Պողոս առաքյալի մեկնաբանությունը Հռոմեացիների 10-րդ գլխի մեկնաբանությունը. Հռոմեացիների նամակը սուրբ առաքյալ Պողոս

1650-1660-ականներին ընկած ժամանակահատվածում պատարագային և կանոնական միջոցառումներն ուղղված էին այն ժամանակվա ծիսական ավանդույթի փոփոխությանը, որն առկա էր այդ ժամանակ Մոսկվայում: Դա եկեղեցում պառակտում առաջացրեց և հանգեցրեց Հին հավատացյալի բազմաթիվ շարժումների:
Բայց ոչ միայն ծառայությունների մատուցման ավանդույթները փոխվեցին, սուրբ գրությունները, Աստվածաշունչը նույնպես շտկվեցին:

Հայտնաբերվել է 5000 բառի ցուցակ (բնակավայրեր, անուններ և այլն), որոնք փոխարինվել են Ռուսաստանում Նիկոն Պատրիարքի բարեփոխման ժամանակ: Օրինակ ՝ «կյանք» բառը փոխարինվում է «Եվա» անունով (Ծննդոց 3:20):

Այս ցուցակը հայտնաբերվեց Աստվածաշնչի հանրաճանաչ հանրագիտարանի հրապարակման մեջ: Դրա հեղինակը Նիկիկորն է (աշխարհում Ալեքսեյ Միխայլովիչ Բազանով 1832-95) - Վիսոկոպետրովսկու վանքի հոգևոր գրող, վարդապետ և աբբատ:

Այս հանրագիտարանը նպատակ ունի ընթերցողին ժողովրդական ձևով փոխանցել անհասկանալի կամ անպարկեշտ արտահայտություններ, աշխարհագրական վայրերի անուններ, իրադարձություններ, մարգարեների, թագավորների, մարդկանց առաջնորդների և պատմական այլ գործիչների անուններ և գործեր, որոնք նշված են Սուրբ Գրքում:

Առաջին անգամ, Նիքսեփորուսի վարդապետի նկարազարդված ամբողջական ժողովրդական հանրագիտարանը, տեսնելով օրվա լույսը, տեսավ 1891 թ.

1990-ին, Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո Վեհափառ հայրապետի օրհնության օրհնությամբ, հանրագիտարանն արտատպվել է արտատպման եղանակով:

2002-2005թթ Lokid-Press հրատարակչությունը պատրաստեց և թողարկեց Նիկեֆորոս վարդապետի «Բիբլիական հանրագիտարան» նոր տարբերակի երեք հրատարակություն: Այս հրատարակության մեջ տեքստը թարգմանվում է ժամանակակից ռուսերեն ուղղագրության, անձնական անուններն ու աշխարհագրական անունները համապատասխանեցվում են ներկայիս ստանդարտներին, ներկայացվում են ոճական ուղղումներ, հաստատվում են փաստական \u200b\u200bտվյալները:

Հանրագիտարանը ինքնին կարող է ներբեռնել կամ կարդալ:
Առաջին տողերից պարզ է դառնում, որ Աստվածաշնչում բառերի, հասկացությունների, անունների մեծ մասը եբրայերեն է: Բայց, պարզվում է, Նիկոնի վերափոխումից առաջ գոյություն ուներ սլավոնական Աստվածաշունչը, որտեղ անուններն ու հասկացությունները հին ռուսերեն էին.

Հանրագիտարանի զուգահեռ վերնագրերի Codex- ը կարող եք ներբեռնել Ռուսերեն Աստվածաշնչի և Սլավոնական Աստվածաշնչի տեքստում, կամ

Ահա հասկացությունների փոխարինման կամ փոխարինման մի քանի օրինակ.

Այո՛, աշխարհագրական անվանումները, Աստված նրանց հետ, բայց «ինքներդ ձեզ հայտնի դարձեք» բառերը (Բ Օրինաց, գլ. 4 համար 9, գլուխ 6, հատված 12 և 11-րդ գլուխ. 11):
Եվ սա, տեսնում եք, նույնը չէ ...
Նայեք ինքներդ ձեզ, լսեք ինքներդ ձեզ - ինքներդ ձեզ լսեք: Լսելը լսելն է: Լսեք խղճի ձայնը, լսեք հոգին, լսեք ձեր շունչը ...
«Անապատը լսում է Աստծուն, և աստղի հետ աստղը խոսում է»
***

Աչերը Նեֆելիմն է: Հիմա «Acheret» արտահայտությունը մի փոքր հասկանալի է:

Նրանք, ովքեր Արիական հետք են որոնել Աստվածաշնչում, արժե ուշադրություն դարձնել «Արա» բառերին:

Աստվածաշնչի սուրբ գրություններում «Արե» բառը նշանակում է «Դարեհ»:

Աստվածաշնչյան գրություններում «Աս» բառը նշանակում է «Երեկոյան աստղ»:

Ամենը Բուդին է: հին դավադրություններում հայտնաբերվում է. «Այսպիսով, կա այդպիսի բան, այնպես որ արթնացեք»:

Թվում է, որ Ուրսա մայոր և Փոքր Ուրսա համաստեղությունը նախկինում այլ կերպ անվանում էին:
Ուցադրվում է ՝ պլեյադներ, խոզեր և արկտուրուսներ: Ո՞վ գիտի հին համաստեղությունների մասին:

Աղբյուրները

Աստվածաշնչի հանրագիտարան
  Nicephorus վարդապետի աշխատանքը և հրատարակումը
Մոսկվա 1891 թ
  Վերահրատարակություն 1990

Այս անվան տակ տպագրվում է մի ընդարձակ աշխատանք, որը ես ստանձնել եմ նախորդ տարվա սկզբին: Քիչ թե շատ ծավալուն հոդվածներում, և հաճախ ՝ կարճ և հակիրճ, կախված առարկայի կարևորությունից, Համաշխարհային բիբլիական հանրագիտարանը պատասխանում է գրեթե աստվածաշնչյան հնագիտության, ճարտարապետության, աստղագիտության, աշխարհագրության, աստվածաշնչյան գործիչների կենսագրությանը, բուսաբանությանը, սուրբ մատենագիտությանը, ռազմական գիտությանը վերաբերող գրեթե բոլոր հարցերի մեծամասնությանը: , կենդանաբանություն, գյուղատնտեսություն, արվեստ, հանքագիտություն, օդերևութաբանություն, բժշկություն, մաթեմատիկա, նումիզատիկա, մանկավարժություն, ֆիզիկա, ազգագրագիտություն և այլն: աստվածաբանական տերմինները, բացառությամբ խիստ աստվածաշնչային տերմինների, բացառված են: Բիբլիական տերմինների մանրամասների բացատրությունը վերաբերում է ինչպես Սուրբ, այնպես էլ կանոնական և ոչ կանոնական գրքերին: Սուրբ գրությունները, սակայն, նշանակում են, որ վերջիններիս բացատրությունները նշանակալի նշանակություն ունեն նախկինի համեմատ: Հրապարակումը ներառում է Հին Կտակարանի և Նոր Կտակարանի կանոնական և ոչ կանոնական գրքերում հայտնաբերված տարբեր բառերի մոտավորապես 7500 բացատրություններ: Սուրբ գրությունները:

«Փնտրիր գրքերը» ( Հովհաննես 5.39), - ասում է Տեր Փրկիչը մի տեղ և մեկ այլ վայրում. «Դուք սխալվում եք, ոչ գիտեք Գրքերը, ոչ Աստծո զորությունը» ( Մատթեոս 22.29), և այժմ ՝ որպես հիմնական նպատակ, որպես ընթերցողների սերտ ծանոթություն Սուրբ գրքերի ոգեշնչված գեղեցկությանը, ուժին և արտահայտիչությանը: Սուրբ գրությունները, այս գործի կազմողը նաև նշանակում է, որ բացի իր առանձնահատկությունից, նա ծառայում է տարբեր աստվածաշնչյան հիշատակումների, նա նաև կազմում է մի պարզ, հասկանալի, ուսանելի, տեղեկատու գիրք ոչ միայն կրթված, այլև ցանկացած հետաքրքրասեր ուղղափառ քրիստոնյաի համար, ով սիրում է ստամոքսի բայերը հավերժական: Յուրաքանչյուր հոդվածի սկզբում տրված է յուրաքանչյուր բառի բացատրություն, մեջբերում կամ մի քանի մեջբերում, որոնք խստորեն ստուգվել են ռուսերեն Աստվածաշնչի հետ, որը հիմնականում օգտագործվել է կազմողի կողմից, և, վերջապես, հոդվածի բովանդակության ամփոփում: «Աստվածաշնչի հանրագիտարան» կազմելու աղբյուրներն ու ձեռնարկները հետևյալն էին. «Աստվածաշունչը սլավոնական լեզվով և ռուսերեն թարգմանությամբ», «Աստվածաբանությունը» օրհնվեց: Մակարիուս և Էնթոնի, «Խիստ քրիստոնեական կատեչիզմը և ուղղափառ քրիստոնեական վարդապետության սկիզբները», Մ. Ֆիլարետ, «Ուղղափառ եկեղեցու և ծառայության լեզուների և սրբազան ծեսերի բառարան», Ավ. Միխայլովսկի, Ա. Վերխովսկու «Աստվածաշնչի բառարան», «Աստվածաշնչի բառարանների փորձը», պող. Սոլյարսկի, «Handworterbuch des biblischen Alterthums» ՝ Dr Eduard Riehm, D. Eaidies «Bible Cyclopoedia», «Beeton» s Bible Bible »,« Cassel »s Bible Bible» և այլն: Վերջին երեք անգլերեն հրատարակությունները հատկապես օգտակար են եղել «Հանրաճանաչ աստվածաշնչյան հանրագիտարան» կազմելու համար , այնքան շատ հոդվածներ աստվածաշնչյան աշխարհագրության, կենսագրության վերաբերյալ գրաֆիկները, բուսաբանությունը, կենդանաբանական այգին, ազգագրությունը և այլն, որոշ փոփոխություններով, նրանցից են փոխառվում ՝ իրենց հարուստ աստվածաշնչային բովանդակության, էլեգանտ ներկայացման և վերջին գիտական \u200b\u200bհետազոտությունների շնորհիվ:

Հրապարակելով աստվածաշնչյան հանրագիտարանը վերը թվարկված աստվածաշնչային գիտելիքների գրեթե բոլոր ճյուղերի վրա ՝ հուսով եմ, որ այս աշխատանքը կապացուցի ոչ միայն օգտակար, այլև հոգևոր ընթերցանություն այն շատ մարդկանց համար, ովքեր սիրով և ակնածանքով կարդում են Աստծո խոսքը, և որ, մյուս կողմից, ընթերցողները կարեկցանքով կցանկանան այնպիսի ծավալուն, ծանր գործի կատարումը, որը հանդիսանում է «Աստվածաշնչի ամբողջական հանրագիտարան» հրատարակությունը, և դրանք լուսաբանվելու են իրենց սիրով, եթե, ձգտումներից դուրս, լինեն որևէ փոքր թիրախ և սխալ:

Մարմինը վերահսկվում է Հոգու կողմից
  Հոգին իշխում է հոգին,
  Գիտակցությունը ղեկավարում է ոգին:

Խիղճը մարդու հոգու և թեթև աստվածների համատեղ նորությունների մասին է: Աստծո մայրը ivaիվային յուրաքանչյուր մաքուր հոգու նվիրում է հին իմաստությունը `Հոգին, այսինքն: Երկնային ճշմարտության մի մասը: Հոգին պետք է իմանա այս Իմաստությունը Մաքուր աշխարհում, համաձայն կյանքի Կյանքի Ժամանակի: Սրա մեջ կա Գերագույն հոգի և հոգևոր նշանակություն: Իմաստությունը հոգու մեջ շփվում է Երկնային ճշմարտության հետ: Նրանց մշտական, ներդաշնակ հարաբերությունները կոչվում են Խիղճ: Եթե \u200b\u200bՀոգևոր մարդը գործողություններ է կատարում Հոգու կողմից տրված Հոգու համաձայն, ապա անձի խիղճը հանգիստ է: Հոգու մեջ խաղաղությունը ժամանակը լրացնում է Կյանքի իմաստով: Սա կոչվում է «Մենք ապրում ենք խղճով»: Եթե \u200b\u200bՄեծ ռասայի կլանների մարդիկ անտեսում են Խիղճը, ապա նրանք անհանգիստ, անհանգստացած և հիվանդ են: Մեծ ցեղի մեծ կլանների մարդիկ չեն կարող կորցնել մեր պայծառ աստվածների և նախնիների բարձրագույն ճշմարտությունն ու իմաստությունը, քանի որ անհնար է կորցնել այն, ինչը կապված է մեր Հոգիների և սրտերի հետ:

Ժամանակակից համակարգերը, օգտագործելով հեռուստատեսությունը, կիրառում են Մթության մաշկի գույնի մարդկանց հոգեբանությունները և դրանով անձին իջնում \u200b\u200bհոգու կառավարման մակարդակի վրա `ազդեցության ամենացածր ձևով` բնազդը: Եվ որոշ ծրագրեր նույնիսկ ավելի ցածր են իջեցվում `կենդանու մակարդակին: Կենդանիները ունեն ինքնաբավության զգացողություն, և ոչ-մարդկաներն այդպիսի սահմանափակում չունեն:

Չար ուժերը, որոնք ցույց են տրված, օրինակ, որպես անբարեխիղճ մարդիկ, գիտելիքներն օգտագործում են անձնական շահույթ ստանալու համար ՝ ուժի (զանգվածային ոչնչացման զենք) և / կամ խաբեության միջոցով այլ մարդկանց ունեցվածքը գրավելով (քաղաքական ինտրիգ, «ճիշտ» մարդկանց կաշառելը և այլն): նպատակը անհոգ, պարապ, լավ սնված կյանք ստեղծելն է և, միևնույն ժամանակ, փորձել ամբողջովին վերահսկողություն հաստատել մտքերի վրա, որպեսզի մյուսները ստանան իրենց կողմից հաստատված պատվերները որպես ընդունված և չմտածեն անգամ դրանք փոխելու մասին: Ավելին, այս կարգադրությունները հանգեցնում են այլասերվածության և այլասերվածության, և, ի վերջո, բոլոր կենդանի իրերի, նրանց ենթակաների, այդ թվում նաև նրանց, ովքեր հաստատել են այս պատվերները մահը:

Հրեա-քրիստոնեությունը ամբողջությամբ գրագողություն արեց սլավոնական զրադաշտականության մեջ: Եվ, կարծես, պետք է ուշադիր պահպաներ Ավեստան. «Պարսկաստանում 7–6-րդ դարերում: Մ.թ.ա. Գրվել են հին Ավստանական տեքստեր, որոնք հիմք են հանդիսացել զրադաշտական \u200b\u200bպետական \u200b\u200bկրոնի հիմքում: Այնուամենայնիվ, «այս տեքստի 1/4-ից ոչ ավելին հասել է մեր ժամանակին»: Տեքստերի մնացած երեք քառորդները «այրվել է Ալեքսանդր Մակեդոնացու կողմից 4-րդ դարում Պարսկաստան նվաճելուց հետո: Մ.թ.ա.
Իր արյունալի արշավի ընթացքում Մակեդոն, իր ժամանակի «Հիտլերը», հիմնել է 70 քաղաք, որոնք կրում են նրա անունը `Ալեքսանդրիա: Այսպես է ծնվել Հիսուս Քրիստոսի 70 աշակերտների ևս մեկ «սեփական» հրեական քրիստոնեական առասպելը: Եվ նաև Աստվածաշնչի մեկ այլ առասպել. «Ամենակարևորը հունարեն թարգմանությունն է մ.թ.ա. II դարում, 70 թարգմանիչների այսպես կոչված թարգմանությունը (սեպտուագինտա), որը հիմքում ընկած է Հուդաիզմի և քրիստոնեության երկրպագությանն ու դոգմային»:
  Ձյուդո-քրիստոնեության ամբողջ պատմությունը `անվերջ պատերազմների, արյունալի խաչակրաց արշավանքների, ցցի գիտնականների ու կանանց այրման, մեր Երկրի այլ ժողովուրդների, հավատքների և կրոնների ոչնչացման:
  Սլավոնական վեդական մշակույթը հիմք է հանդիսանում ռուս փիլիսոփայական և վեդական աշխարհայացքի համար, և մեր սլավոնական-արիական նախնիները, որոնք պատասխանատու էին տեղեկատվության և գիտելիքների պահպանման համար, ամենաբարդ պայմաններում փրկեցին հիմնական մասունքներն ու ուսմունքները, որպեսզի այս անգնահատելի գիտելիքն իրենց սերունդներին փոխանցեն:

«Ուղղափառ» սարկավագ Ա. Կուրաևը հստակ ուրվագծեց Հրեա-քրիստոնեության նպատակները Ուղղափառ մամուլի մամուլի համագումարում 2000-ի մարտին. «Եկեղեցական ծառայության առաջին և անհրաժեշտ մասը մարդու հոգևոր փորձի հորիզոնն նեղացնելն է ... Եվ այս իմաստով, Եկեղեցու խնդիրն, պարադոքսալ կերպով, ինչպես դա հնչում է, նույնն է գործին: ոստիկանությանը ... »
  Ուստի ներկայումս Ռուսաստանում հրեա-քրիստոնեական հոգևորականները սատարում են հակամարդկային հակառուսական ուժերին: Այսօր գրեթե բոլորի համար արդեն ակնհայտ է, որ իշխանությունը զավթած «գողերն ու խաբեբաները» Ռուսաստանում կառուցում են գիշատիչ, ստրկամիտ և ֆեոդալական հասարակություն: Մենք ունենք գրավյալ պետություն, որտեղ խեղդվում են բոլոր ժողովրդավարական ազատությունները, որտեղ իրական ընտրություններ չկան, որտեղ մարդկանց նույնիսկ արգելվում է լուրջ գրքեր կարդալ, արգելվում է մտածել: Մենք ունենք արգելված գրքերի զբաղեցրած ցուցակ արդեն գերազանցում է 1000 վերնագիրը: Եվ այս ամենը պարզապես համընկնում է Ա. Սարկավագ Կուրաևի և Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցու այլ հոգևորականների դիրքորոշմանը, և նրանց առաջադրանքները «նման են ոստիկանությանը»:

Հրեա-քրիստոնեական և մահմեդական (արաբ-հրեական) կրոնները, ներառյալ հենց Հուդաիզմը, կվերանան, քանի որ սպառել են իրենց առաքելությունը:

Վերջերս շատ ու հաճախ խոսվում էր հոգևորի մասին: Այս տերմինում ներդրվում են առավել բազմազան հասկացություններ ՝ մշակութային և զվարճանքի միջոցառումներ և կրոնական ծեսեր: Ընդհանրապես ընդունվում է, որ հոգևորը կրոնի հոմանիշն է, եկեղեցու բացարձակ նախապատվությունը և միայն քրիստոնեական «ուղղափառ» եկեղեցուն:
Հետևաբար, այս հայեցակարգի հետ կապված իրավիճակը պետք է հստակեցվի: Եթե \u200b\u200b«հոգևորություն» բառը դիտարկենք կրոնական տեսանկյունից, ապա բաղադրիչների տարրալուծման ժամանակ մենք ստանում ենք հետևյալը. Բառի առաջին կեսը «ոգի» է, երկրորդը ՝ «թեքահարթակ» (ոչխարներից) կամ (խոյ): Այո, որոշ չափով, այդ բառը ինքնին շեշտում է ոգու և «ստեղծված» մարդկային սկզբունքի ենթադրաբար անբաժան կապը (սա հրեա-քրիստոնեական դոգմա է, որը որոշում է, որ բնական արարած ունեցող մարդկանց մեջ միմյանց հետ կապվում է արտա-բնական ստեղծված սկզբունքը, իսկ Տեր Աստծո մեջ ՝ Արարիչը): ոչխարներ (Աստծո Գառ) և, ենթադրաբար, սահմանում է Աստծո միացնող թելը `տիրոջը և մարդ-ոչխարը: Սա ավելի է սրվում եկեղեցական այնպիսի հասկացություններով, ինչպիսիք են ՝ «Աստծո գառ» - գառ, երեխա, աստվածային: Հրեական կրոնում գառ, երեխա, Զատկի զոհաբերությունն է: Աստվածաշնչում գառան կերպարը խորհրդանշում է մաքրությունն ու հեզությունը:
  Եթե \u200b\u200bդուք հետևեք ձյուդո-քրիստոնեական դոգմաներին, ապա «հոգևոր» - խոնարհ և հեզ փոքրիկ ոչխար-այծը պետք է կտրել և սափրվել, այնուհետև մաշկել դրանից և նահատակվելով սպանել ՝ կոշերի միս ստանալու համար ՝ Զատկի զոհաբերության պես:
  Սակայն, բարեբախտաբար, իրականում ամեն ինչ այդպես չէ: Քանի որ մենք Ռուսաստանը `Դազժոբիայի թոռները, Վելեսի և Պերունի ծոռները, - սլավները Դազդ աստվածի սերունդներն են, ովքեր մեզ ծննդաբերել են տիեզերական կովի` Զեմունի և Տեսակավոր Աստծո միջոցով:
  Եվ մեր սլավոնական հավատքը հիմնված է ռուս փիլիսոփայական և վեդական աշխարհայացքի վրա: Սա նշանակում է տիեզերական համընդհանուր օրենքների ճանաչում, նրանց սլավոնական կլանի `ռուս աստվածների սերունդ, որոնք մեր նախնիներն ու ծնողներն են:
  Ռուսները միանգամայն արդարացիորեն իրենց համարում են Dazhdbog- ի ուղղակի ժառանգները և կոչվում են Դաժժիբի թոռներ: Ռուսները Աստծուն համարում են իրենց նախահայրը. Մեծ հարգանքով, բայց առանց նվաստացման և աղաղակելու: Աստված ամենուր էր, և ցանկացած վայրում նրանք կարող էին ուղղակիորեն դիմել նրան փառաբանությամբ և օգնության խնդրանքով (առանց միջնորդների, ինչպես քահանաների հոգևորականները): Եվ միևնույն ժամանակ նրանք հոգևոր էին, ունեին պատիվ, խիղճ և արժանապատվություն:

1
1 Պողոսը ՝ Հիսուս Քրիստոսի ստրուկը, կոչված Առաքյալը, որն ընտրվել է Աստծո ավետարանի համար, 2, որը Աստված նախկինում խոստացել էր իր մարգարեների միջոցով, սուրբ գրություններում, 3-ը ՝ իր Որդու մասին, որը մարմնով ծնվեց Դավթի սերունդից 4 և հայտնվեց զորությամբ, հոգով, Աստծո Որդու կողմից: սրբավայրերը ՝ մեռելներից հարության միջոցով, մեր Տիրոջ ՝ Հիսուս Քրիստոսի մասին, 5 որի միջոցով մենք շնորհք և առաքելություն ստացանք, որպեսզի Նրա անունով հնազանդվենք բոլոր ազգերին հավատքի մեջ, 6-ը որոնց միջև դուք կանչված եք ՝ Հիսուս Քրիստոսի կողմից, 7-ը բոլոր սիրելիներից Հռոմում: Աստծուն կանչեց սրբերին. Շնորհք s ձեզ եւ խաղաղութիւն յԱստուծոյ Հօրէ մերմէ եւ Տեր Հիսուս Քրիստոսի:
   8 Նախևառաջ, ես շնորհակալ եմ իմ Աստծուն ՝ Հիսուս Քրիստոսի միջոցով, բոլորիդ համար, որ ձեր հավատքը հռչակվում է ամբողջ աշխարհում: 9 Աստված իմ վկա է, որին ես ծառայում եմ իմ ոգին Իր Որդու ավետարանում, որ ես անընդհատ հիշում եմ քեզ, 10 միշտ աղոթումներով խնդրում եմ, որ Աստծո կամքը երբևէ գար ինձ մոտ, շտապելով գալ քեզ մոտ, 11 քանի որ ես շատ պատրաստ եմ տեսնել քեզ, սովորեցնել քեզ ինչ-որ հոգևոր նվեր ձեր հայտարարությանը ՝ 12, այսինքն ՝ ձեզ մխիթարել ձեզ հետ ընդհանուր հավատքով, ձերն ու իմը: 13 Ես չեմ ուզում, եղբայրներ, հեռանալ   Անտեղյակ լինելով ձեզանից, որ ես բազմիցս մտադրվել եմ գալ ձեզ մոտ (բայց նույնիսկ մինչ օրս հանդիպել եմ խոչընդոտների), որպեսզի ձեր մեջ ինչ-որ պտուղ բերեմ, ինչպես և մյուս ազգերի մեջ: 14 Ես պարտական \u200b\u200bեմ և՛ հույներին, և՛ բարբարոսներին, իմաստուններին և տգետներին: 15 Այսպիսով, իմ առջև ես պատրաստ եմ ավետարանը քարոզել ձեզ Հռոմում գտնվողների համար: 16 Որովհետև ես չեմ ամաչում Քրիստոսի ավետարից, որովհետև դա է   Աստծո զորությունն է փրկության յուրաքանչյուր հավատացյալի, առաջին հերթին ՝ Հրեաստանի, ապա   և Էլինին: 17 Դրանում Աստծո ճշմարտությունը բացահայտվում է հավատքից հավատքի, ինչպես գրված է. Արդարները կապրեն հավատքով:
18 Որովհետև Աստծու բարկությունը հայտնվեց երկնքից ՝ ընդդեմ բոլոր անբարեխիղճության և անիրավության մարդկանց, ովքեր ճնշում են ճշմարտությունը անիրավությամբ: 19 Որովհետև այն, ինչ դուք կարող եք իմանալ Աստծո մասին, նրանց համար ակնհայտ է, քանի որ Աստված նրանց հայտնեց: 20 Նրա անտեսանելի, Նրա հավերժական զորության և աստվածայինի համար, աշխարհը ստեղծելուց ստեղծագործությունները դիտարկելիս տեսանելի են, այնպես որ դրանք անթաքույց են: 21 Բայց ինչպե՞ս, իմանալով Աստծուն, նրանք չէին փառաբանել Նրան որպես Աստծո և չշնորհակալեցին, այլ ապարդյուն եղան նրանց մտքում, և նրանց անիմաստ սիրտը մթագվեց: 22 իրենց անվանելով իմաստուն, խելագար 23 և փոխեցին անխորտակելի Աստծո փառքը կոռումպացված մարդու, թռչունների, չորս ոտանի և սողունների նման պատկերով, 24 այն ժամանակ Աստված դավաճանեց նրանց անմաքուր սրտերի ցանկությունների մեջ, այնպես որ նրանք իրենց մարմինները փչացրին . 25 Նրանք ստախոսությամբ փոխարինեցին Աստծո ճշմարտությունը, երկրպագեցին և ծառայեցին արարածին ՝ արարչի փոխարեն, որը օրհնված է հավիտյան, ամեն: 26 Հետևաբար, Աստված նրանց դավաճանեց ամոթալի կրքերի. Նրանց կանայք բնական օգտագործումը փոխարինեցին անբնական; 27 Նմանապես տղամարդկանց, հրաժարվելով կանանց բնական օգտագործումից, նրանք դրդում էին միմյանց նկատմամբ ցուցմունքներ տալ, տղամարդիկ ՝ տղամարդիկ, ովքեր ամոթ էին անում և իրենց մեջ ստանում էին պատժի իրենց սխալի համար: 28 Եվ քանի որ նրանք չէին մտածում Աստծուն իրենց մտքում ունենալու համար, Աստված նրանց դավաճանում էր սխալ միտքի մեջ `անպարկեշտություն գործել, 29 այնպես, որ նրանք լի լինեն բոլոր անիրավությամբ, պոռնկությամբ, խաբեությամբ, ագահությամբ, զայրույթով, նախանձով, սպանություններով, կռվություններով, խաբեությամբ, չարությամբ: , զրպարտողներ, աստվածապաշտներ, վիրավորողներ, ինքնասիրահարվածներ, հպարտ, չարի հնարամիտ, ծնողներին անհնազանդ, 31 անխոհեմ, դավաճան, չսիրող, անզիջում, անողոք: 32 Նրանք գիտեն արդարները դատարանը   Աստված ինչ արա այդպիսին բիզնես   արժանի մահվան. սակայն ոչ միայն նրանց   նրանք անում են, բայց հաստատում են նաև կատարողներին:

2
   1 Այսպիսով, դուք անմեղ եք, բոլոր նրանք, ովքեր դատում են մեկ այլ   քանի որ նույն դատարանի կողմից, երբ մյուսը դատում ես, դու դատապարտում ես ինքդ քեզ, որովհետև դատելով մեկ այլ   նույն բանը անելը: 2 Բայց մենք գիտենք, որ իսկապես Աստծո դատաստանը կա նրանց վրա, ովքեր նման բաներ են անում: բիզնես   3 Իսկապե՞ս կարծում եք, որ դուք կփախչեք Աստծո դատաստանը ՝ դատապարտելով նրանց, ովքեր անում են այդպիսի գործողություններ: բիզնես և (ես) նույնն եմ անում: 4 Կամ անտեսո՞ւմ եք Աստծո բարության, հեզության և երկայնամտության հարստությունը ՝ չհասկանալով, որ Աստծո բարությունը ձեզ ապաշխարության է բերում: 5 Բայց, ըստ ձեր համառության և չզղջացող սրտի, դուք ինքներդ եք հավաքում բարկության օրը բարկության և Աստծո կողմից արդար դատաստանի հայտնության բացահայտումից, 6 ով բոլորին կպարգևատրի յուրաքանչյուրին իր արարքների համաձայն. 7 նրանց, ովքեր բարի գործով կայունությամբ են փնտրում փառք, պատիվ և անմահություն: հավերժական; 8 բայց նրանց, ովքեր համառ են և չեն հնազանդվում ճշմարտությանը, բայց հանձնվում են ոչ ճշմարտությանը, - զայրույթ և զայրույթ: 9 Վիշտ և դաժանություն յուրաքանչյուր մարդու հոգու համար, ով չարություն է գործում, առաջին հերթին ՝ Հրեաստանը, ապա   և ժելինա: 10 Ընդհակառակը, փառք և պատիվ և խաղաղություն բոլոր նրանց համար, ովքեր բարիք են գործում, առաջին հերթին ՝ Հրեաստանում, ապա   և Էլինին: 11 Որովհետև Աստծու հանդեպ հարգանք չկա:
   12 Նրանք, ովքեր չեն ունենալը   օրենք ՝ մեղք գործած, ապօրինի և ոչնչացված. իսկ նրանք, ովքեր մեղք են գործել օրենքի համաձայն, դատապարտվելու են 13 օրենքի համաձայն (քանի որ Աստծու առաջ արդար չեն Աստծո առջև եղող օրենքի լսողները, բայց օրենքի կատարողները արդարացված կլինեն, 14-ով, քանի որ այն հեթանոսները, ովքեր օրենք չունեն, բնույթով, անեն այն, ինչ օրինական է, ապա առանց օրենքի իրենք իրենք են) օրենքը իրենց համար. 15 նրանք ցույց են տալիս, որ օրենքի պատճառը գրված է նրանց սրտերում, ինչը վկայում է նրանց խղճի և մտքերի մասին, այնուհետև նրանց մեղադրում են, ապա միմյանց արդարացնելով) 16 այն օրը, երբ իմ ավետարանի համաձայն, Աստված դատելու է գաղտնի բիզնես   մարդիկ Հիսուս Քրիստոսի միջոցով:
   17 Ահա դուք հրեա եք կոչվում, և դուք ձեզ օրենքով ապահովում եք, և պարծենում եք Աստծով, 18 և գիտեք կամքը Նրան   և դուք հասկանում եք ամենալավը ՝ սովորելով օրենքից, 19 և ես ինքս վստահ եմ ձեզ համար, որ դուք ուղեցույց եք կույրերի համար, լույս խավարում գտնվողների համար, 20-ը ՝ անգրագետների դաստիարակ, նորածինների ուսուցիչ, ով օրենքում գիտելիքների և ճշմարտության օրինակ ունի: 21 ինչպես չես սովորեցնում: ինքներդ 22 Քարոզելով ՝ մի՛ գողանալ, գողանում եք: ասելով «մի շնություն մի արա», շնություն ես անում: զզվելի կուռքերից, հայհոյում ես: 23 Դուք պարծենում եք օրենքով, բայց օրենքի խախտմամբ Աստծուն անարգում եք: 24 Քեզ համար, ինչպես գրված է, Աստծու անունը հայհոյում է հեթանոսներին: 25 Թլփատությունը օգտակար է, եթե դուք ենթարկվում եք օրենքին. և եթե դու օրենքի հանցագործ ես, ապա քո թլփատությունը դարձել է անթլփատ: 26 Այսպիսով, եթե անթլփատները օրենքին համապատասխանեն, ապա արդյո՞ք անթլփատությունը կներառվի նրա թլփատության մեջ: 27 Եվ անթլփատ բնույթով, կատարելով օրենքը, մի՞թե չեք դատապարտի Գրքի և թլփատության մեջ եղած օրենքի հանցագործին: 28 Որովհետև հրեան չէ, որ է այդպիսին է   արտաքին տեսքով, և ոչ թե թլփատությունը, որն արտաքուստ մարմնով է. 29 բայց այդ մեկը   Հրեան, ով ներքին է դա է   և ապա   թլփատությունը որը   սրտում, հոգով բայց   ոչ թե նամակով. նրան և գովեստը մարդկանցից չէ, այլ Աստծուց:

3
   1 Այսպիսով, որն է առավելությունը լինել   Հրեա՞, կամ ո՞րն է թլփատության օգտագործումը: 2 Ամենից շատ առավելություն և ամենակարևորը ներս տոմ   որ նրանց վստահվել է Աստծո խոսքը: 3 ինչի՞ համար: եթե ոմանք անհավատարիմ էին, արդյո՞ք նրանց անհավատարմությունը կվերացնի Աստծո հավատարմությունը: 4 Ոչ մի կերպ: Աստված հավատարիմ է, և ամեն մարդ ստում է այնպես, ինչպես գրված է. Դու արդար ես քո խոսքերով և հաղթելու ես քո դատաստանին: 5 Եթե մեր անօրինությունը բացահայտում է Աստծո ճշմարտությունը, ապա ի՞նչ ասենք: արդյո՞ք Աստված անարդար կլինի, երբ նա բարկություն է հայտնում: (Ես խոսում եմ մարդկային պատճառաբանություն):   6 ոչ մի կերպ: Համար այլապես   Ինչպե՞ս է Աստված դատում աշխարհը: 7 Որովհետև, եթե Աստծո հավատարմությունը բարձրացվում է Աստծո փառքին իմ անհավատարմությամբ, ինչո՞ւ այլևս պետք է դատվեմ որպես մեղավոր: 8 Եվ մի՞թե մենք չարություն չենք անում, այնպես որ այդ լավը դուրս է գալիս, քանի որ ոմանք մեզ հերյուրում են և ասում, որ մենք դա ենք սովորեցնում Դատարանը արդար է նրանց նկատմամբ:
   9 Ուրեմն ի՞նչ: մենք առավելություն ունենք: Ամենևին էլ չէ: Քանի որ մենք արդեն ապացուցել ենք, որ ինչպես հրեաները, այնպես էլ հույները բոլորը մեղքի տակ են, 10 ինչպես գրված է. Արդար չկա: 11 հասկացողություն չկա. ոչ ոք Աստծուն չի փնտրում. 12 բոլորը մոլորվել են ՝ դեպի մի անարժան, ոչ ոք լավ չի անում, ոչ մեկը: 13 Նրանց նիշը բաց գերեզման է. նրանք խաբում են իրենց լեզվով. aspids- ի թույնը նրանց շուրթերին: 14 Նրանց բերանը լի է զրպարտությամբ և դառնությամբ: 15 Նրանց ոտքերը արագ են արյուն թափում. 16 ոչնչացում և ոչնչացում նրանց ճանապարհներով. 17 նրանք չգիտեն աշխարհի ճանապարհը: 18 Աստծու հանդեպ վախ չկա նրանց աչքերի առաջ:
   19 Բայց մենք գիտենք, որ օրենքը, եթե խոսի, օրենքի հետ խոսի նրանց հետ, այնպես որ բոլոր բերանները արգելվեն, և ամբողջ աշխարհը մեղավոր դառնա Աստծու առաջ, 20 որովհետև որևէ մարմին չի արդարացվի օրենքի գործերով. քանի որ օրենքը ճանաչում է մեղքը: 21 Բայց հիմա, անկախ օրենքից, Աստծո ճշմարտությունը հայտնվեց, ինչպես վկայում են օրենքը և մարգարեները, 22 Աստծո ճշմարտությունը Հիսուս Քրիստոսի միջոցով բոլոր և բոլոր հավատացյալների միջոցով հավատքի միջոցով, որովհետև տարբերություն չկա, 23 որովհետև բոլորը մեղանչեցին և չունեին Աստծո փառքը ՝ 24 ստանալով: նվերների արդարացում, Նրա շնորհով, Քրիստոս Հիսուս Քրիստոսով փրկագնումով, որոնցից 25-ը Աստված առաջարկեց զոհաբերության զոհ մատուցել Իր արյան մեջ հավատքի միջոցով ՝ ցույց տալու Իր արդարությունը նախկինում կատարված մեղքերի թողության մեջ: ժամանակը   Աստծո համբերատարությունը, Նրա արդարության վկայությանը հիմա, այո կհայտնվի   Նա Հիսուսի արդար և արդարացնող հավատացյալ է: 27 Ուրեմն ո՞ւր է պարծենալ: ոչնչացվել է: Ի՞նչ օրենք օրենքը   գործերը? Ոչ, բայց հավատքի օրենքով: 28 Որովհետև մենք ընդունում ենք, որ մարդ արդարացված է հավատքով, անկախ օրենքի գործերից: 29 Աստված է այնտեղ է Աստված Միայն հրեաները, ոչ հեթանոսները: Իհարկե, հեթանոսներից 30-ը, քանի որ կա մեկ Աստված, որը արդարացնելու է հավատով թլփատվածը և անթլփատը հավատքով: 31 Այսպիսով մենք օրենքը հավատքով ոչնչացնում ենք: Ոչ մի կերպ; բայց մենք հաստատում ենք օրենքը:

4
   Ի՞նչ, ասենք, մեր հայր Աբրահամը մարմնով շահեց: 2 Եթե Աբրահամն արդարացված էր գործերով, ապա նա փառաբանում է, բայց ոչ Աստծո առաջ: 3 Ի՞նչ է ասում սուրբ գրությունը: Աբրահամը հավատաց Աստծուն, և դա նրան շնորհվեց արդարության համար: 4 Կատարողի վարձատրությունը չի ենթադրվում շնորհքով, այլ պարտականությամբ: 5 Եվ նրան, ով չի գործում, բայց հավատում է նրան, ով արդարացնում է ամբարիշտներին, նրա հավատը գնահատվում է արդարությամբ: 6 Այսպիսով, Դավիթը կանչում է այն օրհնյալ մարդուն, որին Աստված դնում է արդարություն ՝ անկախ գործերից. 8 Երանի այն մարդուն, որին Տերը մեղք չի դնում: 9 Այս երանությունը կիրառվում է   թլփատության՞ն, թե՞ անթլփատությանը: Մենք ասում ենք, որ հավատն արդարության համար վերագրվեց Աբրահամին: 10 Երբ է նրան մեղադրանք առաջադրել: թլփատության՞ց, թե՞ թլփատությունից առաջ: Ոչ թե թլփատվելով, այլ թլփատվելուց առաջ: 11 Եվ նա ստացավ թլփատության նշանը. ինչպես   արդարության կնիք այդ հավատքի միջոցով ուներ   անթլփատության մեջ, այնպես որ նա դարձավ անթլփատության բոլոր հավատացյալների հայրը, այնպես որ արդարությունը կարող է պատահել նրանց, 12 և թլփատվածների հայրը, ոչ միայն ընդունվեց   թլփատությունը, այլև քայլելով ՝ ի հեճուկս մեր հայր Աբրահամի հավատքի, որը ուներ նա է   անթլփատության մեջ: 13 Որովհետև դա օրենք չէ շնորհվել է   Աբրահամին, կամ նրա սերունդին, խոստումը պետք է լինի աշխարհի ժառանգորդը, բայց հավատքի արդարությունը: 14 Եթե օրենքով սահմանված ժառանգները ժառանգներ են, ապա հավատքն ապարդյուն է, խոստումը ՝ ոչ ակտիվ. 15 Որովհետև օրենքը բարկություն է առաջացնում, որովհետև այնտեղ, որտեղ չկա օրենք, հանցագործություն չկա: 16 Այսպիսով, հավատքով, դա էր   շնորհքով, որպեսզի խոստումը անփոխարինելի լինի բոլորի համար, ոչ միայն օրենքով, այլև Աբրահամի սերունդների հավատով, որը մեր բոլորի հայրն է 17 (ինչպես գրված է. ես ձեզ շատ ազգերի հայր եմ դարձրել) Աստծո առջև, որին նա հավատում էր, կյանք մեռած և կանչող գոյություն չունեցող գոյություն ունեցող: 18 Նա, հույսից վեր, հավատում էր հույսին, որի միջոցով նա դառնում էր շատ ազգերի հայր, ըստ ասվածի. բազմաթիվ քո սերունդը պիտի լինի »: 19 Եվ, չսպառվելով հավատքով, նա չէր կարծում, որ իր մարմինը ՝ գրեթե հարյուր տարեկան, արդեն մեռած էր, և Սարրինի արգանդը նեկրոզով. 21 և միանգամայն համոզված լինելով, որ Նա ուժեղ է և կատարել է խոստումը: 22 Հետևաբար, նրան մեղադրեցին արդարության համար: 23 Բայց, ի դեպ, նրա համար գրված չէ, որ իրեն մեղադրանք է առաջադրվել, 24, այլ նաև մեզ հետ կապված: Նա, ով հարություն առավ մեր Տիրոջից ՝ Հիսուս Քրիստոսից, որը դավաճանվեց մեր մեղքերի համար և հարություն առավ ravdaniya մերը:

5
   1 Այսպիսով, հավատքով արդարացնելով մեզ ՝ մենք խաղաղություն ունենք Աստծո հետ մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի միջոցով, 2 որի միջոցով հավատքով մենք ձեռք ենք բերել այն շնորհքին, որի մեջ կանգնած ենք և պարծենում ենք Աստծո փառքի հույսով: 3 Եվ ոչ միայն դա, այլև մենք պարծենում ենք նաև տառապանքներով ՝ իմանալով, որ համբերությունը գալիս է վշտից, 4-ը ՝ համբերությունից մինչև փորձ, փորձից դեպի հույս, 5 և հույսը չի ամաչում, որովհետև Աստծո սերը լցվել է մեր սրտերում ՝ մեզ տրված Սուրբ Հոգով: 6 Քրիստոսի համար, երբ մենք դեռ թույլ էինք, որոշակի ժամանակ մահացավ ամբարիշտների համար: 7 Որովհետև հազիվ թե որևէ մեկը մահանա արդարների համար. եթե բարերարի համար միգուցե ինչ-որ մեկը որոշի մեռնել: 8 Բայց Աստված ապացուցում է իր սերը մեր հանդեպ այն փաստով, որ Քրիստոսը մահացավ մեզ համար, երբ մենք դեռ մեղավոր էինք: 9 Հետևաբար, ավելին, այժմ, արդարացված լինելով Նրա արյունով, մենք նրան փրկվելու ենք բարկությունից: 10 Որովհետև, եթե մենք լինելով թշնամիներ ՝ Աստծու հետ հաշտվում էինք Նրա Որդու մահով, առավել ևս ՝ հաշտվելով, մենք կփրկվենք Նրա կյանքով: 11 Եվ ոչ միայն սա, այլև մենք պարծենում ենք Աստծով մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի միջոցով, որի միջոցով մենք այժմ հաշտություն ենք ստացել:
   12 Հետևաբար, քանի որ մեղքը մեկ մարդու հետ մտավ աշխարհ, և մահը ՝ մեղքի միջոցով, այնպես էլ մահը անցավ բոլոր մարդկանց վրա, որովհետև ինչ   բոլորը մեղանչեցին նրա մեջ: 13 համար և   օրենքի առաջ մեղքը աշխարհում էր. բայց մեղքը չի գանձվում, երբ օրենք չկա: 14 Սակայն մահը տիրում էր Ադամից Մովսեսին և նրանց վրա, ովքեր մեղք չէին, ինչպես Ադամի ոճրագործությունը, որը ապագայի պատկերն է: 15 Բայց շնորհքի պարգևը հանցանք չէ: Որովհետև եթե շատերը ենթարկվել են մեկի հանցանքին, առավել ևս ՝ Աստծու շնորհքը և նվերը ՝ մեկ մարդու շնորհքով ՝ Հիսուս Քրիստոսը, կգերակշռեն շատերի համար: 16 Եվ նվերը նման չէ դատարանը   նրա համար, ով մեղք գործեց. դատարանի համար մեկով հանցագործություն - դատապարտել; և շնորհքի պարգևը արդարացում է բազմաթիվ հանցագործություններից: 17 Որովհետև եթե մեկի հանցանքով մահը թագադրվում է մեկի միջոցով, առավել ևս նրանք, ովքեր ընդունում են շնորհքի առատությունը և արդարության պարգևը, թագավորելու են կյանքում մեկ Հիսուս Քրիստոսի միջոցով: 18 Հետևաբար, որպես բոլոր մարդկանց մեկ դատապարտման հանցագործություն, այնպես որ բոլոր մարդկանց համար մեկ արդարացման ճշմարտացիությունը արդարացում է կյանքի համար: 19 Որովհետև, ինչպես մեկ մարդու անհնազանդությունը շատ մեղավորներ դարձրեց, այնպես էլ մեկ մարդու հնազանդությամբ շատերը կդառնան արդար: 20 Բայց օրենքը հետո եկավ, և հանցագործությունն ավելացավ: Եվ երբ մեղքը բազմապատկվեց, շնորհքը սկսեց գերակշռել, 21 այնպես որ մեղքը թագադրվեց մահվան, այնպես որ այդ շնորհը արդարության միջոցով թագացավ հավերժական կյանք մեր Տիրոջ ՝ Հիսուս Քրիստոսի կողմից:

>6
   1 Ի՞նչ կասենք Մենք մնում ենք մեղքի մեջ, որպեսզի շնորհքը մեծանա: Ոչ մի կերպ: 2 Մահացանք մեղքի համար. Ինչպե՞ս կարող ենք ապրել դրանում: 3 Դուք չգիտե՞ք, որ բոլորս, ովքեր մկրտվեցինք Հիսուս Քրիստոսի մոտ, մկրտվեցինք նրա մահվան մեջ: 4 Այսպիսով, մենք թաղվեցինք Նրա հետ մահվան մկրտությամբ, այնպես որ ինչպես Քրիստոս հարություն առավ մեռելներից ՝ Հոր փառքով, այնպես որ մենք կարող ենք քայլել նոր կյանքի մեջ: 5 Որովհետև, եթե մենք նրա հետ համախմբված ենք Նրա մահվան նմանությամբ, մենք պետք է լինենք միացված   և նմանություն   հարություն, 6 իմանալով, որ մեր ծերուկը խաչվեց Նրա հետ, որպեսզի մեղքի մարմինը վերացվի, որպեսզի մենք այլևս չլինեինք մեղքի ստրուկներ. 7 Որովհետև մեռելները ազատվեցին մեղքից: 8 Եթե մենք մեռանք Քրիստոսի հետ, մենք հավատում ենք, որ կապրենք Նրա հետ, 9 իմանալով, որ Քրիստոսը, մեռելներից հարություն առնելով, այլևս չի մեռնում. Մահը այլևս չունի Նրա զորությունը: 10 Նրա համար, որ նա մահացավ, նա մեկ անգամ էլ մահացավ մեղքի համար. և ինչն է ապրում, ապա ապրում է Աստծո համար: 11 Այսպիսով, դուք ինքներդ նաև մեռաք մեղքի համար, բայց Աստծո համար կենդանի եք ՝ մեր Տիրոջ Քրիստոս Հիսուսով:
   12 Այսպիսով թող մեղքը չթագավորի ձեր մահկանացու մարմնում, որ հնազանդվեք նրան իր ցանկությունների մեջ. 13 Եվ ձեր անդամներին մի՛ պարտավորեցրեք մեղք գործել անիրավության գործիքների մեջ, այլ Աստծուն ներկայացրեք, որ ապրում են մեռելներից, և ձեր անդամները Աստծուն ՝ արդարության գործիքներով: 14 Մեղքը չպետք է իշխի քեզ վրա, որովհետև դու օրենքով չես, այլ շնորհքի ներքո:
   15 Այդ դեպքում ի՞նչ է: մի՞թե մենք մեղանչելու ենք, որովհետև օրենքի տակ չենք, բայց շնորհքի տակ ենք: Ոչ մի կերպ: 16 Չգիտե՞ք, թե ում ես ձեզ հնազանդության ստրուկ տալիս, դուք և այն ստրուկները, ում հնազանդվում եք, կամ ստրուկներ   մեղքը մահվան՞, թե՞ արդարությանը հնազանդվելը: 17 Շնորհակալ եմ Աստծուն, որ դուք, լինելով նախկինում մեղքի ստրուկներ, ձեր սրտից հնազանդվել եք այն դավանանքի պատկերին, որը դավաճանել եք ինքներդ ձեզ: 18 Ազատվելով մեղքից, դուք դարձել եք արդարության ստրուկներ: 19 Ես խոսում եմ պատճառաբանություն մարդկային, հանուն ձեր մարմնի թուլության: Ինչպե՞ս դավաճանել ձեր անդամներին ՝ որպես ստրուկ ՝ անմաքրության և անօրինականության բիզնես   անօրինական, այնպես որ հիմա պատկերացրեք ձեր անդամներին որպես արդարության ստրուկներ բիզնես   սրբերին: 20 Որովհետև, երբ մեղքի ստրուկներ լինեիք, ապա դուք ազատվեցիք արդարությունից: 21 Ի՞նչ պտուղ ունեցար այդ ժամանակ: Այդպիսի բիզնես   որից դուք հիմա ամաչում եք ինքներդ ձեզ, որովհետև նրանց վերջը մահն է: 22 Բայց հիմա, երբ դուք ազատվեցիք մեղքից և Աստծուն ստրուկ դարձաք, ձեր պտուղը սրբություն է, և վերջը ՝ հավերժական կյանք: 23 Որովհետև մեղքի վարձատրությունը մահ է, բայց Աստծո պարգևը հավերժական կյանք է մեր Տիրոջ Քրիստոս Հիսուսում:

7
   1 Դուք չգիտեք, եղբայրներ (քանի որ ես ասում եմ օրենքը գիտողներին), որ օրենքը զորություն ունի մարդու վրա, մինչ նա ողջ է: 2 Ամուսնացած կինը օրենքով պարտավորված է կենդանի ամուսնու հետ. իսկ եթե ամուսինը մահանում է, ապա նա ազատվում է ամուսնության օրենքից: 3 Հետևաբար, եթե կենդանի ամուսնու հետ ամուսնանա մեկ ուրիշի հետ, նրան անվանում են շնացող կին. եթե ամուսինը մահանում է, նա օրենքից զերծ է և չի դառնա շնացող, ամուսնանալով մեկ այլ ամուսնու հետ: 4 Այսպիսով, դուք, եղբայրներս, մեռել եք Քրիստոսի մարմնում կատարված օրենքի համար, որպեսզի պատկանեք մեկ ուրիշին ՝ մեռելներից հարություն առած, որ մենք պտուղ ենք տալիս Աստծուն: 5 Որովհետև երբ մենք ապրում էինք ըստ մարմնի, ապա մեղքի կրքերը հայտնաբերելի   օրենքով, գործեց մեր անդամների մեջ ՝ բերելու մահվան պտուղը. 6 Բայց հիմա, մահանալով այն օրենքի համար, որով նրանք պարտավորվել էին, մենք ազատվեցինք դրանից, որպեսզի կարողանանք Աստծուն ծառայել ոգու նորացման մեջ, և ոչ թե ըստ հին տառի:
   7 Ի՞նչ կասենք Իրոք ից   օրենք մեղք Ոչ մի կերպ: Բայց ես մեղքը գիտեի միայն օրենքով: Որովհետև ես չէի հասկանա ցանկությունները, եթե օրենքը չասեր. Մի՛ ցանկիր: 8 Բայց մեղքը, պատրվակ ստանալով պատվիրանից, ինձ բոլոր ցանկություն բերեց, քանի որ առանց օրենքի մեղքը մեռել է: 9 Ես մի անգամ ապրել եմ առանց օրենքի. բայց երբ պատուիրանը եկաւ, մեղքը կենաց, 10 բայց ես մեռայ. և այդպիսով պատվիրանը, սա կյանքի համար, այն ինձ ծառայեց մահվան համար, 11 քանի որ մեղքը պատվիրանից առիթ առնելով ՝ խաբեց ինձ և մահվան մատնեց: 12 Հետևաբար, օրենքը սուրբ է, և պատվիրանը սուրբ է, արդար և բարի: 13 Այսպիսով, լավն ինձ համար մահացու է դարձել: Ոչ մի կերպ; բայց մեղքը, որը պարզվում է, որ մեղք է, քանի որ բարու միջոցով ես մահվան պատճառ եմ դառնում, այնպես որ պատվիրանով մեղքը ծայրահեղ մեղք է դառնում: 14 Որովհետև մենք գիտենք, որ օրենքը հոգևոր է, բայց ես մարմնական եմ ՝ վաճառված մեղքին: 15 Որովհետև ես չեմ հասկանում, թե ինչ եմ անում. Որովհետև ես չեմ անում այն, ինչ ուզում եմ, բայց անում եմ այն, ինչ ատում եմ: 16 Եթե ես անում եմ այն, ինչ չեմ ուզում, ես համաձայն եմ օրենքի հետ, որ նա լավն է, 17 և, հետևաբար, ես այլևս դա չեմ անում, այլ այն մեղքը, որն ապրում է իմ մեջ: 18 Որովհետև ես գիտեմ, որ լավը չի ապրում իմ մեջ, այսինքն ՝ իմ մարմնի մեջ. քանի որ բարի ցանկությունը իմ մեջ է, բայց այն դարձնել, ես դա չեմ գտնում: 19 Ես չեմ անում այն \u200b\u200bլավը, ինչ ուզում եմ, բայց անում եմ այն \u200b\u200bչարիքը, որը չեմ ուզում: 20 Եթե ես անեմ այն, ինչ չեմ ուզում, այլևս չեմ անում, բայց իմ մեջ ապրող մեղքը: 21 Այսպիսով ես գտնում եմ այն \u200b\u200bօրենքը, որ երբ ես ուզում եմ լավություն անել, չարը գալիս է ինձ մոտ: 22 Որովհետև ըստ ներքին մարդու, ես հաճույք եմ գտնում Աստծո օրենքին. 23 բայց իմ անդամների մեջ ես տեսնում եմ այլ օրենք, որը հակասում է իմ մտքի օրենքին և ինձ գերի է դարձնում մեղքի օրենքը, որն իմ անդամների մեջ է: 24 Ես աղքատ մարդ եմ: ո՞վ կազատի ինձ մահվան այս մարմնից: 25 Ես շնորհակալ եմ իմ Աստծուն ՝ Հիսուս Քրիստոսին, մեր Տիրոջը: Ուստի նույնը, որ ես մտքովս ծառայում եմ Աստծո օրենքին, և մեղքի օրենքը մարմնի հետ:

8
   1 Այսպիսով, այժմ դատապարտություն չկա այն մարդկանց համար, ովքեր Քրիստոս Հիսուսում չեն ապրում ըստ մարմնի, այլ ըստ հոգու, 2 քանի որ Քրիստոսի Հիսուսի կյանքի հոգու օրենքը ինձ ազատեց մեղքի և մահվան օրենքից: 3 Քանի որ մարմնից թուլացած օրենքը անզոր էր, Աստված ուղարկեց Իր Որդուն մեղավոր մարմնի նմանությամբ ներս զոհաբերություն   մեղքի և մարմնի համար դատապարտված մեղքի համար, 4 որպեսզի օրենքի արդարացումը կատարվի մեր մեջ ՝ ապրելով ոչ թե մարմնի, այլ հոգու միջոցով: 5 Որովհետև նրանք, ովքեր ապրում են մարմնում, մտածում են մարմնին, և նրանք, ովքեր ապրում են հոգով, մտածում են հոգևորի մասին: Մարմնական մտքի մտքերը մահ են, բայց հոգևոր մտքերը կյանք և խաղաղություն են, 7 որովհետև մարմնավոր մտքերը թշնամություն են Աստծո դեմ. քանի որ նրանք չեն հնազանդվում Աստծո օրենքին և իսկապես չեն կարող: 8 Հետևաբար, նրանք, ովքեր ապրում են մարմնի մեջ, չեն կարող Աստծուն հաճեցնել: 9 Բայց դուք չեք ապրում ըստ մարմնի, այլ ըստ ոգու, եթե միայն Աստծո Հոգին է ապրում ձեր մեջ: Եթե \u200b\u200bորևէ մեկը չունի Քրիստոսի Հոգին, նա և   ոչ նրա: 10 Բայց եթե Քրիստոսը ձեր մեջ է, ապա մարմինը մեռած է մեղքի համար, բայց ոգին կենդանի է արդարության համար: 11 Եթե Հիսուսի մեռելներից հարություն առնող մարդու Հոգին բնակվի ձեր մեջ, ապա մեռելներից հարություն առած Քրիստոսը հարություն կառնի ձեր մահկանացու մարմինները նաև ձեր Հոգով, որը բնակվում է ձեր մեջ:
12 Այսպիսով, եղբայրնե՛ր, մենք պարտավոր չենք, որ մարմինը ապրի ըստ մարմնի. 13 Որովհետև եթե ապրում եք ըստ մարմնի, դուք կմեռնեք, բայց եթե դուք մարմնով կոտրեք մարմնավոր իրերը, դուք կապրեք: 14 Որովհետև նրանք, ովքեր առաջնորդվում են Աստծո Հոգով, Աստծո որդիներն են: 15 Որովհետև չե՞ք ընդունել ստրկության ոգին, այնպես, որ   նորից ապրել   վախով, բայց նրանք ընդունեցին որդեգրման Հոգին, որի հետ մենք աղաղակում ենք. «Աբբա, հայր»: 16 Այս Հոգին ինքն է վկայում մեր հոգու հետ, որ մենք Աստծո զավակներ ենք: 17 Եվ եթե կան երեխաներ, ապա ժառանգներ, Աստծո ժառանգներ, Քրիստոսի հետ համատեղ ժառանգներ, եթե միայն մենք տառապում ենք Նրա հետ, որպեսզի մենք փառավորվենք Նրա հետ:
   18 Որովհետև կարծում եմ, որ ներկա ժամանակավոր տառապանքը ոչ մի արժեք չունի համեմատ այն փառքի հետ, որը կբացահայտվի մեր մեջ: 19 Որովհետև արարածը հույսով է սպասում Աստծո որդիների հայտնությանը, 20 քանի որ արարածը կամավոր չի ներկայացվել պանդխտությանը կամավոր, այլ այն նվաճողների կամքով, այն հույսով, որ 21-ը արարածը ինքն ազատվի ստրկությունից մինչև կոռուպցիա ՝ դեպի Աստծո զավակների փառքի ազատություն: 22 Որովհետև մենք գիտենք, որ ամբողջ արարածը մինչ օրս միասին հառաչում և տանջվում է. 23 և ոչ միայն նա   բայց մենք ինքներս, ունենալով Հոգու առաջին պտուղները, և մենք նեղանում ենք մեր մեջ, սպասում ենք մեր մարմնի ընդունմանը և փրկագնմանը: 24 Որովհետև մենք փրկվում ենք հույսով: Հուսամ, երբ տեսնում է, հույս չէ. քանի որ եթե որևէ մեկը տեսնում է, ապա ի՞նչ պետք է հույս ունենա: 25 Բայց երբ մենք հուսով ենք այն, ինչը չենք տեսնում, ապա համբերությամբ ակնկալում ենք:
   26 Հոգին նաև ամրացնում է մեզ մեր թույլ կողմերում. քանի որ մենք չգիտենք, թե ինչի համար պետք է աղոթենք, բայց Հոգին Ինքն է միջնորդում մեզ համար աննկարագրելի հոգոցներով: 27 Բայց նա, ով փնտրում է սրտերը, գիտի, թե ինչ է մտածել Հոգին, որովհետև նա միջնորդում է սրբերին կամք   Աստծուց: 28 Ավելին, մենք գիտենք, որ նրանց, ովքեր սիրում են Աստծուն, կոչված են ըստ Իր   Ըստ հայացքների, բոլոր բաները միասին աշխատում են լավի համար: 29 Նրա համար, ում մասին նա նախապես գիտեր, նա նաև կանխագուշակել էր, որ համապատասխանեցված է իր Որդու պատկերին, որ նա կարող է լինել առաջնեկը շատ եղբայրների շրջանում: 30 Նա, ում նախազգուշացրեց, նա էլ կանչեց նրանց, և նա կանչեց նրանց, ում արդարացրեց: և ում արդարացրեց, նա նաև փառավորեց նրանց: 31 Ի՞նչ կարող եմ ասել այս մասին: Եթե \u200b\u200bԱստված մեզ համար է, ո՞վ է մեզ դեմ: 32 Նա, ով չէր խնայում իր Որդուն, բայց դավաճանում էր Նրան բոլորիս համար, ինչպե՞ս չի տա մեզ և նրա հետ ամեն ինչ: 33 Ո՞վ է մեղադրելու Աստծո ընտրյալներին: Աստված արդարացնում է նրանց:   34 Ո՞վ է դատապարտում: Քրիստոս Հիսուսը մահացավ, բայց նաև վեր կացավ: Նա և Աստծո աջ ձեռքը, Նա բարեխոսում է մեզ համար: 35 Ո՞վ կազատեցնի մեզ Աստծո սերը. Վիշտը, մարդաշատությունը, հալածանքը, քաղցը, կամ մերկությունը, կամ վտանգը կամ թուրը: ինչպես գրված է. 36 Նրանք մեզ ամեն օր սպանում են ձեզ համար, մեզ համարում են ոչխարներ, դատապարտված սպանել: 37 Բայց մենք այս ամենը հաղթահարում ենք այն մարդու ուժով, ով սիրում է մեզ: 38 Որովհետև ես վստահ եմ, որ ոչ մահը, ոչ կյանքը, ոչ հրեշտակները, ոչ սկիզբը, ոչ ուժը, ոչ ներկան, ոչ էլ ապագան, 39, ոչ բարձրությունը, ոչ խորությունը, ոչ էլ որևէ այլ արարած չի կարող մեզ առանձնացնել Աստծո սիրուց Քրիստոս Հիսուսում ՝ Տիրոջ մերը: 9
   1 Ես ճշմարտությունն եմ ասում Քրիստոսում, չեմ ստում, սուրբ Հոգով իմ խիղճը վկայում է ինձ մասին, 2 որ մեծ վիշտ և անընդհատ տանջանքներ իմ սրտի համար են ինձ համար. Իսրայելացիները, ովքեր ունեն որդեգրություն և փառք, ուխտեր, կանոնադրություն, երկրպագություն և խոստումներ. 5 նրանց հայրերը, և նրանցից ՝ Քրիստոս մարմնով, Աստված ամենից առաջ ՝ օրհնեց հավերժ, ամեն: 6 Բայց այնպես չէ, որ Աստծու խոսքը չի կատարվում. Ոչ բոլոր Իսրայելը, ովքեր Իսրայելից են. 7 Եվ ոչ բոլոր Աբրահամի որդիները, ովքեր նրա սերունդն են, բայց ասվում է. Իսահակում ձեզ մոտ սերունդ կկոչվի: 8 Այսինքն ՝ ոչ մարմնական երեխաները Աստծո զավակներ են, այլ խոստման երեխաները ճանաչվում են որպես սերունդ: 9 Բայց խոստման խոսքն այսպիսին է. Միևնույն ժամանակ ես կգամ, և Սառան որդի կունենա: 10 Եվ սա մեկը չէ. բայց այսպես էր   և Ռեբեկայի հետ, երբ նա նույն ժամանակ բեղմնավորված էր երկու որդիներ   մեր հայր Իսահակից: 11 Որովհետև, երբ նրանք դեռ չէին ծնվել և ոչ մի լավ կամ վատ բան չէին գործել (այնպես որ ընտրության մեջ Աստծո կամքը 12 կգա ոչ թե գործերից, այլ զանգահարողից), նրան ասացին. «Ավելի մեծը կլինի ավելի փոքրերի ստրկության մեջ», 13 ինչպես գրված է. Jamesեյմս Ա. Նա սիրում էր, և Եսավը ատում էր:
   14 Ի՞նչ կասենք Աստված սուտ է: Ոչ մի կերպ: 15 Որովհետև ասում է Մովսեսին. Որին ողորմություն ունեմ, ողորմիր. Ես կզղջամ, ում համար ափսոսում եմ: 16 Այսպիսով ներում կախված է   ոչ թե կամքից ու ոչ աշխատողից, այլ ողորմած Աստծուց: 17 Քանզի սուրբ գրությունն ասում է փարավոնին. «Այս նույն պատճառով ես ձեզ նույնպես դրել եմ, որպեսզի ցույց տամ իմ ուժը ձեր հանդեպ, և որ իմ անունը կարող է քարոզվել ամբողջ երկրի վրա: 18 Ուրեմն ով որ ուզէ ՝ ողորմած է. իսկ ում ուզում է ՝ կարծրացնում է:
   19 Դուք ինձ կասեք. «Ինչո՞ւ է նա այլևս մեղադրում, որովհետև ո՞վ է ընդդիմանալու իր կամքին»: 20 Իսկ դու ով ես, մարդ, որ վիճում ես Աստծո հետ: Արդյո՞ք արտադրանքը պատմում է այն արտադրողի մասին. «Ինչու՞ ես դա արել ինձ համար»: 21 Արդյո՞ք Potter- ը կավի նկատմամբ իրավասություն չունի ՝ մեկ պատվար պատվավորի համար պատրաստելու համար օգտագործել իսկ մյուսը ցածր? 22 Դե, եթե Աստված, ցանկանալով ցասում դրսևորել և բացահայտել իր զորությունը, մեծ համբերատարությամբ նա խնայում էր զայրույթի անոթները ՝ պատրաստ լինելով ոչնչացման, 23 որպեսզի նրանք միասին կարողանան բացահայտել Նրա փառքի հարստությունը ողորմության անոթների վրա, որոնք պատրաստեց փառքի համար, 24 մեզ վրա, որին նա կանչեց: ոչ միայն հրեաներից, այլև հեթանոսներից: 25 Օսեեի պես ասում է. «Ես իմ ժողովրդին չեմ կոչի իմ ժողովրդին, և ոչ թե իմ սիրելիին իմ սիրելին: 26 Եվ այն վայրում, որտեղ նրանց ասվում է. Դուք չեք իմ ժողովուրդը, այնտեղ նրանք կկոչվեն կենդանի Աստծո որդիներ: 27 Եսայիան իսրայելացիներ է հռչակում միայն   մնացած մասը պահպանված է. 28 Որովհետև աշխատանքը ավարտվում է և շուտով կորոշվի ճշմարտացիորեն, այն վճռական գործը, որը Տերը կանի երկրի վրա: 29 Եվ, ինչպես կանխատեսեց Եսայիան. Եթե Զորքերի Տերը մեզ սերունդ չթողներ, մենք կդառնայինք Սոդոմի նման և նման կլինեին Գոմորային:
   30 Ի՞նչ կասենք Հեթանոսները, ովքեր չէին փնտրում արդարություն, ստացան արդարություն, արդարություն ՝ հավատքից: 31 Բայց Իսրայելը, որը ձգտում էր արդարության օրենքին, չհասավ արդարության օրենքին: 32 Ինչո՞ւ որովհետև նայում էին   ոչ թե հավատքով, այլ օրենքի գործերով: Որովհետև նրանք սայթաքում էին գայթակղության հետևից, ինչպես գրված է. 33 ահա, ես Սիոնում ենթադրում եմ, որ գայթակղություն և գայթակղության քար է. բայց բոլորը, ովքեր հավատում են Նրան, չեն ամաչի:

10
   1 Եղբայրություն: իմ սրտի ցանկությունը և աղոթքը Աստծուն ՝ Իսրայելին ՝ փրկության համար: 2 Որովհետև ես վկայում եմ նրանց, որ նրանք նախանձում են Աստծուն, բայց ոչ պատճառաբանությամբ: 3 Որովհետև չհասկանալով Աստծո արդարությունը և չփորձելով իրենց արդարությունը հաստատել ՝ նրանք չէին հնազանդվում Աստծո արդարությանը, 4 որովհետև օրենքի վերջը Քրիստոսն է ՝ յուրաքանչյուր հավատացյալի արդարությանը: 5 Մովսեսը գրում է օրենքի արդարության մասին. Նա, ով կատարում է այն, կապրի դրանով: 6 Բայց հավատքից արդարությունը այդպես է ասում. Մի՛ խոսիր քո սրտում. Ո՞վ է բարձրանալ դեպի երկինք: այսինքն ՝ Քրիստոսին միասին բերելու համար: 7 Կամ ո՞վ կիջնի անդունդը: այսինքն ՝ Քրիստոսին մեռելներից հարություն տալու համար: 8 Բայց ի՞նչ է ասում սուրբ գրությունը: Խոսքը ձեզ մոտ է ՝ ձեր բերանում և ձեր սրտում, այսինքն ՝ հավատքի խոսքը, որը մենք քարոզում ենք: 9 Որովհետև եթե ձեր բերանից խոստովանեք, որ Հիսուսը Տեր է և ձեր սրտին հավատում եք, որ Աստված նրան մեռելներից հարություն է առել, դուք կփրկվեք, 10 որովհետև դուք հավատում եք սրտին դեպի արդարություն, և ձեր բերանից խոստովանում եք փրկության համար: 11 Որովհետև սուրբ գրությունն ասում է. «Ով որ հաւատայ նրան, ամօթ չի լինի: 12 Հրէաստանի և Հելլինուսի միջև տարբերություն չկա, քանի որ Տերը բոլորի համար մեկն է, հարուստ բոլոր նրանց համար, ովքեր Նրան կանչում են: 13 Որովհետև ով որ կանչի Տիրոջ անունը, կփրկվի:
   14 Բայց ինչպես զանգահարել Տոգո   Ո՞վ չհավատաց: ինչպես հավատալ ներս Տոգո Ո՞վ չի լսել: ինչպես լսել առանց քարոզչի: 15 Եվ ինչպե՞ս քարոզել, եթե դրանք չեն ուղարկվել: ինչպես գրված է. որքան գեղեցիկ են աշխարհի ավետարանի ոտքերը, բարու ավետարանը: 16 Բայց ոչ բոլորն էին հնազանդվում ավետարանին: Եսայիան ասում է. «Տե՛ր»: ո՞վ հաւատաց մեր լսածին: 17 Այսպիսով, հավատքը լսում է, և լսելը Աստծու խոսքից է: 18 Բայց ես հարցնում եմ. Մի՞թե նրանք չեն լսել: Ընդհակառակը, ամբողջ երկրի վրա նրանց ձայնն անցավ, և տիեզերքի սահմանները ՝ նրանց խոսքերը: 19 Ես կրկին հարցնում եմ. Մի՞թե Իսրայելը չգիտեր: Բայց առաջին Մովսեսը ասում է. «Ես ձեզանից խանդ չեմ առաջացնում ժողովրդի կողմից, ես նյարդայնացնում եմ ձեզ անիմաստ ժողովրդով: 20 Բայց Եսայիան համարձակորեն ասում է. «Նրանք, ովքեր ինձ չէին փնտրում, գտան ինձ. Ես բացվեցի առանց իմ մասին հարցնելու: 21 Եվ նա խոսում է Իսրայելի մասին. Ամբողջ օրը ես ձեռքս երկարեցի չար ու համառ ժողովրդի առջև:

11
   1 Ուստի ես հարցնում եմ. Մի՞թե Աստված մերժեց իր ժողովրդին: Ոչ մի կերպ: Որովհետև ես իսրայելացի եմ, Աբրահամի սերունդից, Բենիամինի ցեղից: 2 Աստված չհերքեց իր ժողովրդին, որը նա նախապես գիտեր: Կամ չգիտեմ, թե ինչ է ասում սուրբ գրությունը պատմվածքը մասին   Եղիա ինչպես է նա բողոքում Աստծուն Իսրայելի դեմ ՝ ասելով. 3 Տե՛ր: Նրանք սպանեցին ձեր մարգարեներին, ոչնչացրին ձեր զոհասեղանները. Ես մնացել եմ մենակ, և նրանք փնտրում են իմ հոգին: 4 Ի՞նչ է իրեն ասում աստվածային պատասխանը: Ես ինձ համար պահել եմ յոթ հազար մարդ, ովքեր Բաալի առաջ չեն ծնկի եկել: 5 Այսպիսով, ներկայումս, ըստ շնորհքի ընտրության, մնացորդը պահպանվել է: 6 Բայց եթե շնորհքով է, ապա ոչ թե գործերով. հակառակ դեպքում շնորհքն այլևս շնորհք չէր: Եվ եթե գործով է, ապա սա այլևս շնորհ չէ. հակառակ դեպքում բիզնեսն այլևս բիզնես չէ: 7 Ուրեմն ի՞նչ: Իսրայելը, որը նա փնտրում էր, այդպես էլ չընդունեց. ընտրյալները ստացան, իսկ մնացածները կարծրացան, 8 ինչպես գրված է. Աստված նրանց տվեց քնի հոգի, աչքեր, որոնք նրանք չեն կարող տեսնել, և ականջներ, որոնք նրանք չեն կարող լսել, մինչև այսօր: 9 Դավիթը ասում է. «Թող նրանց կերակուրը լինի ցանցով, մեղքերով և պատժի պես, 10 նրանց աչքերը մթնում են, որպեսզի չտեսնեն, և նրանց ողնաշարը հավիտյան թեքվի:
   11 Այսպիսով, ես հարցնում եմ. Արդյո՞ք նրանք այնպես են սայթաքել ընդհանրապես   ընկնել Ոչ մի կերպ: Բայց նրանց անկումից փրկվելով հեթանոսներին ՝ նրանց մեջ խանդ առաջացնելու համար: 12 Բայց եթե նրանց անկումը հարստություն է աշխարհին, և նրանց աղքատությունը հեթանոսների համար հարստություն է, ապա առավել ևս նրանց լրիվությունը:
   13 Ես ձեզ ասում եմ հեթանոսներին: Որպես հեթանոսների առաքյալ, ես փառաբանում եմ իմ ծառայությունը: 14 Մի՛ նախանձեք դրանում հարազատները   իմ մարմնի մեջ, և մի՞թե նրանցից ոմանք չեմ փրկի: 15 Որովհետև, եթե նրանց մերժումը աշխարհի հաշտեցումն է, ապա ի՞նչ կլինի ընդունում, եթե ոչ կյանք մեռելներից: 16 Եթե առաջին պտուղները սուրբ են, ապա ամբողջը. իսկ եթե արմատը սուրբ է, ապա ճյուղերը: 17 Եթե մասնաճյուղերից ոմանք փչացան, և դու ՝ վայրի ձիթենին, որ պատվախնդիր նրանց տեղը և դառնա ձիթենու ծառի արմատով ու հյութով համայնք, 18 ճյուղերի առաջ մի՛ բարձրացիր: Եթե \u200b\u200bդուք վեհ եք, ապա հիշիր ինչ   ոչ թե դուք եք պահում արմատը, այլ ձեր արմատը: 19 Դուք ասում եք. «Ճյուղերը կոտրվեցին, որպեսզի իմ մեջ արմատ տանեն»: 20 Լավ: Նրանք կոտրվել են անհավատությունից, և դուք հավատարիմ մնաք. Մի հպարտացեք, այլ վախեցեք: 21 Որովհետև եթե Աստված չխնայեց բնական ճյուղերը, ապա տեսեք, արդյոք նա կխնայի ձեզ: 22 Այսպիսով, դուք տեսնում եք Աստծո բարությունը և խստությունը. Խստություն `ընկածների համար և բարություն ձեզ համար, եթե մնում եք բարության մեջ Աստծուց   հակառակ դեպքում դուք կկտրվեք: 23 Բայց նույնիսկ նրանք, ովքեր եթե չմնան անհավատության մեջ, կարտաքսվեն, քանի որ Աստված ի վիճակի է նորից պատվաստել: 24 Որովհետև, եթե բնությունից կտրված եք վայրի ձիթապտղից և բնականաբար լավ ձիթապտղի չեք ձուլվում, առավել ևս, որ այս բնական հյուսվածքները իրենց ձիթապտղի վրա կպատվաստվեն:
   25 Որովհետև ես չեմ ուզում թողնել ձեզ, եղբայրներ, այս առեղծվածի անտեղյակության պատճառով. Միգուցեք ինքներդ ձեզ երազեք, որ դառնությունը պատահել է մասամբ Իսրայելում, առաջ ժամանակ   մինչև լրիվ համարը   Հեթանոսները 26 Եվ այսպես, ինչպես և գրված է, ամբողջ Իսրայելը կփրկվի, ինչպես որ գրված է. Քավիչը պիտի գա Սիոնից և չարությունը հեռացնի Հակոբից: 27 Եվ այս ուխտը նրանց ՝ Ինձանից, երբ նրանց մեղքերը հանեմ նրանցից: 28 Ավետարանի հետ կապված ՝ նրանք քո համար թշնամիներ են. իսկ ընտրությունների հետ կապված ՝ սիրելի Աստծուց   հանուն հայրերի: 29 Որովհետև Աստծո պարգևներն ու զանգերն անփոխարինելի են: 30 asիշտ այնպես, ինչպես ժամանակին Աստծուն չէիք հնազանդվում, բայց հիմա ողորմեք ՝ նրանց չհնազանդվելով, 31 այնպես որ նրանք այժմ անհնազանդ են ողորմել ձեզ, որպեսզի նրանք իրենք ողորմած լինեն: 32 Որովհետև Աստված բոլորին անհնազանդության մեջ գցեց, որ նա ողորմություն ցուցաբերի բոլորի վրա:
   33 Օ Oh, Աստծո հարստության և իմաստության և իմացության անդունդը: Որքա՞ն անհասկանալի են Նրա ճակատագրերը և Նրա ուղիները: 34 Որովհետև ո՞վ գիտի Տիրոջ միտքը: Կամ ով էր նրա խորհրդականը: 35 Կամ ո՞վ է նախապես տվել նրան, որ պետք է տա: 36 Որովհետև բոլորը ՝ նրա կողմից, և նրա մոտ: Փառք նրան հավիտյան, ամեն:

12
   1 Այսպիսով, ես խնդրում եմ ձեզ, եղբայրներ, Աստծո ողորմությամբ, ձեր մարմինները ներկայացրեք որպես կենդանի զոհաբերություն, սուրբ և հաճելի Աստծուն, համար   ձեր ռացիոնալ ծառայությունը, 2 և մի՛ համապատասխանեք այս դարաշրջանին, այլ վերափոխվեք ձեր մտքի նորացման միջոցով, որպեսզի իմանաք, որ կա Աստծո կամքը ՝ լավ, ընդունելի և կատարյալ:
   3 Ըստ ինձ տրված շնորհքի ՝ ձեզնից յուրաքանչյուրին ասում եմ. Մի մտածիր մասին ինքս ինձ ավելին, քան նա պետք է մտածեր; բայց մտածիր համեստորեն, ինչպես դու ես հավատում, որը Աստված տվել է յուրաքանչյուրին: 4 Որովհետև, քանի որ մենք ունենք շատ անդամներ մեկ մարմնում, բայց ոչ բոլոր անդամներն ունեն մեկ և մեկ նույն բաներ, 5 այնպես որ մենք ՝ շատերս, Քրիստոսով մեկ մարմին ենք կազմում և մյուսի համար առանձին ենք: 6 Եվ ինչպես, մեզ տրված շնորհքով, մենք ունենք տարբեր նվերներ, որ դուք ունեք թե   մարգարեություն մարգարեանալ   ըստ հավատքի; 7 դուք ունեք թե   ծառայություն մնա   նախարարությունում; ուսուցիչ. դասավանդման ոլորտում. 8 հորդոր, հորդոր. դիստրիբյուտորը հանձնել   պարզությամբ; արդյոք շեֆը կանոն   նախանձախնդրությամբ; դա բարերար է լավ արա   հյուրընկալությամբ: 9 սեր այո կլինի   կեղծ; հեռու չարիք, բարի՛ր կապիր. 10 սիրով միմյանց հանդեպ սիրով, նախազգուշացնել միմյանց հարգանքով. 11 ջանասիրաբար չեն թուլանում. բոցը բոց հանիր. Ծառայեք Տիրոջը. 12 մխիթարվիր քեզ հույսով. վշտի մեջ լինել   համբերատար, անընդհատ աղոթքի մեջ; 13-ը մասնակցում է սրբերի կարիքներին. Խանդոտ անծանոթության համար: 14 Օրհնիր քո հալածողներին. օրհնել, ոչ թե հայհոյել: 15 Ուրախացեք նրանց հետ, ովքեր ուրախանում են և աղաղակում են նրանց հետ, ովքեր սգում են: 16 Մտածեք միմյանց հետ. մի ամբարտավան եղիր, այլ հետևիր խոնարհությանը. մի երազիր քո մասին; 17 Ոչ ոքի մի՛ վճարիր չարիքի համար, այլ բոլոր մարդկանց առջև հոգ տանի բարիքի մասին: 18 Հնարավորության դեպքում, խաղաղության մեջ եղեք բոլոր մարդկանց հետ: 19 Մի վրեժ լուծեք ինքներդ ձեզանից, սիրելինե՛ր, այլ զայրույթի տեղ տվեք Աստծուց:   Որովհետև գրված է. Վրեժխնդրությունն իմն է, ես կվճարեմ, - ասում է Տերը: 20 Այսպիսով, եթե ձեր թշնամին սոված է, կերակրեք նրան. եթե նա ծարավ է, խմեք նրան, քանի որ դրանով զբաղվելով ՝ դուք նրա գլխին այրվող ածուխ կհավաքեք: 21 Մի՛ պարտվիր չարին, այլ չարին հաղթահարիր բարով:

13
   1 Ամեն մարդ թող թող ենթարկվի բարձրագույն իշխանություններին, որովհետև Աստծուց ոչ մի իշխանություն չկա: Աստծուց գոյություն ունեցող իշխանությունները հաստատված են: 2 Հետևաբար, նրանք, ովքեր դեմ են իշխանությանը, դեմ են Աստծո հրամանին: Եվ նրանք, ովքեր դեմ են արտահայտվում, իրենց վրա դատողություն կպատճառեն: 3 Որովհետև իշխանավորները սարսափելի չեն բարի գործերի համար, այլ չարերի համար: Doանկանո՞ւմ եք չվախենալ իշխանությունից: Լավ արա, և գովասանք կստանաս նրանից, 4 որովհետև պետը   Աստծու ծառա կա, լավ է ձեզ համար: Եթե \u200b\u200bչարիք ես գործում, վախեցիր, քանի որ նա ապարդյուն սուր չի կրում. Նա Աստծո ծառա է, որը վրեժ է լուծում ՝ չարիք գործելու համար: 5 Ուստի հարկ է հնազանդվել ոչ միայն դրանից վախ   պատիժ, բայց նաև խղճի մեջ: 6 Դրա համար հարկեր եք վճարում, քանի որ նրանք Աստծո ծառաներն են, այդպիսով առավել անընդհատ զբաղված: 7 Այսպիսով, բոլորին վարկ տվեք. Ում տալ և տալ: ում վարձել, վարձել; ում վախը, վախը. ում պատիվ, պատիվ:
8 Մի մնացեք որևէ մեկին պարտական, բացի փոխադարձ սիրուց. քանի որ մեկը, ով սիրում է մյուսին, կատարել է օրենքը: 9 պատվիրանների համար. Մի շնություն մի՛ արա, մի՛ սպանիր, մի՛ գող, մի վկայիր, մի՛ ցանկիր ուրիշը   և բոլոր մյուսները պարունակվում են այս բառով. սիրեք ձեր հարևանին, ինչպես ինքներդ: 10 Սերը չի անում չարությունը հարևանի հանդեպ. այնպես որ սերը օրենքի կատարումն է:
   11 Այսպիսով գործել   իմանալով ժամանակը, որ եկել է ժամանակը, որ մենք արթնանանք քունից: Հիմա փրկությունն ավելի մոտ է մեզ, քան հավատում էինք: 12 Գիշերը անցավ, և օրն ավելի մոտ եղավ. Եկեք մերժենք մթության գործերը և հագնենք լույսի բազուկներ: 13 Ինչպես ցերեկը, այնպես էլ մենք վարվելու ենք պարկեշտ ներխուժել   ո՛չ խնջույքներ և հարբեցողություն, ո՛չ անառակություն և պոռնկություն, ոչ էլ վեճեր և նախանձ; 14 բայց հագնուիր Տէր Յիսուս Քրիստոսին, եւ մի՛ փոխիր մարմնի հոգածութիւնները ցանկութիւնների:

14
   1 Հավատի մեջ եղիր թույլերին ՝ առանց կարծիքների մասին վիճելու: 2 Մեկ այլ հաստատ ինչ կարող է լինել   ուտել ամեն ինչ, իսկ թույլ ուտել բանջարեղեն: 3 Ով ուտում է, մի՛ վիրավորիր նրան, ով չի ուտում. իսկ ով չի ուտում, մի՛ դատիր նրան, ով ուտում է, որովհետև Աստված նրան ընդունեց: 4 Ո՞վ ես դու, դատապարտում ես ուրիշի ծառային: Իր Տիրոջ առաջ նա կանգնած է կամ ընկնում է: Եվ նա կվերակառուցվի, քանի որ Աստված ուժեղ է այն վերականգնելու համար: 5 Մեկը օրից առանձնացնում է օր, մյուսը `ամեն օր հավասար է   Ամեն գործել   հաստատելով ձեր միտքը: 6 Նա, ով առանձնացնում է օրերը, առանձնացնում է Տիրոջը. և ով օրեր չի առանձնացնում, որովհետև Տերը չի տարբերակում: Նա, ով ուտում է, ուտում է Տիրոջ համար, որովհետև շնորհակալություն է հայտնում Աստծուն. և ով չի ուտում, որովհետև Տերը չի ուտում և փառք Աստծուն: 7 Որովհետև մեզանից ոչ մեկը չի ապրում մեզ համար, և ոչ ոք չի մահանում մեզ համար. 8 Բայց մենք ապրում ենք, մենք ապրում ենք Տիրոջ համար. անկախ նրանից, թե մենք մեռանք. Տիրոջ համար մենք մեռանք. միշտ   Տերը: 9 Դրա համար Քրիստոսը մահացավ և դարձյալ հարություն առավ և կյանքի կոչվեց ՝ իշխելու և՛ մեռելների, և՛ կենդանի վրա: 10 Բայց ինչո՞ւ եք դատում ձեր եղբորը: Կամ դուք, որ նվաստացնում եք ձեր եղբորը: Բոլորս կանգնելու ենք Քրիստոսի դատաստանի առջև: 11 Որովհետև գրված է. Ես ապրում եմ, - ասում է Տերը, - յուրաքանչյուր ծնկի կխոնարհվի ինձ հետ, և ամեն լեզու խոստովանելու է Աստծուն: 12 Այսպիսով, մեզանից յուրաքանչյուրը իր համար Աստծուն հաշիվ կտա:
   13 Բայց եկեք այլևս միմյանց դատենք, այլ ավելի շուտ դատենք, թե ինչպես չծառայել ձեր եղբորը գործը դեպի գայթակղություն կամ գայթակղություն: 14 Ես գիտեմ և հավատում եմ Տեր Հիսուսին, որ ինքն իր մեջ պիղծ բան չկա. միայն մեկը, ով պաշտում է ինչ-որ բան անմաքուր, անմաքուր է: 15 Եթե ձեր եղբայրը նեղված է սննդի համար, ապա այլևս սիրո համար չեք հանդես գալիս: Քո կերակուրով մի՛ քանդիր այն մեկը, որի համար մահացավ Քրիստոսը: 16 Մի՛ հայհոյիր քո լավը: 17 Որովհետև Աստծո արքայությունը կերակուր և խմիչք չէ, այլ արդարություն և խաղաղություն և ուրախություն Սուրբ Հոգով: 18 Նա, ով ծառայում է Քրիստոսին այս հարցում, հաճելի է Աստծուն և արժանի   մարդկանց կողմից հաստատված հայտարարություններ 19 Այսպիսով, եկեք փնտրենք այն, ինչը ծառայում է խաղաղության և փոխադարձ ձևափոխման համար: 20 Հանուն սննդի, մի՛ քանդեք Աստծո գործը: Ամեն ինչ մաքուր է, բայց վատ է մարդու համար, ով ուտում է գայթակղությունը: 21 Ավելի լավ է միս չուտել, գինի չխմել և ոչ անել   ոչինչ այդպիսին   ինչու է ձեր եղբայրը սայթաքում, կամ գայթակղվում, կամ սպառվում: 22 Դուք հավատո՞ւմ եք: դա ձեր մեջ եղեք, Աստծո առաջ: Երանելի է նա, ով չի դատապարտում իրեն ընտրության համար: 23 Բայց ով որ կասկածում է, եթէ ուտում է, դատապարտւում է, քանի որ հաւատքից չէ. և այն ամենը, ինչը հավատի չէ, մեղք է: 24 Նա, ով ունակ է ձեզ հաստատել, ըստ իմ ավետարանի և Հիսուս Քրիստոսի քարոզության, առեղծվածի հայտնությունից, որը լռեց հավերժական ժամանակներից, 25 բայց որն այժմ բացահայտված է, և մարգարեական սուրբ գրությունների միջոցով, հավերժական Աստծո հրամանով, հայտարարվել է բոլոր ազգերի համար `հնազանդվելու իրենց հավատքին, 26 Մեկ Իմաստուն Աստծուն ՝ Հիսուս Քրիստոսի միջոցով, փառք ընդմիշտ: Ամեն:

15
   Մենք ՝ ուժեղներս, պետք է կրենք անզորների թույլ կողմերը և ոչ թե ինքներս մեզ գոհացնենք: 2 Մեզանից յուրաքանչյուրը պետք է գոհացնի մեր հարևանին ՝ լավը կազմելու համար: 3 Որովհետև նույնիսկ Քրիստոսը իրեն դուր չի եկել, այլ, ինչպես գրված է. Քո հանդիմանությունների մասին զրպարտությունը ընկավ Ինձ վրա: 4 Եվ այն, ինչ նախկինում գրված էր, մեզ համար գրված էր որպես հրահանգ, որպեսզի սուրբ գրություններից համբերությամբ և մխիթարությամբ պահենք հույսը: 5 Համբերության և մխիթարության Աստված, թող ձեզ թույլ տա, որ միմյանց հետ մեկ մտածող լինեք, համաձայն դասավանդում   Քրիստոս Հիսուս, 6 որպեսզի դուք միաձայն, մեկ բերանով փառավորեք Աստծուն և մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի Հորը: 7 Հետևաբար ընդունեք միմյանց, ինչպես Քրիստոսը ձեզ ընդունեց Աստծո փառքի մեջ:
8 Ես հասկանում եմ, որ Հիսուս Քրիստոսը դարձավ նախարար ՝ թլփատվածների համար ՝ հանուն Աստծո ճշմարտության, կատարելու հայրերի խոստումը, 9 և հեթանոսների համար ՝ ողորմությունից, Աստծուն գովաբանելու համար, ինչպես գրված է. Ես երգելու եմ քո անունը: 10 Եվ նաև ասվում է. «Ուրախացեք, հեթանոսներ, իր ժողովրդի հետ միասին»: 11 Եվ դարձյալ. Գովեք Տիրոջը, բոլոր հեթանոսներին և փառավորեք նրան, բոլոր ազգերը: 12 Եսայիան նաև ասում է. «Jեսսի արմատը կլինի և կբարձրանա իշխելու ազգերի վրա. հեթանոսները հույս կունենան Նրա վրա: 13 Բայց Հույսի Աստվածը կարող է ձեզ լցնել ամբողջ ուրախությամբ և խաղաղությամբ հավատքով, որ դուք, Սուրբ Հոգու զորությամբ, հարստանաք հույսով:
   14 Եվ ես ինքս վստահ եմ ձեզնից, եղբայրներս, որ դուք նույնպես բարիքներով լի եք, լի եք բոլոր գիտելիքներով և կարող եք միմյանց հրահանգներ տալ: 15 բայց եղբայրները գրել են ձեզ որոշ քաջությամբ, մասամբ կարծես հիշեցնել ձեզ, ըստ Աստծո կողմից տրված շնորհքի, 16-ը լինել հեթանոսների մեջ Հիսուս Քրիստոսի ծառա: կատարել   Աստծո ավետարանի քահանայությունը, որ հեթանոսների այս առաջարկը, Սուրբ Հոգով սրբագործված լինելով, լինի հուսալի Աստծուն:   17 Այսպիսով ես կարող եմ պարծենալ Հիսուս Քրիստոսով կիրառվում է   Աստծուն, 18 որովհետև ես չեմ համարձակվում որևէ բան ասել, որը Քրիստոսը չի արել իմ միջոցով ՝ հեթանոսների հնազանդության ներքո հավատք   խոսքով և գործով ՝ 19 նշանների և հրաշքների ուժով, Աստծո Հոգու զորությամբ, այնպես որ Քրիստոսի ավետարանը տարածվեց իմ կողմից ՝ Երուսաղեմից, իսկ հարևանությունից ՝ դեպի Իլիկ: Ավելին, ես փորձեցի ավետարանը քարոզել ոչ թե որտեղ արդեն   Քրիստոսի անունը հայտնի էր, որպեսզի չկառուցվի ուրիշի հիմքի վրա, 21 այլ ինչպես գրված է. նրանք, ովքեր Նրա մասին նորություններ չունեին, կտեսնեն, և նրանք, ովքեր չեն լսել, կիմանան: 22 Այս բաները շատ անգամ խանգարեցին ինձ գալ ձեզ մոտ: 23 Հիմա առանց այդպիսին   այս երկրներում տեղերը, և հին տարիներից ՝ ցանկանալով գալ ձեզ, 24 հենց որ Իսպանիա տանեմ ճանապարհը, ես կգամ ձեզ մոտ: Քանի որ հուսով եմ, որ անցնելով ՝ ես կտեսնեմ ձեզ և կկարողանաք ինձ առաջնորդել այնտեղ ՝ հենց որ ես հաճույք կստանամ հաղորդակցություն   ձեզ հետ, չնայած մասամբ: 25 Եվ հիմա ես գնում եմ Երուսաղեմ ՝ սրբերի ծառայելու համար, 26-ը, քանի որ Մակեդոնիան և Աքայան նախանձախնդիր են որոշ ողորմությունների համար ՝ Երուսաղեմի սրբերի միջև եղած աղքատների համար: 27 Նրանք նախանձախնդիր են, և նրանց առջև պարտապաններ են: Քանի որ, եթե հեթանոսները մասնակից դարձան իրենց հոգևորին, ապա նրանք նույնպես պետք է ծառայեն նրանց ֆիզիկական: 28 Դա անելուց հետո և այս պտուղը հավատարմորեն առաքելով նրանց նախանձախնդրություն   Ես կանցնեմ քո միջով տեղեր   Իսպանիա, 29, և ես վստահ եմ, որ երբ գամ քեզ մոտ, ես կգամ Քրիստոսի ավետարանի ամբողջ օրհնությամբ:
30 Մինչդեռ ես եղբայրնե՛ր, խնդրում եմ ձեզ, եղբայրներ, մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի կողմից և Հոգու սերը, ձգտեք ինձ հետ աղոթքներով ինձ համար դեպի Աստծուն, եթե Աստված գոհ է, արի քեզ մոտ և հանգստիր քեզ հետ: 33 Բայց խաղաղության Աստվածը ձեզ հետ լինի, ամեն:

16
   1 Ես ձեզ եմ ներկայացնում Թեբասին, մեր քույրը, Քենրեյի եկեղեցու դավանությունը: 2 Ընդունեք նրան Տիրոջ համար, քանի որ դա սրբերի համար պատշաճ է և օգնեք նրան, թե ինչ է նա ձեզ համար ունենալ, քանի որ նա նաև օգնական էր շատերի և ինքս ինձ համար:
   3 Ողջունիր Պրիսկային և Ակվիլային, իմ համախոհները Քրիստոս Հիսուսի 4-ում (ովքեր գլուխներս դնում են իմ հոգու համար, որին միայնակ չեմ շնորհակալություն հայտնում, այլ հեթանոսների բոլոր եկեղեցիները) և նրանց տան եկեղեցիները: 5 Ողջունիր իմ սիրելի Եփենետին, ով Աքայիայի սկիզբն է Քրիստոսի համար: 6 Բարևեք Մարիամին, ով շատ աշխատեց մեզ համար: 7 Ողջունի՛ր Անդրոնիկոսին և Junունիային, իմ հարազատներին և բանտարկյալներին, որոնք փառավորվում են Առաքյալների միջև և ովքեր դեռ հավատում էին Քրիստոսին իմ առջև: 8 Ողջունեցեք Amplius- ին, իմ սիրելին Տիրոջ մեջ: 9 Ողջույն Ուրբան, մեր գործընկեր Քրիստոսում և իմ սիրելին Ստաչիուս: 10 Ողջույն Ապելեսին ՝ փորձված Քրիստոսով: Ողջույն հավատարիմ   Արիստովուլովի տնից: 11 Ողջունեցէ՛ք Հերոդիոնին, իմ ցեղը: Ողջունեցէ՛ք Նարիսիսի տնից նրանց, ովքեր Տիրոջն են: 12 Բարևեք Տրիփենին և Տրիֆոսին, Տիրոջ աշխատող մարդիկ: Ողջունեցե՛ք Պարսին, սիրելին, ով քրտնաջան աշխատել է Տիրոջ համար: 13 Ողջունեցէ՛ք Տիրոջ ընտրած Ռուֆուսին, նրա մօրն ու իմը: 14 Բարևեք Ասկերիտուսին, Ֆլեգոնին, Հերմասին, Պատրովին, Հերմասին և նրանց հետ այլ եղբայրներ: 15 Ողջունեցէ՛ք փիլիսոփային ու Julուլիայիին, Նաիրուսին ու նրա քրոջը, Օլիմպոսին և նրանց հետ եղող բոլոր սրբերին: 16 Ողջունեք միմյանց սուրբ համբույրով: Քրիստոսի բոլոր եկեղեցիները ողջունում են ձեզ:
   17 Եղբայրնե՛ր, աղաչում եմ ձեզ, զգուշացեք նրանցից, ովքեր բաժանումներ և գայթակղություններ են առաջացնում ՝ հակառակ ձեր սովորած ուսմունքի և խուսափեք դրանցից: 18-ի համար ժողովուրդը   նրանք չեն ծառայում մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսին, այլ իրենց փորը, և սիրով ու պերճախոսությամբ խաբում են պարզամիտ մարդկանց սրտերը: 19 ձեր խոնարհությունը հավատք   բոլորը գիտեն; հետևաբար, ես ուրախանում եմ ձեզ համար, բայց կցանկանայի, որ իմաստուն լինեք բարին և հասարակը չարիքի մեջ: 20 Բայց աշխարհի Աստված շուտով կկտրի Սատանան ձեր ոտքերի տակ: Մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի շնորհքը լինի ձեզ հետ: Ամեն:
21 Իմ Տիմոթեոսը իմ աշխատողը ողջունում է ձեզ, և իմ ցեղը ՝ Լյուսիուսը, asonեյսոնը և Սոսիպատրը: 22 Ես ողջունում եմ ձեզ Տիրոջով, և ես ՝ Տերտիոսը, ով գրել է այս հաղորդագրությունը: 23 Գայոսը, իմ անծանոթ մարդը ինձ և ամբողջ եկեղեցուն, ողջունում է ձեզ: Ողջունում է ձեզ Erast- ը, քաղաքի գանձապետարանը և եղբայր Քվարթը:
   24 Մեր Տէրոջ ՝ Յիսուս Քրիստոսի շնորհքը ձեր բոլորի կողքին է: Ամեն: