21.11.2020
Lugege vana testamenti vene keeles. Lugege vana testamenti
Piibel (Vana Testament)
Täname raamatu allalaadimise eest tasuta elektroonilisest raamatukogust http://filosoff.org/ Head lugemist!
Piibel (Vana Testament).
1 Alguses lõi Jumal taeva ja maa.
2 Aga maa oli vormitu ja tühi ning pimedus oli sügavuses ja Jumala Vaim hõljus vee kohal.
3 Ja Jumal ütles: 'Saagu valgus!' Ja seal oli valgust.
4 Ja Jumal nägi valgust, et see oli hea, ja Jumal eraldas valguse pimedusest.
5 Ja Jumal nimetas valguse päeva ja pimeduse ööks. Ja oli õhtu ja oli hommik, üks päev.
6 Ja Jumal ütles: 'Vee keskel olgu taevas ja eraldagu see vesi veest. [Ja see oli nii.]
7 Ja Jumal lõi taevalaotuse ja eraldas taevalaotuse vee taevalaotuse kohal olevast veest. Ja see sai nii.
8 Ja Jumal kutsus taeva taevaks. [Ja Jumal nägi, et see oli hea.] Ja tuli õhtu ja oli hommik, teine \u200b\u200bpäev.
9 Ja Jumal ütles: "Taeva all olev vesi koguneb ühte kohta ja kuiv maa ilmub!" Ja see sai nii. [Ja vesi kogunes taeva alla oma kohtadesse ja ilmus kuiv maa.]
10 Ja Jumal nimetas kuiva maad maaks ja vee kogumist mereks. Ja Jumal nägi, et see on hea.
11 Ja Jumal ütles: "Kasvatagu maa rohtu, rohtu, mis annab seemneid [omasuguste ja sarnasuste järgi *, ja viljapuid, mis annavad vilju omasuguste järgi, milles on tema seeme maa peal. Ja see sai nii.
12 Ja maa tõi rohtu, rohtu, mis andis seemet omasuguste [ja sarnaste] järgi, ja vilja kandvat puu, milles on selle seeme [maa peal]. Ja Jumal nägi, et see on hea.
13. Ja tuli õhtu ja tuli hommik, kolmas päev.
14 Ja Jumal ütles: Laske taevalaotusel olla tuled, mis valgustaksid maad ja eraldaksid päeva ööst ning märkide ja aastaaegade ning päevade ja aastate jaoks;
15 Ja olgu nad tuled taevalaotuses, et valgustada maa peal. Ja see sai nii.
16 Ja Jumal lõi kaks suurt valgustit: suurema valitsema päeva ja väiksema öö ning tähed;
17 Ja Jumal seadis nad taevalaotusesse, et valgustada maa peal,
18 ja valitsege päeval ja öösel ning eraldage valgus pimedusest. Ja Jumal nägi, et see on hea.
19 Ja tuli õhtu ja tuli hommik, neljas päev.
20 Ja Jumal ütles: "Vesi tooge roomajaid, elavat hinge! ja las linnud lendavad üle maa taevalaotuses. [Ja see oli nii.]
21 Ja Jumal lõi suured kalad ja kõik roomavad elusolendid, kelle vesi tõi välja nende liikide järgi, ja kõik linnulinnud nende liikide järgi. Ja Jumal nägi, et see on hea.
22 Ja Jumal õnnistas neid, öeldes: Olge viljakad ja paljunege, täitke mered ja laske lindudel maa peal paljuneda.
23 Ja tuli õhtu ja oli hommik, viies päev.
24 Ja Jumal ütles: "Maa tooge elusolend oma liikide, kariloomade ja roomavate asjade ning metsaliste omasuguste järgi!" Ja see sai nii.
25 Ja Jumal lõi maa metsalise omalaadse ja kariloomade järgi ning kõik, mis maa peal puges. Ja Jumal nägi, et see on hea.
26 Ja Jumal ütles: teeme inimese oma näo järgi ja sarnaseks ning valitseme nad merekalade ja õhulindude, [metsaliste] ja kariloomade üle. roomajad kogu maa peal ja roomavate asjade kohal.
27 Ja Jumal lõi inimese oma näo järgi, Jumala näo järgi lõi ta tema; mees ja naine, ta lõi need.
28 Ja Jumal õnnistas neid ja Jumal ütles neile: Olge viljakad ja paljunege, täiendage maad ja alistage see ning valitsege merekalade [ja loomade] ja õhulindude üle. iga karja ja kogu maa üle] ja iga maa peal pugeva looma üle.
29 Ja Jumal ütles: Vaata, ma olen andnud teile kõik rohud, kes külvavad seemet, mis on kogu maa peal, ja iga puu, millel on puuvilju, mis külvavad seemet; - * see * on teie jaoks toit;
30 Aga kõigile maa loomadele, kõigile taeva lindudele ja kõigile, kes roomavad maa peal, kus on elav hing, olen andnud kõik ürdid toiduks. Ja see sai nii.
31 Ja Jumal nägi kõike, mis ta oli teinud, ja vaata, see oli väga hea. Ja tuli õhtu ja hommik, kuues päev.
1 Seega on taevas ja maa ning kogu nende vägi täiuslik.
2 Ja seitsmendal päeval lõpetas Jumal oma teod, mis ta oli teinud, ja puhkas seitsmendal päeval kõigist oma tegudest, mis ta oli teinud.
3 Ja Jumal õnnistas seitsmendat päeva ja pühitses selle, sest sel päeval ta puhkas kõigist oma tegudest, mida Jumal tegi ja lõi.
4 See on taeva ja maa päritolu, kui need loodi, ajal, mil Issand Jumal lõi maa ja taeva,
5 ja kõik põllupõõsad, mis polnud veel maa peal, ja kõik põllu rohud, mis veel ei kasvanud, sest Issand Jumal ei saatnud vihma maa peale ega olnud kedagi, kes maa hariks,
6 aga aur tõusis maast üles ja kastis kogu maakera.
7 Ja Issand Jumal lõi inimese maa tolmust ja puhus tema hinge elu hinge ning inimesest sai elav hing.
8 Ja Issand Jumal rajas Eedeni ida poole paradiisi ja pani sinna mehe, kelle ta oli teinud.
9 Ja Issand Jumal kasvas maast välja kõik puud, mis on silmale meeldivad ja head toiduks, ja elupuu keset paradiisi ning hea ja kurja tundmise puu.
10 Eedenist läks jõgi veeparadiisi; ja siis jagunes neljaks jõeks.
11 Ühe nimi on Pison: see voolab ümber kogu Havila maa, kus on kulda;
12 ja selle maa kuld on hea; seal on bdellium ja onyx kivi.
13 Teise jõe nimi on Gihon [Geon]: see voolab ümber kogu Kuši maa.
14 Kolmanda jõe nimi on Hiddekel [Tigris]: see voolab Assüüria ees. Neljas jõgi on Eufrat.
15 Ja Issand Jumal võttis mehe, kelle ta oli teinud, ja pani Eedeni aeda, et seda harida ja hoida.
16 Ja Issand Jumal käskis seda meest öelda: "Iga aiapuust sööte!"
17 Aga te ei tohi süüa hea ja kurja tundmise puust, sest päeval, kui te seda sööte, surete te surma.
18 Ja Issand Jumal ütles: Inimesel pole hea olla üksi; teeme temast talle vastava abistaja.
19 Issand Jumal moodustas maast kõik metsloomad ja kõik õhulinnud ning viis nad inimese juurde, et ta näeks, mida ta neid nimetab, ja seda, nagu inimene kutsus iga elavat hing, nii et olgu selle nimi.
20 Ja mees pani nimed kõigile veistele, õhulindudele ja kõigile põlluloomadele; kuid inimese jaoks ei leitud temasugust abistajat.
21 Ja Issand Jumal viis mehe sügavasse unne; ja magama jäädes võttis ta ühe oma ribi ja kattis selle koha lihaga.
22 Ja Issand Jumal tegi naise mehelt võetud ribist ja viis ta mehe juurde.
23 Ja mees ütles: "Vaata, see on luu minu luudest ja liha minu lihast; teda nimetatakse naiseks, sest ta võeti mehelt ära.
24 Seepärast jätab mees oma isa ja ema ning jääb oma naise juurde; ja seal on [kaks] üks liha.
25 Ja nad olid mõlemad alasti, Aadam ja tema naine, ega häbenenud.
1 Madu oli kavalam kui kõik metsloomad, mille Issand Jumal tegi. Ja madu ütles oma naisele: Kas Jumal on tõesti öelnud: Ärge sööge paradiisis ühestki puust?
2 Ja naine ütles maole: "Me võime süüa puude vilju,
3 Ainult selle puu viljast, mis on paradiisis, ütles Jumal: ära söö neid ega puutu neid, et sa ei sure.
4 Ja madu ütles oma naisele: "Ei, sa ei sure!"
5 Aga Jumal teab, et päeval, kui te neid maitsete, avanevad teie silmad ja te olete nagu jumalad, kes teavad head ja kurja.
6 Ja naine nägi, et puu on kasulik toiduks ja et see on silmadele meeldiv ja ihaldusväärne, sest see annab teadmisi; Ja ta võttis selle viljast ja sõi; Ja ta andis ka oma mehele, ja ta sõi.
7 Ja mõlema silmad avanesid ja nad teadsid, et nad on alasti, ja õmblesid viigilehti kokku ja tegid endale põlled.
9 Ja Issand Jumal kutsus Aadama ja ütles talle: [Aadam], kus sa oled?
11 Ja [Jumal] küsis: kes sulle ütles, et sa alasti oled? kas te pole söönud puust, millest olen teid keelanud?
12 Aadam ütles: "Naise, kelle sa mulle andsid, andis ta mind puu otsast ja ma sõin.
13 Ja Issand Jumal ütles oma naisele: miks te seda olete teinud? Naine ütles: madu pettis mind ja ma sõin.
14 Ja Issand Jumal ütles maole: "Sellepärast, et sa oled seda teinud, oled neetud kõigi kariloomade ja kõigi metsloomade ees. kõnnid kõhus ja sööd tolmu kogu oma elu;
15 Ja ma teen vaenu teie ja naise ning teie ja tema seemne vahel. see lööb sulle pähe ja sa pistad seda kannale.
16 Oma naisele ütles ta: korrutades suurendan teie viletsust raseduse ajal; haiguse korral kannate lapsi; ja teie soov on teie mees ja ta valitseb teie üle.
17 Ja ta ütles Aadamale: Sest sa kuulasid oma naise häält ja sõid puust, mille ümber ma sind käskisin, öeldes: Ära söö seda, needus on sinu jaoks. kurbusega sööte seda kõik oma elu päevad;
18 okkaid ja ohakaid ta toob teile välja; ja te sööte põllu rohtu;
19 Oma näohigis sööte saia, kuni pöördute tagasi maale, kust teid võeti, selle eest, et olete tolm ja tagasi pöördute.
20. Ja Aadam pani oma naisele nimeks Eeva, sest temast sai kõigi elavate ema.
21 Ja Issand Jumal valmistas Aadamale ja tema naisele nahkmantlid ja riietas need.
22 Ja Issand Jumal ütles: Vaata, Aadam on saanud sarnaseks meist, tundes head ja kurja; ja nüüd, ükskõik, kuidas ta oma käe sirutas ja ei võtnud seda ka elupuult ega maitsnud ega hakanud igavesti elama.
23 Ja Issand Jumal saatis ta Eedeni aiast välja mulda, kust ta võeti.
24 Ja ta ajas Aadama välja ja seadis tulekahju kerubid idas Eedeni aia lähedale
Piibel ("raamat, kompositsioon") on kristlaste pühade tekstide kogum, mis koosneb paljudest osadest, ühendatud Vanas ja Uues Testamendis. Piiblil on selge vahe: enne ja pärast Jeesuse Kristuse sündi. Enne sündi on see Vana Testament, pärast sündi Uus Testament. Uut Testamenti nimetatakse evangeeliumiks.
Piibel on raamat, mis sisaldab juudi ja kristlike usundite pühakirja. Heebreakeelne piibel, heebrea pühade tekstide kogu, kuulub ka kristlikku piiblisse, moodustades selle esimese osa - Vana Testamendi. Nii kristlased kui ka juudid peavad seda kui lepingut (lepingut), mille Jumal on sõlminud inimesega ja mis on Moosele ilmutatud Siinai mäel. Kristlased usuvad, et Jeesus Kristus kuulutas välja uue lepingu, mis on Moosesele Ilmutuses antud lepingu täitmine, kuid asendab selle samal ajal. Seetõttu nimetatakse raamatuid, mis kirjeldavad Jeesuse ja tema jüngrite tegevust, Uueks Testamendiks. Uus Testament on kristliku Piibli teine \u200b\u200bosa.
Sõna "piibel" on pärit Vana-Kreekast. Vanade kreeklaste keeles tähendas "byblos" raamatuid. Meie ajal nimetame seda sõna üheks konkreetseks raamatuks, mis koosneb mitmekümnest eraldi usutööst. Piibel on üle tuhande lehekülje raamat. Piibel on jagatud kaheks osaks: Vana Testament ja Uus Testament.
Vana Testament, mis räägib Jumala osalemisest juudi rahva elus enne Jeesuse Kristuse tulekut.
Uus Testament, mis annab teavet Kristuse elust ja õpetusest kogu tema tões ja ilus. Jumal andis Jeesuse Kristuse elu, surma ja ülestõusmise kaudu inimestele pääste - see on kristluse peamine õpetus. Ehkki ainult Uue Testamendi esimesed neli raamatut käsitlevad otseselt Jeesuse elu, püüavad kõik 27 raamatut tõlgendada Jeesuse tähendust või näidata, kuidas tema õpetused omal moel usklike ellu rakenduvad.
Evangeelium (kreeka keeles - "hea uudis") - Jeesuse Kristuse elulugu; kristluses pühana austatud raamatud, mis räägivad Jeesuse Kristuse jumalikust olemusest, tema sünnist, elust, imedest, surmast, ülestõusmisest ja ülestõusmisest. Evangeeliumid on osa Uue Testamendi raamatutest.
Piibel. Uus Testament. Kirikulaul
Piibel. Vana Testament
Sellel saidil esitatud Vana ja Uue Testamendi Püha Pühakirja raamatute tekstid on võetud sinodi tõlkest.
Palve enne Püha evangeeliumi lugemist
(palve pärast 11. kathismat)
Sära meie südames, inimarmastav meister, sinu jumalameele hävimatu valguse eest ja ava oma meeled, evangeeliumi jutlustes mõistes, pane meisse hirm oma õnnistatud käskude ees, jah, lihahimud, kõik korras me läbime vaimse elu, kõik teie meelepärased, targad ja tõhusad. Sina oled meie hinge ja keha valgustus, Kristus Jumal, ja me ülistame Sind koos Sinu Algaja Isa, Pühima ja Hea ning Su Eluandva Vaimuga, nüüd ja igavesti, igavesti ja igavesti, aamen.
"Raamatu lugemiseks on kolm võimalust," kirjutab üks tark mees, "saate seda lugeda, et seda kriitiliselt hinnata; võite lugeda, otsides selles mugavust oma tunnete ja kujutlusvõime jaoks ning lõpuks võite lugeda oma südametunnistusega. Esimesed lugesid kohut mõistma, teised lõbustasid ennast ja kolmandad parandasid. Evangeeliumi, millel pole raamatute seas võrdset, tuleb kõigepealt lugeda ainult lihtsa meele ja südametunnistusega. Nii lugedes paneb see südametunnistuse värisema igal leheküljel enne head, enne ülevat kaunist moraali. "
"Evangeeliumi lugedes," ütleb piiskop. Ignatius (Brianchaninov) - ärge otsige naudingut, ärge otsige rõõmu, ärge otsige säravaid mõtteid: püüdke näha eksimatult püha Tõde.
Ärge rahulduge ühe viljatu evangeeliumi lugemisega; proovige täita tema käske, lugege tema tegusid. See on eluraamat ja seda tuleb koos eluga lugeda.
Reegel Jumala Sõna lugemise kohta
Raamatu lugeja peab tegema järgmist:
1) Ma ei tohi lugeda palju lehti ja lehti, sest see, kes on palju lugenud, ei suuda kõike mõista ja mällu hoida.
2) Sellest ei piisa, kui loetakse ja loetu üle palju vaieldakse, sest nii on lugemine mälus paremini mõistetav ja süvenenud ning meie mõte on valgustatud.
3) Vaadake, mis on raamatus loetust selge või arusaamatu. Kui saate aru, mida loete, on see hea; ja kui sa sellest aru ei saa, jäta see ja loe edasi. Kas järgmisest lugemisest saadav arusaamatu selgitatakse või siis Jumala abiga korduval lugemisel.
4) Mida õpetab raamat kõrvale hoidma, mida õpetama otsima ja tegema, mida proovite teha, et seda ise teha. Väldi kurja ja tee head.
5) Kui teritad raamatust ainult meelt, kuid sa ei paranda oma tahet, siis oled raamatut lugedes kurjem kui sa olid; ka kõige kurjemad on pigem õppinud ja ratsionaalsed lollid kui lihtsad võhikud.
6) Pidage meeles, et parem on armastada kristlikult, kui mõista kõrgelt; parem on elada punaselt kui öelda punaselt: "mõistus vannub, aga armastus loob".
7) Mida te ise Jumala abiga õpite, õpetage mõnikord armastavalt mõlemat, nii et külvatud seeme kasvab ja annab vilja. "
Vana Testament - esimene ja iidsem kristliku piibli kahest osast koos Uue Testamendiga. Vana Testament on juutlusele ja kristlusele ühine pühakiri. Arvatakse, et Vana Testament on kirjutatud 13. – 1. EKr e. Enamik Vana Testamendi raamatuid on kirjutatud heebrea keeles, kuid mõned on kirjutatud aramea keeles. See asjaolu on seotud poliitilise olukorra muutumisega.
Lugege Vana Testamenti veebis tasuta.
Ajaloolised raamatud
Raamatute õpetamine
Ennustusraamatud
Pärast Vana-Kreeka keelde tõlkimist levitati Vana Testamendi tekste laialdaselt. See tõlge pärineb 1. sajandist ja seda nimetatakse Septuaginta. Septugiant võeti vastu kristlaste poolt ja sellel oli võtmeroll kristluse levimisel ja kristliku kaanoni rajamisel.
Nimi "Vana Testament" on antiik-Kreeka päritolu jälgimispaber. Piiblimaailmas tähendas sõna "leping" osapoolte pidulikku kokkulepet, millega kaasnes vande. Kristliku traditsiooni kohaselt põhineb Piibli jagamine Vanas ja Uues Testamendis prohvet Jeremija raamatu ridadel:
"Tuleb päevad, ütleb Issand, kui ma sõlmin uue lepingu Iisraeli ja Juuda koduga."
Vana Testament - autorsus.
Vana Testamendi raamatuid lõid sajandite jooksul kümned autorid. Enamik raamatuid kannavad traditsiooniliselt nende autorite nimesid, kuid enamik tänapäevaseid piibliteadlasi nõustub, et autorlus omistati palju hiljem ja et tegelikult kirjutasid suurema osa Vana Testamendi raamatutest anonüümsed autorid.
Õnneks on Vana Testamendi tekst selleni jõudnud paljudes eksemplarides. Need on nii heebrea ja aramea keeles originaaltekstid kui ka arvukad tõlked:
- Septuaginta (tõlge vanakreeka keelde, tehtud Aleksandrias III-I sajandil eKr),
- Targumid- tõlge aramea keelde,
- Peshitta - varakristlaste seas 2. sajandil pKr tehtud tõlge süüria keelde. e.
- Vulgate- tõlge ladina keelde, mille tegi Jerome 5. sajandil e.m.a. e.,
Qumrani käsikirju peetakse Vana Testamendi vanimaks (mittetäielikuks) allikaks.
Septuaginta sai aluseks Vana Testamendi kiriku slaavi tõlgetele - Gennadi, Ostrogi ja Elizabethani piiblitele. Kuid tänapäevased piibli tõlked vene keelde - sinodal ja Vene piibliseltsi tõlge tehti masoreetilise teksti põhjal.
Vana Testamendi tekstide tunnused.
Vana Testamendi tekste peetakse jumalikult inspireerituks. Vana Testamendi raamatute inspiratsiooni tunnustatakse Uues Testamendis, sarnast seisukohta jagavad ka varakristlikud ajaloolased ja teoloogid.
Vana Testamendi kaanonid.
Praegu on Vana Testamendi 3 kaanonit, mis erinevad veidi koostise poolest.
- Tanakh - juudi kaanon;
- Septuaginta - kristlik kaanon;
- 16. sajandist pärit protestantlik kaanon.
Vana Testamendi kaanon moodustati kahes etapis:
- Moodustumine juudi keskkonnas,
- Moodustumine kristlikus keskkonnas.
Juudi kaanon jagatud 3 osaks:
- Toora (seadus),
- Neviim (prohvetid),
- Ktuvim (Pühakiri).
Aleksandria kaanon erineb juudi omast nii raamatute koostise ja paigutuse kui ka üksikute tekstide sisu poolest. Seda asjaolu seletatakse asjaoluga, et Aleksandria kaanon ei põhine mitte Tanahhi, vaid proto-Masoreetilisel versioonil. Samuti on võimalik, et mõned proovierinevused tulenevad originaaltekstide kristlikust tõlgendamisest.
Aleksandria kaanoni struktuur:
- Seadusandlikud raamatud,
- Ajalooraamatud,
- Raamatute õpetamine,
- Prohvetlikud raamatud.
Õigeusu kiriku seisukohalt koosneb Vana Testament 39 kanoonilisest raamatust, samas kui katoliku kirik tunnistab kanoonilistena 46 raamatut.
Protestantlik kaanonilmus Martin Lutheri ja Jacob van Lisveldti piibliraamatute autoriteedi muutmise tulemusena.
Miks lugeda Vana Testamenti?
Vana Testamenti saate lugeda erinevatel eesmärkidel. Usklike jaoks on see püha, püha tekst, ülejäänud osas võib Vana Testament muutuda ootamatute tõdede allikaks, filosoofiliste arutluste põhjuseks. Vana Testamenti võib lugeda koos Iliase ja Odüsseiaga kui antiikkirjanduse suurt monumenti.
Vana Testamendi filosoofilised ja eetilised ideed on rikkad ja mitmekesised. Me räägime valede moraalsete väärtuste hävitamisest ja tõearmastusest ning lõpmatuse ja piiri mõistetest. Vanas Testamendis on välja toodud omapärane vaade kosmoloogiale, arutatakse isikutuvastuse, abielu ja perekonna küsimusi.
Vana Testamendi lugemisel räägite nii igapäevastest kui ka globaalsetest probleemidest. Meie saidil saate Vana Testamenti veebis tasuta lugeda. Samuti pakkusime tekstidele mitmesuguseid illustratsioone Vana Testamendi kruntidel, et lugemine oleks veelgi nauditavam ja informatiivsem.
2 Aga maa oli vormitu ja tühi ning pimedus oli sügavuses ja Jumala Vaim hõljus vee kohal.
3 Ja Jumal ütles: 'Saagu valgus!' Ja seal oli valgust.
4 Ja Jumal nägi valgust, et see oli hea, ja Jumal eraldas valguse pimedusest.
5 Ja Jumal nimetas valguse päeva ja pimeduse ööks. Ja oli õhtu ja oli hommik, üks päev.
6 Ja Jumal ütles: 'Vee keskel olgu taevas ja eraldagu see vesi veest. [Ja see oli nii.]
7 Ja Jumal lõi taevalaotuse ja eraldas taevalaotuse vee taevalaotuse kohal olevast veest. Ja see sai nii.
8 Ja Jumal kutsus taeva taevaks. [Ja Jumal nägi seda see on hea.] Ja oli õhtu ja oli hommik, teine \u200b\u200bpäev.
9 Ja Jumal ütles: "Taeva all olev vesi koguneb ühte kohta ja kuiv maa ilmub!" Ja see sai nii. [Ja vesi kogunes taeva alla oma kohtadesse ja ilmus kuiv maa.]
10 Ja Jumal nimetas kuiva maad maaks ja vee kogumist mereks. Ja Jumal nägi seda see on hästi.
11 Ja Jumal ütles: maa tooks rohtu, rohi, mis annab seemneid [liiki ja kuju järgi] tema, ja] viljakas puu, mis kannab vilju omasuguste järgi, milles on tema seeme maa peal. Ja see sai nii.
12 Ja maa tõi rohtu, rohtu, mis andis seemet omasuguste [ja sarnaste] järgi, ja viljapuud (viljakad), milles on tema seeme oma liikide järgi [maa peal]. Ja Jumal nägi seda see on hästi.
13. Ja tuli õhtu ja tuli hommik, kolmas päev.
14 Ja Jumal ütles: Laske taevalaotusel olla tuled, mis valgustaksid maad ja eraldaksid päeva ööst ning märkide ja aastaaegade ning päevade ja aastate jaoks;
15 Ja olgu nad tuled taevalaotuses, et valgustada maa peal. Ja see sai nii.
16 Ja Jumal lõi kaks suurt valgustit: suurema valitsema päeva ja väiksema öö ning tähed;
17 Ja Jumal seadis nad taevalaotusesse, et valgustada maa peal,
18 ja valitsege päeval ja öösel ning eraldage valgus pimedusest. Ja Jumal nägi seda see on hästi.
19 Ja tuli õhtu ja tuli hommik, neljas päev.
20 Ja Jumal ütles: "Vesi tooge roomajaid, elavat hinge! ja las linnud lendavad üle maa taevalaotuses. [Ja see oli nii.]
21 Ja Jumal lõi suured kalad ja kõik roomavad elusolendid, kelle vesi tõi välja nende liikide järgi, ja kõik linnulinnud nende liikide järgi. Ja Jumal nägi seda see on hästi.
22 Ja Jumal õnnistas neid, öeldes: Olge viljakad ja paljunege, täitke mered ja laske lindudel maa peal paljuneda.
23 Ja tuli õhtu ja oli hommik, viies päev.
24 Ja Jumal ütles: "Maa tooge elusolend oma liikide, kariloomade ja roomavate asjade ning metsaliste omasuguste järgi!" Ja see sai nii.
25 Ja Jumal lõi maa metsalise tema liikide järgi, kariloomad omasuguste järgi ja kõik, mis roomab maa peal oma liikide järgi. Ja Jumal nägi seda see on hästi.
26 Ja Jumal ütles: teeme inimese oma näo järgi ja sarnaseks ning valitseme nad merekalade ja õhulindude, [metsaliste] ja kariloomade üle. roomajad kogu maa peal ja roomavate asjade kohal.
27 Ja Jumal lõi inimese oma näo järgi, Jumala näo järgi lõi ta tema; mees ja naine, ta lõi need.
28 Ja Jumal õnnistas neid ja Jumal ütles neile: Olge viljakad ja paljunege, täiendage maad ja alistage see ning valitsege merekalade [ja loomade] ja õhulindude üle. iga karja ja kogu maa üle] ja iga maa peal pugeva looma üle.
29 Ja Jumal ütles: Vaata, ma olen andnud teile kõik rohud, kes külvavad seemet, mis on kogu maa peal, ja iga puu, millel on puuvilju, mis külvavad seemet; - sina seda saab toiduks;
30 aga kõigile maa loomadele, kõigile taeva lindudele ja kõigile, kes roomavad maa peal, kus on elav hing, andis Mul on toiduks kõik ravimtaimed. Ja see sai nii.
31 Ja Jumal nägi kõike, mis ta oli teinud, ja vaata, see oli väga hea. Ja tuli õhtu ja hommik, kuues päev.
1 Seega on taevas ja maa ning kogu nende vägi täiuslik.
2 Ja seitsmendal päeval lõpetas Jumal oma teod, mis ta oli teinud, ja puhkas seitsmendal päeval kõigist oma tegudest, mis ta oli teinud.
3 Ja Jumal õnnistas seitsmendat päeva ja pühitses selle, sest sel päeval ta puhkas kõigist oma tegudest, mida Jumal tegi ja lõi.
4 See on taeva ja maa päritolu, kui need loodi, ajal, mil Issand Jumal lõi maa ja taeva,
5 ja kõik põllupõõsad, mis polnud veel maa peal, ja kõik põllu rohud, mis veel ei kasvanud, sest Issand Jumal ei saatnud vihma maa peale ega olnud kedagi, kes maa hariks,
6 aga aur tõusis maast üles ja kastis kogu maakera.
7 Ja Issand Jumal lõi inimese maa tolmust ja puhus tema hinge elu hinge ning inimesest sai elav hing.
8 Ja Issand Jumal rajas Eedeni ida poole paradiisi ja pani sinna mehe, kelle ta oli teinud.
9 Ja Issand Jumal kasvas maast välja kõik puud, mis on silmale meeldivad ja head toiduks, ja elupuu keset paradiisi ning hea ja kurja tundmise puu.
10 Eedenist läks jõgi veeparadiisi; ja siis jagunes neljaks jõeks.
11 Ühe nimi on Pison: see voolab ümber kogu Havila maa, kus on kulda;
12 ja selle maa kuld on hea; seal on bdellium ja onyx kivi.
13 Teise jõe nimi on Gihon [Geon]: see voolab ümber kogu Kuši maa.
14 Kolmanda jõe nimi on Hiddekel [Tigris]: see voolab Assüüria ees. Neljas jõgi on Eufrat.
15 Ja Issand Jumal võttis mehe, kelle ta oli teinud, ja pani Eedeni aeda, et seda harida ja hoida.
16 Ja Issand Jumal käskis seda meest öelda: "Iga aiapuust sööte!"
17 Aga te ei tohi süüa hea ja kurja tundmise puust, sest päeval, kui te seda sööte, surete te surma.
18 Ja Issand Jumal ütles: Inimesel pole hea olla üksi; teeme temast talle vastava abistaja.
19 Issand Jumal moodustas maast kõik metsloomad ja kõik õhulinnud ning viis nad inimese juurde, et ta näeks, mida ta neid nimetab, ja seda, nagu inimene kutsus iga elavat hing, nii et olgu selle nimi.
20 Ja mees pani nimed kõigile veistele, õhulindudele ja kõigile põlluloomadele; kuid inimese jaoks ei leitud temasugust abistajat.
21 Ja Issand Jumal viis mehe sügavasse unne; ja magama jäädes võttis ta ühe oma ribi ja kattis selle koha lihaga.
22 Ja Issand Jumal tegi naise mehelt võetud ribist ja viis ta mehe juurde.
23 Ja mees ütles: "Vaata, see on luu minu luudest ja liha minu lihast; teda nimetatakse naiseks, sest ta võeti mehelt ära.
24 Seepärast jätab mees oma isa ja ema ning jääb oma naise juurde; ja seal on [kaks] üks liha.
25 Ja nad olid mõlemad alasti, Aadam ja tema naine, ega häbenenud.
Palun öelge meile, mis vanuses on Uue ja Vana Testamendi vanimad eksemplarid olemasolevatest ja kus neid hoitakse?
Hieromonk Job (Gumerov) vastab:
Piibli käsikirjade klassifikatsiooni koostamisel võtavad tekstiteadlased arvesse mitte ainult nende sisu (Vana Testamendi ja Uue Testamendi tekstid), terviklikkust (kogu piiblikorpus, üksikud raamatud ja fragmendid), vaid ka materjali (papüürus, pärgament) ja vormi ( kerimine, koodeks).
Iidsed piibellikud käsikirjad on jõudnud meile papüüruse ja pärgamendiga. Papüüruse valmistamiseks lõigati kiulise pilliroo sisekülg ribadeks. Need sobivad tihedalt siledale lauale. Esimesele kihile pandi teised liimiga määritud ribad täisnurga all. Saadud umbes 25 cm laiused lehed kuivatati päikese käes pressi all. Kui pilliroog oli noor, oli leht helekollane. Vanadest pilliroost saadi papüürus tumekollase värvusega. Eraldi lehed liimiti kokku. Tulemuseks oli umbes 10 meetri pikkune riba. Kuigi teatavasti ulatub (mitte piibellik) kirjarull 41 meetrini, olid üle kümne meetri suurused papüürused kasutamisel väga ebamugavad. Suured raamatud nagu Luuka evangeelium ja Apostlite teod St. Apostlid pandi eraldi 9,5 - 9,8 m pikkustesse papüüruserullidesse. Rullid kinnitati rullist vasakule ja paremale. Üks neist oli ümbritsetud kogu papüüruse ümber: heebrea ja teiste semiidi keeltega tekstid vasakul ning kreeka ja rooma keeles - paremal vardal. Lugedes oli kerimine lehe suuruse järgi painutatud. Lehte lugedes kerkis papüürus ümber teise rulli. Suurema mugavuse huvides lõigati suured kerimised mõnikord mitmeks tükiks. Kui Päästja sisenes Naatsareti sünagoogi, anti talle prohvet Jesaja raamat. Issand Jeesus Kristus avas raamatu ja leidis koha. Kreekakeelses tekstis sõna otseses mõttes: raamatu lahti rullimine (Luuka 4:17) ja raamatu kokku rullimine (4:20).
Alates 2. sajandist eKr nad hakkasid kirjutamiseks kasutama pärgamenti - erilisel viisil töödeldud materjali loomanahast. Juudid kasutasid pärgamenti pühade tekstide kirjutamiseks. Sel eesmärgil kasutati ainult nahka. puhas (vastavalt Moosese seadusele) loomad. Naharaamatuid mainib St. Apostel Paulus (2. Tim. 4:13).
Pärgamendil oli papüürusega võrreldes eeliseid. See oli palju tugevam. Pärgamentriba võiks kirjutada mõlemale küljele. Nendel kerimistel on nimi opistograaf (Kreeka opisthe - taga; grapho - ma kirjutan). Papüüruse tagaküljel olevad vertikaalsed hõõgniidid muutsid kirjatundjate töö raskeks. Pärgamendil oli siiski oma puudusi. Papüürusi oli lihtsam lugeda: pärgamendi poleeritud pind väsitas silmi. Pärgamentlehtede nurgad hakkavad aja jooksul kortsuma ja muutuvad ebaühtlaseks.
Kerimist oli ebamugav kasutada. Lugedes olid mõlemad käed hõivatud: üks pidi kerimise kerima ja teine \u200b\u200bkerima selle lugemise ajal. Kerimisel oli veel üks puudus. Kuna varakristlased kasutasid piiblitekste jumalateenistuse eesmärgil, oli vajaliku pühakirja leidmine keeruline. 1. sajandi lõpus. või 2. sajandi alguses. alguses hakkasid kristlikud kogukonnad kasutama koodid... Keskelt kokku voltides olid papüüruslehed kokku volditud ja siis kokku õmmeldud. Need olid esimesed raamatud meie mõistes. See papüüruse vorm võimaldas kristlastel ühendada kõik neli evangeeliumi või kõik apostel Pauluse kirjad üheks raamatuks, mida rull ei lubanud, sest selle suurus oli tohutu. Nüüd oli kirjatundjatel lihtsam kontrollida autogrammidega käsikirju. "Tõesti on tõsi, et paganlikud kristlased hakkasid üsna varakult kasutama kerimiste asemel Pühakirja koodeksi vormi, et seeläbi tahtlikult eristada Kiriku ja sünagoogi praktikat, kus traditsiooniliselt säilitati Vana Testamendi teksti edastamine kerimiste abil. M. Metzger, Uue Testamendi tekstoloogia, M., 1996, lk 4).
Eksperdid teevad vahet: täielikud piibellikud käsikirjad, sealhulgas kogu Püha Pühakirja tekst, Vana Testamendi täielik korpus, Uue Testamendi täielik korpus, üksikud raamatud ja raamatukillud.
Vana Testament.
1. heebrea keeles.
Vanimad Testamendi vanimad käsikirjad pärinevad 3. sajandist eKr. Jutt käib Surnumere lähedalt Wadi Qumrani ümbrusest leitud käsikirjadest. Enam kui 400 tekstist 175 on piibellikud. Nende hulgas on kõik Vana Testamendi raamatud, välja arvatud Esteri raamat. Enamik neist on puudulikud. Vanim piiblitekst osutus koopiaks Samueli raamatud (1-2 Kuningate raamatut) (3. sajand eKr). Kõige väärtuslikum leid on kaks käsikirja prohvet Jesaja raamatud (täielik ja mittetäielik). Kogu meie juurde jõudnud suure prohveti raamat pärineb 2. sajandist eKr. Enne selle avastamist 1947. aastal koopas nr 1 oli vanim heebrea tekst masoreetiline - AD 900 Kahe 10. sajandil ajas eraldatud dokumendi võrdlus on näidanud erakordset usaldusväärsust ja täpsust, millega heebrea püha teksti 1000 aasta jooksul kopeeriti. Teadlane G. L. Archer kirjutab, et Qumrani koopast leitud prohvet Jesaja raamatute koopiad olid enam kui 95 protsendi ulatuses sõna-sõnalt kooskõlas meie heebreakeelse Piibliga. Ja 5 protsenti erinevustest taandub peamiselt ilmsetele kirjavigadele ja õigekirjale. " Jeruusalemmas on Surnumere kirjarullide jaoks spetsiaalne varahoidla. Spetsiaalses kambris on prohvet Jesaja kallid käsikirjad. Miks on heebreakeelsed pühad piiblitekstid (välja arvatud Surnumere kirjarullid) väga hilja (9. – 10. Sajand pKr)? Kuna juutidel oli pikka aega kombeks jumalateenistustel ja palvete lugemisel mitte kasutada pühi raamatuid, mis olid muutunud räbalaks ja lagunenud. Vana Testamendi vagadus seda ei lubanud. Pühad raamatud ja esemed ei lasknud tuld. Niinimetatud geniz (Heeb. varjamine, matmine). Seal nad olid sajandeid, järk-järgult kokku varisenud. Pärast geniza täitmist maeti sellesse kogutud esemed ja raamatud piduliku pidulikkusega juudi kalmistutele. Geniza oli ilmselt Jeruusalemma templis ja hiljem sünagoogides. Paljud vanad käsikirjad leiti Kairo geniza'st, mis asus 882. aastal ehitatud Ezra sünagoogi pööningul Fostatis (Vana-Kairo). Geniza avastati aastal 1896. Selle materjalid (üle saja tuhande dokumendilehe) transporditi Cambridge'i ülikooli.
2. Kreeka keeles. Septuaginta tekst on meile tulnud koodide kujul.
Siinai koodeks (Sinaiticus)... Kuupäevad ulatuvad 4. sajandisse. See leiti 1859. aastal kloostrist St. Katariina (Siinail) ja viidi Peterburi keiserlikku raamatukokku. See koodeks sisaldab peaaegu täielikku Vana Testamendi teksti (kreekakeelses tõlkes) ja Uue Testamendi tervikteksti. 1933. aastal müüs Nõukogude valitsus selle 100 000 naela eest Briti muuseumile.
Vatikani koodeks (Vatikanus). Kuupäevad 4. sajandi keskpaigani. Kuulub Vatikanisse. Koodeks sisaldab kogu kreekakeelse piibli (Septuaginta) teksti. Uue Testamendi tekstil on kaotusi.
Aleksandria koodeks ( Alexandrinus). Tekst kirjutati Egiptuses 450. aastal. Käsikiri sisaldab kogu Vana Testamenti ja Uut Testamenti, alustades Matteuse evangeeliumi 25. peatükist. Koodeksit hoitakse Briti muuseumis.
Uus Testament.
Uue Testamendi tekstikriitika on 20. sajandil teinud märkimisväärseid edusamme. Praegu on peal rohkem kui 2328 käsikirja või käsikirjafragmenti kreeka keel keelt, mis on tulnud meie juurde kristluse esimesest kolmest sajandist.
Aastaks 1972 lõpetas Hispaania paleograaf Jose O'Callahan töö Surnumere lähedal asuva 7. koopa 9 fragmendi tuvastamiseks Uue Testamendi lõikudena: Mk. 4:28; 6:48, 52-53; 12:17; Tegutseb. 27:38; Roomlastele 5: 11–12; 1 Tim. 3:16; 4: 1-3; 2 lemmikloom. 1:15; Jac. 1: 23–24. Katkendid Markuse evangeeliumist on dateeritud 50. aastasse. Alates Apostlite tegude 60. aastast ja ülejäänud teadlane viitab 70. aastale. Nendest 9 kirjakohast 1 Tim. 3:16: Ja vaieldamatult - vagaduse suur saladus: Jumal ilmus lihas, õigustas end Vaimus, näitas end inglitele, kuulutas rahvaste seas, usus maailma vastu, tõusis hiilguses üles. (1. Tim. 3:16). Need avastused on hindamatud Uue Testamendi tekstide ajaloolikkuse kinnitamiseks ja valeväidete ümberlükkamiseks, et kristlased kasutavad tänapäeval moonutatud tekste.
Vanim Uue Testamendi käsikiri (osa Johannese evangeeliumist: 18: 31-33, 37-38) on Fragment autor J. Ryland (P52) - papüürus pärineb ajavahemikust 117 - 138, s.o. keiser Hadrianuse valitsusajal. A. Deissman tunnistab selle papüüruse ilmumise võimalust keiser Trajani ajal (98 - 117). Seda hoitakse Manchesteris.
Teine vanim Uue Testamendi käsikiri - Bodmer Papyrus (P75). 102 säilinud lehel on Luuka ja Johannese evangeeliumide tekstid. "Selle dokumendi väljaandjad Victor Martin ja Rodolphe Kasser leidsid, et see on kirjutatud ajavahemikus 175–225. Seega on see käsikiri Luuka evangeeliumi varaseim koopia ja Johannese evangeeliumi üks varasemaid koopiaid." (Bruce M. Metzger. Uue Testamendi tekstoloogia, M., 1996, lk 39). See kõige väärtuslikum käsikiri on Genfis.
Chester Beatty Papyri (P45, P46, P47). Asub Dublinis. Dateeritud 250. aastaga ja veidi hiljem. See koodeks sisaldab enamikku Uust Testamenti. P45-s on kolmkümmend lehte: kaks Matteuse evangeeliumist, kuus Markuse evangeeliumist, seitse Luuka evangeeliumist, kaks Johannese evangeeliumist ja kolmteist Apostlite tegude raamatust. Sellest koodeksist on mitu väikest Matteuse evangeeliumi fragmenti Viinis käsikirjade kogumikus. P46 koosneb 86 lehest (11 x 6 tolli). Papyrus P46 sisaldab kirju St. Apostel Paulus: roomlastele, heebrealastele, 1 ja 2 korintlastele, efeslastele, galaatlastele, filiplastele, koloslastele, 1 ja 2 tessalooniklastele. R47 - kümme lehte, mis sisaldavad osa apostel Johannes Teoloogi Ilmutusest (9:10 - 17: 2).
Uncialid pärgamendil. Me räägime 4. sajandil ilmunud nahakoodidest, mis on kirjutatud mittekunstnikud (Ladina keeles uncia - tolline) - tähtedes ilma teravate nurkade ja katkiste joonteta. Seda kirja eristab suurem täpsus ja selgus. Iga täht seisis joonel eraldi. Uue Testamendi käsiraamatuid on 362. Vanim neist koodidest ( Siinai, Vatikan, Aleksandria) on juba eespool mainitud.
Teadlased täiendasid seda muljetavaldavat Vana Testamendi käsikirjade kogu Uue Testamendi tekstiga, mis koosnes 36 286 Uue Testamendi Püha Pühakirja tsitaadist, mis leiti kiriku pühade isade ja õpetajate töödest 2. – 2. 4. sajand. Selles tekstis puudub ainult 11 salmi.
20. sajandi tekstiteadlased on teinud tohutut tööd kõigi (mitu tuhat!) Uue Testamendi käsikirja võrdlemisel ja paljastanud kõik ebakõlad, mis kirjatundjate süül tekkisid. Nende hinnang ja tüpoloogia tehti. Õige variandi kindlakstegemiseks on sõnastatud selged kriteeriumid. Selle rangelt teadusliku tööga kursis oleva inimese jaoks on ilmsed väited ja alusetus Uue Testamendi praeguse püha teksti moonutamise kohta.
Nende uuringute tulemuste juurde on vaja pöörduda, et veenduda, et iidsete käsikirjade arvukuse ja varasema säilinud teksti originaalist eraldava aja lühiduse osas ei saa Uut Testamenti võrrelda ühegi antiikteosega. Võrdleme aega, mis eraldab kõige varasemat käsikirja originaalist: Virgilius - 400 aastat, Horace - 700, Platon - 1300, Sophokles - 1400, Aischylos - 1500, Euripides - 1600, Homeros - 2000 aastat, s.t. 400–2000 aastat. Oleme üle elanud 250 Horatiuse käsikirja, 110 Homerost, umbes sada - Sophocles, 50 Aischylos, ainult 11 Platoni. On kurb tõdeda, kui tugevalt on miljoneid meie kaasaegseid mürgitatud uskmatuse mürgiga, kuidas kristlusevastane meeleolu on patuse elu pinnal sügavalt juurdunud. Kui inimene kahtleb Aristotelese traktaatide, Cicero kõnede, Tacituse raamatute autentsuses või väidab, et kasutame iidsete autorite moonutatud tekste, siis tekib mõte tema vaimsest või vaimsest tervisest. Piibli osas võivad inimesed lubada ebaviisakaid ja naeruväärseid avaldusi. Nüüd oleme tunnistajaks, kuidas autori teadmatusest ja kristlusevastasest suhtumisest tekkinud valeideedest ja jämedatest vigadest tulvil detektiivilugu köitis kümneid miljoneid inimesi. Selle põhjuseks on tohutu uskmatus. Ilma armuta on inimene täis kaasasündinud ja parandamatut pettust. Miski ei ütle talle tõde; vastupidi, kõik eksitab teda. Mõlemad tõe, mõistuse ja tunnete sõidukid, lisaks neile omasele tõepärasuse puudumisele, kuritarvitavad üksteist endiselt. Tunded petavad meelt valemärkidega. Mõistus ei jää ka võlgu: emotsionaalsed kired tumestavad tundeid ja tekitavad valesid muljeid (B. Pascal. Mõtteid religioonist).
