Milleks selline pessimism. Kultuuriuuringute entsüklopeedia Mis on pessimism, mida see tähendab ja kuidas seda õigesti kirjutada

Mis on "pessimism"? Mis on selle sõna õige kirjapilt. Mõiste ja tõlgendus.

pessimism(lat. pessimus - halvim) - negatiivne hinnang inimese ja maailma elule. Sellise hinnangu väga levinud elementaarvormi leiame võrdlevast ajaloolisest P.-st; Hesiodusest tänapäevani pidas iga ajastu end halvimaks. Et inimestel on subjektiivselt eriline tundlikkus oma aja katastroofide suhtes - see ei vaja selgitust ja mainitud P. tüüp on täiesti loomulik ja praktiliselt vältimatu illusioon, millest me teoreetiliselt vabaneme kohe, kui saame teada, et selle kordamine erinevatel ajastutel, kõige erinevamates ajaloolistes tingimustes. Pessimistlik vaade ajaloole vastandub ideele inimeste heaolu pidevast kasvust (vt Progress). Teadvus, et maailmas on kurjust ja seda ei kaota üks edasiminek sotsiaalsetes elutingimustes, tõstatab fundamentaalse küsimuse maailma eksistentsi hinnangust ja äärmise eitava vastusega on budistlikus väljendunud P. tingimusteta. religiooni ja sai uusima filosoofilise käsitluse Schopenhaueri ja Hartmanni süsteemides . Tingimusteta P. täieliku valemi leiame budistlikus põhiõpetuses teemal "4 õilsad tõed": 1) olemasolu on piin, 2) selle põhjus on mõttetu soov, millel pole põhjust ega eesmärki, 3) valusast olemasolust vabanemine on võimalik kogu iha hävitamise kaudu, 4) sellise vabanemise tee viib läbi teadmise nähtuste seos ja Buddha antud käskude täiusliku moraali järgimine ning selle lõpp on nirvaana, olemise täielik "kustutamine". See põhiline pessimistlik nägemus olemisest kui kannatusest või piinast ja mitteolemisest kui piinast vabanemisest - millele pole absoluutse P. uusimad pooldajad midagi märkimisväärset lisanud – on budismis täiendatud kahte teooriat: eksistentsitingimuste (nidanade) ja inimese moodustavate agregaatide (skandhade) kohta.12 "nidanast" ", on põhimõttelise tähtsusega: 1. - teadmatus või mõttetus (see välistab olemasolu mõistlikkuse või otstarbekuse mõiste); 2. - moraalse põhjuslikkuse seadus (karma), mille tõttu on igal teol oma saatuslikud tagajärjed, sõltumatud praegusest; 8. - olemise janu; 11- ma olen sünd teatud kujul; 12. - vanadus ja surm. "Nidanas" määratleb valusa olemasolu protsessi; Mis puutub oma subjektidesse, siis budism eitab resoluutselt nende sõltumatust vaimse substantsi mõttes ja näeb igas elusolendis vaid mitme füüsilise ja psühholoogilise agregaadi (skanda) kogumit, mis laguneb surmahetkel. Moraalse põhjuslikkuse seaduse kohaselt loovad igaühe sooritatud teod pärast tema surma uue kogumi, mis allub vastavatele kannatustele ja nii edasi lõpmatuseni. Pääste sellest "samsarast" (igavesest piinast) on võimalik ainult läbi kindlaksmääratud kõigest tahtest lahtiütlemise tee ja järelikult kõigi tegude lõpetamise, mille tõttu pärast eelmise karma katmist ülejäänud kannatustega on kogu olemine kustub, kui sellel puuduvad uued põhjused. Selle tingimusteta P. süsteemi hindamisel tuleb tähelepanu pöörata sellele konkreetsele lähtepunktile, mida näitab budistlik traditsioon ise. India prints, kes andis oma esimese nooruse kõikvõimalikele maistele naudingutele, 30. aastal, kohtudes kerjuse, haige, invaliidi ja surnuga, mõtleb ta maise heaolu haprusele ja jätab oma haaremi mõtisklema. üksinduses elu mõtte üle. Olenemata selle legendi ajaloolisest täpsusest, väljendab see elavalt lihtsat tõde, et materiaalne elu isegi kõige erakordselt soodsatel tingimustel, ei ole iseenesest rahuldav. Kõik maised õnnistused on haprad, haigus, vanadus ja surm on elusolendite tavaline hulk: selline P. on aksioom. Sellele kindlale, kuid kitsale alusele rajatud olemise tingimusteta eitamise lai süsteem on aga ilma igasuguse stabiilsuseta ja laguneb sisemistest vastuoludest, seda ei kõrvaldata, vaid pigem tugevdab ja korrutab lootusetuse uusim metafüüsika. Esimene sisemine vastuolu väljendub mitmetähenduslikus rollis, mida selles konstruktsioonis mängib surma fakt. Esialgu näib ta olevat kõigi kurjade kroon: ainult surnud inimest nähes Buddha meeles küpseb tingimusteta P. ja otsustavus asuda lahtiütlemise teele. Samal ajal on sellisel surmakäsitlusel mõtet vaid optimism, mis tunnistab elu õnnistuseks ja kõigi õnnistuste tingimuseks: elu ilmajätmine on sellest vaatenurgast suurim pahe. P. jaoks, kes tunnistab, et elu on oma olemuselt piin, peaks selle piina lõppemine, vastupidi, olema suurim õnnistus – ja sel juhul omandab üldine maailmapilt taas optimistliku värvingu: maailm osutub selliseks. hästi korraldatud, et koos valuliku haigusega on tema jaoks radikaalne ravim. Paljude järjestikuste sündide budistlik teooria on sellisele järeldusele vaid ekslikult vastu, jättes seega väidetavalt surma faktilt lõpliku lunastuse. Tegelikult on budistliku arusaama järgi kannatava olendi jaoks surm kõigi kannatuste lõpp, sest see olend on vaid kogum agregaatidest, mis surma hetkel lagunevad. Ükski aine, mis selle hetke üle elaks ja ühtsuse säilitaks, budism ei luba; seos surnu ja selle uue olendi vahel, kes sünnib tema tegudest vastavalt "karma" seadusele, on neist mõlemast väljaspool: teooria ei saa kinnitada nende isiklikku identiteeti ega eneseteadvuse ühtsust, sest see on vastuolus tõendid: keegi ei mäleta tema endisi eksistentsi, st ... oma "karma" varasemaid kehastusi, kuigi iga sellise kehastuse kohta eeldatakse lugematu arv. Kui eneseteadvuse ühtsust piiravad iga kord ühe kehastuse piirid, siis on nendega piiratud ka tegelik kannatus iga olendi jaoks. Absoluutse P. uusim vorm (Schopenhaueril ja Hartmannil) ei anna samuti alust kurjuse muutmiseks mingisuguseks transtsendentseks olemise atribuudiks. Ka siin taandub kurjus kannatuseks eneseks, samas kui kannatus eksisteerib reaalselt ainult niivõrd, kuivõrd seda tunnustatakse – ja teadvus P filosoofia jaoks. ei ole midagi muud kui ajunähtus (Gehirnphanomen) ja seetõttu on see võimalik ainult organismidele, millel on närvisüsteem ja mis kannatavad teatud tundlikkuse all kannatavate sensoorsete närvide ärrituse all. Järelikult on iga olendi kannatused piiratud tema antud kehalise olemasolu piiridega ja lakkavad täielikult koos organismi hävimisega surmas. Schopenhauer ja Hartmann räägivad palju "maailma kannatustest", kuid nende vaatenurgast saab see olla ainult retooriline kujund, sest maailm, see tähendab selle ainuke metafüüsiline printsiip - "tahe", "teadvuseta" jne. .- ei saa kannatada: selleks peaksid tal olema vähemalt oma tundlikud närvid ja aju, mida tal pole. Universaalne ei saa kannatada; ainult indiviid kannatab oma orgaanilises kehastuses, surmaga hävitatuna. Tõeliselt eksisteerivad kannatused piirduvad ainult teadvuse piirkonnaga - inimeste ja loomadega; kõik need olendid kannatavad, kuid igaüks eraldi ja igaühe kannatused lõppevad täielikult tema elu lõpuga. Kui Schopenhaueril on õigus, et ei suudeta tunda, kujutleda, teada "üle oma naha", siis on sama võimatu kannatada väljaspool neid piire; seetõttu võivad teiste inimeste kannatused olla valusad igaühe jaoks ainult nende peegelduse kaudu tema "naha" piirides, see tähendab tema organismi kaudu ja koos tema surmaga kaovad need täielikult. Seega ei suuda tingimusteta P. ei oma iidsel indiaani ega ka uuel germaani kujul kaotada surma kui elu ebaõnnede lõpliku vabastaja tähenduse ja sellest vaatenurgast ei takista miski loogiliselt kellelgi kiirustamast. selline vabanemine enesetapu kaudu. Schopenhaueri ja Hartmanni katsed seda järeldust oma äärmise nõrkusega ümber lükata kinnitavad selle paratamatust. Esimene ütleb, et enesetapp on viga, sest see ei hävita kurjuse olemust (maailmatahe), vaid ainult nähtust. Kuid ükski enesetapja ei sea endale nii absurdset ülesannet nagu asjade olemuse hävitamine. Kannatava nähtusena tahab ta vabaneda oma elust kui valusast nähtusest – ja sellise eesmärgi ta kahtlemata saavutab ka Schopenhaueri enda vaatenurgast, kes kogu oma pessimismi juures ei saa väita, et surnud kannatavad. Hartmann, tunnistades täielikult, et lõppeesmärk on just enesetapp, nõuab, et üksik inimene inimkonna ja universumi huvides hoiduks isiklikust enesetapust ja pühendaks oma energia selleks, et valmistada ette vahendid selle universaalse kollektiivse enesetapu jaoks, millega ajalooline ja kosmiline protsess peab lõppema. See on kõrgeim moraalne kohustus, samas kui enesetapmine oma kannatustest vabanemiseks on omane inimestele, kes seisavad eetika kõige madalamal, eudemonistlikul tasemel. Viimane on muidugi tõsi, kuid tingimusteta P. enda põhimõte välistab loogiliselt igasuguse muu eetika. Kui kogu mõte seisneb valusa eksistentsi hävitamises, siis ei saa kellelegi mõistlikult tõestada, et ta ei peaks silmas pidama mitte enda, tõeliselt kogetud piinu, vaid selle kauge järglase oletatavaid piinu, kes on teovõimeline. kollektiivsest enesetapust; ja nendele tulevastele pessimistidele võib antud subjekti praegune isiklik enesetapp olla (Hartmanni mõistes) eeskujuks, sest on selge, et kui igaüks end tapab, siis ühine eesmärk saavutatakse. - Tegelikult on tingimusteta P., nagu algselt paistis, ja jääb lõpuni vaid küllastunud sensuaalsuse viljaks. See on selle tegelik tähendus ja piirang. Õiglane hinnang materiaalsele elule, mis eraldi võetuna on ainult "lihahimu, silmahimu ja eluuhkus", viib peegeldava meele tõelisele järeldusele, et "kogu maailm peitub kurjuses. ”, mis on P. tõe lõpp. Aga kui inimene, kes tunneb küllalt lihaliku elu ebarahuldavust ja ei ole elavnenud valitsevast huvist millegi muu, parema vastu, üldistab ja laiendab seadusevastaselt negatiivset tulemust. oma kogemust, siis tõelise pessimistliku suhtumise asemel elu ühekülgse materiaalse suuna suhtes saab vale väide et elu ise, maailm ise ja olemine ise on kurjus ja piin. Selles tingimusteta pessimismi põhimõttes 1) ei eristata moraalset kurjust kannatusest ja stressist ega füüsilisest kurjusest ning 2) kurjust mõistetakse nii ebamääraselt kui kogu olemise tõelist alusprintsiipi, mis mitte ainult ei põhine mitte millelgi, vaid ka viib ilmselgete absurdideni. Seega tuleks seda seisukohta järjekindlalt rakendades tunnistada haigust püsivaks normaalseks seisundiks ja tervist kui juhuslikku ja arusaamatut anomaaliat; kuid sel juhul me ei märkaks haigust ja tunnetaks valusalt tervist kui normi rikkumist; samas, vastupidi, tervist ei märka me tavaliselt just kui esmast, normaalset seisundit, haigust aga kui juhuslikku, juhuslikku normist kõrvalekaldumist. Tingimusteta P. viib sarnaste absurdideni ka moraalisfääris. - Mõnikord nimetatakse P.-ks igasugust vaadet, mis tunnistab kurjuse reaalsust ja tähtsust maailmas, kuid ainult kui inimliku ja loomuliku eksistentsi sekundaarset, tingimuslikku ja ületatud tegurit. Selline suhteline pessimism sisaldub paljudes filosoofilistes ja enamikus religioossetes süsteemides; kuid seda ei saa käsitleda väljaspool ühe või teise maailmavaate üldist seost, millesse ta ühe koostisosana siseneb (vt eelkõige gnostitsism, manihheism, Platon, Plotinus, Swedenborg, kristlus, Schelling ja ka vaba tahe, eetika ).

Pessimism on eluvaade, milles:

• kõigepealt nähakse negatiivseid, mitte positiivseid. "Klaas on pooltühi..."
• väljavaated on eeldatavasti vähem atraktiivsed kui praegu,
• esiteks nähakse, võetakse arvesse ja arvutatakse negatiivseid stsenaariume.

Inimest, kes on kalduvus valdavalt pessimistlikele vaadetele ja hinnangutele, kutsutakse.

Pessimism ja jõudlus

Pessimism pole halb. Sageli peab paika ütlus: "Pessimist on hästi informeeritud optimist." Efektiivseks tegevuseks on oluline püsida reaalsuses, vaheldumisi optimistlik ja pessimistlik vaade olukorrale. Üldine suhtumine: "Olge valmis halvimaks ja olge häälestatud parimaks." Sellest tulenevalt on võimalike probleemide arvessevõtmise etapis vaja teha pessimistlikud prognoosid. Võimalike kaalumise etapis ja mis kõige tähtsam - enda ja teiste motivatsiooni kujunemise ajal - näha optimistlikke võimalusi.

Nali

Üks kingafirma kaalub väljavaateid müüa aborigeenidele kingi Aafrikas ja saatis kaks spetsialisti turgu uurima. Peagi tuli sõnum esimesest: "Pole väljavaateid, siin ei kanna üldse kingi." Teiselt tuli veel sõnum: "Kolossaalne müügivõimalus: siin pole veel kellelgi kingi!!"

Pessimism ja isiksuseomadused

Pessimismi seostatakse inimese bioloogilise vanusega ja seda esineb sagedamini vanematel inimestel. Eluväsimuse suurenemise käigus kaotavad inimesed tavaliselt optimismi. Vt Emotsionaalse tooni skaala.

Korduvad ebaõnnestumised elus aitavad kaasa pessimismi arengule. Olles kohtunud elus pessimistiga, ole ettevaatlik, selle taga võib olla kolm tüüpilist põhjust.

Lugemisaeg: 3 min

Pessimism on maailma tajumise viis, mis on läbi imbunud meeleheitest, negatiivsusest, inimese uskmatusest positiivsetesse muutustesse. Sõna pessimism tähendus tuleneb sõnast “pessimus”, mis tähendab ladina keeles “halvim”, seetõttu tajub pessimismi iseloomustav inimene maailma halvimal võimalikul viisil. Filosoofias esindab sõna pessimism tähendus vaadet, mis kinnitab kurjuse domineerimist, peab indiviidi olemasolu mõttetuks enda piinamiseks, mis on optimismi vastand.

Pessimismi mõistet mõistavad inimesed sagedamini kui süngusest ja kurbusest küllastunud eluvaadet. Sageli omistatakse pessimismi mõiste ekslikult inimestele, kes püüavad olla realistlikud oma järeldustes ümbritsevate asjade kohta.

Pessimism on maailma tajumise viis, mis väljendab indiviidi kahtlust, negatiivsust, uskmatust. Seda maailma tajumise viisi iseloomustab depressiivne meeleolu, kalduvus rõhutada tegelikkuse negatiivseid külgi, olemise sihituse kogemus, lootusetuse tunne, liiga väljendunud kurb reaktsioon ebaõnnestumistele.

Pessimism on tavaline nähtus, seda täheldatakse erinevate elukutsete või sotsiaalsete kategooriate inimeste seas, kuid enamus tajub seda negatiivse nähtusena, seetõttu domineerib ühiskonnas optimism. Rõõmsus aitab tõesti raskusi kergemini üle elada, paljud teavad seda. Igaüks suudab vabaneda rõhuvast pessimismist, mis mürgitab tema õnnelikku elu.

Mis on pessimism

Pessimismi kui maailmaviisi peetakse hälbeks, sest enamus on ehk usub inimeste armastusse, headusesse ja heatahtlikkusse. Aga pessimism ei ole vaadete süngus, see on võimalus mõnes küsimuses olla.

Efektiivseks inimeseks jäämiseks tuleb püüda ühendada mõlema tüübi omadused – pessimism ja optimism. Üldiselt kõlab see nii: "ole positiivne suhtumine, loota parimat, ära eita halvema tulemuse võimalust."

Pessimistlike prognooside tegemise vajadus tekib siis, kui on vaja kõikvõimalike hädadega arvestada ja keerulisest olukorrast välja tulla. Kuid võimalike väljavaadete kaalumisel, eriti omaenda kujundamisel, peate parimate valikute nägemiseks häälestama optimismile.

Iga inimese pessimism väljendub erinevalt. Mõnel väljendub see kiirelt mööduvas ja mittevastupidavas, teisel kestab kauem. Äärmiselt väljendunud pessimismi juuresolekul suhtub inimene välismaailma negatiivselt, ta ei näe selles midagi head. Hoolimata pessimistlikust maailmavaatest ei tähenda see, et selliseks peaks jääma kogu elu, võtma seda kui normi, mitte püüdma elukvaliteeti paremaks muuta.

Pessimismi peetakse haiguseks, kuigi mitte kõik ei mõtle sellele nii globaalselt. Kui inimene on alati kurb, kõnnib halva tuju, süngete mõtetega, mõjutab see märgatavalt tervist. Rahulikud, optimistlikud inimesed saavad tõenäolisemalt edukaks. Nad on lõdvestunud, enesekindlad ja seetõttu tervemad. Mõtted ju tõesti materialiseeruvad, nii et praegune elu sõltub neist väga palju. Kõik, millest inimene mõtleb, tõmbab teda ligi, nii et kui ta kõnnib mornilt, siis ei tasu imestada, et elu on samasugune. Et olla õnnelik inimene, peate end nii tundma.

Pessimismi põhjused on väga erinevad. Pessimismi geneetilised põhjused on väga kaalukad. Ükskõik kui vaieldav küsimus ka poleks, kas pessimism on kaasasündinud omadus. Kui nad sellest räägivad, on see mõistlik. Isegi kui selle idee järgijad on oma väljaütlemistes väga tõsised, peavad nad nõustuma, et seda on täiesti võimalik mõjutada. See tähendab, et lapse geneetilist eelsoodumust pessimismile saab korrigeerida õige kasvatuse ja sobiva suhtluskeskkonnaga.

Pessimismi põhjused võivad peituda kasvatuse iseärasustes. Vanemad võivad kergesti kasvatada pessimistliku isiksuse, ilma et nad seda sooviksid. Seega meeldib neile last teistega võrrelda, rõhutades, et ta on hullem, juhtides tähelepanu igale veale, samal ajal individuaalsust alla surudes, kuid rahuldades soovi teda omal moel kasvatada.

Kriitika mõjub hävitavalt ka lapse psüühikale, kui teised on veel kohal. Tema veenmine, et ta on rumal, vastutustundetu, hull, rumal ja saamatu, ei aita tal saada edukaks ja positiivseks inimeseks. Suur tähtsus on vanemate eluviisil. Ellusuhtumine mõjutab oluliselt maailmavaate kujunemise protsessi. Lapsel on raske olla optimist, kui tema vanemad on pessimistlikult ellusuhtunud.

Üsna sageli tuleb ette olukord, kus pessimism kandub sõna otseses mõttes põlvkondade kaupa edasi. Vanemad elavad oma vanemate eluviisi, õpetades lastele emusid. Kui kasvatus oli väga range, siis on seda ahelat raske katkestada. Nad lihtsalt ei tea, kuidas teisiti elada. Kuigi väga sageli on juhtumeid, kui düsfunktsionaalsetest peredest pärit vanemad saavad nende laste jaoks stiimuliks positiivseteks muutusteks. Sellised lapsed on väga julged, sest seavad väljakutse väljakujunenud elukorraldusele ja teevad õiget asja, kasvatades oma lapsi teistmoodi, armastuses ja rõõmus.

Depressioon ja stress on samuti pessimismi põhjused. Isegi rohkem edukas inimene suudab murda pidevat stressi, leina, ebaõnnestumist, kaotust. Ebaõnne läbi elanud inimene ei suuda vähemalt alguses elust siiralt rõõmu tunda, mistõttu saab pessimism tema jaoks mõtteviisiks. Olenevalt inimesest on pessimistliku meeleolu periood pikem või lühem.

Samuti võib see esile kutsuda inimeses pessimistliku meeleolu. Päevade monotoonsus muutub proovikiviks, mida inimene ei pruugi taluda. Tema isiksus "murdub" ja ta lakkab nägemast valgust tulevikus.

Pessimistliku hoiaku tekkimise riskitegur on ka vanus. Optimismi seostatakse sagedamini noorusega. Nooruses on võimalus elu dramaatilisemalt muuta, sest aega ja energiat on rohkem.

Keskeakriisi alguses ei ole jõud, aeg ja tervis enam endised. Inimene hakkab rohkem mõtlema vanadusele ja surmale, mis muidugi optimismi ei sisenda. Mitte igaüks ei suuda loomuliku optimismi tõttu sellistele väljavaadetele vastu seista, seega on vanadus pessimismi omaette põhjus. Kuigi pole haruldane kohata positiivseid vanemaid inimesi, kellest pessimism mööda läheb, ei lakka nad elu nautimast.

Kuidas pessimismist lahti saada

Pessimismist saab lahti, aga mitte üleöö. Sellest saab eluviis, inimese mõtlemisviis. Kui inimene mõistab, et on valmis oma elu muutma, peab ta õppima soovitusi järgima.

Pessimistidel on enamasti . Saate seda tõsta, kui võtate ühendust lihtne viis: on vaja meeles pidada lapsepõlve saavutusi. Kui raske tundus kunagi õppida kirjutama, tehnikat kasutama, aga lõppude lõpuks õppisid nad kõik selgeks ja lõpetasid kooli.

Enne magamaminekut peate analüüsima iga möödunud päeva, meeles pidama kõiki positiivseid hetki. Esmapilgul tundub, et midagi sellist ei juhtunud. Kuid isegi sellised asjad nagu maitsev lõuna, soojendav tee, soe tuul, särav päike annavad positiivseid emotsioone. Tuleb ette kujutada, kuidas peaks tulevik ideaalis kõigis detailides välja nägema ja vahepeal keskenduda saavutatavatele asjadele. Mõelge, kui imeliselt aega veeta, mida teha, mis võiks tuua hingelist rahuldust (kalapüük, piknik, sport).

Soov muutuste järele aitab võidelda pessimistide vastu oma obsessiivsete süngete mõtetega. Uued tutvused, ebatavaline keskkond aitavad kaasa negatiivsuse tõrjumisele ja äratavad uudishimu. Perioodiliselt on vaja tegeleda ka uute huvitavate tegevustega.

Kui pessimism avaldub peamiselt töö meenutamisel, on ilmselt aeg seda muuta. Andke endale puhkust, võtke aega, et mõelda, mida saate tegelikult teha. Kui halva tuju laine veereb, tuleb välja mõelda, miks see nii juhtub, leida seos meeleolumuutuse ja tegelike asjaolude vahel, mille mõjul see muutub.

Kuidas pessimismist lahti saada? Tähelepanu tuleb juhtida tugevatest tunnetest enda ja lähedaste tervise suhtes. Kui pessimistlikud mõtted on liiga kurnavad ja elus püsivaks muutunud, siis on nendega raske iseseisvalt toime tulla ja tuleks pöörduda eripsühholoogi poole.

Vältida tuleb negatiivsust: ära vaata kurbi ja masendavaid filme, ära loe poliitilisi uudiseid, väldi pessimistide seltskonda. Peaksite tegema kõike täpselt vastupidist – vaatama komöödiaid, lugema elujaatavaid lugusid, suhtlema optimistidega. Peaasi, et mitte kaotada lootust, saada välja sellest, mis sul on, arendada oma võimeid ja teha seda, mida armastad.

Meditsiini- ja psühholoogiakeskuse "PsychoMed" esineja

Pessimism- 1) mõtteviis, kalduvus otsida ja näha kõiges halba või halvemat; 2) kalduvus vaadata ennast ja ümbritsevat maailma läbi põhjendamatu rahulolematuse prisma; 3) suhtumine negatiivse, ebaloomuliku suhtumise tõttu.

Mis on pessimistliku suhtumise aluseks?

1) Tihti on pessimistliku meeleolu põhjuseks inimeses pesitsevad patused, kelle hulgas kuulub esikoht). Uhke inimene, kes usub, et on a priori teistest parem, ihkab näha ennast ainult oma parimas vormis. Kui seda ei ole võimalik saavutada, tekib soovitud ja tegeliku vahel ebakõla kuristik. Kuna ta ei suuda soovitud saavutada ja ei taha, langeb uhke inimene sügavasse rahulolematusse ja mõnikord on elus pettunud. Tema jaoks on kõik valesti, ta vaatab kõike sünges valguses. Pessimismi võib süvendada selliste tigedate kirgede nagu vihkamine jne sekkumine.

Juhtub, et pessimistliku meeleolu juur ei peitu mitte ülehinnatud enesehinnangus, vaid vastupidi, alahinnatud enesehinnangus (loe edasi:). Pessimism on eriti terav, kui sellele sisemisele seisundile on peale kantud välised ebasoodsad tegurid: üksindus, mured perekondlikud suhted, suutmatus end erialal realiseerida, loovus jne. Tulemuseks võib olla umbusaldus inimese enda võimete suhtes; kaitsetuse, lootusetuse, nõudluse puudumise või kasutuse tunde suurenemine. Seda kõike võib kaasneda ja süvendada hirm homse ees. Sellest ka - meeleheide, meeleheite puhangud.

Juhtub, et pessimistliku seisundi põhjuseks on inimese võimetus või isegi soovimatus elust rõõmu tunda nii üldiselt kui ka ebaolulistes asjades. Seega, mida üks näeb optimismi põhjusena (näiteks lapse sünd, eakate vanemate mitmepäevane külaskäik), leiab teine ​​põhjust suureks kurbuseks ja rahulolematuseks. Kuna inimese jaoks on ebaloomulik elada täiesti rõõmutut elu, põhjustab selline olemasolu sageli vaimseid ja füüsilisi haigusi.

2) Langenud vaimude tegevus toob välja veel ühe põhjuste spektri. Mõjutades inimhinge erinevaid sfääre, surudes alla või erutades selles teatud liigutusi, võivad deemonid lükata inimese erinevatesse psühholoogilistesse seisunditesse, sealhulgas pessimistlikesse (vt:).

Miks on pessimism ohtlik ja kas see on omamoodi patt?

Pessimismi võivad muidugi põhjustada ka välised igapäevased põhjused, näiteks inimese peale langev õnnetuste ja katastroofide jada. Lisaks võib see olla psühholoogilise trauma või tõsise haiguse tagajärg.

Samal ajal võivad selle ilmingud või kaaslased, nagu meeleheide, kasutuse tunne, lootusetus, ülespuhutud ebakindlus tuleviku suhtes, soov musta värviga mustaks minna, viidata mitte ainult moraalsele ebatäiuslikkusele, vaid ka sügavale patusele.

Niisiis heitis Issand oma kuulajatele ette, et nad ei taha palke enda silmis näha, vaid näevad oksi oma venna () silmas. See pole muidugi iseloomulik mitte ainult paadunud pessimistile, vaid ka kõigile, kes armastavad hukka mõista. Pessimist aga sageli just seda teeb. Tema kalduvus näha kõiges halba laieneb ju ka naabritele. Veelgi enam, venna hukkamõist ei piirdu sugugi alati ainult sisemise hinnanguga ja siis seguneb lobisemise ja laimu patt pessimismiga.

Ja mida öelda sellise pessimismi kohta, mis moodustub uhkuse alusel? Uhkus on ju kogu patu "ema" ja "uks".

Kuid mis kõige tähtsam, pessimism surub inimeses alla usu ja lootuse jumalasse ning sageli on pessimism tingitud just selle puudumisest. Sellepärast on deemonid nii innukad, et viia inimene meeleheitesse või, mis veelgi hullem, meeleheitesse (vt:).

Kuidas ravida pessimismi?

Pessimism, nagu iga teinegi ebaloomulik inimese kalduvus, allub paranemisele.

Tervendamise aluseks on õige suhtumise juurdumine endasse ja ümbritsevasse maailma, õige elukorraldus. Kõik see on saavutatav läbi inimese osaduse Kristuse Kirikuga, läbi aktiivse elu Kristusega, Kristuse järgi, Kristuses.

Tere, kallid ajaveebisaidi lugejad. Blogides, YouTube'is ja sageli võite kuulda üleskutset positiivsele mõtlemisele. Nad ütlevad, et tasub ainult imesse uskuda ja see kindlasti juhtub.

Sellest, kuidas sellist isiksuseomadust arendada ja kuidas optimism elukvaliteedile soodsalt mõjub, on kirjutatud palju raamatuid.

Aga kuidas on lood inimestega, kellel on negatiivne mõtlemine ja nad ei kavatse seda muuta? Pessimist – kes ta on ja kas tõesti on nii halb vaadata elu läbi pooltühja klaasi?

Vaatame olukorda erinevate nurkade alt.

Pessimismi allikad

Filosoofias ja kirjanduses kujundasid pessimistlikud teooriad valdavalt noorte poolt. Sest vanusega tuleb "elutunnetus". Täpselt seda väitis neuropatoloog Möbius Schopenhaueri fenomeni kohta, mille puhul vanadusega omandasid mõtted optimistliku varjundi.

Lisaks filosoofidele Schopenhauer, Mainländer, Hartmann pessimistlik maailmavaade inimestega jagasid luuletajad: Voltaire, Byron, Leopardi. Viimane lüürik kirjutas, et elu on igav ja pettumust valmistav; inimesi ootab ainult igavus; tuleb loobuda igasugusest lootusest ja ennast põlata.

Lermontov ja Puškin on vene luule esindajad, kelle luuletusi eristas negativism. Nad otsisid vastust küsimusele, mis on inimese eesmärk siin maa peal. Mingeid optimistlikke mõtteid selle kohta ei olnud.

Pessimismi allika mainimist ei saa jätta meenutamata Buddha õpetus mis piirneb filosoofia ja religiooniga.

Ta väitis, et kõik ümberringi on kannatus (loe ka): „Sünd on kannatus, vanadus on kannatus, surm on kannatus, suhtlemine ilma armastuseta on kannatus, lahkuminek lähedasest on kannatus, rahuldamata soov on kannatus; lühidalt öeldes: igasugune tugevnenud kiindumus kõige maisesse on kannatus.

Idast levis maailmavaade Hegesia filosoofia näol Egiptusesse ja Euroopasse. Öeldi, et lootus toob tavaliselt kaasa pettumuse. Ja nauding tekitab vastikust üleküllusest.

Ühelt poolt kajastasid filosoofid, kirjanikud ja poeedid oma teooriates inimeste tollast olukorda. Teisest küljest edastavad nad oma sisemisi kogemusi lugejatele, kes allusid mõjule.

Pessimist on...

Pessimist on negatiivne inimene inimene ja elu üldiselt. Ta näeb kõiges kurjust, pimedust ja usub, et kõik püüdleb ainult halvima poole. Elu ei paku piisavalt rõõmu.

Pessimism on ebakindlus enda ja oma tegude suhtes, kategooriline negatiivne hinnang keskkond. Mõtted probleemidest kui "väga sageli" või isegi "alati".

Psühholoogid ütlevad, et halbade uudiste ootus on juba olemas stressifaktor. Seetõttu on sellised inimesed altid tugevale ärevusele, kahtlustele, umbusaldumisele teiste vastu, eraldatusele, ületöötamisele, väsimusele ja peavaludele.

Mõjutatud organid pessimismist:

1. Amygdala vastutab emotsioonide ja teabe edastamise eest kogu kehas.
2. Seljaaju - seda läbivad impulsid, mis edastavad signaale valmisoleku suurenemise kohta millekski halvaks.
3. Neerupealised - toodavad liigselt ja ilma põhjuseta hirmuhormooni - adrenaliini.
4. Neerud ja sooled – veresooned tõmbuvad kokku, mistõttu toidu ja uriini töötlemine nendes elundites aeglustub.
5. Maks – suurtes kogustes glükoosiks – keha valmistub koormuseks.
6. Hingamisteede süsteem – suurenenud hingamise tõttu vajab organism rohkem hapnikku.
7. Süda – kontraktsioonid muutuvad sagedamaks.

Pessimist. Ka füüsiline tervis annab sageli alt. Enesekahtluse tõttu on neil raske saavutada suurt edu nii karjääris kui ka isiklikus elus.

Teadlased väidavad, et inimese mõtlemine sõltub bioloogiliselt aktiivsete ainete – neuropeptiidide Y – tootmisest. Mida vähem neid vabaneb, seda pessimistlikum on inimesel eluvaade. Ja vastupidi: mida rohkem, seda optimistlikum.

Negativism on omadus, mis on geneetiliselt edasi antud. Just neuropeptiid Y määrab, et inimene ei oota elult midagi head ja meeldivat ning arvab, et kõik kodanike katsed riigis positiivseid muutusi teha on asjatud.

Pessimist on see, kes ei rõõmusta isegi näiliselt positiivsete sündmuste üle. Sest ta arvab, et pärast teda juhtub midagi halba. Lõppude lõpuks, "kõik ei saa alati olla hea".

Neid inimesi sageli ei teavitata tähtsaid sündmusi(sünnipäev, pulm), sest nad ei oska hinnata ja rõõmsalt vastata.

Kasulik pessimism

Eespool oli kirjeldatud, kui palju pessimism paneb sind maailma vaatama hallides värvides.

Kuid mõnel juhul on eeliseks valmisolek halvimaks. Ja mõned teadlased usuvad, et pessimist on parem olla kui optimist.

Tootlikum töö

1980. aastatel võttis Michigani ülikool kasutusele uue termini - kaitsev pessimism. See tähendab, et programmeerides end madalale tulemusele, on inimene vähem ärev. Seetõttu saavad tööd ja ülesannet tõhusamalt ja produktiivsemalt täita negatiivse mõtlemisega inimesed.

Seda teooriat kinnitasid katsed. Aga sa pead sellest aru saama juhtivat rolli vähendab tema ootusi. Ja need, mis võivad avalduda pessimismiga – enda kinnisidee või negatiivse tulemuse eest teiste süüdistamine – ei mõjuta tootlikkust.

edu

Kui inimesel on täpselt kaitsev negatiivne mõtlemine siis on ta eakaaslaste seas edukam. See on tingitud asjaolust, et tema peas keerleb pidevalt Murphy irooniline seadus: "Kõik, mis võib valesti minna, läheb kindlasti valesti."

Seetõttu analüüsivad pessimistid sügavalt iga olukorda ja kõiki hetki, kus võib eksida. Sellised inimesed kindlustavad end veel kord.

Näiteks on neil oluline esinemine publiku ees. Nad loomulikult muretsevad, et võivad oma kõne unustada. Seetõttu kulutavad nad selle õppimisele palju aega. Pärast seda esinevad nad edukalt. Või lahkuvad nad palju varem, et mitte intervjuule hiljaks jääda.

Enesekindluse saavutamine

Psühholoogiaprofessor Julia Norem jälgis õpilasi 4 aastat ja tegi järelduse. Kuna pessimistid ei ole oma teadmistes kindlad, istusid nad enne eksameid materjali uurima, kordama. Seetõttu tundsid nad aine esitamisel kindlameelsust ja andsid kõrgeid hindeid.

Pääste igavusest ja pettumusest

Mitte alati ei paku naudingut intervjuu, töö, suhtlemine, puhkus, ilm. Ja kui me alati loodame, et kõik läheb optimistlikult, siis tunneme sageli pettumust ja igatsust.

Kui kaitsepessimismiga inimesel õnnestub merel mõnusalt aega veeta, on ta selle fakti üle üllatunud ja rõõmus.

tervishoid

Kui sügisesel vihmaperioodil puhkeb nakkushaiguse puhang, on pessimistid esimesed vaktsiini järjekorras. Tõenäoliselt tulevad nad uuringule ka siis, kui miski ei häiri. Samuti tegelevad nad hoolikalt krooniliste haiguste ennetamisega.

Järeldus

Inimesed kipuvad pidama pessimistlikku maailmavaadet kuriteoks. Kuid see on sama isiksuseomadus nagu teised, mis on meile geneetiliselt edasi antud. Kui õpite seda õigesti kasutama, võite saada edukamaks ja produktiivsemaks inimeseks.

Edu sulle! Kohtumiseni ajaveebi lehtedel

Võib-olla olete huvitatud

Mis on kaastunne - selle avaldumise eelised Igapäevane elu Mis on haiguse psühhosomaatika - Louise Hay tabel ja psühhosomaatiliste haiguste ravi algoritm Mis on paatos ja kes on paatoslikud inimesed Fatalistid ja fatalism – meie ise loome oma saatuse või järgime lihtsalt ettemääratut Mis on insinuatsioon: sõna tähendus, omadused, näited Melanhoolik on igavene viriseja või loominguline inimene Mis on budism – kas see on religioon või filosoofia Kas patoloogia on haigus või midagi muud? Mis on halastus ja kuidas seda omadust endas arendada Lifehack - mis see on
Oksümoron - mis see on, näited vene keeles, samuti õige stress ja erinevus oksüümoronist (või aksemoronist)