Ով է ռեհան երանելի կարճ կենսագրությունը. Բազիլ Երանելի - համառոտ կենսագրություն

Նման դժվարին ճանապարհի վրա բռնած մարդիկ խելագար էին թվում, անտեսում էին բոլոր բարիքները, հեզաբար ոչնչացնում էին անվերջ բարբառների կարկուտը, անհարգալից վերաբերմունքը, զանազան պատիժները։

Այլաբանորեն խոսելով՝ նրանք փորձում էին ճանապարհ գտնել դեպի մարդկային սրտեր ու հոգիներ, տարածել գաղափարներ բարություն և կարեկցանք,դատապարտեց հիմարությունն ու նախապաշարմունքը։

Ոչ բոլոր մարդկանց է հաջողվել հանդարտեցնել հպարտության հատիկները, հաշվի չառնել մարմնական կարիքները, հոգով դառնալ ավելի ազնիվ, քան մյուսները: Սրանցից մեկը - Երանելի Բազիլ- փառավոր և հարգված սուրբ հիմար:

Ծնունդ և երիտասարդություն

Նրա էության ընթացքը զարմանալի է (սկզբից): 1469 թվականի դեկտեմբեր(այլ աղբյուրների համաձայն՝ 1464 թ.)։ Քայլելով դեպի եկեղեցու գավիթ ճորտ Աննա(Ելոխովո գյուղի Աստվածահայտնության տաճար): Նա եկել էր աղոթելու հեշտ ծննդաբերության համար:

Նրա աղոթքի ձայները լսեց Մարիամ Աստվածածինը: Նույն տեղում Աննան տղա ունեցավ, անունը դրեցին Վասիլի (անունը՝ Վասիլի Նագոյ)։ Բյուրեղյա հոգին և բաց սիրտն այն է, ինչով նա աշխարհ է եկել:

Նրա հայրն ու մայրը ճորտերից են։ Նրանք բարեպաշտ էին, մեծարեցին Քրիստոսին, հիմնեցին իրենց գոյությունը՝ ըստ նրա պատվիրանների։ Մանկուց նրանք իրենց որդու մեջ սերմանել են բարեկիրթ և ակնածալից վերաբերմունք Աստծո հանդեպ: Վասիլին մեծացավ, և, մաղթելով ավելի լավ որդի, հայրն ու մայրը որոշեցին կցել նրան կոշիկի բիզնես.

Աշխատեք որպես աշակերտ

Երիտասարդ աշակերտը աչքի էր ընկնում իր աշխատասիրությամբ և խոնարհությամբ։ Նրա տերը երբեք չէր հասկանա, թե ինչ անսովոր մարդ է Վասիլին, եթե չլիներ մեկ անսպասելի դեպք։

Դռան շեմին ներս մտավ առևտրական։ Մի մարդ մոտեցավ կոշկակարին՝ խնդրելով նրան վաճառել լավ կոշիկներ, որոնք երկար տարիներ կծառայեն։ Վասիլին, արցունքներ թափելով, ասաց, որ տղամարդուն կոշիկներ պետք չեն, քանի որ նա վաղը կմահանաև դա եղավ ճիշտ այնպես, ինչպես ասաց Բասիլը:

Ճանապարհ դեպի Մոսկվա

Այս դեպքի պատճառով Վասիլին որոշեց հրաժեշտ տալ կոշիկի բիզնեսին և իր կյանքը դնել հիմարության փշոտ ճանապարհի վրա։ Մինչև մահը նա ապրել է առանց որևէ ծախսիչապահովագրված ծաղրից և վիրավորանքից, ունենալով միայն անտեսանելի պահապան՝ հավատք և անսասան սեր Տիրոջ հանդեպ:

Նա թողել է ծնողներին ու մեկնել մայրաքաղաք։ Սկզբում զարմանքով ու հեգնանքով մարդիկ ընկալեցին հրաշալի մերկ տղային։ Բայց շուտով քաղաքաբնակները նրան ճանաչեցին որպես Աստծո մարդ, հանուն Քրիստոսի՝ հիմար:

Ինչպիսին էր նա

Սուրբ Բարսեղ (նաև հայտնի է որպես Բազիլ Երանելի, Բազիլ հիմար, Մոսկվայի հրաշագործ կամ Օրհնյալ Բազիլ Մոսկվայի, Քրիստոսի հիմար) - ռուսերեն Ուղղափառ սուրբ, հայտնի է որպես Հիսուս Քրիստոսի «սուրբ հիմար» կամ «սուրբ հիմար»: Նրա մասին պաշտոնապես սրբադասվել է 1580 թվականին։

Մոսկվայի Սուրբ Բասիլի տաճարը սուրբի անունով է կոչվել։ Սկզբում աշակերտել է կոշկակարին Մոսկվայում, տարել է էքսցենտրիկ ապրելակերպ,բայց օգնել կարիքավորներին: Ենթադրվում է, որ նա ուներ պայծառատեսության շնորհ։

Նա ապրում էր հենց Կարմիր հրապարակում, երբ այս վայրը ծառայում էր որպես Մոսկվայի գլխավոր շուկա։ Մի օր սուրբ Բասիլը դեն նետեց հացթուխի հացը, և տղամարդը ստիպված եղավ խոստովանել, որ ալյուրի մեջ կրաքար է լցնում։ 1547 թվականին Սուրբ Բազիլը եկավ Մոսկվայի կենտրոնական տաճար և սկսեց արցունքոտ աղոթել:

Հաջորդ օրը Մոսկվայի Մեծ հրդեհը բռնկվեց, և այն սկսվեց հենց եկեղեցում, որտեղ սուրբն էր աղոթում։

Խոսում են նաև Սուրբ Վասիլի այլ հրաշքների մասին։ Մի անգամ նրա հետ խորհրդակցեց մի վաճառական. եկեղեցու պահարանները, որոնք նա կանգնեցրեց, փլվեցին երեք անհայտ պատճառով: Սուրբ հիմարը նրան խորհուրդ տվեց գտնել մի աղքատ մարդ (Իվան Կիևում):

Հետևելով առաջարկություններին, վաճառականը աղքատ տանը մի տղայի գտավ (նա վերջացնում էր դատարկ օրորոցը)։ Վաճառականը հարցրեց, թե դա ինչ է նշանակում։ Խեղճը բացատրեց, որ այս կերպ որոշել է հարգանք ցուցաբերել մոր նկատմամբ։ Դժբախտ «ճարտարապետը» հասկացավ, թե ինչու է Հրաշագործն իրեն այստեղ ուղարկել.

Փաստորեն, ավելի վաղ էլ նա տնից վռնդել էր մորը։ Չզղջալով իր արածի համար՝ նա ցանկանում էր փառաբանել Ամենակարողին կառուցված տաճարի համար: Ստեղծողը հրաժարվել է ընդունել տղամարդու նվերըով լավ հոգի չէր. Երանելի Վասիլին օգնեց այս մարդուն. նա զղջաց, հաշտվեց իր մոր հետ, և նա ներեց նրան:

սուրբ երեց մնաց մերկ և իր հետևից ծանր շղթաներ քաշեց։Նա նախատում էր Իվան Ահեղին եկեղեցուն ուշադրություն չդարձնելու և հատկապես անմեղների նկատմամբ դաժան վերաբերմունքի համար։

Ներկայացված Տիրոջը

Երբ Վասիլի երանելին մահացավ ( օգոստոսի 2, 1552 կամ 1557 թՄոսկվայի մետրոպոլիտ Մակարիոսը նրա հուղարկավորությանը ծառայեց եկեղեցականների բազմաթիվ անդամների հետ: Ինքը՝ Իվան Ահեղը, իրեն պահեց Հրաշագործի ընկերոջ պես և նրա դագաղը տարավ գերեզմանատուն։

Ավագը թաղված է Սուրբ Բասիլի տաճարում (Մոսկվայում), որի շինարարությունը հանձնարարվել է Իվան IV-ի կողմից (ի հիշատակ Կազանի խանության գրավման)։ Մայր տաճարը հայտնի է նաև որպես «Բարեխոսության տաճար Սուրբ Աստվածածինդա խրամատի վրա է»։ 1588 թվականին Ֆյոդոր Իվանովիչը Սուրբ Վասիլի գերեզմանի վրա արևելյան կողմում մատուռ է ավելացրել։

Օգոստոսի 15-ին ուղղափառ քրիստոնյաները նշում են Հիշատակի օրը Սուրբ Վասիլի երանելի- Մոսկվայի հրաշագործ և սուրբ հիմար:

Բազիլ Երանելին ծնվել է 1468 թվականի դեկտեմբերին Ելոխով եկեղեցու գավթում (այժմ՝ Մոսկվայի Բասմանի շրջանի Աստվածահայտնության տաճար), որտեղ մայրը եկել է անվտանգ ծննդաբերության համար աղոթքով։

Ծնողները որդուն ուղարկել են կոշկակարություն սովորելու. Երբ տղան 16 տարեկան էր, մի վաճառական մտավ արհեստանոց և կոշիկներ պատվիրեց։ Այնուհետև Վասիլին արցունքներով ասաց. «Մենք ձեզ համար այնպես կկարենք, որ դրանք չմաշեք»: Նա զարմացած վարպետին բացատրեց, որ հաճախորդը երկարաճիտ կոշիկներ չի հագնի, քանի որ շուտով կմահանա։ Մի քանի օր անց մարգարեությունն իրականացավ.

Հետո Վասիլին տնից փախավ Մոսկվա։ Գայթակղություններով, մեղքերով և սրընթաց մարդկանցով լի այս բազմամարդ քաղաքում էր, որ Սուրբ Վասիլի երանելին իր օրինակով որոշեց ցույց տալ բարոյականության իդեալը և կատարել հիմարության սխրանքը: Բառացիորեն «սուրբ հիմար» բառը նշանակում է «տգեղ», «խելագար»: Սուրբ հիմարները դիտավորյալ իրենց խենթի պես պահեցին «հանուն Քրիստոսի», որպեսզի համապատասխանեն Փրկչի կողմից ասված քրիստոնեական ճշմարտությանը. «Իմ թագավորությունն այս աշխարհից չէ»: Ռուսաստանում «սուրբ հիմար» բառի հոմանիշը «երանելի» բառն էր։

Հիմարության կրոնական սխրանքը կայանում է նրանում, որ մերժել բոլոր օրհնությունները՝ տուն, ընտանիք, փող, սոցիալական պարկեշտության կանոններ և մարդկանց հանդեպ հարգանք: Հայտնի է, որ Սուրբ Վասիլ երանելին անգամ ձմռանը քայլում էր առանց կոշիկի ու հագուստի, ինչի համար էլ նրան կոչում էին Բազիլ Մերկ։ Նա իրեն սպառել էր խիստ ծոմապահությամբ, անընդհատ աղոթելով ու շղթաներով։ Սուրբ հիմարը փորձել է իր համաքաղաքացիներին ուղղորդել ճիշտ ճանապարհով. Նա դա արեց շատ անսովոր կերպով։ Օրինակ՝ քարեր էր նետում այն ​​տների վրա, որտեղ բարեպաշտ մարդիկ էին ապրում։ Ըստ երանելիի, դևերը կանգնած էին արդարների տների մոտ, քանի որ չէին կարող ներս մտնել, և Աստծո սուրբը քարերով քշեց նրանց։

Երբ Սուրբ Բարսեղ երանելին անցնում էր մեղավորների կացարանների մոտով, նա, ընդհակառակը, համբուրում էր պատերի անկյունները։ Սուրբ հիմարն ասաց. «Այս տունն իրենից դուրս է հանում իր պահապաններին՝ սրբերի հրեշտակներին, որոնք մեզ հանձնարարված են տառատեսակից, քանի որ նրանք չեն հանդուրժում նման անպարկեշտ արարքները: Եվ քանի որ նրանց համար տեղ չի գտնվել, նրանք նստում են անկյուններում՝ սգավոր ու վհատված, և արցունքներով աղաչում էի նրանց աղոթել Տիրոջը մեղավորների դարձի համար։

Կամ հանկարծ երանելին թակում է փողոցային վաճառողների գլանափաթեթներով սկուտեղը կամ կվաս է թափում: Եվ հետո պարզվեց, որ վաճառականը գլանափաթեթների մեջ ալյուրով խառնած կավիճ է դրել, և կվասը փչացել է։

Հարևաններին փրկելու համար Վասիլի Նագոյը այցելում էր խմելու հիմնարկներ և բանտեր, որտեղ փորձում էր լավը տեսնել նույնիսկ ամենանվաստացած մարդկանց մեջ, խրախուսել և աջակցել նրանց։

Շուտով քաղաքաբնակները սկսեցին մեծ հարգանքով վերաբերվել սուրբ հիմարին՝ նրա մեջ ճանաչելով մեղքի և սուտի դեմ պայքարող։

Ի՞նչ հրաշքներ է գործել Վասիլի երանելին։

Սուրբ Բասիլի երանելիի կատարած բազմաթիվ հրաշքների մասին ավանդույթները պահպանվել են մինչ օրս։

Բազիլ Երանելի, խորաքանդակ։ Լուսանկարը՝ Վիքիպեդիա

Սուրբ Վասիլի երանելիի մահից հետո գրեթե ողջ քաղաքը հավաքվել էր նրա թաղմանը։ Ինքը՝ Իվան Ահեղը, և ազնվական իշխանները դագաղը տարան եկեղեցի, իսկ Մոսկվայի մետրոպոլիտ Մակարիոսը կատարեց երանելիի թաղումը: Նրա մարմինը դրվել է Երրորդություն եկեղեցու մոտ գտնվող գերեզմանատանը, որտեղ 1554 թվականին կառուցվել է Բարեխոսության տաճարը՝ ի հիշատակ Կազանի գրավման։ Սուրբ Վասիլի երանելիի պատվին մատուռ է կազմակերպվել։

Բարեխոսության տաճար. Լուսանկարը՝ www.globallookpress.com

1588-ին հետ մետրոպոլիտՍուրբ ՀոբԲազիլ Երանելին դասվել է սրբերի շարքին: Այս օրը սրբի մասունքների մոտ բժշկվեցին 120 հիվանդներ։

AT կաթոլիկ եկեղեցի«երանելին» այն մարդն է, ում Եկեղեցին համարում է փրկված և երկնքում բնակվող, բայց ում համար ընդհանուր եկեղեցական պաշտամունք հաստատված չէ, թույլատրվում է միայն տեղական պաշտամունքը: Երանացումը հաճախ նախնական քայլ է արդար մարդու սրբադասումից առաջ:

Սուրբ Բարսեղ Երանելիի շղթաները պահվում են Մոսկվայի աստվածաբանական ակադեմիայում։

***Վարվարկա փողոցի, Ստարայա հրապարակի, Կիտայգորոդսկի Պրոյեզդի և Սլավյանսկայա (Վարվարինսկայա) հրապարակի միջև 1534-1538 թվականներին կառուցվել է Կիտայ-Գորոդի պարիսպը և դարպասներով աշտարակը, որոնք կոչվել են Վարվարսկի (Վարվարինսկի)։

****Համբարձման վանք - ավերվել է 1929 թ միաբանությունՄոսկվայի Կրեմլում։ Այն գտնվում էր ձախ կողմում գտնվող Սպասկայա աշտարակի մոտ և գրեթե անմիջապես հարում էր Կրեմլի պատին։

Բազիլ Երանելին՝ սուրբ հիմարներից ամենահայտնին, որոնցով առատ էր Ռուսաստանը, ծնվել է 1468 թվականին Մոսկվայից ոչ հեռու գտնվող Ելոխովո գյուղում, բարեպաշտ գյուղացիներ Հակոբի և Աննայի ընտանիքում։

Մանկուց նա վարել է ճգնավոր կյանք, անընդհատ աղոթել, և նույնիսկ այդ ժամանակ նրա մեջ տեսանելի են դարձել Աստվածային շնորհի առաջին ծիլերը։ Մանուկ հասակում նա աշակերտել է կոշկակարի մոտ։ Մի օր մի վաճառական մտավ խանութ և շատ նոր կոշիկներ պատվիրեց։ Տասնվեցամյա Վասիլին ծիծաղեց նրա վրա։ Երբ հաճախորդը հեռացել է, սեփականատերը սկսել է երիտասարդին հարցնել նրա վարքի պատճառների մասին։ Վասիլին պատասխանեց, որ տարօրինակ է պատվիրել այնքան երկարաճիտ կոշիկներ, որքան երկար տարիներ կբավականացնեն, քանի որ այս մարդը պետք է մահանա հաջորդ օրը։ Նրա կանխատեսումն իրականացավ. Դրանից հետո Վասիլին այլևս չցանկացավ մնալ տիրոջ մոտ, կամ վերադառնալ ծնողների մոտ և գնաց Մոսկվա։

Քաղաքի աղմկոտ ամբոխի մեջ կորած՝ նա ընտրեց շինծու խելագարության ասկետիկ ուղին, որպեսզի հնարավորինս լիարժեք մասնակցի մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի չարչարանքներին՝ լիովին հրաժարվելով մարդկանց հարգանքից: Չունենալով մշտական ​​տուն կամ նույնիսկ գլուխը դնելու տեղ, նա գրեթե մերկ էր ապրում փողոցներում և ներսում հասարակական վայրերում, իր գիշերներն անցկացնում էր եկեղեցու գավթում աղոթքով։ Ամբոխի մեջ նա խստորեն պահպանեց իր լռությունը, ինչպես ճգնավորները անապատում. ստիպելով խոսել՝ լեզուն կապած ձևացրեց. Չունենալով մերձավոր մարդիկ, հրաժարվելով աշխարհից ու նրա կցորդներից, նա մեծ համակրանք էր ցուցաբերում դժբախտների, հիվանդների ու ճնշվածների նկատմամբ։ Նա հաճախ այցելում էր հարբեցողության համար բանտարկված բանտարկյալներին՝ նրանց ուղղելու համար։

Մի դարաշրջանում, երբ հասարակության մեջ տիրում էր վախն ու կեղեքումը, սուրբ Վասիլի կյանքը կենդանի նախատինք էր անիրավ տղաների համար և մխիթարություն ընչազուրկների համար։ Նրա գրեթե բոլոր գործողությունները մարգարեական նշանակություն ունեին։ Օրինակ՝ երանելին բազմիցս քարեր էր նետում այն ​​տների անկյունները, որտեղ բարեպաշտ մարդիկ էին ապրում, և երբ անցնում էր այն տների մոտով, որոնց տերերը մխրճված էին մեղքերի մեջ, համբուրում էր պատերի անկյունները։ Նման տարօրինակ պահվածքի պատճառների մասին հարցին Վասիլին պատասխանել է, որ այն տներում, որտեղ սրբություն է տիրում, դևերի համար տեղ չկա, և, հետևաբար, տեսնելով նրանց դրսից, քարերով քշել է նրանց։ Ընդհակառակը, համբուրելով ամբարիշտ տների անկյունները, ողջունեց դրսում մնացած հրեշտակներին, որոնք չկարողացան ներս մտնել։ Շուկայում նա թակեց անազնիվ վաճառականների կրպակները։ Մի անգամ, թագավորից փող ստանալով, նա, հակառակ իր սովորության, այն չբաժանեց աղքատներին, այլ տվեց մի լավ հագնված վաճառականի, որը, կորցնելով իր հարստությունը, չհամարձակվեց մուրացկանություն անել և մահանում էր։ քաղց.

1521 թվականին, երբ Մեհմեդ Գիրայի թաթարական բանակը սպառնում էր Մոսկվային, Սուրբ Բազիլը, առատ արցունքներ թափելով, աղոթեց իր հայրենիքի համար Կրեմլի Վերափոխման տաճարի դարպասների առաջ։ Հանկարծ եկեղեցում ահավոր աղմուկ լսվեց, բոց բռնկվեց, և ձայն. Վլադիմիրի պատկերակըԱստվածամայրը հայտարարեց, որ լքում է Մոսկվան նրա բնակիչների մեղքերի պատճառով։ Սուրբը ուժեղացրեց իր աղոթքները, եւ սարսափելի երեւույթն անհետացավ։ Մեհմեդ Գիրայը, ով արդեն հրկիզել էր քաղաքի արվարձանները, օգնության հասած բանակը հետ է քշել քաղաքից և փախել Ռուսաստանի սահմաններից դուրս։

Ցար Իվան IV Ահեղը սիրում էր երանելի Բազիլին և մեծ ակնածանքով էր վերաբերվում նրան, ինչպես սուրբ Մետրոպոլիտ Մակարիոսը: Մի օր թագավորական խնջույքի համար պալատ հրավիրված սուրբը երեք անգամ պատուհանից գինի լցրեց։ Երբ ցարը զայրացած հարցրեց նրան, թե ինչ եք անում, նա պատասխանեց, որ հանգցնում է Նովգորոդի կրակը։ Քիչ անց սուրհանդակները լուր բերեցին մեծ հրդեհի մասին, որն իրականում տեղի էր ունեցել Նովգորոդում։ Հրդեհը, սակայն, չի բռնկվել, քանի որ ինչ-որ տարօրինակ արտաքինով մի տղամարդ մերկ քայլել է փողոցներով և ցողել այրվող տները։ Տեսնելով Բազիլին՝ առաքյալները նրա մեջ ճանաչեցին Աստծո մարդուն, ով հանգցրեց բոցը։

Մեկ այլ առիթով, 1547 թվականին, սուրբը սկսեց դառնորեն լաց լինել Վոզդվիժենսկի վանքի տաճարի առաջ, այն վայրում, որտեղ որոշ ժամանակ անց մեծ հրդեհ բռնկվեց՝ ավերելով Մոսկվան։ Այս աղետից կարճ ժամանակ անց, երբ ցարը ներկա էր Սուրբ Պատարագին, երանելին, մի անկյունում կանգնած, ուշադիր նայեց նրան. Պատարագից հետո նա թագավորին ասաց. «Դու տաճարում չէիր, այլ ուրիշ տեղ»։ Թագավորը սկսեց բողոքել, բայց Վասիլին կրկնեց. «Դու ճիշտ չես ասում։ Ես տեսա, թե ինչպես էիր քո մտքերում գնացել Ճնճղուկ Հիլզ՝ այնտեղ քեզ համար նոր պալատ կառուցելու։ Այդ պահից թագավորը սկսեց վախենալ սուրբից և ավելի շատ հարգել նրան։ Բայց այս հարգանքը չխանգարեց նրան դաժանություն դրսևորել, որը վերածվեց առակի։

Սուրբ Բասիլը նույնպես հայտնվեց մարդկանց նեղության մեջ գտնվող նավի վրա և փրկեց նրանց մահից: Նա իր հիմարության սխրանքի 62 տարիների ընթացքում էլի շատ հրաշքներ գործեց։

88 տարեկանում սուրբը հիվանդացավ։ Տեղեկանալով այդ մասին՝ թագավորն իր ընտանիքի հետ անմիջապես շտապեց նրա մոտ՝ խնդրելու նրա աղոթքը։ Մահվան անկողնում Բազիլը մարգարեություններ է ասում թագավորության ապագայի մասին, հետո նրա դեմքը լուսավորվում է, քանի որ տեսել է հրեշտակների խմբաքանակ, որոնք եկել էին ընդունելու նրա հոգին։ Գալով հափշտակության՝ նա ուրախությամբ ննջեց 1557 թվականի օգոստոսի 2-ին։

Այն ժամանակ ամբողջ քաղաքը լցվեց բուրմունքով, և շատ մարդիկ հավաքվեցին նրա թաղմանը։ Թագավորն ու որդիները նրան ուսերի վրա տարան եկեղեցի, որտեղ նրանց սպասում էին մետրոպոլիտն ու եպիսկոպոսները։ Օրհնյալի գերեզմանի վրա, որը բժշկության աղբյուր դարձավ հավատացյալների համար ոչ միայն Մոսկվայից, այլև այլ շրջաններից, կառուցվեց եկեղեցի՝ ի պատիվ Աստվածամոր բարեխոսության՝ ի հիշատակ Կազանի գրավման։ . Ավելի ուշ տաճարը ժողովրդի մեջ ստացել է Սուրբ Բասիլի տաճար մականունը։

Սուրբի հետ կապված հրաշքները չէին դադարում. Իսկ 1588 թվականին Մետրոպոլիտ Սուրբ Հոբի օրոք Վասիլի երանելին սրբադասվեց։ Այս օրը սրբի մասունքների մոտ բժշկվեցին 120 հիվանդներ։

Բազիլ Երանելին հարգվում է որպես Մոսկվայի հովանավոր սուրբ:

Կազմել է Սիմոնոպետրացի Հիերոմաբան Մակարիոսը,
հարմարեցված ռուսերեն թարգմանություն - Սրետենսկի վանքի հրատարակչություն

Նա կանխատեսել է հրդեհ 1547 թվականին, երբ ավերվել են մայրաքաղաքի շենքերի մեկ երրորդը, վնասվել են Կրեմլը և մի շարք եկեղեցիներ; հրաշքով մարեց Նովգորոդի կրակը, կանխատեսեց գահ բարձրանալը հաջորդ արքայազնի՝ Ֆեդորի, և ոչ թե Իվանի: Նա կանխատեսել է տաճարների ավերումը և դրանց հետագա վերականգնումը, որն ուղեկցվում է ոսկու նկատմամբ մարդկային մոլուցքով, ինչպես նաև 2009 թվականից հետո Ռուսաստանի համար ոսկե դարի սկիզբ:

Սուրբ հիմարի սրբադասման տարում (1558 թ.) նրան է նվիրված բարեխոսության տաճարի մատուռներից մեկը, որը կառուցվել է ի հիշատակ Կազանի խանության մայրաքաղաքի գրավման, և շուտով սա ամենագեղեցիկ ճարտարապետական հուշարձանները ժողովուրդը սկսեց կոչել նրա անունով՝ Սուրբ Վասիլի տաճար։ Նա համարվում է Ռուսաստանի մայրաքաղաքի և նույնիսկ ամբողջ երկրի գլխավոր ուղղափառ խորհրդանիշը:

Մանկություն և երիտասարդություն

Զույգը երկար ժամանակ երեխաներ չուներ։ Մայրության և հայրության երջանկությունը գտնելու ակնկալիքով նրանք ջերմեռանդորեն աղոթեցին, ծոմ պահեցին, ուխտագնացության գնացին և փորձեցին ապրել Աստծո պատվիրաններով: Եվ Ամենակարողը լսեց նրանց, տվեց երկար սպասված երեխային:

Տղան մեծացել է Տիրոջ հանդեպ սիրո և ակնածանքի մթնոլորտում, որը տիրում էր նրանց ընտանիքում: Նրան գրագիտություն չեն սովորեցրել, այլ ուղարկել են կոշկակարություն սովորելու։ Նա ջանասիրաբար, ջանասիրաբար սովորեց և շուտով տիրապետեց տարբեր տեսակի կոշիկների արտադրությանը։

Մի անգամ հացի վաճառականներից մեկը մտավ նրանց խանութ և պատվիրեց կոշիկներ կարել։ Նրա խնդրանքին ի պատասխան՝ երիտասարդը հանկարծ ծիծաղել է, իսկ հետո դառնորեն լացել։ Ավելի ուշ նա սեփականատիրոջը բացատրեց իր հոգևոր մղումը` ասելով, որ վաճառականը, իբր, ժամանակ չի ունենա նոր կոշիկներ հագնելու. նա կմահանա:

Խենթություն հանուն Քրիստոսի

Նա արհամարհում էր երկրային ամեն ինչ, թողնում պարկեշտության կանոնները, տունը, ընտանիքը, տանջվում էր ծոմապահությամբ, կրում էր շղթաներ (շղթաներ, այժմ պահվում են մայրաքաղաքի աստվածաբանական ակադեմիայում), անընդհատ աղոթում էր, թափառում էր առանց կոշիկի և գրեթե առանց հագուստի նույնիսկ ցրտին։ մոսկվացիները նրան սկսեցին անվանել Վասիլի Նագի, իսկ սրբապատկերների վրա նա հետագայում պատկերվեց մերկ:

Օրինակ՝ նա համբուրում էր այն տների պատերի անկյունները, որտեղ ապրում էին աթեիստներն ու ամբարիշտները՝ դա բացատրելով նրանով, որ կան ողբալի հրեշտակներ՝ տերերի մեղսավոր գործերից մի անկյուն քշված։ Միևնույն ժամանակ Աստծո սուրբը քարեր է նետել հարգարժան մարդկանց բնակարանների վրա՝ պնդելով, որ նրանց պատերի մոտ դևեր են կանգնած և չեն կարողանում ներս մտնել։

Կամ հանկարծ սուրբ հիմարը վերցրեց ու շուռ տվեց շուկայի հացով, կվասով և այլ ապրանքներով սկուտեղները։ Հետո երախտագիտությամբ ընդունեց իր արածի համար ծեծը։ Սակայն հետագայում պարզվեց, որ իր չարաճճիություններից տուժած հացթուխը կավիճը խառնել է թխելու ալյուրի մեջ, կվասը թթու է եղել, իսկ նրա կողմից ցրված մյուս ապրանքները նույնպես որակյալ չեն։

Մուլտֆիլմ Սուրբ Վասիլի երանելի կյանքի մասին

Ըստ լեգենդի, մի անգամ նա կարծես թե ամբողջովին խելագարվել է. նա քար է նետել Կիտայ-գորոդի Վարվարսկի դարպասների մոտ Կույսի պատկերակի վրա, որը համարվում էր հրաշք: Զայրացած հավատացյալները հարձակվել են սուրբ հիմարի վրա, նախատել ու ծեծել դժբախտին։ Երբ նրա խորհրդով պատկերակի երեսից հանեցին ներկի տեսանելի շերտը, բոլորը սարսափահար գտան սուրբ պատկերի տակ գծված սատանան։ Դա դժոխային պատկերակ էր: Հավատացյալները, կանգնած նրա դիմաց, առանց իմանալու, երկրպագում էին հենց սատանային, և նրանց աղոթքը ոչ թե ցանկալի, այլ հակառակ արդյունքի բերեց։

Ժամանակի ընթացքում քաղաքաբնակներից շատերը սկսեցին պատշաճ հարգանքով վերաբերվել բարեպաշտ ասկետին՝ գիտակցելով նրա ալտրուիստ անհատականության ամբողջական յուրահատկությունը՝ որպես անարդարության և մեղքի դեմ պայքարող։ Բայց կային նաեւ այնպիսիք, ովքեր նրան լուրջ չէին վերաբերվում։ Հայտնի դեպք կա, երբ վաճառականները, ծիծաղելով թափառականի մերկության վրա, հանկարծ կուրացել են, բայց հետո ապաշխարել։ Նա ներեց նրանց և բժշկեց նրանց:

Մեկ այլ անգամ խորամանկ մարդիկ ցանկացան օգտվել նրա բարությունից և խլել շքեղ մուշտակը, որը նրան ցրտին նվիրել էր մի կարեկից բոյար։ Նրանցից մեկը պառկեց ու ասաց, որ մահացել է, իսկ մյուսները սկսեցին օգնություն խնդրել՝ իբր հուղարկավորության համար։ Անօթևան ու ոտաբոբիկ թափառականը չխնայեց իր միակ արժեքավոր բանը, մուշտակով ծածկեց երևակայական մահացածին։ Երբ այն բարձրացրին, տեսան, որ իրենց ընկերն իսկապես մահացել է։

Ավելի քան 70 տարվա ճգնության ընթացքում Վասիլի Նագոյը կատարել է ուժով Աստծո հրաշքներըգուշակեց ապագան, քարոզեց ողորմություն: Նա մտել է զնդաններ, պանդոկներ, պանդոկներ, աջակցել և հրահանգել է նույնիսկ հանցագործներին ու ստորացած մարդկանց, հաճախ օգնել կարիքավորներին: Եղել է դեպք, երբ թագավորից ստացած նվերները նա տվել է ոչ թե աղքատներին ու աղքատներին՝ սովորությանը հակառակ, այլ արտաքուստ բարեկեցիկ վաճառականի։ Իրականում այս մարդը հայտնվել էր անելանելի վիճակում՝ ավերված, սովամահ, բայց ամաչում էր ողորմություն խնդրել։

Մոսկվայի երանելիի մասին լեգենդներում առանձնահատուկ տեղ է զբաղեցնում նրա հարաբերությունները Իվան IV-ի հետ։ Ահեղ ինքնակալը սիրում էր սուրբ հիմարին, գնահատում էր նրան իր խորաթափանցության համար, հարգում էր նրան իր իմաստության համար: Նա նույնիսկ վախենում էր նրանից՝ որպես մտքեր կարդալու ունակություն, և նրան անվանում էր «սրտեր տեսնող»։ Աստծո սուրբմի անգամ գոհացրել է նրան՝ գուշակելով Կազանի խանության մայրաքաղաքի գրավումը։ Բայց մեկ այլ առիթով նա համարձակորեն ամաչեց թագավորին, երբ Սուրբ Պատարագի ժամանակ նա շեղվեց և մտածեց ոչ թե աղոթքի թեմայի, այլ նոր պալատ կառուցելու մասին։ Բազմիցս նա նաև դատապարտել է դաժան միապետի տարբեր արատները։

Մահ

1557 թվականի օգոստոսին (ըստ այլ աղբյուրների՝ 1552 թ.) նա հանգստացավ ուրախությամբ, քանի որ ենթադրաբար տեսավ հրեշտակներ, որոնք եկել էին իր հոգու համար։ Թաղմանը եկել էր գրեթե ամբողջ քաղաքը։ Երանելին ուղեկցվեց աննախադեպ պատիվներով. ցարն ինքը սգաց հանգուցյալին և տարավ նրա դագաղը, իսկ Գերաշնորհ Մետրոպոլիտ Մակարիոսը կատարեց հոգեհանգստի արարողություն։ Մարմինն ամփոփվել է Երրորդություն եկեղեցու մոտ գտնվող եկեղեցու բակում։

Հիշողություն

Սուրբ Վասիլի երանելիի մարգարեության մեծ կանխատեսումները

Մարդկանց ապաքինման ու օգնության բերկրանքը պարգեւող հրաշագործի հիշատակն այսօր էլ վառ է։ Այն նշվում է սրբի մահվան օրը՝ օգոստոսի 2-ին։

Բազիլ Երանելի(1469 - 1552), որը նաև հայտնի է որպես Վասիլի Նագոյ - լեգենդար Մոսկվայի սուրբ հիմար, սրբադասվել է: Նա պատմության մեջ մտավ որպես հրաշագործ, ով մերկացրեց սուտն ու կեղծավորությունը և ուներ հեռատեսության շնորհ։

Հիմարությունը քրիստոնեական սխրանք է, որը բաղկացած է հիմար, անմեղսունակ երևալու միտումնավոր ջանքերից: Նման վարքագծի նպատակը (հանուն Քրիստոսի հիմարության) արտաքին աշխարհիկ արժեքները պախարակելն է, սեփական առաքինությունները թաքցնելը և սեփական անձի վրա բարկություն ու վիրավորանք պատճառելը, այսինքն՝ գիտակցված անձնազոհությունը։ Որպես կանոն, սուրբ հիմարները հրաժարվում էին մարդուն ծանոթ օրհնություններից, տուն չունեին և ողորմություն էին ուտում, շատերը շղթաներ էին կրում՝ երկաթե շղթաներ, մատանիներ և գծեր, երբեմն գլխարկներ և ներբաններ, որոնք հագնում էին մերկ մարմնի վրա՝ մարմինը խոնարհեցնելու համար:

Սուրբ Վասիլի երանելիի կենսագրությունը

Սրբի կենսագրության մեջ կան բազմաթիվ սպիտակ կետեր՝ կյանք, ամենահին ցուցակըորը թվագրված է 1600 թվականին, այնքան մանրամասն չի պատմում նրա կյանքի մասին, և քաղաքային լեգենդներն ու ավանդույթները դարձել են նրա մասին տեղեկատվության գրեթե միակ աղբյուրը։

Վասիլին ծնվել է 1469 թվականին Ելոխովո գյուղում (այժմ գտնվում է Մոսկվայի սահմաններում), շքամուտքում, որտեղ նրա մայրը եկել էր աղոթելու «բարենպաստ հանգուցալուծման» համար։ Նրա ծնողները պարզ գյուղացիներ էին, իսկ ինքը՝ Վասիլին, աշխատասեր ու աստվածավախ երիտասարդ էր, և դեռահաս տարիքում նրան ուղարկեցին կոշկակարություն սովորելու։

Խորաթափանցության շնորհը պատահաբար հայտնաբերվեց. ըստ լեգենդի, մի վաճառական եկավ կոշկակարի մոտ, ում օգնական Վասիլին աշխատում էր, խնդրելով, որ նա իր համար կոշիկներ պատրաստի, որոնք նա չի մաշվի մինչև իր մահը: Վասիլին, լսելով դա, ծիծաղեց և լաց եղավ. Երբ վաճառականը հեռացավ, տղան կոշկակարին բացատրեց, որ հաճախորդը իսկապես չի կարողանա դրանք մաշել, քանի որ շուտով կմահանա և նույնիսկ նոր իր չի հագնի։ Եվ այդպես էլ եղավ՝ հենց հաջորդ օրը վաճառականը մահացավ։

16 տարեկանում նա գնաց Մոսկվա և մինչև իր մահը կատարեց հիմարության սխրանքը. և՛ շոգին, և՛ ցրտին Վասիլին ամբողջ տարին մերկ էր գնում (այս պատճառով էլ ստացել էր Վասիլի Նագոյ մականունը) և գիշերում էր։ բաց, իրեն ենթարկելով դժվարությունների: Սուրբ հիմարը ապրում էր Կարմիր հրապարակի և Կիտայ-գորոդի տարածքում, Կիտայգորոդի պատի կառուցումից հետո նա հաճախ էր գիշերում Բարբարոսների դարպասների մոտ: Իր ամբողջ կյանքում նա ժողովրդին սովորեցնում էր բարոյական կյանք բառով և օրինակով և դատապարտում սուտն ու կեղծավորությունը, երբեմն անում էր բավականին տարօրինակ բաներ. ցրում էր առևտրի կրպակը, հետո քարեր էր նետում տների վրա. պարզվեց, որ նրա արարքներն արդարացի էին, ուղղակի անմիջապես չհասկացան: Բազիլը խոնարհաբար ընդունեց ծեծը և շնորհակալություն հայտնեց Աստծուն նրանց համար, և նրանք նրան ճանաչեցին որպես սուրբ հիմար, Աստծո մարդ և սուտը դատապարտող: Նրա պաշտամունքը արագորեն աճում էր, մարդիկ գալիս էին նրա մոտ՝ խորհուրդների և բժշկության համար:

Բազիլ Երանելին գտավ թագավորությունը Իվան IIIև Իվան IV Սարսափելի,և, ինչպես նշում են պատմաբանները, նա, թերևս, միակ մարդն էր, ումից վախենում էր Իվան Ահեղը, հավատալով, որ նա մարդկային սրտերն ու մտքերը տեսնող է: Գրոզնին նրան հրավիրել է ընդունելությունների, և երբ Վասիլին ծանր հիվանդացել է, նա անձամբ այցելել է նրան Ցարինա Անաստասիայի և երեխաների հետ։

Սուրբ հիմարը մահացել է 1552 թվականի օգոստոսի 15-ին (հնարավոր է 1551 թվականին) և թաղվել Երրորդություն եկեղեցու գերեզմանատանը՝ Խրամատի վրա։ Նրա դիակով դագաղը կրել են ինքը՝ Իվան Ահեղը և նրան ամենամոտ տղաները, իսկ հուղարկավորությունը կատարել է Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո մետրոպոլիտ Մակարիուսը։

1555-1561 թվականներին Երրորդություն եկեղեցու փոխարեն՝ ի հիշատակ Կազանի գրավման, Իվան Ահեղի հրամանով կառուցվել է. Ամենասուրբ Աստվածածնի բարեխոսության տաճարը խրամատի վրա: 1588 թվականին սրբի սրբադասումից հետո նոր տաճարին ավելացվել է Սուրբ Բասիլի երանելի եկեղեցին, որը գտնվում էր նրա թաղման վայրի վերևում։ Ուստի ժողովուրդը սկսեց կոչել Բարեխոսության տաճար Բասիլի տաճար.

Սուրբին վերագրվող հրաշքներ

Թեև սուրբ հիմարի ապրելակերպը բավականին սպեցիֆիկ է, սակայն Սուրբ Բասիլի երանելին հայտնի դարձավ որպես տեսանող և հրաշագործ, ով օգնում էր մարդկանց և դատապարտում սուտն ու կեղծավորությունը։ Նրան են վերագրվում մեծ թվով հրաշքներ՝ ինչպես կյանքի ընթացքում, այնպես էլ մահից հետո։

Անցնելով արդարների տների կողքով՝ Բասիլը քարեր նետեց նրանց վրա, ըստ նրա՝ նրանց շուրջը դևեր կային, որոնք չէին կարող ներս մտնել, և նա քշեց նրանց։ Մեղավորների տներում, ընդհակառակը, նա համբուրեց պատերի անկյունները և լաց եղավ դրանց տակ՝ բացատրելով իր վարքը նրանով, որ այս տունը դուրս է հանում այն ​​հրեշտակներին, որոնք պաշտպանում են իրեն, և մինչև նրանց համար տեղ լինի։ այն, նրանք կանգնած են նրա անկյուններում սգավոր և տխուր - Բազիլը արցունքներով աղաչում էր նրանց աղոթել Աստծուն մեղավորների դարձի և թողության համար:

Մի անգամ Վասիլին մի վաճառականից գլանափաթեթներ էր ցրում, մյուս անգամ կվասի սափորը տապալեց։ Սկզբում մարդիկ չհասկացան, թե ինչ է եղել, բայց հետո կալաչնիկը խոստովանեց, որ ալյուրի մեջ կրաքար է ավելացրել, և կվասը փչացել է։

Ինչ-որ բոյար, հավանաբար երախտապարտ լինելով սուրբ հիմարին ինչ-որ բանի համար, նրան աղվեսի մորթյա բաճկոն տվեց։ Գողերը, տեսնելով Վասիլիին մուշտակով, ուզեցին խլել այն, բայց չհամարձակվեցին հարձակվել և որոշեցին խաբեությամբ դուրս հանել նրան. նրանցից մեկը մեռած ձևացավ, իսկ մյուսները գնացին Վասիլի մոտ և սկսեցին աղաչել: մուշտակ՝ «հանգուցյալին» ծածկելու համար։ Վասիլին ճանաչել է խաբեությունը, սակայն «մահացածի» մարմինը ծածկել է մուշտակով, իսկ երբ գողերը հանել են այն, պարզվել է, որ նա իսկապես մահացած է։

1547 թվականի ամռանը սուրբ հիմարը եկավ կղզու Խաչի վանքի վեհացում (փողոցի մոտ) և սկսեց ուժեղ լաց լինել: Սկզբում Մոսկվան չհասկացավ, թե ինչու էր Վասիլին լացում, բայց հաջորդ օրը՝ 1547 թվականի հունիսի 21-ին, բացահայտվեց արցունքների պատճառը. առավոտյան վանքում հրդեհվեց փայտե եկեղեցին, կրակն արագ անցավ դրա սահմաններից և տարածվեց։ ամբողջ քաղաքում։ Սուրբ Բարսեղ Երանելիի կանխատեսած հրդեհը ավերիչ էր. ամբողջ Զանեգլիմենյեն և Կիտայ-գորոդը այրվել էին:

Մի անգամ Իվան Ահեղը սուրբ հիմարին հրավիրեց իր անվան տոնին, որի ժամանակ նրան գինի բերեցին։ Վասիլին մեկ առ մեկ պատուհանից 3 բաժակ գինի լցրեց. Թագավորը զայրացավ և հարցրեց, թե ինչու է դա անում. թագավորի առաջարկած գինին պատուհանից դուրս լցնելը չլսված լկտիություն է։ Սուրբ հիմարը պատասխանեց, որ այդ գինով օգնել է Նովգորոդում հանգցնել մեծ հրդեհը։ Մի քանի օր անց սուրհանդակները լուր են բերել, որ Նովգորոդում սարսափելի հրդեհ է բռնկվել, որը մարել է անհայտ մերկ տղամարդը։

Կիտայ-Գորոդի բարբարոսական դարպասների վերևում տեղադրված էր պատկեր Աստվածածին, որը համարվում էր հրաշք և գրավում էր բժշկության ծարավ ուխտավորներին։ Մի անգամ Բազիլը քար նետեց պատկերի վրա և կոտրեց այն. ամբոխը հարձակվեց սուրբ հիմարի վրա և դաժան ծեծի ենթարկեց նրան, բայց նա աղաչեց, որ ներկը քերեն։ Երբ ներկի շերտը հանվել է, պարզվել է, որ պատկերակը «adic» է՝ Աստվածամոր պատկերի տակ թաքնված է սատանայի պատկերը։

Վաճառականներից մեկը նախատեսում էր քարե եկեղեցի կառուցել, սակայն շինարարությունը չաշխատեց. նրա կամարները երեք անգամ փլուզվեցին։ Խորհրդի համար նա դիմեց սուրբ Բասիլիին, և նա ուղարկեց Կիև՝ խորհուրդ տալով այնտեղ գտնել խեղճ Հովհաննեսին, որը կօգնի ավարտին հասցնել եկեղեցու շինարարությունը։ Վաճառականը գնաց Կիև և գտավ Ջոնին, որը նստած էր աղքատ խրճիթում և օրորում էր դատարկ օրորոցը։ Վաճառականը հարցրեց, թե ում է նա մղում, և Ջոնը պատասխանեց, որ նա մղում է իր մորը. նա վճարում է չվճարված պարտքը ծննդյան և դաստիարակության համար: Միայն այդ ժամանակ վաճառականը հիշեց, որ մորը դուրս է քշել տնից, ամաչել է ու հասկացել, թե ինչու չի կարողանում եկեղեցին ավարտին հասցնել։ Վերադառնալով Մոսկվա՝ նա ներում է խնդրել մորից և վերադարձրել նրան տուն, որից հետո կարողացել է ավարտին հասցնել սկսածը։

Բազիլ Երանելին փորձում էր օգնել կարիքավորներին, բայց ամաչում էր մուրացկանություն անել: Մի անգամ ցարը առատորեն օժտեց սուրբ հիմարին. նա, ընդունելով նվերները, դրանք իր համար չպահեց, այլ տվեց մի ավերված օտար վաճառականի, որը մնացել էր առանց ամեն ինչի և 3 օր ոչինչ չէր կերել, բայց չէր կարող մուրալ։ Չնայած վաճառականը չմոտեցավ նրան, բայց Վասիլին գիտեր, որ իրեն ավելի շատ օգնություն է պետք, քան մեկ ուրիշը։

Մի անգամ Վասիլին տեսավ մի դևի, ով ձևանում էր, որ մուրացկան է և նստեց Պրեչիստենսկի դարպասի մոտ և բոլորին, ովքեր իրեն ողորմություն էին տալիս, անհապաղ օգնություն ցուցաբերեցին բիզնեսում: Սուրբ հիմարը հասկացավ, որ դևը ապականում է մարդկանց՝ գայթակղելով նրանց ողորմություն տալ եսասիրական նպատակներով, այլ ոչ թե աղքատության և դժբախտության համար ցավակցելով, և վտարեց նրան։

Քաղաքային լեգենդներն ասում են, որ Սուրբ Բարսեղ Երանելիի մահից հետո մարդիկ մեկ անգամ չէ, որ բժշկություն են գտել նրա գերեզմանում. կույրը տեսել է նրա տեսողությունը, համրը սկսել է խոսել: Ամենաանհավանական դեպքը տեղի է ունեցել 1588 թվականին, երբ սրբին դասեցին սրբերի շարքը. օգոստոսին նրա օգնությամբ 120 մարդ բուժվեց։

Փաստորեն, սուրբ հիմարի կենսագրության մասին ոչ բավարար տեղեկատվության պատճառով բոլորովին անհասկանալի է, թե նրա մասին հայտնի քաղաքային լեգենդներից ո՞րը կարող է լինել ճշմարիտ, և որոնք են հորինվել շատ ավելի ուշ։ Մասնավորապես, Բարբարոսների դարպասների վրա արձանագրության դեպքը հաճախ հարցականի տակ է դրվում, թեկուզ միայն այն պատճառով, որ պատմաբանները սկզբունքորեն վստահ չեն արձանագրությունների գոյությանը։

Այսպես թե այնպես, սուրբ հիմարը ընդմիշտ մտավ Մոսկվայի պատմություն՝ դառնալով մայրաքաղաքի ամենավառ լեգենդար անհատականություններից մեկը։