Hirmutavad lood näkidest. Merineitsid: legendid ja müüdid

Mu vanaema rääkis mulle seda lugu eelmisel suvel. Kui ma seda kuulsin, jäi see mulle veidi ebaselgeks ja tekkis palju küsimusi... Üldiselt rääkis ta mulle hirmus merineitsi, elab oma kodu lähedal järves.

Ühel päeval, kui ema palus tal minna hanedega ümber suure mäe jalutama, asus see järv täpselt selle peal. Vanaema oli nõus ja läks kohe sinna jalutama, kuna kell oli juba hilja. Ja nii, kui ta kõik haned kõndis ja oli tagasi tulemas, kuulis ta kummalist muusikat, nagu tuleks see muusikakastist, mängides vana meloodiat, mida kõik olid juba pikka aega armastanud! Vanaema otsustas kontrollida, mis või kes seda muusikat mängib. Ta viis kõik haned tagasi farmi ja otsustas tagasi pöörduda, kuid lahkudes peeti ta kinni ja ta otsustas sinna mitte minna, vaid minna homme!

Järgmisel päeval ei suutnud ta sinna minna. Seetõttu kutsus ta pärast diskot oma sõbrad kaasa, sest ta kartis... Ja kui nad hakkasid lähenema, läksid kolm neist ära ja alles jäid vaid tema ja neli teist. Nad ronisid mäele veidi kõrgemale, see oli liivast, mis üllatas neid väga! Siis vaatasid nad üles ja nägid, et peaaegu kogu ala oli kaetud arbuusidega. Ja nad otsustasid natuke valida... Mida nad ka tegid.

Ja lõpuks ronisid kõik poisid mäe tippu, seal oli väike järv, õigemini soo, kuid selles ei krooksunud mitte ükski konn, mitte ükski pilliroog ei kasvanud! Nad tulid lähemale ja nägid, et see kõik oli vahuga kaetud! Ja siis hakkas mängima imeline meloodia, keegi hakkas kartma ja keegi hakkas kuulama... Kõik istusid väikese põõsa taha. Ja nad nägid midagi veest tõusmas, see oli esmamuljega vastik, nad vaatasid lähemalt ja nägid välja tulemas naist, pealaest jalatallani juustega kaetud.

See oli šokk! Siis otsustasid lapsed põgeneda, sest see koletis oli kohutav, ta liigutas oma keelt nagu madu ja tegi hirmsaid hääli, ta käed olid kõverdunud nagu maod ja ta silmad olid lihtsalt suured ja hõõgusid rohekaspunaselt.

Mu vanaema suu vajus nähtu peale lahti. See väike merineitsi, nagu teda hiljem kutsuti, liigutas järsult pead ja susises, kui ta täielikult veest välja tuli. Absoluutselt kõik jooksid põõsast välja ja koju tagasi!

Ja järgmisel päeval tormasid nende laste vanemad sinna seda vaatama, aga midagi ei juhtunud, isegi vaht oli peaaegu kadunud! Keegi ei saanud kunagi teada, mis tol ööl juhtus, aga see jäi nende laste mällu igaveseks, nagu mu vanaemagi!...

Ja see kõik selgus alles hilistalvel, kui lapsed ega vanemad enam midagi ei kartnud. Üks mees jäi purju ja sõitis hobustega läbi küla ning ühel päeval sõitis ta sellest mäest üles. Ja järv oli kaetud jää ja lumega. Ja nii ta kukkus kõigi silme all jääle ja kõik nägid, et tema käru paistis 1000 kraadini kuumaks minevat ja selle all olev jää hakkas sulama nagu põletatud. Mees karjus kõvasti ja hobused karjusid õudusest. Kuigi see käru oli puidust, ei ujunud jää sulades ainsatki puutükki üles ja surnukeha ei leitud...

Järgmise aasta suvel hakkasid need samad lapsed tohutute pulkadega jõekallast torkima ega leidnud seda kunagi, sest selle neetud järve-jõe ega raba põhjal polnud lõppu!...

Sellest ajast on palju aega möödas, järv on kadunud, kuid öösel piirkonda tulles on ikka kuulda seda võluvalt hirmutavat kasti muusikat!

Inimkond on juba sadu aastaid püüdnud saada ainuõiget vastust küsimusele: kas näkid on olemas? Nagu ikka, jaguneb ühiskond kahte leeri. Mõned inimesed karjuvad, et see kõik on vaid väljamõeldis ja faktid ei tõesta midagi. Teised usuvad kindlalt merineitsite olemasolusse. Tõendeid nende mütoloogiliste olendite olemasolu kohta on kogutud alates 19. sajandist. Selles artiklis selgitame välja, kas näkid on müüt või tõde?

Kes on näkid?

Enne kui hakkate näkide olemasolu tõendeid analüüsima, peaksite välja selgitama, millised olendid need on. Näkide kirjeldusi leiate legendidest, müütidest ja isegi tavalistest lastemuinasjuttudest. Võite isegi leida pealtnägijate kirjeldusi, mis pärinevad 17. ja 18. sajandist. Kuid need, kellel õnnestus neid ainulaadseid olendeid kohata, kirjeldavad neid välimus täiesti erinev. Ja mitte ainult välimus pole erinev, võite leida erinevaid nimesid, erinevad kirjeldused iseloomuomadused ja käitumine. Näiteks Euroopa riikides on sõna "merineitsi" levinud, samal ajal kui kreeklased nimetasid neid mütoloogilisi olendeid "sireeniks" ja roomlased uskusid kindlalt nümfide olemasolu. Mis on tõde näkide kohta?

Müstika

Kui pöörduda müstilise vaatenurga poole, siis mustkunstnike arusaamades on merineitsi energiakogum, veevaim, kelle võimeks on soove täita ja teisi aidata. Merineitsi kohta on tohutult palju müüte ja legende. Kuid selline merineitsi on vaid energiaklomp, kehatu olend, kes juhib veeelementi. Kuid müütilised olendid, mille leidsid inimesed ookeani avarustest, erinevad ka müütide ja muinasjuttude kangelastest. Teadlased on esitanud versiooni, et mere põhjas elab mitut liiki nn merineitsi. Muidugi ei meenuta nad oma multikate imelisi tegelasi. Mõned eksperdid esitasid teooria, et inimene sai alguse nendest mereloomadest, sest elu tekkis ookeanist. Arutelu selle üle, kas näkid on müüt või reaalsus, on muutunud tõsiseks.

See versioon ei ole veel saanud täielikku teaduslikku põhjendust, kuid ajalugu on rikas näidete ja pealtnägijate ütluste poolest, mis kinnitavad nende olemasolu. Paljud on ka seda meelt, et vastab tõele, et näkid ründavad inimestega kohtudes.

Kas nad on olemas?

Kas merineitsi müüt või reaalsus? Parim tõend nende olemasolu kohta on dokumenteeritud. Mütoloogiliste olendite esmamainimine pärineb 12. sajandist ja kuulub Iiri kroonikatesse. Kirjeldus ütleb, et olendil oli naise keha, kuid jalgade asemel oli kalasaba. Seda nimetati sõnaks "margigr".

Järgmine mainimine ilmus alles 1403. aastal Hollandis. Sigault de la Fonda raamat “Looduse imed” kirjeldab üsna ebatüüpilist olukorda. Pärast hirmuäratavat tormi visati veest kaldale võõras tüdruk. Ta oli kaetud muda ja vetikatega ning jalgade asemel oli uim. Raamatus on kirjas, et inimesed viisid tüdruku linna ja õpetasid kodutöid tegema. Sireen veetis 15 aastat maal, inimeste keskel, kuid ei hakanud kunagi nende keelt rääkima ja püüdis igal võimalusel vette tagasi pöörduda, kuid seda ei juhtunud kunagi. Peagi suri sireen tavaliste inimeste seas.

17. sajandi viited

Järgmine märkimisväärne mainimine, mis on valmis vastama küsimusele, kas näkid on müüt või reaalsus, pärineb aastast 1608. Selle aasta 15. juunil asusid kaks meest kuulsa navigaatori G. Hudsoni juhendamisel teele, kus avastasid elus merineitsi. Kaks tulega silmis meremeest veensid kõiki ümberkaudseid, et olid näinud pikkade mustade palmikute, palja rinna ja tohutu kalasabaga sireeni. Ükski teine ​​meremees ei suutnud aga kahe mehe sõnu kinnitada.

Uue arutelutormi 17. sajandil põhjustasid leitud arhiivid vapustava tüübi Francisco de la Vega Casari kohta. Ta elas Lierganesis ja paistis silma suurepärase ujumisoskusega. Legend räägib, et kuueteistaastane poiss läks ujuma ja kukkus kuristikku. Ta imes end sisse ja inimesed ei suutnud poissi kunagi leida. Mõne aja pärast avastasid meremehed tüübi kadumise kohast väga kummalise olendi. See oli ikka sama tüüp, kuid tema nahk oli lumivalge ja mõnele kehaosale tekkisid soomused. Poisi jäsemetele kasvasid membraanid, kuid ta ise ei osanud nagu varem rääkida, vaid tegi ainult inimkuulmisele arusaamatuid helisid. Olend paistis silma oma uskumatu jõu poolest, kuid ta püüti siiski kinni ja viidi templisse, kus tüübile viidi läbi eksortsismirituaal. Kolm nädalat allutati noormehele deemonite väljaajamise rituaalid ja alles aasta hiljem viidi ta koju tagasi ema juurde, kes ütles kohe, et tema poeg pole üldse isik. Kaks aastat hiljem suutis tüüp põgeneda ja kadus merre.

Tõendid koletiste olemasolust 18.-19

1737. aastal algas uus arutelulaine merineitsite olemasolu teemal, kuna ilmnes rohkem tõendeid. Uus lugu leidis aset Inglismaal, kus kalurid tõmbasid koos päevase saagiga maale kummalise olendi. Merekoletist ehmunud meremehed tapsid selle koheselt ning pardal viibinud väidavad, et mereelukas oigas nagu mees. Hirmust ärgates avastasid kalamehed, et nende ees on meessireen. Olendi välimus oli hirmutav, kuid eemalt oli merineitsi väga sarnane inimesega. Sireeni surnukeha kasutati pikka aega Exeteri muuseumis eksponaadina.

Märkimisväärseks sai ka aasta 1739; Šoti ajakirjas ilmus artikkel, milles öeldi, et meremehed olid tabanud tõelise merineitsi, kuid selle kohta polnud olulisi tõendeid, kuna meremehed pidid püütud merelooma küpsetama ja sööma.

Arutelude juurde pöörduti tagasi 1881. aastal, sest 31. oktoobril avaldas Bostoni kirjastus uudise, et inimesed on kinni püüdnud kummalise olendi surnukeha. oli naine, sest kogu keha ülaosa nägi välja nagu tavaline inimene ja vööst allpool oli kõik soomustega kaetud, jalgade asemel oli uim. Ja see polnud 19. sajandi viimane juhtum, kui meremeestel õnnestus sireen tabada.

Merineitsid NSV Liidus

Nõukogude Liidus oli olukord keerulisem ja lugu merineitsi ilmumisest Baikali järve kaldale hoiti pikka aega saladuses. 1982. aastal treeniti järve läänekaldal lahingujujaid. Siit leitigi ebatavaline.Ujujate üheks ülesandeks oli sukelduda 50 meetri sügavusele ja sealt leitigi ebatavalised olendid. Need ulatusid umbes kolme meetri pikkuseks ja olid kaetud soomustega. Sukeldujad on kindlalt veendunud, et need polnud inimesed, kuna olendid liikusid palju kiiremini ja ilma ujumisülikondade ja erivarustuseta.

Salgapealik otsustas, et ujujad peavad olenditega kontakti looma, ja valmistas ette 8-liikmelise meeskonna. Kõik akvalangistid olid hästi varustatud ja ülesandeks ette valmistatud. Kuid missioon ei saanud kunagi lõpule: niipea, kui meeskond sireenile lähenes ja üritas olendi pihta võrke visata, tundus, et mõttejõul lükkas see nad järve kaldale. Pärast intsidenti haigestusid kõik operaatorid dekompressioonhaigusesse, kolm neist surid kaks päeva hiljem, teised jäid invaliidideks.

Kummalised koletised USA-s

USA territooriumil pole kummalisi lugusid säästetud. Näiteks leidis 1992. aastal Floridas Key Beachi külas aset huvitav juhtum. Pealtnägijad ütlevad, et kalda lähedal märkasid nad ebatavalisi olendeid, kellel oli inimesesarnane ülakeha ja alumine osa oli nagu hülge oma. Kui inimesed püüdsid ebaharilikke olendeid lähemale tulla, kadusid nad kiiresti merepõhja. Mõne aja pärast võtsid kalurid oma võrgud veest välja, kuid need lõigati läbi ja saak vabastati.

Hauakivimuuseumis esitletakse ebatavalist näitust. See kujutab olendi keha, mille ülemine osa on üsna sarnane inimese kehaga. Käed, õlad, kael, kõrvad, nina, silmad – kummalisel olendil oli see kõik olemas. Kohalikud väidavad, et püüavad selliseid olendeid sageli oma kalavõrkudesse. Parim tõestus arutelule selle üle, kas merineitsi on müüt või tegelikkus, on foto. Nende usaldusväärsus on aga küsitav.

Merineitsid: müüt või tegelikkus?

Tegelikult on väga raske vastata küsimusele, kas need ebatavalised mereelanikud on olemas. Ka draakoneid peeti esivanemate legendideks, kuni leiti täielikud dinosauruste jäänused. Mis puutub merineitsidesse, siis nad võisid tõesti eksisteerida, kuid kuna nad sageli inimestega kokku puutusid, võis inimene nende rassi täielikult hävitada. Mõned teadlased usuvad, et sireenid on vaid teatud tüüpi delfiinid. Merineitsi tegeliku ja müütilise olemasolu üle võib vaielda kaua, seda võib kindlalt uskuda või ümber lükata. Kuid tõsiasi on see, et inimesed kohtavad endiselt ebatavalisi olendeid. Võib-olla sunnivad kõrgtehnoloogia ja inimtegevus, sealhulgas meresügavustes, neid mereolendeid veehoidlate sügavustesse peitma.

Enamik inimesi on väikese merineitsi Arieli loost hästi teadlikud tänu Hans Christian Anderseni muinasjutule ja Walt Disney Studiosi koomiksile. Küll aga näkid idaslaavi keeles rahvaluule- nähtus ei ole nii rõõmsameelne ja rõõmus ning on seotud "vale" surmaga. Muide, neil polnud sabasid.

"Vale" surm

U idaslaavlased, nagu paljud teisedki rahvad, arvati, et surnud jagunevad kahte kategooriasse: need, kes surid “õiget” ja “valet” surma. Tegelikult on "õigesti" surnud need, kes surid loomulikku surma, olles elanud ettenähtud aja. enesetapud; imikud, kelle emad on tapnud; ristimata; suri õnnetuse tagajärjel; need, keda nende vanemad needsid; nõiad (need, kes sõbrunesid kurjade vaimudega) jne - surid “valesti”. Sellised inimesed ei satu "teisesse" maailma, nad "elavad" elu (selles, muide, on erinevus kristlikust arusaamast "valest" surmast, kus enesetapp tegi kohutava patu ja surm õnnetuse tagajärjel ei tähenda, et midagi “sellist” viib). Kõik “valesti” surnud on elavatele ohtlikud, neid ei saa tavapärasel viisil matta ja nad on mälestamise vääritud. Sellistest surnud inimestest saavad näkid, kikimorad, kummitused ja erinevad väiksemad deemonid.

Teaduses nimetatakse "valesid" surnuid "pantvangideks" või kõndimiseks. On uudishimulik, et ideed selliste surnute kohta tekkisid slaavlaste seas iidsetel aegadel, kuid neid säilitatakse endiselt veidi muudetud kujul. Muide, ka väga vanu inimesi koheldi halvasti, kuna nad uskusid, et nad "söövad kellegi teise vanuse ära", sest see ei saa olla ainult hea tervis, on kindlasti tegemist nõidusega, mille tulemusena nõid/nõid toidab elujõuduõistaimed, elavad inimesed ja isegi koor piimast.

Keda nimetatakse näkideks?

Kellest saab siis merineitsi? Tüdruk, kes suri "vale" surma; ristimata või surnult sündinud laps; harva - mees, kui ta sureb Rusali nädalal (pärast või enne kolmainu püha). Kuid reeglina on see siiski kihlatud tüdruk, kes uppus või uppus armastuse tõttu. Selles mõttes on Anderseni muinasjutt väikesest merineitsist Arielist üllatavalt loetav. Ta ohverdas ju end väljavalitu nimel ja sai merevahuks, lisaks sai hinge. Nagu praegu öeldakse: "lõhkus süsteemi."

Sõna "merineitsi" päritolu - tõsine küsimus. Teadlaste seas on selles küsimuses erinevaid arvamusi, kuid enam-vähem populaarne ütleb praegu, et see sõna pärineb iidsest rooside festivalist - rosalia, mis oli pühendatud surnute hingedele. Samal ajal arenes iidsete slaavlaste elus merineitsi kuvand. Kuid slaavlased nimetasid seda olendit olenevalt elukohapiirkonnast teiste sõnadega: "shutovka", "kurat", "vodyanika", "loskotukha" (ukraina keelest "shlopat" - "tikklemine"), "mavka", " kupalka", "kazytka" (valgest "kazychut" - "tikklemine").

Merineitsi pilt

Merineitsi näeb välja selline: kalasabata, valge (leinavärv Vana-Vene) riided, pikad voogavad rohelised (nagu tarn) või helepruunid juuksed ja lillepärg peas (nii maeti vallalised tüdrukud). Neil pole kalasaba – see on Lääne-Euroopa legendidele omane nähtus ja viitab mererahvale, kellest kirjutasime. Ida-slaavi näkikujutist täiendasid ilu, kahvatu nägu, külmad käed ja silmad suletud, nagu surnukehal, ning peaaegu läbipaistev keha. Mõned uskumused ütlevad, et nad on sama kõrged kui puud. Vähem levinud merineitsi kujund rõhutab tema kuuluvust kurjade vaimude hulka: hirmutav, kole, karvakasvanud, küürakas, kõhukas, küünistega ja pikkade lõtvunud rindadega.

Näkid elavad tavaliselt reservuaaride põhjas, seetõttu hoiatati lapsi, et nad ei läheks kaevude lähedale. Näkid on tavaliselt inimestele ohtlikud, kuigi mitte alati nagu kõik kuratlikkus, suudavad muutuda loomadeks ja inimelus kasutatavateks esemeteks. Merineitsi tapab inimese, kõditades teda surnuks, kuid ta võib ka hammustada, kägistada ja näpistada. Ettekujutused merineitsi tegevusest maal on väga erinevad: kas nad kahjustavad inimmajandust või valvavad kariloomi ja aitavad viljadel hästi kasvada. Muide, Aleksander Sergejevitš Puškin ei leiutanud tammepuul istuvat merineitsi ise. Inimesed rääkisid, et merineitsinädalal asuvad näkid metsadesse ja armastavad eriti tamme- ja kaskepuid. Merineitsite armastus taimestiku, eriti puude vastu on kauge kaja veendumusele, et puud ühendavad elavate ja teise maailma maailma. Noormehe jaoks (näkid armastavad neid eriti) on kindel surm, kui ta istub koos sellise merineitsiga oksal või kiigel kiikuda. Ja kelle merineitsi tapab, saab ise merineitsiks.

Merineitsi juurde jõudjale on ainult üks pääste - levinud uskumused ütlevad, et võite ta ära osta: kinkige talle kangast või valmisriided, et ta saaks end peita või varjata oma last. Sellise vooruse eest võib merineitsi sind premeerida isegi üleloomuliku võimega või kinkida sulle maagilise eseme.

18.01.2017 15:52

Merineitsid on tegelased slaavi folkloorist. Nüüd oleme nende suhtes mõnevõrra skeptilised, kuid meie esivanemad uskusid neisse ja võtsid neid väga tõsiselt.

Legendide järgi elavad näkid jõgedes, metsades ja põldudel ning seetõttu polnud meie looduslähedastes külades elanud vanavanaemade jaoks nendega kohtumine sugugi nii. harv juhus, ja lood näkidest olid kõigi huulil. Nüüd me elame kaasaegne maailm, ja paljud meist elavad linnakorterites, mis on kaugel tihedatest metsadest ja salapärastest järvedest. Aga kes teab, mis nendes kohtades tegelikult varitseb? Võib-olla polnudki meie vanavanaemad sellised jutuvestjad?

Selles naiste veebiajakirja “100 maailma” artiklis tutvume mõningate rahvaluulest tänapäevani säilinud lugudega näkidest.

Merineitsi põllul

Ühe halva mainega küla ääres oli ristmik. Üks teedest viis otse linna ja seda mööda kõndisid inimesed kloostrisse palvetama. Ja just selle koha valisid kurjad vaimud – nad ütlevad, et siin juhtus igasuguseid asju. Ja esiteks kiusasid kurjad vaimud palvetama minejaid – nad püüdsid inimesi õigelt teelt kõrvale juhtida.

Kord kõndis üks mees üksi linna, tahtis enne pimedat sinna jõuda, aga see ei õnnestunud. Hakkas juba hämarduma ja paistis, kui kuu ristteele jõudis. Ta näeb noort tüdrukut, kes istub tee ääres, täiesti üksi. Ta kammib juukseid ja nutab.

Ta astus naise juurde ja küsis, mis juhtus. Ta vastas talle, et kõndis kloostrisse ja eksis ära. Mees ei jätnud kaunitari hätta ja lubas kaasa võtta, igatahes olid nad ju samal teel.

Nad liikusid koos edasi. Ta teadis teed kloostrisse suurepäraselt, aga mingid imed - tund oli juba möödas ja tee ei lõppenud ikka veel. Mees hakkas närvi minema, aga neiu muutus rõõmsaks - käib ringi ja naerab, laulab laule. Ta hakkas temaga flirtima, kuid te ei saanud teda käega puudutada - ta kõndis nii kiiresti ja osavalt, et talle oli võimatu järele jõuda.

Nad lähenesid põllule, millele olid laotatud kogutud rukkihunnikud, ja ta hiilis järsku hunniku taha ja hakkas jälle nutma. Mees hakkas teda otsima ja tema häält oli kuulda esmalt ühe, siis teise šoki tagant – ja teda polnud kusagil.

Nii otsis ta teda koiduni, unustades, kuhu ta läheb. Merineitsi viis ta linnast välja, kolmekümne miili kaugusele – alles hommikul tuli tal mõistus pähe.

Lugu merineitsist supelmajas

Ühel päeval läks mees supelmajja end pesema. Oli talv ja kell oli juba hiline, öö – kell kaksteist. Ta lahkus - ja ta on läinud.

Tema naine hakkas muretsema – miks oli tema mees nii kaua ära olnud? Läksin vanni teda otsima, aga teda polnud sees.

Ta vaatab – ja seal on jalajäljed, mis viivad saunast otse jõkke. Ta järgis jälgi ja nägi oma meest keset vett kivi peal istumas, täiesti alasti. Ja väljas on talv, ümberringi on lumi!

Ta küsis temalt, kuidas ta sinna sattus ja miks. Ja ta ütles, et merineitsi tuli supelmajja ja kutsus teda endale järgnema ja ta järgnes mingil põhjusel. Merineitsi ukerdas kuhugi minema ja ta istus ikka veel alasti külma käes. Naine hakkas ütlema: "Aamen" ja "Aamen", ta ärkas ja tõusis püsti. Kuidas ta siiski välja pääseb? Ümberringi külm vesi ja sügavus on suur. Kuidas ta sinna sattus, ta ei tea, kuid ilma kõrvalise abita ta tagasi ei saa.

Naine pidi sõbrad appi kutsuma ja mehe välja tõmbama. Inimesed viskasid talle nööri ja suutsid vaesekese kaldale tagasi tõmmata.

Kuid asjata ei öelda, et koht on halb, ebapuhas, hirmutav ...

Karmi kalamehe õnnetus

Kord pani üks kalur järvele võrgu, kuid tal ei olnud õnne. Möödus päev, kaks - ja kala polnud. Kolmandal päeval sai ta vihaseks – võttis võrgud ära, sülitas vette ja kirus.

Ta tuli koju ja hakkas ootamatult tundmatu haiguse käes. Tema jõud hakkas temast lahkuma ja jäi ebaselgeks, mis teda vaevab. Tema naine läks tervendaja juurde, kes andis talle võluvat vett ja käskis end pesta. Kuid see kõik on asjata. Naine tuli õhtul koju ja jäi väsimusest magama. Ja ta nägi unes, et nende onni uks avanes ja näkid sisenesid. Ja nad käskisid tal sellele mehele vett mitte anda ja teda mitte aidata – nad olid tema peale solvunud, sest ta sülitas nende pulmalauale!

Naine ärkas ja nägi, et nende talled, kes seisid maja juures boksis, lebasid surnud – jalad olid välja tõmmatud. Ja siis abikaasa suri ja teda ei saanud kuidagi aidata.

Nagu nii hirmus lugu näkide kohta! Nad ütlevad, et näkid on vihased ja tundlikud inimesed. Ja vette sülitada ei saa ega vanduda ka - nii saate tüli kutsuda...

Lugu vangistusest näkide seas

Venemaal on iidsetest aegadest olnud usk, et kedagi ei saa needa, vastasel juhul võivad näkid neetud inimesele järele tulla ja ta oma urgu tirida.

Ühel päeval läks rätsep oma naisega tülli ja saatis vihases naise naljameeste juurde. Öösel südaöö paiku läks naine õue end kergendama ega tulnud tagasi.

Nad otsisid kadunud rätsepa naist kaks nädalat, kuid keegi ei näinud teda. Siis hakkasid inimesed tema eest palvetama ja vaestele almust jagama. Ja nii veeres mõni nädal hiljem keskööl nende maja juurde käru – see viskas kärult midagi maha ja sõitis minema.

Rätsep vaatab – ja see on tema naine, kõhn ja kurnatud. Ja naine rääkis, et pärast seda, kui tema mees ta naljameeste juurde saatis, läks ta õue – ja seal ümbritses ta mingi muu maailma jõuga ja tiriti minema. Nad tirisid ta jõe äärde ja tõmbasid vette, otse naljameeste näkide pessa.

Nii elas ta nendega mitu nädalat. Ta rääkis mulle, et näkid elavad nagu inimesed – nad õmblevad, söövad, loovad pere. Jah, ainult öösel roomavad nad pesast välja ja kõnnivad mööda külasid ringi – vaatavad välja, kus inimesed istuvad ilma palveta, naeravad oma söögi üle ja loobivad toitu põrandale. Nad vaatavad, kelle uksed ja aknad pole “amineeritud” ning kelle majja võib sisse murda. Nad käivad ringi ja varastavad lapsi, samuti neid, keda nende lähedased on neednud.

Algul näkid naist ei solvanud. Aga kui ta sugulased hakkasid tema eest palvetama, hakkasid nad teda näljutama ja mõnitama. Kuid sugulased palvetasid oma hingesugulase eest – siis tagastasid nad naise koju.

Need on jubedad lood näkidest! Siiski on neil oma moraal, kas pole?

Kas sa usud lugusid näkidest?

Artikkel on kirjutatud vene folkloori käsitleva raamatu “Kaitseingel, kiusajavaim ja pruunikas” materjale kasutades.

Anastasia Cherkasova, naiste sait "100 maailma"

Mine jaotisse:

Kes poleks kuulnud näkidest ja nümfidest - pooleldi naistest, pooleldi kaladest, kes elavad enamasti meresügavustes? Poleks liialdus öelda, et nende kujundid läbivad kogu maailma folkloori. Legendid ja lood merineitsitest eksisteerivad ka nende rahvaste seas, kelle ajalugu pole merega seotud. Sel juhul nimetatakse kummaliste olendite elupaika jõgedeks ja järvedeks. Ja läbi sajandite on loodusteadlased ja ajaloolased mõelnud, kas näkid on tõesti puhtalt müütilised olendid või eksisteeris iidsetel aegadel meie planeedil väike, kuid intelligentne inimliik - kahepaiksed.

Esimeste legendide päritolu veealuse kuningriigi võluvatest elanikest ulatub tagasi iidsesse Babülooniasse. Kõige huvitavam nende juures on see, et koos emaste kaladega ilmuvad siia sageli ka kahepaiksete isased esindajad - vesilikud. Me ei tohi unustada, et võimsad Babüloonia jumalused, keda iidsed inimesed kummardasid, olid ka välimuselt poolkalad, sealhulgas päikesejumal Oanness.

Nii hämmastav, kui see ka ei tundu, on üks meie sajandi sensatsioone seotud ka Oannese nime ja välimusega. 30ndatel avastasid Prantsuse teadlased Lääne-Aafrikas ühe vanima hõimu maa peal - dogoni, kes suutis eksisteerida mitu tuhat aastat tsiviliseeritud maailmast täielikus isolatsioonis. Samal ajal šokeeris dogon teadlasi oma fantastiliselt täpsete astronoomiliste teadmistega, mis ületasid isegi tänapäeva teadust. Hõimu preestrid selgitasid, et teadmised edastasid nende esivanematele Siiriuse tähelt lennanud ja kahepaiksete välimusega kosmosetulnukad. Peamisest, kes saabus, Oannesest sai kõrgeim jumalus, keda dogonid kummardasid...

Aga tuleme tagasi maiste näkide juurde. Šotimaa ranniku lähedal on väike saar, mis on üleni kaetud väikeste hallikasroheliste kivikestega, mida siin nimetatakse "merineitsipisarateks". Seda nime seostatakse liigutava legendiga merineitsist, kes armus nooresse mungasse ja külastas teda Joonase püha vennaskonna kloostris. Legendi järgi õpetas munk merineitsile palveid ja koos anusid nad Jumalalt talle hinge... Kuid ta ei suutnud kunagi merelt lahkuda ja lõpuks purjetas saarelt igaveseks, kibedalt oma saatust leinates. Legend pärineb 6. sajandist ja on teatud mõttes unikaalne üldisel “merineitsi folkloori” taustal. Räägitakse ju armastusest ja valdav enamus mere- ja jõesügavuste elanikest jutustavaid jutte räägib selgelt täpselt vastupidist.

Kõigis merenduslikes mõistujuttudes ja legendides pole näkid ja sireenid mitte ainult võrgutavad, vaid ka salakavalad olendid, kes meelitavad meremehi laulu ja imelise muusika saatel võrku, “lummavad” neid, uinutavad ainsa eesmärgiga neid hävitada. Meremehed peavad isegi põgusat kohtumist merineitsiga, kui silmapiiril silmapiiril näha halb end: kes seda merevõrgutajat näeb, upub kindlasti varsti ära!

Kuid mitte ainult meremehed ei näe end tunnistajaks ja osalevad kohtumistel sügavuste salapäraste elanikega.

...1890. aasta soojal suvepäeval jalutas õpetaja William Moira mööda Šotimaa Caithne Essi krahvkonna randa. Järsku märkas ta merest väljaulatuval kivil olendit, kes nägi välja nagu naine. Kui Moira poleks teadnud, et kivi taga ujumine on väga ohtlik, poleks ta talle erilist tähelepanu pööranud, aga siis hakkas ta lähemalt vaatama... Tema ees oli olend, kelle olemasolu ta polnud kunagi uskunud - merineitsi! Mõni sekund hiljem libises ta vette ega ilmunud enam...

Õpetaja kõhkles kaksteist aastat, enne kui ta lõpuks otsustas sellest kohtumisest London Timesile kirjutada, andes merineitsi selge ja kuiva kirjelduse ning avaldades lootust, et tema kiri võib aidata kinnitada „looduseteadlastele seni peaaegu tundmatu nähtuse olemasolu. või vähendada skeptilisust nende suhtes, kes on alati valmis vaidlustama kõike, mida nad ei mõista.

Kuulujutud merineitsi kohta on olnud sellised läbi sajandite. stabiilne ja laialt levinud, mis loomulikult ei pääsenud Venemaalt. Nende vastu tundis huvi ka keiser Peeter 1. Nii palju, et ta pöördus mehe poole, kes neist palju kirjutas – Taani koloniaalpreestri Francois Valentini poole. Nii vastas ta Vene keisrile pärast pikka loetelu tunnistustest, mis on saadud hoolika uurimise käigus ebaharilike olenditega kokku puutunutelt: "Kui maailmas üldse on lugusid, mis väärivad usaldust, siis need eriti. See, et mõned inimesed neisse ei usu, ei tähenda midagi; Alati leidub inimesi, kes eitavad Konstantinoopoli, Rooma ja Kairo olemasolu lihtsalt sellepärast, et nad ei saanud neid näha...” Mis puutub meie sajandisse, siis tõendeid näkidega kohtumiste kohta on kindlasti palju vähem. Selle põhjuseks (kui näkid tõesti eksisteerivad) võib olla jõgede ja merede keskkonnareostus, mis aitab kaasa hämmastavate loodusolendite väljasuremisele, ning veesõidukite märkimisväärselt suurenev kiirus: purjelaevade ajastul oli meremeestel palju. rohkem aega merd vaadata ja see tähendab, et seal on rohkem võimalusi näha selle elanikke...

Ja ometi, andkem veel üks lugu, mis on seotud meie sajandi teise poole algusega. 3. jaanuaril 1957 purjetas rändur Eric de Bishop oma rekonstrueeritud iidse Polüneesia parve mudeliga Tahitilt Tšiilisse. Järsku käitus parvel olev valvur väga veidralt: ta karjus, et nägi üht arusaamatut olendit veest parvele hüppamas. Sabal balansseerides seisis see kõige peenemate merevetikate juustega olend otse tema ees. Olles puudutanud kutsumata külalist, saab meremees sellise löögi, et lamab tekile ja olend kaob lainetesse. Kuna meremehe kätele jäid sädelevad kalasoomused, ei kahelnud de Bishop juhtunu õigsuses. Suurem osa suurte jõgede, sealhulgas Venemaa jõgede kallaste tänapäevaseid elanikke ei kahtle näkide olemasolus. 60ndate lõpus oli mul võimalus osaleda folklooriekspeditsioonil, mille marsruudi osa kulges läbi Transnistria ja metsiku Karpaatide Pruti jõe ranniku, mis hoolimata valitsevast madalast veest on kuulus ootamatute keeriste poolest. . Kalurid - mitte ainult professionaalid, vaid ka amatöörid - ei taha näkidest rääkida: lõppude lõpuks peetakse isegi nendes osades nendega kohtumist halvaks endeks. Sellegipoolest õnnestus mõne kalamehega üksikasjalikult rääkida. Kõige hämmastavama loo rääkis meile teatud Mykola - sünge, sünge vanamees, kes elas üksi lagunenud onnis, klammerdus Pruti kapriissel käänakul kaljunuki külge. "Mykolasse sattusime" mitte juhuslikult: lähimas külas räägiti meile kummaline ja ebatõenäoline lugu tema üksindusest.

Mitu aastat tagasi (ta oli juba kalur, oli just oma ema matnud, kuid siis ei eristanud teda ebaühtlane loom) läks Mykola ühel südasuvel päeval koidikul varjatud kõrvalisse kohta kalale, mida vähesed. teadnud. Mööda madalikku ekseldes varem valitud rändrahnu juurde, kust ta kala püüdma läks, oli Mykola sunnitud ootamatult peatuma: oma imestuseks nägi ta, et tema ja kivi vahel lebab keegi liival. Lähemale tulles kalur tardus: see oli merineitsi!

Nii kirjeldas ta teda meile kohtudes: lühike, umbes pooleteise meetri pikkune, habras, keha ülaosaga - väga valge nahaga, juuksed peaaegu vööni, rohekashall, õhuke sarnane vetikad, elegantne, korrapärane nägu liiga suurte, tumedate, pupillideta silmadega... Nendes silmades nägi Mykola midagi, mis meenutas, nagu talle tundus, abipalvet. "Ta näis olevat magama jäänud, see tähendab, et ta minestas," selgitas vana kalur.

Kaks korda mõtlemata otsustas Mykola merineitsile "esmaabi" osutada. Hirmust üle saanud võttis ta rüü seljast, pani “unise” selga, püüdes mitte sisse hingata tema kehast tulevat ja iiveldust tekitavat tugevat ja kummalist aroomi ning kandis siis jõekülalise... oma onni. Tema kodus oli ainult üks voodi ja ta pani sellele fantastilise leiu. Merineitsi ei hakanud vastu: ilmselt ta lihtsalt ei suutnud. "Ilmselt oli ta juba suremas," selgitas Mykola tõsiselt.

Tema sõnul istus ta tema kõrval peaaegu kaks päeva, kuid ei märganud, kuidas naine suri, kuna merineitsi pärast seda, kui kalur ta inimvoodile ladus, ei näidanud kunagi elumärke. Kuid ka. Mingil hetkel nägi Mykola, et ta tohutud silmad olid tuhmi kilega kaetud, ja taipas, et kõik on läbi... Merineitsist eralduv aroom hakkas kaduma ja koos sellega tuli kummaline seisund, millesse ta langes, ajataju kaotamine.

Mis seisus see oli, ei osanud või ei tahtnud ta seletada, vaid põgusalt pomises: “Jah, nii, ma nägin erinevaid asju...” Vanamees ei näinud välja nagu unistaja. Lisaks oli külas inimesi, kes väitsid, et nad on ise Mykola imelist leidu kaugelt näinud: selle kahe päeva jooksul vaatasid paljud tema onni sisse, kuid keegi ei julgenud sinna sisse minna. "Ta ise oli kuidagi sünge, aga pärast seda jäigi selliseks - ebainimlikuks."

Ilmselgelt märkas vana kalamees meie uskmatust tema jutusse. Sest pärast kõhklemist juhatas ta meid mägedesse, oma mudaonni taha. Sealt sai alguse pöögimets ja sinna umbes viiekümne meetri sisse minnes nägime ühe puu all väikest hoolitsetud hauaküngast... Selle peal hoopis Õigeusu rist seal seisis väike jämedalt nikerdatud puust merineitsi kujuke... See kujuke ja küngas jäid igaveseks minu mällu, koos Mykola salapärase ja sünge looga.

Huvitav on see, et kõigis "merineitsi" legendides omistatakse veealuse maailma elanikele samu omadusi, olenemata nende tekkekohast ja ajast. Mis need peale mainitud reetlikkuse ja ebasõbraliku suhtumise inimestesse on?

Esiteks on need omadused, mida me tänapäeval nimetaksime ekstrasensoorseteks: alustades India jõe sulfide Apsarase selgelt hüpnootilisest laulust ning iidsete Babüloonia jumala-kahepaiksete telepaatia ja maagia võimetest ning lõpetades meremeeste ja kalurite veendumustega. et merineitsi on võimeline oma pilguga inimese ära võluma ja täielikult alistama . Merineitsi maagiat ei saa nimetada heaks ega "valgeks"; meremehed tunnistavad - harvade eranditega - oma ebasõbralikku suhtumist inimestesse. Kui võtta arvesse, et kahepaiksete kodumaailm on veealune, ja meenutada keskkonnakahju, mida inimene on siin maailmas igal ajal põhjustanud ja põhjustab, siis pole vaja imestada...

Pole teada, mida jänesed söövad, kuid mitmete 17. ja 19. sajandist pärinevate ülestähenduste kohaselt, mida toetavad üsna tõsiste inimeste tunnistused, ei söö nad mitte ainult kala, vaid ka väiksemaid mereloomi. See tähendab, et nad ei ole lihasööjad ega hävita oma elupaigas kaasloomi - järjekordne hea põhjus mitte tunda inimeste vastu kaastunnet, teades meie harjumusi... Nimetatud sajandite dokumentides esineb mitmeid juhtumeid, mil inimestel õnnestus kas püüda või leida kaldalt kala, kes ei jõudnud koos mõõna merineitsiga kaduda. Eelkõige asetasid nad ühe neist merevee tünni ja üritasid seda millegagi toita, isegi kõige väiksema krevetiga, kuid tulutult. Pärast umbes kolm päeva vangistuses elamist suri merineitsi – ta oli blond.

Kirjelduste järgi otsustades võivad veealuse maailma elanikud olla pinnal, kuid nende õhus viibimise aeg on rangelt piiratud. Möödunud sajandite laevalogide olemasolevate dokumentide kohaselt surid kõik vangistuses peetavad näkid alati palju kiiremini kui teadusuuringute jaoks kättesaadavad kahepaiksed.

Lõpuks ei piirdu sarnasus inimestega ainult keha ülemise poole kujuga. Need olendid on kahtlemata intelligentsed, sest ka pettus, milles neid on sajandeid süüdistatud, on ka intelligentsuse omadus! Ja kui need olendid pole tõepoolest rikka rahvafantaasia vili, vaid kunagi päriselt eksisteerinud ja tänapäeval hääbuva “naabertsivilisatsiooni” esindajad, siis on pisut solvav, et nad kategooriliselt ei taha meiega sõbrad olla. Inimkond on ju alati unistanud kaasinimeste leidmisest!

Tõsi, samal ajal püüame palju sagedamini vaadata kosmose tähesügavustesse kui Maa salapärasesse veealusesse maailma, unustades, et elame sisuliselt meie poolt vähe uuritud planeedil... Nii et mitte ainult meie, aga ka Homo amphibiuse potentsiaalsed esindajad – lummava veealuse kuningriigi asukad...