A vallomást (a bűnbánat szentsége) kolostorunkban naponta reggeli istentisztelet közben végzik: hétfőtől szombatig - 7.00, vasárnap - 6.30 és 9.00.

Az időszak alatt Kölcsönzött vallomást tesznek szerdán, pénteken és szombaton 7.00-kor, vasárnap – 6.30 és 9.00 órakor.

A 7 éves kor alatti gyermekek vallomás nélkül kaphatnak áldozatot.

A bűnbánat szentsége

A bűnbánat szentségében a keresztyén megtisztul a keresztelés utáni bűnöktől. A bűnbánó bevallja bűneit az Úrnak és az egyházának, annak képviselőjének - a püspöknek vagy a papnak - személyében, akinek imáin keresztül az Úr megbocsátja a megvallott bűnöket, és újraegyesíti a megtérőket az egyházzal.

Minden bűn az isteni fény elutasítása. Annak érdekében, hogy megnézze a gonoszát, látnia kell Isten igazságának világosságát vagy szépségét, amely leginkább az Úr Jézus Krisztus személyében, az evangéliumában, valamint a szent emberekben ragyogott. Ezért meg kell bánnod az Úr előtt, akinek a Mennyei Atya minden ítéletet adott a földön. A bíróság abban áll, hogy az Úr a világosság, és aki önmagában elutasítja ezt a fényt, büntetést visel, sötétségbe menve.

Minden bűn a szeretet elleni bűn, mert maga Isten a szeretet. A szeretet törvényének megsértésével minden bűn Isten és az emberek elkülönüléséhez vezet, és ennélfogva bűn az egyház ellen. Ezért a bűnös elhúzódik az egyháztól, és bűnbánatot kell viselnie előtte. Az ősi időkben a bűnös megbánta az egész egyházi gyülekezet előtt; most már csak a pap elfogadja a vallomást az Úr és az egyház nevében.

A bűn nemcsak a személy egyéni cselekedeteiben rejlik, hanem állandó betegség, amely nem engedi az embernek, hogy elfogadja az isteni kegyelem ajándékát, azaz megfosztja tőle az igazi élet forrását. A bűn, például a büszkeség vagy az önzőség felszámolása folyamatos figyelmet igényel önmagára, a rossz gondolatok elleni küzdelemre és a gyakori felügyelet keserű sajnálására. Ez állandó megtérés. A kegyelem lélegzetének folyamatosan ki kell lélegznie a bűn füstöit. Folyamatosan ellenőrizve magát, és legalább az esti ima során, emlékeztetve az elmúlt napjára, sikeresebben megbánja a vallomást. Aki elhanyagolja a lélek napi higiéniáját, könnyen bűnbe kerül, néha anélkül, hogy észrevenné őket. A vallomást megelőző megbánás elsősorban bűneik elismerését igényli; másodszor: keserű sajnálkozás rájuk és végül eltökéltség a javítás iránt.

Egy jól megtérő megkeresi a bűnös cselekedetek okait. Például meg fogja érteni, hogy a sértések elbocsátásának és megbocsátásának képtelenségét, még a legjelentősebbt is, a büszkeség magyarázza, amellyel harcolni fog.

A bűn elleni küzdelmet feltétlenül úgy kell kifejezni, hogy lelkét felfedi Istennek és más embereknek, mivel a bűn gyökere az ember önző bezárása. A vallomás mindenekelőtt a fájdalmas szubjektivitás kiútja; önfeláldozást igényel (hiúságával), amely nélkül nincs igazi szerelem. Ezenkívül a bűn története, amelyet gyakran égő szégyen kíséretében segít megszabadítani a bűntől a személyiség egészséges magjából. Egy másik betegség gyógyíthatatlan sebész pengéje vagy cauterization nélkül. A bevallott bűn idegen lesz az ember számára, és a rejtett az egész lelket elpusztítja. Nem annyira valljuk be, hogy elkerüljük a büntetést, hanem hogy bűnektől gyógyuljunk, vagyis megszabaduljunk az ismétlésektől. A büntetés elfogadásával a pap hozzá fordul: "Legyen óvatos, az orvos irodájába jöttél, ne hagyj egészségtelennek itt."

A bűn rontja személyiségünket, és csak az isteni szeretet képes helyreállítani integritását, vagyis gyógyulni. Jövünk érte az egyházba, ahol maga Krisztus szeretettel gyógyít minket. És hogyan ne váljon fel a megbánó kegyes szeretet szívében, amikor az Úr azt mondja neki: „És nem ítéllek téged; Ne menj tovább és ne vétkezz többé (János 8:11), vagy mi ugyanaz, ha a pap kimondja az megengedõ ima szavait? Az Úr felhatalmazást adott a gyülekezet bűneinek feloldására, mondván az apostoloknak: „Amit a földön kötöttek, az az égben is megkötésre kerül, és az, amit a földön megenged, az égben megengedett” (Máté 18:18).

A vallomásra való felkészülés mindenekelőtt egy személy lelki élete, állandó lelkiismeret-gyakorlással, a fentebb említettek szerint; majd speciális eszközök, például magány a bűnökért, imádság, böjt, szentírások és szellemi könyvek olvasása.

A vallomásnak teljesnek és pontosnak kell lennie, önmagát nem indokolva. Először emlékeznünk kell a leginkább bosszantó bűnre (szenvedélyek, sértések), és mindenekelőtt harcolnunk kell velük, valamint a szeretet ellen elítélt bűnökkel (elítélés, rosszindulat, ellenség). Ha vannak ilyen bűnök, azokat állandó bűnbánatnak és küzdelemnek kell alávetni, mivel Isten a szeretet. Ugyanezen okból a vallomást megelőzően meg kell egyezkedni mindenkivel, megbocsátva és megbocsátást kérve. Az Úr azt mondta: „Ha nem bocsátok meg az embereknek a vétkeiket, akkor az Atyád nem bocsát meg neked a vétkeidet” (Máté 6:15).

Mindent, amit vallomással mondunk, a pap feltétel nélküli titokként kezeli. Szellemi és gyógyító gyógymódként a pap bűnbánatot szabhat ki a bűnbánónak, például külön spirituális gyakorlatokat rendelhet hozzá, vagy ideiglenesen megakadályozhatja, hogy Szentáldozatot kapjon.

(Összeállítva Alexander püspök (Semenov-Tien Shan) ortodox katekizmus könyvéből).

Vallomás példa

Példaként adunk egy vallomást, amely irányítható annak érdekében, hogy jobban megértsük önmagunkat a bűnbánat szentsége előkészítése során. Ez a minta azonban csak egy útmutatás, amely segít egy személyes vallomás megteremtésében, amelyben megnevezik azokat az eseteket, amelyek az életedben történt.

„Kedves Uram, hozom neked a számtalan bűnem nehéz teherét, amellyel vétkeztem önök előtt, kora fiatalkoromtól napjainkig.

Bűnös voltam neked, Uram, az irántam, a kegyelmért, a parancsolataid feledéséből és közömbösségéből fakadó hálámatlanság miatt. A hit hiánya, a hit és a szabad gondolkodás kérdéseiben bekövetkezett vétkesség. A babona, az igazság iránti közöny és a nem ortodox hitvallás iránti érdeklődés vétkezik. Istenkáromló és rossz gondolatokkal, gyanakvással és gyanakvással vétkeztek. A pénzhez és a luxuscikkekhez való ragaszkodás, a szenvedélyes szenvedély, a féltékenység és az irigység bűnös. Bocsáss meg, és irgalmazj nekem, uram.

A bűnös gondolatok örömére, az örömszomjra, a szellemi kikapcsolódásra vétkezve. Az álmodozás, hiúság és hamis szégyen által vétkes. Büszkeséggel, az emberek megvetésével és az arroganciával vétkeztek. Bűntudatlansággal, világi bánattal, kétségbeeséssel és morogással vétkeztek. Az ingerlékenység, a bántalmazás és a fáradtság vétkes. Bocsáss meg, és irgalmazj nekem, uram.

Tétlen beszélgetéssel, felesleges nevetéssel és nevetségekkel vétkeztek. Bűnös a templomban való beszélgetéssel, Isten nevének hiábavaló használatával és mások elítélésével. A szavak keménységével vétkezik, veszekedő, szúrós megjegyzések. Válogatós bűn, mások sértése és képességeik eltúlzása. Bocsáss meg, és irgalmazj nekem, uram.

Osztálytalan viccek, történetek és bűnös beszédek vétzik. Murm, az ígéreteinek megsértése és a hazugság vétkezik. Megesküdt esküszõ szavakkal, a szomszédok és átkok sértésével. A rágalmazó pletykák, rágalmazások és felmondások terjesztése miatt vétkes. A lustaság, az idő pazarlás és az istentisztelet látogatásának elmulasztása. Az istentisztelet gyakori késése, a gondatlan és gondolatlan ima és a lelki égetés hiánya miatt vétkes. Bűnös azzal, hogy elhanyagolja családja igényeit, elhanyagolja gyermekeinek nevelését és feladatainak elmulasztását. Bocsáss meg, és irgalmazj nekem, uram.

Komolyság, étkezés és betörések követett el. A dohányzás, az alkoholfogyasztás és a kórokozók használata bűnös. Bűnös úgy, hogy a megjelenésével túlságosan gondoskodik, vágyakozik és vágyakozik, obszcén festményeket és fényképeket néz. Vétkezik erőszakos zene hallgatásával, bűnös beszélgetések és tiszteletlen történetek hallgatásával. Bűnös csábító viselkedés, maszturbáció, paráznaság és házasságtörés miatt. Vétkezik az abortusz jóváhagyásával vagy az abban való részvétellel. Bocsáss meg, és irgalmazj nekem, uram.

A pénz iránti szeretet, a szerencsejáték iránti szenvedés. A karrierje és a siker iránti szenvedélye, az önérdeke és a pazarlás miatt vétkes. Bűnös azzal, hogy megtagadja a rászorulók segítését, kapzsiság és bátorság. Kegyetlenség, nyugtalanság, szárazság és szerelem hiánya vétkes. Megtévesztés, lopás és megvesztegetés vétkezett. Bűnös a jósnők meglátogatásával, a gonosz szellemek felidézésével és a babonás szokások teljesítésével. Bocsáss meg, és irgalmazj nekem, uram.

Mások haragjának, haragjának és durva bánásmódjának kitéve. A hamisság, bosszú, arrogancia és insolencia vétkes. Az engedetlenség, makacsság, képmutatás vétkes. A szent tárgyak gondatlan kezelése, felszentelés, felszentelés miatt vétkes. Bocsáss meg, és irgalmazj nekem, uram.

Szóval, gondolatokban, tettekben és minden érzésemmel vétkezett, néha akaratlanul, és leggyakrabban tudatosan makacsságában és bűnös szokásában. Bocsáss meg, és irgalmazj nekem, uram. Emlékszem néhány bűnre, de a legtöbbjük gondatlanságom és szellemi gondatlanságom miatt teljesen elfelejtettem.

Őszintén megbánom az összes tudatos és ismeretlen bűnemet, és eltökélt szándékomban áll, hogy megteszek minden tőlem telhetőt, hogy ne ismételjem meg őket. Bocsáss meg, és irgalmazj nekem, uram. "

Azok számára, akik mélyen és alaposan fel akarnak készülni a vallomások szentségére, javasoljuk, hogy olvassa el az Archimandrite John Krestyankin könyvet. "Vallomásépítő tapasztalat" .

A böjt az imádsághoz kapcsolódik, vagyis a gyors ételektől való tartózkodáshoz - húshoz, tejtermékekhez, vajhoz, tojáshoz és általában ésszerű étkezéshez: kevesebbet kell enni és inni, mint általában.

Hangulat és viselkedés

A Szentáldozatra való felkészülést fel kell meríteni a bűnöség, az Isten előtti jelentéktelenség és az ártatlanság mély tudatosságával; meg kell egyeznie mindenkivel, meg kell védenie magát a haragtól és az irritációtól, tartózkodnia kell az elítéléstől és az összes obszcén gondolatoktól és beszélgetésektől, meg kell tagadnia a szórakozás és az otthonok látogatását, amelyek bűnt okozhatnak. Gondolkodnom kell Krisztus testének és vérének szentségeinek nagyszerűségén, minél több időt töltsön el magányban, olvassa el Isten szavát és szellemi tartalmú könyveket.

Gyónás

Azoknak, akik áldozatot szeretnének venni, mindenek előtt még az isteni szolgálat előtt, azt megelőzően vagy után is be kell vallaniauk - bűneik őszinte bűnbánatát kell hozniuk a papnak, lelkünk nyílt kinyilatkoztatásával és nem elrejtve egyetlen elkövetett bűnt. A vallomás megkezdése előtt egyeztetni kell az elkövetőkkel és az elkövetőkkel, alázatosan kérve mindenki bocsánatot. A megbocsátást általában a következő formában hajtják végre: „Bocsáss meg nekem, az a bűnös (ek) nek, akivel vétkeztem előtted”, amelyre szokásos válaszolni: „Isten megbocsát neked, bocsáss meg nekem, te, a bűnös”. A vallomás során jobb, ha nem várja meg a pap kérdéseit, hanem mondja el magának mindazt, ami a lelkét súlyozza, és nem igazolja meg magát semmiben, és nem hibáztatja másoktól. Hogy megszabaduljanak a hamis bashfulness-tól a bűneik bevallásában, írhatják őket egy darab papírra, és kiszolgálhatják a papnak a vallomása során.

Helyesebb a vallás befejezése este előestéjén, így reggel mindent elkölhet az imádság felkészítésére a Szentáldozásra. Szélsőséges esetekben beismerheti reggel, de vallomáshoz juthat, amikor az isteni liturgia már megkezdődött, ez a nagy szentség rendkívüli tiszteletlensége. A be nem vallott emberek nem vehetik Szentáldolatot, kivéve a halálos veszélyeket.

Bevallom, határozott döntést kell hoznia arról, hogy ne ismételje meg bűneit. Van egy jó szokás - vallomás után és a Szentáldozás előtt ne egyen és igyon. Ez mindenképpen éjfél után tilos. A gyermekeket még nagyon fiatalon is hozzá kell szokniuk, hogy a szentáldozás elõtt táplálékotól és italtól tartózkodjanak.

A Szentáldozás előtt és alatt

Az óra elolvasása előtt előre kell mennie a templomba. Az isteni liturgia során, a királyi ajtók megnyitása és a Szent Ajándékok eltávolítása előtt, röviddel az „Atyánk” éneklése után, megközelítenünk kell az oltár lépcsõit, és felkiáltással kell várnunk a Szent Ajándékok eltávolítását: „Jöjjön Isten félelmével és hittel.” Az elsők, akik áldozatot kapnak (és a keresztet is megközelítik, magukat felkenik), a kolostor testvérei, majd a gyerekek a férfi után és a nő végén. A Káliához közeledve meg kell hajlítani még előre, távolról is, vasárnap és az Úr ünnepein - íj, kézzel megérinteni a padlót és keresztet keresztet hajtani a mellkasán - jobbra balra. Semmi esetre sem szabad megkeresztelkedni a Szent Kupája elõtt, hogy ne véletlenül nyomja meg a Szent Kupát, egyértelmûen mondja ki teljes keresztény nevét, tágra nyíltan és tisztelettel nyitja ki a szád, teljes tudatában a nagy szentség szentségének, fogadja el Krisztus testét és vérét, és azonnal lenyelje.

Szentáldozás után

Miután elfogadta a Szent Misztériumokat, megkeresztelkedés nélkül megcsókolja a Kávé szélét, és melegen azonnal megközelíti az asztalot, hogy igyon és megkóstoljon egy részecskét az antidorról.

A szolgálat végéig ne hagyja el az egyházat, de hallgassa meg hála imáit. Ezen a napon - a Szentáldozás napján - ne sokat eszik, ne igyon alkoholt, és általában tisztelettel és tisztességesen viselkedjenek annak érdekében, hogy "becsületesen megfigyeljünk Krisztusot bennünk."

A fentiek mindegyike gyermekek számára szükséges, hét éves kortól kezdve, amikor a gyerekek először vallomást tesznek.

Ki ne vegye át az áldozatot

Nem kezdhetjük el a Szentáldozást: azok, akik ellenségeik vannak szomszédaik ellen, megkeresztelkednek, nem viselik a mellkaskeresztüket, akik nem voltak este az istentisztelet előestéjén, és nem vallottak be, reggel esznek, késik az isteni liturgiában, nem böjtölnek és nem olvasják el a Szentáldozásra vonatkozó szabályokat, nők, akiknek az egyházi egészségük és megjelenésük nem megfelelő, nevezetesen: a havi tisztítás során fedezetlen fejjel, nadrágban, sminktel az arcukon és különösen festett ajkakon. Szintén nem ortodoxok, akik meglátogatják a nem kánonikus, skizmatikus egyházi egyesületek plébániatemplomjait (görög katolikus és római katolikus egyházak, ukrán autocephalous ortodox egyház, ukrán ortodox egyház - kijevi patriarchátus stb.) És szektákat. Az ilyen embereknek meg kell bánniuk, hogy tudatosan vagy tudattalanul megosztottak voltak, és elhanyagolták az Egyetlen, a Szent, katolikus és az apostoli egyház isteni tanításait, megsértve az ökumenikus tanácsok rendeleteit.

Példa egy rövid vallomásra a vallomás elõtt

Bevallom, a bűnös (ek) a Mindenható Úrnak, a Szentháromságban a dicsőséges és imádott Atyának és a Fiának és a Szentléleknek, minden bűnem szabad és akaratlan, szóban vagy tetten, vagy gondolkodáson alapul. Bűnös (ek): azzal, hogy nem megőriztem a keresztelődésem során tett fogadalmaimat, hanem mindenben hazudtam, és kezdtem, és méltatlanná tettem magam Isten személye előtt. Hitetlenség, hitetlenség, kétség, habozás a hitben, az ellenségtől mindenki ellen, Isten és a Szent Egyház ellen, álcázás, babona, jóslás, arrogancia, elhanyagolás, kétségbeesés az üdvösségben, remény önmagában és az emberekben, mint Istenben . Isten igazságosságának feledékenysége és az Isten akarata iránti elégtelen odaadás, az Isten gondviselése iránti engedetlenség, makacs vágy, hogy véleményem szerint minden embernek kellemes, pártos szerelem legyen a teremtmények és a dolgok iránt. Időtlenség Isten megismerésében, akarata, iránti hit, iránti tisztelet, félelem tőle, remény benne és dicsősége iránti félelme. Az Úr Isten iránti hálámatlanság minden nagy jó cselekedetéért, bőségesen rám és az egész emberi fajra ölve, bőségesen és feledésükben, dühöngve Istennel, gyávaság, hanyatlás, a szívének megkeményedése, a szeretet hiánya iránta, félelem és a szent akarat nem teljesítése. Övé. Szenvedélyek rabszolgatartása: önérdeklődés, büszkeség, büszkeség, hiúság, ambíció, áhítat, nyüzsgés, finomság, titkos étkezés, ölelkezés, részegítés, játékfüggőség, szórakozás és szórakozás (színházak, mozik, diszkók látogatása stb.). Istennek a fogadalmak elmulasztása miatt, másokat imádni és esküszni kényszerítve a szentély tiszteletlenségére, Isten, a szentek, az összes szentély, az áhítatok, az áhítatok (egyházi dolgok ellopása) tiszteletére, az Isten nevének hiába hivatkozására, rossz cselekedetekre, vágyakra. Isten ünnepeinek figyelmen kívül hagyása, lustaság és gondatlanság miatt nem az Isten templomba való belépés, az igazságtalan Isten templomában állás, beszélgetés és nevetés, figyelmen kívül hagyás az olvasás és az éneklés iránt, zavart elme, gondolatok kóborolása, a templom körüli séta az istentisztelet során, korai kijárat a templomból és tisztátalanság A templomhoz érkezett, és megérintette szentélyeit. Az ima elhanyagolása, a reggeli és esti ima elhagyása, az ima figyelmének elhanyagolása, a szent evangélium, a zsoltárok és más isteni könyvek olvasásának elhagyása. Elárulva a bűneket a vallomásokban, az önmegmagyarázást bennük, a bűnbánatot szívszorítás nélkül, és nem próbálva felkészülni Krisztus szent misztériumainak közösségére, nem egyeztetve a szomszédaival, vallomásra jutott, és ebben a bűnös állapotban merészelni kezdett az áldozatot. A böjt és a böjt napjának megsértése: szerdán és pénteken, az ételek és italok visszafogásának hiánya, a kereszt jelének gondatlan és igazságtalan ábrázolása. Engedetlenség, önértékelés, önmegmagyarázás, munkaszegénység, a megbízott feladatok és feladatok elmulasztása. A szüleik és az idősebbek iránti tiszteletlenség életkoruk, insolencia, lázadás alapján. A szomszéd iránti szerelem hiánya, türelmetlenség, nehezteltség, ingerlékenység, harag, a szomszédnak való sérülés, intranszencia, ellenségesség, ellenségeskedés, rosszindulat, bántalmazások megbocsátása, bántalmazás, féltékenység, irigység, gonoszság, bosszú, rágalom, elítélés, zsarolás, együttérzés hiánya a szegényeknek, gonoszság, pazarlás, kapzsiság, hamisság a velük való kezelés során, gyanakvás, kettős gondolkodás, witticizmus, hazugság, mások képmutató kritikája és hízelgés. A feledés a jövőbeli örök életről, a halálának és az utolsó ítéletnek a nem emlékezete és az ésszerűtlen részleges ragaszkodás a földi élethez és annak örömeihez. Nyelv megtagadása, tétlen beszélgetés, tétlen beszélgetés, nevetségesség, szomszéd bűneinek és gyengeségeinek feltárása, csábító viselkedés, szabadság. Az érzelmi és testi érzelmek visszatartásának hiánya, érzékenység, válogatás nélküli vélemények a másik nemről, ingyenes velük való bánásmód, paráznaság és házasságtörés, túlzott pánik, a vágy, hogy kedvezzék és elcsábítsák másokkal. Az egyértelműség, az őszinteség, az egyszerűség, a hűség, az őszinteség, a tisztelet, a fokozottság, a szavakban való óvatosság, a körültekintő csend, a mások tiszteletének védelme és védelme, a tartózkodás hiánya, szüzesség, szerénység a szavakban és tettekben, a szív tisztasága, a birtoklás hiánya, az irgalmasság és az alázatosság. Megvetés, szomorúság, látás, hallás, íz, illat, érintés, vágy, szennyeződés és minden érzésem, gondolataim, szavam, vágyaim, tetteim (itt meg kell neveznünk a fel nem sorolt \u200b\u200bbűnöket, amelyek megterhelik a lelket), és a többi bűnben, amit nem emlékszem.

A bűn elnevezése után figyelmesen meg kell hallgatnia a pap válaszát, aki a végén elolvassa az engedélyezési imát.

Szent atyák a bűnbánatról

Nem szabad azonos módon megérteni a bűnbánatot és a vallomást; a megtérés egy dolgot jelent, és a vallomás másikat jelent; a bűnbánat vallomás nélkül is megtörténhet, és a megbánás bűnbánat nélkül nem lehet; Isten bűnbánatát vagy bűnbánatát mindenkor meg kell és mindig meg kell tenni, és a vallomást csak a vallomás előtt és kellő időben lehet megtenni; a bűnbánat, vagy a bűnbűnbánás közelebb hozza az embert a mennyországhoz, és közelebb hozza a Szent Szellemet az emberhez, és a bűnbánat és bűnbánat nélküli vallomás nem jár semmiféle haszonnal az ember számára, és nem csak nem jár haszonnal, de egy hamis és nem igaz vallomása elpusztítja az embert, és nagymá teszi. bűncselekmény, mert a vallomás megbánás cselekedete és kell, hogy legyen.

Szent Ártatlan

A jó utazás kezdete az, hogy a papot teljes szívvel bevallom bűneiben.

Simeon tiszteletes, az új teológus

Nem a bűneinket, más bűneinket fogjuk hibáztatni, hanem csak magunkat.

Nagy Anthony tiszteletes

Arra kérem, szeretett testvéreim, valljuk be mindegyik bűnünket, mindaddig, amíg a bűnös még ebben az életben van, amikor bevallását elfogadhatjuk, amikor a papok megelégedése és engedése örömteli az Úr előtt.

Carthage Szent Cyprian

Azok, akik azt mondják: „ifjúságban vétkezünk, de öregkorban megbánunk bűnbánatot” - megtévesztik és a démonok nevetségessé teszik őket. Mint önkényes bűnösök, nem lesznek méltók a bűnbánatra.

Efraim tiszteletes a szíriai

Meg kell bocsátani a bűneket, akiknek vallomása megtörtént, és Isten kegyelmével meg kell emlékezni? A vallomás szellemében nincs semmi olyan, hogy emlékezzünk rájuk, amikor már engedélyezték őket ... De imánkban jó emlékezni rájuk.

A lelki apja vallomással való engedélyét követõen a bûnöket azonnal megbocsátják. De nyomuk megmarad a lelkekben, és elhalványul. A bűnnel szembeni erőfeszítések és cselekedetek után ezek a nyomok ki vannak simítva. Ha a nyomokat eltávolítják, a vágyakozás véget ér.

Szent Teofán a magány

Vegye figyelembe ezeket a szavakat: a bűnbánat gyökere a bűn bevallásának szándéka, a levelek a bűnnek Istennek való vallomása a szellemi apa és a javítás ígéretében, a megtérés gyümölcse pedig a megtérés erényes élete és munkája. Ezekkel a gyümölcsökkel felismerik az igaz bűnbánatot.

St. Gregory Dvoeslov

Figyelmeztesse lelke kimenetelét bűnbánattal és megtéréssel, hogy a megtérés teljes gyógyulása ne maradjon haszontalan számodra a halál eljövetelekor, mert a bűnbánatnak csak a földön van hatalma, a pokolban pedig tehetetlen.

Ahhoz, hogy megbocsátást kapjon Istentől, nem elegendő két vagy három napig imádkozni; változtatni kell az életben, és miután elhagyta az ellentétet, folyamatosan erényben kell lennie.

Az ember erénye bűneivel összehasonlítva értéktelen. A bűn vallása a legjobb módja annak, hogy megítéljék és hála Istennek.

A megtérést nemcsak a múltbeli rossz tettek iránti vonakodásnak, hanem még inkább a jó cselekedetek elkövetésének hívom

Saint John Chrysostom

Tehát a testvérek, miután sok példát láttak azokról, akik vétkeztek, megbántak és megmenekültek, siettek, hogy bűnbánatot tegyenek az Úrnak, hogy bűnbocsánatot kapjanak, és megjutalmazzák a mennyországot.

Jeruzsálem Szent Kiril

A halandó bűn olyan bűn, amelyben ha nem bűnbánatot tart, és a halál rád talál, akkor a pokolba megy, de ha megbánja, akkor azonnal meg fog bocsátani. Azért hívják halandónak, mert lelke meghal tőle, és csak bűnbánat útján élhet életre.

Barsanuphius, Optina tiszteletes

A bűnbánat sikere megköveteli: bűnének látását, tudatosítását, megbánását benne, vallomását.

A megtérésnek nincs vége a halálig - mind kicsi, mind nagy számára.

Szent Ignatius Brianchaninov

Aki bűnbánatot fog örülni Isten országának.

Saint Nile Myrrh-streaming

A bűnbánat révén az elkövetett bűn elpusztul, és semmire sem emlékeznek rá: sem nyomorúságban, sem ítéletben.

Elnök George, a szabadidő

Amíg nem vallomásul fejezi ki bűneit, a világon semmi sem segít. És Isten irgalmazzon - eljön a halál? ..

Anatolij Optinsky tiszteletes

Ha úgy érzi, hogy nehéz a harc, és látja, hogy egyedül nem tud megbirkózni a gonoszsággal, fuss a szellemi apádhoz, és kérje meg őt, hogy vezessen be a Szent Rejtélybe. Ez egy nagyszerű és mindenható fegyver a hatalmas kísértések elleni küzdelemben.

Igen, testvérek, minden bűnt be kell vallomni, nyitottan nyitva a papra, hogy megbocsátást kapjon Krisztusunktól, a mi Megváltóinktól. A ki pedig vallomással elrejti bűneit, elrejti, és megpróbálja megbocsátani magát, megbocsátás nem lesz, mert az Úr azt mondta az apostoloknak és utódaiknak: engedje még szabadon a bűneidet, bocsáss meg nekik: és tartsa meg is (Jn 20:23). Hogyan lehet a pap megbocsátani vagy nem bocsánatot megbocsátani, megbocsátani vagy sem, ha a bűnöket nem fedik fel neki? Ne feledje, testvérek, hogy Isten maga parancsolja a bűnök vallását a papnak.

Kronstadt Szent János

Milyen előnyei vannak a vallomásoknak:

Abszolúció, megszabadulás az örök büntetéstől, megbékélés Istennel, merészség az imádságban.

A megszentelő kegyelem visszatérése.

A lelkiismeret és a lélek békéjének helyreállítása.

A sovány hajlamok és szenvedélyek gyengülése és az új bűnöktől való visszatartás, a lelkiismeret megtisztítása, a legkisebb bűn diszkréciója az elmével.

Utasítások megszerzése a lelki apától.

A bűn elkerülésének fő eszköze:

Kerülni kell a bűn minden okát, az összes olyan helyet, személyt, dolgot, amely csábító lehet az ön számára és bűnös vágyakat inspirál.

Mindig emlékezni kell a halálra, a megpróbáltatásokra, az utolsó ítéletre és a jövő életére.

A lehető leggyakrabban képzelje el Isten jelenlétét mindenhol, gondoljon Isten áldásaira, különös tekintettel a mi Urunk földi életére, szenvedéseire és halálára, és általában az ortodox keresztény hit fő igazságaira.

A szív és az őszinte ima, valamint az Úr Jézus Krisztus nevének gyakori hívása segítenek tartózkodni a bűntől.

Hallgatnod kell magadra, vagyis ébren kell maradnod, megfigyelned magad, érzéseidet, vágyait és cselekedeteit.

A lehető leggyakrabban forduljon a bűnbánat szentségéhez és valljon a lelki apja előtt, kérje meg az ő tanácsát, engedelmeskedjen nekik, és érdemes részt venni Krisztus Szent misztériumain.

Ne hagyja ki a lehetőséget és lehetőséget, hogy részt vegyen egyházi istentiszteleten és olvasson lelki könyveket otthon.

Találkozni és beszélgetni jámbor és udvarias emberekkel, és kerülni az erkölcstelen emberekkel való beszélgetést.

Folyamatosan végezzen hasznos foglalkozást, tartson be pozíciót, végezzen munkát, hogy ne maradjon tétlen.

Emlékeztető azoknak, akik elkezdenek a Szentáldozatot

A Szent Misztériumok szentségébe lépõknek teljesíteniük kell a következõket:

Tartózkodjon ételtől és italtól (este).

Teljesítse az imaszabályt.

Imádkozás előestéjén az egész éjszakai vigilnél.

Gyors (tartózkodjon az állati eredetű élelmiszerektől).

Élő házasságban tartózkodjon a házastársról az úrvacsora előtt és után.

Kérjen megbocsátást azoknak, akik sértettek.

ELŐKÉSZÍTÉS A KONFESZCIÓHOZ

Az ortodox keresztények minden időkben megtisztítják lelkét a bűntől, saját maga által létrehozott különleges szentség útján -

A bűnbánat szentsége.

A lélek megtisztítása a bűnbánat szentségében:

Tudatosság és szívfájdalom. Bűneik okainak azonosítása. Bevallás a papnak.

A bűnbánó vallomás segít a Szentáldozás megkezdésében - Krisztus testének és vérének megfelelő befogadásában. A Krisztussal való egyesülés elmondhatatlan békét hoz a lélekben, a szeretet és a megbékélés mindenkivel.

Így az egyház az ősidők óta az imádságos generációk, a békesség, a türelem és az egészség szellemi rendjét formálja.

A pap Isten felhatalmazást kap arra, hogy bűneinket „kösse és oldja meg”. „Bocsátok meg és bűnbánatot oldok meg ...” - mondja a pap, aki vallomást tesz és megbánja bűneit. Nagy megkönnyebbülés mindenkinek, aki el tudja mosni bűneit a Bűnbánat szentségében, és megtisztítja lelkiismeretét. Amit a földi ítélet megbocsátott, az megbocsátja az égieknek is. Hogyan sietsünk megtisztítani a lelket a bűntől, mert senki sem tudja, mi lesz neki holnap, és hány földi út marad fenn. Megbánás megtisztít minket? Képes leszünk felismerni bűneinket? Siess, Christian. Ne feledje: "Semmi tisztátalan nem lép be a mennyországba." A korunkban „a másik világból” visszatérő újraélesztett betegek számos bizonyítéka arra utal, hogy mindannyiunknak választ kell adnunk minden apró dologra.

A bűnbánat ajtaja mindenki számára nyitva áll, de lesz időnk átmenni rajtuk? A leginkább arrogáns ember tisztában van tisztátalanságával. Azok nem látják bűnüket, és állandó önmegtévesztésben és az elme felmagasztalásában vannak. Elégedettek önmagukkal, és ritkán mélyen figyelnek lelkiismeretükre. De a lelkiismeret nehéz becsapni. Ez Isten hangja, amely elítél minket.

Minden élőnek szabad akarata van. Hogyan rendelkezzünk vele? Tevékenységeink és szándékaink közelebb hoznak minket Istenhez? Jó cselekedeteink - tiszta szívvel és szeretettel csináltuk őket? Az Úr mindig látja a szívedet, keresztény. Mi az alázat vagy arrogáns magasztalás, türelem vagy bosszantás?

Istennek tetszik-e tetteink? Senki sem tudja. Senki sem tudja, mi lesz a végleges válasz. Senki sem tudja, melyik angyal fog jönni nekünk, hogy a Legfelsõbb Bírósághoz vezetjen. Fehér vagy fekete szárnyak lesznek mögötte?

Ne feledje, keresztény: a rabló, aki Krisztus közelében lógott a kereszten, megalázkodott az alázattal és paradicsomba lépett az Úr után. Az Úr megbocsátott és elfogadta. Iskariot Júda Krisztus tanítványa volt, de elárulta a Mestert, és nem bűnbánatot követve, pokolba ment büszkeségével. Isten titokzatos módon működik.

Hidd el, keresztény, az Úr bűnbánattal erősíti meg mindenkit, aki hozzájön. Az Úr segít ellenállni a bűnnek, és nem ismételje meg azt.

A szent bűnbánat szentségében lehetőséget kaptunk arra, hogy tegyük le a bűn nehéz terheit, megszakítsuk a bűn láncolatait, a lelkünk „bukott és törött sátorát”, hogy megújult és fényes legyen. Milyen gyakran kell igénybe venni ezt a megtakarító rendeletet? A lehető leggyakrabban, legalább mind a négy álláshelyen.

Általában a lelki életben tapasztalatlan emberek nem látnak sok bűnt, nem érzik súlyosságukat, undorodásukat számukra. Azt mondják: „Nem tettem semmiféle különlegeset”, „Csak kisebb bűneim vannak, mint mindenki más”, „Nem loptam, nem öltem meg” - oly sokan gyakran vallomást kezdenek. De a szent atyáink és tanítóink, akik bűnbánó imákat hagytak ránk, a bűnösök elsőinek tekintik magukat, őszinte meggyőződésükkel, Krisztusnak szólítva: „Senki sem vétkezett a földön örök idők óta, hanem bűnt követett el, bűnbánatot és hamisítást is tett! Minél világosabb Krisztus fénnyel világítja meg a szívet, annál világosabbá válik az összes hiba, fekély és szellemi sebe. És fordítva: a bűnös homályba merülő emberek nem látnak semmit a szívükben, és még ha látják is, nem rettegnek, mert nincs velük összehasonlítható, mert Krisztus a bűn fátyolában van bezárva. Ezért, hogy legyőzzük szellemi lustaságunkat és érzetlenségünket, a Szent Egyház előkészítő napokat fektetett a bűnbánat szentségéhez - imahoz.

Az ima időtartama három nap és egy hét között tarthat, kivéve, ha a gyóntató külön tanácsokat vagy utasításokat ad. Ebben az időben meg kell tartania a böjtöt, meg kell védenie magát a bűnös cselekedetektől, gondolatoktól és érzéseitől, általában visszafogott, megtérő életet kell élnie, amelyet a szerelem és a keresztény szeretet cselekedetei oldnak meg. A Govinia időszakában a lehető leggyakrabban kell részt venni a gyülekezeti szolgálatokon, általában az otthoni imákon, az időt a Szent Apák alkotásainak, a szentek életének elolvasására, az önmélyítésre és az önellenőrzésre kell fordítani.

A lelke erkölcsi állapotának megértésekor meg kell próbálnunk megkülönböztetni a fő bűnöket származékaiktól, a gyökereket - a levelektől és gyümölcsöktől. Vigyázni kell arra is, hogy a szív bármilyen mozgásának apró gyanújába kerüljön, elveszítse fontos és nem fontos érzetét, eltévedjen a kis dolgokban. A bűnbánónak nemcsak a bűn listáját kell bevallania, hanem, ami a legfontosabb, a bűnbánat érzése; nem az életének részletes beszámolója, hanem a megtört szív.

A bűneitek ismerete nem azt jelenti, hogy megbánjuk őket. De mi a teendő, ha a bűnös láng által elszáradt szívünket nem öntözi meg a könnyek életadó vize? Mi lenne, ha a spirituális és a „test gyengesége” olyan nagy, hogy nem vagyunk képesek őszinte megtérésre? De ez nem lehet oka a vallomások elhalasztására, a bűnbánó érzés várva. Az Úr elfogadja a vallomást - őszinte és lelkiismeretes - akkor is, ha azt nem kíséri erős megtérés érzése. Csak azt kell, hogy ezt a bűnt - megkötött érzetlenséget - bátran és őszintén valljuk be, képmutatás nélkül. Isten megérinti a szívet a vallomás során - lágyítsa meg, finomítsa a spirituális látást, bűnbánatot keltsen.

Az a feltétel, amelyet feltétlenül be kell tartanunk ahhoz, hogy bűnbánatunkat az Úr elfogadja, az a bűneink megbocsátása szomszédaink által, és mindenkivel való megbékélés.

A bűnbánat nem lehet tökéletes a bűnök verbális vallomása nélkül. A bűn megbocsátásra csak egy pap által végzett bűnbánat szentségében kerülhet sor. A vallomás egy nagy teljesítmény, önmegvalósítás. A vallomás alatt nem kell várnia a pap kérdéseit, hanem önmagától kell erőfeszítéseket tennie. A bűneket mindenképpen fel kell hívni, anélkül, hogy a bűn csúnyait közönséges kifejezésekkel eltakarnák. Bevallom, nagyon nehéz elkerülni az önmegmagyarázás kísértését, és el kell hagyni a vallomástársnak "enyhítő körülmények" megmagyarázására tett kísérletektől azon harmadik felekre történő hivatkozások alapján, akik állítólag bűnbe vezettek bennünket. Mindez a büszkeség jele, a mély megtérés hiánya, a bűn folyamatos gátlása. A vallomás nem egy beszélgetés az ember hiányosságairól, kétségeiről, ez nem csupán a szellemi apa vallomása önmagáról, bár a spirituális beszélgetés szintén nagyon fontos, és ennek keresztény életében kell történnie, de a vallomás más, ez egy szentség, és nem csak egy jámbor szokás. A vallomás a szív heves megtérése, a megtisztulási vágy, ez a második keresztség. A bűnbánatban meghalunk a bűnért, és feltámadunk az igazság, a szentség miatt.

A bűnbánattal belsőleg megerősítést nyerünk abban, hogy nem térünk vissza a bevallott bűnhez. A tökéletes bűnbánat jele a könnyedség, a tisztaság, a megmagyarázhatatlan öröm érzése, amikor a bűn ugyanolyan nehéznek és lehetetlennek tűnik, mint ez az öröm csak messze volt.

Általános vallási példa

Itt található az egyik lehetőség a bűnök általános vallomásokban történő felsorolására. Ezeket a következő sorrendben nevezik el: Isten ellen vétkezik, a szomszédjaikért, maguk ellen bűneik. Ezt a listát nem másolás céljából, a papnak való későbbi vallomássá tették, hanem arra, hogy emlékeztesse a megtérő személyt a lélek többszöri sérülésére, amelyet Isten előtt őszinte bűnbánattal lehet meggyógyítani.

„Bevallom az Úr Istennek, a Szentháromságban a dicsõ Atyát és Fiút, és a Szentlélekben elkövetett összes bûnemet fiatalságomatól napjainkig, tettem, szóval, gondolatommal és minden érzékemmel, önként vagy akaratlanul.

Méltónak tartom magam az Isten bocsánatától, de nem adom át a kétségbeesést, minden reményomat Isten irgalmasságába helyezem, és őszintén szeretnék kijavítani az életem.

A hit hiánya miatt vétkes, hogy kételkedj abban, amit Krisztus hit tanít nekünk. A hit iránti közömbösség, a hajlandóság, hogy megértsük és meggyőzzünk róla. Istenkáromlás által vétkezett - a hit igazságainak, az imádság és az evangélium szavainak, az egyházi szertartásoknak, valamint az egyház lelkének és az imádságos embereknek az igazságát, az imádságot, a böjtöt és a jótékonyságot képmutatóknak nevetett fecsegő nevetségessége.

Még inkább vétkezett: megalázó és merész ítéletekkel a hitről, az egyházi törvényekről és rendeletekről, például a böjtről és az imádatról, a szent ikonok és emlékek tiszteletéről, Isten irgalmának vagy Isten haragjának csodálatos megnyilvánulásairól.

Bűnös azzal, hogy elkerüli az egyházat, és szükségtelennek tartja magát, hisz abban, hogy képes a jó élethez, hogy az egyház segítsége nélkül elérje az üdvösséget. Időközben Istennek nem szabad egyedül mennie, hanem testvérekkel hittel, a szeretet egyesülésében, az egyházban és az egyházban: csak ott, ahol szerelem, ott van Isten; akiknek az egyház nem anya, Isten nem az Atya.

Bűnös voltam azzal, hogy lemondtam a hitről vagy elrejtem a hitet félelem miatt, haszon vagy szégyen miatt az emberek előtt, nem figyelték meg az Úr Jézus Krisztus szavait: Aki tagadni fog engem emberek előtt, tagadja, hogy én vagyok Mennyei Atyám előtt is; Aki szégyell engem és szavaimat ebben a házasságtól eltérő és bűnös generációban, az Ember Fia is szégyellni fog, amikor apja dicsőségére jön a szent angyalokkal (Máté 10, 33; Mk. 8, 38).

Bűntettem azzal, hogy nem bíztam Istenben, többet reméltem magam vagy más emberek iránt, és néha az igazságért, a csalásért, a ravaszsért és a csalásért.

A boldogságban vétkezik az Isten iránti hálátlanság, a boldogság hordozója, és a szerencsétlenségben a megbánás, gyávaság, morgás Isten ellen, harag rá, káromló és merész gondolatok Isten biztosításáról, a kétségbeesés, a halálvágy saját és szeretteinek iránt.

A földi javak iránti szeretettel vétkeztem, inkább, mint a Teremtő iránt, akit leginkább szeretnék - teljes lelkemmel, teljes szívemmel, minden gondolattal.

Isten feledékenysége és Isten félelme érzéketlensége miatt vétkes; elfelejtette, hogy Isten mindent lát és tud, nem csak a tetteket és szavakat, hanem a titkos gondolatainkat, érzéseinket és vágyainkat is, és hogy Isten halállal és az utolsó ítéletével ítél minket; ezért ellenőrizhetetlenül és merészen vétkeztem, mintha számomra nem lenne halál, ítélet, nem igaz büntetés Istentől.

Babonaitól, az álmok vakmerő bizalmától, a jelektől és a jósnőktől (például a térképeken) vétkezik.

Az imádságban lustasággal vétkeztem, elmulasztottam a reggeli és esti imát, mielőtt elvettem és eszem, minden munka elején és végén.

Sietve, hiánytalanul, hideggel és lélektelenséggel, imádságos képmutatással vétkeztem, megpróbáltam az emberek irgalmasabbnak tűnni, mint amilyen valójában vagyok.

Az ima során nem békésen vétkezett: izgalom, harag, gonoszság, elítélés, morogás és lázadás állapotában imádkozott Isten gondviselése ellen. A kereszt jelének gondatlan és helytelen teljesítésével vétkezik - sietéstől és figyelmen kívül hagyástól vagy rossz szokástól.

Vétkezzen azáltal, hogy nem vesz részt isteni szolgálatokon ünnepnapokon és vasárnapokon, figyelmen kívül hagyva azt, amit a templomban olvasnak, énekelnek és végeznek szolgálatért, az egyházi szertartások (íjak, kereszt megcsókolása, evangélium, ikonok) nem teljesítésére vagy vonakodó teljesítésére.

A templomban való unalmas, obszcén viselkedéssel vétkezett - világi és hangos beszélgetések, nevetés, viták, veszekedések, más zarándokok bántalmazása, nyomása és elnyomása.

Vétkezett az Isten nevének beszélgetéseiben zavaró említéssel - felesleges esküt és istenit, vagy akár hazugságot, valamint azért, mert nem tett eleget az ígéretének, miszerint valaki jót tesz.

A szentély gondatlan kezelése által vétkeztek - kereszttel, az evangéliummal, ikonokkal, szent vízzel, prosphora-val.

A szabadság, a böjt és a böjt napjainak be nem tartása, a szellemi böjt figyelmen kívül hagyása, vagyis nem próbálta Isten segítségével megszabadulni hiányosságaitól, rossz és tétlen szokásaitól, nem próbálta megjavítani karakterét, nem kényszerítette magát arra, hogy szorgalmasan engedelmeskedjen Isten parancsolatainak.

Bűneim számtalanok mind a szomszédaimmal szemben, mind a magammal szembeni kötelességeimmel kapcsolatban. Ahelyett, hogy szerettem a szomszédaimat, az önzőség uralkodik az életemben, annak minden pusztító gyümölcsével.

Büszkeséggel, gyötrelmeskedéssel, másokkal jobbnak vélem magát, hiúsággal - a dicséret és a becsület szeretetével, az önmaga dicséretével, a hatalmi szeretettel, arroganciával, tiszteletlenséggel, durva emberekkel való bánásmóddal, hálámat azokkal szemben, akik jót tesznek nekem.

Elítélettel, a szomszédaim bűneinek, nevetségeinek nevetségessé tette, rágalmazással, pletykákkal, a szomszédaim közötti diszkréciót okoztak.

A rágalmazással vétkezve - igazságtalanul beszélt az emberekről, ártalmas és veszélyes számukra.

Türelmetlenséggel, ingerlékenységgel, haraggal, hamissággal, makacssággal, veszekedéssel, bátorsággal, engedetlenséggel vétkezve.

Bántalmazása: harag, harag, gyűlölet, bántalmazás, bosszú.

Az irigység, a gonoszság és a gördülékeny; vétkezett esküszéssel, hamissággal, veszekedésekkel, mind mind mások (talán még a gyermekei) és a saját átkaival.

Bűnösnek szenteltem az idősek, különösen a szülők iránti tiszteletlenséget, a hajlandóságot a szülők gondozására, az öregség pihenésére; elítélték és nevetségessé tették őket, durva és szenvedélyes bánásmód történt velük. Ritka emlékezettel vétkezett imádságban róluk és más közeli személyeire - az élőkre és a halottakra.

Irgalommal, kegyetlenséggel vétkezett a szegényeknek, a betegeknek, a szomorúaknak, a kegyetlen kegyetlenségnek a szavakban és a tettekben, nem félt megalázni, sérteni, felzaklatni a szomszédaimat, néha talán kétségbeeséshez vezette az embereket.

A bátorság, a rászorulóknak nyújtott segítség elkerülése, a kapzsiság, a profitszerzés iránti bűntette, nem félt kihasználni mások szerencsétlenségeit és társadalmi katasztrófáit.

A függőség, a dolgokhoz való ragaszkodás, az elvégzett jó cselekedetek iránti bűnbánat, az állatok könyörtelen bánása (az éhezés, verés).

Másik vagyonának elfoglalásával vétkezik - lopás, a talált visszatartása, lopott javak vétele és eladása. A teljesítés elmulasztása vagy gondatlan teljesítése - hazai és hivatalos ügyei.

A hazugság, a színlelés, a kettős gondolkodás, az emberekkel való viszonytalanság, a hízelgősség, az ember kedvéért vétkeztem.

Lehallgatás, peep, mások leveleinek elolvasása, bizalmas titkok nyilvánosságra hozása, ravasz és minden becstelenség vétke.

Lustaság, tétlen idő szerelme, tétlen beszélgetés, álmodozás vétkezett.

A saját és mások vagyonával kapcsolatos gondatlanság vétkezett. Az ételek és italok inkontinenciája, a többéles étkezés, a titkos étkezés, az ittasság, a dohányzás miatt vétkezett. A ruhák szeszélyessége, a megjelenésük túlzott gondos viselése, a kedvelés iránti vágy, különösen az ellenkező neműek miatt.

Bűntudatlansággal, szennyeződéssel, gondolatok, érzések és vágyak érzékenységével, szavakkal és beszélgetésekkel, olvasással, pillantással, az ellenkező nemű emberekkel való kapcsolatfelvétellel, valamint a házassági kapcsolatokban az élettelenséggel, a házasság hűségének megsértésével, paráznasággal, a házastársi egyház áldása nélkül , a vágy természetellenes kielégítése.

Azok, akik maguknak vagy másoknak vettek abortát, vagy rábeszéltek valakit erre a nagy bűnre - a csecsemõgyilkosságra - súlyosan vétkeztek.

Bűnös voltam azzal, hogy más szavakat és tetteimet bűnösnek raboltam más emberekre, és megbocsáttam a kísértésnek, hogy más emberekkel szemben bűnt ejtsek ahelyett, hogy harcolnék.

A rossz nevelés és a rossz példájának megsértése, a túlzott súlyosság vagy éppen ellenkezőleg, gyengeség, büntetlenség; nem tanította a gyermekeket az imára, az engedelmességre, az őszinteségre, a szorgalomra, a takarékosságra, a segítőkészségre, nem figyelte viselkedésének tisztaságát.

Bűne az üdvösség elhanyagolása, az Isten tetszetősége, bűneinek érzéketlensége és Isten előtt tett felelőtlen bűntudat.

A bűn elleni küzdelem lustaságával, a való megtérés és a korrekció folyamatos elhalasztásával vétik.

Vétkeztem a vallomásra és a közösségre való gondatlan felkészülés, bűneim elfelejtése, képtelenség és hajlandóság emlékezni rájuk annak érdekében, hogy érezzem a bűnöm és elítéljem magam Isten előtt.

Bűnös azzal, hogy nagyon ritkán kezdett vallomást és közösséget.

Bűnös azzal, hogy nem teljesít nekem kiszabott büntetéseket.

Bűnösnek azzal indokolta magát, hogy bűneivel igazolja magát: ahelyett, hogy elítélte volna - akár vallomásként is - bűneinek megsértésével.

Bűnös azzal vádolta és elítélte szomszédaimat, hogy vallomása szerint rámutatott mások bűneire, a sajátja helyett.

Bűnös, ha egy vallomással tudatosan elrejtette bűneit félelem vagy szégyen miatt.

Bűnös, ha vallomásra és közösségre megy, nem pedig egyeztetve azokkal, akik sértettek, vagy akik sértettek engem.

Bocsáss meg, Uram, számtalan bűnem, tisztítsd meg, megújítsd és erősítsem lelkem és testem, hogy folyamatosan tudom követni az üdvösség útját.

És te, őszinte atyám, imádkozzatok értem az Úrért, a Szent Szent Szent Szent Szent szentekért, és az Úr irgalmaz rájuk az imáimmal, engedj meg engem bűneimtől, és lehetővé teszi Krisztus szent misztériumainak szentelését ésszerűtlenül.

Egy másik példa az általános vallomásra, rövidebb változatban.

Ezt a példát lehet alapul venni a vallomásokra való felkészüléshez.

Ez különösen igaz azokra a személyekre, akiknek a szokása, hogy vallomás előtt készítsenek listát az elkövetett bűnről. Természetesen az elkövetett bűnöket, amelyek nem szerepelnek a különösen gyakori bűn listáján, még említeni kell. Emlékezni fogunk azonban arra, hogy a vallomás előtt összeállítunk egy olyan bűn listáját, amely nem a papnak vagy még jobb, a mindentudó Istennek való „bejelentésért” szól, hanem csak arra emlékeztetjük magunkat, hogy meg kell mondanunk azt, amit meg kell bánnunk. És minél mélyebb és őszinte megtérés, annál erősebb a lelkünk sebének gyógyulása.

A cselekedet, a szó, a gondolat, az akarat és az akarat, a tudás és a tudatlanság, az ész és az indokolatlanság által vétkezik.

Tétlen beszélgetés, tétlen beszélgetés, mondatlanság; káromkodó szavak és beszédek, idegesítő, mocskos, kegyetlen, kegyetlen, ésszerűtlen, nevetséges, hiábavaló; meggondolatlanság, agilitás. Üres és káros lélek keresése, hallgatása, olvasása. Beszél és nevet a templomban.

A hazugság, a szavak és a hamis beszédek, a Istennek és az embereknek tett ígéretek teljesítésének elmulasztása, hiányos vallomások, hamis vélemények, téves tanácsok.

Bűnös az embertársak, szent személyek elítélésével; os-gúnyolódás, rágalmazás, bizalmatlanság.

Zavarodással vétkezve, rossz időben történő étkezés, nem az egyházi charta szerint; a böjt és a böjt napjának be nem tartása, nem mindig imádkozott élelmezés előtt és után; teltség, étkezés, titkos étkezés, kapzsiság.

A lustaság, a tétlenség, az esedékes testi béke vétkes, multispale. Ritka séta az isteni szolgálatok, különösen az isteni liturgia templomához. Az imaszabály és az egyéb lelkesítő olvasmányok elhagyásával. Az egyház és a cella imája során - pihenés, letargia, figyelmetlenség; ha késik az isteni szolgálatok kezdetén, korai idő előtt elhagyják az egyházat, jó ok nélkül. Lelke méltatlansága, elhagyatása és elhanyagolása. Munka vasárnap és ünnepnapokon. A szülők, rokonok, élő és halottak engedetlensége.

A mindennapi életben és a gyártásban végzett apró áldozatok miatt, a pénzbeli tartozások vagy dolgok egy ideje vissza nem térítésével vétkeznek.

A pénz szeretete, a bátorság, a vágy és a felesleges pazarlás vétkezik.

Zsarolás, önzőség és bűncselekmény által bűnös.

Különféle hazugságokkal vétkezett, megtévesztéssel, a különféle szolgáltatások fizetésének elkerülésével.

Az irigység, az ellenségeskedés, a gyűlölet, az ellenség, a megbékélés, a gonoszság, a megfenyegetés; a szomszéd bizalmának visszaélése.

Büszkeséggel, hiúsággal, elgondolkodással, nagyszerűséggel, ember kedvességgel, képmutatással, kettős szívvel, gyengéd szívvel, büszkeséggel, népszerűséggel, arroganciával, a szomszéd megalázásával vétkezett. Engedetlenség és elmulasztás megmutatni a szüleket, a lelki apát; önmegértés, őszinte szerelem.

Düh, düh, temperamentum, ingerlékenység, veszekedés, szomszéd gyökerezik, durvaság, ravaszság, keserűség, rágalom, bosszúság, kegyetlenség.

Rosszindulatúan, figyelmesen, bosszút állítva, túlzott szigorúan és súlyosan vétkezett a szomszédai, a családtagok és a rokonok iránt. A szomszédok hangsúlyozta a gyermekek haragját, nem mérsékelt büntetését.

Különböző babonák vétkeztek. Szerencsejáték, obszcén dalok éneklése.

Bűnös a tékozló, szokatlan magatartás, az álmodozás, a piszkos, obszcén beszélgetések, a testnek megfelelő inkontinencia gondolatai alapján a böjtön és ünnepnapokon.

A hit hiánya, az imádság gondatlan végrehajtása, a kereszt jele és az engedelmesség miatt vétkezik; a szentélyek könnyed említése. Méltó felkészülés az egyház szenteire: bűnbánat, közösség és mások. Hiába mondja ki Isten nevét. Nem viseltek keresztet.

Bűnösnek az, hogy különböző körülmények között nem eléggé megbízunk az Isten biztosításában, dühöngik az Isten iránt, az Isten iránti hálátlanság, az Istentől való félelem hiánya a lelkében, az Isten iránti engedetlenség, a megkövetett érzéklenség.

Különböző körülmények között kísértés volt a szomszédok számára.

Mindezekről a beszédekről és az öntudatlanságról a megmagyarázhatatlan kedvéért - bánom.

Amikor valaki a magatartása során fel akarja mutatni magát Istennek, nem mindig érti, hogyan kell ezt megtenni. A bűn a vallomásban különösen nehéz. Nem mindenki tudja megfogalmazni egy listát saját szavaival. Melyek fontosak, és melyiket ki lehet ugrani? Pontosan mi tekinthető bűnnek?

A bűnbánat szertartása

A keresztény hit vallása egy olyan pap elõtt elkövetett bûn vallomása, aki Krisztus nevében tanúja van bűnbánatának. Különleges imákkal és megengedõ szavakkal a pap bocsánatot ad meg mindazoknak, akik őszinte megbánják őket. A keresztény egyház szabályai szerint:

1. A szertartáson bárki is élhet, aki már 7 éves.
2. Az egyházi képviselő nem kényszerítheti a vallomást. Ez a döntés önkéntes.

Az eljárás során a laikus személynek mindent fel kell sorolnia, amelyet szükségesnek tart. Ha vesztesége van, a Szent Atya vezetõ kérdésekkel teheti fel. Sokkal jobb, ha mindegyik ortodoxnak megvan a maga lelki mentorja, aki egy gyermektől kezdve ismeri az embert, és segít neki szellemi fejlődésében, nemcsak papként, hanem tanárként is.

Manapság minden törvény szerint a vallomás titkos ügy, és egy papot nem lehet elítélni, ha megtagadta a vallomástól ismert tények nyilvánosságra hozatalát. Ez azért történik, hogy bárki megtisztíthassa lelkét, mivel mindenkinek joga van erre. Ahhoz, hogy magabiztosan érezze magát a pap mellett, jól kell gondolkodnia előre és készülj fel.

Hogyan lehet felkészülni a vallomásra egy templomban?

Íme néhány tipp, amelyet a szellemi mentorok adnak:

1. Meg kell értenie és meg kell értenie, mit tett rosszul. Rájön az Isten és az emberek előtt elkövetett kötelességszegés.
2. Készüljön fel egy egyszerű beszélgetésre. Ne gondold, hogy most megkövetelek tőled valamilyen különleges egyházi nyelv ismeretét. Minden olyan, mint az emberek a világon.
3. Ne félj még véleményem szerint a legszörnyűbb bűneket is beismerni. Isten mindent tud, és te nem fogsz meglepni. Ugyanakkor, mint egy pap. Szolgálata éveiben mindent hallott. Ezen túlmenően a legtöbb többségében azonosak vagyunk, tehát nem mondhat el neki valami különösebbet. Ne aggódjon, nem fog megítélni. Nem ezért, a Szent Atya jött a szolgálatra.
4. Ne beszélj a kis dolgokról. Gondolj komoly dolgokra. Ne felejtsd el, hogy érezted magad Isten és mások iránt. A közeli embereknél a gyülekezet mindenkire vonatkozik, akivel találkozott, sőt meg is sértett.
5. Kérjen bocsánatot azoktól, akik személyesen közeli, és távol vannak - mentálisan.
6. Olvassa el a különleges imákat az előző napon.

A vallomásnak rendszeresnek kell lennie azon személyek számára, akik szellemileg maga mögött akarnak nőni. Ez elősegíti a felelősebb hozzáállást az életedben és a környező emberekben.

Ez a videó minden választ ad a rítusával kapcsolatos kérdéseire:

Hogyan írhatunk bűneket vallomásra?

Úgy gondolják, hogy a kötelességszegés felsorolásakor helytelen a listájuk használata. Ezt ki kell mondania. Vannak, akik aggódnak, és nem tudják összegyűjteni a gondolataikat, így elkészítheti saját magának a tervezetét. Ez segít a dolgok rendezésében, és semmi elfelejtésében.

Ossza meg a papírt a következő oszlopokba:

1. Bűn Isten ellen.

Itt írsz:

• Szentségtörés.
• A fogadalmak nem teljesítése.
• Öngyilkossági gondolatok.
• A sors elégedetlensége.

1. Bűn szeretteivel szemben.

Ugyanis:

• Tiszteletlenség a szülőkkel szemben.
• Neheztelés.
• Irigység, göndör, gyűlölet.
• Rágalom.
• Meggyőződés.

1. Bűncselekmények a lelked ellen:

• Lustaság.
• Önimádat.
• Trágár beszédet.
• Önigazolás.
• Paráználkodás.
• Hitetlenség.
• Türelmetlenség.

Milyen bűnöket kell felsorolni a vallomások során?

Tehát próbáljuk részletesebben kiemelni a leggyakoribb és figyelmet igénylő listát:

• Engedtem magam elégedetlennek az Isten és a körülöttem lévő emberek által adott élettel.
• Bátorsággal bosszantotta gyermekeit, és mérges volt a szeretteivel szemben.
• Kételkedett a becsületességben.
• Elítélt másoknak bûneik, gyengeségeik miatt.
• Egészségtelen ételeket evett és kellemetlen italokat ittam.
• Nem bocsátott meg azoknak, akik sértettek engem.
• Csalódott a veszteség.
• Más emberek munkáját használtam.
• Nem védte meg magát a betegségektől és nem ment orvoshoz.
• Becsapta magát.
• Ünnepelték az ünnepeket merítéssel és földi hobbival.
• Nevetés valakinek a mulasztásáról.
• Hittek a jeleknek, tiszteltem őket.
• Halálát kívánta magának.
• Rossz példát adott életére.
• Szeretett ruhákat és ékszereket próbálni.
• Rágalmazott emberek.
• A problémáim bűnösét kerestem.
• Látogatta a jósnőket, a pszichikát.
• Ez volt az oka az emberek közötti vitáknak.
• Féltékeny voltam.
• Élveztem az ételt, és nem az éhség kielégítésére.
• Lusta.
• Féltem a szenvedéstől.

Megpróbáltunk emlékezni és kiválasztani a legfontosabb helyzeteket. Mint láthatja, néhány bűn valóban nőies. De vannak olyanok, amelyeket az emberiség csak a fele tesz el. Szétbontottuk őket és kidolgoztunk az alábbi listát.

Bűnbánat a férfiak számára

Íme egy üres kitétel azoknak a férfiaknak, akik nem tudják megfogalmazni valamilyen kötelességszegésüket, vagy esetleg egyáltalán nem vették észre őket:

• Kételkedett Istenben, a hitben és a halál utáni életben.
• Szomorúan elszomorította a nyomorult embert.
• Lusta, tehetséges, büszke volt.
• Dodged katonai szolgálat.
• Nem teljesítette a kötelességeit.
• Harcoltak, heves.
• Megsértődött.
• Csábította házas nők.
• Ivott, drogokat vett.
• Nem volt hajlandó segíteni azoknak, akik kérik.
• Ellopta.
• Megalázva, dühösen.
• Önző vitákba kezdett.
• Hamil és arrogánsan viselkedett.
• Attól féltem.
• Játszottak.
• Öngyilkosságra gondol.
• Mesélt vicces vicceket.
• Nem adtam adósságot.
• Zajos a templomban.

Természetesen lehetetlen minden bűnt felsorolni. Mindegyiknek vannak olyanjai is, amelyeket nehéz kitalálni. De most megérted, hogyan kell gondolkodni. Kiderül, hogy az elemi dolgok, amelyekhez szokottunk lenni, bűn.

Tehát megpróbáltunk segíteni abban, hogy kitaláld, mi lehetséges bűnnek hívni vallomást. A saját szavakkal ellátott listát a kényelem kedvéért röviden beillesztette a cikkben szereplő lista.

Videó: mit kell mondani a vallomással a papnak

Ebben a videóban Andrej Tkachev főtitkár elmondja neked, hogyan készüljön fel a vallomásra, milyen szavakat mondjon a szent apának:

A modern világban az evangéliumi felhívás arra, hogy mindig ébren maradjon és folyamatosan imádkozzon, nagyon nehéz megvalósulni. A folyamatos aggodalmak, az élet rendkívül gyors üteme, különösen a nagyvárosokban, gyakorlatilag megfosztják a keresztényektől a lehetőséget arra, hogy nyugdíjba menjenek és imádságban megjelenjenek Isten előtt. Az ima fogalma azonban továbbra is rendkívül releváns, és természetesen erre a fellebbezésre is szükség van. A rendszeres ima mindig a bűnbánat gondolatához vezet, amely vallomással jár. Az ima egy példa arra, hogyan lehet pontosan és objektíven értékelni lelki állapotát.

A bűn fogalma

A bűn nem tekinthető Isten törvényének jogi megsértésének. Ez nem a tudatban elfogadott „túllépés”, hanem az emberi természet számára természetes törvények megsértése. Isten minden személyt abszolút szabadsággal ruház fel, illetve minden esés tudatosan történik. Valójában a bűn elkövetésével az ember elhanyagolja a fentről adott parancsolatokat és értékeket. Szabad választás van a negatív cselekedetek, gondolatok és egyéb tevékenységek mellett. Egy ilyen szellemi bűncselekmény károsítja magát a személyiséget, károsítva az emberi természet nagyon sebezhető belső vonalát. Az örökölt vagy megszerzett szenvedély, valamint az eredeti kitettség, amely egy különféle betegségek és fájdalmak ellen halandóvá és gyengébbé tette az embert, képezi a bűn alapját.

Ez nagyban hozzájárul ahhoz, hogy a lélek elkerülje a gonoszt és az erkölcstelenséget. A bűn eltérő lehet, súlyossága természetesen sok tényezőtől függ, amelyekben elkötelezett. Van egy feltételes bűnmegosztás: Isten ellen, a szomszéd és önmaga ellen. Ha egy ilyen fokozaton keresztül megvizsgálja saját tetteit, megértheti, hogyan kell vallomást írni. Egy példát az alábbiakban tárgyalunk.

A bűn vallása és vallomása

Rendkívül fontos megérteni, hogy a sötét szellemi foltok kiküszöbölése érdekében folyamatosan magára kell néznie, elemeznie kell cselekedeteit, gondolatait és szavait, objektíven értékelnie kell saját értékei erkölcsi skáláját. Ha zavaró és nyugtalan tulajdonságokat talál, akkor gondosan foglalkoznia kell velük, mert ha becsukja a szemét a bűnre, nagyon gyorsan hozzászokik, ami torzítja a lelket és lelki betegséghez vezet. A helyzet legfőbb kimenetele a megtérés és a bűnbánat.

A bűnbánat növekszik a szív és az elme mélységéből, amely megváltoztathatja az embert jobbra, hozva a kedvesség és az irgalom fényét. De a bűnbánat útja egész életen át tartó út. Hajlandó a bűnre, és minden nap elkötelezi magát. Még a nagy aszkettek is, akik elvonultak az elhagyatott helyekre, gondolatokkal vétkeztek és napi bűnbánatot hozhattak. Ezért a lelkedre való szoros figyelem nem gyengítheti, és az életkorral együtt a személyes értékelés kritériumait is szigorúbb követelményeknek kell alávetni. A bűnbánat utáni következő lépés a vallomás.

Példa az igaz vallomásra - az igaz megtérés

Az ortodoxiaban a vallomást hét évesnél idősebb embereknek ajánljuk. A keresztény családban nevelkedett gyermek hét vagy nyolc éves korában már elsajátítja a szentséget. Gyakran előzetesen készítik el, részletesen kifejtve ennek a nehéz kérdésnek az összes aspektusát. Egyes szülők példát mutatnak egy papírra írt vallomásra, amelyet előre találtak. Az ilyen információkkal egyedül hagyott gyermeknek lehetősége van arra, hogy reflektáljon és látjon valamit önmagában. A gyermekek esetében azonban a papok és a szülők elsősorban a gyermek pszichológiai állapotára és világképére, a jó és a rossz kritériumainak elemzésére és felismerésére képesek. A gyermekek erőszakos bevonásának túlzott sietségével néha sajnálatos eredményeket és példákat lehet megfigyelni.

Az egyházi vallomások gyakran formális bűncselekménnyé válnak, míg az úrvacsora csak a „külső” részének teljesítése elfogadhatatlan. Nem próbálhatja meg igazolni magát, elrejteni valami kínos és szégyenteljes dolgot. Meg kell hallgatnia magát és meg kell értenie, hogy van-e valójában a megtérés, vagy ha egyszerűen egy rendes rituálék áll előttünk, amely nem jár semmilyen haszonnal a lélek számára, de jelentős károkat okozhat.

A vallomás a bűn önkéntes és bűnbánó felsorolása. Ez a szentség két fő részből áll:

1) A szentség eljövetelének vallomása a bűnök papjával.

2) Imádság megbocsátása és bűnbocsájtás, amelyet a pásztor mond ki.

Vallomás előkészítése

A kérdés, amely nemcsak az primitív keresztényeket, hanem néha a hosszú gyülekezeteket is gyötöri - mit mondhatunk vallomással? Különféle forrásokban található példa a megtérésre. Ez lehet imakönyv vagy külön könyv, amely erre a szentségre szól.

A vallomásra felkészüléskor támaszkodhat a parancsolatokra, a megpróbáltatásokra, példa a szent aszketik vallomására, akik megjegyzéseket és mondásokat hagytak erről a témáról.

Ha egy bűnbánó monológot építünk a bűn fent megadott három típusra osztása alapján, akkor meghatározhatjuk az eltérések hiányos, hozzávetőleges listáját.

Bűn Isten ellen

Ez a kategória magában foglalja a hit hiányát, a babonát, az Isten irgalmasságára vonatkozó remény hiányát, az alakiságot és a hit hiányát a kereszténység dogmáiban, Isten morgolódását és hálátlanságát, esküt. Ebbe a csoportba tartozik az egészségtelen hozzáállás a tisztelet tárgyaival - ikonok, az evangélium, a kereszt és így tovább. Említést érdemel a szolgálatok indokolatlan mulasztása, valamint a kötelező szabályok, imák elhagyása, valamint az is, ha imákat sietve, figyelmet és a szükséges koncentrációt nélkül olvasnak el.

Különböző szektáris tanítások betartása, öngyilkossági gondolatok, varázslók és boszorkányok meghívása, misztikus talizmánok viselése hitehagyásnak tekinthető, ilyen dolgot szükségszerűen vallomásoknak kell alávetni. Példa erre a bűnkategóriára természetesen hozzávetőleges, és mindenki hozzáadhatja vagy lerövidítheti ezt a listát.

Bűnök a szomszéd ellen

Ez a csoport megvizsgálja az emberek iránti hozzáállást: család, barátok, kollégák és csak alkalmi ismerősök és idegenek. Az első dolog, ami leggyakrabban a szívében nyílik meg, a szerelem hiánya. A szeretet helyett gyakran a fogyasztói hozzáállás áll fenn. Megbocsátás képtelenség és hajlandóság, gyűlölet, göndörítés, gonoszság és bosszú, gúnyosság, elítélés, pletyka, hazugság, közömbösség mások szerencsétlenségei irgalma és kegyetlensége miatt - be kell vallanulni az emberi lélek mindegyik csúnya szilánkját. Külön kell megjelölni azokat a cselekedeteket, amelyekben nyílt öncsonkítás vagy anyagi károk merültek fel. Lehetnek harcok, zsarolás, rablás.
A legsúlyosabb bűn az abortusz, amely minden bizonnyal egyházi büntetést von maga után a vallomás után. Példa arra, hogy mi lehet a büntetés, a plébánosnál. A büntetést általában kiszabják, de fegyelmesebb lesz, mint a megváltás.

Bűn magad ellen

Ez a csoport a személyes bűncselekményekre van fenntartva. Az öntudat, a szörnyű kétségbeesés és a saját reménytelenségének vagy túlzott büszkeségének, megvetésének, hiúságának gondolatai - az ilyen szenvedélyek mérgezik az ember életét, sőt öngyilkossághoz vezethetik.

Így az összes parancsot egymás után felsorolva a pásztor felszólítja, hogy vizsgálja meg részletesen a lelkiállapotot, és ellenőrizze, hogy megfelel-e az üzenet lényegének.

A rövidségről

A papok gyakran kérik, hogy röviden valljanak be. Ez nem azt jelenti, hogy nem szabad bűnnek hívni. Meg kell próbálnunk kifejezetten a bűnről beszélni, de nem annak körülményeiről, amelyekben elkövették, anélkül, hogy harmadik személyeket vonznánk be, akik valamilyen módon részt vehetnek a helyzetben, és anélkül, hogy részletesen ismertetnénk a részleteket. Ha a bűnbánat először történik meg a templomban, felvázolhat papíron egy vallomást, például a bűnök meggyőződése során könnyebb összegyűjteni, átadni a papnak és ami a legfontosabb: Istennek minden, amit észrevett, bármi elfelejtése nélkül.

Javasoljuk, hogy ejtse magának a bűnnek a nevét: a hit hiánya, harag, sértés vagy elítélés. Ez elég ahhoz, hogy elmondjam, mi aggasztja és súlyosan befolyásolja a szívét. A pontos bűn kinyerése önmagából nem könnyű feladat, ám így hoz létre egy rövid vallomást. Példa lehet a következő: „Bűnös (a): büszkeséggel, hanyatlásgal, hamissággal, hihetetlen félelemmel, túlzott tétlenség, keserűség, hazugság, ambíció, szolgáltatások és szabályok elhagyása, ingerlékenység, kísértés, gonosz és tisztátalan gondolatok, ételfelesleg, lustaság. Megbánom azokat a bűnöket is, amelyeket elfelejtettem, és amelyeket még nem mondtam ki.

A vallomás természetesen nehéz feladat, amely erőfeszítést és önmegtagadást igényel. De amikor az ember megszokja a szív tisztaságát és lelkének tisztaságát, akkor már nem élhet bűnbánat és a közösség szentsége nélkül. A keresztény nem akarja elveszíteni a Mindenhatóval megszerzett kapcsolatot, és csak erõsítésére törekszik. Nagyon fontos, hogy a szellemi élethez ne „bunkósan”, hanem fokozatosan, óvatosan, rendszeresen, „kicsiben hűvé” váljunk, és abszolút minden élethelyzetben ne felejtsük el hálát Istennek.