María de Egipto. Venerable María de Egipto - Transfiguración Espiritual en el Desierto de Jordán

Escucha la vida de St. María de Egipto

Breve vida de Santa María de Egipto

María prehermosa, apodada Egipto, vivió a mediados del siglo V y principios del VI. Su juventud no es preludio de nada bueno. Mary tenía solo medio veinte años cuando dejó su hogar en la ciudad de Alek-sandria. Siendo libre del ro-di-tel-sky-over-zo-ra, joven e inexperta, María se dejó llevar por una vida de roca. Alguien tendría que detenerla en el camino a mejor-ser-si, pero hubo muchos co-blaz-no-te-lei y co-blaz-new. Así, durante 17 años, María vivió en pecado, hasta que el Señor misericordioso no la convirtió en po-ka-ya.

Sucedió así. Por el orden de las circunstancias, Ma-ria se unió al grupo de pa-lom-ni-kov, a la-derecha-izquierda-shih-sya en la Tierra Santa-lu. Nado con pa-lo-ni-ka-mi en una co-esclava, Ma-ria no re-sta-va-la co-culpa a la gente y al pecado. Habiendo caído en Jeru-sa-lim, se unió al pa-lom-ni-kam, a la derecha-izquierda-shim-shim a la Iglesia de la Resurrección de Cristo -va.

Lu-di shi-ro-koy multitud entra-di-li en el templo, y Ma-ria en la entrada sería-la parada-nov-le-na nevi-di-mi mano-koy y no-ka-ki- mi usi-li-i-mi no pudo entrar. Entonces se dio cuenta de que el Señor no le permitía entrar en el lugar santo por su inmundicia.

Ocupada por-chen-naya horror-cat y un sentimiento de deep-bo-go-ka-ya-niya, comenzó a orar a Dios para que perdonara los pecados, prometiendo en la raíz -gobernar tu vida. Al ver a los devs en la entrada del templo, iko-bueno, Dios-ella-su ma-te-ri, Mary comenzó a pedirle a Dios-va-madre-paso-bebida-sya para su per-dios. Después de esto, ella inmediatamente, sintiendo-va-la en su alma, pro-light-le-ni y demonio-obstáculo-stvenno-pero entró al templo. Derramando abundantes lágrimas ante la tumba del Señor, dejó el templo con-tops-shen-pero con una persona diferente.

Ma-ria usó-half-ni-la su promesa de cambiar su vida. De Ieru-sa-li-ma, se retiró a la su-ro-va y abandonó el desierto del Jordán y allí casi medio centenar de años de pro-ve-la en plena reclusión-non-nii, en post-sta y mo- encendido-ve. Así que su-ro-you-mi in-dvi-ga-mi Ma-ria Egi-pet-skaya co-ver-shen-but is-ko-re-ni-la in se-be all pecaminoso según -zhe- la-nia y co-de-la-la tu corazón con un templo puro del Espíritu del Santo.

El anciano Zo-si-ma, que vivía en el Jordan mo-on-star-re de St. John-on Pred-te-chi, pro-pensar-chatarra de Dios, llegaron a encontrarse en el desierto con la pre-hermosa Mary, a -donde ella ya sería una vieja-ri-tsey profunda-bo-coy. Fue re-esposa de su santidad y el don de pro-zor-li-vo-sti. Un día, la vio en el momento de la oración, como si se elevara sobre la tierra, y otra vez, cruzando el río Ior-dado, como en su-she.

Romper con Zo-si-my, pre-hermosa Ma-ria en-pro-si-la él en un año, volver al desierto, para que at-cha-lave. El anciano volvió a la hora señalada y añadió a la preexcelente María del Santo Ta-in. Por eso, habiendo venido al desierto un año después, con la esperanza de ver a la santa, ya no la encontró con vida. El anciano en ho-ro-nil restos de St. Ma-rii allí en el desierto, en el que el león podría ayudarlo, alguien cavó un hoyo con sus garras para enterrar el te-la great-veda - no-tsy. Habría estado cerca de zi-tel, pero en 521.

Así, de la gran pecadora, la prehermosa María se convirtió, con la ayuda de Dios, en la santa y el resto -vi-la en un ejemplo tan brillante de-ka-i-niya.

Una vida plena de la prehermosa María de Egipto

En un pa-le-stin-sky lu-on-star-re en las cercanías de Ke-sa-rii vivía el venerable monje Zo-si-ma. De dado a mo-to-sheep desde su infancia, estuvo bajo vis-a-gang en él hasta la edad de 53 años, cuando se sintió avergonzado por el pensamiento: "Nai" ¿Hay un hombre santo en mi desierto más lejano? , quien me ha ascendido en sobriedad y dela?”

Tan pronto como lo pensó, el Ángel del Gos-de-día se le apareció y le dijo: “Tú, Zo-si-ma, según el ser humano no eres malo pod-vi-zal-sya, sino la gente no hay derecho-veda-pero-nadie ().-shih imágenes del spa-se-niya, sal de esta comunidad, como Av-ra-am de la casa del padre tuyo ( ), y ve a mi on-stir, ras-lo-women-ny bajo Jordan".

A esa hora, Av-wa Zo-si-ma dejó el mo-to-star-rya y, siguiendo a An-ge-lom, llegó al Jordán mo-to-stir e in-se-lil - en él.

Aquí vio a los ancianos, realmente-tin-pero-si-yav-shih en movimiento. Av-va Zo-si-ma comenzó a sub-ra-cosechar las sagradas levas extranjeras en el de-la-nii espiritual.

Así pasó mucho tiempo, y el Santo Che-you-re-de-syat-ni-tsa se acercó. En el moon-star-re había una costumbre de té, por el bien de alguien-ro-go y trajo aquí Dios pre-good-no-go Zo-si-mu. El primer domingo, Ve-li-ko-go sirvió a los abades de la Divina Liturgia, todos participaron Pre- del Centésimo Cuerpo y Sangre de Cristo, después degustaron una pequeña comida y se reunieron de nuevo en la iglesia. .

Co-creando una oración y un número similar de clones terrenales, ancianos, pidiéndose perdón unos a otros, bra-si b-go-word-ve-nie en el yugo-me-on y bajo el canto general del salmo "Señor , pro-luz mía y de mi Salvador: al Señor For-shchi-ti-tel de mi vida: ¿de quién me asustas? () from-ro-va-si mo-to-styr-sky gates y ear-di-si en el desierto-nu.

Cada uno de ellos llevó consigo una cantidad moderada de orina, quién necesitaba qué, pero algo y nada no tomó en el pus-sta-nu y pi-ta-lis ko-re-nya-mi. Ino-ki pe-re-ho-di-li más allá de Jordan y dis-ho-di-lied en la medida de lo posible, para no ver cómo alguien está de pie y bajo-for-th-xia.

Cuando for-kan-chi-wal-sya Ve-li-kiy publicó, other-ki volvió a mo-to-stay el Domingo de Ramos con fruit its-e-go de-la-niya (), usando su conciencia () . Al mismo tiempo, nadie le preguntó a nadie cómo trabajaba y realizaba su hazaña.

En ese año, y Av-va Zo-si-ma, según mi costumbre-en-styr-sky, cruzó el Jordán. Quería adentrarse en el desierto para encontrarse con uno de los santos y grandes ancianos, spa-sa-yu-shchi-sya allí y orar-lya-shchih-sya por el mundo.

Caminó por el desierto durante 20 días y un día, cuando cantaba los salmos de la hora 6 y hacía las oraciones habituales, de repente a la derecha de él ka-za-las, por así decirlo, la sombra de un che-lo -ve-che-th-cuerpo-la. Está horrorizado, cero, pensando que ve un fantasma demoníaco, pero, habiéndose rebautizado, abandonó el miedo y, ventana-chiv mo-lit-vu, se convirtió-ra-til-sya en un cien-ro-bien , esos-no y vi-casos atravesando el desierto sobre-en-mujeres-no-go-lo-ve -ka, el cuerpo de alguien-ro-go estaba negro por el sol-nech-pero-th calor, y you-go-roar-shie short-mouth-kie-lo-sy en-be-le-si, como un cordero-chee ru-but. Av-va Zo-si-ma ob-ra-do-val-sya, ya que durante estos días no he visto un solo ser vivo, y esa hora a la derecha-vill-Xia en su cien-ro-pozo.

Pero tan pronto como un desertor desnudo vio a Zo-si-mu yendo hacia él, inmediatamente comenzó a huir de él. Av-va Zo-si-ma, olvidando su vieja enfermedad y fatiga, aceleró el paso. Pero pronto él, por-no-puede-parar, pero-will-sya en you- dry-she-th brook y comenzó a llorar, pero rogó que lo quitaran en movimiento: "¿Por qué huyes de mí, un pecador? anciano, ¿parásito en este desierto? Espera a me- nya, débil-no-ir y no-soportar-no-ir, y dame tu santa oración y bendiciones, por el amor de Dios, no gnu-shav-she-go -sya nunca-nunca-dónde-por-nadie.

Desconocido, sin darse la vuelta, le gritó: "Perdóname, av-va Zo-si-ma, no puedo, o-ra-tiv-shis, revelar - en tu cara: soy una mujer, y, como puedes ver no tengo ropa para cubrir mi bosque pero si quieres orar por mi mu-y-y-y-y-y-noy pecador, arrójame tu manto para cubrir, entonces- donde puedo llegar a ti bajo las bendiciones .

“Ella no me conocería por mi nombre, si fuera santo y nunca-to-we-mi in-move-ga-mi no sta-zha-la da-ra pro-zor-si-in-sti del Señor -por-sí, "- pensó-pequeño av-wa Zo-si-ma y rápidamente usó el hilo completo de lo que se le dijo.

Cubriéndose con un manto, acercándose a Zo-si-me: “¿Qué quieres, av-va Zo-si-ma, háblame, pecadora y enjambre tonto? -¿Tanto trabajo? Él, pre-clo-niv co-le-on, le pidió bendiciones. De la misma manera, ella se inclinó ante él, y durante mucho tiempo ambos pro-si-li: "Bla-go-word-vi". On-to-net en movimiento dicho-para-la; "Av-va Zo-si-ma, you-be-do-ba-et-bla-go-word-wit y mo-lit-wo-to-create, ya que eres honrado por el san-nom pre-sv -ter-skim y muchos años, de pie ante Cristo-sto-vu al-ta-ryu, trae al Señor según los Santos Dones.

Estas palabras son aún más aterradoras-shi-si-pre-mejor-no-go Zo-si-mu. Con un profundo suspiro, él le respondió: "¡Oh madre espiritual! Es obvio que tú de los dos estuviste más cerca de Dios gu y moriste-la para el mundo. Tu me-re se va y me bendice, Señor, por por mi bien

Habiendo cedido a la terquedad de Zo-si-we, el pre-excelente dijo-por-la: "Bendito sea Dios, que a todos che-lo-ve-kam". Av-va Zo-si-ma de-ve-til "Amén", y se levantaron de la tierra. En un movimiento-nee-tsa nuevamente dijo-para-la vieja-tsu: "¿Por qué viniste, de-che, a mí, un pecador-no-tse, privado de todo Sin embargo, aparentemente, b-ve-da el Du-ha del Santo en-cien-vi-la co-sirves a uno- bueno, sirve, de acuerdo a las necesidades de mi alma. -ahí están los santos de las Iglesias de Dios?"

Av-va Zo-si-ma de-ve-chal a ella: “Tú-shi-mi-tú-mi-mo-lit-va-mi Dios sí-ro-val Iglesia-vi y todos completamos Pero escucha, ora tú también por un anciano indigno, madre mía, ora, por Dios, por el mundo entero y por mí, peca -pero-vete, que este andar-de-ne vacío no me sea infructuoso.

El santo, en un movimiento, dijo-por-la: "Tú pronto sobre-mentirás-vive, av-va Zo-si-ma, teniendo un rango sagrado, por mí y ora por todos. Por eso te ha sido dado un rango.-ción de la Verdad y de un corazón puro.

Dicho esto, la santa se volvió hacia el desagüe y, alzando los ojos y alzando las manos al cielo, na-cha-la she-po-pour-sya. El anciano vio cómo se elevaba en el aire a un codo del suelo. Desde este milagroso vi-de-niya Zo-si-ma se postró, rezando fervientemente y sin atreverse a pro-de la nada, cro-me "¡Dios-po-di, mi-lui!"

Un pensamiento vino a su alma: ¿no es un fantasma el que lo introduce en una tentación? Pre-añadió en un movimiento, se dio la vuelta, lo levantó del suelo y dijo: "¿Qué eres, av-va Zo-si -ma, están tan avergonzados por los pensamientos? sobre el santo bautismo".

Dicho esto, ella misma se os-ni-la con la señal de la cruz. Al ver y oír esto, el anciano cayó con lágrimas a sus pies en movimiento: “Te ruego, Cristo, Dios nuestro, no me ocultes tu vida conmovedora, sino cuéntala toda, para que sea clara a todos los grandes cosas de Dios.-ru el Señor en el camino de mi Dios, también vives por Él, que para esto fui enviado a este desierto, por lo que todo tu ayuno che-sky de-i-niya hizo a Dios yav-na- mi por el mundo".

Y el santo, en un movimiento, dijo-por-la: “Estoy avergonzado, de-che, contarte mis desvergüenzas porque entonces debes huir de mí, cerrando los ojos y los oídos, como si huyeras de un serpiente venenosa de-che, sin guardar silencio sobre ninguno de mis pecados, tú, te maldigo, no dejes de orar por mí, un pecador, sí, ob-rya-schu atrevido-pero-ve-nie en Su- da Día.

Nací en Egipto e incluso durante la vida de rodi-te-lei, de dos a veinte años, po-ki-nu-la y fui a Alek-san-dria. Allí, yo-shi-la-era toda mi-sabiduría-ry y pasaba sin freno-no-mu e insaciable-pero-mu-lu-bo-de-i-nia. Durante más de siete-for-tsa-ti años, no fue posible, pero yo pre-yes-va-las I sin-hu e hice todo sin-for-mezd-pero. No tomé de-la de-neg no de una manera que sería-la bo-ga-ta. Viví en la pobreza y for-ra-ba-you-va-la hilado. Du-ma-la I, que todo el sentido de la vida está en uto-le-nii carnal-ho-ti.

Pro-dya tal vida, un día veo-de-la muchas cosas en-ro-sí, de Libia y Egipto, yendo al mar, para navegar a Iera-sa-lim para la fiesta de la Ascensión de la Santa Cruz. For-ho-te-moose y yo nadamos con ellos. Pero no por el bien de Ieru-sa-li-ma y no por el bien de celebrar, sino -perdón, de-che-, para que fuera más con quién con-da-va-sya time-vra- Tu Así que me senté en el barco.

Ahora, de-che, créeme, yo mismo estoy sorprendido de cómo más borró mi des-viaje y amor-de-i-nie, cómo la tierra no abrió la boca y no me envió de por vida al infierno. , halagando y golpeando a tantas almas... Pero, al parecer, Dios deseó mi-e-th-for-a-i-niya, no queriendo la muerte de un pecador, y con un largo-ter-pe-ne-em sobre- ra-shche-niya.

Entonces vendría a Iera-sa-lim y todos los días antes de las vacaciones, como en el co-esclavo, for-no-ma-las the nasty-we-mi de-la-mi .

Cuando la fiesta santa de la Exaltación de la Santa Cruz del Señor, yo todavía ho-di-la, atrapado -poniendo las almas de los jóvenes en el pecado. Al ver a las niñas que todos iban a la iglesia muy temprano, a un enjambre de ho-di-moose Living-in-your-rying Tree, fui junto a la estancia con todos y entré en el porche de la iglesia. Cuando llegó la hora de la Santa Ascensión, quise entrar en la iglesia con todo el pueblo. Con gran dificultad, mientras me dirigía a la puerta, yo, eye-yan-naya, traté de meterme adentro. Pero en cuanto piso-pee-la en el umbral, como me quedo-pero-vi-la una especie de poder de Dios-la, no me deja entrar, y de-bro-si-la si-le- ko desde la puerta, mientras tanto, como todo el pueblo andaba demonio-pre-cinco-stven-pero. Pensé que, tal vez, debido a la debilidad femenina, no podía deslizarme entre la multitud, y de nuevo -los lok-ty-mi ra-tal-ki-vat on-rod y pro-bi-army-sya to the puerta-ri. No importaba lo duro que trabajara, no podía aullar. Tan pronto como mi pero-ja-ja-sa-fue la iglesia-kov-no-go-ro-ha, me quedé. La iglesia trae a todos, a nadie le importa-bra-nya-la aullido, pero a mí, el ojo-yan-ny, no dejes-ka-la. Entonces serían tres o cuatro veces. Mi fuerza es-syak-ya sea. Me alejé y me paré en la esquina de la iglesia pa-per-ti.

Aquí siento-va-la que son mis pecados los que me llevan a ver el Árbol que vive en tu llanto, mi corazón kos-bien-las-bla-go-dar al Señor-bajo-nya, lo siento -sí-la y comencé a golpearme en el pecho en a-ka-i-nii. Ascend-no-sya Gos-by-du air-dy-ha-niya desde lo más profundo de nuestros corazones, veo de la frente a mí iko-well Pre-holy Bo-ho-ro-di-tsy y me volví hacia ella con una oración: "Oh De-vo, Vla-dy-chi-tse, dando a luz a la carne de Dios-ha-Palabra-vo Sé que no me vale la pena mirar Tu icono-bueno. ella es puro y eres una mera cosa para ti, pero también sé que para esto Dios se hizo hombre para llamar a los pecadores a una Iglesia. en, sobre alguna carne el Señor fue crucificado, derramando Su Sangre inocente y por mí, pecador, por mi salvación del pecado.Ciertamente, Vla-dy-chi-tse, sí, de-ver-zut-sya y yo la puerta del santo clo-no-de la Cruz-no-go. Sé bueno conmigo Po-ru-chi-tel-ni-tsey a Ro-div-she-mu-sya de Ti. Te prometo desde este momento ya no te contamines más con ninguna inmundicia carnal, pero en cuanto vea el Árbol de Cre-s que Sy-on Your-e-go, de-re-kus del mundo y esa hora go-du-to-sí, donde-sí Eres como Po-ru-chi-tel-ni-tsa en-sta- verme."

Y cuando oré así, de repente sentí que mi oración fue escuchada. En la mente-le-nii de la fe, acostado en el Mi-lo-heart-ny Bo-go-ro-di-tsu, nuevamente me uní a la entrada al templo, y nadie empujó me alejó y no me impidió entrar. Caminé con miedo y temblor, hasta que llegué a la puerta y pude ver la Cruz Viva del Señor en el día.

Entonces conocí los misterios de Dios y que Dios está listo para aceptar a los que están. Pa-la, fui al suelo, recé, sobre-lo-sería-para-la-tú-no y salí del templo, apresurándome a pararme ante mo- a ella Po-ru-chi-tel-ni- tsey, donde sí, pero me lo prometo. Pre-clo-niv ko-le-ni ante el ícono, así que oré ante ella:

"¡Oh Bla-go-lu-bi-vaya Vla-dy-chi-tse na-sha Bo-go-ro-di-tse! espera, gracias a Dios, aceptamos-mi-ly-sche-mu ahora, Vla- dy-chi-tse, guíame en el camino a-ka-i-niya".

Y ahora, sin terminar tu oración, escucho una voz, como si hablara desde yes-le-ka: para Jordán, entonces b-re-tesh bendito en paz.

Inmediatamente le aseguré-ro-wa-la que esta voz era para mí, y, llorando, desperté-click-bien-la a Bo-go-ro-di-tse: "Sra. Vla-dy-chi-tse, no me dejes, pecador asqueroso, pero ayúdame”, y esa hora ella salió de la iglesia-pero-vete-tu-ra y se fue. Un hombre me dio tres honey mo-not-you. En ellos ku-pi-la se-be tres panes y del vendedor aprendí el camino al Jordán.

De camino, fui a la iglesia de St. John-on-Kre-sti-te-la cerca de Jor-da-na. Habiéndome inclinado ante todo en la iglesia, inmediatamente bajé a Jor-da-nu y le lavé la cara y la mano con agua bendita ki. Para eso asistí en la iglesia de San Juan-en-el-Pre-the-chi del Purísimo y Viviente-en-las-cosas de los Misterios de Cristo, comí la-lo-vi-nu de uno de sus panes, bebió su agua bendita jordana y durmió esa noche en la tierra en el templo. Na-buenos días, encuentre un bote pequeño en algún lugar, re-re-gran-crucé el río hasta la otra orilla y nuevamente go-rya-cho mo-li-la-se quedó-none-tse mío, para que Ella haría-derecho-wi-la-me, como Ella misma quisiera. Inmediatamente después de eso, llegué a este desierto.

Av-va Zo-si-ma preguntó al pre-dob-noy: "¿Cuántos años, madre mía, han pasado desde el momento en que estuviste en este desierto?" - "Du-May, - de-ve-cha-la ella, - Han pasado 47 años desde que dejé la Ciudad Santa".

Av-va Zo-si-ma volvió a preguntar: "¿Qué tienes o qué te gusta comer aquí, madre mía?" Y ella de-ve-cha-la: “Estaban dos conmigo con un pan lo-wi-noy, cuando pasé el Jordán, lo hicieron seco y ojo-no-si, y, degustando poco a poco, durante muchos años bebí de ellos.

Ab-wa Zo-si-ma volvió a preguntar: "¿Realmente has estado tantos años sin dolor? ¿No-ma-la por fuera de las aplicaciones y co-llamas?" - "Confía en mí, av-wa Zo-si-ma, - from-ve-cha-la pre-po-dob-naya, - Pasé 17 años en este desierto, palabra -pero con l -ustedes-mis animales- rya-mi, peleando con tu-y-mi en-mi-mys-la-mi... Cuando empiezo a comer, esa hora llegué a pensar en carne y pescado, llegué a algún-ojo en Egipto. Bebí mucho cuando estaba en el mundo, sed y hambre-sí, parecían escucharme, avergonzando mi corazón y escuchando.-rye yes-wa-la, yendo al desierto, frente a el ícono del Sagrado Bo-go-ro-di-tsy, en mi mano, y pla-ka-la, mo-la ahuyenta el ter-soul-shu-shu en pensamiento. nie, veo-de-la from-all-du me a si-yav-shi Light, y luego en lugar de cien b-ri me about-stu-pa-la ve-li-kai ti-shi- on the.

Fornicación en pensamientos, lo siento, av-va, ¿cómo te doy-ser? Un fuego apasionado explotó dentro de mi corazón y me quemó por todas partes, excitándome al menos. Pero cuando aparecí-le-ni-eye-yan-nyh-pensamientos, I-ver-ga-lay en el suelo y palabras-pero vi-de-la que Sa-ma Pre-santo Po-ru-chi-tel -ni-tsa y su-dit me, pre-stu-beer-shuy dado promesa. Así que no me levanté, me postré día y noche en la tierra, hasta que de nuevo no coop-sha-moose y lo mismo no me rodeó Bendita Luz, de la cual nacieron la vergüenza y los pensamientos malvados.

Así que viví en este desierto durante los primeros diecisiete años. Oscuridad tras oscuridad, ser-sí para-pa-stu sobre-sto-yo-yo, un pecador. Pero desde entonces hasta ahora, Dios-ro-di-tsa, Mi ayuda, me guía en todo.

Av-va Zo-si-ma nuevamente le preguntó a-shi-val: "¿No necesitas realmente ser-bo-wa-elk aquí, ni comida ni ropa?"

Ella respondió-ve-cha-la: “Se me acabaría el pan, como dije, en estos diecisiete años, después de eso me volví-la-pi-ko-re-nya-mi y qué-la-re- sti en el desierto Jordan, durante mucho tiempo, estaba furioso y ardiendo sin llama, y ​​tuve que soportar mucha miseria, y del calor, cuando estaba pa -si hace calor, y del invierno, cuando estaba temblando de frío, cuantas veces caí al suelo como un muerto, una vez en un inconmensurable bo-re-nii pre-would-va-la con diferentes-personas-mi on-pa-stya-mi, be- da-mi y is-ku-she-ni-i Pero desde ese momento hasta el día de hoy, el poder de Dios es neve-do-mo y mucho-sobre-los-tiempos-pero con-blu-sí-la mi alma pecadora y cuerpo humilde. shchim (), porque no se trata solo de pan que un hombre vivirá, sino de cada dios-le-le de Dios (;), y no tener -kro-va ka-me-ni-em about-le-kut-sya (), si es con-in-kut-sin-hov-no-th clothes ().-on-la, de cuánto mal y algunos pecados del ba-vil de mí, el Señor, en ese na-ho-di-la I pi-schu ins-to-my.

Cuando Av-va Zo-si-ma escuchó que del Santo Pi-sa-niya go-vo-rit para pa-pa-meat el santo en movimiento-ni-tsa - de los libros de Mo-and-sey y Job y de los salmos Da-vi-do-vy, - luego le preguntó al pre-be-bueno: "¿Dónde, madre mía, aprendiste el salmo -mamás y otros Libros?

Ella sonrió, bueno, después de escuchar esta pregunta, y de-ve-cha-la así: “Confía en mí, hombre de Dios, no veo una sola cosa -de la che-lo-ve-ka, excepto por tú, desde que pasó el Jordán. No escuché el canto de las iglesias, ni la lectura divina. Todo creador, enseña hombre-a-ve-ka todo-a-mu-ra-zu-mu ( ; ; ). ve-da-la te-be, pero con what-on-chi-on-la, así termino el té: te maldigo in-flat-no-e-bo-ga-Slo -va - oró, santo ab -va, para mí, un gran pecador.

Y también por-kliéndote Spa-si-te-lem, Señor en la casa de nuestro Jesucristo - todo lo que oíste de mí, no digas -wai no one-no-mu hasta que Dios me saque de la tierra. Y usa la mitad de lo que te diré sobre esta hora. Año Bu-du-schim, en Gran Cuaresma, no vayas más allá del Jordán, como ordena tu té extranjero personalizado-va-et.

Nuevamente, av-wa Zo-si-ma se sorprendió de que su rango fuera mo-na-styr-sky from the ve-walls of the saint in a move-no-tse, aunque él no estaba frente a ella, diciendo sobre eso no una sola palabra.

"Be-be, av-va, - continue-long-la-pre-be-for-n-naya, - in mo-at-star-re. Sin embargo, si quieres salir -ty de mo-na -sta-rya, no podrás... -no, pon en el santo co-juicio del Viviente-en-cosa-del-cuerpo y la Sangre de Cristo, Dios-sobre- ella-ve, y con-no-si espérame al otro lado de Jor-da-na, al borde del desierto, para que cuando llegue, participe del Santo Ta-in.ve John- bueno, Igu-me-bueno tu obi-te-li, así que di: pon atención a ti mismo y conviértete en tuyo () para que ahora le digas esto, pero cuando el Señor lo indique.

Habiendo dicho eso y pro-siv una vez más oraciones, pre-adb-no en-ver-bien y se fue a las profundidades-estar-bien, desierta.

Durante todo el año, el anciano Zo-si-ma estuvo en silencio, sin atreverse a abrir a nadie el Señor en la casa que le fue revelado y derramado, para que el Señor lo ayudara a ver al santo nuevamente. en movimiento.

Cuando, de nuevo, en-stu-pi-la, la primera sed-mi-tsa de la sagrada Ve-li-ko-go en cien, reverendo Zo-si-ma de- para más-lez-no debería-mujeres tuvo que quedarse en luna en estrella. Entonces recordó las pro-ro-che-palabras de la pre-hermosa de que no podría salir del monasterio. Después de unos días, la venerable Zo-si-ma se enfermó de una enfermedad, pero aún permaneció hasta la Pasión Sed-mi-tsy en mo-on-cien-re.

Se acercaba el día de la resurrección-por-mi-na-niya Tai-noy ve-che-ri. Entonces av-va Zo-si-ma usó-full-nil in-ve-len-noe para él - tarde en la noche dejó el mo-na-sta-rya a Jor-da-nu y se sentó en la orilla En espera. Holy med-li-la, y av-va Zo-si-ma oraron a Dios para que no lo privara de su reunión con el movimiento.

On-to-nets, pre-mejor, vino y se convirtió en ese cien-ro-bien re-ki. Ra-du-yas, el reverendo Zo-si-ma se levantó y glorificó a Dios. Se le ocurrió una idea: ¿cómo podría ella, sin un barco, volver a atravesar el Jordán? Pero el pre-hermoso, cross-know-me-ni-em pe-re-christ-stiv Jordan, rápidamente se fue por el agua. Cuando el anciano quiso ensartarla, ella for-pre-ti-la él, gritando desde se-re-di-na re-ki: "¿Qué estás haciendo, ab-va? Después de todo, eres sacerdote, pero-si-tel de los Misterios ve-li-kih de Dios-ellos”.

Pe-rey-dya re-ku, pre-adicional ska-za-la av-ve Zo-si-me: "Bla-go-palabra-vi, de-che". Él le respondió con temblor, horrorizado por la maravillosa visión: ser golpeado por Ti mismo todas las cosas de limpieza, en la medida de lo posible para los mortales.-para mí a través de Su santo siervo, cómo sí-le-ko estoy de la medida de la perfección.

Después de esto, pre-adicional pro-si-la él pro-chi-tat "Creo" y "Padre Nuestro". Al final de la hora, reza, participando del Santo Terrible Cristo Ta-in, extendió las manos hacia el cielo y con una lágrima -mi y tre-pe-tom pro-from-nes-la mo-lit-vu del santo Si-meo-on Bo-go-pri-im-tsa: "Ahora de-pu-scha-e-shi tu sirviente, Vla-dy-ko, de acuerdo con el gla-go-lu tuyo con el mundo, como si vieras-de-cien mis ojos de tu spa-se-nie.

Luego, nuevamente, la prehermosa se volvió hacia el anciano y le dijo: "Perdóname, av-va, todavía la mitad y la otra. Ahora ve a tu monasterio, y el año que viene, ven a esa es-suh-she-mu- to-ku, donde estamos la primera vez que vamos-en-ri-ya sea con esa pelea. "Si fuera posible, pero podría, - de-chal av-va Zo-si-ma, - incesantemente-ser-para-el-combate para ir-dit, ¡para ver la cara de su santidad!" Sueño pre-hermoso del anciano pro-si-la: "Ora, Señor, por-sí, ora por mí y recuerda mi ojo-yan -stvo". Y, con la señal de la cruz, el otoño del Jordán, ella, como antes, caminó a través de las aguas y se escondió en la oscuridad del desierto. Y el anciano Zo-si-ma volvió a mo-na-styr en el espíritu de si-ko-va-nii y tre-pe-te y en uno reprochó se -bya, que no pregunté por el nombre del pre-excelente. Pero él de-yal-sya el próximo año para averiguar finalmente su nombre.

Pasó un año, y av-va Zo-si-ma nuevamente desde-right-vill-sya hasta el desierto-nu. Rezando, fue al is-ho-she-th-that-ka, en el lado este de alguien vio al santo en movimiento wow. Ella está mintiendo-la-muerta-vaya, con esposas cruzadas-nosotros, as-do-ba-et, en el pecho-di ru-ka-mi, cara a cara hacia Vo-cien-ku. Av-va Zo-si-ma lavó las lágrimas de sus pies, sin atreverse a tocar el cuerpo, lloró durante mucho tiempo sobre el difunto en movimiento y comenzó a cantar salmos-nosotros, en-antes-ba-yu-lo siento- por sobre la muerte del gran-ved-nyh, y leer oraciones in-gre-bal-ny. Pero él conmigo-wal-sya, por favor, será pre-hermoso, si él la rema. En cuanto lo pensó, vio que su cabeza tenía una barbaridad: Ste-lo cuerpo de María humilde ap-re-la el primer día, la misma noche del spa-si-tel -ny stra-da-ny de Cristo, después de la parroquia del Divino Tai -noy Ve-che-ri".

Pro-chi-tav esta inscripción, av-wa Zo-si-ma se preguntó-sna-cha-la, quién podría hacerlo, porque ella misma no conocía el movimiento la gra-mo-you. Pero estaba contento de finalmente saber su nombre. Av-va Zo-si-ma entendió que la Santísima María, participando de los Santos Misterios en el Jordán de sus manos, en un instante alrededor - caminó por su largo camino desierto, por alguna razón él, Zo-si-ma, marchó durante veinte días, y aquella hora pasó al Señor.

Habiendo glorificado a Dios y humedecido después de mi la tierra y el cuerpo de la pre-sé-buena María, av-va Zo-si-ma se dijo a sí mismo: "Ve-ra ya tú-sé, anciano Zo-si-ma, co-sew in-ve-len-noe you-be Pero, ¿qué tan su-me-comerte, eye-yan-ny, es -ko-pat mo-gi-lu, no tener nada en tus manos? Habiendo dicho esto, vio un nevda-le-ke en el desierto de un le-zhav-neck en un v-ver-woman de-re-vo, lo tomó y comenzó a cavar. Pero la tierra era demasiado su-ha, por mucho que cavó, estaba-siendo de esa manera, no podía hacer nada. Ras-hacia arriba, av-va Zo-si-ma vio un enorme león en la te-la pre-hermosa María, alguien-ry-li-salón de sus cien -py. El anciano se apoderó del miedo, pero se oscureció con la señal de la cruz, creyendo que saldría ileso orando al santo en movimiento. Entonces el león comenzó a acariciar al anciano, y av-va Zo-si-ma, levantándose en espíritu, at-ka-hall to the lion is-to-pat mo-gi-lu, para dar a la tierra el cuerpo de Santa María. Según su palabra, el león la-pa-mi es-ko-pal zanja, en some-rum era in-gre-be-pero el cuerpo estaba pre-in-dob-noy. Is-pol-niv for-ve-shchan-noe, cada uno se fue por su propio camino: el león - en el pus-ty-nu, y av-va Zo-si-ma - en lun-on-stir, bless-go -palabra-lay y alabanza-la-Cristo, Dios on-she-go.

Al llegar al monasterio, av-va Zo-si-ma dio mo-na-ham y yog-me-nu, que vio y escuchó del pre-mejor Ma-rii. Todos di-vi-lis, escuchando la grandeza de Dios, y con temor, fe y amor, nos cansamos de crear pa-carne a la venerable María y chi-tat el día de su re-stav-le-ning. Ab-va John, igu-men obi-te, según las palabras del pre-bueno con Dios, con la ayuda de ella, corregido en el obi-te que sobre-le-zh-lo. Av-va Zo-si-ma, todavía vivo en la misma luna-estrella y un poco antes de cumplir cien años, terminó su tiempo aquí -th vida, re-ey-dya en la vida eterna.

Así que pe-re-danos una historia maravillosa sobre la vida de la venerable María de Egipto, el antiguo movimiento de los gloriosos obi-aquellos -ya sea el santo de todos-x-val-no-go Pred-te-chi del Señor bajo Juan, raza-por-lo-mujeres-noy en Jordania. Esta historia es primera-en-primera-pero no sería para ellos pa-pi-sa-na, pero re-re-sí-va-las bla-go-go-vey-pero santo-tú- mi old-tsa-mi de na-stav-ni-kov a tutor-ni-kam.

I, - go-vo-rit santo So-fro-niy, ar-hi-obispo Ieru-sa-lim-sky (pa-myat 11 de marzo), primera descripción -tel de la Vida, - que tomó a su vez de los santos padres, traicionó todo por escrito.

Dios, que crea ve-li-kie-chu-de-sa y ve-li-ki-mi da-ro-va-ni-i-mi, que da a todos, con fe en Él-ra-scha-yu- schim-sya, pero he-on-grads y chi-ta-yu-schi, y escucha-sssss, y vuelve a darnos esta -noticia y s-mordirnos de la buena parte con la bendita Ma-ri- ella de Egipto y con todos los santos, Dios-mis-li- como y trabajo-sí-mi propio-y-mi-div-shi-mi Dios de la ve-ka. Demos también nosotros gloria a Dios Rey de la Eternidad, y seamos bendecidos con misericordia en el Día del Juicio acerca de Cristo Jesús, Señor, a nuestra manera, a Él, toda gloria, honra y poder, y adoración con el Padre, y Pre-santo y Espíritu que vive en la creación, ahora y siempre y por los siglos de los siglos, amén.

Ver: en from-lo-same-nii St. Di-mit-ria Rostov-sko-go.

Véase también: St. Philaret de Chernigov.

Oraciones

Tropario de Santa María de Egipto

En ti, madre, te sabes salvada, aun en la imagen, / habiendo aceptado la cruz, seguiste a Cristo / y trabajando te enseñaste a despreciar la carne, que pasa, / mentir sobre el alma de las cosas inmortales. María, tu espíritu.

Traducción: En ti, oh madre, lo que está en nosotros a imagen [de Dios] se salvó fielmente: porque, habiendo aceptado la cruz, seguiste a Cristo y enseñaste con tus obras a despreciar la carne, porque pasará, pero para sé celoso del alma, cosa inmortal. Por eso, regocija con los ángeles, Reverenda María, tu espíritu.

En Kontakion del Monje María de Egipto

Habiendo escapado del pecado de las tinieblas, / habiendo iluminado tu corazón con el arrepentimiento, glorioso, / viniste a Cristo, / Esta es la Madre santa e intachable / Trajiste un libro de oraciones misericordioso.

Traducción: Habiendo escapado de las tinieblas del pecado, iluminando tu corazón con la luz del arrepentimiento, digno de gloria, viniste a Cristo, Su Santísima e Inmaculada Madre hizo su Misericordioso Libro de Oración. Por lo tanto, recibiste el perdón de los pecados y siempre te regocijas con los Ángeles.

Kontakion de Santa María de Egipto

Llena primero de toda clase de fornicaciones, / la novia de Cristo ha aparecido hoy arrepentida, / imitando la vida angelical, / destruye con las armas al demonio de la cruz. / / Esta novia ha aparecido por causa del Reino, gloriosa María.

Traducción: Siendo primero abrazada por todas las especies, ahora te has manifestado como la esposa de Cristo imitando la vida angélica y destruyendo los demonios con las armas de la cruz. Por eso te convertiste en esposa, gloriosa María.

Ampliación del Monje María de Egipto

Te engrandecemos, Reverenda Madre María, y honramos tu santa memoria, maestra de los monjes y compañera de los Ángeles.

Oración de Santa María de Egipto

¡Oh, gran santa de Cristo, Venerable María! Vienes al Cielo al Trono de Dios, pero en la tierra estás con nosotros en espíritu de amor, teniendo confianza en el Señor, ora para salvar a sus siervos, que fluyen hacia ti con amor. Tenemos éxito en el Señor Velikomyovostivago y el Señor Vera Inmaculada observancia, peligros y ponderación de nuestra declaración, desde el alegre y el tejido, la ruptura del consuelo, el afectado - curación, caído - el trabajo, perdido - el fortalecimiento, en el asuntos del Bien y la bendición, huérfanos y widrasitas - intérpretes y a los que han partido de esta vida - descanso eterno, pero a todos nosotros en el día del Juicio Final, a la derecha de la patria, los becarios serán y escuchad la voz bendita de Mi Juez: Venid, bendecid a Mi Padre, heredad el Reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo, y allí permaneceréis. Amén.

Canónigos y Acatistas

Canónigo de Santa María de Egipto

canto 1

Irmos: Abrasando el oscuro abismo con los pies mojados, el antiguo Israel, caminando a pie, conquistó el poder de Amalec en el desierto con la mano cruciforme de Moisés.

Limpia mis humildes almas de las tinieblas de los pecados, por Tu misericordia, Cristo, las tinieblas y tinieblas de las pasiones de las oraciones de Tu reverendo.

Con confianzas carnales, habiendo mancillado la nobleza espiritual, la abstinencia de la manada, oh honesto, iluminaste tu mente, aclarando tu alma con nubes de lágrimas.

Has escapado de la gypta de las pasiones, como si fuera de una fuente pecaminosa, y, habiendo librado al faraón de la feroz corrupción, ahora has heredado la tierra sin pasión, y de los Ángeles regocíjate para siempre.

Bogotá: De tu icono, la Señora, la Madre de Dios de los Puros, y el Verbo nacido de tu seno purísimo, Virgen, y gloriosísimo, te pide este calor.

canto 3

Irmos: Tu Iglesia, oh Cristo, habita en Ti, llamando: Tú eres mi fortaleza, Señor, y refugio, y afirmación.

En la muerte de tu alma y doblando tus heridas, pero con el manantial de tus lágrimas, ésta te lavó con calor.

Alienta a los demonios del ejército por ti, y los apasionados saltos con lágrimas te lastiman.

Soy una nube de la mañana y como una gota, goteando, fuiste todo, derramando las aguas del arrepentimiento de la salvación.

Bogotá: Soy el Representante, Puro, y la salvación, y teniendo una fortaleza, la Cruz del árbol santo, honesto, inclínate.

Kontakion, tono 3

Ante todo estaba llena de toda clase de fornicaciones, la novia de Cristo apareció hoy arrepentida, imitando la vida angelical, destruyendo con las armas al demonio de la cruz. Por esta causa del Reino, se te apareció la Esposa, la gloriosa María.

Sedalen, tono 8

En el juego de todo freno carnal con el ayuno de las enfermedades, valiente mostraste tu alma tu sabiduría, deseando ver la imagen de la Cruz, crucificado tú mismo, siempre memorable, al mundo, desde allí, y al celo de una vida intachable, con celo te erigiste, toda bendita, gloriosa María. Orad a Cristo, Dios de los pecados, dejando tributo a quienes honran con amor vuestra santa memoria.

Canto 4

Irmos: Eres exaltado cuando ves a la Iglesia en la Cruz, el Sol Justo, cien en su rango, dignos de clamar: Gloria a Tu poder, Señor.

Has partido, habiendo huido, los que existen en el mundo y son dulces de todos, pero te has unido al Uno solo con extrema abstinencia y paciencia de tus obras.

El movimiento corporal y el encendido con la abstinencia verdaderamente te marchitaron, desde allí adornaste el alma, oh María todogloriosa, con visiones divinas e hijos.

Con tu fuerza virtuosa, el llanto y el ayuno extremo, la oración y el brebaje, el invierno y la desnudez, fuiste honestamente amigo del Espíritu Santo.

Bogotá: Habiendo corrido a Tu icono, y de Ti Nacida, María Virgen, ahora encuentras la vida inmortal, regocijándote en el paraíso.

Canto 5

Irmos: Tú, Señor, has venido al mundo mi luz, Santa Luz, vuélvete de la ignorancia sombría por la fe cantándote.

Seguiste las huellas de Cristo, gozosa, llevando su cruz sobre el andén, María, y destruiste los demonios.

P nos hizo arrepentirnos para la curación, nos mostró el camino que lleva a las manadas a la vida eterna.

Tú sé yo, intercesor honesto e invencible y libra mis pasiones, todo tipo de enfermedades con tus oraciones al Señor.

Bogotá: En Tuya, la Señora de los Puros, mira el icono, Te rezamos siempre, las pasiones del ataque, el reverendo se avergüenza.

canto 6

Irmos: Te devoraré con voz de alabanza, Señor, a Ti clama la Iglesia, limpiada de la sangre de los demonios por la misericordia de Tus costillas con la Sangre derramada.

Por tanto, has lavado la inmundicia pecaminosa, pero mirando la gloria incorruptible de tu pensamiento, ahora has hallado prosperidad con tu enfermedad, gloriosa.

En esta pecadora, María, tu imagen de vida parecía haber pecado inconmensurablemente, levántate en vida y limpia las inmundicias con lágrimas.

Ten piedad de mi humilde alma, Amante de la humanidad, menos corrompida, obra de los inmundos deseos de mi carne, pero ten piedad de mí con oraciones reverenciales.

Bogotá: En esto, con tu alma y corazón, amaste de la Virgen al Dios nacido de la Palabra, Viviente y encarnado, la voz que a ti, reverendo, trajo.

Kontakion, tono 4

Habiendo escapado del pecado de las tinieblas, iluminando con luz el arrepentimiento tu corazón glorioso, has venido a Cristo; Otonuzhe ya y transgresiones encontraste remisión y de los Ángeles te regocijas para siempre.

Ikos

Zmiya, de antaño en el Edén, llena de la belleza del árbol de Eva, te arrojó a la zanja del Árbol de la Cruz, gloriosa María, y, huyendo de la dulzura, deseaste la pureza, desde allí, y con las vírgenes. , tuviste el honor de entrar en la cámara de tu Señor, con estos gozar digno. Por esto orad diligentemente, como si muchos pecados fueran dados permiso y Su vida nos hiciera gozar con los Ángeles.

Canto 7

Irmos: En la cueva de Abraham, los jóvenes de Persia, con el amor de la piedad más que abrasado por una llama, claman: Bendito eres en el templo de tu gloria, Señor.

Andando por la senda de la realidad con senda lúgubre y estrecha, aclarando el alma con la bondad de las virtudes, has llegado a la vida celestial, donde la Luz infinita es Cristo.

He corregido todo lo temporal del mundo, ahora regocíjate con todos los ejércitos de los Ángeles, cantando: bendito eres en el templo de tu gloria, Señor.

A la traición del enemigo y de las armas, te has empobrecido con fuerte ayuno y tu oración, reverenda, y con lágrimas, y ahora las pasiones de la insistencia serán ahuyentadas, honesta María.

Bogotá: Es torpemente aun Dios que es incorpóreo, habiendo verdaderamente engendrado, y la Virgen, siendo verdaderamente, por Tu poder, la Más Honorable, ahuyentó las pasiones y los demonios del ejército.

canto 8

Irmos: Extendió su mano, Daniel, de los leones de bostezos en el foso: apagó el poder del fuego, ceñidos de virtud, piedad, hijos celosos, clamando: bendecid, todas las obras del Señor, el Señor.

En todo el esplendor de las virtudes, iluminando la mente, María gloriosa, conversando con Dios, hecha carne con muchos ayunos y un pensamiento piadoso, cantaste con alegría: Bendice todas las obras del Señor, el Señor.

Habiéndote protegido con una señal, habiendo nadado las aguas del Jordán con tus aguas no mojadas, María, fielmente también el Cristo Celestial, Su Cuerpo y Sangre, habiendo comulgado, ahora liberas a Tu siervo, - dijiste.

Del sacerdote del Divino Zosima, el secreto de la gracia, como si te viera Jordán, glorioso, pasé con los pies mojados, poseído por el miedo y el temblor, regocijándome, cinturón: bendiga, todas las obras del Señor, el Señor .

Bogotá: Tú, oh inmunda, sacúdete los pulgones y toda inmundicia, y vístete, Señora, de un manto inmortal, y por Ti a Tu Hijo, el reverendo clamando: Bendecid, todas las obras del Señor, el Señor.

Canto 9

Irmos: A la piedra no labrada a mano del monte invisible, Tú, Virgen, cortaste la piedra angular, Cristo, copulando la naturaleza dispersa, Te engrandecemos, Madre de Dios, gozosos.

Ahora estamos verdaderamente saturados de alimento incorruptible y Divino y disfrutando de la Luz del pensamiento y de la Noche en los pueblos Celestiales, donde los Ángeles oran a Dios por nosotros.

De la lava de la corriente y corruptible, habiendo aborrecido, María, heredaste la gloria y la vida bendita. Ruega a Cristo por los que hacen siempre tu santísima memoria.

En apoyo de mi dolor, reverendo, y gemido del corazón, mira la estrechez de mi vida, sálvame de mi pecado y generosa mi alma con tus peticiones al Señor.

Bogotá: En la señora de la Purísima Madre de Dios, salvación de los pecadores, acepta esta oración, líbrame de mis pecados, acudiendo a Tu Hijo, con las oraciones de Tu reverendo.

Svetilen

Oh, se nos ha dado la imagen del arrepentimiento, María, con tu cálida ternura, devuélvenos la victoria, Habiendo adquirido a la Madre de Dios María como intercesora, ruega por nosotros desde Neyuzhe.

Akathist a Santa María de Egipto

Texto aprobado Santo Sínodo
Iglesia Ortodoxa Rusa
28 de diciembre de 2018 (Diario N° 127)

Kondak 1

Elegido del Señor como imagen de salvación para todos los pecadores y la desesperación, desde el fondo del pecado ascendido a la altura del desapego, te traemos cantos laudatorios, reverenda madre, pero tú, como si tuvieras audacia hacia el Dios Generoso, ora con vuestras oraciones: instruid a los que os aman en el camino del arrepentimiento

icos 1

Al ver al ángel en carne y hueso en el desierto del Jordán, el gran Zósima, de pie en el aire y orando por el mundo, con sorpresa y horror, se poseyó de todo temblor, clamándoos con lágrimas así:

Alégrate, llena de gracia y de luz;

Alégrate, adornado con el don de la intuición.

Alégrate, de pie en el aire en tu oración;

Alégrate, tesoro del desierto escondido del mundo.

Alégrate, compañero incorpóreo;

Alégrate, pueblo del Espíritu Santo.

Alégrate, milagro de la misericordia de Dios, Ángel igual María.

Kondak 2

Al ver al anciano reverente, lleno de horror, en voz baja le proclamó, reverendo: “No temas, Abbo Zosimo, no tengas espíritu, sino tierra, polvo y ceniza, y toda clase de carne, nada. espiritual al pensar y no tener una sola virtud. Soy una mujer pecadora, indigna de mirar al cielo, y con el temor de los labios pecadores llamo a Dios: Aleluya.

Icos 2

Entiende, buscando un secreto maravilloso, escondido en ti, el anciano cae ante tus pies, diciendo: "Te conjuro en el nombre de nuestro Señor Jesucristo, por Su causa lleva esta desnudez, no me escondas tu vida, sino la majestad de Dios lo hice.” Con él, también nos atrevemos a complacerte:

Alégrate, brillante altura de la humildad;

Alégrate, riqueza inagotable de los dones espirituales.

Alégrate, por amor de Dios mortificaste tu cuerpo;

Alégrate, en el desierto infranqueable fuiste uno con el único Dios.

Alégrate, brillando con la belleza celestial;

Alégrate, iluminado por la luz del desapasionamiento.

Alégrate, milagro de la misericordia de Dios, Ángel igual María.

Kondak 3

“Somos fortalecidos por el poder del Altísimo, te confieso, hombre de Dios, mis pecados e iniquidades”, respondiste a Zósima, “estoy avergonzado, padre, perdóname, pero como has visto mi cuerpo desnudo, yo te expondré a ti ya mis obras, los dos te ruego: no hagas primero de mí, impaciente por oír al sin lugar, yo soy los contribuyentes; pero, siendo misericordioso conmigo, ruega por mí, el pródigo, y a Dios, que no me desdeñó, llama: Aleluya.

icos 3

“Teniendo una misericordia inefable, habiendo cenado con publicanos y pecadores, Él y yo, en lo más profundo de la perdición caída, extiende Su mano divina, cada vez que deseo entrar en el templo del Señor, algún poder, muéstrame la entrada, tocando mi corazón, tocando la luz mis asuntos; y comenzó a llorar por los pecados, golpeando en percy y llorando amargamente, ”- Lloraste, María, pero nosotros, maravillados de tu arrepentimiento, te ofrecemos este canto:

Alégrate, como la aurora de la salvación es la aurora del pasado;

Alégrate, como la voz de Cristo ha llamado a una oveja que se ha descarriado del desierto del pecado.

Alégrate, porque has lavado todas tus inmundicias con corrientes de lágrimas;

Alégrate, porque con tus lágrimas limpiaste el manto de tu alma.

Alégrate, porque el Padre te ha abierto el abrazo generoso de Su amor;

Alégrate, ya que la Guía es tu escritura secreta de tus pecados de discordia.

Alégrate, milagro de la misericordia de Dios, Ángel igual María.

Kondak 4

Poseído por una tormenta de pensamientos lúgubres, viste el icono de la Purísima Madre de Dios y, gimiendo, la llamaste: Rechazaré todo lo que hay en el mundo y saldré, u ordename que llame a Dios: Aleluya.

icos 4

Al oír una voz que dice desde lejos: “Si pasas el Jordán, encontrarás buena paz”, cayendo de rodillas ante la Siempre Virgen, proclamas: “¡Oh Señora! ¡Tu pureza virginal no desdeña mis oraciones indignas, sé nosotros de salvación Maestro, guiando el camino del arrepentimiento!” Así también, los ángeles de Dios, que escribieron vuestra confesión, os proclamaré en aquella hora:

Alegraos, habiendo pasado de las tinieblas del pecado a la luz pura del arrepentimiento;

Alégrate, tú que has rechazado el furor de las pasiones y la inmundicia de la carne.

Alégrate, tú que rechazaste la pesada carga de la obra del diablo;

Alegraos por haber levantado el yugo bueno y ligero de Cristo.

Alégrate, habiendo resucitado de la muerte pecaminosa a la vida eterna;

Alégrate, ascendiendo de las puertas de la perdición a las puertas del paraíso.

Alégrate, milagro de la misericordia de Dios, Ángel igual María.

Kondak 5

Las esposas de Greychik iluminarán a las esposas de la gracia, las cargas de los pecadores a Dios por Dios, maldicen las puertas de la Misericordia de Dios y las puertas del templo de la Santa liberación al que se derramó, cantaste agradecido : Aleluya.

icos 5

Al ver los misterios de Dios y cómo el Uno está listo para recibir a los penitentes, alabada María, clamaste con todo tu corazón: “¡Señora Madre de Dios! ¡No me dejes!" - y te precipitaste al desierto en el suelo del Jordán, pero nosotros, honrando tu vuelo, te encontramos con estas canciones:

Alégrate, porque tu corazón ha sido lastimado por el amor que todo lo perdona del Salvador;

Alégrate, porque el tesoro de gracia que has recibido, te has cuidado de esconderlo en el desierto.

Regocíjate, ya que el mundo de la dulzura pecaminosa se escapó rápidamente;

Alégrate, porque apresuraste tu procesión irrevocable al cielo durante todo el día.

Alégrate, porque tu celoso éxodo ha caído sobre los demonios;

Alégrate, porque el cielo ha alegrado tu morada en el lúgubre desierto.

Alégrate, milagro de la misericordia de Dios, Ángel igual María.

Kondak 6

Predique a todos los caídos y desesperados, todo honorable, el amor de Dios por la humanidad, y muestre el poder del arrepentimiento, incluso lavando el alma pecadora, limpiando, iluminando y levantando el dolor y creando alegría con el Ángel de Dios, con él nosotros llama también a los labios mortales

icos 6

Asciende la luz del mundo desde el desierto jordano luz de tus grandes obras, María bendita, muchos años más, como el diamante es firme y un pilar de morada inquebrantable, como con bestias feroces, luchando con tus lujurias y con las armas del Cruz repelente Para maravillarnos de tu paciencia natural, amor, te llamamos:

Alégrate, porque has sufrido cuarenta y ocho años de trabajo en el desierto;

Alégrate, porque has sufrido mucho en la desnudez del sol y la escoria de la noche en la desnudez.

Alégrate, agotado por el hambre y la sed;

Alégrate, protegido de la muerte por el manto de la Madre de Dios.

Alégrate, porque en la lucha contra el pecado que habita en ti, luchaste hasta la sangre.

Regocíjate, porque finalmente has matado todo deseo de la carne.

Alégrate, milagro de la misericordia de Dios, Ángel igual María.

Kondak 7

Aunque creas un obstáculo a tu luminosa procesión hacia el Cielo, bendito, el enemigo primordial del género humano, no cesa de infiltrarte con pensamientos inmundos, el fuego del pecado en tus manos va encendiendo y trayendo a tu memoria las imágenes de tu vida anterior. Pero tú, paciente, te arrojaste sobre la tierra, regándola con lágrimas y pidiendo ayuda a la Siempre Virgen, y no te levantaste de la tierra hasta que te brilló la dulce luz, elevando cantos de acción de gracias a Dios: Aleluya.

icos 7

Un hombre nuevo, creado según Dios, has aparecido, reverendo, habiendo matado por toda la eternidad al hombre decrépito; Tú proclamaste sobre esto a Zósima: “Desde ahora y hasta este día, el poder de Dios ha guardado mi alma pecaminosa y mi cuerpo humilde”. Acepta, también, de nosotros, indignos, las alabanzas del sitz:

Alégrate, porque has matado las pasiones de saltar;

Alégrate, porque has conquistado la naturaleza misma.

Alégrate, porque has limpiado tu alma y tu carne de todo pecado;

regocijaos, porque el Señor se ha instalado en el templo.

Alégrate, porque te has puesto la vestidura del gozo espiritual;

Alégrate, porque has entrado en el descanso eterno del Hijo de Dios.

Alégrate, milagro de la misericordia de Dios, Ángel igual María.

Kondak 8

Tu extraño y glorioso cambio, reverendo, al ver llorar amargamente a los demonios de los regimientos tenebrosos, todas las Potestades del Cielo juegan de alegría, cantando un cántico a Cristo, glorificando la misericordia de Dios, humano pecador: imparable, gran ojo.

icos 8

Estabas toda en Dios, María, toda rica, cuando Zósima, dando la vuelta al desierto, te pudo ver. “Te conjuro, padre, por el Dios Salvador, pero no le digas a nadie, te escuché de mí, hasta que Dios me quite de la tierra”, le ordenaste. “Ahora parte en paz, en el ayuno del próximo verano, participa de los Santos Misterios de Cristo en la brisa del Jordán”. Este reksha, como una paloma imparable y amante del desierto, te escondiste del ojo de un anciano, inclínate hacia el mismo suelo y, besando el lugar donde están tus pies, grita así:

Alégrate, porque te has desnudado del frío del pecado;

Alégrate, porque te has vuelto más blanco que la nieve;

Alégrate, porque has conquistado la oscuridad apasionada;

Alégrate, porque has iluminado más que los rayos del sol.

Alégrate, primera ramera, ahora esposa de Cristo;

Alégrate, porque el perdón de todos tus pecados está en Dios.

Alégrate, milagro de la misericordia de Dios, Ángel igual María.

Kondak 9

“Todo pensamiento y mente está aterrorizado por tus enfermedades, todo elogio, qué trabajo del desierto del amor por Dios has soportado”, gritó Zósima, grande en el padre, llorando. — ¡Oh, madre espiritual! Te has acercado a Dios, quisiera que ellos, si fuéramos poderosos, te siguieran, y vieran tu rostro honesto, y en silencio cantaran contigo: Aleluya.

icos 9

La vedad de los terrenales no basta para digna alabanza de tus obras, oh muy honorable. ¿Quién se complace en proferir corrientes de lágrimas, que has derramado en oraciones a Dios, quién contará tus enfermedades, quién confesará las vigilias nocturnas, las luchas y la estrechez de tu vida? Habiendo iluminado todo el desierto con milagros, como el sol, brillaste, todo maravilloso, por eso te rogamos: ilumina nuestros corazones con los rayos de tu luz y pide el perdón de los pecados a todos los que te claman así:

Alégrate, habiendo imaginado la sombría imagen de Dios en grandeza en ti mismo;

Regocíjate, habiendo escapado del hedor del pecado, fragante con aromas celestiales.

Alégrate, adornado con estrellas milagrosas;

Alégrate, brillando con rayos de virtudes.

Alégrate, tú que proclamaste la majestad de Dios a todos los confines de la tierra;

Alégrate, llamando al cielo y a la tierra al canto de la gloria de tu Señor.

Alégrate, milagro de la misericordia de Dios, Ángel igual María.

Kondak 10

El Salvador de Dios tendrá un cuerpo y una sangre que dan vida, en el día del misterioso Cristo de la vejez de Avva Zosima en la voluntad suya, reverendo Mati, en la noche miró en la noche a Breg Jordan, constantemente en la luz de la luna del desierto enloquecida, en vano y orando a Dios, la verbal: "¡Muéstrame, Señor, Tu tesoro, que has escondido en el desierto! Muéstrame un ángel en la carne, para que no me vaya delgado, llevando mis pecados como reprensión, pero gozándome, te llamo: Aleluya.

icos 10

El viejo Jordán es un muro impenetrable, un río entre él y usted, reverendo; Ambos, estando de pie en la brisa lejana, cubrieron el Jordán con la señal de la cruz, y con oración caminaron sobre el agua, como sobre tierra firme. Pero Zosima, al verte, vengo por las aguas del Jordán, aterrorizado y clamándote con alegría:

Alégrate, habitante del paraíso celestial de Dios;

regocíjate, porque la criatura obedece tu mandato.

Alégrate, porque el Jordán te sirve;

Alégrate, porque la luna y las estrellas se maravillan de tu santidad.

Alégrate, manifestación maravillosa del poder de Dios;

Alégrate, templo animado del Dios Vivo.

Alégrate, milagro de la misericordia de Dios, Ángel igual María.

Kondak 11

“El canto es apropiado para ti para traer al Dios Todopoderoso, abvo”, le amonestaste, caminando sobre el agua. — ¡Qué haces, este sacerdote, qué quieres inclinarte ante mí, pobre hombre, lleva tú mismo los terribles Misterios de Cristo Dios! Y adorándolo con fe y amor, polvo y tierra existen, llamo con temor: Aleluya.

Icos 11

Brillando con la luz del cielo, participaste de los Misterios Divinos y de las alegrías de los más pacíficos, y levantando tu mano al cielo, proclamaste: “¡Ahora suelta a Tu siervo, Maestro!” Volviéndote al anciano, dijiste: “¡Oh, abad Zósimo! En el próximo verano, vuelve a verme en el desierto, como quiere el Señor. ruega por mí, padre mío, ruega, acordándote siempre de mis miserias”. Y habiendo marcado de nuevo el Jordán, pasaste sobre la superficie del agua, el anciano, sin atreverse a abrazarte por mucho tiempo, gimiendo y sollozando, llorando detrás de ti así:

Alegraos, llevando la muerte del Señor Jesús en el cuerpo;

Alégrate, resplandeciente de Su Resurrección.

Alégrate, gracia, vestida como un manto de luz;

Alégrate, morada radiante de la Santísima Trinidad.

Alégrate, porque los poderes del infierno están aterrorizados y tiemblan ante tu gloria;

Alégrate, porque los Ángeles de Dios se maravillan de tu pureza.

Alégrate, milagro de la misericordia de Dios, Ángel igual María.

Kondak 12

Con la gracia del Divino Occlamp, en una hora se supuso la longitud del desierto a la Pasión y la Salvación de Cristo, en la comunión del Divino Tiempo de Cuadrado, Sennous Saint se durmió, orando por el mundo, y el espíritu de tu Señor traicioné al mundo, ella misma de los ángeles en la desgraciada alegría del nombre ahora: Aliluia.

Icos 12

Cantando lápida, Bogomdriy Zosima Nariz Tu honesto lavador de lágrimas, y orando mucho, cubrió tu cuerpo, nagulya y nada acaricia, afilando el viejo manto, en el sur te gusta esto:

Alégrate, porque como hijo de la luz, has pasado a la Luz del no atardecer;

Alégrate, porque tu espíritu ha acogido con alegría las huestes de los santos.

Alégrate, como tu cuerpo reposa en un sepulcro, como un león del desierto para ti un fósil;

Alégrate, porque por ti el Señor nos ha mostrado cuán lejos estamos de la medida de la perfección.

Alégrate, altos ayunadores y gloria de los santos;

Alégrate, intercesor del mundo entero ante Dios.

Alégrate, milagro de la misericordia de Dios, Ángel igual María.

Kondak 13

¡Oh, reverenda madre, María bendita de Dios! De nosotros trayendo ahora la oración y, la luz del inexpugnable que sube, ruega a Dios, y en la grandeza de su grandeza, la baja selección de la luz gracia del arrepentimiento para todos nosotros, inhalando la oportunidad del cielo del Padre, sí, del pecado a la patria del padre, en las aldeas del paraíso, estarás asociado contigo por siempre agradecido cantándole: Aleluya.

Este kontakion se lee tres veces, luego el 1er ikos "Ángel en la carne..." y el 1er kontakion "Elegido del Señor...".

Oración

¡Oh, gran santa de Cristo, reverenda madre María! Vienes al Cielo al Trono de Dios, pero en la tierra estás con nosotros en espíritu de amor, teniendo confianza en el Señor, ora para salvar a sus siervos, que fluyen hacia ti con amor. Tenemos éxito con el Multi-Multi-Lord Vladyka y el Señor de nuestra fe Inmaculada observancia, peligros y pesaje de nuestra declaración, desde una alegría y una división para deshacerse del consuelo, afectando la curación, la disposición caída, perdido la inspección, en prudencia de buen seguimiento y bendición, huérfanos y viudas esta vida descanso eterno. Sé fuerte intercesora, maravillosa madre María, en el erizo de todos nosotros en el día del Juicio Final del país de la goma, la comunidad del ser y la bendita voz del Juez del mundo oirá: ven, bendice a mi Padre , heredad el Reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo. Amén.

Entre los iconos sagrados que nos miran desde las paredes iglesias ortodoxas, hay uno en el que el ojo se detiene involuntariamente. Representa la figura de una mujer. Su cuerpo delgado y demacrado está envuelto en una capa vieja. La piel morena y casi bronceada de una mujer es abrasada por el sol del desierto. En sus manos hay una cruz hecha con cañas secas. Este es el santo cristiano más grande, que se ha convertido en un símbolo de arrepentimiento: Santa María de Egipto. El icono nos transmite sus rasgos estrictos y ascéticos.

La vida pecaminosa de la joven María

El santo anciano Zosima le contó al mundo sobre la vida y los hechos del santo. Por voluntad de Dios, la encontró en las profundidades del desierto, donde él mismo fue a pasar el Gran Fortecostés lejos del mundo en ayuno y oración. Allí, sobre la tierra abrasada por el sol, se le reveló Santa María de Egipto. El icono del santo representa a menudo este encuentro. Ella le confesó, contándole la increíble historia de su vida.

Nació a finales del siglo V en Egipto. Pero sucedió que en su juventud, María estaba lejos de la observancia incuestionable de los mandamientos de Dios. Además, las pasiones desenfrenadas y la ausencia de mentores inteligentes y piadosos convirtieron a la joven en un recipiente de pecado. Ella solo tenía doce años cuando se fue. casa de los padres en Alejandría, fue abandonada a sus propios recursos en un mundo lleno de vicios y tentaciones. Y las desastrosas consecuencias no se hicieron esperar.

Muy pronto, Mary se entregó al libertinaje desenfrenado. El propósito de su vida era seducir e involucrar a tantos hombres como fuera posible en el pecado destructivo. Por su propia admisión, ella nunca tomó dinero de ellos. María, por el contrario, se ganaba la vida con un trabajo honesto. El libertinaje no era su fuente de ingresos, era el sentido de su vida. Esto continuó durante 17 años.

Un punto de inflexión en la vida de María

Pero un día ocurrió un hecho que cambió radicalmente toda la forma de vida de un joven pecador. Se acercaba la Santa Cruz y un gran número de peregrinos eran enviados desde Egipto a Jerusalén. Su camino estaba a lo largo del mar. María, entre otros, subió a bordo del barco, pero no para inclinarse en tierra santa ante el Árbol que da la vida, sino para entregarse al libertinaje con hombres aburridos durante un largo viaje por mar. Así que ella terminó en la ciudad santa.

En el templo, María se mezcló con la multitud y, junto con otros peregrinos, comenzó a moverse hacia el santuario, cuando de repente una fuerza desconocida bloqueó su camino y la arrojó hacia atrás. El pecador trató de intentarlo de nuevo, pero cada vez sucedía lo mismo. Al darse cuenta finalmente de que era el poder divino por los pecados lo que no la dejaba entrar al templo, María se llenó del más profundo arrepentimiento, se golpeó con las manos en el pecho y entre lágrimas oró por el perdón frente a quien vio frente a ella. Su oración fue escuchada y la Santísima Madre de Dios le mostró a la niña el camino de su salvación: María tenía que cruzar al otro lado del Jordán y retirarse al desierto para el arrepentimiento y el conocimiento de Dios.

La vida en el desierto

Desde entonces, María ha muerto al mundo. Habiéndose retirado al desierto, llevó una dura vida ascética. Así, de la antigua ramera, nació Santa María de Egipto. El icono suele representarla precisamente en los años de penurias y penurias de la vida ermitaña. La escasa provisión de pan que había llevado consigo pronto se agotó, y la santa comió las raíces y lo que pudo encontrar en el desierto secado por el sol. Su ropa finalmente se deterioró y permaneció desnuda. María soportó el tormento del calor y del frío. Así pasaron cuarenta y siete años.

Un día en el desierto conoció a un anciano monje que se retiraba del mundo por un tiempo para orar y ayunar. Era un hieromonje, es decir, un ministro con rango de sacerdote. Cubriendo su desnudez, María le confesó, contándole la historia de su caída y arrepentimiento. Este monje era el mismo Zósima que le contó al mundo sobre su vida. Años más tarde, él mismo será contado entre los santos.

Zosima les contó a los hermanos de su monasterio sobre la previsión de Santa María, sobre su capacidad para ver el futuro. Los años pasados ​​en oración penitencial transformaron no sólo el alma, sino también el cuerpo. María de Egipto, cuyo icono la representa caminando sobre el agua, adquirió propiedades similares a las de la carne de Cristo resucitado. Realmente podía caminar sobre el agua y durante la oración se elevaba un codo sobre el suelo.

Comunión de los Santos Dones

Zosima, a pedido de María, se reunió con ella un año después, trayendo consigo los Santos Dones pre-santificados, y comulgó con ella. Esta es la única vez que Santa María de Egipto probó el Cuerpo y la Sangre del Señor. El ícono, cuya foto está frente a usted, representa este momento. Al partir, pidió ir a ella en el desierto en cinco años.

San Zósima cumplió su pedido, pero cuando llegó, solo encontró su cuerpo sin vida. Quiso enterrar sus restos, pero el suelo duro y pedregoso del desierto no cedió a sus manos seniles. Entonces el Señor realizó un milagro: un león acudió en ayuda del santo. La bestia salvaje cavó una tumba con sus patas, donde bajaron las reliquias de los justos. Otro icono de María de Egipto (la foto fue tomada de ella) completa el artículo. Este es el episodio de duelo y entierro del santo.

La infinitud de la misericordia de Dios

La misericordia del Señor lo abarca todo. No hay tal pecado que supere Su amor por las personas. Con razón el Señor es llamado el Buen Pastor. Ninguna oveja perdida no se dejará perecer.

El Padre Celestial hará todo por su conversión al verdadero camino. Lo que importa es el deseo de purificarse y el arrepentimiento profundo. El cristianismo proporciona muchos ejemplos de este tipo. Las más brillantes entre ellas son María Magdalena, la ladrona prudente y, por supuesto, María de Egipto, icono, oración, y cuya vida mostró a muchos el camino de las tinieblas del pecado a la luz de la justicia.

Santa Venerable María de Egipto Iglesia Ortodoxa se considera la norma del arrepentimiento perfecto y sincero. No en vano, muchos íconos de Santa María de Egipto están pintados de tal manera que a partir de ellos es posible reconstruir los eventos de la vida de la santa. Toda una semana de la Gran Cuaresma está dedicada a este santo.

En la Vigilia de Toda la Noche de la quinta semana de Cuaresma, se lee la vida de la santa y se cantan troparia, kontakia (himnos) dedicados a ella. La gente llama a este servicio "Marino's Standing". El Día de la Memoria de María de Egipto se celebra el 1/14 de abril.

biografia de un santo

La futura reverenda nació a mediados del siglo V de la Natividad de Cristo en Egipto, ya los doce años huyó de casa a la gran ciudad de entonces, Alejandría. La niña se sumergió de cabeza en el mundo vicioso de la ciudad portuaria. Le gustaba el libertinaje, creía sinceramente que todo el mundo pasaba su tiempo así y no conocía otra vida.

Durante diecisiete años, María vivió esta vida hasta que accidentalmente subió a un barco con destino a Jerusalén. La mayoría de los pasajeros eran peregrinos. Todos ellos soñaban con llegar a Tierra Santa e inclinarse ante el santuario. Sin embargo, la joven tenía otros planes al respecto. En el barco, María se comportó de forma provocativa y siguió seduciendo a la mitad masculina.

Cambio en la vida

Junto con todos en Tierra Santa, la monja quiso entrar en la Iglesia de la Exaltación de la Cruz, pero una fuerza extraordinaria no la dejó entrar. Varios intentos no tuvieron suerte, y este evento la asombró tanto que se sentó cerca de la iglesia y pensó en su vida. Accidentalmente la mirada cayó en la cara. Santa Madre de Dios y el corazón de María se derritió. En un instante se dio cuenta de todo el horror y la depravación de su vida. La santa se arrepintió amargamente de lo que había hecho y lloró, rezando a la Theotokos para que la dejara entrar a la iglesia. Finalmente, el umbral del templo se abrió ante ella y, al entrar, María de Egipto se postró ante la Cruz del Señor.

Después de este incidente, con un pequeño trozo de pan, María cruzó el río Jordán y pasó 47 años en soledad y oración. La santa dedicó 17 años al arrepentimiento y lucha contra la fornicación, el resto del tiempo lo pasó en oración y arrepentimiento. Dos años antes de su santa muerte, María de Egipto se reunió con el anciano Zósima, le pidió que comulgara con ella al año siguiente, y cuando recibió los Santos Dones, pronto partió a otro mundo en feliz dormición.

Iconos del venerable ermitaño

En el icono, María de Egipto está representada de diferentes formas. En algunas está pintada semidesnuda, ya que de una larga estancia en el desierto, toda la ropa de la santa se deterioró y sólo la cubre el himation (manto) del anciano Zósima. A menudo, en tales íconos, el santo está pintado con los brazos cruzados.

En otro icono, María de Egipto sostiene una cruz en la mano y el otro la señala. A menudo escriben una santa con su cabello ya gris suelto con los brazos cruzados sobre el pecho, cuyas palmas están abiertas. Este gesto significa que el santo pertenece a Cristo y al mismo tiempo es símbolo de la Cruz.

La posición de las manos en el icono de María de Egipto puede ser diferente. Por ejemplo, si el medio y dedos índices es un gesto de hablar. En otras palabras, oración de penitencia.

La santa ayuda a todos los que recurren a su ayuda. Las personas que están confundidas en la vida, en una encrucijada, pueden orar sinceramente al reverendo y sin duda aceptarán ayuda. Las palmas abiertas sobre el pecho, escritas en el icono de María de Egipto, significan que recibió la gracia.

¿Cómo ayuda un santo?

Tienes que pedir perdón a María de Egipto por tus pecados. Ella ayuda especialmente a las mujeres penitentes. Pero para un arrepentimiento sincero, debe trabajar duro, reconsiderar su vida, orar fervientemente, no perderse los servicios de la iglesia, llevar una vida justa, si es posible, y así sucesivamente.

¿De qué otra manera ayuda el icono de María de Egipto? Se cree que para hacer las paces con alguien, se debe rezar frente al icono del santo, primero encender una vela o lámpara y sinceramente pedir perdón ante Dios, pidiéndole a María de Egipto que sea la mediadora entre el penitente y el Señor. .

Icono con la vida de María de Egipto

Se sabe que la santa compartió la historia de su vida con el santo anciano Zósima. Él personalmente la vio caminando sobre el agua como si fuera tierra seca y vio a la santa de pie en el aire durante la oración.

En muchos íconos, María de Egipto está representada en el medio con las manos levantadas en oración, y el anciano Zosima está arrodillado frente a ella, se escriben fragmentos de eventos individuales de su vida. Por ejemplo, cómo cruzó el Jordán como por tierra, cómo comulgó los Santos Dones, la muerte del venerable, y otros hechos. El élder Zosima también se representa varias veces.

Se conoce una leyenda: cuando María de Egipto murió, el anciano no pudo sepultarla, ya que no tenía nada para cavar una tumba en el desierto. De repente, aparece un león manso y cava un hoyo con sus patas, en el cual el anciano puso los restos incorruptibles de Santa María de Egipto. Este evento también está representado en el icono del venerable ermitaño.

Hay muchos íconos donde solo se escribe un evento de la vida del santo. Por ejemplo, donde recibe los Santos Dones de manos del anciano Zosima o donde María de Egipto cruza el Jordán. Hay un icono que representa cómo la santa reza a la Madre de Dios y al Niño sentado en su regazo.

Cualquier creyente, conociendo la historia de vida de Santa María de Egipto, amando y admirando la hazaña de esta mujer inusual, nunca confundirá el ícono de Santa María de Egipto con el ícono de otro santo.

Esta santa es considerada la patrona de las mujeres penitentes. Si hablamos de en qué ayuda María de Egipto, entonces se cree que ella contribuye a obtener el verdadero perdón. Pero, para que la solicitud se cumpla verdaderamente, se deben observar ciertas reglas.

¿Cómo ayuda Santa María de Egipto?

Como se mencionó anteriormente, a este santo se le debe pedir el verdadero perdón por sus fechorías. Para recibir verdaderamente el perdón por tu acto, debes realizar ciertas acciones. La paz mental, la paz, así como deshacerse de la culpa por lo que has hecho, no vendrán por sí solos. Tendrás que trabajar muy duro, y este santo te dará fuerzas para esto, aquí es donde ayuda el ícono de María de Egipto.

Se cree que si realmente quieres hacer las paces, debes encontrar a esta santa y leer una oración especial frente a ella, por supuesto, después de colocar una vela. Pidiéndole a ella vale la pena el esfuerzo de hacer todo lo posible para reducir las consecuencias de su acto. Pero eso no es todo. La gente cree que solo comenzando a hacer algo realmente por las personas que ofendiste, puedes obtener la ayuda de este santo para obtener el perdón. Bueno, la fuerza para esto se encontrará gracias al poder milagroso de este santo. Esto es lo que realmente ayuda al icono de María de Egipto.

Solo después remordimiento sincero y acciones para minimizar las consecuencias de su mala conducta o palabras irreflexivas, uno puede esperar que una persona reciba el verdadero perdón, es decir, el de Dios. De lo contrario, nada funcionará.

¿Es esto realmente así? Cada uno debe decidir por sí mismo. Pero en cualquier caso, tanto la religión como ellos dicen que solo puedes deshacerte de la culpa arrepintiéndote sinceramente y tratando de hacer todo lo posible para reducir las consecuencias dañinas.

En un monasterio palestino en las cercanías de Cesarea vivía el monje Zósima. Enviado a un monasterio desde la infancia, trabajó en él hasta la edad de 53 años, cuando se sintió avergonzado por el pensamiento: "¿Habrá un hombre santo en el desierto más lejano que me supere en sobriedad y obra?"

Tan pronto como pensó así, el Ángel del Señor se le apareció y le dijo: “Tú, Zosima, has trabajado bien en términos humanos, pero ni uno solo de la gente es justo (). Para que entiendas cuántas otras y más altas imágenes de salvación hay, deja este monasterio, como Abraham de la casa de tu padre (), y ve al monasterio ubicado cerca del Jordán.

Abba Zosima abandonó inmediatamente el monasterio, y después del Ángel llegó el monasterio jordano y se instaló en él.

Aquí vio a los mayores, realmente brillando en hazañas. Abba Zosima comenzó a imitar a los santos monjes en el trabajo espiritual.

Así pasó mucho tiempo, y se acercó el Santo Cuarenta Día. Había una costumbre en el monasterio, por el cual Dios trajo aquí a San Zósima. El primer domingo de la Gran Cuaresma, el abad sirvió la Divina Liturgia, todos comulgaron del Purísimo Cuerpo y Sangre de Cristo, luego comieron una pequeña comida y nuevamente se reunieron en la iglesia.

Habiendo hecho una oración y el número prescrito de postraciones, los ancianos, pidiéndose perdón unos a otros, tomaron una bendición del abad y bajo el canto general del salmo El Señor es mi luz y mi Salvador: ¿a quién temeré? El Señor Protector de mi vida: ¿de quién tendré miedo?() abrió las puertas del monasterio y se adentró en el desierto.

Cada uno de ellos llevó consigo una cantidad moderada de comida, quién necesitaba qué, algunos de ellos no llevaron nada al desierto y comieron raíces. Los monjes cruzaron el Jordán y se dispersaron lo más posible para no ver cómo alguien ayunaba y asceta.

cuando termino buena publicación, los monjes regresaron al monasterio para Domingo de palma con el fruto de tus obras (), habiendo puesto a prueba tu conciencia (). Al mismo tiempo, nadie le preguntó a nadie cómo trabajaba y lograba su hazaña.

En ese año, Abba Zosima, según la costumbre monástica, cruzó el Jordán. Quería adentrarse más en el desierto para encontrarse con uno de los santos y grandes ancianos que están siendo salvos allí y oran por la paz.

Caminó por el desierto durante 20 días, y un día, cuando estaba cantando los salmos de la hora sexta y haciendo las oraciones habituales, de repente apareció a su derecha la sombra de un cuerpo humano. Se horrorizó, pensando que estaba viendo un fantasma demoníaco, pero habiéndose santiguado, dejó a un lado su miedo y, habiendo terminado la oración, se volvió hacia la sombra y vio a un hombre desnudo caminando por el desierto, cuyo cuerpo estaba negro por el sol. calor del sol, y su pelo corto quemado se volvió blanco, como el vellón de un cordero. . Abba Zosima estaba lleno de alegría, ya que no había visto una sola criatura viviente durante estos días, y de inmediato se dirigió hacia él.

Pero tan pronto como el ermitaño desnudo vio a Zosima venir hacia él, inmediatamente comenzó a huir de él. Abba Zosima, olvidando su senilidad y fatiga, aceleró el paso. Pero pronto, exhausto, se detuvo junto a un arroyo seco y comenzó a suplicar entre lágrimas al asceta que se retiraba: “¿Por qué huyes de mí, un viejo pecador, huyendo en este desierto? Espérame, débil e indigno, y dame tu santa oración y bendición, por el Señor, que nunca aborreció a nadie.

El forastero, sin volverse, le gritó: “Perdóname, Abba Zósima, no puedo darme la vuelta y aparecerme en tu cara: soy una mujer, y como ves, no tengo ropa para cubre mi desnudez corporal. Pero si quieres orar por mí, un gran y maldito pecador, cúbreme con tu manto, entonces puedo ir a ti por una bendición.

“Ella no me habría conocido por mi nombre si no hubiera adquirido el don de la clarividencia del Señor a través de la santidad y las obras desconocidas”, pensó Abba Zosima y se apresuró a cumplir lo que le fue dicho.

Cubriéndose con un manto, la asceta se volvió hacia Zosima: “¿Qué pensaste, Abba Zosima, al hablarme a mí, una mujer pecadora e insensata? ¿Qué quieres aprender de mí y, sin escatimar esfuerzos, gastó tanto trabajo?

Se arrodilló y le pidió su bendición. De la misma manera, ella se inclinó ante él, y durante mucho tiempo ambos se preguntaron: "Bendice". Finalmente, el asceta dijo: “Abba Zosima, te conviene bendecir y hacer una oración, ya que has sido honrado con la dignidad de un presbítero y durante muchos años, de pie ante el altar de Cristo, llevas los Santos Dones a la Señor."

Estas palabras asustaron aún más a San Zósima. Con un profundo suspiro, le respondió: “¡Oh madre espiritual! Está claro que tú, de los dos, te has acercado a Dios y muerto al mundo. Me reconociste por mi nombre y me llamaste presbítero, sin haberme visto nunca antes. Tu medida también debe bendecirme, por el amor del Señor".

Cediendo finalmente a la terquedad de Zósima, la monja dijo: "Bendito sea Dios, que desea la salvación de todos los hombres". Abba Zosima respondió "Amén", y se levantaron del suelo. El asceta volvió a decir al anciano: “¿Por qué has venido, Padre, a mí, pecador, desprovisto de toda virtud? Sin embargo, es claro que la gracia del Espíritu Santo te ha instruido para realizar un servicio que mi alma necesita. Dime primero, Abba, ¿cómo viven los cristianos hoy, cómo crecen y prosperan los santos de la Iglesia de Dios?

Abba Zosima le respondió: “Por tus santas oraciones, Dios ha dado a la Iglesia ya todos nosotros la paz perfecta. Pero escucha la oración de un anciano indigno, mi madre, ruega, por Dios, por el mundo entero y por mí, pecador, que este caminar por el desierto no me quede sin fruto.

El santo asceta dijo: “Es más adecuado para ti, Abba Zosima, que tienes un rango sagrado, orar por mí y por todos. Por eso se te da dignidad. Sin embargo, de buena gana cumpliré todo lo que tú ordenes por obediencia a la Verdad y de un corazón puro.

Habiendo dicho esto, la santa se volvió hacia el este y, alzando los ojos y levantando las manos al cielo, comenzó a orar en un susurro. El anciano la vio elevarse en el aire a un codo del suelo. De esta maravillosa visión, Zosima cayó sobre su rostro, orando fervientemente y sin atreverse a pronunciar nada más que "¡Señor, ten piedad!"

Un pensamiento vino a su alma: ¿no es un fantasma el que lo introduce en la tentación? El venerable asceta, dándose la vuelta, lo levantó del suelo y dijo: “¿Por qué estás tan confundido por los pensamientos, Abba Zósima? No soy un fantasma. Soy una mujer pecadora e indigna, aunque estoy protegida por el santo Bautismo.

Dicho esto, se hizo la señal de la cruz sobre sí misma. Al ver y escuchar esto, el anciano cayó con lágrimas a los pies del asceta: “Te suplico por Cristo, Dios nuestro, que no me ocultes tu vida ascética, sino que díselo todo para que la majestad de Dios sea clara para mí. todo. Porque creo en el Señor mi Dios. Vosotros también vivid por él, porque para esto fui enviado a este desierto, para que Dios manifestara al mundo todos vuestros ayunos.

Y el santo asceta dijo: “Estoy avergonzado, padre, de contarte mis actos desvergonzados. Porque entonces tendréis que huir de mí, cerrando los ojos y los oídos, como se huye de serpiente venenosa. Pero aun así te diré, padre, sin callar ninguno de mis pecados, tú, te conjuro, no dejes de orar por mí, pecador, para que gane valor en el Día del Juicio.

Nací en Egipto, y mientras mis padres aún vivían, a la edad de doce años, los dejé y me fui a Alejandría. Allí perdí mi castidad y me entregué a una fornicación desenfrenada e insaciable. Durante más de diecisiete años, me entregué al pecado sin restricciones y lo hice todo gratis. No tomé dinero no porque fuera rico. Viví en la pobreza y gané dinero con hilo. Pensé que todo el significado de la vida es satisfacer la lujuria carnal.

Llevando tal vida, una vez vi a muchas personas de Libia y Egipto irse al mar para navegar a Jerusalén para la fiesta de la Exaltación de la Santa Cruz. Yo también quería navegar con ellos. Pero no por el bien de Jerusalén y no por el bien de las vacaciones, sino, perdóname, padre, para que haya más con quienes disfrutar del libertinaje. Así que me subí al barco.

Ahora, padre, créame, yo mismo estoy sorprendido de cómo el mar soportó mi desenfreno y fornicación, cómo la tierra no abrió su boca y me llevó vivo al infierno, que engañó y destruyó tantas almas... Pero, al parecer, Dios Deseaba mi arrepentimiento, aunque no fuera la muerte del pecador, y esperaba pacientemente la conversión.

Así que llegué a Jerusalén y todos los días antes de la fiesta, como en el barco, estuve ocupado en malas acciones.

Cuando llegó la santa fiesta de la Exaltación de la Santa Cruz del Señor, yo todavía caminaba, atrapando las almas de los jóvenes en el pecado. Al ver que todos se dirigían a la iglesia muy temprano, donde se encontraba el Árbol que da vida, fui junto con todos y entré al atrio de la iglesia. Cuando llegó la hora de la Santa Exaltación, quise entrar en la iglesia con todo el pueblo. Con gran dificultad, abriéndome camino hacia la puerta, yo, maldito, traté de colarme. Pero tan pronto como pisé el umbral, cierto poder de Dios me detuvo, impidiendo que entrara, y me arrojó lejos de las puertas, mientras toda la gente caminaba libremente. Pensé que, tal vez, debido a la debilidad femenina, no podía pasar entre la multitud, y nuevamente traté de empujar a la gente a un lado con los codos y llegar a la puerta. Por mucho que lo intenté, no pude entrar. Tan pronto como mi pie tocó el umbral de la iglesia, me detuve. La iglesia aceptaba a todos, no prohibía la entrada a nadie, pero a mí, la maldita, no me dejaban. Esto sucedió tres o cuatro veces. Mi fuerza se ha ido. Me alejé y me paré en la esquina del porche de la iglesia.

Entonces sentí que eran mis pecados los que me impedían ver el Árbol de la Vida, la gracia del Señor tocó mi corazón, sollocé y comencé a golpearme el pecho en arrepentimiento. Alzando suspiros al Señor desde lo más profundo de mi corazón, vi ante mí un ícono de la Santísima Theotokos y me volví hacia ella con una oración: “¡Oh Virgen, Maestra, que diste a luz la carne de Dios, la Palabra! Sé que no soy digno de mirar Tu icono. Es justo para mí, una ramera aborrecida, ser rechazada de Tu pureza y ser una abominación para Ti, pero también sé que por esto Dios se hizo hombre para llamar a los pecadores al arrepentimiento. Ayúdame, Santo, para que se me permita entrar en la iglesia. No me impidáis ver el Árbol en el que el Señor fue crucificado en carne, derramando Su Sangre inocente por mí, pecador, para librarme del pecado. Manda, oh Señora, que se me abran también a mí las puertas del santo culto de la Cruz. Sé tú para mí un valeroso garante del nacido de ti. De ahora en adelante, te prometo no contaminarme con más inmundicias carnales, pero tan pronto como vea el Árbol de la Cruz de Tu Hijo, renunciaré al mundo e iré inmediatamente a donde Tú, como Garante, me guiarás. yo.

Y cuando oré así, de repente sentí que mi oración había sido escuchada. En la ternura de la fe, esperando en la Misericordiosa Madre de Dios, volví a unirme a los que entraban en el templo, y nadie me hizo retroceder ni me prohibió entrar. Caminé con miedo y temblor hasta que llegué a la puerta y pude ver la Cruz del Señor que da vida.

Así llegué a conocer los misterios de Dios y que Dios está listo para recibir a los que se arrepienten. Caí al suelo, oré, besé los altares y salí del templo, apresurándome a presentarme de nuevo ante mi Garante, donde había hecho una promesa. Arrodillado ante el icono, recé ante él:

“¡Oh nuestra Santísima Señora, Madre de Dios! No desdeñaste mi indigna oración. Gloria a Dios, que acepta el arrepentimiento de los pecadores. Me ha llegado la hora de cumplir la promesa en la que Tú fuiste el Garante. Ahora, Señora, guíame por el camino del arrepentimiento”.

Y ahora, antes de terminar mi oración, escuché una voz, como si hablara desde lejos: "Si cruzas el Jordán, encontrarás una paz dichosa".

Inmediatamente creí que esta voz era por mí y, llorando, exclamé a la Madre de Dios: “Señora, no me dejes. pecadores malvados, pero ayúdenme ”, e inmediatamente dejó el nártex de la iglesia y se alejó. Una persona me dio tres monedas de cobre. Con ellos me compré tres panes y aprendí del vendedor el camino al Jordán.

Al atardecer llegué a la iglesia de San Juan Bautista cerca del Jordán. Habiéndome inclinado ante todo en la iglesia, inmediatamente bajé al Jordán y le lavé la cara y las manos con agua bendita. Luego comulgué en la iglesia de San Juan Bautista de los Purísimos y Vivificantes Misterios de Cristo, comí la mitad de uno de mis panes, lo lavé con agua bendita jordana y dormí esa noche en el suelo cerca de la Iglesia. A la mañana siguiente, habiendo encontrado un pequeño bote no muy lejos, crucé el río en él hacia el otro lado y nuevamente oré fervientemente a mi Instructora para que me guiara como Ella misma quisiera. Inmediatamente después de eso, vine a este desierto”.

Abba Zosima le preguntó a la monja: "¿Cuántos años, madre mía, han pasado desde que te instalaste en este desierto?" - “Creo”, respondió ella, han pasado 47 años desde que dejé la Ciudad Santa.

Abba Zosima volvió a preguntar: "¿Qué tienes o qué encuentras aquí para tu comida, madre mía?" Y ella respondió: “Tenía conmigo dos panes y medio cuando crucé el Jordán, lentamente se secaron y se convirtieron en piedra, y comiendo poco a poco, durante muchos años comí de ellos”.

Abba Zosima volvió a preguntar: “¿Realmente has estado sin enfermedad durante tantos años? ¿Y no aceptó ninguna tentación de aplicaciones y tentaciones repentinas? - “Créame, Abba Zosima”, respondió el reverendo, “pasé 17 años en este desierto, como si peleara con bestias feroces con mis pensamientos ... Cuando comencé a comer, el pensamiento inmediatamente vino sobre carne y pescado, a la que estaba acostumbrado en Egipto. También quería vino, porque bebí mucho cuando estaba en el mundo. Aquí, sin tener a menudo agua y comida simples, sufrí ferozmente de sed y hambre. Sufrí desastres aún más severos: me asaltó el deseo de canciones de fornicación, parecían ser escuchadas para mí, confundiendo mi corazón y mi oído. Llorando y golpeando mi pecho, recordé entonces los votos que había hecho, yendo al desierto, ante el icono de la Santa Madre de Dios, mi Guía, y lloré, orando para alejar los pensamientos que atormentaban mi alma. Cuando, al grado de la oración y el llanto, se realizó el arrepentimiento, vi la Luz brillando hacia mí desde todas partes, y luego, en lugar de una tormenta, un gran silencio me rodeó.

Perdona los pensamientos, Abba, ¿cómo te confieso? Un fuego apasionado estalló dentro de mi corazón y me abrasó por todas partes, despertando la lujuria. Ante la aparición de pensamientos malditos, caí al suelo y me pareció ver que la Misma Santísima Garante estaba parada frente a mí y me juzgaba a mí, que había violado esta promesa. Así que no me levanté, postrado en tierra día y noche, hasta que se hizo de nuevo el arrepentimiento y la misma Luz bendita me rodeó, alejando las vergüenzas y los malos pensamientos.

Así que viví en este desierto durante los primeros diecisiete años. Oscuridad tras oscuridad, infortunio tras infortunio me sobrevino a mí, un pecador. Pero desde entonces hasta ahora, la Madre de Dios, mi Auxiliadora, me guía en todo.

Abba Zosima volvió a preguntar: "¿Realmente no necesitabas comida o ropa aquí?"

Ella respondió: “Se me acabó el pan, como dije, en estos diecisiete años. Después de eso, comencé a comer raíces y lo que podía encontrar en el desierto. El vestido que llevaba puesto cuando crucé el Jordán hace mucho que estaba roto y descompuesto, y luego tuve que aguantar y sufrir mucho por el calor, cuando el calor me quemaba, y por el invierno, cuando temblaba de frío. . Cuántas veces he caído al suelo como muerto. Cuántas veces he estado en una lucha interminable con diversas desgracias, problemas y tentaciones. Pero desde entonces hasta el día de hoy, el poder de Dios ha guardado mi alma pecaminosa y mi cuerpo humilde de maneras desconocidas y múltiples. Comí y me cubrí con la palabra de Dios, que contenía todo (), porque No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra de Dios(;), y los que no están cubiertos de piedras serán vestidos de piedras (), si se quitan la ropa pecaminosa(). Al recordar cuánto mal y qué pecados me había entregado el Señor, encontré en eso alimento inagotable.

Cuando Abba Zosima escuchó que el santo asceta también hablaba de las Sagradas Escrituras de los libros de Moisés y Job y de los salmos de David, entonces le preguntó a la monja: "¿Dónde, madre mía, aprendiste salmos y otros libros?"

Ella sonrió al escuchar esta pregunta y respondió así: “Créeme, hombre de Dios, no he visto a nadie más que a ti desde que crucé el Jordán. Nunca antes había estudiado libros, nunca había oído cantar en la iglesia o leer la Divinidad. ¿Es la misma Palabra de Dios, viviente y todo-creadora, enseña a un hombre cada razón(; ;). Sin embargo, bastante, ya te he confesado toda mi vida, pero con lo que comencé, termino con esto: te conjuro como la encarnación de Dios Verbo - ruega, abba santo, por mí, un gran pecador.

Y también os conjuro por el Salvador, nuestro Señor Jesucristo: todo lo que oísteis de mí, no lo digáis a uno solo hasta que Dios me quite de la tierra. Y haz lo que te voy a decir. El año que viene, en la Gran Cuaresma, no traspaséis el Jordán, como manda vuestra costumbre monástica.

Nuevamente Abba Zosima se sorprendió de que su rango monástico también fuera conocido por el santo asceta, aunque no dijo una sola palabra al respecto ante ella.

“Quédate, abba”, continuó el reverendo, “en el monasterio. Sin embargo, aunque quieras salir del monasterio, no podrás... Y cuando llegue el Santo Gran Jueves de la Última Cena del Señor, pon el Cuerpo y la Sangre vivificante de Cristo nuestro Dios en la santa vasija y tráemela. Espérame al otro lado del Jordán, al borde del desierto, para que cuando llegue pueda participar de los Santos Misterios. Y a Abba Juan, hegumeno de tu monasterio, dile esto: cuida de ti y de tu rebaño (;). Sin embargo, no quiero que le digas esto ahora, sino cuando el Señor dirija”.

Habiendo dicho esto y habiendo pedido nuevamente oraciones, la monja se volvió y se adentró en las profundidades del desierto.

Durante todo el año, el élder Zosima permaneció en silencio, sin atreverse a revelar a nadie lo que el Señor le había revelado, y oró diligentemente para que el Señor le permitiera ver al santo asceta nuevamente.

Cuando llegó de nuevo la primera semana de la santa Gran Cuaresma, el Monje Zósima, debido a una enfermedad, tuvo que permanecer en el monasterio. Entonces recordó las palabras proféticas del santo de que no podría salir del monasterio. Después de unos días, el monje Zósima se curó de su enfermedad, pero aún permaneció hasta semana Santa en el monasterio

Se acerca el día de la Última Cena. Entonces Abba Zosima cumplió lo que se le ordenó hacer: a última hora de la tarde, dejó el monasterio hacia el Jordán y se sentó en la orilla con anticipación. El santo vaciló y Abba Zósima rogó a Dios que no lo privara de un encuentro con el asceta.

Finalmente, la monja llegó y se paró al otro lado del río. Regocijado, el monje Zosima se levantó y alabó a Dios. El pensamiento vino a él: ¿cómo puede cruzar el Jordán sin un bote? Pero el reverendo señal de la cruz Cruzando el Jordán, caminó rápidamente sobre el agua. Cuando el mayor quiso inclinarse ante ella, ella se lo prohibió, gritando desde el medio del río: “¿Qué haces, abba? Después de todo, eres un sacerdote, el portador de los grandes Misterios de Dios.

Habiendo cruzado el río, la monja le dijo a Abba Zosima: “Bendice, padre”. Él le respondió con temor, horrorizado por la maravillosa visión: “En verdad, no es falso Dios, que prometió asemejar a todos los que se limpian, en lo posible, a los mortales. Gloria a Ti, Cristo nuestro Dios, que me has mostrado a través de tu santo siervo cuán lejos estoy de la medida de la perfección.

Después de eso, el reverendo le pidió que leyera “Creo” y “Padre Nuestro”. Al final de la oración, ella, habiendo comunicado los Santos Terribles Misterios de Cristo, extendió sus manos al cielo y con lágrimas y temblores pronunció la oración de San Simeón el Receptor de Dios: “Ahora deja ir a Tu siervo, Maestro, conforme a tu palabra en paz, como si mis ojos hubieran visto tu salvación.”

Entonces la monja se volvió de nuevo hacia la anciana y le dijo: “Perdóname, abba, cumple también mi otro deseo. Ve ahora a tu monasterio, y el próximo año ven a ese arroyo seco donde hablamos contigo por primera vez”. “¡Si me fuera posible”, respondió Abba Zósima, “seguirte sin cesar para contemplar tu santidad!” El santo volvió a pedir al anciano: "Ora, por el amor del Señor, ora por mí y recuerda mi miseria". Y, habiendo cubierto el Jordán con la señal de la cruz, ella, como antes, atravesó las aguas y se escondió en la oscuridad del desierto. Y el anciano Zósima volvió al monasterio lleno de júbilo espiritual y tembloroso, y en una cosa se reprochó a sí mismo por no haber preguntado el nombre del santo. Pero esperaba que el próximo año finalmente supiera su nombre.

Pasó un año y Abba Zósima volvió al desierto. Rezando, llegó a un arroyo seco, en el lado este del cual vio al santo asceta. Yacía muerta, con los brazos cruzados como debería ser sobre el pecho, el rostro vuelto hacia el este. Abba Zosima se lavó los pies con lágrimas, sin atreverse a tocar su cuerpo, lloró durante mucho tiempo por el asceta difunto y comenzó a cantar salmos, acorde con el dolor por la muerte de los justos, y leyó oraciones fúnebres. Pero dudaba que al reverendo le agradara si la enterraba. Tan pronto como lo pensó, vio que en su cabeza estaba inscrito: “Entierro, Abba Zosima, en este lugar está el cuerpo de la humilde María. Devuélveme el polvo del polvo. Ruega al Señor por mí, que reposé el primer día del mes de abril, en la misma noche de los sufrimientos salvíficos de Cristo, después de la comunión con la Cena del Misterio Divino.

Habiendo leído esta inscripción, Abba Zosima se sorprendió al principio de quién podría haberla hecho, ya que la asceta misma no sabía leer ni escribir. Pero estaba contento de finalmente saber su nombre. Abba Zosima entendió que el Monje María, habiendo comunicado los Santos Misterios en el Jordán de sus manos, en un instante pasó su largo camino desierto, a lo largo del cual él, Zosima, caminó durante veinte días, e inmediatamente partió hacia el Señor.

Habiendo glorificado a Dios y mojando la tierra y el cuerpo de Santa María con lágrimas, Abba Zosima se dijo a sí mismo: “Es hora de que tú, élder Zosima, hagas lo que se te ordenó hacer. Pero ¿cómo puedes tú, maldito, cavar una tumba sin nada en tus manos? Habiendo dicho esto, vio un árbol caído que yacía no muy lejos en el desierto, lo tomó y comenzó a cavar. Pero el suelo estaba demasiado seco. Por mucho que cavó, empapado en sudor, no pudo hacer nada. Enderezándose, Abba Zosima vio un enorme león cerca del cuerpo del Monje María, que le estaba lamiendo los pies. El anciano se apoderó del miedo, pero se hizo la señal de la cruz, creyendo que permanecería ileso por las oraciones del santo asceta. Entonces el león comenzó a acariciar al anciano, y Abba Zósima, enardecido en el espíritu, ordenó al león que cavara una fosa para enterrar el cuerpo de Santa María. A su palabra, el león cavó con sus patas una zanja, en la que fue enterrado el cuerpo del reverendo. Habiendo cumplido lo que habían legado, cada uno se fue por su camino: el león al desierto, y Abba Zosima al monasterio, bendiciendo y alabando a Cristo nuestro Dios.

Al llegar al monasterio, Abba Zosima contó a los monjes y al abad lo que había visto y oído de Santa María. Todos quedaron asombrados al oír hablar de la grandeza de Dios, y con temor, fe y amor se propusieron crear la memoria del Monje María y honrar el día de su reposo. Abba Juan, hegumen del monasterio, según la palabra del venerable, con la ayuda de Dios corrigió lo que era necesario en el monasterio. Abba Zosima, habiendo vivido agradando a Dios en el mismo monasterio y poco antes de cumplir los cien años, terminó aquí su vida temporal, pasando a la vida eterna.

Así, los antiguos ascetas del glorioso monasterio del santo y alabado Precursor del Señor Juan, ubicado en el Jordán, nos transmitieron la maravillosa historia de la vida de Santa María de Egipto. Esta historia no fue escrita originalmente por ellos, sino que los santos ancianos la transmitieron con reverencia de mentores a discípulos.

Pero yo, - dice San Sofronio, Arzobispo de Jerusalén (Comm. 11 de marzo), el primer descriptor de la Vida, - que recibí a mi vez de los santos padres, traicioné todo a una historia escrita.

Dios, que haces grandes milagros y recompensas con grandes dones a todos los que se vuelven a Él con fe, recompense a los que leen, escuchan y nos transmiten esta historia, y nos conceda una buena parte con María Santísima de Egipto y con todos los santos, Dios-pensamiento y sus trabajos que agradaron a Dios del siglo. Demos también nosotros gloria a Dios Rey Eterno, y digámonos también nosotros de hallar misericordia en el Día del Juicio en Cristo Jesús, Señor nuestro, a quien toda gloria, honra y poder, y adoración con el Padre, y los Espíritu Santísimo y vivificante, ahora y siempre y por los siglos de los siglos, amén.