Püha apostel ja evangelist Johannes Teoloog. Püha apostel ja evangelist Johannes Teoloog oli Sebedeuse ja Kihlatud Joosepi tütre Salome poeg. Samaaegselt oma vanema venna Jaakobiga kutsus meie Issand Jeesus Kristus teda oma jüngrite hulka Genesareti järve äärde. Isast lahkudes järgisid mõlemad vennad Issandat.

Püha templi ikoon. Apostel Johannes Teoloog.

Apostli ja evangelist Teoloogi Johannese kirik Kolomnas.

Ikoon St. apostel Teoloogi Johannese raamatu "Teoloogi apostel Johannese kirik" lehel "Sundamendi saladus"

Päästja armastas apostel Johannest eriti tema ohvriarmastuse ja neitsiliku puhtuse pärast. Pärast kutsumist ei lahkunud apostel Issandast ja oli üks kolmest jüngrist, kelle Ta endale eriti lähedale tõi. Püha teoloog Johannes viibis Jairuse tütre ülestõusmise juures ja oli Tabori Issanda muutmise tunnistaja. Viimase õhtusöömaaja ajal lamas ta Issanda kõrvale ja küsis apostel Peetruse märgil Päästja rinnale kummardades reeturi nime. Apostel Johannes järgnes Issandale, kui Ta, seotuna, viidi Ketsemani aiast seadusevastaste ülempreestrite Annase ja Kaifase kohtuprotsessile, ta viibis oma jumaliku õpetaja ülekuulamiste ajal hierarhilises õues ja järgis Teda järeleandmatult mööda teed. ristist, kurvastades kogu südamest. Risti jalamil nuttis ta koos Jumalaemaga ja kuulis risti kõrguselt ristilöödud Issanda sõnu, mis temale adresseeriti: “Naine, vaata, su poeg” ja temale: “Vaata, su ema” (John. 19, 26, 27). Sellest ajast peale hoolitses apostel Johannes kui armastav poeg Neitsi Maarja ja teenis teda kuni uinumiseni, lahkumata kunagi Jeruusalemmast.

Evangelist Johannes ja Prochorus Patmosel. XV sajand. Raamatust Siinai bütsantsi ikoonid.

Pärast uinumist Jumalaema Apostel Johannes läks talle langenud liisu järgi Efesosesse ja teistesse Väike-Aasia linnadesse evangeeliumi kuulutama, võttes kaasa oma jüngri Prochorose. Nad asusid teele laeval, mis uppus ägeda tormi ajal. Kõik rändurid visati maale, ainult apostel Johannes jäi meresügavusse. Prokhor nuttis kibedalt, olles kaotanud oma vaimse isa ja mentori, ning läks üksi Efesosesse. Neljateistkümnendal reisipäeval seisis ta mererannas ja nägi, et laine oli mehe kaldale visanud. Talle lähenedes tundis ta ära apostel Johannese, keda Issand hoidis elus 14 päeva meresügavuses. Õpetaja ja jünger läksid Efesosesse, kus apostel Johannes paganatele pidevalt Kristusest jutlustas. Tema jutlustamisega kaasnesid arvukad ja suured imed, nii et usklike arv kasvas iga päevaga. Sel ajal algas keiser Nero (56–68) kristlaste tagakiusamine. Apostel Johannes viidi kohtu alla andmiseks Rooma. Usu tunnistamise eest Issandasse Jeesusesse Kristusesse mõisteti apostel Johannes surma, kuid Issand säilitas oma valitud.

Teoloog Johannes. Shamordino artiklist, tikitud kloostri ikoonid.

Apostel jõi karika talle pakutud surmava mürgiga ja jäi ellu ning tuli siis tervena välja keeva õlikatlast, millesse ta piinaja käsul visati. Pärast seda saadeti apostel Johannes Patmose saarele vangi, kus ta elas palju aastaid. Teel pagenduspaika tegi apostel Johannes palju imesid. Patmose saarel meelitas jutlus imede saatel tema juurde kõik saare elanikud, keda apostel Johannes evangeeliumi valgusega valgustas. Ta ajas ebajumalate templitest välja arvukalt deemoneid ja tervendas palju haigeid. Erinevate deemonlike kinnisideega mustkunstnikud osutasid püha apostli jutlustamisele suurt vastupanu. Eriti ehmatav oli üleolev nõid Kinops, kes kiitles, et viib apostli surma. Kuid suur Johannes, äikesepoeg, nagu Issand ise teda nimetas, hävitas tema kaudu tegutseva Jumala armu jõul kõik deemonite trikid, mida Kinops oli lootnud, ja uhke nõid suri sügavusse kuulsusetult. merest.

Apostel Johannes lahkus koos oma jüngri Prochorosega kõrbemäele, kus ta kehtestas endale kolmepäevane postitus. Apostli palve ajal mägi värises, äike mürises. Prokhor kukkus hirmunult pikali. Apostel Johannes tõstis ta üles ja käskis tal kirja panna, mida ta ütleks. „Mina olen Alfa ja Omega, algus ja lõpp, ütleb Issand, kes on ja kes on ja kes tuleb, Kõigeväeline” (Ilm. 1, 8), kuulutas Jumala Vaim püha apostli kaudu. Nii kirjutati 67. aasta paiku püha apostel Johannes Teoloogi Ilmutusraamat (Apokalüpsis). See raamat paljastab Kiriku saatuse ja maailmalõpu saladused.

Pärast pikka pagendust sai apostel Johannes vabaduse ja naasis Efesosesse, kus jätkas oma tööd, juhendades kristlasi valvama valeõpetajate ja nende valeõpetuste eest. 95. aasta paiku kirjutas apostel Johannes Efesoses evangeeliumi. Ta kutsus kõiki kristlasi üles armastama Issandat ja üksteist ning täitma seeläbi Kristuse käske. Jaani kirikut nimetatakse Armastuse Apostliks, sest ta õpetas pidevalt, et ilma armastuseta ei saa inimene Jumalale läheneda. Kolm apostel Johannese kirjutatud kirja räägivad armastuse tähendusest Jumala ja ligimese vastu. Juba äärmises eas, saades teada noormehest, kes oli õigelt teelt väärastunud ja saanud röövlijõugu juhiks, läks apostel Johannes teda kõrbe otsima. Püha vanemat nähes hakkas süüdlane peitu pugema, kuid apostel jooksis talle järele ja anus, et ta lõpetaks, lubades noormehe patu enda peale võtta, kui ta vaid kahetseb ega hävita oma hinge. Püha vanema armastuse soojusest puudutatuna kahetses noormees tõesti meelt ja parandas oma elu.

Püha apostel Johannes suri enam kui saja-aastaselt. Ta elas palju kauem kui kõik teised Issanda pealtnägijad, jäädes pikka aega Päästja maiste teede ainsaks elavaks tunnistajaks.

Kui saabus aeg apostel Johannese lahkumiseks Jumala juurde, tõmbus ta koos oma seitsme jüngriga Efesosest kaugemale ja käskis valmistada endale maasse ristikujuline haud, kuhu ta heitis pikali ja käskis jüngritel see mullaga katta. . Jüngrid nutsid ja suudlesid oma armastatud mentorit, kuid ei julgenud sõnakuulmatuks jääda, täitsid nad tema käsku. Nad katsid pühaku näo salliga ja matsid haua. Sellest teada saades tulid ülejäänud apostli jüngrid tema matmispaika ja kaevasid haua üles, kuid ei leidnud sellest midagi.

Igal aastal tuli 8. mail püha apostel Johannese hauast välja õhukest tolmu, mille usklikud kogusid ja haigustest terveks said. Seetõttu tähistab Kirik 8. mail ka püha apostel Johannese teoloogi mälestust.

Issand andis oma armastatud jüngrile Johannesele ja tema vennale "äikese poegade" nime - taevase tule sõnumitooja, hirmutav oma puhastava jõuga. Sellega osutas Päästja kristliku armastuse tulisele, tulisele, ohverduslikule loomusele, mille kuulutajaks oli teoloog apostel Johannes. Kotkas on teoloogilise mõtte kõrge hüppeline sümbol – evangelist Johannes Teoloogi ikonograafiline märk. Kristuse jüngritest andis Püha Kirik teoloogi tiitli ainult pühale Johannesele, Jumala saatuste nägijale.

Johannes Paulus I surma mõistatus 14. juunil 2017

Tere, kallis.
Kui nad küsivad minult, kes on minu arvates viimase 150 aasta kõige huvitavam ja salapärasem paavst, hoolimata kogu minu lugupidamisest Johannes Paulus II vastu ja Franciscuse vastuvõtmisest, vastan enesekindlalt – Johannes Paulus I (Albin Luciani maailmas ).
Viimane Itaalia paavst istus pikka aega Püha Toolil 26. augustist 28. septembrini 1978 vaid 33 päeva ja tema surma asjaolud on äärmiselt ebamäärased.
"Naeratavast paavstist", nagu teda kutsuti, võis saada tõeline kiriku reformija ja tõenäoliselt ei lastud tal seda lihtsalt teha.
Kui vaatasite kolmandat osa" Ristiisa"(ja kui te pole vaadanud, otsige kohe üles :-)), siis ilmselt mäletate sellist tegelast nagu kardinal Lamberto. Noh, see on kirjutatud John Paul I-lt. Tuletan meelde, et filmis nad otse öelda, et Lomberto mürgitati .. .

Isa suri ametlikult südamerabandusse. Kuid vähesed inimesed uskusid ametlikku versiooni. Lisaks viisid mitmed ajakirjanikud eesotsas David Yallopiga läbi oma uurimise ja avaldasid oma järeldused. See on muidugi vandenõuteooria, kuid autor nimetab otse 6 vandenõulast, kes oleks võinud seda teha.
Alumine rida on järgmine:
Ametliku versiooni kohaselt avastas paavsti surnukeha kell 5.30 tema isiklik sekretär John Magee. Paavsti surm saabus dr Busonetti sõnul kell 23.00. Yallop tegi kindlaks, et surnukeha ei leidnud Maggie, vaid nunn, õde Vincenza, kell 4:45. Just tema leidis, et paavst istus voodil, suu veidi lahti ja tema käte vahel olid kirjutatud paberitükid.

Lisaks, nagu Yallop tuvastas, saabusid palsameerijad Vatikani juba kell 5.15 hommikul. See läks vastuollu ametliku jutuga surnukeha leidmisest kell 5.30. Jällegi, Yalopi sõnul ei ole Vatikan avaldanud ametlikku järeldust paavsti surma kohta ning paavsti magamistoast on kadunud osa tema isiklikke asju, eelkõige paberid, pudel kõrgvererõhuravimiga, prillid. ja sussid. Ja veel üks asi - isa ei kurtnud kunagi oma südame üle ja raviarsti sõnul oli ta üldiselt väga terve inimene.

David Yallop esitas versiooni paavsti mürgitamisest. Mürk lisati joogiviaali. Osa vandenõus osalenuid ruttasid kuriteopaigalt tõendeid ära viima: prillidel ja sussidel olid mürgistusele viitavad oksendamise jäljed. See võttis aega – sellest ka "5 tundi 30 minutit" Vatikani ametlikus sõnumis. Johannes Paulus I ei saanud surra kell 23 õhtul – mürk ei pidanud koheselt mõjuma. Siin on selline alus.
Ja ma pean ütlema, et kõike on üsna pädevalt uuritud. Kui leiate prügikastidest Yallopi raamatu "Kes tappis paavsti" - soovitan teil seda lugeda, see on huvitav.

Tõsi, tal pole vähem huvitavaid vastaseid. Näiteks väga hea töö tegi John Cornwell oma teoses "The Thief in the Night". Ta lükkab ümber paljud Yallopi postulaadid. Esiteks tsiteerib ta paavsti surma käsitleva ametliku järelduse teksti ja ütleb ka, et seal olid kõik rigor mortis'e märgid, mis tähendab, et surm võis saabuda kell 23.00.

D. Manji

Cornulli sõnul oli see umbes nii: paavst suri kopsuemboolia ja ta ise tahtis surra, sest ei saanud võimukoormaga toime. On veel üks asi, mis mind tõsiselt segadusse ajab. Autori sõnul tuli sekretär John Mudgee kesköö paiku paavsti kontrollima ja leidis ta põrandalt surnuna. Koos abilistega panid nad lahkunu voodile, paberid pihku, prillid ette ja lahkusid kiirustades magamistoast. Ja siin tekib lihtne küsimus – miks täpselt seda teha tuli? Cornwell ise ei oska seda selgelt seletada.
Kui küsida minu arvamust, siis olen ikkagi esimesele versioonile lähemal kui teisele.

Ja kas sa tead, miks? Sest 22 päeva enne seda suri ootamatult kohtumisel vastvalitud paavstiga tolle aja üks huvitavamaid ja säravamaid õigeusu hierarhi, metropoliit Nikodim (maailmas Boris Georgievich Rotova). Järsku, selle sõna otseses tähenduses, kui Nikodeemus tutvustas paavstile arhimandriit Leot (temaga on huvitav rääkida sellest, mis talle meenub). Nikodeemuse süda lihtsalt seiskus.
2 südamerabandust ühe kuu jooksul kahel sama auastmega preestril samal territooriumil? Vabandust, ma ei usu sellistesse kokkusattumustesse.
Ja sina?
Ilusat päeva aega

Püha apostel ja evangelist
JOHANNES BOGOSLOV

Jaani kirikut nimetatakse Armastuse Apostliks, sest ta õpetas pidevalt, et ilma armastuseta ei saa inimene Jumalale läheneda. Armastus on tema vaimse välimuse peamine omadus. Kogu apostli elutee on armastuse teenimine.

Püha apostel ja evangelist Evangelist Johannes, Johannes Sebedeus (heebrea "Yohanan"), oli Sebedeuse ja Salome poja püha Jaakobuse vend. Teoloogi Johannese sünnikoht oli Betsaida. Sebedeusel oli rikkust, tal oli töölisi, ta tegeles kalapüügiga ega olnud juudi ühiskonna tähtsusetu liige. Salome oli kihlatud püha Joosepi tütar esimesest abielust, teda mainitakse ka nende naiste hulgas, kes oma varaga Issandat teenisid. Seega oli Johannes Issanda Jeesuse Kristuse vennapoeg.

Algselt oli ta Ristija Johannese jünger. Ta oli esimene, kes järgnes Päästjale koos Andreasega Esmakutsutud. Teoloogi Johannesest sai aga pidev Issanda jünger pärast imelist kalasaaki Genesareti järvel, kui Päästja ise kutsus ta koos venna Jaakobiga.

Päästja armastas apostel Johannest eriti tema ohvriarmastuse ja neitsiliku puhtuse pärast. Koos Peetruse ja venna Jaakobusega austati apostel Johannest erilise lähedusega Päästjaga, ta oli koos Temaga oma maise elu kõige olulisematel ja pidulikumatel hetkedel. Apostel Johannes viibis Jairuse tütre ülestõusmisel, nägi Issanda muutmist, kuulis vestlust Tema teise tulemise tunnusmärkidest ja oli Tema Ketsemani palve tunnistajaks. Viimase õhtusöömaaja ajal kukkus apostel Johannes Jeesuse rinnale. kiriku traditsioon identifitseerib teoloog Johannese üksmeelselt jüngriga, "keda Jeesus armastas". “Rinn” on kirikuslaavi keeles “pärsia”, ilmselt siit tuleb ka teoloogi Johannese kui Päästja usaldusisiku nimi, mille tulemusena muutub see sõna kodusõnaks, mis viitab inimesele, eriti lähedasele.

Legendi järgi järgnes Teoloog Johannes koos Peetrusega pärast tema arreteerimist Päästjale ning läks vana tuttavat kasutades ise ning viis Peetruse ülempreester Anna maja hoovi. Teoloog Johannes järgis järeleandmatult Õpetajat kogu ristitee vältel, kurvastades kogu südamest. Väidetavalt seisis apostlitest vaid teoloog Johannes Kolgatal Päästja ristil, hoolimata enda turvalisusest. Risti jalamil nuttis ta koos Jumalaemaga ja kuulis risti kõrguselt ristilöödud Issanda sõnu: "Naine, vaata, su poeg" ja talle: Näe, ema on sinu oma." Sellest ajast peale hoolitses apostel Johannes nagu armastav poeg Pühima Neitsi Maarja eest ja teenis teda kuni tema uinumiseni, lahkumata kunagi Jeruusalemmast.

Teda iseloomustas rahulikkus ja mõtiskluse sügavus koos tulihingelise truudusega ning tema õrn ja piiritu armastus piirnes tulihingelisuse ja isegi karmusega. Tema südameimpulsid saavutasid mõnikord nii vägivaldse innukuse, et Kristus oli sunnitud neid mõõdukaks muutma, nagu need, kes ei nõustunud uue õpetuse vaimuga. Arvatakse, et selle tulise armukadeduse pärast nimetas Päästja apostel Johannest ja tema venda Jaakobust "äikese poegadeks" (Voanerges). Tema jaoks ei olnud duaalsust. Ta uskus, et võib kuuluda kas Kristusele või kuradile, keskteed ei saa olla. Samal ajal näitas ta üles haruldast tagasihoidlikkust ja vaatamata oma erilisele positsioonile armastatud jüngrina ei paistnud ta paljude teiste Päästja jüngrite seast silma.

Legendi järgi läks apostel Johannes pärast Jumalaema taevaminekut oma loosungil Efesosesse ja teistesse Väike-Aasia linnadesse evangeeliumi kuulutama, võttes kaasa oma jüngri Prochorose. Nad asusid teele laeval, mis äge tormi ajal purunes. Kõik reisil osalejad, välja arvatud teoloog Johannes, visati mõne aja pärast lainete poolt kaldale, umbes kaks nädalat meresügavuses veetnud Prochoros leidis ta imekombel Efesose linna lähedalt kaldalt elusana. ja vigastamata.

Efesose linnas viibides kuulutas apostel Johannes paganatele lakkamatult Kristuse õpetusi. Tema jutlustamisega kaasnesid arvukad ja suured imed, nii et usklike arv kasvas iga päevaga.

Efesoses palgati apostlid Johannes ja Prochorus töötama avalikku vanni, mille omanik oli kuri ja ebaviisakas naine nimega Romana. Kõrval paganlik komme, selle vanni põhja maeti elusalt noormees ja tüdruk. Sellest ajast peale on deemon selles elanud ja igal aastal kellegi uputanud. Sel aastal uputati nooruk nimega Domnus. Isa ei suutnud poja surma taluda ja suri leina kätte. Romana süüdistas oma pahatahtlikkuses kõiges toorna töötanud Johni. Ta hakkas karjuma, et noormees suri joobeseisundisse, ja lõpuks teatas, et kui John Domni ellu ei ärata, sureb ta ise. Romana õudus oli kirjeldamatu, kui Johannes pärast palvetamist äratas ellu mitte ainult noormehe, vaid ka tema isa. Siis sidus ta deemoni Kristuse nimel ja ajas ta linnast välja. See ime šokeeris Roomat ja Efesose elanikke nii palju, et paljud linnaelanikud pöördusid kohe Kristuse poole.

Keiser Domitianuse (81–96) ajal kutsuti apostel Johannes ainsa ellujäänud apostlina Rooma ja selle kristlaste tagakiusaja käsul mõisteti ta surma. Apostel jõi karika talle ohverdatud surmava mürgiga ja jäi ellu Kristuse sõna järgi: "Ja kui nad joovad midagi surmavat, siis see ei kahjusta neid"(Markuse 16:18), visati seejärel keevasse õlisse, kuid Jumala vägi hoidis ta tervena isegi siin.

Pärast seda saadeti apostel Johannes vangistusse Egeuse mere poolkõrbelisele Patmose saarele. Laeval olid kuninglikud aadlikud, neist ühe poeg kukkus mängides merre ja uppus. Aadlikud hakkasid Johanneselt abi paluma, kuid ta keeldus neist, saades teada, et nad austavad paganlikke jumalaid. Kuid hommikul palvetas Johannes halastusest Jumala poole ja laine paiskas noormehe laevale.

Patmose saarel elas nõid Kynops, kes suhtles ebapuhaste vaimudega. Kohalikud austasid Kinopsi kui jumalat. Kui apostel Johannes hakkas Kristust kuulutama, kutsusid saare elanikud nõida Kynopsi Johannesele kätte maksma. Apostel paljastas Kinopsi deemonlikkuse ja läbi Johannese palve neelas merelaine nõia alla. Kynopsi kummardanud inimesed ootasid teda näljast ja janust kurnatuna kolm päeva mere ääres ning kolm last suri. Apostel Johannes, olles palvetanud, tervendas haigeid ja äratas surnuid üles. Tema jutlus, millega kaasnes palju imesid, meelitas tema juurde kõik kohalikud elanikud, kes said püha ristimise.

Kord Patmosel üksildases koopas palvetades sai ta ilmutuse maailma saatuse kohta. Legend kirjeldab seda sündmust järgmiselt: „Mägi värises, mürises äike, Prokhor kukkus hirmunult maapinnale. Apostel Johannes tõstis ta üles ja käskis tal kirja panna, mida ta ütleks. "Mina olen Alfa ja Oomega, algus ja lõpp, ütleb Issand, kes on ja kes on ja kes tuleb, Kõigeväeline."- kuulutas Jumala Vaimu püha apostli kaudu. Nii kirjutati 67. aasta paiku püha apostel Johannes Teoloog, kirjeldades sümboolselt sündmusi, mis peaksid aegade lõpus juhtuma. See on eriline raamat, mis on täis müstilist sügavust, jõudu ja kujundlikkust. Kõigist Uue Testamendi raamatutest ei loeta seda õigeusu jumalateenistustel ette. Teoloogi Johannese ilmutuse tekst ei kuulu iga-aastasesse jumalateenistuse tsüklisse. Inimesed on Apokalüpsise sümbolite üle mõtisklenud sajandeid, kuid selle tähendus selgub täielikult alles Kristuse teise tulemise ajal.

Apokalüpsise neli ratsanikku

Koobas, kus apostel sai Ilmutuse, asub praegu Apokalüpsise kloostri hoonete all ja on tempel apostel Johannese teoloogi auks. Ja tänini näidatakse palveränduritele koopas nii kohta, kus apostli pea une ajal puhkas, kui ka kohta, kus tavaliselt lamas tema käsi. Koopa laes võib näha sedasama kolmekordset lõhet, mille kaudu ta kuulis "valju häält, nagu trompet", mis kuulutas ilmutust.

Püha Teoloogi Johannese klooster Patmose saarel

Püha apostel Johannes Teoloogi kloostri müürid Patmose saarel

Püha teoloogi Johannese kloostri sees

Pärast Domitianuse surma naasis apostel Johannes pagendusest Efesosesse, kus ta kirjutas evangeeliumi. See oli oluline, sest esimese sajandi lõpuks levisid kristlikus maailmas mitmed aktiivsed usuliikumised, mis eitasid Päästja jumalikku olemust.

Iidsetest aegadest on Johannese evangeeliumi nimetatud vaimseks, see sisaldab peamiselt Issanda vestlusi usu sügavaimatest tõdedest - Jumala Poja kehastumisest, Kolmainsusest, inimkonna lunastamisest, vaimsest taassünnist, umbes Püha Vaimu armust ja armulauast. Johannes tõstab evangeeliumi esimestest sõnadest alates uskliku mõtte Jumala Poja jumaliku päritolu kõrgusele Jumalast Isast: "Alguses oli Sõna ja Sõna oli Jumalale ja Jumal oli Sõna."(Johannese 1:1) Apostel Johannes väljendab oma evangeeliumi kirjutamise eesmärki järgmiselt: "Need asjad on kirjutatud selleks, et te usuksite, et Jeesus on Kristus, Jumala Poeg, ja et teil uskudes oleks elu tema nimel."(Johannese 20:31).

Lisaks evangeeliumile ja apokalüpsisele kirjutas apostel Johannes kolm kirja, mis kanti Uue Testamendi raamatutesse katoliku kirjadena (see tähendab ringkonnakirjadena). Nendes jutlustab ta armastust Jumala ja ligimese vastu, olles ise eeskujuks armastusest ümbritsevatele.

Kirikutraditsioon on säilitanud liigutava loo, mis näitab, millise armastusega oli tema süda täidetud. Ühte Väike-Aasia kirikut külastades märkas apostel Johannes tema sõna kuulajate hulgas üht erakordsete annetega silma paistvat noormeest ja usaldas talle kohaliku piiskopi erilise hoole. Seejärel sai see noormees lähedaseks halbadele seltsimeestele, sai korrumpeerunud ja temast sai röövlijõugu juht. Armastuse apostel, saades sellest piiskopilt teada, läks mägedesse, kus röövlid möllasid ja nad haarasid ta kinni. Ta ei püüdnud end vabastada ja ütles ainult: „Viige mind oma juhi juurde. Tulin teda vaatama." Apostel Johannest nähes oli tal äärmiselt piinlik ja ta tormas tema eest põgenema. John tormas talle järele: "Poeg, poeg, miks sa isa eest põgened!" Ta julgustas teda armastuse sõnadega, tõi ta ise kirikusse, jagas temaga meeleparandustöid ega rahunenud enne, kui ta ta Jumalaga täielikult lepitas.

Oma elu viimastel aastatel ütles apostel ainult ühe manitsuse: "Lapsed, armastage üksteist." Õpilased küsisid temalt: "Miks sa kordad sama asja?" Apostel vastas: „See on kõige vajalikum käsk. Kui te seda täidate, siis täidate kogu Kristuse seaduse."

Kuid püha Johannese armastus inimeste vastu muutus tuliseks armukadeduseks, kui ta kohtas valeõpetajaid, kes rikkusid usklikke. Ühel päeval kohtus ta avalikus vannis ketseriga Cerinthosega, kes eitas Issanda Jeesuse Kristuse jumalust. „Lähme ruttu siit minema.ütles apostel oma jüngrile: "Ma kardan, et see hoone kukub meie peale kokku."

Apostel Johannes Teoloog suri Efesoses juba 2. sajandi alguses, oletatavasti saja viie aasta vanuselt. Apostel Johannese surma asjaolud on ebatavalised ja isegi salapärased. Apostel Johannese nõudmisel matsid seitse tema lähimat jüngrit ta elusalt ristikujulisse hauda, ​​kattes ta näo salliga: "... joonista mu emake maa, kata mind!" Nad ei julgenud õpetaja palvet rikkuda. Kuid mõne aja pärast, kui haud avati, polnud Johannese surnukeha seal. Prokhor kirjutab: „Siis meenusid Issanda sõnad apostel Peetrusele: "Kui ma tahan, et ta jääks siia, kuni ma tulen, mis on teie jaoks?"(Johannese 21:22) See sündmus justkui kinnitas mõnede kristlaste oletust, et apostel Johannes ei sure, vaid jääb ellu kuni Kristuse teise tulemiseni ja mõistab Antikristuse hukka. Apostli keha lagunemine ei puudutanud - sellega austati ainult Jumalaema, Eelijat ja Eenokit.

Liturgia teoloogi Johannese matmispaigas (Türgi)

Prokhor teatab ka, et igal aastal 8. mail eritas hauast paljude aastate jooksul mürri – õhukest tolmukihti (või "mannat") ja inimesed paranesid evangelist Johannese palvete kaudu haigustest.

Kotkas – teoloogilise mõtte kõrge hüppeline sümbol – on evangelist Johannes Teoloogi ikonograafiline märk. Kristuse jüngritest andis ainult Püha Kirik talle teoloogi tiitli kui Jumala saatuste salavaatajale.

Troparion, toon 2
Armas Kristuse apostel Jumal, / kiirenda õnnetu rahva vabastamist, / võtab sind küürutades vastu, / Kes on langenud Pärsiale; / Palveta tema eest, teoloog, / ja aja eemale keelte pimedus, paludes meilt rahu ja suurt halastust.

Kontakion, toon 2
Sinu ülevus, neitsi, kes on lugu? / Teritage veel imetegusid ja valage välja tervenemisi, / ja palvetage meie hingede eest, / nagu teoloog ja Kristuse sõber.

Palve püha apostli ja evangelist Johannese poole
Oo suur apostel, valjuhäälne evangelist, elegantseim teoloog, kirjeldamatute ilmutuste nägija, neitsi ja Kristuse Johannese armastatud usaldusisik! Võtke meid, patused, kes teie tugeva eestpalve all jookseme. Küsige kõikehõlmavalt inimkonnaarmastajalt Kristust, meie Jumalat, isegi teie silme all Tema veri meie, Tema sündsusetute teenijate eest, välja valatud, et ta ei mäletaks meie süütegusid, vaid halastagu meie peale ja tehku meiega oma halastuse läbi: annaks meile hinge ja keha tervise, kogu õitsengu ja külluse, juhendades meid pöörama see meie ajaliku elu lõpus halastamatute piinajate eest õhukatsumustes Tema, Looja, Päästja ja meie Jumala auks. päästa meid ja nõnda jõudkem koos sinuga juhtides ja kattes Jeruusalemma mäel, Sa oled näinud tema hiilgust ilmutuses, nüüd naudid lõputuid rõõme. Oh suurepärane John! Päästke kõik kristluse linnad ja riigid, see tempel, need, kes selles teenivad ja palvetavad, rõõmust, hävingust, argpükslikkusest ja veeuputusest, tulest ja mõõgast, võõraste sissetungimisest ja omavahelistest tülidest; päästa meid kõigest ebaõnnest ja õnnetusest ning oma palvetega pöörake meist eemale Jumala õiglane viha ja paluge meie eest Tema halastust, et koos teiega saaksime ülistada Isa ja Poja kõige pühamat nime. Püha Vaimu igavesti ja igavesti. A min.

Apostli ja evangelist Johannes Teoloogi lühielu

Spa-si-te-lem armastas apostel Johannest eriti ohvriarmastuse ja neitsiliku puhtuse pärast. Pärast kutsumist apo-laud ei lahkunud Issandast ja oli üks kolmest jüngrist, kellele Ta eriti -ben-, kuid Se-bele lähenes. Sõnajumala Püha Johannes oli kohal majaisanda ülestõusmisel enne-che-ri Ia-i-ra ja oli s-de-te-lem Pre- umbes-ra-sama- Issanda-all-nya mine Fa-vo-re'l. Tai-noy Ve-che-ri ajal tõusis ta majaisanda kõrvale ja apo-sto-la Peetri märgi järgi pri-nik-nuv rinnale. -di Spa-si-te-la, küsis nime kohta-no pre-da-te-la. Apostel Johannes järgis Issanda koda, kui Ta viidi Gath-si-man-sko-go-nii-jah-gat-si-man-sko-go-nii-jah-kohus ilma An-na preestrite-hobusteta. ja Ka-ia-fa, ta oli ar-khi-herey-sky hoovis teie enda jumaliku õpetaja-te-la eelprosakhi juures ja järgis teda järeleandmatult mööda ristteed, kurvastades kogu oma hingega. süda . Kre-saja jalamil nuttis ta koos Jumalaemaga ja kuulis temale adresseeritud sõnu Kre-sada -va Ras-Issanda viies-jah-peal: "Vaata, vaata, teie poeg" ja talle: "Vaata oma Ma-ti" ( ). Sellest ajast peale hoolitses apostel Johannes armastava pojana Püha Neitsi Maarja eest ja teenis teda kuni Tema eduni nia, ei-kus-jah ei-lu-cha-es Ieru-sa-li-mast . Pärast Jumala taevaminekut läks Ma-te-ri apostel Johannes talle langenud liisu järgi Efesosesse ja teistesse väikestesse Aasia linnadesse pro-ve-di Evan-he-liya poole, võttes kaasa oma õpetaja Pro-ho-ra. Nad lahkusid teel kaasorja juurde, keegi-ry kuidagi nulli tugeva tormi ajal. Kõik reisid-ei-ki tahaksid-venna-ta-me su-shu-l, ainult apostel Johannes jäi meresügikusse. Prokoor nuttis kibedalt, olles kaotanud isa vaimu, tõusis püsti ning läks üksi Efesosesse. Neljandal reisipäeval seisis ta mere kaldal ja nägi, et laine-on-you-bro-si-la che-lo -ve-ka kaldal. Tema juurde minnes tundis ta ära apostel Johannese, keda Issand hoidis elus neli kakskümmend päeva meresügavuses. Õpetaja ja jünger suurlinnast läksid Efesosesse, kus apostel Johannes rääkis lakkamatult Kristusest keelte varrele. Tema pooldaja oli ju kaasjuht-da-number-len-ny-mi ja ve-li-ki-mi chu-de-sa-mi, nii et number on uve-ro -vav- shih suurendas-li-chi-va-moose iga päev. Sel ajal on-cha-moose go-not-on hri-sti-an im-pe-ra-to-ra Nero-on. Apo-sto-la John-na alates-ve-kas kohtuotsuseni aastal Usu kasutamiseks Issandasse-jah Jeesus-sa Kristuse apostel Johannes oli pri-go-in-ren surma, kuid Issand hoidis oma from-brand-no-ka. Apo-laud jõi ta ees surmava mürgiga karika ära ja jäi ellu, siis läks ta katlast välja ki-py-shchim õlijääkidega, kellelegi visati mu-chi-te-la palvel. . Pärast seda apo-sada-la John-on-so-sla-li in for-thing Pat-mose saarel, kus ta elas palju aastaid. Teel pagenduspaika tegi apostel Johannes palju imesid. Pat-mose saarel meelitas ju kaasprojuht-anna-sha-i-sya chu-de-sa-mi kõik saare elanikud enda poole -ro-va, säras mõni apostel Johannes evangeeliumi valgusega. Ta ajas iidoli ka-toitudest välja palju deemonlikke deemoneid ja tervendas palju haigeid inimesi. Volkh-sa oled erinev-isiklik-me-mi-be-öökull-ski-mi on-va-zhde-ni-I-mi-oka-zy-va-kas rohkem kaaspro-tiv-le-nie pro-by -ve-di-ho-apo-sada-la. Eriti-ben-aga ehmatas kõik üle-mees-ny nõid Ki-nops, in-hoopledes, et ta viib gi-be-kas apo-sto-la. Kuid suur Johannes on äikesepoeg, nagu Issand ise teda nimetas, tema kaudu toimuva tegevuse jõul õnnistage Jumalat - ru-õmbles kõik deemonlike nipid-re-niya kellelegi-rukis-de- yal-sya Ki-nops ja uhke nõid deemon-au-kuid suri põrgusse meres.

Apostel Johannes läks koos oma jüngri Pro-ho-rummiga kõrbemäele, kus pani kolmepäevase paastu enda peale. Mo-lit-you apo-st-la-mountain-ra-ko-le-ba-las ajal müristas äike. Pro-koor langes hirmunult pikali. Apostel Johannes tõstis ta üles ja käskis saalis kirja panna, mida ta ütleb. "Az am Al-fa ja Omega-ga, na-cha-tok ja ko-nets, Issanda gla-go-aastad, Siy ja Izhe be ja Grid, All-der-zhi-tel" ( ), - kuulutas Jumala Vaim püha apostli kaudu. Nii et 67. aasta kohta oleks see olnud-la-pi-sa-na jumalasõna-va. Selles raamatus olete kiriku su-deb ja maailmalõpu saladused.

Pärast pikka pagendust sai apostel Johannes vabaduse ja naasis Efesosesse, kus jätkas oma tegevust vastavalt -teaching hri-sti-an guard-re-gat-sya false-teach-te-lei ja nende valeõpetustele. Umbes 95. aastal kirjutas apostel Johannes Efesose evangeeliumi. Ta kutsus kõiki kristlasi üles armastama Issandat ja üksteist ning see on ve-di-Christ-you täielik niit. Armastuse apostlil on Jaani kirik, sest ta õpetas saja-jaanis, kuid ilma armastuseta ei saa inimene Jumalale lähemale tulla. Kolmes sl-ni-yah, on-pi-san-nyh apo-sto-lom John räägib ta armastuse tähendusest Jumala ja ligimeste vastu. Juba sügavas eas, olles õppinud tundma noormeest, tehes koostööd tõelise-tina-no-go teega ja tehes -di-te-lem shai-ki raz-boy-nik-kov, läks apostel Johannes teda kõrbes otsima. Püha vanameest nähes hakkas süüdlane peitu pugema, aga apo-laud jooksis talle järele ja anus, et ta seisaks-aga-tuul, mõlemad võtaksid noormehe patu enda peale, kui vaid s-ka-yal. -sya ja mitte hävitada tema hinge. Kolm-hästi-su soe-lo-see armastus püha vana mehe vastu, noormees tõesti-aga-ka-yal-sya ja parandas oma elu.

Püha apostel Johannes suri enam kui saja-aastaselt. Ta elas palju uuesti üle kõik teised Issanda pealtnägijad, jäädes pikaks ajaks ainsaks elavaks tunnistajaks maa peal, kuidas Spa-si-te-la.

Kui aeg oli kätte jõudnud apo-sto-la Johannese rongkäigust Jumala juurde, läks ta koos perega ja-mi tutor-no-ka-miga Efesose pre-de-la pensionile ja käskis midagi enda jaoks tuua. maas cre-üks-umbes-eri mo-gi-lu, kelleski -ruyu pikali, öeldes õpetajatele-ni-kam, et nad-sy-pa-kas tema maa. Uche-ni-ki nutab terve-lo-wa-kas su lu-bi-mo-mine on ooteseisundis, aga kui ta ei julge sõnakuulmatuks jääda, kasuta-pool-ei-kas see on-ve-le- ei. Nad katsid pühaku näo mantli ja for-ko-pa-li mo-gi-luga. Sellest teada saades tulid ülejäänud apo-sto-la õpetlased tema hauapaika ja ras-ko-pa-kas mo-gi-lu, kuid midagi, mida nad sealt ei leidnud.

Igal aastal langes 8. mail püha apo-sto-la Johni hauast õhukest tuhka, -bi-ra-li ja was-tsel-la-lis neid valu-les-herilt. Nii tähistab Kirik püha apo-sada-la Johannese-liikvel-sõna-va mälestust ka 8. mail.

Issand andis oma-e-mu-lu-bi-mo-mu õpetaja-ni-ku John-wellile ja tema vennale nime "Gro-ma pojad" - vest-ni-ka ustra-sha-yu-shche- mine tema silmis-sti-tel-noy si-le of heaven-but-th-fire. Just selle Spa-si-tel osutas tulisele, tulisele, ohvrimeelsele kristliku armastuse iseloomule, pro- pliis-ei-keegi-parves oli Jumala apostel Johannes-sõnad. Kotkas on sümbol you-so-ko-go-pa-re-niya bo-go-word-cape-kas - iko-no-gra-fi-che-taevas märk evan-ge-li- sada John-on jumalasõna-va. On-name-no-va-nie of God-word-va Püha Kirik jah-la Kristuse jüngritelt ainult St. John-well, thai- aga-see-te-lu Su-deb Bo-zhi-nemad .

Apostli ja evangelist Teoloogi Johannese täielik elu

Jumala sõnade püha apostel ja evangelist Johannes, keda Päästja nimetas Gro-my Pojaks, oli püha Ia-ko-va vend, Ze-ve-day ja Sa-lo-mia poeg. Vastavalt õigusele-hiilgusele-no-mu pre-da-niyu, Sa-lo-miya oli-la to-che-ryu Püha Joosepi esimesest abielust About-hand-no-ka. Sel viisil tuli Johannes Issanda juurde vastavalt Jeesus-su-Kristus ple-myan-no-one-keegi.

Püha Johannes, noorim apostlitest, oli puhta ja lihtsa südamega noormees. Tema na-zy-va-li "armastatud-len-tudeng-ei-keegi" Issand-jah. Ta liitus nende kolme kõige lähedasema Kristuse jüngriga ja oli tunnistajaks Jumaliku Si-ly Issanda ilmumisele, jah, ma avasin midagi vaid mõnele valitule. Niisiis oli ta koos Peetruse ja Ia-ko-vomiga kohal Kristuse ülestõusmisel to-che-ri Ea-i-ra, pre-ob-ra-same- nii Tabori mäel, mo-le-nii Issand Gath-si-man-sa-du karika kohta. Kui salajase Ve-che-re isand rääkis õpetajale-no-kam peatsest reetmisest, oli see püha apostel Johannes, keegi, kes "jätis Jeesuse rinnale nõelamise", söandas küsida, kes neist kavatseb. reeda Teda. Kui Issand-jah-ra- tegi, siis kõigist jüngritest ei peitnud end ainult Johannes, vaid seisis koos God-ro-di-tseyga risti juures. Jeesus, nähes, kuidas ta leinab, ütles: "Vaata, vaata, su poeg!" ja Johannes, noh, "vaata, su ema!" Pärast Kristuse surma, ülestõusmise ja ülestõusmise mitteseiningut võttis Johannes Jumalaema oma majja ega lahkunud Jeru-sa-li-mast, kuni tema taevaminemise alguseni.

Millal tegi õpetaja-ni-ki bro-sa-li zhre-biy kindlaks-de-pour, kellele minna pro-po-ve-di Evan-ge-liya, John-welli, Väike-Aasia maadele. jõudnud. Kreekas midagi saanud püha apo-sto-la Johni elu järgi võttis ta oma osa vastu raske südamega, sest is-py-you-shaft surmahirm-tel-us-on ohtlik-kuid -stya-mi-sea-travel, some-rye , nagu ta ette nägi, oota teda. Olles enne apo-sada-la-mi kukkunud ko-le-nile, tunnistas ta oma ma-lo-soul-shii. Apo-sto-ly in-pro-si-li Ia-ko-va, esimene piiskop-pa Ieru-sa-li-ma, ascend-not-sti Gos-by-du mo-lit- woo pro-shche kohta -nii Jaani. Jacob just seda tegi, misjärel läksid kõigi teed maailmaga lahku.

Kui apo-saja-lamamatel oli aeg jutlust pidama, jäi John Jeru-sa-li-me-sse jumalaema Mate-ryu juurde ja elas seal kuni Tema Uinumiseni, st peaaegu zi-telini. - aga kuni 50. aastani. Seetõttu purjetas ta Efesosesse koos Pro-ho-riga, ühega esimestest seitsmest dia-ko-novist, kellestki sai tema esimene hagio-grafom. Nagu John palju aastaid varem ette nägi, langesid nad peaaegu kohe kaasorja-le-crushi. Paar tundi hiljem pärast purjetamist tõusis kohutav torm ja laev vajus põhja. Kõik nelikümmend kolm inimest-lo-ve-ka, on-ho-diving-shih-sya pardal, jõudsid kaldale, hoides kinni katkisest laevast. Ja ainult püha Johannes kadus ilma sõnumita. Pro-koor, lein, paremalt-vill-sya Efesosesse jalgsi. Nelikümmend päeva hiljem, seistes mere ääres, mitte a-le-ko Ma-ri-o-ti-sast, nägin, kuidas kaldal murdus tohutu laine ja sa kandsid apo-sto-la John-oni, misjärel nad jätkasid oma teed sisse

Vastavalt tra-di-ci-on-noy versioonile Püha Johannese elust oli nende esimene kasutus Efesoses kohtumine -cha kurja mõtlemisega naisega, kelle nimi oli Ro-ma-na. Ta kannatab ülidimensioonilise pool-aga-see ja tal on-la-da-la suurem füüsiline jõud kui kõik tema abikaasa-chi-usid ümbritsevad. Ro-ma-on avalik-we-mi ba-nya-mi juhataja-la-la, kellegi omanik oli kohalik pea-hüüd nimega Di-o-s-reed. Kohtudes Johni ja Pro-ho-raga, pakkus ta neile lo-zhi-la ra-bo-tu - juua saunas tuld ja kanda vett toiduks, peavarju ja väikest taldrikut - seda. Nad nõustusid ja naine asus nendega tegelema, kuid peagi, on-cha-la, take-press ja isegi võitis St. Johni. Nii kestis see mitu päeva ja lõpu lõpus tuli Romanil idee esitleda Johnile ja Pro-ho-rale õigused, kuulutades nad nende run-ly-mi ra-ba-mi. Tal õnnestus veenda koht-no-go su-due just-van-no-sti oma enne kümnendat zis ja mees andis talle boo-ma-gi õiguse võimu -de-tioni poolt. kahe-mya inimesed.

Fun-da-ment ku-pal-ni oli ohvrite mitte-se-nating asemel za-lo-naine ja nad korraldasid mingil moel oma elamise-li-sche-be- sy. Seal, die-ra-kas noor-shi ja de-vush-ki, ja ühel päeval, kui Di-o-sko-ri-da Domni ainus poeg sinna tuli, ole -sy for-du-shi-kas see . Dee-o-sco-read, saanud sellest teada, suri selle ootamatu-antud-no-go-rest-no-go uudisest. Ro-ma-na on väga tugev-kuid kiire-be-la. Ta tuli apostli juurde ja hakkas temalt abi paluma, püha Johannes palvetas Issanda poole ja Domn tõusis üles. Seetõttu läksid nad tema isa majja, püha Johannes palvetas tema eest ja ka tema tõusis surnuist üles. Ro-ma-on a deep-bo-co-ra-ka-I-oli ühes-to-com-ra-shche-niis apostel Johannesega ja ta ristis ta koos Di-o-skoga. -ri-house ja Dom-nom. Neist sai per-you-mi hri-sti-ana-mi Efe-sa.

Pärast nende kohtumist Efesoses, from-me-cha-li, jumal-ni Ar-te-mi-dy paganlikul pühal, apostel Johannes pri-so -go-nil-sya pi-ru-yu rahvahulgale -shchih ja seistes saja-mehe-nende jumala-gi-ni kujude peal, pöördus pro-po-ve-due-ga Kristuse kohta na-ro-du poole. Vihane rahvahulk-pa-keeled-la-la-la-bra-sy-vat teda kividega, aga jumal õnnistagu-andku-katus-va-la ja mitte ükski ka-mees ei puutunud teda, vaid kuju oli stra-da-la. On-pa-da-shie tuli meeletult ja ka-zy-va-lisist, et kuulata apo-sto-la õhutusi, auhind-vav-she- las nad käituvad nagu-to-ba- et ratsionaalsetele inimestele, mitte metsloomadele. Rahvas oli maruvihane-va-la ja otste lõpus tõstis John käed taeva poole, paludes, et Jumal saadaks märgi inimeste po-ka-i-niyu juurde toomiseks. Ja siis, kord-ra-zi-põder, tugev maa-le-ravi-se-nie, avamata maa-la ja rassidest-se-li-me-sa-rebitud võimas aurujoa. Vav-shihi juuresolekul langes hirmust surnuks kakssada inimest. Pärast seda, kui maa ilu raputas, palvetas püha Johannes, et nad ellu naasksid. Nad tõusid surnuist üles, pärast seda, kui sajad efe-syaanid ristiti.

Mõne aja pärast läks püha Johannes ise üles templisse ja sa kukutasid palve jõul peamise asja-sina-ma-ei-jumalad-no it-go-ro-yes ja seega kogu templi. Nähes kõiki neid ime-de-sa ja teadmisi, pöördusite teie-xia-chi inimesed Kristuse poole ja vahepeal jõudsid uudised templi raz-ru-she-nii nendeni-pe-ra-to- ra Do-mi-qi-a-na (81-96). Im-pe-ra-to-ru do-lo-zhi-li, et üks nõid viskas Efesose peatempli tolmu. Ta tuli apo-sto-la John-oni kinni võtma ja, for-ko-vav ketis, tema juurde tooma. Enne-mi-qi-ani ja varem, arrange-and-val go-non-niya on christi-an ja kui apo-sto-la John-on talle toodi, käskis im-ra-tor magama jääda. -cha-la, et teda lüüa, ja siis kaz-thread. Issand kaitses oma-e-d-klii-no-ka eest ja mürk, keegi, kas sa seda jood, ei mõjunud. Siis viskasid nad ta keeva õliga katlasse, kuid ka siin jäi apostel vigastamata. Im-pe-ra-tor otsustas, et apostel Johannes on surematu, ja saatis ta Pat-mose saarele.

Apo-sto-la for-ko-va-li ketis ja in-sa-di-li laevas koos oma õpipoisi Pro-ho-rumiga. Pe-re-pu-gan-nye valvurid-ni-ki sosistasid omavahel: "Te peate talle kõigest jõust järgnema - ta on nõid ja ajab kohutavaid asju". Teel Pat-mo-susse kukkus üks neist üle parda. Ko-orja peal oli selle valvuri-no-ka isa on-ho-dil-sya. Ta oli väga go-re-val ja kogu meeskond oli temaga kiire. Pidades Johni kolleegiks, pöördusid nad abi saamiseks tema poole. Ta küsis neilt, mis jumalaid nad kutsuvad. Nad hakkasid hüüdma oma paljude jumalate nimesid ja ta küsis neilt, kuidas selles unenäos pole ühtegi jumalat, kes saaks neid päästa - va-ri-shcha. John-on-ve-kas selle bor-to ko-orja juurde kukkus valvur kellegi-ro-go käest ja apo-laud, tõstes käed taeva poole, muutus umbes -istu Gos-po-yes spa- sti uto-nüüd-ta-mine. Läänest välja, aga meresügavusest, on-cha-kas kuuma vee lained ja üks laine, mis tabab pas -lu-boo, you-carried-la jalgadele apo-sto-la wash-of-the-go üle parda mo-lo-to-go valve-no-ka. Ta oli elus. Tulevikus vaibus apo-sto-la John-oni palvete kohaselt tugev torm, käsk-jah, meilt-vav-shay janust, in-lu-chi-la magevesi ja sai inimese tervenemine, haige dizen-te-ri-ey. Valvurid-ni-ki ja käsk-jah tahavad apo-sto-la John-oni vabastada, kuid ta ütles: "Ei, mu lapsed, see on vale, aga te peate mind viima jah... jah, kus-jah sa ve-le-kas, et nad-pe-ra-tor ei on-ca-hall sind. Kui nad purjetasid Pat-mosesse, linna Flora nime all, valvurid-no-ki-re-re-yes-apo-sto-la John -na ja Pro-ho-ra pr-vi-te- lyu go-ro-yes, kuid samal ajal pro-si-li John-na-po-pour neid, et jääda tema juurde Pat-mo -se. Neil päevil pani apostel nad usku, siis õnnistas neid, ristis ja saatis koos maailmaga minema.

Flor-re apo-sto-la John-on ja Pro-ho-ra in-se-li-li jumal-so-th-th-lo-ve-ka nimega-no Miron majas, te -stya pra-vi-te-la ost-ro-va Lav-ren-tia. Mi-ro-na Apollo-lo-nidi poega valdas pro-ri-tsa-nia deemonlik vaim ja kui John ja Pro-ho-rom majja sisenesid, siis vabandust pu-sta- nu. Meet-in-women-ro-di-te-li re-shi-li, et apo-laud teda loitsis, ja seejärel saatis noormees ise dia-vo -la inspiratsioonil neile kirja. , milles ta väitis, et see oli nii. Nad tõid apo-sto-la John-oni suure-vi-te-lu juurde ja ta pani ta pimedasse. Apostel Johannes palus anda talle võimaluse saata kiri Apollo-lo-ni-dule ja valitseja nõustus on-de-yas, et noor-shi-st eemaldatakse täht "kol-du-na". cha-ra. Johannes kirjutas: "Ma käsin teil Jeesuse Kristuse nimel lahkuda sellest jumalakujust ja edaspidi mitte kunagi siseneda ühe-aga-mine-lo-ve-ka. Viska see saar ja jää igaveseks kõrbesse. ." Niipea, kui kiri noorele uuesti kätte saadeti, lahkus deemon temast ja noorus pöördus tagasi minu juurde. Apollo-lo-nid rääkis oma kodumasinale oma kinnisidee pika ajaloo. Ristiti kogu perekond, samuti Mi-ro-na tütar ja pojapoeg (st parem-wi-te-la naine ja poeg). Valitsejast endast sai pärast teenistusest lahkumist hri-sti-a-ni-nom.

Vastavalt apo-sto-la John-on-the-di-tervise-metsa-ja-vaimsete-vaevuste palvetele, viljatud naised in-lu-cha-kas võime sünnitada-de. -nia, never-ru-yu-shchi about-re-ta-kas ve-ru. Apollo-lo-na ja Di-o-ni-sa templid Pat-mo-se dis-sy-pas-l lamasid tolmuks, niipea kui apo-laud hakkas palvetama. Suurema osa ajast paguluses elades veetis ta inimesi jätma mõttetu keele ja hariduse – vaatama Kristuse poole.

Sel ajal elas nõid nimega Ki-nops Pat-mo-ses (kreeka keeles trans-re-vo-de tähendab see "koos-ba-kelle -tso"), keegi-ry go-da-mi ski-talk-sya läbi mahajäetud kohtade, pro-ro-che-stvo-val, suhtlemine be-sami-ga. Paljud saare elanikud pidasid teda kõrgeimaks olendiks ja pärast seda, kui Johannes Apolloni templi hävitas, läks selle templi preester Ki-nop-susse, et veenda teda linna tulema ja Apo-sto-le kätte maksma. lu. Nõid ei tahtnud end tühjaks visata, kuid ta lubas saata de-mo-oni, käskides tal haarata Johni hing ja tuua see talle. John, from-yes-le-ka, nähes-y-y-y-go-s-de-mo-na-lähemale-tulekut, sidus ta oma sõnaga ja viskas ta välisesse pimedusse nuyu. Ki-nops saatis teise deemoni, kuid ka tema ei tulnud tagasi. Lõpuks nõid prav-vilt John-well-kaevu kaks deemonit, nii et üks ründas pühakut ja teine ​​üldistas ho-zya-ja-noh, oh kohtunik ennekõike. Johannes jälle kuradist välja ja kui Ki-nops sai teist teada, mis juhtus, läks ta ise linna, et anda inimestele jõudu ja hävitada Johannes. Raevunud nõid for-sta-vil zhi-te-lei usub, et tal õnnestus ellu äratada kolm nende surnud linna-ro-zhan: pilgu ees -mi rahvahulgad enne-sada kummitust surnute kujul, pärast. mis kõik roos-sla-wee Ki-nop-sa. Nõid hakkas apostel Johannese ees uhkustama oma jõuga, kuid apolaud vastas rahulikult: "Kõik teie teadmised muutuvad peagi tühjaks ja kummitused kadusid. Lahkunu sugulased ja sõbrad arvavad, et ülestõusnud läksid taas surmamaale ja on-ki-nu -lis raevus Johannese peale. Nad peksid teda ja viskasid välja, otsustades, et ta on surnud. Sel õhtul nägid Pro-koor ja Mi-ron tema keha järele tulles de-li, et ta ei olnud mitte ainult elus, vaid seisis enne kloonimist kaasmängijal mo-lit-ve'l. samas kohas, kus see on pärit-be-wa-li.

Varsti pärast seda läks Ki-nops uuesti tema juurde mere be-re-gu'le ja puhus tõsiasjale, et ta jätkab to-ve-do-vat, karjus-chal, mis häbistas teda. Nõid at-ka-hall on-ro-du: "Võtke ta ja ärge jätke teda ega ülejäänud, kuni ma naasen hiilgusesse". Nii ta hüppas merre ja kadus silmist. Kui ta end lainetesse peitis, sirutas John oma ristuvad käed välja ja palvetas, et Ki-nops, see suur vihjepetis, jääks igaveseks meresügavusse ja et keegi teine ​​teda elavate seas ei näeks. John lõpetas palvetamise ja samal hetkel kostis kohutav äikeseplagin, meri loksus, kuid Ki-nops ei ilmunud. Siis üritasid nende kolme lahkunu sugulased taas Johni tappa, karjudes, et too oli nõidusel Ki-nop-i heitnud ja nende sugulased kadusid. Kõik ülejäänud rahvahulgast on aga saja-va-li peal, et tuleb oodata kuni nõia tagasitulekuni.

Inimesed ootasid kaldal kolm päeva ja kolm ööd ega julgenud laiali minna, sest nõid käskis neil sinna jääda. Inimesed kannatavad kõvasti lamava päikese, nälja ja janu käes ning lõpuks suri kolm väikest laiskust – mõned lapsed. Olles rõhutud kergusest, millega nad pettusele allusid, ja kurvastades oma südamepõletuse pärast, palvetas John nende spa-se-nii pärast Jumala eest, palus neil oma kodudesse laiali minna ja süüa. Kristuse väega äratas ta surnud laste väed ellu ja inimesed, mõistnud, et nõid neid pettis, langesid apo-sto-la jalge ette, na-zy-vaya õpeta talle-te-lem. John naasis koos Mi-ro-niga minu majja ja järgmisel päeval rahustas inimesi, pöördus tema poole austusega -sche-va-ni-em ja palju cre-steel. Johannese va-nioni-eelsel ajal Pat-mo-ses pöördusid nad kõigi saare elanike auks Kristuse poole.

96. aastal langes im-pe-ra-tor Do-mi-qi-an mõrvarite käe läbi, im-pe-ra-tor Ner-va tõusis Rooma troonile (96-98), keegi ei tahtnud ei sega kristlaste õpetuste maa üle võidujooksmist ega järgi end kristlasena. Olles saanud õnnistatud uudise Johannese, uue im-pe-ra-tori ja rooma se-nat an-well-li-ro-va-li pri-go-varga Do-mi-qi-a-na ja osvo kohta -bo-di-li John-na. Pärast vabaduse saamist sai Johannes näha, milles Issand ütles talle, et on aeg uskuda, tormake Efesosesse ja nad ja Pro-ho-rum tulid purje juurde. Üks-kristlane Pat-mo-sa ei taha neid lahti lasta ja, nagu öeldakse, Püha Johannese elus for-pi-san-nom Pro-ho-rum, pro-si- kas jätta neile kirja-mees-noe-lo-samast christ-an-sky usust, et nad õigest õpetusest kõrvale ei kalduks.

John-na ras-tro-ga-la this request-ba. Tema ja Pro-ho-rum, ronides mööda mahajäetud mäe otsa ja istudes posti otsas, hakkasid palvetama. Kolmandal päeval saatis John Pro-ho-ra linna black-no-la-mi ja boo-ma-goy järele ning käskis kahe päeva pärast tagasi tulla. Kui Pro-koor naasis, palus apo-laud tal endast paremale tõusta. Eemal, aga seal oli ras-kass äikest, for-sver-ka-la välku, for-värisevat maad. Prokoor kukkus hirmunult pikali, kuid John tõstis ta üles, öeldes: "Istu mu paremale käele." Pärast seda jätkas ta mo-lit-wu ja käskis oma sõnu to-pi-sy-vat. Ta seisis, vaatas taevast ja siis suu ülaosast ja läks lahti: "Alguses oli Sõna ja Sõna oli Jumal ja Sõna oli Jumal ...". Nii et na-chi-na-et-sya Evangel-ge-lie Johnilt. Pro-koor kirjutab, et nad pro-ve-kas siis kaks päeva mäel. Linna naastes re-pi-sal Pro-chorus kõik need pühad sõnad, et jätta üks eksemplar Pat-mosele ja teine ​​eksemplarilt-anna John-well, paremalt-lav-she-mu- sya sisse

Esimeste sajandite püha etteantud ja kiriklik pi-sa-te-li - püha, püha ja - väidavad, et Apo-ka- lip-sis, järgmine raamat ka-but-no-th-s-ho-ho -ho-ho Pi-sa-niya, so would-la-pi-sa-na -tym John Pat-mose saarel ja see Pro-koor tegutses ka seekord kirjatundjana. Eraldatud koopasse tõmbunud apostel John sna-cha-la elas seal kümme päeva koos Pro-ho-rumiga ja seejärel kümme päeva üksi, postis ja mo-lit-ve'is. Tal oli hääl taevast, keegi ütles, et ta tuleb järgmised kümme päeva ootama ja siis sõnum Jumalalt. Kui Pro-Chorus naasis, hakkas John midagi-ve-midagi ja salapäraselt ilmutama Apo-ka-lip-si-sa, sim-in-in-kas-che-ski-kirjelda-sy- va-yu-sche-olemine, keegi-rukis peaks aegade lõpus pooldama iso-ty. See pat-mos-sky cave-ra, mingis sülemis apo-lauas sai O-kro-ve-nie, nüüd on on-ho-dit-sya ehitusjärgus -I-mi mo-na-sta-rya Apo-ka -lip-si-sa ja mina olen-la-et-sya tempel apo-sto-la John-on God-word-va auks. Selles koopas-re-pa-lom-no-kam on see-ka-zy-va-yut-a-sada, kellegi-rummi peal une ajal oli ka-a-lo-va apo-sto-la kui koht, kus tema käsi tavaliselt asub. Koopa rahvahulgast avaneb vaade sellele samale kolmikrassile, kellegi kaudu jõudis temani "kõva hääl", mis justkui trompetis, "ärgates üles-kro-ve-nie-st.

Apo-ka-lip-sis'e-chi-na-et-sya saate teha järgmiselt.

"Mina, John, teie vend ja kaasosaline kurbuses, kuningriigis ja Jeesuse Kristuse kannatlikkuses, olin saarel, on-zy-va-e-mom Pat-mos, Jumala sõna ja pärast. Jeesuse Kristuse tunnistaja. Ma olin ülestõusmise päeval vaimus ja kuulsin selja tagant valju häält, justkui trompetit, keegi ütles: Ma olen Alfa ja Omega, Esimene ja Viimane; mida näete, kirjutage see raamatusse ja saada see teile, kes te olete Aasias: Efesosse ja Smir-nusse ja Pergamoni, ja Fia-ti-russe ja Sar-disesse ja Fila-del-fiasse, ja La-odi-kias "().

Apo-tabel pro-dik-to-val tekst, täis ette-tea-mind-no-va-ny ja saladusi, märgitud ainult on-me-ka-mi ja lõpuni alates - ainult Jumalale teada ja lõpetatud seda järgmiste sõnadega:

"Mina, Jeesus, saatsin An-ge-la Mo-e-go for-wi-de-tel-stvo-teile kirikutesse. Olen juur ja so-mok Da-vi "Jah, särav ja koidutäht . Ja Vaim ja pruut ütlevad: tule-ja-di!- las hing tuleb ja las see võtab eluvett asjata (...) Hei, ma tulen varsti! Aamen. Hei, tule! Issand Jeesus!" ()

Apo-ka-lip-sis on eriline raamat, mis on täis mi-sti-che-deep-by-na, si-ly ja about-raz-no-sti. Kõigist Uue Za-ve-ta raamatutest ei loeta ühte neist kuulsusrikkal jumalateenistusel ette. Jumala Sõna Johannese Ilmutuse tekst ei kuulu iga-aastase jumalateenistuse ringi. sim-in-la-mi Apo-ka-lip-si-sa lu-di raz-mouse-la-yut ve-ka-mi kohal ja ometi on selle tähendus täis ot-kro-et-sya ainult ajal. Kristuse teine ​​tulemine. Uue korra raamatute hulgas on ka kolm Püha Johannese kirja.

Apo-laud naasis Efesosesse ja jäi jälle Dom-oni majja, noored, keegi, kes tema mo -lith-ve järgi surnuist üles tõusis. Tema isa Di-o-sco-rid oli selleks ajaks juba surnud, kuid Domn ise, ra-dush-but, sai pühaku enda käest Efesoses enne oma elupäevade lõppu vastu. Reisides läbi Väike-Aasia linnade, jätkas apostel Johannes inimeste õpetamist ja ristimist Issanda Jeesuse Kristuse nimel. Aleks-Sandria püha Klemens († 217) pro-ve-di pealkirja all "God-gach igavese elu kunstis" ras-say-zy-va-et one-well, eriti-ben-but tro-ha-tel-nuyu on-to-riyu, mingis vaates minevikule-tyr-taevas armastan apo-sada -la John-na oma-e-nda kihi-kaal-ei-nda karja vastu. Efesosesse naastes kohtas Johannes ilusat-si-vo-mo-lo-to-go-lo-ve-ka, kellel oli kalduvus headusele de-lam ja vaimse eelmetoodika uurimisele. Apo-laud jättis ta epi-sco-pa asemele, andke talle ülesandeks õpetada noormehele os-no-usku teile ja ennast -parem-vill-Xiast edasi. Sellel lool, mis on tuntud nime all "Püha Johannes ja röövel", on järgmine jätk:

Ja sel juhul juhtus nii, et mingid jõude seisvad ja kurja tundnud noored tegid seda -kutsikas-no-go christ-a-ni-na ja viisid ta epi-sko-past minema, kulutades palju raha tema jaoks meelelahutuseks ja varsti on nad juba deemon-pealik-stvo-va-li suurel do-ro-ge-l. Noormees lahkus koos nendega ... ja aja jooksul sai temast nende pea, kõige väärikam ja verisem.

Möödusid aastad ja siis ühel päeval kutsusid selle kiriku pres-s-s-s-s-s-s apo-sto-la John-on to se-be, et temaga de la kirikut arutada. Be-se-dy lõpus ütles apo-laud epi-sko-pule: „Ja nüüd ma palun teil tagastada mulle see co-kro-vi-shche, keegi sülem Spa-si-tel. ja ma in-ru-chi-kas sinu-for-bo-seal. Piiskopil oli piinlik. Ta arvas, et püha Johannes räägib mingist talle usaldatud rahast, aga ei mäletanud ja samas ei suutnud ta jätta uskumata sõnu apo-sto-la. Siis ütles John: "Ma palun teil tagastada mulle see mo-lo-to-go-lo-ve-ka, ma jätsin sulle kellegi-ro-go" . Vana piiskop nutuga ja ste-on-no-i-mi from-ve-til: "See noormees on surnud." John küsis: "Kuidas ta suri?" "Ta suri Jumala eest," ütles piiskop-politseinik, "ta sukeldus kurjusesse. -kiriku vastu-vi ja temaga shay-ka one-boy-no-kov.

Apo-laud rebis riided endale selga, lõi endale pähe, hakkas nutma ja sa-nuta-ki-wat: "Ma jätsin oma hinge-shu-bra- ta on kindlates kätes! Tooge mulle hobune ja las keegi ütleb mulle tee, ma lähen tema juurde.

John istus hobuse selga ja ratsutas otse kiriku juurest, nagu ta oli, sellele mäele. Mäel olevate röövlite-no-kovi juures, kas te-seistate-le-me sada ja niipea, kui John nende vaatevälja ilmus, võeti ta kinni - kas. Ta ei püüdnud vabaneda ega küsinud neilt midagi, vaid ütles: "Minult sinu silmadele "wa-ryu. Ma tulin teda vaatama." Juht ootas teda, hambuni relvastatud. Neitsi Johannest nähes pöördus ta häbenedes ära ja jooksis minema. Johannes hakkas talle järele karjuma: "Poeg, poeg, mida sa põgened oma isa eest, sest ta on vana ja relvastamata? Ära karda midagi Sa võid veel siseneda igavesse ellu! Ma võtan kõik su patud enda peale Kristuse ees! Kui vaja, siis ma suren sinu eest, nagu Issand suri meie eest! Tõuse üles, usu! Kristus on mind läkitanud!" Röövel langetas pea madalale ja viskas relvad, värisedes kogu kehast ja nuttes kibedasti ning John kallistas teda pisarsilmil.

Oma viimased eluaastad veetis apostel Johannes ranges õhuvangistuses, jõi ainult leiba ja vett ning riideid -va-yas väga lihtsates riietes. Kui ta vanaks ja haigeks jäi, õpetas-no-ki-no-si-kas templisse, kuid ta ei saanud enam pikka pro-ve-dei-d rääkida, nii et ta juhendas ainult kohalikke piiskoppe, et aidata neil pärast kohustusi paremini täita. tema surm. Lõpuks, kui jõud kõigega, ki-noh-kas see, ütlesid ainult: "Lapsed, armastage üksteist," lakkamatult, kuid korrates neid sõnu. Küsimusele, miks ta niimoodi de-la-et teeb, vastas ta: "See on jumala pärast ja kui sa nii-blu-de-te , siis see on tasuta, igavesse ellu sisenemiseks.

Kui apo-sada-lu John-kaev oli de-vya-aga-aga-sada viis aastat, näitas Issand talle, et tema maise elu päevi ei loeta. Apo-laud lahkus majast varahommikul, enne koitu, kutsus seitse jüngrit, nende hulgas oli ka Pro-koor, ja palus neil endile järgneda, võttes kaasa lo-pa-you. Ta viis nad ühte kohta väljaspool linna ja läks palvetamiseks pensionile. Valmis mo-lit-wu, ütles-hall: "Ko-pay-te va-shi-mi lo-pa-ta-mi mo-gi-lu ristisaja pikkusega-kaevu kujul, mo-e th ro-sada". Sellepärast heitis jälle mo-li-sya ja heitis mo-gi-lu pikali, misjärel ta pöördus Pro-ho-ru poole: "Pro-koor, poeg, sa pead minema Jeru-sa-limi, kus teie elu saab otsa." Ta ütles õpetlasi omaks võttes: "Võtke need maad, emake mu maale ja katke mind." Nad katsid ta põlvini mullaga ja ta palus neil jätkata ja ta kaelani kinni pigistada. Pärast seda ütles ta: "Kui teil pole õhukest katet ja pange see mulle näole, ja jätke minuga viimast korda hüvasti, sest selles elus te ei näe mind enam." Ta saatis nad minema, õnnistage sõna ja nad leinavad oma armastatud isa ja õpetavad neid.

Õpilased läksid sügavas kurbuses tagasi linna. Christ-sti-ane Efes, saades juhtunust teada, ärgitas-la-kas-ve-sti neid mo-gi-le. Prokoor koos teiste õpetajatega-no-ka-mi juhatas nad sellesse kohta, kuid Johnil polnud seal silma. Prokoor kirjutab: "Siis me mäletame Issanda sõnu, jah, mida ütles apo-sto-lu Pet-ru:" Kui ma tahan, ta oli enne, kuni ma tulen, mis sa oled [enne et]?" () Ja me ülistasime Jumalat, Isa ja Poega ja Püha Vaimu-ha, Ko-e-mu-to-ba-et au, au ja clo-not-nie igavesti. Aamen. "

Prokoor teatab sama, et igal aastal, kuid 8. mail, palju aastaid mo-gi-la is-to-cha-la mi-ro ja inimesed püüdsid palvete järgi valust pääseda. püha evan-ge-li-sada Johannesest.

Apostli ja evangelist Teoloogi Johannese ilmumine ja ime

Ja kreeka keeles Si-nak-sa-ri ja vene keeles "Live-ty-yah of the Saints" holy-ti-te-la kirjeldab-sa-ny nähtusi püha apo-sto-la John- Jumala sõnast ja tema abist inimestele.

Koeramatt Püha Kolmainsusest

Esimene meile teadaolevatest on püha apo-sada-la John-on-on-no-sits kuni kolmanda sajandi ilmumine. Püha apostel Johannes ilmus enne-hea imetegijale-loojale († 270). Eelnevalt suurepärane Gri-go-riy oli tänapäeva-ei-keegi Saint Mac-ri-na, ba-bush-ki saint-te-lei ja.

Püha Gri-go-riya Chu-to-the-creator ajal tekkis here-si Sa-ve-lia ja Pavel Sa-mo-sat-sko-go. Kas nad poleks mõistnud hukka kiriku kaas-bo-rummi ja austatud Gregory, sügavalt-bo-ko obes-po-ko-en-ny, palvetades vaenlase-zoom-le-nii eest, et saaks sorteerida need õpetused ja from-li-chit is-ti-well for-wandering-de-ny . Ühel päeval, öösel ilmusid talle ob-la-che-nii piiskop -comis Eelpüha Bo-go-ro-di-tsa ja püha apostel Johannes Bo-go-sõnad. Nad tulid jumaliku-no-th-valguse si-i-nii ja Jumalaema, ka-zy-vaya on Gri-goriya, in-pro-si-la püha apo-sto-la. John-on-on, et õpetada talle, kuidas kasutada Püha Kolmainsuse kaevu. Eelkaunis Gri-gory, nagu kunagine Pro-koor, kirjutas ise-kuid-käsitsi need sõnad, mis olid tema jaoks püha – apostel Johannes. Nis-sko-go holy-ty-la Gri-go-riya tunnistuse kohaselt on selle for-pi-si originaal-gi-nal Xia Neoke-sa-riy-sky palju aastaid talletatud. Tser-ko-vaade. See on "ve-da-nie" kasutamine koos-no-ma-liga nagu tõsi from-tsy-kap-pa-do-ki-tsy, holy-ti-tel Va-si-liy Ve-li -ki , St. Gri-go-ry Na-zi-an-zin ja St. Gri-go-riy Nis-sky, see läks varakult uuesti vette b-you "Is-to-riya of the Church" , on-pi-san-noy neljandal sajandil. Selle kiitis heaks viies All-Leena nõukogu 523. aastal.

Siin on selle from-kro-ve-niya tekst:

On üks jumal, Zhi-va-go Sõna Isa, Eel-tarkuse-ro-sti hüpo-stas-noy ja Si-ly ja O-ra-for-ever-on-go, täiustatud Rodi. -tel So-ver-shen-na-go, isa Sy-na Edi-no-kind-no-go. On üks Issand, üks ühest, Jumal Jumalast, In-black-ta-nie ja jumalakuju, tõhus sõna, eeltark -kasv, vol-em-lam-schaya kompositsioon kõigest ja zi-oot- tel-naya Si-la kogu kaasloome-ren-on-go, tõeline Poeg tõelise-tina -isal, Nevi-di-my Nevi-di-ma-go ja Imperishable Imperishable-on- mine ja Immortal Im-death-on-go ja Eternal Eternal-on-th. Ja on üks Püha Vaim, kes on Jumalast ja ilmub Poja kaudu [st. -inimesed], Poja kujutis, nii täiuslik So-ver-shen-on-go, Elu, Vi-nov-nick of the live-woo-shchih, [Pühaku allikas], Pühadus, Andja pühitsus, Temas on Jumal Isa, kes on üle kõige ja kõiges, ja Jumal Poeg, keegi läbi kõige. Tro-ja-tsa täiuslik, hiilgus ja igavik ja mitte-aja-de-la-e-may ja mitte-tulnuka-jah-e-may kuningriik. Sel moel pole Tro-and-tses midagi, ei koosloomist-ren-on-go või service-on-go ega väljaspool-sen-on-go, ükskõik kuidas -de-on-sha- minna, samamoodi kui-in-zo-shed-sha-go; sest ei Isa ei olnud kunagi ilma Pojata ega Poeg ilma Vaimuta, vaid muutumatu ja muutumatu – alati seesama Kolmainsus.

Mo-lo-doi iko-no-pi-setz

Teine juhtum on võetud Pro-lo-hast. Ühes Ma-lo-Aasia linnas elas mo-lo-doy hri-sti-a-nin, kohustuslikus-no-stis keegi-ro-go sisenes hooldushani-mi. Linna väravates-ro-da vi-se-la ikoon-pühal apo-sto-la Johannesel-jumalasõna-va ja noormees iga päev pro-ho- dil mi-mo teda hommikul ja õhtul tema-ja-mi gu-sya-miga. Lihtsa südamega otsustas ta kenas ikoonikaevu p-proovida-ri-co-vat ja pikka aega proovis seda teha, ri - kleepides seda liivale, kuid kõik oma pikad piinad. ei krooninud edu.

Ühel päeval, kui hani karjatas noormeest, tuli tema juurde tundmatu inimene ja sain temast teada, andsin talle kon-stanile re-ko-men-da-tel-letter-mo. -ti-no-pol-sky-at-court-no-mu iko-no-pis-tsu palvega- võitlema, et teda treenida iko-no-pi-si. Noormees pra-vil-syast Kon-stan-ti-no-polisse ja St. John-oni nevi-di-my juhendamisel tõusis peagi iko-no-keeles õpetama teie-th-la. pis-nom kunst.

Ilmselt on see väga iidne ajalugu, kuna püha apostel Johannes, nagu ka püha apostel Luka, pärines muistsest-le count-ta-et-sya in-kro-vi-te-lem iko-no-scriptions. Näiteks iko-no-pi-si selle-selle-ve-ka-dtsa-õpikutes oleme on-ho-dim järgmised mo-lit-va apo -sto- lu John-nu:

"Oo püha apostel ja evan-ge-li-sta Jumalasõna Johannes! Jah, anna mulle teadmisi ja aita mind pi-sat jumal-palun-aga kuidas sa saaksid seda aidata, et-mu-pas-tu-hu et joonista oma pilt koerale."

Vastavalt sve-de-ni-pitsile kaaspidamine "Ve-li-com Si-nak-sa-ri", "Live-ti-yah of the Saints" saint-ti-te- jaoks ja isegi hilisemate pühakute elus, oli palju juhtumeid, kui püha apostel Johannes ilmus, mõnikord koos Eelpüha Bo-go-ro-di-tseyga, et abi või nõu anda. Ta tuli-ho-dil näiteks st.-on-do-no-mu Av-ra-amiy Rostov-sko-mu (29. oktoober), vana Mat-fey (ap-re-la 12) (vt. elus Püha Afa-on-Siya Egin-sko-go) ja pre-dob-no-mu (2. jaanuar), keegi-ro-mu, nagu lu-bi-mo püha apostel Johannese õpetusele, kell ristimisel oli nimi Pro-koor jah.

Kurja Johannese eluga on suu seotud – kuid kaks püha apostel Johannese ilmumise juhtumit – sõnad. Sõnajumala apostel Johannes andis esimest korda suurele-ved-no-mu mungale Is-i-chiyle, et Evil-to-lips saab valitud Püha Vaimu templiks ja teenib de lu spa- se-niya ja inimeste pühitsemine. Oma elu lõpul pälvis Püha Kurjasuu Johannes ise apostel Johannese Jumala sõna au. Apostel-laud – varastas teda peatsest surmast ja sellest, et tema ees avanevad paradiisiväravad.

Saint-te-lu Gri-go-ry Pa-la-me yav-le-niis ütles Sõnajumala Johannes: -di-tsy, nüüdsest seisan ma lakkamatult koos -to-ga. võitlema.

Eelnevalt heasüdamliku Av-ra-amia Rostov-go-vo-rit-sya elus tuli püha apostel Johannes tema juurde ja andis talle omamoodi, et purustada tše-go keele. ido-la Ve-le-sa Ro-sto-ve linnas ja purustada see tolmuks.

Püha Afa-na-Siya Aegina elus on järgmine episood: õnnista vana Matthew Feyd vastavalt -ehitatud-ja-ta-mu kloostrile pühale Afa-on-sellele koos õdedega-ra- mi, püha apostel Johannes Bo-go-sõnad ilmusid tuuri ajal. Kaks Mat-fairy kaaspreestrit olid samuti püha apostel Johannese tunnistajaks.

Kunagi ammu Sa-rov-sky mo-on-sta-re, sama-lo for-bo-left in-dyan-koy ja kolmele with-lo-vin-noy-da eye-hall -sya pri-ko-van-jääma sisse-kuulama-sa-rov-go mo-on-stay ra-fim. Ta tundis, et sureb varsti, kuid pärast pühade Kristuse Ta-ini vastuvõtmist suutis ta näha Ma-te-ri Jumal-teda, püha Johannest Jumala sõnal ja püha apostlit. Peeter. Jumalaema ütles ülejäänutele: "See on meie põlvkonnast" ja proovis seda.

Püha apostel Johannes Bo-go-sõnad ilmusid ja oli kahekümnenda sajandi kami-õigus, sealhulgas isa Ni-ko-la-su Plan-on-su ja mo-lo-doy mo- on-hine Mag-da-line Ateena Püha Johannese obi-thes. Ta on b-le-la vähk ja paljastab oma Bo-go-ro-di-tsale, püha apostel Johannes Bo-go-sõnad ja pühak Nek-ta-riy Eginsky on-tse-kas.

Palved

Troparion apostel ja evangelist Johannes Teoloog, toon 2

Apostel, Kristuse Jumala armastatud, / kiirusta vabastama vastuseta inimesi, / võtab sind vastu, kükitades, / Kes on langenud Pärsiale, võtnud vastu. / Palvetage tema eest, teoloog, / ja ajage keelepilv minema, / / ​​paludes meid rahu ja ülevuse eest.

Tõlge: Jumala Kristuse poolt armastatud, kiirusta kaitsetuid inimesi päästma! See, kes võttis sind vastu, kui sa Tema rinnale kukkusid, võtab sinu palve vastu. Palvetage Tema poole, teoloog, ja hajutage lähenev pilv, paludes meile rahu ja suurt halastust.

Johannes Troparion apostel ja evangelist Johannes Teoloog, rahustamiseks, toon 2

Apostel, Jumala Kristuse armas, / kiirusta vabastama vastuseta inimesi, / võtab sind vastu, kükitades, / kes on langenud pärsiale, võttis vastu. / Palvetage tema eest, teoloog, / ja ajage ära keelte pimedus, / / ​​paludes meid rahu ja ülevuse eest.

Tõlge: Kristuse Jumala poolt armastatud apostel, kiirustage kaitsetuid inimesi päästma! See, kes võttis sind vastu, kui sa Tema rinnale kukkusid, võtab sinu palve vastu. Palvetage Tema poole, teoloog, ja hajutage paganluse lähenev pimedus, paludes meile rahu ja suurt halastust.

Kontakion apostel ja evangelist Johannes Teoloog, 2. toon

Teie majesteet, neitsi, kes oskab öelda? / Tehke imesid ja valage tervenemisi / ja palvetage meie hingede eest, / / ​​kui teoloog ja Kristuse sõber.

Tõlge: Sinu suurusest, neitsi, kes oskab öelda? Sest te kiirgate imesid ja valate välja tervenemisi ning palvetate meie hingede eest kui teoloog ja Kristuse sõber.

Suurendus apostel ja evangelist Johannes Teoloog

Me ülistame sind, Kristuse apostel ja evangelist Johannes Teoloog, ning austame sinu haigusi ja vaeva, nagu sa Kristuse evangeeliumis töötasid.

Esimene palve apostel ja evangelist Johannes Teoloog

Oh, suur apostel, valjuhäälne evangelist, kõige elegantsem teoloog, seletamatute ilmutuste salanägija, neitsi ja Kristus Johannese armastatud usaldusisik! Võtke meid patuseid, kes jooksevad teie tugeva eestpalve ja kaitse all. Paluge kõige heldelt inimarmastajalt Kristust, meie Jumalat, isegi teie silme all, et Tema veri meie, Tema sündsusetute teenijate eest välja valatakse, et ta ei mäletaks meie süütegusid, vaid halastagu meie peale ja tehku meiega oma halastuse läbi: andku ta meile hinge, hinge ja ihu tervise Kõik head teod ja isooniad, juhendades meid muutuma tema hiilguseks, loojaks, päästjaks ja Jumalaks, vastavalt aegade lõpule, inimesed halastamatust piinamisest eetris. kaalumine Olete näinud tema hiilgust ilmutuses, kuid nüüd naudite lõputuid rõõme. Oh suurepärane John! Päästke kõik kristlaste linnad ja riigid ning kõik, kes hüüavad teie nime, näljast, hävingust, argusest ja veeuputusest, tulest ja mõõgast, võõraste sissetungimisest ja omavahelistest tülidest; Päästke meid kõigist õnnetustest ja õnnetustest ning pöörake oma palvetega meie eest ära Jumala õiglane viha ja paluge meilt Tema halastust. Oh suur ja arusaamatu jumal! Vaata, me pakume sulle anumiseks Püha Johannest, kellele sa oled andnud ütlematuid ilmutusi, võta meie eest eestpalve vastu, anna meile palvete täitmine sinu auks, lisaks täienda meid vaimse täiuslikkusega nautimiseks, lõputute eludega sinu lõpmatus! Oo Taevane Isa, kes oled loonud kogu Issanda, kõikvõimas Kuningas! Puudutage meie südame armu, jah, sulades nagu vaha, need valatakse teie ette ja surelik vaimne olend luuakse teie ja teie Poja ning Püha Vaimu auks ja hiilguses. Aamen.

Teine palve apostlile ja evangelist Johannes Teoloog

Oh, suur ja kiidetud apostel ja evangelist Johannes Teoloog, Kristuse usaldusisik, meie soe eestkostja ja kiire abiline kurbuses! Anus Issandat Jumalat, et ta annaks meile andeks kõik meie patud, kui oleme noorusest peale kogu elu pattu teinud oma tegude, sõnade, mõtete ja kõigi tunnetega; meie hinge lõpus aidake meid patuseid (nimed), vabanege õhukatsumustest ja igavestest piinadest ning teie armulise eestpalvega ülistame Isa ja Poega ja Püha Vaimu nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. Aamen.

Kaanonid ja akatistid

Laulu 1

Irmos: Voodisügavustes oli vaarao kogu armee mõnikord desarmeeritud jõud, kuid kehastunud Sõna, kõige kurja patt, söödud toit, ülistatud Issand, olgu au sees.

Õnnistatud on Taevariik, kui sina oled kuulutanud ja Sõna on taevane vestluskaaslane, kes usub sinu ausasse jutlusse ja teoloogiasse, välja arvatud sinu palved.

Tugevat tähendust näidates jätsid sa tähelepanuta kõik maa peal eksisteerivad ja looduse sidemed: ja Sõna on kõiketeadev, sõnaliselt ja targalt elutsev, vabastasid sind sõnatu elamise sõnatust.

Me aktsepteerime taevaseid mõtteid kõige teoloogiliselt, Jumal, Sõna, mida sina kuulutas: alguses oli Sõna ja Sõna oli Tema Vanemale, ja Jumal oli Sõna, jutlustas sina õpetasid.

Bogorodichen: Jumaliku näoga neiud, kõige jumalikumalt laulavad nad naistes head Theotokost, Jumalaema Daami, kes on heldusega kaunistatud jumalusega: heasoovlik Sõna sünnitas sind rohkem kui sõnad.

Laulu 3

Irmos: Kõrb õitses, nagu hüüatus, Issand, paganlik viljatu kirik Sinu tulemise läbi, mu süda oli selles kinnistunud.

Sa ilmutasid oma teoloogilise keelega Kolmainsuse, isegi rohkem kui mõistuse, saladuse, Õnnistatud Johannes: minu süda on selles kinnistunud.

Teie keel oli kirjaniku kõige Püha Vaimu pilliroog, mis Jumala kirja pandud tähendab teie ausat ja jumalikku evangeeliumi.

Sa oled tõmmanud tarkuse sügaviku, sina targem, lamanud jumalatarga julgusega tarkuse allika juurde: ja see oli Jumala Jutlustaja.

Bogorodichen: Me austame ainsat Neitsit ja Ema, nagu oli meie jaoks laitmatu pääste eestkostja, kes päästis maailma teie palvetega.

Sedalen, toon 8.

Laulu 4

Irmos: Sa tulid Neitsi juurest, mitte eestkostja, mitte ingel, vaid Issand ise, kehastunud ja päästnud kogu minu, mees. Nõnda ma hüüan Sind: au Sinu väele, Issand!

Teoloogi sõna väärib näitamist, kuna ta on salaja õpetanud seda Jumalust kõige elegantsemal viisil ja õpetanud inimesele vastavat kirjeldamatut struktuuri.

Olles omandanud jumaliku vaimu ja neitsiliku keha, olite te elav ja elav tempel, kuulsusrikkam ja Kõiklaulva Kolmainsuse kõige püham eluase.

Sind austas kõige puhtama neitsi, õnnistatud neitsi, poeg, ja vend ilmus sellele, kes sind valis ja kes tegi teoloogi jüngri.

Bogorodichen: Eeva iidse kuriteo tervendamine, Sinus elanud Kõige jumalikum, laitmatu ja puhtaim, kujutage ette kõigist minust langenud meest.

Laulu 5

Irmos: Sa oled olnud eestkostja Jumala ja inimeste ees, oo Kristuse Jumal: sinu kaudu, Issand, oma Isa valguspealiku juurde, too teadmatuse ööst imaam.

Teoloogi taevane mõistus ilmus armule, kogu maailm on siil valguse alguseni ja oma puhta nägemisega siil Temale, jumalda.

Puhta meelega, Jumala inspireeritud pühade huultega ja puhaste huultega kuulutasite evangeeliumi ja pakkusite ühist päästet kõigile ustavatele.

Elades koos Kristusega lapseeast saati, pakuti teile Tema armuorganit, me õpetame teoloogiat ja õpetame Kolmainsust austama rohkem kui loodust.

Bogorodichen: Teie tegusõnad on mälestus, meid on nüüd õnnistatud: teie poolt on laitmatu õndsus väljendamatu ja igavene elu on tõeliselt vastu võetud.

Laulu 6

Irmos: Ma lebasin patu sügavuses, kutsun appi Sinu halastuse läbiotsimatut sügavust: lehetäidest, oh Jumal, tõsta mind üles.

Jeesus, mu Jumal ja Issand, ma võtan sinu puhtuse vastu ja täielik pühadus, teoloogi vend, on teretulnud.

Olles krooninud oma elu pühadusega ja selle peale lootnud, paned sa kuulsusrikka pärslase peale Tarkuse peale ja ammutad sealt armu.

Teie teoloogia suur ja jumalik sära, mis valgustab kogu hiilgavat universumit ja valgustab Trisuni valgusega.

Bogorodichen: Taevas on tahte järgi lihtne, maapealne taevas on teistsugune, levita Sind Puhas Jumalaema ja Sinust, tõustes esile.

Kontakion, toon 2

Sinu ülevus, neitsi, kes on lugu? Teritage rohkem imesid ja valage välja tervenemisi ning palvetage meie hinge eest kui teoloog ja Kristuse sõber.

Ikos

Laulu 7

Irmos: Seadusevastase piinaja Jumalale vastandlik käsk tõstis kõrge leegi, kuid Kristus levitas jumalakartliku nooruse kaudu vaimset kastet, kes on õnnistatud ja austatud.

Jumaliku säraga särav Püha Vaim oli teie poolt selgelt teologiseeritud, lähtudes Algatust Isast ja puhkab lakkamatult, justkui olemuslikuna Pojas.

Sisse, õnnistatud, pane küla Päike tõde: taevas on alati liikuv, mille oled loonud, ja Kristust, armastatud, ülistatud, jutlustab sinu teoloogilises keeles.

Teie verbi tugevus, jumalik ringhääling on kadunud, õnnistatud ja imeline ning teie kõige rahulikum evangeelium hõlmab kogu dogmade maad majesteetlikult.

Bogorodichen: Kõige puhtam eostus, rikkumatud jõulud Ainuüksi sina näitasid Sulle, püsiv Neitsi: Sinust sündis Jumal üle kõige Olemasoleva Puhta, Endise Inimese, kes on ustav päästmisele ja vabastamisele.

Laulu 8

Irmos: Mõnikord jagab Babüloni tuline ahi tegevust, kõrvetades kaldealasi Jumala käsul, kuid kastes ustavaid, lauldes: õnnista kõiki Issanda, Issanda tegusid.

Nagu kerge välk, mis möödub, universaalsem, õnnistatud, oled sa ilmunud, puhtus isandusele, neitsilikkus särale ja vagaduse dogmad, valgustades maailma, armastatud, Kristuse Jumala ees.

Olles puhastanud keha ja hinge ning vaimu, kuulutasite Kristuse taevast evangeeliumi ja olles olnud taevase Ingel, hüüa nüüd: õnnista kõiki Issanda, Issanda tegusid.

Sammas oli särav, jumaliku ladumine, taevane tempel olid sina ja tunnete ja tarkuse troon, sõber, teoloogia orel, laulis: õnnista kõiki Issanda, Issanda tegusid.

Bogorodichen: Jah, hävitage esimene vanne ja iidse esiema surmaotsus, Neitsist Jumalaemast sündis Jumala Sõna, mis annab kõigile surematuse.

Laulu 9

Irmos: Poeg, jumal ja vanemate isand on alguseta, kehastunud Neitsist, ilmub meile, tumeneb, valgustab, kogub raisatud. Me ülistame kõikelaulvat Jumalaema.

Nüüd, mitte ennustamises, vaid näost näkku, on sind premeeritud nägemisvoolu magususega: nii rahujõega kui ka surematuse allikaga: nüüd jootame seda, nautides jumalikkust.

Sa palusid maist istet Kristuselt vastu võtta, aga Ta annab sulle oma pärsia keele: teoloog heitis põhja, Sind rikastati kindla ja püsiva halli istmega, apostlite kaunistusega.

Sa kustutasid jumalakartmatud tarkuse kreeklased, alguses oli Sõna, mis kuulutas targalt, ja Jumalale oli Sõna ja tõesti Jumal oli Sõna, Kes oli kõik, nähtav ja nähtamatu.

Bogorodichen: Justkui oleks hommik leitud eluöödest, koidikutesse varjatud neitsidest, meile ilmutatud vaimse tõe Päikesest ida pool, Kõik Puhas Jumalaema.

Svetilen

Laulu 1

Irmos: Justkui Iisrael oleks kõndinud kuival maal, sügaviku jälgedes, nähes vaarao tagakiusaja uppumist, laulame me hüüdes võidulaulu Jumalale.

Vaimu sügavustesse, mõtetest valgustatud, ja Sa rääkisid meile selgelt kohutavatest jõuludest, hüüdes teoloogi poole: alguses oli Jumala Sõna.

Kummardame paljude õnnetuste ja kirgede ja murede ja ägedate leidude ees, usus pöördume teie poole, teoloog, teie abiliseks.

Meie kirgede hinged on ägedad, nagu arst, tervendatud tarkusega, igavese hukkamõistu ja tulega pääsemise eest teie eestpalvega.

Bogorodichen: Olles eostanud meid endise Inimese pärast, palus Teda, Puhast, kohtupäeval, et halastaks meile, paljudele, kes on Tema vastu pattu teinud.

Laulu 3

Irmos: Miski pole püha, nagu sina, Issand, mu Jumal, oled tõstnud oma ustava õnnistatud sarve ja kinnitanud meid oma usutunnistuse kaljule.

Olles vestelnud helge ja puhta meelega Sõnaga, kõige õnnistatud teoloogiga, õppisite salaja Temalt, kes on tegelikkuse sõnast kõrgem, ja valgustasite kogu loodu.

Vabasta minult karmid patud, õnnistatud, sidudes mind armastusega Issanda ja Jumalaga, sa armastasid teda soojalt ja selle teoloog kutsuti sind.

Sa oled andnud meile kaitsja ja eestkostja ja päästja, palveteenistuse Issandale ja imede isetegija ja tervendamise allika, Teoloogi. Austame teid samaga.

Bogorodichen: Alati, kui Sõna, isegi Sinult, kehastunud kirjeldamatult Theotokosse, tõusis risti puu otsas, andke neitsijüngrile üle Neitsi Neitsi.

Sedalen, toon 8

Pärsia keelel ladus tarkus ja olles õppinud olendite mõistuse, müristasid sa jumalikult: alguses oli Sõna, kirjutades esimesed alguseta jõulud hästi ja kuulutades lihaks saamist kogu Sõnale. Sama keelega, nagu oleksin keeli püüdnud, uurite Vaimu armu läbi otste ja valgustate imesid, teoloog apostel, palvetage Kristuse Jumala poole, pattude andeksandmist, et anda neile, kes tähistavad teie püha mälestust armastusega.

Laulu 4

Irmos: Kristus on minu tugevus, Jumal ja Issand, aus kirik laulab jumalikult hüüdes, pühitsedes Issandas puhtast tähendusest.

Sa andsid tilgad juua Aulist Sõna, kogu päevalill, vee mudane kurjus kuivatas vagad: selle pärast me austame.

Vöö kindlus ja vägi, ma palun, olles nõrgestatud igasugustest kahjudest, minu hing, kõikehõlmav, ebapuhaste vaenlaste eest, pöördudes teie varjupaika.

Jumalik Vaim olemise tempel, teie jumalikus templis usuga küürutades, näidake teoloogile teie eestpalvega Jumala templeid.

Bogorodichen: Laulgem Jumala jumalikust templist, õnnistagem selgelt Püha Neitsit, jumalustagem endist Tema kaudu ja päästkem raevukast.

Laulu 5

Irmos: Jumala valgus Sinu, õnnistatud, valgusta oma hingi armastusega, ma palun, juhata sind, Jumala Sõna, Tõeline Jumal, kutsudes patuse pimedusest.

Justkui paistaks hommik, sa oled maa peal, jutlustades selgelt vaimselt ida, apostlit, maailma, kes tuli lihas ja rikkus polüteismi pimeduse.

Sinu püha teoloogia, sa panid kõik oma hinge jooma, preesterlik jutlustaja apostel. Sama üleskutse sulle: mu närtsinud süda, joo kõike patuga.

Ma olen haavatud vaenlase nooltest, tervendage mind, targem, teie eestpalvega, ma palvetan: ja juhtige mind Jumala teel, alati eksitakse ülekohtus.

Bogorodichen: Kui ilmusite koos oma armastatud jüngriga oma poja, laitmatu, risti ette: oigasite nuttes ja mõtlesite, kas olete kaastundliku mehe siil.

Laulu 6

Irmos: Elumeri, mis on asjata püstitatud tormi õnnetuseks, Su vaiksesse varjupaika voolas Ty hüüe: tõstke mu kõht lehetäidest, oo, armuline.

Olge nagu kuraatori kepp, teie tõeliselt teoloogiline keel, mis kirjutab meie südameteoloogi tahvlitele tõelise arusaama ja seadus on väga uus.

Närbumine juuris välja tööstuse kurjuse, nagu parimate kasvataja: istutage minu hinge hiilgavalt jumalakartus, vooruste õitseng.

Sinu Neitsi Poeg Toyast, minevik, mille nimetus on ilmselgelt: palveta koos Neyuzhega, kogu Jumala poja positsioon, et olla meeldejääv ja teha seda, mis Talle meeldib.

Bogorodichen: Inimesed tunnevad sinust pärit Jumalat liha sarnasuse järgi kui laitmatut: palvetage alati tema eest, meie tarkuse liha, kõikpuhas, tapa hukatuslik.

Kontakion, toon 2

Sinu ülevus, neitsi, kes on lugu? teritage imesid ja valage välja tervenemisi ning palvetage meie hingede eest kui teoloog ja Kristuse sõber.

Ikos

Taeva kõrgusi ja mere sügavusi on jultunud ja arusaamatu proovile panna: otsekui tähti ja mereäärset liiva oleks võimatu kokku lugeda, piisab sellest, kui öelda allpool teoloogi: selle krooni kroon on Kristus, armasta teda. , kroonitud: Nim mürk, kui teoloog ja Kristuse sõber.

Laulu 7

Irmos: Ingel tegi ahjust viljaka poisi ja kaldealased, Jumala kõrvetav määrus, manitsesid piinajat hüüdma: kiidetud olgu meie vanemate Jumal!

Täiesti mürisev äike laulgem teoloogile: tema poolt on iga tõeline kuulmine tohutu, maa pealt võetud ja Kristus, kõige Looja, on ülistatud.

Teie maja jälgides valgustab hiilgus kõiki mõttega: selles, kogudes alati veiseilu, laulame kõikvõimalikku Loojat ja kiidame Sind ustavalt, olles meie esindaja.

Nagu sinu särav täht, jünger, me palvetame, Kristus, vabanedes sinu eestpalvega kirgede ja igasuguste õnnetuste pimedusest.

Bogorodichen:Õnnistagem sind, laitmatut, kes sünnitasid Õnnistatud Issanda, kes Jumala õnnistustega hävitasid neetud inimloomuse ja uuendasid meid lagunenud lagunemise.

Laulu 8

Irmos: Oled pühakute tulest kastet välja ajanud ja õiglase ohvri veega põletanud: tee kõike, Kristus, ainult siis, kui tahad. Me ülendame sind igavesti.

Retoorilise keelega, õnnistatud, sa tegid head ja, olles surnud pahatahtlikult, tabasid sa kogu elu, oma püha jutluse. Seda, mida me austame, nagu kirjeldamatu saladuse hoidjat.

Nagu teistsugune paradiis, ilmus teie jumalik maja, imed on nagu lilled, mis lõbustavad kõiki hingi, apostel, ja ajavad minema kirgede haisu.

Jumal, mu Jumal, ole minu eest ettevaatlik ja päästa mind vaenlaste käest, kes mind iga päev leiavad ja alandavad mu südant, lasevad Sinu jumalikul jüngril Sinu poole palvetada.

Bogorodichen: Päästja Jeesus, sa kehastasid Teda oma puhtast verest, oo Jumalast rõõmustatu, palu meilt, oma sulased, halastust ja võta nad ära igavestest piinadest.

Laulu 9

Irmos: Jumalat on võimatu inimese kaudu näha, Angelstia liikmed ei söanda vaadata Worthlessi: Sinus, Oo Kõik Puhas, ilmudes inimesena, kehastub Sõna. Tema majesteetlik, taevase ulgumisega, rõõmustame Sind.

Tundi ja aegu, Issand on Päästja keset päeva Ristil rippudes ja ma reedan sind nagu neitsi, õnnistatud, igavene Neitsi, andes au sinu võõrandamatule suurejoonelisusele.

Olles koos taevaste jumalike jõududega ja koos nendega jumalikuga, kes hüüab hümni, isegi teie pühas majas lauldes ja lauldes Pre-Blagago, hoidke oma ausaid eestpalve, Kristuse apostel.

Päästa meid kõigist hädadest, õnnistatud teoloog, nende usuga, kes sind paluvad, meie rongkäik Issanda juurde, juhatades meid vaimus ja juhatades meid rahuteele, Kõigevägevama käskude järgi.

Bogorodichen: Toome teieni Jumalaema tänuhääle valguse ja hüüdega: Rõõmustage, Jumala kõrgeim troon, rõõmustage, valguse pilv, rõõmustage, paradiis, Eyuzhe taevased maiustused meid austatakse.

Svetilen

Nagu neitsi hing ja õnnistatud ihu, valitakse Sõna, Neitsi Teoloog ja et Jumalus on imeline näidata kirjatundjale ja teenijale, isegi maa pealt, et sa surid, ei surnud, vaid elad Jumalas ja on surematu.

Kondak 1

Issanda poolt valitud kalavõrkude hulgast evangeeliumi kuulutamiseks ja kalapüügist inimeste püüdmiseks tõelise teoloogia valguses, suur apostel, jünger, Kristuse sõber ja usaldusisik, palvetage ühe tõelise inimkonnaarmastaja poole, keda te siiralt armastasite, halasta meie peale, kes otsime Tema poole sinu eestpalvet ja kutsume sind:

Ikos 1

Inglijõud ja kõik Looja, Issanda ja Issanda olendid, kes võtsid enda peale meie liha ja ilmusid maa peale meie päästmiseks, nähes Galileisti kõndimas mere ääres ja kutsumas sind koos sinu venna, õnnistatud Johannesega, apostliametisse, lahkuvad kalavõrk ja su isa laevades, Sa oled järjekindlalt järginud Päästja samme. Selle nimel hüüame teile:

Rõõmustage armastuse pärast Kristuse, isa, pärast järelejäänud liha pärast;

Rõõmustage, kui olete leidnud Taevase Isa Kristuses.

Rõõmustage, põlastusväärne maailm ja kõik selle võlud;

Rõõmustage, taevalik hea tasu saadud.

Rõõmustage, orjastades liha täielikult vaimule;

Rõõmustage, alistades oma vaimu oma armsaimale õpetajale Jeesusele.

Rõõmustage, apostel Johannes, Kristuse ja teoloogi usaldusisik.

Kondak 2

Nähes Issandat Kristust oma südame laitmatu puhtusena, mida ei tumesta lihalikud naudingud, hindate teid salapäraste ilmutuste nägemiseks, justkui saaksite teoloogia sügavustesse tungides seda kogu maailma kuuldavale kuulutada. Sel põhjusel kutsuti sind Issanda „äikesepojaks” ja sa hüüdsid Tomile: Alleluja.

Ikos 2

Valgustades oma hinge tõelise Jumala tundmise mõistusega, kõndisite oma Hea Õpetaja jälgedes, õppides Tema väljuva tarkuse suust ja olles täiuslik oma leebuse ja neitsiliku kasinuse huvides, olite Kristuse, teie Issanda poolt armastatud. . Kuulake meid, kes me nendele asjadele laulame:

Rõõmustage, pahatahtlikkuse innukas;

Rõõmustage, neitsilikkuse ja puhtuse hoidja.

Rõõmustage, armastus Jumala ja ligimese õpetaja vastu;

Rõõmustage, heade kommete õpetaja.

Rõõmustage, alandlikkuse peegel;

Rõõmustage, jumalik arm säras.

Rõõmustage, apostel Johannes, Kristuse ja teoloogi usaldusisik.

Kondak 3

Tundsite selgelt ära Kristuse jumalikkuse jõu, mis on peidetud nõrga inimloomuse pilve alla, kui meie Issand, äratades ellu Jairovi tütre ja muutes end Taboril, garanteerib teile kahe jüngri inemiga, et olla selliste hiilgavate imede tunnistajateks. Olles juhtinud eemale, et Kristus on tõeline Jumal, hüüdsite oma südame sügavusest Talle: Alleluja.

Ikos 3

Olles suure julgusega Kristuse, Jumala Poja, kes sind armastas, vastu, heitis viimase õhtusöömaaja pühitsemisel pikali Tema Perse selga ja kui Issand oma äraandja kohta prohvetlikult kuulutas, siis ainult sina julgesid küsida tema nime kohta. Selle nimel hüüame teile:

Rõõmustage, Kristuse armas jünger;

Rõõmustage, kallis Tema sõber.

Rõõmustage, lamades lamades Issanda Persekhile;

Rõõmustage, küsides julgelt äraandja nime.

Rõõmustage, Kristusele lähemal kui teised;

Rõõmustage, Issanda sõnad, nagu suure väärtusega aare, mille olete oma südamesse talletanud.

Rõõmustage, apostel Johannes, Kristuse ja teoloogi usaldusisik.

Kondak 4

Karmi südamega ja tänamatute juutide raevu ja pahatahtliku raevu torm, kui nad tõusevad Kristuse, Jumala Poja vastu, võtavad kõik Tema jüngrid endise hirmuga omaks, põgenedes; kuid sina, kellel oli Tema vastu tugev armastus, ei lahkunud Temast isegi enne risti ja surma, vaadates kõiki Kristuse piinu ja avaldades kaastunnet Neitsi Jumalaema südamega, nuttes ja nuttes. Olles üllatunud Jumala äärmisest halastusest ja pikast kannatusest, hüüdsite te selle poole, kes kannatas inimkonna eest: Alleluia.

Ikos 4

Ristil rippudes, meie pattude eest löödud, maailma Päästja ja Sind ja Tema Ema tulemas nähes, on Pühima Neitsi Maarja poeg kaugel ja ütleb talle: “Naine, vaata, su poeg – ja pakid. sina: - Vaata oma ema. Kuid meie, imestades Kristuse armastust, mis teile rohkem ilmutab, laulame sellele laulule:

Rõõmustage, Jumalaema poeg, ole väärt olema;

Rõõmustage selle pärast ennekõike Kristuse üle, justkui mingisuguse vaimse suguluse kaudu, mille olete omastanud.

Rõõmustage, Jumalaema väärt teenija;

rõõmustage, see, nagu teie ema, iga au üle, mis teil on.

Rõõmustage ja uinumises viib Tema aus ja püha keha hauakambrisse;

Rõõmustage särava paradiisioksaga, mille tõi tema voodile eelnenud peaingel Gabriel.

Rõõmustage, apostel Johannes, Kristuse ja teoloogi usaldusisik.

Kondak 5

Jumalik täht ilmus teile Aasias, lahkudes alasti Jumala sõna kuulutama, nagu oleks ta teile loosiga näidanud. Aga teie teel visaku Issand teie eest merre: Jumala arm on alati teiega, hoiab teid elus merevetes ja neljateistkümne päeva pärast käskis kortsude laine ja vahutades visake sa kaldal. Kui teie jünger Prokhor, kes juba teie surma pärast palju nuttis, seda nägi, hüüdis ta suure häälega imelisele Jumalale: Alleluia.

Ikos 5

Kui Efesose elanikud nägid teie loodud kuulsusrikast imet, kui deemoni poolt tapetud nooruk Domna äratas teid teie palvega, ülistades Jumala väge, kuulutades neile teie poolt ja vabanedes alatust ebajumalakummardamisest, Ma hüüan sulle:

Rõõmustage, tõelise Jumala sulane;

Rõõmustage, deemonite väljaajaja.

Rõõmustage, elavdage surnuid Kristuse väega;

Rõõmustage, tagastage see elu ja tervis inimestele.

Rõõmustage, kutsuge tumenenud meelt Tõe Valgusesse;

Rõõmustage, õpetage õiget usku valgustatult vooruseks.

Rõõmustage, apostel Johannes, Kristuse ja teoloogi usaldusisik.

Kondak 6

Sa olid Efesoses Jumalat kandva Jumala sõna kuulutaja ja innukalt evangeeliumi armu levitamise pärast kinnitasid oma õpetust suurte tunnustähtede ja imedega, kuid Artemidino templi kukutasid ühe palvega, aga seda nähes tunnevad paganad ühtainsat Jumalat, tema poole me hüüame: Halleluja.

Ikos 6

Taevaminek Efesoses, nagu päike, Kristuse usu valgus, mida kuulutasite, kui kuri Dometian tõstis kristlaste tagakiusamist kõrgelt; siis sulle kui innukale ülestunnistajale Kristuse nimel, on eparha saadik Roomas seotud isegi seal, kus sa kannatasid kohutavaid piinasid. Nende huvides kuulutame vagalt ti sitsevaya:

Rõõmustage, pekstud Kristuse tunnistamise pärast;

Rõõmustage, jootes kahjutult tassi surmavat mürki.

Rõõmustage, sina, kes ei keenud vaevu keevas pajas;

Rõõmustage, Kristuse väe läbi ägedas piinas olete terve.

Rõõmustage, kartlik keiser, kes piinasite teid teie kahjutusega;

Rõõmustage see rahvas Jumala majesteetlikkuse üle, mida kristlased austavad, kinnitades.

Rõõmustage, apostel Johannes, Kristuse ja teoloogi usaldusisik.

Kondak 7

Kui näete piinajat, nagu kõige rängemat piina, isegi kui kannatasite tema pärast, kuid ta ei suutnud teid tappa, siis, olles ette kujutanud teid surematuna, mõistab ta teid patmose saarele pagendusse. Aga sina, kuuletudes Jumala ettenägelikkusele, mis oli nii hea tahtega, laulsid tänulikult Jumalale, kes korraldab kõik hea: Alleluia.

Ikos 7

Sa näitasid paganatele uusi imetegusid, püüdes neid pöörata Kristuse päästvasse usku, kui ma teie pagulusse purjetan, teie lapse käsul on uppunud meri laevas elav, torm on taltsutatud, slani vesi muudetakse magusaks, sõdalane paraneb tsöliaakiast ja kui teie Patmosele tulete, on uudishimulik, tulevane prohveteerija, kes on tema kinnisidee seast välja aetud. Siis saavad kõik need, kes näevad teie poolt sooritatud imelist tunnustähte, Kolmainu Jumala tundmist ja saavad ristitud. Teeme teile heameelt tacodega:

Rõõmustage, käskides merd ja torme;

Rõõmustage, ajage inimestest välja saatanlikud vaimud.

Rõõmustage, ravige haigusi ühe sõnaga;

Rõõmustage, aidake kõiki abivajajaid.

Rõõmustage, teie imede hämmastavad ebajumalakummardajad;

Rõõmustage, kui olete oma õpetusega kinnitanud uskmatud tõelises usus.

Rõõmustage, apostel Johannes, Kristuse ja teoloogi usaldusisik.

Kondak 8

Imelik on mitte näha Apollo preestrit, justkui heidaksite nende jumala templi ja kõik selles olnud ebajumalad ühe sõnaga maa peale. Selle üle imestades ja oma julguse üle vihastades minna ühe nõia juurde, kellel oli endas suur Saatana vägi, paludes tal kätte maksta nende jumala teotuse eest; ta, hingelt pime, teadmata sinus elavat jõudu, üritab sind hirmutada erinevate kummitustega ja rahvast sinu juurde liigutada: nii neetud ise sukeldus merre kui ka hukkus, jõuetu endine deemon teda päästma, sest sa keelasid nad Jeesuse Kristuse, Jumala Poja nimel, ülista teda rahvas, ole tunnistajaks imele, lauldes: Alleluja.

Ikos 8

Olles kõik täis jumalikku armastust, ilmutasite teid Püha Vaimu andide mahutina: ennustasite tulevikku, seisite lahus, justkui oleksite lähedal, kuulutasite teid, tervendasite haigeid, hegemoni naise Patmose saarel, kannatajate sünnihaiguse korral, andsite kohe, kui sisenesite tema majja, leevendust. Seetõttu võtke meilt, patustelt, sitzi kiitust vastu:

Rõõmustage, Jumala armu anum;

Rõõmustage, Püha Vaimu kodu.

Rõõmustage, imeline tervendava jõu jõgi haigustes;

Rõõmustage, õpetuste allikas, mis viib õige usu tundmiseni.

Rõõmustage, noomige kurja saatana pettust;

Rõõmustage, kaitske ustavaid tema kavaluste eest.

Rõõmustage, apostel Johannes, Kristuse ja teoloogi usaldusisik.

Kondak 9

Hävitades rahva seast innukalt kogu seaduserikkumist, saadeti sind nende juurde, sa paljastasid ebajumalakummardajate võrgutamise, isegi deemoni au hundi kujul, rahvas oli suur ja sa tõid neist palju usku. Kristusest: te hävitasite oma palvega Bacchuse templi ja nõid Nukian muutis koos oma perekonnaga teie imed meeleparanduseks. Tii, pöördunud patust pääste poole, hüüdis vaikselt Jumala poole: Halleluuja.

Ikos 9

Inimliku tarkuse ehedust ei saa väljendada, allapoole lihaliku inimese mõistust, isegi kui te kuulutasite meile kolmainsusliku Jumala algusest peale: nagu Mooses, äikeses ja mäel särades saite teoloogia saladuse. Jumalalt ja kuulutatud maailmale, nagu oleks alguses Sõna, Isale algusest peale, lahutamatu ja kõiges süüdi, omades Elu Valgust, keda pimedus ei saa omaks võtta. Valgustades jumaliku tõe valguse sära, austame sind kui Algamatu Kolmainsuse müstikat ja laulame sinust kui kõige täiuslikumast teoloogist:

Rõõmustage, kotkas, tõustes üles väga tulise Jumala trooni poole;

Rõõmustage, trompetite, kuulutades maailmale igavest ja alatust Jumalat.

Rõõmustage, selgitades meile inimlikkust ja Kristuse jumalikkust;

Rõõmustage, kuulutage meile imelisi sõnu ja Issanda juhiseid oma evangeeliumis.

Rõõmustage, õpetage meile armastust teos ja tões;

Rõõmustage, sest need, kes jäävad armastusse, lubavad, et Jumal jääb neisse.

Rõõmustage, apostel Johannes, Kristuse ja teoloogi usaldusisik.

Kondak 10

Vähemalt inimeste hingede päästmiseks õpetasite kõiki inimesi uskuma Kristusesse, Jumala Pojasse, omama mitte häbiväärset südametunnistust ja üksteist armastama, et nad saaksid mitte ainult siin, vaid ka õigete külades. , laulge nukralt Kõigeväelisele Jumalale: Alleluia.

Ikos 10

Olles näinud ilmutuses Jeruusalemma müüre mäel, teatasite meile, isegi kui nägite seal ja isegi kui nad peavad olema kuni maailma lõpuni, öeldes meile need allegoorilised sõnad, isegi kui ainult mõistus saab aru, omades tarkust. Imetledes sellise ettekuulutuse kingituse üle, mille Jumal teile on andnud, laulame teile:

Rõõmustage, sina, kes olete ülendanud inimloomuse Olemasoleva ja Oleva ja Tuleva teadmisega;

rõõmusta, sakramentide anum, inimmõistusele arusaamatu, endine.

Rõõmustage, nähtamatut Jumala ilmutust;

Rõõmustage, see ustav õpetaja.

Rõõmustage, teades pühakute rõõme selles elus;

rõõmusta, naudi neid nüüd külluses.

Rõõmustage, apostel Johannes, Kristuse ja teoloogi usaldusisik.

Kondak 11

Tooge tänulaul teile, püha apostel Johannes, kristlane, kes on sattunud vaesusse ja kellel pole kedagi, kes oma võlausaldajale tagasi maksaks, langedes meeleheitesse ja püüdes end tappa; aga sina, oma ligimese armastuse jutlustaja, soovides teda päästa ajutisest ja igavesest surmast, muutsid heina ristimärgiga kullaks ja ulatasid selle talle, jah, kulla ja võlgadega annad sa tagasi kui laenuandja ja küllastage oma maja, kuid Jumalale, kes on teda teiega õnnistanud, laulab jah: Alleluia.

Ikos 11

Teie helendav hing, olles saavutanud täiusliku ajastu mõõtu, on teadnud, et aeg läheneb, mil kaduv peab pärima kadumatust ja surelikule tõotatud surematust. Oma maise elu lõpetades käskisid sa oma jüngritel katta sinu keha tipuni mullaga; Sellest kuuldes tulid linnas viibivad vennad su haua juurde ega leidnud sealt midagi välja kaevates. Sama teadmine, et sinu muutuse ei tekitanud tavaline inimlik surelik uni, kiites sind nii:

Rõõmustage, kotkas, uuendage oma noorust, lähenedes Jumala Auhiilguse Päikesele;

Rõõmustage, kui olete sellise muutusega ületanud kõik inimloomuse põhikirjad.

Rõõmustage oma Hea Õpetaja tõotuse järgi, istudes ühel kaheteistkümnest troonist;

rõõmustage, tehke kohut ja õigust Jumala Iisraeli rahva keskel.

Rõõmustage, nautige Armsaima Jeesuse nägemust, Nemuzhesse pärsia keeles enne Tema kirge ja ülestõusmist, heitke pikali;

Rõõmustage, Tema halastusest, palvetage meie eest kõike, mis on hea.

Rõõmustage, apostel Johannes, Kristuse ja teoloogi usaldusisik.

Kondak 12

Arm anti Jumalalt sellele kohale, kus teie keha anti maa peale, jah, teie matmise päeval kiirgab see õhukest tolmu, et haigeid ravida, näidates selle imega, kuidas Jumal ülistab neid, kes Teda armastavad, jah, kõik, kes seda näevad, lakkamatult südames ja suus päevadel ja öösiti hüüame Tema poole: Alleluja.

Ikos 12

Lauldes oma tööd apostolaadis ning imesid ja tervenemisi, isegi kui sa õhkasid ja õhkasid sinus elava Püha Vaimu armu, kiidame Jumalat, kes on meile sellise teejuhi andnud, juhatades meid pääste teele ja halastades. meie nõrkuste kohta. Võta meilt vastu, püha apostel, sitzi kiitust:

Rõõmustage, innukaim Kristuse usu kuulutaja;

Rõõmustage, Kristuse Kiriku silmapaistvaim õpetaja.

Rõõmustage, teoloogide algus ja alus;

Rõõmustage, jumalike saladuste kuulutaja.

Rõõmustage, neitsi kuju ja kasinuse reegel;

Rõõmustage kõik ustavad, kes teie eestpalvet kasutavad, kiire abiline ja patroon.

Rõõmustage, apostel Johannes, Kristuse ja teoloogi usaldusisik.

Kondak 13

Oo kuulsusrikas ja ülikiidetud apostel ja evangelist, Kristuse armas usaldusisik, Johannes! Oma kõikvõimsa eestpalvega oma Kõigehea Õpetaja ja meie Õpetaja ja Issanda poole paluge meilt kogu meie elu head ajaliklikku, igavest ja kristlikku lõppu ning koos teie ja inglinägudega õigete külas teeme. laulge kolmikjumalale: Alleluia.

Seda kontakioni loetakse kolm korda, seejärel “Inglite vägede…” 1. ikos ja 1. “Issanda poolt kalavõrkudest välja valitud…”.

Palve

Oh, suur apostel, valjuhäälne evangelist, elegantseim teoloog, kirjeldamatute ilmutuste okultistlik ekspert, neitsi ja Kristus Johannese armastatud usaldusisik! Võtke meid, patused, kes teie tugeva eestpalve all jookseme. Küsige kõikehõlmavalt inimkonnaarmastajalt Kristust, meie Jumalat, isegi teie silme all Tema veri meie, Tema sündsusetute teenijate eest, välja valatud, et ta ei mäletaks meie süütegusid, vaid halastagu meie peale ja tehku meiega oma halastuse läbi: annaks meile hinge ja keha tervise, kogu õitsengu ja külluse, juhendades meid pöörama see meie ajaliku elu lõpus halastamatute piinajate eest õhukatsumustes Tema, Looja, Päästja ja meie Jumala auks. päästa meid ja nõnda jõudkem koos sinuga juhtides ja kattes Jeruusalemma mäel, Sa oled näinud tema hiilgust ilmutuses, nüüd naudid lõputuid rõõme. Oh suurepärane John! Päästke kõik kristluse linnad ja riigid, see tempel, need, kes selles teenivad ja palvetavad, rõõmust, hävingust, argpükslikkusest ja üleujutusest, tulest ja mõõgast, võõraste sissetungist ja omavahelistest tülidest; päästa meid kõigest ebaõnnest ja õnnetusest ning oma palvetega pöörake meist eemale Jumala õiglane viha ja paluge meie eest Tema halastust, et koos teiega saaksime ülistada Isa ja Poja kõige pühamat nime. Püha Vaimu igavesti ja igavesti. Aamen.

Kondak 1

Valitud kalavõrkudest evangeeliumi kuulutamiseks ja kalapüügist inimeste püüdmiseni tõelise teoloogia valguses, oh suur apostel, jünger, Kristuse sõber ja usaldusisik, palveta inimkonna ühe tõelise armastaja poole, keda sa armastasid seeravi armastusega , halasta meile, kes otsime sinu eestpalvet Tema poole, ja nende peale, kes sinu poole hüüavad:

Rõõmustage, apostel Johannes, Kristuse ja teoloogi usaldusisik.

Ikos 1

Inglite jõud ja kõik Looja, Issanda ja Issanda olendid, kes võtsid meie liha ja ilmusid maa peale meie päästmiseks, nähes Galileisti kõndimas mere ääres ja kutsumas sind koos sinu vennaga, õnnistatud Johannesega, apostli staatuses, jätke kalavõrk ja oma isa laevadesse, järgis järjekindlalt Päästja jälgi. Selle nimel hüüame teile:

Rõõmustage, Kristuse võrgu vangistuses.

Rõõmustage, sa oled tõesti inimeste püüdja.

Rõõmustage, lahkudes oma kodust ja vanematest Issanda pärast.

Rõõmustage, põlastusväärne maailm ja kõik selle võlud.

Rõõmustage, puhtuse ja kasinuse imeline valvur.

Rõõmustage, Kristuse Jumala armastatud.

Rõõmustage, Kristuse valitud ja ustav jünger.

Rõõmustage, kuuludes apostliku katedraali hulka.

Rõõmustage, mõistate Jumala Kuningriigi tõdesid.

Rõõmustage, Jumala saatuse nägija.

Rõõmustage taevane ingel ilmudes maise inimese näol.

Rõõmustage, teid kutsutakse armastuse apostliks.

Rõõmustage, apostel Johannes, Kristuse ja teoloogi usaldusisik.

Kondak 2

Nähes Kristust Issandat oma südame laitmatut puhtust, mida ei tumesta lihalikud kired, hindate teid salapäraste ilmutuste nägemiseks, mis tungib teoloogia sügavustesse, saate seda kuulutada kogu maailmale ja selle nimel. , Gromovi poja nimi. Kuid te järgisite pöördumatult Kristust, lauldes Talle pidevalt: Alleluia.

Ikos 2

Tõelise Jumala tundmise meelega, valgustades teie hinge, kõndisite mööda oma head Õpetajat, õppides Tema väljuva tarkuse suust ning oma täiusliku leebuse ja neitsiliku kasinuse nimel armastas teid teie Issand Kristus. Kuulake meid laulmas ti sitse:

Rõõmustage, Jumala armuga täidetud väe mahuti.

Rõõmustage, Jumala tarkuse kuulutaja.

Rõõmustage, omandades jumaliku meele.

Rõõmustage, jättes meile Kristuse evangeeliumi.

Rõõmustage, sest teie kaudu on Püha Vaim andnud päästesõna.

Rõõmustage, sest oma kirjutistes avaldate meile usu saladused.

Rõõmustage, kandes oma südames jumaliku õpetuse valgust.

Rõõmusta, sest sa valgustad meid sama valgusega.

Rõõmustage, Jumala sõna kõikehõlmav seeme paljude inimeste südametes.

Rõõmustage, sina, kes õpetasite neid tõelise usu tundmisele.

Rõõmustage, valgustades oma teoloogiaga kogu universumit.

Rõõmustage, sest Teoloog on teid kutsunud Kristuse Kirik.

Rõõmustage, apostel Johannes, Kristuse ja teoloogi usaldusisik.

Kondak 3

Tundsite selgelt ära Kristuse jumalikkuse jõu, mis on peidetud nõrga inimloomuse pilve alla, kui äratate ellu Jairovi tütre ja seejärel muutute Taboril, tagades teile kahe teise jüngriga, et olla selliste hiilgavate imede tunnistajateks. Olles tundnud Kristust, tõelist Jumalat, hüüdsite Teda oma südame sügavusest: Alleluja.

Ikos 3

Olles suure julgusega Kristuse, Jumala Poja suhtes, kes sind armastas, toetus salapärase õhtusöömaaja tähistamisel oma perse ja kui Issand rääkis oma äraandjatest, siis julgesid sa üksi selle nime kohta küsida. Selle nimel hüüame teile:

Rõõmustage, Issanda armas jünger nimega.

Rõõmustage, kallis Tema sõber.

Rõõmustage, elavad apostlid vastastikuses armastuse vendluses teistega.

Rõõmustage, kui olete end Kristuse käskude kõigutamatule kivile seadnud.

Rõõmustage, rahunege Issanda Persekhil.

Rõõmustage, küsides julgelt reetmise saladuse kohta.

Rõõmustage, teenides ustavalt lihaks saanud Jumalat.

Rõõmustage, sina, kes saite Temalt suuri kingitusi.

Rõõmustage, taevane vastuvõtutöötaja meel.

Rõõmustage, austades Jumalat oma vooruste valgusega.

Rõõmustage, nende lamp, kes on pimeduses ja surma varikatuses.

Rõõmustage, sina, kes kirjutasite Jumala armastuse seaduse meie südame tahvlitele.

Rõõmustage, apostel Johannes, Kristuse ja teoloogi usaldusisik.

Kondak 4

Karmi südamega ja tänamatute juutide raevu torm ja jõhker raev, kes olid naelutatud Kristuse Jumala ristile, tahtes kannatada kõigi inimeste eest, kes austasid, seejärel kõik Tema jüngrid, omaks endist hirmuga, põgenedes; aga sina, kõikehõlmav apostel, armastades Teda rohkem kui teisi, vaadates kõiki Kristuse piinu, jäid sa halastamatult ristile, Jumalaema Neitsile südamest kaastundlikult, nuttes ja nuttes ning imestades Jumala äärmine halastus ja pikameelsus, hüüdsite kannatanute poole inimsoo pärast: Alleluia.

Ikos 4

Kuuldes apostel Johannest Issanda jumalikku häält oma emale, seistes koos sinuga ristil: “Naine, vaata, su poeg” ja jälle sulle: “Vaata, su ema”, täites Issanda ja Jumala käsku, sina teeninud Jumalaema pojaks olemise saladust teie kõigi Kristusesse uskujate kaudu. Meie, suurele eestkostjale ja valguse emale, pannes kogu oma lootuse, hüüame sinu poole, apostel, kes teenisid sellist saladust:

Rõõmustage, sina, kes olite väärt omaks võtma Jumalaema.

Rõõmustage, päästke Yu maises elus kutsutud.

Rõõmustage enne Päästja Risti lõpuni.

Rõõmustage, ustavus Issandale kuni surmani.

Rõõmustage, Jumalaema armastatud.

Rõõmustage, tema auväärne teenija.

Rõõmustage, kõige püha palvete Neitsi Maarja.

Rõõmustage, Tema püha tahte täitja.

Rõõmustage, taevaminemises haua juurde viidi Tema aus ja püha ihu.

Rõõmustage särava paradiisioksaga, mille tõi tema voodile eelnenud peaingel Gabriel.

Rõõmustage, meie ustav eestkostja Kõige puhtama Neitsi Maarja ees.

Rõõmustage, kui palvetate koos Temaga Kristuse troonil meie eest.

Rõõmustage, apostel Johannes, Kristuse ja teoloogi usaldusisik.

Kondak 5

Jumalik täht ilmus sulle Aasias, lahkudes nu-sse, et kuulutada Jumala Sõna, vastavalt sinu langenud liistule, kuid enne lase Issand sind merre neelata, aga Jumala arm alati sinuga, hoia sind elus meresügavuses ja nelikümmend päeva, käskis kortsude laine, vahutades, viska sind kaldale, kus sind nägi jünger Prokhor, juba su surma leinamas ja suure häälega imelise Jumala poole hüüdmas. : Alleluja.

Ikos 5

Nähes Efesose elanikke, teie loodud kuulsusrikast imet, deemoni poolt tapetud poiss Domnuse ülestõusmist, kes on vannis, laulab valju häälega Jumala väge, kuulutasite neile ja olete vabanenud. ebajumala kummardamise pärast hüüan ma teile:

Rõõmustage, valgustatud Jumala armu kiirtest.

Rõõmustage, täis vaimset lõhna.

Rõõmustage, kui olete Kristuse evangeeliumis hästi töötanud.

Rõõmustage, tuues paljusid tundma Jumala Poja.

Rõõmustage, kutsuge pimendatud meelt tõe valgusesse.

Rõõmustage, valju tõelise usu kuulutaja.

Rõõmustage, polüteismi hävitaja.

Rõõmustage, sina, kes kustutasite kummardamise ebajumalaga.

Rõõmustage, vastuvõetud deemonite võitmatu jõud ja jõud.

Rõõmustage, sest sa äratasid surnud üles Jumala väega.

Rõõmustage, valgustades maad oma palvetega.

Rõõmustage, paljude poolt ülistatud imed.

Rõõmustage, apostel Johannes, Kristuse ja teoloogi usaldusisik.

Kondak 6

Jumalat kandva Jumalasõna kuulutaja, kes viibis Efesoses ja oli innukas evangeeliumi tõe evangeeliumi vastu, tugevdas teie õpetust kohutavate ja ebamugavalt mõistetavate lipukitega. Ühe palvega hävitasid sa Artemidino templi, kuid neid ebajumalakummardajaid nähes tunnevad nad ainsa tõelise Jumala ja laulavad Talle ülistava laulu: Alleluia.

Ikos 6

Tõuske Efesoses Kristuse usu valgust, mida kuulutasite, kui kuri Domitianus tõstis kristlaste tagakiusamist kõrgele, siis saatsite innuka pihtijana Kristuse nimel eparha seotuna Rooma, kus kannatasite kohutavaid piinasid. . Samamoodi austame teie mälestust armastusega ja kutsume tacosid:

Rõõmustage, sest Issanda armastuse nimel ei säästnud te oma elu.

Rõõmustage, kartmatu usu tunnistaja Kristusesse.

Rõõmustage, paganlike ebajumalate ja ebajumalate hävitaja.

Rõõmustage, paganad Jumala suuruse üle, austatud kristlased, kinnitades.

Rõõmustage, tõe nimel, kannatasite vangistust ja võlakirju.

Rõõmustage, pekstud Kristuse tunnistamise pärast.

Rõõmustage, sest sa jõid kahjutult surmava mürgi karika.

Rõõmustage, sina, kes ei pannud keevat õli konobas keema.

Rõõmustage, imekombel päästetud surmast ägedates piinades.

Rõõmustage, sina, kes üllatasite Caesar Domitianust ja tema laimajaid.

Rõõmustage, sest sa oled võitnud oma piinajate metsikuse.

Rõõmustage, kuradi häbi sulane.

Rõõmustage, apostel Johannes, Kristuse ja teoloogi usaldusisik.

Kondak 7

Kuigi õel piinaja juhatab sind ebajumalakummardamisele, püha apostel; Te mõlemad, Jumala armust tugevdatuna, kannatasite kõige rängemat piina ega kaldunud kõrvale Kristuse usust. Kui kurjusel ei olnud võimalik teid tappa, siis, olles ette kujutanud, et olete surematu, mõistate teid pagendusse Patmose saarele. Kuid teie, kuuletudes Jumala ettenägelikkusele, mis oli nii hea tahtega, laulsite tänuga Jumalale, kes korraldab kõik hea: Alleluia.

Ikos 7

Uus näitas ebajumalakummardajatele imesid, püüdes neid pöörata päästva Kristuse usu poole, kui ujute pagendusse, on teie käsul laeval mere uppunud laps elus ja kontrolli alt väljunud, torm on taltsutatud. , kaldus vesi muutub magusaks, sõdalane paraneb tsöliaakiast ja teie saabumisel Patmosel aetakse uudishimulik Apolloniselt välja. Siis jõuavad kõik need, kes näevad selliseid arusaamatuid sündmusi, Kolmainu Jumala tundmist. Sama, teie kõik, nagu Kristuse apostel, õnnistame me tacot:

Rõõmustage, täidetud Püha Vaimu armuga.

Rõõmustage, valgustaja, valgustatud Jumala armu tulest paganlikule maailmale.

Rõõmustage, nagu lõikuse Issand on teid oma põllule kutsunud.

Rõõmustage, sest sa oled selles aias hästi töötanud.

Rõõmustage, sina, kes pühitsesite oma palvetega Patmose saare.

Rõõmustage, sina, kes rajasite selle saare koos kristluse suure pühamuga.

Rõõmustage, käskides merd ja tormi.

Rõõmustage, ajage inimestest välja õeluse vaimud.

Rõõmustage, päästes noored mere uppumisest.

Rõõmustage, ravige haigust ühe sõnaga.

Rõõmustage, sest olete toonud palju inimesi uskmatuse pimedusest välja Kristuse imelise valguse juurde.

Rõõmustage, praegu õpetate ustavatele Kristuse tarkust.

Rõõmustage, apostel Johannes, Kristuse ja teoloogi usaldusisik.

Kondak 8

Imelik on mitte näha Apolloni templi preestrit, otsekui selle maja, mille nad on hullud, justkui austaksid nad Jumalat, heidate ühe sõnaga maa peale: sama imestavalt ja vihaselt teie julguse pärast, minnes nõid Kinopsi, deemonite innuka esindaja juurde, saab kätte maksta nende jumala teotuse. Tema, hingelt pime, teadmata sinus elavat jõudu, püüdes sind hirmutada unenägude ja erinevate kummitustega ning rahvast sinu juurde viia, aga neetud sukeldus oma nõidusele lootma merre ja uppus sinna. , karjudes jõuetute poole, et päästa oma deemon, teie poolt keelatud Jeesuse Kristuse, Jumala Poja nimel, ülista teda rahvas, selle ime tunnistaja, lauldes: Alleluia.

Ikos 8

Kõik täis jumalikku armastust, olite Püha Vaimu kingituste anum: tulevane kuulutas prohvetlikult, seisis nagu oleks lähedal, avab, ravib haigeid, Anfipati naine, kes kannatab sünnihaiguse käes, niipea kui sisenesite. tema maja, andes leevendust. Seetõttu võtke meilt, patustelt, sitzi kiitus vastu:

Rõõmustage, olles omandanud suure julguse Kristuse Jumala vastu.

Rõõmustage, sina, kes sa oled saanud Temalt võimu rüvedate vaimude üle.

Rõõmustage, hävitades paganliku templi Jumala väega.

Rõõmustage, sina, kes sa paganad tõeliselt usus kinnitasid.

Rõõmustage, usu vastaste plaanide hävitaja.

Rõõmustage, müristage, lööge iidset madu ja tema ingleid.

Rõõmustage, sest olete paljastanud kavala saatana pettuse.

Rõõmustage, sest te kaitsete kõiki ustavaid tema kavaluste eest.

Rõõmustage, päästke meid rumaluse ja kirgede pimedusest.

Rõõmustage, abistaja kõigile, kes otsivad päästmist ja tõelist valgustust.

Rõõmustage, tõe kuulutamisel ilmneb suur innukus.

Rõõmustage, jättes meile igavese elu sõnad.

Rõõmustage, apostel Johannes, Kristuse ja teoloogi usaldusisik.

Kondak 9

Hävitades innukalt inimeste seast kogu ülekohtu, saadeti ta kiiresti nende juurde, kukutas ühe sõnaga Bakhusi templi, nõid Nukian võitis imesid, tegi hundist tasase lambaliha ja viis teid Kristuse usu juurde ja ema, vägivaldselt süüdates kadunud pattu oma pojale, taunides , pöördusid sina meeleparandusele, kuid nad, pöördunud patust pääste poole, hüüdsid vaikselt Jumala poole: Alleluja.

Ikos 9

Inimliku tarkuse kõneosavust ei saa lausuda, alandage lihaliku inimese mõistust mõistmiseks, kui olete meile kolmapäevase jumala algusest peale kuulutanud: nagu Mooses äikeses ja mäel särades, saite teoloogia saladuse. Jumalalt ja kuulutati maailmale, siil oli alguses Sõna, algusest peale Isast lahutamatu ja süüdi kõiges olemasolevas, omades igavese elu valgust, mida pimedus ei saa omaks võtta. Samuti austame sind kui alatu kolmainsuse müsteeriumi ja laulame sinust kui kõige täiuslikumast teoloogist:

Rõõmustage, Püha Vaimu valitud anum.

Rõõmustage, ehtige ja au Kristuse kirikule.

Rõõmustage, tõustes teoloogia kõrgusele.

Rõõmustage, maailma jaoks lahutamatu Kolmainsuse jutlustaja.

Rõõmustage, õpetage meile Isa, Poja ja Püha Vaimu teoloogiat.

Rõõmustage, valgustades usklikke Kolme Päikese Valgusega.

Rõõmustage, valju tunnistaja Kristuse ülestõusmise tõest.

Rõõmustage, sest Jumal ise õpetas teile tõelist teoloogiat Sõna.

Rõõmustage, kotkas, tõustes üles Jumala tulise trooni poole.

Rõõmustage, justkui oleksite jumaliku õpetuse järgi joonud ära terve päevalille.

Rõõmustage, näidates tõelise tarkuse kuju.

Rõõmustage, sina, kes õpetasite meile armastust Jumala ja ligimese vastu.

Rõõmustage, apostel Johannes, Kristuse ja teoloogi usaldusisik.

Kondak 10

Vähemalt inimeste hingede päästmiseks õpetasite kõiki inimesi uskuma Kristusesse, Jumala Pojasse, omama mitte häbiväärset südametunnistust ja armastama üksteist mitte ainult siin, vaid ka õigete külades, laulma rõõmsalt Kõigeväelisele Jumalale: Alleluia.

Ikos 10

Olles näinud ilmutuses mägise Jeruusalemma müüre, olete andnud meile ettekuulutuse selle kohta, mis on ja mis peab olema kuni maailma lõpuni, paljastades selle meile allegooriliste sõnadega ja andes mõistmise neile, kellel on jumalik meel. Olles üllatunud sellisest tarkusest, mille Jumal on teile kinkinud, laulame teile:

Rõõmustage, Jumala väljendamatute ilmutuste vaataja.

Rõõmustage, olles ületanud inimloomuse Alfa ja Oomega teadmistega.

Rõõmustage, sina, kes kuulutasite Jumala tarkuse varjatud Sõna.

Rõõmustage, sina, kes kuulutasite maailmale väljendamatut rõõmu ja igavest elu.

Rõõmustage, teologiseerivate meelte valgustus.

Rõõmustage, sest sa oled juhatanud meid taevasele pärandile.

Rõõmustage, jumaliku armastuse leegist süüdatud küünal.

Rõõmustage, sest päikesetõusust kuni lääneni kiidetakse teie nime.

Rõõmustage, sina, kes sa said Issandalt väe siduda ja lahendada meie patte.

Rõõmustage, Kristuse saladuste teenija.

Rõõmustage, sina, kes oma õpetustega ülendasite kõige Looja.

Rõõmustage, teades pühakute rõõme selles elus.

Rõõmustage, apostel Johannes, Kristuse ja teoloogi usaldusisik.

Kondak 11

Lauldes, tänuväärse ohvrina, tooge teile, püha apostel Johannes, see kristlane, kes on sattunud vaesusse ja kellel pole kedagi, kes oma võlgu oma võlausaldajale tagasi maksaks, langedes meeleheitesse ja püüdes end vägivaldse surmaga tappa: aga sina, filantroop, soovides teda päästa ning ajutisi ja igavesi surmasid, muutes heina ristimärgiga kullaks, andsid selle selle armetu kätte ja selle kullaga annab ta tagasi oma võlad laenuandjana ja toida ta maja, aga Jumalale on ta sinu kaudu teda õnnistanud, laulagu: Alleluja.

Ikos 11

Tõelise valguse valgust vastuvõttev lamp oli Sina, apostel Johannes, polüteismi pimeduses istudes teejuhid tõelise Jumala juurde. Kui teadsite, et lähenemas on teie lahkumise aeg armastatud Issanda juurde, siis käskisite oma jüngritel teid elusalt matta, kuid järgmisel hommikul tulite oma haua juurde ja kaevasite välja, ei leidnud sellest midagi, teades seda justkui Jumala õnnistusega sai see ime teoks ja tacosid ülistades:

Rõõmustage, kui päike paistab voorustes.

Rõõmustage, püha maapealne elu, surnud.

Rõõmustage, hiilguses maast taevasse olete liikunud.

Rõõmustage, sa said taevakuningalt surematuse krooni.

Rõõmustage, särades igavese valgusega taevas.

Rõõmusta, sest sa valgustad meid armuga täidetud valgusega.

Rõõmustage, kõige säravam täht, kes juhib kõiki Tõe Päikese poole, Kristus.

Rõõmustage, lambisüütaja, valgustades armastusega meie hingepimedust.

Rõõmustage oma hea Õpetaja tõotuse järgi, istud ühel kaheteistkümnest troonist.

Rõõmustage, tehke selle üle kohut ja õiglust Jumala Iisraeli rahva seas.

Rõõmustage, kõigi päästeotsijate imeline mentor.

Rõõmustage, kui tood oma palvete viiruki kogu kristliku maailma eest Kristuse Jumala juurde.

Rõõmustage, apostel Johannes, Kristuse ja teoloogi usaldusisik.

Kondak 12

Jumal andis armu sellele paigale, kus teie keha anti maa peale, ja teie matmise päeval eraldab see õhukest tolmu haigete tervendamiseks, näidates selle ime kaudu, kuidas Jumal ülistab neid, kes Teda armastavad, jah, kõik kes seda näevad, hüüame lakkamatult südame ja hingega päevadel ja öösiti Tema poole: Alleluja.

Ikos 12

Lauldes oma tööd apostolaadis ja imesid ja tervenemisi, isegi kui te eritate ja kiirgate Püha Vaimu armu, mis teie sees elab, kiidame Jumalat, kes on andnud meile sellise juhi, juhatades meid pääste teele ja halastades meile, patustele. Võta meilt vastu, püha apostel, sitzi kiitust:

Rõõmustage, apostli püha näo osaline.

Rõõmustage, Kristuse kiriku kustumatu lamp.

Rõõmustage, sest koos teiega rõõmustavad inglid taevas.

Rõõmustage, nagu inimesed teid maa peal armastavalt kiidavad.

Rõõmustage, suur lohutus kõigile kristlastele.

Rõõmustage, sest te valvate nähtamatult paljusid templeid ja kloostreid oma nimel.

Rõõmustage Õigeusklikud inimesed Vene armastatud.

Rõõmustage, meie riigi ja rahva eest Jumala ja kõige pühama Jumala ees, ma olen soe eestpalvetaja.

Rõõmustage, autasustades neid, kes teid armastavad ja austavad püha armastusega.

Rõõmustage, meie kõigi helde esindaja.

Rõõmustage, kui te kummardate Issanda õnnistatud Ema ees, et meie, patuste, eest kosta.

Rõõmustage, sest oma eestpalvega Kristuse Jumala juures annate meile igavese pääste.

Rõõmustage, apostel Johannes, Kristuse ja teoloogi usaldusisik.

Kondak 13

Oh, kuulsusrikas ja ülikiidetud apostel ja evangelist, Kristuse usaldusisik, armas Johannes, oma soodsa ja kõikvõimsa eestpalvega oma kõige hea Õpetaja ja meie Õpetaja ja Issanda poole, päästa meid kõigist muredest, muredest ja haigustest, paluge meilt kõigele ajalikule ja igavesele heale ja kristlikule surmale meie kõht, aga koos teiega taevas inglinägude ja kõigi pühakutega laulame Jumalale: Alleluia.

Seda kontakioni loetakse kolm korda, siis 1. ikos: "Estkostja ingel..." ja 1. kontakion: "Inglite jõud...".

juhuslik test

Päeva tsitaat

Rahu ja maist elu on laat, kus iga inimene ostab oma elukulla eest igavese elu.

archim. Efraim Svjatogorets

päeva foto

Raamatute hulgas Pühakiri Issanda poolt oma jüngrite kaudu inimestele antud Apokalüpsis paistab silma. Ta räägib "aegade lõpust", mis ootab inimkonda nende patuse elustiili tagajärjel. Apokalüpsise autor on apostel-evangelist Johannes Teoloog (sellele viitab otseselt ka teine ​​raamatu pealkiri - "Püha apostel Johannese teoloogi ilmutus"). Issand valis selle inimese, et kanda hoiatus kõigile Maa elanikele. Kirik kehtestas teoloogi Johannese mälestuskuupäevaks 21. mai (vana stiili järgi 8. mai), tema surmapäeval.

Kristuse teenimise algus

Püha apostli pühal vaatame lähemalt teoloogi Johannese elukäiku.

Teoloog Johannes oli püha Joosep Kihlatud tütre Salome esimesest abielust ja Sebedeuse-nimelise kristlase poeg. Samuti oli apostel Püha Jaakobuse vend ja Kristuse enda vennapoeg. Teoloog Johannes sattus Jeesuse jüngrite hulka, järgides Genesareti järvel Jumala Poja kutset. Ta astus koos vennaga usuteele. Just pühast Johannesest sai üks kolmest Kristusele kõige lähedasemast jüngrist ning ta oli tunnistajaks paljudele tunnustähtedele ja imedele, mida Päästja oma eluajal tegi. Just tema esitas Jeesusele viimasel õhtusöömaajal küsimuse selle kohta, kes reedab Õpetaja, samuti ei peitnud üks kõigist apostlitest Messia ristilöömise ajal ja hoolitses tema tahtel. see, kes ohverdas end inimkonna päästmise nimel, Jumalaema kohta kuni kõige puhtama uinumiseni.

Vastavalt loosile, mis oli kutsutud määrama igale Kristuse jüngrile seal jutlustamise maa, pidi teoloog Johannes järgnema Väike-Aasiasse. Kohale jõudmiseks pidi apostel sõitma mööda merd, mida ta hirmsasti kartis. Seetõttu, kui kõik jüngrid teele kogunesid, jäi Johannes Neitsi Maarja juurde Jeruusalemma, kus ta viibis kuni 50. eluaastani. Kuid ta pidi siiski sõitma Väike-Aasiasse ja kui see juhtus, purunes laev, millel Kristuse jünger sõitis. Keegi aga ei surnud ja isegi apostel ise, kes oli kadunud, osutus hiljem imekombel laine poolt tervelt ja tervelt maale kantuks.

Koos oma jüngri Prochorosega Efesosesse jõudes sai teoloog Johannesest kohaliku elaniku Romana rõhumise ohver. Kuid Jumal seisis oma hoolealuste eest: konflikt lahenes väga kiiresti ning kuri naine ja kaks apostli palvete läbi päästetud meest võtsid vastu kristliku ristimise. Johannese tulihingelisel palvel ilmutas Issand linnas märatsevatele paganatele kohutavaid tunnustähti, et neid õigesse usku pöörata. See aitas ja tuhanded inimesed lahkusid paganluse rüpest. Kahjuks sai keiser Domitianus juhtunust teada, eriti maavärina hävingust, mille põhjustasid apostli palved ühe ja ainsa Issanda poole. Ta käskis jutlustaja kinni võtta ja kui ta Jeesuse jüngrit isiklikult nägi, mõistis ta õnnetu mehe surma. Jumala kaitse all olnud inimest polnud aga nii lihtne tappa. Apostli poolt joodud mürk ei avaldanud talle vähimatki mõju ja pajas keev õli, kuhu nad pärast Teoloogi Johannese viskasid, ei kahjustanud pühaku keha. Selle tulemusena pagendas Domitianus õige mehe Patmose saarele, otsustades, et ta on surematu.

Tee saarele kulges üle mere. Rännakul oli Johannesel võimalus pöörata temaga kaasas olnud valvurid Jumala poole. Pühaku palvete kaudu päästeti üle parda kukkunud mees, meeskond kustutas janu värske veega ja düsenteeriahaige sai terveks. Selliseid imesid nähes tahtsid valvurid apostli lahti lasta, kuid ta hakkas vastu. Seejärel viibisid nad Jeesuse jüngri kõrval Patmosel 10 päeva, mille tulemusena said nad püha ristimise ja said kristlasteks.

Paguluses ei lakanud apostel imesid tegemast. John ajas noormehest, Flora linna elaniku pojast välja deemoni, ristides lõpuks ohvri enda ja kogu tema perekonna; paljastas paganliku nõia Kynopsi; äratanud surnuist üles lapsi ja täiskasvanuid; tervendas naised viljatusest; päästetud meeleheitel olevate inimeste meeleheitest ja uskmatusest. Oma tuliste palvetega hävitas ta saarel Dionysose ja Apolloni templid ning pööras peaaegu kõik Patmose elanikud kristluse teele.

Hääl taevast

96. aastal võim muutus: troonile tõusis keiser Nerva, kuna eelmine valitseja tapeti. Uuel kuningal polnud soovi kristlasi taga kiusata ja nende õpetuse levikut takistada. Veelgi enam, ta vabastas teoloogi Johannese ja, olles saanud Issandalt nägemuse, valmistus koos Prochorosega Efesosesse purjetama. Patmose elanikud olid sellest teada saades kurvad ja pöördusid apostli poole palvega jätta neile kirjalik versioon Jumala Sõnast. Nii ilmus Issanda poolt inimestele edasi antud maailmakuulus Johannese evangeelium. Püha apostel rääkis ja tema kaaslane kirjutas sõnumit kaks päeva. Selgus kaks evangeeliumi eksemplari: ühe jätsid nad saare elanikele, teise võtsid kaasa.

Püha pärimuse järgi jäädvustas Prochoros apokalüpsise Johannese sõnadest samas kohas. Sellele eelnes apostli kümnepäevane paast palves ja üksinduses, elades koopas. Viimases kuulis teoloog Johannes taeva häält sündmuste kohta, mida inimesed peaksid ootama "aegade lõpus". See koobas asub tänapäeval Apokalüpsise kloostri hoonete all ja on apostel Johannese teoloogi nimel kirik. "Ilmutust" peetakse õigustatult maailma kõige salapärasemaks raamatuks, sest kogu selles sisalduv teave on krüpteeritud kujundlike väljendite ja salapäraste vihjetega.

Viimased elu- ja surmaaastad

Nii naasis püha Johannes Efesosesse ja peatus Domnuse-nimelise noormehe majja, kelle ta oli kunagi surnuist üles äratanud. Pärast seda, kui apostliga kohtus see mees mitu korda üsna südamlikult. Teoloog Johannes jätkas reisimist mööda Väike-Aasia linnu ja Jumala Sõna kuulutamist. Nende kampaaniate ajal ristis ta palju inimesi.

Pühast teoloogist Johannesest sai oma elu lõpus veelgi suurem askeet kui kunagi varem. Ta veetis päevad ja ööd sügavas karskuses, keeldudes igasugusest toidust peale vee ja leiva. Juba täiuslikus vanaduses ja nõrkuses juhendas teoloog Johannes piiskoppe ja kordas oma jüngritele vaid üht: "Lapsed, armastage üksteist." Peab ütlema, et kogu oma maise eksistentsi jooksul õpetas ta inimestele maailma ja nii kutsutakse teda tänapäeval: "armastuse apostliks". 95-aastaselt sai püha apostel Jumalalt ilmutuse, millest ta sai teada, et ta varsti sureb. Siis kogus ta kokku seitse jüngrit, läks varahommikul nendega linnast väljapoole, käskis neil ristikujuline haud kaevata, heitis sinna pikali ja palus end kaelani mullaga katta. ja katke pea õhukese riidega. Jüngrid kuuletusid, jätsid Johannesega hüvasti ja ta saatis nad linna. Efesosesse naastes teatasid nad kristlastest elanikele juhtunust. Nad olid kurvad ja tahtsid vanema hauda näha. Kui nad olid õpilastega paigal, nägid nad, et see on ... tühi.

Teoloogi Johannese hauast õhkus aastaid lõhnavat mürri. Inimesed, kes seda kogusid, said paranemist vaimsetest ja füüsilistest vaevustest. Tänapäeval peavad püha apostlit oma patrooniks subjektid, kelle ametialane tegevusühel või teisel viisil kirjutamisega seotud: autorid, kirjastajad ja toimetajad. See pole üllatav, sest teoloog Johannes andis inimkonnale Jumala tahtel Issanda tõe kõige olulisemad kirjalikud allikad...