σχετικά σύντομο χρονικό διάστημα - μόνο ενάμισι αιώνες - δημιουργήθηκαν πολλές εξαιρετικές θρησκευτικές ιδιοφυΐες και ταλέντα στην εβραϊκή μετακαλλιέργεια στο Enrof. Από τα τέλη του VI αιώνα. και μέχρι τα μέσα του 5ου αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. έζησαν οι προφήτες Ιερεμίας, Αμπακκούκ, Ιεζεκιήλ, Ντάνιελ (ο οποίος δεν είναι ο συγγραφέας του Βιβλίου του Δανιήλ), ο Ομπιαίας, ο Χαγκε, ο Ζαχαρίας. Ο τελευταίος ήταν ο Μαλάτσι, ο οποίος έζησε στα μέσα του 5ου αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Μετά από αυτόν, τελειώνει η προφητική παράδοση στον Ιουδαϊσμό. Η εξαφάνισή της συμπίπτει με τον καιρό με τις αναμορφωτικές και νομοθετικές δραστηριότητες της Ezra.
Η σύμπτωση στο χρονοδιάγραμμα των ενεργειών του Έζρα και η εξαφάνιση της προφητικής παράδοσης δεν είναι τυχαία. Οι προφήτες εξέφραζαν ως επί το πλείστον τη βούληση του Συκλειτού και τη Ζήτηση της Εβραϊκής μετακαλλιέργειας. Και οι φωνές των προφητών έρχονται σε πλήρη αντίθεση με αυτό που έκανε ο Έζρα. Εάν, για παράδειγμα, ο προφήτης Ιερεμίας προέβλεπε τις στιγμές που Καινή Διαθήκη Οι άνθρωποι με τον Θεό δεν θα γράφονται πάνω στην πέτρα, αλλά στις καρδιές τους, τότε όλα τα πάθη του Έζρα, που μέρα με τη μέρα διάβαζαν τους κανόνες συμπεριφοράς μπροστά στους συγκεντρωμένους ανθρώπους, είχαν ως στόχο ακριβώς την επιβεβαίωση του απολιθωμένου και άγευστου νόμου.
Οι προσπάθειες να δικαιολογήσουν την «ακραία σοβαρότητα των μεταρρυθμίσεων» του Έζρα από την «ένθερμη πίστη και την πεποίθησή του για την ανάγκη προστασίας της αναζωογονητικής κοινότητας» * έχουν γίνει περισσότερες από μία φορές. Και ακόμη και αρκετά ειλικρινείς και προσεκτικοί ερευνητές και θεολόγοι που είδαν την καταστροφική πολιτική του «πατέρα του Ιουδαϊσμού» * δεν τολμούσαν να βγάλουν ένα αμερόληπτο συμπέρασμα, παρέχοντας στη θέση τους με παραδοσιακούς περιορισμούς: «Μιλώντας για τον αγώνα μεταξύ δύο ρευμάτων στον Ιουδαϊσμό - προφητική οικουμενικότητα και νομική απομόνωση, είναι πιο εύκολο να λάβουμε υπόψη τον Ezra μόνο η κακή ιδιοφυΐα του Ισραήλ που κατέστρεψε το έργο των προφητών. Αλλά αφού επέστρεψαν από την αιχμαλωσία, οι Εβραίοι έπρεπε να αποσυρθούν για λίγο, να βυθιστούν στην εσωτερική δουλειά. Οι καρποί της μεταρρύθμισης του Έζρα θα χρησιμοποιηθούν από τους σοφούς, τους γραμματείς και τους ραβίνους, οι οποίοι για αιώνες θα αρχίσουν να εργάζονται για την πνευματική εκπαίδευση των ανθρώπων. Η μεταρρύθμιση του Ezra θα τους επιτρέψει να μην σπαταλούν ενέργεια καταπολεμώντας τις ειδωλολατρικές επιρροές. " * (Άνδρες A. Ιστορία της θρησκείας σε αναζήτηση του Μονοπάτι της Αλήθειας και της Ζωής). Αυτά τα «εσωτερικά έργα» και «απόσυρση» οδήγησαν τον Εβραϊκό λαό στο γύρισμα της εποχής σε απίστευτη πνευματική υπερηφάνεια και απομόνωση, που έπνιξαν την προγνωστική επιρροή στους υπερ-λαούς. Ο ίδιος ο Έζρα δεν πρέπει να θεωρηθεί τέρας που κατευθύνεται από τις δυνάμεις του κακού. Αλλά το γεγονός ότι ήταν ο αγωγός της βούλησης του εξομολογητή εξομολογητή, ο οποίος έγινε εμπόδιο στην υλοποίηση των δημουργικών καθηκόντων, το κύριο από τα οποία ήταν η ενσάρκωση του Πλανητικού Λογότυπου, δεν μας προκαλεί αμφιβολίες. Ήταν με τις μεταρρυθμίσεις του Έζρα που ξεκίνησε η αμετάκλητη θόλωση του εξομολογητή του Ιουδαϊσμού και γι 'αυτό "η εξουσία του (του Έζρα) στην εβραϊκή παράδοση αυξάνεται συνεχώς." Ήταν ο Έζρα που έθεσε τα θεμέλια για την ταχεία ενοποίηση του Egregor, το οποίο στο δεύτερο μισό του Β 'αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. δαιμονοποιήθηκε από τον Gagtungr ... ";
«Η επιρροή των εμπνεύσεων του εξομολογητή του Ιουδαϊσμού (καθώς και του Πρώτου Φωτζ) επηρέασε τους συντάκτες της Τορά. Η εβραϊκή ιστορική παράδοση αποδίδει τον Έζρα και τους συνεργάτες του στη συλλογή των ιερών κειμένων του Ιουδαϊσμού. Ο ίδιος ο ίδιος ο Έζρα επεξεργάστηκε μόνο το Πεντάτοχ ή έλαβε μέρος σε αυτήν την επεξεργασία. Ως αποτέλεσμα αυτών των αναθεωρήσεων, το εύρος μεταξύ αυτού που θα έπρεπε να υπήρχε στο ιερό βιβλίο των Εβραίων και αυτό που εμφανίστηκε εκεί σταδιακά αυξήθηκε. Πιθανώς, από αυτήν την περίοδο έγιναν τροποποιήσεις στο κείμενο των βιβλίων της Παλαιάς Διαθήκης που ενίσχυαν την ιδέα του Θεού ως σκληρού και ιδιότροπου κυβερνήτη που απαιτούσε ατελείωτες αιματηρές θυσίες. Δεν μπορούμε πλέον να αναλύσουμε τα βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης από την άποψη της μεταστατικής. Αυτό το θέμα απαιτεί ξεχωριστή και προσεκτική εξέταση. Αλλά εδώ πρέπει να σημειωθεί ότι οι διαστρεβλώσεις του ίδιου του Γκάγκτονγκρ διεισδύουν στη μονοθεϊστική διδασκαλία της Παλαιάς Διαθήκης μέσω του witsraor και του egregor.
Ο εξομολογητικός εξολκέας του Ιουδαϊσμού επηρέασε επίσης τις δημιουργικές εκδηλώσεις της ιεροσύνης. Από τους 150 ψαλμούς που μας έχουν φτάσει, λίγες μόνο χρονολογούνται από το χρόνο μετά τις μεταρρυθμίσεις του Έζρα. Οι ιερείς εστίασαν πλήρως στο έργο της σύνταξης του κανόνα της Παλαιάς Διαθήκης, στην εφαρμογή των θεϊκών υπηρεσιών, των τελετουργικών εξαγνισμών και των αιματηρών θυσιών, στην επίβλεψη της τήρησης των καθιερωμένων κανόνων συμπεριφοράς από την κοινότητα. Και γιατί οι ιερείς, που έχουν πολιτική δύναμη και χρήματα, έχουν αμφίβολες ελπίδες για κάποιον Σωτήρα;
Κατά τη διάρκεια της περιόδου από τη στιγμή των μεταρρυθμίσεων του Έζρα ως προς τη δίωξη του Αντίοχου Επιφάνιου στην Ιουδαία, δεν έχει εμφανιστεί ούτε ένα έργο με σαφώς εκφρασμένες μεσσιανικές προσδοκίες. Στην Ιουδαία, σταμάτησαν να περιμένουν τον Μασιαχ. Για λίγο, αυτό που ήταν αναπόσπαστο μέρος της μονοθεϊστικής διδασκαλίας του Ιουδαϊσμού εξαφανίστηκε. Λόγω της πυκνότητας του εξομολογητή, η ξηρή νομιμότητα ευσέβεια άρχισε να λαμβάνει χώρα αντί των μυστικιστικών αντιλήψεων των προφητών και των εσχατολογικών ελπίδων στον ερχόμενο Σωτήρα. ».
«Οι φυλετικοί εκδηλωτές εστάλησαν στους Εβραίους σούπερ λαούς από τον Gagtungrom ακριβώς για να προκαλέσουν όσο το δυνατόν μεγαλύτερη ζημιά στην Ιουδαία και, ταυτόχρονα, να επιταχύνουν την αυτοπροστασία και τον αυτο-κλείσιμο του εβραϊκού λαού εντός των εθνικών και ομολογιακών τους συνόρων.
Οι προσπάθειες του Νεεμία να οικοδομήσουν και να ενισχύσουν τα τείχη της Ιερουσαλήμ μπορούν να θεωρηθούν ως αντανάκλαση κάποιας ενίσχυσης του Πρώτου Φωτζ και της ενίσχυσης της στράστρας της εβραϊκής μετακαλλιέργειας. Το τείχος γύρω από την Ιερουσαλήμ όχι μόνο έσωσε τον εβραϊκό πληθυσμό από την απειλή των βαρβαρικών επιδρομών, αλλά και συμβόλιζε την απομόνωση της εβραϊκής κοινότητας από τον υπόλοιπο κόσμο. Το 433-432 π.Χ. ολοκληρώθηκε η κατασκευή των τειχών της Ιερουσαλήμ. Στην πραγματικότητα, εκεί τελειώνει η σχετικά θετική συμμετοχή του Νεεμία στη ζωή της εβραϊκής μετακαλλιέργειας.
Σύμφωνα με τις πληροφορίες που μας έχουν καταγραφεί, είναι σχεδόν αδύνατο να καθοριστεί πότε και πώς άρθηκε η κύρωση του Demiurge από το First Fochz. Αποτυγχάνουμε να εντοπίσουμε γεγονότα που θα μπορούσαν να ερμηνευθούν αναμφίβολα ως το επίτευγμα της μέγιστης ισχύος του πρώτου Fochz και η κατάρρευση αυτής της δύναμης. Αλλά μπορούμε ακόμα να μαντέψουμε πότε συνέβη. Λόγω της εξωτερικής απειλής για τη μετακαλλιέργεια από τις τοπικές φυλές, η κύρωση του Demiurge παρέμεινε στο First Fochz μέχρι το τέλος της εργασίας για την ενίσχυση της Ιερουσαλήμ.
Μετά την ολοκλήρωση του τείχους, ο Νεεμίας αναχώρησε για το Ιράν, πιθανώς να αναφέρει στον βασιλιά. Επιστρέφοντας στην Ιερουσαλήμ, ο Νεεμίας παρέμεινε ο κυβερνήτης του Ιούδα, πιθανώς μέχρι το θάνατό του. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, αρχίζει να ακολουθεί μια μάλλον σκληρή πολιτική απέναντι σε εκείνους που, από την άποψή του, δεν αντιστοιχούσαν στους ομολογιακούς κανόνες συμπεριφοράς (εργάστηκε το Σάββατο, παντρεμένοι ξένοι κ.λπ.).
Μετά τον Νεεμία, οι αρχιερείς ήταν επικεφαλής του Ιούδα. Έτσι, ο εξομολογητής εξουσιαστής του Ιουδαϊσμού άρχισε να κυριαρχεί στο Witsraor. Αυτό δεν θα μπορούσε να συμβεί εάν η κύρωση του Demiurge συνέχιζε να διατηρείται στο First Fochz.
Είναι πιθανό η κύρωση να αρθεί πριν το πρώτο Fochz φτάσει στην κατάσταση της τελικής κυριαρχίας. Το πρώτο Fochz δεν μπήκε ποτέ στο αποκορύφωμα. Σε κάθε περίπτωση, στις πηγές δεν υπάρχει ένδειξη ιδιαίτερης σκληρότητας και τυραννίας του Νεεμία. Πιστεύουμε ότι η υποβάθμιση του Witsraor ξεκίνησε μετά από μια περίοδο αυξανόμενης ισχύος - παρακάμπτοντας, για να το πούμε, το απόγειο στάδιο.
Γιατί αρνήθηκε η κύρωση του Demiurge; Έχουμε ήδη σημειώσει ότι οι εμπνεύσεις του Πρώτου Φότζ στρέβλωσαν τη θρησκευτική συνείδηση \u200b\u200bτων Εβραίων. Επιπλέον, η απομόνωση της μεγάλης δύναμης (παρόλο που αυτός ο ορισμός φαίνεται ιδιαίτερα περίεργος σε σχέση με την Ιουδαία μετά τον φυλακισμένο), που ισχυρίστηκε ο Πρώτος Φωτζ, αντιφάσκει με τα καθήκοντα του υπερεθνικού.
Ο Νεεμίας διατήρησε (ή αναμενόταν) την τάξη που καθιέρωσε ο Έζρα. Ως αποτέλεσμα, η θρησκευτική ζωή των υπερ-ανθρώπων διαστρεβλώθηκε τόσο από τον εξομολογητή και τον Πρώτο Fochz. Μπορούμε να υποθέσουμε ότι η άρση της ημιγεργικής κυρώσεως πραγματοποιήθηκε λίγο μετά την πρώτη στάση του Πρώτου Φωτζ σε αλληλεγγύη προς τον εξομολογητή του Ιουδαϊσμού. Χωρίς αυτή τη συμβίωση, ο εξόφληση του Ιουδαϊσμού δεν θα μπορούσε να υποτάξει τη θρησκευτική ζωή των Εβραίων. Η παύση των δραστηριοτήτων των προφητών (μέσα του 5ου αι. Π.Χ.), όπως έχουμε ήδη σημειώσει, ήταν συνέπεια της επικράτησης των επιβλητικών επιρροών στον Ιουδαϊσμό έναντι των προσωρινών. Και ο Demiurge δεν μπόρεσε να διατηρήσει την κύρωσή του στο Witsraor, ο οποίος αντιτάχθηκε στον εαυτό του στα σχέδια εμπιστευτικότητας.
Η αρνητική σημασία του Έζρα και του Νεεμία δεν ήταν τόσο πολύ σε αυτό που αντιπροσώπευαν μόνοι τους (ακόμη και ως ανθρώπινα εργαλεία σκοτεινών αιθερικών όντων), αλλά επειδή η εβραϊκή μετακαλλιέργεια είχε μια ιδιαίτερη σημασία στη μεταϊστορία όλης της ανθρωπότητας και ακόμη και σε ολόκληρο το Shadanakar. Σε αυτή τη μεταϊστορική προοπτική κάθε νέα λάσπη του Ιουδαϊσμού έγινε ιδιαίτερα επικίνδυνη. Πιθανώς από το πρώτο μισό του 5ου αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Είναι η εβραϊκή μετακαλλιέργεια που είναι όλο και πιο συνεπής με τα σχέδια για την ενσάρκωση του Ενός που ήταν υψηλότερη από τα ημίγλυφα και τις συγκλίσεις των ίδιων των μετακαλλιεργειών. Και αυτή η προσοχή στην εβραϊκή μετακαλλιέργεια των πλανητικών λογότυπων προκάλεσε μια αμοιβαία ενεργοποίηση του Gagtungr. Ο πλανητικός δαίμονας προσπάθησε να παραμορφώσει όσο το δυνατόν περισσότερο τον σχηματισμό αυτής της μετακαλλιέργειας. Και αν ήταν ήδη αδύνατο να εξαλειφθεί ο μονοθεϊσμός σε αυτό, αν ήταν αδύνατο να τον καταστρέψει από τις δυνάμεις των ξένων Witsraors, τότε υπήρχε ένας ακόμη τρόπος - να τον επηρεάσουμε από μέσα. Και για το σκοπό αυτό τόσο το Witzraor όσο και ο εξομολογητής εξομολογητών ήταν πολύ κατάλληλα. "
«... στο τέλος της βασιλείας του Νεεμίας, η ηγεμονική κύρωση καταργήθηκε από το witraor, και οι εξομολογητικές μεταρρυθμίσεις του Έζρα προετοίμασαν την κυριαρχία του πριγκηπισμού του Ιουδαϊσμού στην πολιτική ζωή της Ιουδαίας.
Αφού ο Demiurge άρχισε την κύρωση του στο First Fochz, αυτός ο Witzraor βρέθηκε σε εξαρτημένη θέση από τον εξομολογητή του Ιουδαϊσμού. Δημιουργήθηκε ένα είδος συμβίωσης του εξομολογητή του Ιουδαϊσμού και του Witsraor. Επιπλέον, δεν ήταν η εξυπνάδα που υπερέβαινε σε αυτή τη συμμαχία, αλλά ο εξαγριωμένος. Ο πρώτος Fochz αναγκάστηκε να μην παρουσιάσει τα δικά του ανθρώπινα εργαλεία, αλλά, χωρίς να προσποιείται ότι είναι ηγέτης, να εμπνεύσει μετριοπαθώς τα ανθρώπινα εργαλεία του εξομολογητή του Ιουδαϊσμού.
Δεν υπάρχουν ιστορικά στοιχεία για γεγονότα που θα μπορούσαν να ερμηνευθούν ως εκδήλωση του αγώνα μεταξύ του Πρώτου Φωτζ, ο οποίος έχασε την ημιγεραδική του ποινή, και τον εξόγκωμα του Ιουδαϊσμού. Ο αιφνιδιαστικός του Ιουδαϊσμού κατέλαβε πολύ εύκολα τον έλεγχο της πολιτικής κατάστασης από το First Fochz. Είναι πιθανό ότι ο αποφασιστικός κρίκος για την εδραίωση της κυριαρχίας του πριγκηπιστή του Ιουδαϊσμού επί του πρώτου Fochz μετά την κατάργηση της κύρωσης ήταν η θέση του Witsraor του Ιράν, η οποία αντικατοπτρίζεται στην υποστήριξη των ιρανικών αρχών στους αρχιερείς και στη μεταφορά εσωτερικού πολιτικού ελέγχου επί της Ιουδαίας σε αυτούς * (Weinberg, 31). Ως αποτέλεσμα, ο Πρώτος Φωτζ βρισκόταν σε εξαρτημένη θέση τόσο από το Witsraor του Ιράν όσο και από τον εξομολογητή του Ιουδαϊσμού. Από εκείνη τη στιγμή, ο Πρώτος Φότζς υποχωρεί στην πολιτική σκιά, από την οποία φεύγει μετά βίας μέχρι το τέλος της ύπαρξής του. "
«Από την ίδρυσή του, το First Fochz εξαρτάται συνεχώς από τους Witzraors του Νέου Βαβυλωνιακού Βασιλείου (586-539), Achaemenids (539-332), Μακεδονία (332-320), Πτολεμαίους (320-201), Seleucids (201-167) ...
Ο μικρός First Fochz, λόγω της αδυναμίας του, δεν επιχείρησε ποτέ να απαλλαγεί από τη δύναμη του ξένου δαίμονα της μεγάλης δύναμης. Όταν υπήρχε κύρωση στο Witsraor, ο Demiurge τον προειδοποίησε για αυτό, διότι η σύγκρουση με γίγαντες όπως ο Unidr ή ο First Ahriman δεν μπορούσε να τελειώσει με κάτι καλό είτε για την εβραϊκή μετακαλλιέργεια είτε για το ίδιο το Witsraor. Όταν άρχισε η κύρωση, ο First Fochz φοβόταν απλώς να εξοργίσει τους ισχυρούς Witzraors άλλων μετακαλλιεργειών. Επιπλέον, ο εξευτελιστικός First Fochz, ο οποίος είχε από καιρό πέσει υπό τον πλήρη έλεγχο του εξομολογητή του Ιουδαϊσμού, έγινε το υπάκουο διοικητικό του προσάρτημα, χωρίς να σκέφτεται καμία ανεξάρτητη δραστηριότητα. Ο εκδοκιστής του Ιουδαϊσμού κυριάρχησε εντελώς στο πρώτο Fochz. "
«Ο εκφοβιστής του Ιουδαϊσμού δεν χρειάστηκε να πολεμήσει τους ξένους Witsraors. Ένιωσε υπέροχα μαζί τους. Το Witsraor της ίδιας μετακαλλιέργειας μπορεί συχνά να αποτελεί μεγάλο κίνδυνο για έναν εξομολογητή εξομολογητή. Είναι, για παράδειγμα, παίζουν στον ίδιο πολιτικό τομέα. Ο Egregor του Ιουδαϊσμού δεν είχε τίποτα να μοιραστεί με τον Πρώτο Ahriman. Στην Ιουδαία, οι ξένοι Witsraors και ο εξομολογητής του Ιουδαϊσμού συνυπάρχουν ειρηνικά για αιώνες. Είναι αλήθεια ότι οι Πτολεμαίοι κατάργησαν τα περισσότερα από τα φορολογικά οφέλη της ιεροσύνης της Ιερουσαλήμ. Εντούτοις, η δύναμη του αιφνιδιασμού επί της συνείδησης των Εβραίων δεν κλονίστηκε. "
«Ο αιχμηρός του Ιουδαϊσμού και ο Πρώτος Fochz στον αγώνα μεταξύ των Witzraors των Σελευκίδων και των Πτολεμαίων ήταν στην αρχή μόνο παθητικοί παρατηρητές. Στη συνέχεια, υποστήριξαν αυτόν που ήταν ισχυρότερος, δηλαδή τον Φορσούφ των Σελευκίδων.
Ο Φορσούφ των Σελευκίδων, εξαιτίας της απειλής της επιστροφής της Συρίας και της Παλαιστίνης από τους Πτολεμαίους, μπήκε σε μια προσωρινή συμμαχία με τον εξομολογητή του Ιουδαϊσμού. Ο Forsuf των Σελευκιδών βρισκόταν τότε σε κατάσταση υποβάθμισης. Και ήταν διατεθειμένος να υποστηρίξει έναν πιο εξομολογητικό εξογκωτή από τον ίδιο Witsraor - το First Fochz.
... Ο αιχμηρός του Ιουδαϊσμού όχι μόνο εξακολούθησε να κυριαρχεί στο Δεύτερο Fochz, αλλά και ουσιαστικά αντικατέστησε το Witzraor στην εσωτερική πολιτική ζωή της Ιουδαίας. Οι αρχιερείς κυβέρνησαν το κράτος και διατήρησαν το εξωτερικό σύστημα ασφαλείας του. Για παράδειγμα, ο αρχιερέας Σάιμον Β '"Οι Δίκαιοι" (226-198), με την άδεια του Αντίοχου Γ', αποκατέστησε τα τείχη και τις οχυρώσεις της Ιερουσαλήμ. Παρεμπιπτόντως, αυτός ο αρχιερέας είναι πολύ δημοφιλής στην ιστορική εβραϊκή παράδοση, το ψευδώνυμό του το μιλά ήδη. Και ως ιδιώτης θα μπορούσε να επηρεαστεί από τις Δυνάμεις του Φωτός. Αλλά, πάνω απ 'όλα, ήταν ο εκπρόσωπος της βούλησης του εξομολογητή. Και οι διοικητικές δραστηριότητες αυτού του αρχιερέα, καθώς και πολλών άλλων, το κατέστησαν πιο πυκνό. "
"Ο αγώνας μεταξύ του Egregor και του First Fochz, εμπνευσμένος από το Velga στο Enrof, επιτάχυνε την παρέμβαση ξένων δυνάμεων - Forsuf των Σελευκίδων."
«Χάνοντας εδάφη και πληθυσμό, ο Φόρσουφ προσπάθησε να αντισταθμίσει τις απώλειες με την πλήρη υποταγή της Ιουδαίας, μετατρέποντας αυτή τη χώρα σε πηγή Σάββα για τον εαυτό του και για το στράστρα της Αρχαίας μετακαλλιέργειας - Τάρταρος. Στο Enrof, ο Antiochus IV, επαναλαμβάνοντας τις ενέργειες του εμπνευστή του, προσπάθησε να συγκεντρώσει το κράτος του βάσει της ελληνικής πολιτιστικής παράδοσης. Αλλά αυτή η ερμηνεία είναι μόνο η εξωτερική πλευρά του μεταϊστορικού δράματος.
Τραγικά γεγονότα Εβραϊκή ιστορία είχε μια βαθύτερη μεταϊστορική έννοια. Οι Σελευκίδες έθεσαν τον Γκάγκτουγκρ εναντίον της εβραϊκής μετακαλλιέργειας του Φόρσουφ. Ο Seleucid Witzraor προσπάθησε να καταστρέψει όχι μόνο το First Fochz. Η αντι-εβραϊκή πολιτική που ακολουθούσε ο Αντίοχος IV ήταν μια πρόκληση από τον Γκαγκτούνγκρ, του οποίου οι στόχοι ήταν είτε να καταστρέψουν το παλαιστινιακό κέντρο της εβραϊκής μετακαλλιέργειας στο Ενρόφ, είτε να προκαλέσουν μια απάντηση από τις σκοτεινές αιθερικές δυνάμεις της εβραϊκής μετακαλλιέργειας. Στη δεύτερη περίπτωση, ο Gagtungr, κατευθύνοντας τον Forsuf of the Seleucids στην εβραϊκή μετακαλλιέργεια, προσπάθησε να αντικαταστήσει τους Witsraors σε αυτή τη μετακαλλιέργεια. "
«Η αιτία του θανάτου του πρώτου Fochz ήταν ένας από τους offshoots του, ο οποίος ξεκίνησε τον αγώνα εναντίον του Forsuf των Seleucids. Η πρώτη σαφής εκδήλωση της θέλησης αυτού του παρακλάδιου ήταν η εξέγερση Hasmonean, η οποία ξεκίνησε το 167 π.Χ. Ήταν η «τρίτη δύναμη», σε αντίθεση με το κόμμα του Ιάσονα, και το κόμμα του Μενέλαου και του Τομπιάδ.
«Ανεξάρτητα από το πότε, στην πραγματικότητα, ο υπεύθυνος έγινε ο βασιλιάς Witzraor, στο εξής θα τον αποκαλέσουμε το δεύτερο Fochz από την αρχή της εκδήλωσης της θέλησής του το 167 π.Χ. Η οικογένεια Hasmonean έγινε ο αγωγός της θέλησης του δεύτερου Fochz. Η ιδεολογία της αναδυόμενης δύναμης ήταν ένα είδος εβραϊκού φονταμενταλισμού - οι επαναστάτες πολεμούσαν ενάντια στην εισαγωγή ελληνικών λατρείων και εθίμων. Το νέο Witzraor της εβραϊκής μετακαλλιέργειας ήταν ο μόνος κατάλληλος προστάτης της υπερκείμενης στο Enrof από τις καταπατήσεις ενός ξένου Witzraor. "
«Ο κύριος αγώνας ξέσπασε όχι μεταξύ του πρώτου και του δεύτερου Witzraors της εβραϊκής μετακαλλιέργειας, αλλά μεταξύ του δεύτερου Fochz και του Forsuf του Σελευκιδικού κράτους. Ο Φόρσουφ ήταν τότε σε κατάσταση παρακμής και δεν μπορούσε να καταστρέψει τον νέο εβραϊκό δαίμονα μεγάλης δύναμης. Ο δεύτερος Fochz, από την άλλη πλευρά, ήταν στην άνοδο της εξουσίας του. Και ακόμη και η μικροσκοπία του σε σύγκριση με τον Forsuf of the Seleucids δεν αποτελούσε πάρα πολύ εμπόδιο για έναν επιτυχημένο αγώνα. "
«Ακόμα κι αν οι Χασόνεοι« υπερασπίστηκαν αντικειμενικά »την εβραϊκή μετακαλλιέργεια από έναν εξωτερικό εχθρό, ο δεύτερος Fochz ίσως να μην είχε την κύρωση του Demiurge. Δεν υπάρχει τίποτα το ιδιαίτερο στο γεγονός ότι το Witzraor, το οποίο δεν έχει την έγκριση του Demiurge, εν μέρει αντιστοιχεί στα Demurgurg σχέδια.
Ο μακρύς αγώνας του δεύτερου Fochz με τον εξευτελιστικό Forsuf των Σελευκίδων (167-129 π.Χ.) μπορεί να εξηγηθεί με ακρίβεια με την απουσία μιας ημικουργικής κύρωσης στο δεύτερο Fochz. Οι Χασόνεοι πολέμησαν επίσης για μεγάλο χρονικό διάστημα με εσωτερική αντίθεση στην ίδια την Ιουδαία (167-157 π.Χ.). Εάν ο δεύτερος Fochz είχε λάβει την κύρωση του Demiurge, αυτός, με πολύ λιγότερη προσπάθεια και πολύ πιο γρήγορα, θα μπορούσε να αντιμετωπίσει τον Forsuf των Seleucids, ο οποίος βρισκόταν σε κατάσταση υποβάθμισης. Εάν η κύρωση του Demiurge ήταν στο δεύτερο Fochz, ο εξευτελιστικός Forsuf των Σελευκίδων δεν θα είχε προσπαθήσει τόσο πεισματικά να συνεχίσει τον αγώνα μαζί του. Η ένταξη του δεύτερου Fochz ήταν συνέπεια της αδυναμίας του Forsuf, ανίκανος να αποτρέψει αυτό το γεγονός. Με τον ίδιο τρόπο, ο Φόρσουφ των Σελευκίδων απέτυχε να εμποδίσει την ένταξη του δεύτερου Αχριμάν, ο οποίος ενέπνευσε το κράτος του Παρθίου. Ο δεύτερος Fochz, ο οποίος βρισκόταν στο στάδιο της αύξησης της δύναμής του, δεν μπορούσε να καταστραφεί από τον εξευτελιστικό Forsuf των Σελευκίδων. Για την ένταξη και περισσότερο ή λιγότερο σταθερή ύπαρξη του δεύτερου Fochz, η επιβολή του Demiurge της εβραϊκής μετακαλλιέργειας δεν ήταν απαραίτητη προϋπόθεση. "
«Στο πρώτο στάδιο της ύπαρξής του, το Second Fochz χαρακτηρίστηκε από συμβίωση με τον εξομολογητή του Ιουδαϊσμού. Το δεύτερο witsraor κατέλαβε μια δεσπόζουσα θέση σε σχέση με τον εξομολογητή του Ιουδαϊσμού. ";
«Η συγκέντρωση στα χέρια των Χασόνεων και η κοσμική και εξομολογητική δύναμη δεν θα μπορούσαν να γίνουν αποδεκτές από τις Προνοητικές Δυνάμεις της εβραϊκής μετακαλλιέργειας. Αυτό δεν οφειλόταν μόνο στον κίνδυνο υπερβολικής ενίσχυσης του δεύτερου Fochz.
Ο εξομολογητής εξουδετερωτής του Ιουδαϊσμού δαιμονούσε ενεργά από τον Γκάγκτονγκρ και μετέτρεψε «από ένα απλό αναπόφευκτο εμπόδιο στη διαδικασία της Προνοίας σε ενεργό και συνειδητό εχθρό της» (RM, 313). Ο Andreev καλεί τον δαίμονα που βρισκόταν πίσω από τον εξομολογητή εξωγήινο ένα πλάσμα πιο ισχυρό από το ακόμη και το witsraor. Ήταν ο «θύμα του Gagtungr» που αντιτίθεται στο Demiurge (RM, 129). Το αν ο Γκασάρβα ήταν ο βιότοπός του παραμένει ασαφές για εμάς (RM, 278).
Ο Andreev, δυστυχώς, δεν αναφέρει σε ποια ιστορική περίοδο έλαβε χώρα η διαδικασία υποταγής του πριγκηπιστή του Ιουδαϊσμού στο τέφρα του υπεραφυσικού. Πιστεύουμε ότι θα μπορούσε να είχε συμβεί στην εποχή του Δεύτερου Fochz - μετά τον πόλεμο Hasmonean για την ανεξαρτησία της Ιουδαίας. Η ζέστη των πατριωτικών συναισθημάτων που συνόδευε τον πόλεμο της απελευθέρωσης θα μπορούσε κάλλιστα να προκάλεσε ένα κύμα ενέργειας σκοτεινού αιθέρα στον εξόγκωμα του Ιουδαϊσμού και τελικά να προετοιμάσει την δαιμονοποίηση του.
Στον Ιουδαϊσμό ΙΙ-Ι αιώνες. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. υπήρχαν τρία ρεύματα, καθένα από τα οποία ήταν αρκετά περίεργο.
Οι Sadducees ήταν μια κατεύθυνση στον Ιουδαϊσμό, ο οποίος ήταν πλήρως υπό τον έλεγχο του Egregor. Όλα τα συμφέροντα της ελίτ των Sadducee συνδέονταν με τις δραστηριότητες του Ναού και της λατρείας του. Όμως οι Sadducees ήταν ακόμα μια ψυχρή θραύση της πρώην δύναμης της ιερατείας της Ιερουσαλήμ. Η θέση του αρχιερέα καταλήφθηκε από τους ηγεμόνες του Χασόνεου, ο Ναός ήταν υπό τον έλεγχο των Δεύτερων Φωτσών. Επιπλέον, οι Sadducees δεν ήταν δημοφιλείς στις μάζες. Αυτή η ομάδα ήταν ένα αδιέξοδο κλάδο της εξομολογητικής ανάπτυξης. Και μόνο από τις 6 μ.Χ. όταν ο έλεγχος της Ιερουσαλήμ έπεσε στα χέρια του Sanhedrin, η σημασία αυτής της τάσης στον Ιουδαϊσμό αυξήθηκε ξανά. Έχοντας εκπληρώσει τον ρόλο τους στον αγώνα ενάντια στον ενσωματωμένο Πλανητικό Λογότυπο, έγιναν περιττοί για δαιμονικές δυνάμεις και εξαφανίστηκαν για πάντα από την ιστορία μετά την καταστροφή της Ιερουσαλήμ από τους Ρωμαίους.
Αρκετά ρεύματα ονομάστηκαν Φαρισαίοι, οι οποίοι, έχοντας παρόμοια θρησκευτικά δόγματα, θα μπορούσαν να έχουν σημαντικές εσωτερικές διαφορές (τα πιο διάσημα σχολεία των Φαρισαίων Hillel και Shammai). Οι Φαρισαίοι δεν συνδέονταν με τον Ναό. Το «κόμμα» τους μάλλον αντιτάχθηκε στην Ιερουσαλήμ. Οι Φαρισαίοι ως πολιτική και εξομολογητική δύναμη συνδέονταν με συναγωγές. Το επίκεντρο της Φαρισαϊκής ιδεολογίας ήταν ο Ιουδαϊσμός των συναγωγών. Οι συναγωγές ήταν ο τόπος της άτυπης ένωσής τους. Από πολλές απόψεις, οι Φαρισαίοι ήταν οπαδοί του Έζρα και οι άμεσοι προκάτοχοι του μεταγενέστερου Ιουδαϊσμού.
Οι Φαρισαίοι ήταν μια τάση στον Ιουδαϊσμό που επηρεάστηκε από το Demiurge και το Synclite της μετακουλτούρας. Επομένως, στη μέση τους υποστηρίχθηκε το δόγμα των άλλων διαστάσεων κόσμων, η αθανασία της ανθρώπινης ψυχής και ο ερχόμενος Μασιαχ. Στη συνέχεια, πολλοί Φαρισαίοι όχι μόνο ανταποκρίθηκαν στις διδασκαλίες του Ιησού, αλλά και έγιναν οπαδοί του (συγκεκριμένα, ο Νικόδημος, ο Ιωσήφ της Αριμαθέας).
Υπό όρους, μπορούμε να πούμε ότι οι Φαρισαίοι ήταν το μέρος του έθνους για το οποίο ο αγώνας μεταξύ των δυνάμεων του Φωτός και του σκότους ήταν πιο έντονος. Και οι επιπλήξεις των Φαρισαίων, που διατηρήθηκαν στην Καινή Διαθήκη, προέρχονταν εν μέρει από την ιδιαίτερη σημασία αυτής της τάσης στη μετακαλλιέργεια.
Οι Φαρισαίοι επηρεάστηκαν από τον δαιμονοποιημένο εξομολογητή του Ιουδαϊσμού. Ο Egregor εστίασε τις εμπνεύσεις του σε αυτούς, επειδή το αξίωμα του αρχιερέα και του ναού ήταν υπό τον έλεγχο του δεύτερου Fochz. Ο Έγκγκορ χρειαζόταν μια ενεργή πολιτική ομάδα, η οποία θα ήταν ο εκπρόσωπος μιας ομολογιακής ιδεολογίας, που δεν θα ήταν προσανατολισμένη προς τον Ναό, που θα ελέγχεται από το Witzraor.
Μικρή ρύθμιση, φορμαλισμός, υπερβολική ομολογία και εθνική υπερηφάνεια, περιφρόνηση όχι μόνο για τους Εθνικούς, αλλά και για τους Εβραίους που δεν ανήκουν στον κύκλο τους - όλα αυτά συνέβησαν στον φαρισαισμό από τον δαιμονοποιημένο εκδηλωτή και αποτελούσε εμπόδιο στην υλοποίηση της αποστολής του Πλανητικού Λόγου. Ξεχωριστά, θα ειπωθεί για την παραμόρφωση των ιδεών του Μασιαχ από τον δαίμονα που ενέπνευσε τον Ιουδαϊσμό.
Σε σχέση με τη μεταϊστορία της μεγάλης δύναμης της εβραϊκής μετακαλλιέργειας, είναι απαραίτητο να πούμε για τους Έσσεν. Όπως το βλέπουμε, οι Έσσεν ήταν μια εσωτερική κοινότητα στον Ιουδαϊσμό. Η λέξη "αίρεση" μας φαίνεται εξαιρετικά ατυχές που υποδηλώνει αυτό το φαινόμενο. Οι Έσσεν ήταν ο ακρογωνιαίος λίθος του Συγκλίτη της εβραϊκής μετακαλλιέργειας στο Enrof. Αυτή ήταν η καθαρότερη τάση στον Ιουδαϊσμό, που φωτίζεται από τις ακτίνες του θρόνου αυτής της θρησκείας - Ae.
Κατά τη διάρκεια της περιόδου που ο Gagtungr κατάφερε να κλείσει τους κόσμους της εκδίκησης (για την εβραϊκή μετακαλλιέργεια, ίσως τον 6ο-2ο αιώνα π.Χ., που αντικατοπτρίζεται στην απαισιοδοξία των βιβλίων των Εκκλησιαστών, Ιώβ, ο Ιησούς ο γιος του Σιράχ), η κοινότητα των Εσσενών έγινε ένα φρούριο πνεύματος, το οποίο κατέστησε δυνατό άνθρωποι που ανήκαν στον εβραϊκό λαό, για να μπουν στους κόσμους της φώτισης μετά τον φυσικό θάνατο. Το γεγονός ότι η ουσία χαρακτηριζόταν από τα πάθη της αποκλειστικότητάς της ήταν ένα αναπόφευκτο υποπροϊόν της κοινοτικής απομόνωσης, προστασία από τους πειρασμούς της μάταιης καθημερινής ζωής. Οι Έσσεν επικεντρώθηκαν κυρίως στο ζήτημα της προσωπικής σωτηρίας. Και αυτό, ανεξάρτητα από τα εσχατολογικά στοιχεία της διδασκαλίας τους, δεν μπορούσε παρά να επηρεάσει το ύφος του πνευματικού τους έργου.
Είναι πιθανό ότι ο «Δάσκαλος της Δικαιοσύνης» στα κείμενα του Κουμράν σημαίνει ένα πολύ συγκεκριμένο πρόσωπο - τον ιδρυτή των Εσσενών. Αλλά πέρα \u200b\u200bαπό αυτό, ο «Δάσκαλος της Δικαιοσύνης» είναι ένα σύμβολο τόσο του προσωρινού κινήματος στον Ιουδαϊσμό, εναντιώνοντας τον δαιμονοποιημένο εκδηλωτή αυτής της θρησκείας (που μπορεί να αναγνωριστεί ως «κακός ιερέας»), και μια συμβολική ονομασία των Φωτεινών Δυνάμεων που στέκονται πάνω από τον Ιούδα, και την εικόνα του αναμενόμενου Μεσσία.
Η αρνητική (ή τουλάχιστον κρύα) στάση των Εσσενών απέναντι στη δυναστεία Hasmonean μπορεί να είναι το κλειδί για το πρόβλημα της κύρωσης του Demiurge για το δεύτερο Fochz. Στη γήινη συνείδηση \u200b\u200bτων Εσσενών, αυτό θα μπορούσε να βρει έκφραση στην απόρριψη του κανόνα Hasmonean, παράνομο από την άποψη των Εσσενών. Hasmoneans από το 152 π.Χ. ήταν και οι δύο κοσμικοί (πρώτοι πρίγκιπες και μετά βασιλιάδες) και εξομολογητές (αρχιερείς). Αλλά από την άποψη των Εσσενών (και όχι μόνο αυτών), ο κοσμικός κυβερνήτης της Ιουδαίας μπορούσε να προέλθει μόνο από την καταγωγή του Βασιλιά Δαβίδ. Και ο αρχιερέας μπορούσε να είναι μόνο απόγονος του Ζαντόκ (ο αρχιερέας της εποχής του Βασιλιά Δαβίδ). Σε αυτές τις ιδέες των Εσσενών, οι οποίες με την πρώτη ματιά μπορεί να φαίνονται υπερβολικά δογματικές, το διαισθητικό συναίσθημα της αχρείας της χασμονιακής κατάστασης διαθλάθηκε. "