Milyen mágikus rituálék. Varázslatok és rituálék

De a modern körülmények között a telefonkorrupció régóta az egyik leghatékonyabb mágikus befolyás. Segítségével az áldozatok megszakítják a karriert, rontják egészségüket, elkészítik az önpusztító programot. A műszaki fejlődés életünk minden területére kiterjed, beleértve a szellemi és az energiát is. A varázslat már régóta vonzza az új elektronikát a tevékenységi körébe. Ha azelőtt az energiahatás személyes dolgokon keresztül történt [...]

Valójában bárki, aki hisz a saját erejében, elvégezheti a romlás rituáléját. Igaz, hogy fennáll a negatív elfogadásának bizonyos kockázata. Ezért a rituálé végrehajtásakor minden szabályt be kell tartania. Ezen túlmenően az eljárás nagy energia visszatérést igényel, amelynek következtében az ember több napig rosszul érezheti magát és nagyon fáradt lehet. A korrupció negatív hatással van a [...]

A fekete mágia hihetetlen erejével rendelkezik, amely megváltoztathatja az ember életét. A rúnákat ilyen óvatosan kell használni körültekintéssel, mert a varázslatok néha egyszerűen hatalmas erejűek. Mindenki tudja, mi a rúna, de nem mindenki tudja, hogy felhasználható-e mágikus fekete szertartások megerősítésére. Számos szakszerűtlen varázsló képes meggyőzni [...]

A modern világban kevesen tudnak megbocsátani annak, aki kárt okozott. Azonnal a bosszút és a dolgok gondolataim jutnak a fejembe. De a legtöbb esetben illegálisak, de senki sem akarja, hogy börtönbe kerüljön. Ebben az esetben alternatív lehetőségeket kell keresnie, amelyek elősegítik a cél elérését, ugyanakkor nem lesznek illegálisak. Természetesen a bosszú [...]

A fekete mágia minden irányának megvan a maga szertartása. És sokuk távol áll a legkárosabbtól. Ezért még mindig érdemes megérteni az árnyalatokat, és nem szabad a varázst személyes haszon felhasználására felhasználni. Az élő emberek teljes rombolása fekete rítus. A mágia mindig is az egzotikus hagyományok sajátos területe volt. Összetétele különféle módszereket tartalmaz, amelyek célja az emberi befolyás. A leggyakrabban [...]

Kevés ember tudja, hogyan kell megvédeni magukat a boszorkányságtól, és mit kell tenni, ha valaki illetéktelen beavatkozás történt. Ezért a rossz szem és a károk széles körben dominálnak. Számos szabály és rituálé létezik, amelyek segítenek a fekete varázslók befolyása elleni védelemben. A fény szabálya. Abban az esetben, ha valaki olyan helyzetbe kerül, amikor udvariatlanul néz rá, vagy [...]

Mágikus rituálék végrehajtásakor egyes varázslók nem csupán különféle tárgyi tárgyakat használnak, hanem abszolút nem anyagi eszközöket is, amelyek közül a leghatékonyabb a zene. Általános szabály, hogy a zene, gyakran táncokkal vagy valamiféle gesztussal együtt, technikaként szolgál, amely felszabadítja az erőt, elérje a szükséges, alternatív tudatosság állapotát, egyesül az istenekkel, vagyis más szavakkal: [...]

A varázslatos szertartások szakemberei tisztában vannak a Voodoo baba fontosságával a pénz szempontjából, vagy inkább annak vonzásában. Jelenleg néhány ember babákat készít saját kezűleg. Az afrikai varázslók már régóta használják a Voodoo babát rítusukra. A boszorkányság és a varázslat szimbólumainak tekintik. Mindenki tudja, hogy minden ilyen baba nagy hatalommal bír. Ellentétes [...]

Végül és mindenkorra hagyja el a mágikus rituálék egyszerűségével kapcsolatos naiv fantáziáit. Én, Sergey Artgrom bűvész azt mondom: felejtsd el mindent, amire Hollywood hív, és nincs varázspálca. Az irodában vagy irodájában a mágus konzultálhat vele kapcsolatba lépő ügyféllel, vagy diagnosztizálhatja a helyzetet. A fő mágikus rituálékat teljesen különböző helyszíneken végzik, és kíváncsi szem hiányában. A mágusok mágikus rítusokat végeznek:

• a temetőkben
• mezőben,
• az erdőben,
• a templomban

- időt töltenek - sok, sok óra, és óriási mennyiségű saját életképességük.

A meglévő mágikus rituálék nem olcsók

Mindent fizetnie kell: a bűvész - az ismeretekért és a lehetőségekért, az ügyfél - a valódi kiváló minőségű boszorkányságért. Ezért a mágus valódi munkája definíció szerint nem könnyű és drága. És ne feledje, amikor a varázslathoz fordul, vágyát teljesíteni akarja, és a priori fizetnie kell vágyaiért.

Ha elbűvöli a reményét, hogy megszabaduljon tőle, de úgy gondolja, hogy mindent meg fog szerezni, amikor kevés pénzt költene, vagy még kevésbé költene el, akkor nagyon téved. Ha hozzászokott megtakarításhoz, ha a bolondság a titkos vice vagy tulajdonság, akkor ne forduljon a mágusokhoz a mágia területén. Hagyjon mindent úgy, ahogy van, és derüljön meg nehézségeivel és problémáival. Az a személy, aki nem képes feláldozni saját céljaira, soha semmit sem fog elérni. Mindig fizetnie kell, azt mondom a tapasztalatból - nem mérhető módon könnyebb fizetni a pénzzel. De sokan ostobaságnak tekintik ezt.

Az ember és a mentális világ közötti közvetítőként a fekete bűvész elsősorban a saját érdekében működik.

És ez teljesen normális, mivel mindenki, aki bármilyen munkát elvégz, bizonyos jutalmat vár. Ezért nincs szükség képmutatásra - teljesen helyes, ha erős, ha megoldja a problémáját a mágus kéri, hogy fizessen a szolgáltatásaiért varázslatos szertartások elvégzésére. És megismétlem - a fizetés gyakran nem jelent pénzt, a megfelelően elvégzett varázslatos munka díja különbözik. De hidd el, gyakran jobb, könnyebb és olcsóbb fizetni pénzzel. Mivel a fizetési számla nem feltétlenül elégséges, mindenesetre előfordul, hogy egy igazi bűvész sokkal többet kér, mint amennyit Ön megad. És nincs hová menned, már aláírta a kötelezettségeket. És a megtévesztés, a fekete mágus felfújása nem fog működni - ne vigasztalja magát kísérteties reményekkel. Ha szükséges, mágus vagyok, Szergej Artgrom, ingyen segítek, további információt az oldalon talál

Rituális varázslat

MAGIC LIVE
A varázslat valódi. Ő létezik. Dolgozik. A mágia a legerősebb és legszebb erő az univerzumban. A mágia a világlélek életereje. Ez egy entitás, amely elválasztja az élőket a halottaktól. Ez egy isteni ajándék, amely halhatatlanná teszi az embereket.
Nincs semmi fontosabb és szükséges, mint a varázslat. Mindenhol van. A tomboló tenger hullámaiban és egy csillag csillogásában; a növény léében és a gyümölcs édességében; a szélben és egy madár éneklésében. A világ egy élőlény, és a varázslat a szívverése.
A varázslat megismerése érdekében meg kell értenie, hogy az életed nem pusztán étel, alvás, szaporodás és halál. A varázslat folyik a dolgok felszíne alatt. Képes nyugalmat, bizalmat a jövőben, vonzerejét mások számára, képességét a célok elérésére, és ami a legfontosabb: a mágia segít felismerni önmagadat és helyét a körülvevő világban.

Mi a varázslat?
A mágia művészet. Mint a művészet más formáinak is, erőt merít az emberi lélekben rejtett mély kútból. Ebben a kútban az öntudatlan vizek és a víz alatt rejlik az ember lehetőségei és potenciális képességei: várnak, amíg felmerülnek a fénybe, és részt vesznek azok megvalósításában. Míg ezek a lehetőségek rejtve vannak, nem léteznek, csak akkor születnek, amikor felfedezik őket, és fejlődni kezdnek.
A lehetőségek kiaknázása a kreatív cselekedet. Minden kreatív cselekvés varázslat. És minden varázslatos cselekvés kreativitás. A mágia és a festészet közötti különbség az, hogy a művész a vászonra ír, és a mágus számára a vászon az egész világ.
Az Új varázsló könyvemben a mágia fogalmát úgy definiálom, mint a tudomány befolyásolásának művészetét az ismeretlen keresztül. Az a jól ismert, amit láthat, megérinthet, érezhet, amellyel ellenőrizheti, amit el tud képzelni vagy tudni. Az ismeretlen a fentiek egyike sem. Ez egy olyan hely, vagy akár nem is egy olyan hely, ahonnan minden létező származik. Minden, ami létezik, az ismeretlenből származik. Minden, ami marad, visszatér az ismeretlenhez. Beleértve az emberi lelket. Ez a vonal az ismert és az ismeretlen között, amelyet az ismeretlen fátylának hívtam, ideális formákkal - immateriális entitásokkal - tele van. A lélek nemléten születik, és nemlétbe megy, a test a földből születik és visszatér a földre.
Ebből következik, hogy minden mágikus cselekedet kapcsolat Istennel, függetlenül attól, hogy az ember maga meghatározza az isteni lényegét. Valójában a mágia kapcsán egyáltalán nem szükséges megemlíteni Istent, mivel a mágia egy olyan technika, amely a világ változásaihoz vezet, és amelyet nem különböztet meg különleges vallási érzékenység. Meg kell azonban jegyezni, hogy a mágia az erő és a kreativitás abszolút forrásának egyik kulcsa. Pontosan azért kezdtek el varázsolni a varázst, mert ezt az alapvető kapcsolatot nem voltak jól megértettek.
Számos esemény, amelyet általánosnak tartunk, valójában tele van varázslattal. Például, minden művészeti alkotás a rejtett potenciál és lehetőségek kútjából születik. Még az olyan jelenségek is, mint a felkelő nap szépségének váratlan tudatossága vagy spontán, nagylelkű és szeretettel teli cselekedet, vagy a béke és nyugalom érzése - mindez a varázslatos energia megnyilvánulása.
Ha megérti a mágia természetét, az életed átalakul. A varázslat meghaladja a hétköznapi világot és az ok-okozati törvényeket. Ezért nem lehet pontosan megjósolni a mágia hatásait. Ugyanaz a rituálék nem mindig vezet ugyanazon eredményhez, még akkor is, ha ugyanabban az időben, ugyanazon a helyen hajtják végre. Ez a bizonytalanság nem teszi lehetővé a varázslatos művészet tudományos módszerekkel történő tanulmányozását. Minden kísérlet, amely a mágia tanulmányozását kísérletekre és gépekre korlátozza, kudarcra van ítélve. Amit megjósolhatunk, nem a mágia, de mi a mágia, nem lehet megjósolni.
Meghatározásom alapján azt a következtetést vonhatom le, hogy a mágia cselekedete egyfajta szerencse. A rituálék elvégzésekor az ember tudja, hogy ez működni fog, azonban nem mindig tudja megmondani, hogy mágikus hatása hol és hogyan fog megjelenni. És ez nagyon nyomasztó a tudósok számára, akik általában ezt a témát kívánják befejezni tanulmányozás céljából. Karl Jung pszichiáter nagyon közel került a mágia mechanizmusának megértéséhez: tanulmányozta a szinkronizáció jelenségét - a fontos események látszólag véletlenszerű véletlenszerű véletlenszerű véletlenszerű véletlenszerű véletlenszerű véletlenszerű véletlenszerű véletlenszerű véletlenszerű véletlenszerű véletlenszerű véletlenszerű véletlenszerű véletlenszerű véletlenszerű véletlenszerű véletlenszerű elemzését. Bármi legyen is a körülmények véletlen egybeesése, a mágia jelenik meg a cselekvés során, a mágus öntudatlan munkájának eredménye.
A mágia, mint a víz, mindig megtalálja a legegyszerűbb utat a kijárathoz. Ritkán látványos vagy lenyűgöző, mert erre nincs szükség. Amint a vágy megfogalmazódik, és rituálét készítenek annak teljesítésére, a mágia elkezdi működni, a legegyszerűbb és legmegfelelőbb módon cselekedve. Ezt követően a mágusnak ki kell használnia a mágia által kínált lehetőségeket vágya teljesítéséhez, különben ezek a lehetőségek el fognak veszni. Ha almát akar enni, a mágia az almát a kezébe teheti, de meg kell harapnia. Ha egy akadály jelenik meg az ösvényen, amelyet nem tudsz legyőzni, a mágia egy vagy másik módon segít megkerülni, még akkor is, ha lehetetlennek tűnik. Ha látványosság és szórakozás szükséges, a mágia látványos lesz.
A mágia másik érdekes tulajdonsága, hogy az időkeretek nem korlátozzák. Mágikus hatás még a rituálé végrehajtása előtt is előfordulhat; mindazonáltal a rituálé előfeltétele a vágy teljesülésének. A varázslat ezt a furcsa tulajdonságát Alistair Crowley észrevette; így írta róla:
„Észrevettem, hogy a varázslatos munka hatása olyan hamar nyilvánul meg, hogy a cselekvésnek már a munka elvégzése előtt meg kellett volna kezdődnie. Tehát tegnap este azon dolgoztam, hogy N. urat Párizsból hozzám írjam. Másnap reggel levelet kaptam tőle, azaz azt írták, még mielőtt elvégeztem a mágikus szertartást. Vitatható-e, hogy ez a varázslatos munkám eredménye?
Varázslat az elméletben és a gyakorlatban IX. Fejezet, New York, 1976, p. 74-75.
Azok számára, akik soha nem foglalkoztak a mágiaval, ez hihetetlennek tűnhet, de a meditáció után rájöttem, hogy át tudok gondolkodni az időben. Egy gondolatom jut eszembe, gyakran egy új és érdekes filozófiai ötlet, és még azt sem tudom, mi okozhatta volna; aztán néhány nap múlva elolvastam a könyvet, és felfedeztem benne ezt a gondolatot, amelyet elkaptam a jövőbeli tudatosságomból. Ezek az esetek megerősítik a mágia kiszámíthatatlanságát és elképesztő képességeit.
A mágia elkezdéséhez egyáltalán nem szükséges tudni, hogyan működik. A világon a varázslatot a leggyakoribb emberek végzik, akiknek semmi köze sincs ennek elméletéhez. A varázslatos művészet révén megoldják mindennapi problémáikat, és másoknak segítenek abban. A mágia olyan művészet, amely mind magas, mind bruttó célokra felhasználható. A szemölcsök varázslatos eltávolítása olyan, mint egy egyszerű dallam lejátszása Steinway zongorán. A szemölcsök azonban eltűnnek. Bármely műalkotás a művész képességeinek és szándékainak a tükröződése.

MI A RITUÁL?
A rituálék a mágikus művészet megvalósításának egyik módja. Általában ez egy cselekvés vagy cselekvési sorozat, mind mentális, mind mentális és fizikai, amelyek aktiválják a mágikus erőt és irányítják azt a fogant vágyak teljesítéséhez.
A mágikus rituálé nem olyan furcsa lény, amelyhez nehéz közel kerülni, vagy amely elől menekül, amikor először megérinti. Ez egy közös cselekedet, amelyet a mindennapi életben találnak meg. A fő oka annak, hogy a napi rituálék többsége nem éri el a kívánt hatást, az az, hogy az emberek, gyakorlóik, nem tudják teljesen a rituálék céljait; tehát energiájuk nem a célra koncentrál.
Ha a rituálé nem koncentrált, nem koncentrált, akkor soha nem fogja elérni a célt. A rituálé hatékonysága attól függ, hogy milyen erősen és koncentráltan működik-e az energiája vagy hatalma, amelynek segítségével aktiválták. Ha az energiát permetezzük, akkor azt mondhatjuk, hogy nem ér el semmit, és a rituálé tehetetlen marad. De amikor tudatosan megközelíti a rituálé teljesítését, és egyértelműen elképzelte, hogy mi a feladata, akkor a rituálé hatékonnyá válik, és a varázslatos energiát pontosan a cél felé irányítja.
A mágia rituálék nélkül aligha lehetséges. A rituálék gyakran egy rövid és teljes mentális cselekvés - például egy szó kiejtése. A mágikus energia aktiválásához és irányításához azonban valamilyen szerkezetre vagy alapra van szükség, még akkor is, ha nagyon egyszerű. A mágiaval végzett munka rituálék nélkül olyan, mintha megpróbálnánk egy vizet kanál nélkül kúthoz venni vödör nélkül. A rituálék ebben az esetben egy vödör. A víz egy mágikus potenciál. És a transzfúzió folyamata a mágia gyakorlata. A vödörben lévő vizet arra a helyre vihetik, ahol azt a rendeltetésszerűen felhasználják, és ez azt jelenti, hogy a mágikus rituálét egy adott célra koncentrálják.

MIT VÁRHATÁSA A RITUÁLIS Mágust
Azoknak az embereknek, akik először megérintették a varázslatot, meglehetősen fantasztikus reményeik vannak, mert alig tudják megérteni, mi ez a művészet és hogyan működik. Nincs semmi baj ezzel: a mágia egy tanulási folyamat. Mindannyian tanulunk a gyakorlatból és a hibákból. Itt röviden szeretnék beszélni arról, hogy milyen eredményeket érhet el egy olyan ember, aki komolyan döntött a varázslatos művészet iránt.
A mágia megváltoztatja az ember személyiségét és a körülötte lévő világot. Kétféleképpen viselkedik. Mindenekelőtt azokat a dolgokat érinti, amelyeket a varázsló meg akarja változtatni, bár ez nem mindig vezet a várt eredményekhez. Ezután a mágia megváltoztatja magát a varázslót és az egész világot, amelyek lényegében egyek, és ezek a változások teljesen váratlanok lehetnek, és nem mindig kívánják a varázsló egóját.
Azok az emberek, akik rendszeresen gyakorolnak varázslatot, erősítették az egészségüket, vonzóbbá váltak, megváltoztatták karakterüket vagy sikeres voltak az üzleti életben, megszerezték valaki szerelmét, megtanultak gyógyulni és másoknak segíteni.
Mindezt - nagyobb vagy kisebb mértékben - sikerült elérni, attól függően, hogy mennyire kívánják. A mágia megadja neked azt, amit akar, de nem adja meg azt, amit gondol; Akarsz. Ha altruistanak tűnik, de valójában csak a saját dicsőségéről gondoskodik, akkor a rituálék kudarcra van ítélve.
Nem mondhatjuk azonban, hogy azok, akik a mágia segítségével megpróbálják elérni az anyagi gazdagságot, semmit sem érnek el. A varázslat tökéletesen teljesíti a gyakorlati és anyagi vágyakat. A tudatot azonban nem szabad megosztani. Vagyis nem szabad azt feltételeznie, hogy egyet akar, amikor valóban egy teljesen másra törekszik. Egy ilyen felosztás konfliktust hoz létre, amely a mágikus rituálét hatástalanná teszi, és nincs összpontosítva.
Gyakran ha egy rituálék segítségével megpróbálják megváltoztatni a világot, akkor az önmaga megváltoztatását eredményezi. A mágia nem tesz különbséget a külső és a belső között. A kettő elválaszthatatlan egész, és a vonal, amely elválaszt téged a világ többi részétől, csak illúzió. Például egy rituálét hajtott végre, hogy szerelmeskedjen egy bizonyos emberbe. Az ilyen szerelmi varázslat nagyon gyakori, bár etikai és erkölcsi szempontból megkérdőjelezhető. A gondolkodó ember megváltoztatása helyett a mágia átalakíthatja személyiségét, amelynek eredményeként egy olyan személy, aki korábban teljesen közömbös volt, érdekli Önt. De számodra úgy tűnik, hogy a választott megváltozott, és nem te magad.
A mágia rendszeres gyakorlása újabb hatást eredményez, amelyre általában senki sem törekszik - minden szinten kiterjeszti az emberi tudatot. Egy idő után egy tapasztalt bűvész rájön, hogy a tudat ilyen kiterjesztése és az észlelés élesedése a mágikus rituálék értékes eredményei, mint a kezdetben kitűzött kicsi önző célok, majd erőjét a személyes növekedésre összpontosítja.
A varázslat újból átpillantja az egész világot. Látni fogja, hogy azok a dolgok, amelyek korábban statikusnak tűntek, valójában mozognak és dinamikusak. Minden mozog és változik. Semmi sem áll meg, semmi sem változik. Azt is észreveszi, hogy a világon mindent összekapcsolnak nemcsak a fizikai, hanem az élet törvényei is. A világ él és tudatossággal rendelkezik.
A varázslat megváltoztathatja önmagának a felfogását. Nem osztja a világot „én” -re és „minden másra”. Minden más te vagy. Miután a szívetekkel érezted, hogy az egész világ része az „én” -nek, soha nem tudsz tudatosan elmenekülni tőle. Sőt, látni fogja, hogy nemcsak a Föld, hanem az egész Univerzum központja vagy, és a szíved egy végtelen sugárzó gömbbe van bezárva. Okból jöttél erre a világra. Fontos célja van, mint minden más élő dolog.
Az Univerzum egy hatalmas tudatos lény, lassan elgondolkodva és tudatában annak, ami történik benne. Képes etetni és büntetni, de természeténél fogva nagylelkű és szerető. Te vagy a gyermeke. Levegőt lélegzik, iszik a tejet, ölében játszik, és a kezén meghal. Ha elméjével és szívével felismered ezt, már nem tudsz tudatosan ártani neki.
A varázslat megszabadít téged a jelen börtönéből. Meg fogja érteni, milyen eredményekhez vezet a jelenlegi cselekedete, és ez lehetővé teszi, hogy alaposabban és ésszerűbben építsd az életed. Ez a tudásból származó szabadság. Minél többet lát és megért, annál kevesebbet téved.
Felfedezi a tudatos és érző lények korábban láthatatlan világát. Ezek az éterikus lények mindig körülvesznek téged, még most is, amikor ezeket a sorokat elolvassa, közönséges szemed egyszerűen nem látja őket. Nem érezheted ezeknek a lényeknek a megérintését, nem láthatod őket, sem nem hallhatod őket. De ha rendszeresen gyakorolja a varázslatot, akkor ezek a lények növelik észlelési képességeidet, különösen a rituálék során.
Igen, parfümök valóban léteznek. Könnyen észreveheti ezt, ha rendszeresen végez mágikus rituálékat. Sokkal nehezebb meggyőzni más embereket létezésük tényéről; ugyanolyan nehéz megtenni, mint egy normál látású embernek, hogy megmagyarázza a színvakosságot a vörös és a zöld közötti elképesztő különbségben. A szellemeket nagyon szubjektív módon érzékelik; az egyik varázslatos ember láthatja őket, a másik nem.
Egyrészről, a világ évszázadok óta növekszik és fejlődik. A kifinomult gépek lehetővé tették számunkra, hogy láthassuk a kozmikus távolságokat, mélyre nézzünk az atomba, összeállítsuk az agy mentális munkájának grafikonját. Másrészt a világ sokat veszített. Volt idő, amikor mindenki magabiztos volt az angyalok létezésében és hitte a csodákban. Valami titokzatos és csodálatos volt elrejtve a térképen található felirat mögött.
Alistair Crowley írta Nachiel szelleméről:

Tehát, amikor azt mondjuk, hogy Nahiel a nap „tudata”, akkor nem azt értjük, hogy a nap él, hanem csak azt, hogy van bizonyos rangja és jelleme; és bár fordulhatunk hozzá, ez egyáltalán nem jelenti azt, hogy a szó teljes értelemben létezik. ”
Varázslat az elméletben és a gyakorlatban, 0. fejezet, New York, 1976, p. 8.

Idézem Crowley-t, munkájának minden hiányossága ellenére, mivel ő egyike azon kevés íróknak, akik igazán gondolkodnak azon, hogy mi a mágia és hogyan működik. Szellemek léteznek. Ha elkezdi rendszeresen gyakorolni a varázslatot, megérti ezt, és senkinek nem kell bizonyítania azt neked. De senki sem tudja megmondani, hogy mi a parfüm. Gyakorlati szempontból elegendő, ha kölcsönhatásba lépnek az emberekkel és segítenek változások elérésében az anyagi és a mentális szinten. Azt mondhatjuk, hogy ők a rituálé élõ folytatása: ezek ésszerû eszközök, amellyel a mágus elvégzi cselekedeteit, és amelyek néha a saját kezdeményezésére működnek, hozzájárulva a mágus vágyának megvalósulásához.

MI NEM VÁRHATÓ A Mágia
Mindenkinek, aki elkezdi gyakorolni a rituális varázslatot, ugyanaz a célja - igyekszik uralkodni a világban. Lehet, hogy az emberek ezt még maguknak sem ismerik el, de azt gondolják: „Mi lenne, ha az ujjaimból sugárzhatnék fényt, elpusztíthatnám a hegyeket és mozgathatnám a hold pályáját?”
A mágia általában nőies hajlamú. Elbűvöli és elcsábítja a kezdőket. Nagy ígéretekkel kötekedik és csalogatja. Új képességekkel gerjeszti a képzeletét. Minden alkalommal, amikor egy varázsló diákja majdnem csalódott, és hajlandó feladni mindent, felemeli a fátylat és csábító mosolyt ad neki. És ez több, mint elegendő ahhoz, hogy a tehetséges és a varázslatos művészet iránt érdeklődő embereket közel tartsák hozzájuk, még akkor is, ha megsemmisítik a világ kezelésével kapcsolatos áhított álmaikat.
A varázslat csábító, de nem hívható igazságtalannak. Sokkal többet ad, mint amit cserébe igényel. Óvatosan eltávolítva a fegyvert, virágot helyez a helyére.
Ahelyett, hogy parancsolná a világot, a mágus fokozatosan megszerezheti azt a képességét, hogy irányítsa gondolatait és szenvedélyeit. Nem arra készteti az embereket, hogy az emberek a szemükön keresztül látják a világot, ehelyett a szemükön keresztül kezd érzékelni a világot. Egy idő után a világ kezelése már nem ilyen csábító cél. Túl sok köze ehhez.
Ne próbáljon mágia útján másokat irányítani. Noha a megfelelően elvégzett rituálék mágikus energiát irányíthat egy másik emberhez, és ezáltal megváltoztathatja a kapcsolatait a szükséges irányba. Mindenkinek megvan a saját akarata. A Will egyfajta jéghegy, amelynek csak a legkisebb része látható a tudatosság felületén. Ha mágikus erőt alkalmaz az emberre, akkor ugyanaz válaszolhat neked. És nagyon kézzelfogható. Talán öntudatlanul csinálja. Azok az emberek, akik fizikai és érzelmi szempontból gyengének tűnnek a tudatalatti szinten, nagyon erősek lehetnek.
Van egy másik fontos tényező, amelyről itt csak az intelligens olvasók számára írok, mert a hülye emberek ezt nem fogják megérteni. Amikor manipulálsz más emberekkel az akaratuk ellenére, és nem számít, milyen szinten csinálod, elpusztítod a lelked, és kellemetlen és visszataszító emberré válsz, amelyre nincs szükséged. Ha őszintén viselkedik, akkor teljes harmóniában és harmóniában jár a valódi természetével, és így boldogságot talál. Az emberek kezelése megelégedéssel jár, de nem boldogsággal. A boldogság értékes, az elégedettség nem.
Akár csábító, akárcsak a személyes hatalom ígérete, úgy tűnik, hogy a kezdő végtelen vagyonra számíthat. A legtöbb ember úgy gondolja, hogy ha megtanulják használni a mágia erejét, akkor azzal gazdagodnak - bár miért van ez szükséges? A gátlástalan írók könyveikkel táplálják ezt a fantáziát, amelyek azonnali gazdagodást garantálnak még azok számára is, akik még soha nem vettek részt a varázslatban.
Senki sem tartja tiszteletben a New Age kiadót, és hozzáadja ezt a hülyeséget az ajánlott irodalom listájához. A mágia nem pénzt kereshet. Ez egy olyan művészet, amely fegyelmet és odaadást igényel. És legtöbb jutalma immateriális. Magának és az életének helyének tudatosítása, önbizalom, az élet szépségének tiszta csodálata, a jó fizikai és mentális egészség - mindez a varázslat bemutathatja valakinek, aki nyitott szívvel fogadja ajándékait.
A mágia segítségével pénzt kereshet. És sokan ezt mágikus rituálék segítségével vállalkozásuk vagy karrierjük javítására használják, vagy pedig eladják varázslatos képességek. De a mágia segítségével pénzt keresni ugyanolyan nehéz, mint bármely más becsületes és kemény munkát. A változó világegyetem egyetlen változatlan törvénye, hogy semmi sem történik hiába. Soha. Most itt. Amint számodra úgy tűnik, hogy valami hiába kapott, ideje visszalépni és visszatérni.
A mágia varázsa sok gonoszt vonzza, és a vágy talán az első ebben a listában. Szerelem varázslat olyan öreg, mint a világ. Virgil „Eclogy” sorának szövege a következő: „Amikor ez a föld megkeményed és ez a viasz megolvad a tűzön, hagyja, hogy Daphnis olvadjon a szerelem iránt, de ne nézz másokra” (VIII. Eklogi, 80–81. Sor). Ez jó színészi varázslat, de erkölcsi szempontból nagyon kétes. Milyen joggal kellett Amarilla-nak elmondania Daphnis-nak, hogy mit szerethet, és ki nem? És ha sikerül megnyernie a szerelmét, biztos benne, hogy boldogok lesznek az együtt töltött években? Megállíthatja a gyűlöletét, ha nem tudta elhagyni? De úgy tűnik, hogy csak magára, a birtoklás örömére és büszkeségére gondol, nem érdekli, hogy Daphnis boldog-e, főleg az, hogy ő tartozik hozzá. Bármi legyen is az érzés, nehéz szerelemnek nevezni, bár leggyakrabban ez a név alatt megy keresztül.
A mágia segít vonzani egy szeretőt, bár ez megtehető ésszerű vagy ésszerűtlen módon. Ha valódi szeretetre vágyik, akkor a természetének megfelelő formában kell meghívnia. Mindenekelőtt egy mágikus rituálék segítségével megtudhatja, ki vagy valójában. Nagyon kevés igazán ismeri magukat. Gyakran kedveljük az embereket olyan tulajdonságokkal felruházva, amelyek nem rendelkeznek saját magunkkal. Ha már találtál olyan embert, akinek szeretni szeretne nyerni, akkor a mágiaművészet segítségével próbálja meg átalakítani személyiségét és körülményeit úgy, hogy ez a személy maga is közelebb húzzon hozzád, de ne próbálja erőltetni rá.
A hatalom után a pénz és a szex a varázslatos kísértések listáján népszerűségnek és hírnévnek örvendenek. Melyikünk fiatalemberként nem álmodott egy varázspálca felvételéről és csodák végrehajtásáról, több ezer ember lelkes sírása és tapsisa alatt? Például, hogy képes volt gyógyítani egy reménytelen beteg rákját, és nem egy hétköznapi ember, hanem néhány híres és fontos beteget. Vagy képzelje el, hogyan gondolkodás és tekintetével meggyújtja az olimpiai lángot az olimpián. Hogyan reagál erre a nyilvánosság!
De sajnálom, a mágia erre nem működik. A mágia hatása talán attól függ, hogy hiszel benne vagy sem; talán meghaladja a természet törvényeit, ezért lehetetlen megjósolni annak hatását; vagy a varázslatot az öntudatlan, magasabb énnek nevezett irányítja. Nem tudjuk, hogy a mágia rendelkezik-e erkölcsi normákkal, de legalább magabiztosan mondhatjuk, hogy humorérzéke van. Bármelyik oka is legyen a cselekedetének, minden alkalommal, amikor egy önkényesített „okkult művészetek mestere” nyilvánosan csodákat végez, ezek a csodák kudarcra vannak ítélve.
Be kell vallanom, soha nem tudtam, hogyan kell lebegni, vízen járni, felkelteni a holtakat, farkassá válni, vagy kitalálni a nyertes lottószámokat. Talán ez azt sugallja, hogy rossz mágus vagyok. Nagyon sokan állítják, hogy képesek ilyen csodákra. Soha nem láttam senkit, hogy valóban csinálja őket. Azt akarom mondani, hogy ez lehetetlen? Természetesen nem. Ez a megállapítás nem lenne megalapozott. De én magam soha nem csináltam ilyen csodálatos dolgokat, és nem láttam, hogy bárki képes volna megtenni ezeket.
Másrészt olyan dolgokat tettem, amelyeket sokan csodáknak tartanak. Például kapcsolatban voltam a parfümmel. Nem tudom, milyen szellemek voltak, de kommunikáltam velük és éreztem őket.
Ezen felül láthatatlanná válhatom. Valamit azonban tisztázni kell. Ha varázslatosan láthatatlan vagy, ez nem azt jelenti, hogy mások nem láthatnak téged, ez azt jelenti, hogy egyszerűen nem veszik észre téged. És ez a helyzet meglehetősen furcsa, de ugyanakkor kellemes szabadság érzést ad. Elhagytam a testem, és oldalról néztem, de csak kitalálni tudom, hol voltam az asztrál út során, és hogy egyáltalán vagyok-e a méretekben.
És ezekben az esetekben még az élő lélekről sem említettem előre, hogy mit fogok csinálni. Ez nagymértékben bonyolítja a mágia tudományos módszerekkel történő tanulmányozását. Ennek ellenére, ha legalább valamilyen siker esélyét meg szeretné őrizni, akkor el kell hallgatnia a rituálét. A mágikus rituálék megbukásának legbiztosabb módja az, hogy mindenkit felhív, hogy el fogja végezni. A varázslatos csend nem csak óvatosság, hanem gyakorlati szükségesség is.

MIÉRT A RITUÁL Mágia olyan fontos az életedben
Mindenki az élet értelmét keresi. Nem annyira az egész életét, mint a saját életét. Az emberek meg akarják érteni, miért élnek és mit kell tennie. Azt akarják érezni, hogy nem hiába élnek, és teljes mértékben megvalósítják magukat. De leginkább boldogok akarnak lenni.
Egy modern városban élve úgy tűnik, hogy egy hatalmas gép csapdájába esünk, amelynek mechanizmusa fogakból és fogaskerekekből áll; oldalról remeg, és senki sem tudja, mi történik. Ez a gép kevés lehetőséget hagy a bejutott szerencsétlen patkányok számára: vagy a fogakkal a lábukban mozognak, vagy porra törli őket. Ez az autó nem ismeri kár.
Aki a metal könyörtelen dalát megbocsátotta, rabszolgassá vált, de nem engedelmeskedtek az embereknek, hanem a modern társadalom kiszámító istenének - az istennek, akit én Mekanosnak hívtam - szolgáivá váltak, akiknek a hatékonyság az érték fő kritériuma. Nem számít, hogy a munka nem szolgálja az emberiséget, a legfontosabb az, hogy a munka hatékony legyen. Nem számít, hogy nem ad semmit az ember lelkének, az a lényeg, hogy fenntartja a társadalmi rendet. Nem fogok ideologizálni, csak azt akarom mondani, hogy Mekanosnak, mint Janusnak is, két arca van: az egyik Sam bácsi, a másik pedig Karl Marx.
Azokat az embereket, akiket kivezetik ebből a rendszerből, vagy nem tudnak lépést tartani vele, halálra ítélik meg. Egy ideig egy szigorúan strukturált társadalom sora között botlik, míg félénk elvtársaik meghajlanak a túlmunkától. De előbb vagy utóbb megcsúsznak, és mint a Charlie Chaplin a Modern Időben, a társadalom elpusztítja őket. Börtönbe, pszichiátriai kórházakba vagy a sírba kerülnek.
A varázslat a kijárat ebből az autóból. Ez nem egy ajtó vezet más földrajzi helyhez, mert a gép tudatállapot, és lehetetlen elmenekülni önmagától. A mágikus művészet lehetővé teszi, hogy újból áttekintse azt a világot, amelyben az álmok valóra válnak, és az emberek cselekedeteinek van értelme és jelentősége. A varázslat segít elérni a célt, és reményt ad.
Az emberek nem bolondok. Ha azt mondják nekik, hogy a világ szürke és szívtelen, az életnek nincs értéke, álmaik és érzéseik banálisak és jelentéktelenek, és ha hisznek ebben a hazugságban, akkor érzik a lét hiábavalóságát és ürességét. De ha rájönnek, mennyire fontosak az univerzum, annak egész szíve szempontjából, ha rájönnek, hogy minden érzésük és minden gondolata nemcsak saját életük, hanem az egész élet szempontjából is nagy érték, és legalábbis potenciálisan , életük teljesen a kezükben van, leírhatatlan szabadságérzetet fognak érezni.
A rituálék olyan mechanizmusok, amelyek megváltoztatják a létezés mind a négy szintjét: fizikai, érzelmi, mentális és szellemi. Mindenki tudja, hogy az érzések befolyásolják fizikai egészségünket és jólétünket. Mindenki tudja, hogy mind a tudatosság, mind a tudatalatti ellenőrzik az érzéseinket. De sokan nem veszik észre, hogy létezik egy negyedik szellemszint, amely meghatározza tudatunk állapotát. A társadalomban a szokásos tevékenységek tagadják e szint létezését, akadályozva ezzel a hozzáférést. Ha a szellem nem harmonikus, akkor negatívan érinti az elmét, ami elfogult képet alkot a világról. Ha az elme rossz, az ember nyomorúságosnak érzi magát. Az egészség negatív érzelmeket is szenved.
A mágia képes csatornát nyitni a szellem vagy a Magasabb Én és az ego, vagy a hétköznapi én között. Ennek eredményeként a Magasabb Én, amely mindig tudja, ki ő és mit akar, irányítja és formálja az egoot, ezáltal helyreállítva az érzelmi egyensúlyt és a fizikai egészséget. És mivel a létezés mind a négy szintje szorosan kapcsolódik egymáshoz, a jó egészség visszatér az optimizmushoz, és lehetővé teszi rózsaszínű világ látását.
A rituálé értéke nem abban rejlik, hogy korlátlanul képes átalakulni, hanem abban, hogy lehetővé teszi az emberek számára, hogy felismerjék annak értékét, amit egy ember birtokol, legyen az a körülötte lévő tavak és erdők, vagy azok az emberek, akikkel kommunikál. A mágikus szempontból a világ látása azt jelenti, hogy színesben látja, ahol korábban fekete-fehérnek tűnt.

Mágikus, alternatív nézőpont
Mi a mágia a világon? Nem tartozik a tudományhoz, amely tagadja minden valóságot és értékét, ami rágalmaz tudományos módszerek kutatás. Ez nem része a vallásnak. Az egyház mindig a mágiát szánalmas foglalkozásnak tekintette, és most szörnyű tévedésnek tekinti. A mágia nem üzlet, a vállalkozás soha nem fog pénzt költeni olyan könnyű üzletre, mint a lélek átalakulása. Sem az egyetemeken, sem az iskolákban nem találnak mágiára utalásokat, kivéve a primitív népek történelméről és kultúrájáról szóló tankönyvek lábjegyzeteiben.
A varázslat egy kiszorult. Más kimenettekhez hasonlóan rossz hírnevét is élvezi, és a létesítmény bástyái gyanakvással néznek rá. Az unalomtól haldokló emberek, akik nem tudják, hogyan kell időt megölni, rituálékat kezdenek szórakozásból és gyorsan kilépnek. Azok, akik mágikus gyakorlással foglalkoznak komolyan, hallgatnak. Igen, manapság a varázslókat nem lógják fel és nem égik tábortűznél, ahogy az elmúlt évszázadokban történt. De ennek ellenére a súlyos foglalkozású emberek, például a rendőrök, az orvosok vagy a pilóták, nem beszélnek mágiaóráikról. Az ilyen vallomások garantálják, hogy azonnal okkult fanatikus követõinek hívják és nem engedik meg, hogy adminisztratív pozíciókat töltsenek be. Ha nem veszítik el munkájukat, biztosak lehetnek abban, hogy gyakorlatilag lehetetlen számukra továbbjutni a rangon.
De a hozzáállás megváltozik. Az New Age trend mindenütt jelentette érdeklődést a mágia iránt. A mágia már nem tabu tárgy, és a tanulmány tárgyává vált. A mágia mindenki számára érdekes, de a legtöbb fél attól, hogy e érdeklődés elég komoly. Ha van még a legkisebb esély, készek szemináriumokra és előadásokra indulni a rituálék lefolytatásáról, ha csak ilyen iskolák léteznek, és ha ezek az emberek bízik benne, hogy ne nevetsék őket. Annak ellenére, hogy a mágiáról sokat beszélnek, nem mondhatjuk, hogy a társadalomban elfogadták. És manapság ennek a legrégibb és legszentebb művészetnek a tanulmányozása bátorságot és őszinte odaadást igényel.
Az olvasók által leggyakrabban feltett kérdés: „Hogyan találok tanárt?” Nehéz pontos választ adni erre a kérdésre, mivel a tanár megtalálásának képessége az ember érdekeitől és az országától függ, amelyben él. A legtöbb társadalomnak nincs szüksége új tagokra, és nem akarja őket elfogadni. A mágia tanára és a hallgató között szorosabb kapcsolat alakul ki, mint bármely más tanulmányi területen. És ehhez mindkét oldal feltétlen odaadást és teljes bizalmat igényel. Sajnos sok olyan csoport és egyén létezik, akik kizárólag pénz kedvéért tanítják a varázslatot. Csak a varázslatos művészet mechanikáját tanítják, amely csak annak alapja és többé-kevésbé egyetemes, és nem képesek továbbadni az élő lelket, amely a mágia értelmét adja.
A varázslatos tanuláshoz azt tanácsolom, hogy először olvassa el a lehető legtöbb könyvet és anyagot erről a témáról annak érdekében, hogy elképzelése legyen a rituálék végrehajtásának technikájáról, majd kezdje el tudása gyakorlati megvalósítását. Még ha ezek az első cselekedetek is egyszerűen mechanikusak, akkor nagy jelentőséggel bírnak, mert felismerik a tudatot és élesebbé teszik a világ észlelését. Ugyanakkor részt kell venni az új kor trendjéről szóló előadásokon és szemináriumokon, követni az okkult gyakorlatokra szakosodott klubok és csoportok munkáját, valamint a jógát, tai chit stb. Gyakorolni. Így érdekes és hasznos ismerősöket tehet.
A rituálékat egy személy vagy egy csoport végezheti el. A csoportos rituálék kedvelik azokat, akiknek szükségük van a kör többi tagjának támogatására. Az alapok ünnepi varázslat A tanulás legegyszerűbb módja a utánzás. Azok, akik egyedül dolgoznak, kellemetlenül meglepődnek, amikor hatalmas mennyiségű energiát öntenek a rituálékba, nagyon kevés vagy egyáltalán nem kapnak pénzt. A szertartási mágia gyakorlásától kezdve megváltozik az energia és a letargia, a lelkesedés és a kétségbeesés periódusai, amelyek több hónapig terjednek. A csoportos gyakorlat enyhébb formában segíti a ciklusok túlélését.
Nyugaton varázslatos hagyomány két fő ág különböztethető meg. A legtöbbet olyan varázslat képviseli, mint a boszorkányság, a druida mágia és a közeli pogány hagyományok, amelyekben a mágikus elemeket a természet imádásának rituáléival kombinálják. A csoport mágusai által végzett rituálék „természetes mágia” -nak nevezhetők. A fő hangsúly itt a helyek, kövek, fák, gyógynövények és ételek varázslatos tulajdonságai. A boszorkányság, legalábbis részben, a kelták és szászok népi varázslatából származik.
Egy kisebb méretű mágikus csoport a szertartási mágia úgynevezett absztrakt formáiból áll, amelyek a neoplatonizmusban és a zsidó miszticizmusban gyökerezik. Szavakkal, szimbólumokkal, számokkal és meditációkkal dolgoznak, és szellemekhez fordulnak segítségért. Az ilyen típusú rituálék nevezhetik nagy mágiának vagy teurgiának; Néhányan számomra ésszerűtlennek tartják ezt a varázslatot hatékonyabbnak.
A teurgia talán kevésbé általános, mint a boszorkányság, mert nincs alapvető vallási felépítése. A boszorkányság általában véve a természet vallása, amely mágia segítségével egyesíti az emberi lelket a világ lelkével. A legjobb esetben a boszorkányság puha földi szépség és erő. A teurgia nem kapcsolódik a természet imádatához, és nem nevezhető vallásnak. Célja a lélek felszabadításával foglalkozó alkémiai munka, amelynek eredményeként az ember képes lesz teljes mértékben és tudatosan élni, saját sorsát követve.
Végül is a boszorkányság és a teurgia ugyanazt a célt követi: a mágia segítségével engedje fel az ember potenciálját és irányítsa erőjét az életcél megvalósításához. Ezt a célt egyik napról a másikra nem sikerült elérni. Valójában elérhetetlen - ki tudja, milyen szörnyen erős olyan ember, aki teljes mértékben felismeri magát? Az emberek általában e cél felé haladnak, és kis győzelmeket nyernek, amelyek mindegyike növeli a jelentés és az érték életét.
Azok az emberek, akik életük egy részévé tették a rituális varázst, értelmetlen nyugati társadalomban csalódtak. Szüksége van valamire több, mint a fizika törvényeire és az anyagi értékekre, ám a modern társadalmi csoportokban és vallási szervezetekben nem találták meg. Ezek az emberek úgy érzik, hogy elveszítették lelük fejlõdésének feletti irányítást, és szeretnék visszaszerezni azt, amit elvesztettek. Teljes, értelmes életet akarnak. Módot keresnek nemcsak a fizikai, hanem az érzelmi és a mentális síkon is.
Annak ellenére, hogy a mágusok valamiféle titkos társadalmat hoznak létre, nem zárják ki őket a társadalom általános szerkezetéből. A varázslatot gyakorló embereket megtalálhatjuk az élet minden területén és a szakmák között. Keresztény egyházak, kabalista templomok ortodox alapelvekkel, Wiccan-szövetségek, amelyek imádkoznak egy női istenség, a melegek és leszbikus közösségek, a druid testvérek számára, az Alistair Crowley anarchista munkáinak támogatói, az Arany Hajnal Rendének követői, Survivalisták, rasszisták, ökológusok, környezetvédők - mindegyik használjon rituálékat különféle céljaik eléréséhez. És csak a nyugati varázslat képviselőiről beszélek. A buddhista gyakorlatokat (zen, tao, jóga vagy tantra) gyakorló csoportok sokkal nagyobbok.
Nem is beszélve azokról a csoportokról, amelyeket a média sátáninak hív. Valójában csak néhány varázslatos eszköz járul hozzá az igazán gonosz célok eléréséhez. A mágia olyan tudományág, amely évek óta kemény munkát igényel, még akkor is, ha ártani, nem pedig gyógyítani. A legtöbb sátánista szerencsétlen póz, akik a sátánizmust csak a divat kedvéért vagy a bűncselekményeik felvilágosítása érdekében vallják ki. Ez a viselkedés érdekli a médiát, de általában nem kapcsolódik a sátánizmus gondolataihoz. Ha a kínzást, gyötrelmet, gyilkosságot és egyéb bűncselekményeket kifejezetten a mágikus hatalmak felébresztésére és egy bizonyos cél elérésére követik el, akkor ez valóban egy sátáni tanítás a szó legrosszabb értelmében, de ez ritka.

MI AZ EREDMÉNYEK A RITUÁLIS Mágia?
Azt hiszem, már többször megkérdezted magadtól, hogy mi a mágia és hogyan végeznek mágikus rituálék. Mielőtt elkezdenék beszélni erről, azt szeretném mondani, hogy lehetetlen teljes körűen leírni egy ilyen széles témát egy kis könyvben. Ezért oly sok csodálatos könyvet írtak a mágiaról, mint például az Izrael Arany Hajnalának Regardie, amelyet az Arany Hajnal Rend titkos dokumentumai alapján írtak; és a Varázslatos Filozófia, amelyet az Aurum Solis okkult társadalom két tagja, Melita Denning és Osborne Phillips szponzorált. Nagyon ajánlom, hogy olvassa el mindkét könyvet. Ugyanezen okból írtam az Új varázsló és a Rúnák varázsa könyveket. És ennek a könyvnek a keretein belül csak a rituális varázslatot érintheti meg, és leírhatja azokat a technikákat, amelyek a művészet alapját képezik.
A tudósok körében van egy vélemény, hogy a dráma a varázslatból született. A vadász, aki az állati bőrt feltette és a tűz körül táncolta, és a vadállat halálát ábrázolta, vadászati \u200b\u200bmágia rítusát hajtotta végre az erdőben élő állatok ellen. Ugyanakkor egy olyan játékot játszott, amelyet vadászkutyái figyeltek, bár először az istenekkel fordultak.
A mágikus elemek képezték az ókori Egyiptom és Görögország szent szertartásainak alapját. Csak Kr. E. VI. Században Aeschylus és kortársai elkezdték bevezetni a drámába egy narratív szempontot, amely akkoriban a mágikus célok fölött uralkodott. A dráma szórakoztatóvá vált, és a közönség elfelejtette eredeti funkcióját - a mágia segítségével változtatni a világon.
Minden rituálék véges számú gesztusból, mozgásból és szavakból áll, amelyeket egy korlátozott platformon vagy színpadon hajtanak végre vagy ejtenek. A leggyakrabban használt dalok, szavaló, tánc, speciális testtartások és légzési módszerek. A rituálék egy részét vagy egészét mentálisan végre lehet hajtani - végrehajtják, de a képzeletben. Mivel a rituálé közönsége a Felsõbb Én és a szakadatlan szellemek, nincs szükség a rituálék elvégzésére a fizikai térben, bár sok varázsló úgy véli, hogy a rituálé tényleges végrehajtása egyszerûbb és hatékonyabb.
Meghatározása szerint a rituális tevékenységeket ugyanolyan módon és sorrendben kell megismételni, változás nélkül. Nem valószínű, hogy az egyszer megtartott rituálék rituáléknak nevezhető. Ismétlésként a rituálé egyre erősebbé válik. Ha minden alkalommal új módon hajtják végre, akkor elveszíti varázslatos erejét. Személyes véleményem, amely sok éves tapasztalaton alapul, hogy egy adott rituállal kölcsönhatásba lépő szellemi entitás vagy entitások ismétlés útján felismerik a rituált, és amikor azokkal foglalkoznak; így a kutya csak akkor kezd reagálni a nevére, amikor hozzászokik.
A karzatlan tudatosság másképp érzékeli a világot, mint az emberek. Általában a szellemek és az emberek világa nem kölcsönhatásba lépnek egymással. A rituálé egyfajta ajtó nyílik be varázslatos világ. Ha ez a „folyosó” rendszeresen nyílik és elég széles, akkor egy idő után parfümök gyűlnek össze ezen a helyen, várva, mikor nyílik meg újra. De ne feledje, hogy ez csak egy metafora, amely leírja a szellemek reakcióját. Az ismétlés hasonló ereje más varázslatos tevékenységekben is működik, még azokban is, amelyekben a lelki lények nem vesznek részt. Az ismétlés erősíti és felgyorsítja a rituálék eredményét.
A mágikus rituálék fő tulajdonsága az, hogy ha mentálisan elképzel egy eseményt vagy körülményt, akkor az a való világban megtörténik. James J. Frazer említette monumentális munkájában, az Arany ágban, a hasonlósági törvényt: „A hasonlósági törvény szerint a mágus bármilyen cselekedetet vagy hatást kivitelezhet, csak utánozva”. (Az Arany ág, rövidített kiadás, III. Fejezet, New York, 1951, 12. o.)
Frazer közismert példát mutat: a mágus az ellenséghez hasonló bababa tűket tűz be, amelynek eredményeként az ellenség a való életben megsérül. Frazer egy szoros anyagi kapcsolatról beszél, amely az áldozathoz tartozó haj, köröm és más tárgyak révén alakul ki, ám gyakorlatilag nem említi a szükséges kötést - a mágus tudatosságát. A mágia azonban csak a tudatosságban és a tudatosságon keresztül működik. És minden külső elem és tulajdonság csak érzékelhető kézzelfogható segítséget nyújt a varázslatos munkában.
A rituálékhoz szüksége lesz egy kényelmes helyre, ahol nyugodtan és kényelmesen érzi magát, ahol senki sem fog zavarni, és ahol egyedül lehet a gondolataival és érzelmeivel. A rituálé során teljes mértékben a céljára kell összpontosítania. Ha a szomszéd szobában hangos zenét hallgat, és ez zavar, akkor ez azt jelenti, hogy a rituálék helytelen helyét választotta meg. Ezért csak akkor kell ünnepségeket tartani, ha nincs ez a bosszantó tényező, vagy másik helyet kell találni.
A rituálé számára biztosított helynek kicsinek, de kényelmesnek kell lennie. Időnként ilyen szőnyeget használnak erre a célra, ha nincs szőnyeg vagy szőnyeg a padlón. Néhány bűvész rituálékat végez egy székkel, de számomra ez kényelmetlennek tűnik, mert a rituálék során mozgatni, ülni, majd újra mozgatni kell, és a szék ebben az esetben csak akadályt jelent.
Bármit, amelyre nincs szükség vagy nincs összhangban a rituálé célkitűzéseivel, minimalizálni kell, vagy teljesen el kell távolítani. És mindaznak, ami támogatja a rituálét, jól láthatónak kell lennie, de igazodnia kell ahhoz, hogy a rendellenesség elvonja a figyelmet.
A rituálék megkezdése előtt viseljen laza ruhát. Az övet, a cipőt, a gyűrűket, az órákat, az ékszereket és az egyéb lábakat el kell távolítani. Hasznos, bár nem szükséges, különleges rituális ruházatot viselni, amely kényelmes és egyszerű. Ezenkívül minden rituálé előtt érdemes meleg fürdőt venni, amely része lesz az előkészítő tisztításnak. A fürdő ellazítja a testet és enyhíti a stresszt, továbbá lehetővé teszi az öntudat tisztítását, mielőtt az istenek és a magasabb lények előtt megjelennének, ha megtanultak a test tisztítását és az elme megtisztítását kombinálni. Ez azt jelenti, hogy megengedi, hogy a nap folyamán felhalmozódott összes érzelmi és szellemi szennyeződés a vízbe kerüljen a csatornába.
Miután fürdött és felöltözött, üljön néhány percig egy rituális helyre, hogy teljesen pihenjen, megnyugodjon, és ezzel felkészüljön a varázslatos munkára. Gondoljon egy pillanatra ebben az időben, és tudatalatti tudata automatikusan alkalmazkodni fog a munkához. Hasznos körülbelül fél órán át ülni még a rituálé után is, hogy "levegőzzék" a tudatot és visszatérjenek normál állapotába. Nem javaslom a rituálék elvégzését, ha nagyon fáradt, és elalszik annak végrehajtása után. Ez garantálja a rémálmakat. Ha a varázslatos munka után továbbra is rossz álmai vannak, ne aggódjon - ezek csak álmok, és nem okozhatnak valódi kárt.
Ne bonyolítsa le a szertartásokat. Megpróbálom az enyém a lehető legegyszerűbbé tenni. Ha a rituálé túl bonyolult, akkor a fő erőfeszítést az összes elem megjegyzésére fordítják. És ha hosszú időbe telik a rituálék befejezése - például egy óránál több -, akkor ez nagyon fárasztó, ráadásul nehéz fenntartani egy ilyen hosszú ideig a koncentrációt.
Akár naponta, akár hetente egyszer végez rítusokat, rendszeresen nyilvántartást kell vezetnie tevékenységeiről, céljairól, módszereiről és eredményeiről. A rituálé felvétele azt jelzi, hogy tudatosan hajtották végre. Ezenkívül ez az átmondás hasznos lesz a következő rituálé során.
A nyilvántartások hasznossága az, hogy lehetővé teszik a néha nagyon lassan bekövetkező átalakulások nyomon követését, valamint ezen változások irányának nyomon követését. Ez az ellenőrzés segít elkerülni a helyzetet, amikor hirtelen rájössz, hogy a munka rossz irányba ment; ha időben észrevette, akkor elvégezheti a szükséges beállításokat, mielőtt valaki sérülést okoz. A részletes feljegyzések sokat tudnak mondani a mágus tudatának láthatatlan mechanizmusáról, ez az ismeret hasznos lesz a későbbi rituálék során. Sok varázsló azt javasolja, hogy az álmokat rögzítsék egy nagy munka időszakában (amikor a szertartást több napig vagy hónapig megismételik), mivel ezekben az álmokban betekintést kaphat, amely növelheti a rituális munka hatékonyságát.

ALAPVETŐ RITUÁLIS ESZKÖZÖK
A nyugati mágia fő munkáját számos meglepően egyszerű eszköz segítségével hajtják végre, amelyek az asztrális síkon (vagy más szavakkal a képzeletben) működnek. Ezeknek az eszközöknek általában anyagi megfelelése van. A mágus tárgyakat manipulál a fizikai rituális térben, és az asztrális eszköz megismétli tetteit az asztrális templomban. Az asztrális szerszámok anyagi eszközök nélkül is használhatók, de ehhez fejlettebb képzeletre van szükség, ráadásul az asztrális munka ritkán olyan hatékony, mint az anyag.
A rituálé alapvető eszközei: kör, oltár, lámpa, tűz, levegő, víz és föld négy elemének szimbóluma, rúd, kard, gyűrű, rituális ruházat és tisztítóanyagok: víz, só és tűz.
Egyéb hangszerek, például füstölők, színes gyertyák, virágok, zene, bor, szimbólumok stb. a tudatosság befolyásolására szolgál, de a fentiek fontosabbak. Ezen túlmenően az immateriális eszközöket rituálékban is használják, például szavak, énekek, gesztusok, testmozgások, testtartások, valamint az immateriális struktúrák, például csakrák vagy pentagramok megjelenítésére. Egy kis könyvben lehetetlen mindent megbeszélni, amit a rituális varázslatban használnak, ezért röviden csak a legfontosabb témákat tárgyalom.

Egy kör
A mágikus kör körvonalazik asztrális világ varázsló és a rituálé helyszíne. A kör elválasztja a rituális teret a hétköznapi világtól. Ennek köszönhetően a körben lévő hely megtartja varázslatos potenciálját; és mivel ezt a teret varázslatos és boszorkánysági munkákra megtisztítják, elősegíti a szellemi lények megnyilvánulását, akik nem léphetnek be a hétköznapi világba. A kör akadályként szolgál, amely megvédi a varázslót a káosz erőinek inváziójától, és megpróbálja megszakítani a kapcsolatot a magasabb szellemi lényekkel, vagy akár fizikai és érzelmi károkat okozhat a mágusnak.
Belső körből egy pontosan meghatározott központ körül a nap irányába húzunk egy kört, amely egy sugárzó vagy tűzgyűrű formájában jelenik meg, amely körülbelül a szív szintjén lóg a levegőben. Általában egy azonos átmérőjű kört húznak előre a padlóra; a mágikus kör azonban nem létezik, amíg azt az asztrális sík szándékos akaratával nem hozzák létre. Általános szabályként egy kört húzunk, amely tartalmazza a teljes rituális teret és a rituálé résztvevőit. Ha a szertartást egy személy oltár nélkül hajtja végre egy kicsit, akkor a kör átmérője 6 láb lehet. Ha a szertartást oltárral hajtják végre, akkor egy 9 láb átmérőjű kört rajzolnak, hogy a mágus mozoghasson az oltár körül. Az asztrális világban rajzolt kör lehet nagyobb, mint a fizikai rituális tér.
Nem számít a mágikus kör mérete, annak elég kényelmesnek kell lennie a rituálé minden résztvevője számára. Annak ellenére, hogy a kör immateriális, mágikus térben létezik, ezért nem szabad megszakítani sehol. Középpontjában a mágus szíve van, és az óramutató járásával megegyezően húzza a jobb kéz mutatóujjával, vagy egy bot, kard vagy kés hegyével. A szertartás végén a mágikus kört el kell távolítani úgy, hogy a bal kéz mutatóujjával vagy a bal kézbe vett mágikus szerszámmal a nap folyamához húzza. Soha nem szabad átlépni ezt a kört, de a varázslók gyakran megsértik ezt a szabályt. A kör integritásának megbontása azt jelenti, hogy gyengíti a mágikus erejét, és ezáltal kevésbé hatékonnyá teszi.

Oltár
A kör közepén egy oltár található, amely a Világegyetem és a Magasabb Én központját ábrázolja. Ez a rituálé munkaterülete, amelyre a tudatosság és az energia összpontosít. Ha nincs elegendő hely az anyagoltárhoz, meg lehet jeleníteni. Az oltár egy köbös vagy téglalap alakú, sík felületű járdakő, természetes kőből kell készülnie, vagy kőből készült elemeket kell tartalmaznia. Ez egy szimbólum. anyagi oldal a varázslatos munka, ez egy rögzített hely, földi tartó, amelyben varázslatos energiát generálnak és aktiválnak.

Lámpa
A rituális kör spirituális vagy varázslatos központja egy olyan lámpa fénye, amelyet a rituálék során világítanak és az oltár közepére helyeznek. A kör abszolút varázslatos központja egy láthatatlan pont, ahol a gyertya lángja végtelenségig eltűnik. A rituálék során általában kerámia vagy fém olajlámpát használnak, de gyertyát is meg lehet gyújtani. Néhány okkult csoport örök lángot tart fenn az oltáron. Ez nem egy ember vagy egy apró embercsoport hatáskörébe tartozik, de mindenesetre a rituálé minden résztvevőjének meg kell jelenítenie a lángot. Ez egy igazi varázslatos örök láng.
A láng a hangsúly, amelyre a rituálék résztvevőinek tudata koncentrálódik. Kéréseiket vele fordítják, és rá meditálnak. Az a pont, amelyben a láng végtelenségig feloldódik, megjelöli azt a helyet, ahol az Ismeretlen függöny kissé kinyílik, hogy áthatoljon, amelyen túl a rituálé feladata. A mágusnak éreznie kell, hogy a láng élete lényege közepén ég, és elterjeszti fényét a Felső Én felett. Amikor a kört megtöltik fény, az "én" megtisztul és megvilágosodást ér el.

tisztító
A kör felhívása és a lámpa begyújtása után a kör belső teret megtisztítják egy vagy több okkult elemet képviselő speciális anyagokkal. Egyes mágikus csoportok a kört mind a négy elemmel, vagy csak három aktív elemmel tisztítják: Tűz, víz és levegő (úgy gondolják, hogy a Föld három elem keveréke), az "Új varázsló" leírásában. Személy szerint ősi anyagokat használok a tisztításhoz: sót, vizet és lángot. A só a földet jelképezi, a víz a víz eleme, a láng két elem, a Tűz és a Levegő kombinációja, amelyet égő gyertya vagy füstölő bot jelképezhet.
A sót, amelyet korábban áldottak meg és imádsággal megszenteltek, apró csipettel kör alakítják ki a kör négy oldalán: délre, nyugatra, északra és keletre a nap irányában. Az előszentelt vizet is a kör négy oldalán ujjakkal permetezzük. Ezután fújja meg a gyertyákat háromszor ugyanabba az irányba. A tisztítás folyamatát általában ima kíséri.
Ne felejtse el, hogy megtisztítja a szellem házát úgy, hogy a szellemi fény leereszkedjen bele. Ez egy szent cselekedet. Sok szerző a tisztítást a rituálék legfontosabb részének tekinti. Ez előkészíti a további munka alapját. Ha gondosan elvégzik a takarítást, akkor minden további munka hiábavaló lesz, mivel ennek nincs szilárd alapja.

Cikk szimbólumok
Számos varázslatos műveletet meditáció útján hajtanak végre az okkult elemekre: Tűz, levegő, víz és föld. Az elemek meghatározzák a rituálékban részt vevő energia típusát és forrását. Ezért a rituálé megfelelő lefolytatásához meg kell értenie ezen elemek jelentését és jelentését. Mindegyik elemet anyagi szimbólum jelöli, amelyet az oltárnak a lámpa közelében helyeznek el az elemének megfelelő helyen. Ha a rituálé csak egy elemre vonatkozik, egy szimbólumot helyeznek az oltárra; ha az összes elemre vonatkozik, akkor az összes szimbólumot fel kell tüntetni.
A tűz szimbóluma egy kicsi rúd, körülbelül kilenc hüvelyk. Az Arany Hajnal varázslatos hagyománya szerint ez a pálca nagyon sajátos alakú, de a részletek nem igazán fontosak. A lényeg a rúd alakja. A tűz jellege ebben az esetben ehhez a fallikus szimbólumhoz kapcsolódik.
A levegő szimbóluma egy tőr: a penge sebessége, fényessége és annak hatására, hogy mindenhol behatolhat. Ez fontos, nem a fogantyú alakja stb. A rúd és a tőr jellegének különbségei tükrözik a levegő és a tűz elemek közötti különbséget.
A víz szimbóluma egy tál vagy kehely. A tál kereknek és elég mélynek kell lennie. Jó, ha könnyű vagy legalább természetes anyagból készül. Például kék fúvott üvegből vagy agyag kerámiából.
A Földet egy lemez vagy egy ötszög jelöli. Ez egy földárnyalatban festett sík korong. Ideális esetben agyagból vagy kőből kell készíteni. Általában fából készültek. Nem szabad túl nagy ahhoz, hogy kényelmesen a kézben tartsa; a legjobb méret négy hüvelyk, mivel négy anyag szám, a Föld száma.
A varázslatos elemek szimbólumait, amennyire tudom, a múlt században kezdték használni, amikor megjelent az Arany Hajnal viktoriánus rendje. A karakterek öltönyön alapulnak. Junior Arcana Tarot kártyák. A középkorban a négy elem speciális szimbólumait azonban nem használták és nem is voltak szükségesek. A modern mágiában ezeket mindenhol használják, és valóban hasznosak lehetnek. Fontos, hogy összhangban álljanak azokat használó személy érzéseivel, bár nem feltétlenül felelnek meg a megállapított „szabványoknak”.

ruházat
A rituálék elvégzéséhez a mágus általában speciális ruházatot vesz fel, amelyet csak a mágia gyakorlása során használnak. Ezeket a ruhákat külön-külön tárolják, és csak akkor viselik, amikor a mágus fürdik és megtisztítja a testét. Ezért a varázsló, ahogy felvette, a tiszta fényből ruházza fel a ruhákat. A varázslatos ruházat emellett hozzájárul a magasabb szintű tudatosság emelkedéséhez és megvédi a varázslót a diszharmóniától. A ruházatnak kényelmesnek kell lennie, és ami a legfontosabb, hogy a mágus érezze, hogy ez a ruházat illik hozzá. Inkább ruhákat szeretek fehér színmivel ezt a színt tisztasággal és szentséggel társítják. A színek közvetlen hatással vannak az érzelmeinkre, és ez nem csupán egy általánosan elismert jelenség, hanem az emberi érzékelés természetén alapuló tény. Például a piros a harag és a kegyetlenség színe, és nem számít, hogy az agresszív politikus vagy francia tervező hogyan akarja tanítani őt. Bármilyen szabad és kényelmes ruha, amelyet szépen tárolnak más dolgoktól elkülönítve, rituális ruházatmá válhat.

Rúd
Sok ember tudatában a pálca a mágikus fő eszköz. A mágusnak koncentrálnia kell az akarat energiáját. Valójában a pálca fizikai megvalósulássá válik varázslatos erő a varázsló. A pálca egy fatörzsből készült, a mágus hüvelyének vastagsága és az ujjai hegyétől a könyökig terjedő hossza. Pálcák gyártásához nem minden fafaj alkalmas, a leggyakoribb dió. Használhat tölgyet is; ez egy Zeusz fája, ezért úgy gondolják, hogy megvilágosodást hoz. Ideális esetben a pálcát maga a mágus vágja és készíti, mivel ez egy személyes varázslatos eszköz, amelyet különféle célokra használnak. Egy idő után felhalmozódik egy varázslatos töltés, amely egyértelműen érezhető, ha a botot a kezedbe veszi.

Kard
A nem gyakran használt hangszerre azonban szükség van a nagy varázslatban és a teurgiában - ez egy kard, amely a szertartás során vonzza a káoszt a szellemből. Ugyanúgy használják, mint a botot, de ha a bot természeténél fogva semleges szerszám, akkor a kard egy agresszív elem, amelyet uralkodni és megsérülni lehet. Feltételezzük, hogy a mágusnak meg kell tennie, de nehezen tudom megnevezni legalább egy bűvészt, aki valójában kardot készít saját kezével. Használhat rövid kardot vagy hosszú kést, amelyet a szertartás előtt alaposan meg kell tisztítani és meg kell áldni a varázslatos munkához. Egy régi, angol alakú bajonettből készítek kardot, amelyet elég hatékonynak tartok - talán katonai célja miatt.

Rituális tőr (Atam)
A boszorkányok által használt eszköz, amely egyesíti a rúd és a kard funkcióit, attam vagy mágikus késnek nevezik. Ezzel a késsel elvágják a rituáléhoz tartozó figurákat varázslatos védelem és sok más célra. Egyes boszorkányok főzés közben is használják! Úgy vélik, hogy mivel a mágia az élet minden területét lefedi, akkor a főzés a mágikus művészet szerves része, és ez nem ostobaság.
A varázskés meglehetősen ősi eszköz. A középkorban két különálló tárgy volt: egy fehér fogantyúval ellátott kés, amelyet a mindennapi életben használtak; és egy kést egy fekete markolattal, amely egy mágikus kört rajzolott és szellemeket idézett. Néhány modern boszorkány továbbra is tiszteletben tartja ezt a funkciók elkülönítését. Bizonyos értelemben a fekete-fehér fogantyúval ellátott kések megfelelnek a nagy varázslatú pálcáknak és kardoknak.
Az ilyen kések készítéséről olvashat az egyik legrégebbi nyugati varázskönyvben, a Salamon nagykulcsában. Az ilyen könyvek az ártatlan állatok megöléséről szólnak - ez egy szellemi küldetés nyomorúságos módja. Ezt csak azért említem, hogy képet adjunk a boszorkánytőr eredetéről, de nem azért, hogy ezt az információt cselekvési útmutatóként használja. Valójában sok ősi varázslatgyűjtemény, ha legalább valamilyen hasznos információt tartalmaz, túl zavaros és bonyolult. Manapság a mágia egyszerűbb és ennek eredményeként gyakorlatibb.

Gyűrű
Az utolsó szükséges eszköz, amelyről itt szeretnék beszélni, a gyűrű. A jobb kéz mutatóujjára helyezik, és egyfajta mágnesként működik, amely növeli az mutatóujján áthaladó akaraterőt. Ezenkívül miniatűr másolatként szolgál a varázskörről, és megóvja a tulajdonosától negatív hatások. Talán a legjobb megoldás egy egyszerű arany vagy ezüst gyűrű, a szokásosnál kissé szélesebb. Ezzel a gyűrűvel a mágus részt vesz a mágia művészetében. Általában varázslatos feliratokat alkalmaznak a gyűrűre, például az isteni zsidó tetragram IHVH.
Időnként különböző célokra különböző gyűrűket használnak. Például egy szeszt helyeznek a gyűrűbe, amelynek erőssége aktiválódik, amikor a gyűrűt ráhelyezik az ujjára. Például az ókori görög varázsló, Apollonius, Tyana hét hét gyűrűvel rendelkezett, amelyeket a hét bolygó elnevezéséből adtak. Ezeket a gyűrűket a Brahman India vezetője, Yarkas ajándékozta neki. Apollonius minden nap a hét napjának megfelelő gyűrűt vett fel, és egy nap viselt. A gyűrűk címkézésére azonban nincsenek szabályok. A felirat megválasztása teljesen függ a gyűrű alkalmazásának céljától és a gyártó azonosításától.

A RITUAL CÉLJA
A rituális varázslat feladata a kívánt cél abszolút elérése. És mint más abszolút esetekben is, ezt a célt ritkán teljesítik teljes egészében, ha egyáltalán. A cél elérésének képessége meghatározza a mágus varázslatos gyakorlatának sikerét. Ha a szertartást rendszeresen és pontosan végzik el, előbb vagy utóbb a siker fog jönni. A mágia néha objektumokat és szubjektív szempontból csodákat hozhat létre. Javítani tudja az egészséget és a megjelenést, növeli az önbizalmat és az önbecsülést, lelki újjászületést hozhat és eltávolíthatja az életmódjában akadályokat.
Bármelyik, akár a legkisebb fejlesztés is, egy nagy célhoz vezet: teljes, önmegvalósító élet megteremtése. A varázslatos művészet minden sikere egy nagy mozaik darabja, amely végül a tökéletes képet alkotja. Annak érdekében, hogy benyomást keltsen egy kezdõ rítusra, aki egy varázslatos csoportba jött, régi vagy modern. Az inicializálás röviden felfedi a mágia végső feladatát. Ez egy varázslatos rituálé, amely segít megvalósítani azt a célt, amely a hónapok és évek munkája mögött rejlik.
Általában a kezdõk valamilyen formában szimbolikus halált és újjászületést élnek meg. A halál a régi világból való távozást, a teljes tudatlanságot, tudatlanságot és tehetetlenséget jelképezi. Az újjáéledés az emberi lélek iránti fellebbezés, amely bármilyen körülmények között képes szabaddá válni és megvalósulni. Ezt az átalakítást tovább fokozza az a tény, hogy az iniciátusnak új neve van.
A beavatási ünnepség csak egy szimbolikus ábrázolása annak, amit a kör tagjai és a kezdeményező vágyakoznak. Az, hogy a mágus életében valódi átalakulás történik-e, csak attól függ, mennyire hajlandó elkötelezni magát kemény és kemény munkával. Bár a teljes siker nem érhető el, a változások meglehetősen hatalmasak lehetnek. Ennek eredményeként az ember mindenképpen jobb lesz.
Az egyik módszer, amelyet Nyugaton használnak a lélek ilyen átalakulásainak eléréséhez, a jobb név hiánya miatt a rituális kommunikáció az úgynevezett „Szent Gárda angyallal”. Ez a legmagasabb szellemi lényeg, amely mindenkit érdekel. Magasabb énnek vagy „személyes Istennek” is nevezhetik. Ez a tudatosság törődik az ember boldogságával.
Mindenki saját maga látja őrangyalát.
A világvallások prófétái gyakran szerepelnek az őrangyalok szerepében. Alakjaikat az emberek eltérően érzékelik, ezért mindenki másképp néz ki. Az őrangyalok az embereket vezetik az életben, és segítik a nehézségek leküzdését. A varázslatban a velük való kapcsolat tudatosan létrejön; nem csak a fájdalom és kétség időszakai, és ez a kommunikáció hozzájárul a mágus lelke folyamatos átalakulásához.
És amint már említettem, ez a mágia fő célja. A mágia segítségével azonban egyszerûbb és gyakorlati célokat lehet elérni, és ebben nincs semmi baj. De meg kell érteni, hogy bármilyen fejlesztés, ha valóban javulás, nem illúzió, javuláshoz vezet. Azok számára, akik különösképpen érdeklődnek az őrangyallal való kommunikáció iránt, azt tanácsolom, hogy olvassa el az "Abramelin varázsló könyve a varázslót", amelyet az Arany Hajnal rend egyik alapítója, S.L. McGregor Mathers (New York, 1975); George Chevalier Svyatogomaga (Suffolk, 1976), amely az Abraméminben leírt munka naplója; és az Új varázsló (Minnesota, 1988) könyvem 29. fejezetét, ahol ezt a témát mind elméleti, mind gyakorlati szempontból megvizsgálom.

RITUÁLIS TUDNIVALÓK A Mágia tudatosságáról
A készségekkel minden készség javul. Az alábbi rituálé példája annak, amit a modern mágia csinál. Ez tartalmazza a rituálék alapelemeit és azok végrehajtásának sorrendjét. Ezenkívül remélem, hogy felébreszti benned a világ varázslatos észlelését, vagyis segít felismerni, hogy új szempontból is megnézheti a világot. Nem valószínű, hogy minden olvasóm megtalálja a rituális tárgyak teljes készletét, ezért kidolgoztam egy olyan rituálét, amelyhez a tűz kivételével más eszközökre nincs szükség. Ezt a szertartást bármilyen magányos helyen el lehet végezni, ahol legalább fél óra teljes csend maradhat.
Viseljen laza ruhát semleges színben. Távolítsa el az órákat, ékszereket, cipőket és egyéb tárgyakat, amelyek akadályozzák a vér szabad áramlását és irritálják a bőrt. Jó, ha rituálék előtt fürödsz, vagy legalább megmosod a kezed és az arcod. Ne feledje, hogy spirituális tudatot hív fel a testének templomba.
Helyezzen egy gyertyát egy kis asztalra, éjjeliszekrényre vagy más tartófelületre úgy, hogy az megközelítőleg az övé szintjén legyen. Gyújts egy gyertyát. Próbáljon meg néhány percig megnyugodni. Amikor belső békét és csendet érez, álljon a gyertya elé dél felé. Hajtsa szélesre a karját, és emelje fel a fejét hagyományos fellebbezési helyzetben. Nézzen bele a végtelenbe, és összpontosítson egy képzeletbeli távoli csillagra. Mondj egy tisztító imát valaki számára, aki neked a legmagasabb istenség:
Irgalmazz nekem, Istenem!
Bocsáss meg nekem az igazságtalanságomat.
Mossa le az összes szabálytalanságomat
Tisztíts meg engem a bűnektől.
Tisztíts meg, és tiszta leszek;
Mossa meg, és fehérké válik, mint hó.
Csinálj tiszta szívvel
Frissítsd meg az igaz szellemet bennem.
Te, aki készítette a koronát
(érintse meg a homlokát a mutatóujjával
jobb kéz)
És a királyság
(érintse meg az ágyékot)
És Sim-nek
(érintse meg a bal vállot)
És a dicsőség
(érintse meg a jobb vállát)
És az örök törvény,

Ámen.
(a láng felé mutat)

A tisztító ima elmondásával képzelje el a sugárzó víz egy kaszkádját, amely leesve megtisztítja és frissíti a fejét és a testét, és eltávolítja az összes gondját.
Forduljon körül, és jobb kezét mutatóujjával szellemileg rajzolva egy fehér fényű csillogó kört, amely az asztrális síkban ég a rituálé végrehajtásának helyén. Próbáld meg egyértelműen ábrázolni ezt a kört a szív szintjén, megjelenítsék azt az energiát, amely kitölti: a szívközponttól indulva a jobb kéz mentén halad át, és az mutatóujjból sugárzik. Ügyeljen arra, hogy mentálisan csatlakoztassa a rajzolt kör elejét és végét. Szükség esetén bontsa ki úgy, hogy az tartalmazza a rituális teret.
Egy kör rajzolásakor mondja ki a következő szavakat:
Lényem szívéből születem ezt a ragyogó tűzkört. Sem a gonosz, sem a káosz nem hatol be és nem lép át a határokat.
Forduljon ismét délre, lábak együtt, egymástól széles karok: a test kereszt. Képzelje el a vörös láng oszlopát, amely a földről közvetlenül a körön kívül emelkedik fel és végtelenbe megy. Koncentrálj rá, és mondd meg a következő szavakat:
Előttem Michael, a Láng ura, a déli oroszlán.
Mozgatás nélkül képzelje el ugyanazt a sárga tűzoszlopot északi hátulja mögött. Mondja el ezeket a szavakat:
Mögöttem Raphael, az Airi ura, az északi angyal.
Nyugatról képzelje el a kék tűz oszlopát. Mondja el a következő szavakat:
Jobbra van Gabriel, a Víz ura, a nyugati sas.
Képzelje el a zöld tűz oszlopát keleti részén és mondja:
Balra Uriel, a Föld uralkodója, a keleti bika.

Akkor mondd:
Négy elem veszi körül
(emelje fel kezét alacsonyan a feje fölött)
Tűz a tetején
(engedje le karját a derékig)
Víz alatt
(összekötik kezét szív szinten egy imádság gesztusával)
A négy elem szíve vagyok, az univerzum központja.
Képzeljen el egy sugárzó keresztet, amelynek középpontjában a szíved található. A kereszt vörös függőleges oszlopja áthalad a lábad között, és a fejed fölé emelkedve végtelenné tűnik. Vízszintes vízszintes sáv a vállaid alatt. Egy másik sáv, amely a tenyerei között fut, és a hátadból jön ki, sárga. Szívközpontja a legtisztább fehér fénnyel világít, amely az egész testét kitölti, mintha egy üveg edény lenne.
Üljön a földre a gyertya elé, és fontolja meg egy ideig a lángját. Legyen lélegzete egyenletes és könnyű. Próbáljon megfogni a levegő mozgását, és várjon, amíg teljesen le nem nyugszik, hogy a láng egyenletes legyen és ne csapjon fel. Üljön úgy, hogy lélegzete ne érintse meg a gyertya lángját. Próbáld meg tisztán érezni a testét és az egyes angyalok tüzet. Merüljön el velük. Képzelje el, hogy ez a tűz veszi körül, és ez egyáltalán nem zavar. Olyan, mintha egy repülő csepp napfényben lennél.
Fokozatosan meghosszabbítsa a belélegzéseket és kilégzéseket, mélyebbre téve őket, de próbáljon meg ne feszülteni. "Fenntartja a nyugodt állapotot. Miután rosszul ment, tartsa levegőt öt vagy tíz másodpercig, és összpontosítson arra a pontra, amely közvetlenül a gyertya lángja felett van - a helyre, ahol eltűnik a végtelenségnél.
Légzés közben ragadja meg a gyertya lángját tudatosságával. Lélegezzen be újból, tartson lélegzetet néhány másodpercig, és összpontosítsa a szemét a láng végére. Próbáljon meg megközelíteni egy finom eltűnési pontot minden lélegzettartással.
A technika sikeres teljesítéséhez nem szabad arra kényszerítenie magát, hogy túl mélyen lélegezzen, és ne tartsa hosszú ideig a lélegzetét. Ha minden figyelmed a légzésre koncentrál, akkor nem fogja elérni a célt. Előfordulhat, hogy egy ideig ki kell dolgoznia, hogy megtanulja, hogyan kell könnyedén és egyenletesen lélegezni erőfeszítés nélkül. Nem határozom meg itt a lélegzetmegtartás optimális időtartamát és a visszatartások számát, mert ez nem olyan fontos. Fontos megtanulni, hogyan lehet ritmikusan átkapcsolni a figyelmet a testtől a láng eltűnési pontjáig. Minden alkalommal, amikor a láng végére koncentrál, próbáljon legalább egy másodpercre egy pillanatra irányítani az összes figyelmét és akaratát arra az oldalra, ahol a tűz feloldódik az Univerzumban.
Körülbelül tucat belégzést és kilégzést végezzen, és még mielőtt fáradtságot érezne, álljon ismét dél felé. Emelje fel kezét a fellebbezés gesztusával, és nyugodtan, de magabiztosan mondja:
Köszönöm a rituálé sikeres befejezését, amelynek célja a spirituális fény valódi észlelése.
Húzza ki a bal kéz mutatóujját déli irányba, és az óramutató járásával ellentétesen balra fordulva mentálisan húzza az asztrális lánggyűrűt a szív középpontjába. Mondja el a következő szavakat:
A mágikus erő körét behúzza a szívembe, visszatérve a rituális helyet a korábbi állapotába.
Ismét nézzen dél felé, és ugyanahhoz a helyzethez a kereszten, amellyel megnyitotta a szertartást, mondja:
A fény ereje
Vezet és véd
Az, aki készítette a koronát
(érintse meg a homlokát)
És a királyság
(ágyék)
És az Erő
(bal váll)
És a dicsőség
(jobb váll)
És az örök törvény
(érintse meg a szív központját)
Ámen.
(a láng felé mutat)
Tapsoljuk a kezünket négyszer, és terítsük ki a karjainkat oldalra, az ujjaink szétszórva. Mond:
Ez a rálátás, amely felébreszti a Fény tudatosságát, hatékonyan és teljes mértékben elvégezve.
Fújja ki a gyertyát, és üljön néhány percig csendesen, mielőtt bármilyen munkát megkezdené. Ne próbáljon mentálisan visszatérni a rituálékhoz. Csak pihenjen és hagyja, hogy az öntudata alatt működjön.
Azért választottam ezt a rituálét, mert nem veszélyes és nem követeli meg a gonosz szellemek kitoloncolását. Az itt alkalmazott fő technika a vizualizáció, tehát nincs szükség szerszámokra a rituálé befejezéséhez. Ez azonban nagyon erős rituálé. Ha több hétig tölti naponta, akkor egy idő után kisebb, de észrevehető változásokat észlel a tudatában. Nem említettem kifejezetten ennek a rituáléknak a célját, hogy minden gyakorló számára az átalakulások a legtermészetesebb módon történjenek számára. A rituálék eredményeként például az észlelés javulhat, vagy a szint emelkedhet. élet energia. Egyéb hatások attól függ, hogy milyen személyiségtől és képességektől függ a rituálé. A mélyebb változások érdekében a szertartást rendszeresen végre kell hajtani néhány hónapig.

Nem mindenki tudja, mi a mágikus szertartás, de szinte mindenki el tudja képzelni ezt vagy azt a képet, amely varázslatos tetteket mutat. Az egyik lehet kedves varázslónő, gyönyörű hanggal és ragyogó szemmel, aki csodákat csinál egy varázspálcával.
Egy másik személy számára ez egy gonosz fekete boszorkány, izgalmas külsővel és kígyókkal, ahelyett, hogy a boszorkány főzete fölé hajolt haj lenne.
Minden a személy nevelésétől és általános tudatosságától függ.
Rituálék a varázslatban - értjük meg kissé részletesebben, mi a rítus.

Mi az a varázslatos szertartás?

A mágikus szertartás szükséges, szükségszerűen szigorúan egymást követő cselekedet, gyakran magasabb hatalmak hívásával, összeesküvés vagy imák olvasásával, azzal a céllal, hogy megerősítse a vágy energiáját az azt követő megvalósításával.
Minden, amit körül látunk, az anyagi világunk.
Egyetértek azzal, hogy nemcsak benne létezünk.

Gondolataink, szándékaink és vágyaink - a finom világokhoz tartoznak.

Ezért először valamit tervezünk, és csak akkor szándékunk szerint megyünk és csináljuk.

A rítus további lendületet ad az energiáknak, és szándékunkat egyenesen az univerzumba vagy Istenhez továbbítja, ahogy tetszik.
Még az ókorban is úgy tűnik, hogy nem túl távoli emberek, mielőtt valami fontosat megtennének, bizonyos mágikus rítusokat hajtottak végre. Például a jó vadászat érdekében a törzs erős fele homokra vagy kőre festett egy állatot, amelybe lándzsákat és tengelyeket dobtak. Így kiderült, hogy egy vékony láthatatlan világban már történtek dolgok, és a szerencse garantált volt. A mágia rítusai ugyanazon az alapon működnek: először egyértelmű vágy alakul ki, aztán speciális rítus erősíti, és garantált a siker.
Sok szertartás van.
Mindegyik nemcsak az ütközési erő és a végrehajtás sebessége, hanem a végrehajtás módszerei szempontjából is különbözik. Nézzük részletesebben a rítusok különféle irányait.

Fehér varázslat.

A fehér mágia rítusai.

Ezen a területen minden imára, megtérésre és kérésre épül. Gyakran használták a Megváltó és az Isten Anyja megfelelő ikonjait, valódi gyertyákat és füstölőket.
Például a romlás eltávolításának ünnepségen mossa le az imádkozott ikont, előbb helyezze egy tartályt alá, amelybe a víz kifolyik. Az elkényeztetett embert imával szavazzuk meg ezzel a vízzel.

Pogány varázslat.

Rítusok pogány varázslatban.

A pogány rítusok az ősi istenek: Veles, Perun, Makosh és mások dicsőítésén, valamint az elemekkel való kölcsönhatáson alapulnak: tűz, víz, szél, föld. Szinte mindegyiket egy szláv templomban tartják, és minden istenségnek megfelelő felajánlással járnak.

A voodoo varázsa.

Voodoo rítusok.

Ebben a hagyományban gyakorolják, hogy szellemeken keresztül befolyásolja a helyzetet - Eshu és Loa. A Voodoo mágikus rítusai gyakran viaszból, hajból, vérből és más biológiai anyagból készített voltokat használnak. Meg kell jegyezni, hogy például a Voodoo varázslatok és az Eshu-val történő gyógyítás nagyon hatékonyak. Ezért ne tévedjetek el, hogy a Voodoo tiszta gonosz.

Fekete mágia.

Így történt, hogy a mágia fekete-fehérre oszlik. Van még egy „vegyes” Szürke varázslat. De valójában csak egy varázslat létezik, és hogyan kell használni, ez egy másik kérdés.

A fekete mágia rítusai.

A fekete mágia rítusai elsősorban a temetőhöz kapcsolódnak.
Ez részben igaz. A Pogost-ot csak a legnehezebb esetekben használják, például a születési átok eltávolítására, vagy egy fekete szerelmi varázslattal rendelkező férfi és az apja gyermekeinek visszaküldésére. Alapvetően a gyertyákkal és a varázslatokkal foglalkozik. Ezért ne félj. A fekete mágia szertartása otthon is elvégezhető.
Természetesen egy cikkben lehetetlen összegyűjteni az összes szükséges információt a mágikus rítusokról. Írj nekem, kérdezd, teljesen elolvastam az összes fellebbezést. Ha érdekel valami, megpróbálok segíteni neked a lehető leghamarabb.

Rituálék, szertartások, szertartások - mindez különféle varázslatos, misztikus vagy rituális jellegű cselekedetek.

RITUAL - latinul fordítva: "ünnepélyes ceremónia". Ez magában foglal egy bizonyos műveletsort, és mágus vagy más személy hajt végre valami varázslatos (vagy nem egészen varázslatos) feladat elérése érdekében. Ezt egy konkrét személy hajthatja végre. A rituálé magában foglal egy ismerős, jól bevált tevékenységeket. Például egy kézfogás rituálé. Sok rituálé van az életünkben. Időnként hozzáadnak egy sztereotípiát. Vannak rituálék, amelyeket saját maga fejlesztett ki. Vannak rituálék, amelyek tanítanak. Megismerni.

RITUAL - bizonyos tevékenységek halmaza, amelyek bármilyen varázslatos vagy vallási célt szolgálnak. Maga a "rítus" szó az ószláv nyelvből származik, és azt jelenti: "mindkettő közel van", azaz több előadóművész, míg a rituálék önmagukban is elvégezhetők. A szertartás összetettebb tevékenység, mint egy rituálé. A rítus tartalmazhat egy vagy több rituálét (és semmiképpen sem fordítva - a rituálé nem tartalmazza a rituálékat!). Például az áldozat rituálé része a szellemek meghívásának rituáléja.

KÖZÖS - ő is "hagyomány". Az ember vagy emberek viselkedésének egy vagy másik szabálya, amelyet meghosszabbított ismétlés eredményeként hoztak létre. A különböző kultúráknak megvannak a saját szokásai, nagyon különböznek egymástól. Például a szlávoknak volt ez a szokása: a lányok koszorúkat fontak Ivan Kupala-ra és elengedték őket a folyón. Ha valaki srác elkapott egy koszorút, a szokás azt mondta nekik, hogy menjenek feleségül.

CEREMONY - lat. "Tisztelet." Valaki ünnepélyes teljesítése a megállapított szabályok szerint. Az ünnepség két kategóriába tartozik: vicces és szomorú. A szórakozás magában foglalja az esküvői szertartást, a díjátadó ünnepséget, a tea ceremóniát stb. A szomorú részt a búcsúztatásnak, a temetési szertartásnak és másoknak tulajdoníthatjuk.

KEZDEMÉNYEZÉS - latinul lefordítva azt jelenti, hogy "a szentség felszentelése". Erre egy bizonyos kor elérésekor kerül sor, és egy közösség (törzs) fiatal tagjainak belépését jelenti társadalmi csoportjuk teljes tevékenységébe. Így az „újonc” feltárja a törzs titkos ismereteit, és megkapja a jogot arra, hogy ezeket a gyakorlatban önállóan alkalmazza. De nem olyan könnyű átmenni a beavatási rítuson - gyakran ilyen cselekedeteket kísérnek a legnehezebb fizikai tesztek, és a beavatási időszak több évig tarthat.

AKCIÓ - tehát az oroszországi régi időkben szokás volt egyházi szolgálatokat hívni (sokkal inkább, mint a karácsonyi ciklust), valamint vallási felvonulásokat és egyéb vallási szolgálatokat.

MISZTÉRIA - egyházi szertartás, a szent cselekedetek összessége, amelynek köszönhetően a Szentlélek kegyelme megbocsát az egyházi szentségben részt vevő személy számára. Az ortodox egyházban hét szentség található: keresztség, kenet, közösség, bűnbánat, papság, házasság (esküvő) és csupasz áldás.

SZERETT VÉLEMÉNY - egyházi szertartás, imádat. A cselekvés szójának analógiája.

KAMBRÁZÁS - egy sámánista rituálé, amelynek során a sámán megváltozott tudatállapotba kerül, kommunikál a szellemekkel és megkapja tőlük a szükséges információkat. A rituálék rituáléját beteg embereken is elvégzik annak érdekében, hogy megszabaduljanak a betegségtől, jóslás vagy vágyak teljesítése céljából. Még a szertartás során jelenlévő közönséges nézők és kíváncsi turisták is belemerülhetnek a meditációba, megszabadulhatnak bármilyen betegségtől, tisztíthatják az auráját, vagy csak kívánságot tehetnek - úgy gondolják, hogy ha a rituális szertartás során készítették el, akkor azt magasabb erők minden bizonnyal meghallják.

MESSA - a "küldetés, üzenet" -tól. Liturgia szolgálat katolikus templom. Számos egyházi szertartást tartalmaz: kezdeti szertartásokat, a szó liturgiáját, az Eucharisztiát, a végső szertartásokat. Úgy gondolják, hogy a mise alatt Isten egy pap száján beszél, és láthatatlanul jelen van a kenyérben és a borban (amely Krisztus teste és vére).
Van még a "fekete tömeg" fogalma - egy sátáni szertartás, egyházi paródia paródia. Ez abban különbözik, hogy soha nem hajtják végre teljes egészében (mindig részben) és fordított sorrendben, mintha - szórakoznának az Eucharisztia szertartásán. A sátán kedvelésére szolgál, gyakran tartalmaz a szexuális mágia elemeit.