¿Hubo un milagro de Zoe petrificado. Zoya de pie - la historia de un milagro ortodoxo

Hace cincuenta años bajo Año Nuevo en Samara tuvo lugar el llamado Zoya Standing, un fenómeno que todavía se considera un gran milagro. Gracias a este evento, ahora la ciudad sabe exactamente qué no hacer en la mesa festiva.

Así es como fue. La ciudad de Kuibyshev (ahora Samara), calle Chkalova, enero de 1956, vacaciones de Año Nuevo. Fue en este momento y en este lugar que ocurrió el llamado Zoya de pie, un evento que algunos todavía consideran un gran milagro, otros, un extenso ataque de psicosis masiva. Una obrera de una fábrica de pipas, Zoya Karnaukhova, una bella y atea, intentó cometer una blasfemia en la mesa de Año Nuevo, por lo que inmediatamente sufrió un terrible castigo: la niña se convirtió en piedra y permaneció sin signos de vida durante 128 días. El rumor sobre esto puso a toda la ciudad en los oídos, desde los ciudadanos comunes hasta los líderes del comité regional. Hasta ahora, muchos padres en Samara asustan a sus hijos con Stone Zoya: "¡No te dejes llevar, te convertirás en piedra!" Una trama elegante para un thriller ortodoxo que aplasta el cerebro. Corresponsal "RR" fue a la escena en la inteligencia creativa.

“Si hay un Dios, que me castigue”

El rector de la iglesia de San Jorge, el padre Igor Solovyov, se acerca a uno de los íconos que cuelgan en la pared no lejos de las puertas reales. Parece ser una imagen ordinaria de San Nicolás el Taumaturgo, pero debajo hay una serie de imágenes inusuales, más como cómics que como ilustraciones de la vida de un santo. Aquí hay un grupo ruidoso de jóvenes sentados en una mesa. Aquí la niña toma la imagen de San Nicolás de la esquina roja. Aquí ella está bailando con él en un abrazo. En la siguiente imagen, Zoya ya está el color blanco, con un ícono en sus manos, a su alrededor hay personas vestidas de civil, en sus ojos horror místico. Además, un anciano se para junto a ella, quien toma el ícono de manos de piedra, alrededor de la casa una multitud de personas. En la última imagen, junto a Zoya, el mismísimo Nicholas the Wonderworker, la cara de la niña vuelve a estar rosada.

Hasta ahora, este es el único ícono en el mundo que captura esos eventos, - comenta el sacerdote. - Escrito por su artista Tatyana Ruchka, ya murió. Fue nuestra idea representar esta trama en el icono. Esto no significa en absoluto que hayamos reconocido a Zoya Karnaukhova como una santa. No, ella era una gran pecadora, pero fue en ella que se reveló un milagro, que fortaleció a muchos en la fe durante el tiempo de la persecución de la iglesia por parte de Jruschov. Después de todo, se dice en las Escrituras que incluso si los justos callan, las piedras clamarán. Aquí gritaron.

En detalle, la versión popular de "Zoya Standing" se ve así. En la víspera de Año Nuevo, en la casa de Bolonkina Claudia Petrovna en la calle Chkalova 84, por invitación de su hijo, se reunió una compañía de jóvenes. La propia Klavdia Petrovna, que trabajaba como vendedora en el puesto "Cerveza - Agua", era una persona piadosa, no aprobaba la diversión ruidosa, por lo que acudió a su amiga. Habiendo pasado el año anterior, habiendo conocido el nuevo y completamente cargado de alcohol, el joven decidió bailar. Entre otros en la mesa estaba Zoya Karnaukhova. Ella no compartía la diversión general, y tenía motivos para ello. El día anterior, en la fábrica de pipas, conoció a un joven aprendiz llamado Nikolai, y él prometió ir a las vacaciones. Pero pasó el tiempo, pero Nikolai no estaba allí. Amigos y novias han estado bailando durante mucho tiempo, algunos de ellos comenzaron a molestar a Zoya: "¿Por qué no bailas? ¡Olvídate de él, no vendrá, ven a nosotros! - "¡¿No vendrá?! - brilló Karnaukhova. "Bueno, ya que mi Nikolai no está allí, ¡entonces bailaré con Nikolai el Wonderworker!"

Zoya colocó una silla en la esquina roja, se subió a ella y tomó la imagen del estante. Incluso lejos de la iglesia y los invitados muy borrachos se sintieron incómodos: “Escucha, es mejor ponerlo en su lugar. ¡No tienes que bromear sobre esto!" Pero no fue posible razonar con la niña: "¡Si hay un Dios, entonces que me castigue!" Zoya respondió y caminó con el icono. Después de unos minutos de este terrible baile, un ruido de repente resonó en la casa, el viento se levantó y un relámpago brilló. Cuando la gente a su alrededor volvió en sí, el blasfemo ya estaba parado en el medio de la habitación, blanco como el mármol. Tenía las piernas clavadas en el suelo, sus manos agarraban el icono con tanta fuerza que no había forma de sacarlo. Pero el corazón latía.

Los amigos de Zoya llamaron a una ambulancia. Anna Pavlovna Kalashnikova era parte del equipo médico que acudió a la llamada.

En la mañana de ese día, mi madre llegó a casa e inmediatamente nos despertó a todos ”, dijo a Russian Reporter su hija, que ahora vive, Nina Mikhailovna, feligrés de la iglesia de Faith, Hope, Lyubov y su madre Sophia, ubicada cerca. - “Aquí estáis todos durmiendo”, dice, “¡y toda la ciudad ya está en vuestros oídos! ¡En la calle Chkalov, una niña convertida en piedra! Justo con el ícono en sus manos, se para, y no desde un lugar, lo vi yo mismo. Y luego la madre contó cómo trató de ponerle una inyección, pero solo rompió todas las agujas.

Hoy, los recuerdos de Kalashnikova son, de hecho, la única evidencia viviente de que algo extraordinario realmente sucedió en la casa número 84, cree Anton Zhogolev, jefe de la agencia de noticias Blagovest. Fue a él a quien el arzobispo de Samara y Syzran Sergius encomendaron investigar el fenómeno de la "posición de Zoya", que resultó en el libro del mismo nombre, que ya vendió 25 mil ejemplares. - En el prefacio de este libro, escribí que no nos fijamos el objetivo de convencer al lector de que este milagro realmente sucedió. Personalmente, creo que si Stone Zoe no existiera, entonces esto en sí mismo es un milagro aún mayor. Porque en 1956, un rumor sobre una niña petrificada alarmó a toda la ciudad: muchos recurrieron a la iglesia, y ahora esto es, como dicen, un hecho médico.

"Sí, sucedió este milagro, vergonzoso para nosotros, los comunistas ..."

El incidente de la calle Chkalovskaya es un incidente salvaje y vergonzoso. Sirve como reproche a los trabajadores de la propaganda del comité de la ciudad y los comités de distrito del PCUS. Que la fea mueca de la vieja forma de vida, que muchos de nosotros vimos en esos días, se convierta en una lección y una advertencia para ellos.

Esta es una cita del periódico de la ciudad Volzhskaya Kommuna del 24 de enero de 1956. El feuilleton "Caso salvaje" fue publicado por decisión de la 13ª conferencia regional del partido de Kuibyshev, convocada urgentemente en relación con los disturbios religiosos en la ciudad. El primer secretario del PCUS OK (ahora - el gobernador), el camarada Efremov, dio a los delegados una fuerte reprimenda sobre este tema. Aquí hay una cita de la transcripción de su discurso: “Sí, sucedió este milagro, vergonzoso para nosotros, los comunistas, los líderes de los órganos del partido. Una anciana caminó y dijo: en esta casa bailaban jóvenes, y un aturdidor comenzó a bailar con el ícono y se convirtió en piedra. Después de eso, comenzaron a decir: petrificados, rígidos, y se fueron. La gente comenzó a reunirse, porque los líderes de la milicia actuaron con torpeza. Aparentemente, alguien más tuvo algo que ver con esto. Inmediatamente se instaló un puesto de policía, y donde está la policía, hay ojos. Eran pocas milicias, como la gente seguía llegando, pusieron una milicia montada. Y la gente, si es así, - todos allí. Algunos incluso pensaron en hacer una propuesta para enviar sacerdotes allí para eliminar este fenómeno vergonzoso ... "

En la conferencia del partido, se decidió aumentar drásticamente la propaganda antirreligiosa en Kuibyshev y la región. Durante los primeros ocho meses de 1956 se impartieron más de 2.000 conferencias científico-ateas, 2,5 veces más que en todo el año anterior. Pero su efectividad fue baja. Como lo demuestra la "Referencia sobre la implementación de las decisiones de la oficina del OK PCUS para 1956 para el departamento de propaganda y agitación", hubo informes de casi todos los distritos de que los rumores sobre la "niña petrificada" todavía eran muy fuertes entre la gente; los sentimientos religiosos se intensificaron bruscamente; durante el ayuno, la gente rara vez sale a la calle con un acordeón; disminuyó la asistencia a los cines, y en la Semana de la Pasión, las proyecciones se vieron totalmente trastornadas por la falta de espectadores en las salas. Destacamentos de agitadores del Komsomol recorrieron las calles de la ciudad, alegando que estaban en la casa de la calle Chkalovskaya y no vieron nada allí. Pero, como se desprende de los informes del campo, estas acciones solo echaron leña al fuego, por lo que incluso aquellos que no creían en un milagro comenzaron a dudar: tal vez algo realmente sucedió...

“Me dieron de comer las palomas, palomas…”

Inmediatamente después de Pascua, la historia sobre "Standing Zoya" se convirtió en propiedad del samizdat del pueblo. Entre los habitantes de la región e incluso más allá de sus fronteras, la “vida” compilada por un autor desconocido Zoino iba de mano en mano. Comenzaba así: “Que toda la tierra te adore, Señor, que cante alabanzas a tu nombre, que te dé gracias a ti, que quieres apartar a muchos del camino de la maldad a la fe verdadera”. Y terminaba con las palabras: “Si alguno lee estos milagros y no cree, pecará. Compilado y escrito por la mano de un testigo presencial. El contenido del "documento" en sí difiere en lugares en diferentes copias; aparentemente, al reescribir, las personas agregaron algo de sí mismas, pero la trama principal es aproximadamente la misma en todas partes.

Lo que sigue es un breve resumen. Zoya permaneció disfrazada de medio muerta durante 128 días, hasta la Pascua misma. De vez en cuando lanzaba gritos desgarradores: “¡Oren, pueblo, perecemos en los pecados! ¡Oren, oren, pónganse cruces, caminen en cruces, la tierra se muere, se balancea como una cuna!...” Desde los primeros días, la casa de la calle Chkalov estuvo bajo fuerte vigilancia, nadie podía entrar sin un permiso especial. Se convocó a un "profesor de medicina" de Moscú, cuyo nombre no se menciona en su vida. Y en la fiesta de la Natividad de Cristo, se permitió la entrada a la casa a cierto "hieromonje Serafines". Habiendo realizado un servicio de oración por agua, quitó el icono de las manos de Zoya y lo devolvió a su lugar. Quizás, estamos hablando sobre el entonces rector de la Iglesia de Pedro y Pablo en la ciudad de Kuibyshev, Seraphim Poloz, quien poco después de los hechos descritos fue condenado bajo un artículo por sodomía, una represalia bastante común contra el clero objetable en esos días.

Pero, a pesar de todas las medidas tomadas por las autoridades, la gente no se dispersó: la gente permaneció cerca del cordón policial durante todo el día. La “vida” contiene el testimonio de “una mujer piadosa” sobre cómo ella, al ver a un joven policía detrás de la cerca, lo llamó y le preguntó: “Milok, ¿estabas ahí adentro?” "Sí", respondió el oficial. "Bueno, dime lo que viste allí?" - “Mamá, no podemos decir nada, firmamos un acuerdo de confidencialidad. Pero aquí no hay nada que divulgar, ahora todo lo verás tú misma”, diciendo esto, el joven policía se quitó el tocado y la “piadosa mujer” se agarró el corazón. El tipo era completamente gris.

“En el quinto día de estar de pie, el obispo Jerome recibió una llamada telefónica de Alekseev, el Comisionado de Asuntos Religiosos”, escribe en sus memorias Andrei Savin, quien en esos años ocupaba el cargo de secretario de la administración diocesana local. - Me pidió que hablara desde el púlpito de la iglesia, para llamar a este caso un invento absurdo. Este caso fue confiado al rector de la Catedral de Pokrovsky, el padre Alexander Nadezhdin. Pero la diócesis puso una condición indispensable: el padre Alejandro debe visitar esa casa y asegurarse de todo con sus propios ojos. El comisario no esperaba tal giro. Él respondió que lo pensaría y volvería a llamar en dos horas. Pero llamó solo dos días después y dijo que nuestra intervención ya no era necesaria.

Según la leyenda popular, el tormento de Zoya termina después de la aparición del mismísimo Nicholas the Wonderworker. Poco antes de Semana Santa, un apuesto anciano se acercó a la casa y pidió a los policías de turno que lo dejaran entrar. Le dijeron: "Vete, abuelo". Al día siguiente, el anciano vuelve y es nuevamente rechazado. Al tercer día, en la fiesta de la Anunciación, por "la providencia de Dios" los guardias dejaron que el anciano fuera a Zoya. Y los policías escucharon cómo cariñosamente le preguntaba a la niña: “Bueno, ¿estás cansada de estar de pie?”. Se desconoce cuánto tiempo permaneció allí, pero solo cuando no lo buscaron, no pudieron encontrarlo. Más tarde, cuando Zoya cobró vida, cuando se le preguntó qué pasó con el misterioso visitante, señaló el ícono: "Se fue a la esquina delantera". Poco después de este fenómeno, en la víspera de Pascua, la vida comenzó a aparecer en los músculos de Zoya Karnaukhova y pudo moverse. Según otra versión, mucho antes de las vacaciones, la llevaron a un hospital psiquiátrico junto con las tablas del piso en las que había crecido, y cuando se cortó el piso, la sangre salpicó del árbol. “¿Cómo viviste? ¿Quién te alimentó? le preguntaron a Zoya cuando volvió en sí. “¡Palomas! - fue la respuesta. “¡Las palomas me dieron de comer!”

O destino futuro Zoya Karnaukhova se cuenta de diferentes maneras. Algunos creen que murió tres días después, otros están seguros de que desapareció en un hospital psiquiátrico y otros creen firmemente que Zoya vivió en un monasterio durante mucho tiempo y fue enterrada en secreto en Trinity-Sergius Lavra.

Puedes creer en estos eventos, no puedes creer, pero una cosa es obvia: esta historia tiene un significado espiritual real, - Anton Zhogolev se despide de mí, pero en combinación con los ojos brillantes de un neófito, la frase "Puedes no creer” en su boca suena de alguna manera poco convincente. - Y se trata de las vacaciones de Año Nuevo. Después de todo, en Rusia ahora cae el Año Nuevo. la semana pasada publicación navideña. Millones de personas, incluso aquellos que se llaman a sí mismos creyentes, están haciendo un trato con su conciencia en estos días para complacer a los demás.

Parece que entiendo tu punto. Es necesario que algún director serio filme un thriller muy aterrador y piadoso sobre Zoya para mostrarlo en la víspera de Año Nuevo. En lugar de "Ironía del destino".

¿Y qué? Buena idea. Correcto.

“La gente es interesante. Cada tercer Madre de Dios vio "

Poco ha cambiado en la calle Chkalov en medio siglo. En el centro de Samara hoy, ni siquiera el siglo XX, sino el siglo XIX reina: agua en columna, calefacción por estufa, servicios en la calle, casi todos los edificios están en mal estado. Los hechos de 1956 solo recuerdan la propia casa número 84, así como la ausencia de una parada de autobús cercana. “Como se liquidaron durante los disturbios de Zoya, nunca se restauraron”, recuerda Lyubov Borisovna Kabaeva, residente de una casa vecina.

Ahora por lo menos empezaron a venir con menos frecuencia, pero hace como dos años todo pareció desatarse. Los peregrinos venían diez veces al día. Y todos preguntan lo mismo, y yo respondo lo mismo: el idioma se ha secado.

¿Y qué respondes?

¿Y qué responderás aquí? ¡Todo esto es una tontería! Yo misma todavía era una niña en esos años, y la madre fallecida recordaba todo bien y me lo contó. En esta casa vivió una vez un monje o un sacerdote. Y cuando comenzó la persecución en la década de 1930, no pudo soportarlo y renunció a la fe. No se sabe a dónde fue, pero solo vendió la casa y se fue. Pero según la vieja memoria, las personas religiosas a menudo venían aquí, preguntaban dónde estaba, adónde había ido. Y el mismo día en que Zoya supuestamente se convirtió en piedra, los jóvenes realmente entraron a la casa de los Bolonkin. Y como si fuera pecado esa misma noche, llegó una monja regular. Miró por la ventana y vio a una niña bailando con un ícono. Y se fue por las calles a lamentar: “¡Ay, estupefaciente! ¡Ay, blasfemo! Vaya, tu corazón¡Roca! Que Dios te castigue. Sí, quedarás petrificado. ¡Sí, ya estás petrificado!” Alguien escuchó, contestó, luego otro, otro, y nos vamos. Al día siguiente, la gente vino a los Bolonkins, donde, dicen, hay una mujer de piedra, mostrémosla. Cuando la gente finalmente la atrapó, llamó a la policía. Pusieron un cordón. Bueno, ¿cómo suele pensar nuestra gente? Si no te dejan entrar, es que esconden algo. Eso es todo "Zoino de pie".

Bueno, ¿cómo te creen los peregrinos?

Por supuesto no. Dicen: “¿Y de dónde salió entonces el nombre de Zoya? Sí, incluso con el apellido?

Y realmente, ¿dónde?

no me conozco Se me olvidó preguntarle a mi madre, y ya no se puede preguntar más: murió.

La casa número 84 se encuentra en lo profundo del patio. En apariencia, no tiene menos de cien años: ha crecido en el suelo hasta las mismas ventanas. Ahora vive aquí una pareja joven con hijos: ella es vendedora en el mercado, él es representante de ventas.

Moscú, Krasnodar, Novosibirsk, Kyiv, Munich… - Natalya Kurdyukova enumera las ciudades de las que venían peregrinos a visitarlas. - Odessa, Minsk, Riga, Helsinki, Vladivostok... El antiguo inquilino de esta casa era drogadicto y no dejaba entrar a nadie, y somos personas de buena voluntad - por favor, no se arrepientan.

Una choza es como una choza. Una habitación estrecha, una estufa, un vestíbulo, una cocina. El propietario vive en algún lugar de la región y alquila la casa solo para que alguien pague el alquiler y cuide la propiedad.

La gente es interesante, continúa Nikolai Trandin, el esposo de Natalia. - Cada tercio Madre de Dios vio. Muchos bromean: "Es bueno que al menos 50 años después, Nikolai apareció en esta casa". Y el que Zoya esperaba esa noche, dicen, se convirtió en un completo criminal. Pasó toda su vida en las prisiones.

¿Has notado algo inusual aquí?

Dos años vivimos, absolutamente nada. No quiere decir que seamos creyentes fuertes, pero toda esta historia todavía nos está afectando lentamente. Cuando nos instalamos aquí, de vuelta en matrimonio civil vivieron, y ahora se casaron y hasta se casaron. El hijo nació recientemente, también llamado Nicolás, en honor al santo. Bueno, estamos pensando en este tema cada vez más, - Nikolai se inclinó y palmeó el suelo con la palma de la mano.

En el mismo centro de la habitación, del ancho de pies humanos, las tablas del suelo son más frescas y estrechas, el resto está destartalado y tiene el doble de grosor.

Por alguna razón, al gato le gusta mucho sentarse aquí, - Natalia sonríe. - Intentaron alejarse, todavía regresa.

Al día siguiente, pasando por la casa de Zoya, el fotógrafo y yo vimos a Nikolai por alguna razón cortar y tirar hierba al fuego. Eche un vistazo más de cerca, y esto es cáñamo ...

El antiguo inquilino, un adicto a las drogas, plantó, - Nikolai extendió las manos con aire de culpabilidad. - No puedes hacer nada ahora.

Gosnarkokontrol tiene suficiente, ¿o qué?

No, es solo que los vecinos bromean constantemente: "¡Aquí criaron opio para la gente!"

Esta historia sucedió en una sencilla familia soviética en la ciudad de Kuibyshev, ahora Samara, a finales de los años 50. Madre e hija iban a celebrar el Año Nuevo. La hija Zoya invitó a siete de sus amigos y jóvenes a una fiesta de baile. Hubo un ayuno navideño y la madre creyente le pidió a Zoya que no hiciera fiestas, pero su hija insistió por su cuenta. Por la noche mi madre fue a la iglesia a orar.

Los invitados se han reunido, pero el novio de Zoya llamado Nikolai aún no ha llegado. No lo esperaron, comenzó el baile. Las niñas y los jóvenes se unieron en parejas y Zoya se quedó sola. Molesta, tomó la imagen de San Nicolás el Taumaturgo y dijo: "Tomaré a este Nicolás e iré a bailar con él", sin escuchar a sus amigos, quienes le aconsejaron que no cometiera tal blasfemia. “Si hay un Dios, Él me castigará”, espetó.

Comenzaron los bailes, pasaron dos vueltas, y de repente un ruido inimaginable surgió en la habitación, un torbellino, una luz deslumbrante brilló.

La diversión se convirtió en terror. Todos salieron corriendo de la habitación con miedo. Sólo Zoya permaneció de pie con el icono del santo, apretándolo contra su pecho, petrificada, fría como el mármol. Ningún esfuerzo de los médicos que llegaron pudo traerla a sus sentidos. Las agujas se rompieron y doblaron durante la inyección, como si encontraran un obstáculo de piedra. Querían llevar a la niña al hospital para que la observaran, pero no pudieron moverla: sus piernas estaban, por así decirlo, encadenadas al piso. Pero su corazón latía: Zoya vivía. A partir de ese momento, no pudo beber ni comer.

Cuando su madre regresó y vio lo que había sucedido, perdió el conocimiento y fue llevada al hospital, de donde regresó a los pocos días: la fe en la misericordia de Dios, las oraciones fervientes por la misericordia de su hija le devolvieron las fuerzas. Recuperó el sentido y entre lágrimas oró pidiendo perdón y ayuda.

Los primeros días la casa estaba rodeada de mucha gente: creyentes, médicos, clérigos, solo curiosos que venían y venían de lejos. Pero pronto, por orden de las autoridades, el local fue cerrado a los visitantes. En él hacían guardia dos policías en turnos de 8 horas. Algunos de los asistentes, todavía muy jóvenes (28-32 años), se pusieron grises de horror cuando Zoya gritó terriblemente a medianoche. Por la noche, su madre rezaba a su lado.

"¡Mamá! ¡Orar! Zoya gritó. - ¡Orar! ¡Perecemos en los pecados! ¡Orar! El patriarca fue informado de todo lo sucedido y le pidió que orara por el perdón de Zoya. El patriarca respondió: "Quien castigue, tendrá piedad".

De los visitantes de Zoya, se permitieron las siguientes personas:

1. Un conocido profesor de medicina que vino de Moscú. Confirmó que los latidos del corazón de Zoe no se detuvieron, a pesar del fósil externo.

2. A pedido de la madre, se invitó a los sacerdotes a tomar el ícono de San Nicolás de las manos petrificadas de Zoya. Pero tampoco pudieron hacerlo.

3. En la fiesta de la Natividad de Cristo, Hieromonk Seraphim (probablemente de la ermita de Glinsk) llegó, ofreció un servicio de oración para la bendición del agua y bendijo toda la sala. Después de eso, logró tomar el ícono de las manos de Zoya y, después de rendir los debidos honores a la imagen del santo, lo devolvió a su lugar original. Él dijo: “¡Ahora tenemos que esperar una señal en el Gran Día (es decir, en Pascua)! Si no sigue, el fin del mundo no está lejos”.

4. El metropolitano Nikolai de Krutitsy y Kolomna también visitó a Zoya, quien también realizó un servicio de oración y dijo que se debe esperar una nueva señal en el Gran Día (es decir, Pascua), repitiendo las palabras del piadoso hieromonje.

5. Antes de la fiesta de la Anunciación (ese año era sábado de la tercera semana de la Gran Cuaresma), vino un apuesto anciano y pidió que le permitieran ver a Zoya. Pero los policías de turno lo rechazaron.

Llegó al día siguiente, pero nuevamente, de otros oficiales de servicio, recibió una negativa.

La tercera vez, el mismo día de la Anunciación, los asistentes lo dejaron pasar. Los guardias lo escucharon decirle cariñosamente a Zoya: “Bueno, ¿estás cansado de estar de pie?”.

Pasó un tiempo, y cuando los policías de turno quisieron soltar al anciano, éste no estaba. Todos están convencidos de que fue el mismo San Nicolás.

Así que Zoya estuvo de pie durante 4 meses (128 días), hasta la propia Semana Santa, que fue el 23 de abril de ese año (6 de mayo, según un nuevo estilo).

En la noche de la Luz la resurrección de cristo Zoya comenzó a gritar especialmente fuerte: "¡Ora!"

Los guardias nocturnos se aterrorizaron y comenzaron a preguntarle: "¿Por qué gritas tan terriblemente?" Y la respuesta siguió: “¡Da miedo, la tierra se está quemando! ¡Orar! ¡El mundo entero está pereciendo en pecados, orad!”

Desde ese momento, de repente cobró vida, la suavidad, la vitalidad apareció en los músculos. La acostaron, pero siguió gritando y pidiendo a todos que oraran por un mundo que perece en los pecados, por una tierra que arde en iniquidades.

¿Cómo viviste? le preguntaron. - ¿Quién te dio de comer?

Palomas, palomas me dieron de comer, - fue la respuesta, que proclama claramente la misericordia y el perdón del Señor. El Señor perdonó sus pecados por la intercesión del santo santo de Dios, el misericordioso Nicholas the Wonderworker, y por su gran sufrimiento y su pie durante 128 días.

Todo lo que sucedió impresionó tanto a los que vivían en la ciudad de Kuibyshev y sus alrededores que muchas personas, viendo milagros, escuchando gritos y pedidos de oración por las personas que perecían en los pecados, se volvieron a la fe. Corrieron a la iglesia con arrepentimiento. Los no bautizados fueron bautizados. Los que no llevaban la cruz empezaron a llevarla. La conversión fue tan grande que a las iglesias les faltaron cruces para los que pedían.

Con miedo y lágrimas, la gente oró por el perdón de los pecados, repitiendo las palabras de Zoya: “Es terrible. La tierra está en llamas, perecemos en pecados. ¡Orar! La gente está muriendo en la iniquidad".

En el tercer día de Pascua, Zoya partió hacia el Señor, después de haber atravesado un camino difícil: 128 días de pie ante el Señor en expiación por su pecado. El Espíritu Santo guardó la vida del alma, resucitándola de los pecados mortales, para que en el futuro día eterno de la Resurrección de todos los vivos y muertos, resucitase en el cuerpo para vida eterna. Después de todo, el mismo nombre Zoya significa "vida".

Epílogo

La prensa soviética no podía quedarse callada sobre este incidente: respondiendo a las cartas al editor, cierto científico confirmó que, efectivamente, el suceso con Zoya no era una ficción, sino que se trataba de un caso de tétanos, aún desconocido para la ciencia.

Pero en primer lugar, con el tétanos no existe tal rigidez de la piedra y los médicos siempre pueden inyectar al paciente; en segundo lugar, con el tétanos, puede transferir al paciente de un lugar a otro y él miente, pero Zoya se puso de pie, y se mantuvo de pie durante el tiempo que incluso una persona sana no pudo pararse, y además, no pudieron moverla; y, en tercer lugar, el tétanos en sí mismo no vuelve a una persona a Dios y no da revelaciones desde arriba, y bajo Zoya, no solo miles de personas se volvieron a la fe en Dios, sino que también mostraron su fe con hechos: fueron bautizados y comenzaron. vivir como un cristiano. Está claro que el tétanos no fue la causa, sino la acción de Dios mismo, que por medio de milagros confirma la fe para salvar a las personas de los pecados y del castigo de los pecados.

Según la leyenda, en enero de 1956 en Kuibyshev (ahora Samara), una niña llamada Zoya Karnaukhova, después de bailar con el icono de San Nicolás, se convirtió en piedra. Periodista de Komsomolskaya Pravda Edward CHESNOKOV fue a las cenizas de la casa.

SAMARA. 2016.

TODO LO QUE QUEDA DE LA LEYENDA

Chkalova, 84. Una choza abandonada en el centro de la ciudad. Alrededor - las torres de nuevos edificios. La puerta está abierta, entremos. En el pasillo: nieve hasta las rodillas. El techo se ha derrumbado, las paredes están carbonizadas. Sin embargo, el marco está intacto. Por ahora.

Dos habitaciones diminutas: un paso y medio hasta la esquina. ¿Cómo podrían siquiera bailar aquí? ¿O no había tabique entonces? En mayo de 2014, la casa se incendió, los inquilinos se mudaron, no había nadie a quien preguntar.

Cocina pequeña. Estufa de gas volcado Al lado hay una estufa. En un armario vacío: un encendedor y un paquete de ketorol.

Pastillas para el dolor: eso es todo lo que queda de la leyenda.

Las cosas se han sacado durante mucho tiempo. ¿O no? Empiezo a hurgar en el montón de basura. Y descubro...

KUIBYSHEV. 1956.

DE PIE EN LA CASA

Fue entonces cuando mi madre tenía 19 años, - dice el Samara doctor aleksey samoshkin. - Estudió en una escuela técnica de construcción, todas las mañanas montaba un tranvía por la calle Chkalova. Y esta área es antigua, aquí vivían los samaranes nativos, apreciaban las tradiciones. Por ejemplo, un médico se va después de una llamada; así es como los propietarios le sirven un abrigo. Por lo tanto, un ícono, incluso en los tiempos ateos soviéticos, bien podría haber estado en una choza así. Y mi madre me dijo que en enero de 1956 hubo una multitud allí durante más de una semana. ¡Enorme! ¡Parecía que toda la ciudad se había reunido! La policía los alcanzó, entonces fue una curiosidad. Digamos, una chica en una fiesta, su caballero fue a bailar con otra, pero ella no consiguió pareja. Luego tomó el ícono de San Nicolás; su novio también se llamaba Nicolás. Y se puso a bailar con el icono. Y, dicen, petrificado. Esta Zoya.

Pregunté: ¿qué significa petrificado? Madre dijo que creció hasta el suelo. Y cortaron el piso, por lo que salió sangre de las tablas. Y la situación de Zoya continuó durante unos cien días. Toda la ciudad estaba en los oídos ...

SAMARA. 2016.

¡EL PERIÓDICO CORRECTO ESTÁ SUSCRITO!

En un montón de basura en la cocina de la casa de Zoya, encuentro un plato. Un periódico pegado al fondo. ¡Y esto ... "Komsomolskaya Pravda" para el 15 de diciembre de 1973! Leí: “Diputado del Consejo Supremo - director de la granja estatal de cría de pieles camarada. Ivanova apreció mucho la visita histórica de L. I. Brezhnev a los Estados Unidos”. ¡Los inquilinos escribieron la prensa correcta!

Vuelvo al plato. El borde con un borde azul, recuerdo mi infancia. ¡Oh, la marca de fábrica! Voy a Internet desde mi teléfono: esto es lo que estableció la fábrica de loza de Konakovo en 1952-1959. Zoya podría comer de este plato. Pero, ¿qué pasó con ella en enero de 1956?

KUIBYSHEV. 1956.

¿ESTUPOR CATATÓNICO?

estoy hablando con candidato de ciencias psicológicas Alexander Neveev.

Si asumimos que el evento realmente sucedió, entonces la niña podría tener la llamada manifestación de esquizofrenia, incluida la catatónica, dice.

- ¿Me gusta esto?

Una persona afectada por esta forma de esquizofrenia se congela en una posición, perdiendo contacto con el mundo exterior. Quizás Zoya estaba esperando mucho a Nikolai y se molestó cuando no vino.

- O, según otra versión, se puso a bailar con otro.

De cualquier manera, fue un shock para ella. Es decir, el acto de Zoya, quitar el ícono y bailar, no podría ser un truco ateo impactante, sino una manifestación de psicosis en el sentido médico de la palabra.

- ¿Agarrado por Nicolás el santo, como si fuera el colmo?

Buscando la protección del santo, y tal vez vengarse del traidor que rechazó el amor. Pero no pudo soportar el shock emocional, cayó en un estupor catatónico.

- ¿Cuánto tiempo?

Desde un punto de vista fisiológico, por supuesto, sólo podríamos hablar de unas pocas horas o días de petrificación, y no de cien días de pie de piedra según la versión canónica.

SAMARA. 2016.

AQUÍ HABRÁ VIVIENDAS DE ÉLITE

Nos colamos en la entrada del edificio de 25 pisos más cercano. El conserje vuela como una cometa:

¡¿Por qué vamos?!

Retire la casa de Zoya desde una altura.

¿Cuál es Zoe? petrificado algo? ¡No había nada! Lloré por ti! Próximamente esta casa será demolida y se construirán viviendas. ¡Élite!

A vista de pájaro, el edificio moribundo parece muy pequeño.

Hace cuatro años, se erigió un monumento a la entrada de Zoin Dvor. No a una niña, a Nikolai el santo. Los vecinos están vigilando la casa quemada, no permitieron que se la llevaran para leña. Sin embargo, las autoridades, terrenales y espirituales, no tienen prisa por salvar el legendario lugar. Aunque ¡qué punto de atracción para turistas y peregrinos podría ser Samara!

Y llevé el plato de Zoya a Moscú, al Museo Komsomolskaya Pravda. Nadie lo necesita, así que al menos lo guardaremos como un recordatorio de la leyenda.

Zoya petrificada comió de un plato con borde azul. chica petrificada - misticismo en Rusia Leer más: http://www.kp.ru/daily/26484/3354350/?from=youtube Suscríbete a nuestro canal: http://www.youtube.com/subscription_center?add_user=kpru para noticias : Facebook https://www.facebook.com/onlinekpru Vkontakte http://vk.com/kpru Twitter https://twitter.com/onlinekpru Odnoklassniki http://www.odnoklassniki.ru/kpru

OTRA MIRADA

Los responsables del drama de Zoe fueron severamente castigados

Nikolái VARSEGOV

Nuestro columnista comparte sus puntos de vista sobre la situación, que conocemos bien de la película "Milagro" de Alexander Proshkin.

Estudié esta misteriosa historia hace 11 años.

Y no tengo ninguna duda de que en enero de 1956 en Kuibyshev, en la calle Chkalova, 84, sucedió algo sobrenatural. No citaré aquí las terribles historias de los testigos, porque no están documentadas. Pero hay una transcripción curiosa de la XIII Conferencia Regional del Partido de Kuibyshev fechada el 20 de enero de 1956.

Hace 60 años, en enero de 1956, miles de personas comenzaron a acudir a la calle Chkalov en Kuibyshev tras enterarse de la niña petrificada. DG recopiló información sobre lo sucedido de varias fuentes y la presentó lo más brevemente posible.

Lo que se sabe exactamente sobre los eventos de enero de 1956. El diez de enero, la gente del pueblo comenzó a reunirse cerca de las casas No. 86 y 84 a lo largo de la calle Chkalova, después de haber oído hablar de una mujer que había sido petrificada en una de las casas, que durante este período llegó y los residentes llamaron "niña de piedra". Según varias estimaciones, de mil a decenas de miles de personas visitaron aquí.

La mayoría de los que acudieron creían que la “niña de piedra” estaba ubicada en una de las letras de la casa N° 84, ubicada no en la línea roja de la calle, sino en el patio. En ese momento, la dueña del pub Claudia Petrovna Bolonkina vivía en la casa.

Pronto, en un lugar de congestión masiva de personas, se establecieron puestos de policía, incluidos los montados. La gente se decía que la mujer de la casa se quedó petrificada o rígida después de empezar a bailar con el icono. Posteriormente, se retiraron los puestos policiales y para el 20 de enero comenzó a agotarse el flujo de personas hacia la casa, según se informó en la conferencia regional del partido.

El 24 de enero, en nombre del comité regional, el periódico Volzhskaya Kommuna publicó un folletín "Caso salvaje", ridiculizando los rumores sobre la "niña de piedra".

Lo que dicen diferentes fuentes sobre lo que pasó en la casa. No hay evidencia directa de quienes vieron personalmente a la "niña de piedra". Toda la información que confirma la existencia de la mujer petrificada proviene de quienes sabían de ella solo por las historias de terceros y es sumamente contradictoria. Asimismo, no se encontraron pruebas documentales de archivo.

Además, la historia ha sido cubierta con varios detalles durante décadas y ha diferentes versiones. El más común de ellos en este momento cuenta que los jóvenes se reunían para bailar en la casa cerca del pub de Bolonkina. Entre los que vinieron estaba una chica, Zoya Karnaukhova (su existencia no ha sido documentada), que no consiguió un par para bailar. Luego comenzó a bailar con el icono de San Nicolás el Taumaturgo, después de lo cual quedó estupefacta y permaneció inmóvil durante 128 días. Más tarde en Semana Santa, el clérigo logró “descongelarla”, pero ella quedó demente tras este incidente.

¿Cómo surgió esta historia y cuán ampliamente se difundió? Interesantes testimonios de uno de los vecinos ahora fallecidos de Bolonkina, con cuya casa estaba relacionada la historia, fueron registrados por el periodista de Samara Valery Erofeev, quien procesó una cantidad impresionante de materiales de archivo y entrevistó a un número significativo de testigos de los eventos de 1956. Un vecino dijo que dos ancianas llegaron por primera vez a Chkalov, después de haber oído hablar de una mujer petrificada. Unos días después, una multitud ya se había reunido en la casa. El nombre de Zoya, según testigos presenciales de los hechos, no fue mencionado entonces.

Los rumores sobre la "posición de Zoe" en la época soviética mucho más allá de las fronteras de Kuibyshev. Quizás esto fue facilitado por un libro que condenaba la superstición. Incluso se describió el caso de Chkalov. Pero podían dispersarse y pasar de boca en boca (en particular, a través de los círculos de la iglesia) y en forma manuscrita.

Surgió una nueva oleada de interés gracias a numerosas publicaciones en la prensa local durante la época de la perestroika y la década de 1990. El editor del periódico Blagovest Anton Zhogolev, quien publicó el libro Zoya's Standing. Samara milagro de San Nicolás. Se le opuso el ya mencionado Valery Erofeev, quien publicó documentos de archivo y numerosos testimonios de testigos presenciales y contemporáneos de los hechos, refutando la existencia de Zoya.

La última oleada de interés en la historia ocurrió antes del estreno en 2009 de la película "Miracle" de Alexander Proshkin con Makovetsky y Khabensky en los papeles principales, en la que se reelaboró ​​una de las variantes de la historia sobre Zoya (en la película se la nombra). Tatyana), y la acción se trasladó a la ciudad ficticia de Grechansk.

Antes del estreno de la película, varios medios federales se interesaron en la historia del "estado de pie", incluidos Komsomolskaya Pravda, Moskovsky Komsomolets y Russian Reporter. Ninguno de los periodistas que hicieron sus grandes materiales pudo encontrar evidencia de la autenticidad de la historia sobre "la posición de Zoya". Cabe señalar que Dmitry Sokolov-Mitrich, en su artículo en el Russian Reporter, informó que las tablas del piso en el centro de la habitación de la casa No. 84 en la calle Chkalov fueron renovadas, en contraste con las que cubrían el piso. cerca de las paredes.

Quién se beneficia de la aparición de la historia de "La posición de Zoya". La historiadora alemana Ulrike Hun conectó la aparición de la historia de la niña petrificada con el escándalo gay que ocurrió en los círculos eclesiásticos de Kuibyshev el día anterior en diciembre de 1955 y tuvo una amplia resonancia (también hubo un caso criminal). En su opinión, la "posición de Zoya" podría haberse inventado para desviar la atención pública de él y aumentar la autoridad de la iglesia. Además, según uno de los vecinos, un residente de la casa No. 84 Bolonkina tomó una suma considerable de dinero para esos tiempos: 10 rublos por ingresar durante la reunión de personas de enero.

Quién se beneficia de ocultar información sobre la "posición de Zoya". Por razones obvias, fue beneficioso para la nomenklatura del partido de Kuibyshev anular rápidamente las reuniones masivas en el centro de la ciudad y los rumores relacionados con una historia sobrenatural en la que participaba el sujeto de un culto religioso. Es difícil imaginar que un evento tan resonante pueda ser ignorado por los servicios especiales. Pero los archivos de la KGB son inaccesibles para los investigadores.

Lo que ahora con el lugar donde ocurrieron los hechos en 1956. En mayo de 2012, 3 años después de que la diócesis de Samara solicitara la instalación de un letrero conmemorativo en el lugar, se inauguró un monumento a Nicolás el Taumaturgo cerca de la casa número 86 en la calle Chkalova. El 22 de mayo se llevó a cabo una procesión religiosa a la casa No. 84 con la participación personal del Metropolitano Sergio de Samara y Syzran, quien consagró el monumento.

El 12 de mayo de 2014, la casa número 84 en la calle Chkalov, con la que está relacionada la historia de la "posición" de Zoya, se incendió. Sus ruinas abandonadas siguen en pie hoy en día, pero pronto Vremya Plus LLC planea construir legalmente un edificio residencial de 25 pisos en su lugar. Los funcionarios no pensaron en incluir en la lista del edificio del patrimonio cultural, que está asociado con una de las leyendas locales más famosas. The Russian Reporter informó que a la casa viajaban peregrinos de Moscú, Krasnodar, Novosibirsk, Kyiv, Munich, Odessa, Minsk, Riga, Helsinki, Vladivostok...

Las ilustraciones son los sellos distintivos del ícono de San Nicolás el Taumaturgo, que representa el milagro de "Zoe de pie", de la Iglesia de Samara de San Juan el Guerrero (kilómetro 116).

En la mañana de ese día, mi madre llegó a casa e inmediatamente nos despertó a todos. Aquí están todos durmiendo, - dice, - ¡y toda la ciudad ya está en sus oídos! ¡En la calle Chkalov, una niña convertida en piedra! De pie a la derecha con el ícono en sus manos, y sin moverse, ¡lo vi yo mismo! Y luego la madre nos contó cómo trató de ponerle una inyección, pero solo rompió todas las agujas”, dijo a Russian Reporter Nina Mikhailovna, la hija del doctor Kalashnikova.

Anna Pavlovna Kalashnikova en 1956 era médico de urgencias en Kuibyshev (ahora Samara) y fue ella quien intentó brindar los primeros auxilios a una niña que estaba petrificada con un ícono en sus manos. La niña que luego se llamó Zoya Karnaukhova.

Este año, la historia conocida por todos los ortodoxos de nuestro país, que recibió el nombre de "Zoya de pie", cumple 60 años.
En honor a este considerable aniversario, intentemos descifrar con calma y sin contracciones lo que sucedió entonces en la tranquila Samara.

Entonces, ya mencionamos a un testigo que claramente habló sobre el hecho de que la niña estaba y que su condición no permitía que la inyectaran.

Otra persona habla de Anna Pavlovna y sus palabras.

Este es el rector de la Iglesia de Sofía, el sacerdote Vitaly Kalashnikov, muy respetado en Samara:

"Anna Pavlovna Kalashnikova, la tía de mi madre, trabajó en Kuibyshev como médica de ambulancia en 1956. Ese día por la mañana vino a nuestra casa y dijo: "¡Estás durmiendo aquí, y la ciudad ha estado de pie durante mucho tiempo!" Y ella habló sobre la niña petrificada. Y también admitió (aunque dio una suscripción) que ahora estaba en esa casa en una llamada. Vio a Zoya congelada. Vio el ícono de San Nicolás en sus manos. Trató de dar la inyección desafortunada, pero las agujas se doblaron, se rompieron y, por lo tanto, inyecté Anna Pavlovna Kalashnikova trabajó como médico de ambulancia durante muchos años más. Murió en 1996. Logré consagrarla poco antes de su muerte. Muchos de los que recibió en ese primer día todavía están vivos año nuevo contaron lo que sucedió ".

¿Qué sucedió a fines de diciembre de 1956? ¿Por qué este evento agitó a toda la ciudad y obligó a las autoridades del partido a plantear este tema incluso en la 13ª conferencia regional del partido (20 de enero de 1957), cuando el primer secretario del comité regional, Mikhail Efremov, dijo: “En Kuibyshev, hay son rumores sobre un supuesto milagro que sucedió en la calle Chkalovskaya. Notas sobre 20 piezas en esta ocasión. Sí, tal milagro sucedió, vergonzoso para nosotros, los comunistas ... Una anciana caminó y dijo: la juventud estaba bailando en esta casa - y un aturdidor comenzó a bailar con el ícono y se convirtió en piedra, se puso rígido ... Y allá vamos, la gente comenzó a juntarse ... Inmediatamente instalaron un puesto de policía. Donde está la policía, hay ojos. Pusieron policía montada, y la gente, si es así, todo allí. Querían enviar sacerdotes allí para eliminar este fenómeno vergonzoso. Pero la mesa del comité regional consultó y decidió eliminar todos los puestos, no hay nada que cuidar allí. Fue estúpido: allí no había bailes, allí vive una anciana.

Esto es lo que dijo el secretario del comité regional sobre el incidente. Y así la gente:

La ciudad de Kuibyshev (ahora Samara), calle Chkalova, enero de 1956, vacaciones de Año Nuevo.

Había una fiesta en la casa: la gente se reunía para celebrar la fiesta. Entre otros en la mesa estaba Zoya Karnaukhova. Ella no compartía la diversión general, y tenía motivos para ello. El día anterior, en la fábrica de pipas donde trabajaba, Zoya conoció a un joven aprendiz llamado Nikolai, y él prometió asistir a las vacaciones. Pero pasó el tiempo, pero Nikolai no estaba allí. Amigos y novias han estado bailando durante mucho tiempo, algunos de ellos comenzaron a molestar a Zoya: "¿Por qué no bailas? ¡Olvídate de él, no vendrá, ven a nosotros! - "¡¿No vendrá?! - brilló Karnaukhova. - Bueno, ya que mi Nicolás no está allí, ¡entonces bailaré con Nicolás el Trabajador de las Maravillas! Agarró el ícono y comenzó a girar en el baile.

Por tal sacrilegio, la niña sufrió de inmediato un terrible castigo: se convirtió en piedra y permaneció sin señales de vida durante 128 días, hasta Semana Santa.

El rumor sobre la "niña de piedra" sacudió a toda la ciudad. La gente corrió a la casa, demolieron las puertas de hierro, se puso un doble cordón alrededor de la casa, no dejaron entrar a nadie.

El pánico creció, los rumores se multiplicaron, la gente huyó en masa a la iglesia, cargaron y llevaron a los niños pequeños allí, compraron todas las cruces, arrastraron agua bendita a casa. ¡Y esto fue durante la persecución de la iglesia por parte de Jruschov! El miedo a la ira de Dios resultó ser más fuerte que el miedo a la dirección del partido. Sí, y las propias autoridades estaban asustadas: ¿qué hacer ahora?

Al principio, se decidió involucrar a los sacerdotes para extinguir el malestar popular con su ayuda: ¡la gente creería a los sacerdotes!

Esto es lo que dijo Hegumen German, un residente de Optina Hermitage, en 1989 (en la década de 1950 sirvió en catedral Kuibyshev): "Lo que no vi, no hablaré de eso, pero lo que sé, lo diré. La calle fue acordonada, tomaron un acuerdo de confidencialidad.
El padre rector respondió: "Déjame ir a ver y decirle a la gente lo que vi". El comisionado pensó por un minuto y prometió volver a llamar pronto. Otra llamada llegó una hora más tarde y el p. Se le dijo al abad que no había necesidad de anunciar nada".

Otros testigos afirman que, no obstante, a algunos sacerdotes se les permitió entrar en la casa donde se encontraba la desafortunada mujer.

Claudia Georgievna Petrunenkova de San Petersburgo es la hija espiritual del metropolitano Nikolai (Yarushevich): “Cuando sucedió el “Standing of Zoya”, le pregunté a Vladyka si había estado en Kuibyshev y si había visto a Zoya. Vladyka respondió: “Estuve allí, rezando, pero no tomé el ícono de Zoya, aún no era el momento. Y el padre Serafín (entonces el padre Demetrio) tomó el icono”.

El testimonio sobre el padre Serafín (Tyapochkin) es uno de los más controvertidos. Por un lado, muchos argumentan que el anciano confirmó indirectamente que fue él quien pudo tomar el ícono de las manos petrificadas. Por otro lado, todavía no hay palabras directas del sacerdote de que todo haya sido así.

padre serafín

De las memorias de Alexandra Ivanovna A.: "En la quinta semana de la Gran Cuaresma de 1982, llegué a Rakitnoe. Me atreví a preguntar: "Padre, ¿dónde está el icono de San Nicolás que le quitaste a Zoya?". me miró con severidad. Hubo silencio. ¿Por qué recordaba exactamente sobre el ícono? Mis parientes vivían en Kuibyshev, en la misma calle que Zoya. Cuando todo esto sucedió, yo tenía catorce años. Para que la gente no se reuniera cerca de la casa. , las luces se apagaban por las noches. Los gritos de Zoya horrorizaban a todos. El joven policía, que estaba de guardia, se puso gris por todo esto. Mis familiares, siendo testigos presenciales de lo que estaba sucediendo, se hicieron creyentes y comenzaron a visitar el templo. El milagro de la "recuperación de Zoya" y todo lo que le sucedió quedó profundamente grabado en mi mente.

Después de la mirada severa del padre Serafín, me atravesó el pensamiento: "¡Ay de mí, ay!" De repente, el sacerdote dijo: "El ícono estaba en el templo sobre un atril, y ahora está en el altar. Hubo momentos en que se ordenó que lo quitaran".

Esto es lo que dijo Claudia Georgievna Petrunenkova de San Petersburgo:

"Poco antes de la muerte del padre Serafín, estaba en Rakitnoye. En el templo, en un lugar montañoso, a la derecha del trono, vi el icono de San Nicolás en salario. Durante una conversación con el padre Serafín en su celda , le pregunté: "Padre, ¿tiene un ícono de San Nicolás, el que tenía Zoya?" "Sí", respondió. Ya no hablamos de Zoya ".

Como podemos ver, en las historias de mujeres, estamos hablando claramente de un ícono.

El arcipreste Andrei Andreevich Savin, quien en ese momento era el secretario de la administración diocesana de Samara, también cuenta sobre los eventos de Kuibyshev:

"Sucedió bajo el obispo Jerome. Por la mañana vi un grupo de personas de pie cerca de esa casa. Y por la noche la multitud llegó a mil personas. Se colocaron patrullas. Pero al principio no tocaron a la gente, aparentemente, la primera confusión afectada El pretexto habitual: "Estás perturbando la paz de los habitantes, el movimiento de los vehículos ". Pero la multitud aún crecía a pasos agigantados. Muchos incluso venían de los pueblos de los alrededores.
Casa 86 en la calle Chkalovskaya en Samara, donde en 1956 se encontraba Zoya petrificada con el icono de San Nicolás el Taumaturgo.
Esos días fueron muy estresantes. La gente, por supuesto, esperaba aclaraciones de nosotros, pero ni un solo sacerdote se acercó a esa casa. Ellos estaban asustados. Luego todos caminamos a lo largo de la "percha delgada". Los sacerdotes estaban "en registro" - fueron aprobados y despedidos por el Comisionado de Asuntos Religiosos - del comité ejecutivo. En cualquier momento, todo el mundo podría quedarse sin trabajo y sin medios de subsistencia. ¡Y aquí hay una gran razón para ajustar cuentas con nosotros!

Pronto hubo un susurro entre los creyentes de que Zoya fue perdonada y resucitaría en Holy Pascha. La gente estaba esperando, esperanzada. Y los destacamentos del Komsomol ya se paseaban por la ciudad con todas sus fuerzas. Boyko quedó "expuesto", asegurando que estaban en la casa y no vieron nada. Todo esto solo echó leña al fuego, de modo que incluso aquellos que realmente no creían en un milagro dudaron al final: “Probablemente, el rumor popular sigue teniendo razón, aunque no en todo; y algo sucedió en la casa de la calle Chkalovskaya. ¡Increíble, no hay duda de ello!"

Después de que le quitaron el ícono a Zoya, el padre Dimitry (más tarde Seraphim) fue calumniado y se fabricó un caso criminal en su contra, y Vladyka Jerome fue liberada de la administración de la diócesis de Kuibyshev.
Como se habló mucho entre la gente, ni siquiera los periódicos soviéticos locales pudieron pasar por alto este milagro y trataron de presentarlo como un "engaño de los sacerdotes".

La casa permaneció en pie, y la gente vivía constantemente en ella. Aquí hay una entrevista relativamente reciente con los residentes de la casa donde sucedió todo, se trata de una pareja joven con niños:

"Hemos estado viviendo durante dos años, absolutamente nada. No quiere decir que seamos muy creyentes, pero toda esta historia todavía nos afecta lentamente. Cuando nos instalamos aquí, vivíamos en un matrimonio civil, y ahora nos casamos e incluso tenemos casado Nuestro hijo nació recientemente - También llamaron a Nikolai, en honor al santo. Bueno, estamos pensando en este tema cada vez más a menudo, - Nikolai se inclinó y palmeó el piso con la palma de la mano.
En el mismo centro de la habitación, del ancho de pies humanos, las tablas del suelo son más frescas y estrechas, el resto está destartalado y tiene el doble de grosor.
- Por alguna razón, al gato le gusta mucho sentarse aquí, - Natalya sonríe. “Tratamos de ahuyentarlo, pero aún regresa”.

Ahora volvamos al nombre de la heroína. Zoya Karnaukhova. El nombre "Zoya" no aparece en ninguno de los documentos. Se escuchó por primera vez en la prensa hasta cuatro años después de los sensacionales eventos.

¿Zoya Karnaukhova? - preguntó Alexander Pavlovich Karnaukhov, de 60 años. - Sí, era mi tía, la hermana de mi padre. Solía ​​vivir en Samara. Yo era un niño cuando sucedió todo, y realmente no creía en la leyenda. Pero la tía Zoya, como persona religiosa, hablaba tanto del milagro que estaba completamente obsesionada con él. Y ya empezó a identificarse con ese pecador. Y los vecinos comenzaron a reírse de ella, la llamaron "piedra Zoya". Pero todos vieron al mismo tiempo que no todo estaba en orden con la cabeza de la tía, aunque no estaba registrada en una clínica psiquiátrica. Desde entonces, nuestro apellido se ha hecho "famoso" inmerecidamente en toda la ciudad. Y mi tía, en su vejez, se mudó al pueblo de Samarsk y murió allí del corazón. No tenía fotos de ella y no necesito escribir sobre eso ... - este es un extracto de una investigación periodística del MK.

Ahora está claro de dónde vino el nombre y está claro que no tenía nada que ver con la niña petrificada. Resulta que no era la posición de Zoya, ¡¿pero de quién?!

¿O no había ninguna niña en absoluto, y estamos tratando con una psicosis masiva? ¡¿Pero entonces por qué las autoridades no hicieron nada para detener la histeria?! Después de todo, era tan fácil como desgranar peras: dejar entrar a la gente a la casa, demostrar que no había nada y que nunca lo hubo. ¿Por qué un cordón de varios días, intimidación?

No está claro qué pasó con "Zoya" en el futuro. La última esperanza de encontrar la clave de esta historia se quemó en 1997, junto con documentos, durante un incendio en el archivo policial de Kuibyshev.

¿O siguen vivos otros testigos y testigos presenciales? Una cosa está clara: es demasiado pronto para poner fin a esta historia.