Քանի՞ անգամ կարող եք լինել կնքահայր: Քանի՞ անգամ կարող ես կնքահայր լինել

Նրանք ասում են, որ եթե դուք մկրտում եք երկրորդ երեխային, ապա խաչը հանվում է առաջինից `սրանք բոլորը լուրեր են, եկեք խոսենք այն մասին, թե քանի անգամ կարող եք կնքահայր լինել:

Դուք կարող եք մի քանի անգամ կնքվել կնքահայր, ավելի ճիշտ, այնքան, որքան ցանկանում է ձեր հոգին: Հիմնական բանը `հիշել կնքահայրի հանդեպ ունեցած ձեր պարտավորությունների մասին, որը ստանձնում եք մկրտության հաղորդության ժամանակ: Լինելով հոգևոր մայր և ունենալով երկու կամ երեք կնքահայր (կնքահայրեր), անհրաժեշտ է ակտիվ մասնակցություն ունենալ նրանց հոգևոր զարգացման մեջ, աղոթել նրանց համար և չդադարեցնել նրանց հետ շփվելը:

Խոսակցություններ են տարածվում այն \u200b\u200bմասին, որ երկրորդ անգամ ստացող դառնալով ՝ առաջին երեխան այլևս աստվածապաշտ չի համարվում, եկեղեցին հերքում է հետևյալը: Նախ, մկրտության հաղորդությունն արդեն ավարտված է և ուժի մեջ է: Երեխայի կնության գաղափարը Ուղղափառ եկեղեցում գոյություն չունի, նույնն է, ինչ ֆիզիկապես երկրորդ անգամ է ծնվում: Երկրորդ, եթե կինը երկրորդ երեխա է ծնել, ապա առաջինը նրան պետք է հանել, հակառակ դեպքում `ինչպես հասկանալ« խաչը հանվում է առաջին երեխայից »բառերը:
  Հետաքրքրվելով «Քանի՞ անգամ կարող ես կնքահայր լինել» հարցի պատասխանը, միևնույն ժամանակ պատասխանիր ինքդ քեզ, լավ գիտե՞ս քո պարտականությունները: Եթե \u200b\u200bոչ, ապա ուշադիր կարդացեք դրանք: Հակառակ դեպքում, ինչու՞ երկրորդ կամ երրորդ անգամ մկրտել:

Կնքահայրերի պարտականությունները

Երբ կնքահայրը գիտակցական տարիքի է հասնում, կնքահայրը, ինչպես իր հայրը, պետք է նրան սովորեցնի ուղղափառ հավատքի հիմունքները: Երեխան պետք է ծանոթ լինի Սուրբ Գրություններին, իմանա պատվիրանները և հիմնական աղոթքները, հաճախի եկեղեցական ծառայություններին:

Իր հերթին, նրա ընկալողները պետք է աղոթեն երկրի վրա մնացած կյանքի համար ՝ իրենց աստվածահոր համար: Բացի այդ, սովորեցնել նրան հավատ և բարեպաշտություն, զբաղվել եկեղեցական արարողություններով:
Հուսով եմ, որ վերը նշված բոլորը պատասխանում են այն հարցին, թե քանի անգամ կարող եք կնքահայր լինել: Այդ դեպքում գլխավորը չպետք է մոռանալ, թե ինչու որոշեցիր կրկին դառնալ կնքահայր: Հիշեք ձեր կնքահայրերի հավատը, սա ձեր հավատքն է: Ներկայանալով մկրտության հաղորդության ներքո ստացողները պետք է Աստծուն առաջարկեն իրենց սերը, իրենց սիրտը և հավատը աստծոի հանդեպ: Եվ եթե երեխան մեծացել է, և նա չունի այդպիսի հատկություններ, ապա սկզբում նրա կնքահայրերը չունեին դրանք: Դա այն է, որ կապը կնքահայրերի և նրանց հոգևոր զավակների միջև ավելի հավերժական և տևական է, քան մարմնում գտնվող ծնողների հետ:

Կնքահայրեր ունենալու սովորույթը սկսվում է հին առաքելական ավանդույթից: Ապագա ստացողները պետք է լինեն ուղղափառ հավատացյալներ, նրանք, ովքեր կարող են հաշիվ տալ իրենց հավատալիքներին: Երեխայի մկրտության պահին ստացողները պետք է իմանան Creed- ը, քանի որ անհրաժեշտ կլինի այն կարդալ հաղորդության միջոցով: Բացի այդ, նրանք պետք է պատրաստ լինեն հստակ պատասխաններ տալ քահանայի հարցերին, ներառյալ հրաժարվելով Սատանայից և հոգևորապես միավորվել Քրիստոսի հետ:

Երեխայի մկրտությունը ամենակարևոր և պայծառ իրադարձություններից մեկն է ինչպես երեխայի, այնպես էլ նրա ծնողների կյանքում: Այս ծիսակարգին վերաբերվելը անթույլատրելիորեն անընդունելի է, քանի որ մկրտությունն անսովոր տոն է: Այս օրը երեխան ձեռք է բերում ոչ միայն նշված ծնողներին, այլև խնամակալ հրեշտակին, ով իր կողքին կլինի:

Զարմանալի չէ, որ շատերը ձգտում են մկրտել իրենց երեխային ծնվելուց անմիջապես հետո: Բայց այդպիսի հարցում շտապել անհնար է, անհրաժեշտ է ուշադիր պատրաստվել կնքման յուրաքանչյուր պահի ՝ հաշվի առնելով և գիտակցելով բոլոր փոքր բաները: Շատերը հետաքրքրված են հարցով. Հնարավո՞ր է մի քանի երեխաների մեջ աստվածահաճ լինել: Դրա մասին քննարկումներ կան, բայց ավելի լավ է պատասխաններ որոնել հենց նախարարներից:

Երիտասարդ ծնողները ամենից հաճախ իրենց մտերիմներին անվանում են ընկալիչների դերը: Բայց երբեմն պատահում է, որ մայրիկի կամ հայրիկի հավանական կնքահայրերն արդեն ունեն մի քանի կնքահայրեր: Ինչպե՞ս լինել այս իրավիճակում:

Մի կողմից, ավանդույթներն ասում են, որ չես կարող հրաժարվել մկրտվելուց, որովհետև կարող ես խնդիրներ առաջացնել: Մյուս կողմից ՝ արդյո՞ք ճիշտ կլինի համաձայնել պատասխանատվություն վերցնել մեկ այլ անձի համար:

Ի վերջո, մկրտությունը միայն եկեղեցական ծես չէ, որից հետո կարող եք գնալ խնջույք ՝ մոռանալով ձեր հիմնական պարտականությունների մասին: Decisionիշտ որոշում կայացնելու համար հարկավոր է ուշադիր պատրաստել և ուսումնասիրել արժեքավոր խորհուրդներ տվող հոգևոր հայրերի ցուցումները:

Կա մի սնահավատություն, որ անհնար է երկու անգամ կնքահայր դառնալ, քանի որ երկրորդ ծեսով խաչը հանվում է առաջին կնքահայրից: Սա ոչ այլ ինչ է, քան մարդկային կարծիքը, որի վրա որոշում կայացնելիս չարժի հույս դնել:

Քահանաները հավաստիացնում են. Ոչինչ չի կարող չեղարկել ճիշտ պահված հաղորդությունը: Երկրորդ կամ երրորդ անգամ աստվածապաշտ դառնալը համաձայնելը կամ ոչ, բոլորի գործն է: Բայց այս դեպքում պետք է հիշել Աստծո առջև դրված պատասխանատվությունը, որը ընդունողները վերցնում են իրենց վրա: Կնքահայր ունենալը նշանակում է ունենալ ևս մեկ երեխա, որը միշտ ամեն ինչի մեջ օգնության կարիք ունի:

Հոգևոր ծնողները պետք է մասնակցեն երեխայի կյանքին ոչ միայն ֆինանսական, այլև հոգեպես: Հետևաբար, աստվածապաշտներին ընտրելիս կենսաբանական ծնողները պետք է առաջնորդվեն իրենց ընկերների և ծանոթների հոգևոր դաստիարակությամբ:

Հարցին, թե մի քանի երեխաներ կարող են կնքահայր լինել, եկեղեցին հստակ պատասխանում է ՝ այո: Հետևաբար, եթե ցանկություն ունեք ունենալ մեկ այլ աստվածուհի և մասնակցել նրա հոգևոր դաստիարակությանը, ազատ զգացեք համաձայնել: Բայց հիշեք. Դուք համաձայնել եք այս դերին. Ստիպված կլինեք ջանքեր գործադրել երեխային դաստիարակելու համար, և ոչ միայն տարին մեկ անգամ հրավիրեք նրան այցելել և նվերներ մատուցել:

Ո՞վ չպետք է կոչվի կնքահայր:

Կնքահայրերի ընտրությունը պատասխանատու խնդիր է: Հաճախ երիտասարդ մայրիկն ու հայրիկը ծանոթ չեն
եկեղեցական օրենքներ և մարդկանց հրավիրում են մկրտել իրենց երեխային, ով, ըստ եկեղեցու օրենքների, չպետք է անի դա:

Ահա թե ինչու նախքան մկրտելը անհրաժեշտ է խոսել քահանայի հետ և խորհրդակցել մի շարք հարցերի շուրջ:

Ո՞վ չի կարող երեխա մկրտել:

• • Հեթանոսները: Այլ հավատալիք մարդիկ, ովքեր պարզապես չեն կարող պատասխանատու լինել երեխա մեծացնելու համար, ուղղափառ օրենքների համաձայն:
  • Երիտասարդ զույգեր կամ ամուսիններ: Եկեղեցում կամ քաղաքացիական ամուսնության մեջ գտնվող մարդկանց համար:
  • Ծնողներն իրենք են: Կենսաբանական մայրը և հայրը չեն կարող մկրտել որդի կամ դուստր, քանի որ նրանք առանձնահատուկ նշանակություն ունեն նրա կյանքում:
  • Աթեիստներ: Այն գաղափարը, որ անհավատը կարող է կնքահայր դառնալ, ծիծաղելի է և անհեթեթ: Ի վերջո, կնքահայրերի հիմնական խնդիրն է երեխայի հոգևոր դաստիարակությունը, քրիստոնեական աշխարհում դրա ներդրումը և Աստծո օրենքներին ծանոթանալը:
  • Անծանոթներ, անծանոթներ: Հազվադեպ է, բայց դեռևս կան իրավիճակներ, երբ երեխայի ծնողները, որոշ հանգամանքների բերումով, չեն կարող գտնել իրենց ընկերների մեջ հնարավոր աստվածուհի: Այս դեպքում նրանք խնդրում են երեխային պահել իրենց ձեռքերում ՝ ամբողջովին անծանոթ մարդկանց մկրտության ժամանակ: Նման երևույթը խիստ անցանկալի է և չի հաստատվում եկեղեցու կողմից, չնայած այն չի մտնում ուղղակի արգելքի տակ:

Հարցեր `մկրտության համար

Հարցեր, ինչպիսիք են, թե քանի անգամ կարող եք կնքահայր լինել, և ստացող ստացող քանի կնքահայր կարող են ունենալ, բացարձակապես նորմալ են այն մարդու համար, ով պատրաստվում է ստանձնել այդպիսի պատասխանատվություն:

Կարևոր է իմանալ:Ինչի համար է դա և ինչի համար է. Հաղորդության կանոնները

Յուրաքանչյուր խելամիտ անձ, ում առաջարկվել է այս դերը, մտածում է այն մասին, թե ինչ է անելու անպայման անելուց հետո քահանան, ինչպիսի՞ն է նրա մասնակցությունը ապագայում աստվածուհու կյանքին և ինչպես վարվել եկեղեցում: Պատասխանատու իրադարձությունից առաջ հուզմունքը ծանոթ երևույթ է: Կարիք չկա անհանգստանալու, որ դուք ինչ-որ բան սխալ եք անելու, քանի որ ձեր կողքին միշտ կլինի հոգևոր դաստիարակ, ով ձեզ կասի, թե ինչպես վարվել և ինչ հաջորդականությամբ իրականացնել անհրաժեշտ գործողությունները:

Եկեղեցու նախարարին մկրտությունից առաջ երիտասարդ ծնողների կողմից տրվող հաճախակի հարցերը.

• Կարո՞ղ եմ անչափահասի կնքահայր լինել:
• Կարո՞ղ եմ լինել մի քանի երեխաների կնքահայր:
• Կարո՞ղ եմ հղի աղջկա մկրտել:
• Որ տարիքում ավելի լավ է երեխային մկրտել:
• Քանի՞ կնքահայրեր պետք է լինեն և քանի՞ անգամ կարող է դառնալ ստացող:

Համարվում է, որ այն անձը, որը չի հասել մեծամասնության տարիքին, չի կարող երեխա մկրտել, քանի որ նա չի գիտակցում իր ամբողջ պատասխանատվությունը այս գործընթացում: Միանշանակ հնարավոր է մի քանի երեխաների մկրտել: Բայց դրան պետք է համաձայնել միայն այն դեպքում, եթե մարդը վստահ է, ապա նա կունենա բավականաչափ ժամանակ և ջանք ՝ յուրաքանչյուր աստվածուհու կրթության մեջ նշանակալի ներդրում ունենալու համար:

Ամենից հաճախ երիտասարդ ծնողները անցկացնում են կնքումը ծննդյան պահից ութերորդ օրը: Համարվում է, որ որքան շուտ խնամակալ հրեշտակը նշանակվի նոր մարդու, այնքան լավ:   Բայց նման հնարավորությունը միշտ չէ, որ առկա է, քանի որ եկեղեցին դեմ չէ ավելի վաղ տարիքում կնքվելուն: Որոշ դեպքերում մկրտության ծեսը կատարվում է այն ժամանակ, երբ դեռահասը արդեն մտնում է գիտակից տարիքում:

Մկրտվելու պահից երեխան ունի անտեսանելի պաշտպան, որը միշտ նրան կծածկի բոլոր անախորժություններից: Հաճախ հրեշտակի անունը ուղղակիորեն կապված է մարդու անվան հետ, քանի որ Աստծո նոր ծառա կանչվում է եկեղեցում `ի պատիվ սրբի, ով հովանավորում է իր ծննդյան օրը կամ մկրտության օրը:

Ըստ եկեղեցական կանոնների, յուրաքանչյուր մարդ կարող է ունենալ նույնիսկ մեկ ստացող (կնքահայր կամ հայր): Անհրաժեշտ չէ զույգերին հրավիրել կնունքներին: Բայց եթե ծնողները ցանկություն ունեն մեծ թվով մարդկանց հետ ամուսնանալ, ապա հնարավոր է կազմակերպել մկրտության հաղորդությունը, որը ներառում է նույնիսկ երկու կամ երեք զույգ:

Կարևոր է:Եկեղեցու կողմից մի քանի ընկալում ունենալը արգելված չէ, բայց հաղորդությունից առաջ բոլորը, ովքեր որոշեցին կնքահայր դառնալ, պետք է լսեն քահանայից կարճատև մի խոսք ՝ կապված կնքահոր կյանքի հետագա հետագա մասնակցության հետ:

Օգտակար տեսանյութ. Երեխայի մկրտության կանոնները

Եզրակացություն

Յուրաքանչյուր ոք կարող է անսահմանափակ թվով աստվածապաշտ դառնալ: Այս հարցում գլխավորը հիշելն է, որ Աստծո Դատաստանի ժամանակ բոլորը պետք է պատասխանատու լինեն իրենց կնքահոր դաստիարակության, ինչպես նաև սեփական երեխաների դաստիարակության համար:

Աստվածաբաններ. Ո՞վ կարող է դառնալ կնքահայր: Ի՞նչ է պետք իմանալ կնքահայրը և կնքահայրը: Քանի՞ աստվածուհի կարող եք ունենալ: Պատասխանները հոդվածում:

Հակիրճ.

• Կնքահայրը, կամ ստացողը պետք է լինի Ուղղափառ քրիստոնյա:Կնքահայրը չի կարող լինել կաթոլիկ, մահմեդական կամ շատ լավ աթեիստ, քանի որ հիմնական պարտականությունը   կնքահայր - օգնել երեխային մեծանալ ուղղափառ հավատքի մեջ:
• Կնքահայրը պետք է լինի եկեղեցական մարդպատրաստ է կանոնավորաբար կնքահորը տաճար տանել և հետևել նրա քրիստոնեական դաստիարակությանը:
• Մկրտությունն ավարտելուց հետո կնքահայրը չի կարող փոխվելբայց եթե կնքահայրը շատ բան փոխեց դեպի վատը, կնքահայրը և նրա ընտանիքը պետք է աղոթեն նրա համար:
• Հղի և չամուսնացած կանայք ԿԱՐՈՂ ԵՆ   եղեք կնքահայրեր և տղաներ և աղջիկներ. մի՛ լսեք սնահավատ վախերը:
• Աստվածամայրներ չեն կարող լինել երեխայի հայրն ու մայրը, և նաև ամուսինն ու կինը չեն կարող մեկ երեխայի մեջ կնքահայր լինել: մյուս հարազատները `տատիկները, մորաքույրները և նույնիսկ ավելի մեծ եղբայրներն ու քույրերը կարող են կնքահայր լինել:

Մեզանից շատերը մկրտվեցին մանկության շրջանում և այլևս չեն հիշում, թե ինչպես դա տեղի ունեցավ: Եվ հետո մի օր մեզ հրավիրում են դառնալ կնքահայր կամ կնքահայր, կամ գուցե նույնիսկ ավելի երջանիկ, մենք ծնվել ենք մեր սեփական երեխան: Այնուհետև մենք մեկ անգամ ևս մտածում ենք այն մասին, թե որն է Մկրտության Սրբությունը, կարո՞ղ ենք դառնալ ինչ-որ մեկը կնքահայրեր և ինչպես կարող ենք ստացողներ ընտրել մեր երեխայի համար:

Պատասխաններ պրոտ. Մաքսիմ Կոզլովը կպատասխանի «Տատյանայի օր» կայքից կնքահայրերի պարտականությունների վերաբերյալ

- Ինձ հրավիրեցին դառնալ կնքահայր: Ի՞նչ պետք է անեմ:

- Կնքահայր լինելը և պատվաբեր է, և պատասխանատու:

Կնքահայր մայրը և հայրը, մասնակցելով Սրբությանը, պատասխանատվություն են վերցնում Եկեղեցու փոքր անդամի համար, ուստի նրանք պետք է լինեն ուղղափառ ժողովուրդ: Կնքահայրը, իհարկե, պետք է լինի այնպիսի անձնավորություն, ով նույնպես որոշակի փորձ ունի եկեղեցական կյանքում և օգնում է ծնողներին երեխային մեծացնել հավատքի, բարեպաշտության և մաքրության մեջ:

Նորածնի սրբադասման ընթացքում կնքահայրը (նույն սեռի պես երեխան) նրան կպահի իր գրկում, իր անունից արտասանելու է Creed- ին և Սատանային հրաժարվելու ու Քրիստոսի հետ միության ուխտերին: Ավելին կարդացեք մկրտության ընթացքի մասին:

Հիմնական բանը, որ կնքահայրը կարող է և պետք է օգնի, և որի վրա նա իր վրա է վերցնում պարտականությունը ոչ միայն մկրտությանը մասնակցելն է, այլև տառատեսակից ընկալվողներին օգնել եկեղեցական կյանքում աճել և ամրապնդել, և ոչ մի դեպքում սահմանափակեք ձեր քրիստոնեությունը միայն Մկրտության փաստին: Ըստ Եկեղեցու ուսմունքի, այն բանի համար, թե ինչպես ենք մենք հոգացել մեր պարտականությունների կատարման մասին, մեզ նույնպես հարցնում են վերջին դատաստանի օրը, ինչպես նաև սեփական երեխաները մեծացնելու համար: Հետևաբար, իհարկե, պատասխանատվությունը շատ, շատ մեծ է:

- Իսկ ի՞նչ տալ աստվածուհուն:

- Իհարկե, դուք կարող եք խաչ և շղթա նվիրել ձեր աստծուն, անկախ նրանից, թե ինչից են դրանք պատրաստված; գլխավորն այն է, որ խաչը պետք է լինի ուղղափառ եկեղեցում ընդունված ավանդական ձև:

Հին օրերին եկեղեցու ավանդական նվեր կար `սա` արծաթե գդալ, որը կոչվում էր «ատամի համար նվեր», դա առաջին գդալն էր, որն օգտագործվում էր երեխային կերակրելու ժամանակ, երբ նա սկսեց ուտել գդալից:

- Եվ ինչպե՞ս ես ընտրեմ կնքահոր ծնողներ իմ երեխայի համար:

- Նախ և առաջ, կնքահայրերը պետք է մկրտվեն, խրոխտ լինեն ուղղափառ քրիստոնյաների կողմից:

Հիմնական բանը այն է, որ կնքահայր կամ կնքահայր ընտրելու ձեր չափանիշը այն է, թե արդյոք այս մարդը կարող է հետագայում օգնել ձեզ տառատեսակից ընկալվածի լավ, քրիստոնեական դաստիարակության հարցում, և ոչ միայն գործնական պայմաններում: Եվ, իհարկե, մեր ծանոթության աստիճանը և պարզապես մեր հարաբերությունների ջերմությունը պետք է լինեն կարևոր չափանիշ: Մտածեք այն մասին, թե ձեր ընտրած կնքահայրերը կլինեն երեխայի եկեղեցական ուսուցիչները, թե ոչ:

- Հնարավո՞ր է, որ մարդը ունենա միայն մեկ կնքահայր:

- Այո, հնարավոր է: Միայն կարևոր է, որ կնքահայրը նույն սեռի ներկայացուցիչն է, ինչ կնքահայրը:

- Եթե կնքահայրերից մեկը չի կարող մասնակցել Մկրտության զոհաբերությանը, հնարավո՞ր է առանց նրա արարողություն անցկացնել արարողություն, բայց այն արձանագրել այն կնքահայրերի մեջ:

- Մինչև 1917 թվականը նամակագրության կնքահայրեր էին գործում, բայց այն կիրառվում էր միայն կայսերական ընտանիքի անձանց վրա, երբ նրանք պայմանավորվել էին այս կամ այն \u200b\u200bերեխայի կնքահայրերը համարվել որպես արքայական կամ մեծ դքսուհի ողորմության: Եթե \u200b\u200bմենք խոսում ենք նման իրավիճակի մասին, այդպես վարվեք, և եթե ոչ, ապա միգուցե ավելի լավ է ելնել ընդհանուր ընդունված պրակտիկայից:

«Եվ ով չի կարող կնքահայր լինել»:

- Իհարկե, ոչ քրիստոնյաները չեն կարող լինել կնքահայրեր ՝ աթեիստներ, մահմեդականներ, հրեաներ, բուդդայականներ և այլն, անկախ նրանից, թե որքան երեխայի ծնողների մտերիմ ընկերներն են և անկախ նրանից, թե որքան հաճելի մարդիկ են նրանք շփման մեջ:

Բացառիկ իրավիճակ է, - եթե Ուղղափառությանը մոտ կանգնած մոտ մարդիկ չկան, և դուք վստահ եք ժառանգական քրիստոնյայի լավ դրսևորումներին, ապա մեր Եկեղեցու պրակտիկան թույլ է տալիս, որ կնքահայրերից մեկը մեկը քրիստոնեական խոստովանության ներկայացուցիչ լինի `մեկ այլ քրիստոնեական խոստովանության ներկայացուցիչ` կաթոլիկ կամ բողոքական:

Համաձայն Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցու իմաստուն ավանդույթի ՝ ամուսինն ու կինը չեն կարող նույն երեխայի կնքահայրը լինել: Հետևաբար, արժե հաշվի առնել, արդյոք դուք և այն անձը, ում հետ ցանկանում եք ընտանիք ստեղծել, հրավիրվում են ստացողներ դառնալու:

- Իսկ հարազատներից ո՞վ կարող է կնքահայր լինել:

- Մորաքույրը կամ հորեղբայրը, պապիկն ու պապը կարող են որդեգրվել իրենց երիտասարդ հարազատների կողմից: Պետք է հիշել միայն, որ ամուսինն ու կինը չեն կարող լինել մեկ երեխայի կնքահայր: Այնուամենայնիվ, արժե մտածել այս մասին. Մեր մերձավոր հարազատները դեռ հոգ կտան երեխայի մասին, կօգնեն մեզ դաստիարակել նրան: Այս դեպքում, եթե մենք չենք զրկում փոքրիկ մարդուն սիրուց և խնամքից, նա կարող է ունենալ մեկ կամ երկու մեծահասակ ուղղափառ ընկեր, որոնց նա կարող էր դիմել ողջ կյանքի ընթացքում: Սա հատկապես կարևոր է այն ժամանակ, երբ երեխան ընտանիքի սահմաններից դուրս իշխանություն է փնտրում: Այդ ժամանակ կնքահայրը, ոչ մի կերպ ինքն իրեն հակառակելով ծնողներին, կարող էր դառնալ այն անձը, որին դեռահասը վստահում է, ով խորհուրդներ է խնդրում նույնիսկ այն մասին, թե ինչու նա չի համարձակվում պատմել իր հարազատներին:

- Հնարավո՞ր է հրաժարվել կնքահայրերից: Թե՞ երեխային մկրտեք `հավատքով նորմալ կրթություն ստանալու համար:

- Ամեն դեպքում, երեխան չի կարող մկրտվել, քանի որ մկրտության սրբությունը կատարվում է մեկ անգամ, և ոչ մի կնքահայր ոչ ծնողազուրկների, նրա ծնողների կամ նույնիսկ անձի կողմից ինքն էլ չի վերացնի բոլոր այն օրհնված նվերները, որոնք տրված են անձի համար Մկրտության սրբություն:

Ինչ վերաբերում է կնքահայրերի հետ շփմանը, ապա դա, անշուշտ, դավաճանություն է հավատքի, այսինքն ՝ ընկնել մեկ կամ մեկ այլ հեթանոսական դավանանք `կաթոլիկություն, բողոքականություն, հատկապես այս կամ այն \u200b\u200bայլ ոչ քրիստոնեական կրոնի մեջ ընկնելը, անաստվածությունը, կեղծ կյանքի անբարեխիղճ ձևը - փաստորեն խոսում են որ անձը ձախողվել է իր կնքահոր պարտականություններում: Հոգևոր միությունը, որն այս իմաստով կնքված է «Մկրտության սուրբ» բաժնում, կարող է համարվել դադարեցված կնքահայր կամ կնքահայր, և դուք կարող եք խնդրել մեկ այլ եկեղեցական բարեպաշտ մարդու, որ վերցնի օրհնությունը իր խոստովանակիցից, հոգ տանել կնքահոր կամ կնքահոր մասին այս կամ այն \u200b\u200bերեխայի մասին:

- Ինձ հրավիրեցին ՝ լինել աղջկա կնքահայրը, բայց բոլորն ինձ ասում են, որ առաջինը տղային մկրտելն է: Այդպես է:

- Սնահավատ գաղափարը, որ աղջիկը պետք է լինի առաջին աստվածուհին, և որ տառատեսակից ընկալվող մանկան աղջիկը կդառնա խոչընդոտ նրա հետագա ամուսնության համար, չունի քրիստոնեական արմատներ և բացարձակ շինծու է, որ ուղղափառ քրիստոնյան չպետք է որևէ կերպ առաջնորդվի:

- Ասում են, որ կնքահայրերից մեկը պետք է ամուսնացած լինի և երեխաներ ունենա: Այդպես է:

- Մի կողմից ՝ այն կարծիքը, որ կնքահայրերից մեկը պետք է ամուսնացած լինի և երեխաներ ունենա, սնահավատություն է, ճիշտ այնպես, ինչպես գաղափարը, որ աղջիկը, ով աղջկա տառատեսակից է վերցնում, կամ ինքը չի ամուսնանա, կամ էլ դա պարտադրում է իր ճակատագիրը մի տեսակ տպագրություն:

Մյուս կողմից, այս կարծիքով կարելի է տեսնել նաև որոշակի սթափություն, եթե մեկը դրան չի մոտենում սնահավատ մեկնաբանությամբ: Իհարկե, ողջամիտ կլիներ, որ մարդիկ (կամ գոնե կնքահայրերից մեկը), ովքեր ունեն բավարար կյանքի փորձ, ովքեր իրենք արդեն ունեն հավատով և բարեպաշտությամբ երեխաներ դաստիարակելու հմտություն, ովքեր ինչ-որ բան ունեն կիսելու երեխայի ֆիզիկական ծնողների հետ, ընտրվեն կնքահայրերի համար: Եվ այդպիսի կնքահայր որոնելը շատ ցանկալի կլիներ:

- Կարո՞ղ է հղի կին լինել կնքահայրը:

- Եկեղեցական կանոնադրությունները չեն խանգարում հղի կնոջը կնքահայր լինել: Միակ բանը, որ ես ձեզ հորդորում եմ մտածել ՝ կա՞ արդյոք ուժ և վճռականություն ՝ ձեր սեփական սերը կիսելու ընդունված երեխայի սիրով, արդյո՞ք ժամանակ կունենաք հոգ տանել նրա մասին ՝ երեխայի ծնողների համար խորհուրդներ ստանալու համար, որպեսզի երբեմն ջերմորեն աղոթեք նրա համար: , բերեք տաճար, ինչ-որ կերպ եղեք լավ ավագ ընկեր: Եթե \u200b\u200bքիչ թե շատ վստահ եք ինքներդ ձեզ, և հանգամանքները թույլ են տալիս, ապա ոչինչ չի խանգարում ձեզ աստվածուհի դառնալ, և մնացած բոլոր դեպքերում գուցե ավելի լավ է չափել յոթ անգամ մեկ անգամ կտրելուց առաջ:

Կնքահայրերի մասին

Նատալյա Սուխինինա

«Վերջերս ես մի մեքենայի հետ գնացքով խոսեցի, ավելի ճիշտ, մենք նույնիսկ վիճեցինք նրա հետ: Նա պնդում էր, որ կնքահայրերը, ինչպես մոր հետ քույրերն ու եղբայրները, պարտավոր են բարձրացնել իրենց կնքահորը: Բայց ես համաձայն չեմ. Մայրը մայր է, որին թույլատրվում է միջամտել երեխայի դաստիարակությանը: Ես նույնպես մի ժամանակ աստվածուհի ունեի, երբ փոքր էի, բայց մեր ճանապարհները վաղուց ցրվել են, չգիտեմ, թե որտեղ է նա այժմ ապրում: Եվ նա, այս կինը, ասում է, որ հիմա ես ստիպված կլինեմ պատասխան տալ նրա համար: Պատասխանատու՞ եք ուրիշի երեխայի համար: Ինչ-որ բան չի հավատում ... »:

(Ընթերցողի նամակից)

Այդպես էլ պատահեց, և իմ կյանքի ուղիները միանգամայն այլ ուղղությամբ էին առաջնորդվում `կնքահայրերից: Որտեղ են նրանք այժմ, ինչպես են նրանք ապրում, և արդյո՞ք նրանք բոլորովին կենդանի են, ես չգիտեմ: Նույնիսկ նրանց անունները չէին կարողանա պահել իմ հիշողությունը, նրանք մկրտեցին ինձ վաղուց ՝ մանկության շրջանում: Ես ծնողներիցս հարցրեցի, բայց իրենք իրենք չեն հիշում, ուսերը կծկում են, ասում են, որ այդ ժամանակ մարդիկ ապրում էին թաղամասում, հրավիրում էին կնքահայրերին:

Իսկ որտե՞ղ են նրանք այժմ, ինչպես կարելի է անվանել նրանց `արժանապատիվ, հիշո՞ւմ եք:

Անկեղծ ասած, ինձ համար այս հանգամանքը երբեք անթերի չի եղել, ինքն աճել է և մեծացել ՝ առանց կնքահայրերի: Ոչ, նա խորամանկ էր, մի անգամ էր, նա նախանձում էր: Դպրոցական ընկերուհին ամուսնացավ և ստացավ ոսկե շղթա նույնքան բարակ, որքան սարդոստայն, ինչպես հարսանիքի նվեր: Կնքահայրը տվեց, նա պարծեցավ մեզով, որը չէր էլ կարող երազել այդպիսի շղթաների մասին: Հետո նրան նախանձեցին: Եթե \u200b\u200bես կնքահայր ունենայի, միգուցե ես…
  Հիմա, իհարկե, ապրել և մտածել եմ այդ մասին, ես շատ եմ ափսոսում իմ պատահական «հայրն ու մայրը», ովքեր նույնիսկ չեն էլ հիշում, որ հիմա հիշում եմ նրանց այս տողերով: Ես հիշում եմ առանց նախատելու, ափսոսանքով: Եվ, իհարկե, էլեկտրական գնացքում ծառայող իմ ճանապարհորդի հետ իմ ընթերցողի վիճաբանության մեջ, ես ամբողջովին գտնվում եմ իմ ուղեկիցի կողքին: Նա ճիշտ է: Մեզ պատասխանատվության ենթարկեք այն ծնողների բույներից ցրված կնքահայրերի և կնքահորերի համար, քանի որ նրանք պատահական մարդիկ չեն մեր կյանքում, այլ մեր երեխաները, հոգևոր զավակները, կնքահայրերը:

Ո՞վ չգիտի այդպիսի պատկեր:

Զգեստավորված մարդիկ մի կողմ են կանգնում տաճարում: Ուշադրության կենտրոնը փարթամ ժանյակով երեխա է, նրան փոխանցվում են ձեռքից ձեռք, նրա հետ փողոց դուրս գալ, շեղվել, որպեսզի նա չի լաց լինում: Նրանք սպասում են մկրտության: Նրանք նայում են ժամացույցին, նյարդայնանում են:

Աստվածամայրների մայրը և հայրը կարող են անմիջապես ճանաչվել: Դրանք ինչ-որ կերպ հատկապես կենտրոնացած և կարևոր են: Շտապելով դրամապանակ ձեռք բերել, որպեսզի վճարեք գալիք կնքահոր համար, որոշ պատվերներ տվեք, քշեք մկրտության հագուստի և թարմ անձեռոցիկների փաթեթներով: Փոքրիկը ոչինչ չի հասկանում. Նա ակնոցներ է տալիս պատերի որմնանկարներին, ջահերի լույսերին, «նրան ուղեկցող անձանց» վրա, որոնց թվում կնքահայրի դեմքը շատերից մեկն է: Բայց ահա քահանան հրավիրում է. Ժամանակն է: Նրանք սկսեցին անհանգստանալ, ջղայնացան, կնքահայրերն ու ծնողները ամեն ինչ արեցին `կարևորությունը պահպանելու համար, դա չի գործում, քանի որ նրանց համար, ինչպես իրենց աստծու համար, այսօր Աստծո եկեղեցի մուտքը նշանակալի իրադարձություն է:
  «Ե՞րբ եք եղել վերջին անգամ եկեղեցում», - հարցնում է քահանան: Նրանք ուսերը սեղմելով նեղսրտում են: Նա, իհարկե, չի կարող հարցնել: Բայց նույնիսկ եթե նա չի հարցնում, միևնույն է անհարմարությամբ և լարվածությամբ, հեշտությամբ կարող եք որոշել, որ կնքահայրերը եկեղեցական մարդիկ չեն, և միայն այն իրադարձությունը, որին հրավիրվել էին մասնակցելու, նրանց բերեց եկեղեցու փակոցները: Հայրը հարցեր կտա.

- Խաչ եք հագնում:

- Կարդո՞ւմ եք աղոթքները:

- կարդո՞ւմ եք ավետարանը:

- Պատիվ ունե՞ք եկեղեցական տոներին:

Եվ կնքահայրերը կսկսեն խեղդել ինչ-որ խճճված մի բան, մեղավորը կիջեցնեն աչքերը: Քահանան, անշուշտ, կտեղեկացնի ՝ հիշեցնելով կնքահայրերի և մայրերի պարտականությունները, ընդհանուր առմամբ, քրիստոնեական պարտականության մասին: Շտապ և պատրաստակամորեն, կնքահայրերը կծիծաղեն իրենց գլուխները, կընդունեն մեղքի խոնարհաբար դատապարտումը, կամ հուզմունքից, կամ շփոթմունքից կամ պահի լրջությունից, քչերը կհիշեն և կթողնեն, որ գլխավոր քահանան մտածի մեր սրտերում. Մենք բոլորս պատասխանատու ենք մեր կնքահայրերի համար, և հիմա, և զով: Եվ ով հիշում է, ամենայն հավանականությամբ, սխալ կլինի հասկանալ: Եվ ժամանակ առ ժամանակ, հաշվի առնելով իր պարտականությունը, նա կսկսի իր ներդրումն ունենալ աստվածուհու բարեկեցության մեջ `իրագործելի ներդրում:

Առաջին ներդրումը մկրտությունից անմիջապես հետո `փխրուն պինդ օրինագծով ծրար` ատամի վրա: Այնուհետև, մինչև ծննդյան տոները, քանի որ երեխան մեծանում է `մանկական օժիտների ձեվավոր հավաքածու, թանկարժեք խաղալիք, նորաձև զամբյուղ, հեծանիվ, կորպորատիվ կոստյում և այլն, բոլոր ճանապարհները դեպի ոսկե, դեպի աղքատներին, նախանձին, հարսանիքին:

Մենք շատ քիչ բան գիտենք: Եվ ոչ թե այդ դժվարությունը, այլ այն, որ մենք իրականում չենք ուզում իմանալ: Ի վերջո, եթե ուզեիք, նախքան տաճար մտնել որպես կնքահայր, նախորդ օրը այնտեղ կանդրադառնայինք և կտտածեիք քահանային, ինչի՞ն է այդ քայլը «սպառնում» մեզ, որքանով արժանի պատրաստվել դրան:
Կնքահայրը սլավոնական ստացող է: Ինչո՞ւ Տառատեսակով ընկղմվելուց հետո քահանան նորածնին սեփական ձեռքերից տեղափոխում է կնքահոր ձեռքը: Եվ նա ընդունում է, դա վերցնում է իր ձեռքին: Այս գործողության իմաստը շատ խորն է: Ըստ ընկալման ՝ կնքահայրը ստանձնում է պատվավոր և, ամենակարևորը, պատասխանատու առաքելությունը ՝ աստվածահոր երկնային ժառանգությանը համբարձման ուղու վրա առաջնորդելու համար: Այստեղ է: Ի վերջո, մկրտությունը մարդու հոգևոր ծնունդ է: Հիշեք, Հովհաննեսի Ավետարանում. «Նա, ով ջրից և Հոգուց չի ծնվել, չի կարող մտնել Աստծո Թագավորություն»:

Լուրջ խոսքեր - «հավատի և բարեպաշտության պահապաններ» - կոչում է ստացողների Եկեղեցի: Բայց պահելու համար հարկավոր է իմանալ: Հետևաբար, միայն հավատացյալ ուղղափառ մարդը կարող է կնքահայր լինել, և ոչ թե նա, ով մկրտված երեխայի հետ միասին նախ ելավ տաճար: Աստվածահայրերը պետք է իմանան առնվազն հիմնական աղոթքները ՝ «Մեր Հայրը», «Մեր տիկին Աստվածածինը», «Աստված հարություն տա…», նրանք պետք է իմանան «Հավատի խորհրդանիշը», կարդացեք Ավետարանը, Սաղմոսը: Եվ, իհարկե, կրեք խաչ, կարողանաք մկրտվել:
  Մի հայր ասաց. Նրանք եկել են երեխա մկրտելու, իսկ կնքահայրը ՝ առանց խաչի: Հոր մոտ նրան. Դրեք խաչի վրա, բայց նա `չեմ կարող, չկրկրպատվեք: Ուղղակի կատակ, բայց իրականում իրական ճշմարտություն:

Հավատքն ու ապաշխարությունը Աստծո հետ միանալու երկու հիմնական պայման են: Բայց չի կարելի հավատալ և ապաշխարել երեխայից ժանյակով, այստեղ ՝ կնքահայրերը կոչվում են ՝ ունենալով հավատ և ապաշխարություն, փոխանցել դրանք, սովորեցնել նրանց ստացողներին: Ահա թե ինչու նրանք նորածինների փոխարեն արտասանում են և 'Creed' - ի բառերը, և 'Սատանայից հրաժարվելու խոսքերը:

- Դուք ժխտո՞ւմ եք Սատանան և նրա բոլոր գործերը: Քահանան հարցնում է.

«Ես դա ժխտում եմ», - պատասխանում է ստացողին ՝ երեխայի փոխարեն:

Քահանայի մոտ կա պայծառ տոնական հագուստ, որպես նոր կյանքի սկիզբի նշան, ինչը նշանակում է հոգևոր մաքրություն: Նա շրջում է տառատեսակի շուրջը, գրգռում է նրան, բոլորը կանգնած են վառված մոմերի կողքին: Մոմերը վառվում են ստացողի ձեռքում: Շատ շուտով քահանան երեխային երեք անգամ կթողնի տառատեսակով և թաց, փշրված ՝ բոլորովին չհասկանալով, թե որտեղ է նա և ինչու, Աստծո ծառա, նա կհանձնի կնքահայրերին: Եվ նա հագած կլինի սպիտակ հագուստով: Այս պահին շատ գեղեցիկ տրոհոն էր երգվում. «Ինձ տվեք լույսի թիկնոց, որը հագած է լույսով, հագուստի նման ...»: Ընդունեք ձեր երեխային, ստացողներ: Այսուհետ ձեր կյանքը կլցվի հատուկ նշանակությամբ, դուք ստանձնեցիք հոգևոր հայրության հիմքը, և այն բանի համար, թե ինչպես եք կրում այն, այժմ պետք է պատասխանեք Աստծո առաջ:

Առաջին էկումենիկ խորհրդում ընդունվեց մի կանոն, որի համաձայն կանայք դառնում են ընկալիչներ աղջիկների համար, տղամարդիկ ՝ տղաների համար: Պարզ ասած, մի աղջկա պետք է միայն կնքահայր, տղա ՝ միայն կնքահայր: Բայց կյանքը, ինչպես հաճախ պատահում է, այստեղ կատարել է իր սեփական ճշգրտումները: Ըստ հին ռուսական ավանդույթի, նրանք երկուսին էլ հրավիրում են: Իհարկե, դու չես փչացնում շիլան կարագով: Բայց այստեղ անհրաժեշտ է իմանալ լավ սահմանված կանոններ: Օրինակ ՝ ամուսինն ու կինը չեն կարող մեկ երեխայի համար կնքահայր լինել, այնպես, ինչպես երեխայի ծնողները չեն կարող միևնույն ժամանակ նրա համար կնքահայր լինել: Աստվածամայրները չեն կարող ամուսնանալ իրենց կնքահայրերի հետ:

... Երեխայի մկրտության հետևում: Նրան ընդառաջ հիանալի կյանք է, որում մեզ հատկացվում է մի տեղ, որը հավասար է այն հորը, որը նրան ծննդաբերեց իր մոր հետ: Առջևում մեր գործն է, մեր մշտական \u200b\u200bցանկությունը `պատրաստել աստվածահորը հոգևոր բարձունքները բարձրանալու համար: Որտեղ սկսել: Այո, փոքրից: Սկզբում, հատկապես եթե երեխան առաջինն է, ծնողները բախվում են իրենց վրա ընկած անհանգստություններին: Նրանք, ինչպես ասում են, չեն հետաքրքրում: Ահա նրանց ժամանակը օգնող օգնություն տրամադրելու ժամանակը:

Երեխային տեղափոխեք Հաղորդություն, համոզվեք, որ սրբապատկերները կախված են նրա օրորոցից, նրա համար նշում են տաճարում, աղոթքներ պատվիրում, հիշեք, ինչպես իր արյան զավակները, տնային աղոթքների ժամանակ: Իհարկե, դուք դա պարտադիր չէ, որ խմբագրորեն կատարեք, ասում են նրանք, դուք զուրկ ունայնությամբ եք, բայց ես ինքս բոլորից հոգևոր եմ. Մտածում եմ բարձրության մասին, ես ձգտում եմ բարձրության, ես կերակրում եմ ձեր երեխային, որպեսզի կարողանաք առանց ինձ անել ... Ընդհանրապես, երեխայի հոգևոր դաստիարակությունը հնարավոր է միայն եթե տան կնքահայրը իր սեփական անձն է, ցանկալի, նրբանկատ: Իհարկե, պետք չէ բոլոր հոգատարությունները տեղափոխել ինքներդ ձեզ: Ծնողները չեն հանվում հոգևոր դաստիարակության պարտականություններից, բայց անհրաժեշտության դեպքում անհրաժեշտության դեպքում նրանց օգնել, աջակցել և փոխարինել դրանք, անհրաժեշտության դեպքում, առանց դրա, Տերը չի կարող արդարացվել:

Սա իսկապես դժվար խաչ է: Եվ, հավանաբար, դուք ինքներդ ձեզ վրա դնելուց առաջ պետք է ուշադիր մտածեք: Կկարողանամ Արդյո՞ք ունեմ բավարար առողջություն, համբերություն, հոգևոր փորձառություն ՝ կյանքի մեջ մտնող մարդու ստացող դառնալու համար: Եվ ծնողները պետք է լավ հայացք գան հարազատների և ընկերների `պատվավոր պաշտոնի հավակնորդների համար: Նրանցից ո՞վ կկարողանա դառնալ կրթության մեջ իսկապես բարի օգնական, ով կկարողանա ձեր երեխային նվիրել իրական քրիստոնեական նվերներով `աղոթք, ներելու կարողություն, Աստծուն սիրելու կարողություն: Եվ փրփուր bunnies փղերի չափը կարող է լինել գեղեցիկ, բայց ոչ անհրաժեշտ:

Եթե \u200b\u200bտունը գտնվում է խնդիրների մեջ, ապա կան այլ չափանիշներ: Քանի՞ դժբախտ, անհանգիստ երեխաներ են տառապում հարբած հայրերից, դժբախտ մայրերից: Եվ որքան շատ անբարեխիղճ, հուզված մարդիկ ապրում են մեկ տանիքի տակ և երեխաներին դաժանորեն տառապում: Աշխարհը հին է, և նման սյուժեները բանական են: Բայց եթե մի մոմ, որը մոմի հետ վառած մոմով էր կանգնած մկրտության տառատեսակի առջև, տեղավորվում է այս սյուժեի մեջ, եթե նա, այս մարդը, պատռված է այնպես, ասես ՝ գրգռվածության համար, դեպի աստվածահոր, նա կարող է նաև սարեր շրջվել: Արդյունավետ լավը նույնպես լավ է: Մեր ուժի մեջ չէ զսպել կես լիտր անմիտ գյուղացուն, պատճառաբանել կորած դստեր հետ կամ երգել «խաղաղություն հաստատել, խաղաղություն հաստատել, խաղաղություն հաստատել» երկու կիսատ հոգու: Բայց մեր ուժի մեջ է մեկ օր տանել այն dacha- ին մի տղայի, որը հոգնածությունից հոգնել է, նրան գրել կիրակնօրյա դպրոցում և վերցնել այն դժվարությունները, որպեսզի նրան այնտեղ քշեն, և աղոթեն: Աղոթքի սխրանքը բոլոր ժամանակների կնքահայրերի առաջնագծում:

Քահանաները քաջատեղյակ են ստացողի սխրանքների խստությանը և չեն օրհնում իրենց երեխաներին շատ երեխաներ հավաքագրելու համար ՝ լավ և տարբեր:

Բայց ես գիտեմ մի մարդու, որը հիսունից ավելի կնքահայր ունի: Այս տղաներն ու աղջիկները հենց այդտեղից են ՝ մանկական մենակությունից, երեխաների տխրությունից: Մեծ երեխաների խնդիրներից:

Այս մարդու անունն է Ալեքսանդր Գենադիևիչ Petrynin, նա ապրում է Խաբարովսկում, նա ղեկավարում է երեխաների վերականգնման կենտրոնում, իսկ ավելի պարզ ՝ երեխաների ապաստարանում: Որպես ռեժիսոր, նա շատ բան է անում, կուտակում է գումար դասի սարքավորումների համար, անձնակազմն ընտրում է բարեխիղճ, անշահախնդիր մարդկանցից, ոստիկանությունից փրկում է իր մեղադրանքները և հավաքում դրանք նկուղներում:

Կնքահայրի պես, նա նրանց տանում է դեպի տաճար, խոսում Աստծո մասին, նախապատրաստվում է Հաղորդությանն ու աղոթում: Նա շատ է աղոթում, շատ: Օպտինա անապատում, Երրորդության-Սերգիուս Լավրայում, Դիվեևսկու վանքում, Ռուսաստանի ամբողջ տասնյակ եկեղեցիներում, նրա կողմից գրված երկար գրություններ են կարդում բազմաթիվ կնքահայրերի առողջության մասին: Նա շատ հոգնած է, այս մարդը, նա երբեմն գրեթե ընկնում է հոգնածությունից: Բայց նա այլ ընտրություն չունի, նա կնքահայր է, իսկ նրա կնքահայրերը հատուկ ժողովուրդ են: Նրա սիրտը հազվագյուտ սիրտ է, և հայրը, գիտակցելով դա, օրհնում է նրան այդպիսի ձգողականության համար: Աստծո ուսուցչուհի, ասում են նրանց, ովքեր նրան ճանաչում են բիզնեսում: Կնքահայր Աստծուց - կարո՞ղ է այսպես ասվել: Ոչ, հավանաբար, բոլոր կնքահայրերը Աստծուց են, բայց նա գիտի, թե ինչպես է տառապում կնքահայրի պես, գիտի ինչպես սիրել, ինչպես կնքահայր, և գիտի ինչպես փրկել: Կնքահայրի պես:

Մեզ համար, որի կնքահայրերը, ինչպես լեյտենանտ Շմիդտի որդիները, ցրված են քաղաքներում և գյուղերում, երեխաների համար նրա ծառայությունը օրինակ է ճշմարիտ քրիստոնեական ծառայությանը: Կարծում եմ, որ մեզանից շատերը չեն կարող հասնել իր բարձունքներին, բայց եթե մենք ինչ-որ մեկի հետ կյանք ենք վարում, ապա պարզապես նրանք, ովքեր հասկանում են իրենց տիտղոսը «ստացողը», որպես լուրջ և ոչ թե պատահական բան է կյանքում:
  Դուք, իհարկե, կարող եք ասել. Ես թույլ մարդ եմ, զբաղված, եկեղեցում ոչ այնքան շոգ եղանակով, և ամենալավը, որ կարող եմ անել, որպեսզի չմեղանչեմ, ամբողջովին հրաժարվել աստվածուհի լինելու առաջարկից: Այնպես որ, ազնիվ և ավելի հեշտ է, այնպես չէ՞: Ավելի հեշտ - այո: Բայց անկեղծ ...
  Մեզանից քչերը, մանավանդ, երբ հանգիստ կանգ առնելու ժամանակը եկել է, հետ նայելու, կարող եմ ասել ինքս ինձ. Ես լավ հայր եմ, լավ մայր եմ, ես ոչ մեկին պարտական \u200b\u200bչէի իմ սեփական երեխայի համար: Մենք դա բոլորին պարտական \u200b\u200bենք, և այն աստվածահաճո ժամանակը, որի ընթացքում մեծացան մեր հայցերը, մեր նախագծերը, մեր կրքերը ՝ միմյանց հանդեպ մեր ունեցած պարտքերի արդյունքն է: Մենք նրանց չենք հետ տա: Երեխաները մեծացել և տարածվել են մեր ճշմարտությունների և Ամերիկայի մեր հայտնագործությունների հետ: Ծնողները ծեր են: Բայց խիղճը - Աստծո ձայնը - ճնշվում է և ճնշվում:

Խիղճը պահանջում է շաղ տալ, և ոչ թե խոսքով, այլ գործերով: Կարո՞ղ էր այդպիսի բան լինել խաչի պատասխանատվությունը կրելու վրա:
  Aավալի է, որ մեր մեջ խաչի սխրագործության օրինակները քիչ են: «Կնքահայր» բառը համարյա վերացել է մեր բառապաշարից: Եվ ինձ համար հիանալի և անսպասելի նվեր էր մանկության ընկերոջս դստեր վերջերս հարսանիքը: Փոխարենը ՝ ոչ նույնիսկ հարսանիք, որն ինքնին մեծ ուրախություն է, այլ տոն, ինքնին հարսանիք: Եվ ահա թե ինչու: Նստեցինք, գինի թափեցինք, մենք սպասում ենք կենացին: Բոլորը ինչ-որ կերպ ամաչում են, հարսնացու ծնողները փոխանցում են փեսայի ծնողների ելույթները և հակառակը: Եվ հետո ոտքի կանգնեց բարձրահասակ և գեղեցիկ մարդ: Նա ոտքի կանգնեց ինչ-որ չափով շատ շեֆ: Մի բաժակ բարձրացրեց.

«Ես ուզում եմ ասել, թե ինչպես է հարսնացու կնքահայրը ...»:

Բոլորը հանգիստ էին: Բոլորը լսում էին այն խոսքերը, որ երիտասարդները ապրում են երկար, բարեկամական, բազում ընտանիքներ և ամենակարևորը `Տիրոջ հետ:
  «Շնորհակալ եմ, կնքահայր», - ասաց հմայիչ Julուլիան և շքեղ փրփուր վարագույրի տակ նա կնքահայրին տվեց երախտապարտ տեսք:

Շնորհակալ եմ կնքահայր, մտածեցի: Շնորհակալ եմ ձեր սերը հոգևոր դստեր համար մկրտության մոմից մինչև հարսանեկան մոմ: Շնորհակալություն, որ մեզ բոլորիս հիշեցրեք այն, ինչ մենք ամբողջովին մոռացանք: Բայց մենք ժամանակ ունենք հիշելու: Որքան - Տերը գիտի: Հետևաբար, մենք պետք է շտապենք:

Հավատքը մի տեսակ գիտություն է, որի կանոնները կարելի է հասկանալ դրա խորը ուսումնասիրության միջոցով: Մկրտության հաղորդության ծիսակատարության ընթացքում հատկապես շատ երկընտրանք առաջացան: Մարդու նախապաշարմունքը առաջացնում է շատ հակասական խնդիրներ: Այս հարցերից մեկն այն է, թե քանի հոգի կարող է ունենալ մեկ հոգի:

Մի քիչ պատմություն

Երբ քրիստոնեությունը սկսեց ի հայտ գալ, շատ հեթանոսներ կային, որոնք չէին պատրաստվել հավատքի հիմունքներին: Նրանք որոշեցին մկրտել իրենց ժառանգներին և մկրտվել հենց իրենք: Նրանք մկրտության ժամանակ քրիստոնյաներին խնդրեցին դառնալ ընկալիչներ: Խնամակալները ծնողներին պատմեցին քրիստոնեական հավատքի հիմունքները և իրենց երեխաներին սովորեցրեցին դա: Յուրաքանչյուր կնքահայր հասկանում էր իր պարտականությունները:

Այսօր մկրտության ծեսը հարգանքի տուրք է դարձել ավանդույթի, և ոչ միայն եկեղեցու օծման սուրբ հաղորդության:

Հայտարարությունների խառնուրդ

Քրիստոնեությունը մեր հողերում տարածվեց ավելի քան հազար տարի առաջ: Նոր կրոնի գալուստին զուգահեռ հայտնվեցին եզակի ծեսեր և ավանդույթներ: Նախորդ հեթանոսական հավատքը առանձնահատուկ արարողությունների մասն էր: Ուղղափառությունն ու ժամանակը մեծ ազդեցություն թողեցին ուղղափառության վրա: Եկեղեցի ծիսակատարություններ, որոնք աճել են բազմաթիվ բամբասանքներով և նախապաշարմունքներով. Մկրտության հաղորդությունը բացառություն չէ:

Ժամանակակից մարդիկ այսօր քիչ բան գիտեն Ամենակարողի օրենքների մասին: Հավատացյալը այս կամ այն \u200b\u200bպատճառով այլ հարցեր է առաջացնում: Մարդկանց մեծամասնության համար այս հարցերից մեկը հետևյալն է. Քանի՞ կնքահայր կարող է ունենալ մեկ անձ և կարող են մի քանի երեխա մկրտվել:

Կրոն այս հարցերին հստակ պատասխան չի տալիս. Բայց քահանաներն ասում են, որ միայն մարդը կարող է լուծել այդ խնդիրը: Երբ երեխան մկրտվում է, անձը դառնում է նրա երկրորդ ծնողը (երկրորդ մայրը կամ երկրորդ հայրը), ինչը նշանակում է, որ նա ունի մի շարք պարտավորություններ երեխայի հանդեպ: Ծանր մեղքը նրանց ձախողումն է:

Մկրտության խորհուրդը

Նախքան ուրիշի երեխայի պատասխանատվությունը ստանձնելը և նրա նկատմամբ մի շարք պարտավորություններ ունենալը, մարդը պետք է պարզի, թե ինչ է թաքնված այս ծիսակարգի հետևում և ինչ դերակատարում ունեն կնքահայրերը: Եվ միայն այն բանից հետո, երբ մարդ կզբաղվի այս խնդրով, նա ինքը կհասկանա, թե քանի աստվածուհի կարող է ունենալ:

Հիմնական բանը, որ բոլորը պետք է հասկանան, այն է, թե ինչ է մատուցում ծեսը ներածություն երեխայի եկեղեցական կյանքին. Սրա հետ մեկտեղ, մոտիկից և սիրելիներից բոլոր մեղքերը, որոնք նրան փոխանցվել են արյունով, հանվում են երեխայից: Մկրտության արարողությունը երեխայի նոր կրոնական ծնունդ է: Հաղորդության ընթացքում երեխան սկսում է միանալ Աստծուն: Այժմ նրա ճակատագրի համար պատասխանատվությունը կրում են ոչ միայն նրա ծնողները, այլև Աստծուն, որը նրան կպաշտպանի վնասից և չարիքից:

Ծիսակարգից հետո ծնողները պետք է իրենց երեխային դաստիարակեն ուղղափառ հավատքով: Կնքահայրերն իրենց օգնում են այս հարցում: Եթե \u200b\u200bպատրաստ եք ինքներդ ձեզ վրա վերցնել այս պատասխանատվությունը և հավատացյալ եք, կարող եք ապահով կերպով մկրտել այնքան երեխաներ, որքան նրանք խնդրում են ձեզ:

Աստվածամայրների առաքելություն

Համարվում է, որ կնքահայր լինելը պատվաբեր է: «Կում» կամ «Կումա» վերնագիրը նշանակում է, որ ձեր կողմից ընտրված բոլոր նորապաշտպան ծնողներից և հավատում եք, որ դուք կհաղթահարեք երկրորդ ծնողի դերը իրենց երեխայի համար: Դրանք են վստահեք ձեր երեխայի ճակատագրին. Դրա համար պետք է արդարացնեք նրանց հույսն ու հավատը և չթուլացնեք նրանց:

Կնքահայրը, ինչպես իսկական ուղղափառ անձնավորություն, իր նոր երեխային ՝ կնքահորը, կներկայացնի Աստծուն: Սա ներառում է հետևյալը.

1. Կյանքը ըստ Տիրոջ օրենքների:
2. Աղոթքների ուսումնասիրություն:
3. Արշավներ տաճարում:

Այն մարդիկ, ովքեր կնքահայրի հիմնական խնդիրն են համարում, խորապես սխալվում են իրենց աստվածուհու իրական ծնողների հետ բարեկամությունը: Դուք չեք կարող ձեռք բերել աստվածուհի և նվեր որոշակի տոնի համար: Այն մարդուն, ով չի ցանկանա հոգ տանել ուղղափառ կրթության մասին   մեկի աստվածուհի, չի կարելի աստվածապաշտ լինել:

Այն մարդը, ով չի կարող պատշաճ ուշադրություն դարձնել կնքահայրին, չպետք է ստանձնի լրացուցիչ պարտականություններ: Ծնող լինելը դժվար առաքելություն է: Եվ եթե հարազատ ծնողները չցանկանային կամ չկարողացան իրենց երեխան գրավել եկեղեցի, ապա նրանց երեխան մեծանալու է անբարեխիղճ անձնավորություն: Այս մեղքը ձեզ մոտ կլինի:

Ձախողումը վիրավորանք չէ

Այն մարդը, ով հասկանում է ամբողջ պատասխանատվությունը, կարող է ապահով կերպով հրաժարվել այդպիսի պարտականություններից: Բայց ծնողներին մերժելու պատճառը պետք է մանրամասն բացատրվի: Եթե \u200b\u200bդուք ինքներդ չեք կարող այս փաստը հասցնել ձեր ծնողների տեղեկացվածությանը, ապա դուք քահանան կգա փրկարար. Նա մանրամասնորեն կբացատրի, թե երբ, քանի անգամ և ինչու կարող եք կնքահայր լինել, և երբ ոչ: Արդյո՞ք մերժումը մեղք է: Պատասխանը միանշանակ է `ոչ: Բայց ծանր մեղքը երեխային ճիշտ ճանապարհով ուսուցանելու պատասխանատվությունն է և չի կարող հաղթահարել այս խնդիրը:

Եկեղեցու կողմից տրամադրված ժխտման համար պարզապես այլ լուրջ պատճառներ չկան: Բացառություն է այլ հավատքի մարդը: Ի վերջո, եկեղեցու ծնողի հիմնական խնդիրն է օգնել երեխային դառնալ իսկական ուղղափառ քրիստոնյա:

Տեղեկատու սեղան

Եթե \u200b\u200bինքնուրույն լուծում գտնելը դժվար է, կարող եք դիմել քահանային օգնության համար: Սա վերաբերում է ինչպես ծիսակարգի նյութական կողմին, այնպես էլ հոգևոր:

Մարդ, ով սուրբ գրքում վատ կողմնորոշված \u200b\u200bէ, բայց հավատում է նախապաշարմունքներին և բամբասանքներին, ճիշտ և սթափորեն չի կարող գնահատել իրավիճակը: Բացի այդ, այն անձը, ով չի հասկանում եկեղեցու օրենքները, կարիք չունի ինքնուրույն եզրակացություններ անելու, որոշ ծանոթությունների կարծիքի հիման վրա: Ի վերջո, այս մարդիկ նույնպես կարող են շփոթել ճշմարտությունն ու շահարկումները:

Բայց քահանան կարող է ճիշտ և հեշտությամբ պատասխանել ձեզ հետաքրքրող բոլոր հարցերին: Նրա սուրբ պարտականությունն է մարդուն բացատրել, թե ինչու է արժե դա անել տվյալ իրավիճակում: Մինչև պատասխանելը, թե կարող եք մի քանի երեխաների կնքահայր լինել, քահանան հարցնում է ձեզ, թե արդյոք ձեր նախկին կնքահայրերի հետ ձեր հարաբերությունների մասին է, եթե հավատացյալ եք:

Կրոն և մարդիկ

Բոլոր հիմնական վեճերը բամբասանքներից են ծագում: Դուք հաճախ կարող եք լսել, որ կինը պետք է լինի կնոջ առաջին աստվածուհին: Բայց եկեղեցին պնդում է, որ կարևոր չէ, թե որ սեռը կլինի ձեր կնքահայրը: Բայց կա մի քիչ հայտնի ճշմարտացի հասկացություն ՝ երեխայի համար գլխավորապես միայն մեկ կնքահայր է պատասխանատու   ծնող (նույն սեռը երեխայի հետ): Այսինքն ՝ կնքահայրը կպատմի աղջկան հաջորդ աշխարհում, իսկ կնքահայրը ՝ տղային: Հակառակ սեռին համապատասխանելու ավանդույթը ազգային է, ոչ թե եկեղեցական: Մի մարդ կարող է երեխային մկրտել:

Միանձնուհիներ և քահանաներ

Եթե \u200b\u200bդուք չեք որոշել ստանձնել երեխայի պատասխանատվությունը, և այս դերը ստանձնելու համար ոչ ոք չկա, ապա ծնողներին բացատրեք, որ երեխան կարելի է մկրտվել առանց այլ մարդկանց. Բնականաբար, եկեղեցին խորհուրդ չի տալիս դա անել, քանի որ եթե ծնողների մոտ ինչ-որ բան պատահի, և երեխան որբ է, ապա նա ընկնում է կնքահայրերի խնամքի տակ:

Կումովիան պետք է երեխային տանի իր ընտանիքին և դաստիարակվի որպես հարազատ: Այս փաստը ձեզ ևս մեկ անգամ զարմացնում է, արդյոք կարող եք մի քանի երեխաների կնքահայր լինել:

Ծնողների մանրամասները

Կումովիան առանց խոչընդոտների կարող է եկեղեցական ամուսնություն ունենալ: Ի վերջո, նրանք արյան հարազատներ չեն: Բայց ապագայում նրանք չպետք է մկրտեն մեկ երեխա:

Շատերի մեկ այլ հետաքրքիր հարց է. Հնարավո՞ր է մեկ ընտանիքում մի քանի երեխա մկրտել մեկ անձի համար: Պարզ պատասխանը ձեզնից է կախված: Հենվել կարո՞ղ եք հաղթահարել այս առաքելությունը. Բայց եթե ձեզ նորից հարցնեն այս գործի մասին, ապա նրանց նախորդ երեխաների համար լավ աստվածուհի եք:

Կնքահոր ծնողների հիմնական խնդիրներն են.

1. Կյանքում լինել փոքրիկ ուսուցիչ:
2. Խորհրդատու բոլոր հարցերում և ձեռնարկություններում:
3. Հավատարիմ և նվիրված ընկեր:

Եթե \u200b\u200bաստվածուհին հիվանդացավ, ապա նրա առողջության համար անհրաժեշտ է աղոթել և ընդգրկել իր ամբողջ ընտանիքին այս ծեսում: Տերը պետք է նաև տան համար խնամատար դստեր կամ որդի խնդրի: Երեխայի հետ միասին պետք է հաղորդություն առնել և հաճախել եկեղեցական ծառայություններ: Անհրաժեշտ է օգնեք նրան ապրել հավատով եկեղեցում, խոսեք սրբերի կյանքի մասին, հետագայում հոգ տանեք նրա ժառանգների մասին:

Յուրաքանչյուր աստվածուհի պետք է ուշադրություն դարձնի ոչ միայն արձակուրդներին:

Անհատական \u200b\u200bերեխան պահանջում է որոշակի բառեր, իր հատուկ մոտեցումը: Եթե \u200b\u200bդուք կարող եք օգնել ձեր կնքահայրերին ծանր իրավիճակում և առհասարակ կյանքում, ապա Տերը շնորհակալություն կգտնի ձեզ: Նա ձեզ կուղարկի հաջողություն և երջանկություն:

   Քանի՞ անգամ կարող եմ կնքամայր լինել: Նմանատիպ հարցը քահանային հաճախ է հարցնում ծխականներից, որոնք կոչվում էին որպես կնքահայր մկրտության հաղորդության, և մինչ այդ նրանք արդեն մկրտել էին երեխային:

Պատմական նախապատմություն

Երբ ժամանակի սկզբին քրիստոնեությունը միայն իր մանկության տարիներին էր, և աշխարհում գերակշռում էին հեթանոսները, ովքեր չէին պատրաստվել ուղղափառ հավատքի հիմունքներին ու հիմունքներին: Նրանք իրենք մկրտվեցին, մկրտեցին իրենց երեխաներին և ուղղափառներին խնդրեցին լինել ՝ մկրտության, դաստիարակների և ընդունողների մեծ հաղորդության ներքո: Վերջինս էր, որ նրանց սովորեցնում էր քրիստոնեության հիմունքները և հոգևոր դաստիարակությունը, և այդպիսով ավանդույթը գնում էր կնքահորը և հայրիկին հրավիրելու մկրտության:

Ուղղափառությունը տարածված է այսօր ամբողջ աշխարհում, բայց հաճախ մարդիկ հարց են տալիս `քանի՞ անգամ կարող եք դառնալ կնքահայր: Պետք է հասկանալ, որ կնքումը հոգևորի տեսանկյունից հսկայական պատասխանատվություն է և մեծ պատիվ անձի համար: Որքանո՞վ եք պատրաստ այն վերցնել ձեզ վրա և արդյոք կարող եք ձեր աստվածահոր գիտելիքները հաղորդել եկեղեցու հիմքերի և հավատքի մասին, ուղարկել նրան ճշմարտության ճանապարհին, դա կախված է ձեզանից: Ոչ ոք չի կարող երբևէ կնոջը ասել, թե քանի անգամ է մայր դառնում `մեկից մեկը դժվար է, մյուսները` տասը `հեշտ: Այնպես որ, դա կապված է մկրտության խնդրի հետ:

Մարդկանց շրջանում կարծիք կա, որ երկրորդ և հաջորդող ժամանակների կնքահայր դառնալը նշանակում է մայր առաջին մայր Աստծուց, քանի որ ասես ինքն է հանում խաչը և պաշտպանությունը, այսինքն ՝ այն տալիս է մեկ այլ երեխայի: Եկեղեցին ամբողջովին մերժում է այդպիսի պնդումը. Սրանք ավելի հավանական են մարդկային նախապաշարմունքներ, քան եկեղեցական ուղղափառ ուսմունքի հիմքերը: Տաճարում մկրտությունը նման է երկրորդ և դրան հաջորդող երեխաների ծնունդին, ինչը չպետք է ընդունվի որպես առաջինի մերժում: Այսպիսով, կնքահայրը պատասխանատու է իր բոլոր մեղադրանքների համար:

Եվ դեռ , քանի՞ անգամ կարող ես կնքահայր լինել: Այս դեպքում եկեղեցին տալիս է իր պատասխանը `ինչքան ուզում եք, գլխավորն այն է, որ դուք հաղթահարեք ձեր պարտականությունները որպես կնքահայր: Յուրաքանչյուր կին պետք է հասկանա. Եթե ձեզ հրավիրել են երեխայի համար երեխա դառնալու համար, ապա դա ձեզ համար վերևից նշան է, դուք պետք է փորձեք դա անել: Այստեղ արժե ինքներդ ձեզ հասկանալ, որ եթե դուք ունեք շատ կնքահայրեր, և ձեր ծնողները կարող են հեշտությամբ փոխարինող գտնել ձեզ համար, ապա կարող եք հեշտությամբ և նրբորեն մերժել:

Այնուամենայնիվ, եթե գիտեք, որ ձեր, նույնիսկ լակոնիկ և արդարացված մերժումից հետո երեխան չի մկրտվի եկեղեցու ծոցում, ապա համոզվեք, որ համաձայնեք: Աստված տեսնում է այս ամենը և, անշուշտ, ձեզ ուժ և ժամանակ կուղարկի իր ստացողի վրա պատշաճ կերպով հոգալու համար: Եվ, բնականաբար, ամփոփելով ասվածը, միայն մեկ բան կարելի է ամփոփել. Եթե դուք կոչվում եք կնքահայրեր, ապա կարող եք դառնալ բազում անգամներ: