Համբո Լամա Իթիգելովի ուսմունքները. Խորհրդավոր ուղերձ մոլորակի բոլոր բնակիչների համար՝ Համբո Լամա Իթիգելովի երկրին

Իթիգելովի մասին գոյություն ունեցող աղբյուրների համաձայն, մեծ հավանականությամբ, Դաշի-Դորժո Իթիգելովը ծնվել է 1852 թվականին Ուլզի Դոբոյի շրջանում (այժմ Բուրյաթիայի Հանրապետության Իվոլգինսկի շրջանի Օրոնգոյի գյուղական վարչակազմի տարածքը):

Ըստ լեգենդի, 1927 թվականի հունիսի 15-ին XII Պանդիտո Խամբո Լամա Դաշա-Դորժո Իթիգելովը նստեց լոտոսի դիրքում և հավաքեց իր ուսանողներին։ Նա նրանց տվեց իր վերջին հրահանգը. «Դուք կգաք և կտեսնեք իմ մարմինը 30 տարի հետո»: Այնուհետև նա խնդրեց նրանց կարդալ իր համար «huga Namshi»՝ հանգուցյալի համար բարեմաղթանքի հատուկ աղոթք:

Աշակերտները չէին համարձակվում դա ասել կենդանի ուսուցչի ներկայությամբ։ Հետո Համբո Լաման սկսեց ինքն իրեն կարդալ այս աղոթքը. աստիճանաբար ուսանողները վերցրեցին այն: Այսպիսով, մեդիտացիայի վիճակում XII Պանդիտո Խամբո Լամա Դաշի-Դորժո Իթիգելովը, իբր, անցել է նիրվանայի:

Նրան թաղել են մայրու խորանարդի մեջ՝ նույն դիրքում (լոտոսի դիրք), որում գտնվում էր մեկնելու պահին։

Ըստ կտակի՝ 1955 թվականին մի խումբ լամաներ 17-րդ Պանդիտո Խամբո Լամա Լուբսան-Նիմա Դարմաևի գլխավորությամբ, իշխանություններից գաղտնի, Խուխե-Զուրխեն տարածքում սարկոֆագ են բարձրացրել 12-րդ Պանդիտո Խամբո Լամա Դաշի-Դորժոյի մարմնով։ Իթիգելով. Համոզվելով, որ նրա վիճակը չի փոխվել, անհրաժեշտ ծեսերը կատարեցին, հագուստը փոխեցին և նորից դրեցին բումխանի մեջ։

1973 թվականին 19-րդ Պանդիտո Խամբո Լամա Ժամբալ-Դորժո Գոմբոևը և լամաները նույնպես հետազոտեցին Խամբո Լամա Դաշի-Դորժո Իթիգելովին և համոզվեցին դիակի անվտանգության մեջ։

2002 թվականի սեպտեմբերի 7-ին Գիլբիրա գյուղի ութսունամյա Ամգալան Դաբաևիչ Դաբաևը Խամբո Լամա Դ. Այուշեևին ցույց է տվել Պանդիտո Խամբո Լամա XII Դաշի-Դորժո Իթիգելովի գտնվելու վայրը Խուխե-Զուրխեն շրջանում:

2002 թվականի սեպտեմբերի 10-ին XXIV Պանդիտո Խամբո Լամա Դամբա Այուշեևը մի խումբ լամաների և աշխարհիկ մարդկանց հետ բարձրացրել է սարկոֆագը Պանդիտո Խամբո Լամա Դաշի-Դորժո Իթիգելովի հետ և, կատարելով անհրաժեշտ ծիսական գործողությունները, տեղափոխել է նրա մարմինը։ Իվոլգինսկի դացան.

Պանդիտո Համբո Լամա XII-ի անկաշառ մարմնի ֆենոմենը թույլատրվել է ուսումնասիրել աշխարհիկ գիտնականները։

Բուրյաթիայի բարձրագույն բուդդայական իշխանությունների թույլտվությամբ մեզ տրամադրվել է մոտավորապես 2 մգ նմուշ՝ դրանք մազերի, մաշկի մասնիկներ և երկու եղունգների հատվածներ են: Ինֆրակարմիր սպեկտրոֆոտոմետրիան ցույց է տվել, որ սպիտակուցային ֆրակցիաներն ունեն ինտրավիտալ բնութագրեր՝ համեմատության համար մեր աշխատակիցներից նման նմուշներ ենք վերցրել... դիակների հոտ չկա ո՛չ սարկոֆագը բացելիս, ո՛չ հիմա։

Վիկտոր Զվյագին, պետ բաժին Ռուսաստանի դատաբժշկական կենտրոնի անձը հաստատող փաստաթուղթ

2004 թվականին Իտիգելովի մաշկի անալիզը ցույց է տվել, որ բրոմի կոնցենտրացիան լամայի մարմնում նորմայից 40 անգամ բարձր է։

Արտահանման ժամանակ պարզվել է, որ Իտիգելովի սարկոֆագը լցված է աղով, որը «որոշ տեղերում վնասել է նրա մաշկը՝ չորացրել» (ըստ բժիշկ Զվյագինի՝ սարկոֆագում աղ չի եղել մինչև 1973 թվականը)։ Սա, մասնավորապես, կարող է բացատրել զանգվածային այցելությունների օրերին մարմնի քաշի (100 գ-ի սահմաններում) տատանումների երևույթը: Չորացրած գործվածքները կամ աղը կարող են կլանել ջրային գոլորշիները՝ ավելացնելով մարմնի քաշը այս օրերին (տարեկան մի քանի անգամ): Օրեր այցելելուց հետո ավելորդ խոնավությունը գոլորշիանում է մարմնի մակերեսից՝ հիշեցնելով քրտինքը։ Սարկոֆագի բացումից հետո առաջին մի քանի տարիներին մարմինը տարեկան հավաքում էր մինչև 2 կգ քաշ։ 6 տարվա ընթացքում քաշն ավելացել է 5-10 կգ-ով և կազմել 41 կգ։

2005 թվականի հունվարից Դամբա Այուշեևի հրամանով դադարեցվել է Իթիգելովի մարմնի վերաբերյալ ցանկացած բժշկական և կենսաբանական հետազոտություն:

Լուսանկարը՝ Աննա Օգորոդնիկի

Սեպտեմբերի 23-ին Բուրյաթիայի Ազգային գրադարանում տեղի ունեցավ «Խամբո Լամա Դաշի-Դորժո Իթիգելովի ուղերձները» գրքի շնորհանդեսը։ Ռուսերեն հրատարակությունը պարունակում է XII Խամբո Լամա Դաշի-Դորժո Իթիգելովի ամենօրյա ուղերձները, որոնք, ինչպես նշում են Ռուսաստանի բուդդայական ավանդական Սանգայի ներկայացուցիչները, նա փոխանցում է «խորը մտավոր կապի» միջոցով Չոյջին Բիմբա Լամայի միջոցով, հայտնում է Բուրյաադ Յենը: .

Լուսանկարը՝ Աննա Օգորոդնիկի

«Այս գիրքը տարբերվում է նրանով, որ հաղորդագրություններն ավելի վերացական են: Առաջին հայացքից, գուցե նույնիսկ անտրամաբանական այն երկխոսության մեջ, որում դրանք ներկայացված են։ Այս գիրքը պահանջում է ոչ միայն կարդալ և հասկանալ այն, ինչ կարդում եք բառացի իմաստով: Մտածում է պահանջում։ Որպեսզի ընթերցողը, հաղորդագրությունից երկխոսությունը կարդալուց հետո, խորհի դրա մասին և մտածի, իր համար ինչ-որ բան քաղի, և այնուհետև, իհարկե, կիրառի այն. Առօրյա կյանքկամ բուդդայական պրակտիկայում»,- ասել է Ուստ-Օրդայի դացանի ռեկտորը ԶորիգտոԼամա, և ընդգծել, որ հրապարակումը նախատեսված է ոչ միայն բուդդիստների համար։ Այն կարող է օգտակար լինել նաև այլ հավատքի կամ ընդհանրապես հավատք չունեցող մարդուն, կարծում է վանականը։

Լուսանկարը՝ Աննա Օգորոդնիկի

Խամբո Լամա Իթիգելովի ֆենոմենը ամենամեծ մակարդակի ու մասշտաբի ֆենոմեն է, համոզված են բուդդիստները։ Արդեն 15 տարի Դաշի-Դորժո Իթիգելովն իր հետևորդների և երկրպագուների կողքին է։ Այս ընթացքում Իվոլգինսկի Դացանի ծառաները պահպանում են Թանկագին մարմինը: 2012 թվականից սկսեցին հայտնվել Իթիգելովի ամենօրյա ուղերձները, որոնք ներկայացնում են բուդդիզմի ժամանակակից ուսմունքները։

Լուսանկարը՝ Աննա Օգորոդնիկի

«Ինչպես շատ բուդդայական ստեղծագործություններ, դա պարտադիր չէ նրանց համար, ովքեր բուդդայական որևէ երդում են տվել: Այն մարդուն տալիս է ընդհանուր խորհուրդներ կամ խորհուրդներ՝ մարզելու իր միտքը, փոխելու իր կյանքը ավելի լավ կողմ. Լավ կլիներ, որ Խամբո Լաման մեկնաբաներ այս հաղորդագրությունները, այս գրքի շարունակությունը կլիներ»,- իր կարծիքը կիսեց Զորիգտո Լաման։

Լուսանկարը՝ Աննա Օգորոդնիկի

«Խամբո Լամա Դաշի-Դորժո Իթիգելովի ուղերձները» գիրքը պարունակում է 365 հաղորդագրություն 2016 թվականի հունիսից մինչև 2017 թվականի հունիս ընկած ժամանակահատվածի համար. կարճ կենսագրությունԽամբո Լամա Իթիգելովը և Իվոլգինսկի դացանի պատմությունը - Ռուսաստանի Պանդիտո Խամբո Լամայի նստավայրը:

Լուսանկարը՝ Աննա Օգորոդնիկի

Տիբեթյան տան ներկայացուցիչ Մոսկվայում և Սիբիրում Եկատերինա ԿոսենկոՆա ասաց, որ գիրքը հրատարակելու գաղափարը ծագել է այն բանից հետո, երբ «Մոնղոլիայի բուդդայական կանայք» կոնֆերանսում Իթիգելովի մասին զեկույցով հանդես գալու հնարավորություն է ունեցել։ Նրա խոսքով՝ մարդկանց շատ էր հետաքրքրում Համբո Լամայի ֆենոմենը, բայց ոչ ոք չգիտեր նրա պատմությունը։ Ավելին, ոչ ոք չէր լսել ամենօրյա հաղորդագրությունների մասին։

Լուսանկարը՝ Աննա Օգորոդնիկի

«Երկու տարի մենք սոցիալական ցանցերում էջեր ենք պահում, որտեղ հրապարակում ենք Իտիգելովի ուղերձները։ Սկզբում Համբո Լամա Այուշեևը դրանք հրատարակում և թարգմանում է ռուսերեն, իսկ հետո վերցնում ենք նրանից և տարածում։ Համաժողովից հետո հասկացանք, որ քիչ մարդիկ են համացանցում, և կան անհետաքրքիրներ սոցիալական ցանցերը. Ինչպե՞ս կարող են նրանք ծանոթանալ հաղորդագրությանը: Հին ճանապարհը՝ գրքերի միջոցով: Համբո Լամա Այուշեևից հավանություն ստացանք, և այժմ հրատարակեցինք առաջին գիրքը։ Սա ազդանշանային հրատարակություն է, որը մենք թողարկեցինք հատուկ կոնֆերանսի համար սահմանափակ տպաքանակով՝ ընդամենը 100 օրինակով: Խնդիրն այն է, որ ցույց տան, որ ուսմունքները տրվում են ամեն օր: Ե՛վ աշխարհականները, և՛ հոգևորականները ոգևորված էին նման գրքի գոյությամբ»,- ասաց Եկատերինա Կոսենկոն։

Լուսանկարը՝ Աննա Օգորոդնիկի

Գիրքը նախատեսված չէ վաճառքի համար, այն ներկայացված է որպես նվեր։ Ամբողջ տպաքանակը օծվել է Խամբո Լամա Իթիգելովում տեղի ունեցած աղոթքի ժամանակ:

«Սա բացարձակապես ժողովրդական նախագիծ է։ Սոցցանցերում կոչ եմ արել, որ ուզում եմ գիրք հրատարակել, ով ուզում է՝ օգնի։ Իսկ մարդիկ իրականում փող են ուղարկել ու գումար հավաքել առաջին հրատարակության համար։ Մի 100 ռուբլի, մի քանի հազար, մի 10 հազար ռուբլի: Երբ հրապարակվեց երկրորդ հրատարակության հավաքածուն, դարձավ արվեստի ամենամեծ հովանավորներից մեկը Մարիա Տկաչևա,էնդոկրինոլոգ. Երբ նա ուղարկեց իր գումարը, հասկացանք, որ անպայման երկրորդ հրատարակություն է լինելու»,- ասաց Եկատերինա Կոսենկոն։

IA-ի թղթակից Բուրյաադ Յենին հաջողվել է զրուցել Մարիա Տկաչևայի հետ։ Նա աշխատում է անվան նյարդավիրաբուժության ինստիտուտում։ Բուրդենկոն Մոսկվայում, ունի մի քանի բժշկական մասնագիտություններ (էնդոկրինոլոգ, մանկաբույժ, մանկաբարձ-գինեկոլոգ, ուլտրաձայնային ախտորոշիչ): Մարիան նաև հոբբի ունի՝ նա ուղղաթիռի օդաչու է։ Կամավոր հիմունքներով նա համագործակցում է «Հրեշտակ» որոնողափրկարարական խմբի հետ՝ անտառում կորած մարդկանց փնտրելով։ Հարցին, թե ինչու է որոշել աջակցել գրքի հրատարակմանը, աղջիկը ժպտալով պատասխանել է.

«Որովհետև աշխարհը պետք է դառնա ավելի լավը և բարի: Քանի որ Տարան միշտ օգնում է բոլորին, և միշտ չէ, որ պետք է նրան հարցնել, պարզապես պետք է մտածել»:

Լուսանկարը՝ Մարիա Տկաչևայի արխիվից

Հղում

Ըստ լեգենդի, 1927 թվականի հունիսի 15-ին Իթիգելովը նստեց լոտոսի դիրքում, հավաքեց իր ուսանողներին և հրահանգ տվեց. «Դուք կայցելեք և կնայեք իմ մարմնին 75 տարի հետո»: Այնուհետև նա խնդրեց նրանց կարդալ իր համար «huga Namshi»՝ հանգուցյալի համար բարեմաղթանքի հատուկ աղոթք: Աշակերտները չէին համարձակվում դա ասել կենդանի ուսուցչի ներկայությամբ։ Այնուհետև Համբո Լաման սկսեց ինքն իրեն կարդալ այս աղոթքը, և աստիճանաբար աշակերտները վերցրին այն: Այսպիսով, մեդիտացիայի վիճակում Դաշի-Դորժո Իթիգելովը, ըստ բուդդայական ուսմունքների, անցավ նիրվանայի: Նրան թաղեցին նույն լոտոսի դիրքում, որում գտնվում էր մեկնելու պահին:

1955 թվականին մի խումբ լամաներ՝ XVII Պանդիտո Խամբո Լամայի գլխավորությամբ Լուբսան-Նիմոյ ԴարմաևԻշխանություններից գաղտնի, ըստ կտակի, նա Իթիգելովի մարմնով սարկոֆագը բարձրացրել է Խուխե-Զուրխենի (Կապույտ սիրտ) տարածքում։ Համոզվելով, որ նրա վիճակը անփոփոխ է, լամաները կատարեցին անհրաժեշտ ծեսերը, փոխեցին նրա հագուստը և նորից դրեցին բումխանի մեջ։

1973 թվականին XIX Պանդիտո Համբո Լաման Ժամբալ-Դորջի ԳոմբոևԼամաները զննել են նաև Իթիգելովին և համոզվել դիակի անվտանգության մեջ։ Սեպտեմբեր 7, 2002 թթ Ամգալան Դաբաևիչ ԴաբաևԳիլբիր ուլուսի բնակիչը XXIV Պանդիտո Խամբո Լամա Դամբա Այուշեևին ցույց է տվել Իթիգելովի գտնվելու վայրը Խուխե-Զուրխեն շրջանում։

Նույն թվականի սեպտեմբերի 10-ին Դամբա Այուշեևը մի խումբ լամաների և աշխարհիկ մարդկանց հետ բարձրացրեց սարկոֆագը Համբո Լամա Իթիգելովի հետ և, ավարտելով անհրաժեշտ ծիսական գործողությունները, նրա մարմինը տեղափոխեց Իվոլգինսկի դացան: 2008 թվականի հոկտեմբերի 31-ին տեղի ունեցավ Խամբո Լամա Իթիգելովի օրհնված պալատի օծման արարողությունը։ Ուսուցչի անապական մարմինը հանդիսավոր կերպով ուղեկցվեց տաճար:

Խամբո Լամա Իթիգելովը մի մարդ է, ում մասին լեգենդներ են ստեղծվել։ Նրանք ասացին, որ նա կարող է լևիտանալ, քայլել պատերի միջով և նույնիսկ ջրի վրայով: Պակաս առեղծվածային չէր նաև մեծ կրոնական գործչի մահը. 1927 թվականի հունիսի 15-ին նա հավաքեց իր աշակերտներին, նստեց լոտոսի դիրքում և հանգուցյալի համար բարեմաղթանքների աղոթքով անցավ նիրվանայի: Նա առաջին անգամ խնդրել է դիակը այցելել 75 տարի անց։

2002 թվականին Ռուսաստանի Բուդդայական Ավանդական Սանգայի (BTSR) ղեկավար Խամբո Լամա Դամբա Այուշեևը մի խումբ լամաների հետ միասին բարձրացրել է սարկոֆագը։ Դատաբժշկական փորձագետներից կազմված հանձնաժողովը փորձաքննություն է կատարել և եզրակացություն կազմել, որ դիակի զմռսում կամ կոնսերվացիա չի իրականացվել։ Տասնամյակներ շարունակ այն մնաց անկաշառ։ Այսօր սա Իվոլգինսկի դացանի գլխավոր սրբավայրն է՝ ԲՏՍՌ կենտրոնը։ Տարին մի քանի անգամ, ք ՏոներՀամբո Լամա Իթիգելովը հայտնվում է հավատացյալների առջև՝ թանկարժեք և անսպառ մարմինը տեղափոխվում է. գլխավոր տաճարը, որտեղ ցանկացած մարդ կարող է խոնարհվել նրա առաջ և գաղտնիքներ խնդրել։

Իտիգելով ֆենոմենի առաջանալուն պես ամբողջ աշխարհում սկսեցին խոսել այս իրադարձության մասին։ Գիտությունը մինչ օրս մնում է շփոթված։ 2005 թվականին ռուս բուդդայականների առաջնորդի պնդմամբ մուտք անապական մարմինփակ էր գիտնականների համար։

Այդ ժամանակից ի վեր երևույթի ուսումնասիրություններն իրականացվում են միայն BTSR-ի կողմից կազմակերպվող կոնֆերանսների շրջանակներում։ Նախկինում դրանք անցկացվում էին երկու տարին մեկ անգամ, սակայն 2017 թվականից որոշել են դրանք դարձնել ամենամյա։ Միջոցառման ձևաչափը նույնպես փոխվել է՝ այսուհետ այն քննարկում է Իթիգելովի ուղերձները, որոնք ամեն օր մեր աշխարհ են գալիս նրա գլխավոր պահապանի՝ Բիմբա Լամա Դորժիևի միջոցով։ Խամբո Լամա Այուշեևը սոցիալական ցանցերում հրապարակում է Ուսուցչի հրահանգները, խորհուրդները և զգուշացումները։

Գլխավոր խնամակալը ստանում է այս հաղորդագրությունները Բուրյաթում, գրում է դրանք և բերում Համբոյին լամայի մոտ, և նա մտածում է դրանց մասին և տեղադրում դրանք իր ֆեյսբուքյան էջում՝ առավոտյան՝ բուրյաթերենով, իսկ կեսօրին՝ Ռուսերեն, ասել է նա հունիսի 18-ին կառավարության ճեպազրույցի ժամանակ, Իվոլգինսկի Դացանի մամուլի քարտուղար Ալլա Նամսարաևան։ - Շատերը վերահրապարակում են այս գրառումները։

Իթիգելովի ուսմունքները գնում են Չինաստանի հյուսիս, որտեղ դատան նախարարներն ու ծխականները հասկանում են գաղտնի գիտելիքները:

Բուրյաթում հաղորդագրությունը տարածվում է աշխարհով մեկ, Ներքին Մոնղոլիայի բուդդայականները վերցնում են այն և ուղղահայաց տառատեսակով տարածում հին մոնղոլերենով»,- ավելացրել է Ալլա Նամսարաևան։

Հաջորդ VII կոնֆերանսը՝ նվիրված Համբո Լամա Իտիգելովի ֆենոմենին, կանցկացվի հունիսի 23-ից 24-ը Իվոլգինսկի դացանում։ Բուրյաթիան պատրաստվում է ընդունել ավելի քան 60 հյուրերի Ներքին Մոնղոլիայից, ինչպես նաև մասնակիցների Մոսկվայից, Սանկտ Պետերբուրգից, Իրկուտսկից և Ռուսաստանի այլ քաղաքներից: Ընդհանուր - ավելի քան 200 մարդ:

Ինչը, սակայն, զարմանալի չէ, քանի որ Ուսուցչի հրահանգները, հարցերի պատասխաններն ու մարգարեությունները միշտ չէ, որ հասկանալի են սովորական մարդուն և երբեմն չունեն այնպիսի տրամաբանություն, որն ակնհայտ է սովորական մարդու համար: Ահա թե ինչու յուրաքանչյուրը հասկանում է նրանց յուրովի։ Ի թիվս ամենօրյա հաղորդագրություններԻթիգելով կան այնպիսիք, որոնք ամենալավն են հիշվում և հատկապես մտերիմ են թվում։

Կար մի ուսմունք, որն ասում էր, որ միայն միտքն է բարձրացնում մարդուն,- օրինակ բերեց Դիմբրիլ-բաղշա Դաշիբալդանովը։ -Բայց, մյուս կողմից, եթե միտքը դրական է, ուրեմն զսպում է մեծամտությունը։

Ի դեպ, և՛ ռուսերեն, և՛ բուրյաթերեն իմացող մարդիկ հաճախ հաղորդագրությունների մեջ տարբերություններ են նշում։ Սա բացատրվում է ժողովուրդների մտածելակերպի առանձնահատկություններով։

Խամբո Լամա Իթիգելովը Ռուսաստանում հայտնի անձնավորություն է։ Սովորել է Անինսկի Դացանում (բուդդայական համալսարան Բուրյաթիայում, այժմ միայն ավերակներ են մնացել), որտեղ ստացել է բժշկության և փիլիսոփայության աստիճաններ և ստեղծել դեղաբանական հանրագիտարան։

2002 թվականի սեպտեմբերի 10-ին Խամբո Լամա Իթիգելովի մարմինը արտաշիրիմվել է Ուլան-Ուդեի մերձակայքում գտնվող գերեզմանոցում։ Մահացել և թաղվել է 1927 թվականին, արտաշիրիմումը տեղի է ունեցել հարազատների, պաշտոնական դիտորդների և մասնագետների ներկայությամբ։

Նման տեղեկություն ռուսական լրատվամիջոցներում հայտնվեց բուրյաթ լամայի մասին, ում մարմինը գերեզմանից հանել էին 21-րդ դարի սկզբին։ Լամային թաղեցին փայտե տուփի մեջ, նրան դրեցին այնտեղ անմիջապես լոտոսի դիրքում: Նրա մարմինը կարծես մումիֆիկացված լիներ, թեև այդպես չէր։ Ճկուն մկաններ, փափուկ մաշկ, շարժական հոդեր: Մարմինը հագած էր մետաքսե հագուստ։

Խամբո Լամա Իթիգելովը Ռուսաստանում հայտնի անձնավորություն է։ Սովորել է Անինսկի դացանում (բուդդայական համալսարան Բուրյաթիայում, այժմ միայն ավերակներ են մնացել), որտեղ ստացել է բժշկության և փիլիսոփայության աստիճաններ և ստեղծել դեղաբանական հանրագիտարան։

1911 թվականին Իթիգելովը դառնում է Համբո Լամա (բուդդայական եկեղեցու ղեկավար)։ 1913-1917 թվականներին մասնակցել է թագավորական գրեթե բոլոր հասարակական միջոցառումներին, հրավիրվել է նշելու Ռոմանովների դինաստիայի 300-ամյակը, բացել է Սանկտ Պետերբուրգում առաջին բուդդայական տաճարը, իսկ 1917 թվականի մարտի 19-ին պարգևատրվել է Ս. Սուրբ Ստանիսլավի շքանշան, որը նա ստացել է Նիկոլայ II-ի ձեռքից։

Առաջին համաշխարհային պատերազմի ժամանակ Իթիգելովը ստեղծել և ապա աջակցել է «Բուրյաթ եղբայրներ» կազմակերպությանը։ Նա օգնեց բանակին փողով, սննդով, հագուստով, դեղորայքով և մասնակցեց մի քանի հիվանդանոցների կառուցմանը, որտեղ լամայի բժիշկները օգնություն էին ցուցաբերում վիրավոր զինվորներին։ Դրա համար պարգեւատրվել է Սուրբ Աննայի II աստիճանի շքանշանով։

1926 թվականին Իթիգելովը խորհուրդ տվեց բուդդայական վանականներին հեռանալ Ռուսաստանից, քանի որ «կարմիրների ժամանակը գալիս էր»։ Ինքը՝ Իթիգելովը, հրաժարվել է հեռանալ։ 1927 թվականին, 75 տարեկան հասակում, Իթիգելովը լամաներին ասաց, որ սկսեն մեդիտացիա, երբ նա պատրաստվում էր մահանալ: Լամաները հրաժարվեցին կարդալ աղոթքը, քանի որ նա դեռ ողջ էր։ Այնուհետև Իթիգելովը սկսեց ինքնուրույն մեդիտացիա անել, աստիճանաբար նրան միացան նրա աշակերտները, և նա շուտով մահացավ։

Իթիգելովը թողել է կտակ, որտեղ խնդրել է իրեն թաղել այնպես, ինչպես կա՝ լոտոսի դիրքում նստած, սովորական գերեզմանատան մայրու տուփի մեջ։ Եվ այդպես էլ արվեց։ Կտակում կար նաև կետ, որով նա խնդրում էր մի քանի տարուց դուրս հանել իր մարմինը։ Ուստի նա գիտեր, որ իր մարմինը գոյատևելու է։

Այս ցանկությունը կատարվել է բուդդայական վանականների կողմից 1955 և 1973 թվականներին, սակայն նրանք վախենում էին որևէ մեկին ասել այդ մասին, քանի որ կոմունիստական ​​ռեժիմը հասարակության մեջ կրոնի համար տեղ չէր թողնում: Միայն 2002 թվականին մարմինը կրկին արտաշիրիմվեց և տեղափոխվեց Իվոլգինսկի Դասան (այսօրվա Համբո Լամայի նստավայրը), որտեղ այն ուշադիր զննվեց վանականների և, որ ավելի կարևոր է, գիտնականների և ախտաբանների կողմից։ Պաշտոնական եզրակացության մեջ ասվում է. մարմինը ուշագրավ է պահպանված, քայքայման հետքեր չեն հայտնաբերվել, բոլոր մկաններն ու ներքին հյուսվածքները վնասված չեն, մաշկը փափուկ է, հոդերը՝ շարժական։ Ամենահետաքրքիրն այն է, որ մարմինը երբեք չի զմռսել կամ մումիա են արել։

Այժմ Իթիգելովի մարմինը բաց երկնքի տակ է, հատուկ ջերմաստիճանի կամ խոնավության պայմաններ չեն պահպանվում, մարդիկ գալիս են նրա մոտ։ Ոչ ոք չգիտի, թե ինչպես է Իթիգելովի մարմինը մնում այս վիճակում։

ՍԱ ԱՄԲՈՂՋ ԱՇԽԱՐՀՈՒՄ ՄԻԱԿ ՀԱՅՏՆԻ ԵՎ ՊԱՅՄԱՆԱԿԱՆ ԴԵՊՔՆ Է ԻՆԿՈՐՊՈՐԱՏԻՎ ՄԱՐՄՆԻ: Զմռսումը և մումիֆիկացումը լայնորեն հայտնի են տարբեր ազգերՉիլի (Չինչորո), եգիպտական ​​մումիա, քրիստոնյա սրբեր, կոմունիստ առաջնորդներ և այլն: Որոշ մարմիններ սառել էին, սակայն թթվածնային միջավայր մտնելուն պես մի քանի ժամվա ընթացքում սկսեցին բառացիորեն փտել։

Բուդդայական տեքստերը նկարագրում են նման հրաշքներ, բայց իրականում նման օրինակներ չկան։ Թեև ոչ, այն հիմա կա։

Արտշիրիմումից երկու տարի անց Իթիգելովի մարմինը քայքայման նշաններ ցույց չտվեց, դրա վրա ոչ մի բորբոս չկար, բացարձակապես ոչինչ տեղի չունեցավ։ Իր մահից առաջ Իթիգելովն ասել է, որ ուղերձ է թողել Երկիր մոլորակի բոլոր բնակիչներին։ Սա հաղորդագրություն է առանց խոսքերի։ Այսօր մեր հերթն է փորձել լուծել այն։