22-րդ սաղմոսը այն բանի համար, ինչ նրանք կարդում են ռուսերեն: Տեղեր, որոնք կարող են անհասկանալի լինել ժամանակակից քրիստոնյայի համար

Այն երբեմն կոչվում է հարմարավետության սաղմոս: 22-րդ սաղմոսը, ինչպես մյուսները, սաղմոսի մի մասն է, և նա, իր հերթին, ընդգրկված է Հին (Հին) Կտակարանում:

Հետաքրքիր է, որ այս հնագույն տեքստը ոչ միայն հարգում են քրիստոնյաները. Այն հրեաների կողմից օգտագործվում է նաև երկրպագության ծառայության ընթացքում (ավանդաբար այն կարդացվում է շաբաթ երեկոյան ճաշի ժամանակ, իսկ երեկոյան երեկոյան Հասիդիմը և Սեֆարիդները կատարում են սաղմոս):

Ինչ վերաբերում է եկեղեցական սլավոնական հոգևոր պրակտիկային, ապա քահանան ընթերցում է սաղմոս ՝ հաղորդության պատրաստվելու համար:

Բոլորը գիտեն, որ քրիստոնեության մեջ Աստված հաճախ պատկերվում է որպես հովիվ (հովիվ), իսկ հավատարիմը ՝ որպես հոտ: Օրինակ ՝ Քրիստոսը հաճախ ասում էր, որ «Տերը լավ հովիվ է»: Բայց ո՞վ է առաջին անգամ օգտագործել այդ համեմատությունը: Թագավորը (մ.թ.ա. 1005-965 տարի), և հենց սաղմոսում:

Այս տեքստը գրելու պատմությունը

Պատմաբանները, ովքեր ուսումնասիրել են Դավիթի կյանքի այս ժամանակահատվածը, ասում են. Հրեական մեծ թագավորը գրել է այս խոսքերը իր կյանքի դժվարին ժամանակահատվածում: Նա, հալածվելով սեփական որդուց ՝ Աբեսաղոմից, ոտնձգվելով գահին, ծարավից և քաղցից ուժասպառ էր անապատում: Այդ պահին երեք անծանոթ մարդիկ մոտեցան նրան (նրանց անուններն էին Վերցելիուս, Մահիր և Սովի) և նրանց օգնություն առաջարկեցին:

Այս բարի մարդկանց կողմից նրան կերակրվելուց և խմելուց հետո նա մտածեց Աստծո բարության մասին, որը դժվար պահին չէր թողնում նրան և շնորհակալություն հայտնեց նրան սաղմոս-աղոթքի գեղեցիկ բառերով:

Ի դեպ, հայտնի է, որ Դավիթ թագավորն ինքն իր պատանքում եղել է հովիվ (լինելով ոչ թե իշխան, բայց հասարակ տղամարդու որդին), ուստի ոչխարներին խնամելու թեման իրեն շատ մոտ է:

Ինչի մասին է խոսում սաղմոսը:

Այս սաղմոսի շատ մեկնաբանություններ կան: Նման տեքստերի մեկնաբանությունն իրականացնում են հատուկ մարդիկ `աստվածաբանները: Փաստն այն է, որ նույնիսկ եթե առաջին հայացքից կարող է ձեզ թվալ, որ ամեն ինչ ակնհայտ է, ճշգրիտ իմաստի մի մասը, որը դրված է որոշակի տեքստում, գրելիս, կարող է կորչվել թարգմանության ընթացքում, իսկ մյուս մասը կարող է թաքնված լինել տողերի միջև (կան տեղեր, որոնք մարդիկ հեշտությամբ կարող են հասկանալ , որի ժամանակ գրվել է այս կամ այն \u200b\u200bտեքստը, և մեր օրերում լիովին անհասկանալի):

Ահա ամենատարածված մեկնաբանությունները.

• Եթե \u200b\u200bմարդը վստահում է Տիրոջը, ապա նա կպաշտպանի նրան, կպաշտպանի իրեն և երբեք չի թողնի նրան խնդիրների մեջ:
• Մարդիկ հաճախ չեն նկատում, որ Աստված արդեն տվել է նրանց ամեն ինչ, որն անհրաժեշտ է երջանկության համար, և սկսում են տրտնջալ: Trueշմարիտ հավատացյալները, այս աղոթքը կարդալուց հետո, կարող են հետ նայել, և հասկանալ, որ նրանք արդեն գտնվում են «չար արոտավայրերում»:
• Տեքստում նույնպես կա մահ: Այս վայրը քրիստոնյաներին հիշեցնում է. Մի վախեցեք դրանից, որովհետև նույնիսկ հաջորդ աշխարհում նա մոտ կլինի:
• Քահանայապետը խորհուրդ է տալիս կարդալ այս տեքստը ծնողներին, որոնց երեխաները վերաբերվում են նրանց առանց պատշաճ հարգանքի: Հին բառերը կօգնեն մարդկանց ուժեղացնել իրենց հոգիները ՝ խուսափելով նրանց մեջ բարկությունից և վրդովմունքից (հիշում եք, ինչպիսի հուզական անկարգությունների ժամանակ թագավորը գրեց այս սաղմոսը):

Այն վայրերը, որոնք կարող են անհասկանալի լինել ժամանակակից քրիստոնյայի համար.

• «Կերակրեք թշնամիների աչքի առաջ». Մի մոռացեք, որ տեքստը գրվել է մի կառավարչի կողմից, ով անընդհատ կռվում էր, և նույնիսկ նրա մերձավորների թվում թշնամիներ շատ էին: Այս տողում ասվում է, որ երբ թշնամիները դեմ գան Դավիթի դեմ, Տերը կօգնի նրանց դիմակայել:
• «Նա վրեժխնդրեց յուղը գլխին». Արևելքում նման արարողությունը (գլուխը յուղով յուղելը) համարվում էր երջանկության, ուրախության նշան:
• «Գավաթը լի է». Տիրոջ շնորհած օրհնությունները ամբողջությամբ տրվում են:

Կարո՞ղ է սաղմոսը կարդալ որպես աղոթք:

Այո, և այս առումով, որոշ հավատացյալների շրջանում կան նույնիսկ որոշակի սնահավատություններ: Օրինակ ՝ ինչ-որ մեկը լրջորեն հավատում է, որ եթե 22 սաղմոսը կարդաք միանգամից 40 անգամ անընդմեջ, դա կօգնի բուժել լուրջ հիվանդությունը, գումար վաստակել և լուծել որոշ հրատապ խնդիրներ:

Բայց դուր մի պահեք դանդաղ նստած դյուրահավատ ծեր կանանց: Anyանկացած քահանա կասի. Սնահավատությունը (նույնիսկ աղոթքների և կրոնի հետ կապված) ճշմարիտ հավատքից հեռացում է: Այս դեպքում աղոթքը «վաճառասեղանին» և բոլորովին հիշեցնում է կախարդության փորձեր:

Այսպիսով, հնարավոր է աղոթել այս սաղմոսի օգնությամբ, բայց ոչ ըստ որոշ սխեմայի կամ ինքնաբերաբար, այլ անկեղծորեն, քանի որ դուք այլ կոչեր եք անում Տիրոջը:

Ֆիլմում օգտագործելով 22 սաղմոս

Քանի որ այս քրիստոնեական տեքստը շատ տարածված է, շատ սցենարիստներ քսան երկրորդ սաղմոս են դնում իրենց հերոսների բերանին, որոնք ստիպված են լինում դիմանալ որոշակի դժվարությունների: Օրինակ ՝ այս ֆիլմը կարելի է լսել շատ ֆիլմերում: Նրանցից ոմանք.

• «Եղի» գիրքը: Այս ֆիլմը առակ է մարդկության կյանքում կրոնի կարևորության մասին, և Աստվածաշունչը դրա համար առանցքային նշանակություն ունի: Չնայած նկարահանումների ոճը հեռու է հոգևորից `հետվոկոկալիպս, կիբերպանկ:
• Կորած կամ Կորած: Աղոթքի բառերը հնչեցին տարբեր շարքերով: Իսկապես, ֆիլմը վերաբերում էր ամայի կղզում աղետից տուժածների դժվարին գոյատևմանը: Ում համար, եթե ոչ Տիրոջը, կարող է հույս դնել նման իրավիճակում:
• «Դավիթ (աստվածաշնչային հեքիաթներ)» 1997 թվական: Այս ֆիլմը հայտնի է նաև որպես «Կատարյալ տիրակալ»: Բիբլիական թագավորը ցուցադրվում է այստեղ հոյակապ, իմաստուն և շատ բարեպաշտ:

Ավելին, այս հնագույն աղոթքը երբեմն կարելի է տեսնել համակարգչային խաղի և տարբեր գրքերի մեջ:

Նաև այս բառերը բազմիցս դրվել են երաժշտության վրա: Եվ ոչ միայն ժամանակակից հավատացյալների կողմից, ովքեր նախընտրում են երգերի միջոցով աղոթել Տիրոջը: Ժամանակին սաղմոսի խոսքերը ոգեշնչում էին Դվորակին, Լեոնարդ Բեռնշտայնին և նույնիսկ Ֆրանց Շուբերտին:

Եվ ի՞նչ այլ սաղմոսներ են հայտնի լեգենդար հրեական Դավիթ թագավորի համար: Ո՞րն է նրանց գրելու պատմությունը: Այս մասին դուք կսովորեք այս տեսանյութից: Եվ բացի այդ, կարճ վավերագրական ֆիլմը պատմում է իր ժողովրդի կողմից սիրված այս տիրակալի կյանքի մասին:

Գուշակիր այսօր Tarot քարտով «Օրվա քարտ»:

Համար գուշակությունկենտրոնացեք ենթագիտակցական մտքի վրա և առնվազն 1-2 րոպե մի մտածեք որևէ բանի մասին:

Երբ պատրաստ եք, քարտը նկարեք.

1 Դավթի Սաղմոս: Տերն իմ Հովիվն է. Ինձ ոչինչ չի պետք:

2 Նա հանգստանում է ինձ չար արոտավայրերում և տանում է ինձ դեպի ջրերը,

3-ն ամրացնում է իմ հոգին և ուղղորդում ինձ ճշմարտության ուղիների վրա ՝ հանուն Նրա անվան:

4 Եթե ես գնամ և մահվան ստվերի հովիտ, չարից չեմ վախենա, որովհետև դու ինձ հետ ես. Քո գավազանն ու անձնակազմը. Նրանք ինձ հանգստացնում են:

5 Դու իմ առաջ կերակուր պատրաստեցիր իմ թշնամիների աչքի առաջ. գլուխս յուղով օծեց. իմ բաժակը լցված է:

6 Այսպիսով, բարությունը և շնորհքը կարող են ուղեկցել ինձ իմ կյանքի բոլոր օրերում, և ես երկար օր կմնամ Տիրոջ տանը:

Սաղմոս 22. Մեծ Հովիվ

Քսաներորդ սաղմոսը, թերևս, ամենասիրվածն է առկա բոլոր պոեզիաներից: Երգու՞մ է Քրիմոնի մեծ մեղեդին, թե՞ դասարանում ասմունքվում է կիրակի դպրոց, այն պահպանում է հարատև հմայքը և արտահայտում անմահ ճշմարտություններ: «Օրհնյալ է այդ օրը», - գրել է մի հին աստվածաբան, - «երբ ծնվեց 22-րդ սաղմոսը»:

Քիչ հավանական է, որ մենք կարողանանք բարելավել J. R. Littleproud- ի նկարագրությունը.

«Երջանիկ կյանքի գաղտնիքը. Բոլոր կարիքները կատարվում են»: Տեր - Իմ Հովիվ. Ես ոչ մի բանի կարիք չունեմ »: «Թող գթասրտությունն ինձ ուղեկցի իմ կյանքի բոլոր օրերին, և ես երկար օր կմնամ Տիրոջ տանը»:

22:1 Չնայած իր համաշխարհային համբավին, այս սաղմոսը հարմար չէ բոլորի համար: Այն վերաբերում է միայն նրանց, ովքեր իրավունք ունեն ասելու. «Տերը իմ Հովիվն է»: Իշտ է, որ Բարի Հովիվը մահացավ բոլորի համար, բայց միայն նրանք, ովքեր իսկապես և վստահորեն ընդունեցին նրան հավատքով, Նրա հոտն են: Նրա փրկարար կատարումը իրոք բոլորի համար, բայց արդյունավետորեն միայն նրանց համար, ովքեր իսկապես հավատում են Նրան: Հետևաբար, այն իջնում \u200b\u200bէ իմ տիրապետական \u200b\u200bդերանուն: Եթե \u200b\u200bնա այդպիսին չէ իմ Հովիվ, ապա այս սաղմոսը ոչ մի կապ չունի ինձ հետ: Մյուս կողմից, եթե

Նա իրոք իմն է, և ես իսկապես Իրն եմ, ապա Նա ինձ համար ամեն ինչ է:

22:2 Ես իմ հոգու կամ մարմնի համար սննդի պակաս չեմ ունենա, քանի որ Նա ապավինում է ինձ երկար արոտավայրերում: Ես չեմ տառապելու ծարավից կամ երաշտից, քանի որ Նա ինձ տանում է դեռ ջրեր:

22:3 Ես չեմ զգա ուժի կորուստ, քանի որ Նա ամրացնում է իմ հոգին:

Ես չեմ մնա առանց բարոյական հրահանգների, քանի որ Նա ինձ ուղղում է ճշմարտության ճանապարհներին ՝ հանուն Իր անվան:

Մեզ ժպտում է երիտասարդ ուսանողի պատմությունը, որը ոգևորվեց և զարմացրեց ներկաներին, երբ ասմունքելով այս սաղմոսը, նա հորինեց բառերի նոր վարկած ՝ «Տեր - իմ հովիվ, ես ոչնչից չեմ անհանգստանալու»: Սակայն նա այնքան էլ չէր սխալվում: Թող նա սխալ հիշի բառերը, բայց նա փոխանցեց ճշգրիտ իմաստը: Եթե \u200b\u200bՏերը մեր Հովիվն է, ապա մեզ իսկապես պետք չէ որևէ բանից անհանգստանալ:

22:4 Եվ մեզ պետք չէ վախենալ մահից: Նույնիսկ մահվան ստվերի հովտում վախենալու բան չկա, քանի որ Հովիվը մեզ հետ է: Մահվան խայթոցը մեղք է, չկատարված և անմեղսունակ մեղք: Բայց Քրիստոսը մահից զրկեց հավատացյալների հանդեպ իր խայտառակությունից: Նա մեկ անգամ և ընդմիշտ ոչնչացրեց մեր մեղքերը: Այժմ ավելի վատ, պարզվում է, թե ինչ կարող է անել մեզ հետ մահը լավագույնը այն ամենի համար, ինչ կարող է պատահել մեզ հետ: Այսպիսով, մենք կարող ենք հռչակել.

Ոչ, մահը գերեզմանով, ես քեզանից չեմ վախենում,
Պարտքը քանդվեց:
Հիսուսը գտնվում էր Կալվարիի սգավոր ժամում
Մեր մեղքը մեղավոր է:
Margaret L. Carson.

Իշդ է, որ քրիստոնեաները կրնան ինչ-որ մտավախութիւն ունենալ տառապանքներու մասին, որ այդքան հաճախ մահին նախորդէ: Ինչպես, ըստ պատմությունների, անցած օրերի մի սրբուհի բացականչեց. «Ես դեմ չեմ, որ Տերը կկործանի իմ երկրային խրճիթը, բայց հուսով եմ, որ Նա դա կկործանի մեղմ և մեղմորեն»:

Isիշտ է նաև, որ մեռնող մարդուն շնորհք տալու ժամանակը սովորաբար չի գալիս ավելի շուտ, քան անհրաժեշտ է տվյալ մարդու կյանքում: Եվ փաստը մնում է փաստ, որ մեզ համար մահը կորցրեց իր սարսափը, քանի որ մենք գիտենք, որ մեռնելը Քրիստոսի հետ լինելն է, ինչը անհամեմատելիորեն ավելի լավ է: «Մահը ձեռքբերում է»:

Գավազանն ու Հովիվի անձնակազմը հանգստացնում են հավատացյալին, պաշտպանում և առաջնորդում նրան: Անհրաժեշտության դեպքում Նա կարող է գավազանն օգտագործել հորդորման համար: Ոչխարներից շատերը ժամանակ առ ժամանակ կարիք ունեն այս առաջնորդության:

22:5 Մինչդեռ, Հովիվը մեր թշնամիների ներկայությամբ մեզ համար կերակուր պատրաստեց: Այս կերակուրը ներառում է բոլոր այն հոգևոր օրհնությունները, որոնք Նա ձեռք է բերել մեզ համար իր թանկարժեք արյունով: Այս կերակուրը խորհրդանշում է այն ամենը, ինչը մերն է Քրիստոսում: Չնայած մեր շրջապատի թշնամիներին, մենք խաղաղ և հանգիստ մասնակցում ենք այդ օրհնություններին:

G.. Գ. Յովետը օրինակ է բերում. «Արևելյան հյուրընկալությունը երաշխավորում է հյուրի անվտանգությունը»: Հյուրընկալության բոլոր սուրբ օրենքները նրան պաշտպանում են վնասներից: Նրանք նրան բերում են տուն, դնում նրա առջև կերակուրը, իսկ նրա դանդաղ հետապնդողները, մինչդեռ, մռայլորեն կանգնում են դռան մոտ »»:

Հովիվը մեր գլուխը նաև յուղով օծում է: Հովիվները, հոգ տանելով ոչխարներին, գլուխները յուղով քսում են գլուխները և քերել իրենց գլխին: Քահանայի համար յուղով օծելը նշանակում է նրան օծել ծառայության: Թագավորի համար օծումը տեղի է ունենում պսակադրության ժամանակ: Յուրաքանչյուր հավատացյալ օծվում է Սուրբ Հոգու հետ այն պահից, երբ նա կստանա Փրկչին: Այս օծումը նրան տալիս է Սուրբ Հոգու Աստծո ուսուցողական ծառայությունը:

Երբ մտածում ենք այն շնորհքի առատության մասին, որոնք մենք ստանում ենք Հիսուս Քրիստոսով, մեզ խոցում են երախտագիտության ըմբռնումով. «Իմ բաժակը լցված է»:

Նրա սերը անսպառ է
Անվերջ շնորհք
Նրա հեղինակության սահմանները
Մենք երբեք չենք իմանա
Եվ շնորհքը Քրիստոսում
Հավերժ չսպառվել:
Էնի Johոնսոն Ֆլինթ:

22:6 Եվ, վերջապես, հավերժության մեջ երջանկության գաղտնիքը մեզ է սպասում: Աստծո բարությունն ու շնորհքը մեզ ուղեկցում են մեր կյանքի բոլոր օրերին, և վերջում մենք հայտնվում ենք Հոր տանը ՝ մեր հավերժական բնակավայրը: Մտածելով այս ամենի մասին, մենք չենք կարող չհամաձայնվել Գի Քինգի հետ, ով ասաց. «Ի whatնչ երջանիկ մուրացկաններ ենք մենք»:

Կյանքի հաստատող Սաղմոս Սիրո և Աստծո ՝ որպես արդար մարդու պաշտպանության մասին իր ԿՅԱՆՔԻ ողջ օրվա ընթացքում: Սիրված ավելին Հին Կտակարանի բոլոր մյուս սաղմոսներից: Բեկերը նրա մասին ասաց. «Այս սաղմոսը նման է ամբողջ աշխարհի թռչող թռչունին, որը երգում է մինչ այժմ երգելու ամենաուշը քաղցր երգը: Դա հանգստացնում էր ավելի շատ սրտեր, քան աշխարհի բոլոր մյուս փիլիսոփայությունները: Այն կերգվի ձեր և իմ երեխաների և նրանց երեխաների հավիտյան նրա թևերը և հավերժորեն պիտի վանկարկվեն երջանիկ ընկերակցության մեջ, ովքեր նպաստեցին նրան, որ նա գտնվում է երկրի վրա »: Այս Սաղմոսը շատ հանգստացնող հոգի է ...

\u003d PSALM 22. \u003d

1 Տերն իմ Հովիվն է. Ինձ ոչինչ չի պետք:

2 Նա հանգստանում է ինձ չար արոտավայրերում և տանում է ինձ դեպի ջրերը,

3 Ամրացնում է իմ հոգին և ուղղորդում ինձ ճշմարտության ուղիների վրա ՝ հանուն Նրա անվան:

4 Եթե ես գնամ և մահվան ստվերի հովիտ, չարից չեմ վախենա, որովհետև դու ինձ հետ ես.
Քո գավազանն ու անձնակազմը. Նրանք ինձ հանգստացնում են:

5 Դու իմ առաջ կերակուր պատրաստեցիր իմ թշնամիների աչքի առաջ. գլուխս յուղով օծեց. իմ բաժակը լցված է:

6 Այսպիսով, բարությունը և ողորմությունը [Քեզ] ուղեկցում են ինձ իմ կյանքի բոլոր օրերում,
և ես շատ օր կմնամ Տիրոջ տանը:

ՍՍԱԼՄԻ ՄԻՈԱՌՈՒՄԸ \u003d 22

Դավիթ թագավորը խորհում է այն բարի գործերի մասին, որոնք Տերը նրան տվել է կյանքում: Նա Տիրոջն է ներկայացնում Հովիվի ձևով (լավ և առատաձեռն հովիվ):

Ս. 22: 1 Այս փոխաբերությունը բնական է Դավիթի համար, քանի որ նա ինքը թագավոր դառնալուց առաջ հովիվ էր: Ընդհանրապես, հովվի կերպարը հաճախ օգտագործվում է Աստվածաշնչում: Մարգարեն Եսայիան նմանեցնում է գալիք Մեսիայի Հովիվին (Եսայիա 40.11), և Հիսուսը Ինքն իրեն նույնացնում է «լավ հովվի» հետ Հովհաննես 10:14-ում: «Եբրայեցիներին» գրքում Քրիստոսը կոչվում է «Մեծ Հովիվ» (Եբր. 13:20), իսկ Պետրոս առաջին գրքում ՝ "Հովիվ և առաջնորդ" (1 Պետ. 5: 4):

Սաղմոսերգուն գիտակցում է, որ ունենալով այդպիսի Հովիվ, նրան ոչինչ չի պետք:

Ս. 22: 2 Տերը լիովին բավարարում է Դավիթի երկրային կարիքները («չար հրուշակեղենները» փարթամ խոտերով ծածկված մարգագետիններ են, իսկ նրանց վրա արած նախիրները խնամված և լավ կերակրված են): 2-րդ հատվածի առաջին նախադասությունը ենթադրում է, սակայն, հոգևոր սնուցում: Պատահական չէ, որ Աստվածաշունչն այդքան հաճախ շեշտում է, որ եկեղեցում Աստծո կողմից հաստատված երկրային հովիվների նպատակը նրանց վստահված «նախիրներին» կերակրելն է (Գործք 20:28; Ա. Պետրոս 5: 2; Եզեկ. 34: 1-10; Հովհաննես) 21: 15-17): Նրանց համար «կերակուրը» պետք է լինի Աստծո Խոսքը (Եբր. 5: 12-14; Ա. Պետրոս 2: 2): «Դեռևս ջրերը» Աստծո խաղաղության և խաղաղության պատկերն է, որը մենք ստանում ենք Նրանից, երբ Նա ներում է մեզ:

Ս. 22: 3 Կյանքի հանգամանքների և վերևից հայտնագործությունների միջոցով Տերն իր «ոչխարներին» ուղղորդում է արդար ճանապարհով: Նա դա անում է հանուն Իր անվան, այսինքն ՝ սուրբ լինելով, Նա առաջնորդում է նրանց, ովքեր Իր բախտը վստահել են Նրան:

Ս. 22: 4 Նույնիսկ ամենաբարդ հանգամանքներում ՝ «մահվան ստվերի հովտում», այդպիսի մարդը չպետք է վախենա, քանի որ Տերը նրա կողքին է, չնայած նրան չի տեսնում: Գավազանն ու աշխատակազմը (երկուսն էլ նշանակում է, որ հովվի անձնակազմն են) հովվի ուժի խորհրդանիշ են, իր ոչխարներին ցանկացած վտանգից պաշտպանելու նրա ունակությունը: Երբեմն այս հատվածի պատկերները հասկացվում են բառացիորեն, այսինքն այն իմաստով, որ երբ գալիս է հավատացյալի մեկ այլ աշխարհ անցնելու ժամանակը, նույնիսկ այս րոպեների ընթացքում Տերն իր կողքին է: Եվ դրա գիտակցումը մարդուն տալիս է վստահություն և ուրախություն:

Ս. 22: 5 Այս հատվածի հավանական սիմվոլիկան այն է, որ Տերը բացահայտորեն վկայում է Դավիթի թշնամիների մասին իր ընտրության մասին: Քանի որ այստեղ հարուստ կերակուրի պատկեր կա, բնական է նշել այն «զուգվածը», որի հետ հյուրընկալ տանտերերը յուղեցին իրենց հյուրերի գլուխը: Այս ամենը պատկերում է մի ուրախ տրամադրություն, որը պայմանավորված է հավատացյալի կյանքի լիարժեքությամբ («իմ բաժակը լցված է»):

Ս. 22: 6 Հայտնությունն ու հույսն արտահայտվում են այստեղ, որ Տիրոջ բարությունն ու ողորմությունը սաղմոսերգուն ուղեկցում են իր կյանքի բոլոր օրերին: «Եվ ես կմնամ» արտահայտությունը հրեական բնօրինակում արտահայտում է վերադարձի գաղափարը: Այս կապակցությամբ առաջարկվում է, որ այս սաղմոսը գրելու ընթացքում Դավիթը հեռու լիներ սրբավայրից («Տիրոջ տուն»), և նա արտահայտում է իրեն վերադառնալու վառ ցանկություն, որպեսզի այդ ժամանակ նա կարողանա բազում օրերով վայելել հաղորդակցությունը Տիրոջ հետ:

22 ԴԵՎԻԴԻ ԴՈՂԸ: \u003d
(Սլավոնական եկեղեցում)

Տերը կերակրում է ինձ և ոչնչից չի թալանի ինձ,
նրանք ինձ ջրի մեջ ներշնչեցին. Շրջիր իմ հոգին
հրահանգիր ինձ ճշմարտության ճանապարհներով, անուն քո հանուն քեզ: Ասչե բո և
Ես կգնամ մահվան հովանի մեջտեղում, չարիքից չեմ վախենա, որովհետև դու ինձ հետ ես
Դու քո ձողը և քո ակումբն ես, որ ինձ մխիթարում է: Ես պատրաստեցի այն
ինձանից առաջ ես դիմում եմ դիմադրության կերակուրը նրանց, ովքեր ինձ հալեցնում են, օծեցիր դու
գլուխս դեպի յուղ, և քո գավաթն ինձ ուրախացնում է ՝ ինքնիշխան:
Եվ քո ողորմությունն ինձ հետ ամուսնանալու է իմ փորիկի և ոզնի ամբողջ օրերին
օրերի երկայնության մեջ բերիր ինձ Տիրոջ տուն:

22-րդ սաղմոսը համեմատաբար փոքր է ծավալով, բայց տալիս է շատ ուժեղ աղոթք: Երբ կարդում ես այս սաղմոսը, դու հատկապես զգում ես Աստծո բարեխոսությունը:

Տերը կերակրում է ինձ և ոչնչից չի թալանի ինձ (Սաղմոս 22, 1)) Ի Whatնչ հիանալի խոսքեր:
Հիանալի է, երբ ոչինչ չի կարող մեզ զրկել իրական քրիստոնյայից
կյանքը Հիսուս Քրիստոսում: Որովհետև ես վստահ եմ, որ ոչ մահը, ոչ կյանքը, ոչ հրեշտակները, ոչ սկիզբը, ոչ ուժը, ոչ ներկան, ոչ ապագան, ոչ բարձրությունը, ոչ խորությունը, ոչ էլ որևէ այլ արարած չի կարող մեզ առանձնացնել Աստծո սիրուց Քրիստոս Հիսուս մեր Տիրոջ մեջ ( Հռոմ .8, 38-39)

22-րդ սաղմոսի այս տողը նաև մեզ շատ է հիշեցնում Ավետարանի խոսքերի մասին, երբ լսում ենք, որ անկախ նրանից, թե ինչպիսի անախորժություններ է մեզ գալիս, անկախ նրանից, թե ինչպես է սատանան ապստամբում մեր դեմ մարդկանց միջոցով, նրանք դեռևս չեն կարող ոչնչացնել մեր հոգիները, եթե մենք հաստատ կանգնենք ճշմարտության մեջ , լինելով հատուկ Աստծո ծածկույթի տակ. Եվ մի վախեցեք նրանցից, ովքեր մարմինը սպանում են, բայց այն հոգիներից, ովքեր չեն կարող սպանել. բայց վախեցեք ավելին, քան այն, ով կարող է ոչնչացնել և հոգին և մարմինը դժոխքում
(Մատթ. 10, 28)

22 սաղմոսը հենց սկզբում պատմում է մեզ հատուկ աստվածային ծածկույթի մասին, և դա այնքան հիանալի է !!! Նույնիսկ եթե ամենադաժան մահը կախված է մեզանից թշնամու հորդորով, մենք Աստծո օգնությամբ դիմադրելու ենք: Հենց որ անցնեմ մահվան հովանի մեջտեղում, ես չեմ վախենա չարիքից, ինչպես դու ինձ հետ ես. Քո գավազանն ու քո ակումբը, որ ինձ մխիթարում են (Սաղմոս 22, 4): Լավ կլիներ իրականում ունենալ այնպիսի պետություն, երբ թշնամության առավել նողկալի ինտրիգը մեզ խանգարեր փրկության մեջ և մեզ չէր հերիքում: Դա այնքան կարևոր է, որ չհեռանաս փրկության նեղ ճանապարհից:

Հետագա: Ինչպե՞ս ենք երազում պահպանել Աստծո կամքը: Եվ մենք փորձում ենք սա հարցնել նաև «Մեր հայրը» աղոթքում. «Քո՛ն պիտի արվի»: Ի Whatնչ հիասքանչ խնդրանք: Բայց 22-րդ սաղմոսը ներառում է նաև պատվիրանները պահելու, Աստծո կամքը կատարելու խնդրանք:
Անջատիր իմ հոգին, հրահանգիր ինձ ճշմարտության ուղիներով ՝ անուն քո անունից (Սաղմոս 22, 3):
Եվ մենք դա ոչ միայն խնդրում ենք, այլ նաև «անուն հանուն նրա»:
Սա առանձնահատուկ ուժ է տալիս այս խնդրագրին, և այն իսկապես գեղեցիկ է:

Ավելին, 22-րդ սաղմոսը խոսում է Հիսուսի աղոթքի և խաչի նշանի մասին, չնայած որ դա մակերևույթի վրա չէ: Եվ prp- ն խոսեց այս մասին: Ambrose Optinsky. «Գավազանը նշանակում է Քրիստոսի խաչ, իսկ ակումբը` Քրիստոսի Անվան հրավիրումը Խաչի նշանով »
22-րդ սաղմոսը միակ սաղմոսը չէ, որը խոսում է Հիսուսի աղոթքի ենթադրության և խաչի նշանի մասին: Բայց զարմանալի է այն փաստը, որ այս սաղմոսը այդքան թվացյալ փոքր չափի է, և ինչքան խոր, անիմաստ իմաստություն է թաքնված:

22 սաղմոս կարդալով մենք հաստատում ենք աղոթքի գործը և հատկապես հանձնարարվում է ավելի հաճախ օգտագործել Խաչի նշան. Ոմանց համար սա խելագարություն է, բայց մեզ համար ՝ փրկություն: Որովհետև խաչի խոսքը հիմարություն է նրանց համար, ովքեր կորչում են, բայց մեզ համար, ովքեր փրկվում են, Աստծո զորությունն է (1 Կորնթ. 1, 18): Եվ դրանից ավելին, մենք հասկանում ենք, թե որքան կարևոր է Աստծո ողորմությունը:
Հաճախ մենք նույնիսկ այդպիսի ցանկություններ ենք տալիս `Աստծո ողորմությունը: Եվ մենք դա խնդրում ենք աղոթքներով:
Իսկ 22-րդ սաղմոսը նույնպես ներառում է այդպիսի խնդրանք: Բայց խնդրագիրն ասվում է Սուրբ գրություն!!! Լավ է!

Եվ քո ողորմությունը ինձ հետ ամուսնանալու է իմ ստամոքսի բոլոր օրերում (Սաղմոս 22, 6):
Եվ Աստծո ողորմածությունն այնքան էլ ժամանակավոր չէ, որքան ժառանգության մեջ
հավերժական կյանք. Մենք հաճախ դա թերագնահատում ենք: Բայց սա իսկապես Աստծո մեծ օրհնությունն է մարդկային ամբողջ ցեղի համար: Եվ 22-րդ սաղմոսը նույնպես խոսում է այս մասին, հիշեցնում է մեզ հավերժական կյանքի պարգևի մասին և օգնում է մեզ հաստատվել փրկության ուղու վրա.
Եվ ոզնին օրերի երկայնության մեջ կբնակվի Տիրոջ տունը (Սաղմոս 22, 6)

Ս. ԱՎԵՐԻՆTSԵՎՏԻ ՓՈԽԱԴՐՈՒՄՈՒՄ: \u003d

Տերը իմ Հովիվն է, և ինձ պետք չէ:
Առատաձեռն արոտավայրերի վրա Նա կերակրում է ինձ,
Նա տանում է ինձ հանգստի վայրեր ջրելու, թարմացնում է իմ հոգին,
Նա ինձ համար բացահայտում է ճշմարտության ուղիները ՝ հանուն Իր անվան:
Եթե \u200b\u200bայն ցածրադիր վայրերում, որտեղ մահվան ստվերն է իմ ճանապարհը, ես չեմ վախենա չարիքից:
Դուք ինձ հետ եք, ձեր գավազանն ու անձնակազմը կպաշտպանեն ինձ:
Դուք ինձ համար տօն արեցիք իմ հալածողների առջեւ
Ես գլուխս օծեցի յուղով, և բաժակս լցված է:
Այսպիսով: բարությունն ու ողորմությունը ուղեկցում են ինձ իմ կյանքի բոլոր օրերին,
և ինձ համար անպատմելի օրեր ՝ մնալու Տիրոջ տանը:

ԴԵՎԻԴԻ ՍՍԱԼՄՈՒՄ 22 \u003d

1. Տերը իմ Հովիվն է. այլևս չգիտեմ
Ինձ ոչինչ պետք չէ, նույնիսկ եթե չարժեմ դրան.

2. Ես խաղաղության մեջ եմ արոտավայրի հետ
Եվ տանում է դեպի հանգիստ ջրեր ՝ բավարարելով:

3. Ամրապնդում եմ իմ հոգին ամբողջ ժամանակ
Մեծ պայծառ լույս և սեր
Եվ, սուրբ անձի անունով,
Ուղեկցում է ինձ ճշմարտության ճանապարհներով:

4. Եվ եթե ես գնամ և մահվան ստվերը
Վայ, ես չեմ վախենա չարիքից.
Դուք ինձ հետ եք, Տիեզերքի Մեծ Թագավորը.

Երբ ես կանգ չեմ առնում վշտից առաջ
Քո գավազանն ու անձնակազմը ինձ հանգստացնելու են
Եվ նրանք ուրախությամբ կլրացնեն իմ կյանքը:

5. Դուք նախաճաշել եք իմ առջև
Նկատի ունենալով իմ հուսահատ թշնամիներին
Դու ողորմեցիր իմ ճակատագիրը
Գլուխս օծում է յուղը.
Դու լցրեցիր բաժակս մինչև եզր:

6. Այսպիսով, ձեր բարությունը և շնորհքը
Այո, թող ինձ ուղեկցեն ամեն ինչի
Իմ կյանքի օրերը և այո՛ մնացեք
Ես շատ օրեր եղել եմ Տիրոջ տանը:
(Սերգեյ Ալպերովիչ)

ԴԵՎԻԴԻ ՍՍԱԼՄՈՒՄ 22 \u003d

Եթե \u200b\u200bես գնամ մահվան ստվերի հովիտ,
Տեր, դու ինձ հետ ես գալու:
Եվ երբ ծնկի եմ գալիս
Կլսե՞ս իմ անառողջ հոգոցը:

Ես ուզում եմ չկասկածել ձեզ
Զգացեք ինչպես ուրախություն, այնպես էլ խաղաղություն
Ձեռքը ամուր պահեք
Մոտակայքում լսեք ձեր քնքուշ ձայնը:

Ես ուզում եմ հնազանդ լինել ձեզ,
Լինել զգայուն, վստահող
Եվ երբ ես սխալներ եմ գործում
Սովորեցեք ներել խնդրելու համար

Սովորեցրեք ձեզ սիրել մարդկանց առանց չափի,
Քանի որ ամբողջ աշխարհը սիրում էր Մեծ Աստծուն,
Ի վերջո, նրանք թքեցին դեմքին, ծիծաղեցին, ծեծեցին
Դու համբերեցիր ամեն ինչ, դու հաղթահարեցիր ամեն ինչ:

Ես ուզում եմ ձեզ նման լինել
Անցնելով Ֆուզի ձորը
Եվ երբ ես դուրս եմ գալիս ճանապարհի վրա
Տերը տարբերելու համար ձեր տերը:

Եվ երբ ես իջնում \u200b\u200bեմ մահվան ստվերի հովիտը
Գիշերը մութ է, շուրջը աստղեր չկան
Ես չեմ ամաչում, չեմ վախենում, բայց հավատում եմ
Իմ լավագույն ընկերը կգնա առաջ

Տեր իմ, Նա փայլում է աստղանիշով
Վշտի և անբարենպաստ մռայլության ներքո
Եվ ինձ պահպանում է ճանապարհը
Դժվար ժամին նա ինձ ձեռք է տալիս:

Միայն Նրա հետ չեմ վախենա չարիքից,
Դժվար, վտանգավոր ուղի:
Իմ Տեր, առաջնորդող աստղ
Լույս տուր իմ ճանապարհը, տանի ինձ առաջ:

(2006 ... Կուրգան հույս)

Դժբախտաբար, ձեր զննարկիչը չի աջակցում այս տեսանյութը դիտելուն: Կարող եք փորձել ներբեռնել այս տեսանյութը, այնուհետև դիտել այն:

22 սաղմոսի մեկնաբանություն

Դավիթ թագավորը խորհում է այն բարի գործերի մասին, որոնք Տերը նրան տվել է կյանքում: Նա Տիրոջն է ներկայացնում Հովիվի ձևով (լավ և առատաձեռն հովիվ):

Ս. 22: 1 Այս փոխաբերությունը բնական է Դավիթի համար, քանի որ ինքն ինքը հովիվ էր նախքան թագավոր դառնալը: Ընդհանրապես, հովվի կերպարը հաճախ օգտագործվում է Աստվածաշնչում: Մարգարեն Եսայիան նմանեցնում է գալիք Մեսիայի Հովիվին (Եսայիա 40.11), և Հիսուսը Ինքն իրեն նույնացնում է «լավ հովվի» հետ Հովհաննես 10:14-ում: «Եբրայեցիներին» գրքում Քրիստոսը կոչվում է «Մեծ Հովիվ» (Եբր. 13:20), իսկ Պետրոս առաջին գրքում ՝ "Հովիվ և պետ" (1 Պետ. 5: 4):

Սաղմոսերգուն գիտակցում է, որ ունենալով այդպիսի Հովիվ, նրան ոչինչ չի պետք:

Ս. 22: 2-ին Տերը լիովին բավարարում է Դավիթի երկրային կարիքները («չար հրուշակեղենները» փարթամ խոտերով ծածկված մարգագետիններ են. Նրանց վրա արածող նախիրները խնամված և լավ կերակրված են): 2-րդ հատվածի առաջին նախադասությունը ենթադրում է, սակայն, հոգևոր սնուցում: Պատահական չէ, որ Աստվածաշունչը այդքան հաճախ շեշտում է, որ եկեղեցում Աստծո կողմից հաստատված երկրային հովիվների նպատակը նրանց ՝ իրենց վստահված «նախիրներին» կերակրելն է (Գործք 20:28; Ա Պետրոս 5: 2; Եզեկ. 34: 1-10; Հովհաննես) 21: 15-17): Նրանց համար «կերակուրը» պետք է լինի Աստծո Խոսքը (Եբր. 5: 12-14; Ա. Պետրոս 2: 2): «Դեռևս ջրերը» Աստծո խաղաղության և խաղաղության պատկերն է, որը մենք ստանում ենք Նրանից, երբ Նա ներում է մեզ:

Ս. 22: 3 Կյանքի հանգամանքների և վերևից հայտնագործությունների միջոցով Տերը իր «ոչխարներին» ուղղորդում է արդար ճանապարհով: Նա դա անում է հանուն Իր անվան, այսինքն ՝ սուրբ լինելով, Նա առաջնորդում է նրանց, ովքեր Իր բախտը վստահել են Նրան:

Ս. 22: 4-ին Նույնիսկ ամենաբարդ հանգամանքներում ՝ «մահվան ստվերի հովտում», այդպիսի մարդը չպետք է վախենա, քանի որ Տերը իր կողքին է, չնայած նրան չի տեսնում: Գավազանն ու աշխատակազմը (երկուսն էլ նշանակում է, որ հովվի անձնակազմն են) հովվի ուժի խորհրդանիշ են, իր ոչխարներին ցանկացած վտանգից պաշտպանելու նրա կարողությունը: Երբեմն այս հատվածի պատկերները հասկացվում են բառացիորեն, այսինքն այն իմաստով, որ երբ գալիս է հավատացյալի մեկ այլ աշխարհ անցնելու ժամանակը, նույնիսկ այս րոպեների ընթացքում Տերն իր կողքին է: Եվ դրա գիտակցումը մարդուն տալիս է վստահություն և ուրախություն:

Ս. 22: 5 Այս հատվածի հավանական սիմվոլիկան այն է, որ Տերը բացահայտորեն վկայում է Դավիթի թշնամիներին իր ընտրության մասին: Քանի որ այստեղ հարուստ կերակուրի պատկեր կա, բնական է նշել այն «զուգվածը», որի հետ հյուրընկալ տանտերերը յուղեցին իրենց հյուրերի գլուխը: Այս ամենը պատկերում է մի ուրախ տրամադրություն, որը պայմանավորված է հավատացյալի կյանքի լիարժեքությամբ («իմ բաժակը լցված է»):

Ս. 22: 6 Այստեղ մի խնդրանք և հույս է արտահայտվում, որ Տիրոջ բարությունը և ողորմությունը սաղմոսերգուն ուղեկցում է իր կյանքի բոլոր օրերին: «Եվ ես կմնամ» արտահայտությունը հրեական բնօրինակում արտահայտում է վերադարձի գաղափարը: Այս կապակցությամբ առաջարկվում է, որ այս սաղմոսը գրելու ընթացքում Դավիթը հեռու լիներ սրբավայրից («Տիրոջ տուն»), և նա արտահայտում է իրեն վերադառնալու վառ ցանկություն, որպեսզի այդ ժամանակ նա կարողանա բազում օրերով վայելել հաղորդակցությունը Տիրոջ հետ:

Սաղմոսները հիանալի նյութ են ոչ միայն Սուրբ Գրությունները ուսումնասիրելու, այլև հոգևոր աճի համար: 22 սաղմոս ռուսերեն կարդալը հավատացյալներին թույլ է տալիս ցույց տալ իրենց վստահությունը Աստծո հանդեպ, ամրապնդում է նրանց հավատը:

Օգտագործելով

Քանի որ Սաղմոսը մաս է կազմում Հին կտակարանՆրա տեքստերը շատ հին են: Այս աղոթքը օգտագործվում է Հուդաիզմում երկրպագության ժամանակ: Եկեղեցական սլավոնական տարբերակում սաղմոսը կարդացվում է Սուրբ Հաղորդությանը նախապատրաստվելու ընթացքում: Ի վերջո, դա վերաբերում է նաև այն կերակուրին, որը Տերը պատրաստել է Իր զավակներին, ինչը հաղորդություն է հաղորդության համար:

Վանկի գեղեցկությունը, պատկերների պայծառությունն ու կարճատևությունը այս աստվածաշնչային հատվածը իսկական հիթ դարձան կինոգործիչների շրջանում: Նա շատ բլոկբաստերներում հնչեց.

• «Տերմինատոր»:
• «Սին քաղաք»:
• «Տիտանիկ»:
• «Եղի» գիրքը:
• «Վան Հելսինգ»:

Հավերժական տողերը կարելի է լսել համակարգչային խաղերում, շարքերում, դրանք մեջբերվում են գրական ստեղծագործություններում:

22-րդ սաղմոսը ռուսերենով

Ինչպես և մյուս աստվածաշնչյան տեքստերում, այս սաղմոսը ունի ոչ միայն ակնհայտ, այլև թաքնված իմաստ: Չնայած գրելու պատճառը և ստեղծման ճշգրիտ ժամանակը մնում են առեղծված, 22-րդ սաղմոսի հեղինակը առաջիններից էր, ով Աստծու կերպարը օգտագործեց որպես հովիվ, լավ հովիվ:

Ահա թե ինչպես է Քրիստոսը հաճախ պատկերվում քրիստոնեական մշակույթում: Թերևս պատճառն այն էր, որ Դավիթ թագավորն իր պատանքում հովիվ էր, լավ ծանոթ էր այս արհեստի կյանքի բոլոր մանրամասներին:

Օգտագործեք որպես աղոթք

Հնարավո՞ր է ոչ թե կարդալ, այլ սաղմոսներ լսել: Դա հնարավոր է, օրինակ, հասարակական տրանսպորտով ճանապարհորդելիս: Բայց ավելի լավ է դա անել ինքներդ, քանի որ սա միակ միջոցն է սուրբ խոսքերով թաքնված հայտնության ամբողջ խորությունը իմանալու համար:

Կան տարբեր սնահավատություններ, ըստ որոնց, եթե 40 անգամ կարդաք սաղմոսը, կարող եք լուծում ստանալ առօրյա խնդիրների համար, բուժեք հիվանդությունից: Ուղղափառ քրիստոնյաների համար աղոթքների նկատմամբ նման վերաբերմունքը անընդունելի է, քանի որ այն նման է կախարդության:

Մի քանի անգամ աղոթքի կրկնությունը միանգամայն անտեղի է: Աստված տեսնում է մարդու սիրտը և հաշվարկներ չի կատարում: Խաչի վրա եղած ավազակը առաջին մարդն էր, ով մտավ դրախտ, միայն այն բանի համար, որ ապաշխարություն էր դրսևորում, գիտակցում էր իր սեփական մեղավորությունը:

Արժեք

Սաղմոսների և աստվածաշնչյան այլ տեքստերի մեկնաբանությունները քննարկվում են աստվածաբանների կողմից: Իսկապես, սուրբ խոսքերի հասկացումը շատերի համար դժվար է.

• իմաստաբանական բեռի մի մասը կարող է կորչվել թարգմանության ընթացքում.
• յուրաքանչյուրը սուրբ գիրք գրվել է որոշակի ժամանակահատվածում, հատուկ լսարանի համար, այս ամենը վերաբերում է Սաղմոսներին:

22 սաղմոսի հիմնական գաղափարը, անկախ այն լեզվից, որով պետք է լսել այն, այդպես է մնում. Տերը պաշտպանում և պաշտպանում է մարդուն, ուղղորդում է իր կյանքը, մտքերը, հոգևոր զարգացումը: Ավելին, այս թեման բացահայտվում է: Ամենակարողը Իր զավակներին տրամադրում է կյանքի համար անհրաժեշտ ամեն ինչ: Միակ դժվարությունն այն է, որ նրանք հաճախ դա չեն նկատում, բնականոն առիթ են տալիս ապրելու, Աստծուն ճանաչելու, սիրելիներին սիրելու համար:

Կա նաև վտանգի և նույնիսկ մահվան պատկեր: Բայց աղոթքի հեղինակը հաստատ համոզված է, որ Աստված նրան կտա հուսալի պաշտպանություն, քանի որ ինքն ունի այդ ուժը: Հետևաբար, հավատացյալը ուրախության, հույսի, բռնության զգացողություն է զգում:

22 սաղմոս - տեքստ ռուսերեն, մեկնաբանություն, որի համար նրանք կարդում են վերջին անգամ փոփոխվել է ՝ 2017-ի սեպտեմբերի 5-ը ՝ ըստ Բոգոլուբ