Apa itu “roh kudus. Siapa roh suci dan apa fungsinya

28.09.2014

Dalam agama Kristen, persepsi tentang satu Tuhan diterima, tetapi pada saat yang sama diwakili dalam tiga pribadi - Bapa, Anak dan Roh Kudus. Dengan kata lain, Roh Kudus mengandung salah satu hipotesa sang pencipta, yang merupakan bagian dari Tritunggal Mahakudus yang tak terpisahkan. Bagi mereka yang kembali ke iman Kristen, mencoba memahami dasar-dasarnya, sifat Tuhan ini sering kali tampak rumit, sulit untuk membayangkan dan memahaminya.

Roh Kudus - Yudaisme

Roh Kudus disebutkan dalam Perjanjian Lama, tetapi tidak terlalu sering. Kitab Suci sering kali hanya berfokus pada "roh" atau "roh Allah". Menurut agama Yahudi, sejak masa penyusunan Perjanjian Lama, diyakini bahwa Tuhan adalah satu. Segala sesuatu yang menyangkut konsep dualitas, Trinitas Sang Pencipta, termasuk dalam kategori bid'ah oleh orang-orang Yahudi.
Dalam kata-kata "roh Tuhan" di antara orang-orang Yahudi, mereka berarti kekuatan ilahi, yang memiliki warna pribadi, tetapi pada saat yang sama tetap menjadi milik Tuhan, salah satu atributnya yang tidak dapat dicabut. Justru inilah perbedaan antara Kristen dan Yudaisme, karena bagi orang Kristen roh kudus adalah bagian dari Allah Tritunggal.
Persepsi Roh Kudus dalam Yudaisme terjadi sebagai kekuatan yang benar-benar bertindak di dunia, nafas ilahi. Semua karya dan ciptaan Tuhan dijiwai dengan roh-Nya. Pada saat yang sama, bagi orang Yahudi Ortodoks, Roh Tuhan tidak pernah muncul sebagai pribadi, yang merupakan ciri khas agama Kristen.

Roh Kudus - Kekristenan

Selama beberapa abad, perkembangan doktrin Tritunggal Mahakudus terjadi, di mana, sebagai bagian integral, Roh Kudus masuk. Sifat Tuhan dibahas secara aktif oleh para teolog, ada pencarian konsensus tentang pertanyaan apakah Pencipta harus dianggap sebagai satu pribadi, atau apakah trinitasnya harus diterima. Topik seperti itu menjadi penyebab perdebatan sengit selama katedral gereja, refleksi mereka dapat dilihat dalam karya-karya para pembela dan pendukung agama Kristen.
Sebagian besar denominasi termasuk dalam agama Kristen, mengakui pentingnya Roh Kudus dalam menjelaskan kodrat ilahi. Menurut para teolog, melalui pribadi Trinitas ini, tindakan Allah Tritunggal terjadi di dalam manusia dan dunia. Di antara para penafsir doktrin Kristen, secara umum diterima bahwa signifikansi Allah Bapa sangat besar dalam Perjanjian Lama. Tetapi pelayanan kepada umat Anak Allah - Yesus Kristus - terjadi pada periode yang digambarkan dalam Injil. Pada saat yang sama, pekerjaan kekuatan ilahi setiap saat diresapi dengan Roh Kudus.

Trinitas memiliki nama yang berbeda, tergantung di negara mana liburan ini dirayakan. Di Rusia - Pentakosta atau Trinitas, Slav Barat dan Selatan menyebut liburan ini rusadla, svenki, lebih hijau atau tangga. Inggris ...

Kebanyakan orang yang tidak terbiasa dengan ajaran dan sejarah Gereja Kristus mungkin memiliki pertanyaan - dari mana asalnya dalam agama Kristen untuk memuliakan orang-orang kudus dan peninggalan mereka. Untuk menentukan di mana alasan untuk ini ...

Pentakosta diadakan pada tanggal 23 Juni. Bapa dan Kepala Gereja Katolik Yunani, Sabda Bahagia Svyatoslav, menyampaikan khotbah, yang berlangsung di Katedral Patriarkat. Alasan nya prihatin...

Pendeta Miron VOVK

Dengan mempelajari Alkitab, kita mengenal Tuhan dengan cara yang sama sekali berbeda, berbeda dari ketika kita hanya memperoleh pengetahuan. Kita tidak dapat menempatkan diri kita di atas Tuhan dan menganggap Dia sebagai objek analisis dan pengukuran kuantitatif. Dalam pencarian kita akan pengetahuan tentang Tuhan, marilah kita tunduk pada otoritas wahyu-Nya tentang diri-Nya, yaitu. Alkitab. Tidak mungkin mengenal Tuhan tanpa bimbingan alkitabiah. Namun harus ditekankan bahwa segala sesuatu yang kita butuhkan untuk kehidupan kita sehari-hari, kita tahu tentang Tuhan.

Kebanyakan orang Kristen mengakui kebenaran bahwa Allah adalah Tritunggal Mahakudus, Bapa, Anak dan Roh Kudus. Ada hubungan yang unik dan misterius antara Kepribadian Suci ini. Tidak ada pemisahan di antara Mereka, tetapi setiap Pribadi memiliki kekuatan dan sifat ilahi-Nya. Dalam masyarakat manusia, kekuasaan tertinggi terkonsentrasi di tangan satu orang - presiden, raja atau perdana menteri. Bersama Tuhan, otoritas tertinggi dimiliki oleh ketiga Pribadi Ketuhanan. Dan meskipun Tuhan tidak ada dalam satu Pribadi, Dia adalah satu dalam tujuan, pikiran dan karakter. Kesatuan ini tidak menghilangkan ciri-ciri Kepribadian Bapa, Anak, dan Roh Kudus. Fakta adanya Personalitas Tuhan yang berbeda tidak bertentangan dengan gagasan monoteisme, yang ditekankan dalam Kitab Suci, yang bersaksi bahwa Bapa, Putra dan Roh Kudus adalah satu Tuhan.

Sekarang khusus tentang pertanyaan Anda. ketika di Kitab Suci kita bertemu dengan ungkapan "Roh Allah", "Roh Bapamu", "Roh-Ku", "Roh Kudus" dan sejenisnya, artinya pribadi yang sama dari Ketuhanan - Roh Kudus. Hanya Roh Kudus yang dapat datang dari Allah yang Kudus. Ya, Tuhan tunduk pada berbagai roh, tetapi Roh Kudus keluar dari-Nya. Di berbagai tempat dalam Kitab Suci kita membaca bahwa Roh-Nya adalah Roh Kudus. “Oleh karena itu, orang yang durhaka bukan tidak taat kepada manusia, tetapi kepada Allah yang juga telah mengaruniakan Roh Kudus-Nya kepada kita” (1 Tes. 4:8).

Roh Kudus telah ada di negeri kita sejak awal. Menurut Alkitab, Roh Kudus mengambil bagian dalam penciptaan, sebagaimana dibuktikan oleh kehadiran-Nya pada penciptaan bumi, yang "belum berbentuk dan kosong, dan gelap gulita di samudera raya, dan Roh Allah melayang-layang di atas air" (Kej. 1: 2) hidup, oleh-Nya ditopang. Ketika Roh pergi, kematian terjadi. Beginilah cara Ayub berpikir tentang hal itu: “Roh Allah menciptakan saya, dan nafas Yang Mahakuasa memberi saya hidup ... Siapa selain Dia yang menyediakan bumi? Dan siapa yang mengendalikan seluruh alam semesta? Jika Dia menyerahkan hati-Nya kepada diri-Nya sendiri dan mengambil roh dan napasnya bagi diri-Nya, semua daging akan tiba-tiba binasa, dan manusia akan kembali menjadi debu ”(Ayub 33: 4; 34:13-15). Rasul Paulus menulis tentang ini: "... Allah menciptakan kita dan mengaruniakan Roh kepada kita" (2 Kor. 5:5).

Menurut rencana Allah, Roh Kudus harus berdiam dalam diri seseorang sejak awal. Tetapi dosa Adam dan Hawa membuat mereka kehilangan Taman Eden dan persekutuan pribadi mereka yang konstan dengan Roh Kudus. Putusnya penciptaan dengan Sang Pencipta ini membawa peradaban kuno ke sebuah tragedi. Dan Tuhan terpaksa berkata: "Roh-Ku tidak akan selamanya diabaikan oleh manusia ..." (Kejadian 6: 3).

Dari sejarah alkitabiah kita tahu bahwa pada zaman Perjanjian Lama Roh Kuduslah yang, dengan pengaruh-Nya, membentuk orang ini atau itu, mempersiapkan suatu pelayanan khusus: Bileam (Bil. 24:2), Gideon (Penghakiman, 6:34), Saulus ( 1 Sam 10:6 ... Ada kasus-kasus ketika Dia berdiam di dalam hati individu-individu. Dari Injil kita belajar bahwa Roh Kudus bekerja di hati Elizabeth, Zakharia, Simeon (Lukas 1:41, 67; 2:25). Orang percaya sejati selalu menginginkan dan mengakui kehadiran-Nya. Ketika Nikodemus tidak memahami pekerjaan Roh Kudus dalam kehidupan seseorang, Kristus menegurnya karena ini: "Kamu adalah guru Israel, dan kamu tidak tahu ini?" (Yohanes 3:10).

Murid-murid Kristus selama hidup-Nya di dunia juga berada di bawah pengaruh Roh Kudus. Kristus sendiri bersaksi tentang hal ini. Perhatikan firman-Nya: “Dan aku akan berdoa kepada Bapa, dan dia akan memberimu Penghibur yang lain, agar dia dapat tinggal bersamamu selamanya, Roh kebenaran, yang tidak dapat diterima dunia, karena dunia tidak melihat Dia dan tidak mengenal Dia; tetapi kamu mengenal Dia, karena Dia tinggal bersamamu dan akan ada di dalam kamu ”(Yohanes 14:16-17). Sekali lagi saya ingin menarik perhatian Anda pada kata-kata terakhir: "... Anda mengenal Dia, karena Dia tinggal bersama Anda dan akan ada di dalam Anda." Para murid tahu tentang Roh Kudus, Dia bersama mereka dan akan tinggal. Namun, nubuatan alkitabiah juga berbicara tentang waktu khusus - pencurahan Roh "ke atas semua manusia" (Yoel 2:28), ketika manifestasi Roh yang lebih kuat akan mengantar era baru.

Sebelum kurban penebusan Kristus di Kalvari, pemberdayaan Roh sepenuhnya diantisipasi dan diharapkan di masa depan. Kristus, melalui pemeliharaan Allah, harus memenuhi misi duniawi-Nya, membawa kurban penebusan, dan hanya setelah itu Roh Kudus dapat dicurahkan sepenuhnya ke atas semua manusia. Menunjuk pelayanan Kristus sebagai pelayanan Roh, Yohanes Pembaptis berkata: "Aku membaptis kamu dalam air untuk pertobatan, tetapi Dia yang mengikuti aku lebih kuat dariku ... Dia akan membaptis kamu dengan Roh Kudus ... " (Mat. 3:11).

Tetapi di dalam Injil kita tidak menemukan bukti khusus bahwa Yesus membaptis dengan Roh Kudus. Hanya beberapa jam sebelum penyaliban-Nya, Kristus berjanji kepada murid-murid-Nya: "Dan aku akan berdoa kepada Bapa, dan dia akan memberimu Penghibur yang lain, agar dia menyertai kamu selamanya ..." (Yohanes 14:16). Setelah kebangkitan-Nya, Yesus mencurahkan Roh Kudus ke atas murid-murid-Nya. “Setelah berkata demikian, Ia meniup dan berkata kepada mereka: Terimalah Roh Kudus” (Yohanes 20:22). Dalam Injil Lukas kita membaca: “Dan Aku akan mengirimkan janji Bapa-Ku kepadamu; tetapi kamu tetap berada di kota Yerusalem sampai kamu diperlengkapi dengan kekuasaan dari tempat tinggi ”(24:49). Para pengikut Guru akan menerima kuasa sebagai hasil dari tindakan Roh Kudus dan menjadi saksi-Nya “bahkan sampai ke ujung bumi” (Kisah Para Rasul 1:8). Oleh karena itu, Penginjil Yohanes menulis: "... Roh Kudus belum ada atas mereka, karena Yesus belum dimuliakan" (Yohanes 7:39). Menurut rencana Allah, pencurahan penuh Roh Kudus akan terjadi hanya setelah Bapa menerima pengorbanan Yesus Kristus.

Fajar era baru telah muncul ketika Tuhan kita - Sang Penakluk duduk di atas takhta surgawi. Baru pada saat itulah Dia mencurahkan Roh Kudus dalam seluruh kepenuhan-Nya. Menurut Petrus, Yesus, “diangkat di sebelah kanan Allah dan menerima janji Roh Kudus dari Bapa, dicurahkan apa yang sekarang kamu lihat dan dengar” (Kisah Para Rasul 2:33). Para murid dengan cemas menunggu peristiwa ini dan, setelah berkumpul, "berdiam diri dalam doa dan permohonan" (Kisah Para Rasul 1:5-14). Hari Pentakosta, 50 hari setelah Kalvari, menandai dimulainya era baru dengan manifestasi Roh yang kuat. "Dan tiba-tiba ada suara dari surga, seolah-olah dari angin kencang yang bertiup kencang, dan memenuhi seluruh rumah di mana mereka (para murid. - Auth.) ... Dan mereka semua dipenuhi dengan Roh Kudus ..." (Kisah 2: 2-4).

Misi Yesus Kristus dan misi Roh Kudus saling berhubungan. Roh Kudus tidak dapat diberikan seluruhnya sampai Yesus menggenapi apa yang telah Allah tetapkan. Sebaliknya, Yesus dikandung oleh Roh Kudus, dibaptis oleh Roh, dipimpin oleh-Nya, melakukan mujizat-Nya melalui Roh, mengorbankan diri-Nya di Kalvari melalui Roh (Ibr. 9:14), dibangkitkan oleh Roh (Rm. 8:11). Yesus Kristus adalah yang pertama mengalami kepenuhan Roh Kudus pada diri-Nya. Sungguh menyenangkan mengetahui bahwa Tuhan siap untuk mencurahkan Roh-Nya kepada semua orang yang berjuang bagi Dia dengan segenap hati mereka.

Dewasa ini, partisipasi Roh Kudus dalam kehidupan manusia sangat beragam. Berbicara secara singkat tentang pelayanan ini, dapat dicatat bahwa Roh Kudus

1.membantu orang percaya dengan mendukung mereka secara rohani;
2. mengungkapkan kebenaran tentang Kristus;
3. membuat kehadiran Kristus nyata di hati orang-orang;
4. mengawasi kegiatan Gereja;
5. menganugerahkan Gereja dengan karunia-karunia khusus;
6. hadir dalam hati orang-orang beriman.

Dan Tuhan, termasuk Roh Kudus, melakukan semua tindakan-Nya untuk manusia secara cuma-cuma. Kata-kata "telah kamu terima dengan cuma-cuma, berikan dengan cuma-cuma" terutama mengacu pada mukjizat yang dilakukan para murid dan yang akan berfungsi sebagai penegasan dari kuasa yang diberikan kepada para rasul. Namun secara lebih luas, kata-kata ini mengajarkan kepada kita bahwa murid-murid-Nya tidak boleh mendapat manfaat dari pemberitaan Injil. Kami menerima keselamatan secara cuma-cuma. "Sebab karena kasih karunia kamu diselamatkan oleh iman, dan ini bukan dari kamu, pemberian Allah..." (Efesus 2:8). “Siapa yang haus, datanglah, dan siapa yang mau, ambillah air kehidupan dengan cuma-cuma” (Wahyu 22:17). Oleh karena itu, keselamatan ditawarkan kepada semua orang dengan cuma-cuma, tetapi, pada saat yang sama, harus diingat bahwa "pekerja layak menerima makanannya" (Mat. 10:10).

Kisah Alkitab menceritakan kepada kita tentang seorang pria bernama Simon yang berpikir untuk menerima karunia Roh untuk uang. Apa yang terjadi setelah ini, kita membaca dalam kata-kata Petrus kepada Simon: “Biarlah perakmu bersamamu dalam kehancuran, karena kamu mengira kamu akan menerima pemberian Allah untuk uang. Kamu tidak memiliki bagian dan bagian dalam hal ini, karena hatimu tidak benar di hadapan Tuhan ”(Kisah 8:20-21). Semua manfaat keselamatan diperoleh oleh orang-orang secara gratis, oleh karena itu, perlu juga untuk membagikan manfaat ini kepada orang lain.

Setiap orang sejak lahir memiliki keinginan untuk menyembah Tuhan. Tetapi, di bawah pengaruh berbagai keadaan, seseorang membiarkan Roh Kudus semakin memengaruhi hidupnya, atau menutup hatinya dari pengaruh-Nya, yang membawanya kepada dosa melawan Roh Kudus, yaitu. menuju kehancuran abadi. Jika seseorang membuka hatinya dan siap untuk mendengarkan suara Roh Kudus, Tuhan mengirim Dia ke tingkat yang lebih besar, yang mengarah pada kelahiran kembali dan memanifestasikan dirinya dalam karakter seperti Kristus dari seseorang, serta dalam karunia Roh Kudus, yang digunakan dalam pelayanan. Dan semua karunia diberikan untuk kepentingan orang-orang, dan mereka dipimpin bukan oleh seseorang, tetapi oleh Roh Kudus. “Tetapi kepada masing-masing diberikan manifestasi Roh untuk kepentingan ... Namun Roh yang sama yang menghasilkannya, berbagi kepada masing-masing secara terpisah, sesuai keinginan-Nya” (1 Kor. 12: 7, 11).

Berdoalah agar kuasa Roh Kudus selalu ada dalam hidup Anda!

Awalnya kata Ibrani ruach seperti Yunani paru-paru, berarti "nafas" atau "angin", dan arti "roh" diperoleh kemudian. Dalam Perjanjian Baru, kata pneum muncul dalam lima arti:

1. dalam arti utama - "angin"- kata ini digunakan oleh Yesus dalam percakapan dengan Nikodemus: "Angin bertiup ke mana ia mau ..." (Yohanes 3: 8 - terjemahan NT diedit oleh Uskup Cassian; bandingkan Ibrani 1: 7: "membuat malaikat-Nya dengan angin " - terjemahan NT di bawah kepemimpinan Uskup Cassianus);
2. berulang kali kata ini digunakan dalam arti "jiwa manusia": "Semangatnya ceria ..." (Mat 26:41). Jadi, tentang putri Yairus dikatakan: "dan rohnya kembali" (Lukas 8:55). Roh rasul Paulus “memberontak” saat melihat Athena, “sebuah kota yang penuh dengan berhala” (Kisah Para Rasul 17:16). Roh Allah “bersaksi dengan roh kita, bahwa kita adalah anak-anak Allah” (Rm. 8:16). Kita harus memelihara Roh kita tanpa cela (1 Tes 5:23), dst.;
3. kata pneumata (jamak dari pneum) muncul dalam konteksnya"Roh orang benar yang telah mencapai kesempurnaan" (Ibr. 12:23) dan "roh yang ada di penjara" (1 Ptr. 3:19);
4. Alkitab juga berbicara tentang Roh yang tidak baik: Roh jahat (Mat 8:16; Kis 19:12) biasanya disebut Roh "najis" (Mat 10:1; Kis 5:16 dan lainnya), Roh peramal (Kisah 16:16), serta "roh kelemahan" (Lukas 13:11), Roh tidur (Roma 11:8), dll. Dalam kasus ini, kita tidak perlu berbicara tentang orang tertentu, karena kata "roh" dapat digunakan dalam arti alegoris;
5. biasanya kata pneuma digunakan dalam sebuah frase "Roh Kudus".

II. ROH KUDUS

A. ROH PENCIPTAAN ALLAH

Roh Tuhan yang kreatif menciptakan dan menopang semua yang ada.

Sebelum alam semesta diciptakan dari kekacauan awal, “Roh Allah melayang-layang di atas air” (Kej. 1:2). Ada prinsip kreatif dalam dirinya, yang menghidupkan segala sesuatu yang ada. Roh Tuhan adalah nafas Tuhan yang menciptakan kehidupan.

Ayub 27: 3; 33: 4; Mazmur 103:29 dst.

"Roh kehidupan" ini menghidupkan kembali "tulang-tulang Israel yang tercerai-berai" (Yeh 37:1-14) dan dua saksi Allah (Wahyu 11:11). Ini seperti sebuah "kata" (logo) yang pada mulanya bersama Allah, yang melaluinya segala sesuatu diciptakan.

1 Pada mulanya adalah Firman, dan Firman itu bersama-sama dengan Allah, dan Firman itu adalah Allah.
(Yohanes 1:1 dst.)

Firman yang kreatif ini adalah Kristus sendiri.

45 Jadi ada tertulis: manusia pertama Adam menjadi jiwa yang hidup; dan Adam terakhir adalah roh pemberi kehidupan.
(1 Kor. 15:45)

Identitas Kristus dan Roh Kudus diungkapkan oleh Paulus dalam kata-kata:

“Tuhan adalah Roh” (2 Kor. 3:17).

B. KEKUATAN ILAHI YANG MEMPENGARUHI KEHIDUPAN MANUSIA

Roh Kudus adalah kuasa Allah untuk menentukan dan mengarahkan jalan hidup manusia.

Sudah diakui Perjanjian Lama... Roh Allah memberi manusia pengertian.

8 Tetapi roh dalam diri manusia dan nafas Yang Mahakuasa memberinya pengertian.
(Ayub 32: 8)
20 Dan Anda memberi mereka Roh Anda yang baik untuk mengajar mereka, dan Anda tidak mengambil manna Anda dari mulut mereka, dan Anda memberi mereka air untuk memuaskan dahaga mereka.
(Nehemia 9:20)
5Perjanjian-Ku, yang Aku buat dengan kamu pada saat kamu berangkat dari Mesir, dan roh-Ku ada di antara kamu: jangan takut!
(Ag. 2: 5)

• Seseorang harus mempercayai Roh ini (Mzm 142:10)
• Dia melakukan perbuatan-perbuatan besar, yang di sampingnya upaya manusia tampak tidak berarti (Zak. 4:6).
• Dia memberikan karunia dan kemampuan luar biasa kepada orang-orang yang dipanggil untuk pelayanan khusus, seperti seniman (Kel 31:1 et seq.), Hakim (Hakim 3:10; 6:34, dll.), nabi (Yes 59:21), yang diurapi raja-raja Israel (1 Sam.10: 6,10; 16:13 dst.)
• Seringkali Roh Allah turun ke atas individu atau seluruh kelompok, menganugerahkan mereka dengan karunia nubuat (1 Samuel 19: 20,23);
• 70 tua-tua menerima bagian dari Roh yang ada pada Musa (Bil 11:17)
• Roh Elia "beristirahat" pada Elisa (2 Raja-raja 2:15)
• Pertama-tama, Roh Allah akan beristirahat pada Mesias (Yes 11: 1 et seq.; 42: 1)
• Roh Allah turun ke atas Yesus setelah pembaptisan-Nya di Yordan (Mat 3:16)
• Dengan kuasa Roh ini Ia menyembuhkan dan berbuat baik (Kisah Para Rasul 10:38).

Roh ini, yang dibangkitkan, Yesus menghembusi murid-murid-Nya, berkata kepada mereka:

“Terimalah Roh Kudus” (Yohanes 20:22).

Ketika dikatakan tentang kehidupan Yesus di dunia: “Belum ada Roh, karena Yesus belum dimuliakan” (Yohanes 7:39 - terjemahan NT diedit oleh Uskup Cassian), itu berarti turunnya Roh Kudus yang akan datang pada hari Pentakosta: kondisi penurunan ini adalah kenaikan Yesus setelah kematian pengorbanan-Nya dan Dia mengambil tempat di sebelah kanan Allah.

Oleh karena itu, Yesus dapat berkata:

“Lebih baik bagimu aku pergi; karena jika aku tidak pergi, Penghibur tidak akan datang kepadamu; tetapi jika saya pergi, saya akan mengirim Dia kepada Anda ”(Yohanes 16: 7).

C. KRISTUS PADA ORANG PERCAYA

wakil Kristus di bumi.

Dalam pidato perpisahan-Nya (Yohanes 13:31 - 16:33), Yesus menjanjikan para murid kedatangan Penghibur (Yohanes 14:16,26; 15:26; 16:7), yang akan Ia utus setelah kepergian-Nya.

Kata-kata Yesus: “Aku tidak akan meninggalkan kamu yatim piatu; Aku akan datang kepadamu ”(Yohanes 14:18) jelaskan bahwa Yesus sendiri akan muncul dalam Penghibur yang dijanjikan kepada murid-murid-Nya untuk tinggal di dalam mereka.

Jadi, Kekristenan tidak mengenal “wakil Kristus di bumi” lain selain Roh Kudus, di mana Yesus datang kepada orang-orang percaya. Tetapi dunia tidak dapat menerima Dia, karena “dunia tidak melihat Dia dan tidak mengenal Dia” (Yohanes 14:17).

Dunia Tidak Menerima Roh Kudus “Tidak selamanya Roh-Ku diabaikan oleh manusia; karena mereka adalah daging ”(Kejadian 6: 3; lih. Yes 63:10).

Rekonsiliasi yang dibawa oleh Yesus di Kalvari membuka jalan bagi Roh Kudus ke dalam hati orang-orang yang menerima pengorbanan Kristus dan percaya kepada-Nya. Murid-murid Yesus adalah yang pertama menerima karunia Roh Kudus. Mereka diperintahkan untuk tetap tinggal di Yerusalem dan menunggu sampai mereka diperlengkapi dengan "kekuatan dari tempat tinggi".

49 Dan Aku akan mengirimkan janji Bapa-Ku kepadamu; tetapi kamu tetap di kota Yerusalem sampai kamu diperlengkapi dengan kekuasaan dari tempat tinggi.
(Lukas 24:49)
4 Dan setelah mengumpulkan mereka, Dia memerintahkan mereka: Jangan tinggalkan Yerusalem, tetapi tunggulah janji dari Bapa, yang kamu dengar dari-Ku,
(Kisah 1:4)

Turunnya Roh Kudus.

Turunnya Roh Kudus (Kisah Para Rasul 2) disertai dengan kebisingan, angin kencang dan "seolah-olah berpisah dengan lidah-lidah api". Tanda-tanda ini mengungkapkan kuasa Roh Kudus yang menggerakkan dan menarik segalanya, kuasanya yang mencerahkan dan membersihkan. Pada saat itu, murid-murid Yesus dipenuhi dengan Roh Kudus. Jadi, Kristus naik ke surga membawa mereka ke dalam milik-Nya.

Kekuatan yang diperoleh para murid sudah dimanifestasikan dalam khotbah Petrus; itu berkontribusi pada kelahiran Gereja dan penyatuan para anggotanya ke dalam komunitas yang hidup

Kisah Para Rasul 2: 37-47 4:32 - 5:11

Pengaruh Roh Kudus yang turun.

a) berdiam di dalam seorang Kristen melalui Roh Kudus, Kristus sendiri "memuliakan" di dalam dia.

14 Dia akan memuliakan Aku, karena Dia akan mengambil milik-Ku dan menyatakannya kepadamu.
(Yohanes 16:14)

Kemudian apa yang Kristus lakukan "bagi kita" di Kalvari muncul di hadapan kita dalam cahaya terang. Kita belajar dari pengalaman kita sendiri apa arti kata-kata itu: "kamu di dalam Aku, dan Aku di dalam kamu."

20 Pada hari itu kamu akan tahu bahwa Aku di dalam Bapa-Ku, dan kamu di dalam Aku, dan Aku di dalam kamu.
(Yohanes 14:20)

Orang Kristen memperoleh ruang hidup baru di mana ia dapat dan harus hidup sejak saat itu: di dalam Kristus. dunia batin manusia diperintah oleh penguasa lain: "dan bukan lagi aku yang hidup, tetapi Kristus yang hidup di dalamku."

20 dan bukan lagi saya yang hidup, tetapi Kristus yang hidup di dalam saya. Dan apa yang saya hidupi sekarang dalam daging, saya hidup oleh iman di dalam Anak Allah, yang mengasihi saya dan menyerahkan diri-Nya untuk saya.
(Gal. 2:20)

"Spirit of Truth"-nya akan membimbing kita menuju kebenaran dan mengumumkan masa depan kepada kita.

13 Ketika dia, Roh kebenaran, datang, dia akan membimbing Anda ke dalam semua kebenaran: karena dia tidak akan berbicara tentang dirinya sendiri, tetapi dia akan berbicara bahwa dia mendengar, dan dia akan menyatakan masa depan kepada Anda.
(Yohanes 16:13)

Roh Kudus adalah guru sejati yang akan mengingatkan kita akan perkataan Yesus.

26 Tetapi Penghibur, Roh Kudus, yang akan diutus oleh Bapa dalam nama-Ku, akan mengajarkan segala sesuatu kepadamu dan mengingatkan kamu akan segala sesuatu yang telah Aku katakan kepadamu.
(Yohanes 14:26)

Dia bersaksi tentang Yesus dan perbuatan keselamatan-Nya.

26 Tetapi ketika Penghibur yang akan Kuutus dari Bapa datang, yaitu Roh Kebenaran, yang keluar dari Bapa, Dia akan bersaksi tentang Aku;
(Yohanes 15:26)

Orang percaya belajar melalui Roh Kudus kelahiran kembali yang sempurna, memperoleh keadaan yang Yesus sebut wajib untuk masuk ke dalam Kerajaan Allah.

3 Yesus menjawab dan berkata kepadanya: Sesungguhnya, Aku berkata kepadamu, jika seseorang tidak dilahirkan kembali, dia tidak dapat melihat Kerajaan Allah.
4 Nikodemus berkata kepadanya: Bagaimana seseorang dapat dilahirkan ketika dia sudah tua? dapatkah dia masuk untuk kedua kalinya ke dalam rahim ibunya dan dilahirkan?
5 Yesus menjawab, Sungguh, sungguh, Aku berkata kepadamu, jika seseorang tidak dilahirkan dari air dan Roh, ia tidak dapat masuk ke dalam Kerajaan Allah.
(Yohanes 3: 3-5)

Mulai sekarang dia adalah "makhluk baru": "yang lama telah berlalu, sekarang semuanya baru!"

17 Karena itu siapa yang ada di dalam Kristus, ia adalah ciptaan baru; yang lama telah berlalu, kini semuanya baru.
(2 Kor. 5:17)

Hanya sekarang orang percaya sepenuhnya Anak Tuhan dan memiliki kebebasan yang terkait, "karena semua orang yang dipimpin oleh Roh Allah, mereka adalah anak-anak Allah" (Rm. 8:14).

Memang, ada “Roh adopsi” yang mengajarkan kita untuk berseru: “Abba, Bapa!”;

15 Karena kamu tidak menerima roh perbudakan, [sehingga] [hidup] lagi dalam ketakutan, tetapi kamu menerima Roh adopsi, yang dengannya kami berseru: "Abba, Bapa!"
(Rm. 8:15)

b) orang percaya yang telah menerima Kristus ke dalam dirinya melalui Roh Kudus dipanggil untuk melayani Tuhan dan menerima karunia yang sesuai dengan tujuannya.

Dengan demikian, para murid, yang kepadanya Roh Kudus turun pada hari Pentakosta, diberikan otoritas dan kuasa sehingga mereka dapat bersaksi kepada orang-orang tentang Kristus.
Mereka "mulai berbicara dalam bahasa lain seperti yang diberikan Roh kepada mereka untuk diucapkan."

4 Dan mereka semua dipenuhi dengan Roh Kudus, dan mulai berbicara dalam bahasa lain, seperti yang diberikan Roh kepada mereka untuk diucapkan.
(Kisah 2: 4)

Sejak awal, Roh Kudus menganugerahkan orang percaya dengan karunia yang memberdayakan mereka untuk memenuhi misi mereka.

Dalam komunitas Kristen pertama, ini adalah karunia Roh Kudus yang paling beragam, yang kemudian sebagian orang Kristen dicabut. Tentang hadiah ini dan penggunaannya yang tepat.

Mereka dimaksudkan untuk memuliakan Tuhan dan membangun Gereja-Nya. Ini adalah karunia pengetahuan, kesaksian, penyembuhan, nubuat, membedakan roh, dll.

8 Kepada yang satu diberikan oleh Roh kata-kata hikmat, kepada yang lain kata-kata pengetahuan oleh Roh yang sama;
9 iman kepada yang lain, oleh Roh yang sama; kepada yang lain karunia kesembuhan, oleh Roh yang sama;
10 ke mukjizat lain, ke nubuat lain, ke pengamatan roh yang lain, ke yang lain bahasa berbeda, interpretasi bahasa yang berbeda.
(1 Kor. 12: 8-10)

Gereja memiliki semua karunia ini; setiap anggota menerima, sesuai dengan kehendak Tuhan, hanya karunia-karunia yang sesuai dengan misinya.

11 Namun satu dan Roh yang sama mengerjakan semuanya ini, membagikan kepada masing-masing secara individu, seperti yang dikehendaki-Nya.
(1 Kor. 12:11)
7 Tetapi kepada kita masing-masing telah dianugerahkan kasih karunia menurut ukuran pemberian Kristus.
(Ef. 4: 7)

Semua karunia yang banyak itu diberikan oleh satu Roh Kudus.

4 Karunia berbeda, tetapi Roh adalah sama;
(1 Kor. 12:4)

Dan ketika dalam Wahyu 1:4; 3: 1; 5: 6 berbicara tentang tujuh Roh Tuhan berdiri di hadapan takhta Allah, gambar ini berarti kesempurnaan Roh dalam semua manifestasinya;

c) orang percaya yang telah menerima Kristus ke dalam dirinya melalui Roh Kudus, menaati hukum Roh yang baru, yang membebaskan dia dalam “kehidupan dalam Kristus Yesus” yang diilhami secara ilahi dari “hukum dosa dan kematian” yang lama.

2 karena hukum roh kehidupan di dalam Kristus Yesus membebaskan saya dari hukum dosa dan hukum maut.
(Rm. 8:2)

Sekarang manusia hidup bukan "menurut daging", yang menentukan kehidupan orang-orang sebelum keselamatan mereka, tetapi "menurut roh."

Pertanyaan: “Siapakah Roh Kudus itu? Saya telah melihat frasa nama ini di beberapa tempat di situs Anda."

Jawaban kami: Roh Kudus adalah pribadi yang nyata. Dia diutus oleh Allah untuk menjadi pengikut sejati Yesus Kristus setelah kebangkitan-Nya dari kematian dan kenaikan ke surga (Kisah Para Rasul 2). Yesus berkata kepada para rasul-Nya...

“Dan aku akan berdoa kepada Bapa, dan dia akan memberimu Penghibur lain untuk bersamamu selamanya, Roh Kebenaran, yang tidak dapat diterima dunia, karena dunia tidak melihat Dia dan tidak mengetahuinya; tetapi kamu mengenal Dia, karena Dia diam bersamamu dan akan ada di dalam kamu. Aku tidak akan meninggalkan kamu yatim piatu: Aku akan datang kepadamu." (Yohanes 14:16-18)

Roh Kudus bukanlah bayangan ilahi yang samar, bukan kekuatan tanpa wajah. Dia adalah pribadi dalam segala hal yang setara dengan Allah Bapa dan Allah Anak. Dia adalah pribadi ketiga dari Dewa atau Trinitas Ilahi. Yesus memberi tahu para Rasul-Nya ...

“Semua kuasa di surga dan di bumi telah diberikan kepada-Ku. Jadi, pergilah, ajarlah semua bangsa, baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus, ajari mereka untuk melakukan segala sesuatu yang telah Aku perintahkan kepadamu; dan lihatlah, Aku menyertai kamu sepanjang hari sampai akhir zaman. Amin. (Matius 28:18-20)

Allah adalah Bapa, Anak dan Roh Kudus. Dan semua atribut ilahi yang dianggap berasal dari Bapa dan Putra sama-sama dianggap berasal dari Roh Kudus. Ketika seseorang dilahirkan kembali melalui iman dan penerimaan Yesus Kristus (Yohanes 1:12-13; Yohanes 3:3-21), Allah berdiam di dalam orang itu melalui Roh Kudus (1 Kor. 3:16). Roh Kudus memiliki kecerdasan (1 Kor. 2:11), emosi (Rm. 15:30), dan kehendak (1 Kor. 12:11).

Peran utama Roh Kudus adalah bersaksi tentang Yesus Kristus (Yohanes 15:26, 16:14). Dia membawa kebenaran tentang Yesus Kristus ke dalam hati manusia. Roh Kudus juga bertindak sebagai pembimbing bagi orang Kristen (1 Kor. 2:9-14). Dia membuka kehendak Tuhan dan kebenaran Allah bagi orang percaya. Yesus berkata kepada murid-murid-Nya...

“Tetapi Penghibur, Roh Kudus, yang akan diutus oleh Bapa dalam nama-Ku, akan mengajarkan segala sesuatu kepadamu dan mengingatkan kamu akan segala sesuatu yang telah Kukatakan kepadamu” (Yohanes 14:26).

"Ketika Dia, Roh kebenaran, datang, Dia akan membimbing Anda ke dalam semua kebenaran: karena Dia tidak akan berbicara tentang diri-Nya sendiri, tetapi Dia akan berbicara bahwa Dia mendengar, dan Dia akan menyatakan masa depan kepada Anda." (Yohanes 16:13)

Roh Kudus diberikan untuk hidup dalam diri mereka yang percaya kepada Yesus, untuk membentuk karakter Allah dalam kehidupan orang percaya. Roh Kudus menghasilkan dalam hidup kita cinta, sukacita, damai sejahtera, panjang sabar, kebaikan hati, belas kasihan, iman, kelembutan, pengendalian diri. (Galatia 5:22, 23). Dia melakukannya dengan cara yang sama sekali tidak bisa kita lakukan sendiri. Alih-alih mencoba untuk menjadi penuh kasih, sabar, baik hati, Tuhan meminta kita untuk bersandar kepada-Nya, dan Dia sendiri yang akan menghasilkan kualitas-kualitas ini dalam hidup kita. Jadi, orang Kristen diperintahkan untuk berjalan dalam Roh (Gal. 5:25) dan dipenuhi dengan Roh (Ef. 5:18). Roh Kudus memberdayakan orang Kristen untuk melaksanakan pelayanan yang mendorong pertumbuhan rohani orang Kristen lainnya (Rm. 12; 1 Kor. 12; Ef. 4).

Roh Kudus juga memiliki fungsi khusus bagi orang yang tidak percaya. Dia menginsafkan hati manusia dengan mengatakan kepada mereka kebenaran bahwa kita adalah orang berdosa, kita membutuhkan pengampunan Tuhan; betapa benarnya Yesus - Dia mati menggantikan kita, karena dosa-dosa kita; dan penghakiman terakhir Allah atas dunia dan mereka yang tidak mengenal-Nya (Yohanes 16:8-11). Roh Kudus membangunkan hati dan pikiran kita, memanggil kita untuk bertobat dan memohon pengampunan dan hidup baru dari Tuhan.

Biarkan saya mengingatkan Anda bahwa ketika berbicara tentang Trinitas, tidak ada yang berbicara tentang tubuh tritunggal. Bapa, Yesus Kristus dan Roh Kudus adalah tiga pribadi, tetapi mereka bekerja dalam kesatuan.

Alkitab dengan jelas menunjukkan kepada kita Roh Kudus sebagai pribadi yang berkarakter. Sangat sering orang, yang mempelajari Alkitab, tidak terlalu memperhatikan pesan yang terkandung di dalamnya, melainkan untuk mengkonfirmasi pendapat mereka sendiri. Dan tentu saja, kemudian mereka menemukan konfirmasi ini. Tetapi pada saat yang sama, mereka menutup mata mereka terhadap teks-teks Kitab Suci lainnya yang secara langsung bertentangan dengan pandangan mereka. Situasinya sama dengan Roh Kudus. Sejumlah orang percaya yang tidak ingin menganggap Roh Kudus sebagai pribadi menemukan dalam teks Kitab Suci di mana kata "roh" digunakan tetapi dalam arti yang berbeda - angin, kehidupan, karakter manusia, kepribadian, termasuk di bawah pengaruh Tuhan, dll. Dengan demikian, mereka menjadi tenang, membenarkan posisi mereka sendiri. Namun, tidak sulit untuk menebak bahwa banyak kata memiliki beberapa arti. Secara khusus, baca tentang arti kata "roh" dalam bab buku "Kembali ke asal-usul doktrin Kristen." Demikian juga, kata-kata senama lain, mirip dan bahkan sama ejaan yang digunakan dalam Alkitab memiliki beberapa arti: Allah yang Hidup dan dewa pagan, Tuhan dan Tuhan, dll. Oleh karena itu, setiap teks alkitabiah harus dianalisis hanya dengan mempertimbangkan konteks narasi dan dalam kasus apa pun orang tidak boleh menutup mata terhadap ayat-ayat Kitab Suci yang "tidak disukai".

Alkitab telah berulang kali menunjukkan kepada kita Roh Kudus - persis bagaimana pribadi Ketuhanan itu.

Mari kita lihat teks-teks ini:

Roh, bersama dengan Bapa, mengutus Kristus untuk pelayanan duniawi:

“Tangan-Ku mendirikan bumi, dan tangan kanan-Ku membentangkan langit ... Datanglah kepada-Ku, dengarkan ini: Aku ada di sana; dan sekarang Kirim aku Tuhan Allah dan Semangatnya ”(Yes. 48:13-16).

Roh adalah Sang Pencipta. Lihat, tidak tertulis di sini bahwa Tuhan terbang di atas bumi, tetapi bahwa Roh itu terbang. Sulit dipercaya bahwa kata "Roh" ada di sana secara kebetulan, mengingat bahwa semua Kitab Suci diilhami oleh Tuhan, dan juga sebelumnya tidak mudah bagi juru tulis untuk mengeja setiap kata "tambahan", dibandingkan dengan teknologi pencetakan saat ini.

“Bumi tidak berbentuk dan kosong, dan kegelapan menyelimuti samudera raya, dan Roh dewa melayang di atas air”(Kej. 1:2).

Roh Kudus disamakan dalam Alkitab dengan Allah dan disebut Dia. Dosa Ananias adalah mencoba berbohong kepada Allah - Roh Kudus. Dalam kitab nabi Yesaya, kita juga melihat Tuhan yang disebut Tuhan, kemudian Roh:

“Petrus berkata: Ananias! Mengapa Anda mengizinkan Setan untuk berinvestasi? hatimu pikiran berbohong kepada Roh Kudus dan bersembunyi dari harga tanah? ... Anda tidak berbohong kepada orang-orang, tapi untuk Tuhan (Kisah Para Rasul 5: 3-4).

“Dia adalah Juruselamat bagi mereka (bangsa Israel). Dalam semua kesedihan mereka, Dia tidak meninggalkan mereka ... Tetapi mereka memberontak dan mendukakan Roh Kudus-Nya; Itu sebabnya Dia berubah menjadi musuh mereka: Dia berperang melawan mereka ... Kemudian umat-Nya teringat zaman dahulu ... Bagaimana ... Roh Tuhan Membimbing Mereka untuk Beristirahat... Jadi dipimpin Anda Orang-orangmu ... Hanya ... Anda tuan Bapa kami, sejak dahulu kala nama-Mu: "Penebus kami"”(Yes. 63:8-16).

Roh berkomunikasi dengan orang-orang dan membantu misionaris terpilih:

“Ketika mereka melayani Tuhan dan berpuasa, Roh Kudus berkata: Pisahkan saya Barnabas dan Saulus untuk pekerjaan yang Saya memanggil mereka (Kisah Para Rasul 13:2).

Roh terlibat langsung dalam pekerjaan misionaris:

“Ketika mereka mencapai Misia, mereka mencoba pergi ke Bitinia; tetapi Semangat tidak mengizinkan milik mereka(Kisah Para Rasul 16:7).

Roh datang, menginsafkan, menghibur, mengajar, berbicara, mengumumkan masa depan, memuliakan Kristus:

“Saya mengatakan yang sebenarnya: lebih baik bagi Anda bahwa saya pergi; karena jika aku tidak pergi, Penghibur tidak akan datang kepadamu; tetapi jika saya pergi, saya akan mengirim Dia kepada Anda, dan Dia, setelah datang, akan mengekspos damai tentang dosa dan tentang kebenaran dan tentang penghakiman: tentang mendayung ... Tetapi ketika Dia, Roh kebenaran, datang, maka menginstruksikan Anda untuk semua kebenaran: bukan untuk diri saya sendiri bicara akan, tetapi akan mengatakan bahwa dia akan mendengar, dan masa depan akan digembar-gemborkan kepadamu. Dia akan memuliakan Aku karena dari Milikku akan mengambil dan mengumumkan kepada Anda (Yohanes 16:7-14).

Roh menopang kita dan bersyafaat bagi kita di hadapan Allah:

“Roh memperkuat kita dalam kelemahan kita; karena kita tidak tahu apa yang harus didoakan sebagaimana mestinya, tetapi Roh itu sendiri meminta untuk kita dengan desahan yang tak terucapkan(Rm. 8:26).

Roh Kudus berpikir:

“Yang menguji hati mengetahui apa pikiran dalam Roh, karena Dia bersyafaat bagi orang-orang kudus menurut kehendak Allah”(Rm. 8:27).

Roh memiliki posisinya sendiri:

“Untuk apa pun Roh Kudus dan kami tidak akan membebani kamu lebih dari yang diperlukan ...(Kisah Para Rasul 15:28).

Roh berdiam di tempat yang diinginkannya:

Semua kualitas di atas sama sekali tidak cocok untuk energi berkemauan lemah.

Selain itu, Alkitab menjelaskan kepada kita turunnya Roh ke dalam tubuh Yesus setelah pembaptisan:

“Roh Kudus Turun pada-Nya jasmani seperti merpati(Lukas 3:22).

Kita melihat bahwa Yesus memanggil untuk membaptis dalam NAMA-Nya, Bapa dan Roh Kudus:

“Jadi pergilah mengajar semua bangsa dengan membaptis mereka atas nama Ayah dan Anak dan Roh Kudus ”(Mat. 28:19).

Apakah mungkin untuk melakukan sesuatu dalam NAMA energi fana tak berwajah, dan dalam daftar dengan Allah Bapa dan Anak. Terlebih lagi, baptisan adalah sebuah perjanjian - sebuah kontrak (baca bagiannya) dengan Tuhan. Apakah mungkin untuk membuat perjanjian dengan energi?!

Juga ingat kata-kata Rasul Paulus, yang secara terpisah menunjukkan bantuan yang masuk akal dari Roh Kudus:

“Kasih karunia Tuhan kita Yesus Kristus, dan kasih Allah Bapa, dan persekutuan Roh Kudus dengan kalian semua. Amin”(2 Kor. 13:13).

Dengan demikian, semua upaya untuk mengubah Roh Kudus menjadi energi tak berwajah tidak didasarkan pada Alkitab, tetapi dibangun di atas keinginan untuk menyampaikan angan-angan, mengabaikan sejumlah teks Alkitab langsung dan memberikan beberapa ayat "kontroversial" pesan bahwa penulis tidak dimasukkan ke dalamnya, yang langsung terlihat ketika menganalisis konteksnya.

Jadi, menganalisis semua argumen dan kutipan di atas dari Alkitab, Anda hanya dapat membuat SATU kesimpulan: Tuhan itu Esa - Bapa, Anak dan Roh Kudus. Beginilah cara Tuhan menampilkan diri-Nya di dalam Alkitab, suka atau tidak suka. Jika kita menolak Firman Tuhan secara langsung, maka kita harus waspada dengan peringatan yang diberikan oleh rasul Paulus:

“Murka Allah dinyatakan dari surga terhadap semua kefasikan dan ketidakbenaran manusia yang menekan kebenaran dengan ketidakbenaran. Untuk, apa yang dapat diketahui tentang Tuhan jelas bagi mereka, karena Tuhan telah menunjukkan kepada mereka” (Rm. 1:18,19).

Valery Tatarkin