La piedra filosofal ofrece larga vida y libra de enfermedades, entrega más oro y plata que todos los poderosos conquistadores juntos tienen. Pero esta piedra se distingue por la propiedad más sorprendente: su mera vista llena de felicidad al propietario, que nunca tiene miedo de perderla.

"Triunfo hermético"

“La alquimia es una dirección precientífica de la química”, leemos en la enciclopedia. Con algo, e incluso con esta afirmación, cualquier alquimista estaría categóricamente en desacuerdo. Esto no es solo una ciencia, sino una ciencia antigua (Adán fue llamado el primer alquimista), construida sobre la profunda sabiduría de los antiguos egipcios, asirios, griegos; algo así sería su respuesta.

En 1675, un monje llegó a la corte del emperador Leopoldo I procedente de un monasterio de Praga. Wenzel Seiler. El emperador, un conocido mecenas de los artesanos errantes, lo aceptó y pronto le encargó una prueba: el monje prometió convertir un cuenco de cobre en oro. En un laboratorio secreto, ubicado en un sótano profundo, se disponía a realizar un experimento del que dependía no solo el posible puesto de un alquimista de la corte, sino la vida misma: muchos de sus “colegas” terminaron sus vidas en una horca pintada con oro. hoja... El sirviente sostenía un cuenco de cobre listo para prenderle fuego a la señal de Zeyler. Cuando estaba al rojo vivo, el maestro le echó una pizca de polvo rojo milagroso. Murmurando algunos encantamientos, Zeiler hizo girar el recipiente de cobre varias veces en el aire y finalmente lo sumergió en la tina de agua fría preparada. ¡Ocurrió un milagro! Dondequiera que la piedra filosofal tocara el cobre de la copa, había un brillo familiar de oro.

Después de eso, Zeyler anunció que estaba listo para convertir el mercurio en oro y mercurio. Para ello, cubrió una parte del polvo rojo con cera y lo echó en un líquido hirviendo. Salió un humo espeso y acre, que obligó a todos los curiosos que se acercaban demasiado al fuego a toser y alejarse... Casi al instante, el violento burbujeo en el crisol cesó. El fundido se ha solidificado. Seyler obligó al sirviente que mantenía el fuego encendido a trabajar aún más. Con un movimiento confiado, arrojó algunas brasas al derretimiento. Ardieron con una llama ardiente. Cuando Seiler ordenó a un sirviente que vertiera el metal líquido en un recipiente plano, quedó claro que el contenido había disminuido significativamente. Algo milagroso sucedió de nuevo. El metal solidificado brillaba con un ligero brillo dorado, reflejando brillantemente la luz de las antorchas. El emperador asintió para que el resultado del experimento fuera llevado al joyero que esperaba en la habitación contigua. Pronto el propio maestro vino con la respuesta: aún no había visto oro de un estándar más alto...

Con gran pompa, Zeyler recibió el título de "químico de la corte real", y en septiembre de 1676 fue nombrado caballero. Además, el emperador Leopoldo lo nombró Obermeister de la Casa de la Moneda de Bohemia. Probablemente, el emperador esperaba que, gracias a Seyler, las minas de estaño de Bohemia generarían pronto más ingresos que las minas de oro de Estiria.

Así nació la alquimia.

Se considera que la cuna de la alquimia europea es Alejandría. Fundada por Alejandro Magno en el 332 a.C. la nueva capital de Egipto se convirtió rápidamente en el mayor centro comercial y cultural del Mediterráneo antiguo. Ptolomeo Soter, un aliado de Alejandro, quien después de la muerte de este último se convirtió en rey de Egipto, fundó la Academia de Alejandría, que, junto con el depósito más grande de manuscritos antiguos creado bajo ella, la Biblioteca de Alejandría, existió durante aproximadamente mil años. Al mismo tiempo, en el mismo Egipto, ya existía una química práctica bien desarrollada, centrada en los templos del dios de la sabiduría, Thoth, donde los sacerdotes protegían recetas estrechamente relacionadas con la astrología y la magia de los no iniciados. Como resultado, hubo una combinación de teoría - filosofía natural antigua - con el conocimiento práctico de los egipcios sobre las sustancias y sus propiedades. No es sorprendente que el mismo nombre "química" provenga del antiguo nombre de Egipto: Khem o Kem.

Hermes Trismegistus, considerado el creador de la alquimia egipcia.

Fue en Alejandría donde el tradicional simbolismo de la alquimia, en el que los planetas entonces conocidos correspondían a los metales. Entonces, el Sol y la Luna se compararon con el oro y la plata, Mercurio - mercurio (en inglés todavía se llama mercurio), Marte - hierro (por lo tanto, llamamos marcial a las aguas minerales que contienen hierro), Venus - cobre, Júpiter - estaño , Saturno - plomo. Los paralelismos no terminaron ahí: siete notas y siete días de la semana también estaban ligados al planeta y al metal.

Uno de los descubrimientos importantes de esa época fue el fenómeno amalgamación: Cuando se humedecen con mercurio, los metales forman aleaciones llamadas amalgamas (que se traduce del latín y simplemente significa "aleación"). La roca aurífera se trató con mercurio, luego la amalgama resultante se evaporó al fuego. ¿Y qué es este brillo amarillo en el crisol? La habilidad única del mercurio lo convirtió a los ojos de los alquimistas en un metal "primario" especial. Esto también fue facilitado por las propiedades inusuales del compuesto de mercurio con azufre, el cinabrio, que, según las condiciones de preparación, tiene un color diferente, del rojo al azul.

De las obras de los alejandrinos, poco nos ha llegado: en el siglo III d.C. emperador romano Diocleciano ordenó la destrucción de todos los libros de química y prohibió su estudio, para que el oro barato no diera el golpe final a una economía ya tambaleante.

Con el establecimiento del cristianismo, la alquimia, estrechamente asociada con el misticismo pagano, también cayó en la categoría de herejías. Fanáticos cristianos destrozados Biblioteca de Alejandría, y en 529 el papa Gregorio I prohibió el estudio de los libros antiguos, las matemáticas y la filosofía. La biblioteca existió hasta el año 640, cuando fue destruida por los árabes que capturaron Egipto. Pero ellos, por extraño que parezca, comenzaron a estudiar la herencia de los antiguos griegos y la preservaron para la posteridad. Y se convirtieron en los siguientes investigadores de la alquimia.

Permítanme presentarles: el primer representante significativo de la alquimia alejandrina, cuyo nombre ha sobrevivido hasta el día de hoy, fue Bolos Demócritos de Mende, también conocido como pseudo-Demócrito (c. 200 a. C.). El libro "Física y mística" escrito por él consta de cuatro partes dedicadas al oro, la plata, las piedras preciosas y la púrpura. Bolos primero formuló la idea transmutación de metales- la transformación de un metal en otro, principalmente metales comunes (plomo o hierro) en oro.

Oro... de todo

Ahora les revelaré un gran y raro secreto. Es necesario mezclar una parte del elixir con mil partes del metal más cercano, poner todo en un recipiente convenientemente adaptado, cerrarlo herméticamente y ponerlo en un horno químico para su fijación. Calentar lentamente al principio y aumentar el fuego poco a poco hasta que se combine perfectamente. Esto es cuestión de tres días.

roger tocino

David Teniers. Alquimista.

En el corazón del sueño de los alquimistas de obtener oro había una teoría cuidadosamente elaborada. Se remonta a las enseñanzas de Aristóteles sobre los cuatro principios (fuego, agua, tierra y aire) que subyacen en todas las sustancias. Por lo tanto, para obtener otro de una sustancia, solo necesita cambiar la proporción de los elementos, lo que, en general, es una cuestión de tecnología. " El oro contiene más humedad que la plata, por lo que es más maleable. El oro es amarillo y la plata es blanca, porque el primero contiene más calor y la segunda contiene más frío. El cobre es más seco que la plata o el oro, y su color es más rojo porque es más cálido. El estaño es más húmedo que la plata o el oro, al igual que el plomo. Esto explica por qué se derriten tan fácilmente al arder. El mercurio contiene la mayor cantidad de humedad, por lo que, como el agua, se evapora en el fuego. En cuanto al hierro, es más terroso y seco que todos los demás, y es difícil de ser afectado por el fuego y no se derrite como otros, a menos que el poder de fusión se ponga en estrecho contacto con él. escribe Ayyub al Ruhawi (769-835).

Otra justificación de la posibilidad de la transformación de los metales la dio Abu Musa Jabir ibn Hayan (721-815), conocido en la literatura europea con el nombre Geber, y su teoría formó la base de las opiniones de los alquimistas europeos. Los principios fundamentales de todas las sustancias son filosóficos. Mercurio—principio de metalicidad y Azufre—principio de combustibilidad. El primero se obtiene por condensación de vapores húmedos en las entrañas de la Tierra, el segundo, seco. Luego, bajo la influencia del calor, los dos principios se combinan para formar los siete metales conocidos: oro, plata, mercurio, plomo, cobre, estaño y hierro. El oro, un metal perfecto, se forma solo si se toman azufre y mercurio completamente puros en las proporciones más favorables. El mercurio metálico es una encarnación casi pura del mercurio filosófico, que contiene una ligera mezcla de azufre filosófico. Más tarde, se agregó un tercer principio: el principio de solubilidad, o sal filosófica: explicó la existencia de sales metálicas, que no encajaba en el concepto original. Ahora el sistema parecía armonioso y existió de esta forma durante varios siglos.

Cornelis Peters Bega. Alquimista.

Los alquimistas creían que los mismos procesos ocurren en la naturaleza animada e inanimada. Los metales pueden doler: Esteban de Alejandría, que vivió a principios del siglo VII, escribió: El cobre es como una persona; ella tiene un cuerpo y un alma. El alma es una materia sutil, el cuerpo es tosco, terrenal, corrompido. Con la medicina adecuada, el cobre puede curarse y volverse mejor que el oro.". La única diferencia entre el oro y la plata es que el azufre sano del oro es rojo, mientras que el de la plata es blanco. Cuando el azufre rojo estropeado en las entrañas de la Tierra entra en contacto con la plata, se concibe el cobre. Cuando el azufre negro, estropeado, se mezcla con plata, se concibe plomo: después de todo, Aristóteles dijo que el plomo es oro leproso.

Al igual que los frutos de las plantas, los metales “maduran” gradualmente y los menos perfectos se vuelven más perfectos. Según Geber, la "maduración" del oro puede acelerarse con la ayuda de algún tipo de "droga" o "elixir", lo que conduce a un cambio en la proporción de mercurio y azufre en los metales y a la transformación de este último en Oro y plata. Dado que la densidad del oro es mayor que la densidad del mercurio, se creía que el elixir debía ser una sustancia muy densa. En Europa, el elixir se llamaba "piedra filosofal".

Es interesante: Geber tenía un peculiar sentido del humor. Entonces, él mismo apenas tomó en serio la receta del elixir de la longevidad dada por él: “Solo necesitas encontrar un sapo que haya vivido diez mil años, luego atrapar un murciélago de mil años, secarlos, triturarlos y molerlos hasta convertirlos en polvo, disolverlos en agua y tomar una cucharada todos los días”.

Dado que el proceso de convertir "metales imperfectos" en oro es una especie de "cura", el elixir debería haber tenido otras propiedades valiosas: curar todas las enfermedades y, posiblemente, otorgar la inmortalidad. La medicina en el mundo árabe estaba muy desarrollada (en particular, la primera farmacia estatal apareció en Bagdad en el siglo VIII), y casi todos los alquimistas árabes también eran conocidos como médicos. Por cierto, el más famoso de ellos es Abu Ali al Hussein ibn Abdallah ibn Sina, llamado en Europa Avicena, negó la posibilidad de transmutación de los metales y consideró la preparación de medicamentos la tarea principal de la alquimia.

¿Y en Europa?

El alquimista debe guardar silencio y no contar a nadie los resultados de sus operaciones. Debe vivir lejos de la gente, en una casa separada, en la que se deben reservar dos o tres habitaciones solo para la sublimación, disolución y destilación. Debe elegir el clima y las horas adecuadas para trabajar. Debe ser lo suficientemente rico para comprar todo lo que necesita para las operaciones. Finalmente, antes que nada, debe evitar toda relación con príncipes y gente noble, de lo contrario preguntarán incesantemente: “Bueno, maestro, ¿cómo estás? ¿Cuándo finalmente veremos algo bueno?".

Alberto el Grande

En el siglo XII, después de los contactos con el mundo árabe durante las Cruzadas, los científicos europeos tuvieron la oportunidad de familiarizarse tanto con las obras olvidadas de autores antiguos como con los estudios de los "infieles". Sin embargo, las acusaciones de herejía no son una broma y, por lo tanto, los investigadores de los secretos de la piedra filosofal incluso con más cuidado que sus predecesores encriptan sus registros, describiendo los resultados obtenidos de una manera extremadamente vaga. Pero puede ser demasiado rentable obtener oro del plomo y el mercurio, y porque los gobernantes seculares y espirituales, firmando decretos contra la alquimia con una mano, dan la bienvenida a sus adherentes con la otra.

Alberto el Grande.

Uno de los primeros alquimistas importantes de esa época fue un monje dominico, y más tarde obispo de Ratisbona, Albert von Bolstedt. Su conocimiento en varios campos de la ciencia asombró a sus contemporáneos: si quieres leer sobre él en una enciclopedia, busca el artículo " Alberto el Grande". Estudió y comentó las obras de Aristóteles (este trabajo, al igual que los estudios teológicos, fue continuado por su alumno Tomás de Aquino), estaba bien versado en física y mecánica. La mayoría de los tratados de química de Albert no se conservan, pero se sabe, por ejemplo, que fue el primero en aislar el arsénico en su forma pura y estudió sus propiedades en detalle.

Es interesante: Alberto el Grande estaba seguro de que la piedra filosofal es una mezcla de azufre, mercurio, arsénico, amoníaco y sulfuro de arsénico. Probablemente no sea capaz de encontrar la proporción...

Otro conocido científico de la época, que no puede ser ignorado en este artículo, es roger tocino(que no debe confundirse con el contemporáneo de Shakespeare, Francis Bacon), autor de El espejo de la alquimia. En él, dio una descripción de los metales desde el punto de vista de la teoría del mercurio y el azufre: “La naturaleza se esfuerza por alcanzar la perfección, es decir, el oro. Pero debido a varios accidentes que interfieren con su trabajo, se produce una variedad de metales ... Según la pureza del mercurio y el azufre, se producen metales perfectos: oro y plata, o imperfectos: estaño, plomo, cobre, hierro. Bueno, sobre el tema de su investigación, escribió esto: La alquimia es una ciencia que indica cómo preparar un determinado remedio, un elixir, que, arrojado sobre un metal o una sustancia imperfecta, los hace perfectos.. El proceso de obtención de esta sustancia a partir de la “sustancia primaria”, a su juicio, constaba de tres etapas: negro (nigredo), blanco (albedo) y rojo (rubedo). Más tarde, en ocasiones, también se agregó una etapa amarilla, pero la magia del número "tres" pasó factura, y el proceso de tres partes se considera un clásico. Tras la etapa blanca, resultó elixir menor, que convirtió sustancias en plata, y después de rojo - gran elixir, o maestros. Bacon también citó en sus obras un método para preparar pólvora negra, por lo que durante mucho tiempo se le consideró su inventor.

Raimundo Lulio.

Después de una era de enfoque completamente racionalista, la alquimia vuelve a ser mágica. Rituales, hechizos, la elección de los días en los que los procesos deberían ser más exitosos bajo los auspicios de este o aquel planeta: todo esto ahora juega papel importante. La conexión con la astrología para los alquimistas de esta época es más importante que los hechos: por ejemplo, el antimonio y el bismuto no tienen cabida entre los metales, porque no tienen planetas correspondientes.

Uno de los alquimistas más famosos de esta época fue Raymond Llull. A este sacerdote español se le atribuye haber penetrado en los secretos más íntimos: creó la piedra filosofal y se hizo inmortal (sin embargo, más tarde, con la ayuda de oraciones, aún podía morir). En sus escritos, estaba orgulloso de poder convertir todo un océano de mercurio en oro. Una de las leyendas cuenta que rey inglés Eduardo III prometió iniciar una guerra contra los infieles si Raymond le proporcionaba sesenta mil libras de oro para pagar los barcos y reclutar tropas mediante la transmutación de mercurio, estaño y plomo. Lull proporcionó la cantidad requerida, pero luego los planes del rey cambiaron: decidió usar el tesoro para pagar la guerra de Francia y acuñó monedas con la inscripción "Edward, King of England and France". Esas monedas todavía se pueden ver en los museos y en realidad están hechas de oro de alta calidad. Sin embargo, los historiadores tienden a atribuir la riqueza de Edward a indemnizaciones, impuestos más altos y la confiscación de artículos de oro de los monasterios.

Permítanme presentarles: Nicolás Flamel

Otro alquimista famoso es Nicolás Flamel. Nació hacia 1330 cerca de Pontoise en el seno de una familia pobre, que todavía logró darle una educación, y tras la muerte de sus padres se trasladó a París, donde consiguió un trabajo como escribano público. Pronto ya estaba contratando aprendices, alquilando dos talleres, pero aún así no podía atribuirse a ciudadanos adinerados.

Nicolás Flamel.

Entonces comienza la leyenda: una trama preparada para un thriller místico. Una vez en un sueño, se le apareció un ángel, mostrándole el libro y advirtiéndole que con el tiempo comprendería sus secretos. Nicolás pronto compra exactamente el mismo libro por muy poco dinero, pero ni siquiera puede averiguar en qué idioma está escrito.

Durante muchos años ha estado estudiando textos e ilustraciones, realizando miles de experimentos (“ aunque no con la sangre de los seres vivientes, que es pecado y maldad, pues mi libro me decía que los filósofos llaman "sangre" al alma presente en los metales", como escribe en su obra). Y al final se da cuenta de que él mismo no podrá tener éxito, y va a España a buscar consejo.

Al regresar de un viaje fallido, se enfermó y se dirigió al médico judío Sánchez. Mostró tal conocimiento de la Cabalá en las conversaciones que Flamel decidió mostrarle copias de las páginas del libro misterioso. El médico exclamó emocionado que estas ilustraciones fueron tomadas de la obra "Ash Meluaref" del rabino Abraham, que se consideró destruida, y se ofreció a acompañar a Nicolás a París. Cuando llegaron a Orleans, el anciano médico murió.

Pero Flamel aparentemente logró obtener algo de conocimiento: después de tres años de experimentos, escribe en su diario: “ Finalmente encontré lo que buscaba y lo reconocí por su olor acre. La primera vez que hice la Obra usé mercurio, como media libra de la cual convertí en plata pura, de una calidad superior a la que se obtiene en las minas. Ocurrió alrededor del mediodía del 17 de enero, lunes, en mi propia casa, en el año del Señor 1382. Luego, todavía siguiendo literalmente las instrucciones de mi libro, el 25 de abril de ese año, en las mismas condiciones, apliqué rojo A roca por media libra de mercurio. Lo convertí en aproximadamente la misma cantidad de oro puro, mucho más excelente, más suave y más maleable que el oro ordinario.».

En el mismo año, 1382, comienza la prosperidad material de Flamel. En pocos meses, se convierte en propietario de más de treinta casas y terrenos solo en París. Además, paga la construcción de muchas capillas y hospitales. Finalmente, restaura el pasillo oeste de la iglesia de Saint-Genevier-des-Ardenne y hace una gran donación al hospital para ciegos (hasta 1789 el hospital organizaba una procesión anual para rezar por el alma de Flamel). En su parroquia se encontraron unos cuarenta documentos que atestiguan los dones bastante significativos de un humilde escribano público.

Ahora, en la casa donde una vez vivió el alquimista, hay un restaurante.

Por supuesto, tal riqueza no podía pasar desapercibida para los funcionarios reales. La primera investigación mostró que algo inusual yacía detrás de esta riqueza, y el rey envió al inspector jefe de impuestos de Cramoisi a Flamel, quien informó que Flamel vive en condiciones muy estrechas e incluso usa loza. La tradición, sin embargo, afirma que Nicolás le dijo toda la verdad y le dio un recipiente lleno de su pólvora. Esto salvó al alquimista de la atención real. Hasta la muerte de Nicolás Flamel en 1418, su riqueza y fama crecieron constantemente. Se compró un lugar para el entierro en la iglesia de Saint-Jacques-la-Boucherie, y como no tenía hijos, casi todas sus propiedades pasaron a esta iglesia.

Sin embargo, la leyenda no termina ahí, por supuesto. Flamel, temiendo la persecución por practicar la alquimia, sobornó a los funcionarios y solo organizó un funeral. En el siglo XVII, un viajero francés habla con un sabio uzbeko que había visto a Flamel apenas un año antes.

Ahora, por supuesto, ya es difícil descubrir cuál se convirtió en la verdadera fuente de riqueza para un simple escriba. Unos afirman que fue usurero, otros que se apropió de las riquezas de los judíos, pero no hay pruebas documentales. La obra atribuida a Flamel, según algunos investigadores, fue creada dos siglos después y sólo estaba firmada con su nombre. Sin embargo, el hecho de que Flamel se convirtiera repentinamente en el dueño de una propiedad muy grandes sumas, están confirmados por numerosos documentos, y la leyenda sobre él continúa viviendo su vida. J. K. Rowling lo menciona como el creador de la mismísima piedra filosofal, que se coloca en el título del primer libro. También aparece en El péndulo de Foucault de Umberto Eco y en El código Da Vinci de Dan Brown, esta vez como uno de los grandes maestres del Priorato de Sión.

No solo riqueza

La solución dorada y el cinabrio destilado, habiendo entrado en el cuerpo, son absorbidos por él y lo protegen magníficamente. Cuando llevas estas dos sustancias adentro, endureces tu cuerpo, y esto le da a la persona la oportunidad de no envejecer, de no morir. Significa tomar prestado el poder de las cosas externas para fortalecerse a uno mismo.

Ge Hong. "Baopu Tse"

Los místicos del siglo XIII compilaron una nueva lista de objetivos de la alquimia (siete, por supuesto). La creación fue añadida a la Piedra Filosofal homúnculo- criatura cultivada artificialmente, preparación de un solvente universal - alkahesta, paligénesis, o la restauración de plantas a partir de las cenizas, obteniendo espiritu mundi- una sustancia mágica, en particular, capaz de disolver el oro, extraer la quintaesencia y preparar el oro líquido - la medicina más perfecta.

José Wright. Un alquimista que descubrió el fósforo en busca de la piedra filosofal.

Uno de estos problemas fue pronto considerado resuelto por el cardenal Giovanni Fidanza, conocido como Buenaventura. La mezcla de amoníaco que recibió con ácido nítrico disolvió el oro, el rey de los metales. Por eso Buenaventura llamó a la mezcla agua regis—"agua regia". Sin embargo, sus esperanzas de obtener alkahest no se hicieron realidad: el agua regia no disolvía el vidrio ni muchas otras sustancias.

Médico del rey francés Luis XIII alquimista david campi en 1583 recomendó su "elixir de longevidad": una solución coloidal de oro en agua. En esto no era original: mil quinientos años antes que él, los alquimistas chinos tenían puntos de vista similares. Sin embargo, su lista de productos de extensión de vida era extensa y variada. Asi que, Ge Hong en el tratado "Baopu-tzu" ("El sabio que abrazó la simplicidad") dice: " La mejor medicina de los inmortales es el bermellón, seguido del oro, luego la plata, luego diferentes tipos plantas chí y finalmente cinco tipos de jade».

Sin embargo, en China existía otra tradición, la llamada " alquimia interior". Su posición principal era que todos los componentes del elixir de la inmortalidad ya están contenidos en el cuerpo humano, solo necesita combinarlos adecuadamente. Cabe señalar que los representantes de esta tradición lograron quizás el mayor éxito, porque sus métodos incluían la gimnasia y el uso de hierbas medicinales, mucho más beneficiosas para el cuerpo que la absorción de plomo y mercurio.

Pero los europeos tenían su propia visión de un estilo de vida saludable. Monje alquimista legendario vasily valentin decidió lograr la longevidad de los hermanos de su monasterio de la orden benedictina. Comenzó a “limpiar su cuerpo de principios nocivos” agregando pastillas de óxido de antimonio a su comida. Algunos monjes de tal "purificación" murieron en agonía. Por lo tanto, según la leyenda, el segundo nombre de antimonio proviene de "antimonium", que significa "antimonástico".

alquimia oriental

Es curioso que la alquimia también se extendiera lejos de Europa. De manera bastante independiente, se desarrolló en China, donde apareció, aparentemente, en los siglos IV-III. ANTES DE CRISTO. La fuente escrita más antigua que conocemos, el tratado alquímico Can Tong Qi (Sobre la unidad de la tríada), se remonta al siglo II a. Perdido a principios del siglo IV, se reprodujo en 947 con el comentario de Peng Xiao y se convirtió en una obra clásica para los adeptos chinos. También estaban buscando una forma de obtener oro de metales "bajos" y un elixir de inmortalidad: los deseos de las personas en diferentes zonas horarias no difieren tanto. Es cierto que en China, el oro se consideraba principalmente como un medio para obtener la inmortalidad, y se valoraba especialmente el oro obtenido artificialmente, y no el oro "bajo" extraído de la tierra (que, sin embargo, también se reconocía como propiedades curativas).

Esta es una de las primeras menciones de la alquimia en la literatura china: “El mago Li Zhao-jun le dice al emperador Wu: “Sacrificio al caldero — y podrás conjurar seres (sobrenaturales). Conjura seres (sobrenaturales) y podrás convertir el polvo de cinabrio en oro amarillo. Con este oro amarillo se pueden hacer vasijas para comer y beber. Y eso prolongará tu vida. Prolongando tu vida, podrás ver a los bienaventurados (xian) de la isla de Penglai, que se encuentra en medio del mar. Entonces puedes hacer sacrificios admirador y shen y nunca morirás".

alquimista chino Wei Po Yang que vivió en el siglo II. AD, píldoras preparadas de la inmortalidad (en chino "hu-sha" y "tang-sha") de cinabrio. La leyenda dice que él mismo tomó estas pastillas y se las dio a sus alumnos y a su amado perro. Todos murieron, pero luego resucitaron y vivieron para siempre. Sin embargo, por alguna razón nadie siguió su ejemplo.

India se vio afectada por las tendencias alquímicas en el siglo III: se han conservado los tratados de la escuela Rasayana, que significa "carro de mercurio". Los vecinos, como era de esperar, se influyeron mutuamente: se pueden ver rastros de tantrismo en la tradición taoísta y conceptos de yin-yang en la alquimia india. No es de extrañar que con el tiempo, las ideas de Oriente llegaran al Mediterráneo: por ejemplo, en el siglo XIV. Gartulanus the Gardener escribió comentarios bastante en la tradición taoísta sobre los clásicos de la alquimia: la "Tabla esmeralda" de Hermes Trismegistus.

Buen Doctor Paracelso

El camino es la Piedra. El lugar de donde vienes es la Piedra. Si no entiendes estas palabras, entonces no entiendes nada todavía. Cada paso es una meta.

H. L. Borges. rosa de paracelso

Sin embargo, la alquimia no se limitó a la búsqueda de la piedra filosofal. Como escribí anteriormente, sus adherentes hablaron de siete tareas principales, y para siglo XVI ha habido una división en dos ramas: simpatizantes "alquimia mágica" todos continuaron participando en la transmutación, pero los llamados "química técnica", que estaba mucho más cerca de la ciencia moderna, y "iatroquímica". El nombre de este último proviene del griego "iatros" - "doctor", y uno de sus fundadores dijo lo mejor de todo sobre sus tareas: " La química es uno de los pilares sobre los que debe apoyarse la ciencia médica. La tarea de la química no es en absoluto hacer oro y plata, sino preparar medicinas.. El nombre del hombre era Philip Aureole Theophrastus Bombast von Hohenheim, pero se hizo más conocido por el nombre Paracelso- "superó a Celsus", un destacado científico romano, que en aquellos días era considerado un gran mago.

Paracelso.

Es interesante: El primer libro de texto de química escrito por Andreas Libavius ​​se publicó en 1597. Y se llamaba, por supuesto, "Alquimia".

Paracelso nació el 17 de diciembre de 1493 en la ciudad suiza de Einsilden en la familia de un médico que provenía de una familia noble empobrecida. Su padre comenzó a enseñarle medicina, pero el futuro científico recibió su educación superior en Ferrara, Italia, donde obtuvo el título de Doctor en Medicina. A partir de 1517, comenzó una serie de sus andanzas, a menudo como médico durante las campañas militares: viajó por toda Europa, desde Escocia y Escandinavia hasta Portugal y Valaquia, como dicen, visitó Moscovia y en cautiverio tártaro, visitó el norte de África y Palestina. . En 1527 se instaló en Basilea, donde se convirtió en médico de la ciudad. Pero incluso allí no se quedó mucho tiempo: un año después, estalló un conflicto con las autoridades debido al hecho de que el médico leyó su curso de conferencias sobre medicina en la universidad local en alemán y no en latín. Unos años más de vagar, y el científico, en ese momento autor de varias obras de fama europea, encontró un mecenas en la persona del arzobispo del Rin y se instaló en Salzburgo, donde pasó el resto de su vida.

¿Qué novedades le dio a la ciencia? Al menos una nueva mirada a la persona. Desde la antigüedad, los médicos han utilizado la teoría de los cuatro temperamentos y los cuatro jugos del cuerpo, expuesta por Aristóteles, en base a la cual intentaban tratar a los pacientes. Paracelso declaró que todos los procesos en el cuerpo humano son químicos y el tratamiento debe buscarse en la misma área. Es cierto que incluso aquí no fue sin un enfoque alquímico: Paracelso explicó las enfermedades por desequilibrios de azufre, mercurio y sal. Sin embargo, en ese momento, el uso de muchos medicamentos por parte de él fue un verdadero avance. Pues bien, entre sus logros incondicionales está el descubrimiento de un nuevo metal: el zinc.

Alquimia de la Nueva Era

En el siglo XIX, la transformación de los metales entre sí sería muy utilizada. Todo químico hará oro, ¡hasta los utensilios de cocina serán de plata, de oro!

Christoph Girtanner, químico de Göttingen, 1800

¿No crees que con el aumento el conocimiento científico la alquimia humana llega a su fin? Claro que no. Los reyes todavía necesitan dinero y, a menudo, ponen en circulación una gran cantidad de monedas falsificadas hechas por estafadores exitosos. Por supuesto, no es posible engañar al monarca durante mucho tiempo, y lo principal es escapar a tiempo, hasta que cambie la misericordia por la ira.

Pieter Brueghel. Laboratorio del alquimista.

Sin embargo, los alquimistas no siempre arruinaron a sus maestros. Johann Friedrich Bettger trabajó en Dresde a principios del siglo XVIII. No pudo obtener oro, y el elector, sospechando que solo la falta de diligencia obstaculizaba al científico, lo arrestó. Y en 1704, Böttger hizo otro descubrimiento, que se convirtió en una importante fuente de ingresos para Sajonia: encontró una receta para hacer porcelana, primero marrón y cinco años después blanca. Antes de eso, la porcelana traída de China valía su peso en oro, y ahora todo el mundo conoce las fábricas de porcelana de Meissen.

Pero los alquimistas más famosos de esa época a menudo no se anuncian públicamente, prefiriendo difundir rumores sobre sus logros inusuales. Por ejemplo, Conde de Saint Germain, un misterioso aventurero del siglo XVIII: frases lanzadas de pasada, a veces extrañas reservas, de las que se deduce que se comunicó personalmente con monarcas muertos hace mucho tiempo, y todo París está discutiendo el éxito del conde, que descubrió el elixir de la inmortalidad. . En Rusia, desconociendo la alquimia antes de las reformas de Pedro el Grande, buscan el elixir de la inmortalidad para el emperador. jacob bruce. La leyenda dice que se las arregló para crear un poco de elixir, pero lo guardó para sí mismo, legando a rociar su cuerpo con "agua viva" después de la muerte. Sin embargo, el sirviente, al abrir la botella, la dejó caer, casi todo el líquido se derramó en el piso, y solo una parte insignificante cayó sobre la mano del difunto. Es curioso que la historia continúe: supuestamente, cuando se abrió la tumba de Bruce a fines de los años veinte del siglo pasado para su nuevo entierro, una mano del comandante resultó estar incorrupta. Y en 1780 en San Petersburgo, "en agua especial, el hierro se cubre con oro" por un médico inusualmente rico Conde Cagliostro. Probablemente pasó una corriente eléctrica a través de una solución que contenía sales de oro.

Guillermo Douglas. Alquimista.

No en vano, la sed de oro no disminuyó en el siglo XIX. Por supuesto, ahora nadie mencionó en voz alta los enfoques clásicos de la alquimia, pero no todos perdieron la fe en la posibilidad de transformar los metales. francés Teodoro Tiffro impactó a la comunidad científica con la afirmación de que bajo el sofocante sol mexicano, la plata se convierte en oro. Los mineros locales le dijeron que en las minas de oro no es necesario abrir socavones de inmediato, hay que esperar la transformación de la plata. Por supuesto, como un verdadero científico, revisó todo: tomó plata local o pesos de plata, la molió hasta convertirla en polvo, la disolvió en ácido nítrico y la expuso al sol, y luego la evaporó. ¡Después de repetidas repeticiones, recibió varios gramos de oro! Tiffro se dirigió a la Academia de Ciencias de Francia. Pero, obviamente, el sol no brilló tan intensamente sobre París; por alguna razón, la plata químicamente pura no se convirtió en oro durante las pruebas de control. El científico no se rindió y publicó un folleto sobre su método, que rápidamente se convirtió en una rareza bibliográfica. Sin embargo, nunca encontró un patrocinador que financiara el proyecto a gran escala y no creía que la plata mexicana contuviera impurezas de oro. En cambio, anunció el descubrimiento de algas y microbios que son responsables de la transformación. Una "Comunidad Hermética" se formó a su alrededor, y Tiffro vivió hasta ser gris, rodeado de devotos admiradores.

En 1860, en Londres, cierto emigrante húngaro abre una sociedad anónima, prometiendo convertir el bismuto en plata, y una buena mañana desaparece, dejando grandes deudas. Diez años después, los estafadores ofrecen a Franz Joseph I el secreto de convertir la plata en oro por 40 millones de florines, pero las duras condiciones de la prueba no les dan la oportunidad. En Valparaíso, un alquimista acusado de fraude amenaza al mundo entero: habiendo obtenido la libertad, se vengará fabricando tantos metales preciosos que hará caer el mercado. Los periodistas escuchan con interés y los periódicos desaparecen de los estantes.

En 1896 un estadounidense emmens declara que ha encontrado un nuevo elemento - argentaurum, que en la tabla periódica se encuentra entre la plata y el oro. Según él, se obtiene si se juntan átomos de plata y, al comprimirlos más, se obtendrá oro. Este proceso ocurre en la naturaleza y Emmens lo replicó en su laboratorio utilizando una máquina de alta presión que está a punto de ser patentada. Pronto comenzó a vender un par de lingotes que pesaban hasta 500 gramos a la casa de la moneda del estado todos los meses. Sin embargo, después de un par de años, resultó que Emmens estaba conectado con una pandilla que derretía arte robado.

buscando excusas

Los investigadores de los siglos XIX y XX intentaron más de una vez convencer a otros de la grandeza de los logros de los alquimistas del pasado y lo hicieron de dos maneras.

La primera es para referirse al hecho de que el arte secreto no puede revelarse tan fácilmente. "¿No sabes, escribió Artephius, el famoso alquimista medieval, que nuestro arte es el cabalismo? Quiero decir, es misterioso y solo se revela de boca en boca. ¿Y tú, tonto, piensas en tu sencillez que declararemos abierta y claramente el mayor y más importante de todos los secretos? ¿Deberían tomarse nuestras palabras al pie de la letra? Os lo aseguro (pues soy más franco que otros filósofos), os lo aseguro: quien quiera explicar los escritos de los filósofos según el sentido ordinario y literal de las palabras se enredará en un laberinto del que no podrá salir jamás, porque no tiene el hilo conductor de Ariadna..

Bueno, al mismo tiempo señalar que todos los críticos simplemente no entendieron lo que estaban tratando de juzgar: “En su libro The Skeptical Chemist (1661), Robert Boyle atacó los 'cuatro elementos', uno de los principios fundamentales de la tradición. Según el científico inglés, la tierra, el agua y el aire no son cuerpos simples, están compuestos por diferentes componentes químicos. Robert Boyle quería comprometer la alquimia. De hecho, su crítica hizo añicos una interpretación superficial y mal entendida: la alquimia real nunca consideró la tierra, el agua, el aire y el fuego como sustancias corporales o químicas en el sentido moderno. Los cuatro elementos son simplemente cualidades primarias por las que se define una sustancia amorfa y puramente cuantitativa bajo cualquier forma. Titus Burkhart escribe.

Otra forma habla de alquimia "externa" e "interna". “Externo” es aquella parte que se refiere al mundo material, pero la verdadera alquimia “interna” está dedicada a la superación espiritual del hombre.

A ella están dedicados los textos antiguos, que los profanos entienden como recetas para hacer oro. “Algunos alquimistas del período posterior abandonaron por completo el trabajo de laboratorio y los declararon inútiles; sin embargo, el neófito todavía tenía que recorrer el difícil camino para comprender el verdadero sentido de la Obra, para enfrentar las mismas dificultades, fracasos y desilusiones, y de la misma manera gradualmente crecer y adquirir conocimiento. En esencia, el conocimiento era la clave del misterio de la Piedra Filosofal. Tan pronto como el alquimista comprendió qué era la Piedra, inmediatamente la encontró y se convirtió en ella. escribe Richard Cavendish.

comienza el siglo 20

Mendeleev ya descubrió su ley periódica, Becquerel: radiactividad, se está estudiando la estructura del átomo, pero la idea de obtener oro sigue siendo inusualmente práctica y los seguidores de los alquimistas no se apaciguan. “Cualquier sustancia enfriada hasta el cero absoluto se convertirá en un éter indiferente, que es la piedra filosofal: al calentarse, se convertirá en la sustancia con la que estará en contacto”, dice el ingeniero Wageman en 1901. Unos años más tarde, Walter Nernst descubre la tercera ley de la termodinámica y destruye su esperanza al demostrar que el cero absoluto es inalcanzable.

Después de la Primera Guerra Mundial, los Aliados exigieron que Alemania pagara 132 mil millones de marcos oro en reparaciones, una cantidad que tardaría décadas en cobrarse. Por supuesto, un verdadero científico-patriota debería ayudar a su patria en problemas. Y Adolf Mite - uno de los fundadores de la fotografía en color y el inventor de la receta para hacer artificial piedras preciosas- encontrado de esta manera: la transformación de mercurio en oro usando descargas en una lámpara de mercurio.

Laboratorio del alquimista en el Museo de la Alquimia Checa.

Después de examinar la placa que se formó en las paredes de las lámparas, descubrió oro y resumió la base teórica del descubrimiento: obviamente, el alto voltaje en la lámpara conduce al hecho de que el mercurio se descompone en oro con la separación de partículas alfa. . Habiendo repetido el experimento ya en condiciones de laboratorio, llenando una nueva lámpara con mercurio puro y encendiéndola durante 200 horas, Mite recibió cantidades microscópicas del metal deseado. Por supuesto, el precio de ese oro sería varios miles de veces más alto que el del oro natural, pero estos son solo los primeros experimentos... Los periódicos estaban llenos de informes sobre el gran descubrimiento. Por supuesto, estos periódicos se leyeron no solo en Alemania, y los científicos de otros países comenzaron a verificar los resultados. Un proyecto grandioso aparece en América: utilizar la energía de las Cataratas del Niágara para producir toneladas de oro. El propio Mite sembró dudas: según él, no se reveló ninguna dependencia de los resultados de las condiciones del experimento, la cantidad de oro producido no se puede predecir.

Uno de los químicos más respetados de la época, Fritz Haber, participó en el análisis de los resultados. En las muestras que le enviaron, realmente encontró oro y comenzó a repetir los experimentos. Abordando el asunto con una responsabilidad excepcional, gradualmente comenzó a excluir una tras otra las causas de los errores. La principal fuente de oro resultó ser ... electrodos y cables a través de los cuales se suministró corriente a la lámpara. Por supuesto, contenía cantidades microscópicas, pero los métodos de análisis químico eran muy precisos y sensibles. También hubo errores en las medidas. Por ejemplo, resultó que en una de las habitaciones vecinas de alguna manera trabajaron con oro, y sus huellas se transportaron por el aire. Tuve que tomar medidas en otro edificio, después de volver a pintar las paredes del laboratorio. Como resultado de las nuevas comprobaciones, que descartaron los principales errores, Mitia tuvo que abandonar las esperanzas en el método.

Es interesante: la sensibilidad del microanálisis se puede ver en el siguiente episodio, que sucedió de alguna manera en el laboratorio de Haber. Uno de los químicos encontró rastros de oro en un trozo de plomo, en el que otros empleados no los encontraron. Resultó que la razón estaba en su costumbre de ajustar sus anteojos con montura dorada en la nariz: las partículas transferidas en sus dedos resultaron ser suficientes para dar positivo en la prueba.

Con el descubrimiento de la estructura del átomo, quedó claro que la única forma obtener oro de otros elementos - en reactor nuclear. Efectivamente, existe una reacción en la que el núcleo de un átomo del isótopo radiactivo mercurio-197 capta un electrón y uno de los protones se convierte en neutrón con la emisión de un fotón. Sin embargo, el rendimiento de oro en este proceso es insignificante y no justifica los costos.

En el siglo XX, los científicos dejaron de estar satisfechos con un metro determinado a partir de una barra estándar de una aleación de platino e iridio: la investigación requería un estándar más preciso y reproducible. En esta capacidad, se propuso utilizar las longitudes de onda en las líneas espectrales de los elementos: siempre son las mismas. Sin embargo, para esto es necesario obtener una cierta cantidad de una sustancia que consiste en un isótopo, que es raro en la naturaleza. En 1944, los físicos estadounidenses Vines y Alvarez propusieron utilizar la línea verde de mercurio-198, que se obtiene tras bombardear oro con neutrones. Un subproducto de la reacción, el oro 198 radiactivo, ha encontrado aplicación como fármaco para el tratamiento de tumores cancerosos. Entonces, para los "alquimistas" modernos, el oro no se ha convertido en un objetivo, sino en una materia prima.

Alquimia en juegos

Decir que la alquimia de una forma u otra se encuentra en muchos juegos es quizás una subestimación: en casi cualquier juego de rol de fantasía, se confiará en ti para hacerlo o, en el peor de los casos, habrá un alquimista entre los NPC. Por lo tanto, la revisión no pretende ser completa.

Una bóveda abovedada, una chimenea y, por supuesto, una olla de mercurio son signos seguros del laboratorio del alquimista en Héroes.

Si intenta encontrar algo en común en los sistemas de juego de varios juegos de rol, no podrá encontrar mucho. Los alquimistas usan reactivos encontrados o comprados para hacer pociones mágicas. Para hacer esto, necesitan tiempo, equipo, una receta y un nivel de habilidad adecuado. Tratemos de entrar en detalles.

A Ultima Online el jugador necesitará un mortero, una maja, frascos para sustancias terminadas (todos ellos pueden ser hechos por usted mismo) y reactivos. Solo hay 8 sustancias, cada una de ellas se usa en varias recetas. Una situación típica: para hacer una poción curativa débil, es suficiente tomar una porción de ginseng, una poción más fuerte: tres porciones, y sin escatimar siete, obtenga la más poderosa. Por supuesto, para los más fuertes, se necesita un valor de habilidad más alto, que se puede aumentar con trabajo duro. Todos pueden recolectar ginseng, ajo y otra vegetación alquímica en cualquier bosque o incluso en un parque.

el sistema es parecido Poder y Magia VIII. Todas las pociones se dividen en 5 clases según la complejidad de la preparación. Los simples (restaurar la salud o el maná) pueden ser realizados incluso por un personaje que no tiene una habilidad. Con el nivel inicial, ya puedes mezclar los dos primeros y obtener una Poción de curación. Un experto en alquimia puede mezclar pociones de nivel 1 y 2 para crear pociones aún más poderosas, un maestro alquimista puede mezclar pociones de nivel 2 y 3 para obtener "pociones blancas", y los nigromantes pueden convertirse en maestros de esta habilidad y crear "pociones negras" con pociones particularmente poderosas. efectos

A Gótico III La habilidad de alquimia te permite preparar varios tipos de pociones. Sin embargo, hay más ingredientes, y si encontrar los adecuados para los medios más sencillos no es problema, entonces habrá que buscarlos aquellos que aumenten las características del personaje. Además, el alquimista puede preparar venenos para aplicar a cuchillas o flechas. La última posibilidad es muy útil, por lo que un arquero suele estudiar la alquimia. Otra posibilidad interesante son las pociones de transformación que te permiten convertirte en animales.

Sus caminos se cruzarán con el alquimista Kalkstein en The Witcher.

A El Brujo también tienen sus características distintivas. Entonces, además de las pociones tradicionales y los venenos ocasionales, también hay bombas. La implementación, sin embargo, es un poco extraña: siempre explotan a los pies del héroe, sin causarle ningún daño. Y las "botellas" tradicionales no se venden aquí vacías, sino con alcohol, en las que se crían las hierbas recolectadas o los trozos de cadáveres, a menos, por supuesto, que Geralt consuma el contenido antes de irse a descansar. Pero lo más interesante es que los autores de The Witcher no fueron demasiado perezosos para estudiar trabajos alquímicos reales, y en lugar de ajo y ginseng, se ofrecen azufre y cinabrio, y los reactivos tienen las propiedades de las sustancias blancas, negras y rojas: albedo, nigredo y rubedo. Roger Bacón.

Alquimia útil y jugadores en Mundo de Warcraft. La lista de recetas aquí también es fija, pero hay muchos componentes. Además, el personaje no solo puede mezclar elixires, sino también transmutar sustancias, y algunas no se pueden obtener de otra forma. Para tales transformaciones, primero debe hacer su piedra filosofal; afortunadamente, como un catalizador típico, no se consume en el proceso de transformación. Además de las consideraciones tradicionales del nivel de habilidad necesario para hacer ciertas pociones, existe una especialización: la preparación de pociones, elixires o transmutación. Al realizar un proceso en su área de especialización, un alquimista puede obtener más producto que un no especialista.

Pero en Morrowind los desarrolladores incluyeron muchas más variables en el sistema y dieron lugar a la creatividad. Hay varias docenas de sustancias en el juego, cada una de las cuales puede tener una o más propiedades. Puedes intentar hacer una poción con un ingrediente y tendrá algunas de estas propiedades... tal vez. Para estar seguro de obtener no solo una botella, sino una sustancia útil, debe mezclar dos componentes diferentes que tengan el efecto deseado. Y luego puede intentar agregarles un tercero, si una de sus propiedades también tiene un par para la primera sustancia tomada. Es cierto que para determinar las propiedades, primero deberá esforzarse mucho en desarrollar la habilidad adecuada, y el resultado del experimento también dependerá de los dispositivos disponibles, como una retorta o un calcinador. Por lo tanto, las pociones posibles no están determinadas por una lista fija, sino por reglas de ensamblaje, y lo que haga depende de usted.

Aunque mis guerreros figuran como lanceros y espadachines, pueden disparar, la habilidad mágica de los elfos oscuros. Además, Phantom Warriors está con nosotros, y los trolls que no construyeron el gremio de alquimistas no tendrán problemas.

A menudo, un alquimista es una especie de mago. por ejemplo, en hechicería Una diferencia importante entre un alquimista y los magos ordinarios es que puede crear hechizos bajo el efecto del "silencio", y la resistencia a la magia en su contra no ayuda mucho. Bueno, al mismo tiempo, puede crear pociones mágicas durante el descanso. El origen de esta tradición puede considerarse el sistema de juego de rol D&D. En él, el alquimista tampoco le teme al conjuro de silencio, pues sus conjuros son un conjunto de polvos. Y a medida que crece profesionalmente, puede aprender a hacer pociones que imitan los efectos de los hechizos.

En juegos de otros géneros, el tema de nuestra historia juega un papel menor, pero aún ocurre. Por ejemplo, los jugadores de Héroes de poder y magia los laboratorios de los alquimistas suministran mercurio. Y en una de las mejores estrategias de fantasía. maestro de la magia el gremio de alquimistas es simplemente necesario. Ella proporciona a las tropas armas mágicas que no solo aumentan el poder de ataque, sino que también les permiten generar ilusiones: sin esto, al comienzo del juego, un destacamento llamado por un simple hechizo de Phantom Warriors bien podría destruir todo el ejército enemigo. Además, tu encarnación en el juego también podría transmutar: convertir el oro en maná y viceversa.

Sin embargo, cabe señalar que normalmente no hay misticismo ni creatividad en la actividad alquímica. Con raras excepciones (Morrowind, Vanguard), las recetas son fijas, las fallas en su preparación son raras y los alquimistas jugables probablemente se clasifiquen más correctamente como una profesión de "operador" (esto no es un burócrata en absoluto, como mucha gente piensa, sino un trabajador de una planta química).

1 La cuarteta debajo del retrato dice (traducción en prosa): "En esta página se coloca un retrato de Saint-Didier, el autor de esta obra, Quien no ha olvidado un solo rasgo de su escudo de armas, Mostrando el esfuerzo de su coraje atrevido". Prólogo El autor de Le Triomphe Hermetique, ou La Pierre Philosophal Victorieuse, publicado por primera vez en Amsterdam en 1689, es Alexandre-Toussaint Limojon de Saint-Didier (Alexandre-Toussaint Limojon de Saint-Didier nació alrededor de 1630 en Avignon, en una familia noble originario de la región del Dauphiné. Fue secretario y confidente de Jean-Antoine de Mem, conde de Avaux (Jean-Antoine de Mesme, comte d "Avaux), embajador de Francia en Venecia, desde principios de 1672 hasta finales de 1677 y 2 escribió un libro titulado : “La ciudad y la República de Venecia” (“La ville et la république de Venise”, París, 1680). Según Jacques Van Lennep (Jacques Van Lennep. “Alchimie”, Dervy, 1985), este tratado, escrito por un diplomático, contiene un grabado que representa un caduceo de pie entre dos montañas, de las que brotan dos arroyos. También escribió el libro "Histoire des négociations de Nimegue" ("Histoire des négociations de Nimegue", París, 1680) Limojon acompañó al Conde de Avo a Holanda en 1684, donde fue embajador, y luego en 1689 a Irlanda, donde el Conde Avo le encargó que describiera la situación a Luis XIV. Bernard Husson en su libro "Alchemical Transmutations" (Bernard Husson. "Transmutations alchimiques", J "ai Lu, 1974) informa que la información sobre su muerte es contradictoria. Probablemente murió durante la misión que le encomendaron entregar cartas confidenciales a Luis XIV relacionadas con la liberación de Irlanda. Partiendo de Irlanda, Limojon abordó la fragata La Tempestad (La Tempête) el 24 de noviembre de 1689, pero la fragata nunca llegó a su destino. Se hundió durante la tercera tormenta o fue hundido o capturado por los británicos. Lenglet du Frenoy, contradiciendo a todos los demás biógrafos en su “Método para el estudio de la historia” (Lenglet Dufrénoy. “Méthode pour étudier l "histoire", París, 1729), menciona que Alexandre-Toussaint Limojon murió en 1692. Esto confirma las afirmaciones del adepto Naxagoras en su Aureum Vellus que conoció al sobrino de Limojon en Danzig y le dio los manuscritos de su tío, que murió de la peste en esa ciudad, le mostró la tintura que había recibido de Limojon y realizó la transmutación ante él. La región de Dauphine, de donde procedía la familia Limojon, fue la sede de la tradición alquímica, y probablemente fue aquí donde recibió su conocimiento del hermetismo, muy probablemente de parientes. Bernard Husson continúa diciendo que la biblioteca de Orleans tiene solo una copia de un manuscrito inédito, compilado en el siglo XVII, titulado “Carta de un filósofo a su amigo sobre la Gran Obra”, escrito por Claude Limojon 4 de Saint-Didier ("Lettre d "un Philosophe à son amy sur le Grand Oeuvre", par Claude Limojon de Saint-Didier). Aparentemente, se trata de un familiar del autor del Triunfo hermético, Alexandre-Toussaint Limojon de Saint-Didier. time close a la época de la vida de Limojon, no mencionan que fue autor de tratados de alquimia, lo cual no es de extrañar, los autores de libros sobre hermetismo solían guardar el anonimato, por lo que Alexandre-Toussaint Limojon de Saint-Didier no era conocido por durante mucho tiempo al público en general, que se interesó por la alquimia, sin embargo, escribió importantes tratados sobre el Arte Hermético, es autor del tratado “Carta sobre el Secreto de la Gran Obra, sobre lo que escribió Aristeo en sus a su hijo sobre el Magisterio” (“Lettre sur le Secret du Grand Oeuvre au sujet de ce qu" Aristée a laissé par écrit à son fils touchant le Magistère”, La Haye, 1686). Se le atribuye el "Triunfo Hermético" de acuerdo con la opinión de Langlet du Fresnoy, autor de la "Historia de la Filosofía Hermética" (Lenglet du Fresnoy. "Histoire de la Philosophie Hermétique". París, 5 1742). Esto se evidencia por el hecho de que al final del "Triunfo Hermético" el autor colocó un anagrama en latín, que contiene el nombre del autor: DIVES SICUT ARDENS S ***. Anagramáticamente, se convierte en SANCTUS DESIDERIUS, que en francés es Saint-Didier. "El Triunfo Hermético" consta de tres partes, además de un grabado simbólico y su explicación. La primera parte es una traducción al francés de un breve tratado en alemán publicado originalmente en Leipzig en 1604. Limojon de Saint-Didier realiza una nueva traducción al latín y luego al francés, ya que la traducción publicada en 1672 contenía un buen número de errores e inexactitudes. El tratado se llama “La Antigua Guerra de los Caballeros” y es una disputa imaginaria entre la Piedra de los Filósofos y el oro metálico y el mercurio (Mercurio) sobre el tema de la Obra. La segunda parte, "Discurso de Eudoxo y Pirófilo sobre la antigua guerra de los caballeros", es un comentario sobre pasajes importantes o incomprensibles del primer tratado, toma la forma de una conversación entre maestro y alumno, Eudoxo y Pirófilo, y expone principalmente la teoría del Trabajo. La tercera parte 6, “Carta a los verdaderos discípulos de Hermes”, trata especialmente de la práctica, a saber, la preparación de Mercurio y Azufre. Sería oportuno terminar este breve prólogo con las palabras del propio autor, que escribió al final de su obra: “Yo os conduje por un camino recto y sin rodeos. Y si has anotado con atención el camino que te he trazado, estoy seguro de que llegarás directamente a la meta sin perderte. Deberías estarme agradecido por esta idea. Quise salvarte de mil trabajos y mil dolores, que yo mismo he experimentado en este difícil camino por falta de ayuda, como la que te brindo en esta carta, que proviene de un corazón sincero y tierno amor. para todos los verdaderos Hijos de la Ciencia. Igor Kaliberda Dónde comprar el libro “El triunfo hermético o la piedra filosofal victoriosa” de Limojon de Saint-Didier: 7 Venta del libro en ridero.ru: https://rider.ru/books/germeticheskii_triumf/ Venta del libro en ozon.ru: http:// www.ozon.ru/context/detail/id/140426912/ En Ucrania, el libro se puede comprar en la editorial Mimolet en el enlace: http://book.mimolet.com/ product/17-177536/ En el extranjero, el libro se puede comprar en las siguientes páginas: https://www.createspace.com/7245201 https://www.amazon.com/Hermetical-Triumph- Victorious-Philosophical-Stone/dp /1548016594/ https://www.amazon.co.uk/Hermetical-Triumph- Victorious-Philosophical-Stone/dp/1548016594/ https://www.amazon.de/Hermetical-Triumph- Victorious-Philosophical-Stone/dp /1548016594/ https://www.amazon.fr/Hermetical-Triumph- Victorious-Philosophical-Stone/dp/1548016594/ https://www.amazon.it/Hermetical-Triumph- Victorious-Philosophical-Stone/dp/1548016594 / 8 https://www.amazon.es/Hermetical-Triumph-Victorious-Philosophical-Stone/dp /1548016594/ En las páginas anteriores, el título y la descripción del libro están en inglés, ya que la interfaz de estos sitios no permite ingresarlos en ruso, cirílico. http://www.lulu.com/shop/%D0%B0%D0%BB %D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B0%D0%BD %D0%B4%D1%80-% D1%82%D1%83%D1%81%D1%81%D0%B5%D0%B D-%D0%BB%D0%B8%D0%BC%D0%BE %D0%B6%D0%BE% D0%BD-%D0%B4%D0%B5- %D1%81%D0%B5%D0%BD- %D0%B4%D0%B8%D0%B4%D1%8C %D0%B5/%D0% B3%D0%B5%D1%80%D0%BC %D0%B5%D1%82%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1% 81%D0%BA%D0%B8%D0%B9- %D1%82%D1%80%D0%B8%D1%83%D0%BC %D1%84-%D0%B8%D0%BB%D0%B8-%D0%BF %D0%BE%D0%B1 %D0%B5%D0%B4%D0%BE %D0%BD%D0%BE%D1%81%D0%BD%D1%8B %D0%B9-%D1%84%D0%B8%D0%BB% D0%BE %D1%81%D0%BE%D1%84%D1%81%D0%BA %D0%B8%D0%B9-%D0%BA%D0%B0%D0%BC 9%D0%B5% D0%BD%D1%8C/libro en rústica/producto-23223856.html http://www.lulu.com/spotlight/virga 10

Un libro raro del muy famoso hermético del siglo XVII Limogeon de Sainte-Didier, "Le Triomphe Hermétique ou la Pierre Philosophale Victorieuse" ("El triunfo hermético o la piedra filosofal victoriosa"), Amsterdam, Henry Wetstein, 1699, es uno de los escritos más citados de filósofos herméticos.
En este libro comparó el trabajo de un alquimista con la búsqueda de un hombre que se perdió en el desierto. Realmente, estamos hablando no se trata de un desierto perfecto: hay muchos caminos alrededor, pero todos conducen a ninguna parte (es decir, las metáforas de algunos maestros, algunos libros que tratan esta ciencia). La pregunta es, - dice este alquimista - ¿qué debemos hacer? Y responde así: "Necesitamos que nos brille una estrella, que elegiríamos como polar, y en este desierto, enfocándonos en esta estrella, llegaremos a la meta". Aquí, como siempre ocurre con los autores clásicos, tampoco hay mucho que entender. Por lo tanto, dejemos por un momento la idea de materia prima y tratemos de completar la cuestión de la alquimia práctica y especulativa. Aquí, por desgracia, nuestra edad ha añadido otro problema...
"Debes saber que nuestro viejo es nuestro Mercurio), este nombre le conviene, porque todos los metales provienen de él".
"Nuestro trabajo", dice Limojon de Saint-Didier, "es un camino entre las arenas detrás de la estrella del Norte a lo largo de las huellas que deja. Pero tanta gente va por este camino que todas sus huellas se mezclan y todos los caminos están entrelazados, y por lo tanto el peligro es increíblemente grande perderse y abismo en desiertos terribles, habiendo perdido el verdadero camino, y solo los sabios amados por el Cielo pueden felizmente desentrañar y restaurar las cadenas del camino.
Fue reeditado por Atlantis; se reproduce una portada simbólica y su interpretación, muchas veces ausentes en las copias antiguas.
Un anagrama del nombre Limojon de Sainte-Didier - "Fructífero y chispeante" - Dives sicut ardens.