Սովետական \u200b\u200bիշխանության անատեմա: «Պատրիարք Թիխոնը մեծագույն համընդհանուր սրբերի շարքում է

2015 թվականին Ռուսաստանի եկեղեցին անմիջապես տոնեց երկու տարեդարձը. Փետրվարի 1-ը `նրա ծննդյան 150-ամյակը, իսկ ապրիլի 7-ը` նրա մահվան 90-ամյակը: Պատրիարք Թիխոնը եկեղեցական նավը ղեկավարում էր հակ եկեղեցական հետապնդումների արյունալի փոթորիկով, ոգեշնչված կոմունիստական \u200b\u200bռեժիմի անբարո առաջնորդների կողմից, որոնք տիրում էին իշխանությունը երկայնամիտ Ռուսաստանում:

Պատրիարք Թիխոնը - ժամանակակից ժամանակների ամենաարգված սրբերից մեկը - նա ունի հիշատակի երեք օր մեկ տարվա ընթացքում. Սեպտեմբերի 26 / հոկտեմբերի 9-ը `փառաբանում, 25-ը մարտի / ապրիլի 7-ը` վերամբարձ, նոյեմբերի 5/18-ը `ընտրություն` որպես Համայն Ռուսիո պատրիարք . Բայց, չնայած երկար տարիներ ուսումնասիրելով Պատրիարք Թիխոնի կյանքը և ծառայությունը, նրա կենսագրության մեջ դեռ շատ դատարկ կետեր կան:

ՀԱՊԿ գործողությունների օրվա տոնակատարության նախօրեին Նոյեմբերի 18-ին մենք հարց ուղղեցինք Պատրիարք Թիխոնի պատրիարքի կյանքի և սպասարկման ուսումնասիրության խնդիրներին, նրա հարգանքի տուրքի, Ռուսաստանի պատմության մեջ սրբության և պատկերի պատկերի մասին ՝ արքեպիսկոպոս Վլադիմիր Վորոբյովի գլխավորությամբ, Ռուսաստանի եկեղեցում նոր նահատակների և խոստովանողների պատմության ուսումնասիրման ամենամեծ կենտրոնի ղեկավար, NIPTs PSTGU, Ուղղափառ Սուրբ Թիխոնի համալսարանի ռեկտոր:

Պատրիարք Թիխոնը ՝ որպես ամենամեծ էկումենիկ սուրբ

- Այս տարի լրանում է Սուրբ Պատրիարք Թիխոնի մահվան 90 տարին, որը տեղի է ունեցել Մայր Աստծո Ավետարանի օրվան `1925 թ. Ապրիլի 7-ին: Նա մահացավ Բակունինի հիվանդանոցում ՝ Օստոժենկայի վրա գտնվող Զաչատևսկու վանքից ոչ հեռու: Երբ նա մահացավ, բոլորը կասկածում էին, որ նա թունավորվել է: Չնայած հետագայում նրանք բազմիցս գրել են, որ «թունավորում չկա», նա մահացավ «պարզապես սրտի կաթվածից», բայց, այնուամենայնիվ, թունավորման վարկածը չի հանվում, դա շատ հավանական է: Ոչ ոք դեռ չի փորձարկել այս վարկածը: Չգիտեմ ՝ \u200b\u200bարդյոք դա կարող է ճշտվել, բայց քննություն կատարելու փորձեր չեն եղել: Եթե \u200b\u200bդա թունավորում է, ապա պատրիարք Թիխոնը պետք է կոչվի սուրբ նահատակ: Եթե \u200b\u200bդա մահ է սրտի կաթվածից, ապա դա դեռ խոստովանողի մահն է:

Սուրբ Թիխոնն ապրում էր Եկեղեցու խիստ հալածանքների իրավիճակում և անցնում էր Պատրիարքական ծառայության յոթ տարվա ընթացքում ՝ որպես խաչի իրական ճանապարհ ՝ դեպի Գողգոթա տանող ճանապարհը: Հենց այս տարիներն էին նրան հանգեցնում վաղաժամ մահվան: Նա մահացավ 60 տարեկան հասակում, այսինքն ՝ նա այդքան երկար կյանք չէր ապրում:

Այսօր, նայելով քսաներորդ դարի պատմությանը, կարող ենք ասել, որ Պատրիարք Թիխոնը Ռուսաստանի մեծագույն սրբերից մեկն է և, անկասկած, հանդիսանում է ամենամեծ համընդհանուր սրբերի շարքում: Նա ընտրվեց Ռուսաստանի Եկեղեցու պատմության ամենա զարմանալի Խորհրդի կողմից:

- Խնդրում եմ հիշեցնել, թե ինչպես տեղի ունեցան այս ընտրությունը:

- 1917-ի Մայր տաճարը պատրաստվում էր 11 տարի: Պատվիրակներն ընտրվել են ժողովրդավարական ճանապարհով ՝ առանց քաղաքական ճնշման: Նա շատ ներկայացուցչական էր `ավելի քան 500 պատվիրակներ:

Պատրիարքն ընտրվեց նաև զարմանալի ձևով: Նախ ընտրվել են 28 թեկնածու: Այնուհետև նրանցից ընտրվեց երեքը, ովքեր առավելագույն ձայներ ստացան: Այնուհետև Մոսկվայի Վերափոխման Մայր տաճարից Կրեմլը բերեց Մայր Աստծո Վլադիմիրի պատկերակը: Այնուհետև կոմունիստներն արդեն գրավել էին Կրեմլը, ուստի անհնար էր այնտեղ ծառայել, և պատկերակը Կրեմլից բերվեց Քրիստոս Փրկչի տաճար: Պատարագին մատուցվեց սուրբ նահատակ Վլադիմիր (Եփիպան), որը առաջին սուրբ նահատակն է Նոր Նահատակաց եպիսկոպոսների շարքում: Պատարագից և Վլադիմիր սրբապատկարանի առջև հատուկ աղոթք մատուցելուց հետո, Զոսիմի անապատից Երեց Ալեքսին շատ բան քաշեց ՝ պատրիարք Թիխոն անունով: Այստեղ միավորվեց մարդկանց ակտիվ մասնակցությունը և Աստծո կամքը:

Եկեղեցին ղեկավարում էր աշխարհի պատմության մեջ քրիստոնյաների ամենասարսափելի հետապնդման տարիներին: Մենք իրավամբ կարող ենք ասել, որ Պատրիարք Թիխոնը դարձավ նոր նահատակների բանակի ղեկավար:

Ինքն իր հայրապետության առաջին իսկ օրերից հալածանքներ է կրել:

- Կարո՞ղ եք բերել հետապնդման որոշ քիչ հայտնի դրվագներ:

- Մի անգամ պատրիարքին տեղեկացվեց, որ նավաստիների մի ամբողջ վագոն գալիս է Պետրոգրադից նրան ձերբակալելու համար, և խնդրել է հեռանալ Երրորդության միաբանությունից, որտեղ նա ապրում էր մինչև 1922 թվականը: Երեկոյան էր, երբ պատրիարք Թիխոնը գնաց քնելու: Նա լսեց և պատասխանեց. «Ես ոչ մի տեղ չեմ գնա»: Առագաստանավերը ժամանեցին առավոտյան, մտան պլատֆորմի վրա, խորհրդակցեցին, մտան վագոնի մեջ և նորից քշեցին: Ինքն Աստված պահեց Իր սուրբը:

Բոլորը գիտեն պատրիարք Թիխոնի խոստովանական ուղերձները բոլշևիկներին, նրանք անատեմայով գիտեն նրա հաղորդագրությունը դեպի անօրինություն ստեղծող բոլշևիկներին: Իր ուղերձներով նա փորձեց պաշտպանել եկեղեցին հետապնդողներից, կողոպուտներից: 1922-ին նրան ձերբակալեցին: Նրան հարցաքննել են դատարանում: Պահպանվել է այս հարցաքննության բրոշյուր իր իսկ նոտաներով: Այնուհետև Դոնսկոյի վանքում անցավ խիստ բանտարկության մեկ տարի: Այնտեղից նրան տարել են հարցաքննության ՝ Լյուբյանկա: Նա որոշ ժամանակ անցկացրեց Լյուբյանկայի բանտում: Այս մասին քիչ բան է հայտնի:

Պոլիտբյուրոն մահապատժի է դատապարտել Պատրիարք Թիխոնին: Ոչ թե դատարանը, այլ Քաղաքական բյուրոն նման գաղտնի որոշում կայացրեց

Քաղաքական բյուրոն նրան դատապարտեց մահվան: Ոչ թե դատարանը, այլ Քաղաքական բյուրոն նման գաղտնի որոշում կայացրեց: Դատավճիռը չի կատարվել, քանի որ Արտաքին գործերի Ժողովրդական Կոմիսար Գ. Չիչերինը համոզել է Քաղաքական Բյուրոյին, որ Պատրիարք Թիխոնի սպանությունը ձեռնտու չէ սովետական \u200b\u200bռեժիմին: Ամբողջ քրիստոնեական աշխարհը `Եվրոպայում և Ամերիկայում, եկավ Ռուսաստանի պատրիարքի պաշտպանությանը: «Արտերկրում» սպառնացել են, ինչպես հիմա ասում են, տնտեսական պատժամիջոցներով: Որոշվեց ոչ թե կրակել Պատրիարքին, այլ փոխարենը նրանից պահանջել ապաշխարության նամակ: Receivedանկանալով ստանալով ՝ նրան արձակեցին:

- Արդյո՞ք, նման արարքը, ասենք, թուլության դրսևորում չէր:

- Պատրիարք Թիխոնը, իհարկե, ոչ մի կերպ չկարողացավ պարզել, թե ինչ է կատարվում բոլշևիկյան կառավարության վերին էշելոններում, որովհետև նա գտնվում էր կալանքի տակ: Ի՞նչ են անում քրիստոնյաները նման դեպքերում: Նրանք խնդրում են Աստծո կամքը: Պահպանիչները, որոնք նրան պահում էին, իրենց օրագրերում գրում էին. «Ծերուկը լավ է բոլորի համար, նա միայն ամբողջ գիշեր է աղոթում»: Նա աղոթեց, և Տերը սովորեցրեց նրան, թե ինչ պետք է անի: Պատրիարք Թիխոնը համաձայնեց ստորագրել «զղջացող նամակ» ՝ նրան վարկաբեկելով:

Երբ նրան ազատեցին, Կենդանի եկեղեցու սադրիչ գործողություններն անմիջապես փլուզվեցին: Հսկայական թվով մարդիկ հասկացան, թե ինչ է կատարվում, դադարեցին գնալ եկեղեցական եկեղեցիներ և վերադարձան Պատրիարք Թիխոն: Հոգևորականները, որոնք անցան եկեղեցական աշխատողների կողքին, սկսեցին ապաշխարությամբ գալ Տիխոն պատրիարք: Պատրիարքի իշխանությունը ժողովրդի մեջ չի վնասվել նրա «ապաշխարող նամակով»: Ժողովուրդը գիտեր, որ պատրիարք Թիխոնը սուրբ մարդ է:

Բոլշևիկները ձերբակալեցին սուրբ պատրիարքի ամենամոտ ասկետները, բանտարկեցին նրանց, ուղարկեցին աքսորելու և նրանցից ոմանք գնդակահարեցին: Նրա աչքերի առաջ փակվեցին տաճարներ, վանքեր, աստվածաբանական դպրոցներ, նրանք խլեցին սրբավայրերը և մասունքներ բացեցին: Շատ արհեստավորներ քաջություն չէին գտել իրենց մեջ և փորձում էին «բանակցել» սովետական \u200b\u200bռեժիմի հետ ՝ այդպիսով դեմ գնալով եկեղեցու գլխին: Պատրիարք Թիխոնը երբեմն ստիպված էր միայնակ դիմակայել սովետական \u200b\u200bհալածանքներին և ճիշտ ուղի որոնել եկեղեցու համար:

Իր կյանքի ընթացքում սովետական \u200b\u200bթերթերը անվերջ զրպարտում էին Պատրիարք Թիխոնին, նվաստացնում նրան և ծաղրում նրան: Երբ նա մահացավ, նրա անունից տրվեց կեղծ վկայագիր: Բայց ոչ ոք չէր հավատում այս կեղծին: Նրանք, ովքեր գիտեին պատրիարք Թիխոնին, հավատում էին, որ սա սուրբ մարդ է: Ժողովուրդը նրան անվերջ հավատում էր, հավատում էր նրան որպես իրենց սուրբ: Պատրիարք Թիխոնը տիրապետում էր բարոյական իշխանությանը, որը պարզվեց, որ անսովոր հզոր ուժ է ՝ միավորելով Եկեղեցին, հոգևորականությունը և ամբողջ ռուս ժողովրդին:

Երբ Պատրիարք Թիխոնը մահացավ, Եկեղեցու համար նույնիսկ ավելի բարդ ժամանակներ սկսվեցին: Հոգևոր առաջնորդի բացակայությունը լուրջ հետևանքներ բերեց: Նրա մահից հետո սովետական \u200b\u200bկառավարությունը սկսեց հավաքել իրեն հաճելի մարդկանց, ովքեր կզբաղեցնեն հայրապետական \u200b\u200bպաշտոնը: Մինչ պատրիարքը կենդանի էր, հնարավոր էր նրան ձերբակալել, բայց անհնար էր նրան վարկաբեկել. Ժողովուրդը հավատում էր նրան:

Կարելի է արդարացիորեն խոսել Պատրիարք Թիխոնի սխրանքի համաշխարհային նշանակության մասին: Քսաներորդ դարը մարդկության պատմության ամենադժվար դարաշրջանն է, երբ նյութապաշտությունը, աթեիզմը, կոմունիզմը սկսեցին տարածվել ամբողջ աշխարհում, ժանտախտի համաճարակի պես, երբ ամենուր սկսեցին հեղափոխություններ և հակաքրիստոնեական հետապնդումներ: Գիտությունը պնդում էր, որ Քրիստոսը լեգենդ էր, առասպել, որ Նա ընդհանրապես գոյություն չուներ: Եվ այս պահին քրիստոնեական հավատքի հսկա է: Իսկական քրիստոնյա, որը ցույց է տալիս քրիստոնեական սրբության պատկերը պատրիարքական բարձրագույն գահին: Քահանայության վրա, որը տեսնում է ամբողջ աշխարհը, խոստովանական հավատքի կրակը փառավորվում է ՝ փառաբանելով մեր Երկնային Հորը:

Պատրիարք Թիխոնը ուղղափառ սրբի կերպար է, ով միայնակ դիմագրավում է արյունոտ չարիքի փոթորիկը `հեղափոխություն, քաղաքացիական պատերազմ, զանգվածային բռնություն, մահապատժի և սպանություններ: Նրանք սպառնացել են սպանել նրան և մարդասպաններին ուղարկել են մի քանի անգամ: Նա մահից չի փախել:

Միակ բանը, որ իրեն համար թանկ էր, Եկեղեցու ծառայությունն էր: Նա հասկացավ, որ Տերը այն ստեղծել է որպես փարոս, որը պետք է լուսավորի խավարի մեջ և ցույց տա Քրիստոսի ճանապարհը:

Նրա գրքերը մնացած դարերի ընթացքում բոլոր քրիստոնյաներին ուղղված են ուսմունքային ուսմունքներ:

- Ո՞րն է Տիխոնի պատրիարքի գործունեության նշանակությունը:

- Պատրիարք Թիխոնը, ինչպես բոլոր սուրբ մարդիկ, ներքին առումով շատ ազատ էր: Նա օրհնեց և դրանով իսկ օրինականացրեց, որպես Պատրիարք և որպես սուրբ, Քրիստոսի Սուրբ Առեղծվածների հաճախակի հաղորդումը: Նա կոչ արեց այս ժողովրդին: Այս օրհնությունը մեզ համար առանձնահատուկ նշանակություն ունի:

Նա օրհնեց խոստովանության և նահատակության սխրանքը: Նա իր օրինակով ցույց տվեց, թե ինչպես եկեղեցին կարող է հաղթահարել չարիքի ամենասարսափելի, անհավատալի ուժը:

Նա ցույց տվեց, որ Եկեղեցին կարող է ղեկավարվել սուրբ եպիսկոպոսների կողմից, անգամ եթե զրկված լինեն վարչական ձևերից: Եվ նրա կյանքը, դրսից աղետալի լինելը, հավատքի արտառոց օրինակ է: Եկեղեցին կոչեց այս սրբերին: Կոմունիստական \u200b\u200bհալածանքն այս իմաստով պատմության ամենավառ էջն է քրիստոնեական եկեղեցի. Ե՞րբ է բացահայտվել սրբերի այդպիսի շարք: Եվ նրանց ղեկավարում էին Պատրիարքը: Քրիստոսի զինվորները քայլում էին նրա ամենաթողության տակ: Սա եզակի երևույթ է պատմության մեջ:

Եթե \u200b\u200bմեր տիեզերական եկեղեցու պատմության մասշտաբով նայեք, մենք կտեսնենք հոգևոր պատերազմի սարսափելի պատկեր, երբ հալածանքները չեն կատարվում որևէ հատուկ տարածքում, որտեղ կայսրը եկել է և կազմակերպել տեղական ջարդ: Ոչ, հսկայական երկիրը ենթարկվեց հետապնդումների `աշխարհի ամենամեծ երկիրը: Ռուսաստանում ամբողջ եկեղեցին օրենքից դուրս էր: Եվ ոչ թե որոշ ժամանակ, այլ `եկեղեցին ամբողջությամբ ոչնչացնելու նպատակով: Ամբողջ եպիսկոպոսը ենթարկվեց բռնաճնշումների: Գրեթե բոլոր քահանաները սպանվեցին կամ բանտարկվեցին: Ռուսաստանում պատերազմից առաջ միայն մի քանի եպիսկոպոսներ և մոտ 100 քահանաներ մնացին ընդարձակ:

Բայց եկեղեցին ապացուցեց, որ դա երկրային կազմակերպություն չէ, որը կարող է փակվել կամ քանդվել, այն Քրիստոսի կենդանի մարմինն է: Պարզվեց, որ դա կապված չէ որևէ երկրային ձևերի հետ: Հնարավոր է ոչնչացնել նրա կյանքի բոլոր երկրային ձևերը, բայց դրանով նա չի թուլանում: Նա արձագանքում է մահկանացու հալածանքներին `խոստովանական սխրագործությամբ, սրբությամբ և նվաճողներով:

Եթե \u200b\u200bդուք պատկերացնում եք կտավը, դա կլինի լավի և չարիքի, արդարների և մեղավորների ճակատամարտ, այս նկարում ՝ բանակի գլխին, առաջնորդների շարքում ՝ առաջնորդների շարքում, հետևելով Քրիստոսին և հրեշտակային ուժերին, Պատրիարք Թիխոնն է և առաջնորդում է բանակ: Խաչի ճանապարհին հաղթական դիմակայության ոգին մեզ է տալիս ավետարանը: Սրանք քրիստոնյաներ են, ովքեր վերցրեցին խաչը և հետևեցին Քրիստոսին: Դրանցից հարյուր հազարներ կային: Պատրիարք Թիխոնը դարաշրջանի խորհրդանիշն է, որը ներկայացնում է եկեղեցական սխրանքների պատկերը:

Մեր հայրապետը

- Իսկ պատրիարք Թիխոնի ո՞ր անձնական հատկություններն են մեզ համար հատկապես կարևոր:

- Նրանք, ովքեր գիտեին պատրիարք Թիխոնին, վկայեցին, որ նա անհավատալի խոնարհության, հեզության և սիրո մարդ էր: Նա ամբողջովին պարզ էր: Պաթոսը իրեն բնորոշ չէր: Նա պարզ էր կյանքում, ուրիշների հետ գործ ունենալիս: Ես դա ասում եմ, քանի որ պապիկս ճանաչում էր նրան: Նա մոսկովյան դեկան էր և պատրիարք Թիխոնի ենթակայության թեմական խորհրդի անդամ էր:

Սերգիև Պոսադում (այն ժամանակ կոչվում էր Զագորսկ) հրաշալի ծերունի էր, հայր Թիխոն Պելիխ, Երրորդության-Սերգիուս Լավրայի Եղիայի եկեղեցու ռեկտոր: Նա ծնվել է գյուղացիական ընտանիքում, ուղարկվել է բանակ: Ահա իր սեփական պատմությունը: Զինվորի զարդանախշով նա հասավ Մոսկվա և եկավ եկեղեցի ՝ պատրիարք Թիխոնին ծառայելու համար: Նա փոքր երեխա էր, սոված և ցուրտ: Նա ասաց. «Ես ինքս չգիտեմ, թե ինչպես ես վերջացա զոհասեղանին: Մի տեսակ իշխանություն բերեց ինձ, մղեց ինձ պատրիարք Թիխոն: Ես չգիտեի, թե ինչ ասել: Նա եկավ օրհնության տակ: Պատրիարքը սիրով հարցրեց. «Ի՞նչ է ձեր անունը»: Ես պատասխանում եմ. «Թիխոն»: Նա ասում է. «Եվ ես` Տիխոն »: Ոչինչ այլևս չեմ հիշում, միայն ստորաբաժանումները ինձ դուրս հանեցին խորաններից վերարկու հատակների միջով »: Բոլոր նրանք, ովքեր կապի մեջ էին Պատրիարք Թիխոնի հետ, սրբագործված էին շնորհքով և սիրով:

Աննկարագրելիորեն, թե ինչպես էին մարդիկ սիրում Պատրիարք Թիխոնին: Երբ նա եկավ ծառայելու Մոսկվայի մերձակայքում գտնվող մի քաղաքում, գործարաններն ու բույսերը կանգ առան այնտեղ, բոլոր աշխատողները դուրս եկան պատրիարք Թիխոնին դիմավորելու և այդպես էլ չաշխատեցին, մինչև նա հեռացավ: Նրա սրբությունը, սերը, Աստծո կամքին նվիրվածությունը հավաքեց քրիստոնյաներին, օգնեց դիմակայել մութ աշխարհի սարսափելի ագրեսիային:

Մեզ հաճախ հարցնում են. Ինչու՞ ընտրեցինք Պատրիարք Թիխոնին որպես մեր համալսարանի հովանավոր: Գիտական \u200b\u200bխորհուրդը նման ընտրություն արեց, քանի որ Պատրիարք Թիխոնը մեզ ցույց տվեց այն սխրանքը, որ պետք է անցնի Ռուսական եկեղեցին վերջին ժամանակներում, քանի որ նա իր սխրանքով նորացրեց Ռուսաստանում ուղղափառ կյանքը:

Այդ պահին հեղափոխություններ տեղի ունեցան, կային Վերափոխման աշխատանքներ, որոնք իրականացնում էին բարեփոխումներ `Եկեղեցին թարմացնելու համար, որպեսզի ստեղծեն Կենդանի եկեղեցին: Պատրիարք Թիխոնը «թարմացրեց» եկեղեցական կյանքը ՝ կրկին բացահայտելով Եկեղեցու սրբությունը, արքեպոստորական սխրանք: Սա թարմացման հիմնական ուղին է: Նա չկարողացավ իրականացնել Խորհրդի ուրվագծված բարեփոխումները, բայց նա վերակենդանացրեց առաջին քրիստոնյաների ոգին, ովքեր պատրաստ էին իրենց կյանքը տալ Աստծուն, պաշտպանել քրիստոնեական հավատը մինչև մահ: Այս ոգին նույնպես անհրաժեշտ է մեզ համար: Մեր ժամանակը շատ դժվար է, մթության ագրեսիան չի թուլանում: Մենք կարող ենք դիմակայել այս ագրեսիային ՝ ներշնչված սրբերի սխրանքով: Մենք ընտրել ենք Պատրիարք Թիխոնին որպես մեր հովանավոր ՝ իր աղոթքներով հավատարմորեն ծառայելու Եկեղեցուն և Եկեղեցու նոր նախարարներ կրթելու համար:

Պատմության իսկական պատկերացում ունենալու համար

- Եկեղեցու անդամները հասկանում են, որ Ռուսաստանի պատմության կենտրոնը Եկեղեցու պատմությունն է: Բայց Ռուսաստանի աշխարհիկ պատմության մեջ Պատրիարք Թիխոնը համարյա թե հայտնի չէ: Սա մեծապես աղավաղում է նրանց պատմության գաղափարները ռուս ժողովրդի շրջանում: Ես գնացի դպրոց Միության անկումից հետո, բայց նույնիսկ այդ ժամանակ պատրիարք Թիխոնի մասին դասագրքերում որևէ բառ չկար: Ինչպե՞ս կարող ենք հաղթահարել այս վարագույրը և հայրենակիցների ուշադրությունը սևեռել Պատրիարք Թիխոնի պատրիարքի կյանքի և ծառայության վրա և Եկեղեցու պատմության վրա:

Մենք պետք է ավելին աղոթենք Պատրիարք Թիխոնին: Գուցե խաչմերուկում մոլիբեն ծառայելը իր մասունքներով

- Սա հեշտ չէ անել, քանի որ շատ մարդիկ փորձում են լռել լեռան Եկեղեցու պատմության մասին: Բայց, կարծում եմ, հնարավոր չի լինի մոռանալ պատրիարք Թիխոնի մասին: Մենք պետք է ավելին աղոթենք Պատրիարք Թիխոնին: Հավանաբար, աղոթքներ մատուցելու համար, քանի որ դրանք մասունքներում ծառայում են Երրորդության-Սերգիոս Լավրայում Վարդապետ Սերգիուսը Ռադոնեժ: Ժողովուրդը կուղևորվի Դոնսկոյի վանք:

Սուրբ հակակոմունիստ:

- Ոչ վաղ անցյալում մենք ականատես եղանք պատմության գիրկը. Կոմկուսի ղեկավար Գ. Զյուգանովը բաց նամակ է հղել Կիրիլ Պատրիարքին, որը, նրա կարծիքով, «անհրաժեշտ է վերջ դնել հակախորհրդայինությանը»: Պատրիարք Թիխոնը մի ժամանակ հրապարակեց սովետական \u200b\u200bիշխանության անատեմիան: Ի՞նչ է նշանակում այս անատեմա:

Սովետական \u200b\u200bռեժիմի անատեմայում ՝ Պատրիարք Թիխոնը, չկա որևէ պաշտոնական ցուցում այն \u200b\u200bմասին, որ Կոմկուսի անդամները անատոմիական են

- Խորհրդային Կառավարության անաթեմայում ՝ Պատրիարք Թիխոն, որևէ պաշտոնական ցուցում չկա, որ Կոմկուսի անդամները անատոմիական են: Այնտեղ ասվում է, որ ոճրագործությունները գործած ոճրագործները, հակառակվելով եկեղեցուն, տաճարային ռմբակոծիչներին, մարդասպաններին և այլն, անատոմիական են: Չեմ կարծում, որ այն կարելի է կոնկրետացնել այսօրվա կոմունիստական \u200b\u200bկուսակցության անդամների դեմ: Այսօրվա Կոմունիստական \u200b\u200bկուսակցությունը, կարծես, չունի իր ռազմավարությունում այնպիսի ռազմատենչ աթեիզմ, ինչպես նախկինում: Ես չէի հասկանա այս անատեմը այդքան լայն:

- Ի՞նչ է Ձեզ համար անձամբ Պատրիարք Թիխոնը:

- Պատրիարք Թիխոնի մասին ես գիտեի դեռ վաղ մանկությունից, քանի որ նա շատ մեծ պատիվ էր մեր ընտանիքում: Պապս անձամբ զրուցել է նրա հետ: Մենք պահպանել ենք Զատկի ձուն որպես սրբություն, որը նվիրել է հայրապետս Թիխոնը հայրիկիս: Պատրիարք Թիխոնի ստորագրությամբ պահպանվել են մի շարք փաստաթղթեր:

Ես գիտեի մի ծեր կնոջ, որն իր պատանեկության տարիներին տառապում էր սարսափելի էպիլեպսիայով. Օրական 18 առգրավում էր: Հետո նա մի աղջիկ էր, որը չէր հավատում Աստծուն: Իր մահվան գիշերը Պատրիարք Թիխոնը հայտնվեց նրան և օրհնեց նրան: Նա բուժվեց և դարձավ խորապես կրոնական անձնավորություն: Պատրիարք Թիխոնի սրբության այսպիսի շատ վկայություններ կան: Ինձ համար նա սուրբ էր մինչ իր կանոնականացումը: Գնացի նրա գերեզմանը Դոնսկոյի վանքում: Հատկապես նրա մասին շատ բան իմացա Միխայիլ Էֆիմովիչ Գուբոնինիից, որը նա զոհասեղանին ծառայում էր Պատրիարք Թիխոնի ծառայությամբ, խորապես հարգում էր նրան և բազում փաստաթղթեր էր հավաքում իր կյանքի մասին:

(« ոչնչացնել և ոչնչացնել, և, ասես, ոչ թե նախկին իմաստուն») Եւ հաստատվել է Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցու Տեղական խորհրդի կողմից 1971 թ. - տեղի է ունեցել Ռուս Ուղղափառ եկեղեցու հիերարխիայի նախաձեռնությամբ և առանց որևէ ապաշխարության անատամիզացված կամ նույնիսկ վերջիններիս որևէ խնդրանքի:

Մոսկվայի իշխան Դմիտրի Դոնսկոյը, որը անաթեմատիկացվել է Կիևի օրինական մետրոպոլիտ Կիպրոսի կողմից հակ եկեղեցական գործունեության համար, առանց որևէ ընթացակարգ կատարելու էր 1988-ին Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցու Տեղական խորհրդի կողմից անաթեմատիկորեն հանված սրբերի փոխարեն անաթեմատիկորեն հեռացնելու համար:

Կոստանդնուպոլսի Պատրիարք Աթենագորասի և Պողոս VI- ի Պապ VI- ի կողմից 1964-ին Երուսաղեմում անատեմայի հայտնիորեն չեղյալ հայտարարումը տեղի է ունեցել փոխադարձ քաղաքական համաձայնության հիման վրա:

Ինչո՞ւ այս ամենը: և ահա թե ինչ է.

և ահա թե ինչ է.

Լենինի և Ստալինի անատոմիա:

Քչերը գիտեն, որ 1970-ին Ռուսաստանի Դաշնությունից դուրս գտնվող Ռուս Ուղղափառ եկեղեցին անատոմիականացրեց Լենինին և նրա նման այլոց:

Թերևս ավելի քիչ հայտնի է, որ 2010 թվականին եկեղեցական համայնքը Մետրոպոլիտեն էր: Էնթոնի (Օրլովան) նույնպես անատոմիականացրեց Լենինին և Ստալինին:

Ստորև բերված անատեմայի 1970-ի տեքստը բացատրում է այս եկեղեցական իրադարձության պատճառը, մասնավորապես ՝ Լենինի ծննդյան հարյուրամյակի կապակցությամբ տարեդարձի տոնակատարության դեմ բողոքի ցույցը:

2010-ի երկրորդ անատեման իրականում պատճենում է առաջինը, և, հակառակ բոլոր տրամաբանության, հրամանագրում պահպանելով հավերժ հիշատակ հռչակումը Ծար-նահատակ և նրա նման այլոց, միևնույն ժամանակ արդեն փառավորվեց:

Երկու դեպքում էլ հղում է կատարվում Պատրիարք Թիխոնի անատեմային, որը, առանց անձանց ցուցումների, վերաբերում էր բոլոր «խելագարներին», ովքեր ստեղծում են «իսկապես սատանայական գործ». «« Աստծուց մեզ տրված լիազորությամբ մենք ձեզ արգելում ենք անցնել Քրիստոսի Առեղծվածներ, մենք անատոմիականացնում ենք ձեզ, եթե միայն ձեզ դեռ կրում եք քրիստոնեական անուններ, և չնայած ծնունդով դուք պատկանում եք Ուղղափառ եկեղեցուն »:

Այնուամենայնիվ, Լենինի և Ստալինի վրա եկեղեցու ամբիոնից անատեմա արտասանելը բարձրացնում է, այնուամենայնիվ, հարց է առաջանում անհամատեղելիության հարցը սուրբ վայրում ֆետային խոսքեր հնչեցնելու բարեպաշտության հետ:

Անատեմա 1970
Ռուսաստանի սահմաններից դուրս Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցու եպիսկոպոսների սինոդ
1969 թվականի դեկտեմբերի 19-ին / 1970-ի հունվարի 1-ին
Դատավճիռ կայացրեց. Լենինի ծննդյան հարյուրամյակի կապակցությամբ բողոքի հռչակագրի դեմ բողոք հայտարարելու կապակցությամբ: Եպիսկոպոսների Սինոդի նախագահն արդեն նամակ է ուղարկել Միացյալ Նահանգների Նախագահին `խնդրելով ուժեղ բողոք հայտարարել այս տոնակատարության դեմ: Ռուս ուղղափառ ժողովուրդը չի կարող համաձայնել, որ ամենամեծ հանցագործ Լենինը կարելի է անվանել մեծ հումանիստ և ազատ աշխարհը կնշեր նրա ծննդյան օրը:
Լուծված. Արտերկրում գտնվող Ռուսական եկեղեցին, արտահայտելով իր արքայազնների, հոգևորականների և հոտերի նվիրական ձգտումները, հատուկ մայրական խնամքով, միշտ կոչ է անում բոլորին ՝ աղոթքով համախմբվել ՝ մեր տառապող մարդկանց փրկության համար, Լենինի կողմից տնկված Լենինի արյունոտ լծից, որի արդյունքում Եպիսկոպոսների Սինոդը որոշում է.
1. Կիրակի, 1970 թ. Մարտի 16/29-ին ՝ Սուրբ Խաչի շաբաթ, Սուրբ պատարագից հետո, Ռուսաստանի Դաշնությունից դուրս գտնվող բոլոր եկեղեցիներում, անհրաժեշտ է մատուցել աղոթքի ծառայություն ՝ 1918-ին Ն.Ս.Օ.Տ.Տ. Պատրիարք Թիխոնի ուղերձի նախնական հայտարարությամբ ՝ բոլշևիկների վտարման և համապատասխան քարոզից - Պետության փրկության մասին Ռուսերենը և մարդկային կրքերի հանդարտացումը (Հետևյալը կցվում է առանձին էջերում):

2. Արձակուրդից հետո կա աղոթքի ծառայություն ՝ անատեմա հռչակելու Լենինին և Քրիստոսի եկեղեցու բոլոր հալածողներին, որոնք աննաթեմատիկացվել էին Ռուսաստանի Ն.Ս.Օ.Տ.Տ. Տիխոնի կողմից 1918 թվականին ՝ հետևյալ ձևով.
Վլադիմիր Լենինը և Քրիստոսի եկեղեցու այլ հետապնդողները, չար դավանանքները, ովքեր ձեռքերը բարձրացրին Աստծո օծյալին, սպանեցին հոգևորականներին, սուրբ վայրերը կոխկեցին, ոչնչացրին Աստծո տաճարները, չարչարեցին մեր եղբայրներին և պղծեցին մեր Հայրենիքը ՝ անատեմա:
Երգչախումբը երգում է. Երեք անգամ անատեմա:
3. Հայտարարեք Հավերժական հիշողություն.
Օրհնյալ հավաստիացումներում, հավերժ հանգիստ, խնդրում եմ, Տեր, ձեր մեռած ծառա, սպանված բարեպաշտ ցար նահատակ Նիկոլայ Ալեքսանդրովիչ և նրա հետ սպանված բոլոր նրանց, Նորին Սրբություն Պատրիարք Թիխոն, սպանված միտրոպոլիտաներ, արքեպիսկոպոսներ, եպիսկոպոսներ, վանականներ և վանականներ և վանականներ և վանականներ զորություն սպանվածներին և տանջողներին և նրանց համար հավերժական հիշողություն կստեղծի
Երեք երգչախումբ. Հավերժական հիշողություն:
և 4. Հռչակեք բազմամյա.
Ուղղափառ եպիսկոպոսը հալածվում է Ռուսաստանի Եկեղեցու և մեր տիրոջ ՝ Նորին Սրբություն Ֆիլարետի, Արևելյան Ամերիկայի և Նյու Յորքի Մետրոպոլիտենի, Ռուսաստանի Դաշնությունից դուրս գտնվող Ռուս Ուղղափառ եկեղեցու առաջին հիերարխի և մեր տիրոջ կողմից (թեմական եպիսկոպոսի անունով), որը տառապում է ողջ Ռուսաստանի համար: Ուղղափառ հավատք և հայրենիքը և հայրենիքում ապրող ամբողջ ռուս ժողովուրդը աթեիստների կողմից ստրկացված և բոլորի ցրման մեջ ՝ Աստված, օրհնի, բարգավաճ և խաղաղ կյանք, առողջություն և փրկություն, հաղթանակ և հաղթանակ թշնամիների վրա երկար տարիներ:
Երեք երգչախումբ. Շատ ամառ:
Որի մասին, վերը նշված աղոթքի ծառայության տեքստի հավելվածով, ինչպես նաև Նորին Սրբություն Պատրիարք Թիխոնի ուղերձի տեքստով, շրջանաձև հրաման է ուղարկում եկեղեցիների բոլոր եպիսկոպոսներին և ռեկտորներին ՝ ուղղակիորեն եպիսկոպոսների Սինոդի Նախագահին:

Եպիսկոպոսների Սինոդի նախագահ
Մետրոպոլիտ Ֆիլարեթ
Քարտուղար ՝ Լաուրոս եպիսկոպոս
Հրամանագիր թիվ 107. 1970 թ. Հունվարի 9/22

Անատեմա 2010
Ռուս Ուղղափառ եկեղեցի
ԿԱՐԳ - 6/19/2010 թ

1. 2010 թ. Փետրվարի 8/21-ի Առաջին Մեծ պահքի շաբաթը եկեղեցում Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցին հայրենիքումѣ հայտարարել արտերկրումPosanie Svyatago P a trіarch a Թիխոն ot 1918 obբոլշևիկների արտահանձնումը:

2. Վերջին ѣ մոլեբեն անատեմայինՎլադիմիր Լենինին, ես Օսիֆ Ստալինին և բոլորին Քրիստոսի եկեղեցու հետապնդողները, որոնք դեռ անատոմիական էինՀամայն Ռուսիո պատրիարքըև յուղազերծված բ Տիխոնովը 1918-ին, ըստ հետևյալիformѣ:

ՎԼԱԴԻՄԻՐ ԼԵՆԻՆԻՆ,Ես ՕՍԻՖ ՍՏԱԼԻՆՆ ՈՒ ԱՅԼ ԱՆԳԱՄ ՔՐԻՍՏՈՆՅԱՆ ԵԿԵՂԵԻՆԵՐ,ՏՆՏԵՍՈՒԹՅՈՒՆ ԵՎ ԻՎ ՀԱՇՎԵՏՎԱԾ ՁԵՌՆԱՐԿՈՒՄ ՊԱՍՏՎԱԾ ՕՍԱՆՅԱՆ I Ես ՝ ՍՊԱՆՎԱԾ ՍՈՒՐԲ ԾԱՌԱՅՈՒԹՅՈՒՆ, ՀԻՄՆԱԴՐՈՒՄ ԵՆ ՍԱՆԿՏՅԱՆՆԵՐԸ, ՔՆՆԱՐԿՈՒՄ ԵՆ ԱՆԳԱՄԱՍՏՎԱԾ, ՔՆՆԱՐԿԵԼՈՒ ՀԵՂԻՆԱԿԸ ՄԵՐ ՄԵՔՆ ՈՒ ՎԵՐԱԴԱՐՁ ԵՆ ՀԱՎԱՏԵԼ ՄԵՐ ՀԵՂԻՆԱԿԸ ՄԵՐ ԱՆԱՏԵՄԱ Է:

Երգչախումբը երգում է. Երեք անգամ Անատեմա:

3. Հայտարարել ԱԹ ѣ հիշողություն:

Տարվա կեսին Աստված հանգստացնի մահացածներին, հանգստացեքաշխատանք Քո, սպանվածԲարեպաշտ նրան Ցարի նահատակ Նիկոլաս Ալեքսանդրովիչ ևսպանվում են նրա բոլոր սրբերները, Նորին Սրբությունը Pa Triar x Tikhon- ում, Ubienny M- ում և tropolitam, Archіepiոստիկանության հետ, Եպիսկոպոս, քահանաներ, վանական և միանձնուհիներ, պատերազմներ և այլնvsѣмъ Ուղղափառ մարդիկ ՝ աստվածահաճ իշխանություններիցսպանվեց և մտքով անցավ Քենայում ՝ Վյուրուի համար, Ես arարի հայրենիքն եմ և ստեղծում եմ դրանքԱԹѣ հիշողություն.

Երգչախումբը երգում է. Հիշողության մեջ երեք անգամ:

4 . Շատ Լѣ փողկապ:

Ռուսաստանի հետապնդվող եկեղեցու ուղղափառ եպիսկոպոսըերկինք և մեր ՏերըԲարձր հանդիսավորություն նրան Անտոնիա, Ռուսաստանի առաջին հիերարխՈւղղափառ եկեղեցի և մեր Տեր / գետերի անունՄեր Ռուսաստանի Դաշնության արքեպիսկոպոսի / տառապող երկրների oc թեմը ՝ Արև Մենք աշխատում ենք ուղղափառների համարսուտ և հայրենիք և բոլոր ѣ Ռուս ժողովուրդը ստրկացրեց հայրենիքի աթեիստներինѣ և լինելու պահին, խնդրում եմ Աստծուն, օրհնված և խաղաղ կինԱյսինքն ՝ առողջություն և փրկություն, թշնամիներին, այնուամենայնիվ, ես կհաղթեմ և կհաղթահարեմ դրանք և երկար տարիներ:

Երգչախումբը երեք անգամ երգում է. Շատ Լѣ դա
Archiereyskago Synod- ի նախագահ
+ Մետրոպոլիտեն Անտոնիա

Տպված է կայքից: Նշվում է մարգինալ http://his95.narod.ru

Խոնարհ Թիխոնը, Աստծո շնորհքով, Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո պատրիարքի, Տիրոջ սիրելի հովիվներ, արքայազններ և Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցու բոլոր հավատարիմ զավակներին:

Թող Տերը փրկի մեզ ներկա չար դարից (Գալ. 1: 4):

Ռուսական երկրում Քրիստոսի Սուրբ Ուղղափառ եկեղեցին անցնում է դժվարին ժամանակաշրջանում. Հետապնդումները Քրիստոսի ճշմարտացիությունը կանգնեցրել են այս ճշմարտության ակնհայտ և գաղտնի թշնամիներին և ձգտում են ոչնչացնել Քրիստոսի գործը և փոխարենը քրիստոնեական սեր սերմանելու փոխարեն ՝ ամենուրեք ցանում են զայրույթի, ատելության և եղբայրասպան պայքարի սերմերը: Հարևանների հանդեպ սիրո մասին Քրիստոսի պատվիրանները մոռացվում և ոտնահարվում են. Ամեն օր լուրեր են գալիս մեզ անմեղ մարդկանց սարսափելի և վայրագ ծեծի և նույնիսկ ստախոս մարդկանց հիվանդության մահճակալի վրա, մեղավոր են միայն այն բանի համար, որ նրանք ազնվորեն կատարել են իրենց պարտքը հայրենիքի հանդեպ, որ բոլոր ուժերը նրանք հավատում էին, որ նրանք ժողովրդի բարեկեցության ծառայության մեջ են, այս ամենը արվում է ոչ միայն գիշերային խավարի քողի տակ, այլև այն դեպքում, երբ ցերեկվա լույսի ներքո աննախադեպ անպատկառությամբ և անողոք դաժանությամբ, առանց որևէ փորձության և ամբողջ օրենքի և արդարության խախտմամբ, դա արվում է այսօր մեր հայրենիքի գրեթե բոլոր քաղաքներն ու քաղաքները, և մայրաքաղաքներում և հեռավոր ծայրամասերում (Պետրոգրադում, Մոսկվայում, Իրկուտսկում, Սևաստոպոլում և այլն): Այս բոլոր բաները լցնում են մեր սիրտը խորը ցավալի ցավով և ստիպում են մեզ դիմել մարդկային ցեղի այդպիսի հրեշներին ՝ համոզիչ ահռելի խոսքով ՝ Սուրբ Առաքյալի կտակարանի համաձայն. «Դատապարտեք նրանց, ովքեր մեղք են գործել բոլորի դեմ, և նրանք այլ վախեր ունեն» (1 Տիմ. 5: 20): .

Արի ձեր խելքը, խելագարներ, դադարեցրեք ձեր արյունոտ հաշվեհարդարները: Ի վերջո, այն, ինչ դուք անում եք, ոչ միայն դաժան գործ է. Այն իսկապես սատանայական գործ է, որի համար ապագա կյանքում դուք ենթակա եք դժոխքի կրակի `հետագա կյանքին և այս կյանքում սերունդների սարսափելի հայհոյանքին` երկրային: Աստծուց մեզ տրված իշխանություններին ՝ մենք ձեզ արգելում ենք անցնել Քրիստոսի առեղծվածները, մենք անատոմիականացնում ենք ձեզ, եթե միայն դուք դեռ կրում եք քրիստոնեական անուններ, և չնայած ծննդյան միջոցով պատկանում եք Ուղղափառ եկեղեցուն: Մենք ձեզ բոլորիդ, Քրիստոսի Ուղղափառ եկեղեցու հավատարիմ զավակներին հավաստիացնում ենք, որ չմտնեք մարդկային ցեղի այսպիսի հրեշների հետ որևէ ընկերակցության:

Քրիստոսի սուրբ եկեղեցու վրա հալածանք է հարուցվել. Օրհնված սրբությունները, որոնք լուսավորում են անձի ծնունդը կամ օրհնում քրիստոնեական ընտանիքի ամուսնական միությունը, բացահայտ հայտարարվում են անտեղի, ավելորդ, սուրբ եկեղեցիները կամ ոչնչացվում են մահացու զենքի կրակոցներով (Մոսկվայի Կրեմլի սուրբ տաճարներ) կամ կողոպտում և հայհոյում են ժամացույցը ( Փրկիչ Պետրոգրադում); հավատացյալների կողմից պատվավոր սրբերը (ինչպես Ալեքսավդրո-Նեվսկայան և Պաչաևսկի Լավրան) գրավվում են այս դարի մթության անաստված իշխանների կողմից և հայտարարվում են որպես ենթադրաբար ազգային գանձ: ուղղափառ եկեղեցու հաշվին անցկացվող դպրոցները և եկեղեցու վերապատրաստված հովիվներ և հավատքի ուսուցիչներ ճանաչվում են ավելորդ և վերաբերում են անհավատության դպրոցներին կամ նույնիսկ ուղղակիորեն անբարոյականության տնկարանին: Վանքերի և ուղղափառ եկեղեցիների հատկությունները ընտրվում են այն պատրվակով, որ սա հանրային գանձ է, բայց առանց որևէ իրավունքի և նույնիսկ առանց ցանկության ՝ հաշվի նստելու հենց իրենց օրինական կամքի հետ:

Եվ, վերջապես, կառավարությունը, որը խոստացավ Ռուսաստանում ստեղծել օրենք և ճշմարտություն, ապահովել ազատություն և կարգուկանոն, ամենուր ցույց է տալիս բոլորի նկատմամբ և, մասնավորապես, սուրբ Ուղղափառ եկեղեցու նկատմամբ առավել անկոտրում ինքնազսպված կամայական բռնությունը: Որտե՞ղ է Քրիստոսի եկեղեցու այս ծաղրերի սահմանը: Ինչպե՞ս և ինչ միջոցներով կարելի է դադարեցնել բռնի թշնամիների այս հարձակումը:

Հրավիրում ենք բոլորիդ հավատացյալներին և եկեղեցու հավատարիմ զավակներին. Կանգնեք պաշտպանված և այժմ ճնշված մեր սուրբ մորը:

Եկեղեցու թշնամիները նրա և իր ունեցվածքի վրա գերեվարում են մահացու զենքի ուժը, իսկ դու նրանց հակադրում ես հանրաճանաչ ճիչի հավատքի ուժը, որը կդադարի խելագարների դեմ և ցույց կտա, որ իրենք իրավունք չունեն իրենց անվանել հանրային բարիքի չեմպիոններ, նոր կյանքի կառուցողներ ՝ հանրաճանաչ մտքի ուժով, քանզի գործեք նույնիսկ ուղղակիորեն հակառակ մարդկանց խղճին: Եվ եթե դուք պետք է տառապեք Քրիստոսի գործի համար, մենք հրավիրում ենք ձեզ, եկեղեցու սիրելի զավակներ, մենք ձեզ հրավիրում ենք այս տառապանքի հետ միասին Սուրբ Առաքյալի խոսքերով. «Ո՞վ չի կմնա Աստծու սիրուց: Վիշտ է, կամ խստություն, կամ հալածանք կամ հարթ: մերկություն, թե՞ դժվարություն, թե՞ թուր »(Հռոմեացիներ 8, 35)»:

Եվ դուք, եղբայրներ արքայազններ և հովիվներ, առանց մեկ ժամ ձգձգելու ձեր հոգևոր գործը, կրակոտ նախանձով ձեր երեխաներին կոչ եք անում պաշտպանել Ուղղափառ եկեղեցու այժմ խախտված իրավունքները, անհապաղ հիմնել հոգևոր դաշինքներ, նրանց անզգուշորեն անվանել, այլ ոչ թե բարի կամք դառնալ հոգևոր մարտիկների շարքում: որոնք արտաքին սուրբ ուժին հակադրվում են իրենց սուրբ ոգեշնչման ուժին, և մենք հաստատապես հույս ունենք, որ եկեղեցու թշնամիները ամաչելու և քանդելու են Քրիստոսի խաչի ուժը, որովհետև Աստվածային խաչակիրի խոստումը ինքն անթերի է. «Ես կկառուցեմ իմ եկեղեցին, և դժոխքի դարպասները չեն գերակայի դրա դեմ»:

Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո պատրիարք Թիխոն
Եկեղեցական գրառումներ: 1918. N 2. S. 11-12.

Հաստատված է հրապարակման համաձայն. Ռուսաստանի պատմություն: 1917 - 1940. Ընթերցող / կոմպ. Վ.Ա. Mazur et al .; խմբագրեց ՝ M.E. Գլավացկին: Եկատերինբուրգ, 1993:

հիմնաբառեր ՝ տիխոն, ռուսերեն հարց, անատեմա, եկեղեցի, հակաիտիտային, դանդմանդամացում

Վիրավոր չի լինի տանդեմի և քուրիլայի անատամիզացումը վերոհիշյալ պարոնայք ԱՀ կողմից վերը նշված պարոնայք որպես քավություն և հաղորդություն `զոհաբերություն, այսպես ասած ...

http://pisma08.livejournal.com/191289.html - koba- ի մասին
1917-ի տաճարի դերի վերաբերյալ եկեղեցական համակարգը վերականգնելու գործում, ինչը թույլ է տալիս մի շարք եկեղեցական հաստատություններ և մակարդակներն արդյունավետ գործել եկեղեցական կյանք իմ գործընկերն ու ես ավելի ուշադիր կարդում ենք այս տաճարի նյութերը և տեսանք 1918-ի հունվարի 19-ի Սուրբ Պատրիարք Թիխոնի ուղերձը և խորհրդի կողմից պաշտոնապես հաստատվեց 1918 թվականի դեկտեմբերի 22-ին `« անատեմայի »հստակ բնորոշմամբ և նշումով, թե ում վրա է դա վերաբերում: Նրանք չկարողացան գտնել տեղեկությունները: Ո՞րն է ներկայիս վիճակը, արդյո՞ք բարձրացված է անատեմիան: Ես չեմ տեսել հետագա Խորհրդների բանաձևերը դրա հեռացման վերաբերյալ (գումարած, ինչպես ես դա հասկանում եմ, դրա հեռացման համար կան մի շարք պարտադիր պայմաններ):
Ըստ այդմ ՝ դա հարուցված է շիզոֆրենիկ իրավիճակի զգացողությամբ, մի կողմից նոր նահատակվել են կանոնականացված, մյուս կողմից ՝ նախնական գործերի գործով հասարակական ապաշխարություն չի եղել (հաշվի առնելով «Հիշիր ինքներդ, խելագարվածներ, դադարեցրեք ձեր արյունոտ հաշվեհարդարները: Ի վերջո, այն, ինչ դուք անում եք, ոչ միայն դաժան բան է) սա իսկապես սատանայական գործ է, որի համար ապագա կյանքում դուք ենթակա եք դժոխքի կրակի `հետագա կյանքի և սերունդների սարսափելի հայհոյանքը ներկա կյանքում` երկրային:

Աստծուց մեզ տրված լիազորությամբ մենք ձեզ արգելում ենք անցնել Քրիստոսի Առեղծվածներ, մենք անատոմիականացնում ենք ձեզ, եթե միայն դուք ունեք քրիստոնեական անուններ, և եթե նույնիսկ ծննդյան իրավունքով պատկանում եք Ուղղափառ եկեղեցուն »:
Այսպիսով, մենք կապրենք այս անատեմայի հետ և միևնույն ժամանակ հպարտանանք «մեծ անցյալով»:

«Բոլշևիկների անատեմատիզացումը» այս փաստաթուղթը կոչվում էր հրապարակախոսներ և մեկնաբաններ: Գրվածքի տեքստում բոլշևիկներն անվանմամբ չեն նշվում: Փաստաթուղթը ինքնին վերաբերում է Եկեղեցու հետապնդողներին: Բայց ինչպես խորհրդի անդամները, այնպես էլ իշխանությունները քաջ գիտակցում էին, որ հենց դա են բոլշևիկները: Բայց ֆորմալ տեսանկյունից ոչ թե բոլշևիկները անատոմիական էին, այլ հետապնդողները: Ոչ մի տաճար հետապնդողներից չի հեռացնի անատեմիան:
ԲԱՅ Սա չի տարածվում շիզմատիկ տաճարների վրա: Անատեմատիզմը հանվել է Վերափոխման եկեղեցու կողմից 1923 թվականին (պաշտոնապես այն անվանվել է 1923 թվականին Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցու Տեղական խորհուրդ): 1923-ի մայիսի 3-ին կայացած ժողովում ընդունվեց հետևյալ բանաձևը. «1923-ի Ուղղափառ եկեղեցու սուրբ խորհուրդը դատապարտում է հակահեղափոխական պայքարը և դրա մեթոդները ՝ ատելության մեթոդները: Մասնավորապես, 1923-ի խորհուրդը սգում է Խորհրդային Կառավարության և բոլոր նրանց, ովքեր ճանաչում են այն: ուժ "
Այս որոշման հաջորդ կետը պատրիարք Թիխոնին զրկեց արժանապատվությունից և վանականությունից ...
Այսպիսով, շիզմատիկները հանեցին այս անատեմը: Բայց այս որոշումը որևէ առնչություն չունի Ուղղափառ եկեղեցու հետ
Այս շիզմատիկ-հերետիկոս տաճարի նյութերը տպագրվել են 1923 թվականին:

Ինչ-որ կերպ ենթադրվում էր, որ ըստ անատեմայի ձևակերպման, այն չեղյալ համարելը գրեթե անհնար է: Միանգամայն տրամաբանական է, որ այն վերաբերում է ոչ միայն բոլշևիկներին, այլև սովետական \u200b\u200bժողովրդին (ուղղակի ականջով է, որ այն այդպիսին է, և մի շարք կողմնակալ հրապարակախոսներ փորձում են դա աղավաղել ինչ-որ քաղաքական գործիքի վրա - ինչը հիմք է հանդիսանում Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցու քաղաքական ներգրավվածության շատ շահարկումների և մեղադրանքների վրա):

http://kuraev.ru/smf/index.php?action\u003dprintpage ;topic\u003d432065.0

Նորին Սրբություն Պատրիարք Թիխոնը անատոմիականացրեց բոլշևիկներին, քանի որ «այս ճշմարտության հստակ և գաղտնի թշնամիները և ջանում էին ոչնչացնել Քրիստոսի գործը, ներշնչեցին Քրիստոսի ճշմարտությունը, և քրիստոնեական սիրո փոխարեն նրանք ամենուր սերմանում են զայրույթի, ատելության և եղբայրասպանության ճակատամարտի սերմեր:

Հոկտեմբեր 13 (26) 1918. Պատրիարք Թիխոնի ուղերձը Ժողովրդական Կոմիսարների խորհրդին «Բոլոր նրանք, ովքեր վերցնում են թուրը, կսպանվեն սրով»: (Մատթ. 26, 52)

Սա Փրկչի մարգարեությունն է: Մենք դիմում ենք ձեզ ՝ մեր Հայրենիքի ճակատագրի ներկայիս արբիտրներին, ովքեր իրենց անվանում են «ժողովրդի» կոմիսարներ: Պետական \u200b\u200bիշխանությունը պահեք ձեր ձեռքերում ամբողջ տարվա ընթացքում և պատրաստվում են նշել Հոկտեմբերյան հեղափոխության տարեդարձը: Բայց գետերը թափեցին մեր եղբայրների արյունը, որոնք անողոք սպանվել են ձեր կանչով, բացականչում են դեպի երկինք և մեզ ստիպում են ձեզ ասել ճշմարտության դառը խոսքը: Իշխանությունը զավթելով և ժողովրդին կոչ անելով վստահել ձեզ, ի՞նչ խոստումներ տվեցիք նրան և ինչպե՞ս պահպանեցիք այս խոստումները: Շմարիտ, դուք նրան հացի փոխարեն տվեցիք քար և օձ ՝ ձկների փոխարեն (Մատթ. 7.9-10): Արյունալի պատերազմից ուժասպառված մարդկանց, դուք խոստացաք խաղաղություն տրամադրել «առանց հավելվածների և հատուցումների»: Ի՞նչ օգուտներ կարող ես տալ, ինչը Ռուսաստանին տանում էր ամոթալի աշխարհ, որի նվաստացուցիչ պայմաններն անգամ դու ինքդ էլ չէիր համարձակվում լիովին բացահայտել: Անեքիացիաների և հատուցումների փոխարեն մեր մեծ հայրենիքը նվաճվում է, կրճատվում, բաժանվում, և վճարելով դրա վրա դրված տուրքը, դուք գաղտնի արտահանում եք ոսկին, որը չեք կուտակել Գերմանիա: Դուք վերցրեցիք մարտիկներից այն ամենը, ինչի համար նախկինում նրանք քաջաբար կռվել էին: Դուք նրանց սովորեցրել եք, վերջերս էլի համարձակ և անպարտելի, հրաժարվել հայրենիքի պաշտպանությունից, փախչել ռազմաճակատի տարածքից: Դուք ձեր սրտերում հանգցաք այն գիտակցությունը, որը նրանց ներշնչում էր, որ «ոչ ոք այլևս սեր չունի սերմանելու, բայց ով իր հոգին է դնում իր մյուսների համար» (Հովհաննես 15, 13): Դուք Հայրենիքին փոխարինեցիք անլուրջ ինտերնացիոնալիզմով, չնայած դուք ինքներդ էլ շատ լավ գիտեք, որ հայրենիքը պաշտպանելու ժամանակ, բոլոր երկրների պրոլետարները նրա հավատարիմ որդիներն են, ոչ թե դավաճաններ: Հրաժարվելով պաշտպանել Հայրենիքը արտաքին թշնամիներից, դուք, այնուամենայնիվ, անընդհատ զորքեր եք հավաքագրում: Ո՞ւմ դեմ ես նրանց առաջնորդում: Դուք ամբողջ ազգը բաժանեցիք թշնամական ճամբարների և ընկաք այն եղբայրասպանության աննախադեպ դաժանության վրա, դուք բացահայտորեն փոխարինեցիք Քրիստոսի սերը ատելությամբ և խաղաղության փոխարեն ՝ արհեստականորեն հրահրելով դասական թշնամություն: Եվ ձեր կողմից առաջ բերված պատերազմի ավարտը չի սպասվում, քանի որ դուք ձգտում եք, ռուս աշխատողների և գյուղացիների ձեռքով, հաղթել համաշխարհային հեղափոխության ուրվականը: Ոչ Ռուսաստանին հարկավոր էր արտաքին թշնամու կողմից ձեր կողմից կնքված ամոթալի խաղաղություն, այլ դուք, որոնք որոշեցիք վերջնականապես ոչնչացնել ներքին աշխարհը: Ոչ ոք իրեն ապահով չի զգում; բոլորն ապրում են որոնման, կողոպուտի, վտարման, ձերբակալման, մահապատժի ենթարկվելու մշտական \u200b\u200bվախի տակ: Նրանց գրավում են հարյուրավոր անպաշտպան մարդիկ, փչում են ամիսներ շարունակ բանտերում, մահապատժի ենթարկվում, հաճախ առանց որևէ քննության կամ դատաքննության, նույնիսկ առանց ձեր կողմից ներկայացված պարզեցված դատարանի: Ոչ միայն որևէ բանի համար մեղավորները մահապատժի են ենթարկվում, այլև նրանք, ովքեր ակնհայտորեն ոչնչի համար մեղավոր չեն նաև ձեր առջև, և որոնք վերցվել են միայն որպես «պատանդ», այս դժբախտները սպանվում են ՝ ի պատասխան վրեժի ոչ միայն անձանց կողմից կատարված հանցագործությունների համար: նրանք համախոհ չեն, բայց հաճախ ձեր սեփական համախոհներն են կամ համոզիչ մոտ ձեզ մոտ: Նրանք մահապատժի են ենթարկում եպիսկոպոսներին, քահանաներին, վանականներին և միանձնուհիներին ՝ ոչնչից անմեղ, բայց պարզապես որոշ անորոշ և մշուշոտ «հակահեղափոխականության» անտարբեր մեղադրանքների հիման վրա: Անմարդկային մահապատիժը սրվում է ուղղափառների համար `նրանց զրկելով վերջին մեռնող հարմարությունից` Սուրբ Առեղծվածների բաժանման խոսքերից, իսկ սպանվածների մարմինները հարազատներին չեն տրվում քրիստոնեական թաղման համար:

Արդյո՞ք այս ամենը աննպատակ դաժանության բարձրություն չէ այն մարդկանց կողմից, ովքեր մեղադրում են մարդկության բարերարներին և կարծես իրենք իրենք շատ են տառապել դաժան իշխանություններից: Բայց ձեզ համար բավարար չէ, որ դուք կեղտոտեցաք ռուս ժողովրդի ձեռքը նրա եղբայրական արյունով. Թաքնված տարբեր անունների հետևից `հատուցումներ, վավերապայմաններ և ազգայնացում, դուք նրան մղեցիք ամենաբացարձակ և անամոթ թալանի: Ձեր առաջարկով ՝ հողերը, կալվածքները, գործարանները, գործարանները, տները, անասունները թալանվել կամ տարվել են ՝ թալանելով գումար, իրեր, կահույք, հագուստ: Սկզբում «բուրժուազիայի» անվան տակ թալանեցին մեծահարուստները; այնուհետև «կուլակ» անվան տակ նրանք սկսեցին թալանել ավելի բարեկեցիկ և աշխատասեր գյուղացիներին ՝ այդպիսով բազմապատկելով աղքատներին, չնայած դուք չեք կարող օգնել, բայց գիտակցել, որ շատ անհատական \u200b\u200bքաղաքացիների կործանումով ոչնչացվում է ժողովրդի հարստությունը, և երկիրն ինքն էլ կործանում է: Գայթակղելով մութ ու անգրագետ մարդկանց հեշտ և անպատիժ շահույթի հնարավորությամբ `սխալվել եք նրա խիղճը, խեղդել նրա մեջ մեղքի գիտակցությունը: անկախ նրանից, թե ինչ կարող են թաքնվել վայրագությունների անունները ՝ սպանություն, բռնություն, կողոպուտ, միշտ կմնան ծանր և լաց կլինեն դեպի երկինք ՝ մեղքերի և հանցագործությունների վրեժխնդրության համար:

Ազատություն խոստացար ...

Մեծ բարիքը ազատությունն է, եթե այն ճիշտ է հասկացվում, որպես ազատություն չարիքից, որը չի զսպում ուրիշներին, և չի վերածվում կամայականության և ինքնազսպման: Բայց դու չես տվել այդպիսին և այդպիսի ազատություն. Ամեն ամբոխի հիմքում ընկած ամբոխի մեջ, սպանությունների անպատժելիության պայմաններում, կողոպուտները կայանում են քո կողմից տրված ազատությունը: Մարդկանց, ինչպես իրական քաղաքացիական, այնպես էլ մարդկության բարձրագույն հոգևոր ազատության բոլոր դրսևորումները ջախջախվում են ձեր կողմից: Արդյո՞ք դա ազատություն է, երբ ոչ ոք չի կարող իր համար սնունդ ստանալ, բնակարան վարձել, երբ ընտանիքը, իսկ երբեմն էլ ՝ ամբողջ տների բնակչությունը, վտարվում են, իսկ գույքը փողոց է շպրտվում, իսկ երբ քաղաքացիները արհեստականորեն բաժանվում են կատեգորիաների, որոնց մի մասը տրվում է քաղցին և թալանը Արդյո՞ք սա ազատություն է, երբ ոչ ոք չի կարող բացահայտորեն արտահայտել իր կարծիքը ՝ առանց վախենալու, որ մեղադրվում են հակահեղափոխության մեջ: Որտե՞ղ է խոսքի և մամուլի ազատությունը, ո՞ւր է եկեղեցու քարոզչության ազատությունը: Եկեղեցու շատ համարձակ քարոզիչներ արդեն վճարել են իրենց նահատակության արյունով. հասարակության ու պետության դատապարտման ու հանդիմանության ձայնը խառնվել է, մամուլը, բացառությամբ նեղ բոլշևիկյան, ամբողջովին խեղված է:

Հավատի հարցերում ազատության խախտումը հատկապես ցավոտ է և դաժան: Ոչ մի օր ձեր մամուլի մարմիններում չի անցնում Քրիստոսի Եկեղեցու և նրա նախարարների դեմ ամենաանհեթեթ զրպարտությունը, չար հայհոյանքն ու սրբապղծությունը: Դուք ծաղրում եք զոհասեղանի նախարարներին, ստիպում եպիսկոպոսներին փորել խրամատները (Տոբոլսկի եպիսկոպոս Գերմոգեն) և քահանաներին ուղարկել կեղտոտ աշխատանքի: Դուք ձեր ձեռքը դրեցիք եկեղեցու ունեցվածքը, հավատացյալների սերունդների կողմից հավաքված հավաքված ունեցվածքը և չմտածեցիք խախտել նրանց հետմահու կամքը: Դուք փակել եք մի շարք վանքեր և տնային եկեղեցիներ, առանց որևէ պատճառաբանության: Դուք արգելափակել եք մուտքը դեպի Մոսկվա Կրեմլ. Սա ամբողջ հավատացյալ ժողովրդի սուրբ ունեցվածքն է: Դուք ոչնչացնում եք եկեղեցական համայնքի բնօրինակ ձևը `ծխական, ոչնչացնում եք եղբայրներն ու եկեղեցական բարեգործական այլ ուսումնական հաստատությունները, ցրում եկեղեցական թեմական ժողովները և խոչընդոտում Ուղղափառ եկեղեցու ներքին կառավարմանը: Դպրոցներից սրբազան պատկերներ դուրս շպրտելով և երեխաներին դպրոցներում հավատք սովորեցնելու արգելքից, դուք նրանց զրկում եք ուղղափառ կրթության համար անհրաժեշտ հոգևոր կերակուրից: «Եվ ես ուրիշ ինչ կասեմ: Ես բավարար ժամանակ չեմ ունենա »(Եբր. XI, 32) ՝ պատկերացնելու բոլոր այն դժվարությունները, որոնք առաջ են եկել մեր Հայրենիքում: Ես չեմ խոսի երբեմնի մեծ և հզոր Ռուսաստանի փլուզման, կապի գծերի ամբողջական խզման, սննդի աննախադեպ ավերածությունների, քաղաքներում մահվան սպառնացող քաղցի և ցրտի մասին, գյուղերում ֆերմայի բացակայության մասին: Այս ամենը բոլորի առջև է: Այո, մենք անցնում ենք ձեր գերիշխանության սարսափելի ժամանակահատվածը, և երկար ժամանակ այն չի ջնջվի ժողովրդի հոգուց ՝ գերհագեցնելով դրանում Աստծո պատկերն ու դրանում անասունի կերպարը քանդելով: Մարգարեի խոսքերը ճշմարտացի են. «Նրանց ոտքերը դեպի չարն են ընկնում, և նրանք շտապում են թափել անմեղ արյուն. նրանց մտքերը չար մտքեր են. նրանց ճանապարհների ամայացում և ոչնչացում »(Ես. 59, 7): Մենք գիտենք, որ մեր համոզմունքները կբերի ձեր մեջ միայն զայրույթ և վրդովմունք, և որ դուք նրանց մեջ կփնտրեք միայն մի պատճառով, որպեսզի մեղադրեք մեզ իշխանությանը ընդդիմությանը, բայց որքան բարձր է «ձեր զայրույթի սյունը», այնքան ավելի հավատարիմ կլինի դա մեր համոզման վկայությունը:

Թիխոն, Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո պատրիարք

1918-ի հունվարի 19-ին Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո պատրիարք Թիխոն հրապարակել է իր անունով ստորագրված առավել, թերևս, հայտնի փաստաթուղթը: Փաստաթղթի իրական անունը պարզ է և պաթոս ծանրաբեռնված չէ. «Հունվարի 19-ի Սուրբ Պատրիարքի ուղերձը»: Այնուամենայնիվ, դա ավելի լավ է հայտնի կամ որպես «Կոմունիստների հայհոյում և նրանց համակիրների», կամ որպես «Խորհրդային իշխանության անատեմա»:

Հայեցակարգերի այդպիսի փոխարինման մի քանի պատճառ կա: Հաղորդագրությունն իսկապես կրակոտ է, երբեմն չափազանց կոշտ, և որոշ բեկորներ իրոք պարունակում են նույն տերմինները `« անատեմա »և« հայհոյում »: Այստեղ առավել հաճախ մեջբերված է այս հատվածը.

«Հիշե՛ք, խելագարվածներ, դադարեցրեք ձեր արյունոտ հաշվեհարդարները: Ի վերջո, այն, ինչ դուք անում եք, ոչ միայն դաժան արարք է, սա իսկապես սատանայական արարք է, որի համար ապագա կյանքում ենթակա եք դժոխքի կրակի `հետագա կյանքի, և սերունդների սարսափելի հայհոյանքը ներկայիս երկրային կյանքում:

Աստծո կողմից մեզ տրված լիազորությամբ մենք ձեզ արգելում ենք անցնել Քրիստոսի Առեղծվածներ, մենք անատոմիականացնում ենք ձեզ, եթե միայն դուք դեռ կրում եք քրիստոնեական անուններ, և չնայած ծննդյան միջոցով պատկանում եք Ուղղափառ եկեղեցուն:

Մենք ձեզ բոլորիդ, Քրիստոսի Ուղղափառ եկեղեցու հավատարիմ զավակներին հավաստիացնում ենք, որ որևէ կապի մեջ չմտնել մարդկային ցեղի այդպիսի հրեշների հետ »:

Անկասկած, բառերը սարսափելի են, սարսափելի: Բայց այս փաստաթղթում նրանց հատուկ հասցեատերը երբեք չի նշվում: Կոպիտ ասած, պատրիարքի պատգամը իսկապես կարելի է անվանել անատեմա: Դա հենց դա է հռչակել որոշ վերացական «վատ տղաների» կողմից, ովքեր անում են «արյունոտ հաշվեհարդար»:

Բոլշևիկները ճանապարհորդական ուղեկիցների մեջ

Շատ գայթակղիչ է տեսնել նրանց մեջ հենց բոլշևիկները: Դուք նույնիսկ կարող եք ավելին ասել, ամենայն հավանականությամբ, այդպես է: Այնուամենայնիվ, այս փաստի ճանաչումը չի ժխտում մեկ հետաքրքրաշարժ մանրամասնությունը: Սրբազան հայրըՀրապարակելով այս փաստաթուղթը ՝ նա գտնվում էր մի դիրքի համար խոցելի վիճակում գտնվող օրենքի և խղճի նկատմամբ: Փաստն այն է, որ մի քանի ամիս առաջ եկեղեցին և բոլշևիկները, իհարկե, դաշնակիցներ չէին, բայց, իհարկե, ուղեկիցներ ՝ հաստատ: Ամեն դեպքում, եկեղեցական հիերարխները կարողացան քաղել 1917 թվականի հեղափոխական իրավիճակից և դրա զարգացումը համարյա ավելին Լենինև ընկերությունը:

Փաստն այն է, որ փետրվարյան հեղափոխությունից հետո Եկեղեցու Տեղական խորհուրդ գումարելու վաղեմի երազանքը իրականություն դարձավ: Ավելին, Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցու Ամենասուրբ Կառավարիչ Սինոդի ուղերձում բացարձակապես հանգիստ և նույնիսկ ուրախությամբ հայտարարվում է. «Հեղաշրջումը, որը տեղի է ունեցել մեր երկրում, հիմնարարորեն փոխելով մեր հասարակական և պետական \u200b\u200bկյանքը, Եկեղեցուն հնարավորություն էր ընձեռում և ազատ տարածման իրավունք: Ռուսների նվիրական երազանքը Ուղղափառ ժողովուրդ այժմ այն \u200b\u200bդարձել է իրագործելի, և առաջիկայում Տեղական խորհրդի գումարումը հրավիրվել է անհապաղ անհրաժեշտության »:

Այս Խորհրդի ամենակարևոր բանը Ռուսաստանում պատրիարքարանի վերականգնման հարցը լուծելն էր: Դրա քննարկումը սկսվեց անմիջապես `1917-ի օգոստոսի կեսին այն ընթանում էր, չնայած արագորեն, բայց առանց որևէ իրական արդյունքի: Մինչ այդ, մինչև հայտնի դարձավ, որ «երկրորդ հեղաշրջումը» `հոկտեմբերյան հեղափոխությունը:

Եվ հետո Մայր տաճարը անցավ հարկադիր ռեժիմի: Արագորեն, կարելի է ասել, միայն Լենինը հոկտեմբերի 25-ին իր խաղաղության մասին հրամանագիրն ընդունելուց ընդամենը երեք օր անց, խորհուրդը ընդհատում է բոլոր բանավեճերը և հրատապ որոշում է կայացնում վերականգնել պատրիարքարանը: Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցու ղեկավարի ընտրությունը նույնպես տեղի է ունենում կտրուկ և արագորեն. Անհրաժեշտ էր սեղմել հնարավոր ամեն ինչ քաղաքական անորոշությունից և անմիջապես այն վերածել իր օգտին: 1917 թվականի նոյեմբերի 5-ին, գաղտնի քվեարկության ավարտից հետո, տեղի ունեցավ վիճակահանություն: Լոտը մատնանշեց Տիխոնին: Մի թեկնածուի համար, ով ավելի քիչ ձայն հավաքեց, քան քվեարկության մյուս ղեկավարները:

Հին երդումներ

Առաջին բանը, որ նա արեց, աղոթք առաջարկեց ՝ համաձայն տեղական խորհրդի կողմից հաստատված արձանագրության: Այն պարունակում էր հետևյալ բառերը. «Մենք դեռ աղոթում ենք մեր իշխանությունների համար»: Քանի որ բոլշևիկները իշխանություն էին, այդ ժամանակ 10 օր շարունակ, սա բերում է անհարմարության: Պարզվում է, որ իրականում Թիխոնը առաջնահերթություն ունի խորհրդային ռեժիմի պատարագների հիշատակման գործում:

Արդյո՞ք նա իրավունք ուներ հռչակել նրան անատեմա: Պաշտոնապես - այո, ես արեցի: Որոշակի օրինական, չնայած հապճեպ, ընտրված պատրիարքը: Բայց դատելով խղճի մտքից, կրկին պարզվում է տգեղ պատմություն:

Մի անգամ ՝ 1613-ին, երբ նա բարձրանում էր Ռուսաստանի գահը Միխայիլ Ֆեդորովիչ, տոհմի առաջին թագավորը Ռոմանովները, երդվեց: «Ամբողջ Ռուսական երկիրը» երդվեց հավատարմություն նոր տոհմին: Այսուհետ և հավիտյանս հավիտյանս: Մասնավորապես, կա մեկ մերժում. «Եթե ինչ-որ մեկը չի ուզում լսել այս խորհրդի օրենսգիրքը և դեմ է գնում նրան, ապա մեկը ՝ լինի քահանա, զինվորական կոչում, թե հասարակից, թող նրան դուրս հանվի Աստծո եկեղեցուց և Քրիստոսի Սուրբ Առեղծվածներից: Վրեժ կարող է ստացվել, և նրա համար օրհնություն չի լինի այսուհետև ընդմիշտ: Թող որ սա լինի ամուր և անխորտակելի, և ոչ մի բան, որ ասվում է այստեղ, չի փոխվի »:

Այս երդումը մասամբ խախտվեց փետրվարյան հեղափոխության կողմից: Նիկոլաս Բտապալվեց Ռոմանովի դինաստիայի վերջին ներկայացուցիչը: Վեց ամիս անց նա ամբողջովին ջախջախվեց - Կերենսկինհռչակեց Ռուսաստանը հանրապետություն ՝ դրանով իսկ գահից հանելով Նիկոլաս II- ի բոլոր ժառանգներին:

Այս բոլոր գործողությունները աջակցվել և օրհնվել են Եկեղեցու կողմից: Ներառյալ Վասիլի Բելավին, որը վաղուց ուներ Տիխոն վանական անունը, քաջատեղյակ էր եկեղեցական և աշխարհիկ պատմությանը, հիշում էր ինչպես Վայր տաճարը, այնպես էլ այն, ինչը սպառնում էր դրա խախտմանը: Այս գիտելիքներով նա մտավ հայրապետական \u200b\u200bգահ:

Կարո՞ղ է քրիստոնյան կոմունիստ լինել: Ինչպե՞ս է եկեղեցին առնչվում Լենինին և հեղափոխությանը: Այս մասին վկայում է ՀԱՊԿ Եկեղեցական արվեստի ֆակուլտետի դեկան, Եկեղեցու պատմաբան, Քադաշիում Քրիստոսի հարության եկեղեցու ռեկտորը,

Անցյալի ողբերգությունը խարխլված է

Աթեիստական \u200b\u200bռեժիմի անկումից հետո անցած երկու տասնամյակների ընթացքում, Աստծո կամքով, մեր երկրում, եկեղեցիների զանգվածային բացմանը զուգահեռ, սկսվել են նաև հրատարակվել մի շարք կրթական հաստատությունների, գրքերի և փաստաթղթերի առաջացումը: Մի քանի տասնամյակներ շարունակ Ռուսաստանի Եկեղեցին և ողջ ռուս ժողովուրդը ապրած սարսափելի հալածանքների աննախադեպ պատկերն ավելի ու ավելի մանրամասնորեն հայտնվեց նոր հրատարակված փաստաթղթերից և նոր ուսումնասիրություններից:

Բայց տարօրինակ երևույթ. Որքան ավելի շատ երևան նոր և բացված տաճարները և գրվեն գրքեր, այնքան ավելի քիչ մարդիկ են իմանում իրենց անցյալի մասին: Հալածանքի դարաշրջանը դառնում է շատ պատմաբանների, կարծես դա նախապատմական ինչ-որ բանի հարց է, և ոչ թե երեկվա բառացի ողբերգական իրադարձությունների, որոնք հսկայական նշանակություն ունեն մեր ժողովրդի ողջ ապագայի համար:

Բայց մի մարդ, ով չգիտի իր պատմությունը, կույր է: Չհասկանալու համար, որ անցյալն ու ապագան միմյանց հետ կապված են ՝ պրիմիտիվ մտածելու միջոց: Հալածանքների դարաշրջանի իրադարձությունները պետք է իսկապես և համակողմանիորեն ուսումնասիրվեն բոլոր դպրոցներում և արժանի գնահատական \u200b\u200bստանան դասագրքերում: Այնուամենայնիվ, տեղի է ունենում հակառակը ՝ անցյալի ողբերգությունը խաթարվում է, նոր սերունդը մեծանում է վստահությամբ, որ սովետական \u200b\u200bդարաշրջանն իսկապես ինչ-որ հիանալի բարգավաճման, հաջողության շրջան էր ... Պաշտոնական քարոզչությունը հաջողությամբ գործում է ՝ ցուցադրելով Կոմկուսի նկատմամբ հանդուրժող, նախազգուշական և զտված վերաբերմունք ՝ որպես հարգված, արժանի գործընկեր ... Հանրային հոգեբանությունն այնպիսին է, որ եթե ամեն օր սպիտը կոչվում է սև, իսկ սևը `սպիտակ, ապա ի վերջո շատ մարդիկ սկսում են այդպես մտածել: Սովետական \u200b\u200bդարաշրջանը դա ապացուցեց փայլուն:

Որպեսզի չխաբվեք, պետք է լավ կրթություն ունենաք: Բայց հիմա մենք խոսում ենք այն հիմնական բանի մասին, որը տեղի է ունեցել մեր երկրում 1917 թվականից հետո:

1918-ին, հունվարի 19-ին, հին ոճով, նա բոլոր հավատացյալներին հաղորդագրություն էր հղել Ռուսաստանի եկեղեցու վրա ընկած հալածանքների մասին: Սա նկատելի Շրջանային հաղորդագրություն էր ծանր փորձությունների սկզբում ՝ հավատացյալներին կոչ անելով հավաքվել Մայր եկեղեցու շուրջ և հետապնդողների ամենախիստ դատապարտմամբ: Այս պատմական նամակը մեկ անգամ և ընդմիշտ տալիս է եկեղեցական գնահատական \u200b\u200bհալածանքների նկատմամբ, հավասարապես ուժով ՝ վաղ քրիստոնեական ժամանակների հետապնդումներին, Ռուսաստանի եկեղեցու դեմ, և դրա հետ մեկտեղ նաև ողջ ժողովուրդը: Հալածողների, տաճարների և մարդասպանների ջարդիչների մասին ասվում է.

«Դադարեցրեք, խելագարվածներ, դադարեցրեք ձեր արյունոտ պատասխանը: Ի վերջո, ինչ եք անում ... սա իսկապես սատանայական գործ է, որի համար ապագա կյանքում դուք ենթակա եք դժոխքի կրակի `հետագա կյանքի և հետնորդների ահավոր անեծքին այս կյանքում` երկրային:

Աստծուց մեզ տրված լիազորությամբ մենք ձեզ արգելում ենք սկսել Քրիստոսի առեղծվածները, ձեզ անատոմիականացրեքեթե միայն դուք դեռ կրում եք քրիստոնեական անուններ, և չնայած ծննդյան օրով դուք պատկանում եք Ուղղափառ եկեղեցուն:

Մենք ձեզ բոլորիդ, Քրիստոսի Ուղղափառ եկեղեցու հավատարիմ զավակներին հավաստիացնում ենք, որ չմտնեք մարդկային ցեղի այսպիսի հրեշների հետ որևէ «ընկերակցության»: «Հեռացրեք ձեզնից չարը» (1 Կորնթ. 5, 13):

Հետևյալները հետապնդողների հիմնական հանցագործություններն են. Տաճարների ոչնչացում և ոչնչացում, ներառյալ Կրեմլում տաճարների կրակոցը. սրբագործություն, սրբությունների պահպանում, տաճարների և ճարմանդների գրավում, «Որոնք հայտարարված են ինչ-որ տեսակի ազգային ժառանգության կողմից»; ուղղափառ դպրոցների ոչնչացում, «Ով ... դիմել է անհավատության դպրոցներին կամ նույնիսկ անբարոյականության տնկարաններին»; գույքի առգրավում «Այն պատրվակով, որ սա հանրային ժառանգություն է, բայց առանց որևէ իրավունքի և նույնիսկ առանց ցանկության ՝ հաշվի նստել ժողովրդի օրինական կամքի հետ»: ժողովրդի ամենալայն խաբեությունը. «Կառավարությունը, որը խոստացավ Ռուսաստանում հաստատել օրենք և ճշմարտություն, ապահովել ազատություն և կարգուկանոն, ամենուր ցույց է տալիս բոլորի նկատմամբ առավել անկոտրում ինքնազսպվածությունը և բացահայտ բռնությունը, և, մասնավորապես, սուրբ Ուղղափառ եկեղեցու նկատմամբ»:

Զավթիչներին նաև հիշատակվում է Հաղորդագրության մեջ «Այս աշխարհի մթության անաստված իշխանավորները»: Եզրափակելով ՝ «Առակ» կոչ է անում բոլոր հավատացյալներին միանալ շարքերը: «Հոգևոր մարտիկներ» և ամուր հույս է հայտնում «Որ Եկեղեցու թշնամիները ամաչեն և փչանան Քրիստոսի Խաչի զորությամբ ...»

Հաղթեցին կոմունիստները:

Ո՞վ են այդ չարագործները, ովքեր, ըստ «Ուղղության», սատանայական գործեր են անում: Նրանք մեզ լավ հայտնի են: Սրանք Լենինը և նոր կառավարության բոլոր այլ գործիչներ են: Առանց դրանց անվանակոչելու, Հաղորդագրությունն ակնհայտորեն նշում է մի ուժի, որը խոստացավ ճիշտը, ճշմարտությունը, ազատությունը, կարգը, բայց ճիշտ հակառակն է անում:

Պատահական չէ, որ Ուղղափառ ժողովուրդը Ուղղափառ ժողովրդում կոչվեց «սովետական \u200b\u200bիշխանություն»: Այս նոր կառավարությունը, որն իրականացրեց զինված հեղաշրջում 1917-ի հոկտեմբերին (այսպես կոչված ՝ «Հոկտեմբերյան հեղափոխություն») և ուղղակի ուժով ցրեց Հիմնադիր ժողովը, բաղկացած էր բոլշևիկներից (կոմունիստներից) և մասամբ ձախ սոցիալիստական \u200b\u200bհեղափոխականներից, որոնք բոլշևիկները շուտով ավարտեցին: Այսպիսով, հենց բոլշևիկներն էին (կոմունիստները), որոնք հիմնականում անատոմիական էին Պատրիարք Թիխոնի կողմից և, որ ամենակարևորն է, այս անատեման հաստատեցին այդ ժամանակ նստած Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցու Տեղական խորհուրդը:

Հետևաբար, Պատրիարքի կողմից հետապնդողների նկատմամբ պարտադրվող անատեմիան դառնում է հաշտարար գործողություն և երբեք չի կարող չեղարկվել որևէ մեկի կողմից (բացառությամբ հավասար հաշտարար որոշման, որը, իհարկե, անհնար է): Ահա թե ինչու Հաղորդագրության մեջ նշվում է, որ այդ հետապնդողները ենթակա են «Սերունդների սարսափելի անեծքը»:

Հետնորդը մենք ենք ՝ ժամանակակից մարդիկ, որոնք ազատվել են 20 տարի առաջ իրենց ճնշումներից, բայց դեռ տեղյակ չենք այն ամենի նշանակության մասին, ինչ պատահել է նրանց օրոք: Պետական \u200b\u200bաթեիզմի, բռնության և տոտալիտարիզմի 70 տարիների ընթացքում մարդիկ սովորել են ապօրինություններին, որպես մի տեսակ նորմ ՝ զգալի աստիճանի և գրեթե չեն դեմ արտահայտվում դրան: Թե որոնք կարող են լինել նման բարոյական պասիվության հետևանքները, դժվար չէ հասկանալ:

Հիմա, երբեմն կարելի է նույնիսկ լսել դա, ասում են, «կոմունիստները տարբեր են դարձել»: Unfortunatelyավոք, դա ամենևին էլ այդպես չէ: Ժամանակակից սերունդը, իհարկե, չգիտի, թե ինչ մարտավարություն է մշակել Տրոցկին կոմունիստների կողմից:

Խնդրում ենք նկատի ունենալ, օրինակ, որ 1903-ին RSDLP համագումարում որոշվեց հավատացյալ աշխատողներին կուսակցության ընդունել: Դա թույլատրվում էր, քանի որ այդ պահին դա ձեռնտու էր, քանի որ աշխատողների մեջ շատ հավատացյալներ կային: Բայց հեղափոխությունից անմիջապես հետո հավատացյալների նկատմամբ վերաբերմունքը կտրուկ փոխվում է: Հոկտեմբերյան հեղափոխության 4-ամյակի տոնակատարության ժամանակ Լենինը հայտարարեց. «Մենք լավ ենք պայքարում կրոնի դեմ»: Հազարավոր հոգևորականներ արդեն սպանվել են, շատ եկեղեցիներ արդեն քանդվել են: Իսկ 1922-ին անցկացվող X- րդ կոնֆերանսի նյութերում Լենինը գրել է. «Մեր հիմնական խնդիրը կրոնի դեմ պայքարն է, բայց մի՛ հապաղեք դա»:

Մի «դուրս հանիր», որովհետև ժամանակը դեռ չի եկել: Բայց մի փոքր անց, երբ քաղաքացիական պատերազմն արդեն ավարտվեց, և կոմունիստները ուժի մեջ մտան, նրանք անմիջապես սկսեցին ավելի զանգվածային ահաբեկչություն ընդդեմ Եկեղեցու: Նույն 1922-ին խորհրդային ղեկավարության գաղտնի ժողովում որոշվեց դիտարկել Ուղղափառ եկեղեցին «Վերջին հակահեղափոխական կուսակցությունը»: Այսպիսով, եկեղեցին դատապարտվեց մահվան:

Ահաբեկչությունը պայքարում էր բոլոր դասերի դեմ. «Քանդել որպես դաս » - 20-30-ականների ահաբեկչության հայտնի բանաձևը, որի մասին այսօրվա երիտասարդությունը գաղափար չունի: «Դասի պես» նշանակում է բոլորը: Միայն քչերը կարող էին գոյատևել: Նրանք ոչնչացրեցին արիստոկրատիան, ազնվականությունը, առևտրականները, հոգևորականությունը, մտավորականությունը և բարգավաճ գյուղացին ՝ որպես դաս: Եվ բոլորը հայտարարվել են «ժողովրդի թշնամի»: Ինչպե՞ս Ինչի համար? Ինչո՞ւ Ի վերջո, սա գրեթե ամբողջ ազգն է:

Բայց նույնիսկ հետպատերազմյան շրջանում, երբ դասարաններն արդեն քանդվել էին, իրավիճակը փոքր-ինչ փոխվեց: Շարունակեց ոչնչացնել բոլոր նախաձեռնությունները ՝ ինքնուրույն մտածելով: Ամբողջ երկիրը ծածկված էր համակենտրոնացման ճամբարների խիտ ցանցով, որոնց մասին այժմ գերադասում են ոչ թե խոսել, այլ ապարդյուն: Ժողովուրդը պետք է իմանա ողբերգական քսաներորդ դարի իրական պատմությունը: Մի ազգ, որը չգիտի իր պատմությունը, անզոր է և սխալ ձեռքերում է դառնում խաղալիք: Միայն, թերևս, 70-ականների վերջից իրավիճակը սկսեց փոքր-ինչ փոխվել, և նույնիսկ դրանից հետո այն շատ դանդաղ և աննշան էր:

Մարդիկ ծնվել են տխուր հումորով, օրինակ, այդպիսի կատակի կար: Որոշ ձեռնարկություններում հայտարարվում է ընդհանուր ժողով: Կուսակցության կազմակերպության քարտուղարը խոսում է և հայտարարում. Վաղը բոլորին կախվելու են: Մասնակցում է պահանջվում: Ես քվեարկության դրեցի: Ո՞վ է դեմ Ոչ դեմ! Ո՞վ է ձեռնպահ մնացել: Ձեռնպահ մնացորդներ չկան: Ընդունվեց միաձայն: Հարցե՞ր: - Ինչ-որ մեկի ձեռքը բարձրանում է. Հարցս հետևյալն է. Պե՞տք է ինձ հետ պարան բերեմ, թե՞ նրանք տեղում ինչ-որ բան կտան:

Կոմունիստները իշխանության եկան 1917 թ.-ին ՝ հիմնականում արդեն տարածված աստվածապաշտության, ինչպես նաև անտեղյակության և անարդարության հիման վրա, որոնք միշտ տիրում են աշխարհում: Նրանց տակ գոյություն ունեցող հզոր պետությունը `այսպես կոչված ԽՍՀՄ-ն, զարգանում էր, մի կողմից` նախորդ ժամանակաշրջանում արդեն իսկ դրված հնարավորությունների պատճառով, ցարական տիրապետության ներքո: Ռուսաստանի համար հեռանկարները հսկայական էին և շատ գերազանցում էին այն, ինչ անում էին կոմունիստները իրենց իշխանության ընթացքում: Մյուս կողմից, ամրապնդելով իրենց իշխանությունը, նրանք միաժամանակ բառացիորեն ավերեցին և ավերեցին ժողովրդին, և վերջում ստացանք այն, ինչ ունենք:

Լենինը հոգի ունի:

Հայտնի է, թե ինչպես Լենինը, որպես դեռահաս, պատռեց խաչը և կոտրեց ներքևից այն: Նրա հետևորդները սկզբունքային աստվածաբաններ են և, ունենալով իշխանություն, անառիկ պայքար են մղել Եկեղեցու հետ: Բայց, միևնույն ժամանակ, վաղուց նկատվել է, որ կոմունիզմի մեջ կա որոշակի կրոնական տարր: Եվ սա կրկին հաստատված է:

Վերջերս, Կոմունիստական \u200b\u200bկուսակցության նախընտրական համագումարում «Լենինի» քանդակի կիսանդրին բեմում «ներկայությամբ», պարոն Զյուգանովը «տվեց» Լենինին մանդատը (դեռ հետմահու, իհարկե, թիվ) մանդատը, որը ցուցադրվեց հեռուստատեսությամբ: Միայն զարմանալի է, թե ինչու նա չխոնարհվեց նրա առջև: Դահլիճը խանդավառությամբ ընդունեց միջոցառումը: Հետևաբար նրանք հավատում են, որ Լենինի հոգին կենդանի է: Հակառակ դեպքում, ի՞նչ է նշանակում այս հասարակական գործողությունը:

Եվ սովետական \u200b\u200bտարիներին նրանք պնդում էին դա «Լենինը այժմ ավելի կենդանի է, քան բոլոր կենդանի արարածները»: Անգամ զանգահարեցին նրան «Հավերժ կենդանի»և նաև նրան տվեց հավատարմագրեր: Եվ դա լավ է, մարգարեական: «Լենինը ապրում էր, Լենինը ապրում է, Լենինը կապրի»: «Եվ, ճիշտ է, նա կանի իր նախկին գործը»: Բայց ամեն ինչ ամեն ինչ չէ, ինչ առաջարկում էին երեխաները. «Մենք գիտենք, որ մեծ Լենինը հոգատար և ջերմ էր ...»:Իրական բաներն այլ էին:

Այսպիսով, 1922-ին Շուայում տեղի ունեցած իրադարձությունների կապակցությամբ (ժողովուրդը չցանկացավ եկեղեցական անոթներ տալ), նա պահանջեց. «Առավել վճռական և անողոք պայքար տալ սևամորթ հոգևորականներին և ճնշել դրա դիմադրությունը այնպիսի դաժանությամբ, որ նրանք մի քանի տասնամյակ չեն մոռանա դա»: Դրանից հետո, թող բացատրեն, թե որն է նրա կյանքը այժմ `այնտեղ, դագաղի հետևում:

Ի դեպ, մի ժամանակ նույնիսկ անհնար էր նույնիսկ մտածել նման հարցի մասին. Անմիջապես կխփես «խայտառակին»: Հիմա ժամանակը այլ է: Մինչ այժմ ՝ տարբեր: Ի՞նչ են նրանք ասում այստեղ: Ի վերջո, նրանք, իրենց ուսուցչից հետո, անձնատուր են աթեիստներին և պահանջում են, որ բոլորը աթեիստ լինեն: Դե, ասում են, սա ենթադրաբար փոխաբերություն է: Բայց խնդիրն այն է, որ փոխաբերությունը, որպես փոխաբերական սարք, թաքցնում է հավատը որոշակի հատուկ, ներքին իրականության, այսինքն ՝ հոգու մեջ, հավերժության մեջ, ոգիների մեջ: Այսպիսով, թող ընդունեն, որ հավատում են մի տեսակ «հավերժական Լենինի», որը պայքարում է անողոք և ծայրահեղ դաժանությամբ մեր Տիրոջ ՝ Հիսուս Քրիստոսի դեմ:

Մահացած մարդու մանդատը «հանձնելուց» կարճ ժամանակ անց և Ուֆայում Լենինի հուշարձանի բացումը, որը շրջապատված էր մարդկանց բազմությամբ և կարմիր դրոշներով, պարոն Զյուգանովը գնաց Մոսկվա Քրիստոսի Փրկիչ տաճար ՝ դեպի Գոտի: Օրհնյալ Կույսից, ինչը նույնպես հայտարարվեց լրատվամիջոցներում, նույնիսկ լուսանկարներով:

Նրանք ասում են, որ նա նույնիսկ օրհնություններ է վերցնում քահանաներից: Բայց, ինչպես գիտեք, նրանք երկու աստծու չեն ծառայում, քանզի մեկի համար, ասվում է, որ այդպիսի մարդ կսիրի, և ատելու է մյուսին: Ի՞նչ աստծո է ծառայում պարոն Զյուգանովը: Սուրբ Գրություններում ասվում է, որ դուք չեք կարող երկրպագել Քրիստոսին և Վելիարը: Նաև չի կարելի միաժամանակ երկրպագել Քրիստոսին և Լենինին:

Այնուամենայնիվ, ինչպես արդեն ասեցինք, 1903-ին հնարավոր էր հավատացյալներին ընդունել կուսակցություն, չնայած միայն մինչև իշխանության բռնազավթումը: Սա մարտավարության խնդիր է: Լենինը հոդված ունի ՝ «Սոցիալ-ժողովրդավարության երկու մարտավարություն», որը բոլոր բուհերի ուսանողները սովորել են առանց ձախողման: Այն ասում է, թե որն է ուժի պայքարի իրական, խելացի մարտավարությունը. «Փոքր կապիտալի հետ դաշինքի մեջ ոչնչացրեք մեծ կապիտալը և հետո ոչնչացրեք փոքր կապիտալը», այսինքն նրանց դաշնակիցները: Դուք կարող եք դաշինքի մեջ մտնել հանուն իշխանության ցանկացած «մեր ճանապարհորդների» հետ, որովհետև այդ դեպքում նրանց հեռացնելը դժվար չէ: Ասվում է անկեղծ:

Այս դիրքը զարմանալի չէ. Ի վերջո, Լենինը ևս մեկ հիանալի բնորոշում ունի ՝ որն է բարոյականությունը: Պարզվում է, այս բնորոշմամբ «Այն, ինչը ձեռնտու է պրոլետարիատին, բարոյական է» և ոչ ոք: Եվ այն, ինչ ձեռնտու է այս անսխալ պրոլետարիատին, իհարկե, որոշվում է կոմունիստների կողմից: Շահութաբեր «Համապատասխան օտարերկրացիներին», ներառյալ ցանկացած տղամարդ, եթե նա ունի ձի:

Այսպիսով, եթե իսկապես իշխանություն եք ուզում, կարող եք նույնիսկ գնալ տաճար, քանի որ կրոնն այս օրերին տարածված է. Հավատացյալները թող հիանան:

Հնարավո՞ր է հավատալ կոմունիստների խոստումներին:

Դատեք ինքներդ ձեզ համար: Կրկին նրանք խոստանում են երկրի վրա դրախտ ստեղծել առանց Աստծո և ոչ այլ ինչ: Փաստորեն, նրանք միայն ձգտում են հասնել իշխանություն և պահել այն ամեն գնով, ինչպես արդեն ցույց է տվել պատմությունը: Ինչպե՞ս կարելի է վստահել մարդկանց միայն այն պայմանով, որ նրանք ամբողջությամբ, իսկապես հրաժարվեն լենինիստական \u200b\u200bգաղափարախոսությունից, որն ի սկզբանե ամրագրում էր հակա Աստծո և դավաճանության գաղափարները, և մնացած բոլոր անպարկեշտ կոմունիստական \u200b\u200bտատանումները և արդյունավետորեն զղջում իրենց նախորդների կողմից կատարված բոլոր հանցագործությունների համար:

Ընդ որում, ընտրությունները մոտենում են, և հասարակական գործիչները քննարկում են, թե որ կուսակցությունը կհավաքի որքան ձայն: Կա պայքար, փոխադարձ անվստահությունն աճում է: Կոմունիստները պայքարում են «ճշմարտության» համար և խոստանում են ստեղծել իրենց վերահսկողության հսկայական բանակ ՝ խախտումները հետևելու համար:

Իսկ խորհրդային տարիներին կոմունիստական \u200b\u200bկուսակցություններից բացի այլ կուսակցություններ չկային: Հակամարտություններ չկային, և զարմանալիորեն, բոլորը միասին գնացին ընտրության և նաև միաձայն, միաձայն քվեարկեցին մեկ կուսակցության օգտին: Եվ պատկերացրեք, քվեարկությունը միշտ անսովոր հաջող է եղել. Այս զարմանալի կուսակցությունը միշտ շահել է ձայների առնվազն 99 տոկոսը: Եվ դուք պետք է մտածեք, որ դա պայմանավորված էր արտառոց ժողովրդավարությամբ, իմաստությամբ, քաղաքացիների հոգսերով և այլն: Ավելին, քվեարկությունը միշտ բաց էր. Ինչու՞ կան բոլոր տեսակի տաղավարները: Ո՞րն է նման արտառոց նվաճումների գաղտնիքը, ընթերցողներին առաջարկում եմ գուշակել:

Եվ ամբողջ ժողովուրդը երգեց. «Ես չգիտեմ նման այլ երկիր, որտեղ մարդիկ այդքան ազատ են շնչում»: Այնուամենայնիվ, ոչ մի անձ չհեռացավ արտասահմանում առանց հատուկ հարցազրույցների և ստուգումների: Չգիտես ինչու այս ամենը արդեն մոռացված է. միգուցե մենք պետք է հիշենք:

2000 թվականի խորհրդում Քրիստոսի հավատքի համար տառապող Ռուսաստանի սուրբ նոր նահատակների և խոստովանողների կանոնականացումը 2000 թվականի խորհրդում հստակ հաստատում էր սուրբ մարգարեության մասին: Պատրիարք Թիխոնն իր նամակում սուրբ խաչի զորությամբ հավատքի թշնամիների ամոթի մասին: Բայց այսօր մենք չպետք է մոռանանք հավատի թշնամիների մասին:

Ում պատրիարք Թիխոնը անատոմիականացրեց:

Պատրիարք Թիխոնի անատեմիան պարտադրված է ոչ միայն նրանց, ովքեր ժամանակին քանդել են տաճարը, այլև բոլոր նրանց, ովքեր սկզբունքային, աթեիստական, հակա-կրոնական դիրք են գրավում, տաճարների հնարավոր ոչնչացման և մարդկանց սպանության համար ՝ Քրիստոսին հավատալու համար: Նրանք, ում ուսմունքներն ու սովորույթները կոչ են անում այդ հանցագործությունները, բռնությունը և ցեղասպանությունը կրոնական կամ այլ հիմքերով: Այն պարտադրվում է բոլորին, ովքեր որդեգրում են լենիստական \u200b\u200bգաղափարախոսություն, կոմունիստների վրա ՝ ընդմիշտ, սերնդափոխությունն այստեղ չի գործում: Անհնար է չընդունել, որ դրանք նրանք, ովքեր համակրում են և օգնում կոմունիստներին, իրենք նույնպես ենթակա են այս անեծքին.