Constitución de la RSFSR sobre la separación de las escuelas de la religión. Decreto sobre la separación de la iglesia y el estado

La revolución de 1917 rompió los estereotipos que se habían formado en Rusia durante mucho tiempo. Hubo una división en las dos estructuras más fuertes del país: el estado y la iglesia. A principios del siglo XX, cuando los fundadores del estado soviético llegaron al poder, el lema principal era que la iglesia, la fe en Dios, la religión, la Biblia destruyen la sociedad, los pensamientos del pueblo, no permiten que la sociedad soviética desarrollarse libremente. El mismo llamado a la gente habló sobre la actitud de los socialdemócratas hacia la iglesia y qué "reformas" se llevarían a cabo si llegaran al poder. El principio fundamental de la reforma fue la separación de la iglesia y el estado, para que las autoridades pudieran combatir la "niebla" religiosa en la mente de los trabajadores.
Entonces, desde el comienzo de la formación del RSDLP, la iglesia se convirtió en el principal rival ideológico en el estado. Habiendo llegado al poder, se proclamaron decretos, su propósito era cambiar la ideología en los pensamientos de las personas, configurar a las personas de tal manera que la iglesia sea mala y no interfiera con el libre desarrollo. En el cisma, la iglesia y el estado existieron durante mucho tiempo.

El primer decreto que sentó las bases para la separación del estado de los santuarios eclesiásticos fue el "Decreto de Tierras". Después de su adopción, se socavó toda la base económica de la iglesia, la iglesia fue privada de sus tierras. Toda la riqueza de la iglesia fue confiscada, haciendo a la iglesia "pobre". Por decreto, las tierras pertenecientes a la iglesia fueron transferidas a los terratenientes a disposición de los comités de tierras.
En 1917, después de la revolución, se incautó una gran cantidad de tierra de la iglesia, más de 8 millones de acres. La Iglesia Ortodoxa, a su vez, pidió a todos que oraran por los pecados cometidos por las autoridades, la toma de tierras fue percibida como la destrucción de los santuarios nacionales. Con sus sermones, la iglesia pidió el regreso del poder al camino de Cristo.
La Iglesia Ortodoxa Rusa no pudo sino reaccionar ante la situación del país. El 2 de diciembre de 1917, la iglesia se declaró líder, y el jefe de estado, el ministro de educación y todos sus seguidores deben ser ortodoxos. Según el concilio, no se deben confiscar los bienes pertenecientes a la iglesia.
Todo lo que fue proclamado por la iglesia durante este período iba en contra de la política del nuevo gobierno soviético. Dada la política seguida por el Estado, las relaciones entre las autoridades y la Iglesia Ortodoxa Rusa fueron muy tensas.
El 11 de diciembre de 1917, el gobierno del país recién formado adoptó otro decreto privando a la iglesia de sus privilegios. Dijo que la iglesia debería ser privada de todas las escuelas y colegios parroquiales. Todo estaba tendido, hasta el terreno y los edificios donde estaban ubicadas estas escuelas. El resultado de esta decisión fue la privación de la base educativa y educativa de la iglesia. Después de que este decreto apareciera en la prensa, el metropolitano Veniamin de Petrogrado dirigió una carta al gobierno. Dijo que todos los eventos llevados a cabo amenazan al pueblo ortodoxo con gran dolor. El metropolitano ha querido trasladar al Gobierno que esta reforma no se puede llevar a cabo, que no se le puede quitar a la iglesia lo que le pertenece desde hace siglos. También dijo que los bolcheviques fueron excomulgados y que el pueblo fue llamado a luchar por la propiedad de la iglesia.
Al adoptar sus decretos, las autoridades soviéticas intentaron provocar a la iglesia a una seria confrontación. A esto le siguió un decreto "Sobre la libertad de conciencia, la iglesia y las sociedades religiosas", y luego "Sobre la separación de la iglesia del estado y la escuela de la iglesia". Como parte de estos decretos, se habló de la necesidad de dar a cada persona el derecho a elegir de forma independiente la religión que adorará.
La iglesia fue privada de su derecho legal: todos los bienes que antes pertenecían a la iglesia fueron declarados propiedad pública y transferidos al uso del pueblo, se prohibió tener cualquier propiedad, los edificios donde se celebraban los servicios, por órdenes especiales, fueron transferidos a el libre uso de las sociedades religiosas de nueva creación. Estos artículos nacionalizaron todas las iglesias, para que en cualquier momento los bienes pertenecientes a la iglesia pudieran ser embargados a favor de los necesitados. Esto es exactamente lo que hicieron las autoridades en 1922, confiscando propiedades a favor de la hambrienta región del Volga.
Hasta el siglo 1917, la iglesia estaba a cargo de los matrimonios, pero se les quitó esta oportunidad. Ahora los matrimonios comenzaron a ser concluidos por el estado, el matrimonio religioso fue declarado inválido.
El 23 de enero de 1918, se adoptó el Decreto, y ya el 10 de julio de 1918, todas las disposiciones fueron consagradas en la Constitución del estado soviético.
Es imposible decir que por un decreto pudieron separar la iglesia del estado. El nuevo gobierno tomó este camino durante un año y claramente se dio a la tarea de despojar a la iglesia de todo lo que tenía antes.
Antes de que el gobierno soviético llegara a gobernar el país, la iglesia era la célula más rica del estado, posteriormente fue privada de todo lo que estaba en su uso.

Del año. El decreto sirvió de base para el comienzo de la opresión de los creyentes, que luego se convirtió en una persecución abierta.

Texto completo del documento

1. La iglesia está separada del estado.

2. Dentro de la República, está prohibido dictar leyes o reglamentos locales que restrinjan o restrinjan la libertad de conciencia, o establezcan ventajas o privilegios con base en la filiación religiosa de los ciudadanos.

3. Todo ciudadano puede profesar cualquier religión o ninguna. Se cancela cualquier derecho de privación asociado con la confesión de cualquier fe o la no profesión de cualquier fe.

Nota. De todos los actos oficiales se elimina cualquier indicación de afiliación religiosa y no afiliación de los ciudadanos.

4. Las actuaciones del Estado y demás instituciones públicas de derecho público no van acompañadas de ritos o ceremonias religiosas.

5. Se asegura la libre realización de los ritos religiosos en la medida en que no violen orden publico y no van acompañados de usurpaciones de los derechos de los ciudadanos de la República Soviética.

Las autoridades locales tienen derecho a tomar todas las medidas necesarias para garantizar el orden público y la seguridad en estos casos.

6. Nadie puede sustraerse al cumplimiento de sus deberes cívicos, aludiendo a sus creencias religiosas.

Las excepciones a esta disposición, sujetas a la sustitución de un deber cívico por otro, se permiten en cada caso individual por decisión del tribunal popular.

7. Se cancela el juramento o juramento religioso.

En casos necesarios, sólo se da una promesa solemne.

8. Actos estado civil realizado exclusivamente por autoridades civiles, departamentos de registro de matrimonios y nacimientos.

9. La escuela está separada de la iglesia.

enseñando creencias religiosas en todas las instituciones educativas estatales y públicas, así como privadas donde se imparten materias de educación general, no está permitido.

Los ciudadanos pueden enseñar y ser educados en religión de forma privada.

10. Todas las sociedades eclesiásticas y religiosas están sujetas a las disposiciones generales sobre sociedades y asociaciones privadas, y no gozan de ventajas y subvenciones ni del Estado ni de sus “instituciones autónomas y de autogobierno” locales.

11. No se permite el cobro coactivo de derechos e impuestos a favor de las iglesias y sociedades religiosas, así como las medidas de coerción o castigo de estas sociedades sobre sus miembros.

12. Ninguna sociedad eclesiástica y religiosa tiene derecho a la propiedad. No tienen personalidad jurídica.

13. Todos los bienes existentes en Rusia, la iglesia y las sociedades religiosas se reducen a propiedad pública. Los edificios y objetos destinados específicamente a fines litúrgicos se entregan, mediante decretos especiales de las autoridades estatales locales o centrales, para el uso gratuito de las respectivas sociedades religiosas.

Firmado:

Presidente del Consejo de Comisarios del Pueblo

Uliánov (Lenin)

Comisarios del Pueblo:

Podvoisky,

Trutovsky,

Menzhinsky,

Shliápnikov,

Petrovski.

Director Gerente del Consejo de Comisarios del Pueblo

Vl. Bonch-Bruevich.

reacción de la iglesia

Después de la publicación el 31 de diciembre del proyecto de decreto sobre la separación de la Iglesia del estado, el metropolita Veniamin (Kazansky) de Petrogrado el 10 de enero del año siguiente dirigió una carta al Consejo de Comisarios del Pueblo, que decía:

"La implementación de este proyecto amenaza al pueblo ruso ortodoxo con un gran dolor y sufrimiento... Considero que es mi deber moral decirles a las personas que están actualmente en el poder que les adviertan que no lleven a cabo el proyecto de decreto propuesto sobre la incautación de la iglesia". propiedad" .

No hubo una respuesta oficial, pero V. I. Lenin, después de leer la carta del metropolitano, impuso una resolución en la que pedía al colegio del Comisariado de Justicia que se apresurara a elaborar un decreto sobre la separación de la Iglesia del estado. .

Entre los obispos, el decreto fue apoyado por el vicario Leonty (Wimpfen) de Astrakhan. 4 de septiembre de 1918, mientras el obispo gobernante Mitrofan (Krasnopolsky) estaba en Moscú, en la tercera sesión Consejo Local, el obispo Leonty compuso la epístola "A la población ortodoxa", donde en particular se decía:

“Como obispo local, considero mi deber dirigirme a la población ortodoxa de Astrakhan y la región de Astrakhan con las siguientes líneas. Uno de los próximos días se leerá en las iglesias el decreto de los comisarios del pueblo sobre la separación de la Iglesia del Estado. Este decreto es la implementación y satisfacción de las cuestiones más dolorosas y demoradas en la relación entre el Estado y la Iglesia, que exigen la completa emancipación de la conciencia religiosa del pueblo y la liberación de la Iglesia y su clero de una posición falsa.

Este acto se convirtió en la causa de su conflicto con el obispo gobernante Mitrofan (Krasnopolsky) y fue condenado por el tribunal de obispos encabezado por el patriarca.

Requisitos

Tener una cita:

Fuente:

Colección de legalizaciones y órdenes del gobierno para 1917-1918. Oficina de Asuntos del Consejo de Comisarios del Pueblo de la URSS M. 1942, pp. 849-858.

Publicado en el No. 186 de las Noticias del Comité Ejecutivo Central de los Soviets de toda Rusia del 30 de agosto de 1918.

Artículo No. 685.

Decreto del Comisariado del Pueblo de Justicia.

Sobre el procedimiento para implementar el decreto "Sobre la separación de la iglesia del estado y la escuela de la iglesia" (Instrucción).

Sobre las sociedades eclesiásticas y religiosas.

1. Según el decreto "Sobre la separación de la iglesia del estado y la escuela de la iglesia" (Sobr. Uzak., No. 18, art. 263), son adecuados los siguientes:

a) iglesias: ortodoxa, vieja creyente, católica de todos los ritos, armenia-gregoriana, protestante y confesiones: judía, mahometana, budista-lamaíta, b) todas las demás sociedades religiosas privadas formadas para la práctica de cualquier culto, tanto antes como después de su emisión del decreto “Sobre la Separación de la Iglesia del Estado y de la Escuela de la Iglesia”, así como c) todas las sociedades que limitan el círculo de sus miembros exclusivamente a personas de la misma religión y, al menos bajo la apariencia de caridad, educación o otros fines, persiguen los fines de brindar asistencia directa y apoyar cualquier tipo de culto religioso (en forma de mantenimiento de clérigos, cualquier institución, etc.).

2. Todo lo especificado en el art. Las sociedades 1 están privadas, de acuerdo con el decreto "Sobre la separación de la iglesia del estado y la escuela de la iglesia", los derechos de una persona jurídica. Los miembros individuales de estas sociedades solo pueden organizar clubes para la adquisición de bienes con fines religiosos y para la satisfacción de otras necesidades religiosas.

3. Las sociedades benéficas, educativas y otras análogas previstas en el apartado “c” del art. 1, así como aquellos de ellos que, aunque no oculten sus fines religiosos bajo el pretexto de la caridad o la educación, etc., pero gasten dinero con fines religiosos, están sujetos a cierre, y su propiedad es transferida por los Soviets de Diputados Obreros y Campesinos a los Comisariados o Departamentos correspondientes.

En bienes destinados a la realización de ritos religiosos.

4. Propiedad, que en el momento de la emisión del decreto "Sobre la separación de la iglesia del estado y la escuela de la iglesia" estaban bajo la jurisdicción del departamento de la confesión ortodoxa y otras instituciones y sociedades religiosas, según el decreto, se transfieren a la dirección directa de los soviets locales de diputados obreros y campesinos por las causales establecidas en los artículos siguientes.

5. El Soviet local de Diputados Obreros y Campesinos obliga a los representantes de los antiguos departamentos o personas de la religión correspondiente, en cuya posesión actual se encuentre el templo y demás bienes litúrgicos, a presentar en tres ejemplares un inventario de los bienes especialmente destinados a fines litúrgicos y rituales. Según este inventario, el Consejo de Diputados Obreros y Campesinos acepta la propiedad de los representantes del culto religioso correspondiente y, junto con el inventario, la transfiere para uso gratuito a todos aquellos vecinos de la religión correspondiente que deseen tomar la propiedad. en uso; El Consejo de Diputados Obreros y Campesinos conserva el segundo ejemplar del inventario con el recibo de los destinatarios y remite el tercero al Comisariado del Pueblo de Educación.

6. El Soviet de Diputados Obreros y Campesinos local determina el número requerido de residentes locales que reciben bienes litúrgicos para su uso, pero no puede ser inferior a 20 personas.

7. En caso de negativa de los representantes del departamento anterior o de aquellas personas en cuya posesión real se encuentren bienes religiosos, a presentar el inventario previsto en el artículo 5, un representante del Consejo local de Diputados Obreros y Campesinos en presencia de un grupo de personas a las que se transfieren bienes religiosos para su uso, o sus fideicomisarios, con la participación de testigos invitados de entre los residentes locales, verifican efectivamente los bienes religiosos según el inventario y los transfieren a un grupo de personas de la religión correspondiente que han expresado su deseo de recibir bienes religiosos para su uso.

8. Los que han aceptado el inmueble en uso se obligan: I) a guardarlo y protegerlo como bien nacional que se les encomiende, II) a reparar dicho inmueble y los gastos asociados a la posesión del inmueble, tales como: calefacción, seguros, garantías, pago de deudas, cuotas locales, etc., III) utilizar esta propiedad únicamente para satisfacer necesidades religiosas, IV) compensar todas las pérdidas durante el tiempo de su uso, siendo responsable de la integridad y seguridad de la propiedad les encomendó solidariamente (por garantía mutua), V) tener un inventario de todos los bienes litúrgicos, en el que se recibiesen todos los objetos de culto religioso recién recibidos (por donaciones, transferencias de otras iglesias, etc.) que no representen el propiedad de ciudadanos individuales, VI) permitir libremente a las personas autorizadas por el Consejo de Diputados Obreros y Campesinos a la inspección periódica e inspección de la propiedad y vii) en caso de descubrimiento por parte del Consejo Obrero y Campesino sus Diputados por abusos y desfalcos, entreguen inmediatamente la propiedad al Soviet de Diputados Obreros y Campesinos a su primera solicitud. Todas estas condiciones están incluidas en el acuerdo celebrado por un grupo de los ciudadanos mencionados con el Soviet local de Diputados Obreros y Campesinos (Anexo No. 1).

9. Los templos y casas de oración de importancia histórica, artística y arqueológica se transfieren de acuerdo con las instrucciones especiales desarrolladas por el Departamento de Museos del Comisariado Popular de Educación.

10. Todo lugareños la religión respectiva tiene derecho a firmar el acuerdo a que se refiere el art. 5-8, y después de la transmisión de los bienes, adquiriendo así el derecho a participar en la gestión de los bienes litúrgicos en igualdad de condiciones con el grupo de personas que originalmente los recibieron.

11. En el caso de que nadie esté dispuesto a tomar propiedad litúrgica en las condiciones antes mencionadas, el Soviet local de Diputados Obreros y Campesinos lo publica tres veces en los periódicos locales y cuelga el anuncio correspondiente en las puertas de los edificios de oración (templos) .

12. Si, después de una semana desde el momento de la última (publicación), no se reciben declaraciones sobre el deseo de tomar la propiedad por los motivos indicados, el Soviet local de Diputados Obreros y Campesinos informa al Comisariado Popular de Educación sobre esto. En su mensaje, el Consejo de Diputados Obreros y Campesinos indica la época de construcción de la casa de oración, los valores en términos económicos, históricos y artísticos, los fines a los que se supone que se destinará el edificio, y otras consideraciones. a este respecto.

13. Al recibir una respuesta del Comisariado del Pueblo para la Ilustración, el Soviet de Diputados Obreros y Campesinos aplica las propuestas del Comisariado del Pueblo para la Educación y, en su defecto, sus propios supuestos al respecto.

14. Los llamados objetos sagrados ubicados en los edificios anteriores que no se utilicen para fines religiosos podrán ser transferidos a un grupo de personas de la religión correspondiente por las causales previstas en el art. 5-8, o a las instalaciones de almacenamiento apropiadas de la República Soviética.

15. Se permite sin trabas la construcción de nuevas iglesias y casas de oración, sujetas a las normas generales técnicas y de construcción para la construcción de estructuras. El presupuesto y el plan de construcción son aprobados por la Comisión Arquitectónica del Soviet de Diputados Obreros y Campesinos local. Los constructores garantizan la finalización de la construcción depositando una determinada cantidad, fijada por el Consejo de Diputados Obreros y Campesinos, en el depósito del Tesoro del Estado, que se emite para la construcción del edificio según sea necesario. La cesión para el uso del templo edificado se realiza de conformidad con el art. 5‑8 de esta Instrucción.

Sobre otras propiedades.

16. Los bienes de las sociedades eclesiásticas y religiosas, así como de los antiguos departamentos religiosos, no destinados especialmente a fines litúrgicos, tales como: casas, terrenos, terrenos, fábricas, fábricas de velas y otras, pesquerías, alquerías, hoteles, capitales y todo lo que sea rentable la propiedad en general Cualesquiera que sean, no tomados hasta el momento bajo la jurisdicción de las instituciones soviéticas, se seleccionan inmediatamente de las sociedades antes mencionadas y departamentos anteriores.

17. Los Soviets locales de Diputados Obreros y Campesinos exigen que los representantes de los antiguos departamentos religiosos y sucursales del Banco Popular, cajas de ahorros y personas en cuya posesión real se encuentre la propiedad sujeta a nacionalización, informen el nombre bajo pena de responsabilidad penal dentro de las dos semanas posteriores a la información sobre todos los pertenecientes a organizaciones religiosas locales o ex departamentos de propiedad.

18. La información recibida se somete a verificación de hecho por las personas autorizadas para ello por el Soviet de Diputados Obreros y Campesinos, y se elabora un protocolo sobre los resultados de la verificación, que se adjunta, junto con un inventario, a un archivo especial sobre la propiedad de los antiguos departamentos religiosos y la iglesia o sociedades religiosas. Todos los papeles y documentos relacionados con estas propiedades deben adjuntarse al mismo caso. Una copia del inventario presentado al Sóviet de Diputados Obreros y Campesinos y efectivamente verificado por éste, el Sóviet de Diputados Obreros y Campesinos lo remite a los Comisariados del Pueblo de Educación y Control del Estado.

19. Los capitales en efectivo descubiertos de los antiguos departamentos confesionales y sociedades eclesiásticas o religiosas, cualquiera que sea el nombre de estos capitales y dondequiera que estén, deben ser aceptados por los Soviets de Diputados Obreros y Campesinos en un plazo de dos semanas. (Anexo No. 2).

Nota. El Soviet local de Diputados Obreros y Campesinos, en caso de necesidad, a su discreción, puede dejar a disposición de un grupo de personas que hayan celebrado un acuerdo a que se refiere el art. 5-8, una cierta cantidad para gastos corrientes para la realización de acciones religiosas y rituales antes del final del año en curso.

20. El capital de los antiguos departamentos religiosos y sociedades eclesiásticas o religiosas en poder de particulares u organizaciones será objeto de reclamación a los mismos en el plazo de dos semanas. Los tenedores de los citados capitales, que no hubieren cumplido en tiempo los requisitos para la enajenación de dichos capitales en su poder, están sujetos a responsabilidad penal y civil, en cuanto a su malversación.

21. El Soviet de Diputados Obreros y Campesinos debe entregar el capital recibido a la Tesorería local a más tardar dentro de los tres días siguientes a la fecha de su recepción, para su abono a la renta de la República, y los recibos por la contribución de estos capiteles deberán adjuntarse al expediente de la materia. El Consejo de Diputados Obreros y Campesinos comunicará inmediatamente a los Comisariados del Pueblo de Educación y Control del Estado las cantidades indicadas.

22. Si las sociedades eclesiásticas o religiosas tienen capital en cajas de ahorro, o en sucursales del Banco Popular, las libretas de caja de ahorro y los documentos bancarios correspondientes, a primera solicitud del Consejo de Diputados Obreros y Campesinos, deben ser presentados por sus titulares; estos documentos, previa anotación en ellos de su cancelación, se adjuntan al expediente respectivo, y el Consejo de Diputados Obreros y Campesinos informa a las cajas de ahorros y sucursales del Banco Popular que están sujetas a la transferencia inmediata de estos capitales a los ingresos del Tesoro. De lo anterior también se notifica a los Comisariados del Pueblo de Educación y Control del Estado.

23. Por cualquier uso ilegal de bienes pertenecientes a la República, o por daño deliberado a los mismos, los culpables de ello están sujetos a responsabilidad penal.

24. Todas las acciones para sustraer bienes eclesiásticos o religiosos deben completarse a más tardar 2 meses a partir de la fecha de publicación de esta Instrucción, y la información sobre su implementación debe presentarse al Comisariado Popular de Educación y al VIII Departamento del Comisariado Popular. de Justicia.

25. Cualquier disputa posterior sobre el derecho de los individuos a la propiedad de los antiguos departamentos religiosos o sociedades religiosas y eclesiásticas, nacionalizados en virtud del decreto "Sobre la separación de la iglesia del estado y la escuela de la iglesia" y sobre la base de estas Instrucciones, se resuelve en demanda civil general.

Sobre libros métricos.

26. Los registros de nacimientos de todas las religiones para todos los años, por alguna razón que aún no se hayan retirado de los consistorios espirituales, administraciones espirituales, gobiernos municipales (registros judíos de nacimientos) y otros depósitos provinciales de métricas, se transfieren inmediatamente a los Departamentos provinciales (regionales). de Registro Civil.

27. Los registros de nacimientos de todos los años de iglesias urbanas y rurales de todas las confesiones están sujetos a retiro inmediato por parte de los Soviets de Diputados Obreros y Campesinos, y una copia (borrador) se transfiere a los Departamentos locales (ciudad y volost) del Registro de Actas del Estado Civil, o a las notarias correspondientes (donde las notarías llevan actas de actas del estado civil), y la otra (blanca, acordonada) se remitirá a la Dirección Provincial del Registro Civil. Después del embargo de los libros, se da a los ministros de culto el derecho, si lo desean, de hacer las copias que necesiten de los registros parroquiales.

28. De conformidad con la prohibición de hacer marcas en los pasaportes y otros documentos oficiales de identificación que indiquen que los ciudadanos pertenecen a una religión en particular, está prohibido que cualquier persona marque en sus pasaportes la realización de cualquier rito religioso (bautismo, confirmación, circuncisión, matrimonio y entierro, etc.), así como el divorcio cometido por ministros de culto o instituciones de todas las religiones.

Sobre ceremonias y ritos religiosos.

29. En el estado y otros lugares públicos públicos, ciertamente no está permitido:

a) realización de ritos y ceremonias religiosas (oraciones, servicios conmemorativos, etc.);

b) colocación de cualquier imagen religiosa (iconos, pinturas, estatuas de carácter religioso, etc.).

30. El gobierno soviético local toma todas las medidas para eliminar los fenómenos indicados en el artículo anterior y contrarios al decreto sobre la libertad de conciencia.

Nota. Eliminación de imágenes religiosas que tengan carácter artístico o significado histórico, y su ulterior nombramiento se hace con conocimiento del Comisariado del Pueblo de Educación.

31. Las procesiones religiosas, así como la realización de cualquier rito religioso en las calles y plazas, solo están permitidas con el permiso por escrito del local. poder soviético, que los organizadores deben recibir cada vez por adelantado y, en cualquier caso, a más tardar 2 días antes de la celebración pública de una ceremonia religiosa. Al emitir permisos, el Consejo de Diputados de Trabajadores y Campesinos se guía por el párrafo 5 del decreto "Sobre la separación de la iglesia del estado y la escuela de la iglesia".

32. Las autoridades soviéticas locales retirarán u obligarán a los interesados ​​a retirar de las iglesias y demás lugares de culto que constituyan patrimonio nacional todos los objetos que ofendan el sentimiento revolucionario de las masas trabajadoras, tales como: mármol u otras tablas, inscripciones en el paredes y en objetos litúrgicos producidos con el fin de perpetuar la memoria de cualquier persona perteneciente a los miembros de la dinastía derrocada por el pueblo, y sus secuaces.

Sobre la enseñanza de las creencias religiosas.

33. En vista de la separación de la escuela de la iglesia, en ningún caso podrá permitirse la enseñanza de cualquier clase de creencias religiosas en las instituciones educativas estatales, públicas y privadas, con excepción de las teológicas especiales.

34. Todos los créditos para la enseñanza de la religión en las escuelas deben ser inmediatamente cerrados y los maestros de creencias religiosas privados de cualquier tipo de subsidio. Ni un solo estado u otra institución pública de derecho público tiene derecho a emitir cantidades de dinero a los maestros de religión, ya sea por el presente o por el tiempo transcurrido desde enero de 1918.

35. Los edificios de las instituciones educativas religiosas de todos los credos, así como las escuelas parroquiales, como propiedad pública, se transfieren a disposición de los Soviets locales de Diputados Obreros y Campesinos o del Comisariado Popular de Educación.

Nota. Para arrendamiento u otro uso, estos edificios pueden ser proporcionados por los Soviets de Diputados Obreros y Campesinos a instituciones educativas especiales de todas las religiones solo en terrenos comunes para todos los ciudadanos y con el conocimiento del Comisariado Popular de Educación.

Firmado por el Comisario de Justicia del Pueblo D. Kursky.

Apéndice 1 al art. 685.

Tratado

Nosotros, los ciudadanos abajo firmantes cierta zona o ciudad), teniendo en ella su lugar de residencia, han celebrado este acuerdo con... ( tal y tal) por el Consejo de Diputados Obreros y Campesinos, representado por su representante autorizado ( cargo, nombre y apellido) es que este __ día de ____ mes. . . 191__, aceptado del Consejo de Diputados Obreros y Campesinos de ________ para el uso libre e ilimitado de la propiedad ( allá), (tal edificio de la iglesia) con objetos litúrgicos según un inventario especial, certificado por nosotros con nuestras firmas, en las siguientes condiciones:

1. Los ciudadanos abajo firmantes nos comprometemos a proteger los bienes nacionales que nos enajenan y a utilizarlos exclusivamente de acuerdo con su finalidad, asumiendo plena responsabilidad por la integridad y seguridad de los bienes que se nos encomiendan, así como por la observancia de las demás obligaciones que nos corresponden en virtud de este acuerdo.

2. Nos comprometemos a utilizar los templos y los objetos litúrgicos que en ellos se encuentren y ponerlos a disposición de todos nuestros hermanos en la fe exclusivamente para la satisfacción de las necesidades religiosas.

3. Nos comprometemos a tomar todas las medidas para garantizar que la propiedad que se nos ha confiado no se utilice para fines incompatibles con el art. 1 y 2 de este contrato.

En particular, en los locales litúrgicos que hemos asumido, nos comprometemos a no permitir:

a) reuniones políticas de una dirección hostil al poder soviético,

b) distribución o venta de libros, folletos, volantes y mensajes dirigidos contra el poder soviético o sus representantes.

c) pronunciar sermones y discursos hostiles al poder soviético o a sus representantes individuales, y

d) hacer alarmas para convocar a la población con el fin de incitarla contra el poder soviético, por lo que nos comprometemos a obedecer todas las órdenes del Soviet de Diputados Obreros y Campesinos del lugar sobre el uso de los campanarios.

4. Nos comprometemos a pagar de nuestros propios fondos todos los gastos corrientes para el mantenimiento del templo ( u otro edificio religioso) ... y los conceptos que en él se encuentran, tales como: para reparaciones, calefacción, seguros, seguridad, pago de deudas, impuestos, impuestos locales, etc.

5. Nos comprometemos a tener un inventario de todos los bienes litúrgicos, en el que debemos incluir todos los objetos de culto religioso de nueva recepción (por donaciones, transferencias de otras iglesias, etc.) que no representen la propiedad privada de ciudadanos individuales.

6. Nos comprometemos a permitir, sin trabas, durante las horas que no sean de servicio, a las personas autorizadas por el Soviet de Diputados Obreros y Campesinos para inspeccionar periódicamente e inspeccionar la propiedad.

7. Por la pérdida o daño de los bienes que se nos transfieren, somos responsables solidariamente, dentro de los límites de los daños causados ​​a la propiedad.

8. Nos comprometemos, en caso de entrega de los bienes aceptados por nosotros, a devolverlos en la misma forma en que fueron aceptados por nosotros para su uso y almacenamiento.

9. En las iglesias-cementerio y cementerios, nos comprometemos a acompañar a nuestros correligionarios, si los interesados ​​lo desean, con ritos religiosos, en el sentido de solemnidad, lo mismo para todos, y por la misma cuota para todos los ciudadanos sin excepción, la cantidad de los cuales debe ser anunciado por nosotros anualmente al público.

10. Por no tomar todas las medidas a nuestro alcance para cumplir con las obligaciones derivadas de este acuerdo, o por su violación directa, estamos sujetos a responsabilidad penal, en la mayor medida de las leyes revolucionarias, y este acuerdo puede ser rescindido por la Unión Soviética. de Diputados Obreros y Campesinos.

11. Si deseamos rescindir la validez del contrato, estamos obligados a informar al Sóviet de Diputados Obreros y Campesinos por escrito, y dentro de una semana a partir de la fecha de presentación de dicha solicitud al Sóviet de Trabajadores. ' y Diputados Campesinos, seguimos vinculados por este contrato y asumimos toda la responsabilidad por su ejecución, y también nos comprometemos a entregar la propiedad aceptada por nosotros durante este período de tiempo.

12. Cada uno de nosotros, que firmamos el acuerdo, puede retirarse del número de participantes en el acuerdo mediante la presentación de una solicitud por escrito al Consejo de Diputados Obreros y Campesinos, lo que, sin embargo, no exime a la persona retirada de responsabilidad por todos los daños causados ​​a la propiedad nacional durante el período de participación del jubilado en el uso y administración de la propiedad hasta que se presente la solicitud respectiva al Soviet de Diputados Obreros y Campesinos.

13. Ninguno de nosotros, y todos juntos, tenemos derecho a negar a cualquiera de los ciudadanos pertenecientes a nuestra religión y no desacreditados por la corte, firmar este acuerdo más tarde en esta fecha y participar en la administración de la propiedad mencionada en este acuerdo de base común con todos sus signatarios.

El original de este acuerdo se conserva en los archivos de... el Consejo de Diputados Obreros y Campesinos, y se expide copia debidamente compulsada a un grupo de ciudadanos que lo han suscrito y recibido, según el inventario , el uso de los edificios litúrgicos y los objetos en ellos destinados a fines religiosos.

“….” …………. 191... g.

Apéndice 2 del art. 665.

Estado aproximado de capital y honorarios del antiguo departamento de la confesión ortodoxa.

Plan
Introducción
1 plano
Introducción del Decreto
2 Significado y efecto del Decreto
Bibliografía

Introducción

El decreto sobre la separación de la iglesia del estado y la escuela de la iglesia es un acto legal adoptado por el Consejo de Comisarios del Pueblo de la RSFSR el 20 de enero (2 de febrero) de 1918, que tuvo un significado constitucional fundamental en la vida religiosa. esfera. Estableció el carácter laico del poder estatal, la libertad de conciencia y religión.

1. Proclamación de la naturaleza secular del estado soviético: la iglesia está separada del estado.

2. La prohibición de cualquier restricción a la libertad de conciencia, o el establecimiento de cualesquiera ventajas o privilegios en razón de la filiación religiosa de los ciudadanos.

3. El derecho de toda persona a profesar cualquier religión oa no profesar ninguna.

5. La prohibición de ritos y ceremonias religiosas en la realización de actos públicos estatales o de otro derecho público.

6. Los registros del estado civil deben ser conservados exclusivamente por las autoridades civiles, los departamentos de registro de matrimonios y nacimientos.

7. La escuela como institución educativa estatal está separada de la iglesia: prohibición de la enseñanza de la religión. Los ciudadanos deben enseñar y aprender religión solo en privado.

8. Prohibición de cobros forzosos, tasas e impuestos a favor de la iglesia y sociedades religiosas, así como la prohibición de medidas de coerción o castigo por parte de estas sociedades sobre sus miembros.

9. Prohibición de los derechos de propiedad en iglesias y sociedades religiosas. Prevención para ellos de los derechos de una persona jurídica.

10. Todos los bienes existentes en Rusia, la iglesia y las sociedades religiosas declaradas propiedad pública.

2. Significado y efecto del Decreto

El decreto fue firmado por el presidente del Consejo de Comisarios del Pueblo V. I. Ulyanov (Lenin), así como por los Comisarios del Pueblo: Podvoisky, Algasov, Trutovsky, Schlichter, Proshyan, Menzhinsky, Shlyapnikov, Petrovsky y el gerente del Consejo de Comisarios del Pueblo. Vl. Bonch-Bruevich.

Este decreto definió claramente la actitud del nuevo gobierno hacia la iglesia y las sociedades religiosas. El principio de laicidad se instauró en el ejercicio del poder estatal. No se podrá dar preferencia a ninguna religión, la indicación de religión o la falta de ella no podrá otorgar privilegios o ventajas para el ejercicio de cargos públicos. El ateísmo se equiparaba en derechos con la profesión de religión. En el proceso educativo, la enseñanza artículos religiosos(Ley de Dios) no estaba permitida en las instituciones educativas generales estatales. Estas formulaciones se convirtieron en la base de la política secular de la URSS y los países del campo socialista durante mucho tiempo.

La abolición de los derechos de propiedad de la iglesia y las sociedades religiosas condujo a la nacionalización y secularización de tierras y propiedades que antes pertenecían a los rusos. Iglesia Ortodoxa.

El registro de actas de estado civil (información sobre nacimiento, defunción, matrimonio) comenzó a ser realizado exclusivamente por organismos estatales (oficinas de registro).

El VIII Departamento del Comisariado Popular de Justicia a partir de enero de 1919 planeó publicar una nueva revista mensual "Revolución e Iglesia". Se planeó publicar una descripción general de las órdenes y explicaciones sobre la separación de la iglesia del estado y las escuelas de la iglesia. Se distribuyó la obra de Bujarin "La Iglesia y la Escuela en la República Soviética".

El Decreto inició el Código de Leyes de la RSFSR (publicado en la década de 1980 en 8 volúmenes). El Decreto fue declarado nulo por el Decreto del Consejo Supremo de la RSFSR del 25 de octubre de 1990 "Sobre el procedimiento para promulgar la Ley de la RSFSR "Sobre la libertad de religión"".

La naturaleza secular del estado, la libertad de conciencia y la libertad de religión también están consagradas en la Constitución rusa de 1993.

Bibliografía:

2. Balantsev A. V. El proceso de separación de la escuela de la iglesia: la etapa inicial.

Plan
Introducción
1 plano
Introducción del Decreto
2 Significado y efecto del Decreto
Bibliografía

Introducción

El decreto sobre la separación de la iglesia del estado y la escuela de la iglesia es un acto legal adoptado por el Consejo de Comisarios del Pueblo de la RSFSR el 20 de enero (2 de febrero) de 1918, que tuvo un significado constitucional fundamental en la vida religiosa. esfera. Estableció el carácter laico del poder estatal, la libertad de conciencia y religión.

1. Proclamación de la naturaleza secular del estado soviético: la iglesia está separada del estado.

2. La prohibición de cualquier restricción a la libertad de conciencia, o el establecimiento de cualesquiera ventajas o privilegios en razón de la filiación religiosa de los ciudadanos.

3. El derecho de toda persona a profesar cualquier religión oa no profesar ninguna.

5. La prohibición de ritos y ceremonias religiosas en la realización de actos públicos estatales o de otro derecho público.

6. Los registros del estado civil deben ser conservados exclusivamente por las autoridades civiles, los departamentos de registro de matrimonios y nacimientos.

7. La escuela como institución educativa estatal está separada de la iglesia: prohibición de la enseñanza de la religión. Los ciudadanos deben enseñar y aprender religión solo en privado.

8. Prohibición de cobros forzosos, tasas e impuestos a favor de la iglesia y sociedades religiosas, así como la prohibición de medidas de coerción o castigo por parte de estas sociedades sobre sus miembros.

9. Prohibición de los derechos de propiedad en iglesias y sociedades religiosas. Prevención para ellos de los derechos de una persona jurídica.

10. Todos los bienes existentes en Rusia, la iglesia y las sociedades religiosas declaradas propiedad pública.

2. Significado y efecto del Decreto

El decreto fue firmado por el presidente del Consejo de Comisarios del Pueblo V. I. Ulyanov (Lenin), así como por los Comisarios del Pueblo: Podvoisky, Algasov, Trutovsky, Schlichter, Proshyan, Menzhinsky, Shlyapnikov, Petrovsky y el gerente del Consejo de Comisarios del Pueblo. Vl. Bonch-Bruevich.

Este decreto definió claramente la actitud del nuevo gobierno hacia la iglesia y las sociedades religiosas. El principio de laicidad se instauró en el ejercicio del poder estatal. No se podrá dar preferencia a ninguna religión, la indicación de religión o la falta de ella no podrá otorgar privilegios o ventajas para el ejercicio de cargos públicos. El ateísmo se equiparaba en derechos con la profesión de religión. En el proceso educativo, no se permitía la enseñanza de materias religiosas (la Ley de Dios) en las instituciones educativas generales estatales. Estas formulaciones se convirtieron en la base de la política secular de la URSS y los países del campo socialista durante mucho tiempo.

La abolición de los derechos de propiedad de la iglesia y las sociedades religiosas condujo a la nacionalización y secularización de tierras y propiedades que antes pertenecían a la Iglesia Ortodoxa Rusa.

El registro de actas de estado civil (información sobre nacimiento, defunción, matrimonio) comenzó a ser realizado exclusivamente por organismos estatales (oficinas de registro).

El VIII Departamento del Comisariado Popular de Justicia a partir de enero de 1919 planeó publicar una nueva revista mensual "Revolución e Iglesia". Se planeó publicar una descripción general de las órdenes y explicaciones sobre la separación de la iglesia del estado y las escuelas de la iglesia. Se distribuyó la obra de Bujarin "La Iglesia y la Escuela en la República Soviética".

El Decreto inició el Código de Leyes de la RSFSR (publicado en la década de 1980 en 8 volúmenes). El Decreto fue declarado nulo por el Decreto del Consejo Supremo de la RSFSR del 25 de octubre de 1990 "Sobre el procedimiento para promulgar la Ley de la RSFSR "Sobre la libertad de religión"".

La naturaleza secular del estado, la libertad de conciencia y la libertad de religión también están consagradas en la Constitución rusa de 1993.

Bibliografía:

2. Balantsev A. V. El proceso de separación de la escuela de la iglesia: la etapa inicial.