Սերգեյ սուրբ նահատակ հունվարի 15 -ին: Փնտրում եմ `կյանք

Այս տարվա հունվարի 15 -ի ոգեկոչումը

Սուրբ Պանսոֆիոսը Նեղոսի 1 -ին Ալեքսանդրիայի պրոկոնսուլի որդին էր: Ունենալով մեծ հարստություն ՝ Նիլը որևէ ծախս չխնայեց իր որդուն մեծացնելու համար, և Սուրբ Պանսոֆիոսը, իր հիանալի ունակություններով, քրիստոնեական ճշմարտությունների մանրակրկիտ իմացություն ստացավ ՝ աշխարհիկ լայն կրթության հետ միասին: Հոր մահից հետո Սուրբը իր կարողությունը օգտագործեց կարիքավորներին օգնելու համար, որից հետո նա գնաց անապատ ՝ մերժելով առօրյա մտքերը ՝ Տիրոջը փնտրելու համար: Քսանյոթ տարի նա ապրում էր միայնության մեջ ՝ միտքը երկրային իրերից բարձրացնելով դեպի խորհրդածություն երկնային արքայությունև մնալով Աստծուն անդադար աղոթքի մեջ: Սուրբ ճգնավորի առաքինի կյանքի փառքը հասավ Ալեքսանդրիայի պրեֆեկտ 2 -ին, որը գտնվում էր հալածող Դեցիոս կայսեր օրոք: Քրիստոնյա: Ներկայանալով պրեֆեկտի դատարան ՝ Սուրբ Պանսոֆիոսը բացահայտեց հեթանոսական ուսմունքների կեղծիքը ՝ պատմելով հեթանոսների պատմություններն իրենց աստվածների մասին, ճշմարտությամբ լի ապացույցներով, քարոզելով, որ Քրիստոսը Աստված է, և դրանով ամոթահարեց տանջողի ամբարտավանությունը: . Դրա համար Քրիստոսի խոստովանահայրը դաժան ծեծի ենթարկվեց և այդպիսով բարձրացրեց նահատակի թագը 3:

1 պրոկոնսուլները կոչվում էին այն անձինք, ովքեր կառավարում էին Հռոմեական նահանգի գավառները:

2 Պրեֆեկտը քաղաքապետն է:

3-րդ դարի կեսերին: (249-251)

Սուրբ mu-che-ni-kov Ser-giy և Vak-ha im-pe-ra-tor Mak-si-mi-an (284-305) նշվում են ձեզ համար-լինել բանակում ՝ չիմանալով, որ նրանք քրիստի-անե են: Ոչ լավ-ro-ge-la-te- արդյոք to-nes- արդյոք Mac-si-mi-a-well, որ նրա երկու in-e-na-chal-no-ka չեն խոսում Չե-երկնքի աստվածների մասին, և սա համարվում է պետական ​​հանցագործություն:

Իմ-պե-ռա-տոր, ցանկանալով հավատալ արդարությանը-ved-in-du-no-sa, pri-ka-hall to Ser-giy and Vak-khu came- մի զոհաբերեք կուռքին լամա, բայց նրանք պատասխանում են, որ պատվում են Աստծուն ՝ Նրա միակ ու միակ նմանին:

Mak-si-mi-pri pri-ka-hall- ը mu-che-no-kov- ից հանել իրենց նշանները in-in-sko-go sa-na- ից, հագնել կանանց հագուստ և երկաթով մտնել go-ro-du -lez-ny-me-ru-cha-mi պարանոցի վրա, ծիծաղի մեջ-In-ro-du. Հետո, կրկին, նա կանչեց Սեր-գիին և Վակ-հային իր մոտ և ընկերուհուն `դահուկներ, այնպես որ այդ լիսեռը չշփոթելու համար- Xia christi-an-ski-mi bass-nya- mi և դիմեց բո-գամին: հռոմեական Բայց սրբերն անդրդվելի էին: Այնուհետև իմ-պե-ռա-տոր պո-վել-լել ՝ դրանք ուղարկելու Սի-րիի Ան-տիո-հու արևելյան մասում գտնվող պրա-վի-տե-լյու, լյու-թո-մու նենա -հիստ-ոչ- ku hri-sti-an. Ան-տիոխը այս պաշտոնը ստացավ Սերգիուսի և Վակ-հայի օգնությամբ: «Հայրեր և բլա-գո-դե-թե-իմ, թե ոչ! -չե-նո-յամ »: Սրբերը-մու-նի-կի պատասխանեցին, որ իրենց համար կյանքը Քրիստոսն է, իսկ մահը Նրա համար նախնական ընդունելությունն է: One-angry-van-ny An-tioh pri-ka-zal ծեծել է Vak-ha bi-cha-mi- ն առանց my-lo-ser-diy- ի, և սուրբ mu-che-nick- ը գնացել է Պետական ​​դոու: Ser-gia- ն հագցրեց երկաթե s-on-gi- ով `na-bi-you-mi- ով` մեխերով-dy-mi- ով և-ից-արդյոք `դատարան մեկ այլ քաղաքում, որտեղ նա սրով կտրվեց (մոտ 300 ):

Հունիսի 22 -ին Սուրբ Եկեղեցին աղոթքով նշում է Ալեքսանդրիայի Սուրբ Կիրիլ Ալեքսանդրիայի հիշատակը: Սուրբ Կիրիլ Ալեքսանդրացին (5 -րդ դար) հայտնի դարձավ որպես ուղղափառության մեծ մարտիկ Նեստորի հերետիկոսության դեմ: Այս Նեստորը չճանաչեց Քրիստոսին որպես Աստված, որը հիմնավոր էր Հայր Աստծո հետ և հայհոյեց Օրհնյալ կույսՄարիամը, արգելելով նրան Աստծո մայր կոչել: Սուրբ Կիրիլը նախագահում էր III- ին Տիեզերական ժողովԵփեսոս քաղաքում, որտեղ դատապարտվեց Նեստորի հերետիկոսությունը: Բայց ...

22. 06. 2013

Սուրբ Եփրեմ Թեոդորի կյանքեր Այսօր ՝ հունիսի 21 -ին, Սուրբ եկեղեցին նշում է Անտիոքի Սրբազան Եփրեմի և Սյուզդալի Թեոդորոսի հիշատակը, ովքեր ապրել են տարբեր ժամանակներում տարբեր անկյուններմոլորակներ. Բայց իրենց սուրբ կյանքով նրանք արժանի էին Երկնքի Թագավորությանը, որտեղ այժմ ապրում են մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի հետ միասին: Կարդանք նրանց կարճ կենսագրությունները: Սուրբ Եփրեմը Անտիոքի հայրապետն էր, նա ապրել է 6 -րդ դարում: Սկզբում նա տիրակալ էր մեկի ...

21. 06. 2013

Պերմի սուրբ նահատակ Անդրոնիկոսի կյանքը Այսօր ՝ հունիսի 20 -ին, եկեղեցին ոգեկոչում է Պերմի արքեպիսկոպոս սուրբ նահատակ Անդրոնիկոսի հիշատակը: Պերմի և Սոլիկամսկի արքեպիսկոպոս Անդրոնիկ (Վլադիմիր Ալեքսանդրովիչ Նիկոլսկի), ծնվել է Յարոսլավլի թեմի սարկավագի ընտանիքում 1870 թվականի օգոստոսի 1 -ին: Նախնական կրթությունը ստացել է Յարոսլավլի հոգևոր ճեմարանում, որից հետո ընդունվել է Մոսկվայի հոգևոր ակադեմիա, ...

20. 06. 2013

Վանականներ Արքելաուսի, Թեկլայի և Սուսաննայի կյանքը Հունիսի 19 -ին Հռոմի սրբազան հարգարժան Արքելաուսի, Թեկլայի և Սուսաննայի սրբերի հիշատակը: Սուրբ Արքելաուսը, Թեկլան և Սուսաննան ապրում էին Հռոմի մոտակայքում մի փոքրիկ վանքում (3 -րդ դար): Երբ չար կայսր Դիոկղետիանոսը հալածանքներ սկսեց քրիստոնյաների դեմ, սուրբ կույսերը հեռացան Կամպանիա (մարզ Իտալիայում), և որպեսզի ոչ ոք չճանաչի նրանց, նրանք փոխեցին հագուստը տղամարդկանց համար և սկսեցին ապրել ամայի վայրում ՝ օրեր անցկացնելով և գիշերներ աղոթքներում ...

19. 06. 2013

Եգիպտոսի վանական Անուվիուսի կյանքը Այսօր ՝ հունիսի 18 -ին, Եկեղեցին աղոթքով ոգեկոչում է չորրորդ դարի ճգնավորի ՝ Եգիպտոսի վանական Անուվիոսի հիշատակը: Վանական Անուվիուսը, հալածանքների ժամանակ (4 -րդ դար), տառապեց Քրիստոսի համար, բայց Աստծո հսկողությամբ նա ողջ մնաց և հեռացավ անապատ, որտեղ հիմնեց մի փոքրիկ սքեթ (վանք), որում ապրում էր վեց վանականների հետ: Նրանցից մեկն իրն էր հայրենի եղբայր, Արժանապատիվ Պիմեն Մեծ: Հետո ...

18. 06. 2013

Նահատակ Ֆրոնտասիուսի կյանքը, Սևերյան Հունիս 17 -ին, եկեղեցին ոգեկոչում է սուրբ նահատակ Ֆրոնտասիոսի և նրա հետ տառապողների հիշատակը Աստված: Քարոզի ժամանակ նրանք բռնվեցին հեթանոսների կողմից և ենթարկվեցին դաժան կտտանքների, իսկ հետո նրանց գլուխները կտրվեցին: Բայց հաջորդ հրաշքը տեղի ունեցավ: Հանկարծ մի սուրբ իջավ նրանց վրա ...

17. 06. 2013

Բելգիայի Նահատակ Նահատակ Լյուսիանի կյանքը Հունիսի 16 -ին Եկեղեցին աղոթքով հիշում է Բելգիայի Նահատակ Լյուսիանոսի հիշատակը, որի կարճ և հետաքրքիր կենսագրությունը կարելի է գտնել ստորև: Նահատակ Լուսիան եկավ Հռոմից և ազնվական ընտանիքից էր և շատ կիրթ: Նա ապրել է 1 -ին դարում և եղել է Պողոս առաքյալի աշակերտը: Իր ուսուցչի նահատակությունից հետո նա միայնակ և Դիոնիսիոս Արեոպագետի հետ միասին քարոզեց Ավետարանը Արևմուտքում ...

16. 06. 2013

Վոլսկու Նահատակ Հերոմոգենեսի կյանքը Այսօր ՝ հունիսի 15-ին, Սուրբ Եկեղեցին աղոթքով հիշում է Վոլսկի եպիսկոպոս Հերոմոգենեսի, Սարատովի թեմի առաջնորդական փոխանորդ Վելսկի եպիսկոպոս Հերմոգենեսի (Դոլգանև) հիշատակը: եպիսկոպոսի կոչում 1901 թվականի հունվարի 14 -ին: Վլադիկա Գերմոգենը երկու տարի մնաց Վոլսկի տաճարում, և այս անգամ կապված է զգալի վերածննդի հետ: եկեղեցական կյանքըվ ...

15. 06. 2013

Վարդապետ Ագապիտ բժշկի կյանքը 14 հունիսի Եկեղեցին ոգեկոչում է անհատույց բժիշկ Վանական Ագապիտի աղոթքով հիշատակը: Վանական վարդապետ Ագապիտը, քարանձավի վանական Անտոնիոսի աշակերտը (11 -րդ դար), ունեցվածք չուներ, բացի իր հագած հագուստից և այն ուտեստներից, որոնցում նա պատրաստում էր իր ուտելիքը: Հետևաբար, երբ նա հեռացավ, նա երբեք չփակեց իր խցիկը. նրանից գողանալու ոչինչ չկար: Նա կերավ խաշած խոտ և նույն խոտը տվեց հիվանդներին, ովքեր խնդրեցին ...

14. 06. 2013

Նահատակ Հերմիասի և փիլիսոփայի կյանքը Հունիսի 13 -ին Սուրբ Եկեղեցին ոգեկոչում է սուրբ նահատակներ Հերմիայի և Փիլիսոփայի հիշատակը, ովքեր, չնայած նրանք տառապել են տարբեր ժամանակներում, այժմ միասին կանգնած են մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի գահի առջև: Ահա նրանց համառոտ կենսագրությունները. Նահատակ Հերմիասը մարտիկ էր և իր առաջադեմ տարիներին տառապեց Քրիստոսի համար II դարում Կապադովկիայի Կոմանա քաղաքում: Թագավորական պաշտոնյա Սեբաստիան նրան ստիպեց հրաժարվել Քրիստոսից և երկրպագել կուռքերին ...

13. 06. 2013 Այսօր Ուղղափառ եկեղեցին հարգում է հիշատակը.


Պենտեկոստեից հետո 33 -րդ շաբաթ: Սուրբ astնունդ

Աստվածահայտնության նախատոնակ: Սբ. Սիլվեստր I, Հռոմի Պապ (335); ճիշտ. Julուլիանիա Լազարևսկայա, Մուրոմ (1604); Հոգեհանգիստ (1833), մասունքների երկրորդ գտածո (1991) Սբ. Սերաֆիմը ՝ Սարովի հրաշագործը:

Մչ Սերգիոս Կեսարացին (301/304; հուն.); Սբ. Սիլվեստր Պեչերսկի մոտակա քարանձավներում (XII); սշմչ. Փարիզի Թեոգենես, եպիսկոպոս (մոտ 320); Սբ. Մունհին Իմաստուն, եպիսկոպոս Լիմերիկ (մոտ 652; Սելթիկ և Բրիտ.); Սբ. Մակարիուս Պիսպերսկի (IV); Սբ. Թավնեսիսի ամոն, վանական (V); Սբ. Կոսմաս, Կոստանդնուպոլսի պատրիարք (1081; հուն.); Սբ. Նեղոս սրբագործված, իրիկացի (1334 / մոտ 1335; հուն.); մչ Georgeորջ (orորզիս) Իվերյանին (1770; հուն.); Սբ. Գենադի Կերկիրսկի, վանահայր (1859; հուն.); Արժանապատիվ Խուլերի նշան, ճգնավոր (հունարեն); Սբ. Պետրոս Հռոմ.

Մչ Վասիլի Պետրով (1942):

Օրվա սրբեր, աղոթեք Աստծուն մեզ համար:

Սարովի մեծարգո Սերաֆիմ, հոգեհանգիստ, մասունքների երկրորդ գտածո
Սերովիմ Սերաֆիմի մահը

Սերաֆիմ վարդապետի օրհնված հանգստից չորս ամիս առաջ ՝ 1832 թվականի օգոստոսին, Տամբովի եպիսկոպոս (հետագայում Կիևի մետրոպոլիտ) Գերաշնորհ Տեր Արսենին այցելեց նրան իր անապատում: Ուսումնասիրելով Սարովին ՝ Վլադիկան մանրամասն ուսումնասիրեց Սերաֆիմովի անապատը, նրա թշվառ խուցը, ինչպես նաև այցելեց այդ փոքրիկ սենյակը ՝ խցի պատի և վառարանի միջև, որտեղ Աստծո սուրբը հաճախ աղերսվում էր աղոթքների մեջ և որտեղ մեկ հոգի հազիվ էր մտնում: , մնալով այնտեղ կանգնած կամ ծնկի իջած դիրքերում, քանի որ ոչ մի կերպ հնարավոր չէր նստել կամ հենվել արմունկներին: Միաժամանակ, սուրբ երեցը նվիրեց եպիսկոպոսին որպես նվեր » թշվառ, մեղավոր Սերաֆիմից «Ռոսարիա, կտավով փաթաթված մոմ մոմեր, կարմիր գինիով անոթ և փայտե յուղով շիշ: Աջ սրբազանը, սրտանց ընդունելով առաջարկը, չէր հասկանում դրա իմաստը, բայց հետևանքները ցույց տվեցին, որ նա Աստված թաքուն կանխագուշակեց իր մոտալուտ մահը նրա համար և գինու, ձեթի ու մոմերի հիշատակի համար, որի համար նա նաև բանավոր խնդրեց աջ սրբազանին: հեռանալով նրա հետ, իսկ մնացածը ՝ օգտագործելով այն վանական Սերաֆիմի հոգեհանգստի պատարագին ոգեկոչման համար:
Վանականը բազմիցս խոսել է իր խցի սպասավորի հետ ՝ ակնարկելով նրա մոտալուտ մահվան մասին.

- Շուտով մահ կլինի:

Սարովի երեցներից մեկը, ուսուցանելով ուսմունքները, հրամայեց փչել մոմը, և երբ այն հանգավ, նա ասաց.

- Այդպես դուրս կգամ:

Մահից կարճ ժամանակ առաջ վանականը հրամայեց նամակներ ուղարկել իր մերձավոր մարդկանց ՝ կանչելով դրանք իր վանք, իսկ մյուսներին, ովքեր չէին կարող իրեն հետ պահել, մահից հետո խնդրեց իրենից փոխանցել հոգևոր խորհուրդ ՝ հավելելով. այս հանձնաժողովի բացատրությունը.

- Նրանք իրենք ինձ չեն տեսնի:

Մինչև 1833 թվականի սկիզբը, վանականը չափեց իր գերեզմանը ՝ դեպի Աստվածածնի Վերափոխման տաճարի զոհասեղանը: Հանգուցեալից մեկ շաբաթ առաջ ՝ Քրիստոսի theննդյան տոնին, նա մասնակցեց Սուրբ Պատարագին, հաղորդություն ստացավ Քրիստոսի և Պատարագի Սուրբ խորհուրդների մասին, զրուցեց վանքի շինարար Նիպոն վանահոր հետ և խնդրեց հոգ տանել կրտսեր եղբայրներից, հատկապես նրանք իրենց համար դագաղ: Կիրակի, 1833 թվականի հունվարի 1-ին, սուրբ երեցը վերջին անգամ եկավ հիվանդանոց Zոսիմո-Սավվատիևսկայա եկեղեցի, երկրպագեց բոլոր սրբապատկերներին, ինքն էլ մոմեր վառեց, այնուհետև հաղորդություն ընդունեց ըստ Քրիստոսի Սուրբ խորհուրդների սովորույթի: Պատարագի ավարտին նա հրաժեշտ տվեց բոլոր եղբայրներին, ովքեր աղոթում էին, օրհնում բոլորին, համբուրում և մխիթարիչ ասում.

- Փրկեք ինքներդ ձեզ, մի կորցրեք սիրտը, արթուն մնացեք, այսօր թագերը պատրաստվում են ձեզ համար:

Այնուհետեւ սուրբ երեցը հարգեց սուրբ Խաչն ու պատկերակը Աստծո մայրըայնուհետև, շրջելով գահը և դարձնելով նրան սովորական երկրպագությունը, նա թողեց զոհասեղանը հյուսիսային դռներով ՝ ասես նշելով, որ որոշ դարպասներով `ծննդյան ճանապարհով, մարդը մտնում է կյանք, իսկ մյուսները` մահվան դարպասներ: դրանից.


(Սուրբ Հարություն արական վանքՍարովի անապատ: Հեռավոր ճգնավորություն, Սուրբ Վեհափառի խուցը Սերաֆիմ Սարովցի)

Նույն օրը եղբայր Պավելը, ով իր խցի երեցի կողքին էր, որը հաճախ հանդես էր գալիս որպես իր խցի սպասավոր և սնունդ էր բերում իրեն, նկատեց, որ վանականը երեք անգամ դուրս է եկել իր համար պատրաստած գերեզմանատուն, որտեղ նա մնաց բավականին երկար և նայեց գետնին: Երեկոյան նույն վանականը լսեց, որ երեցը իր խցում երգում էր զատկական երգեր ՝ փառաբանելով Քրիստոսի Հարությունը:
Հաջորդ օրը ՝ հունվարի 2 -ին, առավոտյան ժամը վեցին, հայր Պավելը դուրս եկավ իր խցից ՝ վաղ զանգվածային լինելու համար և մուտքի միջանցքում ծխի և այրման հոտ զգաց: Սերաֆիմի խցում չմարված մոմերը միշտ այրվում էին երեցի կողմից, որը սովորաբար պատասխանում էր այս մասին բոլոր նախազգուշացումներին.

- Քանի դեռ ողջ եմ, կրակ չի լինի. և երբ մահանամ, իմ մահը կրակով կբացվի:

Եվ այդպես էլ եղավ:
Ստեղծելով սովորական աղոթք, Վանական Պողոսը թակեց երեցի դուռը, բայց դրանք փակվեցին: Հետո նա այդ մասին հայտնեց ուրիշներին ՝ ենթադրելով, որ երեցը գնացել էր իր անապատ և իր խցում այրվում էր:
Երբ դուռը պոկվեց ներքին մանգաղից, նրանք տեսան, որ կրակ չկա, բայց խառնաշփոթ գրքերը, ինչպես նաև տարբեր կտավի իրեր, որոնք շատերը, ջանասիրությամբ, վանականին բերեցին, մրմռացին, բայց երեցն ինքը ոչ մեկն էր: լսել, ոչ էլ տեսել: Մռայլ բաները մարվեցին, և տեղի ունեցածի մասին հայտնեցին վաղ պատարագին ներկա մյուս վանականներին: Եղբայրներից շատերը շտապեցին դեպի երեցի խուցը: Մոմ վառելով ՝ նրանք տեսան Սերաֆիմին իր սովորական սպիտակ խալաթով ՝ իր աղոթքի գործերի սովորական վայրում, ծնկի իջած փոքրիկ անալոգի առջև, որի վզին պղնձե խաչելություն կար: Նրա ձեռքերը, խաչաձև ծալված կրծքին, պառկած էին գրքի անալոգի վրա, ըստ որի նա կատարում էր իր ձեռքը աղոթքի կանոնԱստծո մայրիկի պատկերակի առջև: Մտածելով, որ երեցը քնած է, վանականները սկսեցին արթնացնել նրան. բայց նրա հոգին արդեն լքել էր իր երկրային տաճարը և վերադարձել իր Արարչի մոտ: Սերաֆիմի աչքերը փակ էին, բայց նրա դեմքը կենդանացվեց և կենդանացավ Աստծո մտքով և աղոթքով; նրա մարմինը դեռ տաք էր:

Վանահայր, հեգումեն Նիֆոնտի օրհնությամբ եղբայրները լվացել են մահացած ճգնավորի մարմինը, հագցրել նրան ըստ վանական աստիճանի և դրել կաղնու դագաղի մեջ ՝ իր կամքի համաձայն, իր կամքով, էմալապատկերով Սուրբ Սերգիուսնրան ուղարկեց իր սիրելի աշակերտը ՝ Երրորդության Սերգիոս Լավրայի նահանգապետ Անտոնի վարդապետը:

Սուրբ երեցի մահվան լուրը արագորեն տարածվեց ամենուր, և Սարովի ամբողջ թաղամասը արագորեն հոսեց դեպի վանքը: Դիվեևո քույրերի վիշտը, որոնք նրա մեջ կորցրել էին իրենց սիրելի հոգևոր հայրն ու խնամակալը, հատկապես ծանր էր, և նրանց վիշտը առավել անմխիթար էր, քանի որ չկար մի մարդ, որը կարող էր փոխարինել նրան որպես հոգևոր առաջնորդ:
Վանական Սերաֆիմի օրհնված մահվան գիշերը, Հիերոմոնք Ֆիլարետը, որը համբարձվել էր Կուրսկի նահանգի Գլինսկի Էրմիտաժում, եկեղեցին թողնելով Մատինսից, եղբայրներին մատնանշեց երկնքում արտակարգ լույս և ասաց.

- Ահա թե ինչպես են արդարների հոգիները գնում երկինք: Այժմ հայր Սերաֆիմի հոգին բարձրանում է երկինք:

Ութ օր շարունակ Վանական Սերաֆիմի մարմինը բաց է մնացել Վերափոխման տաճարում: Օրհնված երեցի գերեզմանը պատրաստվել է հենց այն վայրում, որը վաղուց ուրվագծվել էր նրա կողմից: Նույնիսկ թաղման օրվանից առաջ Սարովի վանքը լցված էր հազարավոր մարդկանցով, ովքեր հավաքվել էին շրջակա երկրներից և նահանգներից: Բոլորը միաձայն սգացին ողորմած երեցի մահը: Նրա հուղարկավորության օրը պատարագին այնքան մարդ կար, որ դագաղի մոտ գտնվող տեղական մոմերը հանգցնելուց խամրել էին: Սերաֆիմ վանականի մարմնի հուղարկավորությունը կատարեց Սարովի հեթանոս Նիֆոնը ՝ իր բազմաթիվ եղբայրների հետ. մարմինը թաղված էր տաճարի զոհասեղանի աջ կողմում: Գերեզմանի վերևում հետագայում տեղադրվեց չուգունի հուշարձան ՝ գերեզմանի տեսքով ՝ մակագրությամբ. ապրեց Աստծո փառքի համար 72 տարի, 6 ամիս և 12 օր ".

Եվ իր օրհնված հանգստավայրում Վանական Սերաֆիմը տարատեսակ բուժումներ և հրաշքներ տվեց բոլոր նրանց, ովքեր հավատքով դիմեցին իրեն: Եվ հետո, երբ ավարտվեց նրա երկրային թափառումը, նա շարունակեց մարդկանց ցույց տալ նույն սերն ու օգնությունը ՝ համակրանքի անբացատրելի գանձեր ներդնելով նրանց հետ բոլոր հարաբերություններում ՝ անբացատրելի բարությամբ անվանելով դրանք. Նա հատկապես հաճախ էր հայտնվում Սարով վանականներին և Դիվեևո քույրերին ՝ նրանց բժշկելու և մխիթարելու համար:

ՍԱՐՈՎԻ Սուրբ ՍԵՐԱՖԻՄԻ ԻՇԽԱՆՈԹՅԱՆ ԵՐԿՐՈՐ ԳՈՏՈԹՅՈՆԸ

1991 թ. Հունվարին, Թանգարանի պահեստներում կրոնի պատմությունև աթեիզմը, որը գտնվում էր Լենինգրադի Կազանի տաճարի շենքում, անսպասելիորեն բոլորի համար, գտնվեցին Սարովի վանական Սերաֆիմի մասունքները ՝ ռուս ամենահարգված ուղղափառ սրբերից մեկը:

Սարովի վանական Սերաֆիմը փառավորվեց ռուսների կողմից Ուղղափառ եկեղեցիի դեմս սրբերի 1903 թվականի ամռանը `ակտիվ մասնակցությամբ և նույնիսկ պնդմամբ Սբ. Նիկոլայ II ցարը, ով անձամբ մեծապես հարգում էր Սարովի ավագին: Փառաբանության ժամանակ Վանական Սերաֆիմի երկրպագությունը արդեն տարածված էր ամբողջ Ռուսաստանում: Տեղեկատվություն նրա օրհնված օգնության դեպքերի, նրա հրաշքների մասին պատմությունների, նրան հիշող մարդկանց մասին, ավագի հոգևոր ուսմունքների մասին. Այս ամենը փոխանցվել է ուղղափառների մեջ սերնդեսերունդ, պահպանվել սերունդների համար և հաղորդվել եկեղեցուն: հիերարխիա. Վանական Սերաֆիմի կանխատեսումը հայտնի էր նաև, որ նրա մասունքները կգտնվեն, այնուհետև ՝ քրիստոնեական հավատքի հալածանքների ժամանակ, նրանք կրկին կկորչեն, ինչպես հետագայում տեղի ունեցավ:


(Տեղափոխում Սարովի Արժանապատիվ Սերաֆիմի մասունքների, 1991 թ.)

Հոկտեմբերյան հեղաշրջումից անմիջապես հետո բոլշևիկները ոչ լսելի հալածանքներ սկսեցին ոչ միայն ուղղափառության նկատմամբ, և այդ հալածանքը սկսվեց ոչ այնքան կենդանի վկաներով Ուղղափառ հավատքքանի իր խոստովանահայրերից, ովքեր արդեն մահացել են, փառաբանվել են որպես սրբեր: Սկսվեց սրբապիղծ արշավ `սուրբ մասունքները մասնատելու և գրավելու համար: Հատուկ հանձնաժողովները, որոնց մեջ կային հոգևորականության ներկայացուցիչներ ՝ օրենքի գերակայության պահպանման տեսքի համար, բացեցին սրբությունները Սբ. մասունքներ, կազմել են դրանց զննման արձանագրություններ, այնուհետև վերցրել Սբ. մասունքներ անհայտ ուղղությամբ:

Նման անպատիժ սրբապղծության աչքերին առաջացած հավատացյալների զգալի ամոթը աննկարագրելի էր: Միակ մխիթարությունն այն էր, որ, ինչպես վկայում էր այդ իրադարձությունների ականատեսներից մեկը, պրոֆեսոր Ի.Մ. Անդրեև », Սրբերի մասունքների ծաղրը այլ կերպ չի կարելի դիտարկել, քան սրբերի մեղսակցությունը ամբողջ ժողովրդի տառապանքների և տանջանքների մեջ. ամբողջ ռուս ժողովուրդը տառապում է, և ռուս սրբերը տառապում են նրանց հետ Այս խոսքերի ճշգրտությունը հաստատվեց ռուս սրբերի բազմիցս հայտնվելով, ովքեր հարգում էին դրանք: Ուղղափառ մարդիկմխիթարության, քաջալերանքի և օրհնության խոսքերով ՝ Քրիստոսին հավատարմության սխրանքի համար:
Երբեմն Սբ. բարեպաշտ ուղղափառ քրիստոնյաներին հաջողվեց մասունքներ թաքցնել իրենց տներում, ոմանք Սբ. Մասունքները գաղտնի պահվում էին հոգեւորականների կողմից, սակայն մեծամասնությունը պղծվում էին:

Այդպես եղավ նաև Վանական Սերաֆիմի մասունքների հետ, որոնք, ինչպես ինքն էր կանխատեսել, խորտակվեցին անորոշության մեջ: Փաստագրված էր ընդամենը երկու փաստ. 1920 թվականի դեկտեմբերի 17 -ին Արզամասի մոտ գտնվող Դիվեևո վանքում պահված մասունքները բացվեցին, իսկ 1921 թվականի օգոստոսի 16 -ին դրանք փակվեցին և տարվեցին: Հայտնի էր նաև մեկ այլ բան. 1920 -ականների վերջին: մասունքները Սբ. Սերաֆիմը ցուցադրվելու համար ցուցադրվել է Մոսկվայի կրքի վանքում, որտեղ այդ ժամանակ կազմակերպվել էր հակակրոնական թանգարան: Հավանաբար, մասունքներն այնտեղ էին մինչև 1934 թվականը, երբ պայթեցվեց կիրքի վանքը:

Հետագա պատմությունը սկսեց ավելի պարզ դառնալ միայն 1990 -ին և առավել լիովին փոխանցում է այս պատմությունը Վեհափառ ՀայրապետըՄոսկվա և Համայն Ռուսաստան Ալեքսեյ Երկրորդը մի խոսքով, որն նա ասաց Ալեքսանդր Նևսկի Լավրայի Երրորդության տաճարում 1991 թվականի հունվարի 12 -ին, Սբ. Ռուս ուղղափառ եկեղեցու Սարովի վանական Սերաֆիմի մասունքները:

"Արդեն առաջին հանդիպմանը Կրոնի պատմության թանգարանի տնօրենի հետ, - ասել է պատրիարք Ալեքսի Երկրորդը, - մենք պայմանավորվեցինք, որ մասունքները, որպես ուղղափառ սրբավայրեր, պետք է վերադարձվեն Եկեղեցուն ".

Առաջին սրբավայրը, որը վերադարձվել է, սուրբ ազնիվ իշխան Ալեքսանդր Նևսկու մասունքներն են: Շուտով տեղափոխվեցին Եկեղեցի և մասունքներ Արժանապատիվ osոսիմա, Սավվատի և Գերման Սոլովեցկի. Ենթադրվում էր, որ թանգարանում այլ մասունքներ չկան, բայց Կազանի տաճարից նախատեսվող տեղափոխության հետ կապված, թանգարանի աշխատակիցները նորից ստուգեցին պահեստները և այն սենյակում, որտեղ գոբելեններն էին պահվում, գտան մասունքներ, որոնք կարված էին գորգի մեջ: . Երբ դրանք բացվեցին, նրանք կարդացին ձեռնոցի մակագրությունը. "Տեր Սերաֆիմ վարդապետ, աղոթիր Աստծուն մեզ համար: " Ո՞ւմ ուժերն են դրանք: Ձեռնոցի վրայի գրառումից բացի, այլ տեղեկություններ չկային ՝ ոչ թիվ, ոչ նկարագրություն:

Վանական Սերաֆիմի մասունքների գրավման պատմությունը հետևյալն է. Սարովից դրանք հանձնվեցին Արզամաս, Արզամասից

Հիշելով, թե որքան դժվար էր հավատացյալ ժողովրդի համար համակերպվել այն բանի հետ, որ մասունքները կորել են, պատրիարք Ալեքսի Երկրորդը վկայում է. « Շատ տեղերում նրանք գտան որոշ առարկաներ, որոնք վերագրվում էին վանականին ՝ նրա գլխարկը, հագուստի մասեր, թիկնոցներ, ձեռնոցներ: ".

Ալեքսի Երկրորդ պատրիարքը սկսեց ակտ որոնել Սբ. Մասունքների դիահերձման վերաբերյալ: Սերաֆիմը, որը շուտով հայտնաբերվեց: " Եվ, համեմատելով երկու գործողություն ՝ 1903 թվականին սրբադասման և 1920 թվականին դիահերձման վերաբերյալ, - ասում է Վեհափառ Հայրապետը, - Ես երկու արքեպիսկոպոս ուղարկեցի Լենինգրադ `Տամբովի և Միչուրինսկու եպիսկոպոսներ Եվգենի և Իստրա Արսենի, որոնք ուսումնասիրեցին մասունքները ... Քննությունը կատարած արքեպիսկոպոսները վկայում էին շնորհի զգացման և մասունքների բուրմունքի մասին, որոնք նրանք պետք է զննեին: Համեմատելուց հետո վստահություն առաջացավ, որ դրանք իսկապես Վարդապետ Սերաֆիմի մասունքներն են: Տրանսֆերին մնաց 11 օր: Տեղադրվեց մի սրբավայր, որի մեջ մասունքները փոխանցվեցին Ռուս Ուղղափառ եկեղեցի վերադառնալու նախօրեին: ".

Մասունքները Սբ. Սերոֆիմ Սարովացիները տեղափոխվեցին Մոսկվա և տեղադրվեցին Աստվածահայտնության մեջ տաճարերկրպագության համար: Այս տաճարից, որտեղ ուղղափառ հավատացյալները մի քանի ամիս անդադար քայլում և քայլում էին, Սբ. մասունքներ քաղաքներում և գյուղերում `Մոսկվայից Դիվեևո ճանապարհին: Այս տեսակ համառուսաստանյան » երթ անիվների վրա «(մասունքները տեղափոխվեցին միկրոավտոբուսով, որին հետևեց պատրիարքի մեքենան) նա ճանապարհին կանգ առավ քաղաքներում և վանքերում, որտեղ պատրիարքը մատուցեց պատարագ և կատարվեցին անհամար ակատիստներ դեպի Վանական Սերաֆիմը... 1991 թվականի օգոստոսի 1 -ին, Սբ. Սերաֆիմ Սարովյան, նրա Սբ. մասունքները վերադարձվեցին Դիվեևո վանք, որը հիմնադրվել է Սբ. Սերաֆիմ. Սա ռուսի ամենավառ հրաշալիքներից մեկն էր եկեղեցու պատմություն XX դար:

Տրոպարիոն դեպի Սարովի վանական Սերաֆիմին
ձայն 4
Քրիստոսի պատանեկությունից դու սիրեցիր, օրհնեցիր և / ցանկությունից բոցավառին, / անապատում անդադար աղոթքով և աշխատելով, / ձեռք բերելով Քրիստոսի սերը սրտով, / ընտրյալին մեկը սիրելի է Աստծուն, դու հայտնվեցիր Մայրիկին: / Դրա համար, քեզ լաց լինելու համար: / / Փրկիր մեզ քո աղոթքներով, Սերաֆիմ, հարգելի մեր հայր:

Կոնտակ Սարովի վանական Սերաֆիմին
ձայն 2
Աշխարհի գեղեցկությունը և նույնիսկ փչացողը դրանում ՝ հարգելի, / Դու ապրում էիր Սարովի վանքում / և ապրում էիր այնտեղ հրեշտակով, / Դու փրկության ճանապարհն ես շատերի համար, / հանուն այս, Քրիստոս, քեզ, հայր Սերաֆիմ, փառաբանեք / և բժշկությունների և հրաշքների պարգևը հարստացնելու համար: / Նույն աղաղակը. // Ուրախացիր, Սերաֆիմ, հարգելի մեր հայր:

Աղոթք Սարովի վանական Սերաֆիմին

Ո wonderfulվ հրաշալի հայր Սերաֆիմ, Սարովի մեծ հրաշագործը, հապճեպ օգնական բոլոր նրանց, ովքեր գալիս են վազելով քեզ մոտ: Ձեր երկրային կյանքի օրերին ոչ ոք ձեզանից նիհար ու անմխիթար չէ, բայց բոլորը ձեր դեմքը կտեսնեն քաղցրության և ձեր խոսքերի հաճելի ձայնի մեջ: Դրան, ձեր մեջ առատ է բժշկության, խորաթափանցության, բժշկության թույլ հոգիների պարգևը: Ամեն անգամ, երբ Աստված ձեզ կանչում է երկրային աշխատանքներից դեպի երկնային հանգիստ, որքան էլ որ ձեր հանգիստը մեզանից լինի, և անհնար է հաշվել ձեր հրաշքները ՝ բազմապատկված, ինչպես երկնքի աստղերը. Ահա, մեր երկրի ծայրերում, մեր ժողովուրդը Աստծո հայտնվեք և նրանց բժշկություն տվեք: Միևնույն է, մենք աղաղակում ենք ձեզ. Մեզ համար բարձրացրու քո բարերար աղոթքը ուժերի Տիրոջը, կարող է շնորհել այն ամենը, ինչ օգտակար է այս կյանքում և այն ամենը, ինչ օգտակար է հոգևոր փրկության համար, թող նա մեզ պաշտպանի մեղավոր և ճշմարիտ ապաշխարության անկումներից, թող մեզ սովորեցնի, իր ոզնիում ՝ առանց խոչընդոտի մեզ բերելու հավիտենական Երկնային Թագավորություն, որտեղ դուք այժմ փայլում եք անվերջ փառքով, և այնտեղ երգում եք բոլոր սրբերի հետ Կյանք տվող Երրորդությունմինչև ժամանակի վերջը: Ամեն:

Julուլիանան ծնվել է 16 -րդ դարի 30 -ական թվականներին: Պլոսնո քաղաքում բարեպաշտ ազնվականներ Հուստին և Ստեֆանիդա Նեդյուրևների հետ: Վեց տարի շարունակ նա մնաց որբ: Մայրական տատիկը աղջկան տարել է իր մոտ ՝ Մուրոմ քաղաքում: 6 տարի անց տատիկս նույնպես մահացավ ՝ կտակելով դստերը, որն արդեն ուներ 9 երեխա, դաստիարակելու 12-ամյա որբ երեխային:
Julուլիանան օգտվում էր բոլոր հնարավորություններից ՝ օգնելու ուրիշներին: Նա խուսափում էր մանկական խաղերից և զվարճություններից ՝ նախընտրելով ծոմապահությունը, աղոթքն ու ձեռքի աշխատանքները, ինչը քույրերի և սպասավորների մշտական ​​ծաղրի պատճառ էր դառնում: Նա սովոր էր երկար աղոթել բազմաթիվ աղեղներով: Բացի սովորական ծոմապահությունից, նա իրեն ավելի խիստ ձեռնպահություն պարտադրեց: Հարազատները դժգոհ էին, վախենում էին նրա առողջության և գեղեցկության համար: Julուլիանան համբերատար և հեզորեն հանդուրժեց նախատինքները, բայց շարունակեց իր սխրանքը: Գիշերը Julուլիանան կարում էր որբերին, այրիներին և կարիքավորներին հագնելու համար, գնում էր հիվանդներին խնամելու, կերակրելու նրանց:

Նրա առաքինությունների և բարեպաշտության համբավը տարածվեց ամբողջ հարևանությամբ: Մուրոմից ոչ հեռու գտնվող Լազարևսկոյե գյուղի սեփականատերը ՝ Յուրի Օսորինը, մոտեցավ նրան: Տասնվեցամյա Julուլիանան ամուսնացած էր նրա հետ և սկսեց ապրել ամուսնու ընտանիքի հետ: Ամուսնու ծնողները և հարազատները սիրահարվեցին հեզ և ընկերասեր հարսին և շուտով նրան վստահեցին ամբողջ բազմազավակ ընտանիքի կառավարումը: Նա շրջեց ամուսնու ծնողների ծերությունը զգոն խնամքով և ջերմությամբ: Տունն առաջնորդվեց օրինակելի եղանակով, արթնացավ լուսաբացին, գնաց քնելու վերջին:

Տնային գործերը չեն ընդհատում Julուլիանայի հոգևոր գործերը: Ամեն գիշեր նա աղոթքով բարձրանում էր բազմաթիվ աղեղներով: Գույքի տնօրինման իրավունք չունենալով ՝ ամեն անվճար րոպե և գիշերվա շատ ժամեր նա զբաղվում էր ասեղնագործությամբ ՝ ստացված միջոցներով ողորմություն գործելու համար: Julուլիանան հմտորեն ասեղնագործ ծածկոցը տվեց տաճարներին, իսկ մնացած աշխատանքը վաճառեց աղքատներին փող տալու համար: Նա իր հարազատներից գաղտնի բարի գործեր էր կատարում և գիշերը ողորմություն էր ուղարկում հավատարիմ ծառայի հետ: Նա հատկապես հոգ էր տանում այրիների և որբերի մասին: Ամբողջ ընտանիքները կերակրում և հագցնում էին Julուլիանային ձեռքի աշխատանքով:

Ունենալով բազմաթիվ ծառաներ և պալատականներ, նա իրեն թույլ չէր տալիս հագնվել կամ հեռացվել, կամ ջուր էր մատակարարվում լվացքի համար. նա միշտ ընկերասեր էր ծառայողների հետ, երբեք իր ամուսնուն չէր հայտնում նրանց գործողությունների մասին, նախընտրելով մեղքը վերցնել իր վրա:
Դևերը երազում սպառնում էին Julուլիանային, որ նրանք կկործանեն նրան, եթե նա չդադարեցնի մարդկանց հանդեպ բարի գործեր անել: Բայց Julուլիանան անտեսեց այս սպառնալիքները: Նա չէր կարող անտեսել մարդկային տառապանքը. Օգնել, խնդրում եմ, մխիթարել - դա նրա սրտի կարիքն էր: Երբ սովի ժամանակը եկավ, և շատ մարդիկ մահացան սովից, նա, հակառակ սովորության, սկսեց սկեսուրից շատ ավելի շատ սնունդ վերցնել և գաղտնի բաժանել քաղցածներին: Համաճարակը միացավ սովին, մարդիկ փակվեցին իրենց տներում ՝ վախենալով վարակվել, և Julուլիանան իր հարազատներից գաղտնի օճառեց հիվանդների լոգարանում, նրանց վերաբերվեց հնարավորինս լավ, աղոթեց նրանց ապաքինման համար: Նա լվաց մահացածներին և մարդկանց վարձեց թաղման համար, աղոթեց յուրաքանչյուր մարդու հանգստության համար: Լինելով անգրագետ ՝ Julուլիանան բացատրեց Ավետարանի տեքստերը և հոգևոր գրքերը: Եվ նա սովորեցրեց ամուսնուն հաճախակի և ջերմ աղոթել: Նրա սկեսրայրը և սկեսուրը մահացել են հասուն տարիքում և, նախքան մահանալը, երդվել են:

Julուլիանան երկար տարիներ ամուսնու հետ ապրում էր ներդաշնակ և սիրով, լույս աշխարհ բերեց տասը որդի և երեք դուստր: Չորս որդի և երեք դուստր մահացել են մանկության տարիներին, իսկ երկու որդի մահացել են թագավորական ծառայության ընթացքում: Հաղթահարելով իր սրտի վիշտը ՝ Julուլիանան խոսեց երեխաների մահվան մասին. Աստված տվեց, Աստված վերցրեց: Մի ստեղծեք մեղավոր գայթակղություն, և նրանց հոգիները հրեշտակներից գովաբանում են Աստծուն և աղոթում Աստծուն իրենց ծնողների համար ».
Երկու որդիների ողբերգական մահից հետո Julուլիանան սկսեց խնդրել թույլ տալ իրեն գնալ վանք: Բայց ամուսինը պատասխանեց, որ նա պետք է մեծացնի և մեծացնի մնացած երեխաներին: Ամբողջ կյանքում Julուլիանան մոռացել էր իրեն հանուն ուրիշների, ուստի այս անգամ նա համաձայնվեց, բայց ամուսնուն խնդրեց, որ չունենա ամուսնական հարաբերություններև ապրել քրոջ ու քրոջ պես:

Ամուսնու մահից հետո Julուլիանան իր ունեցվածքը բաժանեց աղքատներին ՝ զրկվելով նույնիսկ տաք հագուստից: Նա նույնիսկ ավելի խիստ դարձավ իր նկատմամբ. անընդհատ, նույնիսկ երազում, նա կատարում էր Հիսուսի աղոթքը: Որքան ավելի դաժան էին դառնում Julուլիանայի սխրանքները, այնքան ավելի ուժեղ էին նրա վրա չարամիտ ոգիների հարձակումները, որոնք չէին ցանկանում ընդունել իրենց պարտությունը: Նրանցից մեկը, սպառնալով ճգնավորին, կանխատեսեց նրան, որ մեծ տարիքում նա ինքը կսկսի « սովից մեռնել, քան օտարներին կերակրել ».
Դևի սպառնալիքը կատարվեց միայն մասամբ. Julուլիանան իսկապես ստիպված էր տառապել սովից: Բայց նրա սիրառատ և կարեկցող սիրտը չէր կարող առանց օգնության թողնել սովից մահացածներին: Սա սարսափելի տարիներին էր (1601 - 1603) ՝ Բորիս Գոդունովի օրոք: Սովից խելագարված մարդիկ նույնիսկ մարդու միս էին ուտում:

Julուլիանան իր դաշտերից ոչ մի հատիկ չէր հավաքում, պաշար չկար, գրեթե բոլոր անասուններն ընկնում էին սննդի պակասից: Julուլիանան չհուսահատվեց. Նա վաճառեց մնացած անասունները և տան մեջ արժեքավոր ամեն ինչ: Ես ապրում էի աղքատության մեջ, եկեղեցի գնալու ոչինչ չկար, բայց « ոչ մի մուրացկան ... բաց մի՛ թողեք ունայնությունը ". Երբ բոլոր միջոցները սպառվեցին, Julուլիանան ազատեց իր ստրուկներին (և դա 16 -րդ դարում էր), բայց որոշ ծառաներ չցանկացան լքել իրենց տիրուհուն ՝ նախընտրելով մահանալ նրա հետ: Հետո Julուլիանան իր բնորոշ էներգիայով սկսեց սովից փրկել մտերիմներին: Նա սովորեցրեց իր ծառաներին հավաքել քինուա և ծառի կեղև, որից հաց էր թխում և կերակրում երեխաներին, ծառաներին և մուրացկաններին:

« Հարևան հողատերերը կշտամբանքով ասացին մուրացկաններին. Ի՞նչ վերցնել նրանից: Նա ինքը սովից մահանում է: - Եվ մենք կասենք սա, - ասացին մուրացկանները, - Մենք շատ էինք շրջում գյուղերով, որտեղ մեզ իսկական հաց էին մատուցում, և նույնիսկ նա այնքան չէր ուտում, որքան այս այրիի հացը ... Հետո հողատերերը սկսեցին Ուլյանայի մոտ ուղարկել նրա արտառոց հացը: Համտեսելով այն ՝ նրանք գտան, որ մուրացկանները ճիշտ էին, և զարմանքով իրար ասացին. «Նրա ծառաների տերերը հաց են թխում»: Ինչ սիրով պետք է մի կտոր հաց տալ մուրացկանին ... որպեսզի այս կտորն ուտելուց անմիջապես հետո դառնա բանաստեղծական լեգենդի առարկա: »

Մենք ոչ մի տրտունջ կամ տխրություն չլսեցինք նրանից, ընդհակառակը, երեք սոված տարիներին նա հատուկ բարձրացված և ուրախ տրամադրությամբ էր. Ո՛չ տխրեցին, ո՛չ ամաչեցին, ո՛չ էլ պորոպտա, բայց ավելի քան առաջին տարիները, նա ուրախ էր: », - գրում է որդին:
Մահից առաջ Julուլիանան խոստովանեց, որ վաղուց ցանկանում էր հրեշտակային կերպար ունենալ, բայց « չի երաշխավորվել հանուն իր մեղքերի ". Նա ներողություն խնդրեց բոլորից, տվեց վերջին հրահանգները, համբուրեց բոլորին, իր վարդարանը փաթաթեց ձեռքին, երեք անգամ խաչակնքեց, և նրա վերջին խոսքերն էին. Փառք Աստծո ամեն ինչի համար: Քո ձեռքերի մեջ եմ, ո՛վ Տեր, ես տալիս եմ իմ հոգին ". Նրա մահվան ներկաները տեսան, թե ինչպես փայլեցվեց գլխի շուրջը ՝ ոսկե թագի տեսքով » ինչպես է գրված սրբապատկերների վրա ". Դա տեղի է ունեցել 1604 թվականի հունվարի 2 -ին:

Երազում հայտնվելով բարեպաշտ ծառայի մոտ ՝ Julուլիանան հրամայեց իր մարմինը տանել Մուրոմ երկիր և սուրբ արդար Lazազարոսին դնել եկեղեցում:
1614 թվականին, երբ նրանք հող էին փորում Julուլիանայի գերեզմանի մոտ ՝ իր մահացած որդու ՝ Georgeորջի համար, սրբի մասունքները գտնվեցին: Նրանք արտանետեցին զմուռս, որից բուրմունք կար, և շատերը բուժվեցին հիվանդություններից: Արդար կնոջ գերեզմանի հրաշքները վկայում էին, որ Տերը փառավորել էր իր խոնարհ ծառային: Նույն 1614 թվականին Սուրբ Արդար Julուլիանան սրբադասվեց:

Լազարևսկոյե գյուղի տաճարը, որտեղ գտնվում էին Սուրբ Julուլիանայի մասունքները (Մուրոմից չորս մղոն հեռավորության վրա), փակվել է 1930 թվականին: Մասունքներով սրբավայրը, որը փոխանցվել է Մուրոմի թանգարանների թանգարան, կանգնած էր Մուրոմի սուրբ Պետրոսի և Ֆևրոնիայի մասունքների կողքին: Ռուսական մկրտության հազարամյակի տարում սկսվեցին մասունքները վերադարձնելու ջանքերը Ուղղափառ եկեղեցիՄուրոմ. Այսօր Սուրբ Արդար Julուլիանա Լազարևսկայայի մասունքները բացեիբաց հանգչում են Մուրոմ քաղաքի Սուրբ Նիկոլաս Թաց (պատնեշ) եկեղեցում:

Տրոպարիոն դեպի Julուլիանիա Լազարևսկայա, Մուրոմ

Լուսավորված աստվածային շնորհով, և մահից հետո ձեր կյանքի տիրակալությունը ցույց տվեց ձեզ. հոգիներ:

Պիսպերսկու մեծարգո Մակարիոս, վանահայր

Չշփոթել նրանց հետ, ովքեր ապրել են նրա հետ միաժամանակ Արժանապատիվ ՄակարիոսՄեծը և Ալեքսանդրիայի Մակարիուսը
Համբարձվել է 4 -րդ դարում Պիսպիր լեռների վանքում, որտեղ եղել է իր ուսուցչի ՝ վանական Անտոնի Մեծի իրավահաջորդը:

Վանական Ամոն Թավենիսիայից, վանական

Իր ժամանակի մեծ ճգնավորը նա ղեկավարում էր Վերին Եգիպտոսի Թավնիսյան վանքը:
Նրա ղեկավարությամբ ապրում էին մոտ 3000 վանական եղբայրներ:

լուսանկարի համար Պահիր, Տեր http://v-hrame.livejournal.com/)

Աստված վանական Ամմոնին շնորհեց հրաշքների և հոգևոր տրամաբանության պարգևներ: Երբ նրա վանականներից մեկը խորհուրդ հարցրեց նրանից, Ամմոնը պատասխանեց. Եղեք բանտում գտնվող հանցագործի պես և նորից ու նորից հարցրեք, ինչպես նա էր ուզում. «Ե՞րբ է գալու դատավորը»: Դուք նույնպես, վախով հարցրեք ".

Նահատակ Սերգիոս Կեսարացին

Մահացել է Քրիստոսի հանդեպ հավատքի համար ՝ սուրից տանջվելուց հետո Կապադովկիայի Կեսարիա քաղաքում 301 թվականին, Դիոկղետիանոսի օրոք:

Եթե ​​սխալ եք գտնում, խնդրում ենք ընտրել տեքստի մի կտոր և սեղմել Ctrl + Enter: