Բելոգորսկի Նիկոլայի վանք. Բելոգորսկի Սուրբ Նիկոլայի ուղղափառ վանք

Կունգուրի (Պերմի երկրամաս) մոտ գտնվող Սպիտակ լեռան վրա գտնվող վանքը հաճախ կոչվում է Ուրալ Աթոս: Սա Պերմի երկրամասի և Ուրալի գլխավոր ուղղափառ տեսարժան վայրերից մեկն է:

Սպիտակ լեռ. ինչով է հայտնի:

Սպիտակայս լեռը մականունը ստացել է, ըստ ամենատարածված կարծիքի, քանի որ ձյունն այստեղ երկար ժամանակ չի հալվում։

Դեռևս 18-րդ դարում այս վայրերում կային Հին հավատացյալների վանքեր։ Այնուամենայնիվ, այս վայրի «պաշտոնական» ուղղափառ պատմությունը սկսվել է 1891 թ. Փրկության հիշատակին Ցարևիչ Նիկոլաս-ում կատարված մահափորձից Ճապոնիայիվրա Սպիտակ լեռկանգնեցրեց մեծ խաչ (ավելի քան 10 մետր բարձրությամբ): Ժողովուրդը նրան այդպես էր անվանում. «Ցարսկի».

Բելոգորսկի Սուրբ Նիկոլայի վանք

Բայց նրանք որոշեցին գնալ սրանից այն կողմ: Այս բարձրադիր վայրում ստեղծագործելու գաղափարն ուղղափառ եկեղեցին ուներ Բելոգորսկի Սուրբ Նիկոլայի վանք.

Շինարարության պատմություն

1893 թվականի հունիսի 18-ին ժ Սպիտակ լեռլուսավորել է ուղղափառ եկեղեցու կառուցման վայրը: Առաջին փայտե տաճարը ամբողջությամբ կառուցվել է հաջորդ ձմռան վերջին: Անմիջապես սկսեցին կառուցել վանահայր և եղբայրական կորպուսը։ Վանքում բացվել է որբ տղաների դպրոց։ Սակայն մինչ 1917 թվականի հեղափոխությունը այնտեղ միայն 25 որբեր էին պատրաստում։

Բելոգորսկի վանքզբաղվել է ակտիվ տնտեսական գործունեությամբ։ Վանականները զբաղվում էին վարելահողով, անասուններ էին բուծում, ձկնորսություն էին անում, մեղու պահում։ Վանքն իր հաշվեկշռում ուներ 580 ակր հողատարածք։ Վանքը արժանապատիվ եկամուտ ուներ։

1897 թվականի սեպտեմբերի 16-ին մայրաքաղաքից թափորով այստեղ բերվեցին հինգ սուրբ սրբապատկերներ։ Այնուամենայնիվ, այս վանքը նույնպես արժանացավ ուղղափառ շատ եկեղեցիների ընդհանուր ճակատագրին: 1897 թվականի նոյեմբերի 16-ին (այսինքն՝ կառուցումից ընդամենը երեք տարի անց) փայտե եկեղեցին հանկարծակի բռնկվեց և այրվեց կրակի մեջ:

1901 թվականի ապրիլի 23 - նոր հարձակում. Վրա Սպիտակ լեռսարսափելի փոթորիկ էր մոլեգնում. Ամենաուժեղ քամին տապալեց նույնիսկ Թագավորական խաչ... Առևտրականների հաշվին վերականգնված նոր խաչը կանգուն է մնացել մինչև 1918 թվականը, երբ այն տապալվել է բոլշևիկների կողմից։

Խաչի վեհացման տաճարի հիմնաքարը

Ամուր քարե տաճարի հիմք - Սուրբ Խաչ Մայր տաճար- տեղի ունեցավ միայն 1902 թվականի հունիսի 24-ին։ Տաճարը կառուցվել է բյուզանդական ոճով մեկուկես տասնամյակ։ Սուրբ Խաչ Մայր տաճարտեղավորել է մինչև 8 հազար ծխական։ Հետաքրքիր է, որ շինանյութը արտադրվել է հենց վանականների կողմից՝ վանքի աղյուսի գործարանում։

վեհափառի օծման հանդիսավոր արարողությանը Սուրբ Խաչ Մայր տաճար 1917 թվականի հուլիսի 7-9-ին ներկա է եղել 30 հազար ուխտավոր։

Սուրբ Խաչ տաճարը հեղափոխությունից առաջ

Այնուամենայնիվ, եթե ուշադրություն դարձնեք ամսաթվին, ապա ճոխ տաճարը ճիշտ ժամանակին չի կառուցվել։ Տաճարի կառուցումից մի քանի ամիս անց հեղափոխություն սկսվեց։ Հարուստ վանքը անմիջապես գրավեց կոմունիստների ուշադրությունը։ 1918 թվականի օգոստոսի 12-ին բոլշևիկները սկզբում դաժանորեն խոշտանգում են, իսկ հետո խեղդվում. Կամա գետ Վառլաամ վարդապետ... Նման ճակատագիր են ունեցել շատ սովորական վանականներ։ Բելոգորսկի վանք.

1923 թ Բելոգորսկի վանքվերջապես փակվեց. Սկզբում այստեղ խոշտանգումների են ենթարկվել բռնադատվածներն ու ունեզրկվածները, հետո վանքի շենքերը տվել են հաշմանդամների տանը։

1980 թ Սպիտակ լեռԿրկին բռնկվեց՝ ավերելով նույնիսկ գմբեթները Սուրբ Խաչ Մայր տաճար.

Իշխանության գալուց հետո դեմոկրատական ​​միտումների սկիզբով Գորբաչովըվանքը վերադարձվել է ուղղափառ եկեղեցուն։ 1990-ական թվականներին անշտապ աշխատանք սկսեցին վերականգնել վանքը և նրա գլխավոր տեսարժան վայրը. Սուրբ Խաչ Մայր տաճար.

Հանգստյան երթուղի

Ուղևորություն դեպի Բելոգորսկի վանքՀանգստյան օրերին հիանալի երթուղի է և հանրաճանաչ ուխտագնացություն: Արժե տեսնել նաև հին վաճառական տներ, հուշարձաններ և այլն։

1891 թվականի ապրիլի 29-ին, ի հիշատակ ռուսական գահաժառանգ Նիկոլայ Ցարևիչի հրաշագործ ազատագրման Ճապոնիայում վտանգից, առաջին յոթոտանի խաչը կանգնեցվեց Սպիտակ լեռան վրա, որը ժողովրդականորեն կոչվում էր ցար, և հունիսի 16-ին Մ. Նույն թվականին, բոլոր սրբերի շաբաթում, վարդապետ Ստեֆան Լուկանինը օծեց ութաթև, սպիտակ թիթեղով հյուսված խաչը:

Հաջորդ տարվա գարնանը Սպիտակ լեռ է բերվել Սուրբ Նիկոլայ Միրլիկիսկիի պատկերը, որը նվիրել է Պերմի և Սոլիկամսկի եպիսկոպոս Գերաշնորհ Վլադիմիրը։

1893 թվականի հունիսի 18-ին տեղի է ունեցել Սպիտակ լեռան վրա եկեղեցու հիմնադրման վայր օծվել՝ ի հիշատակ ռուսական գահաժառանգ Ցարևիչ Նիկոլայ Ալեքսանդրովիչի կյանքի հրաշագործ փրկության։
Նույն թվականի սեպտեմբերին օծվեցին Մոսկվայից բերված զանգերը, կառուցվող մատուռի գերանախցիկների առաջին շարքերը, ինչպես նաև «Սուրբ բանալին» և «Հորդանան» երկու հորերը։ Հետևյալ սուրբ սրբապատկերները ներկայացվել են ապագա վանքին.

«Կյանք տվող աղբյուր»՝ նվեր Պերմ քաղաքի բնակիչների կողմից,

Սուրբ Նիկոլայի ամենահին պատկերը (Ստրոգանովի դպրոց, 17-րդ դար), Պողոս վարդապետի նվերը Մոսկվայի քաղաքից։

1893 թվականին տեղի ունեցան ևս մի քանի իրադարձություններ, որոնք անքակտելիորեն կապված էին Բելոգորսկի վանքի հետ։

Հոկտեմբերի 17-ին Հին հավատացյալ Վասիլի Կոնոպլևը, սուրբ վարդապետության հաղորդության միջոցով, միացավ Ուղղափառությանը, իսկ նոյեմբերին նա դարձավ Պերմի եպիսկոպոսների տան նորեկը: 1893 թվականի նոյեմբերի 6-ին Վասիլի Կոնոպլևը Պետրոս եպիսկոպոսի կողմից վանական է դարձել և ստացել Վառլաամ վանական անունը։

1893 թվականի նոյեմբերին ստեղծվեց Բելոգորսկի վանքի կառուցման շինարարական կոմիտեն, որի ղեկավարն էր հայր Ստեֆան Լուկանինը։

1894 թվականի փետրվարին ավարտվեց առաջին փայտե Սուրբ Նիկողայոս եկեղեցու շինարարությունը։ Տաճարի օծումը տեղի է ունեցել 1894 թվականի փետրվարի 22-ին։ Տոնակատարությունն ուղեկցվել է յուրօրինակ արարքով՝ հինգ հազար հացի օծմամբ, ի հիշատակ Ավետարանում նկարագրված հինգ հազար մարդկանց հագեցվածության և ապագա վանքի ամենալայն բարեգործության կանխատեսման։

Նույն օրը Հայր Վառլաամը ձեռնադրվել է վարդապետ և նշանակվել Սպիտակ լեռան նորակառույց միսիոներական վանքի կառավարիչ։

1894 թվականի հունիսի 12-ին օծվել է Իվերսկի (վերին, ամառային) եկեղեցու հիմնաքարը։ Տաճարի շինարարությունն իրականացվել է արագ տեմպերով։ Արդեն 1895 թվականի մայիսի 30-ին ոսկեզօծ խաչեր, որոնք նվիրաբերվել են Կունգուրի վաճառական Ֆ.Տ. Շիշիգին. 1895 թվականի ամառվա սկզբին եկեղեցու շինարարությունն ավարտվեց, և հունիսի 29-ին, հազարավոր մարդկանց ամբոխով, Պերմի եպիսկոպոս Պետրոսը հանդիսավոր կերպով օծեց վանքի գլխավոր եկեղեցին՝ ի պատիվ Մայրիկի Իբերիական սրբապատկերի։ Աստծո. Գեղեցիկ պատկերասրահը բոլոր կողմերից շրջապատում էր Իբերիական տաճարը. այն կարող էր տեղավորել մինչև 1,5 հազար ուխտավորների, ովքեր ամբոխի պատճառով չէին մտնում տաճար:

Դրան զուգահեռ 1894 թվականի հուլիսին սկսվեցին Նիկոլսկի եկեղեցու ընդլայնման աշխատանքները, իսկ նույն թվականի նոյեմբերին սկսվեցին վանահոր և եղբայրական շենքերի շինարարությունը, ատաղձագործական և փականագործական արհեստանոցների սարքավորումը և դպրոցը վերապատրաստման համար։ բացվեց որբերը. Երեխաներին սովորեցնում էին ոչ միայն գրագիտություն, եկեղեցական երգեցողություն, այլեւ տարբեր արհեստներ։ Սպիտակ լեռան վրա 25 որբեր են մեծացել։ Դպրոցը գործեց մինչև 1917 թ.

1894 թվականի նոյեմբերի 15-ին հայր Ստեֆան Լուկանինը բարձրացվել է վարդապետի աստիճան՝ Բելոգորսկի վանքի կառուցման համար։ 1896 թվականի հոկտեմբերի 1-ին տեղի ունեցավ վանքի ստորին եկեղեցու հանդիսավոր օծումը Ամենայն Սրբերի անունով՝ ի հիշատակ Ինքնիշխան Ժառանգորդ, Մեծ Դքս Նիկոլայ Ալեքսանդրովիչի՝ Բարձր արժանապատիվ հարսնացուի հետ նշանադրության։

1897 թվականի հունվարի 20-ին վանահայր Վառլաամը նշանակվեց Բելոգորսկի վանքի վանահայր, իսկ վանքը հաստատվեց որպես կանոնավոր համայնքային վանք։

1897 թվականի սեպտեմբերի 16-ին երթը հասավ Սպիտակ լեռ։ Մոսկվայից և Սանկտ Պետերբուրգից որպես նվեր նոր վանքին հանձնվեցին հինգ սուրբ սրբապատկերներ.

Նորին Սրբություն Պալլադիից, Սանկտ Պետերբուրգի միտրոպոլիտ - Կազանի Աստվածածնի պատկերակը,
Մոսկվայի միտրոպոլիտ Նորին Սրբություն Սերգիուսից - Ռադոնեժի Սուրբ Սերգիուսի պատկերը,
Ֆինլանդիայի արքեպիսկոպոս Նորին Սրբություն Էնթոնիից - Աստվածածնի Կազանի պատկերակի պատկերը, որը նկարել են Վալաամի վանքի վանականները,
Աջ վերապատվելի Հովհաննեսից, Նարվայի եպիսկոպոսից - սուրբ ազնվական արքայազն Ալեքսանդր Նևսկու պատկերը,
Կրոնդշտադտ Անդրեևսկու տաճարի ռեկտոր, արքեպիսկոպոս Ջոն Սերգեևից - Աստծո մայրիկի պատկերը «Արագ լսելու համար»
.
1897 թվականի նոյեմբերի 16-ին հրդեհի ժամանակ փայտե Սուրբ Նիկողայոս եկեղեցին ամբողջությամբ այրվել է։ Բայց շինարարությունը չի դադարել։ Նույն թվականին կառուցվել է երկհարկանի շենք ավագ եղբայրների համար։

1898 թվականի օգոստոսին Պերմի նահանգապետ Դմիտրի Գավրիլովիչ Արսենիևն այցելեց Բելոգորսկի վանք։ Աստվածածնի Իվերսկու «Դարպասապահ» ​​սրբապատկերը սուրբ սարից վանք է հանձնվել։
1899 թվականին Պերմում բացվեց Բելոգորսկի վանքի բակը Սուրբ Հովհաննես Ոսկեբերանի անունով եկեղեցով։

1901 թվականի ապրիլի 23-ին սարսափելի փոթորիկ բռնկվեց, որի ժամանակ քանդվեց «Ցարի խաչը»։ Բելոգորսկի վանքի խորհրդանիշը վերականգնվել է սեպտեմբերին։ Արքայական խաչի վերականգնման համար միջոցները նվիրաբերել է վաճառական Պավել Ստեփանովիչ Ժիրնովը՝ Բելոգորսկի վանքի այն ժամանակվա ամենամեծ բարերարը։ Լեռան եզրին, Իբերիայի տաճարի կողքին կանգնեցվել է ոսկեզօծ մետաղյա խաչ՝ Խաչելության գեղարվեստական ​​պատկերով։ Խաչը կանգուն է մնացել մինչև 1918թ.

1902 թվականի հունիսի 24-ին հայր Վառլաամը բարձրացվեց հեգումենի աստիճանի։ Նույն օրը տեղի ունեցավ մեծ տոն՝ ի պատիվ Սուրբ Խաչի վեհացման (Խաչի վեհացման) տաճարի հիմնաքարի վայրի հանդիսավոր օծումը, իր սահմաններով՝ յանուն Ս. Յովհաննէս Տիրոջ Առաջնորդը և Մկրտիչը, Սուրբ Նիկողայոս Միրացին և հրաշագործը: Օծումը կատարեց Պերմի և Սոլիկամսկի եպիսկոպոս Հովհաննեսը։

Եվ մինչ այս իրադարձությունը, 1902 թվականի հունիսի 2-ին, Բելոգորսկի վանքից 5 կմ հեռավորության վրա, օծվեց Սերաֆիմ-Ալեքսեևսկու սկետի կառուցման վայր: Սեպտեմբերի 10-ին գավազանով սկսնակ Գեորգի Կուզնեցովը (հետագայում սկետի վանահայր Հեգումեն Սերաֆիմը) օծված վայրում կանգնեցրեց փոքրիկ փայտե խաչ՝ որպես ապագա վանքի երաշխիք։ Սքիթի հիմնադրման պաշտոնական օրը 1903 թվականի հուլիսի 19-ն է։ Այս օրը հանդիսավորությամբ բացվել է մեծ Սարովյան ճգնավորի մասունքները։ 1904 թվականի հունիսի 24-ին Պերմի և Սոլիկամսկի եպիսկոպոս Հովհաննեսը եկեղեցի է դրել ի պատիվ Սարովի վանական Սերաֆիմի հրաշագործի, սկետում: Մեկ տարի անց՝ 1905 թվականի հունիսի 22-ին, տաճարն ավարտվեց: Տաճարը օծվել է Պերմի և Սոլիկամսկի Նիկանոր եպիսկոպոսի կողմից, և նույն օրը եպիսկոպոսը Սերաֆիմ Սերաֆիմին ձեռնադրել է վարդապետի աստիճան։

1905 թվականի հունիսի 30-ին Էնթոնիի, Թեոդոսիոսի և Պեչերսկի բոլոր հրաշագործների պատվին կառուցվել է երկրորդ քարանձավային տաճարի հիմնաքարը: Սեպտեմբերին օծվեց Բիրմա գետի մոտ գտնվող սարի լանջում փորված տաճարը։
1907 թվականին Բելոգորսկի վանք է հանձնվել արծաթե մեհյան՝ Աստծո սրբերի սուրբ մասունքների մասնիկներով՝ Հովհաննես Մկրտիչ, Անդրեաս Առաքյալ Առաջին կոչված, սրբեր՝ Բասիլ Մեծ, Գրիգոր Աստվածաբան, Հովհաննես Ոսկեբերան, Աթանասիոս: Մեծը, սուրբ նահատակները Հարլամպի և Գրիգորի բանակի, Արքսարկավագ Մոդեստան Երուսաղեմի, մեծ նահատակները՝ Գեորգի Հաղթականը, բուժիչ Պանտելեյմոնը, Դեմետրիոս Սալոնիկացին, Եվստրատիոսը, Մինա, Արտեմիոսը, Կոսմայի և Դոմինուսի անաշխատունակները, վանական նահատակները. , Իգնատիոս և Ակակիաս՝ աթոնական նոր հրաշագործները և Աթոնի Առաքելական Սուրբ Եկեղեցու Սուրբ Կենարար Խաչի մի մասը, Աֆոնի Աթոնի պատրիարքի պատրիարքը։

1910 թվականի մայիսի 8-ին Բելոգորսկի վանքի վանահայր Վարլաամը եպիսկոպոս Փալադիի կողմից բարձրացվել է վարդապետի աստիճան։

1910 թվականի դեկտեմբերի 8-ին կայսր Նիկոլայ II-ը Ցարսկոյե Սելո Ալեքսանդր պալատում ընդունեց Վառլաամ վարդապետին և սկետ վանահայր Սերաֆիմին։ Հանդիսատեսի ընթացքում կայսրը ստացավ՝ Սուրբ Նիկոլասի պատկերակը, Բելոգորսկի վանքի պատմության մասին գիրք և վանքի լուսանկարները:

1912 թվականին Բելոգորսկի վանքը սկսեց հրատարակել ուղղափառ-հայրենասիրական ուղղվածության «Պարտականության ձայն» ամսագիրը։

1917 թվականի հունիսի 7-9-ը օծվել է Ուրալի տաճարի ամենամեծը Խաչի վեհացման եկեղեցին, որը կանգնեցվել է ի հիշատակ Ճապոնիային սպառնացող վտանգից հրաշագործ փրկության, այնուհետև հաջողությամբ կառավարող կայսր Նիկոլայ II-ին: Օծման արարողությանը մասնակցել է մոտ 30 հազար մարդ, այդ թվում՝ մոտ 2,5 հազար հոգևորականության ներկայացուցիչներ։ Մայր տաճարն ինքնին կարող էր տեղավորել մինչև 8 հազար մարդ։ Տաճարի շինարարությունը տևել է 15 տարի, շինարարությունը ղեկավարել է ինժեներ Է.Ի. Արտյոմով. Շինանյութի հիմնական մատակարարը եղել է վանքի աղյուսի գործարանը, որն ուներ երեք վառարան։ Բելոգորսկի տաճարը, որը կառուցվել է բյուզանդական ոճով, իր ճարտարապետությամբ նման է Կիևի Վլադիմիրի տաճարին. այն դարձել է Պերմի թեմի ամենագեղեցիկ և վեհ տաճարը: Այն զարդարելու համար օգտագործվել են վանքի սրբապատկերների արհեստանոցում պատրաստված սրբապատկերներ։ Սրբապատկերում տեղադրված ամենաթանկ սրբապատկերները ժամանակակիցները գնահատել են այն ժամանակվա համար հսկայական գումարով՝ յուրաքանչյուրը 3000 ռուբլի։ Տաճարը համալրվել է «վերջին օդափոխությամբ» և գոլորշու ջեռուցմամբ, հատակը ծածկվել է Մետլախի սալիկներով, իսկ նախա տաճարի հրապարակում ասֆալտապատվել է։ Տաճարի ընդհանուր արժեքը գնահատվել է 230 հազար ռուբլի։

Հայտնի է կոնկրետ անհատների կողմից տաճարի կառուցման համար մեծ նվիրատվությունների մասին, սակայն այդ ներդրումները թույլ են տվել չփոխհատուցել բոլոր ծախսերը։ Ինչպե՞ս են ձեռք բերվել այլ ապրանքներ: Համաձայն վանքի 1909 թվականի հաշվետվության՝ եղբայրների ընդհանուր թիվը կազմում էր 401 մարդ։ Բելոգորսկի բնակիչները հիմնել են զգալի գյուղատնտեսական արտադրություն՝ վարելագործություն և անասնապահություն։ Վանքն ուներ 580 ակր հողատարածք, իսկ վանքն ուներ 40 կով։ Զարգացել է այգեգործությունը, մեղվաբուծությունը և ձկնորսությունը (վանքին պատկանում էր 9 լճակ)։ Ռուսաստանի համար այս դժվարին պահին, երբ պատերազմը շարունակվում էր, Բելոգորսկի բնակիչները ոչ միայն գումար են վաստակել տաճարի կառուցման համար, այլև իրենց նվիրաբերել են բարի նպատակի համար։ 1916 թվականի մարտի 19-ին վանքը ռուսական բանակի կարիքների համար նվիրաբերեց 500 ռուբլի ոսկի։ Վանքի հաջողությունը ձեռք է բերվել խստաշունչ ճգնավոր կենսակերպով, իրենից հրաժարվելով վանականների ամենաանհրաժեշտ, տքնաջան հյուծող աշխատանքից՝ լինի դա գյուղական դաշտ, թե արհեստագործական արհեստանոց։ Պերմի և Սոլիկամսկի եպիսկոպոս Անդրոնիկոսը, ով այցելել է Բելայա Գորա 1914 թվականին, պատվավոր այցելուների գրքում գրել է. «Բելոգորսկի վանքը ստեղծվել է աշխատանքով և գործով։ Թող սա լինի նրա զարդարանքն ու ուժը երկար տարիներ »:

1918 թվականի հունվարի սկզբից Պերմի նահանգում սկսեցին նկատել բոլշևիկների իշխանության գալու նշանները։ Հենց այդ ժամանակ էլ Վլադիկա Անդրոնիկոսին տեղեկացրին Սոլիկամսկի վանքին պատկանող շենքի ավերման մասին։ Բելոգորսկի բնակիչները տեղեկացել են Վլադիմիրի մետրոպոլիտի սպանության, այլ քահանաների դաժան մահվան, վանքերի ու եկեղեցիների ավերածության ու պղծման մասին։ Զոհեր կային նաեւ Պերմի հոգեւորականների շրջանում։ Եկեղեցու սպասավորները ենթարկվել են խոշտանգումների և դաժան բռնությունների: 1918 թվականի հունիսին արքեպիսկոպոս Անդրոնիկը ձերբակալվեց։
Իսկ 1918 թվականի հուլիսի 30-ին ողբերգական իրադարձությունները հասան Սպիտակ լեռ։ Ենթադրաբար հանդիպման հրավիրելով Յուգո-Օսոկինո գյուղ (այժմ՝ Կալինինո գյուղ), բոլշևիկները ձերբակալեցին Վառլաամ վարդապետին։
«Խաբեությամբ հրավիրվելով Յուգո-Օսոկինսկի գործարան՝ նա ձերբակալվել է եղբայրական խոստովանահայր վարդապետ Վյաչեսլավի հետ։ Ուղարկվել է Օսու քաղաք և բոլշևիկների կողմից դաժանորեն խոշտանգվել, նետվել Կամա գետը»: Դա տեղի է ունեցել 1918 թվականի օգոստոսի 12-ին։ Հայր Վառլաամը 60 տարեկան էր։

Հայր Վառլաամի ողբերգական մահից հետո Սերգիոս վարդապետը ստանձնեց վանքի վանահայրի պարտականությունները։ Սակայն նրան վիճակված չէր երկար ղեկավարել վանքի եղբայրներին։ Բոլշևիկները ողջ երկրում հայտարարեցին «Կարմիր ահաբեկչություն»՝ կոչելով հոգևորականներին և վանքերը հակահեղափոխության գլխավոր հենակետ։

1918 թվականի օգոստոսից մինչև 1919 թվականի հունվարը բոլշևիկները գնդակահարել և խոշտանգել են Բելոգորսկի վանքի 34 վանականների, այդ թվում՝ վանական Սերգիուսին, որը սպանվել է 1918 թվականի հոկտեմբերի 10-ին։
1919 թվականի փետրվարի 24-ին գեներալ Վերժբիցկիի զորքերը, երթ կատարելով Կունգուրից, փոթորկով գրավեցին Օսու քաղաքը։ Բելայա Գորան հայտնվեց բոլշևիկներից ազատագրված տարածքում։
1919 թվականի մարտի 4-ին Պերմի և Կունգուրի եպիսկոպոս Բորիսը այցելեց Բելայա Գորա։ Նա տեսավ վանքի սարսափելի ավերածությունների պատկերը. 102 բնակիչներ քշվեցին խրամատային աշխատանքների, տաճարի գլխավոր զոհասեղանին պղծեցին և պատռեցին գահը, պղծեցին և տարան տապանը մասունքներով, սրբապատկերը։ արվեստանոցը վերածվել է թատրոնի, վանքի գրադարանը, որը պարունակում էր ձեռագիր գրքերի բաժինը, ավերվել և թալանվել է։ Նույն պատկերը նկատվեց Սերաֆիմո-Ալեքսեևսկու սկետայում։ Բնակիչներից 9 մարդ զոհվել է։

Պերմի և Կունգուրի եպիսկոպոս Բորիսը ռեկտորի ժամանակավոր պաշտոնակատար է նշանակել Հիերոմոն Ջոզեֆին։ 1919 թվականի մայիսի 19-ին կատարվեց մայր տաճարի փոքր (երկրորդական) օծումը։ Բնակիչները սկսեցին վերադառնալ Սպիտակ լեռ։ 1919 թվականի մարտին Բելոգորսկի վանքում կար 132 բնակիչ, այդ թվում՝ 35 մարդ՝ սկետում։ Վանքը սկսեց վերածնվել։
Բայց համեմատաբար բարեկեցիկ ժամանակաշրջանը տևեց մոտ չորս ամիս։ 1919 թվականի հունիսի 18-ին բոլշևիկները գրավեցին Պերմը և շուտով ամբողջ Պերմի երկրամասը։ 1919 թվականի հունիսին վանքը դատարկ էր։ Նրանք փորձեցին վանական կյանքը վերակենդանացնել մինչև 1923 թ. Բայց դա ձախողվեց: 1923 թվականի մարտին վանքը փակվել է։ Փայտե շինությունները ապամոնտաժվել և տեղափոխվել են այլ վայրեր։ Իվերսկու տաճարը քանդեցին և տեղափոխեցին Յուգո-Օսոկինո գյուղ։

1930 թվականին Սպիտակ լեռան վրա բացվեց բռնադատված և հատուկ վերաբնակիչների ճամբար։ Իսկ 1931 թվականին նախկին վանքում ստեղծվել է Բելոգորսկի հաշմանդամների տունը (Ինդոմ)։ Այն տեղում, որտեղ նախկինում ցարի խաչն է եղել, կանգնեցվել է Լենինի հուշարձանը։ Մայր տաճարը վերածվել է ակումբի։

1941-1945 թվականներին Սպիտակ լեռան վրա գործում էր Հայրենական մեծ պատերազմի վիրավորների և հաշմանդամների վերականգնողական կենտրոն, իսկ 1946-1986 թվականներին՝ Հայրենական մեծ պատերազմի, աշխատանքի և մանկության հաշմանդամների տուն։

1980 թվականի աշնանը ուժեղ հրդեհի ժամանակ այրվել են Սուրբ Խաչ տաճարի գրեթե բոլոր գմբեթները։

Կարելի է ենթադրել, որ Բելոգորիի վերածնունդը սկսվել է 1988 թվականին, երբ նշվեց Ռուսաստանի մկրտության 1000-ամյակը։ Այդ ժամանակվանից ի վեր ուղղափառ ծխերի արագ աճ է գրանցվել: 1985 թվականին Պերմի թեմում կար ընդամենը 41 ծխական համայնք, իսկ 2002 թվականին՝ ավելի քան 200։ Միայն 1989-1991 թվականներին բացվեցին 53 նոր ծխեր և 2 վանք, այդ թվում՝ Բելոգորսկը։

1990 թվականի դեկտեմբերի 24-ին Պերմի տարածաշրջանային գործադիր կոմիտեն որոշեց նախկին Բելոգորսկի Սուրբ Նիկոլասի տղամարդկանց վանքը փոխանցել Ռուս ուղղափառ եկեղեցու Պերմի թեմի կառավարմանը:

1991 թվականի հունվարի 29-ին Սուրբ Սինոդը բավարարեց Պերմի և Սոլիկամսկի արքեպիսկոպոս Աթանասիի խնդրանքը՝ օրհնելու Սպիտակ լեռան վրա գտնվող Սուրբ Նիկողայոս վանքի բացումը, որտեղ վերսկսվեց վանական կյանքը:

1991 թվականի մայիսի 18-ին տեղի ունեցավ Բելոգորսկի վանական համալիրի շենքերը Ռուս ուղղափառ եկեղեցու անհատույց և հավերժ օգտագործման հանձնելու ակտը։

1991թ.-ի մայիսի 26-ին Սուրբ Խաչ տաճարի վերին եկեղեցում կատարվեց առաջին սուրբ պատարագը վերածնվող վանքում։

1991 թվականի ապրիլի 15-ին վանահայր Վառլաամը (Ալեքսանդր Պերեդերնին) Նորին Սրբություն Պատրիարք Ալեքսի Երկրորդի օրհնությամբ ստանձնեց Բելոգորսկի Սուրբ Նիկոլաս վանքի կառավարչի պաշտոնը։ Սա Բելոգորսկի վանքի վերականգնման սկզբի ամենադժվար շրջանն էր։ Կարճ ժամանակում՝ իր մահից առաջ, հայր Վառլաամը փոքրաթիվ եղբայրների հետ մեծ աշխատանք կատարեց։ Գլխավորն այն է, որ Սուրբ Խաչի վեհացման հսկայական եկեղեցին մաքրվել է տասնյակ տոննա աղբից։ Հավաքվել է 10 հոգանոց եղբայրություն։ Բազմաթիվ ուխտավորներ ու բարերարներ են հոսել Սպիտակ լեռ։
1992-ին վանքից մթերվել է 25 տոննա ցինկապատ երկաթ, 3 տոննա երկաթ՝ կեռների համար, մոտ մեկուկես տոննա մեխ, փայտ, ներկեր և այլն։

1993 թվականի մայիսին Խաչի վեհացման տաճարը, երկու եղբայրական շենքեր և արհեստանոցներ ընդգրկվել են տեղական (տարածաշրջանային) նշանակության քաղաքաշինության և ճարտարապետության հուշարձանների պետական ​​ցանկում։
1993-ի աշնանը VOOPIIiK-ի շրջանային վարչակազմի ճարտարապետական ​​բաժինը, որը նախագահում էր Կացկո Գ.Լ.-ն, մշակեց Բելոգորսկի վանքի Խաչի վեհացման տաճարի վերականգնման նախագիծ: Նույն թվականին սկսվեց դեպի Սպիտակ լեռ տանող ճանապարհի շինարարությունը։

Հեգումեն Դանիելը (Ալեքսանդր Իշմատով) նշանակվել է Բելոգորսկի վանքի կառավարչի դժվարին պաշտոնում 1995 թվականի դեկտեմբերին։ Նրա գործունեության ընթացքում (մինչև 2000 թ. փետրվար) նույնպես շատ բան է արվել։ 1995 թվականին Պերմի շրջանային վարչակազմի օգնությամբ ավարտվեց դեպի տաճար տանող գրունտային ճանապարհի շինարարությունը, սկսվեցին Սուրբ Խաչ տաճարի վերականգնման աշխատանքները։
1996 թվականի մայիսին վանք է այցելել Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո Ն.Ս.Օ.Տ.Տ. Ալեքսի Երկրորդը։

1996 թվականի սեպտեմբերին Պերմի շրջանային վարչակազմը որոշում է ընդունել «Բելոգորսկի Սուրբ Նիկոլաս վանքի վերականգնման հարցում օգնություն ցուցաբերելու մասին»։
1997 թվականի փետրվարից կանոնավոր կերպով անցկացվում են Սուրբ Վառլաամի ուղղափառ միսիոներական ընթերցումներ, 1997 թվականի հուլիսի 27-ից ամեն տարի կրոնական երթեր են կատարվում Պերմ քաղաքից մինչև Բելայա Գորա։
1998թ.-ի հուլիսի 2-ին Սպիտակ լեռան վրա տեղի ունեցավ Սոլիկամսկի եպիսկոպոսի սուրբ նահատակ Թեոֆանեսի և Բելոգորսկի վանական նահատակ Վառլաամի սրբադասման հանդիսավոր արարողությունը վանքի սպանված եղբայրների հետ: Նրանց հիշատակի օրը սահմանվել է օգոստոսի 25-ին (օգոստոսի 12-ին, հին ոճով):

1998 թվականի սեպտեմբերի 27-ին՝ Սուրբ Խաչի վեհացման տոնին, Բելոգորսկի եկեղեցում օծվել և կրկին կանգնեցվել է հեղափոխության ժամանակ ավերված պատմական Թագավորական Խաչը։ Այն նախագծել է Պերմի ճարտարապետ Ալեքսանդր Մետելևը։ Չժանգոտվող պողպատից հանքարդյունաբերական մեքենաշինության գործարանում բարերարների հաշվին հսկա է պատրաստվել (10,66 մ):
Վանքի միսիոներական ծառայության նախագծերից է «Երախտավոր հիշատակ» նախագիծը։ Խաչի վեհացման տաճարի վերին եկեղեցու մուտքի մոտ կա կերամիկական սալիկներով պատված պատ, որի վրա նշվում են մարդկանց անունները և կազմակերպությունների անունները, որոնք առավել ակտիվորեն օգնում են Բելոգորսկի վանքի վերածնունդին: Բացի այդ, բոլոր բարերարների անունները, անկախ ներդրման չափից, ներառված են Եկեղեցու Գոհաբանության Գրքում և Բարեգործության տարեգրության մեջ։

1998 թվականի սեպտեմբերին ստեղծվեց շահույթ չհետապնդող հիմնադրամ՝ աջակցելու Սպիտակ լեռան վանքի Սուրբ Խաչ տաճարի վերակառուցմանը։ Նորաստեղծ հիմնադրամի հոգաբարձուների խորհրդի նախագահ ընտրվեց Պերմի մարզի նահանգապետ Իգումնով Գենադի Վյաչեսլավովիչը, իսկ Խորհրդի նախագահ և Խորհրդի նախագահ Ռիբակին Վլադիմիր Իլիչը՝ «Ուրալսվյազինֆորմ» ԲԲԸ-ի գլխավոր տնօրեն (1998–2000 թթ.): Հիմնադրամ.

1999 թվականի հուլիսի 22-ին Պերմի շրջանի քաղաքաշինության խորհուրդը հաստատեց Բելոգորսկի վանքի զարգացման գլխավոր հատակագիծը, որը մշակվել է հեղինակների խմբի Permagropromproekt ինստիտուտի կողմից, որը շնորհվել է VI միջազգային ցուցահանդեսի դիպլոմ «Շինարարություն և վերանորոգում 2000 թ.» մասնագիտական ​​բարձր մակարդակի և հոգևոր և մշակութային սոցիալական նշանակության համար»։
2000 թվականի Սուրբ Ծննդյան օրը Իվանովոյի թեմի Սուրբ Շարտոմ վանքում ձուլված Խաչի վեհացման տաճարի մոտ գտնվող ժամանակավոր զանգակատանը տեղադրվեցին ինը զանգեր:
2000 թվականի փետրվարից Վենիամին վարդապետը (Վասիլի Տրեպալյուկ) նշանակվել է վանքի վանահայր, 2001 թվականի սեպտեմբերին՝ Հեգումեն Գերասիմը (Յուրի Գավրիլովիչ), իսկ 2003 թվականի մարտին՝ Հեգումեն Անտոնին (Վիտալի Շչուկին)։ Ներկայումս վանքի վանահայրի պարտականությունները կատարում է վարդապետ Դորոթեոսը (Գիլմիյարով):

Ավարտվել է դեպի Բելայա Գորա ասֆալտբետոնե ծածկով ճանապարհի կառուցումը, շարունակվում է գազատարի կառուցումը, ավարտին են մոտենում տաճարի տանիքի, արտաքին պատերի և արևմտյան գավթի վերականգնումը, ջրառի օբյեկտների կառուցումը ( 2 արտեզյան ջրհոր), վերականգնվում են Սուրբ Խաչ տաճարի վեհացման սրբապատկերներն ու դռները, եղբայրական թիվ 2 շենքը և այլն։
Սպիտակ լեռան հիմնադրամի նախաձեռնությամբ Բելոգորսկի վանքի 2002-2004 թվականների վերականգնման ծրագիրը մշակվել և հաստատվել է Պերմի և Սոլիկամսկի եպիսկոպոս Իրինարխի կողմից 2002 թվականի նոյեմբերին:

2003 թվականի մայիսի 31-ին «Սպիտակ լեռ» հիմնադրամի հոգաբարձուների խորհրդի անդամ Վիկտոր Իվանովիչ Դոբրոսոցկու նախաձեռնությամբ Մոսկվայում ստեղծվեց «Ուրալսկի Աֆոն» շահույթ չհետապնդող գործընկերությունը։
Խաչի բարձրացում եկեղեցում մինչև 2012 թվականի վերջ ավարտվել են սվաղման աշխատանքները, ավարտվել են ճակատի սպիտակեցումը, աշխատանքներ են տարվել տաճարի կենտրոնական գմբեթի, բազմաթիվ լուսամուտների ու շրջանակների ամրացման ուղղությամբ։ 2012 թվականի ընթացքում տաճարի վերին եկեղեցու հատակները փոխվել են, իսկ ստորին եկեղեցու թարմացվող վերանորոգում է իրականացվել։ Բացի այդ, վերանորոգվել է սեղանատան տանիքն ու օդափոխության համակարգը, աշխատանքներ են տարվել առաջին եղբայրական շենքի ներսում, որը գտնվում է տաճարին կից։

Աշխատանքներ են տարվում տաճարի տանիքի վերանորոգման ուղղությամբ. աշխատանքները արևմտյան գավթի կողմից, որտեղ ըստ նախագծի կտեղակայվի եկեղեցու խանութը։ Էսքիզում աշխատանքները շարունակվում են, ճգնարանի տան կառուցման աշխատանքները գրեթե ավարտված են։ Բելայա Գորա գյուղի տարածքում սկսվել է ուխտավորների համար հյուրանոցի կառուցումը։ Հյուրանոցի մակերեսը 200 քմ է։ Վանքի տարածքում կարգի են բերվում կենցաղային շենքերը. Վերանորոգվել է ավտոտնակի տանիքը, անցկացվել է ջեռուցման նոր համակարգ։

2013 թվականին լեռան հյուսիսային լանջին գտնվող տառատեսակի կողքին սկսվեց այգու վերածնունդը (հեղափոխությունից առաջ հենց այնտեղ էր գտնվում վանքի այգին)։

2011-ին ստեղծվեց Բելոգորսկի վանքի «Ուրալսկի Աթոս» կայքը և սկսեց հրատարակվել «Պարտականության ձայն» ամսաթերթը:

Բելոգորսկի վանքը, ինչպես հայտնի լուրերն ու համացանցն են ասում, Պերմի երկրամասի երկրորդ գլխավոր տեսարժան վայրն է՝ Կունգուրի սառցե քարանձավից հետո։ Եվ անմիջապես պետք է զգուշացնեմ ընթերցողներին, որ բացի պատմություններից և լուսանկարներից, ստորև կարող են ներկայացվել մտքեր, որոնք կարող են ազդել հավատացյալների զգացմունքների վրա:

Հետաքրքիր է, որ Վորոնեժի մարզում կա նաև Բելոգորսկի վանքը, բայց դա Հարություն է, իսկ Ուրալում՝ Նիկոլաևսկին։ Առաջինը գտնվում է Բելոգորիե գյուղի մոտ, իսկ երկրորդը՝ այսպես կոչված, Սպիտակ լեռան վրա։ Ես արդեն խոսում եմ Հարության քարանձավի վանքի մասին, իսկ այսօր մենք կխոսենք Ուրալ Աթոսի մասին: Այսպես էր ժամանակին կոչվել Սուրբ Նիկողայոսի վանքը վանքի կանոնադրության խստության համար։ Հետաքրքիր է, որ վանքը երկար չի գոյատևել, բայց իր ժամանակին զգալի համբավ է ձեռք բերել։ Չնայած այն հանգամանքին, որ Պերմի նահանգում ավելի շատ հնագույն վանքեր են եղել, մեկ տարվա ընթացքում մինչև 70 հազար ուխտավոր բարձրացել է Բելայա լեռը։

02 ... Վանքը գտնվում է Պերմից 120 կիլոմետր, իսկ Կունգուրից 40 կիլոմետր հեռավորության վրա։ Կալինկինո գյուղից դեպի այնտեղ է տանում նոր ասֆալտապատ ճանապարհը։ Դրանից երևում է Խաչի վեհացման յոթ գմբեթավոր տաճարի հիասքանչ պատկերը: Կառույցը, նույնիսկ շատ կիլոմետր հեռավորության վրա, ապշեցուցիչ է իր մասշտաբով: Սա Ռուսաստանում յոթերորդ ամենամեծ եկեղեցին է։

03 ... Սպիտակ լեռը Տուլվինի լեռնաշխարհի ամենաբարձր գագաթն է։ Նրա բարձրությունը 446 մետր է։ Բացի այդ, Wikipedia-ն հայտնում է, որ լեռը պատկանում է երրորդային էրոզիայի մակերեսին, և դրա վրա դուրս են ցցված հիմնաքարերի ելքերը՝ կրաքարերը և Բելեբեյի ձևավորման ավազաքարերը։

04 ... Վերը նշված Կալինկինոյի ճանապարհը։ 1995 թվականին Պերմի շրջանային վարչակազմի օգնությամբ ավարտվեց դեպի տաճար տանող հողային ճանապարհի կառուցումը, իսկ 1999-2002 թվականներին 94 միլիոն ռուբլու դիմաց ասֆալտապատվեց Բելոգորսկի վանքը։

05 ... Բայց վերադառնանք հենց սկզբին։ Բելոգորսկի վանքի պատմությունը սկսվում է 1890 թվականի հունիսի 9-ին։ Այս օրը վարդապետ Ստեֆան Լուկանինը կանգնեցրեց մի պարզ փայտե խաչ Սպիտակ լեռան վրա, գործնականում Հին հավատացյալների «թիկունքում», որոնք այն ժամանակ գտնվում էին Կամայի շրջանում: Ամենա միսիոներական նպատակներով, իհարկե: Եվ այդպես էլ եղավ։ Որոշ ժամանակ անց խաչի կառուցման վայրում բացվեց արական համայնք, որը շուտով սինոդի կողմից պաշտոնական ճանաչում ստացավ վանքի անունով: Իսկ նրա առաջին վանահայրը հայր Վառլաամն էր՝ նախկին հերձվածող ատենադպիր, ով ընդունել էր ուղղափառություն:

06. Եվ 1891 թվականի հունիսին ի հիշատակ « Ցարևիչ Նիկոլասի հրաշքով ազատումը վտանգից Ճապոնիայում«(Անհաջող մահափորձ - մոտավորապես) Սպիտակ լեռան վրա կանգնեցվել է ավելի քան 10 մետր բարձրությամբ ութաթև խաչ, որը հետագայում ժողովրդի կողմից կոչվել է «Ցարսկոյե»: Խաչը կառուցվել է երեք մասած սոճիներից՝ ամրացված երկաթե պտուտակներով և կապած օղակներով։ Ուղղահայաց ձողի և խաչմերուկի մակերեսները ծածկվել են տանիքի երկաթով և ներկվել սև գույնով։ Մյուս երեք կողմերը ներկված էին սպիտակ ներկով։

07 ... Երկրորդ խաչը կանգնեց 10 տարի։ Բայց 1901 թվականի ապրիլի 23-ին ուժեղ փոթորկի ժամանակ այն քանդվեց։ Նոր, ոչ պակաս շքեղ մետաղական խաչ է պատրաստվել վաճառական Ժիրնովի հաշվին, որը հետագայում դարձել է վանքի կտտորը (շինարարության պետը)։ Խաչի էսքիզն այդ ժամանակ արվել է հայտնի սրբապատկերիչ Ա.Ն. Զելենինը. Այս երրորդ խաչը օծվել է 1901 թվականի սեպտեմբերի 14-ին և կանգուն է մնացել մինչև 1918 թվականի հայտնի իրադարձությունները։ 1998 թվականի սեպտեմբերի 27-ին՝ Սուրբ Խաչի վեհացման տոնին, Բելոգորսկի եկեղեցում օծվել և կրկին կանգնեցվել է չորրորդ Արքայական Խաչը, որը տեսնում եք լուսանկարում։ Այն նախագծվել է Պերմի ճարտարապետ Ա.Մետելևի կողմից, իսկ խաչը պատրաստվել է չժանգոտվող պողպատից հանքարդյունաբերական մեքենաշինության գործարանում՝ բարերարների հաշվին:

08 ... Առաջին փայտե եկեղեցին օծվել է 1894 թվականին Սուրբ Նիկոլասի անունով։ Այն աչքի չէր ընկնում իր ճարտարապետական ​​հրճվանքով. իրականում դա մի պարզ հինգ պատի խրճիթ էր՝ նկուղով և ոչ բարդ զանգակատանով։ Տաճարում խցերը կազմակերպվել էին այն եղբայրների համար, որոնք սկսում էին ժամանել: Բայց նվիրատվությունների պակաս չկար, և մեկ տարի անց օծվեց ևս մեկ տաճար՝ ի պատիվ Աստվածածնի Իբերիական պատկերակի: Այն նույնպես փայտից էր, բայց արդեն բարձրահասակ ու շքեղ. այն նման էր նավի և հագեցած էր անսովոր պատշգամբով շուրջբոլորը: Եվ, ի դեպ, ամենևին էլ գեղեցկության համար։ Բանն այն է, որ սկզբում հին հավատացյալները չէին ցանկանում մտնել եկեղեցի և այնտեղից հետևում էին ժամերգությանը։

09 ... Նույն 1894 թվականին սկսվեց ռեկտորի և եղբայրական շենքերի շինարարությունը։ Որբ տղաներ պատրաստելու համար բացվեց դպրոց, մինչև 1917 թվականը Սպիտակ լեռան վրա 25 որբեր են մեծացել։ Վանքի դպրոցում երեխաներին սովորեցնում էին գրել-կարդալ, եկեղեցական երգեցողություն, տարբեր արհեստներ։ Վանքում կազմակերպվել են տարբեր արհեստանոցներ՝ փականագործ, ատաղձագործություն, կաշվե, կոշկակար, դերձակ։ Իրենց վարպետությամբ հայտնի էին նաև վանական սրբապատկերները։ Նրանք կարող էին սրբապատկերներ նկարել հունական, բյուզանդական, ֆրյաժական ոճով և նույնիսկ «Ստրոգանովյան նամակի» տակ։ Վանքի արհեստանոցներում պատրաստում էին եկեղեցական տարբեր սպասքներ, սրբապատկերների զգեստներ, գրքերի համար ամրացումներ՝ կաշվից, թավշից, մարոկկոյից։ Այնտեղ նույնիսկ բավականին հարուստ գրադարան կար և լուսանկարիչ, որի աշխատանքները հեշտությամբ կարող եք գտնել վանքի տեղում։

10. Բառացիորեն Բելոգորսկի վանքի գոյության առաջին տասնամյակի ընթացքում բնակիչների թիվը 12-ից հասել է 400-ի։ Վանական կենսակերպը բավականին խիստ էր. Մենք արթնացանք գիշերվա երեքին։ Սկզբում հայր Վառլաամն ինքը արթնացրեց բոլոր եղբայրներին։ Նա նաև կարդում էր և երգում կլիրոսում։ Կեսգիշերային գրասենյակը, ցերեկույթը և ժամերը կատարվում էին ամեն օր: Ի սկզբանե պահպանվել է նաև երեկոյան վանական կանոնը. Վանական եղբայրները մաքրեցին անտառը վարելահողերի ու մարգագետինների համար՝ աստիճանաբար ստեղծելով սեփական տնտեսությունը։ Այնուհետև վանականները ոչ միայն ամբողջությամբ ապահովեցին իրենց սնունդը, այլև կերակրեցին բազմաթիվ ուխտավորների։ Ֆերման ուներ բազմաթիվ կովեր և մինչև հարյուր ձի։ Ձկները աճեցվում էին ինը լճակներում: Իրենց ջրաղացում հացահատիկը աղում էին, աղյուսի գործարանում լավ որակի աղյուսներ էին պատրաստում իրենց համար և վաճառում։ Այնտեղ կար սղոցարան, կահույքի տնակ, որտեղ կահույքից բացի պատրաստում էին տախտակներ և սրբապատկերների շրջանակներ։ Եղբայրական քարե շենքում սեղանատուն կար։

11. Պետք է ասեմ, որ չնայած այն հանգամանքին, որ հաճախ էի լինում ուղղափառ վանքերում, սա առաջին անգամն էր, որ ճաշում էի վանքի սեղանատանը։

12 ... Բայց շարունակենք մեր պատմական էքսկուրսը։ 1897 թվականի նոյեմբերի 16-ին հրդեհի ժամանակ Սուրբ Նիկողայոս եկեղեցին ամբողջությամբ այրվել է։

13 ... Նոր քարե եկեղեցու (Խաչի վեհացման տաճար, որի լուսանկարները գերակշռում են գրառման մեջ) տեղադրումը տեղի է ունեցել 1902 թվականի հունիսի 24-ին։ Տաճարի շինարարությունը տևել է 15 տարի, ավարտվելուց հետո այն ընդունել է 8 հազար մարդ։ Ծրագրի գլխավոր ճարտարագետն էր Է. Ի. Արտյոմովը, շինանյութը մատակարարում էր վանքի աղյուսի գործարանը։ Տաճարը ավարտվել և բացվել է 1917 թվականին, տաճարի օծումը տևել է հունիսի 7-9-ը, օծման արարողությանը ներկա է եղել շուրջ 30 հազար մարդ։

14 ... Բյուզանդական ոճով կառուցված տաճարը դարձել է Պերմի թեմի ամենագեղեցիկ և վեհ տաճարը։ Այն զարդարելու համար օգտագործվել են վանքի սրբապատկերների արհեստանոցում պատրաստված սրբապատկերներ։ Սրբապատկերում տեղադրված ամենաթանկ սրբապատկերները ժամանակակիցները գնահատել են այն ժամանակվա համար հսկայական գումարով՝ յուրաքանչյուրը 3000 ռուբլի։ Տաճարը հագեցած էր «վերջին օդափոխությամբ» և գոլորշու ջեռուցմամբ. հատակը սալիկապատված էր Մետլախի սալիկներով; Ասֆալտ է փռվել նախա տաճարի հրապարակին. Տաճարի ընդհանուր արժեքը գնահատվել է 230 հազար ռուբլի։

15 ... 1918 թվականի հունվարի սկզբից Պերմի նահանգում սկսեցին նկատել բոլշևիկների իշխանության գալու նշանները։ Իսկ 1918 թվականի հուլիսի 30-ին ողբերգական իրադարձությունները հասան Սպիտակ լեռ։ Առաջին հարվածն ընդունեց Բելոգորսկի վանքի վանահայր Վարլաամ վարդապետը։ Նա հրավիրվել է հանդիպման Յուգո-Օսոկինսկի գործարանում, որտեղ նրան ձերբակալել են և խեղդել Կամայում: 1918 թվականի հոկտեմբերի 26-27-ին ողջ վանական համալիրը ենթարկվել է բարբարոսական պարտության։ Նրանք իջեցրին Արքայական Խաչը, պղծեցին Աթոռը, տարան մասունքները, ավերեցին գրադարանն ու վանական արհեստանոցները։ Թալանվել է վանքի ողջ ունեցվածքը։ Գնդակահարվել է 36 մարդ։ Վանականներին գցեցին փոսերը և ողողեցին կոյուղաջրերով։ 1918 թվականի հոկտեմբերի 28-ին Բելոգորսկի 102 բնակիչներ, որոնք մոբիլիզացվել էին հարկադիր աշխատանքի համար, ուղեկցվեցին Պերմ։ Նրանցից շատերը մահացել կամ անհետացել են։ Փայտե շինությունները ապամոնտաժվել և տեղափոխվել են այլ վայրեր։ 1930 թվականին Սպիտակ լեռան վրա բացվեց բռնադատված և հատուկ վերաբնակիչների ճամբար։ Իսկ 1931 թվականին նախկին վանքում բացվեց Հաշմանդամների տունը։ Լենինի հուշարձանը կանգնեցվել է այն վայրում, որտեղ նախկինում կանգնած է եղել ցարի խաչը։ Մայր տաճարը վերածվել է ակումբի։ 1941-1945 թվականներին Սպիտակ լեռան վրա գործում էր Հայրենական մեծ պատերազմի վիրավորների և հաշմանդամների վերականգնողական կենտրոն, իսկ 1946-1986 թվականներին՝ Հայրենական մեծ պատերազմի, աշխատանքի և մանկության հաշմանդամների տուն։ 1980 թվականի աշնանը ուժեղ հրդեհի ժամանակ այրվել են Սուրբ Խաչ տաճարի գրեթե բոլոր գմբեթները։

16 ... 1991 թվականից վանքը, ավելի ճիշտ այն, ինչ մնացել էր դրանից, վերադարձվել է Ռուս ուղղափառ եկեղեցուն։ 1993 թվականին մշակվել է Սուրբ Խաչ տաճարի և ամբողջ Բելոգորսկի վանքի վերականգնման նախագիծը։ 1999-2002 թվականներին վերականգնման վրա ծախսվել է 120 մլն ռուբլի։ 2004-ից 2011 թվականներին շրջանային բյուջեով վանքի վերականգնման համար հատկացվել է ավելի քան 150 միլիոն ռուբլի։ 2012 թվականին նույն նպատակների համար հատկացվել է մոտավորապես 30 միլիոն ռուբլի, իսկ 2013 թվականին նախատեսվում է մոտ 40 միլիոն ռուբլի։ 2014 թվականին մոտ 4 միլիոն ռուբլի ավել։

Բայց հիմա ես ներողություն եմ խնդրում պատմական շարադրանքից շեղվելու համար, բայց մի՞թե միայն ինձ է շփոթեցրել 344 միլիոն ռուբլի գումարը։ Չնայած այն հանգամանքին, որ եթե ուշադիր նայեք տաճարի լուսանկարին, ապա կտեսնեք, որ որոշ տեղերում արդեն ժամանակն է այն նորովի ծեփել, իսկ եղբայրական շենքն ընդհանրապես սվաղված չէր։ Չնայած այն հանգամանքին, որ, դատելով կայքում ներկայացված վիրտուալ շրջագայությունից, տաճարի ներսը նույնպես այնքան էլ լավը չէ։ Որմնանկարներ ընդհանրապես չկան, միայն քայքայված սպիտակեցում և կլպած գիպս: Բացի այդ, ես հանդիպեցի մի հին (2001 թ.), բայց այն շատ բան է բացատրում՝ պատմելով վանքի այն ժամանակվա վանահայրի և Պերմի արքեպիսկոպոսի կուլիսային վեճերի մասին։ Կարդացեք այն։ Մազերը կշարժվեն: Ներեցեք ինձ, բայց վանքի ողբերգական պատմությունը, որը ես պատմեցի ձեզ՝ մարդկանց, ովքեր դա արել են, իմ գլխում ամենևին չի տեղավորվում այն ​​ամենի հետ, ինչ հիմա կատարվում է Ռուս ուղղափառ եկեղեցում։ Նմանատիպ հարցեր առաջացան գլխումս, երբ ես գրեցի, և ես հիմա կհարցնեմ՝ ի՞նչ ընդհանուր է այն խոնարհ նորեկների միջև, ովքեր օրեր ու գիշերներ են անցկացնում աղոթքի և դժվարին հնազանդության մեջ (դաշտում, դարբնոցում, հացատանը և այլն) և նրանց միջև: ովքե՞ր են այժմ օծում թանկարժեք բնակարանները, մեքենաները և նույն շրջագայությունները: Էլ չեմ խոսում այն ​​նահատակների մասին, ովքեր իրենց հավատքի համար ընդունեցին տառապանքն ու մահը։ Հարցը հռետորական է. Ոչինչ։ Դե, բացի միգուցե մորուքից և խալաթից:

Նյութերի հիման վրա.
- Բելոգորսկի Սուրբ Նիկոլաս վանքի վայր
- Վիքիպեդիա
- Ֆեդորուշչենկո Օ.Ա. «Բելոգորսկի վանք»
- Նեչաև Մ.Գ. «Կարմիր տեռորը և Ուրալի հոգևորականությունը 1918 թ.

Յուրաքանչյուր վանական վանքը քրիստոնյայի համար ոչ միայն Աստծո հատուկ ներկայության վայր է, այլև երկրի ճարտարապետական ​​արժանապատվության առարկա: Ռուս ժողովրդի այս արժեքներից մեկը Բելոգորսկի Սուրբ Նիկոլաս վանքն է:

Այս վանքը Ռուս ուղղափառ եկեղեցու մեծագույն շինություններից է։ Միևնույն ժամանակ այն առանձնանում է պատվերների խստությամբ և հավատքին նվիրվածությամբ։ Մարդիկ հաճախ են լսում այս տարածքի մեկ այլ անուն՝ Ուրալ Աթոս, որը խոսում է որոշակի մակարդակի մասին:

Բելոգորսկ Նիկոլաևսկու Պերմի վանք

Վանքի պատմությունը

Բելոգորսկի Սուրբ Նիկողայոսի վանքը մեծ նշանակություն և կարևորություն ունի ողջ աշխարհի քրիստոնյաների համար։ Ի պատիվ Ճապոնիայում լուրջ վտանգից Ցարևիչ Նիկոլասի հրաշագործ ազատագրման, Սպիտակ լեռան վրա կանգնեցվել է բարձր խաչ (10 մետր): Դա տեղի ունեցավ 1891 թվականին, և շուտով խաչը ստացավ թագավորական մականունը։

Արդեն երկու տարի անց (1893թ.) հունիսին այստեղ օծվել է տաճարի ապագա հիմնաքարի տեղը։ Նրանք սկսեցին փայտից տաճար կանգնեցնել, որի շինարարությունն ավարտվեց 1894 թվականին։ Անմիջապես որոշվեց տաճարում վանք կազմակերպել, և նույն թվականին սկսվեցին առաջին շենքերի շինարարությունը՝ վանահոր և եղբոր շենքերը։ Ընդ որում, անմիջապես կառուցել են կոմունալ բլոկներով՝ շենքերում տեղ է հատկացվել ատաղձագործության և փականագործական արտադրամասերի համար։

Շուտով այստեղ բացվեց տեղի ծխական դպրոցը, որը գործեց մինչև 1917 թվականը։ Մոտ 25 որբեր կրթություն են ստացել Սպիտակ լեռան վրա, որտեղ նրանց սովորեցրել են կարդալ, գրել, երգել, սովորեցրել տարբեր արհեստներ, որպեսզի երեխաները հետագայում իրենց կերակրեն։

1897 թվականի սեպտեմբերին Մոսկվայից և Սանկտ Պետերբուրգից այստեղ ժամանեց առաջին կրոնական երթը, որով առաքվեցին առաջին սրբավայրերը՝ սրբապատկերները.

• Կազանի Աստվածածինը, որը գրվել է Վալաամի վանքի վանականների կողմից.
• Աստվածածին «Սկսել».

Այնուամենայնիվ, շուտով դժբախտություն տեղի ունեցավ. 1897 թվականի նոյեմբերին փայտից կառուցված առաջին տաճարը այրվեց մինչև գետնին: Նույն թվականին հիմք է դրվել նոր, քարե եկեղեցու և եղբայրների համար նախատեսված երկհարկանի շենքի։

Այրված եկեղեցու փոխարեն նոր եկեղեցու շինարարությունը սկսվել է միայն 1902 թվականի հունիսին և տևել 15 տարի։ Այս տաճարը կոչվում էր Խաչի վեհացում, և այն հսկայական էր՝ կարող էր տեղավորել 8000 մարդ:Տաճարը կառուցվել է Վլադիմիրի տաճարի (Կիև) նման և դարձել է այդ տարածքում գոլորշու ջեռուցմամբ և օդափոխությամբ առաջին տաճարը։

Բելոգորսկի վանքը կոչվում է Ուրալ Աթոս

Վանքը մտերիմ հարաբերություններ է ունեցել թագավորական ընտանիքի հետ՝ վանքում լույս է տեսել «Ձայն պարտականության» ամսագիրը, որտեղ մանրամասնորեն լուսաբանվել են հայրենասիրական-ուղղափառ բոլոր հարցերը։ Ավելին, 1910 թվականին հանդիպում է տեղի ունեցել Նիկոլայ (II) կայսրի և այդ ժամանակ գավիթը ղեկավարող Վառլաամ վարդապետի միջև։ Հանդիպման ընթացքում կայսրին նվիրեցին վանքի լուսանկարները և նրա պատմության գիրքը:

Կարդացեք այլ վանքերի մասին.

• Բելոգորսկի Սուրբ Նիկոլայի ուղղափառ միսիոներական վանքը Պերմի երկրամասում
• Սրեդնեուրալսկու վանքը ի պատիվ Աստվածածնի «Հացերի մրցույթի» պատկերակի
• Սուրբ Հովհաննես Ռիլսկու վանքը Կարպովկա գետի վրա Սանկտ Պետերբուրգում

Երբ սկսվեց Առաջին համաշխարհային պատերազմը, վանքը կամավոր 500 ոսկի ռուբլու նվիրատվություն արեց պետական ​​գանձարանին։ Այս ներդրումը պետք է ուղղվեր ռազմական կարիքներին։ Վանքը փող ունի իր ակտիվ աշխատանքի շնորհիվ՝ մեղվաբուծություն, վարելահող ու դաշտավարություն, անասնապահություն, ձկնորսություն և այլն։ Վանքն ուներ մոտ 580 հողակտոր (յուրաքանչյուրը 10 ակր), քառասուն կովից բաղկացած երամակ և ձկներով 9 լճակ։

Սակայն խորհրդային իշխանության գալուստով սկսվեցին բոլոր վանականների և հենց վանքի փորձություններն ու դժվարությունները: Վառլաամ վարդապետը 1918 թվականի օգոստոսին խոշտանգվել և խեղդվել է, իսկ վանքի մյուս 34 վանականները խոշտանգվել և գնդակահարվել են։ 1923 թվականին վանքն ամբողջությամբ հոշոտվել և փակվել է։

Այստեղ բացվել է Հաշմանդամների տուն, փախստականների և տեղահանվածների համար նախատեսված ճամբար, զինվորականների համար վերականգնողական կենտրոն։ 1980 թվականին սարսափելի հրդեհի ժամանակ այրվել են տաճարի գմբեթները։ Միայն 1988 թվականին սկսվեց վանքի վերականգնման ծրագիրը։

Կարևոր! 1991 թվականին Սուրբ Սինոդը հաստատել է Սուրբ Նիկողայոս վանքի բացումը և վերսկսել վանքի վանական կյանքը։ 1991 թվականի մայիսի 26-ին այս վերականգնողական եկեղեցում կատարվեց առաջին սուրբ ծառայությունը։

Գտնվելու վայրը և երթուղին

Ինչպես նշվեց վերևում, բակը գտնվում է Ուրալում, Պերմ քաղաքից 98 կիլոմետր հեռավորության վրա, այսպես կոչված, Սպիտակ լեռան ծայրին: Այնտեղ կարող եք հասնել Պերմից կամ Կունգուր քաղաքից (40 կմ):

Բակի պաշտոնական հասցեն՝ Պերմի երկրամաս, Կունգուրսկի շրջան, Բելայա Գորա գյուղ, Մոնաստիրսկայա փողոց, տուն 1:

Բակ հասնելը դժվար չէ. Դուք կարող եք ինքնուրույն հասնել վանք մեքենայով P242 Պերմ-Եկատերինբուրգ դաշնային մայրուղու երկայնքով: Վարորդը պետք է անջատվի Երգաչ գյուղի մոտից դեպի Կալինինո գյուղ (ամենուր նշաններ կան):

Լճակի մոտ, արդեն Կալինինո գյուղում, ձեզ հարկավոր է նորից անջատել և հետևել նշաններին՝ ուղիղ դեպի վանք հասնելու համար: Ավելին, տեղացիները լավ գիտեն դրա գտնվելու վայրը և ուրախ կլինեն օգնել ուխտավորներին։

Սեփական կարողություններին կասկածողների համար հասցեն նշված է վանքի www.uralafon.perm.ru կայքում։

Բելոգորսկի Նիկոլայ վանքում գտնվող Սուրբ Խաչ տաճարի պատկերապատկերը

Դուք կարող եք վանք գալ վաղ առավոտից, քանի որ առաջին ծառայությունը սկսվում է առավոտյան ժամը 7:30-ին, եղբայրական աղոթքով ուղղափառ նահատակ Վարլաամ Բելոգորսկուն, ում անունով էլ կոչվել է վանքը:

Ծառայությունների հետ մեկտեղ գործում է նաև եկեղեցու խանութը, և վանականները վարում են իրենց սովորական կենսակերպը, այնպես որ կարող եք հետևել նրանց չափված կյանքին։ Վերջին ծառայությունը տեղի է ունենում 17:00-ին։

Խորհուրդ. Ամենահաջող լուծումը կլինի վաղ առավոտից վանք գալը և մինչև երեկո մնալը մի օր վանականների հետ ապրելու համար։

Ծառայությունների ժամանակացույցեր

Բացի առավոտյան աղոթքի և երեկոյան ժամերգությունից, հանգստյան օրերին ավելացվում են լրացուցիչ աղոթքներ.

Բացի այդ, ամբողջ օրվա ընթացքում եկեղեցում կարդացվում են առօրյա աղոթքներ առ Աստվածածին` «Ցարիցա», «Չար սրտերի փափկեցում», «Անսպառ բաժակ», «Կորածների որոնում»: Եվ նաև աղոթքներ սուրբ մեծ նահատակներին. Պետրոս և Ֆևրոնիա, Բելոգորսկի վանքը մեծ զորություն է պարունակում. սա Աստծո իրական մարդկանց բնակավայրն է, և Սուրբ Հոգու ներկայությունը անընդհատ զգացվում է այստեղ: Այս վանքը ռուս ուղղափառ վանականության հիմնասյուներից է։

Չնայած դժվարություններին և փորձություններին, վանքը դիմացավ, հաղթահարեց ամեն ինչ, և այսօր այն գոյություն ունի միայն մեկ նպատակով՝ ամեն օր ծառայել Տիրոջը և փառաբանել Նրա մեծ անունը:

Բելոգորսկի վանք, Պերմի երկրամաս

Բելոգորսկի Սուրբ Նիկոլայի ուղղափառ միսիոներական վանք - վանք Բելայա լեռան (Ուրալ լեռներ) եզրին, Պերմ քաղաքից 85 կիլոմետր և Կունգուրա քաղաքից 50 կիլոմետր հեռավորության վրա:

1891 թվականին, ի հիշատակ Ճապոնիայում վտանգից ռուսական գահաժառանգ Ցարևիչ Նիկոլայի հրաշքով ազատագրման, Սպիտակ լեռան վրա կանգնեցվել է յոթոտանի խաչ, որը հանրաճանաչ մականունով Ցար է (10 մ 65 սմ):

1893 թվականի հունիսի 18-ին օծվել է Սպիտակ լեռան վրա գտնվող տաճարի հիմնաքարի տեղը։ Առաջին փայտե եկեղեցու շինարարությունն ավարտվել է 1894 թվականի փետրվարին։ Նույն 1894 թվականին սկսվեց ռեկտորի և եղբայրական շենքերի շինարարությունը, որտեղ հետագայում գործում էր ատաղձագործության և փականագործական արհեստանոցը։ Որբ տղաներ պատրաստելու համար բացվեց դպրոց, մինչև 1917 թվականը Սպիտակ լեռան վրա 25 որբեր են մեծացել։ Վանքի դպրոցում երեխաներին սովորեցնում էին գրել-կարդալ, եկեղեցական երգեցողություն, տարբեր արհեստներ։

1897 թվականի սեպտեմբերի 16-ին առաջին կրոնական երթը ժամանեց Սպիտակ լեռ, հինգ սուրբ սրբապատկերներ Մոսկվայից և Սանկտ Պետերբուրգից առաքվեցին Սպիտակ լեռ.

• Աստծո Մայր Կազանի պատկերակի նմանությունը
• Ռադոնեժի Սուրբ Սերգիուսի պատկերը
• Կազանի Աստվածածնի պատկերը, որը նկարել են Վալաամի վանքի վանականները
• սուրբ օրհնված արքայազն Ալեքսանդր Նևսկու կերպարը
• Աստվածածնի «սկսնակ» կերպարը

Բայց դրա կառուցումից երեք տարի անց՝ 1897 թվականի նոյեմբերի 16-ին, փայտե եկեղեցին ամբողջությամբ այրվեց։ Նույն 1897 թվականին սկսվեց քարե երկհարկանի շենքի կառուցումը ավագ եղբայրների համար։

Նոր քարե եկեղեցու (Խաչի վեհացման տաճար) հիմնարկեքը տեղի է ունեցել 1902 թվականի հունիսի 24-ին։ Տաճարի շինարարությունը տևել է 15 տարի, շինարարության ավարտից հետո տաճարը տեղավորել է 8 հազար մարդ։ Ծրագրի գլխավոր ճարտարագետն էր Է. Ի. Արտյոմովը, շինանյութը մատակարարում էր վանքի աղյուսի գործարանը։ Տաճարը ավարտվել և բացվել է 1917 թվականին, տաճարի օծումը տևել է հունիսի 7-9-ը, օծման արարողությանը ներկա է եղել շուրջ 30 հազար մարդ։

1910 թվականի դեկտեմբերի 8-ին կայսր Նիկոլայ II-ի հետ լսարանի ժամանակ Բելոգորսկի վարդապետ Վարլաամը կայսրին նվիրեց Բելոգորսկի վանքի պատմության մասին գիրք և վանքի լուսանկարներ:

Խաչի վեհացման տաճարը, որը կառուցվել է բյուզանդական ոճով, իր ճարտարապետությամբ նման է Կիևի Վլադիմիրի տաճարին: Տաճարը հագեցած էր օդափոխությամբ և գոլորշու ջեռուցմամբ։ Տաճարի ընդհանուր արժեքը գնահատվել է 230 հազար ռուբլի։

Տաճարը կառուցվել է ինչպես անհատների նվիրատվություններով, այնպես էլ հենց վանքի հաշվին, ըստ վանքի 1909 թվականի հաղորդագրության՝ վանքը զբաղվում էր վարելագործությամբ, անասնապահությամբ, մեղվաբուծությամբ և ձկնորսությամբ, վանքին պատկանում էր 580 դեսիատին հող։ , ուներ 40 կով և 9 լճակ։

Բելոգորսկի տաճարը դարձավ Պերմի թեմի ամենաշքեղ տաճարը։

Վանքի համար ողբերգական իրադարձություններ են տեղի ունեցել արդեն 1918թ. 1918 թվականի օգոստոսի 12-ին բոլշևիկները խոշտանգում են Վառլաամ վարդապետին և նետում Կամա գետը։ 1918 թվականի օգոստոսից մինչև 1919 թվականի հունվարը բոլշևիկները գնդակահարել և խոշտանգել են Բելոգորսկի վանքի 34 վանականների։

1919 թվականի փետրվարի 24-ին գեներալ Վերժբիցկու սպիտակ զորքերը, երթ կատարելով Կունգուրից, բոլշևիկներից, ի թիվս այլ բաների, ազատագրեցին Սպիտակ լեռը: Այդ ժամանակ բոլշևիկները ավերել և թալանել էին վանքը։ Չորս ամիս անց՝ 1919 թվականի հունիսի 18-ին, բոլշևիկները գրավեցին Պերմը, իսկ շուտով ամբողջ Պերմի երկրամասը, չորս տարի անց՝ 1923 թվականի մարտին, վանքը վերջնականապես փակվեց։

1930 թվականից Սպիտակ լեռան վրա բացվել է բռնադատվածների և հատուկ վերաբնակիչների ճամբար, մեկ տարի անց բացվել է հաշմանդամների տուն։ 1941-1945 թվականներին Սպիտակ լեռան վրա գործում էր Հայրենական մեծ պատերազմի վիրավորների և հաշմանդամների վերականգնողական կենտրոն։ 1946-1986 թվականներին Սպիտակ լեռան վրա գործել է Հայրենական մեծ պատերազմի, աշխատանքի և մանկության հաշմանդամների տուն։ 1980 թվականին Բելոգորսկի տաճարում հրդեհ է բռնկվել, որը մեծ վնաս է հասցրել տաճարին, մասնավորապես՝ այրվել են տաճարի գրեթե բոլոր գմբեթները։

Վանքի վերածննդի սկիզբը համարվում է 1988-1989 թվականները, երբ նշվել է Ռուսաստանի մկրտության 1000-ամյակը։ 1993 թվականին մշակվել է Սուրբ Խաչ տաճարի և ամբողջ Բելոգորսկի վանքի վերականգնման նախագիծը։ 1999-2002 թվականներին վերականգնման վրա ծախսվել է 120 մլն ռուբլի։ 2006 թվականին այդ նպատակների համար Պերմի երկրամասի տարածաշրջանային բյուջեից հատկացվել է մոտ 60 միլիոն ռուբլի, 2007 թվականին՝ 18 միլիոն ռուբլի։