Aadama ja eelõhtute loomine. Piibli jutt adamist ja eelõhtust

Aadam ja Eeva

4 Siin on lugu taevast ja maast, toimunu kohta pärast nende loomist.

Kui Issand Jumal lõi maa ja taeva, 5 polnud maa peal ühtegi metsikut põõsast, miski ei kasvanud metsikuks, sest Issand Jumal polnud veel vihma maa peale saatnud ja polnud ühtki inimest, kes seda viljeles. 6 Aur tõusis maast ja jootis kogu selle pinna.

7 Issand Jumal lõi inimese maa tolmust ja hingas talle elu hinge ning temast sai elusolend.

8 Issand Jumal istutas aia idaossa, Eedeni ja seal asus ta elama mehe, kelle ta lõi. 9 Maa peal on Issanda Jumala tahte järgi kasvanud igasugused puud, mis on silmale meeldivad ja söödavad puuviljad. Aia keskel on elupuu ning hea ja kurja tundmise puu.

10 Eedenist voolas seda jõgi ja siis jaotati see neljaks jõeks. 11 Esimese nimi on Pišon; see voolab ümber kogu Havilahimaa, just seal, kus on kulda. 12 (Selle maa kuld on hea; on olemas) haruldane viiruk ja hinnaline kivi onyx.) 13 Teise Gihoni jõe nimi, see voolab ümber kogu Kuši maa. Kolmanda Tigrise jõe nimi, see voolab Assüüriast ida pool. Neljas jõgi on Eufrat.

15 Issand Jumal tegi kõik Eedeni aias oleva inimese heaolu nimel, kelle ta pidi hoolitsema ja kelle eest pidi hoolitsema. 16 Ja siis andis Issand Jumal inimesele järgmise käsu: “Võite süüa aias ükskõik millise puu vilju, 17 aga mitte hea ja kurja tundmise puust. Ärge sööge selle vilju, sest samal päeval, kui teile neid maitsete, surete kindlasti. "

18 Ja Issand Jumal ütles: "Inimesel ei ole hea üksi olla; ma aitan teda luua, kes sobib temaga." 19 Issand Jumal tõi inimesele kõikvõimalikud loomad, kes ta oli loonud maast, ja kes elavad maal, ja linnud, kes lendavad taevas, et näha, mida inimene neile hüüab: nad pidid temalt saama oma nimed. 20 Inimene andis nimed igale veisele, nimed lindudele taeva all, nimed metsloomadele - kuid tema jaoks polnud ühtegi abistajat, kes temaga sobiks. 21 Siis pani Issand Jumal inimese magama ja niipea kui ta sügavasse magama jäi, võttis ta temalt ribi ja kattis oma lihaga koha, kus see oli. 22 Sellest kõigest ribist lõi Jumal naise ja viis ta mehe juurde.

23 Ja mees hüüdis:

"Lõpuks ometi! Luu mu luust

ja minu liha!

Teda kutsutakse naiseks,

sest see võeti inimeselt. "

24 Seetõttu jätab mees isa ja ema lahku koos oma naisega, kaks saada üheks lihaks. 25 Nii Aadam kui ka tema naine olid alasti, kuid neil polnud häbi.

Raamatust õpetaja varjus autor Artemieva Larisa

1.2 Aadam “* Kabala ajalugu arenes koos inimkonna ajalooga. See teadus tekkis ajal, mil maa elanikud üritasid elementaarselt teada saada maailma, milles nad elavad. Esimene inimene, kes tundis selle kesta kaudu Ülamaailma, seadusi, valemeid, vägesid,

Raamatust Öö Getsemane aias autor Aleksei Pavlovsky

AADAM JA IGA JUMAL Nagu juba mainitud, lõi Jumal inimese tolmust, punasest savist, puhus talle hinge ja andis talle oma jooned. Ta pani talle nime - Aadam, mis tähendab sõna-sõnalt "inimene". Aadama elu paradiisis kirjeldavad lehed on võib-olla üks põnevamaid

Raamatust "Juudi aforismide raamat" autor Jean Nodar

100 suurepärase piibelliku tegelase raamatust autor Ryzhov Konstantin Vladislavovitš

Aadam Kolmandal loomispäeval eraldas Jumal vee kuivast maast ja nimetas kuiva maa maaks ja vett mereks. Ja Jumal nägi, et see oli hea. Ja siis käskis Ta, et viljad ja taimed, mis külvavad seemet, kasvaksid maast välja. Sellest kaeti see rohelusega ning õhk oli täidetud lehtede ja roostega

Raamatust Pettumus jumalas autor Yancy Philip

Aadam ja Eve Aga 1. Moosese raamatu peatükk ei ammenda loomislugu. Edasise mõistmiseks peate midagi ise looma. Iga looja, alustades lapsest midagi klotsidest ehitades, ja kuni Michelangelosse, teab: loovus nõuab enese ohjeldamist. Midagi luua

Loomingu raamatust. 3. köide autor Sirin Ephraim

Aadam ja Eeva 1 Aadam oli suurepärane - ja teda alandati. Selle algus on suur au, selle lõpp on sügav alandus. Selle algus on paradiisis, lõpp on hauas. Ta loodi enne Eeva, tema liha oli täiuslik ja endiselt lahutamatu. Temalt võeti tuleviku kujutisel luu. See luu

Raamatust Bibliological Dictionary autor Mehed Aleksander

ADAM (Adam) Karl, preester. (1876–1966), see. Katoliku teoloog ja publitsist. Varras. Baieris. Hariduse saanud Münchenis ja Strasbourg'is. 1900 määrati ta preestriks ja teenis koguduses. Alates 1917. aastast prof. moraal. teoloogia Strasbourg'is ja alates 1919. aastast prof. dogmaatiline. Tübingeni ülikooli teoloogia - need (enne

Adin Steinsalts vastab raamatust Mihhail Goreliku küsimustele autor Steinsaltz Adin

Kus sa oled, Adam? Avaldatud Mekor Haimi 27. numbris, 2000. Mees häbenes ja varjas end ning tema jaoks oli paradiis kadunud. Adin Steinsaltz vastab Mihhail Goreliku küsimustele - Piiblis öeldakse, et pärast seda, kui Aadam rikkus

Raamatust Redel ehk Vaimsed tabletid autor Redel John

Adam Kui Adam oleks pidanud karskuse käsku, poleks ta teadnud, mis naine on. .Adam, kuigi tal oli lihtsust, ei näinud ta oma alastust. Issand jumal ütleb seda esimest korda: pole hea. Olemist

Neljakümne piibelliku portree raamatust autor Desnitskiy Andrey Sergeevich

"Adam, kus sa oled?" Esimeste inimeste silmad avanesid tõesti. Kuid selle asemel, et näha end salakavalusena (Heb. Arum mim), leidsid nad end alasti (Heb. Eirummim). Lapseea süütu alastiolek, milles nad seni elasid, osutus sellisega kokkusobimatuks

Maailma ja elusolendite loomispäevad. Väga-väga pikka aega polnud midagi, polnud isegi Maad ennast, vaid oli pidev pimedus, külm tühjus - ja ainult üks kõikvõimas Jumal. Jumal alustas taeva ja maa loomisega. Kuid neil polnud veel kindlat välimust ja nagu Piibel ütleb, hõljus vee kohal ainult Jumala Vaim. Siis eraldas Jumal valguse pimedusest ja nimetas valguse päevaks ja pimeduse ööks.

Maailma loomise esimene päev.
Kadmonovskajast
käsikirjad, u. 1000 eKr

Teisel päeval lõi Jumal taevalaotuse, mis jagas vee nii, et osa veest oli selle kohal ja osa selle all. Ta nimetas seda tahkeks taevaks [heebrea sõna täpsem tähendus tõlgituna "taevakiht" - "gaasiline kiht"].

Kolmandal päeval kogus Jumal vee taeva all ühte kohta ja kuiva maad ilmus. Ta nimetas seda maad ja veed meredeks. Jumalale meeldis see, mille ta lõi, ja vastavalt tema soovile kasvasid maa peal rohi ja puud. Ja Jumal nägi, et see oli hea.

Neljandal päeval lõi Jumal valgustite, et anda maale valgust ja eraldada päev ööst. Valgustid võivad loendada päevi, kuid, aastaid. Suur helendav valgus päeva jooksul, väiksem andis öösel valgust ja tähed aitasid seda.

Viiendal päeval tegeles Jumal elusolenditega. Loodi esimesed kalad, veeloomad ja linnud. Jumalale meeldisid nad kõik ja ta soovis, et neid oleks võimalikult palju.

Jumal loob endale abistaja. Kuuendal päeval lõi Jumal olendeid, kes pidid maal elama: veised, maod ja metsloomad. Kuid tal oli teha veel palju asju ja ta lõi enda jaoks abilise - inimese. Väliselt pidi ta olema Jumala jumala sarnane. Ja nagu Jumal valitseb kogu maailma üle, pidi inimene valitsema kogu maa ja kõigi elusolendite üle. Jumal lõi mehe maise mehe tolmust ja hingas temasse elu ning mõne aja pärast lõi ta naise (kuidas täpselt, saame hiljem teada). Ja Jumal õnnistas neid, öeldes: "Täitke maa ja alistage see ning valitsege merekalade ja õhulindude ning kõigi loomade üle, kes maa peal kõnnivad ja indekseerivad."

Jumal vaatas tema loodud taevast ja maad ning talle meeldis kõik, mis loodud. Seitsmendal päeval puhkas Jumal tema vaevadest. Ja Ta otsustas, et nüüdsest on igal seitsmendal päeval puhkus.


Maailma loomine.
13. sajandi lõpu käsikirjast.

Aadam paradiisis. Eve.

Adam pidi Eedeni aia eest hoolitsema ja seda valvama. Ta võis süüa puuvilju kõigist puudest, välja arvatud üks: Jumal keelas tal puudutada “hea ja kurja tundmise puud”, öeldes, et Aadam sureb kohe, kui ta sööb selle puu vilju.

Aadamal oli üksi igav ja siis Jumal käskis kõigil elusolenditel inimese juurde tulla, lendasid, roomasid, purjetasid ja Aadam andis neile kõik nimed ja leidis nende seast abilise. Aadam nimetas kõiki loomi, linde, kalu ja roomajaid nende nimede järgi, kuid nende seas polnud kedagi, kes aitaks inimest kõiges. Adamil oli jälle igav. Jumal armus temast, pani ta magama ja kui Aadam magas, võttis ta temalt välja ühe ribi ja tegi temast naise. Siis viis ta ta mehe juurde ja äratas ta üles. Adam oli väga õnnelik ja otsustas, et nüüd saab see naine, kes on osa temast, tema naine ja abiline.

Aadama ja Eeva lugu algab Eedeni aias, kus toimuvad sündmused, mis mõjutavad hiljem kogu inimkonda.

Aadama ja Eeva elu jaguneb enne ja pärast rõõmsateks ja kurbadeks sündmusteks. Alusta uuesti.

Suurel Jumalal oli plaan luua endaga sarnane inimene.

Ja Jumal ütles: teeme inimese oma pildi järgi oma näo järgi ja laseme neil valitseda merekalade ja õhulindude ning kariloomade ja kogu maa ning kõigi roomavate asjade üle, mis maa peal hiilivad. (1. Moosese 1:26)

Sel eesmärgil lõi Ta suurepärase aia nimega Eden, mis sisaldas kõike õnneliku elu jaoks vajalikku.

Maa tolmust lõi Issand Aadama keha. See nimi tõlkes tähendab "punane savi" või "maa". Kuid mehel polnud veel elu hinge, tema keha oli elutu.

Kes on Aadam

Kui Looja pani temasse elu hinge, sai Aadama keha elavaks, tal oli vaim ja hing.

Nii ilmus esimene inimene, kes oli loodud Jumala näo ja sarnasuse järgi, loomise kroon. Jumal riietas teda hääbuvasse rõivastusesse (mis ei kulunud), hiilguse kiirgusse.

Ja Issand Jumal lõi inimese maa tolmust ja hingatas tema näole elu hinge ning inimesest sai elav hing. (1. Moosese 2: 7)

Adam elas aias, mida ümbritses ilu ja hiilgus - see oli tõeline paradiis. Teda ümbritsesid loomad, kellele hiljem ta ka nimed paneb. Issand käskis mehel valitseda ja aeda valvata.

Nähes, et Aadamal polnud abistajat, lõi Jumal tema ribist naise, keda kutsutaks Eevaks.

Elumuutvad sündmused

Issand õnnistas tema loomingut ja käskis sellel olla viljakas ja paljuneda, seal on kõike, välja arvatud viljad ühest puust.

Ja Issand Jumal käskis inimest, öeldes: igast aia puust sööte, aga hea ja kurja tundmise puust te seda ei söö, sest päeval, mil seda sööte, surete surma. (1. Moosese 2: 16-17)

Me ei tohi unustada, et Aadamal ja Eeval polnud täpseid ega plekilisi asju ning nad ei teadnud leina ja pisaraid, tülisid, pahameelt, viha ja pettumusi. Nende elu oli armastuses ja rahus, ilma stressi ja muredeta, osadustes Loojaga endaga.

Aadama paljutõotav elu muutus Jumalale sõnakuulmatuse tulekuga. Inimene on kaotanud kuulsusrikka riietuse, kaotanud osaduse Jumalaga. Tema ellu tulid hirm, haigus, häbi, pettumus, kurjus, tülid, lahkarvamused, mõrvad - see kõik on patu ilming.

Kuna kogu inimkond pärines Aadamast, on see patu tagajärjed pärandatud tänapäevani.

Aias väljaspool elades oli inimesel raske, kuid ta täitis Jumala käsku olla viljakas ja paljuneda ning selle tõestuseks on teie ja mina ning inimesed meie ümber.

Järeldus

Patt orjastab inimese tänapäevalgi. See oleks jätkunud, kuni inimkond hävitas end, kui Issand poleks leidnud lahendust, kuidas taastada inimene tagasi ellu, mille Jumal oli talle ette valmistanud.

Jeesus Kristus, Viimane Aadam, maksis hinna ja sellest sai inimkonna pääste.

Kõik Aadama päevad olid 930 aastat vanad ja tema lugu näitab meile näidet Jumala armastusest ja elutarkusest.

Abielu on vanim institutsioon, kuna see on pärit Eedeni aiast loomispäevadest peale. Jumal ise ühendas esimese abielupaari.

Loomenädala kuuendal päeval, muutes maailma inimese jaoks väga mugavaks koduks, ütles Jumal: „Tehkem inimesest oma pilt, meie sarnasus; ja laske neil valitseda merekalade, õhulindude ja kariloomade ning kogu maa ja kõigi hiilivate asjade üle, mis maa peal hiilivad ”(1. Moosese 1:26). Ja nii Ta tegi. IN Pühakiri see ütleb veel: Ja Jumal lõi inimese oma näo järgi, Jumala näo järgi lõi ta ta; mees ja naine, kes ta neid lõi ”(s 27).

Kuidas see ime juhtus, kirjeldatakse järgmises peatükis, millest saame teada, et pärast Aadama loomist ütles Jumal: “Mehel pole hea üksi olla; teeme temast talle vastava abilise ”(1. Moosese 2:18). Ja Issand Jumal tõi inimesele sügava une; ja kui ta magama jäi, võttis ta ühe oma ribi ja kattis selle koha lihaga. Ja Issand Jumal lõi naise mehelt võetud ribist ja viis ta mehe juurde. Ja mees ütles: "Vaata, see on minu luude luu ja minu liha liha; teda hakatakse nimetama naiseks, sest ta võeti mehe juurest. Seetõttu jätab mees oma isa ja ema ning jätab oma naise hooleks; ja nad saavad olema üks liha ”(salmid 21–24).

Väga sageli ei pööra paljud sellele suurepärasele stseenile piisavalt tähelepanu. Inimesed muhelevad tavaliselt siis, kui nad Ribi lugu loevad, nagu oleks see vana legend või rumal muinasjutt. Kuid kui palju nad kaotavad!

Esmapilgul võib Jumala tegevus tunduda kummaline. Olles loonud maa käsu kaudu: "Laske kuival maal ilmuda"; metsade loomine: "Maa võib muutuda roheliseks"; ookeanide täitmine kaladega: "Võib vesi toota roomajaid, elavat hinge"; miks mitte öelda järgmine: "Las naine ilmub"? Miks ta seda ei teinud? Miks ta lõi Aadama, selle imelise uue olendi kõige imelisema olendi, eemaldas ta täiuslikust kehast ribi, et temast saaks elukaaslane?

Jumalal oli selleks ilmselt hea põhjus. Ja ta tõesti oli. Jumal soovis, et mees mõistaks algusest peale, et tema naine on tõesti osa iseendast ja et sa peaksid teda kohtlema nagu sa iseendaga.

Piibel ütleb, et Jumal lõi Eeva Aadamale "abistajana". Ta pidi olema pidevalt tema kõrval, aitama teda igati, tegema temaga koostööd, kavandama tulevikku ja jagama elurõõmu. Temast pidi saama meeste eeskuju, selliste abiliste eelkäija.

Jumal on talle andnud intelligentsuse, ilusa tervisliku keha, võime näha, kuulda, nuusutada, tunda, mõelda, mäletada, analüüsida. Kui täiuslikuks muudab Jumal tema omadused, tema pikad juuksed. Millise armastuse ja töökusega paneb ta naise mõistusesse ja südamesse kogu helluse, õrnuse, kannatlikkuse ja kaastundliku armastuse - kõik need omadused, mida Ta soovib näha igas tulevases emas! Ja nüüd ilmub Tema ees kõige ilusam olend; ta silmad säravad elurõõmust ja tema nägu valgustav õrn naeratus annab sellele väljendamatu, võrreldamatu ilu. Aeglaselt, nõtkelt astub naine oma esimesed sammud, kui Jumal "ta mehe juurde viib".

Adam avab silmad. Tema ees seisab olend, kes on nii ilus, nii rafineeritud, üllas ja armas, et ei suuda isegi uskuda nähtu reaalsusesse.

See on armastus esimesest silmapilgust. Kohe, hetkega saavad mõlemad aru, et nad kuuluvad üksteisesse. Kätest kinni hoides lähevad nad minema, saades oma Loojalt õnnistuse.

Lugedes seda vana lugu, mis on meile kallis, tuletame meelde peamist eesmärki, mida Jumal siin püüdis. See seisnes kahe inimese õnnelikuks tegemises. Kui Ta ühendas mehe ja naise, tegi ta seda parimate kavatsustega. Ta teadis, et koos elades saavad nad nautida kõiki tema parimaid õnnistusi.

Aadam ja Eeva - esimesed inimesed, kes on Jumala loodud maa peal.

Nimi Adam tähendab inimest, Maa poega. Nimi Adam identifitseeritakse sageli sõnaga man. Väljend "Aadama pojad" tähendab "inimeste poegi". Nimi Eve on elu andev. Aadam ja Eve on inimkonna eellased.

Aadama ja Eeva elu kirjeldust saab lugeda Piibli esimesest raamatust - - peatükkides 2–4 (helisalvestised on saadaval ka lehekülgedel).

Aadama ja Eeva loomine.

Aleksander Sulimov. Aadam ja Eeva

Jumal lõi Aadama ja Eeva oma sarnaselt loomise kuuendal päeval. Aadam loodi "maa tolmust". Jumal andis talle hinge. Heebrea kalendri järgi loodi Aadam aastal 3760 eKr. e.

Jumal asetas Aadama Eedeni aeda ja lubas tal süüa puuvilju mis tahes puust, välja arvatud hea ja kurja teadmise puu. Aadam pidi kasvatama ja hoidma Eedeni aeda ning andma kõigile Jumala loodud loomadele ja lindudele nimesid. Eve loodi Aadama abiliseks.

Eeva loomine Aadama ribist rõhutab inimese duaalsuse ideed. Genesise tekst rõhutab, et "mehel pole hea üksi olla". Naise loomine on üks Jumala peamisi plaane - tagada inimese armastuslik elu, sest "Jumal on armastus ja see, kes jääb armu, jääb jumalasse ja Jumal temasse".

Esimene inimene on Jumala loodud maailma kroon. Tal on kuninglik väärikus ja ta on vastloodud maailma valitseja.

Kus oli Eedeni aed?

Oleme sensatsiooniliste teadete ilmumisega juba harjunud, et koht, kus Eedeni aed asus, on leitud. Muidugi on iga „avastuse“ asukoht eelmisest erinev. Piiblis kirjeldatakse aia ümbritsevat piirkonda ja kasutatakse isegi äratuntavaid kohanimesid nagu Etioopia ja nelja jõe nimesid, sealhulgas Tigris ja Eufrat. See viis paljude, sealhulgas piibliuurijate, järelduseni, et Eedeni aed asus kuskil Lähis-Ida piirkonnas, mida tänapäeval tuntakse Tigrise-Eufrati oruna.

Tänapäeval on Eedeni aia asukoha kohta mitu versiooni, millest ühelgi pole kindlaid tõendeid.

Kiusatus.

Pole teada, kui kaua elasid Aadam ja Eeva Eedeni aias (juubeliraamatu järgi elasid Aadam ja Eeva Eedeni aias 7 aastat) ning olid puhtuse ja süütuse seisundis.

Mao, kes "oli kavalam kui kõik põllu metsalised, kelle Issand Jumal lõi", trikkid ja kavalus veenis Eeva maitsma Hea ja Kurja tundmise keelatud puu vilja. Eve keeldub, viidates Jumalale, kes keelas neil sellest puust süüa ja lubas surma kõigile, kellele see vili maitseb. Mao kiusab Eeva, lubades, et pärast puuviljade söömist ei sure inimesed, vaid saavad jumalateks, kes tunnevad head ja kurja. On teada, et Eeva ei suutnud kiusatust taluda ja pani toime esimese patu.

Miks mao käitub kurjuse sümbolina?

Madu on oluline pilt iidsetes paganlikes usundites. Tulenevalt asjaolust, et maod nahka pistsid, personifitseeriti neid sageli taassünniga, sealhulgas loomulike elu- ja surmatsüklitega. Seetõttu kasutati mao pilti viljakuse rituaalides, eriti hooajaliste tsüklitega seotud rituaalides.

Juudi rahva jaoks oli see madu polüteismi ja paganluse sümbol, Jahve loomulik vaenlane ja monoteism.

Miks lubas patuta Eeva end mao poolt petta?

Võrdlus, ehkki kaudselt, inimese ja Jumala vahel, tõi Eeva hinges esile maolised meeleolud ja uudishimu. Just need tunded suruvad Eeva tahtlikult üle Jumala käsust.

Aadama ja Eeva languse põhjuseks oli nende vaba tahe. Jumala käsu rikkumist pakuti ainult Aadamale ja Eevale, kuid seda ei pandud peale. Mõlemad abikaasa osalesid omal vabal tahtel allakäigus, sest väljaspool vaba tahet pole pattu ega kurjust. Kurat õhutab ainult pattu ega sunnita seda tegema.

Kukkumise ajalugu.


Lucas Cranach vanem. Aadam ja Eeva

Aadam ja Eeva, kes ei suutnud taluda kiusatust, mille neile kurat (madu) allutasid, panid toime esimese patu. Aadam, keda ta oma naise juurest ära viis, rikkus Jumala käsku ja sõi hea ja kurja tundmise puu vilja. Nii tekitasid Aadam ja Eeva Looja viha. Esimene patu märk oli pidev häbi ja mõttetud katsed Jumala eest varjata. Looja kutsutud, panid nad süüle: Aadam - naisele ja naine - maole.

Aadama ja Eeva langemine on kogu inimkonnale saatuslik. Kukkumine murdis Jumala-inimese elukorralduse ja võttis vastu kuradi-inimese korra, inimesed soovisid saada jumalateks, minnes Jumalast mööda. Langemise kaudu viisid Aadam ja Eeva end pattu ning pattu endasse ja kõigisse nende järeltulijatesse.

Algne patt - inimese hülgamine Jumala seatud elu eesmärgi - saada jumala sarnaseks. Algne patt sisaldab embrüos kõiki inimkonna tulevasi patte. IN algne patt sisaldab kogu patu olemust - selle päritolu ja olemust.

Aadama ja Eeva patu tagajärjed mõjutasid kogu inimkonda, kes neilt pärandas patu rikutud inimloomuse.

Väljasaatmine paradiisist.

Jumal ajas Aadama ja Eeva paradiisist välja, et nad saaksid harida maad, millest Aadam loodi, ja toituda oma töö viljadest. Enne väljasaatmist valmistas Jumal inimestele riideid oma häbi katmiseks. Jumal paigutas idaossa Eedeni aia lähedusse keerubimite koos tuleohtliku mõõgaga, et kaitsta teed elupuu poole. Mõnikord nõustutakse, et peaingel Miikael, paradiisi väravate valvur, oli mõõgaga relvastatud keerub. Teise versiooni järgi oli see peaingel Uriel.

Pärast kukkumist ootas Eeva ja kõiki tema tütreid kaks karistust. Esiteks korrutas Jumal Eeva valu sünnitusel. Teiseks ütles Jumal, et mehe ja naise suhteid iseloomustab alati konflikt (1. Moosese 3:15 - 3:16). Need karistused on läbi ajaloo olnud iga naise elus ikka ja jälle täidetud. Vaatamata kõigile meie meditsiinilistele edusammudele on sünnitus naisele alati valus ja stressirohke kogemus. Ja hoolimata sellest, kui arenenud ja edumeelne meie ühiskond on, on mehe ja naise suhetes võimuvõitlus ja sugudevaheline võitlus, täis tülisid.

Aadama ja Eeva lapsed.

On kindlalt teada, et Aadamal ja Eeval oli 3 poega ja teadmata arv tütreid. Esivanemate tütarde nimesid Piiblis ei registreerita, kuna iidsete traditsioonide kohaselt viidi sugupuud meessoost liini.

Piiblis öeldakse, et Aadamal ja Eeval olid tütred:

Aadama elupäevad olid pärast Seti sündimist kaheksasada aastat vanad ning tema pojad ja tütred sündisid.

Aadama ja Eeva esimesed pojad olid. Kain tapab kadedusest Abeli, mille eest ta välja saadeti ja koos oma naisega eraldi elama asus. Piiblist on teada umbes Kaini hõimu kuue põlvkonna kohta, lisateavet ei leita, võib arvata, et Kaini järeltulijad surid suure veeuputuse ajal.

Aadama ja Eeva kolmas poeg oli. Sethi järeltulija oli Noa.

Piibli järgi elas Aadam 930 aastat. Juudi legendi järgi puhkab Adam Juudamaal, patriarhide kõrval, kristliku legendi järgi - Kolgatal.

Eve saatus pole teada, kuid apokrüüfis "Aadama ja Eeva elu" öeldakse, et Eeva sureb 6 päeva pärast Aadama surma, olles pärandatud oma lastele, et ta nikerdaks kivisse esimeste inimeste elu ajaloo.

Kui leiate vea, valige tekst ja vajutage Ctrl + Enter.