Գուրևիչ Է.Ա

Ռունագրեր, ռունիկ գրություն

Միջնադարյան բառապաշարմշակույթը։ Մ., 2003, էջ. 415-423 թթ

ՌՈՒՆՆԵՐ, ՌՈՒՆԱԿԱՆ ՏԱՌ, գրություն, որն օգտագործել են գերմանացիները II–III դդ. Քանի որ քրիստոնեացումը շարունակվում է, ռունիկ գրելը ամենուր փոխարինվում է լատինական այբուբենով: Այնուամենայնիվ, Սկանդինավիայում, որտեղ ռունագրերն ունեցել են ամենաերկար պատմությունը, դրանք օգտագործվել են ողջ միջնադարում և Շվեդիայի որոշ մասերում մինչև 19-րդ դարը: Կան ընդհանուր գերմանական կամ ավելի հին ռունագրեր (մինչև 8-րդ դարը), և դրանցից մշակված ռունական այբուբենները, որոնք օգտագործվել են առանձին գերմանական ժողովուրդների կողմից, սկանդինավյան կամ ավելի երիտասարդ ռունագրեր են (հայտնի մի շարք տարբերակներով՝ «դանիական», «Շվեդ-նորվեգական», «անբարակ» ռունագրեր և «ծակված», ապա «հեռավոր» ռունագրեր, որոնք հայտնվեցին ավելի ուշ դարաշրջանում) և անգլո-սաքսոնական ռունագրեր։ Առնվազն 6000 ռունիկ արձանագրություններ են պահպանվել (գտածոների թիվն անընդհատ աճում է), հիմնականում արված են ավելի երիտասարդ ռունագրերով, դրանց կեսից ավելին հայտնաբերվել է Շվեդիայում, բազմաթիվ արձանագրություններ՝ Նորվեգիայում (1600) և Դանիայում (800): Ռունիկ գտածոների աշխարհագրությունը չափազանց ընդարձակ է. առանձին արձանագրություններ են հայտնաբերվել Գրենլանդիայից մինչև Կոստանդնուպոլիս: Չնայած դրանցում պարունակվող տեղեկատվության հատվածական բնույթին և հաճախ վատ պահպանմանը (հիմնականում հին ռունագրերով արված հուշարձանների), ռունական արձանագրությունները գերմանական և հատկապես սկանդինավյան մշակույթն ուսումնասիրելու ամենավաղ գրավոր աղբյուրներն են:

Ավագ ռունագրեր

Ռունիկ գրելու ամենահին համակարգը 24 նիշանոց այբուբենն է։ Յուրաքանչյուր ռուն իր մեջ որոշակի դիրք էր զբաղեցնում, և նրանք միասին կազմում էին ռունիկ շարք, ըստ իր առաջին վեց նիշերի հաջորդականության, որը սովորաբար կոչվում է «futhark» (fu Þark): Պահպանվել են մոտ 200 գրություններ ավելի հին ռունագրերով, որոնցից ամենավաղը նիզակի ծայրին է Evre Staby-ից (Նորվեգիա, մոտ 200 թ.) raunijaz «փորձարկում»: Նանիխրունեներով («հարձակվող» և այլն) նիզակների անվանումներով նիզակների գլխիկներ են հայտնաբերվել նաև Եվրոպայի այլ վայրերում՝ մոտ. Գոտլանդ, Պրուսիայում, Լեհաստանում, Ուկրաինայում։ Բացի զենքերից, ավելի հին ռունիկ արձանագրություններ փորագրվել են նաև այլ իրերի վրա՝ գործիքներ, զարդեր, ամուլետներ, Սկանդինավիայում մ.թ.ա 5-րդ դարից։ նաև ժայռերի վրա։ Բավականին մեծ խումբ է կազմված 450-550 տարով թվագրվող ոսկե մեդալիոնների՝ բրակտեատների վրա գրություններով: և հայտնաբերվել է հիմնականում Դանիայում։ Չնայած այն հանգամանքին, որ փայտե առարկաների վրա գրեթե չկան ավելի հին ռունիկ մակագրություններ, ենթադրվում է, որ հենց փայտն է եղել բնօրինակ նյութը, որի վրա կիրառվել են ռունագրերը. հորիզոնական և կլորացված գծեր. Ռունիկ գրաֆիկայի հիմնական տարրերը `այսպես կոչված: «Բեռնախցիկ» (երկար ուղղահայաց կամ թեք գիծ), դրանից երկարող կարճ թեք գծեր՝ «ճյուղեր» և «անկյուններ» (վերջինս կարող է գործել տարբեր համակցություններով՝ միանալով կա՛մ բեռնախցիկի, կա՛մ դրա բացակայության դեպքում՝ միջև. իրենք).

Ենթադրվում է, որ ռունական այբուբենը առաջացել է I-II դդ. n. ե. հիմնված է հարավային եվրոպական այբուբեններից մեկի վրա։ Թե կոնկրետ որն է, մնում է վիճելի։ Գիտական ​​ռունոլոգիայի հիմնադիր, դանիացի գիտնական Լ. Վիմմերը (1874), ենթադրում էր, որ ռունագրերը թվագրվում են լատինատառով։ Նրա հակառակորդներ՝ Ս. ռունիկ գրերի առաջացումը, սակայն, հակասում է Սկանդինավիայի ամենահին ռունիկ գտածոների թվագրմանը: Հետագայում, նորվեգացի ռունոլոգ Կ. Մարստրանդերի (1928) տեսությունը շահեց ամենամեծ թվով կողմնակիցներ, ովքեր կարծում էին, որ ռունագրերը կարող են բարձրացվել հյուսիսային իտալերեն այբուբենների խմբին, որոնք օգտագործվել են մ.թ.ա. մի քանի դարերի ընթացքում: ե. Գերմանացիներին հայտնի է կելտերի միջնորդությամբ, սակայն ռունական գրության անմիջական նախատիպը չի հաստատվել։ Վերջին տասնամյակներում, հատկապես այն բանից հետո, երբ ռունագրերի մակագրության սկզբունքները բացահայտվեցին և մանրամասն նկարագրվեցին, գիտնականները կրկին հայացքն ուղղեցին դեպի լատինատառը, որպես այբուբեն, որը կարող է հիմք ծառայել ռունիկ գրելու համար: Միևնույն ժամանակ, առանց բացառության, բոլոր ռունիկ նշանները ներկայացվել են որպես լատինատառ մեծատառի համապատասխան տառերի նպատակային և համակարգված գրաֆիկական փոխակերպումների արդյունք։

Ավագ ռունագրերը շատ արխայիկ գրային համակարգ են: Դրա մասին է վկայում ինչպես հին ռունական արձանագրությունների պալեոգրաֆիան, այնպես էլ նրանց լեզվի առանձնահատկությունները։ Վաղ ռունիկ հուշարձանների բնորոշ գծերից մեկը գրման ֆիքսված ուղղության բացակայությունն է. տեքստը կարող է կիրառվել օբյեկտի մակերեսին և ձախից աջ (ժամանակի ընթացքում այս ուղղությունը դառնում է գերիշխող), և աջից ձախ, և Բուստրոֆեդոնը հաճախ առաջանում էր. գրելու երկու եղանակներն էլ օգտագործվում էին հերթով մեկ գրության մեջ: Նույն կերպ (և անկախ փորագրողի ընտրած գրելու ուղղությունից), առանձին ռունագրերի ճյուղերը կարող էին պտտվել բեռնախցի շուրջը: Պատահում էր, որ մեկ ցողունի վրա կտրվում էր մեկից ավելի ռունա («համակցված» ռունաներ): Արձանագրության տեքստը կամ ընդհանրապես գրաֆիկորեն չէր բաժանվում, կամ սովորաբար բաժանվում էր կետադրական նշանների օգնությամբ ոչ թե բառ առ բառ, այլ սյունակների՝ նախադասությունների հատվածների կամ ամբողջական նախադասությունների։ Շնորհիվ այն բանի, որ ավելի հին ռունիկ արձանագրությունների մեծ մասը հայտնաբերվել է Սկանդինավիայի տարածքում (հիմնականում Դանիայում), նրանց լեզուն երկար ժամանակ համարվում էր պրոտոսկանդինավյան, այսինքն. ամենահին սկանդինավյան լեզվի հիմքը, որը հաստատված է գրավոր հուշարձաններով։ Հետագայում այս տեսակետը մերժվեց։ Այսօր ապացուցված է համարվում, որ հին ռունական արձանագրությունների լեզուն չի կարելի նույնացնել հին գերմանական բարբառներից որևէ մեկի հետ։ Ռունոլոգների ուշադրությունը գրավեց այն փաստը, որ չնայած այն հանգամանքին, որ ավելի հին ռունիկ Պ. Այս տառով արված արձանագրությունների թե՛ լեզուն, թե՛ ոճական առանձնահատկությունները մնացել են անփոփոխ։ Առաջարկվում էր, որ ավելի հին ռունիկ արձանագրությունների լեզուն սովորական գերմանական կոինեի հատուկ տեսակն է (E.A. Makaev), առաջին գրական տարբերակը գերմանական լեզուների պատմության մեջ, որն առանձնանում էր մեծ միատեսակությամբ և ուներ ընդգծված արխայիկ, ավանդական բնույթ։ ռունագրեր Ռունիկ լեզվի այս հատկությունները ուղղակիորեն կապված են ավելի հին ռունական գրի գործառույթների հետ:

Երեց ռունագրերը, ըստ երևույթին, օգտագործվել են հիմնականում կախարդական նպատակներով: «Ռունա» բառի ամենահին իմաստը (Drun-Isl. r u n, Դրուն-Անգլ r ūnհարբած-ին.-it. r Ունա) - «առեղծված». հենց սա է գոթական ռունայի իմաստը (srun: drun-in.-գերմ. r. ūnōn«շշնջալ»): Ռունիկ կորպուսի կառուցվածքը ցույց է տալիս, որ ռունագրերը օգտագործվել են շատ սահմանափակ չափով հաղորդագրություններ փոխանցելու համար: Այժմ հայտնի հին ռունական հուշարձանների մոտ մեկ քառորդը մեկ բառով արձանագրություններ են, որոնցից շատերը պարունակում են ոչ այլ ինչ, քան հատուկ անուններ: Ամենավաղ նման արձանագրությունները հայտնաբերվել են զենքերի վրա, որտեղ դրանք երբեմն գոյակցում են կախարդական նշանների հետ: Հուշարձանների մեկ քառորդն ընդհանրապես չի կարելի կարդալ. հաճախ դրանք «մութ» արձանագրություններ են, որոնք բառի սովորական իմաստով տեքստ չեն կազմում: Դրանցից ընդունված է առանձնացնել այսպես կոչված. «ռունիկ աբրակադաբրա» - երևակայական բառեր, սովորաբար ռունագրերի ոչ ստուգաբանված համակցություններ, որոնց սարքում կարելի է հետևել որոշակի թվային օրինաչափություններին (յուրաքանչյուր ռուն ուներ իր սերիական համարը), ինչը հանգեցնում է դրանց կախարդական կիրառության ենթադրմանը: Հուշարձանների մեկ քառորդը կատարում են տրաֆարետային բանաձևեր («Ես, այսինչ, փորագրված ռունաներ») և այլ բովանդակության կարճ դամբարանային արձանագրություններ։ Եվ, վերջապես, հուշարձանների վերջին քառորդն ունի հստակ մոգական նշանակություն։ Այդպիսին է, օրինակ, Բյորկետորպ գյուղի (Շվեդիա, 7-րդ դար) ուղղահայաց կանգնած քարի վրա «Այստեղ հզոր ռուններ եմ թաքցրել։ Անհանգիստ ու անառակության ուժի մեջ լինի, նենգ մահով մեռնի՝ կործանող։ Բրակտատներից մեկում կարդում ենք. «Ինձ Խարիուխա են ասում, ես վտանգավոր բաներ գիտեմ, երջանկություն եմ բերում», որին հաջորդում են երեք ռուններ։ տ, որը նշանակում է պատերազմի աստված Տիրին, որը, ըստ երևույթին, նախատեսված է հաղթանակ բերելու համար։

Յուրաքանչյուր ռունա ուներ անուն, այսինքն. ոչ միայն փոխանցում էր այս կամ այն ​​հնչյունը, այլև որոշակի բովանդակության հետ փոխկապակցված նշան էր, այլ կերպ ասած՝ այն կարող էր օգտագործվել ինչպես հնչյունական, այնպես էլ խորհրդանշական իմաստով։ Ռունաների անունները, որոնք հայտնի են ավելի ուշ աղբյուրներից (մնեմոնիկ ռունիկ հատվածներ), թույլ են տալիս պատկերացում կազմել խորհրդանշական դերի և, հետևաբար, առանձին նշանների հնարավոր վերագրման մասին. զ- *ֆեհու (Դրուն-Իսլ. ֆ é ) «հարստություն», ժ- *ջարա (Դրուն-Իսլ. առ) «բերքահավաք», n- Նաու ð «կարիք», կ- կաուն «խոց», մ- մայրիկ ðr«ամուսին» և այլն: Այսպիսով, ռունագրերի համադրությունը երեք անգամ կրկնվեց էև ա, գրված է ճահճում հայտնաբերված նիզակի լիսեռի վրա (Կրագեհուլ, Ֆին կղզի, 6-րդ դարի սկիզբ), ըստ երևույթին նշանակում էր, որ ճահիճ նետված նիզակը նվեր է բերվել գերմանական էյս աստվածներին՝ ռունա։ էկոչվում է «նվեր», ռունա ա- «ինչպես»:

Ռունաների հրաշագործ ուժն ու կախարդական օգտագործումը հաղորդվում է իսլանդական հերոսական էպոսում և սագաներում: Էդիկ «Սիգրդրիվայի ելույթում» Սիգուրդի արթնացրած Վալկիրիան հերոսին սովորեցնում է ռունագրեր օգտագործել բոլոր առիթների համար. խաբեությունից պաշտպանվելու համար հարկավոր է եղջյուրի վրա գարեջրի ռուններ դնել և եղունգի վրա ռուն նկարել. n; Սերֆի ռունագրերը, եթե այրվեն թիակների վրա և փորագրվեն աղեղի և նավի ղեկի վրա, այն կպահպանեն փոթորկված ծովում. Ափի վրա նկարված մանկաբարձական ռունագրերը կօգնեն ծննդաբերությանը, բուժիչ ռունագրերը օգտակար կլինեն բուժման համար և այլն։ Ռունիկ մոգությունը չի սահմանափակվում տարբեր առարկաների վրա համապատասխան նշաններ կիրառելով, ռունագրերը նույնպես ընդունվում են բանավոր, դրա համար փորագրված ռունագրերը քերվում են և խառնվում մեղրի հետ: «Երեց Էդդայի» մեկ այլ երգում՝ «Բարձրյալների խոսքը» ռունաներին վերագրվում է աստվածային ծագում («Դու կգտնես ռունագրերը // և կհասկանաս նշանները, // ամենաուժեղ նշանները, // ամենաուժեղ նշանները, // Հրոֆթը նկարեց նրանց, // և հեռվից աստվածները // և Մեկը կտրեց նրանց: Skirnir's Train-ում Գերդը՝ պտղաբերության սկանդինավյան աստված Ֆրեյրի սուրհանդակը, սիրաշահեց նրան, սակայն մերժում ստացավ: Միայն «ցանկության, խելագարության և անհանգստության» ռունագրերը փորագրելու սպառնալիքն է Գերդին համոզում համաձայնել ամուսնանալ Ֆրեյրի հետ։

Քանի որ փորագրված ռունագրերը սովորաբար ներկվում էին (զոհաբերական արյունով սուրբ արձանագրություններում), տարբեր գույներ կարող էին օգտագործվել ռունիկ արձանագրություններում արտահայտության մասերը ընդգծելու համար. . Բառի բաժին նշանակելու նման սարքը ծառայում էր ոչ միայն զարդարման, այլև պետք է մեծապես դյուրացներ մակագրության վերծանումը։

Ռունաների արդյունավետ օգտագործման ամենակարևոր պայմանը «Սիգրդրիվայի ելույթի» ցուցումներին համապատասխան՝ չշփոթել և չվնասել «հզոր նշանները»։ Էգիլ Սագայում՝ իսլանդական մեծագույն սկալդի կենսագրությունը, պատմվում է, մասնավորապես, թե ինչպես Էգիլը ռունագրերի օգնությամբ բժշկեց ծանր հիվանդ կնոջը։ Նրա վիճակի վատթարացման պատճառ են դարձել անկողնում հայտնաբերված խճճված ռունագրերը, որոնք կետի ոսկորին քսել է անճարակ բուժողը։ Հենց որ Էգիլը, նախկինում քերելով սխալ նշանները և ոչնչացրեց կետի ոսկորը, կտրեց նոր ռունագրեր և դրեց դրանք հիվանդի բարձի տակ, նա ապաքինվեց: Նույն սագայի մեկ այլ դրվագում Էգիլը ռունաների օգնությամբ խուսափում է իրենից անախորժություններից։ Երբ խնջույքի ժամանակ նրան թունավոր եփուկով եղջյուր բերեցին, կեղևը դրա վրա փորագրեց ռունագրեր, ներկեց դրանք նրա արյունով և խոսեց վիզայի մասին, որից հետո եղջյուրը կտոր-կտոր արվեց: Այնուհետև Էգիլը, իր կողմից ռունագրերով փորագրված հմայքի օգնությամբ, հասավ իր թշնամիների երկրից վտարմանը ՝ Նորվեգիայում կառավարող թագավորական զույգին:

Քչերը գիտեին ռունագրերը, առաջին հերթին, ըստ երևույթին, քահանաները, նրանք նաև ռունիկ գրելու վարպետներ են։ Ավելի հին ռունագրերի արձանագրություններում բազմիցս հանդիպում է էրիլազ բառը («Ես, Էրիլ, գրեցի ռունագրերը»): Ենթադրվում է, որ ռունական էրիլազը պետք է կապված լինի գերմանական ցեղի անվան հետ։ Հերուլի(լատ. eruli), որը ժամանակին բնակեցրել է Զելանդիան կամ Յուտլանդիան, ըստ գոթական պատմաբան Հորդանանի, այնտեղից վտարվել է 3-րդ դարում։ դանամի. Նրանք փորձում էին տեսնել Հերուլիներին որպես ստեղծողներ կամ գոնե միջնորդներ ռունիկ գրության տարածման գործում: Մեկ այլ տեսակետի համաձայն. էրիլռունիկ արձանագրություններում - ոչ թե էթնիկ, այլ սոցիալական տերմին, որը, հնարավոր է, նշանակում է զինվորական կաստայի ներկայացուցիչներ: Նմանատիպ եզրակացության հիմքում ընկած է ռունական էրիլազի նույնականությունը հին սկանդինավյան jarl-ի՝ «տիրակալի» վրա։ Էդիկ «Ռիգայի երգում», որը սահմանում է սկանդինավյան հասարակության սոցիալական շերտավորումը, ուղղակիորեն ասվում է, որ Պ.-ի կողմից ռունայի տիրապետումը նրա բարձր շերտերի արտոնությունն է. Կոնը գիտի ռունաները (այսինքն. թագավոր), Յառլի որդին, և ինքը՝ Յարլը, ով այս հմտությունը ստացել է իր աստվածային նախահայր Ռիգից։ Հնարավոր է, որ, ինչպես իսլանդական գոդիՀետագա դարաշրջանում Էրիլը կարող էր համատեղել աշխարհիկ առաջնորդի դերը քահանայական գործառույթների հետ:

Ռունաների օգտագործումը, գրեթե ամբողջությամբ սահմանափակված մոգությամբ և ծիսակարգով, կապված էր գրի սրբացման հետ: Սա պարզ է դառնում ոչ միայն ռունագրերը իրենց խորհրդանշական իմաստներով օգտագործելու պրակտիկայից, այլև այն արձանագրություններից, որոնցում ռունիկ P.o-ն օգտագործվել է իր անմիջական գործառույթով որպես տեքստեր գրելու միջոց: Շատ դեպքերում նման արձանագրությունների բովանդակությունը նախ և առաջ տվյալներ են բուն ռունիկ գրության մասին։ Շատ ավելի հին ռունիկ արձանագրություններ չեն պարունակում այլ բան, քան կատարողական բանաձևեր. հանգուցյալի անունը կարող է բացակայել գերեզմանաքարերի վրա, բայց հաճախ կա ռունիկ վարպետի ինքնահաստատում, որն ամրագրում է նրա կատարած կախարդական գործողությունը. ֆֆֆ«(Gummarp, Շվեդիա, VI դար)», - ես նկարեցի ռունագրերը, որոնք գալիս էին ավելի բարձր ուժերից» (Nuleby, Շվեդիա, VII դար): Ռունիկ գրի սակրալիզացիայի անմիջական հետևանքը շատ ռունիկ տեքստերի մթությունն ու շարահյուսական արատներն են, որոնք ակնհայտորեն նախատեսված չեն կարդալու համար: Լինում են դեպքեր, երբ դրանց վրա փորագրված ռունագրերով տապանաքարերը ոչ թե դնում էին գերեզմանի վրա, այլ թաղում էին գետնի մեջ՝ իջնելով նշանները. այս կարգի մակագրություններն ակնհայտորեն արվել են ոչ թե հանգուցյալի հիշատակը հավերժացնելու համար, այլ որպեսզի. պաշտպանել թաղումը կործանումից կամ թշնամական ուժերի ազդեցությունից:

Ռունաների գերակշռող կախարդական օգտագործման վարկածի քննադատները (Է. Մոլտկե և Դրուն) որպես հիմնական փաստարկներ առաջադրում են ռունական գրության հետևողական հնչյունաբանական բնույթը և ռունագրերի գենետիկ կապը հարավեվրոպական այբուբենների հետ։ Առաջինը, նրանց կարծիքով, վկայում է ռունաների հաղորդակցական ֆունկցիայի առաջնայնության մասին, երկրորդը հին գերմանական գրությունը հավասարեցնում է այլ հին գրային համակարգերին։ Այնուամենայնիվ, ինչ նպատակ էլ լիներ նոր հորինված այբուբենի նպատակին, ռունիկ Պ.-ն առաջացավ մի հասարակության մեջ, որտեղ գրի լայն կիրառման ոչ կարիք կար, ոչ էլ հիմք։ Այս պայմաններում ռունաների նույնականացումը սրբազան խորհրդանիշների հետ, որոնք օգտագործվում էին հնագույն ժամանակներից, և ռունական գրությունը վերածվում էր կախարդական ազդեցության գործիքի:

Թեև առանձին ռունագրեր ունեն նախատիպեր այլ ժողովուրդների գրության մեջ, ռունիկ շարքն ամբողջությամբ եզակի է: Ռունիկ շարքի անսովորությունը կայանում է ոչ միայն այբուբենի նիշերի անհամեմատելի դասավորության մեջ, այլև որպես անկախ ձևավորում գործելու նրա ունակության մեջ. ֆուտարկա. Այդ մասին են վկայում ռունիկ հուշարձանների հատուկ տիպը՝ ֆուհարք պարունակող արձանագրությունները։ Նման գրությունների առկայությունը հեշտ չէ բացատրել։ «Ռեալիստների» փորձը՝ դրանք մեկնաբանելու որպես «տեսողական միջոցներ», որոնք արվել են P.u ռունա սովորեցնելու նպատակով, լավ չի համընկնում այն ​​առարկաների բնույթի հետ, որոնց վրա դրանք կիրառվել են. սրանք թաղման քարեր են (այդ թվում՝ ներգերեզման. քարեր և բրակտատներ ամուլետներ): «Կախարդական տեսության» կողմնակիցները, ընդհակառակը, նրանք ռունային շարքը պատկերելու պրակտիկայում տեսնում են առանձին ռունաներին վերագրվող բոլոր գերբնական ուժերի մոբիլիզացիան, ինչը, սակայն, լույս չի սփռում անզուգականի վրա: Այս նշանների գտնվելու վայրը հենց շարքում: Ռունիկ շարքի կառուցվածքի առավել համոզիչ բացատրությունը Ջ. Ջենսենի վարկածն է, ով ցույց է տվել, որ ռունագրերի գտնվելու վայրը ֆուհարքում ենթակա է որոշակի լեզվական ձևավորման:

Ինչպես վկայում են ֆուհարքի ամենահին պատկերները, ավագ ռունական շարքը բաժանված էր երեք հավասար մասերի («ընտանիքներ»)՝ յուրաքանչյուրը 8 նիշից, որոնք կոչվում էին Ֆրեյրի, Հագալի և Թիրի «ընտանիքների» անունով, որոնք ղեկավարում էին դրանք: Ջենսենի դիտարկումների համաձայն՝ ձայնավորների և բաղաձայնների դասավորությունը ռունիկ շարքում հետևում է որոշ թվային օրինաչափությունների. Ֆուտարքի «ընտանիքներից» յուրաքանչյուրը պարունակում է 2 ձայնավոր և 6 բաղաձայն, իսկ «ընտանիքների» վերջին ձայնավորները բաժանված են հավասար ընդմիջումով։ 9 ռուն. «ընտանիքներից» յուրաքանչյուրի երկու ձայնավորների միջև աճում է 1-2-4 առաջընթացով և, համապատասխանաբար, «ընտանիքներում» վերջին ձայնավորներից հետո բաղաձայնների թիվը նվազում է (4-2-0): Այսպես է դասավորված Կուլվեր քարի վրա պատկերված ռունիկ շարքը (Գոտլանդ, 5-րդ դար)։ Ֆուհարքի մեկ այլ տարբերակում, որը լավագույնս պահպանվել է Վադստենայից (Շվեդիա, 6-րդ դար) բրակտատի վրա և տարբերվում է Կուլվերից նրանով, որ ռունը Ռ - é և դ -մասինհակառակ հերթականությամբ են ( é - Ռ; մասին - ա), համաչափություն է տիրում նաև բաղաձայնների և ձայնավորների բաշխման մեջ

Ի լրումն, Ջենսենը ուշադրություն հրավիրեց այն փաստի վրա, որ Futhark-ի «ընտանիքների» որակական կազմը ենթակա է որոշակի օրինաչափությունների. օրինակ, նրանցից յուրաքանչյուրը պարունակում է մեկ շրթունքային բաղաձայն (f; p; b) և մի զույգ աղմկոտ, հակադրվող: խուլությամբ / հնչողությամբ (k-g; s-z; t-d): Յենսենի հայտնաբերած ռունիկ շարքի բարդ և մտածված կառուցվածքը, որն ըստ էության լեզվի հնչյունաբանական հարաբերությունների մոդել է, տեղ չի թողնում հին գերմանական այբուբենի պատահականության կամ ինքնաբուխ ձևավորման համար։ Ֆուհարքի անհայտ գյուտարարը իր ստեղծագործության մեջ ցույց տվեց լեզվի հնչյունային ձևի վարպետության բարձր մակարդակ, որը հավասարապես բնորոշ էր ինչպես ռունական գրության վարպետին, այնպես էլ հին սկանդինավյան սկանդալային բանաստեղծին։

Փոքր ռունագրեր

5-5-րդ դդ - անցումային շրջան ռունիկ գրության պատմության մեջ: Ռունիկ հուշարձանները, որոնք պահպանվել են այս ժամանակից, բոլորը գտնվել են Նորվեգիայի և Շվեդիայի տարածքում, չափազանց քիչ են: Այս ժամանակաշրջանի արձանագրությունները դեռևս արված են ավելի հին ռունագրերով, սակայն դրանք արդեն իսկ փոփոխություններ են ցույց տալիս առանձին ռունագրերի մակագրության և հնչյունական իմաստի մեջ, և հաճախ հին ձևերը օգտագործվում են նորերին զուգահեռ։ Բացի այդ, ռունիկ հուշարձանների լեզվական բնույթը նույնպես փոխվում է. դրանք սկսում են արտացոլել, թեև շատ անհետևողականորեն, հին սկանդինավյան բարբառների յուրահատկությունները, որոնք հենց այս դարաշրջանում ենթարկվում են շատ նշանակալի էվոլյուցիայի, որի ընթացքում նրանք վերջապես ձևավորվում են որպես առանձին խումբ։

Ենթադրվում է, որ կոն. 8-րդ դար անհայտ բարեփոխիչն ամփոփեց ռունիկ գրության նախորդ զարգացումը` ստեղծելով 16 նիշանոց ռունիկ շարք: Այս նոր այբուբենի ծննդավայրը՝ մինչև տասներորդ դար։ Տարածված ամբողջ Սկանդինավիայում, այն համարվում է Դանիա. այստեղ են հայտնաբերվել ամենավաղ հուշարձանները՝ պատրաստված ավելի երիտասարդ ռունագրերի կողմից, որոնց շնորհիվ այս նամակը կոչվել է «Դանիական» ռունագրեր։

Ըստ ռունոլոգների մեծամասնության՝ հին ռունական շարքից կրտսերին անցնելու պատճառը հիմնականում այն ​​կարևոր փոփոխություններն էին, որոնց ենթարկվել էր սկանդինավյան լեզուների հնչյունական համակարգը այս պահին. բաղաձայնային համակարգում փոխակերպումներ են եղել. Ռունիկ այբուբենը այս բոլոր փոփոխություններին արձագանքեց շատ անսովոր ձևով. կերպարների քանակի ավելացման փոխարեն հաջորդեց դրանց կտրուկ կրճատումը։ Ռունիկ շարքը ոչ միայն չի համալրվել գրաֆեմներով՝ նոր ձայնավոր հնչյուններ փոխանցելու համար, այլ, ընդհակառակը, ազատվել է դրանում արդեն գոյություն ունեցող ռունագրերից՝ նշելով որոշ հին ձայնավորներ (e; o): Առանձին գրաֆեմներ, որոնք փոխանցում են բաղաձայն հնչյուններ, նույնպես ենթարկվել են «կրճատման». արդյունքում տառում դադարել են տարբերվել ձայնազուրկ և հնչյունավոր բաղաձայնները (Սրուն՝ ikla (n) t = Անգլիա, «Անգլիա», տրիբին = drepinn, «սպանված» և այլն)։ Գրաֆեմների համակարգի անբավարարության պատճառով լեզվի ձայնային կազմին, երիտասարդ ռունագրերը հիմնականում բազմաֆունկցիոնալ են. նրանցից գրեթե յուրաքանչյուրը օգտագործվում է մի քանի հնչյունական իմաստներով:

Ավելի հին ռունիկ այբուբենների ֆոնի վրա երիտասարդ ռունագրերը երկար ժամանակ գիտնականներին թվում էին որպես գրավոր անկում, և նրանք փորձում էին բացատրել իրենց տեսքը սկանդինավների մշակութային մեկուսացմամբ: Ռունիկ գրերի բոլոր փոխակերպումները, սակայն, հետևում էին որոշակի տրամաբանության և ունեին նպատակային բնույթ: Ռունիկ շարքի վերակազմավորման ընթացքում փոխազդում են երկու հստակ ուղղություններ՝ հնչյունական և գրաֆիկական: Եթե ​​հին ռունան Po-ն իդեալական հնչյունագրական այբուբեն էր, ապա կրտսերը, հնազանդվելով նշանների տնտեսության սկզբունքին, յուրովի արտացոլում է նաև լեզվի ձայնային կառուցվածքը, բայց միայն դրա համար ամենակարևոր հնչյունական հակադրությունների մակարդակով։ դարաշրջան. Ռունաների ձևը նույնպես պատվիրված է նոր ձևով. այսուհետ դրանք բոլորը պետք է լինեն նույն բարձրության; Բացի այդ, յուրաքանչյուր ռուն, անշուշտ, պետք է ունենա կոճղ և, ընդ որում, միայն մեկը. պատահական չէր, որ գրաֆեմները, որոնք չեն բավարարում այս պահանջներին, ի սկզբանե դուրս են մնացել ռունիկ շարքից (g; e; d; o), ճանապարհին փոխվել է որոշ ռունագրերի ուրվագիծը (k; h; a;s;m): Գրաֆիկական այս նորամուծությունները պայմանավորված էին ռունիկ տեխնիկայի կարևոր փոփոխություններով, որոնք իրենց հերթին կապված էին ռունիկ գրելու գործառույթների փոփոխության հետ։

Վիկինգների դարաշրջանում լայն տարածում է գտել ռազմական արշավների զոհված մասնակիցների փառքը հավերժացնող հուշաքարեր կանգնեցնելու սովորույթը։ Սրանք կա՛մ պարզապես փորված, ուղղահայաց տեղադրված ստելներ էին (bautasteinar), կա՛մ «ռունա քարեր» (ռունշտեյնար), որոնց վրա փորագրված էին հուշաքարեր: Ի տարբերություն հին ռունագրերով պաշտպանիչ կախարդական արձանագրությունների, այս տեսակի հուշարձանները դրվեցին հանրային ցուցադրության. դրանք տեղադրվեցին: ճանապարհների կամուրջների մոտ, քրիստոնեական ժամանակներում՝ եկեղեցու ցանկապատի ներսում, այսինքն՝ այն վայրերում, որտեղ դրանք կարող էին տեսնել հնարավորինս շատ մարդիկ։ տասներորդ դարում մշակվում է հուշագրության տրաֆարետային բանաձև։ Այն ներառում էր այն անձի անունը, ում հիշատակին դրվել էր քարը, երբեմն գնահատում էր նրա քաջությունը, հաղորդագրություն այն մասին, թե որտեղ և ինչպես է նա մահացել, իր հարազատների անունները, ովքեր պատվիրել էին հուշարձանը, և հաճախ՝ վարպետի անունը: փորագրել է մակագրությունը. Մեզ հասած ավելի երիտասարդ ռունիկ արձանագրությունների ճնշող մեծամասնությունը հուշաքարերի վրա արձանագրություններ են, որոնց պատրաստումը, որը ներառում էր նաև ռունագրերը շրջանակող զարդանախշի ստեղծում, ի վերջո վերածվեց բարձր արժեքավոր արվեստի՝ ձևական բարդության և բարդության մեջ։ հիշեցնում է արևմտյան սկանդինավյան սկալդների աշխատանքը: Այս արվեստն իր ամենաբարձր ծաղկմանն է հասնում XI դարի շվեդ ռունիկ վարպետների ստեղծագործություններում, ովքեր ստեղծել են մի քանի հազար բարդ զարդարված հուշաքարեր և, որպես կանոն, իրենց ստորագրությունները թողել դրանց վրա: Առնվազն 70 փորագրողների անուններ են պահպանվել, որոնք հիմնականում աշխատում էին Կենտրոնական Շվեդիայում. նրանց ստեղծած հուշարձանները, չնայած դիզայնի ավանդական բնույթին, հաճախ ցուցադրում են այս կամ այն ​​վարպետի անհատական ​​ստեղծագործական ոճը։

Քարերի վրա փորագրված ավելի հին ռունիկ արձանագրությունները կարող էին դասավորվել ուղղահայաց, հորիզոնական կամ քարի շրջագծի շուրջը. փորագրողը սովորաբար չէր չափում ռունագրերի չափը իր ընտրած մակերեսի չափով. եթե մակագրությունը չէր համապատասխանում, այն տեղափոխվում էր քարի ցանկացած ազատ տարածք. իրար կողքի կանգնած ռունիկ նշանները հաճախ տարբեր բարձրության էին: Արդեն վիկինգների դարաշրջանի ամենավաղ ռունիկ հուշարձաններում այս անկարգ բազմազանությանը վերջ դրվեց: Այսուհետ մակագրությունը քարի վրա կիրառվել է խիստ ուղղահայաց՝ խիտ լցնելով նրա մակերեսը, ցուցանակները կտրվել են շերտերով, տեղադրվել բարձրությունը սահմանափակող գծերի միջև և եղել են նույն չափի։ Այս պայմաններում առանձնահատուկ դեր է խաղացել բեռնախցիկը, որը սահմանել է ռունների ցանկացած հաջորդականության հավասար բարձրություն, ավելի ուշ գրության գծերը սկսել են շեղվել ուղղահայացից և հետևել քարի կողերի կորությանը։ Այսպիսով առաջացել է աղեղի ձևը, այնուհետև փակ աղեղի ձևը. մակագրության թողած ազատ տարածությունը սովորաբար լցվում է խաչի պատկերով։ 11-րդ դարից շերտը, որի սկիզբը դրված էր մակագրությունը սահմանափակող գծերով, վերածվում է ռունիկ օձի. նրա ծայրերից մեկին կցված է գլուխ, մյուսին՝ պոչ։ Հաճախ մակագրությունը տեղադրված է երկու օձերի վրա, որոնց գլուխներն ու պոչերը միացված են դեկորատիվ կապաններով։ Ժամանակի ընթացքում օձի ձևն ավելի ու ավելի է բարդանում, ծալվում, մեծ օղակներ է կազմում, հայտնվում է թաթերի պատկերը, պոչը զարդարված բազմաթիվ գանգուրներով։ Ռունիկ օձի հետ միասին, որն առաջին հերթին բնորոշ է շվեդական հուշարձաններին, վիկինգների դարաշրջանի հուշաքարերի վրա կարելի է գտնել նաև աստվածների և հերոսների մասին սկանդինավյան լեգենդների տեսարաններ, նավերի պատկերներ և այլն։

Հուշաքարերի վրա գրություններում, որպես կանոն, օգտագործվում էին «դանական» ռունագրեր, այս առումով դրանք հաճախ կոչվում են «սովորական» ռունագրեր։ Մինչդեռ գրեթե իր տեսքից ավելի երիտասարդ ռունիկ շարքը գոյություն ունի երկու տարբերակով։ Արդեն իններորդ դարի առաջին կեսից։ Հանրաճանաչություն է ձեռք բերում նաև ավելի երիտասարդ ռունիկ գրերի մեկ այլ տեսակ՝ «Ռոկ» ռունագրերը, որոնք իրենց անունը պարտական ​​են վիկինգների դարաշրջանի ամենահայտնի և առեղծվածային ռունիկ հուշարձանին՝ Ռոկ քարին (Օստերյոտլանդ, Շվեդիա, 9-րդ դարի Սերուն): որի վրա փորագրվել է հայտնի ամենաերկար ռունական արձանագրությունը (762 ռունա): Քանի որ ռունիկ գրության այս տեսակը պարբերաբար օգտագործվում է Շվեդիայի հարավ-արևելքում և Նորվեգիայում հայտնաբերված վաղ հիշատակի արձանագրություններում (10-10-րդ դարեր), այն հաճախ կոչվում է «շվեդ-նորվեգական» ռունագրեր:

«Դանիական» և «շվեդ-նորվեգական» ռունագրերը ավանդաբար դիտվում էին որպես ավելի երիտասարդ ռունիկ գրի տարածքային տարբերակներ: Այն, որ վերջիններս ոչ թե հին ռունիկ շարքի անկախ տարբերակն են, այլ «Դանիական» ռունագրերի մշակման արդյունք, ապացուցել է Լ. Վիմմերը (վերջերս փորձեր են արվել ապացուցելու հակառակը. որ «դանական» ռունագրերը. առաջացել է «շվեդ-նորվեգական» ռունագրերից): Համեմատած «սովորական» ռունագրերի հետ՝ «շվեդ-նորվեգական» ռունագրերը ցույց են տալիս գրաֆիկական տնտեսության սկզբունքի հաղթանակը. նշաններ. Գրաֆեմների ոճի բոլոր փոփոխությունները արդյունաբերականացվել են չորս հատկանիշների ռացիոնալ օգտագործման համաձայն՝ ճյուղերի քանակը, դրանց ուղղությունը, երկարությունը և բեռնախցիկի վրա գտնվելու մակարդակը: Միևնույն ժամանակ, որոշ դեպքերում տեղի է ունեցել ռունագրերի գրաֆիկական ձևի արմատական ​​«կտրում»: Հիմք ընդունելով ռունական գրերի այս բազմազանությանը բնորոշ գրաֆիկայի պարզեցման միտումը, շվեդ հետազոտող Է.Վեսենը եկել է այն եզրակացության, որ. «Կարճ ճյուղավորված» ռունագրերը ռունական այբուբենի ոչ թե տարածքային, այլ ֆունկցիոնալ տարբերակ են: Մինչ «սովորական» ռունագրերը գրելու մոնումենտալ ձև էին, որն օգտագործվում էր քարի վրա գտնվող հուշահամալիրի արձանագրություններում, «շվեդական-նորվեգական» ռունագրերը մի տեսակ ռունագիր էին, որը գրված էր առօրյա կարիքների համար և օգտագործվում էր կարճատև նյութի վրա՝ փայտի վրա: Քանի որ հուշարձանները, որոնք վկայում են ռունիկ գրի առօրյա օգտագործման լայն տարածման մասին, թվագրվում են ավելի ուշ, երբ Սկանդինավիայում արդեն օգտագործվում էր այլ տեսակի ռունիկ այբուբեն («կետավոր» ռունագրեր), Վեսենի վարկածը դատապարտված է մնալու ենթադրությունների տիրույթում։ . Այնուամենայնիվ, նրա օգտին կան կարևոր հանգամանքներ. Առաջին հերթին դա հուշարձանների սակավությունն է և հուշագրություններում «շվեդական-նորվեգական» ռունագրերի օգտագործման կարճ տեւողությունը, որտեղից դրանք փոխարինվել են «սովորական» ռունագրերով, ինչպես նաեւ անհատական ​​«կարճ» ռունագրերի կանոնավոր օգտագործումը։ ճյուղավորված» ռունագրեր քարերի վրա արձանագրություններում, ինչը ցույց է տալիս, որ ռունիկ վարպետները քաջատեղյակ էին ռունիկ գրության երկու ձևերին:

Այն, որ «շվեդա-նորվեգական» ռունագրերը չեն դուրս գալիս գործածությունից այն բանից հետո, երբ ռունաքարերի վրա իրենց տեղը զիջեցին «դանական» ռունագրերին, վկայում է նաև դրանց հիման վրա ստեղծված ռունական գրերի բազմազանությունը՝ «անբարակ», կամ « Helsing» ռունագրերը, որոնք սկզբում հայտնվեցին Կենտրոնական Շվեդիայում։ 11-րդ դար Այս շարքի նշանները հաճախ կոչվում են ռունական սղագրություն. ռունիկ գրվածքի ոչ մի այլ տարբերակում նման արմատական ​​գրաֆիկական փոխակերպումներ չեն կատարվել, որոնք անճանաչելիորեն փոխել են ռունագրերի ձևը: Նրանց տարբերակիչ առանձնահատկությունը կոճղի բացակայությունն է (պահպանվել է միայն ռունը: այն եսՌունաների ճյուղերը տեղակայված են տարբեր մակարդակներում և տեղակայված են անտեսանելի ուղղահայացից աջ կամ ձախ, որը փոխարինվում է ռունիկ օձի շերտով: Պահպանվել են «անբարակ» ռունագրերով արված մեկ տասնյակից մի փոքր ավելի հիշատակի արձանագրություններ, որոնց այլ օգտագործման մասին տեղեկություններ չկան։

Բերգենը գտնում է

Հին սկանդինավյան ձեռագրերում r-ի հաղորդագրությունները հիշատակվում են մեկից ավելի անգամ։ unakefli- փայտե սահուն հարթեցված ձողիկներ, որոնց վրա փորագրված էին ռունագրեր: Ամլետի (Համլետ) պատմության մեջ, որը ներկայացնում է Սաքսո Քերականը «Դանիացիների ակտերում» (13-րդ դարի սկիզբ), ասվում է ծառի վրա ուղղված նամակի մասին. Բրիտանիայի թագավորին, որով Դանիայի թագավորը տրամադրեց իր մարդկանցից երկուսին, ովքեր ուղեկցում էին արքայազնին Անգլիա կատարած ճանապարհորդության ժամանակ։ Ամլեթին հաջողվում է գողանալ հաղորդագրությունը. Քերելով նրան սպանելու խնդրանք պարունակող նամակները՝ նա դրանք փոխարինում է այլ նշաններով՝ մահապատժի ենթարկելով իր ուղեկիցներին։ Անկասկած, այս պատմությունը կարող է խոսել միայն ռունագրերի մասին: Aegis Saga-ում Էգիլի դուստրը՝ Թորգերդը, խոստանում է փորագրել r unakefliհիշատակի երգը, որը հայրը կհորինի իր մահացած որդիների համար։ Բանաստեղծություններ, բիզնես և սիրային նամակներ, ապրանքների տերերի անուններով պիտակներ, կախարդանքներ, ամուլետներ լատիներեն աղոթքների տեքստերով - հավերժ կորած թվացող հուշարձանների հսկայական (հինգ հարյուրից ավելի մակագրություններ) կորպուս, որը ցույց է տալիս ինչպես ինտենսիվ օգտագործումը: ռունագրեր ծառի վրա, և ռունական գրագիտության լայն տարածումը հայտնաբերվել է 60-ականներին: 20 րդ դար վերջից նորվեգական Բերգեն քաղաքի ամենահին հատվածում՝ Բրիգենում պեղումների ժամանակ։ 11-րդ դար - վաճառականների բնակության վայրեր. Հարավային Նորվեգիայից (14-րդ դարի առաջին կես) ուղարկված հաղորդագրության մեջ ոմն Թորիր Ֆագրը բողոքում է իր Բերգենի ուղեկցորդին գործերի անմխիթար վիճակի մասին. իր բաժինը նրանից և կարգավորել գործը «վարպետի» հետ, բայց ամեն ինչ թաքցնել Թորշտեյն Լոնգից, և միևնույն ժամանակ նա չի մոռանում ձեռնոցներ պատվիրել իր համար։ Մեկ այլ ռունիկ նամակ (12-րդ դարի վերջ), որը գրել է Սիգուրդ Լավարդը՝ Սվերիր թագավորի ավագ որդին, պարունակում է ավելի վաղ ուղարկված տասնութ կանգուն երկաթից նիզակներ պատրաստելու խնդրանք։ Այնուհետև Նորվեգիայի այլ մասերում հնագետները հայտնաբերել են գրություններ ռունիկ ձողերի վրա: Ինչպես Նովգորոդի կեչու կեղևի տառերը, նրանք ցույց են տալիս գրի կարևոր դերը միջնադարյան սկանդինավյան հասարակության առօրյա կյանքում և դրա հասանելիությունը բնակչության տարբեր շերտերին՝ իշխաններից; ազնվականություն վաճառականների և ազատ պարտատոմսերի գյուղացիների նկատմամբ։

Այս ժամանակի հետ կապված բոլոր ռունիկ մակագրությունները արված են «ծակված» ռունագրերով՝ 24 նիշանոց ռունիկ այբուբեն, որը ձևավորվել է 16 նիշանոց ռունիկ շարքի հիմնական սորտերի հիման վրա, որոնք աստիճանաբար լրացնում էին դրա բոլոր բացերը: Արդեն սկզբում 11-րդ դար Հիշատակի արձանագրություններում հայտնվում են առանձին «ծակված» նշաններ՝ կետերով նշված նշաններ՝ ռունա եսմեջտեղում կետով օգտագործվում է իմաստով ե, ռունա կվերևում դրված կետով կոճղի և ճյուղի միջև, նշանակում է էև այլն: Միևնույն ժամանակ, տեղի է ունենում զուգահեռ օգտագործվող մի շարք «սովորական» և «կարճ ճյուղավորված» ռունագրերի ձայնային արժեքների տարբերակում: Արդյունքում, դեպի կոն. 12-րդ դար ռունիկ P.O-ն ամբողջովին հարմարեցված էր լեզվի հնչյունական համակարգին և ոչ մի կերպ չէր զիջում լատինատառին:

Բերգենյան գտածոներից ամենավաղը թվագրվում է մինչև վերջ: XII դար, վերջինը` XIV դարի երկրորդ կեսը, այսինքն. պատկանում է այն դարաշրջանին, երբ Սկանդինավիայում արդեն օգտագործվում էր լատինական գիրը։ Հնարավոր է, որ այն պատկանել են նաև ռունական արձանագրություններ ստեղծողներին։ Պահպանվել է, օրինակ, գրություն r unakefli, դիմել է Իոն քահանան ազնվական քաղաքաբնակ Գուննար Խվիթին (14-րդ դարի Սերուն). ռունական արձանագրությունների մոտ 10%-ը r unakefli- Լատինական. Այսպիսով, լատիներեն ձողիկներից մեկի վրա ռունագրերով փորագրված են Վագանտ Կարմինա Բուրանայի պոեզիայի ժողովածուից դրվագներ, մյուսի վրա՝ Վիրջիլի տողը. Omnia vincit amor, et nos cedamus amori(«Սերը հաղթում է ամեն ինչ, մենք նույնպես կհնազանդվենք սիրուն»): Սրանից հետևում է, որ ռունագրերն անմիջապես դուրս չեն գալիս գործածությունից, ոչ միայն այն պատճառով, որ լատինատառը (արդեն 12-րդ դարում օգտագործվում էր ժողովրդական լեզվով տեքստերը ձայնագրելու համար) մնացել էր միայն հոգևորականների սեփականությունը և մի փոքր մասի. կրթված աշխարհականները (litterati). ի սկզբանե գրքասեր և ռունական P.o-ն սպասարկում էր տարբեր կարիքներ: Նախ, լատինատառ գրությանը հաջողվում է հուշագրություններում փոխարինել բնօրինակ P.o ռունիկը՝ ռունիկ քարեր կանգնեցնելու սովորույթը գոյություն է ունեցել մինչև 12-րդ դարի սերունները. սակայն, որպես ամենօրյա նամակ, որն օգտագործվում է հաղորդագրություններ փոխանցելու համար, որոնք արժանի չեն ամրագրման թանկարժեք և դիմացկուն նյութի՝ մագաղաթի վրա, ռունները շարունակում են օգտագործվել մինչև 15-րդ դարը: Միևնույն ժամանակ, կան դրանց ներթափանցման առանձին դեպքեր այն տարածք, որտեղ լատիներեն ի սկզբանե և անբաժանելիորեն գերակշռում էր գրելը. 13-րդ դար Դանիայում հայտնվում են երկու ռունիկ ձեռագրեր, այդ թվում՝ «Skone Law» (Codex Runicus) գրառումը։

Փոքր ռունագրեր և մոգություն

Թեև P.O ռունան հիմնականում օգտագործվում էր հաղորդակցական նպատակներով՝ սկսած վիկինգների դարաշրջանից, կախարդական հատկությունները շարունակվեցին վերագրվել ռուններին ողջ միջնադարում: Երբեմն մակագրությանը հատուկ ուժ տալու համար դրա բովանդակությունը թաքցնում էին կոդավորված ռունագրերում։ Հայտնի են ռունիկ ծածկագրերի մի քանի տեսակներ. Մեկում գրաֆիկական նշանները, որոնց ճյուղերը կտրված են վերևից և ներքևից, բեռնախցիկից երկու ուղղություններով ձգվելով, հանդես են եկել որպես առանձին ռունագրերի տեղակալներ: Ստորին ճյուղերի թիվը ցույց էր տալիս ֆուհարք ընտանիքի թիվը (ընտանեկան հաշվարկը, ըստ կախարդական պրակտիկայի, կատարվում էր վերջից), վերին ճյուղերի թիվը՝ ռունայի հերթական համարը։ Նմանատիպ նշաններ, «գաղտնի» ռունագրերի այլ տեսակների հետ միասին առկա են Ռյոկի քարի մակագրության մեջ, որտեղ ավելի երիտասարդ ռունագրերով փորագրված տեքստը փակցված է ծածկագրված և ավելի հին ռունագրերի շրջանակում: Լատինական աղոթքների բառեր: Քանի որ ռունիկ P.o-ն փոխարինվեց լատիներենով, ռունագրերը ավելի ու ավելի շատ էին օգտագործվում ոչ թե որպես գրված, այլ որպես կախարդական նշաններ. 14-րդ դարի երկրորդ կեսին: Ռունիկ մակագրությունների ամենատարածված տեսակը ափսեների, անոթների և այլնի ներքևի մասում փորագրված մակագրություններն են, և բացի պաշտպանիչ բանաձևերից, անհատական ​​ռունիկ նշանները նաև հանդես են եկել որպես ամուլետներ: Ուշ միջնադարում և ռեֆորմացիայի դարաշրջանում ռունաները որպես կախարդի խորհրդանիշներ են հայտնաբերվել սև մոգության մասին գրքերում: Այն նույն վայրերում, որտեղ դեռ պահպանվում էր ռունական ավանդույթը, ինչպես դա եղավ Շվեդիայի Դալարնա շրջանում, որտեղ լատինատառ ռունագրերի խառնուրդից արդեն նոր ժամանակներում առաջացան «հեռավոր» ռունագրեր, որոնք. ինչպես նաև ռունիկ օրացույցները, որոնք առաջնորդում էին իրենց պատմությունը միջնադարից, շարունակվեցին օգտագործվել մինչև 19-րդ դարը, ռունագրերը դասակարգվեցին «անգրագետների այբուբենի» դիրքում:

Անգլոսաքսոնական ռունագրեր

5-10-րդ դարերում Անգլիայում օգտագործված ռունագրերի հատուկ տարբերակ։ Անգլո-սաքսոնական ռունիկ շարքը (futhork) ավելի հին ֆուտհարքի փոփոխությունն է։ Ինչպես սկանդինավյան (կրտսեր) ռունագրերի դեպքում, ոչ միայն հին գերմանական այբուբենի առանձին նիշերի ուրվագծերը, այլև դրա կազմը փոխվեցին, սակայն Անգլիայում գրային համակարգի վերափոխումը գնաց զարգացման հակառակ ուղղությամբ: իր հյուսիսային հարևանների ռունիկ գրությունների մասին՝ ոչ թե ռունագրերի քանակի կրճատման, այլ ընդհակառակը, ռունական շարքը համալրելու ուղղությամբ։ Արդեն հուշարձաններում VII-սկիզբ 8-րդ դար անգլո-սաքսոնական ռունիկ շարքը պարունակում է 28 նիշ, հետագայում դրանց թիվը հասնում է 33 ռունի: Ահա թե որքան ռուններ կան հին անգլերենի «Ռունագրերի երգը» ձեռագրում (I X-X դդ.):

Պահպանվել են անգլո-սաքսոնական ռունիկ գրության մի քանի տասնյակ հուշարձաններ, որոնցից ամենահինը թվագրվում է 7-րդ դարի Սերունով։ Որպես կանոն, դրանք շատ կարճ մակագրություններ են (Մետաղադրամների մակագրությունները պարունակում են միայն անուններ)։ Ֆրանկների ռունիկ դագաղ (Franks Casket, VII դ.): Ռութվելի քարե խաչի վրա փորագրված կրոնական բովանդակությամբ պոեմը (Շոտլանդիա, VIII-I X դդ.) թվագրվում է ավելի ուշ:

Ավագ ռունագրեր

զ u Þ a r k g w h n i j p æ z s t b e m l ŋ d o

Դանիական ռունագրեր

Շվեդ-նորվեգական ռունագրեր

f u Þ ą r k h n i a s t b m l R

Մակաև Է.Ա. Ամենահին ռունիկ արձանագրությունների լեզուն. Մ., 1965; Մելնիկովա Է.Ա. Սկանդինավյան ռունիկ արձանագրություններ. Մ., 1977; Սմիրնիցկայա Օ.Ա. Ամենահին ռունիկ արձանագրությունները՝ որպես նախա-հատվածի հուշարձան // Հյուսիսային Եվրոպայի Էպոս. Էվոլյուցիայի ուղիները. Մ., 1989; Smirnitsky A.I. Ռունաների ծագման հարցը և պրոտո-սկանդինավյան արձանագրությունների նշանակությունը որպես լեզվի հուշարձաններ // Ուչ. Լեզվի և գրականության ինստիտուտի ծանոթագրություններ, 1931, հ.4; Ստեբլին-Կամենսկի Մ.Ի. Հին սկանդինավյան գրականություն. Մ., 1979; Բ æ ksted A. M å lruner og troldruner. Runemagiske ուսանող. Կ ø benhavn, 1952; Ջենսեն Ջ. Ռունագրերի խնդիրը որոշ այլ այբուբենների լույսի ներքո // Norsk Tidskrifl Sprogvidenskap-ի համար: Օսլո, 1969; Krause W. Runeninschriften im alteren Futhark. Halle, 1937; Liest øl A. Նամակագրություն ռունագրերով // MediaevalScandinavia, 1968, Vol. Ես; Moltke E. ռունագրերը և դրանց ծագումը. Դանիա և այլն։ Կոպենհագեն, 1985, Wimmer L. Die Runenschrift: Բ., 1887։

Նկարազարդումներ:

Ռունագրերը հին գերմանացիների՝ ժամանակակից անգլիացիների, հոլանդացիների, գերմանացիների, դանիացիների, նորվեգացիների և շվեդների նախնիների երկարավուն և անկյունային տառերն են: Ռունիկ գրության ամենահին հայտնի հուշարձանները թվագրվում են մեր թվարկության 2-րդ դարի կեսերին։ ե. Ռունաների մակագրության ուսումնասիրությունը ցույց է տալիս դրանց ծագումը լատինական այբուբենից՝ նշաններ ᚠ, ᚢ, ᚱ, ᚲ, ᚺ, ᛁ, ᛏ, ᛒ, ᛚ գրեթե ամբողջությամբ կրկնում են համապատասխան լատիներեն տառերի մակագրությունները՝ F, U, R, C, H, I, T, B, L. ᚨ, ᛊ, ᛗ, ᛞ և ᛟ ռունագրերը, որոնցում մի փոքր կռահվում են A տառերը հետագա՝ S, M, D և O.

Ռունիկ այբուբենը, ինչպես շատ այլ այբուբեններ, կոչվում է իր սկզբնական տառերով։ Հունարեն «այբուբեն» բառը (ἀλφάβητος) առաջացել է նրա առաջին երկու տառերի՝ «ալֆա» (ἄλφα) և «բետա» (βῆτα) անուններից։ Ռուսերեն «այբուբեն» բառը ձևավորվում է նույն սխեմայով ՝ «ազ» և «բեկ» տառերի անուններից:- Futhark (ᚠᚢᚦᚨᚱᚲ). Ամենահին ռունիկ ֆուհարքը պարունակում էր 24 նիշ. ᚠᚢᚦᚨᚱᚲᚷᚹ ᚺᚾᛁᛃᛇᛈᛉᛊ ᛏᛒᛖᛗᛚᛜᛞᛟ (fuþarkgw hnijïpzs tbemlŋdo լատիներեն տառադարձությամբ), իսկ ավելի ուշ սկանդինավյան կրտսեր ռունական futhark - 16: ᚠᚢᚦᚯᚱᚴ ᚼᚾᛁᛅᛋ ᛏᛒᛘᛚᛣ (fuþąrk hnias tbmlR). Երրորդ futhark ռունան ᚦ, որը ներկայացնում է նույն հնչյունները, ինչ th-ն անգլերենում և θ՝ հունարենում, դեռ օգտագործվում է իսլանդական այբուբենում (նրա մյուս տառերը վերցված են լատիներենից):

Գերմանական ժողովուրդների մեծ մասն օգտագործում էր ռունագրեր, բայց դրանք աստիճանաբար փոխարինվեցին լատինական այբուբենով: Ռունաները ամենաքիչը տևեցին Գերմանիայում. Անգլիացիների նախնիները՝ անգլո-սաքսոնները, շարունակել են գրել ռունագրերով մինչև 10-րդ դարը, իսկ սկանդինավացիները՝ մինչև ուշ միջնադար։ Շվեդիայի հեռավոր Դալարնա նահանգում ռունաները պահպանվել են մինչև 20-րդ դարը, հարյուրավոր ռունիկ արձանագրություններով, որոնք պահպանվել են վերջին չորս դարերի շենքերի, կահույքի, գործիքների և սպասքի վրա: Դրանցից շատերը սեփականատիրոջ ստորագրություններն են, բայց կան նաև ավելի ծավալուն տեքստեր, օրինակ՝ փայտե սեղանի վրա արված մակագրությունը սոված 1730 թվականին գրված է. «Այս սեղանին շատ ուտելիք կտեղավորվի։ Նա երջանիկ կլիներ, ով կունենա այդքան շատ բան։

2. Ինչու են ռունագրերն այսպիսի տեսք

Հին գերմանացիները, վերցնելով տառերի մեծ մասը հռոմեացիներից, փոխեցին իրենց ոճը, որպեսզի ավելի հարմար լինի կտրել կամ քերծել ծառի վրա գտնվող նշանները: Դրա պատճառով ռունագրերը ստացան երկարացված համամասնություններ և թակած տեսք: Նույն պատճառով, դասական գերմանական ռունագրերը պարունակում էին միայն ուղղահայաց և անկյունագծային հարվածներ կամ «ճյուղեր» և «ճյուղեր». անհնար է նկարել կլորացված և հորիզոնական տարրեր՝ փայտե մանրաթելերի վրայով նշաններ գծելով:

Վիմոսից պլանավորող՝ ավելի հին ռունական ֆուհարքի վրա գրությամբ: Ֆունեն կղզի, Դանիա, մոտ 300-ական թթ Nationalmuseet, Դանիա

Վիմոսից գագաթ՝ ավելի հին ռունիկ ֆուհարքի վրա գրությամբ: Ֆյունեն, Դանիա, մոտ 160-ական թթ Nationalmuseet, Դանիա

3. Էլ ովքե՞ր են գրել ռունագրերով

Գերմաներեն «ռուններ» բառը վերաբերում է նաև արտաքուստ նման հին թյուրքական կամ Օրխոն-Ենիսեյ գրությանը, որը գոյություն ուներ Կենտրոնական Ասիայում մ.թ. 8-10-րդ դարերում: ե. Օրխոն-Ենիսեյի գրչության ամենակարևոր հուշարձաններն են Մոնղոլիայում, Հարավային Սիբիրում և Սեմիրեչեում (Բալխաշ և Իսիկ-Կուլ լճերի մոտ) տեղադրված քարե ստելաները։ Արձանագրությունները մեզ բերեցին եզակի տեղեկություններ թյուրքական խագանաթների պատմության և, ոչ պակաս կարևոր, այդ դարաշրջանի լեզվի մասին։ Թուրքական ռունիկ այբուբենը վերծանվել է 1893 թվականին դանիացի մեծ լեզվաբան Վիլհելմ Թոմսենի կողմից։

«Գուշակության գիրք» («Իրկ Բիթիգ»): Ենթադրաբար 9-րդ դ

Գրված է թյուրքական ռունիկ գրությամբ։ Հայտնաբերվել է 1907 թվականին Չինաստանի Գանսու նահանգում։

«Գուշակության գիրք» («Իրկ Բիթիգ»): Ենթադրաբար 9-րդ դ

Գրված է թյուրքական ռունիկ գրությամբ։ Հայտնաբերվել է 1907 թվականին Չինաստանի Գանսու նահանգում։

Գերմանական ռունագրերի պատկերով և նմանությամբ մի քանի արհեստական ​​սցենարներ ստեղծվեցին նաև Ջոն Ռ. Ռ. Թոլքինի գեղարվեստական ​​աշխարհում: Օքսֆորդի պրոֆեսոր և հին անգլերեն լեզվի և գրականության մասնագետ Թոլքինը ոչ միայն գիտեր շատ հին լեզուներ, այլև հորինեց նորերը՝ ջանասիրաբար զարգացնելով դրանց քերականությունն ու այբուբենները։ Դրանցից մեկը՝ kirta-ն, հիմնված է գերմանական ռունագրերի վրա։ Կիրտը, օրինակ, գերեզմանաքար է գրել «Բալին, Ֆունդինի որդի, Մորիայի ինքնիշխան», որը գտել են «Մատանիների տիրակալը» ստորգետնյա քաղաքում:

4. Արդյո՞ք ռունաները կապված են մոգության հետ:

Մոգության հետ ռունաների սերտ կապի ավանդական գաղափարը հայտնվել է ժամանակակից ժամանակներում: Այդ ժամանակ ռունագրերն արդեն հեռացվել էին գործնական ոլորտից լատինատառ այբուբենի միջոցով և շարունակում էին օգտագործվել Սկանդինավիայում միայն գուշակության և գաղտնի գրելու համար։ Ֆուհարքի յուրաքանչյուր ռուն ուներ անուն՝ ᚠ - fehu («անասուններ, հարստություն»), ᚢ - ūruz («ցուլ, բիզոն»), ᚦ - þurisaz («հսկա»), ᚨ -ansuz («աստված, ինչպես») , ᚱ - raidō («ուղի, վագոն») և այլն, ուստի երբեմն դրանք օգտագործվել են որպես գաղափարագիր. Գաղափարագիր- հասկացություն (և ոչ, օրինակ, ձայն կամ վանկ) նշող գրավոր նշան:. Այսպիսով, ᚠ ռունը կարելի է մակագրել որպես սեփականության բարեկեցության ցանկություն:

Երևի դա գերմանական ռունագրերի մասին էր, որոնք նա գրել էր մ.թ. 1-ին դարի վերջում։ ե. Հռոմեացի պատմաբան Տակիտոսը.

«Պտղատու ծառից կտրված ճյուղը կտրատում են և դրանց վրա հատուկ ցուցանակներ դնելով, այնուհետ այնպես, ինչպես պետք է, թափում ձյունաճերմակ կտորի վրա։ Դրանից հետո, եթե գուշակությունն արվում է հասարակական նպատակներով, ցեղի քահանան, եթե մասնավոր՝ ընտանիքի գլուխը, աղոթելով աստվածներին և նայելով դեպի երկինք, երեք անգամ հանում է մեկ ափսե և մեկնաբանում այն, ինչ կա. կանխատեսված՝ դրանց վրա նախապես քերված նշաններին համապատասխան։

Ռունաների կախարդական օգտագործումը ծաղկեց ավելի ուշ: 10-րդ դարի իսլանդական սկալդի (բանաստեղծ) Էգիլ Սկալլագրիմսոնի մասին միջնադարյան սագան պատմում է.

«Երբ նրանք արդեն պատրաստ էին առագաստները, Էգիլը նորից բարձրացավ կղզի։ Նա վերցրեց պնդուկի ձողը և դրա հետ բարձրացավ դեպի մայրցամաք նայող ժայռոտ հրվանդան։ Էգիլը վերցրեց ձիու գանգը և տնկեց ձողի վրա։ Այնուհետև նա հմայեց՝ ասելով. «Ես այս ձողը կանգնեցնում եմ այստեղ և անեծք եմ ուղարկում Էիրիկ թագավորին և նրա կնոջը՝ Գունհիլդին», նա ձիու գանգը շուռ տվեց դեպի մայրցամաքը։ «Ես անեծք եմ ուղարկում այս երկրում բնակվող ոգիներին, որպեսզի նրանք բոլորը թափառեն առանց ճանապարհի և իրենց համար խաղաղություն չգտնեն, մինչև որ Նորվեգիայից վտարեն թագավոր Էիրիկին և Գունհիլդին»: Հետո ձողը քշեց ժայռի խորշի մեջ ու թողեց այնտեղ։ Նա ձիու գանգը շրջեց դեպի մայրցամաքը, իսկ ձողերի վրա ռունագրերով փորագրեց իր ասած հմայքը։

5. Որտեղ կարող եք գտնել ռունիկ մակագրություններ

Ռունաներ կարելի է գտնել ամենուր, որտեղ ապրում էին գերմանացիները, և հատկապես սկանդինավցիները: Ամեն տարի հնագետներն ավելի ու ավելի նոր գտածոներ են ներկայացնում ռունոլոգների, ինչպես կոչվում են ռունական արձանագրությունների հետազոտողները:

Ամենահին հին ռունական արձանագրությունները կենտրոնացած են Գերմանիայի հյուսիսում, Յուտլանդիայի թերակղզում և Սկանդինավիայում, այնուհետև տարածվել են ամբողջ Եվրոպայում տարբեր գերմանական ցեղերի հետ միասին՝ հասնելով ժամանակակից Ուկրաինայի և Բոսնիայի տարածք:

Բրիտանական կղզիներում և Ֆրիսլանդիայում (այժմ՝ Նիդեռլանդներ) 5-11-րդ դարերում օգտագործվում էր ռունական գրության մի տարբերակ, որը կոչվում էր անգլո-սաքսոնական կամ անգլո-ֆրիսական ռունագրեր։ Fuhark-ի այս բազմազանությունը համալրվել է ամբողջությամբ վերարտադրելու սերտորեն կապված հին անգլերենի և հին ֆրիզերեն լեզուների հնչյունները:

Ռունաների ամենատարածված տեսակը՝ կրտսեր ռունները, մշակվել է 9-րդ դարում Սկանդինավիայում՝ հին սկանդինավյան լեզուն գրանցելու համար: Տրամաբանական է, որ ավելի երիտասարդ ռունագրերով արձանագրությունների մեծ մասը պահպանվել է Սկանդինավյան թերակղզում և Դանիայում։ Բայց ոչ միայն. Վիկինգները դրանք թողել են նաև Կոստանդնուպոլսի Այա Սոֆիայի տաճարի ճաղավանդակների և պատուհանագոգերի վրա, և նույնիսկ մարմարե առյուծի վրա, որը կանգնած էր Աթենքի մոտ գտնվող Պիրեուս նավահանգստի մուտքի մոտ և տարվել Վենետիկ 17-րդ դարում:

Պիրեյյան առյուծ. Լուսանկարը 1920 թՇվեդիայի ազգային ժառանգության վարչություն

Ռունիկ գծանկար Պիրեյյան առյուծի թաթից. 1857 թվականի գծանկարEn Nordisk Runeindskrift i Piræus, med Forklaring af C. C. Rafn, 1857 թ.

Այսօր հայտնի վեց հազար ռունիկ արձանագրությունների կեսը փորագրված է այսպես կոչված ռունիկ քարերի վրա՝ հանգուցյալ ազգականի հիշատակին տեղադրված սյուների վրա: Ռունիկ քարերի գրեթե բոլոր մակագրությունները սկսվում են հաճախորդների անունների ցանկով և ռունաքարի տեղադրման մասին հաղորդագրությունով, որից հետո նշվում է հանգուցյալի անունը և նրա ընտանեկան հարաբերությունները հաճախորդների հետ: Օրինակ՝ «Բերգսվայնը, Սիգֆաստը և Ֆրիդին այս քարը տեղադրեցին իրենց հոր՝ Բուրիի հետևից։ Փորագրված Fartegn.

Görlev Stone No 1. Դանիա, 800–850 թթ

Քարի վրայի մակագրությունը. «Թյոդվին այս քարը դրեց Օդինկաուրի երկայնքով:
fþąrkhniastbmlR Բոլոր կրտսեր ռունական ֆուհարքի թվարկումը:. Հոգ տանել գերեզմանի մասին: þmkiiissstttiiiillll Կաղապար՝ þistil - տատասկափուշ,
միսթիլ - մզամուրճ, կիստիլ - կրծքավանդակ:. Ռունաները ճիշտ եմ տեղադրել։ Գունի, Արմունդ.

Քար Ջերմինի թիվ 1. Դանիա, 970-1020 թթ

Քարի վրայի մակագրությունը՝ «Տոլվը այս քարը դրել է իր եղբոր՝ Հրադիի համար, շատ լավ մարտիկ»։

Ռունիկ գրության ուսումնասիրության մեջ մեծ իրադարձություն էին 20-րդ դարի երկրորդ կեսին նորվեգական Բերգենում հնագետների գտածոները: Ինչպես Վոլխովի ափին գտնվող Նովգորոդից, հարյուրավոր փայտե ձողեր և ռունիկ սալիկներ պահպանվել են Բերգեն նավահանգստի խոնավ հողում: Փայտե և ոսկրային իրերի վրա կենցաղային գրությունների ավելի փոքր համալիրներ են հայտնաբերվել նաև Սկանդինավիայի այլ քաղաքներում։ Այսօր հայտնի է ավելի քան երկու հազար ռունիկ «տառ»:

Փայտե ձողերի մակագրությունների շարքում կան նաև սիրային նամակներ, օրինակ՝ «Իմ սիրելի, համբուրիր ինձ»։ Նրանց թվում կան նաև ռունագրերով գրված ընդգրկումներ, բայց լատիներեն - սովորաբար դրանք աղոթքի բովանդակության հատվածներ են:

Սկանդինավյան թաղման արձանագրությունները նույնպես ազդել են հնագույն ռուսական մոնումենտալ էպիգրաֆիայի վրա, որոնցից քիչ օրինակներ են հասել մեզ։ Նովգորոդի երկրամասի արևելյան ծայրամասում, Վոյմերիցիում, Մստա գետի վրա, Լյուբիտինի մոտ, 11-րդ դարում կանգնեցվել է քարե խաչ՝ կիրիլիցա մակագրությամբ. Slavone delale», այսինքն՝ հին Նովգորոդի բարբառից թարգմանված «Եղբայրներ և մայր Միրոսլավը վերջ դրեցին Բոգուսլավին և Ղազարին. Պատրաստված է Սլավոնի կողմից։

Ռուսաստանում ռունիկ գրությունը շարունակվել է օգտագործվել 12-րդ դարում և, հնարավոր է, գոյատևել է մինչև 13-րդ դարը. Սմոլենսկում, 12-րդ դարի շերտերում, հնագետները գտել են մի քանի բառից բաղկացած ավելի երիտասարդ կեչու կեղևի տառ, իսկ Բրասլավի մոտ Մասկովիչում (ներկայիս): Բելառուսի Վիտեբսկի մարզ) - անհատական ​​ռունագրեր և հակիրճ գրառումներ տասնյակ ոսկրային բեկորների վերաբերյալ: 13-րդ դարում եկվոր սկանդինավցիները, ըստ երևույթին, ամբողջությամբ ձուլվել էին։

Աղբյուրներ

• Մելնիկովա Է.Սկանդինավյան ռունիկ արձանագրություններ. Նոր գտածոներ և մեկնաբանություններ. Տեքստեր. Թարգմանություն. Մեկնաբանություն.

Ռունային թալիսման պատրաստելը

• 2682 դիտում

Բնության հետ լավագույն կապը ստեղծվում է նրա մասին մտածելով։

Թալիսմանի արտադրությանն անցնելիս պետք է հոգ տանել «բացասականը» հեռացնելու մասին, որպեսզի թալիսմանի բերած էներգիան չխառնվի կուտակված «բացասականի» էներգիայի հետ։ Խառնելու դեպքում արդյունքը կարող է լինել ոչ այն, ինչ դուք սպասում եք, և հաճախ կարող է միայն վատթարացնել իրավիճակը, այդ թվում՝ առողջական խնդիրներով։

Ձեզանից բացասականը հեռացնելուց հետո կարող եք սկսել ռունային թալիսման պատրաստել: Նախ պետք է ռունային շարք պատրաստել, բայց եթե այն արդեն գոյություն ունի, կարող եք ուղղակիորեն անցնել թալիսմանի արտադրությանը:

1. Ստեղծեք տախտակ ռունագրերի ամբողջական շարքով: Տախտակի ձևը կարող է լինել ուղղանկյուն, քառակուսի կամ կլոր: Դրա վրա ռունի շարքը նշված է երկու-երեք-չորս-հինգ շարքով կամ շրջանագծով: Տախտակի կամ նյութի ձևը քիչ ազդեցություն ունի արդյունավետության վրա,
- դա կարող է լինել սովորական խոհանոցային տախտակ (նոր!), կամ
- ստվարաթղթե թերթիկ կամ նույնիսկ
- նոթատետրի թերթիկ, բայց առաջին երկու տարբերակներն ավելի լավն են:

Դուք կարող եք կիրառել ռունային նշաններ մատիտով, գրիչով, ֆլոմաստերով, ներկերով՝ ցանկացած առարկա, որը կարող է գծանկար ստեղծել: Ռունաները կարող են այրվել փայտի վրա:

Ավելի լավ է արևածագին ռունաշարք անել՝ այն լուսավորելով արևով, այնուհետև թողնել երկու օր։ Երրորդ արևածագի ժամանակ դուք վերցնում եք և երախտագիտության խոսքեր ասում՝ խոնարհվելով չորս հիմնական կետերին. «Շնորհակալ եմ ձեզ, բարձրագույն ոգիներ և բնության ոգիներ, որ ձեր ուժը տվեցիք ինձ օգնելու համար»:

2. Թալիսման պատրաստելուց առաջ աշխատեք ոչ մեկին չնեղացնել, բոլորի հետ ներդաշնակ ապրեք երկու օր, իսկ ավելի լավ՝ մեկ շաբաթ։ Այս օրերին խորհուրդ է տրվում հիանալ կենդանի բույսերով, խնամել փակ ծաղիկներով։ Խորհուրդ է տրվում զբոսնել կեչու անտառով:

3. Առավոտյան՝ արևածագից 15-20 րոպե առաջ, գտեք ձեզ մի վայր, որտեղ արևը կլուսավորի ձեզ՝ պատշգամբ, փողոց, պատշգամբ։ Հագեք ինչ-որ շատ ինտիմ կամ անձնական բան՝ զարդեր, ձեր սիրելի հագուստը: Դուք կարող եք լվանալ արարողությունից առաջ, բայց մի՛ նախաճաշեք։ Որպես վերջին միջոց՝ եկեղեցուց խմեք ոչ ավելի, քան քառորդ բաժակ սուրբ ջուր։

Նստեք դեմքով դեպի արևելք, ձեր առջև դրեք ռունաների շարք, պատրաստեք գրելու առարկա և մի բան, որի վրա կնկարեք ռունա (կաշվի կտոր, գործվածք, փայտ, թուղթ, կեղև):

Մեկուկես րոպե նայեք ռունաների շարքին, ափերը դրեք դրա վրա, պահեք ռունագրերի վրա մոտավորապես նույնքան։ Այսպիսով, դուք տեղավորվում եք ռունագրերի էներգիայի մեջ, յուրացնում եք այն, և ռունագրերը համահունչ են ձեզ: Այս պահին ռունագրերը ակտիվանում են:

Պատկերացրեք, որ ցանկալի ռունը փայլում է ձեր վերևում պայծառ լույսով (գլուխը վեր բարձրացնելու կարիք չկա, ավելի լավ է փակել ձեր աչքերը): Նայեք դրան, մինչև տեսնեք այն հստակ և հստակ: Բարձրաձայն ասեք այս ռունայի անունը: Բացեք ձեր աչքերը և նկարեք այն նյութի վրա: Պատկերացրեք, որ ռունան, որը կախված է ձեզ վրա, ոսկե փոշի է լցնում ձեր նյութի վրա: Ավելին, այն թափվում է ամենաքաշված ռունայի տեսքով։ Կրկին ասեք ռունայի անունը:

Ապա պատկերացրեք, որ ձեր վերևում կախված ռունը չի փայլում ցրված լույսով, բայց այս ճառագայթները ամբողջությամբ կրկնում են ռունայի գծերը և հասնում գետնին: Պատկերացրեք, որ այս ճառագայթները ռունայի տեսքով իրենցից փայլում են ձեր մարմնին (եթե դուք ինքներդ ռուն եք պարտադրում): Ինքներդ տեսեք, թե որտեղ «դնել ռունան»։ Փողն ու ունեցվածքը ավելի լավ է «դնել» ոտքերին կամ գոտկատեղին, մնացածը՝ վերևում։ Այս ճառագայթները պետք է լուսավորեն ձեզ միջով և միջով: Այնուհետև բաց թողեք ռունը:

Նիստն ավարտվել է. Դուք հեռացնում եք ռունային տախտակը (ռունների շարքը) մինչև դրա հետ հաջորդ շփումը:

Միշտ ձեզ հետ տարեք ռունիկ նշանը (օրինակ՝ դրամապանակում):

Այն փաստը, որ դուք ինքներդ եք պարտադրել այս ռունան, ազդեցությունը սովորականից բարձր է, ավելի ուժեղ և արագ: Հենց որ ստանաք պատվիրածը, մտավոր շնորհակալություն հայտնելուց հետո անմիջապես այրեք ռունը կամ թաղեք այն հողի մեջ։

Ռունաները սեփական արյունով շաղ տալը, և առավել ևս մեկ ուրիշի հետ, չարժե, քանի որ դուք կարող եք շատ էներգիա ներգրավել շատ ուժեղ թրթիռով, ինչը կհանգեցնի աղետալի արդյունքների:

Ռունաների նշանակությունը, պատմական արձանագրությունները

• 2847 դիտում

Ռունաների ցանկը և դրանց նշանակությունը.

Ալգիզ (Ալգիզ)՝ պաշտպանություն, անվտանգություն

• 6614 դիտում

Կախարդական ռունա.Ռունայի անունը ծագել է «elk» բառից և նշանակում է «պաշտպանություն»: Ալգիսը ձգող ուժն է, որը կապում է անհատի Հոգին մարդկային համայնքի հետ: Այն գործում է երկրային հարթությունում և պաշտպանում է Արարչության հիմնական գործողության մեջ պարունակվող չորս կողմերը՝ մարմին, միտք, հոգի և Հոգի:
Ռունայի կանոնադրական մակագրությունը կարելի է համեմատել Տիեզերական ծառի հետ, որի ճյուղերը հասնում են գերգիտակցական գոյության վերին աշխարհ, և շրջված ձևով ՝ արմատների նման, որոնք խորը թափանցում են անգիտակցականի ստորին աշխարհ: Կարելի է նաև նմանեցնել թռիչքի ժամանակ կարապին։ Հյուսիսային շամանները կարապին համարում էին «պատգամաբեր» Երկրի և Երկնքի միջև, աստվածային իմաստության կրող:
Այսպիսով, ռունը, Ալգիսը, կապ ունի կապի և պաշտպանության հետ: Շատ կարեւոր է, որ կապվելով մեր բարձրագույն, հոգեւոր «ես»-ի հետ՝ ամուր կանգնած լինենք գետնին, հակառակ դեպքում վտանգ կա մեր ներքին հավասարակշռությանը։ Մենք կարող ենք լինել շատ կրոնասեր և հոգեպես զարգացած մարդիկ, բայց եթե դա չի արտացոլվում առօրյա կյանքում, ապա մեր հոգևորությունն ու հավատարմությունը շատ քիչ արժեք ունեն: Մենք ուղղակի խաբում ենք ինքներս մեզ: Մեր պոտենցիալ անմահությունը պետք է արտահայտվի մահկանացու պատյանով: Սա մաս է կազմում. մեր կյանքի նպատակը: Ռունը պաշտպանում է հպարտությունից և հոգևոր եսասիրությունից: Այն սերտորեն կապված է «կյանքի» և «մահվան» միջև ընկած ժամանակահատվածում տեղի ունեցող գործընթացի հետ:
Ալգիսի ռունիկ ուժը սերտորեն կապված է գոյատևման բնազդի և նրա հիմնական մեխանիզմների հետ։ Այս բնազդային պաշտպանությունը բնորոշ է բոլոր կենդանի էակներին, ներառյալ մարդկանց: Բայց մենք ունենք մեկ այլ պաշտպանություն, որը գալիս է Հոգուց՝ լուսավորության կամ լուռ գիտելիքի տեսքով։ Սա նշանակում է, որ մեր գոյատևումն ամբողջությամբ կախված չէ «կռիվ-թռիչ» սկզբունքից, այլ նաև հիմնված է բանականության և ստեղծագործ մտքի վրա: Սա նաև ռունայի ուժն է:
Algis-ի հզոր պաշտպանիչ ազդեցությունը կարող է օգտագործվել երկրի հետ ավելի ամուր կապի համար ձվի ձևով պաշտպանիչ վահան ստեղծելու համար: Մտածեք ռունայի մասին որպես գավազան, որի վրա կարող եք հենվել՝ զգալով դրա հուսալիությունը, ուժը և պաշտպանությունը: Ռունայի ուժային դաշտը ծառայում է որպես վահան ցանկացած հարձակման դեմ: Այն կպաշտպանի ձեզ բոլոր մակարդակներում՝ ֆիզիկական, էմոցիոնալ և հոգևոր:

ՊՈՏԵՆՑԻԱԼՄիացնող, արմատավորող հզորություն:

ԿԱՐԵՎՈՐ ՄԱՍԵՐԽնայողական նետում, աուրան պաշտպանելու ունակություն, նպատակին հասնելու վճռականությունը ամրապնդելու ունակություն:

ԳՈՐԾՆԱԿԱՆ ՕԳՏԱԳՈՐԾՈՒՄԿարող է էներգիա վերցնել հոգևոր աղբյուրից և այն փոխանցել սովորական իրականություն գործնական օգտագործման համար: Պաշտպանում է մեր խոցելիությունը:

ՈՒՇԱԴՐՈՒԹՅՈՒՆԶգուշացեք ձեր խոցելիության և վնասակար ազդեցությունների մասին, որոնք կարող են ձեզ մոլորեցնել:

Ռունան կարող է օգնել ձեզ.

* ստեղծել ստեղծագործական գաղափարներ;
* Գտեք թաքնված ուժեղ կողմեր՝ ցանկացած մարտահրավերի դիմակայելու համար.
* մերժել բացասական ազդեցությունները.
* գտնել հավասարակշռություն սթրեսի ժամանակ.
* Արմատավորեք ձեր գաղափարներն ու ձգտումները իրականության մեջ:

Եթե ​​ինչ-որ բանից վախենում եք, եթե ինչ-որ մեկից հարձակում կամ կանխամտածված վնաս եք ակնկալում, նկարեք այս ռունը և այն ոչ ոքի թույլ չի տա ձեզ անակնկալի բերել:

Անսուզ (Անսուզ)՝ Ասա բառից՝ բարի աստվածներ

• 3050 դիտում

Էներգետիկ ռունա.Անզուս նշանակում է «աստված» կամ «բերան»՝ խոսող և էություն տվող: Աստվածային Խոսքը Քաոսի անձևությունից առաջացրեց բոլոր բաների գոյությունը: Այսպիսով, Անզուսը Կյանքի Շնչի արձակման ուժն է, ստեղծագործ Հոգու ինքնարտահայտումը։ Անզուսը մարմնավորում է մտքի և ոգեշնչման էներգիան, Մտքի ամենախոր մակարդակների գործառույթները, որտեղ բացահայտվում է ենթագիտակցությունը։ Այս ռունայի ուժն ազատում է արգելափակված էներգիան, որն անհրաժեշտ է փոփոխություններ իրականացնելու համար: Այն բացում է ինքնարտահայտման ուղիները, նպաստում է ստեղծագործական կարողության զարգացմանը։
Ռունիկ շամանները Անզուսին համարում էին «սուրբ գիտելիքի ռունա»։ Այն գործում է որպես կապող օղակ նախնիների իմաստության հետ՝ թույլ տալով վերականգնել կորցրած գիտելիքները: Դա տեղի է ունենում գիտակցության և ենթագիտակցության միջև «կամուրջ» կառուցելու միջոցով՝ ուղեղի աջ և ձախ կիսագնդերի միավորման միջոցով։ Սա այն ուժն է, որը հնարավորություն է տալիս ստանալ և փոխանցել բիոէներգիա։
Ռունայի մակագրությունը հիշեցնում է եղևնի՝ մշտադալար բույս, որը խորհրդանշում է անմահությունը և աստվածային զորությունը: Spruce-ը նաև համատեղում է կանացի և արական սկզբունքները, ինչը ցույց է տալիս այս երկու սկզբունքների առկայությունը Մեծ Հոգու մեջ:

ՊՈՏԵՆՑԻԱԼՀոգու ստեղծագործական և մտավոր արտահայտություն:

ԿԱՐԵՎՈՐ ՄԱՍԵՐԲանալի բառեր՝ հաղորդակցման հմտություններ, ստեղծագործական միտք, գեղարվեստական ​​ոգեշնչում, ընկալելու կարողություն, գիտելիքների կիրառում:

ԳՈՐԾՆԱԿԱՆ ՕԳՏԱԳՈՐԾՈՒՄՕգտակար է հասկանալու, թե ինչն է ակնհայտից դուրս և ներքին եսից օգնություն ստանալու համար: Նոր հարթություն է հաղորդում ցանկացած իրավիճակին և բերում պատահականության տարր. ոմանք դա անվանում են «բախտ»:

ՈՒՇԱԴՐՈՒԹՅՈՒՆՍովորեք շփվել բնության հետ՝ ձեր հորիզոններն ընդլայնելու համար:

Ռունան կարող է օգնել ձեզ.

* գտնել ոգեշնչում և նոր գաղափարներ.
* բացահայտել թաքնված ստեղծագործական ունակությունները և բացահայտել նոր տաղանդներ.
* ուժեղացնել ձեր մտավոր ներուժը.
* բարելավել անձնական հարաբերությունները և հաղորդակցման հմտությունները;
* բարձրացնել կենսական էներգիայի սպառումը;
* հեռացնել խոչընդոտները, որոնք խանգարում են մարմնի և մտքի էներգիայի շարժմանը:

Այս ռունան պետք է օգտագործել զգուշությամբ՝ այն նվիրված է Լոկի աստծուն, ով կատարում է և՛ բարի, և՛ չար գործեր։ Անդրադառնալով նրան, պետք է ողորմություն և խրատ խնդրել: Լավագույնն այն է, որ այն օգնում է կոլեկտիվ ջանք պահանջող գործերի իրականացմանը. միայնակ դա կարող է օգտակար չլինել: Օգտագործվելով բարի գործերի մեջ՝ ռունը մարդու մեջ արթնացնում է ուշադրություն և զգայունություն ուրիշների նկատմամբ։

Բերկանա (Բերկանո)՝ «կեչի», «կեչու ճյուղ»

• 2944 դիտում

Էներգետիկ ռունա. Բերկանան կանացի ուժ է, որը թույլ է տալիս բոլոր կենդանի էակներին ծնվել: Այս ուժը կանգնած է ստեղծման, աճի և զարգացման ցիկլային գործընթացի հետևում: Նա սնուցում և պաշտպանում է նոր արարածին մինչև նրա ծնունդը, իսկ հետո ազդում նրա զարգացման վրա: Այս նուրբ, նուրբ ազդեցությունը կապված է պտղաբերության հետ, և ինքը՝ Բերկանան, համարվում է «մայր» ռունը։
Ռունայի կանոնադրական նշանը հիշեցնում է կանացի կուրծքը՝ մայրության, խնամքի և պտղաբերության խորհրդանիշ: Բերկանան ասոցացվում է երկրային մոր հասկացության հետ, ով կյանք է տալիս, սնուցում, փայփայում և պաշտպանում: Այս ռունայի ուժն ուղղակիորեն կապված է նոր կյանքի և երկրային փորձի հետ՝ որպես անհատական ​​զարգացման փուլերից մեկը: Դա ոչ միայն գեներացնող ուժ է. դրա գործողությունն ավելի շատ նման է մոր և երեխայի հարաբերություններին: Մենք այն մտցնում ենք մեր նվիրական պլանների և նախագծերի մեջ դրանց զարգացման վաղ փուլում, երբ նրանք մշտական ​​ուշադրության կարիք ունեն: Սա այն հոգատարությունն ու փոխադարձ պաշտպանությունն է, որն առկա է սերտ ընտանեկան հարաբերություններում:
Այս ռունայի միջոցով դուք կարող եք փոխել ձեր կյանքն ու իրերի ընկալումը: Այն միաժամանակ պահպանում և թարմացնում է էներգիան, վերականգնում է միասնությունն ու ամբողջականությունը: Հետևաբար, ռունն ունի նաև հզոր բուժիչ հատկություններ։

ՊՈՏԵՆՑԻԱԼՍնուցող, մայրական էներգիա։

ԿԱՐԵՎՈՐ ՄԱՍԵՐԽնամք և կարեկցանք, պահպանում և պաշտպանություն, պտղաբերություն, սերտ հարաբերություններ ձևավորելու կարողություն:

ԳՈՐԾՆԱԿԱՆ ՕԳՏԱԳՈՐԾՈՒՄՕգտակար է ընտանեկան կյանքի և անձնական հարաբերությունների վրա կենտրոնանալու համար: Հանգստացնում է անհանգիստ ոգին, օգնում է նոր գաղափարներ ծնել։

ՈՒՇԱԴՐՈՒԹՅՈՒՆՓորձեք ավելի մոտենալ բնությանը և իրերի բնական ընթացքին:

Ռունան կարող է օգնել ձեզ.

* խնայեք ձեր էներգիան;
* դուրս գալ ճգնաժամային իրավիճակից առանց կորուստների.
* հրաժարվել, ինչը խանգարում է ձեր զարգացմանը:

Rune Berkana-ն խթանում է աճը, պտղաբերությունը, ծնունդը և վերածնունդը: Այն կարող է օգնել անպտղության դեպքում, հեշտացնում է ծննդաբերությունը և երեխաների հետ հարաբերությունները: Նպաստում է անհատականության նորացմանը և հոգևոր աճին, ստեղծագործականությանը, ինչպես նաև բույսերի աճին և պտղաբերությանը:

Wunjo. գերագույն ուրախություն, հաջողություն

• 2911 դիտում

Կախարդական ռունա.Վունյոն սիրո համապարփակ ուժի ներուժն է, որի ազդեցությունը մարդու վրա ուրախության և բարեկեցության զգացումն է: Vunyo-ն բացառապես անհատական ​​ուժ է, որը բերում է հաճույք և խրախուսում է կատարելության համար պայքարը: Այն թույլ է տալիս զգալ մաքուր ուրախություն, քանի որ այն ներկայացնում է կեցության ներդաշնակությունը, որն ընկալվում է մարդկային զգացմունքներով:
Հին սկանդինավյան «Vunjo» բառը նշանակում է «կատարելության փառք»: Դա անթերի և անվերապահ սիրո գագաթնակետն է, որը ոչ մի պահանջ չի դնում և իրեն ամբողջությամբ տալիս է՝ փոխարենը որևէ բան ակնկալելով: Հասկանալի է, որ աշխարհում ամեն ինչ գեղեցիկ է և արժանի սիրո։ Այս ռունան ցույց է տալիս մեզ այն իդեալը, որին մենք պետք է ձգտենք:
Վունյոն արթնացնում է ինքնագնահատականի և աստվածայինի ընկալման գիտակցումը բոլոր էակների մեջ, և, հետևաբար, կարող է համարվել նաև որպես ինքնագնահատականի ռունա: Այս ուժն ընկած է ինքնավստահության հիմքում. ոչ թե զուր հպարտությունն ու ինքնագոհունակությունը, այլ ուրիշ էակների մեջ սեփական կարևորության խոնարհ գիտակցումը:
Վունյոն ռունիկ շամանների կողմից համարվում էր «ցանկությունների կատարող», քանի որ նա պարունակում է իրականացման պոտենցիալ ուժ։ Սա ուրախության այն ալիքն է, որը մենք զգում ենք, երբ կատարվում են մեր սրտի ամենաներքին ցանկությունները: Դա նաև թաքնված հարազատությունը ճանաչելու և այն դեպի ձեզ գրավելու ունակությունն է՝ ներդաշնակ հարաբերություններ հաստատելու համար: Դա բալասան է, որը բուժում է կռվի և թյուրիմացության հետևանքով առաջացած վերքերը:
Ռունիկ շամանները ռունայի մակագրությունը համեմատում էին շամանի բյուրեղյա գավազանի հետ, որն ինքնին ծառայում էր որպես ցանկալիի իրականացման և նյութականացման գործիք: Սա նպատակասլաց ցանկության հաստատման խորհրդանիշ է։
Վունյոն հետևում է Գեբոյին և արտահայտում է ունեցվածքի ուրախությունը, որը հաջորդում է տալու ակտին: Դա անկեղծ զոհաբերության ուրախությունն է:

ՊՈՏԵՆՑԻԱԼՃիշտ հաշվարկ, էներգիայի թողարկում։

ԿԱՐԵՎՈՐ ՄԱՍԵՐԱնվերապահ սեր, գագաթնակետ, օրգազմ, բավարարվածության ուրախություն:

ԳՈՐԾՆԱԿԱՆ ՕԳՏԱԳՈՐԾՈՒՄՕգնում է որոշել անհրաժեշտ գործողությունների լավագույն ժամանակը և այդպիսով հասնել լավագույն արդյունքների:

ՈՒՇԱԴՐՈՒԹՅՈՒՆ A: Կյանքում ամեն ինչ դաս է գերազանցության համար ձեր պայքարի համար: Փնտրեք ավելի խորը, դուրս եկեք ակնհայտից այն կողմ:

Ռունան կարող է օգնել ձեզ.

* գտնել երջանկություն և բարեկեցություն;
* բարելավել ձեր ինքնագնահատականը;
* բուժում հարաբերությունների ճաքերը;
* պլանը հասցնել բավարար արդյունքի.
* Ձգտեք կատարելության:

Այս ռունը նկարվում է, երբ նրանք իրենց և մյուսներին մաղթում են տոն, լավ տրամադրություն, առողջություն և երջանկություն։ Նա մխիթարում է վշտի մեջ և աջակցում թուլության պահերին: Եթե ​​սպասում եք հեռավոր ընկերոջ ժամանմանը (կամ գոնե նորություններին), ապա այս ռունան կօգնի մոտեցնել երկար սպասված րոպեն։

Gebo: նվեր

• 2099 դիտում

Կախարդական ռունա.Գեբոն սովորաբար կապված է էներգիայի փոխանակման համատեքստում զոհաբերություն անելու և նվեր ստանալու հետ. դուք արժեքավոր բան եք տալիս արդեն ստացված կամ ցանկալի օրհնության դիմաց: Այնուամենայնիվ, այս մեկնաբանությունը բացահայտում է Gebo-ին բնորոշ ուժի միայն մի փոքր կողմը: Ռունայում պարունակվող նվերը ոչ մի կերպ կապված չէ նյութական ձեռքբերումների և ոչ սեփականությունը կիսելու ունակության հետ՝ անկախ մեր հարստության չափից: Սա հենց ժամանակի նվերն է:

Ժամանակի ընթացքը պարտադիր չէ, որ մշտական ​​լինի, թեև մեզ այլ կերպ են սովորեցնում: Այն կարելի է չափել (60 վայրկյան մեկ րոպեում, 60 րոպե մեկ ժամում, 24 ժամ մեկ օրում, 365 օր մեկ տարվա ընթացքում և այլն), բայց ժամանակի կայունությունը կախված է նրանից, թե ինչպես է այն օգտագործվում: Իսկապես, մենք ասում ենք «ժամանակը թռչում է», եթե մեզ թվում է, որ այն շատ արագ է սպառվում, կամ «ժամանակը ձգձգվում է» հոգնեցուցիչ սպասումով: Gebo-ն ուժ է, որը թույլ է տալիս «ձգել» ժամանակը, որպեսզի ժամանակ ունենաս ավելին անելու կամ «դանդաղեցնել» այն ավելի մանրամասն դիտարկման և հետազոտության համար: Մենք ինքներս չունենք ժամանակը կառավարելու ուժը, բայց Գեբոն այն ունի:

Բացի այդ, Gebo-ի ուժը ապահովում է հավասարակշռություն. նրա կանոնադրական X մակագրությունը խորհրդանշում է Տիեզերքի մեծ անիվը, որը պտտվում է իր հանգույցի շուրջը: Ամեն ինչ իր գինն ունի, յուրաքանչյուր գործողություն պահանջում է ինչ-որ վճարում։ Չես կարող ինչ-որ բան ձեռք բերել առանց բացարձակապես ոչինչ կորցնելու. այստեղ կրկին ուժի փոխանակումն է գործում: Ավելի մեծ իմաստության և հասկացողության հասնելու համար պետք է զոհաբերել որոշ ժամանակակից գաղափարներ:

ՊՈՏԵՆՑԻԱԼՏալ և ստանալ:

ԿԱՐԵՎՈՐ ՄԱՍԵՐԿապ և կապ, փոխհատուցում, արդար փոխանակում, սահմանափակումների նկատմամբ հարգանք, առատաձեռնություն և կարեկցանք:

ԳՈՐԾՆԱԿԱՆ ՕԳՏԱԳՈՐԾՈՒՄՕգնում է առավելագույնս օգտագործել ձեր ժամանակը և հետ ստանալ ձեր ծախսածը ձեր օգտին:

ՈՒՇԱԴՐՈՒԹՅՈՒՆԱյն ամենի համար, ինչ ստանում եք, պետք է դրա դիմաց ինչ-որ բան առաջարկեք՝ տիեզերքը հավասարակշռության մեջ պահելու համար: Պատրաստ եղեք ընդունելու ձեր գործողությունների հետևանքները:

Ռունան կարող է օգնել ձեզ.

* կառավարել ձեր ժամանակը ավելի արդյունավետ;
* ավելի շատ տալ և փոխարենը ստանալ ավելին.
* ամրապնդել անձնական հարաբերությունները;
* ակտիվ փոխազդեցության մեջ մտեք ձեր բարձրագույն անձի հետ:

Ռունան օգնում է ամուսնության կամ համատեղ ձեռնարկության զուգընկեր ընտրել և նրա հետ ամուր և կայուն կապ հաստատել: Մարդու ինքն իր հետ հարաբերություններում նա ցույց կտա ճիշտ որոշումը, լավագույնը մի քանի տարբերակներից։

• 2724 դիտում

Էներգետիկ ռունա. Դագասը զարթոնքի ռունա է: Դա արշալույսի զորությունն է, որն ազդարարում է նոր օրվա սկիզբը: Ռունան խորհրդանշում է նոր սկիզբ՝ հիմնված անցյալի ձեռքբերումների վրա: Այն կրում է հաղթանակի էներգիա, էքստատիկ լուսավորություն, երկար ու տքնաջան աշխատանքի հաջող ավարտ: Ոմանք դա անվանել են «տիեզերական իրազեկում»: Ռունա Դագասը իրականությունը հոգու աչքերով տեսնելու ունակությունն է:
Ռունա Դագասը Տիեզերքի իրական էության գիտակցման ուժն է, որում լույսն ու խավարը, նյութականն ու հոգևորը, իգականը և արականը ընկալվում են որպես մեկ ամբողջության փոխլրացնող կողմեր:
Կանոնադրական մակագրությունը կարելի է համեմատել նաև թիթեռի հետ՝ խորհրդանշելով այն կերպարանափոխությունը, որը տեղի է ունենում, երբ մենք դուրս ենք գալիս կրթությամբ պայմանավորված ընկալման «կոկոնից» և հնարավորություն ենք ստանում զգալ կյանքն ամբողջությամբ։
Այսպիսով, Դագասը ինքնակազմակերպման ռունա է: Սա «արթնացնող» ռունա է։ Սա ավարտելու էներգիան է, տոնակատարության պահն ու աշխատանքի համար երկար սպասված վարձատրությունը ստանալու պահը։

ՊՈՏԵՆՑԻԱԼԷքստատիկ ավարտ.

ԿԱՐԵՎՈՐ ՄԱՍԵՐՓոխակերպում, ավարտում, միասնություն:

ԳՈՐԾՆԱԿԱՆ ՕԳՏԱԳՈՐԾՈՒՄՆպաստում է հոգևոր զարգացմանը և նոր սկիզբներին:

ՈՒՇԱԴՐՈՒԹՅՈՒՆՄի վախեցեք «լույս շողալ» իրերի վրա:

Ռունան կարող է օգնել ձեզ.

* արթնանալ, իրական իրականության գիտակցում;
* կապ հաստատել ձեր Հոգևոր էության հետ.
* գիտակցել ամեն ինչի կապը:

Դագաս ռունին շրջվում է՝ ցանկանալով վերջ տալ անհաջողության, հիվանդության կամ տխրության շրջանին: Այն նաև օգնում է հաղթահարել խոչընդոտները ցանկացած բիզնեսի ավարտի ճանապարհին:

Ինգուզ (Ինգվազ)՝ պտղաբերության աստված Ինգ, Ինգվի

• 4648 դիտում

Էներգետիկ ռունա. Ինգուսը ուժ է, որը կուտակում է ապագայի համար: Այն կապված է Հոգու մարմնի հետ: Սա մի ուժ է, որն արտացոլում է էակի ներքին էությունը, ով անցել է երկրային փորձով և այժմ սպասում է վերածննդի և հետագա զարգացման: Նրա գործողությունը նման է բույսի սերմի վերարտադրողական ֆունկցիային։ Փոքր մարդու հետ կապված, դա ապագա կյանքի համար տեղեկատվության շտեմարան է: Զարմանալի չէ, որ Ամերիկայի հնդկացիները մի ասացվածք ունեն. «Ձեր նախնիները ապրում են ձեր մեջ, և դուք կապրեք ձեր սերունդների մեջ»:
Այս ռունը կապված է սերունդների և ծագումնաբանության հետ: Կանոնադրական նշանը խորհրդանշում է այն անցքը, որում պահվում է սերմը: Ինգուսը մի ուժ է, որը պահպանում է պոտենցիալը և զսպում այն ​​մինչև էներգիայի ազատման ժամանակը: Բնության մեջ ամեն ինչ անցնում է հասունացման շրջան՝ նախքան տեսանելի տեսքով հայտնվելը։ Նմանապես, այն, ինչ մեռնում և «հեռանում է» երկրային կյանքից, ենթակա չէ մոռացության, այլ իր ժամանակին վերածնվում է՝ անցնելով Կյանքի Աղբյուրով և առաջանալով նոր ձևով։
Այլընտրանքային կանոնադրական նշանը կարելի է համեմատել ԴՆԹ-ի մոլեկուլային պարույրի խորհրդանիշի հետ, որը պարունակում է ողջ տեղեկատվությունը, որն անհրաժեշտ է կենդանի էակ ստեղծելու համար: Ուստի Ինգուսը գենետիկ ինֆորմացիա կրող և ժառանգական հատկանիշներ փոխանցող ուժ է։ Արտաքին հատկանիշները ժառանգվում են ծնողներից, բայց անհատական ​​անհատական ​​գծերը փոխանցվում են այլ կերպ: Դրանք ժառանգված են մարդու անցյալի կյանքից: Մեզանից յուրաքանչյուրը բառացիորեն մեր նախնին է, և մեր էությունը կտեղափոխվի - Ինգուսի զորությամբ - ապագա կյանք:
Ինգուսը նաև նշանակում է անցում զարգացման մեկ այլ փուլի՝ գիտակցված ընկալման մեկ այլ վիճակի։ Կանոնադրական մակագրությունը կարելի է համարել որպես ելք դեպի այլ մակարդակներ։

ՊՈՏԵՆՑԻԱԼՄատչելիություն մեկ այլ իրականության:

ԿԱՐԵՎՈՐ ՄԱՍԵՐկրում, վերածնում, շարունակականություն, նորացում։

ԳՈՐԾՆԱԿԱՆ ՕԳՏԱԳՈՐԾՈՒՄՕգտակար է համոզելու շնորհը և ուրիշների վրա ազդելու կարողությունը զարգացնելու համար:

ՈՒՇԱԴՐՈՒԹՅՈՒՆՕգտագործեք ձեր անձնական ուժը խելամտորեն: Արեք այն բաները, որոնց «ճակատագրված եք»:

Ռունան կարող է օգնել ձեզ.

* բարելավել հիշողությունը;
* ամրապնդել ինքնավստահությունը;
* ընդլայնել գիտակցված ընկալումը;
* բացել ինքնաիրացման նոր ոլորտներ:

Runa Ingus-ը նվիրված է Ինգուին՝ խաղաղության, մարմնական կրքերի և կոճապղպեղի գարեջրի աստվածին: Ռունը հանում է սթրեսը, մոտեցնում է հանգստի սկիզբը։ Բարձրացնում է պոտենցիան տղամարդկանց մոտ։

Իսա: սառույց

• 2580 դիտում

Կախարդական ռունա.Ռունան ձևավորող ուժ է, որը դանդաղեցնում է շարժումը և խտացնում նյութը: Նրա «Իսա» անունը նշանակում է «սառույց» և ենթադրում է կծկման, խտության և անշարժության հատկություններ։ Իսան այն էներգիան է, որը կապում է միմյանց և պաշտպանում քայքայվելուց: Այն դանդաղեցնում է զարգացումը, ինչպես սառույցը սառեցնում է հոսող ջուրը։ Դա կարելի է համեմատել նաև դադարեցված ֆիլմի հետ։ Այն բյուրեղացնում է հոգևորը նյութի մեջ, որպեսզի այն պահպանվի, քանի որ սառնարանում սառույցը պահպանում է այնտեղ դրված սննդի որակը: Իսան կայունացնող գործոն է, որն անփոփոխ է պահում այն ​​ամենը, ինչ ենթարկվում է դրան:
Իսան կապված է անշարժության հետ։ Չնայած իր պասիվությանը, անշարժությունն այն վիճակ չէ, որում ոչինչ տեղի չի ունենում։ Սա հետագա զարգացման համար անհրաժեշտ շարժման կասեցումն է։ Ձմեռային լճի սառույցի կեղևը ծածկում է միայն այն, ինչ տեղի է ունենում մեզ համար անտեսանելի խորը մակարդակներում: Ռունի ուժն արտահայտվում է կենտրոնացման ազդեցությամբ։ Իսան այն ուժն է, որը պահպանում է այն, ինչ պետք է պահպանել: Այն արտահայտվում է էներգետիկ պրոցեսների դանդաղեցմամբ, առաջացնում է խտացում և կանխում է տարրալուծումը։
Իսան աջակցում է երկրային կյանքի փոթորկոտ ջրերի վրա լողացող ոգուն՝ հնարավորություն տալով զարգանալ։ Բայց զարգացման գործընթացը կարող է դադարեցվել, եթե Էգոն ուրախանա իր ինքնագոհությամբ և կոտրվի փխրուն սառույցի պես:
Իսան ինքնազսպման ուժն է, որն օգնում է պարզել, թե ինչ հատկություններ պետք է պահպանենք մեր էության խորքում: Ինչպես սառույցը ծառայում է որպես պահպանման միջոց, այնպես էլ Իսան պահում է իրերը այնպես, ինչպես կան և «պահպանում» է կուտակվածը։
Թեև Իսան կարող է կենտրոնացնել մտքի ուժերը և ամրացնել սիրտը, այս ռունին պետք է զգույշ վարվել, քանի որ հեշտ է կորցնել հավասարակշռությունը ցանկացած սառցե մակերեսի վրա:

ՊՈՏԵՆՑԻԱԼՈւժի պահպանում և պահպանում, կայունություն և անշարժություն, իներցիա, նպատակասլաց մտադրության կենտրոնացում:

ՀԻՄՆԱԿԱՆ ՈՐԱԿՆԵՐ. Սեղմում, սեղմում, անցյալի պահպանում, ներքին ուժ, ինքնազսպում:

ԳՈՐԾՆԱԿԱՆ ՕԳՏԱԳՈՐԾՈՒՄԵրբ ժամանակակից կյանքի տեմպը դառնում է սթրեսային, Իսան կարող է դանդաղեցնել ամեն ինչ և թույլ տալ ձեզ կենտրոնանալ ձեր իսկական արժեքների վրա: Այս ռունան օգնում է նաև իրականացնել ձեր երազանքները առօրյա, «խիտ» իրականության մեջ։

ՈՒՇԱԴՐՈՒԹՅՈՒՆՁմեռը հավերժ չի տևում, ինչպես նաև ոչ մի դժվար իրավիճակ, որում դուք կարող եք հայտնվել: Քաջություն ունեցեք առաջ շարժվելու։ Իմանալու համար պետք է գործել:

Ռունան կարող է օգնել ձեզ.

* հանգստացնել միտքը մեդիտացիայի համար;
* կենտրոնացնել ուշադրությունը;
* չեզոքացնել չգրոհված հարձակումը կամ թշնամական մտադրությունը.
* ամրապնդել ձեր կամքը;
* հաղթահարել անհանգստությունը.

Ռունան օգնում է դադարեցնել անբարենպաստ ընթացքը, հիվանդությունը, զով կրքերը, «սառեցնել» իրավիճակը՝ ժամանակ շահելու համար։ Ռունան նվիրված է մեծ Իմիրին, որը ծնվել է սառույցից և խորհրդանշում է սկիզբը կամ նորացումը երկար լճացումից հետո:

Ջերա՝ փոփոխության ցիկլեր, բերքահավաք

• 2550 դիտում

Կախարդական ռունա. Hyere ռունայի կանոնադրական մակագրությունը ցույց է տալիս տարվա երկու կեսը՝ ձմռան «սառույցը» և ամառվա «կրակը», որոնք հաջորդում են մեկը մյուսի հետևից, փոխազդում և փոխլրացնող:
Hyera-ն օրգանական զարգացման գործընթաց է կանոնակարգված շարժման միջոցով, որը հնարավոր չէ շտապել կամ պարտադրել, քանի որ այն, ինչ կատարվում է «ներսում», պետք է ներդաշնակ լինի արտաքին միջավայրի հետ: Եթե ​​այս բնական կարգը խախտվի հանուն վայրկյանական արդյունք ստանալու, ապա վերջնական արդյունքը կլինի անբարենպաստ։ Այսինքն՝ սերմերը բողբոջում են, բույսերը պտղաբերում են ըստ սեզոնի։
Hyères-ի ուժը չի պարտադրում փոփոխությունը, այլ բերում է այն աստիճանաբար, պարուրաձև շարժման շարունակական հոսքի մեջ, որտեղ իրերն իրենց հերթին առաջանում են ցիկլի պատշաճ «ինտերվալում»: Ժամանակի մասին մեր պատկերացումը սխալ է. բնության մեջ ամեն ինչ շարժվում է ցիկլերով, ոչ թե ուղիղ գծով: Այն ամենը, ինչ կա, առաջանում է անցյալից, իսկ ապագան կերտվում է ներկայում: Վերադարձ դեպի «սկիզբ» չկա՝ միայն անվերջ զարգացման գործընթաց։
Ջերա նշանակում է ցիկլային շարժում: Ամեն ինչ անընդհատ փոխվում է, ոչինչ չի կանգնում։ Մեկ ցիկլի ավարտը նշանավորում է հաջորդի սկիզբը:
Մինչ Իսան խորհրդանշում է նյութի մեջ ընկղմվելը, Երան խորհրդանշում է շարժումը նյութի միջով և բարձրացում դեպի հոգևոր: Սակայն մեր ոգեղենության գիտակցումը նույնպես չի կարելի պարտադրել. դա բնական գործընթաց է։ Նման գիտակցումը չի կարող գալ այնքան ժամանակ, մինչև չհասկանանք, թե ինչ է կատարվում արտաքին միջավայրում և ինչպես է այն առնչվում մեր ներաշխարհին:
Գործնական համատեքստում Hyère-ը սնուցում է մեր մեջ ներուժի սերմերը և թույլ է տալիս նրանց արդյունավետ կերպով դրսևորվել ճիշտ ժամանակին: Գործողությունները, որոնք ներդաշնակ են բնության հետ, կբերեն ցանկալի արդյունքների, քանի որ դրանք համապատասխանում են իրերի բնական կարգին։ Չի կարելի շտապել մեր ներքին տեսողության զարգացումը, ինչպես պտղի հասունացումը։

ՊՈՏԵՆՑԻԱԼԲնական փոփոխություններ.

ԿԱՐԵՎՈՐ ՄԱՍԵՐԱստիճանական զարգացում, հետևողական շարժում:

ԳՈՐԾՆԱԿԱՆ ՕԳՏԱԳՈՐԾՈՒՄՕգտակար է անցյալ գործողություններից սովորելու համար:

ՈՒՇԱԴՐՈՒԹՅՈՒՆ: Համբերատար եղիր. Դուք չեք կարող բերք հավաքել, քանի դեռ այն չի հասունացել: Փորձեք լավագույնս օգտագործել այն, ինչ հիմա ունեք:

Ռունան կարող է օգնել ձեզ.

* գիտակցեք, որ համբերությունը միշտ պարգևատրվում է.
* իրականացնել ձեր ծրագրերն ու գաղափարները.
* ապրել բնության ցիկլերի հետ ներդաշնակ, հարմարեցնել ձեր մարմնի «ժամացույցը»:

Rune Yera-ն նկարվում է կարևոր երկարաժամկետ բիզնեսի մեկնարկից առաջ՝ ապահովելու դրա սահուն առաջընթացը և հաջող արդյունքը: Այն կարող է օգտագործվել, եթե ձեզ հաղթահարում են կասկածները, և թվում է, թե բավականաչափ ուժ չկա այս գործը ավարտին հասցնելու համար։

Կենազ՝ ներքին լույս

• 2981 դիտում

Էներգետիկ ռունա.Սա ներքին լույսն է, որը «հում» սկզբնաղբյուր նյութը վերածում է պատրաստի:
Ինչպես դարբնի դարբնոցի բոցը, այն նյութը դարձնում է ճկուն և աշխատունակ: Նրա ուժը, սակայն, կայանում է ինքն իրեն և իր միջավայրը վերակառուցելու ունակության մեջ, քանի որ դա ինքնակազմակերպման ներքին կրակն է:
«Կանո» բառը միաժամանակ նշանակում է «իմանալ» և «կարողանալ»: Նրա ռունիկ ներուժը կայանում է ոչ միայն գիտելիքի ուժի մեջ, այլ նաև բնածին գիտելիք դրսևորելու ունակության մեջ: Երբ մենք ցանկանում ենք «լույս սփռել» ցանկացած թեմայի վրա, մենք օգտագործում ենք Կանո ռունայի ուժը։ Սա խորաթափանցության լույսն է, ներքին առաջնորդության ռունը, որոնման և ճանաչման էներգիան: Դա ինքնին գիտելիքը չէ, այլ ավելի շուտ ուժը, որը բոցավառում է ոգևորությունը և լուսավորում ճանապարհը:
Կանոն բոցի էներգիան է, որը ոչնչացնում և ստեղծում է նոր ձևեր գիտակցված հսկողության ներքո:
Սա վերլուծության, վճռական առաջընթացի, հաշվարկված աճի և զարգացման ուժն է։ Ռունայի լույսը տալիս է մտքի հստակություն, որն անհրաժեշտ է կարևոր գաղափարները պատկերացնելու և դրանք կյանքի կոչելու համար: Այսինքն՝ Կանոն ստեղծագործելու կարողություն է պարունակում։ Նախնական կրակի միջոցով դրսևորվողը և ոչ դրսևորվածը առաջացան. Այսպիսով, Կանո ռունայի հետ կապված ստեղծագործությունը կարող է լինել ֆիզիկական կամ հոգևոր, արհեստ կամ արվեստ:
Կանո ռունան օգտագործվում էր ռունիկ շամանների կողմից՝ ներքին առաջնորդություն ստանալու համար: Անհրաժեշտության դեպքում նրանք նրան իրենց հետ տարան շամանական ճամփորդությունների՝ բացահայտելու թաքնվածը կամ լույս սփռելու իրենց սեփական «ես»-ի անհայտ կողմերի վրա: Որպես Կրակի ռունա, Կանոն պաշտպանիչ ազդեցություն ունի ցանկացած ձեռնարկության մեջ:

ՊՈՏԵՆՑԻԱԼԿրակը, որը գալիս է ներսից և տալիս է խորաթափանցություն:

ԿԱՐԵՎՈՐ ՄԱՍԵՐՄտքի հստակություն, վերլուծական կարողություն, կառուցողական ինքնարտահայտում, խանդավառություն:

ԳՈՐԾՆԱԿԱՆ ՕԳՏԱԳՈՐԾՈՒՄՕգնում է ցրել անհասկանալիը շրջապատող խավարը և պարզ հայացքով տեսնել, թե ինչ է կատարվում:

ՈՒՇԱԴՐՈՒԹՅՈՒՆՀամոզվեք, որ ձեր գործողություններն ուղղված են ճիշտ արդյունքի հասնելուն, որպեսզի «ինքներդ չվառվեք»։

Ռունան կարող է օգնել ձեզ.

* արտահայտել իրենց հստակ և հասկանալի;
* ձեռք բերել մտքի հստակություն;
* տեսեք, թե ինչ փոփոխություններ պետք է կատարեք ձեր կյանքում.
* վառել խանդավառության կրակը.
* մեռած գիտելիքը վերածել հասկացողության:

Ռունա Կանոն ուժեղացնում է զգայունությունը, սրում զգացմունքները: Այն օգտագործում են կանայք հղիության ընթացքում՝ չծնված երեխային ցանկալի որակներ տալու համար, ինչպես նաև ընդհանրապես ստեղծագործ մարդիկ, ովքեր ցանկանում են հնարավորինս իրացնել իրենց գաղափարները։ Այն օգնում է որսորդներին, երկրաբաններին և այլ փնտրողներին գտնել այն, ինչ փնտրում են:

Լագուզ՝ ջուր, լիճ

• 3086 դիտում

Կախարդական ռունա. Լագուսը ջրային տարրի ռունն է, հեղուկ ուժ, որը բարձրանում է Ենթագիտակցության ջրհորից: Այն մաքրում և թարմացնում է էության բոլոր մակարդակները, քանի որ այն կենսական էներգիայի կրողն է: Սա իրացված ներուժի ուժն է. նրա զինանշանը սոխի ցողունն է:
Լագուսն այն ուժն է, որը գալիս է ուղղակի փորձի մեջ ընկղմվելուց: Դա նման է ջրին, որը լողում է ձեզ, երբ դուք լողում եք. դու ջրի մեջ ես և զգում ես դա, բայց դու դրա հետ մեկ չես:
Հին սկանդինավյան «Լագուս» բառը նշանակում է «լիճ»: Ռունիկ շամանները հատկապես գնահատում էին Լագուսի անցումային հատկությունները, քանի որ ջուրը հաճախ օգտագործվում էր հնությունում՝ որպես կյանքից մահ և մահից վերածնունդ անցման խորհրդանիշ: Այդպիսին է ջրերի վրայով քայլող Հիսուսի ավետարանական ավանդության մեջ պարունակվող թաքնված իմաստը:

ՊՈՏԵՆՑԻԱԼԸնկալման սրացում:

ԿԱՐԵՎՈՐ ՄԱՍԵՐՀեղուկ ուժ, ռիթմիկ հոսք, անմիջական փորձ:

ԳՈՐԾՆԱԿԱՆ ՕԳՏԱԳՈՐԾՈՒՄՕգնում է հասկանալ զգացմունքներն ու հույզերը:

ՈՒՇԱԴՐՈՒԹՅՈՒՆԼսեք ձեր զգացմունքները և սովորեք ձեր ստացած հաղորդագրություններից:

Ռունան կարող է օգնել ձեզ.

* ավելի լավ հարմարվել հանգամանքներին.
* սրել ձեր զգայունությունը;
* համահունչ էներգիայի հոսանքների մակընթացությանը և հոսքին.
* նավարկել իրադարձությունների հոսքին զուգահեռ:

Rune Lagus-ը սրում է ինտուիցիան, օգնում է օկուլտային ունակությունների զարգացմանն ու դրսևորմանը: Հեշտացնում է գիտելիքները և ներթափանցումը տիեզերքի օրենքների ըմբռնման առեղծվածի մեջ: Սովորական կյանքում դա նպաստում է ամուսնության կնքմանը, բաժանման ավարտին, տարաձայնությունների հաղթահարմանը։ Գիտնականներն օգնում են ավարտին հասցնել ուսումնասիրությունը, լուծել խնդիրը։

Մաննազ՝ տղամարդ, մարդ

• 3135 դիտում

Կախարդական ռունա. Mannas-ը հին սկանդինավյան բառ է, որը նշանակում է «մարդ», ինչպես նաև հեթանոսական աստծո անուն՝ «մարմնով ստեղծված»։ Նման միությունն ունի խորը նշանակություն, քանի որ հենց մարդկային անհատականությունն է աստվածայինի անոթը:
Այս ռունայի ուժը մարդկանց թույլ է տալիս «կատարելագործվել», այսինքն՝ ավելի լիարժեք ինտեգրվել կեցության ամբողջականությանը: Դա մեզ թույլ է տալիս ճանաչել ինքներս մեզ՝ հասկանալ, թե ով ենք մենք և ինչու ենք մենք այստեղ: Այսպիսով, ռունը տալիս է մեր կյանքի նպատակը և իմաստը:
Ավանդաբար Մաննասը համարվում է «մարդկության ռունա», բայց իրականում նրա ուժը մոտիվացիայի մեջ է։ Սա է, որ ստիպում է մեզ ձգտել գերազանցության: Սա այն է, ինչը մեզ ավելի է մոտեցնում աստվածայինին, չնայած արտաքուստ մենք շարունակում ենք մարդ լինել: Մանանասը կարող է դիտվել որպես աստվածության «սերմ» մեր ներսում, որը փնտրում է արտաքին արտահայտություն ընկերական և ընտանեկան հարաբերություններում:
Նրա ռունիկ ուժը կապում է բանականությունն ու ինտուիցիան: Այն ներդաշնակեցնում է ուղեղի ձախ և աջ կիսագնդերի գործունեությունը Հոգու բարելավման համար: Rune Mannas-ը ուժ է, որը ինտուիտիվ ունակությունների հետ մեկտեղ սրում է ինտելեկտը և թույլ է տալիս նրանց գործել համատեղ:
Կանոնադրական նշանը խորհրդանշում է համատեղ ջանքերը՝ որպես կատարելության հասնելու միջոց։ Մարդկությունն է, որ համագործակցում է բնության հետ մեր բնական միջավայրի էվոլյուցիոն փոփոխության գործում: Մեծ նպատակը ձեռք է բերվում սիրով և հոգատարությամբ, այլ ոչ թե շրջակա միջավայրի անխիղճ շահագործմամբ կարճաժամկետ շահույթով: Համագործակցությունը պետք է օգուտ քաղի բոլոր ներգրավվածներին: Մենք բոլորս՝ կենդանիները, բույսերը և հանքանյութերը, փոխկապակցված են և պետք է պաշտպանենք միմյանց:
Մաննասը այն ուժն է, որն ուժեղացնում է ձեր ստեղծագործական ունակությունները և թույլ է տալիս ձեր կյանքը ղեկավարել ինքնաճանաչման միջոցով: Այն նաև ընտանեկան և ընկերական հարաբերությունների պարտադիր ուժն է:

ՊՈՏԵՆՑԻԱԼԳերազանցության ձգտում:

ԿԱՐԵՎՈՐ ՄԱՍԵՐՄոտիվացիա, մերձեցում, մտերմություն, համատեղ գործունեություն:

ԳՈՐԾՆԱԿԱՆ ՕԳՏԱԳՈՐԾՈՒՄԱրթնացնում է պոտենցիալ կարողությունները և թույլ է տալիս բացահայտել ձեր թաքնված տաղանդները:

ՈՒՇԱԴՐՈՒԹՅՈՒՆՃանաչեք ինքներդ ձեզ, ձեր ուժեղ և թույլ կողմերը: Միայն այդ դեպքում դուք կկարողանաք իրացնել ձեր ողջ ներուժը:

Ռունան կարող է օգնել ձեզ.

* ճանաչել ինքներդ ձեզ;
* ավելի լիարժեք գիտակցում են իրենց ամբողջականությունն ու միասնությունը բնության հետ.
* սրել ինտելեկտը;
* արթնացնել ինտուիցիան;
* ամրապնդել ընտանեկան հարաբերությունները;
* Խրախուսեք կառուցողական համագործակցությունը այլ մարդկանց հետ:

Runa Mannas-ը ազդում է մարդու, մարդկանց խմբի կամ կազմակերպության վրա, երբ անհրաժեշտ է նրանց ուշադրությունը հրավիրել իրենց սեփականից տարբերվող գաղափարի կամ տեսակետի վրա և հրապուրել նրանց դեպի իրենց կողմը: Հանգստացնում է թշնամիներին.

Նաուտիզ. կարիք, դժվարություն

• 3272 դիտում

Էներգետիկ ռունա. Ժամանակը որպես փոխկապակցված միասնություն կարելի է նմանեցնել բազմաթիվ թելերից հյուսված թելին։ Այն ամենը, ինչ երբևէ տեղի է ունեցել, ձևավորում է անընդհատ փոփոխվող Ներկան, և Ներկայի օրինաչափությունները մեր մտքերի և գործողությունների միջոցով որոշում են ապագան: Անցյալի էությունը ընդմիշտ չի անհետանում, այլ կազմում է այն, ինչ մենք անվանում ենք «այստեղ և հիմա», որի մեջ ծնվում է Ապագան:
Մենք կարող ենք գիտակցաբար փոխել մեր ապագան (մեր գործողությունների և որոշումների հետևանքները)՝ կյանքի կոչելով անցյալից քաղած դասերը:
Այսպիսով, մեր անհատական ​​անցյալը անհետացած և անվերադարձ կորած բան չէ, ինչպես մեզ սովորեցրել են: Ժամանակն ինքնին էներգիա է: Այն ակտիվ է ներկայում, քանի որ ծառայել է դրա ձևավորմանը, ներգրավված է նաև ապագայի որոշման մեջ։ Այլ կերպ ասած, մեր «այստեղ և հիմա»-ը մեր անցյալի փորձառությունների հանրագումարն է, և մեր ապագա դիրքորոշումը որոշվում է ներկայում:
Մեր անցյալ կյանքերը նույնպես ընդմիշտ չեն անհետացել: Նրանցից յուրաքանչյուրը մեր անբաժանելի էության մի կողմն է և ապրում է ժամանակի տարբեր «հատվածում»: Բայց դրանց էությունը դեռ մեր մեջ է, թեև այլ հարթության մեջ՝ ազդելով մեր մտքերի ու արարքների վրա։ Ըստ շամանական ուսմունքների՝ հնարավոր է հասնել դրանցում պարունակվող «տեղեկություններին», որպեսզի օգնեն մեզ իրականացնել Հոգու ճակատագիրը նրա ներկայիս կյանքում:
Այսպիսով, Տիեզերքում ամեն ինչ, ներառյալ մենք, իր տեղն ունի ժամանակի և տարածության մեջ: Զարգացումը տեղի է ունենում խիստ անհատական, քանի որ մենք տարբեր փուլերում ենք։ Այսինքն՝ ամեն ինչ զարգանում է իր ժամանակին, երբ հանգամանքներն ու իրավիճակները թույլ են տալիս։
Սակայն պետք է հասկանալ, որ Տիեզերքում կա պատահականության գործոն, որի գործողությունը հանգեցնում է անկանխատեսելի արդյունքների։ Այս արդյունքները երբեմն կոչվում են «Աստծո նախախնամություն», թեև իրականում դրանք կապ չունեն Ստեղծագործական մտքի հետ և ավելի շուտ հակադրվում են նրա նպատակներին: Ավելի ճիշտ կլինի դրանք անվանել «քաոսային գործունեության հետեւանք»։ Հենց այս պատահական, քաոսային գործոնն է մեր կյանքում սթրեսի և թյուրիմացության աղբյուրը:
Նաուտիսը սթրեսի և խիստ սահմանափակումների պայմաններում արտազատվող էներգիա է։ Ռունայի կանոնադրական մակագրությունը նման է խաչաձողերի, որոնք օգտագործվում են որոշ բնիկների կողմից կրակ վառելու համար: Սա նաև դրա իմաստն է. ներսում պարփակված բոցի արձակում:
Նաուտիսը թերությունները առավելությունների վերածելու և ինքնաբավություն զարգացնելու կարողությունն է։ Սա հասկանալու կարողությունն է, որ երբեմն չպետք է դիմադրել փոփոխություններին, որոնք նոր բան են բերում անհարկի ու հնացածին փոխարինելու համար:
Նաուտիսը ինքնապահպանման բնազդի, ամեն գնով գոյատևելու անհրաժեշտության հիմքում ընկած ուժն է: Դա տոկունության և վճռականության ուժն է: Ռունը կարող է օգնել ձեզ հաղթահարել սթրեսը և դիմակայել դժբախտություններին վստահությամբ և լավագույնի հույսով:

ՊՈՏԵՆՑԻԱԼՄարմնավորման ուժը ֆիզիկական իրականության մեջ ճնշման և հարկադրանքի ներքո: Այն առկա է ադրենալինի անսպասելի արտազատման մեջ՝ դրդելով գործողությունների վտանգավոր իրավիճակում:

ԿԱՐԵՎՈՐ ՄԱՍԵՐՃկունություն, ինքնաստեղծ էներգիա, տոկունություն, ինքնաբավություն:

ԳՈՐԾՆԱԿԱՆ ՕԳՏԱԳՈՐԾՈՒՄՆաուտիսը հսկայական օգնություն է մեդիտացիայի մեջ: Օգնում է տարբերել այն, ինչ ձեզ իրականում անհրաժեշտ է այն ամենից, ինչ թվում է ցանկալի:

ՈՒՇԱԴՐՈՒԹՅՈՒՆԴուք չեք կարողանա պատշաճ կերպով բավարարել այլ մարդկանց կարիքները, քանի դեռ չգիտեք ձեր սեփական կարիքները:

Ռունան կարող է օգնել ձեզ.

* հաղթահարել սթրեսը;
* հաջողությամբ հաղթահարել ճգնաժամերը;
* հասնել ձեռքբերումների, որոնք նախկինում անհնարին էին թվում.
* դուրս գալ ձեր սեփական սահմանափակումներից.
* զարգացնել հաստատակամություն;
* Գնահատեք տոկունությունը:

Ռունան ուժ է տալիս դժվարին ժամանակներում, օգնում է գոյատևել դժվար ժամանակաշրջաններ: Հին ժամանակներում այն ​​նկարվում էր անմիջապես ձեռքի վրա:

• 3194 դիտում

Էներգետիկ ռունա. Օտիլան սահմաններ է դնում. Այս ռունան խորհրդանշում է բնածին հատկությունները, որոնք բնորոշում են բնավորությունը: Հին սկանդինավյան «Օթիլա» բառը նշանակում է «սեփականության իրավունք», իսկ կանոնադրական նշանը նշանակում է տիրապետման իրավունք: Մեր բնածին որակները ձեռք են բերվում հոգևոր նախնիներից, այսինքն՝ անցյալ կյանքերից։ Այս տաղանդներն ու կարողությունները, որոնք դրոշմված են Հոգու մեջ և բնորոշ են մեր «ես»-ին, իրավամբ պատկանում են մեզ:
Օտիլան կատարման ռունն է, այն, ինչ ձեռք է բերվել քրտնաջան աշխատանքի արդյունքում, այնուհետև պահպանվել է փոխանցման և մեր էության ամբողջականության մեջ ներառվելու համար: Հյուսիսային ավանդույթում Օտիլան երբեմն ասոցացվում էր «տուն» հասկացության հետ՝ ապաստան և նոր անհատականության ձևավորման վայր:

ՊՈՏԵՆՑԻԱԼԿատարման ուժը:

ԿԱՐԵՎՈՐ ՄԱՍԵՐԲնածին տաղանդ: ձեռքբերում, անվտանգություն, օրենք և կարգուկանոն:

ԳՈՐԾՆԱԿԱՆ ՕԳՏԱԳՈՐԾՈՒՄՕգտակար է գույքի և այլ նյութական բարիքների օգտագործման համար. խթանում է գործնական սրամտությունը.

ՈՒՇԱԴՐՈՒԹՅՈՒՆՄի վախեցեք հետ նայելուց. անցյալում սովորածը ինքնին խրախուսում է ապագա առատության սերմերը:

Ռունան կարող է օգնել ձեզ.

* զարգացնել ձեր տաղանդները;
* տեղյակ լինել ձեր սահմանափակումների մասին.
* պահպանել կարգուկանոնի զգացում;
* գույք ձեռք բերել;
* Հարգեք ձեր տան միջավայրը:

Ռունը կարելի է օգտագործել ամենածայրահեղ դեպքերում, երբ մարդն ասում է, որ պատրաստ է «ձիու համար իր թագավորության կեսը տալ», այսինքն՝ ամեն գնով դուրս գալ իր վիճակից։ Այնուհետև այս ռունան կօգնի, բայց հետո վճար կպահանջի. ինչ-որ բան պետք է կորցնել:

Պերտ (Perthro): առեղծված, միստիցիզմ

• 2932 դիտում

Պերտկամ Pertro - գերմանական այբուբենի տասնչորսերորդ ռունան: Այս ռունայի ավանդական իմաստը ճշգրիտ չի հաստատվել, բայց այս կապակցությամբ բազմաթիվ վարկածներ են առաջ քաշվել: Երբ գուշակությունը ներկայացնում է առեղծված, արկած:
Ըստ Վարգ Վիկերնեսի՝ այս ռունը թարգմանվում է որպես «ճանապարհորդություն» և խորհրդանշում է նախաձեռնությունը, գաղտնիքները, ինչպես նաև գաղտնիքների պատասխանների որոնումը և կապված է Սլեյպնիրի և նրա ծնող Լոկիի հետ։ Այն նաև խորհրդանշում է ճանապարհորդություն դեպի տարօրինակ(այլ աշխարհ) և պատկերում է ձիուն ուղղահայաց թռիչքի ժամանակ, որը վազում է անմիջապես վեր կամ վար, դեպի Ասգարդ կամ Հել:

Էներգետիկ ռունա. Perth ռունայի կանոնադրական նշանը նման է թելերով տոպրակի, որի մեջ պահվում են ռունագրերը: Կատարելով ռունաներին հարցաքննելու ծեսը՝ հարց տվողը դրանք պառկեցնում է պայուսակից: Բայց ռունաների հարցաքննությունը բախտի կանխատեսում չէ և ոսկորներ նետելու նման խաղ չէ: Պատահականությունների տեղ չունի։ Ռունիկ շամանների շրջանում այն ​​համարվում էր որպես շատ էներգիայի հոսքերի իմաստալից ընկալում, որոնք ազդում են իրականություն դառնալու գործընթացի վրա:
Ձեռագործ ռունիկ պայուսակը խորհրդանշում է կանացի արգանդը։ Մարդու պտուղը արգանդում կրում է իր նախնիների անցյալի դրոշմը և ապագայի ներուժը: Պերթը Ներքին Երեխան է, այն երեխան, ով դեռ ապրում է մեզանից յուրաքանչյուրի մեջ և կարիք ունի սիրո և խնամքի, անկախ նրանից, թե ինչ տարիք ունեք երկրի վրա:
Պերթը ինքնության ռունա է, որը ցույց է տալիս, որ ամեն ինչ ստեղծված է մի տեսակի պատկերով և նմանությամբ: Սա այն ուժն է, որն ապահովում է անհատականություն: Դա երաշխավորում է, որ դուք միշտ ինքներդ կլինեք, անկախ նրանից, թե քանի կյանք եք ապրում: Հանքային Թագավորությունում ռունը կարելի է համեմատել երկաթի հետ: Երկաթը կարող է պարունակվել տարբեր ձևերով, փոխել իր տեսքը, բայց նրա սկզբնական «էությունը» մնում է անփոփոխ։
Պերտը «ռունիկ մտածելու» ունակությունն է, այսինքն՝ ընկալելու իրականության շերտավոր կառուցվածքը, հաշվի նստելու դրա հետ և պնդելու այն գիտելիքը, որ միայն ռունները կարող են բացել: Իրականությունը չի սահմանափակվում կեցության մեկ մակարդակով, թեև մենք կարող ենք սխալմամբ հակառակը հավատալ: Այն ունի շերտավոր կառուցվածք։ Նույնիսկ մեր առօրյա կյանքի «սովորական» իրականությունը բաղկացած է մի քանի մակարդակից. Կա օբյեկտիվ իրականություն, որը մենք կիսում ենք այլ մարդկանց հետ առօրյա կյանքում: Սա մեր անմիջական միջավայրն է: Այնուհետև կա «սովորած» իրականության սուբյեկտիվ վիճակը, այսինքն՝ մեկնաբանությունը, որը մենք պարտադրում ենք մեր ընկալումներին մեր կարծիքների, համոզմունքների և դատողությունների միջոցով: Կա ևս մեկ շերտ՝ մի ասպեկտ, որը կարելի է անվանել «ստեղծագործական իրականություն»։ Սա իրականություն է, որը մենք ինքներս ակտիվորեն ձևավորում ենք մեր գաղափարներով, մտքերով և ձգտումներով, այնուհետև նախագծում օբյեկտիվ իրականության վրա:

ՊՈՏԵՆՑԻԱԼՊատճառի և հետևանքի գործընթաց, որը բացահայտում է նախկինում թաքնվածը:

ԿԱՐԵՎՈՐ ՄԱՍԵՐՊահպանում, կենսունակություն, ուժ, նույնականացում:

ԳՈՐԾՆԱԿԱՆ ՕԳՏԱԳՈՐԾՈՒՄՕգնում է մարդուն ճանաչել իրեն այնպիսին, ինչպիսին կա իրականում, և ցրել սխալ գաղափարները:

ՈՒՇԱԴՐՈՒԹՅՈՒՆՄի վախեցեք փոփոխություններից, բայց համոզվեք, որ դուք լիարժեք կապի մեջ եք ձեր ֆիզիկական մարմնի հետ ցանկացած տրանսցենդենտալ փորձառության ժամանակ:

Ռունան կարող է օգնել ձեզ.

* խթան հաղորդեք ձեր ծրագրերի և գաղափարների զարգացմանը.
* հավատարիմ մնալ իրերի էությանը.
* բերեք ձեր թաքնված ներուժը իրազեկման տիրույթ:

Rune Perth-ն օգնում է հաղթահարել անցյալը, ազատվել դժվար հիշողություններից։ Այն հեշտացնում է անցումը դեպի գիտակցության նոր մակարդակ, «նախաձեռնություն» (ուսանող) դեպի հաջորդ աստիճան (մագիստրոս): Այն կարող է որոշ ժամանակով ընդհատել կյանքի սովորական ընթացքը, այն վերածել խաղի, որտեղ, սակայն, և՛ շահույթը, և՛ կորուստը հավասարապես հավանական են։

Raidho՝ արշավանք, ձիավարություն

• 2798 դիտում

Էներգետիկ ռունա. Ռայդո ռունը պարունակում է շարժման և ուղղության ներուժ: Դա աստղերի և մոլորակների շարժման ուժն է:
Ռայդոն ուղղակիորեն կապված է կրկնվող գործողությունների, հետևաբար նաև ծեսերի հետ, որոնք կապ են ապահովում գիտակցության և ենթագիտակցության միջև: Այնուամենայնիվ, այս ռունայի ուժը ստեղծում է ոչ միայն շարժում, այլև ճիշտ հաշվարկված գործողություն. ուստի այն երբեմն անվանում են «ճիշտ արդյունքի ռունա»։
Raido-ի ամենահզոր ատրիբուտներից մեկը էներգիան վերահսկելու ունակությունն է՝ կոնկրետ արդյունքի հասնելու համար: Այս կարողությունը կարելի է համեմատել ձիավորի գործողությունների հետ, ով վերահսկում է վազքի արագությունը և իր ձիու շարժման ուղղությունը՝ ի տարբերություն ուղևորի, ով հանդես է գալիս որպես արտաքին դիտորդ։
«Ռայդո» բառը նշանակում է «խորհուրդ» կամ «խորհրդական»: Ենթադրվում է, որ այս ռունան կապված է ճիշտ որոշումներ կայացնելու և դրանք իրականացնելու համար անհրաժեշտ քաջության հետ:
Սա ձեր ներքին որոնման ռունան է՝ իմաստի, նպատակի և հոգևոր բավարարվածության որոնում: Այն խրախուսում է ձեզ փնտրել կյանքի ամենահետաքրքիր հարցերի պատասխանները:
Raido-ն նաև պաշտպանիչ ռունա է, որը թույլ է տալիս մարդուն ապահով լինել գոյության ցանկացած հարթության վրա: Այդ իսկ պատճառով ռունիկ շամանները հաճախ կրում էին Ռայդոյի նշանը՝ փորագրված փայտից կամ ոսկորից և տանում էին իրենց հետ իրենց շամանական ճանապարհորդությունների ժամանակ:

ՊՈՏԵՆՑԻԱԼՆպատակային շարժում, ինչպիսին է մոլորակների պտույտը Արեգակի շուրջ:

ԿԱՐԵՎՈՐ ՄԱՍԵՐկանոնավորություն, վերահսկողություն և ուղղություն, ռիթմ և հավասարակշռություն, ցիկլային զարգացում, հավասարակշռված դատողություն:

ԳՈՐԾՆԱԿԱՆ ՕԳՏԱԳՈՐԾՈՒՄՔանի որ այս ռունը փոխում է տեսանկյունը, այն օգտակար է, երբ անհրաժեշտ է ուղղություն և իրերի ընդհանուր պատկերացում:

ՈՒՇԱԴՐՈՒԹՅՈՒՆՎերահսկեք ձեր կյանքը՝ առաջնորդելու դրա ուղղությունը:

Ռունան կարող է օգնել ձեզ.

* ընդլայնել ձեր իրազեկությունը;
* մուտք գործել թաքնված գիտելիքներ;
* համահունչ լինել բնության և ձեր մարմնի ռիթմերին.
* կատարել տեղեկացված դատողություններ;
* բարելավել ձեր ժամանակի զգացումը;
* Պաշտպանեք ձեզ սպառնալիքներից ճանապարհորդելիս:

Ռունան օգտագործվում է գործընթացն արագացնելու համար, օրինակ, երբ նրանք ցանկանում են, որ ճանապարհորդությունը տեղի ունենա և անցնի հարթ: Հաճախ պատկերված է ճանապարհին վերցված ամուլետների վրա:

Sowilo կամ Sowilo՝ արևային էներգիա

• 3163 դիտում

Կախարդական ռունա. Սուլուն արեգակնային էներգիայի կրողն է, որը լույս է տալիս և պահպանում կյանքը։
Սուլուն պտտման էներգիան է, որը նման է պտտվող գագաթի վերին մասում տեղի ունեցող էներգիային: Բայց երեխայի խաղալիքը պտտվում է իր առանցքի շուրջ, մինչդեռ Սուլուի պտույտը ձագարաձև է: Էներգիան դուրս է մղվում և վերև, այնուհետև սեղմվում է մի կետի մեջ, և գործընթացը կրկնվում է:
Այս ուժը պտտում է «տարածությունը» իր շուրջը և առաջացնում անսովոր երևույթներ՝ անհնարին թվացող բաներ։ Երբեմն դա կարող է կործանարար հետևանքներ ունենալ, բայց հիմնականում գործում է շահավետ՝ իրականություն դարձնելով անհավանական երազանքները։
Սուլուն լուսավորիչ ուժ է, որը թույլ է տալիս ընկալել իրերն ու իրավիճակները իրենց իսկական տեսքով: Նա տալիս է ներքին լուսավորություն, որը թույլ է տալիս մեզ շատ առաջ նայել, առաջնորդում և ուղղորդում է իր լույսով:
Սուլուն նաև նշանակում է Հոգու լույսը, այն նյութը, որը կազմում է մեր բարձրագույն եսը:
Սա այն ուժն է, որն ակտիվացնում է ձեր հոգևոր էներգիան և ազատում ստեղծագործական ինքնարտահայտման ձեր ներքին ներուժը: Այն նպաստում է ոչ միայն երիտասարդացմանը, այլեւ վերականգնմանը։ Բջջային մակարդակում այն ​​դանդաղեցնում է ծերացման գործընթացը, իսկ տարեց մարդկանց երիտասարդական եռանդով է լցնում:

ՊՈՏԵՆՑԻԱԼՈգեշնչում և հույս, իրերն իրենց իրական լույսի ներքո տեսնելու կարողություն:

ԿԱՐԵՎՈՐ ՄԱՍԵՐՃառագայթում, էներգիա, խանդավառություն, լուսավորություն, երիտասարդացում:

ԳՈՐԾՆԱԿԱՆ ՕԳՏԱԳՈՐԾՈՒՄՑույց է տալիս իրերն իրենց իսկական տեսքով, հարստացնում է գիտելիքները և ուժ տալիս դժվարին պահերին:

ՈՒՇԱԴՐՈՒԹՅՈՒՆԱրևի պես առատաձեռն եղիր:

Ռունան կարող է օգնել ձեզ.

* հասնել լուսավորության;
* տեսնել իրերը այնպես, ինչպես իրականում կան.
* ձեռք բերել ներքին տեսլական, որը հստակեցնում է ճանապարհը.
* բարձրացնել էներգիայի մակարդակը, ուժ տալ նպատակին հասնելու համար.
* իրականացնել «անհնար» երազանքները.
* զգալ ավելի երիտասարդ:

Runa Soul-ը օգնում է «գտնել ինքդ քեզ», վստահություն ձեռք բերել անհասկանալի անորոշ իրավիճակում, ցույց է տալիս ելքը, ամփոփում է. Ռունան «ակնարկ» է տալիս կյանքի ճանապարհին։

Թեյվազ (Tiwaz): ռազմիկ, աստված Թոր

• 3098 դիտում

Կախարդական ռունա. Թեյվա ռունայի կանոնադրական նշանը նիզակի է հիշեցնում` տղամարդու ուժի, պատվի և քաջության խորհրդանիշ: Ռունայի ուժը տալիս է ուղղության զգացում, ընտրված ուղին արժանապատվորեն հետևելու քաջություն՝ հաղթահարելով ցանկացած խոչընդոտ։ Սա բնության արական սկզբունքի ուժն է՝ ուղղված ստեղծագործական ալիքով: Նա բացում է ճանապարհը՝ բացելով իր և շրջապատող աշխարհի հետ ներդաշնակության ճանապարհը:
Այս ուժի մեկ այլ ասպեկտը կապված է զոհաբերության հետ՝ հանուն հոգևոր զարգացման սեփական Էգոյից հրաժարվելու պատրաստակամությունը, հետևաբար Թեյվասը երբեմն ասոցացվում է «հոգևոր մարտիկի» հասկացության հետ։ Զինվորը հրաման է ստանում իր հրամանատարից և հետևաբար լիովին պատասխանատու չէ իր գործողությունների համար։ Մյուս կողմից, մարտիկն ինքն է որոշումներ կայացնում և պատասխանատու է իր յուրաքանչյուր արարքի համար: Հոգևոր մարտիկը նա չէ, ով անընդհատ պատերազմի մեջ է մարդկանց և հանգամանքների հետ: Նա կռվում է իր հետ, թշնամու հետ՝ ի դեմս իր Էգոյի։
Թեյվասը ավելի բարձր նպատակի ձգտող ուժն է: Սա սիրելի բանից հրաժարվելու ունակությունն է՝ հանուն ուրիշների բարօրության և սեփական կյանքում մեծ հաջողությունների հասնելու:
Թայվասը պահպանող ուժ է, որը պաշտպանում է Քաոսի անբարենպաստ հետևանքներից, այդ իսկ պատճառով ռունիկ շամանները նրան կապում էին օրենքի և կարգի հետ: Այն համարվում էր տիեզերքի կառուցվածքը պահող սյունակի տեսքով, քանի որ տաճարի սյուները պահում են տանիքի կամարը։
Թեյվասը մեկ նպատակի և հստակ ուղղության ուժ է: Ավանդաբար, նա կապված էր քաջության, պատվի և հակամարտությունում հաղթանակի հետ: Այնուամենայնիվ, նրա իրական էությունը պատերազմական չէ. նա անձնավորում է նպատակին հասնելու վճռականությունը, չնայած ցանկացած խոչընդոտի, բայց միայն ազնիվ միջոցներով: Նպատակին հասնելու միջոցները ազդում են վերջնական արդյունքի վրա, ուստի Թեյվասը նաև բարոյական ուժի ռունա է:

ՊՈՏԵՆՑԻԱԼՆերթափանցում, կանխամտածված ճշգրտություն:

ԿԱՐԵՎՈՐ ՄԱՍԵՐՎճռականություն, նպատակասլացություն, քաջություն, հաստատակամություն, «ազնիվ խաղ».

ԳՈՐԾՆԱԿԱՆ ՕԳՏԱԳՈՐԾՈՒՄԴժվար իրավիճակում քաջություն է տալիս: Օգնում է հասկանալ այն գինը, որը պետք է վճարվի նպատակին հասնելու համար:

ՈՒՇԱԴՐՈՒԹՅՈՒՆՔաջություն ունեցեք պատասխանատվություն կրելու ձեր ընտրության հետևանքների համար:

Ռունան կարող է օգնել ձեզ.

* դառնալ ավելի զգոն;
* աշխատել ավելի մեթոդական;
* խիզախորեն վարվեք դժբախտությունների հետ.
* ամրապնդել ինքնավստահությունը;
* վարվել արժանապատվորեն;
* Պատասխանատվություն ստանձնեք ձեր գործողությունների համար:

Հին ժամանակներում մարտիկները մարտից առաջ այս նշանը դնում էին իրենց սրերի բռնակներին: Ռունա Թեյվասը օգնում է ցանկացած պայքարում, այդ թվում՝ ինքն իր հետ։ Ամրապնդում է վճռականությունը:

• 4414 դիտում

Թուրիսազ(այլ-Իսլ. Þurs) - գերմանական այբուբենի երրորդ ռունայի արհեստականորեն վերականգնված անվանումը։
Իսլանդական այբուբենում այն ​​պահպանվել է մինչ օրս þ («պատռված») տառի տեսքով և համապատասխանում է անգլերեն th-ին։ Նշանակում է «շրջագայություններ»՝ հսկա: Երրորդ ռունական նշանը Þurisaz (Turisaz) է: Այն թարգմանվում է որպես «գոբլին» և խորհրդանշում է գոբլիններին, տրոլներին և հսկաներին: Այս նշանը խորհրդանշում է թաքնված, բացասական ուժերը, ապաստանն ու դարպասը կամ վերադարձը դեպի այդ ուժերին, և կապված է Բոլթորնի («արհամարհելի փուշ») հսկայի հետ, որն ավելի հայտնի է որպես Ջորմունգանդ («կախարդական ձող», «կենդանի գավազան»), հսկայական։ Միջին երկրի որդ ( Midgard): Այս ռունիկ նշանը պատկերում է փուշ: Վիկինգների դարաշրջանում այս ռունական նշանը կոչվում էր Þorn («փուշ / փուշ»):

Էներգետիկ ռունա. Turizas-ն այն էներգիան է, որը «մաքրել» է ճանապարհը Քաոսի պատահական ուժերի միջև մինչև Տիեզերքի գալուստը: Այն կարելի է համեմատել հակադիրների բախումից առաջացող ամպրոպի հետ։ Տուրիզասը Քաոսի ուժերի կործանիչն էր՝ թշնամաբար տրամադրված տիեզերական կարգին. նա պաշտպանում է Տիեզերքը Քաոս վերադառնալուց: Հետևաբար, թեև նրա իշխանությունը կարող է կործանարար լինել՝ ուղղված հնացածը վերացնելուն և այն ավելի լավ բանով փոխարինելուն, այն նաև պաշտպանիչ կողմ ունի և որպես այդպիսին համարվում է օրենքի և կարգի պահապան։ Ինչպես որ ամպրոպն ավետում է անձրև, այնպես էլ Տուրիզասի էներգիան հնարավոր է դարձնում նոր սկիզբը:

Թուրիզասը ներուժ ունի ճանապարհ մաքրելու և կարգուկանոն ստեղծելու այնտեղ, որտեղ անկարգություններ են եղել: Դա նման է լքված այգին աղբից ու մոլախոտից մաքրելուն, ինչպես աղբյուրի ջրերը հորդում են՝ հող նախապատրաստելով նոր կյանքի համար: Ռունայի կանոնադրական նշանը հիշեցնում է կացինը, որն օգտագործվում է ինչպես ամեն ինչ վնասակար և ոչ անհրաժեշտ, այնպես էլ վնասակար ազդեցություններից պաշտպանվելու համար:

Հին սկանդինավյան «Thurizas» բառը նշանակում է «հսկա» կամ «ուժեղ մարդ»՝ նկատի ունենալով կոպիտ, նպատակասլաց ուժը, որն անհրաժեշտ է խոչընդոտները հեռացնելու համար: Քանի որ Տուրիզասը ավանդաբար կապված է եղել հյուսիսային դիցաբանության ձյան հսկաների հետ, որոշ գիտնականներ նրան վերագրել են չար հատկանիշներ: Դա տեղի է ունեցել առասպելներում թաքնված ճշմարտության և հենց ռունական իշխանության թյուրիմացության արդյունքում: Սա մասամբ պայմանավորված է իսլանդերեն «հսկա» բառի սխալ թարգմանությամբ որպես «դև»՝ կրոնական քարոզիչների կանխամտածված փորձ՝ ոչնչացնելու բնօրինակ գիտելիքները և կանգնեցնելու վախի պատնեշը: Առասպելաբանական հսկաները անձնավորել են Քաոսի պատահական ուժերը, անսանձ էներգիան, որը գոյություն ուներ մինչև Տիեզերքի գալուստը: Տուրիզասը հզոր ուժ է, որը հետ է պահում նրանց, պաշտպանում և պահպանում է Տիեզերական կարգը: Այս ռունին բնորոշ կործանարար էներգիան ուղղված է միայն այն բանի դեմ, որը թշնամական է կարգի նկատմամբ և սպառնում է բնության օրենքներին:

Տուրիզասը տղամարդու ստեղծագործական էներգիայի ներուժի կրողն է։ Ռունան ունի փշի ձև, որը հին ժամանակներում մարդկային «մահկանացուի» խորհրդանիշն էր, մինչդեռ վարդը, որը նա «պաշտպանում է», անմահության խորհրդանիշն էր, որը բնորոշ է էության կանացի կողմին, քանի որ ամեն ինչ գոյանում է միայն դրա միջոցով: այս ասպեկտը.

Փշի ձևը նաև ենթադրում է վախը հաղթահարելու ներուժ. չէ՞ որ, ինչպես գիտեք, «առանց փշերի վարդ չկա»: Turizas-ի պոտենցիալ էներգիան կարելի է համեմատել վարդի թփերի ցանկապատի հետ, որը ոչ միայն նշում է սովորական և արտասովոր իրականության սահմանը, այլ նաև պաշտպանում է գիտելիքների հասանելիությունը, որը պետք է օգտագործվի հարգանքով և զգուշությամբ: Այս ռունը նշանակում է պաշտպանություն անցանկալի կամ թշնամական ազդեցություններից: Մասնավոր սեփականությունը շրջապատող Turizas ռունաների օղակով դեպի դուրս ուղղված օղակը ծառայել է որպես անցանկալի ներխուժումից պաշտպանվելու միջոց:

ՊՈՏԵՆՑԻԱԼՍանձազերծում այն ​​ուժը, որն ազդարարում է նոր սկիզբ՝ պաշտպանելով բնական կարգը:

ԿԱՐԵՎՈՐ ՄԱՍԵՐՈւժի և նախաձեռնության զարթոնք, կենտրոնացված ուժ, պաշտպանություն թշնամական ազդեցություններից:

ԳՈՐԾՆԱԿԱՆ ՕԳՏԱԳՈՐԾՈՒՄՕգտակար է, երբ անհրաժեշտ է խոչընդոտը հեռացնելու և դժվար իրավիճակում ճանապարհը մաքրելու համար: Պարունակում է էներգիա ինչպես պաշտպանության, այնպես էլ հարձակման համար:

ՈՒՇԱԴՐՈՒԹՅՈՒՆԱզատվեք այն ամենից, ինչ ձեզ խանգարում է, բայց հոգ տարեք մնայուն արժեքներ թողնել։ Մի շտապեք եզրակացություններ անել, այլապես կարող եք ավելի շատ խնդիրներ ստեղծել, քան լուծել:

Ռունան կարող է օգնել ձեզ.

* պայքարել թշնամական ազդեցությունների դեմ.
* ցրել անտարբերությունը և ոգևորություն առաջացնել;
* խթանել ենթագիտակցական «ես»-ը և գործի դնել այն.
* հեռացնել խոչընդոտները;
* հիմք դրեք նոր նախաձեռնությունների համար:

Turizas-ը արտացոլման ռունա է: այն օգտագործվում է՝ ցանկանալով անդրադառնալ վճռական քայլից առաջ, ևս մեկ անգամ մտածել բոլոր դրական և բացասական կողմերի մասին։ Այն օգնում է կենտրոնանալ, գնահատել ձեր գործողությունները, խուսափել հապճեպ որոշումներից, պաշտպանում է խաբեությունից և ինքնախաբեությունից:

• 2995 դիտում

Էներգետիկ ռունա.Ուրուզը պոտենցիալ է, որը գոյություն ունի Քաոսի ներսում՝ «տարածություն» երկու հակադիրների միջև, որտեղ առաջանում է ձգողականության մագնիսական ուժ և ազատվում է միաձուլման հսկայական էներգիա:
Այս ռունը կարելի է նմանեցնել էլեկտրական էներգիայի արտանետմանը, որը «ցատկում» է լամպի կոնտակտների միջև, երբ դուք միացնում եք լույսը: Էլեկտրական լիցքը արագ ետ ու առաջ է շարժվում՝ լույս արտադրելով և կենդանի պահելով։
Լույսը, որ առաջացել է «սկիզբների սկզբում» Անդրսևորվածի խավարից, պայծառ չէր, ինչպես արևի լույսը, կտրուկ նշանակելով առարկաներ: Այն ավելի շատ նման էր փափուկ, արծաթափայլ լուսնի լույսի, որի հետևում, սակայն, անհավատալի ուժ է թաքնված: Օրինակ՝ լուսնի գունատ լույսի հետևում կա մի հզոր ուժ, որը շարժում է օվկիանոսների ջրի հսկայական զանգվածները և կարգավորում բոլոր երկրային արարածների կյանքի ցիկլային ընթացքը։
Ուրուզը ամեն ինչի սկզբում դրված ներուժն է: Այն իր մեջ պարունակում է գոյացած բոլոր բաների զարգացման սերմերը: Նկարիչը սկսում է դատարկ կտավից կամ սպիտակ թերթիկից, որի վրա ոչինչ չկա։ Դա պարզապես «տիեզերք» է։ Սակայն այս դատարկ տարածության շնորհիվ նկարիչը կարող է տեսանելի տեսքով մարմնավորել իր գաղափարները։ «Ոչնչից» նա արվեստի գործ է ստեղծում։ Դա այն ներուժն է, որը թույլ է տալիս իրերին էություն վերցնել «ոչինչից»՝ ազատված շարժման միջոցով:
Թեև Ուրուզը հաճախ ասոցացվում է կոշտության կամ տոկունության հետ, դա հում ֆիզիկական ուժ չէ: Այն մեղմ, բայց հզոր ուժ է, որը անձրև է առաջացնում և հողից խոնավություն է հանում, որպեսզի այն նորից կարողանա երկրի վրա անձրև բերել կյանք պարգեւող անձրև և ծնել կյանքի նոր ձևեր: Ուրուզն ինքը ձև չունի, բայց թույլ է տալիս այն մարմնավորել իրականության մեջ։ Սա կենսական էներգիան է, որն առկա է բնության մեջ մինչև նոր աճի սկիզբը` բողբոջում և սերմերում:

ՊՈՏԵՆՑԻԱԼ«Տիեզերք», որտեղից առաջանում են բոլոր իրերը:

ԿԱՐԵՎՈՐ ՄԱՍԵՐԱնսահման ներուժ, անսահման հնարավորություններ, նորացում, էներգիայի ազատում, անզուսպ ուժ, հանկարծակի փոփոխություն:

ԳՈՐԾՆԱԿԱՆ ՕԳՏԱԳՈՐԾՈՒՄՈւրուզը ծառայում է ստեղծագործական էներգիայի ազատմանը, որը բերում է հանկարծակի փոփոխություններ: Այս էներգիան նախորդում է գործունեության նոր շրջանին: Հետևաբար, այն օգտակար է այնտեղ, որտեղ անհրաժեշտ են նոր գաղափարներ, թարմ միտումներ, դեկորացիաների փոփոխություն, բարոյականության կտրուկ բարձրացում:

ՈՒՇԱԴՐՈՒԹՅՈՒՆՔաջություն ունեցեք հրաժարվել այն բաներից, որոնք ձեզ այլևս պետք չեն: Սա ձեզ համար նոր հնարավորություններ կբացի:

Ռունան կարող է օգնել ձեզ.

* իրականացնել ձեր գաղափարները, դրանք վերածել առօրյա իրականության.
* թարմացնել կենսական էներգիան և քաջություն գտնել՝ հրաժարվելու ավելորդ ամեն ինչից.
* Ներքին ուժ գտեք անցյալից բաժանվելու և ամեն ինչ նորից սկսելու համար.
* ազդել հանգամանքների վրա, որպեսզի իրավիճակները զարգանան ձեր օգտին.
* բարձրացնել ձեր արտադրողականությունը;
* Ամրապնդեք ձեր վճռականությունը և ինքնահաստատման մտադրությունը:

Ռունա Ուրուզը ամրացնում է ոգին, ուժ է տալիս տղամարդկանց, իսկ գրավչություն՝ կանանց։ Մարդու մեջ արթնացնում է լավագույն զգացմունքները։ Այն օգտագործվում է շահելու կամ վերականգնելու բարեկամությունն ու սերը: Սեռը կարևոր չէ. Դուք կարող եք վերականգնել բարեկամությունը մարդկանց մի ամբողջ խմբի հետ կամ մի խումբ մարդկանց դարձնել ձեր կողմը:

• 4095 դիտում

Կախարդական ռունա. Ֆեու ռունայի հետ մենք հասնում ենք Արարման գործընթացի ավարտին. այն ամենի կատարումը, ինչը նախատեսված էր: Սա հավերժական դառնալու ռունն է:
Ֆեուի ուժը ակտիվ բազմապատկման մեջ է: Սա ձեռք բերվածի գիտակցումն է և միևնույն ժամանակ էներգիայի թողարկումը նոր սկիզբների համար։ Այդ պատճառով Ֆեուն ասոցացվում է շարժական գույքի հետ, մասնավորապես՝ խոշոր եղջերավոր անասունների հետ, որոնք ծառայում էին որպես հարստության չափանիշ պարզունակ հասարակության մեջ, և փողի հետ՝ կապիտալի ժամանակակից շրջանառության մեջ։
Ֆեուի ուժը, ինչպես ծառի հյութը, հոսում է «արմատներից»՝ հավասարաչափ բաշխվելով գոյության բոլոր հարթություններում։ Այն հարստությունը, որը այն խորհրդանշում է, ստատիկ չէ, ինչպես ավանդը, բանկը կամ անշարժ գույքը: Սա հարստություն է, որն անընդհատ օգտագործվում և բազմապատկվում է ակտիվ գործունեությամբ։
Ֆեուն սինթեզում է ծննդյան, կյանքի, մահվան և վերածննդի գործընթացները։ Դա շարժական էներգիա է, որը հոսում է ամեն ինչում. հասնելով կուլմինացիայի՝ այն վերաբաշխվում է գործունեության մեկ այլ ցիկլում։ Այս ռունիկ ուժը պահպանում է սովորած կյանքի փորձը, որն այնուհետև բաշխվում է հաջորդ կյանքում օգտագործելու համար:

ՊՈՏԵՆՑԻԱԼԻրականացում, իրականացում:

ԿԱՐԵՎՈՐ ՄԱՍԵՐԳագաթնակետ, փոխանակում և բաշխում, հարստության բազմապատկում:

ԳՈՐԾՆԱԿԱՆ ՕԳՏԱԳՈՐԾՈՒՄՕգտակար է ցանկացած ձեռնարկության իրական արժեքը որոշելու համար:

ՈՒՇԱԴՐՈՒԹՅՈՒՆՎստահ եղեք, թե ինչ եք ուզում կյանքից:

Ռունան կարող է օգնել ձեզ.

* պարզեք, թե որն է ձեր իսկական հարստությունը.
* որոշեք իրերի իրական գինը.
* հաջողությամբ ավարտեք ցանկացած ձեռնարկություն.
* գտեք բավարարվածության զգացում բոլոր հարցերում.
* էներգիա վերցրեք արևից, լուսնից և աստղերից՝ ձեր անձնական տիեզերքում օգտագործելու համար.

Այս ռունային դիմում են հիմնականում նրանք, ովքեր նյութական բարիքների կարիք ունեն կամ նրանց տերերը, ովքեր անհանգստանում են իրենց անվտանգության համար: Այն հեշտացնում է փողի ստացումը, ապրանքների ձեռքբերումը (հիմնականում «ոչ երկարակյաց» և անշարժ գույք) և պաշտպանում է սեփականությունը՝ ժամանակին մատնանշելով հնարավորություններ բացելը կամ մոտալուտ վտանգը: Ֆեու ռունան օգնում է սիրո մեջ, բայց միայն ֆիզիկական մտերմության հարցում: Կարող է օգտագործվել հզորության բարձրացման համար:

Հագալազ՝ կարկուտ, «մահ», ավերածություն

• 2806 դիտում

Էներգետիկ ռունա.Հագալասը կարող է դիտվել որպես կոշտ կառուցվածքում պարունակվող էվոլյուցիայի սկզբունքի արտահայտություն: Դա ամբողջական կարգի էներգիան է, որը պարունակվում է այն ամենի սերմի մեջ, որն ապրում և զարգանում է:
Հագալասը երբեմն կոչվում է «մայր ռունա»: Սա առաջնային բյուրեղի ռունն է: Բոլոր մշակույթների և ավանդույթների շամանները քվարցային բյուրեղները դիտում էին որպես ամրացված տիեզերական «սառույց» կամ «կարկուտ»՝ էներգիա պահելու և փոխանցելու ունակությամբ:
Հագալասը երբեմն պատկերվում է որպես բյուրեղային ձյան փաթիլ: Այսպիսով, ցույց է տրվում, որ սա արդեն հաստատված կարգի էներգիան է, այլ ոչ թե պատվիրատու ուժ։
Կանոնադրական ուրվագծում լայնակի գիծը միացնում է հակառակ ուղղություններով շարժվող էներգիայի հոսքերը՝ կրակի ընդարձակ էներգիան, որը շարժվում է դեպի վեր և դուրս, և ջրի զսպող էներգիան, որը շարժվում է ներքև և ներքև: Նրանք միասին կազմում են կապող ուժ, որն ամրացնում է աշխարհակարգը և ձևավորում այն ​​ամենը, ինչ առաջանում է:
Որոշ ռունաագետներ Հագալասին կապում են քայքայման և նույնիսկ ոչնչացման հետ, սակայն այս ռունայի ուժն էապես կործանարար չէ: Դա բնական փոփոխության ուժն է, որն անհրաժեշտ է կորցրած հավասարակշռությունը վերականգնելու և նոր աճի ու զարգացման համար պայմաններ ստեղծելու համար: Օրինակ, կարկուտը ոչ միայն ամենակործանարար բնական երևույթներից մեկն է. կարկուտը կարող է հասնել գետի խճաքարի չափերի, ոչնչացնել բերքը և նույնիսկ սպանել մանր կենդանիներին, այլ նաև ամենահրաշագործներից է: Սովորաբար կարկուտին նախորդում է ծանր, ճնշող մթնոլորտը, սակայն ամպրոպից հետո ծիածանը միացնում է Երկինքն ու երկիրը. օդը դառնում է մաքուր, թարմացնող, կենսական էներգիայով լիցքավորված։
Հետևաբար, Հագալաս ռունը պարունակում է վերափոխման և փոփոխության ներուժ: Այն, ինչ սկզբում թվում է անսանձ տարրերի ալիք, կարող է վերածվել հետագա զարգացման համար անհրաժեշտ մաքրման:

ՊՈՏԵՆՑԻԱԼԱռաջնային էներգիաների կենտրոնացում և փոխակերպում պատվիրված կառուցվածքի:

ԿԱՐԵՎՈՐ ՄԱՍԵՐԿտրուկ փոփոխություն, ազատում, կորցրած հավասարակշռության վերականգնում: Հակադրությունների միացում.

ԳՈՐԾՆԱԿԱՆ ՕԳՏԱԳՈՐԾՈՒՄՕգտակար է դժվար իրավիճակներում հանգստություն պահպանելու համար: Օգնում է վերափոխել անբարենպաստ կամ թշնամական ազդեցությունները շահավետների:

ՈՒՇԱԴՐՈՒԹՅՈՒՆՄի վախեցեք իրավիճակներից, որոնք ձեզ անբարենպաստ են թվում: Վստահեք ձեր ներքինին, որպեսզի կարգավորեք բարդ իրավիճակը և դարձրեք այն ձեր օգտին:

Ռունան կարող է օգնել ձեզ.

* ազատվել անցանկալի ազդեցություններից;
* զարգացնել ինտուիցիա, գիտակցաբար վերահսկել ինտուիտիվ ունակությունները.
* կենտրոնացրեք ձեր մտադրությունը.
* գտնել տարբեր տեսակետներ ի մի բերելու ուղիներ:

Հագալասը անձնավորում է բնության ուժերը՝ օգնելով մարդուն վերադառնալ իր «ես»-ի ամենաբնական դրսեւորումներին։ Նկարվում է, երբ զգում են, որ ինչ-որ բան այն չէ, երբ հոգևոր խորը տարաձայնությունը մարդուն տանում է փակուղի` ստիպելով գնալ ավելի ու ավելի ծիծաղելի բաների։ Դա «ճգնաժամ» է առաջացնում՝ օգնելով դուրս գալ արատավոր շրջանից և վերականգնել հոգեկան հանգստությունը։

Եվազ (Էհվազ)՝ ձի

• 2421 դիտում

Էներգետիկ ռունաԵվաս ռունան հաճախ ասոցացվում է Սլեյպնիրի՝ Օդինի առասպելական ցեղատեսակի հետ, ով իր տիրոջը տեղափոխել է գոյության այլ հարթություններ: Հին հյուսիսային ժողովուրդների շրջանում ձին ամենահարգված կենդանիներից էր:
Այս ռունայի արմատային ուժը գոյության տարբեր մակարդակներում հաղորդակցվելու կարողությունն է: Իմաստությունը ձեռք է բերվում ոչ միայն մարդկանց, այլև կենդանիների, բույսերի, հանքանյութերի, ինչպես նաև գոյության այլ մակարդակի էակների հետ շփման միջոցով:
Որոշ ռունոլոգներ ճիշտ կերպով մեկնաբանեցին ռունայի խորհրդանիշը որպես զույգ ձիեր՝ հովատակ և ծով, որոնք քայլում են մեկ զրահով:
Ռունան ցույց է տալիս, որ արական և իգական սկզբունքների հավասար գործընկերությունը համապատասխանում է իրերի բնական կարգին: Արական գերազանցության գաղափարները ծառայում էին որպես իշխանության հասնելու և ստրկության հասնելու միջոց: «Ամեն ինչ ծնվում է կնոջից» համընդհանուր օրենք է, որը գործում է գոյության բոլոր մակարդակներում։ Ոչինչ չի կարող կյանք ստանալ միայն արականի միջոցով: Սա հավատքի խնդիր չէ, այլ անառարկելի փաստ։
Rune Evas-ը խորհրդանշում է տղամարդու և կնոջ միջև հավասար գործընկերության անհրաժեշտությունը՝ գործելով ոչ միայն ֆիզիկական, այլև մտավոր և հոգևոր մակարդակներում: Մեզանից յուրաքանչյուրը պետք է ներդաշնակորեն համատեղի մեր ամբողջական էության արական և իգական կողմերը: Տղամարդկանց գերազանցության գաղափարը մեզ միայն պատնեշում է իրական հոգևոր եսից:
Ռունան, իր կանոնադրական ձևավորման շնորհիվ, խորհրդանշում է արական և իգական սկզբունքների սերտ և հոգատար գործընկերությունը՝ ձիու և հեծյալի, որը ճանապարհ է բացում էներգիայի հավասար փոխանակման համար: Փոխլրացնող հակադրությունների ներդաշնակ միությունն ապահովում է կյանքի շարունակությունը։
Մինչև տեխնոլոգիական դարաշրջանի գալուստը ձին ծառայում էր որպես անհատների և ամբողջ հասարակությունների միջև հաղորդակցության միջոց: Հենց այս որակն է պարունակվում Եվաս ռունայում: Այն ապահովում է հաղորդակցություն և հաղորդակցություն բոլոր մակարդակներում: Գիտելիքի կրողն է ու «համայնք» ստեղծողը։

ՊՈՏԵՆՑԻԱԼԴինամիկ ներդաշնակություն:

ԿԱՐԵՎՈՐ ՄԱՍԵՐՀավասարակշռություն և վերահսկում, հաղորդակցման հմտություններ, հարմարվողականություն:

ԳՈՐԾՆԱԿԱՆ ՕԳՏԱԳՈՐԾՈՒՄՕգնում է հավասարակշռության և ներդաշնակության հասնելուն, ամրացնում է բարեկամական կապերը:

ՈՒՇԱԴՐՈՒԹՅՈՒՆՊահպանեք ձեր հանգստությունը բոլոր իրավիճակներում:

Ռունան կարող է օգնել ձեզ.

* ավելի արդյունավետ շփվել մարդկանց հետ;
* Գտեք ավելի արդյունավետ ուղիներ ձեր նպատակներին հասնելու համար.
* ավելի ներդաշնակ հարաբերություններ հաստատել զուգընկերոջ հետ.
* պահպանել հավասարակշռությունը ցանկացած իրավիճակում.
* հարգել հակառակ սեռին.

Evas ռունան օգնում է տեղափոխել խրված պատյանը, նոսրացնել խտացածը, փափկացնել կարծրացածը: Այն կարող է օգնել բուժել քրոնիկ, քրոնիկ հիվանդությունները։ Հեշտացնում է ճանապարհը թափառականների և ջրային ճանապարհորդների համար:

Էյվազ (Eihwaz)՝ ծառ, երկնքի ու երկրի միացում

• 2952 դիտում

Կախարդական ռունա. Էյվասը շարունակականության ուժն է, որը թույլ է տալիս ծննդյան և մահվան մեջ թաքնված կյանքին ներկա լինել տիեզերքի բնական ցիկլում: Այն կապված է բանջարեղենի թագավորության և հատկապես երկարակեցության խորհրդանիշ եղևնիի հետ։
Էյվասը մի ուժ է, որն աջակցում է բազմաչափ գոյության իրականության տարբեր շերտերին և մակարդակներին: Այն կարելի է համեմատել ծառի բնի հետ, որի արմատները մտնում են գետնին, և նրա պսակը կորչում է երկնքում, կամ ողնաշարի հետ, որը ազդանշաններ է փոխանցում «գետնի վրա» քայլող ոտքերից դեպի գլխին, որը երբեմն « ամպեր». Կարևոր է նշել, որ մարդու ողնաշարում կա 24 ող, և նրանցից յուրաքանչյուրը արձագանքում է որոշակի ռունայի էներգիային:
Էյվասը կապում է մեր ֆիզիկական գոյության թուլությունը մեր ոգու անմահության հետ: Սա բնության ուժն է, որը հաղթում է մահին: Այս զորության միջոցով մենք կարող ենք փոխակերպել մեր կյանքը՝ ընկալելով հոգևորը ֆիզիկականի մեջ և գտնելով իսկական հոգևորություն առօրյա կյանքի առօրյա գործունեության մեջ:

ՊՈՏԵՆՑԻԱԼՓոխակերպման և զարգացման գործընթացներին բնորոշ շարունակականություն:

ԿԱՐԵՎՈՐ ՄԱՍԵՐԱջակցող էներգիա, տոկունություն, երկարակեցություն:

ԳՈՐԾՆԱԿԱՆ ՕԳՏԱԳՈՐԾՈՒՄՕգտակար է, երբ լուսավորության կարիք ունեք: Ցույց է տալիս, թե ինչպես ձեր գաղափարները վերածել գործնական իրականության. ապագայի հույս է տալիս.

ՈՒՇԱԴՐՈՒԹՅՈՒՆԵթե ​​ցանկանում եք ինչ-որ բանի հասնել, ապա մի հապաղեք: Իրականացրեք այն, ինչ պլանավորել եք։ Այս ռունան կօգնի ձեզ հասնել աստղերին:

Ռունան կարող է օգնել ձեզ.

* ազատվել մահվան վախից;
* ամրապնդել տոկունությունը;
* կապ հաստատել գոյության այլ մակարդակների հետ.
* խուսափել շփոթությունից;
* ազատեք ձեր ներքին ռեսուրսները:

Էյվասի ռունը նկարվում է, երբ նրանք ցանկանում են հովանավորություն և պաշտպանություն ապահովել: Նա նաև օգնում է ցանկացած բիզնես ավարտին հասցնել, հատկապես եզրափակիչ փուլում, և լավ է օգնում մարզիկներին մրցումներում:

Գերմանական «ռունա» բառը Աստվածաշնչի գոթական թարգմանության մեջ, որը հայտնվել է մ.թ. 6-րդ դարում, նույնպես հայտնվում է առեղծվածի իմաստով։ Հին անգլերեն Beowulf տեքստում «runa» բառը թարգմանվում է որպես վստահություն կամ գաղտնի հաղորդագրություն, իսկ հին բարձր գերմաներեն «giruni» բառը պարունակում է նաև գաղտնիքի իմաստը։ Այսպիսով, «ռունա» բառը կարող է թարգմանվել որպես գաղտնիք կամ շշուկով ասված (վստահված) գաղտնիք:

Կախարդական ռունագրերը կախարդական նշաններ են, որոնք փորագրված են ծառի, ոսկորի կամ քարի վրա: Որպես կանոն, դրանք կիրառվում էին թրերի, գավաթների, նավերի, ճարմանդների և այլնի վրա։ Կար համոզմունք, որ, օրինակ, սրի վրա կիրառվող Tyr ռունը մարտիկին դարձնում է անպարտելի և, անկասկած, նրան հաղթանակ կբերի մարտում:

Հետաքրքիր է, որ 17-րդ դարում դանիացի գիտնական Օլե Վորմը բացատրել է «ռունա» բառի իմաստը սկանդինավյան «ryn» գոյականի միջոցով, որը նշանակում է ակոս, կնճիռ, կտրվածք: Նշելով, որ ռունագրերը սովորաբար փորագրված էին: Իսկ արեւելյան ֆրիզերենում դեռ կա «runen» բայը, որը նշանակում է կտրել։

Հին ժամանակներում ռունաների կախարդական ուժի հավատն այնքան ուժեղ էր, որ ենթադրվում էր, որ եթե մոգության ռունագրերը կիրառվեն որևէ առարկայի վրա, այն կդառնա, կարծես, «կենդանի»: Ռունագրերով գրված ցանկացած բառ արդեն հմայություն է դարձել։

Ռունաների մասին գիտելիքների հիմնական աղբյուրները վավերական տեքստերն են, և դրանց թվում առաջին տեղում է «Երեց Էդդան»՝ առասպելական և հերոսական երգերի հավաքածու, որը պահպանվել է մեկ ցուցակում՝ «Թագավորական օրենսգիրքը», որը հայտնաբերվել է Իսլանդիայում 1643 թվականին։ . Հենց դրանում մենք գտնում ենք ռունաների ծագման մասին լեգենդը, ինչպես նաև դրանցից մի քանիսի կախարդական հատկությունների ուղղակի ցուցումները:

Բացի Ավագ Էդդայից, հետազոտողները ռունաների մասին տեղեկություններ են քաղում մեկ այլ աշխատանքից՝ Կրտսեր Էդդայից (պոեզիայի կանոնների ժողովածու և հին սկանդինավյան դիցաբանության վերապատմում, որը պատկանում է սկանդինավյան բանաստեղծ Սնորի Ստուրլուսոնին), ինչպես նաև տարբեր սագաներից, ռունիկներից։ քարերի, տապանաքարերի և կենցաղային իրերի վրա պահպանված արձանագրություններ, ռունիկ բանաստեղծություններ և այլ միջնադարյան տեքստեր, որոնք նկարագրում են առանձին ռունագրերի, նշանների հատկությունները:

Ռունաների ծագումը կապված է շաման աստված Օդինի հետ: Օդին անունը ծագել է հին սկանդինավյան od գոյականից, որը նշանակում է քամի կամ բոլորովին թափանցող ոգի, իսկ վերջավորությունը քայլել բայից է։ Նա սովորաբար ներկայացված է որպես բարձրահասակ, ալեհեր ծերունի, որի գլխին լայնեզր գլխարկ է դրված, որը մի կողմ է տեղափոխվել՝ բացակայող աչքը ծածկելու համար: Նրա ձեռքերում գավազան է, որի վրա փորագրված են կախարդական ռունագրեր: Նրան ուղեկցում են գայլն ու ուսին նստած երկու ագռավ՝ Հուգինն ու Մունինը։

Ըստ առասպելների՝ ռունաների մասին գիտելիքներ ձեռք բերելու համար Օդինը կատարեց շամանական սխրանք՝ ինը օր ինքնակամ կախվել է գլխիվայր առանց ուտելու և խմելու՝ սեփական նիզակով գամված մոխրի ծառին: Արդյունքում նա կորցրեց աչքը, բայց աշխարհ բերեց ռունաների գիտելիքները։

Այսօր կան բազմաթիվ գիտական ​​տեսություններ ռունների ծագման մասին: Օրինակ, գերմանացի գիտնական Լյուդվիգ Վիմմերը կարծում էր, որ ռունաները ծագել են ժամանակակից Իտալիայի տարածքում, այնուհետև, հռոմեական կայսրերի օրոք, «եկան» հյուսիս արևմուտքից՝ արևմտյան գերմանական ցեղերի միջոցով: Նա ենթադրում էր, որ ռունագրերը վերամշակված են լատինատառ տառերով, որոնք հռոմեացիներն օգտագործում էին քարերի վրա մակագրություններ փորագրելու համար (լատինատառ լապիդար գիր)։

Ռունաների «արևելյան» ծագման տեսությունը մշակել են երկու այլ հետազոտողներ՝ նորվեգացի Սոֆուս Բիգեն և շվեդ Օտտո ֆոն Ֆրիզենը։ Նրանք ենթադրեցին, որ ռունագրերը Սկանդինավիա են եկել Սև ծովի ափերից, որտեղ դրանք ստեղծվել են գոթերի կողմից մ.

Մեկ այլ վարկածի համաձայն, որը պատկանում է Կարլ Ջ. Ս. Մարստրենդերին, ռունագրերի ծագումը կապված է հյուսիսային էտրուսկական և իտալական գրության և կելտական ​​ազդեցության հետ հյուսիսում:

Մեկ այլ շվեդ գիտնական՝ Սիգուրդ Ագրելը, կարծում էր, որ մեր թվարկության 2-րդ դարում ռունագրերը հատուկ ստեղծվել են կախարդական ծեսերի համար գերմանացի զինվորների կողմից, ովքեր ծառայում էին հռոմեական կայսրերին:

1997 թվականին Ղրիմում՝ Կերչից ոչ հեռու, հայտնաբերվել է մ.թ.ա 4-րդ դարով թվագրվող ռունիկ քար։ Այս հայտնագործությունը արմատապես փոխում է ռունիկ գրի ծագման (զարգացման) համակարգը և իր տեսակի մեջ միակ հուշարձանն է Սկանդինավիայի սահմաններից դուրս:

Ներկայումս, ինչպես Wicca-ում, այնպես էլ այլ կախարդական ավանդույթներում, մոգության ռունագրերը ակտիվորեն օգտագործվում են ինչպես գուշակության, այնպես էլ կախարդական նպատակների համար: Այս դեպքում մենք կդիտարկենք բացառապես ռունաների կախարդական հատկությունները՝ մի կողմ թողնելով նրանց մանտիկական (գուշակական) հատկանիշները։

Կան բազմաթիվ ռունիկ համակարգեր, բայց ամենահին և, թերևս, ամենազարգացածը, այսպես կոչված, Երեց Ֆուտարքն է:

Երեց Ֆուտարքը բաղկացած է քսանչորս ռուններից, որոնցից յուրաքանչյուրն ունի իր ոճը, անունը կապված է որոշակի աստծո հետ և այլն: Նա ստացել է իր «Ֆուտարկ» անունը առաջին վեց ռունագրերով՝ Ֆեհու, Ուրուզ, Տերս, Աս, Ռեյդ և Քեն:

Ռունաների այս համակարգն է և դրանց նշանակությունը, որոնք կքննարկվեն հետագա:

1. Ռունիկ թալիսմանները, որպես կանոն, փորագրվում են խճաքարերի կամ փոքր փայտե ձողերի վրա։ Դուք կարող եք ընտրել Ձեզ հարմար ցանկացած նյութ։

2. Այնուհետև պետք է պատրաստել թալիսմանի հիմքը՝ լվանալ, մաքրել, ֆումիգացնել և այլն։

3. Ռունիկ ամուլետ պատրաստելու համար ընտրեք մի օր, երբ ձեզ ոչ ոք չի անհանգստացնի։ Նախքան պատրաստելը, աղոթեք և օգնություն խնդրեք աստվածներից:

4. Նախքան ռունան ինքնին նյութի մակերեսին կտրելը, նախ մատիտով քսեք նրա պատկերը, այնուհետև միայն դանակով կտրեք դրա ձևը։ Խնդրում ենք նկատի ունենալ, որ ռունագրերը պետք է կտրվեն «քեզնից հեռու» ուղղությամբ:

5. Երբ ռունիկ թալիսմանը պատրաստ է, այն պետք է ակտիվացվի: Արյունը լավագույնս հարմար է դրա համար. մատի վրա ծիսական դանակով փոքր կտրվածք է արվում, որից հետո արյունը քսում են փորագրված ռունի մեջ:

6. Բայց որոշ դեպքերում, եթե խոսքը չափազանց լուրջ ձեռնարկությունների մասին չէ, արյունը կարելի է փոխարինել թուքով։

7. Եվ վերջապես, ռունին պետք է «վերակենդանացնել»։ Ամուլետը դրեք ձախ ափի վրա, իսկ աջը ծալեք խողովակի մեջ և երեք անգամ օդ արտաշնչեք ռունայի պատկերի վրա:

8. Այնուհետև ռունը մի փոքր պահեք մոմի կրակի վրա, պատկերը ցած դրեք և վերջապես խնկացրեք խունկով: Այժմ ռունիկ թալիսմանը պատրաստ է:

9. Ռունիկ ամուլետն իր «գործն» անելուց հետո ռունը պետք է քերել, իսկ թալիսմանի հիմքը նետել գետը կամ թաղել հողի մեջ, հակառակ դեպքում նրա գործողությունը կշարունակվի այնքան ժամանակ, մինչև հասնի իր հակառակը:

FEHU ռունայի իմաստը

Fehu rune-ն օգտագործելիս հիշեք, որ դրա գործողությունը պետք է ուղղված լինի կոնկրետ նպատակին: Այսինքն, դա երբեք չի օգնի ձեզ պարզապես հարստանալ։ «Հարուստ լինելը» չափազանց վերացական հասկացություն է, որը կարող է ամեն ինչ նշանակել։ Ձեր ցանկությունները պետք է չափազանց կոնկրետ լինեն։

URUZ ռունայի իմաստը

Ուրուզը Երկրի զորությունն է, որը առասպելներում կոչվում է Մայր Երկիր: Նա չի ճանաչում որևէ խոչընդոտ և, հետևաբար, կարողանում է ոչնչացնել ցանկացած խոչընդոտ: Դա նման է փոթորկի. այն քշում է ամեն ինչ իր ճանապարհին:

Այս կախարդական ռունան անհրաժեշտ է այնտեղ, որտեղ անհրաժեշտություն կա կտրուկ փոխելու իրավիճակը, շատ կարճ ժամանակում առավելագույն արդյունքի հասնելու համար, նույնիսկ ինչ-որ որակ կորցնելու գնով։

Այն օգտագործվում է նաև այնտեղ, որտեղ ինչ-որ բան պետք է վերակենդանացնել, վերակենդանացնել։ Օրինակ՝ բուժման ժամանակ, երբ հիվանդը մոտ է մահվան։ Ուրուզի էներգիաները լցվում են կյանքով, բայց միևնույն ժամանակ պետք է հիշել, որ դրանից հետո ցանկացած փափկեցնող ռունա պետք է անմիջապես կիրառվի, օրինակ՝ Բերկանա:

Ters ռունայի իմաստը

Ters-ը թույլ է տալիս կառուցել քաոս: Նրա կախարդական հատկությունները թույլ են տալիս փոս կտրել ամենադժվար իրավիճակում: Զարմանալի չէ, որ Տերսը նույնպես ասոցացվում է Թորի մուրճի՝ Մյոլնիրի հետ։

Ռունա AS

Այս ռունայի բավական երկար օգտագործմամբ որպես ամուլետ և նրա գաղտնիքների մշտական ​​ըմբռնմամբ այն կարող է նաև փոխել մարդու գիտակցությունը, մաքրել այն կեղտից և պատրաստել այն առեղծվածային հոգևոր վարժությունների համար:

Այս ռունան նույնպես անմիջականորեն կապված է կախարդանքների աշխարհի հետ: Ուստի այն նաև շատ օգտակար է ծեսեր, արարողություններ և այլ սրբազան գործողություններ կատարելիս, որոնք մարդուց առավելագույն կենտրոնացում են պահանջում առեղծվածային բանաձևեր կրկնելիս։

Ռունա REID

Ռունա KEN

Այս կախարդական ռունան օգնում է արթնացնել ինտուիցիան և լուծում գտնել այն իրավիճակներում, երբ սովորական տրամաբանությունը ձախողվում է, այսինքն՝ օգնում է գտնել խնդրի ոչ ստանդարտ, օրիգինալ լուծում։

Քենը իդեալական է ստեղծագործ մարդկանց համար՝ բանաստեղծներ, նկարիչներ, երաժիշտներ, քանդակագործներ:

Այս ռունան հաճախ օգտագործվում է սիրային մոգության մեջ, մասնավորապես, ամուլետներում, որոնք նախատեսված են սիրային կիրք արթնացնելու համար:

Ռունա GEBO

Շնորհիվ այն բանի, որ Գեբոն ի վիճակի է համատեղել հակառակ էներգիաները, այն ակտիվորեն օգտագործվում է սիրային ամուլետներում, ինչպես սիրային կախարդանքներում, այնպես էլ սիրային միությունը պաշտպանելու համար:

Ռունա VINA

Դուք կարող եք օգտագործել Vinyu ռունան ցանկացած ամուլետների և թալիսմանների մեջ, ինչպես նյութական բարգավաճման, այնպես էլ մարդկային հարաբերություններում: Օրինակ, խորհուրդ է տրվում օգտագործել այս ռունան հոգեբանական խնդիրներ լուծելու համար, քանի որ այն օգնում է մարդկանց միջև հոգևոր հարմարավետություն հաստատել:

Ռունա ՀԱԳԱԼԶ

Նաև ռունը լայն կիրառություն է գտել սիրային մոգության մեջ, որն ուղղված է մարդկանց միջև հարաբերությունների ոչնչացմանը, օրինակ, չորացման համար:

Ռունա Հագալցը բացում է ճանապարհը դեպի նոր սկիզբ՝ ամբողջությամբ վերացնելով և ոչնչացնելով հին աշխարհը:

Ռունա NAUTIZ

Բացի այդ, այն օգտագործվում է սիրային մոգության մեջ, քանի որ խորհրդանշում է սիրո անհրաժեշտությունը։

Ռունա IS

Runa Is-ն օգնում է որոշ ժամանակով ամրագրել ձեր ձեռքբերումները:

Բացի այդ, ռունը օգտագործվում է սիրային մոգության մեջ, երբ անհրաժեշտ է սառեցնել ինչ-որ մեկի բերկրանքը կամ փրկել իրավիճակը՝ սառեցնել այն, որպեսզի որոշ ժամանակ գնես՝ ճիշտ լուծում գտնելու համար: Նա, որպես կանոն, հիմք է հանդիսանում գրեթե ցանկացած ռունական թալիսմանի համար:

Ռունա ԵՐ

Rune Yer-ը նույնպես լավ է օգտագործել, եթե դուք մեծ ջանքեր եք ներդրել որևէ ձեռնարկությունում և այժմ ցանկանում եք ստանալ ամուր տոկոս: Այս ռունան նպաստում է ձեր ջանքերի բազմապատկմանը և համապատասխան պտուղների ստացմանը։

Ռունա EIVAZ

Էյվազը այլ ռունագրերի հետ կարող է օգտագործվել ամուլետներում՝ այգիները կամ բանջարանոցները պաշտպանելու համար:

Ռունա PERT

Կախարդության մեջ այս ռունան օգտագործվում է բուժման մեջ `կանանց հիվանդությունների բուժման, ինչպես նաև ծննդաբերությունը հեշտացնելու համար նախատեսված ամուլետներում:

Պերտը օգնում է ներթափանցել անցյալ, հասկանալ սեփական և ուրիշների կարման։ Հաջողություն է բերում գուշակության մեջ:

Ռունա OLGIZ

Այն օգնում է «ուղղակի կապ» հաստատել հոգևոր աշխարհի հետ (իզուր չէ, որ դրա ուրվագիծը հիշեցնում է մի մարդու, ով ձեռքերը դեպի երկինք է բարձրացրել աղոթքի պոռթկումով):

Ռունա ՀՈԳԻ

Այն կարող է օգտագործվել նաև չար աչքից և վնասներից պաշտպանվելու համար նախատեսված թալիսմաններում:

Ռունա TEYVAZ

Թեյվազը կարող է օգտագործվել դատավարությունները շահելուն ուղղված ամուլետներում կամ այն ​​իրավիճակներում, երբ արդարության կարիք կա:

Քանի որ Թեյվազ ռունը խորհրդանշում է արական սկզբունքը, հետևաբար այն հաճախ օգտագործվում է սիրային մոգության մեջ, օրինակ, տղամարդու սերը գրավելու համար:

Ռունա ԲԵՐԿԱՆԱ

Նաև Բերկան ռունայով ամուլետը շատ օգտակար կլինի հղիների համար, այն կնպաստի հղիության ճիշտ ընթացքին և հաջող ավարտին։

Բերկանան կապված է աճի և զարգացման հետ, այդ իսկ պատճառով այն հաճախ օգտագործվում է գյուղատնտեսական մոգության մեջ կամ այն ​​դեպքերում, երբ շատ կարևոր է, որ զարգացումն ընթանա սահուն և առանց ավելորդությունների:

Runa Berkana-ն օգտագործվում է բուժման մեջ՝ բազմաթիվ հիվանդությունների բուժման համար: Այն օգնում է բացահայտել ինքնաբուժման թաքնված հնարավորությունները սեփական անձի մեջ, նպաստում է ավելի արդյունավետ դեղորայքային բուժմանը՝ վերացնելով այն դեղերի անցանկալի հետևանքները, որոնք հաճախ առաջացնում են ալերգիա կամ այլ կողմնակի ազդեցություններ։

Ռունան օգտագործվում է նաև սիրային մոգության մեջ, օրինակ՝ ամուսնական կապերն ամրապնդելու կամ բարեկամությունն ամրապնդելու համար։

Ռունա EXVAZ

Այս ռունան հաջողություն է բերում որպես ամուլետ, որը նպաստում է շահումների մրցավազքերի, ցեղերի, ձիասպորտի կամ աթլետիկայի ժամանակ:

Ռունա ՄԱՆՆԱԶ

Մաննազը ակտիվորեն օգտագործվում է սիրո մոգության մեջ՝ սիրո հմայումների համար:

Այն նաեւ օգնում է ձեռք բերել ինքնավստահություն, հավատալ սեփական ուժերին, հաղորդում է հաղորդակցման հմտություններ։

Մաննազը բացահայտում է իր ողջ ներուժը այլ ռունագրերի հետ համատեղ, որոնք «ուղղում են» նրա ազդեցությունը:

Ռունա ԼԱԳՈՒ

Ռունը կարող է օգտագործվել ամենուր, որտեղ պահանջվում է շփոթություն առաջացնելու, պատրանք ստեղծելու ունակություն, օրինակ՝ դերասաններ, ստեղծագործ անհատներ և այլն:

Բացի այդ, այն շատ օգտակար է կանացի թալիսմանների համար, քանի որ թույլ է տալիս երկար տարիներ պահպանել գեղեցկությունն ու թարմությունը՝ խուսափելով մաշկի հետ կապված բազմաթիվ խնդիրներից։ Նման ամուլետը, որը կրում է կինը, նրան կդարձնի սեռական գրավիչ և ավելի կանացի:

Ռունա INGUZ

Այս ռունան մարդուն դարձնում է սեռական գրավիչ (հատկապես կնոջը) և տալիս է գրեթե անսահմանափակ սեռական ուժ։

Բուժման ժամանակ այս ռունան հիմնականում օգտագործվում է անպտղության (Պերտի և Բերկանայի ռունագրերի հետ միասին) և իմպոտենցիայի (Բերկանա և Թեյվազ) բուժման համար:

Ռունա ՕԴԱԼ

Օդալը կարող է օգնել կայունացնել ամբողջ ընտանիքի ֆինանսական վիճակը, նրա կախարդական հատկությունները թույլ են տալիս ներգրավել էներգիա, որն ուղղված է տոհմական, հոգևոր և նյութական կապերի ամրապնդմանը: Բացի այդ, այս ռունան հաջողություն է բերում բնակելի շենքի կառուցման գործում:

Ռունա ԴԱԳԱԶ

Ռունագրեր

Ռունաներ - հին գերմանացիների գիրը, որն օգտագործվում էր մեր թվարկության 1-2-ից 12-րդ դարերում: ե. Դանիայում, Շվեդիայում և Նորվեգիայում, X–XIII դդ.՝ Իսլանդիայում և Գրենլանդիայում, իսկ Շվեդիայի Դալարնա նահանգում մինչև XIX դ. Հյուսիսային Եվրոպայի երկրներում քրիստոնեության ընդունումից հետո այն փոխարինվեց լատինական այբուբենով։

Այբուբեն և տերմիններ

Հին սկանդինավյան և անգլո-սաքսոնական run, հին սկանդինավյան runar և հին գերմանական runa-ն առնչվում են գերմանական ru արմատին և գոթական runa-ին, որը նշանակում է «առեղծված», ինչպես նաև հին գերմանական runen (ժամանակակից raunen) նշանակում է «առեղծվածային շշուկ»: Այս անունը, ըստ երևույթին, պայմանավորված է նրանով, որ հին գերմանացիները որոշակի առեղծվածային հատկություններ էին վերագրում ռունաներին:
Ռունական այբուբենի հիմնական տարբերակիչ հատկանիշը տառերի հերթականությունն է, պայմանականորեն այն կոչվում է fuhark (ավելի ճիշտ՝ fuþark)՝ ըստ առաջին վեց տառերի։ Նման այբբենական կարգ չի գտնվել ոչ մի այլ գրի մեջ։ Այբուբենը բաժանված էր երեք սեռի (իսլանդական Ættir - Ettir, նորվեգերեն Ætt - Att), յուրաքանչյուրը 8 ռունով։ Առաջին ettir-ը ներառում էր f, u, þ, a, r, k, g, w ռունագրեր։ Երկրորդում - h, n, i, j, é (ih-wh), p, R (z), s. Երրորդ ettir-ը ներառում էր t, b, e, m, l, ŋ, d, o ռունագրեր
Յուրաքանչյուր ռունա ուներ իր անունը: Ռունաների բնօրինակ անունները չեն պահպանվել, բայց ահա նրանց ենթադրական անունները, որոնք վերականգնվել են հետագա այբուբենների ռունագրերի անուններից.
Ռունայի անվան թարգմանության տառադարձում

Ֆեհու «անասուն, սեփականություն» f, v

Ուրուզ «բիսոն» ու

Þurisaz «փուշ, տուրեր» þ

Անսուզ «աստված» ա

Raidu «ճանապարհ» r

Կաունա «ջահը» կ

Gebu «նվեր» g,γ

Wunju «ուրախություն» w

Հագալազ «կարկուտ» հ

Նաուդիզ «կարիք» n

Իսազ «սառույց» i

ջարա «տարի, բերք» ժ

Iwaz «yew» é (ih-wh)

Perþu Իմաստը պարզ չէ p

Ալգիզ «մուշ» -R (-z)

Կամ Սովիլու «Արև» ս

Թիվազ «Տյուր» տ

Բերկանա «կեչի» բ

Էհվազ «ձի» էլ

Մաննազ «մարդ» մ

Լագուզ «լիճ» լ

Iŋwaz «Yngwie» ŋ

Դաղազ «օր» դ,ð

Oþila «ժառանգություն» o

Գրության ուղղությունը ձախից աջ է, սակայն բուսստրոֆեդոնը հանդիպում է վաղ շրջանի արձանագրություններում։ Այսպիսով, Կովելից նիզակի վրա մակագրությունը կարդացվում է աջից ձախ, և ռունագրերն իրենք նույնպես շրջվում են հակառակ ուղղությամբ, ինչպես հյուսիս-էտրուսկական տառերը և հունական տառերը հին հունական գրության վաղ հուշարձաններում: Բառերը բաժանվում էին կետերով, երկու կետով կամ խաչերով։

Ռունիկ քարերի վրա հայտնաբերված են տարբեր նշաններ՝ սվաստիկայի ձևեր, չորս հատվածի խորհրդանիշներ, տրիկետրաներ, տրիսկելիոններ, հնգագրամներ, պարույրներ: Բրակտատների վրա նշանները շատ ավելի բազմազան էին. նրանք ունեին նաև երեք և ավելի կետերից բաղկացած զարդանախշեր, եռանկյուններ, շրջաններ, T-աձև, S-աձև, I-աձև նշաններ և զիգզագներ:

Ռունիկ հուշարձաններ

Ընդհանուր առմամբ, հայտնաբերվել է մոտ 5000 ռունիկ արձանագրություն, որից 3000-ը՝ Շվեդիայում։ Ռունիկ գրության ամենահին հուշարձանները հայտնաբերվել են Դանիայում, ընդհանուր առմամբ այնտեղ հայտնաբերվել է մոտ 500 ռունիկ արձանագրություն։ Մոտ 600 ռունիկ արձանագրություն է հայտնաբերվել Նորվեգիայում, մոտ 140 արձանագրություն՝ Բրիտանական կղզիներում, մոտ 60-ը՝ Գրենլանդիայում, մոտ 70-ը՝ Իսլանդիայում։ Մի քանի արձանագրություններ են հայտնաբերվել Ռուսաստանում, Լատվիայում, Ուկրաինայում, Գերմանիայում, Ավստրիայում։ Ռունիկ արձանագրություններ են հայտնաբերվել նաև Ֆրանսիայում, Հունաստանում, Ռումինիայում, Թուրքիայում և Նիդեռլանդներում։

Ամենավաղ ռունիկ արձանագրություններից մեկը համարվում է դանիական Ֆունեն կղզու ճահիճում պահպանված ոսկրային գագաթի արձանագրությունը։ Արձանագրությունը թարգմանվում է որպես հարջա (անուն կամ էպիթետ) և թվագրվում է 2-րդ դարի 2-րդ կեսով։ Մինչև վերջերս ենթադրվում էր, որ ռունագրերը հայտնվել են 3-րդ դարում, սակայն վերջին գտածոները ցույց են տալիս, որ ռունագրերը օգտագործվել են դեռևս մեր թվարկության 1-ին դարում։
Քարերի վրա փորագրված են մեծ թվով ռունիկ արձանագրություններ, հայտնի են նաև բրակտեատներ, որոնք ոսկե կլոր թիթեղներ են, որոնք ի սկզբանե ընդօրինակում էին հռոմեական մեդալիոնները։ Հայտնի են մի քանի ռունական ձեռագրեր՝ Codex Runicus, Fasti Danici, Cotton Domitian, Codex Salisburgensis, 140։ Շատ հետաքրքիր են Կոստանդնուպոլսի Սոֆիայի տաճարի ռունիկ արձանագրությունները, ինչպես նաև աթենական Պիրեյ նավահանգստի մարմարե առյուծը, որի ուսը ծածկված է ռունիկ արձանագրություններով։ 1687 թվականին քանդակը որպես գավաթ բերվել է Վենետիկ։ Մինեսոտա նահանգի Քենսինգթոնում (ԱՄՆ) 1898 թվականին հայտնաբերվել է ռունի քար, սակայն դրա իսկության հարցը մնում է բաց:

Ռունիկ արձանագրությունները փորագրված կամ փորագրված էին մետաղի, փայտի, քարի վրա - հին գերմանացիների մոտ փայտի փորագրության արվեստը բարձր մակարդակի վրա էր: Ռունիկ արձանագրությունները ամենատարբեր բովանդակություն էին. կային զանազան կախարդական արձանագրություններ և աստվածներին ուղղված կոչեր, բայց, մեծ մասամբ, տարբեր հիշատակի արձանագրություններ գրված էին ռունագրերով։ Դրա վառ օրինակն է Ռյոկի ռունաքարը, որը գովաբանում է Թյորդիկ թագավորին, ով ապրել է 6-րդ դարում, սակայն այս գրության առաջին տողերում գրված է. «Այս ռունագրերը խոսում են Վեմուդի մասին: Վարինը դրանք դրեց ի պատիվ ընկած որդու, ինչը կարող է վկայել քարի հիշատակի նշանակության մասին։

Նորվեգիայից ևս մեկ ռունաքար ծառայում է որպես մահախոսական: Այնտեղ ասվում է. «Էնգլը կանգնեցրեց այս քարը ի հիշատակ իր որդի Թորալդի, որը մահացավ Վիտահոլմում, Ուստահոլմի և Գարդարի միջև»։

Մյուս ռունիկ հուշարձանները գովաբանում էին վիկինգների հմտությունը, ովքեր վերադարձան իրենց ճանապարհորդություններից: Ահա Ստոկհոլմի մոտ գտնվող Աշ քաղաքի քարի վրա տիպիկ գրություն. «Ռունաները փորագրվել են Ռագնվալդի պատվերով: Նա Հունաստանում էր բանակի գլխավորությամբ»։ Runestones-ը, ինչպիսին է շվեդական Հիլերսյեի քարը, խոսում է գերմանացիների շրջանում կանանց բացառիկ իրավունքների մասին՝ կնոջ սեփականություն ունենալու իրավունքը: Զենքի տիրոջ՝ նկարչի անունները փորագրված էին ռունագրերով։ Բայց հայտնի են նաև կենցաղային բնույթի ռունիկ արձանագրություններ։ Մեծ թվով ռունիկ արձանագրություններ ներկայացնում են բրակտեատներ, հայտնի էին նաև ռունական օրացույցներ։

Ռունի ծագում

Հունա-լատիներեն տարբերակ

Ռունաների ծագման խնդրի վերաբերյալ կան մեծ թվով վարկածներ։ Ռունաների ձևը՝ երկարավուն և ցցուն, Իսահակ Թեյլորին հանգեցրեց այն մտքին, որ ռունագրերը ծագել են հունական այբուբենից, որն օգտագործվում էր մ.թ.ա. 6-րդ դարում: մ.թ.ա ե. Սև ծովի ափին։ Թեյլորը ստեղծագործողների դերը վերագրել է գոթերին, որոնք այդ ժամանակ իբր բնակվում էին Ռուսաստանում, թեև իրականում գոթերը գաղթել են Հյուսիսային Սև ծովի տարածաշրջան 900 տարի անց։ Մի շարք այլ գիտնականներ ռունական գրության նախահայրին տեսնում են գրավոր հունարենով մ.թ.ա. վերջին դարերում:

Լյուդվիգ Ֆրանց Ադալբերտ Վիմմերը 2-րդ դարի վերջի լատինատառից ռունագրերի ծագման մասին տեսություն առաջ քաշեց։ n. e .. Սիգուրդ Ագրելը նույնպես հավատարիմ է լատինական տեսությանը, հավատալով, որ ռունագրերի հայտնվելու ամսաթիվը 1-ին դարն է: Ըստ Օտտո ֆոն Ֆրիզենի՝ ռունագրերը հորինել են գոթերը II-III դարերում։ n. ե. հունարեն և լատինական այբուբենների հիման վրա։

Բրեդդորֆը կարծում էր, որ ռունագրերը գալիս են գոթական գրությունից։ Այս տարբերակը մերժվում է այլ հետազոտողների կողմից, քանի որ ամենահին ռունիկ արձանագրությունները հավաստիորեն թվագրված են ոչ ուշ, քան 3-րդ դարը, մինչդեռ գոթական գրությունը հորինվել է միայն 4-րդ դարում:

Հյուսիսային էտրուսկական տարբերակ

Հյուսիսէտրուսկական այբուբեններից մեկից ռունիկ գրի ծագման մասին ամենատարածված տեսությունը, որն առաջարկվել է 1928 թվականին ռունոլոգ Կարլ Մարստրանդերի կողմից։

Այս տարբերակը աջակցում է գիտնականների մեծամասնության կողմից: Գոյություն ունի ռունագրերի խառը ծագման մասին տեսություն հյուսիս-էտրուսկական և օղամ այբուբեններից (այն առաջարկել է Համերսթրոմը), ինչպես նաև, ըստ Ֆեյստի, այս երկու գրերից բացի, լատինատառ այբուբենը կարող էր ազդել ռունագրերի վրա։

Ոչ ավանդական տարբերակներ

1930-1940-ական թթ. Գերմանիայում մշակվել է Urrunen տեսությունը, ըստ որի ռունագրերը գալիս են որոշակի պրառուններից, որոնցից էլ առաջացել է հյուսիսսեմական այբուբենը և, հետևաբար, աշխարհի բոլոր այբբենական գրերը։ Այս տեսությունը մշակվել է բացառապես այբուբենի «գերմանականացման» նպատակով և արժանահավատ չէ։ Դեռևս հստակ հայտնի չէ, թե ինչ նպատակով են ստեղծվել ռունաները՝ արդյոք դրանք գուշակության նշաններ են, թե՞ ի սկզբանե ռունագրերը ընկալվել են որպես գրություն:

Լունդի համալսարանի շվեդ պրոֆեսոր Սիգուրդ Ագրելը 1932 թվականին առաջ քաշեց էզոթերիկ տեսություն, ըստ որի f ռունան ռունական այբուբենի վերջինն էր, ոչ թե առաջինը: Նա կարծում էր, որ ռունագրերն այս կարգի մեջ դնելով, հնարավոր է հասկանալ ռունական ծածկագրի ինչ-որ գաղտնի իմաստ: Այս տեսությունը գիտական ​​աշխարհում ընդունված չէր, սակայն այն գտավ մի շարք հետևորդներ, օրինակ՝ Թոմաս Կարլսոնը։ Ագրելի աշխատությունից հետո հրատարակել է Ութարքի տեսության վերաբերյալ առաջին մենագրությունները։ Uthark տեսության մեկ այլ հայտնի հետևորդ է օկուլտիստ Քենեթ Մեդոուսը:

Դիցաբանական տարբերակ

Ըստ սկանդինավյան դիցաբանության՝ ռունաները բացահայտվել են Օդինին, երբ նա, իր նիզակից խոցված, ինը օր ու գիշեր կախված է եղել Համաշխարհային ծառից՝ առանց ուտելու և խմելու: Դրանից հետո, ծարավը հագեցնելով իր պապի՝ Բոլթորնի սուրբ (շամանական) մեղրով, նա լսեց ռունաները և դրանցից առաջինը նիզակով գրեց Ծառի վրա իր արյունով։

Վաղ, համագերմանական կամ պրոտո-սկանդինավյան ռունագրեր

Գոյություն ունեին մի քանի տարբեր տեսակի ռունագրեր, որոնցից ամենավաղը վաղ, ընդհանուր գերմանական կամ պրոտո-սկանդինավյան տարբերակն էր: Օգտագործվել է 1-ից 7-րդ դարերում։ n. ե. և երբեմն այն կոչվում է Երեց Ֆուտարք կամ Երեց Ռուններ: Ընդհանուր առմամբ հայտնի է մոտ 150 իր (զենքի մանրամասներ, ամուլետներ, տապանաքարեր) 3-8-րդ դարերի վաղ ռունիկ արձանագրություններով։ Արձանագրությունների մեծ մասը բաղկացած է մեկ բառից, սովորաբար անունից, որը, բացի ռունագրերի կախարդական օգտագործումից, անընթեռնելի է դարձնում մակագրությունների մոտ մեկ երրորդը։ Ամենահին ռունիկ արձանագրությունների լեզուն ամենամոտ է պրոտո-գերմանական լեզվին և ավելի հնացած, քան գոթականը՝ ամենավաղ գերմանական լեզուն, որը գրանցված է այլ գրավոր հուշարձաններում:

գոթական ռունագրեր

Առանձնացվում են նաև գոթական ռունագրեր, որոնք համագերմանականների վաղ տարատեսակ են։ Դրանք օգտագործվել են Արևելյան Եվրոպայում 1-4-րդ դարերում։ n. ե. Սովորաբար, գոթական ռունիկ արձանագրությունները ներառում են նիզակի գլխիկի արձանագրություն Կովելից (Ուկրաինա), ոսկյա մատանու արձանագրություն Պիետրոասսայից (Ռումինիա) և նիզակի գլխիկի արձանագրությունը Էվրե Ստաբիից (Նորվեգիա)։ Գրությունում գրված է՝ ռաունիջազ, այսինքն՝ «փորձարկում»։ Այս արձանագրությունը համարվում է ամենավաղ ռունիկ արձանագրությունը։

Անգլոսաքսոնական ռունագրեր

Գերմանական մի շարք ցեղերի Բրիտանական կղզիներ (անգլեր, սաքսոններ, ջուտեր) վերաբնակեցվելու կապակցությամբ նրանց լեզվում տեղի են ունեցել հնչյունական փոփոխություններ, ավելացվել են մի շարք նոր ձայնավորներ, ինչի արդյունքում ընդհանուր գերմանական ռունիկ այբուբենը դարձել է. անօգտագործելի. Այսպես առաջացավ անգլո-սաքսոնական ռունիկ այբուբենը։ 7-րդ դարում ավելացվեցին երկու նոր ռունագրեր՝ Ac, որը նշանակում էր երկար ɑ: և Æsc, որը նշանակում էր æ ձայնը։ Հետագայում ավելացվել են Yr ռունագրերը y-ի համար, Ior՝ ​​երկֆթոնգի io, Ear՝ երկֆթոնգի ea, Cweorþ՝ q, Calk՝ k, Stan՝ st, Gar՝ ծանր g: Անգլո-սաքսոնական ռունիկ այբուբենի ցուցակները պահպանվել են Codex Salisburgensis, 140, Cotton Domitian (Codex Cotton) ձեռագրերում և Scramasax-ում՝ կարճ թուր, որը գտնվել է Թեմզայում։ Մի քանի հին ռուններ փոխել են իրենց հնչյունական նշանակությունը՝ a-ն սկսեց նշանակել o, z - x ձայնը: Հին ռունագրերի անունները մեծապես փոխվել են, ավելի ճիշտ՝ թարգմանվել անգլո-սաքսոներեն։ Նրանք դարձան՝ Ֆեոհ, Ուր, Թորն, Օր, Ռադ, Սեն, Գյֆու, Վեն, Հագլ, Նիդ, Իս, Գեր, Իհ, Պեորշ, Էոհլքս, Սիգել, Տիր, Բեորկ, Էհ, Ման, Լագու, Ինգ, Օէշել, Դէգ։ .

Նոր ռունագրերը թարգմանվել են այսպես. քար» , Գար՝ «նիզակ»։ Cweorþ ռունայի իմաստը անհայտ է:

«Marcomanniac ռունագրեր»

«De Inventione Litteraum» տրակտատում, որը պահպանվել է 8-րդ և 9-րդ դարերի ձեռագրերում, որոնք հայտնաբերվել են հիմնականում Կարոլինգյան կայսրությունում, հիշատակվում է ընդհանուր գերմանական և անգլո-սաքսոնական ռունագրերի հետաքրքիր խառնուրդը, որը կոչվում էր «Մարկոմանյան ռուններ»: , թեև այն ոչ մի կապ չունի հենց Մարկոմանների հետ և հավանաբար ստեղծվել է ռունագրերը լատինական այբուբենին լիովին համարժեք դարձնելու համար։

Հյուսիսային կամ սկանդինավյան ռունագրեր

9-րդ դարի սկզբին Սկանդինավիայի երկրներում համագերմանական ռունական այբուբենը գնաց զարգացման այլ ուղղությամբ։ Որոշ փոփոխություններ տեղի ունեցան նաև հին սկանդինավյան լեզվում, լեզվի ձայնային տիրույթը հարստացավ, հետևաբար ընդհանուր գերմանական ռունագրերը նույնպես սկսեցին անբավարար փոխանցել լեզվի ձայնային կազմը, բայց, ի տարբերություն անգլո-սաքսոնական ռունագրերի, Սկանդինավյան ռունագրերի կերպարները ոչ թե ավելացել են, այլ նվազել են: Բացառվեցին g, w, ih-wh, p, z ŋ, d, o ռունագրերը։ Yr ռունը ավելացվել է անգլո-սաքսոնական ռունիկ այբուբենից, այդպիսով այբուբենը սկսել է բաղկացած լինել տասնվեց ռունիկ նիշից: Ռունաների անունները նույնպես շատ են փոխվել՝ Fe, Ur, Þurs, Åss, Reið, Kaun, Hagall, Nauð, Iss, Ar, Sol, Tyr, Bjarkan, Maðr, Løgr։ Ինչ վերաբերում է մնացած պրոտո-սկանդինավյան նշաններին, ապա նրանցից յուրաքանչյուրը սկսեց նշել մի քանի նմանատիպ հնչյուններ. Ur rune-ը սկսեց նշանակել u, o, ø, w հնչյունները; þurs - þ, ð; Åss - å, ą, æ; Kaun - k, g, ŋ; Iss - i, e, ø, y; Ar - a, æ, e, ø; Tyr - t, d, nd; Բժարկան – փ, բ, մբ։ Սովորաբար առանձնանում են սկանդինավյան ռունագրերի երկու տեսակ՝ դանիական և շվեդ-նորվեգական: Դանիական ռունագրերը ենթարկվել են արտաքին տեսքի ամենաքիչ փոփոխությանը, դրանք օգտագործվել են 9-11-րդ դարերում։ Մյուս կողմից, շվեդ-նորվեգական ռունագրերը հակված էին գրաֆիկորեն նվազագույնի հասցնելու նշանը, ուստի s և y ռունագրերը կրճատվեցին մեկ տողի վրա: 9-10-րդ դարերում օգտագործվել են շվեդ-նորվեգական ռունագրեր։ Հետագայում սկսեց աչքի ընկնել նորվեգական տարբերակը, որը, ըստ ուրվագծերի, մոտեցավ դանիականին։ Սկանդինավյան ռունագրերը, ինչպես նաև հետագա բոլոր ռունագրերը կոչվում են նաև կրտսեր ռունագրեր:

Հելսինգի ռունագրեր

Շվեդ-նորվեգական ռունագրերում նիշերի գրությունը նվազեցնելու միտումը դրսևորվեց Հելսինգի ռունագրերում։ Այս ռունագրերը, թեև օգտագործվել են Հելսինգլենդում (Շվեդիա), հավանաբար հորինվել են Մալար լճի շրջանում։ Հելսինգի ռունային արձանագրությունները թվագրվում են 11-րդ դարով:

Մանքս ռունագրեր

Նվազման միտումը շարունակվեց սկանդինավյան ռունագրերում: Այսպիսով, XI-XII դդ. Մեն կղզում օգտագործվել է սկանդինավյան ռունագրերի շատ հետաքրքիր տարբերակ, որը կոչվում է Manx ռունագրեր: Դրա տարբերակիչ առանձնահատկությունը 16-րդ ռունայի բացակայությունն է, այս տառով արված մակագրությունները բաժանվում են երկու տեսակի՝ որտեղ չորրորդ ռունը նշանակում էր ą ձայնը, իսկ որտեղ այն նշանակում էր o։

կետավոր ռունագրեր

Կետավոր ռունագրերը ծագել են 11-րդ դարում Դանիայում և Նորվեգիայում: Նրանք ստեղծվել են սկանդինավյան ռունագրերը բարելավելու համար, քանի որ նրանք, յուրաքանչյուր ռունայի համար հնչյունական մեծ թվի պատճառով, չէին կարող ճշգրիտ փոխանցել գրվածը: Հետևաբար ավելացվել են c, d, g, o, p, v, ð, æ, ø, z նշանները: Այբուբենի ընդլայնման խթանը անգլո-սաքսոնական ռունագրերի փորձն էր: Կետավոր ռունագրերն իրենց անունը պարտական ​​են այն կետերին, որոնք ավելացվել են ռունագրերին, երբ ð-ն ձևավորվել է þ-ից; b-ի p; y.

Իսլանդական ռունագրեր 12-րդ դարի սկզբին

Իսլանդական ռունագրերը կարելի է համարել կետավոր ռունագրերի զարգացած տարբերակ։ Դրանք օգտագործվել են Իսլանդիայում 12-14-րդ դարերում։ Ուշ դարաշրջանում առանձին ռունագրերի ձևերը սկսեցին կտրուկ փոխվել իսլանդական ռունագրերում, հայտնվեցին «Ռունաների կրճատ ձևերը» (Viktigste islandske særformer):

Գրենլանդական ռունագրեր

Գրենլանդական ռունագրերը նույնպես առաջացել են ծակված ռունագրերից, դրանք օգտագործվել են մոտավորապես նույն ժամանակ, ինչ իսլանդականները: Ընդհանուր առմամբ Գրենլանդիայում հայտնաբերվել է մոտ 60 ռունիկ արձանագրություն, որոնցից 35-ը՝ Արևելյան բնակավայրում, 20-ը՝ Արևմտյան բնակավայրում։ Գրենլանդիայի ամենահին ռունիկ արձանագրությունը թվագրվում է 14-րդ դարով և գտնվել է Նարսակում՝ Ջուլիանեհոբից հյուսիս-արևմուտք:

Dalecarlian կամ Dale ռունագրեր

Dalekarlian կամ Dalian ռունագրերը օգտագործվել են Դալարնա նահանգում (Շվեդիա) 15-ից 19-րդ դարերում։ Իրենց ոճերով նրանք մոտեցան լատինական այբուբենին, հայտնվեցին տառերի զուտ լատինական ձևեր (Ä, Ö, Å, G): Այս տարբերակը վերջինն էր, որն օգտագործվում էր որպես գիր և վերջապես փոխարինվեց լատինական այբուբենով։

Ազդեցություն այլ սցենարների վրա

Եպիսկոպոս Վուլֆիլան ստեղծել է գոթական գիրը հունական այբուբենի հիման վրա՝ օգտագործելով լատիներեն և ռունիկ գրերը։ Ռունիկ գրությունից գոթական այբուբենը ժառանգել է տառերի անունները, թեև դրանք փոքր-ինչ փոխվել են՝ asha, bairkan, giba, dags, aihvus, quairtha, iuja, hagl, thiuth, eis, kusma, lagus, manna, nauths, jer, urus, pairthra, raida, sauil, teiws, winja, faihu, iggwis, hwair, othal. Գոթական ուրուս, ոթալ տառերը կարող են տեղադրվել ռունիկ գրության վրա: Նաև հին անգլերեն և իսլանդական այբուբեններում լրացուցիչ Þ տառը, որը հիմնված է լատինական այբուբենի վրա, վերադառնում է ռունիկ գրությանը:

Ռունիկ օրացույցներ

Կային նաև ռունիկ օրացույցներ, «հավերժական օրացույցի» տարատեսակներ։ Դանիայում նրանց անվանել են rimstocks (եզրից՝ «օրացույց» և stok՝ «փայտ»), Նորվեգիայում՝ proistavs (պրիմից՝ «ոսկե թիվ»)։ Նրանք ամենից հաճախ ստանում էին փայտի կամ գավազանի տեսք՝ մի քանի դյույմից մինչև 5 ոտնաչափ երկարությամբ: Այս օրացույցները օգտագործվել են Սկանդինավիայում և կարող են իրենց արմատները ունենալ հեռավոր անցյալում, բայց ամենավաղ հայտնաբերվածները թվագրվում են 14-րդ դարով: Գիտության համար հետաքրքրություն է ներկայացնում Ole Worm-ի Computus Runicus-ը, որը 1328 թվականի ձեռագրի պատճենն է, որտեղ ռունական օրացույցն ամբողջությամբ գրանցված է։ Մի կողմից ապրիլի 14-ից մինչև հոկտեմբերի 13-ը ընկած թվերն էին (Nottleysa, «անգիշեր», սկանդինավյան օրացույցով ամառ), մյուս կողմում՝ համապատասխանաբար հոկտեմբերի 14-ից մինչև ապրիլի 13-ը (Skammdegi, «կարճ օրեր» , ձմեռը ըստ սկանդինավյան օրացույցի)): Ռունիկ օրացույցներն ի սկզբանե օգտագործում էին յոթ ռունագրերի կրկնվող կարգ՝ օրեր նշանակելու համար: Տասնինը «ոսկե թվեր» են նշվել նաև լիալուսին գտնելու համար։ Տասնինը թվերից յուրաքանչյուրը նշվել է ռունով, թվային արժեքը որոշվել է այբբենական կարգով, և երեք բացակայող թվերի համար ստեղծվել են լրացուցիչ ռուններ. . Այս նշանները որոշվել են հիմնականում որոշակի տոնի հետ կապված նշաններով, օրինակ՝ հունիսի 9-ի Սբ. Կոլումբան նշանակվել է սաղմոնի պատկերով, քանի որ, ըստ նշանի, այս օրը սկսվել է սաղմոնի ձվադրումը: Ապրիլի 14-ը՝ օրացուցային ամառվա առաջին օրը, նշանակված էր ծաղկող թուփի պատկերով։ Նոյեմբերի 11-ին Սբ. Մարտինը նշանակվել է սագի պատկերով, քանի որ Սբ. Մարտինը, երբ ընտրվեց եպիսկոպոս, վախեցավ և թաքնվեց սագերի մեջ։ Ավելի ուշ դարաշրջանում օրերը սկսեցին ցույց տալ պարզ գծիկներով, իսկ տասնինը «ոսկե թվեր»՝ արաբական թվերով կամ այլ թվային նշաններով: