Unction, թե ինչպես պատրաստել: Ինչ է եկեղեցու միավորումը և ինչպես պատրաստվել դրան

Օրհնությունը (միավորումը) Եկեղեցու յոթ Սրբազաններից մեկն է: Մի քանի քահանաներ մասնակցում են Հավերժական սրբացմանը, հետևաբար այս Սրբությունը կոչվում է ժողով ՝ «տաճար» բառից: Ես իմ ընկերոջից լսել եմ, որ յուրաքանչյուր ուղղափառ քրիստոնյա պետք է միավորվի, և դա շատ կարևոր է: Բայց նա չէր կարող ինձ բացատրել, թե ինչու: Հոդվածում ես ձեզ կասեմ, թե ինչ միավորում է եկեղեցում, ինչու է կատարվում այս Սրբությունը, ինչ է տալիս մարդուն: Մենք կիմանանք ծեսին պատրաստվելու կանոնները, ասված աղոթքների և վտանգավոր սնահավատությունների ցուցակը: Ես անձամբ լսել եմ մարդկանց, ովքեր վախենում են հավաքի արարողությունից ՝ մահվան վախի պատճառով:

Միավորման իմաստը

Տեսնենք, թե ինչի համար է պետք ուղղափառ օրհնության օրհնությունը: Հաղորդության ընթացքում քահանան սրբացնում է իր ճակատը օծված յուղով, որի արդյունքում հավատացյալը ձեռք է բերում Աստծո շնորհն ու հոգևոր ապաքինումը: Հոգևոր բժշկության հետ միասին մարդը ֆիզիկական ուժ է ստանում, քանի որ ցանկացած հիվանդության աղբյուրը մեղքն է: Մենք կարող ենք ավետարանում առաջին օրհնության օրինակ գտնել: Երբ պարալիզացված (հանգստացած) մարդ բերվեց Հիսուսի մոտ, նա ներեց նրան և ասաց.

Իհարկե, ոչ բոլոր մարմնական հիվանդությունները մեղքերի արդյունքն են, բայց դրանց մեծ մասը հենց դա է գալիս: Հետևաբար, եկեղեցին պահում է Անմահության Սրբությունը ՝ մեղքերը ներելու և հիվանդությունների բուժման գործում օգնելու համար:

Unction of Sacrament- ը չի փոխարինում կամ վերացնում խոստովանության սրբությունը:

Հարց է ծագում. Արդյո՞ք խոստովանությունը չի ներում մեր մեղքերը: Դրանով եկեղեցու հայրերը բացատրում են, որ մարդը միշտ չէ, որ տեղյակ է իր կատարած բոլոր մեղքերի մասին: Կան նաև անգիտակից մեղքեր, որոնք թաքնված են ըմբռնումից: Դրա շնորհիվ է, որ մարդը ի վիճակի չէ իրական ապաշխարություն առաջացնել: Սրբության օրհնության օրհնության ժամանակ քահանաների մի տաճար խնդրում է մարդուն, բարեխոսության համար բարեխոսում է Տիրոջ հետ:

Ինչ մեղքերն են ներվում միավորման ժամանակ.

• հին մոռացված մեղքերը;
• կատարվել է անտեղյակության մեջ;
• մարդու համար անհայտ մեղքեր:

Թվարկված մեղքերը ներվում են անձին Միասնության Սրբության ժամանակ: Եթե \u200b\u200bմարդը ծանր վիճակում է հիվանդության պատճառով և չի կարող ապաշխարել, միավորումը նրանից բոլոր մեղքերը հեռացնում է: Օրհնությունը միշտ իրականացվում է ծանր մահացու վտանգավոր հիվանդության դեպքում, որպեսզի մարդը չմահանա առանց ապաշխարի: Սա շատ կարևոր եկեղեցական ծես է, որն ունի խորը հոգևոր նշանակություն:

Օրհնությունը մարդու ամբողջ բժշկությունն է:

Հաղորդության ավարտին պետք է հաղորդվեն Քրիստոսի Սուրբ Առեղծվածները: Արարողությունից հետո մարդը մնում է օրհնված յուղով, որը կարող է օգտագործվել տանը: Նավթը օծեք ցավոտ բծերը խաչաձևորեն: Եթե \u200b\u200bցավոտ տեղ չկա, յուղով քսեք յուղով.

• Լանացիներ;
• սրտի տարածքը;
• ձեռքեր և ափեր;
• ստորին ոտքեր:

Այն կարելի է նաև մի փոքր ավելացնել սննդին:

Միավորումը վերականգնման գրավական է:   Դա ամբողջովին կախված է Աստծո կամքից: Սրբության նպատակն է փոխել մարդու ընկալումը տառապանքի և հիվանդության մասին, փոխել մտածողությունը և կյանքի արժեքները: Սրբությունը չպետք է շփոթել կախարդական ծեսի կամ բժշկական ընթացակարգի հետ. Սա առաջին հերթին հոգու ապաշխարությունն ու ուղղումն է: Որոշ անարատ քրիստոնյաներ կարող են սառչել հավատքին ՝ առանց երկար սպասված բուժման:

Ինչու՞ մարդը միշտ չէ, որ ապաքինվելուց հետո բուժում է ստանում:   Քանի որ դա Աստծո կողմից նվեր է, և այդ նվերը կախված չէ հոգևորականության գործողություններից կամ որևէ գործողությունից: Հետևաբար, չպետք է հրաշք ակնկալել, այլ պարզապես ամրացնել հավատը և փորձել ապրել Աստծո պատվիրանների համաձայն:

Վտանգավոր սնահավատություն

Շատերը լսել են, որ միավորումը կատարվում է մահից անմիջապես առաջ, ուստի վախենում են այս ծեսից: Չարամիտ քրիստոնյաները հավատում են, որ Աստծո օրհնությունն անխուսափելիորեն կմոտեցնի մահը: Բայց դրանք պարզապես նախապաշարմունքներ են, որոնք իմաստ չունեն: Unction- ը վերացնում է չզղջացող մեղքերը և մարդուն չի պատրաստում մահվան:

Կյանքն ու մահը Աստծո ձեռքում են և կախված չեն Անմահության զոհաբերության պահպանումից:

Կան նաև այլ սնահավատություններ, որոնք կապված են սրբության օրհնության հետ.

• դուք չեք կարող միս ուտել;
• անհրաժեշտ է շաբաթական երեք անգամ ծոմ պահել:
• դուք չեք կարող կատարել ամուսնական պարտականություն.
• արգելվում է լոգարանում դեղորայք և գոլորշի վերցնել:

Այս սնահավատությունները չափազանց վտանգավոր են և խարխլում են Աստծո շնորհքի հանդեպ հավատը: Եթե \u200b\u200bլրջորեն հիվանդ հիվանդը ապաքինվելուց հետո վերականգնվել է, նա կարող է նորմալ և արդար կյանք վարել ՝ առանց լրացուցիչ արգելքների

Անցումի ծես

Ինչպե՞ս պատրաստվել անբիծ:   Նախ և առաջ քահանան պետք է օրհնի անբնականության համար: Այնուհետև հարկավոր է մոմ գնել մոմերի խանութում և գրանցվել ՝ մասնակցելու արարողությանը: Միացումից առաջ պետք է խոստովանել մեղքերը, որոնք դուք հիշում եք `հոգուց ավելորդ բեռները հանելու համար: Գուցե հարկ լինի, որ խոստովանես, բայց քահանաները խորհուրդ են տալիս:

Ե՞րբ է կատարվում անմեղադրությունը:   Զատկի նախաշեմին, Անմահության Սրբությունը կատարվում է մի քանի անգամ անընդմեջ, այնուամենայնիվ, անհրաժեշտության դեպքում, այս ծեսը կարող է կատարվել ցանկացած այլ ժամանակ: Օրինակ ՝ անկողնային հիվանդի համար քահանաները կարող են տուն հրավիրվել:

Որքան հաճախ կարելի է շղթայականացնել: Այս Սրբությունը անցկացվում է միայն տարին մեկ անգամ: Եթե \u200b\u200bմարդը հանկարծ հիվանդանում է, միավորումը կրկնվում է:

Արդյո՞ք Անկախության պատրաստումը ներառում է ծոմապահություն:   Անհրաժեշտ չէ հատուկ ծոմ պահելուց առաջ, քանի որ լուրջ հիվանդությունները հատուկ կարիք ունեն սննդային ռեժիմի: Այնուամենայնիվ, առողջ քրիստոնյաները, ովքեր ցանկանում են ընդունել Զբոսաշրջությունը Զատկի նախօրեին, պարտավոր են պահպանել Մեծ պահքի կանոնները:

Ո՞վ կարող է մասնակցել արարողությանը:   Այս իրավունքը ունի ցանկացած անձ, որը մկրտվել է Ուղղափառ եկեղեցում 7 տարեկանից: Նորածինները չեն հավաքվում: Մոռացեք, որ անթերն իրականացվում է միայն մեռնող մարդու հետ: Այս ուխտը հաստատվել է առաջին եկեղեցու առաքյալների կողմից.

Լուրջ հիվանդ մարդկանց հարազատները հետաքրքրված են, Հնարավոր է մարդուն կոմայի մեջ դնել:   Սա պետք է մանրամասն քննարկվի քահանայի հետ: Եթե \u200b\u200bնախկինում անձը մասնակցում էր եկեղեցական կյանքին, գիտակից քրիստոնյա էր, հոգևորականն անպայման բավարարելու է հարազատների խնդրանքները:

Ո՞ւմ է պետք անբասիրությունը:   Ոչ միայն ֆիզիկական հիվանդությունները առաջանում են ոչ մեղքի մեղքով, այլև հոգեկան: Հուսահատության և հուսահատության մեջ գտնվող մարդը համարվում է հոգեպես թույլ, հետևաբար նրան պետք է վերացնեք:

Երբեմն օրհնությունը շփոթվում է օծման հետ: Սրանք երկու տարբեր ծեսեր են: Օծումը կատարվում է մարդու մկրտությունից հետո, սուրբ Հոգու պարգևները դրանում են: Օծումը կատարվում է ըստ Հակոբոս առաքյալի պատվիրանի: որը հանձնարարեց ապաշխարել բուժել հիվանդներին:

Խնդրում ենք պատմել մեզ, թե ինչպես ճիշտ պատրաստվել Unction- ին: Ձեզ հարկավոր է խոստովանություն նրա առաջ: Արդյո՞ք ավելի ճիշտ կլինի խոստովանել և մասնակցել, և հետո միավորվել, թե՞ կարող է հակառակը: Թե՞ իրականում դա նշանակություն չունի:

Քահանայապետ Կոնստանտին Օստրովսկին պատասխանում է.

Հարցը բավականին տարածված է, բայց դա կապված է այն մոռանալու հետ, որ իդեալականորեն, պատարագին եկող բոլոր քրիստոնյաները պետք է հաղորդություն ստանան: Այսօր մենք հեռու ենք այս նորմայից, բայց դա շարունակում է մնալ նորմ: Եթե \u200b\u200bմարդը կիրառում է հաղորդակցություն ամեն կիրակի, և տարին մեկ անգամ մասնակցում է շաբաթին, նրա համար միավորումը ինքնաբերաբար կկապվի հաղորդության հետ: Եվ ով տարին մեկ անգամ հաղորդություն է տալիս, կարող է դա ավելացնել միավորմանը, բայց վատ է, որ մարդիկ հազվադեպ են ընդունում հաղորդություն:

Եթե \u200b\u200bմարդը իր խղճի վրա ունի լուրջ մեղք, որը նրան ոչնչացնում է Եկեղեցուց, ապա այդպիսի մեղքը չի հեռացնի որևէ սուրբ գործողություն: Այդպիսի մարդը կարող է վերադառնալ Եկեղեցի միայն ապաշխարության, այս մեղքի խոստովանության, ամենայն հավանականությամբ և հատուցման միջոցով: Նման խոստովանությունը միավորելուն միավորելը իմաստ չունի:

Եվ եթե մենք պարզապես խոսում ենք հաղորդության առջև խոստովանության մասին, ապա միայն բնական է, որ մարդը մասնակցում է շաբաթվա ընթացքում, խոստովանել շաբաթ օրը երեկոյան և շփվել կիրակի: Կամ հակառակը `նախ խոստովանեց և հաղորդվեց, հետո բաժանվեց: Ըստ իս, կարևոր չէ, թե ինչ կարգով: Միևնույն է, սրանք տարբեր սրբություններ են, որոնք չեն փոխարինում միմյանց:
  Ես երբեմն լսում էի դա. «Երբ ես հավաքվում եմ, ապաշխարելու կարիք չկա»: Սա արդեն մի տեսակ կախարդական վերաբերմունք է սրբությունների հանդեպ, ինչը նաև խորամանկության դարպաս է բացում. Ամաչում եմ խոսել իմ մեղքերի մասին, այնպես որ ես կշարունակեմ:

Անմեղության հաղորդության մեջ մենք խնդրում և ստանում ենք Աստծո այն շնորհքը, որը մենք բոլորս ՝ հիվանդ և առողջ, հավասարապես պետք ենք: Որովհետև մեր մեղավորությունը ծովի պես է: Ես նկատի չունեմ դրա քանակությունը (դա անցնում է առանց ասելու), այլ խորությունը: Մեղավորության խորություն կա:

Նույնիսկ նրանք, ովքեր լրջորեն աշխատում են, պայքարում են իրենց կրքերի հետ, ուշադիր են իրենց մտքերով և սրտի շարժումներով, անկեղծորեն զղջում են այն բոլոր մեղքերի համար, որոնք իրենք գիտեն իրենց համար, նույնիսկ տեսնում են. Անկախ նրանից, թե որքան եք պայքարում մեղքի հետ, որքանով եք մաքրում ձեր հոգին ապաշխարությամբ: մնում է մեղավորության մեծ շերտը: Եվ ինչքան մարդ ձգտում է, այնքան ավելի պարզ է նա տեսնում իր մեղքի այս անդունդը իր սրտում, ինչպես ասում է սաղմոսը. «Մարդը կգա, և սիրտը խորն է» (Սաղ. 63, 7):

Ոչ միայն անհնար է մաքրել այս անդունդը առանց Աստծո շնորհքի, այլև մենք ի վիճակի չենք այն լիարժեք հասկանալ, նույնիսկ եթե մենք անենք հնարավորը: Եվ, տեսնելով մեր այդպիսի թույլ կողմերը, մենք դիմում ենք Աստծուն ողորմության աղոթքով. «Տե՛ր, ես պայքարում եմ, փորձում եմ կատարելագործվել ինքս ինձ, և դեռևս մեծ անմաքրությունը մնում է իմ հոգում: Ողորմիր ինձ: Ամենակալ Իր, մաքրիր ինքդ »:

Հաճախ ասվում է, որ անբարեխիղճ հաղորդության մեջ անձը ստանում է մեղքերի թողություն, որոնցում նա չէր կարող ապաշխարել մոռացության կամ անտեղյակության պատճառով: Դա, ընդհանուր առմամբ, ճիշտ է, չնայած այն հնչում է ինչ-որ ձևական և չափազանց լավատես: Այնպես չէ, որ մենք մոռացել ենք հինգ, տասը, հարյուր տասը մեղքեր: Մենք պարզապես չենք տեսնում այս մեղավոր անդունդը, բայց դա կտեսնենք արդեն Վերջին Դատաստանի ժամանակ: Եվ դա իսկապես սարսափելի դատողություն կլինի, և մենք սարսափելի կլինենք, քանի որ չնայած մենք փորձեցինք մաքրել մեր անմաքուր հոգու մակերեսը, մենք խորության վրա չենք դիպչել:

Որպեսզի կանխենք այս սարսափը ավելի ուշ, երբ արդեն ուշ է, մենք հիմա, մինչդեռ դեռ կենդանի ենք, մինչ մենք ունենք ազատություն, հնարավորություն ունենք ապաշխարող աղոթքով դիմելու Աստծուն, մենք խնդրում ենք, որ Տերը նայի մեր թուլությանը և մեզ վրա թափի իր փրկությունն ու մաքրումը շնորհք

Ահա թե ինչու Մեծ պահքի հետ հավաքվելու պրակտիկան առողջ տարածման համար, երբ մեկ կամ մի քանի քահանաներ հավաքում են հարյուրավոր ծխականներ: Եվ այս պրակտիկայում հաստատվում է հիերարխիան:

Եկեղեցական պրակտիկայում կան շատ տարբեր ծեսեր և սրբություններ, որոնք ունեն իրենց հատուկ նպատակը: Դրանցից մեկը Unction- ն է: Ինչ է դա, ինչպես է տեղի ունենում ծեսը, ինչպես պատրաստել այն և ինչ դուք պետք է իմանաք, այս ամենը կքննարկվի այս հոդվածում:

Ինչ է սա

Նախքան հասկանալ, թե ինչպես պատրաստվել Unction- ին, արժե հասկանալ, թե որն է դա: Այսպիսով, Քրիստոսի օրհնությունը (կամ անբավարարությունը) հատուկ է, որը նախատեսված է հոգեկան հիվանդների կամ լուրջ հիվանդություններով տառապողների համար `նրանց ապաքինման համար: Ամեն ինչ պատահում է յուղով օծվելով յոթ անգամ, ինչպես նաև հատուկ աղոթքներ կարդալով: Ինչու է այս հաղորդությունը այսպես կոչված - Unction: Քանի որ դրա համար մեզ պետք են մի քանի քահանաներ, այսինքն ՝ տաճար:

Ինչու է դա անհրաժեշտ:

Հարկ է նշել, որ հիվանդություններն իրենք, ըստ կրոնական վարկածի, հանդիսանում են մարդու մեղավոր կյանքի հետևանք: Այս ծեսը նախատեսված է հիմնականում մեղքերը ներելու համար և դրանով հիվանդության հիվանդին բուժելու համար: Այնուամենայնիվ, հարց կարող է առաջանալ. Ի վերջո, մեղքերի թողության համար գոյություն ունի՞ Խոստովանության հաղորդությունը: Բայց կան մեղքեր, որ մարդը մոռացել է կամ չի նշել, կամ նույնիսկ չի համարում իր արարքը մեղսունակ: Սրանք բոլոր նրբություններն են, որոնք հաշվի են առնվում Միավորման հաղորդության ժամանակ:

Ո՞ւմ է դա մատչելի:

Ո՞վ կարող է միավորվել: Այնպես որ, սա ցանկացած մկրտված ուղղափառ անձն է: Այնուամենայնիվ, 7 տարեկանից ցածր երեխաները չեն ենթարկվում այս հաղորդությանը: Արժե ասել, որ մարդկանց մեծամասնությունը սխալ կարծիք ունի, որ միայն մեռնողն է ենթակա Հարկին, որին պետք է ներել մեղքերը (տատանում. Միավորվելուց հետո մարդ կարճ ժամանակում կմահանա): Դա ամենևին էլ ճիշտ չէ, այս հաղորդությունը կոչված է մաքրելու իրեն մեղքերից և նրանց կյանքի կոչել և ոչ թե մարդուն ուղարկել այլ աշխարհ:

Պատրաստում

Այսպիսով, ինչպես ճիշտ պատրաստվել Unction- ին: Ինչի՞ համար է պետք իմանալ դրա համար:

1. Շատ կարևոր է քահանայի օրհնությունը ստանալ այսպիսի կարևոր հաղորդության համար:
2. Դուք պետք է պարզեք, թե երբ այն տեղի կունենա: Դուք նույնպես պետք է գրանցվեք հերթում:
3. Մոմը գնեք եկեղեցու մոմերի խանութում:
4. Ձեզ հետ բերեք մի շիշ բուսական յուղ և անձեռոցիկ `տաճար (մնացած յուղը սրբելու համար):
5. Ավելի լավ է նախախոստովանել:

Ժամկետներ

Այսպիսով, Unction. Ե՞րբ է պահվում այս հաղորդությունը: Արժե ասել, որ պահքի ընթացքում այն \u200b\u200bկարող է անցկացվել մի քանի անգամ: Այնուամենայնիվ, իրավիճակները հնարավոր են, երբ նրանք հեռանում են այս կանոնից, և հաղորդությունը կատարվում է այն դեպքում, երբ դա բացարձակապես անհրաժեշտ է մարդու համար:

Տեղ

Ինչպե՞ս պատրաստվել անբավարարությանը: Այսպիսով, դուք պետք է իմանաք, թե որտեղ կարող է տեղի ունենալ այս հաղորդությունը: Պահքի ընթացքում քահանան տաճարում կատարում է բոլոր գործողությունները: Եթե \u200b\u200bմարդը եկեղեցի հասնելու հնարավորություն չունի, ապա Հորեղբայրությունը կարող է անցկացվել տանը, հիվանդ կամ մահացող մարդու մահճակալի մոտ:

Ինչպե՞ս է տեղի ունենում հաղորդությունը:

Հասկանալով, թե ինչպես կարելի է պատրաստվել Unction- ին, շատերի համար տեղեկատվությունը, թե ինչպես է կատարվում հաղորդությունը, նույնպես կարևոր կլինի: Այսպիսով, հոգևորականն ընթերցելու է Ավետարանի և Առաքելական նամակներից յոթ տեքստ: Յուրաքանչյուր ընթերցումից հետո քահանան պետք է օծի այն անձին, որ այտերը, ձեռքերը և կրծքավանդակը հավաքվում է սուրբ յուղով `յուղով: Վերջին հատվածը կարդալուց հետո քահանան բացահայտված ավետարանը դնում է հիվանդի գլխին և աղոթում է իր բոլոր մեղքերի թողության համար:

Նրբություններ

Մարդիկ կարող են նաև այլ հարցեր ունենալ այս հաղորդության վերաբերյալ: Եվ այսպես, ինչպե՞ս պետք է արվեն Անկախության նախապատրաստությունները:

Յուղի մասին

Եթե \u200b\u200bUnction- ը անցկացվեց 2014-ին, ի՞նչ անել ձիթայուղի հետ, որը մնում է: Որքա՞ն ժամանակ այն կարող է օգտագործվել: Համարվում է, որ այն չունի ժամկետանց: Ժամանակ առ ժամանակ անձը ինքն իր հետ կարող է խաչմերուկ ցանել իր ցավոտ բծերը: Այն կարող է ավելացվել նաև սննդի մեջ: Քահանաները ասում են, որ եթե յուղը օգտագործեք հավատքով և ակնածանքով, ապա յուրաքանչյուր այդպիսի մարդու համար Աստծո շնորհը կիջնի:

Unction- ը (Սրբություն) Եկեղեցու յոթ նշանակալից մեծ սրբություններից մեկն է, որում Աստծո շնորհքը աղոթքով խնդրվում է, և հիվանդ մարդը օրհնված յուղով օծվում է մարմնական և հոգևոր հիվանդությունների բուժման համար: Կատարված է տաճարի (7) կամ մեկ քահանայի կողմից: Հաղորդության հաստատումը սկսվում է առաքելական ժամանակներից (Հակոբոս 5: 14-15): Եկեղեցական պրակտիկայում ավանդույթը սկսվել է բազմօրյա պահքներում ձեռնարկել օծման օրհնությունը: Նոր քրիստոնյաները հաճախ անհանգստացած են հարցի շուրջ. Ո՞րն է նախապատրաստությունը Հարկին:

Կանոններ չկան խստորեն կանոնական կանոններ, որոնք պատրաստվելու են Անկարան: Յուրաքանչյուր հատուկ եկեղեցի ունի իր ավանդույթը և, առաջին անգամ սկսվելով դեպի Սրբարան, ավելորդ չի լինի խոսել ծխական քահանայի հետ: Որպես կանոն, սուրբ օրվա տոնակատարության օրվա և ժամի մասին ծխականներին տեղեկացնող հայտարարությունը միշտ էլ կախված է Եկեղեցու պահքից: Հաղորդությունը կարող է իրականացվել ինչպես եկեղեցում, այնպես էլ մեծ թվով մարդկանց վրա միևնույն ժամանակ, և ցանկացած պահի ՝ հիվանդ մարդու մոտ:

Պայմանականորեն, Միավորման համար նախապատրաստման երկու տեսակ կա.

• ներքին;
• արտաքին

Հոգևոր կյանքը լուրջ գործ է, անտեսանելի է քրքրող աչքերի համար: Հոգու աշխատանքը տեղի է ունենում խորքային մակարդակում, որը դուք պետք է իմանաք երկար ժամանակ: Եկեղեցու զոհաբերությունները տրված են Տիրոջ կողմից `մեզ օգնելու համար, որպեսզի իմանանք ինքներս մեզ, մեր մեղավորությունը և հաստատենք ապաշխարական տրամադրություն: Ներքին նախապատրաստումը Անկախության և ցանկացած այլ Սրբությունների համար կարևորագույն նշանակություն ունի:

Ներքին դասընթացը ներառում է.

• Սրբության մասին համապատասխան գրականություն կարդալը, օրինակ ՝ Աստծո Օրենքը, արքեպիսկոպոս Սլոբոդսկին (երկար տարիներ այս գիրքը ճանաչվել է որպես հեղինակավոր հրատարակություն և վայելում է արժանի ժողովրդականություն, այն պարունակում է պարզ լեզու բարդ բաների մասին), ինչպես նաև այլ հոգևոր գրականություն, որն այժմ օրհնվում է առատությամբ;
• խորանալով ինքն իրեն, մտածել մարդու կյանքի, մեղքերի մասին.
• աղոթքի պատրաստում քահանայի հետ համաձայնությամբ.
• հեռուստատեսության առավելագույն սահմանափակում, զվարճանքի իրադարձություններ. այս ամենը շատ է ցրում միտքը, դժվարացնում է կենտրոնանալ հիմնական բանի վրա:

Արտաքին դասընթացների համար ձեզ հարկավոր է.

• խոստովանել և մասնակցել Հարկից առաջ կամ հետո,
• ստացե՛ք օրհնություն Համբարձման համար ձեր խոստովանողի կամ ծխական քահանայի կողմից.
• գնել մի փոքրիկ շիշ նավթ, որի մեջ Սրբությունից հետո նրանք լցնում են մնացած օծված յուղը, մոմեր, պահարաններ, ալյուր և / կամ այլ ապրանքներ (ըստ ցանկության) գնում են տաճարին զոհաբերության համար (սովորաբար գովազդը տեղադրվում է եկեղեցու կարիքների համար կամավոր հիմունքներով հնարավոր նվիրատվությունների ցանկով);
• հագնել բաց պարանոցով հագած հագուստ, այս տեղը հաղորդվում է օծված յուղի հետ հաղորդության ընթացքում:

Unction- ը Սրբազաններից մեկն է, որի շուրջ կան շատ սնահավատություններ: Ես կցանկանայի նրանց վրա ապրել: Օրինակ ՝ կարծիք կա, որ անհրաժեշտ է միավորվել մինչև մահը: Սա ճիշտ չէ: Անմեղության հաղորդությունը Տերը տալիս է հոգու և մարմնի առողջության համար: Եկեղեցական ժամանակակից պրակտիկայում այս սուրբ գործողությունը կատարվում է մեծահասակների և 7–8 տարեկան երեխաներից հետո, ովքեր ունեն հոգևոր կամ մարմնական հիվանդություններ: Ավելին, խորհուրդ չի տրվում շղթայազերծել հաճախ մեկ քրոնիկ հիվանդությունից: Եթե \u200b\u200bհիվանդությունը մնում է զոհաբերությունից հետո, ապա դա մարդու համար Աստծո հատուկ նախախնամությունն է, դուք պետք է ընդունեք, խոնարհեցեք ինքներդ ձեզ և շնորհակալություն հայտնեք Աստծուն `հոգածության համար:

Մեկ այլ սխալ պատկերացում հիմնված է հաղորդության չափազանց մեծ հույսի վրա, միևնույն ժամանակ անտեսելով հաղորդությունը և խոստովանությունը: Եկեղեցում ամենակարևորը ՝ էվոկարիստն է, Քրիստոսի Փրկիչ գաղտնիքների ընդունումը շնորհալի, բուժիչ ուժ է հավերժական կյանք տանող քրիստոնյայի համար: Շատ կարևոր է կանոնավոր կերպով հաղորդություն ստանալը, և դուք պետք է համախմբվեք ըստ ձեր հրատապ անհրաժեշտության, ոչ ավելի, քան տարին մեկ անգամ ՝ Մեծ պահքի օրհնությամբ: Ծանր ցավալի վիճակում Սրբությունը կարող է ընդունվել ցանկացած այլ պահի:

Եկեղեցու բոլոր սրբությունները փրկում են և: Մեծ պահքի անբավարար կրոնի համար գիտակցված ներքին պատրաստումը պետք է դառնա պարտադիր կանոն ցանկացած հավատացյալի համար: Չի թույլատրվում օրհնություն առաջարկել պրոֆիլակտիկայի համար, կամ պարզապես դեպքի դեպքում:

Ի՞նչ է Հարկը

Unction (կամ օրհնություն) մի հաղորդություն է, որի մեջ սրբացված յուղի (յուղի) օծման միջոցով Աստծո օգնությունը տրվում է հոգևոր և մարմնական հիվանդությունների բուժման համար: Օրհնյալ սրբության սրբությունը կոչվում է Միավորում, քանի որ, որպես կանոն, մի քանի քահանաներ պատրաստվում են կատարել այն `տաճար:

Ինչո՞ւ մեզ պետք է միավորվել:
  - Ըստ Եկեղեցու ուսմունքի, հիվանդության աղբյուրը մեղքի մեջ է, և մարդկության ցեղի մեջ հիվանդությունների առաջին կանխատեսումը եկավ առաջին մարդկանց անկումից հետո: Երբ նրանք Փրկչին հանգստացրին Փրկչին ՝ հիվանդությունից բուժվելու համար, Նա ուղղակիորեն ուշադրություն է հրավիրում հիվանդության աղբյուրին և ասում. «Հրաշք, ձեր մեղքերը ներված են ձեզ» (Մարկ 2: 3-11): Մեղքն ու մարմնական թուլությունը նույն ճշգրիտ հարաբերության մեջ դրվեցին Jamesեյմս առաքյալի կողմից, որը, խոսելով յուղով և աղոթքով օծելու միջոցով հիվանդ մարդու ապաքինման մասին, նշում է, որ միևնույն ժամանակ բուժվածներն ու մեղքերը ներվում են (Հակոբոս 5.15): Չի կարելի պնդել, որ առանց բացառության բոլոր հիվանդությունները մեղքի ուղղակի արդյունք են, բայց, այնուամենայնիվ, հիվանդությունների մեծամասնությունը քրիստոնեության մեջ ճանաչվում է որպես մեղքի հետևանք, և «Սրբության օրհնության» աղոթքները զուգորդվում են այս գաղափարի հետ:

Մեղքերի ներման համար կա խոստովանության սրբություն, բայց հիվանդության բարոյական պատճառները միշտ չէ, որ տեսանելի են մարդու համար, ընդհակառակը, նրանցից շատերը թաքնվում են իր խղճի դատարանից: Իր թուլության պատճառով հիվանդը չի կարող կատարել իրական ապաշխարության բոլոր պայմանները: Սրբության սրբության ներքո, սպառող հիվանդի համար Նրա նախարարների մի ամբողջ տաճար կհայտնվի Տիրոջ առջև և, ամբողջ Եկեղեցու անունից հավատքի աղոթքով, աղաչում է Աստծուն շնորհել մարդուն ՝ մարմնական առողջության հետ մեկտեղ, նաև մեղքերի թողություն: Մենք հավատում ենք, որ հանուն Եկեղեցու աղոթքների սրբության սրբության աղոթքի, հիվանդին ուղարկվում են մեղքեր, որոնց լուծումը նա չի կարողացել ստանալ «Պատժի պահոցում». Երկարատև մեղքեր, մոռացված և անմեղսունակ, սակայն, այնուամենայնիվ, ընդհանուր քրեակատարողական տրամադրություն; անգիտության մեջ կատարված մեղքերը. մեղքերը, որոնք հիվանդության պատճառ էին հանդիսանում, բայց որի մասին հիվանդը չգիտեր; մեղքեր, որոնք հիվանդը ի վիճակի չէ խոստովանել խոստովանողին ծանր թուլության պահին, կամ այժմ չի կարող կատարել բարի գործերով փոփոխություններ: Աստծո շնորհով այս բոլոր և նման մեղքերը հիվանդին ազատվում են սրբադասման օրհնության միջոցով:

Կարո՞ղ է միավորումը մոտեցնել մարդու մահը:

Դա չի կարող Բայց ցանկացած մարդու կյանքի տևողությունը կախված է միայն Երկնային Հոր կամքից, որը հաճախ մարմնական հիվանդություն է ուղարկում հորդորելու և փոխելու կյանքը: Եվ Տերը կարող է երկարացնել մահացող մարդու կյանքը, որպեսզի նրան արժանի նախապատրաստվի հավերժությանը անցնելու համար:

Դժբախտաբար, Օրհնյալ Սրբության Սրբությունը կապված է համառ նախապաշարմունքների հետ, որոնք հետ են մղում թուլամտությունը Աստծո շնորհի փրկարար գործողությանը դիմելու հնարավորությունից: Սնահավատության ենթակա մարդիկ վախենում են Միավորումից ՝ հավատալով, որ սա «վերջին զոհաբերությունն է, և դա արագացնելու է իրենց կամ նրանց հարազատների ոչնչացումը: Ոչ մի դեպքում չպետք է հավատալ այնպիսի նախապաշարմունքներին, որ մեկը, ով վերականգնվել է սրբագործության օրհնությունից հետո, այլևս երբեք միս չուտի. որ դուք պետք է ծոմ պահեք, բացառությամբ չորեքշաբթի և ուրբաթ, նաև երկուշաբթի. որ նա չի կարող ունենալ ամուսնական հարաբերություն, չպետք է գնա լոգարան, դեղեր ընդունի և այլն: Այս երևակայությունները խարխլում են հավատը Սրբության օրհնված զորության նկատմամբ և ոչնչացնում են այն մարդու հոգևոր կյանքը, ով ընդունեց այդ գյուտերը: Բացի այդ, նրանք գայթակղում են «արտաքինի» մտքերը, որոնք չեն պատկանում Եկեղեցուն, բայց համակրում են նրա ժողովրդին:

Ինչպե՞ս պատրաստվել անբավարարությանը:

Պետք է քահանայի օրհնությունը ստանա Անկախության համար: Իմացեք, թե երբ է այն պահվում, հասեք որոշակի ժամանակի, գրանցվեք մոմերի խանութում, ասեք ձեր անունը, մոմ գնեք: Հնարավորության դեպքում, նախքան Հորեղբորը, խորհուրդ է տրվում նախօրոք խոստովանել, որ ճանաչվում է որպես մեղք:

Ե՞րբ է տեղի ունենում Համբարձումը:

Մեծ պահքի ընթացքում միավորումը կատարվում է մի քանի անգամ: Անհրաժեշտության դեպքում այն \u200b\u200bկարող է կատարվել ցանկացած այլ պահի:

Սովորաբար, Հորեղբորը տանը կատարվում է հիվանդի մահճակալի կողմից, բայց պահքի ընթացքում այն \u200b\u200bտեղի է ունենում տաճարներում: Այս դեպքում ՝ Հակոբոս առաքյալի խոսքերը. «Ձեզանից որևէ մեկը հիվանդ է» (Հակոբոս 5:14), վերցված են լայն իմաստով, այսինքն ՝ ոչ միայն մարմնական հիվանդ են, այլև նրանք, ովքեր հոգեկան հիվանդ են, ունեն տխրություն, հուսահատություն, ծանրություն մեղավորներից: կրքերը:

Արդյո՞ք պետք է ծոմ պահեմ մինչև Հորեղբորը

Հատուկ գրառում չկա Հարկից առաջ: Բայց քանի որ եկեղեցիներում անմեղսունակությունը սովորաբար կատարվում է պահքի մեջ, ապա դրա պահպանումը ցանկացած ուղղափառ քրիստոնյայի պարտքն է:

Ո՞վ կարող է միավորվել:

Anyանկացած մկրտված ուղղափառ քրիստոնյա, ով ունի քահանայի օրհնություն դրա համար, կարող է վերամիավորվել: 7 տարեկանից ցածր երեխաները, որպես կանոն, չեն հավաքվում:

Միասնության սրբության մասին թյուրըմբռնում կա, որն արտահայտվում է այն փաստով, որ այն ենթադրաբար պահանջվում է միայն մեռնող և միայն մեղքերի թողության համար: Այս հաղորդությունը սուրբ եկեղեցու կողմից ստեղծվել է սուրբ Հակոբոս առաքյալի խոսքերով. «Ձեզնից որևէ մեկը հիվանդ լինի, թող նրանք կանչեն Եկեղեցու երեցներին և թող աղոթեն նրա վրա ՝ օծելով նրան յուղով ՝ Տիրոջ անունով: Եվ հավատքի աղոթքը կբուժի հիվանդներին, և Տերը կբարձրացնի նրան. և եթե նա մեղքեր է գործել, նրանք նրան ներված կլինեն »(Հակոբոս 5: 14-15): Օրհնության ծեսի աղոթքները չեն խոսում մահվան մասին, այլ կյանք վերադառնալու մասին, այլ նորոգված կյանք ՝ մաքրված մեղքերից:

Հնարավո՞ր է հմայել հիվանդին, երբ նա անգիտակից վիճակում է:

Բոլոր զոհաբերություններին մասնակցելը պետք է լինի գիտակցված և կամավոր:

Եթե \u200b\u200bհիվանդը, որը գտնվում է անգիտակից վիճակում, նախկինում մասնակցում էր եկեղեցական սրբություններին և արտահայտվում էր միավորված լինելու գիտակցված ցանկություն այն ժամանակ, երբ նա կարող էր հաշվետվություն տալ իր գործողությունների մասին, ապա քահանան պետք է խորհրդատվություն ստանա իր վրա Աստծո օրհնության սրբությունը կատարելու հնարավորության մասին:

Կարո՞ղ են նորածինները շղթայված լինել:

Յոթ տարեկանից ցածր նորածինների համար, Սրբության Սրբությունը չի կատարվում Jamesեյմս առաքյալի խոսքերի հիման վրա. և մարդու մեղքերի գիտակցությունը:

Ի՞նչ անել, եթե հիվանդը հնարավոր չէ տանել Մայր տաճար:

Մենք պետք է քահանային հրավիրենք տուն:

Եթե \u200b\u200bմեղքը հետ է կանչվել Սոբորովանիայից հետո, արդյո՞ք պետք է այդ մասին ասել Խոստովանության մեջ:

Unction- ը չի վերացնում կամ փոխարինում է «Պատժի պահպանումը»: Եթե \u200b\u200bՀորից հետո մեղքը հետ է կանչվել, ապա այն պետք է խոստովանվի:

Ի՞նչ անել անցյալ տարվա Միավորումից մնացած նավթի հետ:

Քաղցրավենիքից հետո մնացած յուղը կարող է օծվել. Այն խաչաձևորեն կիրառվում է ցավոտ բծերի վրա, այն կարող եք ավելացնել սննդի մեջ: Եթե \u200b\u200bայն օգտագործում եք ակնածանքով և հավատքով, ապա «տաճար» յուղի ցանկացած օգտագործումը կծառայի որպես Աստծո օրհնություն:

Հնարավո՞ր է սուրբ յուղով քողարկել աննկատելի տեղերը:

Աստված ստեղծեց մարդուն և նրա մեջ ոչ մի վատ բան չկա, հետևաբար թույլատրվում է ցանկացած տեղ քրտնել, երբ դա խանգարում է: Բայց սովորաբար մարմնի հետևյալ մասերը օծվում են սուրբ յուղով և աղոթքով խաչաձևորեն ՝ ճակատը, այտերը, կրծքավանդակը, ափերը և ձեռքերը, ստորին ոտքերը:

Ի՞նչ անել անդորրից հետո:

Միավորումից հետո անհրաժեշտ է մասնակցել Քրիստոսի Սուրբ Առեղծվածներին: