Ja tänaseni õigeusu preestrid viia läbi rituaale, mis vabastavad inimesed kinnisideest

Eksortsismi ajalugu

Teoloogiateaduses nimetatakse eksortsismiks kurjade vaimude, Pimedusevürsti käsilaste väljaajamist inimkehast teatud religioosse rituaali abil. See nähtus on väga iidne ja ulatub kristluse algusesse.

Evangeeliumis on deemonite väljaajamisele antud üsna oluline koht. Jeesus Kristus, rännates läbi Galilea, ajas kannatanute seast korduvalt välja rüvedaid vaime. Üks kuulsamaid piibli lood mis puudutab eksortsismi, räägib sellest, kuidas Jeesus ajas deemonid mehest välja ja pani nad seakarja. Loomad, kes ei suutnud taluda pahatahtliku vaimuga "naabruskonda", tormasid kuristikku. "Mis su nimi on?" - küsis kurjade vaimude Päästja enne pagendust. "Minu nimi on leegion" (see tähendab, palju - AS), - vastasid deemonid. Nii mainitakse Pühakirjas esimest korda, et inimest võivad korraga vallata paljud deemonid.

Alguses oli deemonite väljaajamise kingitus vaid Jeesusel Kristusel. Seejärel, pärast Püha Vaimu laskumist, võtsid apostlid ta vastu. Teoloogid väidavad, et see oli nende, asutajate kaudu kristlik kirik, see võime kandus edasi nende järgijatele – preestritele.

Eksortsismi suurim õitseng leiab aset meie ajastu esimestel sajanditel - kristliku usu tagakiusamise perioodil, mil jumalateenrid kogunesid salaja katakombidesse. Arvatakse, et kristluse koidikul olid selle järgijad, kes olid oma usu nimel pidevalt valmis märtrisurma, kõige puhtamad ja suutsid seetõttu teha suuri imesid. Sellegipoolest oli kurjade vaimude käes kannatanute arv mitu korda suurem kui nende inimeste arv, kellel on võim deemonite üle. Ja varakristliku ajastu eksortsistid pidid päeval ja öösel kurje vaime välja ajama.

Keskajal oli inimeste arv, kes tõesti teadsid, kuidas deemoneid välja ajada, ilmselt väike - ju langesid kirikuteenrid aeg-ajalt erinevatesse rasketesse pattudesse. Samal ajal aga ilmus nende sekka tohutu hulk inimesi, kes olid kindlad, et suudavad eksortsismi sooritada, kuigi tegelikult ei saanud nad vallatute abistamiseks midagi teha. Paljud neist väga eneseteadlikest preestritest olid inkvisitsiooni teenistuses. Tavaliselt põhjendasid nad oma ebaõnnestumisi eksortsismi vallas sellega, et antud inimest vallanud kuri vaim oli liiga tugev ja vaevatuga nõuti lisarituaale.

Õnnetuid inimesi fumigeeriti kõikvõimalike vastikute lõhnadega, trummelöökidest kõrvulukustatud, nälga surnuks ja nende keha põletati tulikuuma rauaga. Eeldati, et deemon ei talu kehalisi kannatusi ja läheb välja. Kuid reeglina ei talunud nende koletute rituaalide ohver piinamist ennast. Kuulutades, et nii vabanes hukkunu kurjade vaimude võimust, pidasid inkvisiitorid tema surma õigustatuks.

Tasapisi kogunes ja üldistus kurjade vaimude väljaajamise edukas ja ebaõnnestunud praktika. Venemaal on kõige iidsem eksortsismi kirjalik allikas Kiievi metropoliit Peter Mohyla XIV sajandist pärit missaalis toodud juhised deemonite väljaajamiseks.
Keskaja lõpuks näis deemonite väljaajamine olevat unustatud. Inimkonda raputanud suurte sõdade ja revolutsioonide jada lükkas sakraalse maailma tagaplaanile. Kaasaegne katoliku kirik ei kasuta enam ametlikult eksortsismi. Kuid õigeusu kirik mitte ainult ei eita deemonite väljaajamist, vaid teeb seda ka aktiivselt. Tõsi, õigeusu preestreid, kes tõesti teavad, kuidas deemoneid välja ajada, võib sõna otseses mõttes ühel käel üles lugeda.

Raport – Vene eksortsism

Õigeusu keeles nimetatakse eksortsismi riitust loenguks. See rituaal koosneb spetsiaalse palve lugemisest, ristimärgi tegemisest ja viiruki suitsetamisest. Mäletate ütlust "jookseb nagu kurat viiruki eest"? Jutt käib vallatutest.

Loengu pidada on õigus ainult preestril, kes on saanud piiskopilt erilise õnnistuse. Ülejäänud preestrid, kui nad tahavad aidata inimesel vabaneda deemonlik jõud, lugege tavalist tervisepalvet. Mõnel juhul aitab see ka.

Eraldi tuleks öelda palve enda, deemonite väljaajamise kohta. See on õigeusu kiriku kaanonis pikim – umbes 20 minutit pikk. Nad lugesid seda vanas kirikuslaavi keeles. Palvetekst töötati välja ja testiti edukalt kui kindel ravim deemonite vastu palju sajandeid tagasi. Sellest ajast peale pole palves muutunud ükski sõna.

Tänapäeval on Venemaa kuulsaim eksortsismi koht Püha Sergiuse Püha Kolmainu Lavra.

Lavra - pääste deemonitest

Püha Sergiuse Püha Kolmainu Lavra on üks vene õigeusu peamisi keskusi. Siin puhkavad Venemaal erilise aukartusega austatud Radoneži munk Sergiuse hävimatud säilmed. Iga päev tulevad Lavrasse sajad palverändurid kõigist Venemaa piirkondadest ja naaberriikidest, et austada püha imetegija säilmeid. Mõned tahavad lihtsalt austust avaldada, teised - küsida nõu või head tervist. Kuid on ka neid, kes tulevad kloostrisse otsima vabanemist deemonitest.

Peaaegu iga päev peab loengut isa Herman, Lavra kloostrivendade abt. Sellele eriteenistusele koguneb alati mitusada kannatanut. Tseremoonia peetakse väikeses Ristija Johannese kirikus, mis asub Lavra templikompleksi territooriumil. See kirik on üsna väike, nii et inimesed peavad mõnikord isegi koridoris seisma, tugevalt üksteise vastu nõjatudes.

Isa Herman jääb raportiga sageli kümme-viisteist minutit hiljaks. Kohalike kommete tundjad ütlevad, et ta teeb seda meelega, et publik saaks julgust ja jõudu juurde: loeng on ju väga raske protsess.

Kui isa Herman templi lävele ilmub, kostub rahvahulgast mürin ning siit-sealt kostab nuttu ja hüüdeid. Siin hakkavad deemonid muretsema. Isa Hermanit on raske kellegagi segi ajada – tema välimus on nii kirju. Vaatamata kõrgele eale on ta rõõmsameelne ja energiline ning tema särav nägu läbitorkavate silmadega meenutab väga nägusid iidsetest ikoonidest.

Kui ma esimest korda Lavrasse jõudsin ja selle artikli jaoks materjali kogusin, tundus isa Herman mulle üsna sünge ja karm inimene. Siis aga taipasin, millest selline mulje jäi: tal on üliraske ja vastutusrikas töö, ta võitleb inimkonna vaenlasega. Ja tema jaoks on see sõda üsna nähtav.

Kui isa Herman kõnepulti ronis, läksin vaimselt pingesse. Kas nad hakkavad praegu deemoneid välja ajama? Enne aru andmist peab Herman aga iga kord poolteist tundi jutlust. "Patt on ka haigus," ütleb ta, "ja mida rohkem me pattu langeme, seda nõrgemaks muutub meie vaim ja meie meele väravad avanevad deemonitele."

Rahvas kuulas jutlust hinge kinni pidades. Isa Hermani sõnu kuulasid vaikides igas vanuses inimesed ja praktiliselt kõik ühiskonnakihid. Siin võis näha pankurit, kes saabus Lavrasse 600 Mercedesega, ja tavalist naist naaberkülast. Keegi pole kaitstud kinnisidee eest.

Lõpuks, kui isa Herman hakkas loenguid pidama, algas kohutav asi. Ma kartsin seda hetke – ja seda mõjuval põhjusel. Rahustav vaikus andis teed helide kakofooniale, millest paljudel polnud inimhäälega midagi pistmist. Mõned inimesed karjusid. Teised karjusid vihaselt. Mitmed lapsed rääkisid täiskasvanud meeshäältega. Eriti hirmutas mind kõrval seisnud nägus vanem naisterahvas, kes loengu ajal kõvasti haukuma hakkas.

Kõige hullumeelsem oli umbes neljakümneaastane daam, kes osutus Hermani isale üsna lähedaseks. Ta käed ja jalad tõmblesid nagu nukk ja deemon rääkis läbi tema suu. Kuulsin selgelt, kuidas ta või õigemini temasse imbunud ebapuhas jõud rääkis meheliku bassi saatel, loetledes, millistel sajanditel, millise kuninga all ja kelles see kuri vaim elas. "Ja ma ei jäta sind!" - tema karjed lendasid vallatu huultelt.

Isa Herman tuli talle lähedale ja tõstis suure kuldse risti tema näo kõrgusele. "Jää vait! - käskis preester ja deemon kuuletus. "Mine nüüd minema!" Naine vajus sugulaste käte vahele. Sellest, kuidas ta nägu hakkas aeglaselt omandama tähendusrikka ilme, oli võimalik mõista, et deemon oli taganenud. Õnnetul naisel veeresid pisarad alla.

Nagu hiljem teada sain, oli see üsna tavaline loeng. Ristija Johannese kirik mäletab siiani midagi muud. Kord toodi Lavrasse mees, keda vaevas deemon, kes oli nii vägivaldne, et ta tuli voodisse aheldada ja temaga koos templisse loenguid pidada. Pärast loengut läks ta ise koju.
Deemonite väljaajamine on töö, mis nõuab tohutut füüsilist ja vaimset jõudu. Pärast loengut jäi mulle silma isa Herman. Ta nägi välja, nagu oleks ta terve päeva raskeid kive mäest üles tassinud.

Kinnisidee märgid

Enne kui viite inimese aruande juurde, peate veenduma, et ta on tõesti kinnisideeks. Alates kristluse esimestest sajanditest on olnud palju omamise märke. Siin on peamised.

Vajutatud deemon kardab kirikut, jumalateenistustel tunneb ta end halvasti ja sageli minestab. Püha veega piserdamine, õnnistatud risti puudutamine võib põhjustada talle füüsilisi piinu. Sama juhtub ka siis, kui ta hingab sisse viirukit. Vallatud isik ei saa füüsiliselt vastu võtta ühtegi kristlikku talitust. Kirikukella helin teeb talle peavalu. Siiski ei pruugi kinnisidee olla nii selge. On juhtumeid, kus see väljendus süstemaatilise valu, teadvusekaotuse ja kehva tervisega ka väljaspool kirikut. Teine kinnisidee märk on nn mäss, kui varem rahulik inimene muutub ebatavaliselt tuliseks, ärrituvaks ja isegi agressiivseks. Või, olles varem alkoholi ja narkootikumide suhtes ükskõikne, läheb ta ootamatult endast välja ega suuda peatuda.

Kinnisidee või psühhopaatia?

Pole harvad juhud, kui kinnisidee aetakse segi vaimuhaigusega. Näiteks on üks skisofreenia tüüpe kinnisidee jäljendamine. Patsient on täiesti kindel, et deemon on ta vallanud, kuid tegelikult on ta lihtsalt vaimuhaige, kuigi loengu ajal võib ta käituda nagu vaevatud inimene.

Ka preestrid on sellest inimpsüühika fenomenist teadlikud. Kirikus toimuva loengu ajal on peale isa Hermani kohal mitmed tema abilised. Nad tulevad enne jumalateenistuse algust ja uurivad hoolikalt kõiki koguduseliikmeid. Kui nad näevad inimesi, kes pole vaevatud, vaid vaimuhaiged, siis soovitavad nad saatjatel nad teenistusest ära viia, sest patsiendil läheb veelgi hullem.

Tekib küsimus: kuidas eristavad preestrid vaimuhaigeid tõeliselt vallatutest? Esiteks on deemoneid välja ajada oskavate inimeste üks võimeid tunda inimeses kurjade vaimude olemasolu. Teiseks on osa preestreid meditsiinilise haridusega ja psühhiaatria põhitõdedega kursis. Lisaks on nad kõik seda rasket äri teinud aastaid ja peaaegu iga päev.

Mitte nii kaua aega tagasi vestlesime kõigiga, kes soovisid aruannet saada, et teada saada, kas ta on tõesti vallatud või lihtsalt vaimuhaige. Kuid viimastel aastatel on neid vaevatud nii palju, et preestritel pole piisavalt jõudu individuaalseteks vestlusteks.

Kuidas aruannet saada?

Preestrid soovitavad: enne mõne lähedase või tuttava loengule juhatamist konsulteerige oma koguduse preestriga ja saage tema õnnistus.

Lisaks on mõned tingimused, mis peavad olema täidetud. Ristimata inimesed, samuti ristitud inimesed, kuid kandjal pole risti küljes, ei tohi aruannet lugeda. Enne loengut on soovitatav 24 tundi paastuda ja lugeda palveid.

Loengud Lavras toimuvad peaaegu iga päev umbes kell 13.00, kuid sinna tuleb eelnevalt kohale jõuda. Lavra ise asub Sergiev Posadi jaama lähedal, jalgsi edasi. Te ei pea aruande eest raha maksma.

Kaasaegsel inimesel on väga raske uskuda deemonite väljaajamisse, hoolimata sellest, et õigeusu kirik on seda ametlikult tunnustanud ja sellest saab lugeda kirikuväljaannetest. Minu isiklikud kahtlused selle skoori osas said aga üle ühe kloostrikülastuse tulemusena. Preestrid soovitavad aga tungivalt tühisest huvist loengule mitte tulla – ju ei tea ju keegi, kellesse järgmise ohvri kaotanud kuri vaim otsustab kolida.

Anton SOLOVJEV

Eksortsist

Nüüd on meie riigis ainult ühel kirikul lubatud tegeleda eksortsismiga, see tähendab deemonite inimesest väljaajamisega, see on KOLMSUSE-SERGIAN LAVRAS. Eksortsist, isa Herman, ajab oma jumalateenistustel välja deemoneid.

Õigeusu keeles nimetatakse eksortsismi riitust loenguks. See rituaal koosneb spetsiaalse palve lugemisest, ristimärgi tegemisest ja viiruki suitsetamisest. Mäletate ütlust "jookseb nagu kurat viiruki eest"? Jutt käib vallatutest.

Loengu pidada on õigus ainult preestril, kes on saanud piiskopilt erilise õnnistuse. Ülejäänud preestrid, kui nad tahavad aidata inimesel deemonlikust jõust vabaneda, lugege tavalist tervisepalvet. Mõnel juhul aitab see ka.

Palverännakul Optuna Pustynisse pidin ma munkadelt küsima, kas keegi ei saaks kloostris viibivat deemonit noomida. Selgus, et on munki - eksortsiste, nad karistasid neid, kes nende juurde abi otsisid, kuid nüüd keelas kirik neil seda teha, jättes eksortsismi loa ainult isa Hermanile Lavras.

Eraldi tuleks öelda palve enda, deemonite väljaajamise kohta. See on õigeusu kiriku kaanonis pikim – umbes 20 minutit pikk. Nad lugesid seda vanas kirikuslaavi keeles. Palvetekst töötati välja ja testiti edukalt kui kindel ravim deemonite vastu palju sajandeid tagasi. Sellest ajast peale pole palves muutunud ükski sõna.

Tänapäeval on Venemaa kuulsaim eksortsismi koht Püha Sergiuse Püha Kolmainu Lavra, Kolmainu-Sergius Lavra Ristija Johannese Sündimise Väravakirik.

Hakates just selle teema vastu huvi tundma, tekkis veel üks küsimus. Kas sellise talituse käigus on tõesti võimalik deemonit terveks ravida? Isa Herman ajab jumalateenistusel massiliselt välja deemoneid. Ja õigeusu kristlikust kirjandusest, ühest kirikust ostetud brošüürist deemonite väljaajamisest, lugesin, et deemonid tuleb välja ajada individuaalsel vastuvõtul, s.t. üks ühele ja mitte suure hulga inimestega, kuna deemonid võivad liikuda teise inimese sisse jne.

***

Deemonite väljaajamisest Lavras

... "Isa, Poja ja Püha Vaimu nimel" ... Preestri käes toimunud ristilöömine puudutas vaid 40-45-aastase naise pead. Ja järsku ... kohutav loomade möirgamine raputas templi aukartust äratavat vaikust. Naise viskas sõna otseses mõttes ristilt tundmatu, kuid kohutav jõud. Täies hoos vajus tema jäme keha põrandale ja hakkas hirmsate krampide käes rabistama. Rahvas, mis varem oli olnud nii tihe, et tundus, et õunal pole kuhugi kukkuda, hajus peaaegu silmapilkselt. Üksteise külge klammerdunud inimesed vaatasid kaastunde ja õudusega alla kummardavale, peksvale, raputavale, möirgavale mehele ...

Uskuge mind, see ei ole väljavõte mõne teise õudusfilmi stsenaariumist. Elu, nagu sageli juhtub, esitab süžeed, mis on kohutavamad kui mis tahes fantaasia. Kirjeldatud sündmus leidis tegelikkuses aset vaid paar kuud tagasi. Tegevuspaigaks on Trinity-Sergius Lavra, kus isa Herman, kloostri kloostrivendade abt, pidas oma järjekordse "loengu".

Väljaande ajaloost

Sõna "eksortsism" pole ilmselt tuttav igale kaasaegsele inimesele. Vanasti vastas Venemaal see keerukas ülemeremaa termin lihtsamale, kuid mitte vähem kohutavale määratlusele - "deemonite väljaajamine"!

Peaaegu iga religioon, sealhulgas kristlus, tunnistab tumedate jõudude olemasolu - kurjad vaimud, deemonid astraalmaailm ja kuuletudes pimeduse vürstile, kes langes Jumalast eemale. Erinevates ilmutustes kutsutakse teda erinevalt - Ahriman, Iblis, Saatan. Kuid kõikjal on selle olemus määratletud ühtemoodi – inimkonna vaenlane, salakaval valetaja ja Jumala vastu võitleja.

Esimese mainimise kristluse eksortsismi kohta leiame juba evangeeliumist endast. Oma maise elu jooksul ajas Jeesus Kristus korduvalt välja enda ees värisevaid deemoneid inimeste seast, keda need põrgulikud (st põrgulikud) olendid valdasid. Kuid võib-olla kõige muljetavaldavam episood on Pühakiri, mis räägib sellest, kuidas meie Issand sundis terve hulga kurje vaime (pidage meeles: "meie nimi on leegion!") seakarja kolima. Sellisest ootamatust "naabruskonnast" ärritunud loomad paiskusid kaljult alla merre.

Vaimse elu kogenumad kristluse järgijad said mõnikord jõu rüvedate vaimude väljaajamiseks, käskides seda Päästja Kristuse nimel ja väes. Selline praktika on aga tulvil väga tõsiste tagajärgedega ja nõuab inimeselt alati uskumatut moraalset puhtust, oma füüsiliste instinktide valdamist, askeetlikke harjutusi ja askeetlikku elustiili. Kaugeltki mitte igaüks, isegi vaimsetes lahingutes kogenud Kristuse sõdalane, ei julgenud astuda avalisse lahingusse põrgu jõududega.

"Ma tean Jeesust ja ma tean Paulust"

Kõige raskemates võitlustes deemonitega "immigreerus" rüve vaim ise rattasse.

Niisiis, "Apostlite tegudes" (19, 13-16) on lugu mõnest võimalikust eksortsistist: "Isegi mõned rändavad juudi loitsijad hakkasid kasutama Issanda Jeesuse nime nende üle, kellel on kurja. vaimud, öeldes: me võlume teid Jeesuse läbi, keda Paulus jutlustab. Seda tegi juudi ülempreestri Sceva seitse poega. Aga kuri vaim vastas: Jeesust ma tunnen ja Paulust tunnen, aga kes sa oled? - ja neile tormas mees, kelles oli kuri vaim, ja, olles neist võitu saanud, võttis nende üle niisuguse võimu, et nad jooksid alasti ja pekstuna sellest majast välja."

"Tugev pop"

... Järjekordsel palveteenistusel hakkas umbes kolmekümne viie aastane noor naine näo ära pöörates ootamatult kätega vehkima nagu koer tema ees – ta oli teadlik preestri suitsutuskapis põlenud kergetest viirukipahmakatest.

Raske on sõnadega kirjeldada tema hääle intonatsiooni, kui ta vihaselt Hermani isale hüüdis: "S-vana loll, - ja siis nagu kahetsusega hääles:" Uh ... kange popp! Oma arvukatel "loengutel" kõigega harjunud eakas preester peatus vaid hetkeks ja heitis pool pööret seistes karmi häälega ainult käsku sellele, kes naise sees istudes räigelt teda solvab: "Tule. ole, ole vait. nüüd!" Rohkem see keegi ei avaldanud oma mõtteid toimuva kohta - ainult nurises tuimalt ja rahulolematult naise sees.

Oli ka palju tõsisemaid juhtumeid. Üks vallatu toodi voodi külge aheldatuna Trinity-Sergievisse. Kui teda just Lavra värava ette toodi, hakkas ta kohutavalt raevutsema ja oma sidemetest välja murdma. Ta toetas oma tegusid kõige valivamate roppustega. Roppusest ehitatud verbaalsed konstruktsioonid olid nii kõrged, et sarnaseid "pärleid" võib kuulda kaugeltki igast "söögikohast". Rahulikkus tuli talle peale mitu tundi kestnud isa Hermani palveteenistust kirikus, kus vallatu otse voodist toodi.

Deemonlikud põletused ehk miks poiss karjus mehe bassis

Tavaliselt Hegumen Germani palveteenistustel, mida peetakse Püha kirikus. Prohvet Ristija Johannes kogub kuni sada inimest. Nende hulgas on reeglina kolm kuni viis.

Kuid nad pole sugugi alati igal teenindusel kohal. Kui selliseid inimesi kirikus on, siis "veidrused" algavad peaaegu palveteenistuse esimestest sõnadest: mingid arusaamatud ja ehmunud hüüded, oigamised, nurinad, arusaamatud liigutused. Lapsed, kelle sees on "midagi", hakkavad ilma põhjuseta nutma. Juba Hermani isa lähenemisel möirgas üks selline beebi tõelise meesbassiga ja hakkas märatsema, rebis end teda hoidva ema käest. Ja seda ajal, mil teised lapsed pistavad rõõmsalt näo püha vee alla. Väliselt muutusid paljud neist isegi väliselt säravaks, naeratades rõõmsalt ja kuulates midagi salapärast, mis nende sees toimus.

Vallatud käituvad hoopis teisiti. Kui neid püha veega piserdada, väänlevad nad ja värisevad nagu põletushaavadest. Jumalateenistuse ajal läheb abt German mitu korda mööda kõigist kohalviibijatest, võiddes püha mürriga ja piserdades püha veega - igaüks eraldi. Need, kellel on põrguliku iseloomuga "anomaalia", tõmbuvad tavaliselt möirgaga silmi pööritades tagasi, mõnikord kukuvad. Artikli alguses mainitud naine kukkus jumalateenistuse ajal neljal korral põrandale. Ja iga kord - krambid, krambid, möirgamine ...

Preestrit neednud daam (kes tuli templisse, nagu hiljem selgus, koos sõbra ja 6-7-aastase pojaga), lähenes jumalateenistuse lõpus vaevaliselt ristilöömise suudlemisele. Pilt oli südantlõhestav: ta ise – Jumala kuju ja sarnasus – sirutas käe Risti poole ja see, kes tema sees kõigest jõust istus, hiilis temast eemale. Seda stseeni on võimatu kirjeldada. Te peate teda oma silmaga nägema!

Vaatamata oma ilmsele taktitundele, suutsin ma oma professionaalset ajakirjanduslikku uudishimu tagasi hoida, pöördusin selle naise poole küsimustega: „Mida sa tundsid? Miks nad niimoodi karjusid?" Väsinud väsinud silmad vaatasid mulle otsa: „Ma ei tea. Kõik juhtub vastu minu tahtmist."

Pimeduse printsi kättemaks

Omamine ei ole nakkav, nagu näiteks tuberkuloos või sarlakid. Kuid üht tuleks meeles pidada: pimedusejõude ei saa mõnitada, isegi kui olete veendunud materialist ja "voltailane"! Saatan, olles valetaja ja petis, kes ei tunne ära ühtegi jumalikku seadust, tunneb neid ometi hästi ja kaitseb advokaadi-šikaani kombel alati “vigastatud poole” õigusi Jumala ees. Tema "kassatsioonikaebus" apelleerib Looja algsele õiglusele, kes kehtestas oikumeenilise seaduse, mille ees on kõik võrdsed ning mille õigluse ja muutumatuse nimel ülistab Jumal kogu olemasolu. Hetkel, kui inimene Luciferile "solvab", pole vahet, et viimane mässas Jumala vastu (selle eest on Saatan juba saanud karistuse – igavene väljaheitmine Kõigevägevama käest koos kukutamisega Tartarosesse!). Pimeduse vürst hüüab silmakirjalikult Jumala poole, nagu olend, ilma põhjuseta "solvatud" üksiku inimese konkreetse "sõna või teo" peale.

Tema kehtestatud Seaduse õigluse tõttu on Looja sunnitud andma igale “solvatule” õiguse “kurjategijale” samas ulatuses tagasi maksta. Toimub niinimetatud Jumala nõustumine pimeduse jõududega. Ja viimane ei pane neid kättemaksuga ootama: suuremeelsus ja õilsus pole langenud inglite osa, nad maksavad kätte julmalt ja halastamatult!

Soovitused enesetapumõteteks, meeleheide, meeleheide, vihkamine, viha, mured materiaalses elus - arsenal on suurepärane. Eesmärk on üks – inimhinge orjastamine! Kõige optimaalsem viis on pääseda inimese sisse.

Mida nägijad lõpuaegade kohta ütlesid

Kust iganes need ei ulatu Lavrani, õigeusklike püha Radoneži Sergiuse säilmeteni. Otsustades väline väljanägemine, riided, kõne, vaimutoiduks Sergiev Posadis – kõigi vene õigeusklike pealinnas on pärit Moldovast, Siberist ja Uuralitest. Ukrainast on palju külalisi. Usklikud, sageli perekonnad, reisivad sadu kilomeetreid spetsiaalselt selleks, et saavutada ainult ühte asja – austada Püha Sergiuse, Vene maa suure imetegija ja abti püha säilmeid. Nendele säilmetele, mis on olnud rikkumatud kuussada aastat ja mida meie esivanemad on aegade algusest austanud – kujutage vaid ette! - Johannes Julm ja Peeter Suur. Kuid nagu sageli juhtub, pole paljud meist, kes oleme aastakümneid elanud Sergiev Posadist vaid tunnise autosõidu kaugusel, seda suurt isamaalist pühamu kunagi külastanud. Kas meid on vähe selliseid - igapäevasesse saginasse uppunud ?!

Siia tullakse üle kogu Venemaa muu hulgas selleks, et jõuda munk Sergiuse vaimulaste ja pärijate juurde - isa Naumi juurde, kellel on selgeltnägemise and, või isa Hermani, kes ajab oma jumalateenistustel välja deemoneid.

Ja see mõte, mis mulle pähe tuli. Viimaste palvetalitustele tulevad peaaegu eranditult usklikud, usklikud inimesed, kuid ka nende hulgas on mõni vaevatu. Kui palju neid, kes märkamatult endas ebapuhast MIDAGI kannavad, leidub meie, lihtsurelike seas, kellest paljud, elades kuni valkjashallide juusteni, ei teadnud kunagi teed templisse – kes ei leidnud, nagu St. apostel Paulusele, tema teele Damaskusesse ?!

Muistsed nägijad rääkisid viimastest aegadest kui kohutavast bakhhanaaliast, mil deemonid põgenesid põrgust enne Antikristuse tulekut, hakkasid hulgakaupa asuma inimestesse, kes avasid neile oma hinge oma jumalatuse, rikutuse, pahede, viha, vihkamisega. , kadedus, rahaarmastus, isekus ja vastumeelsus. Vaata ringi! Kas nüüdisaegsed kombed ("Oo tempere, o kombed!") ei vasta nendele patuste inimeste kirjeldustele, mille esimest korda andis kaks tuhat aastat tagasi maailmalõpu läheduse kõige olulisem tunnusjoon St. apostel Paulus ühes oma kirjas. Ametlik kirik, kes on alati olnud väga skeptiline ja ettevaatlik kõikvõimalike maailmalõpu kuupäevi puudutavate kodumaiste ettekuulutuste suhtes, väidab täna avalikult, et me kõik elame viimsel ajal. Ka isa Herman räägib oma jutlustes läheneva lõpu märkide kohutavast kokkulangemisest. Võib-olla on aeg tõsiselt mõelda elu korruptsioonile ja meie surematute hingede tulevikule! ..

P.S

Neile, keda artikkel huvitab, lisan, et abt Herman võtab kõik kannatused vastu Püha kirikus. prohvet Ristija Johannes, mis asub Kolmainsuse-Sergius Lavra sissepääsu kaare kohal (sõit: jaama "Sergiev Posad", siis kolmsada meetrit jalgsi). Teenindus algab iga päev kell 13.00. Keegi ei hakka sinult raha nõudma, sissepääs on tasuta. Kui aga võtta kaasa viis kuni kümme rubla annetusteks Lavrale ja almust vaestele, siis ausalt öeldes pole see patt.

Enne jumalateenistuse algust on vaja austada Püha Sergiuse säilmeid ja paluda tema hinge õnnistust. Kaasa võib võtta lapsi ja haigeid. Ja võta kaasa väike anum: Isa Hermani palveteenistus püha vee eest – kalla endale koju veidi püha vett.

PALVE KURJADE VAIMUTEST PÕLETUTE EEST

omistati John Chrysostomosele

Igavene Jumal, olles päästnud inimkonna kuradi vangistusest, vabasta oma sulane (nimi) kõigist rüvedate vaimude tegudest, käsi rüvedal ja kurjal vaimul ja deemonil lahkuda oma sulase (nimi) hingest ja kehast ) ja ära ela, peida end sellesse alla ...

Põgenegu nad Sinu püha nimel ja Sinu ainusündinud Poja ja Sinu eluandva Vaimu nimel Sinu käte loomise eest.

Olgem puhtad kõigist kuradi kiusatustest, auväärsed, õiglased ja vagad, elame teie ainusündinud Poja ja meie Jumala puhaste saladuste järgi: Temaga on õnnistatud ja ülistatud, kõige pühama ja Jumalaga. Hea ja Sinu eluandev Vaim, nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. Aamen.

PALVE KURADI VASTU

(koostanud Optina vanem skeemimunk Anatoli Potapov).

Päästa mind, Issand, tuleva jumalatu ja kurja meelega Antikristuse pettusest ja peida mind tema püünistest oma pääste peidetud kõrbes. Andku ma, Issand, mulle jõudu ja julgust oma pühaku nime kindlalt tunnistamiseks, kas ma ei tohi loobuda hirmust kuradi pärast, kas ma ei keela Sind, mu Päästja ja Lunastaja, Sinu pühast kirikust . Aga anna mulle, issand, päeval ja öösel nutta ja pisaraid mu pattude pärast ja, Issand, armu mind sel tunnil Viimasest kohtuotsusest Sinu oma. Aamen.

========================

Palve, mis ajab kuradi välja, paavst Leo XIII:

Exorcizamus te, omnis immundus spiritus, omnis satanica potestas, omnis incursio infernalis adversarii, omnis legio, omnis congregatio et secta diabolica, in nomine et virtute Domini Nostri Jesu + Christi, eradicare et effugare a sanig anima con deibabusecclesia, deibabusecclesia redemptis +. Non ultra audeas, serpens callidissime, decipere humanum perekond, Dei Ecclesiam persequi, ac Dei electos excutere et cribrare sicut triticum +. Imperat tibi Deus altissimus +, cui in magna tua superbia te similem haberi adhuc praesumis; qui omnes homines vult salvos fieri et ad agnitionem veritaris venire. Imperat tibi Deus Pater +; imperat tibi Deus Filius +; imperat tibi Deus Spiritus Sanctus +. Imperat tibi majestas Christi, aeternum Dei Verbum, caro factum +, qui pro salute generis nostri tua invidia perditi, humiliavit semetipsum facfus hobediens usque ad mortem; qui Ecclesiam suam aedificavit supra firmam petram, et portas inferi adversus eam nunquam esse praevalituras edixit, cum ea ipse permansurus omnibus diebus usque ad consummationem saeculi. Imperat tibi sacramentum Crucis +, omniumque christianae fidei Mysteriorum virtus +. Imperat tibi excelsa Dei Genitrix Virgo Maria +, quae superbissimum caput tuum a primo instanti immaculatae suae conceptionis in sua humilitate contrivit. Imperat tibi fides sanctorum Apostolorum Petri et Pauli, et ceterorum Apostolorum +. Imperat tibi Martyrum sanguis, ac pia Sanctorum et Sanctarum omnium intercessio +. Ergo, draco maledicte et omnis legio diabolica, adjuramus te per Deum + vivum, per Deum + verum, per Deum + sanctum, per Deum qui sic dilexit unigenitum, daret , ut omnes qui credit in eum non pereat, sed habeat vitam aeternam: cessa decipere humanas creaturas, eisque aeternae perditionis venenum propinare: desine Ecclesiae nocere, et ejus libertati laqueos injicere. Vade, saatana, leiutaja et magister omnis fallaciae, hostis humanae salutis. Da locum Christo, in quo nihil invenisti de operibus tuis; da locum Ecclesiae uni, sanctae, catholicae, et apostolicae, quam Christus ipse acquisivit sanguine suo. Humiliare sub potenti manu Dei; contremisce et effuge, invocato a nobis sancto et terribili nomine Jesu, quem inferi tremunt, cui Virtutes caelorum et Potestates et Dominationes Subjectae sunt; quem Cherubim et Seraphim indefessis vocibus laudant, dicentes: Sanctus, Sanctus, Sanctus Dominus Deus Sabaoth. Oremus. Deus coeli, Deus terrae, Deus Angelorum, Deus Archangelorum, Deus Patriarcharum, Deus Prophetarum, Deus Apostolorum, Deus Martyrum, Deus Confessorum, Deus Virginum, Deus qui potestatem habes donare vitam post mortem, requiem post laborem; quia non est Deus praeter te, nec esse potest nisi tu creator omnium visibilium et invisibilium, cujus regni non erit finis: humiIiter majestati gloriae tuae supplicamus, ut ab omni infernalium spirituum potestate, custoer et al. ... Per Christum Dominum nostrum. Aamen: Siin on paavst Leo XIII eksortsismi palve: Exorcizamus te, omnis immundus spiritus, omnis satanica potestas, omnis incursio infernalis adversarii, omnis legio, omnis congregatio et secta diabolica, in nomine et virtute Domini et Nostri Jes, Domini et Nostri Jes Dexia ajastu, ab animabus ad elképzelm Dei conditis ac pretioso divini Agni sanguine redemptis +. Non ultra audeas, serpens callidissime, decipere humanum perekond, Dei Ecclesiam persequi, ac Dei electos excutere et cribrare sicut triticum +. Imperat tibi Deus altissimus +, cui in magna tua superbia te similem haberi adhuc praesumis; qui omnes homines vult salvos fieri et ad agnitionem veritaris venire. Imperat tibi Deus Pater +; imperat tibi Deus Filius +; imperat tibi Deus Spiritus Sanctus +. Imperat tibi majestas Christi, aeternum Dei.Verbum, caro factum +, qui pro salute generis nostri tua invidia perditi, humiliavit semetipsum facfus hobediens usque ad mortem; qui Ecclesiam suam aedificavit supra firmam petram, et portas inferi adversus eam nunquam esse praevalituras edixit, cum ea ipse permansurus omnibus diebus usque ad consummationem saeculi. Imperat tibi sacramentum Crucis +, omniumque christianae fidei Mysteriorum virtus +. Imperat tibi excelsa Dei Genitrix Virgo Maria +, quae superbissimum caput tuum a primo instanti immaculatae suae conceptionis in sua humilitate contrivit. Imperat tibi fides sanctorum Apostolorum Petri et Pauli, et ceterorum Apostolorum +. Imperat tibi Martyrum sanguis, ac pia Sanctorum et Sanctarum omnium intercessio +. Ergo, draco maledicte et omnis legio diabolica, adjuramus te per Deum + vivum, per Deum + verum, per Deum + sanctum, per Deum qui sic dilexit unigenitum, daret , ut omnes qui credit in eum non pereat, sed habeat vitam aeternam: cessa decipere humanas creaturas, eisque aeternae perditionis venenum propinare: desine Ecclesiae nocere, et ejus libertati laqueos injicere. Vade, saatana, leiutaja et magister omnis fallaciae, hostis humanae salutis. Da locum Christo, in quo nihil invenisti de operibus tuis; da locum Ecclesiae uni, sanctae, catholicae, et apostolicae, quam Christus ipse acquisivit sanguine suo. Humiliare sub potenti manu Dei; contremisce et effuge, invocato a nobis sancto et terribili nomine Jesu, quem inferi tremunt, cui Virtutes caelorum et Potestates et Dominationes Subjectae sunt; quem Cherubim et Seraphim indefessis vocibus laudant, dicentes: Sanctus, Sanctus, Sanctus Dominus Deus Sabaoth. Oremus. Deus coeli, Deus terrae, Deus Angelorum, Deus Archangelorum, Deus Patriarcharum, Deus Prophetarum, Deus Apostolorum, Deus Martyrum, Deus Confessorum, Deus Virginum, Deus qui potestatem habes donare vitam post mortem, requiem post laborem; quia non est Deus praeter te, nec esse potest nisi tu creator omnium visibilium et invisibilium, cujus regni non erit finis: humiIiter majestati gloriae tuae supplicamus, ut ab omni infernalium spirituum potestate, custoer et al. ... Per Christum Dominum nostrum. Aamen.

Tõlge

Me ajame sind välja, kogu ebapuhtuse vaim, iga saatanlik jõud, iga põrgulik vaenulik sissetungija, iga leegion, iga kuradi kogunemine ja sekt, meie Issanda Jeesuse + Kristuse nimel ja voorusena, juurige välja ja põgenege Jumala kirikust , hingedest, mis on loodud Jumala näo järgi ja Lunastatu Tall hinnalise verega. + Ära julge rohkem, kõige kavalam madu, inimkonda petta, Jumala Kirikut taga kiusata ning Jumala valituid tagasi lükata ja laiali ajada nagu nisu. + Kõigeväeline Jumal käsib sind, + keda sa tahad oma suure uhkusega võrdsustada; Kes tahab päästa kõiki inimesi ja viia tõe tundmiseni. Jumal Isa käsib sind; + Jumal, Poeg, käsib sind; + Jumal, Püha Vaim, käsib sind. + Kristuse Majesteet käsib teid, igavene jumal Kehastunud sõnad, + kes meie omasuguste päästmise nimel alandas end teie langenud kadeduse tõttu ja oli sõnakuulelik kuni surmani; Kes seadis oma Kiriku tugevale kivile ja tõotas, et põrgu väravad ei võida teda, sest Tema ise jääb temaga ajastu lõpuni. Risti sakrament + ja kõik kristliku usu saladused käsutavad aadlit. + Kõrgem Theotokos, Neitsi Maarja, käsib sind, + kes oma laitmatu eostamise esimesest hetkest peale lõi oma alandlikkuses maha sinu kõige ülbema pea. Pühade apostlite Peetruse ja Pauluse ning teiste apostlite usk käsib teid. + Märtrite ja kõigi pühade meeste ja naiste veri käsib teid vaga eestpalvega. + Seepärast võlume teid, neetud madu ja kuradi leegion, elava Jumala, + tõelise Jumala, + püha Jumala, + Jumala poolt, kes nii armastas maailma, et ta andis oma ainusündinud Poja , et kõik, kes temasse usuvad, ei hukkuks, vaid saaksid igavese elu: lõpetage inimeste petmine ja igavese hukatuse mürki valamine nende peale; lõpetage Kirikule ja tema vabadusele piiranguid seada haiget tegemine. Kadunud, saatan, kõigi valede leiutaja ja peremees, inimeste päästmise vaenlane. Tehke ruumi Kristusele, kelles te ei leia midagi, mida olete teinud; teha ruumi ühele, pühale, oikumeenilisele ja apostlikule kirikule, kuid Kristuse poolt ostetud vere hinnaga. Kummardage Jumala kõikvõimsa käe alla; värisege ja põgenege, kui hüüame appi Jeesuse püha ja kohutavat nime, millest põrgu väriseb, keda taeva väed, jõud ja võimud alandlikult kummardavad, keda keerubid ja seeravid lakkamatult laulavad au, hüüdes: Püha, püha, püha on Issand vägede Jumal. Palvetame. Taeva Jumal, maa jumal, inglite jumal, peainglite jumal, patriarhide jumal, prohvetite jumal, apostlite jumal, märtrite jumal, ülestunnistajate jumal, neitside jumal, jumal, kellel on võim pärast surma ja puhkamine vastavalt teha tööd, et anda, sest peale Sinu pole teist Jumalat ja see ei saa olla teisiti, sest Sina oled kõige nähtava ja nähtamatu Looja ning Sinu kuningriigil pole lõppu: me palvetame alandlikult Sinu auhiilguse ees, et teil on hea meel vabastada meid oma väega põrgu vaimude igasugusest valdusest, nende kavaldamisest, pettusest ja kurjusest ning hoida meid tervena. Meie Issanda Kristuse läbi. Aamen.

Sõna eksortsismpärineb kreeka keelest"eksoosia"- vanne.

« Eksotiseerida"Tähendab mitte niivõrd väljasaatmist, kuivõrd"vanduda vaimu või deemonit"Või helista suurem võimsus nii et nad sundivad olendit tegutsema vastupidiselt tema soovidele.

Keskajal oli see väga populaarne. Kurjakuulutav inkvisitsioon ajas deemonid täielikult välja, põletas nõidu ja katsetas nõidade peal mitmesuguseid vidinaid nagu "hispaania saapad". Tänapäeval saavutas eksortsism populaarsuse 1973. aastal pärast filmi ilmumist "Eksortsist". Filmil oli suur mõju nii kinole (kaks Oscarit, pääsemine IMBD versiooni järgi 250 parima filmi hulka) kui ka ühiskonnale (psühhiaatrite ja vaimulike töö kasvas selgelt - iga päevaga pöördusid inimesed, kes avastasid endas kuradi. kirikutes ja haiglates või teie lähedastel).

Eksortsistid on tavaliselt usuliste konfessioonide ministrid. Kuigi siin pole ilma üldlevinud selgeltnägijate, nõidade ja nõidadeta. Nii et katoliikluses saab ülikoolis eksortsistiks õppida.Athenaeum Pontificium Regina Apostolorum.

Tänapäeva kuulsaim kuradi eksortsist on peaeksortsist Püha trooni preesterGabriele Amorta... Ta on 86-aastane, ta on üle 25 aasta olnud peaeksortsisti ametikohal ja ta on Eesti Vabariigi aupresident.Eksortsistide ühendused ... Isa Gabriel on teeninud Jumalat pool sajandit ja ütleb, et ta on silmitsi seisnud 70 tuhande deemonliku vaimustuse juhtumiga.

"Me räägime kuradiga iga päev. Mina räägin temaga ladina keeles, tema itaalia keeles. Oleme tülitsenud ja tülitsenud 20 aastat- ütles püha isa ühes intervjuus. Iga päev uurib Vatikani peamine kurjade vaimude kütt keskmiselt 10 inimest.

Au ei toonud talle mitte ainult väsimatu võitlus kuradiga, vaid ka aktiivne propaganda. Ta on mitme raamatu autor. Tema raamat"Eksortsist räägib"Tõlgiti tosinasse keelde ja ainuüksi Itaalias avaldati umbes 20 korda.

"LEEK KARISTAB,
LEEK PÕLEB
EKORTSISTIDE RIST
PÕLETID HELEDAD,
HÄVITAMINE
VALMISTAMINE
TUHAS PIMEDUSE TSITADELLIS!"

Me ei lasku teoloogilistesse vaidlustesse ega tuvasta eri religioonide eksortsismi sarnasusi ja erinevusi. Palju huvitavam on siduda see konkreetne teema Irkutski linnaga ja püüda välja selgitada – kas siin on karm Siberi eksortsism?

katoliiklus

Kuna eksortsismi mõiste on puhtalt katoliiklik, pöördusin teabe saamiseks kõigepealt Irkutski katoliku katedraali poole.

Nagu ütles toomkiriku praostisa Vladimir, meie linnas polnud eksortsismi näiteid. Kuigi, nagu tavaliselt, on skisofreenikud ja teised ebaadekvaatsed isiksused pöördunud ja seda rohkem kui üks kord. Kuid nendest inimestest ei olnud võimalik deemoneid leida ja nad saadeti aadressile - raviasutusse.

Anthony Hopkins katoliku eksortsist preestrina rituaalis

Ka isa Vladimir lisas, et isegi kui sellised juhtumid juhtuksid, siis vaevalt oleks ta mulle neist rääkinud. Eksortsismi riitus on vallatu ja preestri puht isiklik asi ning nõuab täielikku konfidentsiaalsust. Minu tähelepaneku peale, nad ütlevad, et 1991. aastal näitasid nad USA-s televisioonis katoliiklikku eksortsismi riitust (ehkki ilma vaevatud tüdruku jaoks suurema paranemiseta – ta pöördus hiljem psühhiaatri poole), isa Vladimir vastas, et eksortsist oli, kui mitte. pettur, siis jättis ta oma usust kindlasti populaarsuse huvides unarusse - sellepärast ei osutunud tseremoonia edukaks. Toomkiriku praosti sõnul tuleb eksortsismi läbiviimise õigus saada kiriku piiskopkonna juhilt. Ja mitte iga katoliku preester ei suuda deemonit välja ajada – see amet nõuab erilist ettevalmistust.

Alumine rida - lootes hirmus lugu filmi "The Exorcist" vaimus ei leidnud ma midagi müstilist.

õigeusk

Õigeusu preesterisa Feofanäkki ütles sedakeegi on oma deemonid, see tähendab, et see on tegelikult vallatud.

- Deemonid on igas inimeses. Saatana suur võit seisneb selles, et ta inspireeris inimesi, keda ta ei ole. Kired on deemonid. Deemonid ründavad inimesi mõtete kaudu. Näiteks sisendavad nad inimeses vihkamist teise inimese vastu. Inimest võib vallata hooramise deemon. Ta magab kõigiga või otsib igasuguseid perversioone, näiteks pedofiile.

Iga inimene on haige patuga, mis tähendab, et ta täidab deemonite tahet. Meeleparandus tähendab enese parandamist. Hakake täitma Jumala tahet, see tähendab, hakake elama evangeeliumi järgi, paranege patust, hakake Jumala poole palvetama, osalema kirikusakramentides - ja tasapisi vabanete deemonliku tahtest.

Kui inimene langeb deemonitest täielikku sõltuvusse, saab ta teha kõike. Seetõttu andis Kristus oma jüngritele meelevalla deemoneid välja ajada. Ta ütles: "Sellist liiki ajab välja ainult palve ja paastumine." Varem oli jüngritel rohkem usku, aga nüüd ma ei tea, kas selliseid inimesi on.

Kui inimene osaleb ristimise sakramendis, tahab ta saada Christian, siis loeb iga preester selle inimese peale loitsvaid palveid. Peamine deemonite vastu võitleja on inimene ise - peate parandama ja täiustama oma hinge, see tähendab iseennast.

Põhimõte – õigeusku järgides tasub tõdeda, et me kõik oleme ühel või teisel moel eksortsistid – iga päev võitleme oma sisemiste deemonitega. Vahelduva eduga.

Vanasti omistati kogu negatiivsus kuradi mõjule, nii et negatiivsusest ja halbadest olukordadest vabanemiseks mõeldud loitsusid nimetatakse "kuradist".

„Issand, püha isa! Kõikvõimas Jumal on igavene. Viska kurat Jumala teenija (nimi) juurest sügavikku. Tema peast, juustest, ülaosast, kroonist, otsaesist, näost, kõrvadest, ninasõõrmetest, suust, keelest, keelest, Perseusest, süda, kõigist kehadest, luudest, veenidest, ajust, mõtetest, häälest, kõigist tema tegudest. Noorusest, kõigist saavutustest - las see läheb maasse. Temasse jäägu Kristuse, Jumala poja vägi. Ta püsib isa, poja ja püha vaimu kummardamises ja ülistuses.
Ma võlun sind, kurat, Laatsaruse ülestõusmisega. Ma pitseerin sind, kurat, kes kõndis merel ja taltsutas selle laineid. Ma võlun sind, kurat, pühade inglite ja nende kaudu, kes näitasid oma imede suurust ja andsid neile väe ja jõu. Las nad ravivad seda (nime) haigust igal inimesel!

Paavst Leo XIII loits saatana ja mässuliste inglite vastu:

Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel. Aamen.

Taevavürsti aulised armeed, püha peaingel Miikael, kaitse meid meie võitluses vürstiriikide, võimude, selle ajastu pimeduse valitsejate vastu, kurjuse vaimude vastu taevas. Tulge appi inimestele, kelle Jumal on loonud Tema sarnaseks ja Tema enda poolt suure hinnaga, kes on lunastatud kuradi võimu alt. Püha Kirik austab sind kui oma eestkostjat ja kaitsjat; teie kätte on Issand usaldanud lunastatute hinged taevasse ülendamise. Seetõttu palvetage rahu Jumala poole, et ta purustaks Saatana meie jalge all, et ta ei saaks enam inimesi vangistada ega kirikut kahjustada. Tõstke meie palved Kõigevägevama poole, et Ta saaks viivitamata valada meie peale oma halastust; ohjeldage draakonit, iidset madu, kes on kurat ja saatan, siduge ta kinni ja visake kuristikku, et ta ei petaks enam rahvaid.

Jeesuse Kristuse, meie Jumala ja meie Issanda nimel, keda tugevdab Pärispatuta Neitsi Maarja, õnnistatud peaingli Miikaeli, õnnistatud apostlite Peetruse ja Pauluse ning kõigi pühakute eestpalve, peegeldame enesekindlalt kuradi viha ja kavalust. .

Tõusku Jumal üles ja Tema vaenlased hajutage ning need, kes Teda vihkavad, põgenegu Tema palge eest. Kui suits hajub, puistate need laiali; nagu vaha tulest sulab, nõnda hukkugu õel Jumala ees.

V. Vaata Issanda ristile, põgene, vaenlaste pimedus.

R. Ta võitis, Lõvi Juuda suguharust, Taaveti juur.

V. Issand, laskugu meie peale Sinu halastus.

R. Suurepärane, nagu meie usaldus Sinu vastu.

Me ajame sind välja, kogu ebapuhtuse vaim, iga saatanlik jõud, iga põrgulik vaenulik sissetungija, iga leegion, iga kuradi kogunemine ja sekt, meie Issanda Jeesuse + Kristuse nimel ja voorusena, juurige välja ja põgenege Jumala kirikust , hingedest, mis on loodud Jumala näo järgi ja Lunastatu Tall hinnalise verega. + Ära julge rohkem, kõige kavalam madu, inimkonda petta, Jumala Kirikut taga kiusata ning Jumala valituid tagasi lükata ja laiali ajada nagu nisu. + Kõigeväeline Jumal käsib sind, + keda sa tahad oma suure uhkusega võrdsustada; Kes tahab päästa kõiki inimesi ja viia tõe tundmiseni. Jumal Isa käsib sind; + Jumal-Poeg keelaku teid; + Jumal, Püha Vaim keelaku teid. + Käsutab teile Kristuse, lihaks saanud Sõna igavese Jumala suurust, + kes meie sugukonna päästmiseks alandas end teie langenud kadeduse tõttu ja oli sõnakuulelik kuni surmani. Kes seadis oma Kiriku tugevale kivile ja tõotas, et põrgu väravad ei võida teda, sest Tema ise jääb temaga ajastu lõpuni. Risti sakrament + ja kõik kristliku usu saladused käsutavad aadlit. + Kõrgem Theotokos, Neitsi Maarja, käsib sind, + kes oma laitmatu eostamise esimesest hetkest peale lõi oma alandlikkuses maha sinu kõige ülbema pea. Pühade apostlite Peetruse ja Pauluse ning teiste apostlite usk käsib teid. + Märtrite ja kõigi pühade meeste ja naiste veri käsib teid vaga eestpalvega. + Seepärast võlume teid, neetud madu ja kuradi leegion, elava Jumala, + tõelise Jumala, + püha Jumala, + Jumala poolt, kes nii armastas maailma, et ta andis oma ainusündinud Poja , et kõik, kes temasse usuvad, ei hukkuks, vaid saaksid igavese elu: lõpetage inimeste petmine ja igavese hukatuse mürki valamine nende peale; lõpetage Kirikule ja tema vabadusele piiranguid seada haiget tegemine. Kadunud, saatan, kõigi valede leiutaja ja peremees, inimeste päästmise vaenlane. Tehke ruumi Kristusele, kelles te ei leia midagi, mida olete teinud; teha ruumi ühele, pühale, oikumeenilisele ja apostlikule kirikule, kuid Kristuse poolt ostetud vere hinnaga. Kummardage Jumala kõikvõimsa käe alla; värisege ja põgenege, kui hüüame appi Jeesuse püha ja kohutavat nime, millest põrgu väriseb, keda taeva väed, jõud ja võimud alandlikult kummardavad, keda keerubid ja seeravid lakkamatult laulavad au, hüüdes: Püha, püha, püha on Issand vägede Jumal.

V. Kuule, Issand, minu palvet.

R. Ja minu hüüd tuleb Sinu juurde.

V. Issand olgu teiega.

R. Ja oma vaimuga.

Palvetame. Taeva Jumal, maa jumal, inglite jumal, peainglite jumal, patriarhide jumal, prohvetite jumal, apostlite jumal, märtrite jumal, ülestunnistajate jumal, neitside jumal, jumal, kellel on vägi pärast surma ja puhkamine vastavalt teha tööd, et anda, sest pole teist Jumalat peale Sinu ja see ei saa olla teisiti, sest Sina oled kõige nähtava ja nähtamatu Looja ning Sinu kuningriigil pole lõppu: me kummardame alandlikult Sinu kuningliku majesteetlikkuse ees ja palvetame Sinu vägi vabastada meid põrgu vaimude valdusest, nende kavalustest, pettustest ja vägivaldsest raevust; palun, Issand, anna meile oma võimas kaitse ja hoia meid tervena. Me palvetame teie poole meie Issanda Kristuse kaudu. Aamen.

Päästa meid kuradi kavalustest, Issand.

Et Sinu kirik saaks Sind rahus ja vabaduses teenida, palume Sinu poole, kuula meid.

Et sa purustasid kõik oma Kiriku vaenlased, palume Sind, kuula meid.

Püha Peaingel Miikael, kaitse meid lahingus kuradi julmuste ja intriigide eest, ole meie kaitseks. Palvetame alandlikult, et Jumal ilmutaks oma võimu tema üle. Aga sina, taevaarmee vürst, saatan ja kurjad vaimud koos temaga, hingede hävitamiseks luuremaailmas, lase sul Jumala antud julgusega nad põrgusse visata. Aamen.

Palve Inglite Kuningannale, Saatana Võitjale.

Auväärne Jumalaema, suuna oma võitmatu armee ka põrgu sõnumitoojate vastu inimeste seas; nurjata ateistide plaanid ja häbistada kõiki, kes ihkavad kurja. Palu neilt taipamise ja pöördumise armu, et nad austaksid Kolmainu Jumalat ja Kõigepühamat Sind. Edendada kõikjal tõe ja õiguse võidukäiku. Majesteetlik taevakuninganna, ületades inglite suverääni! Algusest peale saite Jumalalt väe ja missiooni lüüa põrgulikule maole pähe. Seetõttu palume teid alandlikult: teie taevased leegionid tulid meid aitama, et nad teie käsul ja tänu teie jõule haaraksid relvad kurjuse vaimude vastu, võidaksid neid kõikjal, nurjaksid nende jultunud plaanid ja lõpuks , visake need kuristikku. Vägev patroon, inglivaimude abiga, siruta oma pühadust ja armu üle kogu maa! Kaitske nendega Jumala Koju, kõiki pühasid kohti, nägusid ja säilmeid, eriti Altari Sakramenti. Vältige igasugust pühaduseteotamist ja hävitamist. Oh, meie varjupaik, meie armas ema! Täites enesekindlusega, palume Sind ja loodame, et saad sellega hõlpsalt hakkama, Inglid, Sinu ustavad teenijad, ootavad igal hetkel vaid Sinu märki ja põlevad soovist Sinu tahet täita. Taevaema, kaitse lõpuks nii meie vara kui ka kodu kõigi nähtavate ja nähtamatute vaenlaste katsete eest. Laske oma pühadel inglitel sellest kõigest vabaneda ja levitage kogu maa peal Püha Vaimu pühendumust, rahu ja rõõmu. Kes on nagu Jumal? Kes on nagu sina, Mary? Kas sa pole mitte Inglite Kuninganna ja Saatana Võitja? Oo lahke ja südamlik Ema Maarja, oo kõigi hingelt puhaste Kuninga Laitmatu pruut, kelle kujul on nähtavaks tehtud vaimne puhtus ise. Oled alati meie armastus ja lootus, meie kaitse ja au! Püha Miikael, pühad inglid ja peainglid, kaitske meid, kaitske meid! Aamen.

Filmist "Pühade inglite loomine"

Taevavägede, Taeva Kõrge Kuninganna, Inglite Kuninganna salgad on välja tulnud! Sa said Jumalalt volituse ja käsu saatana pea purustada. Alandlikult palume Sind: saada välja Taevase armee salgad! Teie juhtimisel peavad nad leppima võitlusega kurjuse vaimudega, neile kõikjal vastu astuma, õõnestama nende ülbust ja heitma nad kuristikku. Sest kes saab võrrelda Jumalaga? Hea, armastav Jumalaema. Olgu Sina alati meie armastuse ja lootuse objekt!Jumalaema, tule pühad inglid. Las nad kaitsevad mind ja ajavad mind minema kuri vaenlane minust kaugel. Teie, pühad inglid ja peainglid, kaitske ja hoidke meid. Püha Maarja, tule appi vaestele, tugevda nõrganärvilisi, lohuta kannatajaid, palu inimeste eest, palveta karja eest, palveta Jumalale pühendatud neitside eest. Las kõik, kes austavad teie püha mälestust, kogevad teie abi! AMEN.

Vandenõu kuradi vastu (kodust välja saadetud):

Vandenõu I.

Münt, mille kohal loits hääldati, tuleks õmmelda amuletiks ja kanda.

„Teie, neetud ja igavesti hukka mõistetud kuradid, sõnadega: Messias, Emmanuel, Sabaoth, Adonai, Aeanatos, Ischiros ja Tetragrammaton, me piirame, nõrgestame ja ajame teid välja igast kohast ja majast, kuhu see münt pannakse. Veelgi enam, me käsime teid, et teil ei oleks jõudu elanike tagamaid katkuga kahjustada, minge, neetud, tulisesse põrgusse; saada märjaks sulle ettevalmistatud sügavikus ja edaspidi ei julge siia tulla. Nii et Jumal Isa +, Jumal Poeg + ja Jumal Püha Vaim, + käsib teid. Saa märjaks, nagu kurat, igaveseks hukka mõistetud meie Issanda Jeesuse Kristuse nimel, kes tuleb uuesti, et mõistma kohut elavate ja surnute ning kogu universumi üle tulega. Aamen".

Vandenõu II.

„Mine ära, kurat, templist ja sellest majast, ustest ja kõigist neljast nurgast. Sinul, kurat, ei ole osa ja osalust, kohta ja rahu, siin on Issanda, Kristuse Ema, rist, Püha Jumalaema, Püha Peetrus, pühad evangelistid: Johannes, Luukas, Markus, Matteus, St. Peainglid Miikael, Gabriel, Rafael, Uriel, Ugasiel, Egudiel, Barakhail. Taeva väed rõõmustavad, siin on pühakud keerubid ja seeravid, püha Miikael on nüüd kõikjal universumis, nende ääres hoiab riiuleid püha Peetrus, käes pali-tsu, siin on Eelkäija sündimine, siin sa oled kurat, ei ole osa ega osalust, pole kohta rahuks, ärge tehke ebameeldivaid asju, kuradile, kogu paigale ja majale ja inimestele ja kariloomadele ja kõigile Jumala sulastele, põgenege siit põrgusse, kus on teie tõeline varjupaik, ja leidke end sealt. Minu sõna on tugev, kivi jaoks, aamen, aamen, aamen."

Deemonite väljaajamine – müüt või tegelikkus? Sellele küsimusele vastust otsides olid RIA Novosti ajakirjanikud tunnistajaks tseremooniale, mille kohta Vene õigeusu kirikul pole ühemõttelist arvamust, ning vestlesid kiriku- ja ilmalike ekspertidega.

"Ole vait! Jookse minema!" - hüüatab isa Herman, tehes risti üle rahvahulga.

Peetruse ja Pauluse kirik Trinity-Sergius Lavra lähedal on pungil. Siin viib mitu korda nädalas keskpäeval läbi kuulus arhimandriitsakslane (Tšesnokov), keda paljud kutsuvad vanemaks, riituse "ravimaks neid, keda on vaevanud rüvedad vaimud". Kirikus nimetatakse seda riitust ka "loenguks".

Isa Herman selgitab enne auastme algust, miks võib selles või teises inimeses asuda "rüve vaim". Põhjus on lihtne – patt. "Ja me oleme haiged, sest teeme pattu," ütleb ta.

Isa Herman jutlustab kaua, üle tunni. Inimesed seisavad ja keskel istuvad nad poolringis pinkidel ja toolidel ning püüavad tähelepanelikult kuulata preestrit, kes aktiivselt žestikuleerib ja kordab: "Me peame minema templisse, mitte ennustajate või selgeltnägijate juurde! kellelgi on raamatuid vandenõu, ennustamisega - põletage see kohe täna! Armulaua vastuvõtmine on väga kasulik! ".

Mõned tulevad umbsest templist tänavale. Ülejäänud nihkuvad jalalt jalale, keegi haigutab, keegi vaatab ikoone, keegi kontrollib telefoni sõnumeid. Kõik ootavad loengu algust.

Pühade Apostlite Peetruse ja Pauluse kirik Sergiev Posadis

Erinevalt enamikust õigeusu rituaalidest seisab preester kurjade vaimude väljaajamise riituse ajal alati näoga koguduseliikmete poole. Isa Herman ei palveta lauldes, nagu tavaliselt jumalateenistustel, vaid väga emotsionaalselt, rohkete žestidega nagu pastorid Ameerika filmidest. Esireas olevad usklikud liiguvad altarile veelgi lähemale. Mustas sallis peenike vanaproua hakkab meeletult oma kõhtu ristima. Tema kõrval on naine kahe noormehe fotoga - jutluse ajal ei võtnud ta silmi Päästja altarimaalt ja nüüd nutab ta pidevalt.

Pärast palvete ja evangeeliumi lugemist laskub isa Herman koos kahe preestriga ambost alla ja hakkab kummagi otsaesist õnnistatud õliga määrima. Ta küsib lapsega naiselt, kui kaua ta on haige olnud.

"Poolteist aastat, isa. Pärast seda, kui paast algas," nutab naine. "Kas olete oma mehega abielus? Peate abielluma! See teeb ta haigeks," vermib arhimandriit.

Seejärel võtab ta kätte lihtsa metallist teekannu püha veega ja hakkab ohtralt piserdama, lugedes erilist palvet. Tema pilk on suunatud kummardajatele, kuid tundub, et ta ei vaata neile otsa. Sutan on pühast veest üleni märg, põrandal on suured lombid. Kummardajad värisevad külmapritsist, kuid naeratavad kohe. "Emad, kui te sööte oma lapsi igal pühapäeval, siis ükski haigus neid ei võta!", kordab eksortsist mitu korda.

"Deemon vallutas mu ema"

"Isa, mida teha?" - seda küsimust küsivad sageli inimesed, kelle sugulased on nende arvates deemonikud. Preestrid annavad erineva vastuse, tuginedes loengute isiklikule vaatele.

"Mu emaga oli midagi valesti. Me tülitsesime pidevalt pisiasjade pärast. Iga päev ütles ta mulle: kurat, sa ei pea enam elama, sa ei vääri isegi rebenenud padjapüüri," räägib Moskvast pärit Oleg (nimi) tema soovil muudetud).

Ema keelas tal kirikusse minna, oli ikooni või risti nähes väga ärritunud. Mees pöördus salaja preestri poole, kes soovitas korterit ja ema asju püha veega piserdada. Kuid tema sõnul "muutusi ei toimunud".

Siis sai ta ühel õigeusu foorumil loengutest teada. Oleg tunnistab, et "kuidagi imekombel" veenis ta oma ema templisse minema, kus nad viivad läbi eksortsismi riituse.

"Nüüd (pärast raportit – toim.) käitub ta väga rahulikult. Isa soovitas mul uuesti tulla. Hiljem sain teada, et paljud teevad seda," rääkis Oleg.

“Meie koguduse abt õnnistas mind, et ma läksin kloostrisse isa Hermanile loengut pidama, öeldes, et olen vallatud,” räägib Leningradi oblastist pärit Galina (nimi muudetud).

Ta ei uskunud seda pikka aega. Kuid ühel õhtul algasid krambid – alguses tundus talle, et tegemist on epilepsiahooga.

"Kuid järgmisel päeval sain teada, et nad võtavad imeline ikoon Jumalaema... Selgub, et mina, teadmata sellise pühamu saabumisest, tundsin seda juba. See ei kõla nagu enesehüpnoos, "ütles ta.

Ikooni toomisel ei saanud Galina reliikviale "väga pikka aega läheneda" ilma kõrvalise abita. Naise sõnul kirus ta sel hetkel templis, sõimas kõiki enda ümber, peksis pead vastu põrandat.

"Siis nutsin kaua ja palusin needuste eest andeks, kuid preester ütles mind rahustades, et see deemon üritas kõiki hirmutada," selgitab naine. Selle tulemusena läks ta oma isa Germani juurde raportit tegema, misjärel läks tema sõnul kõik ära.

Siiski on tseremoonia eeliste kohta ka teisi arvustusi. Venemaa religioonide ja sektide uurimiskeskuste liidu (RACIRS) president, õigeusu Püha Tihhoni Riikliku Ülikooli professor Aleksander Dvorkin viitas juhtumile oma uurimistööst.

Üks õigeusklik, kellel olid teatud vaimsed probleemid, sattus vale-Kristus-Vissarioni (organisatsiooni "Viimse Testamendi kirik" juht) sekti. Kui uus vilunud Vissarion sektis kahtlema hakkas, otsustas ta vabanduse otsima minna. Kuid pärast tseremooniat ei tundnud ta midagi - ja järeldas, et uskus Vissarioni õigesti: kui ta oleks vale Kristus, oleks eksotsüst kurjuse deemoni välja ajanud. Sellest ajast peale on see usklik aastaid sektis olnud, kõnnib ja õpetab õigeusklikele, et Vissarioonil on õigus ning loeng "tõendas seda vaieldamatult".

"See aitab, kui sa usud"

Arhimandriit German on deemonite massilist väljaajamist praktiseerinud üle 30 aasta. Tema juurde tuleb Kolmainu-Sergius Lavra dekaani arhimandriit Paveli (Krivonogov) sõnul palju inimesi. "Kas loengud aitavad? Jah, olin pealtnägija. Ja juhtub, et kedagi ei aitata. See oleneb inimesest, tema usust, tema hingeseisundist," rääkis dekaan. Ta ei nõustu sellega, et Lavras peetud loenguid võib nimetada massiivseteks (mille eest auastet kõige sagedamini kritiseeritakse). Tavaliselt, nagu dekaan märkis, tuleb nende juurde 50–60 inimest, mitte tuhandeid, nagu arvata võiks.

Arvatakse, et deemonite väljaajamise riitus tuleks läbi viia ainult erandjuhtudel, kui inimene on tema üle võtnud tumeda vaimu täieliku mõju all ega kontrolli enam oma liigutusi ja tegevusi.

Evangeeliumis on kirjutatud Gadarene deemonlikust, kes peksis ööl ja päeval vastu kive ning aheldatuna murdis sidemed ja jooksis teadvusetult läbi kõrbe. Kristus vabastas oma jõuga hetkega õnnetu mehe raskest orjusest. Kristluse esimestel sajanditel teadsid isegi paganad eriliste isikute olemasolust, kes võlusid Jeesuse Kristuse nimega vaevatuid ja ajasid seeläbi neist kurjad vaimud välja.

Sageli käis see üle jõu isegi apostlitel – Kristuse lähimatel jüngritel: Uus Testament kirjeldab juhtumit, mil nad ei suutnud deemonit vaevatud noorukist välja ajada. Aja jooksul kujunes kristluses välja arusaam, et võit kurjade vaimude üle on võimalik ainult siis, kui inimene oma elu otsustavalt korrigeerib, järgides samas ranget askeesi, mitte aga tänu formaalselt täidetud reeglile.

Saksa arhimandriit (Tšesnokov)

Samal ajal deemonite väljasaatmine sisse Õigeusu traditsioon peetakse eriliseks Jumala anniks, mille vaid osa inimesi saab tänu oma erilisele, pühale elule ja mida nad saavad realiseerida vaid pihtija õnnistusega.

Eksortsism Venemaal

"Vastavalt doktriinile, et pärast pattulangemist on inimkond tihedas ühenduses ebapuhaste vaimudega, püüdes iga hinge täielikult omada, sisaldavad peaaegu kõik kristlikud kultusetoimingud, sealhulgas kodus palvetamine, eksortsismi elemente. Riituses sisalduvad loitsud deemonite vastu. ristimisest, suurest pühitsusveest ja teistest," ütleb religiooniteadlane, Moskva Riikliku Ülikooli filosoofiateaduskonna vanemõppejõud Ilja Vevyurko.

Eksortsism on populaarkultuurile tuttav ennekõike lääne filmidest katoliku preestritest. Rooma keeles katoliku kirik on isegi Eksortsistide Ühing, neile korraldatakse kursusi ja konverentse. Moskva Teoloogia Akadeemia ekspertidel pole ühemõttelist arvamust selle kohta, kas eksortsism on õigeusu kristlusele omane.

Näiteks Moskva Teoloogia Akadeemia professor Aleksei Osipov leiab, et erinevalt katoliku kirikust on eksortsism idakristlusele ajalooliselt võõras. "Venemaal ei sõimatud kunagi. Alles 20. sajandi lõpus hakkasid katoliiklike mõjude tungimise tõttu Venemaale mõned inimesed sõimama ja sageli ilma õnnistuseta. Siis, kui levis kuulujutt, hakkasid nad hakkasid seda avalikult tegema. Aga ega erilist nad kunagi õnnistust ei saanud," rõhutab Osipov.

Kuid MDA professor, peapreester Maxim Kozlov usub, et eksortsismi praktika on kaanonite seisukohast reguleeritud, seega pole see marginaalne. "Praktika eeldab, et selline riitus viiakse läbi valitseva piiskopi õnnistusega. Aga ainult siis, kui see on korrapärane," täpsustab professor. See tava jõudis Venemaale Bütsantsist kohe pärast ristimist, "koos liturgilised raamatud mis tõlgiti kreeka keelest".

Kaasaegsed eksortsistid kasutavad 17. sajandi Kiievi metropoliidi Peetruse (haua) kuulsast misslist loengu riituse teksti.

Kirikusse või kliinikusse?

Paarsada aastat tagasi omistati mõnikord deemonlikule vaimustusele mitmesuguseid vaimuhaigusi. Tänapäeval aktsepteerib kirik teaduse saavutusi ja räägib samal ajal kurjade vaimude mõju võimalikkusest inimeste käitumisele.

"Praegu ei ole kirikul selget metoodikat vaevatud ja vaimuhaigete eraldamiseks. Mõnikord on see praktiliselt võimatu, kuna deemonlik sisu on kombineeritud vaimuhaigusega. Mõnikord toimub deemonlik valdus isoleeritult. Enne revolutsiooni toimus Püha Sinod pöördus konkreetselt Meditsiinikirurgia Akadeemia (praegu Sõjaväemeditsiini Akadeemia – toim.) psühhiaatriakliiniku poole palvega anda juhiseid sarnase vaimse praktikaga preestritele.Grigori Grigorjev.

Kui preester "loeb usuga kirikupalvet", siis tema sõnul kogeb deemonitest vaevatud inimene - vaimses praktikas on selliseid inimesi "äärmiselt haruldane" - oma vaimse seisundi järsku leevendust. Vaimsed psüühikahäired lahenevad tavaliselt pärast kõnet.

Vaimuhaiged inimesed aga arsti sõnul mitte ainult ei saa kasu, vaid isegi halvendavad seisundit. "Näiteks mõnede skisofreenia vormide puhul võivad tekkida usulised mõjutuspetted. See nõuab tõsist uimastiravi haiglas," selgitas psühhiaater. Seetõttu soovitab ta kõigepealt pöörduda arsti poole. Ja kui ta ei aita, siis templisse.

Moskva Optina ühendi abt arhimandriit Melkisedek (Artjuhhin) selgitas, miks näiteks kuulsas Optina Pustõnias kunagi loengut ei peetud. "Rasketel vaimsetel juhtudel soovitasid Optina vanemad ülestunnistust (üksikasjalikult, lapsepõlvest), leppimist ja armulauda. See on traditsioon. Uuendusi otsivad need, kes ei soovi traditsiooni juurduda, kuid soovivad kõike korraga. , ilma iseendaga võitlemata. Viljatu praktika. Tervenemine on protsess, mitte fookus," ütleb arhimandriit Melkisedek.

"Teatage õppejõududest"

Preester-psühhiaater Grigori Grigorjev rõhutab, et enne revolutsiooni soovitati vaimulikel individuaalselt loenguid pidada, "et ära lõigata hüsteeriahaigeid, keda kirikus hüsteerikuteks kutsuti". Tema sõnul tõmbavad nad jumalateenistustel sageli tähelepanu karmide kisamiste ja muude demonstratiivsete tegudega, mida usklikud tajuvad deemonlikuna, kuigi see pole nii. Deemonit eristab preestri sõnul hirm kirikusakramentide, pühade säilmete, püha vee ja imeliste ikoonide ees.

Professor Alexander Dvorkin suhtub raporti praegusesse praktikasse äärmiselt negatiivselt. Tema sõnul on ta solidaarne patriarh Aleksius II arvamusega, kes aastaid tagasi ühel piiskopkonna koosolekul ütles, et noomitusi tuleks "noomida".

«Aruandlus on täiesti ebatavaline nähtus, mis taandub mingisugusteks hüsteerilisteks, tumedateks ja ülimalt ebameeldivateks saadeteks. õigeusklik inimene, ma saan aru, et deemonlikku valdust kahtlemata juhtub. Kristus ajas vaevatud inimeste seast deemonid välja, ka pühakud tegid seda Tema nimel, "- märkis RACIRSi juht.

Professor Dvorkin teeb ettepaneku pöörduda pühakute elu poole, millest on selge: kui mõni ülestunnistaja või pühak ajas välja deemoneid, siis oli see alati eranditult individuaalne – mitte avalikult, mitte suurel hulgal. «Samuti pole see kunagi olnud pikk protsess ega kujunenud pikaks dialoogiks deemonitega, kelle kollektsioonid alles hiljuti meie kirikupoodides müügile jõudsid,» rääkis ta.

Ikoon "Antiookia püha jahisadam, deemoni tapmine". 1857 aasta. Lazaros. Ateena. Peidetud Bütsantsi muuseumis (Kreeka)

Kus ja kui palju nad deemoneid välja ajavad

MDA professori Osipovi sõnul ei võeta täna loengusse inimesed, kes tänu pühale elule selle erilise kingituse said. "Mõnikord võtavad inimesed sõimamise ette ülbusest, edevusest, omakasupüüdlikkusest, mille kohta leiame enam kui piisavalt tõendeid," nendib Osipov.

"Selge on see, et loengud toovad populaarsust preestritele, kes neid läbi viivad. Inimesed hakkavad seal käima, see toob tohutult raha, suurendab sissetulekuid, seetõttu teatud piiskopkondades hierarhia selliseid üritusi toetab või vähemalt ei sega. nende osaluse," märgib ta. omakorda Dvorkin.

Võrguaruannete põhjal otsustades on reisid Ivanovo oblastis Chikhachevo külla Schema-Archimandrite Ioannikiy (Efimenko) juurde usklike seas üsna populaarsed. Hieromonk Vladimir (Gusev) on tuntud ka Orjoli oblastis Livnõi linnas. Ukrainas saadetakse aruanded aadressile Pochaev Lavra või Odessa Iljinski kloostrisse.

Internetist leiate nimekirjad kümnetest muudest kohtadest kogu Venemaal, kus loenguid peetakse. Seetõttu korraldatakse paljudel palverännakute saitidel isegi spetsiaalseid ekskursioone kuulsate eksortsistide juurde. Palverännakud toimuvad peamiselt nädalavahetustel, seetõttu on soovitatav ette broneerida suur hulk valmis.

Reeglina on palverännakukeskuste saitidel küll mainitud reisiks annetamisest, kuid "annetuse summat" pole näha - see antakse teada telefoni teel suheldes. See võib hõlmata näiteks ainult edasi-tagasi teed. Olemas on ka kõikehõlmavad paketid, mis sisaldavad lisaks reisile majutust, toitlustust ja eluks vajalikke asju. Näiteks reis Moskvast Livnysse maksab umbes 6 tuhat rubla, sealhulgas kaks palvet "Haigete eest" (nagu nad kutsuvad palverännakute keskus loengud) ja unction.

Aususe huvides väärib märkimist, et aruannetele saab tulla ilma annetust tegemata.

"Loata väljasaatmine"

Teine probleem on eksortsisti legitiimsuse tunnustamine. Internetist võib sageli leida artikleid selle kohta, kuidas mõnes külas ajab preester erinevatel viisidel deemoneid välja.

"Igaüks võib panna selga sutan, kate, võtta risti ja kuulutada end piiskopiks, armuliseks vanameheks – ja tal on järgijaid ja nii edasi. Selge on see, et statistikat (aruannet – toim.) ei pea keegi. " Ütles projekti "Father Online" Interneti-juht Hieromonk Macarius (Markish).

Piiskopid võivad sellistel ennasthakanud deemonitel teenistuse keelata või neilt lahti saada. Kuid hieromonki sõnul ei võta deemoneid välja ajav inimene tõenäoliselt hierarhi otsust omaks – seetõttu "saab temast enesepühalik ehk otsene skismaatik, sektant".

"Eelkõige võime öelda: kuna meie riik on vaba, võib igaüks end kuulutada (eksortsistiks - toim.)," on Markish veendunud.

Massiaruandlusse negatiivselt suhtuvad eksperdid pooldavad selle tava väljajuurimist. Seda on aga nende arvates ülimalt raske teha. Populaarne kuulujutt toetab eksortsismi. Ja kui professor Osipovi sõnul üritatakse "keelata" näiteks isa Germanile loengute pidamist, siis on kära palju.

"Vahel need, kellest see sõltub, ei omista toimuvale suurt tähtsust, ei saa aru, kui palju inimesi selle tõttu lihtsalt sureb, ebanormaalseks muutub," on Osipov veendunud.

Ta kritiseeris eksortsismi populariseerimist ja seda teostavaid vaimulikke. "Kui pühakud oma kingituse ära peitsid, siis nüüd leiate meie Lavra kodulehelt ajakava, mis päevadel ja kellaaegadel preester paguluse imet teeb. Kristus ise ei teinud seda graafiku järgi," lõpetas meie vestluskaaslane. .

Lavra dekaan arhimandriit Paul on aga veendunud, et inimesest sõltub vähe – keegi ei saa piirata "Jumala armu väge". "Issand ise juhib ja ravib. See ei ole nagu aspiriini joomine, et oleks kergem," rõhutab ta. Peamine, mida inimeselt nõutakse, on siiralt uskuda.

Mis on eksortsism? See on kiriklik riitus, mis viiakse läbi inimesele, kuhu nad elama asusid kurjad vaimud... Enamiku venelaste jaoks on see vaid filmi süžee, miski, mis on reaalsusest lahutatud. Tegelikult tänapäeva vene keeles õigeusu kirik ta kogub üha laiemat tuntust tänu isa Hermani loengule.

Massivõitlus deemonite vastu

Ajal, mil Vene õigeusu kirikut juhtis patriarh Aleksius, ei olnud sellised sündmused eriti õnnistatud. Fakt on see, et ainult inimene, kes on neist täielikult vabanenud, suudab deemoneid välja ajada. Moraali tohutu languse ajal jääb selliseid inimesi, isegi vaimulike seas, aina vähemaks. Kuid täna ei ole isa Hermani aruanne mitte ainult avatud, vaid ka regulaarselt läbi viidud. Seda saab külastada iga päev baptisti kirikus (Sergiev Posad).

Paljud on asjade sellisest seisust üllatunud. Raske öelda, kes ja millal just seda preestrit nii massiivsete "seansside" eest õnnistas. Nüüd toimuvad need Püha Sergiuse Trinity Lavras kell 13. Ametlikult ei ole deemonite väljaajamine keelatud ja selle eest pole vaja raha maksta (nagu näiteks ristimise eest). Ometi on kurnatud inimesed ime lootuses vahel valmis oma viimsegi ära andma. Annetuse summa võib teoreetiliselt olla ükskõik milline.

• V kaasaegne ühiskond tarbimises on nõmedaid ärimehi, kes selliste rituaalidega varandust teenivad.
• Vatikan on selle olukorra pärast väga mures, seal on avatud erikool eksortsistidele.
• Näiteks Milano piiskopkonnas on kiriku poolt ametlikult volitatud deemoneid välja ajama vaid 7 inimest.
• ROC-l ei ole selles küsimuses selgelt määratletud seisukohta.

Enne sellisel üritusel osalemist tuleks siiski konsulteerida vaimselt kogenud inimesega. Parem, kui see on tuntud preester. Alles pärast õnnistuse saamist tuleks minna Lavrasse.

Mis on kinnisidee

Evangeeliumis kirjeldatakse üsna palju juhtumeid, mil Kristus ajas inimestest välja deemoneid. Samal ajal ei suutnud Tema jüngrid seda alati teha ja astusid "täis jõuga" alles pärast nelipühi. Kuidas väljendub ebapuhaste jõudude valduse olek? See võib igaühe jaoks erinev välja näha. Isik võib käituda ebasobivalt:

• lapsed vabanevad ja nutavad;
• täiskasvanud võivad minna hüsteeriasse, kaotada teadvuse;
• ka vallatu uriseb, haugub ja pomiseb arusaamatuid sõnu.

Sümptomid võivad olla eriti väljendunud templi võlvide all viibides. Kristluse esimestel sajanditel tegelesid eksortsismiga apostlid, seejärel nende jüngrid. Vaimuhaiguste ekspertide sõnul oli 18. ja 19. sajandil palju deemoneid.

Siis ilmus psühhiaatria ja hakkas aktiivselt arenema. Tegelikkuses selgus, et enamik kinnisidee juhtumeid pole muud kui hallutsinatsioonid, haige kujutlusvõime pettekujutlused. Pole kahtlustki, et on reaalseid juhtumeid, kui kurjus, millel on vaimne päritolu, ladestub inimese hinge. Sellest saate lahti ainult palvete, heade tegude ja paastu abil. Nad vajavad tõesti kogenud preestri abi.

Millest aitab isa Hermani aruanne?

Isa German lubab tseremooniale paljusid, sest tänapäeval on vaimselt terveid inimesi vähe. Mida loodavad saada need, kes tulevad tema templisse?

• Korruptsioonist paranemine – puhastab hinge ja muudab mõtted puhtamaks.
• Kehahaigustest vabanemine.
• Vabanemine vaimsest ahastusest.

Palved toovad rahu nende hingedesse, kes tulevad Jumala poole leevendust, see on tõesti nii. On ainult soovitav, et inimene ise seda soovis või tseremoonia ei pruugi aidata.

Kõik on väga lihtne - preester loeb erilised palved, määrib inimesi püha õliga, piserdab püha veega, varjutab ristiga. Vahel tuleb see peaaegu jõuga pähe panna, sest inimene peab vastu. Pigem on see temas tegutsev tume jõud, mis kardab nii Jumala sõna kui ka pühasid asju.

Arvustused

Netist leiate tunnistusi nende kohta, kes on templit külastanud. Tseremoonia ajal käitutakse erinevalt, osa toovad kohale lähedased, sest nende jaoks on teade viimane paranemislootus. Paljud kirjutavad, et pärast teenistuse lõppu tundsid nad end tõesti paremini. Kuigi on palju jutte, et inimese jaoks pole midagi muutunud.

Kuidas seletada juhtumeid, kui templis viibimine ei aita? Kõige sagedamini on see, et inimene ise pole valmis usuga jumalikku abi vastu võtma. Lõppude lõpuks ei too Issand mitte kunagi kedagi enda juurde vastu oma tahtmist. Seetõttu peab inimesel olema teatud hoiak: soov paremaks muutuda on oluline, tuleb ka hingega tööd teha, palvetada.

Teoloogiline vaade

Kuidas saavad deemonid inimese üle võimu? See küsimus kummitab paljusid, sest kui Jumal on hea ja õiglane, siis miks ta lubab sellist asja? Siinkohal tuleks meeles pidada, et Issand väärtustab inimvabadust. Ja kui keegi ei taha elada käskude järgi, külastada templit, hoolitseda oma hinge eest, siis ristimise ajal antud kaitse hävib järk-järgult. Siis saavad langenud vaimud inimesele lähedale jõuda ja hakata teda mõjutama.

Kuid isegi kõige lootusetum olukorras ulatab Issand abikäe. Deemonid ei saavuta kunagi täielikku võimu inimese üle. Inimene peab aga meelt parandama, siiralt muutusi soovima ja kirikusse tulema. Ja siis ei saa temas kauaks püsida ükski kuri jõud. Konto aitab, kuid selleks, et mitte leida end uuesti sarnasest olukorrast, peaksite hakkama elama jumalakartlikku elu.

Kui preester loeb pühade isade koostatud palveid, võib arm taastuda. See on võimas kaitse kurjade vaimude vastu, nad ei suuda läbistada selle kesta, mis kaitseb uskliku hinge. Samuti puhastub kogu inimese füüsiline keha, elutegevuse eest vastutavad tema siseorganid: neerud, kopsud, vereringe.

Pärast leevendust tuleb pidevalt abistada kirikusakramente - minna kirikusse, juua püha vett, käia sakramendis, lugeda palveid. Vastasel juhul on võimalus endisesse olekusse naasta. Jumal õnnistagu sind!

Isa Germani aruanne – millest aitab, ülevaated viimati muutis: 8. juulil 2017 Bogolub

Suurepärane artikkel 0