Mazmur 11. Arti teologis dari mazmur

Terjemahan oleh Profesor Pavel Alexandrovich Yungerov

77. Dalam mengajar. Asaf.

Dengar, umatku, hukumku; condongkan telingamu pada perkataan mulutku. Saya akan membuka mulut saya dalam perumpamaan, saya akan menyatakan meramal asli. Apa yang kami dengar dan pelajari, dan nenek moyang kami memberi tahu kami, Tidak disembunyikan dari anak-anak mereka di generasi berikutnya, - Saya akan menyatakan pujian kepada Tuhan dan kuasa-Nya, dan keajaiban-Nya, dilakukan oleh-Nya. Dia memberikan wahyu di Yakub, dan meletakkan hukum di Israel: apa yang dia perintahkan kepada nenek moyang kita, bahwa (mereka harus) meneruskan kepada anak-anak mereka, biarkan generasi lain tahu, anak-anak yang telah lahir, dan akan bangkit dan memberitahu anak-anak mereka tentang hal ini, sehingga mereka menyerahkan harapan mereka kepada Tuhan, dan mereka tidak melupakan pekerjaan Tuhan, dan mereka mencari perintah-perintah-Nya, sehingga, seperti nenek moyang mereka, mereka tidak akan menjadi generasi yang jahat dan berduka, generasi yang tidak memelihara kebenaran hati dan tidak setia di hadapan Allah dengan rohnya. Anak-anak Efraim, menarik busur dan menembak, berbalik pada hari pertempuran. Mereka tidak menaati perjanjian Allah dan tidak mau hidup menurut hukum-Nya, Dan mereka melupakan perbuatan baik-Nya dan mukjizat-Nya, yang Dia tunjukkan kepada mereka: Mukjizat-mukjizat yang Dia lakukan di hadapan nenek moyang mereka di tanah Mesir di ladang Taneo. Dia membelah laut dan memimpin mereka: dia menghentikan air, seperti bulu. Dan dia memimpin mereka dengan awan di siang hari dan dengan cahaya api sepanjang malam. Dia melarutkan batu di gurun dan memberi mereka minuman seolah-olah dari jurang yang dalam. Dan dia mengeluarkan air dari batu dan memimpin air seperti sungai. Dan mereka terus berbuat dosa terhadap Dia: mereka mendukakan Yang Mahatinggi di tempat yang hampa air. Dan mereka mencobai Tuhan di dalam hati mereka, meminta makanan yang mereka sukai. Dan mereka memfitnah Tuhan dan berkata: “Apakah Tuhan dapat menyiapkan makanan di padang gurun? Meskipun Dia memukul batu dan air mengalir keluar dan sungai mengalir, dapatkah Dia juga memberi roti? Atau menyiapkan makanan untuk umat-Nya?” Tuhan mendengar dan (dengan marah) melihat, dan api menyala di Yakub dan kemarahan naik atas Israel, karena mereka tidak percaya Tuhan dan tidak berharap untuk keselamatan-Nya. Dia memerintahkan awan dari atas dan membuka pintu surga. Dan dia mengirim mereka manna untuk makanan, dan dia memberi mereka roti surga: Roti para malaikat dimakan oleh manusia. Dia mengirim mereka makanan sampai mereka kenyang: Dia mengangkat angin selatan dari surga dan membawa angin barat daya dengan kekuatan-Nya, Dan mengirim mereka, seperti debu, daging dan, seperti pasir laut, burung berbulu, Dan mereka menyerang di tengah-tengah perkemahan mereka, di sekitar tenda mereka. Dan mereka makan dan kenyang, dan memberi mereka apa yang mereka inginkan, Dan mereka tidak kehilangan apa yang mereka inginkan. Tetapi makanan masih ada di mulut mereka, Ketika murka Allah menimpa mereka, dan membunuh sangat banyak dari mereka dan meletakkan orang-orang pilihan Israel. Dengan semua ini, mereka masih berbuat dosa dan tidak percaya akan mujizat-Nya. Dan hari-hari mereka berlalu dengan sia-sia, dan tahun-tahun mereka dengan tergesa-gesa. Ketika Dia membunuh mereka, mereka mencari-Nya dan segera berbalik kepada Tuhan, Dan mereka ingat bahwa Tuhan adalah penolong mereka dan Tuhan Yang Mahatinggi penebus mereka. Dan mereka menyatakan cinta kepada-Nya dengan bibir mereka, dan dengan lidah mereka berbohong kepada-Nya. Tetapi hati mereka tidak benar di hadapan-Nya, dan mereka tidak setia pada perjanjian-Nya. Dia murah hati dan mengampuni dosa-dosa mereka, dan tidak menghancurkan, dan berulang kali menolak murka-Nya dan tidak mengobarkan semua murka-Nya. Dan Dia ingat bahwa mereka adalah daging: roh yang keluar dan tidak kembali. Berapa kali mereka mendukakan Dia di padang gurun, membuat Dia marah di tanah kering! Sekarang mereka berbalik (kepada-Nya), sekarang mereka mencobai Tuhan, dan mereka mengganggu Yang Kudus dari Israel. Mereka tidak mengingat tangan-Nya (pemurah) pada hari di mana Dia membebaskan mereka dari penindas: Bagaimana Dia menunjukkan tanda-tanda-Nya di Mesir dan mukjizat-Nya di ladang Taneos, Dan mengubah sungai dan aliran mereka menjadi darah, sehingga mereka tidak bisa minum! Dia mengirim lalat pemburu melawan mereka, dan mereka menyengat mereka, dan katak, (yang) juga menghancurkan mereka. Dan dia memberikan buah-buahan dan tanaman mereka kepada belalang kepada embun yang berbahaya. Dia meretas kebun anggur dan pohon ara mereka dengan es. Dan dia memberikan hujan es ternak mereka dan harta benda mereka ke dalam api. Dia mengirimkan kepada mereka kemarahan-Nya yang dahsyat: kemarahan dan kemarahan dan kesedihan, yang diturunkan melalui para malaikat (mengirim) bencana. Dia membuka jalan bagi murka-Nya, dan tidak menyelamatkan jiwa mereka dari kematian, dan menyerahkan ternak mereka kepada wabah. Dan dia membunuh semua anak sulung di tanah Mesir, hasil sulung dari segala jerih payah mereka di desa-desa Ham. Dan dia mengangkat umat-Nya seperti domba, dan memimpin mereka seperti kawanan di padang gurun. Dan dia memimpin mereka dengan aman, dan mereka tidak takut, tetapi laut menutupi musuh mereka. Dan dia membawa mereka ke gunung kekudusan-Nya, ke gunung ini, yang telah diperoleh tangan kanan-Nya. Dan dia mengusir orang-orang dari depan mereka, dan dengan undian dia membagi mereka (tanah mereka) dengan garis tanah, dan menempatkan suku-suku Israel di tempat tinggal mereka. Tetapi mereka mencobai dan mendukakan Allah Yang Mahatinggi dan tidak menaati peraturan-peraturan-Nya. Dan mereka berbalik dan mundur, seperti ayah mereka, berubah menjadi busur yang tidak setia. Dan mereka membuat Dia marah dengan ketinggian mereka, dan memprovokasi Dia dengan gambar mereka. Tuhan mendengar dan (dengan marah) melihat, dan mempermalukan Israel dengan kuat, Dan dia menolak tabernakel Shiloh, tempat tinggal di mana Dia tinggal di antara orang-orang, Dan menempatkan kekuatan dan kecantikan mereka menjadi tawanan ke tangan musuh. Dan dia menyerahkan orang-orangnya kepada pedang, dan membenci harta miliknya. Api menghanguskan pemuda-pemuda mereka, dan perawan-perawan mereka tidak diratapi, imam-imam mereka tewas oleh pedang, dan janda-janda mereka tidak akan diratapi. Tetapi Tuhan bangkit, seolah-olah dari mimpi, sekuat dan gemerisik dengan anggur. Dan Dia memukul musuh-musuh-Nya dari belakang, Dia menyerahkan mereka pada rasa malu yang kekal. Dan dia menolak desa Yusuf, dan tidak memilih suku Efraim. Dan dia memilih suku Yehuda, Gunung Sion, yang dia cintai. Dan dia membangun tempat perlindungannya seperti (tempat tinggal) unicorn; dia mendirikannya di bumi selamanya. Dan dia memilih Daud, hambanya, dan membawanya keluar dari kawanan domba. Dari orang-orang yang memerah susu, dia membawanya ke mulut Yakub, hambanya, dan Israel milik pusakanya. Dan dia menggembalakan mereka dalam kelembutan hatinya, dan dengan bijaksana membimbing mereka dengan tangannya.

Kejayaan

78. Mazmur Asaf.

Tuhan! Orang-orang bukan Yahudi telah datang ke warisan Anda, telah menodai kuil suci Anda, telah mengubah Yerusalem menjadi gudang sayuran, telah membuang mayat hamba-hamba Anda untuk makanan burung-burung di langit, tubuh orang-orang kudus Anda untuk binatang-binatang di bumi. Mereka menumpahkan darah mereka seperti air di sekitar Yerusalem, dan tidak ada yang menguburkan mereka. Kami telah menjadi celaan bagi tetangga kami, bahan tertawaan dan celaan dari orang-orang di sekitar kami. Berapa lama, Tuhan, Anda akan marah sampai akhir? Berapa lama kecemburuan Anda akan menyala seperti api? Curahkan murka-Mu atas bangsa-bangsa yang tidak mengenal-Mu, dan atas kerajaan-kerajaan yang tidak menyebut nama-Mu. Karena mereka memakan Yakub dan menghancurkan tempatnya. Jangan ingat kesalahan kami yang dulu, tetapi segera karunia-Mu tampak kepada kami, ya Tuhan, karena kami telah menjadi sangat miskin. Tolong kami, ya Allah, Juruselamat kami, untuk kemuliaan nama-Mu. Tuhan! Bebaskan kami dan bersihkan dosa-dosa kami dalam nama-Mu demi Engkau. Biarlah orang-orang kafir tidak pernah berkata: "Di mana Tuhan mereka?" Dan biarlah diketahui di antara orang-orang bukan Yahudi di depan mata kita pembalasan atas darah hamba-hamba-Mu yang tercurah. Semoga erangan para tahanan mencapai Anda; dengan kekuatan lengan Anda, selamatkan anak-anak yang terbunuh. Membalas tetangga kami tujuh kali lipat ke dalam dada mereka (untuk) celaan mereka yang dengannya mereka mencela Anda, ya Tuhan! Kami adalah umat-Mu dan domba-domba-Mu, dan kami akan mengaku puji-pujian-Mu, ya Allah, untuk selama-lamanya, turun-temurun.

79. Di akhir. Tentang mereka yang harus berubah. Wahyu. Asaf. Mazmur.

Gembala Israel, dengarkan, memimpin seperti domba, Yusuf, duduk di atas kerub, muncul! Di hadapan Efraim dan Benyamin dan Manasye, nyatakan kekuatan-Mu dan datanglah untuk menyelamatkan kami. Tuhan, pertobatkan kami dan terangi wajah-Mu, dan kami akan diselamatkan. Tuhan Allah kekuatan! Sampai kapan kamu akan marah pada doa hamba-hambamu? Maukah Anda memberi kami makan dengan roti penuh air mata dan menyirami kami dengan air mata secukupnya? Telah membuat kami menjadi bahan pertikaian bagi tetangga kami dan musuh kami menggoda kami. Tuhan, Dewa kekuatan! Pertobatkan kami, cerahkan wajah-Mu, dan kami akan diselamatkan. Engkau membawa buah anggur keluar dari Mesir, mengusir bangsa-bangsa dan menanamnya. Anda menyiapkan jalan baginya, dan menanam akarnya, dan dia memenuhi bumi. Bayangannya menutupi gunung-gunung, dan ranting-rantingnya (menutupi) pohon aras Allah. Ia menjulurkan ranting-rantingnya ke laut dan pohon anggurnya ke sungai-sungai. Kalau begitu, mengapa Engkau merobohkan pagarnya, sehingga semua orang yang melewati jalan itu memotongnya? Seekor babi hutan merusaknya dan seekor binatang buas memakannya. Tuhan memaksa! Berbalik, dan lihatlah dari langit, dan lihat, dan kunjungi anggur ini, Dan lakukan apa yang telah ditanam tangan kanan-Mu! (Lihatlah) Anak Manusia, yang telah Engkau kuatkan sendiri. Itu dibakar dengan api dan diledakkan. Dari murka wajah-Mu (semua) akan binasa. Biarlah tangan-Mu atas tangan kanan-Mu dan atas Anak Manusia, yang Engkau kuatkan. Dan kami tidak akan menyimpang dari-Mu: hidupkan kami, dan kami akan memanggil nama-Mu! Tuhan, Tuhan kekuatan! Pertobatkan kami, dan terangi wajah-Mu, dan kami akan diselamatkan.

80. Di akhir. Tentang rautan. Mazmur Asaf.

Bersukacitalah dalam Tuhan, penolong kita, bersoraklah kepada Tuhan Yakub! Ambil mazmur dan beri tympanum, mazmur merdu dengan gusli. Tiup terompet di bulan baru: pada hari raya pesta Anda. Karena ini adalah perintah kepada Israel dan penentuan dengan Allah Yakub. Dia membuat hukum bagi Yusuf ketika dia pergi dari tanah Mesir (di mana) dia mendengar bahasa yang dia tidak tahu. Dia membebaskannya dari beban punggungnya: tangannya (kemudian) bekerja seperti keranjang. Dalam kesedihan kamu memanggil Aku, dan Aku melepaskanmu, Aku mendengar kamu di tempat badai rahasia, Aku menguji kamu dalam air pertengkaran. “Dengarlah, umat-Ku, dan Aku akan bersaksi kepadamu: Israel, jika kamu mau mendengarkan Aku! Semoga Anda tidak memiliki dewa baru, dan semoga Anda tidak tunduk pada dewa asing. Karena Akulah Tuhan, Allahmu, yang membawa kamu keluar dari tanah Mesir: bukalah mulutmu dan Aku akan memenuhinya." Tetapi umat-Ku tidak mendengarkan suara-Ku, dan Israel tidak mendengarkan Aku. Dan saya meninggalkan mereka untuk desain hati mereka: biarkan mereka pergi sesuai dengan desain mereka! Jika umat-Ku mendengarkan Aku, jika Israel berjalan di jalan-Ku, Aku akan dengan mudah merendahkan musuh-musuh mereka dan akan meletakkan tangan-Ku atas orang-orang yang menindas mereka. Musuh-musuh Tuhan berbohong kepadanya, dan akan ada malapetaka mereka selamanya, tetapi Dia memberi mereka makan dengan gandum gemuk, dan mengisi mereka dengan madu dari batu.

Kejayaan

81. Mazmur Asaf.

Tuhan menjadi tuan rumah para dewa, untuk melaksanakan penghakiman di antara para dewa: Berapa lama Anda akan menghakimi dengan tidak benar dan memperlakukan orang berdosa dengan berat sebelah? Berikan penilaian (benar) kepada anak yatim dan orang miskin, orang yang hina dan pengemis, membenarkan. Ambil orang miskin dan celaka dari tangan orang berdosa dan bebaskan dia. Tidak tahu. Mereka tidak mengerti. Mereka berjalan dalam kegelapan. Semoga semua fondasi bumi bergetar! Saya berkata: Anda adalah dewa dan semua adalah putra Yang Mahatinggi. Namun, Anda, sebagai manusia, mati dan, seperti bos mana pun, Anda jatuh. Bangkitlah, Tuhan, hakimi bumi, karena Anda akan memiliki warisan di semua bangsa.

82. Lagu-mazmur. Asaf.

Tuhan! Siapa yang akan menjadi seperti Anda? Jangan diam dan jangan lemah lembut, Tuhan! Karena lihatlah, musuh-musuh-Mu telah membuat keributan, dan mereka yang membenci-Mu telah mengangkat kepala mereka. Mereka dengan sengaja membuat rencana licik terhadap orang-orangmu, dan berunding melawan orang-orang kudusmu. Mereka berkata, "Datanglah dan kami akan membinasakan mereka dari (di antara) bangsa-bangsa, sehingga nama Israel tidak akan diingat lagi." Karena mereka berkonsultasi dengan suara bulat bersama-sama, mereka mengadakan aliansi melawan Anda: Desa-desa Edom dan Ismael, Moab dan Hagarya, Ebal, dan Amon, dan Amalek, Orang Asing bersama dengan penduduk Tirus, Dan Assur bergabung dengan mereka: mereka menjadi perantara untuk anak-anak Lot. Perlakukan mereka seperti dengan Midian dan Sisera, seperti dengan Jabim di tepi sungai Kisson, yang dihancurkan di Endor, menjadi seperti kotoran di bumi. Singkirkan pangeran-pangeran mereka, seperti Oreb dan Ziva, dan Zebei dan Salman, semua pangeran mereka, Yang berkata: "Marilah kita memiliki tempat kudus Allah." Tuhanku! Letakkan mereka seperti roda - seperti jerami di depan angin. Seperti api membakar hutan ek, seperti api menghanguskan gunung, jadi Anda mengusir mereka dengan badai Anda dan dengan kemarahan Anda membuat mereka kebingungan. Tutupi wajah mereka dengan aib, agar mereka dapat mencari nama-Mu, ya Tuhan! Semoga mereka malu dan bingung di abad ini, dan dipermalukan dan binasa. Dan beri tahu mereka bahwa nama-Mu adalah Tuhan: Engkaulah Yang Mahatinggi di atas seluruh bumi.

83. Di akhir. Tentang rautan. Untuk putra-putra Koreev. Mazmur.

Betapa tercinta tempat tinggalmu, ya Tuhan semesta alam! Jiwaku ingin dalam segala hal (untuk masuk) ke dalam pelataran Tuhan, hatiku dan dagingku bergembira karena Allah yang hidup. Karena kedua burung itu menemukan dirinya sebagai tempat tinggal, dan kura-kura sebuah sarang untuk dirinya sendiri, di mana ia akan meletakkan anak-anaknya: (seperti itu) mezbah-mezbah-Mu untukku, ya Tuhan semesta alam, Rajaku dan Allahku! Berbahagialah mereka yang diam di rumah-Mu: untuk selama-lamanya mereka akan memuji-Mu. Berbahagialah orang yang untuknya Anda memiliki perlindungan, yang di dalam hatinya telah meletakkan pendakian ke lembah duka, ke tempat yang ditentukan (oleh Tuhan), karena Legislator memberikan (untuk ini) berkah. Jika mereka naik dari kekuatan ke kekuatan, Tuhan para dewa akan muncul (untuk mereka) di Sion. Tuhan, Tuhan kekuatan! Dengarlah doaku, dengarkanlah, ya Allah Yakub! Pelindung kami, lihatlah, ya Tuhan, dan lihatlah orang yang Anda urapi! Karena satu hari di pelataran-Mu lebih baik dari pada beribu-ribu: aku lebih memilih dicampakkan di rumah Allahku daripada diam di rumah orang berdosa. Karena Tuhan mencintai belas kasihan dan kebenaran, Tuhan akan memberikan kasih karunia dan kemuliaan. Tuhan tidak akan mengambil berkat dari mereka yang berjalan tanpa niat jahat. Tuhan Allah semesta alam, terberkatilah orang yang percaya kepada-Mu!

84. Di akhir. Untuk putra-putra Koreev. Mazmur.

Tuhan! Engkau telah menunjukkan kasih kepada negeri-Mu, Engkau telah membawa kembali tawanan Yakub, Engkau telah membebaskan kesalahan umat-Mu, Engkau menutupi semua dosa mereka. Telah menghentikan semua murka-Mu, menahan murka-Mu yang murka. Kembalikan kami, ya Allah keselamatan kami, dan jauhkan murka-Mu dari kami. Apakah Anda akan marah dengan kami selamanya? Atau akankah Anda menyebarkan kemarahan Anda dari generasi ke generasi? Tuhan! Engkau akan menghidupkan kami kembali, dan umat-Mu akan bergembira karena Engkau. Tunjukkan pada kami, Tuhan, belas kasihan-Mu dan berikan keselamatan-Mu kepada kami. Saya akan mendengar apa yang Tuhan Allah akan katakan dalam diri saya: bagaimana Dia akan berbicara damai kepada umat-Nya, dan kepada orang-orang kudus-Nya, dan kepada mereka yang berpaling kepada-Nya dengan hati mereka. Jadi, dekat dengan mereka yang takut akan Dia adalah keselamatan-Nya, untuk menanamkan kemuliaan ke tanah kita. Rahmat dan kebenaran bertemu, kebenaran dan kedamaian saling mencium! Kebenaran bersinar dari bumi dan kebenaran datang dari surga. Karena Tuhan menganugerahkan yang baik, dan tanah kita akan menghasilkan buahnya. Kebenaran akan berjalan di hadapan-Nya dan meletakkan kakinya di jalan.

Kejayaan

Doa setelah 11 kathisma:

Menurut kathisma ke-11, Tazhe tropari, suara 7:

Milikilah jiwaku, obat pertobatan, mendekat dengan air mata, menangis dengan keluh kesah pengumpul, dan berilah aku, ya Allah, pengampunan atas kesalahanku, dan selamatkan aku.

Kejayaan

Pertobatan pemungut cukai tidak cemburu, dan para pelacur tidak takut menangis: Saya bingung karena dibutakan tentang koreksi seperti itu, tetapi dengan kebaikan-Mu selamatkan saya, Tuhan Yesus, seperti seorang pecinta manusia.

Dan sekarang

Kepada Bunda Allah Perawan Najis, doakan Putra-Mu dengan kekuatan surgawi, pengampunan dosa bagi kami sebelum akhir penganugerahan dan belas kasihan yang besar.

Tuhan kasihanilah (40) dan doa:

Bersinarlah di dalam hati kami, ya Tuhan, kemanusiaan-Mu, terang yang tidak dapat binasa, dan bukalah pikiran kami, dalam pemahaman khotbah-khotbah Injil-Mu, taruh ketakutan dalam diri kami dan dalam perintah-perintah-Mu yang diberkati, dan biarkan kami semua memperbaiki nafsu duniawi, kami akan melewati kehidupan rohani kami, semua, bahkan untuk menyenangkan-Mu dan berfilsafat dan bertindak. Engkau adalah pencerahan jiwa dan tubuh kami, Kristus Allah, dan kami memuliakan Engkau, dengan Bapa-Mu yang Tidak Berasal dan Yang Mahakudus, dan Baik, dan Roh-Mu yang memberi hidup, sekarang dan selama-lamanya, dan selama-lamanya, amin.

Sejak dahulu kala, mazmur nabi Daud telah menjadi mutiara unik yang dengannya pendengar memenuhi hati mereka, menikmati lagu-lagu sang pemazmur.

Dalam Mazmur 11, Raja Daud dengan sangat puitis mengungkapkan keyakinannya yang penuh, menyebutnya sebagai kata-kata murni yang menjanjikan perlindungan dan keselamatan bagi orang Kristen yang setia kepada Tuhan, terlepas dari kenyataan bahwa mereka hidup di dunia yang tidak benar dan bejat. Mazmur 11 Ortodoks ditulis oleh raja di masa-masa sulit ketika dia terpaksa bersembunyi dari penganiayaan Saul. Meskipun dalam kehidupan Daud ada banyak situasi seperti itu yang dapat mendorongnya untuk menulis Mazmur 11 Kristen.

Dalam Mazmur 11, seperti dalam banyak mazmur lainnya, ada sebuah prasasti yang memberi kesaksian tentang pengarang dari pemazmur Daud. Beberapa ayat pertama adalah doa penderita untuk keselamatan. Sang nabi berseru kepada Tuhan untuk keselamatannya dari antara orang-orang yang tidak tulus, jahat dan penipu. fakta bahwa hanya ada sedikit orang benar dalam masyarakat, itu terperosok dalam pesta pora. Hanya sedikit orang yang tetap setia kepada tetangga mereka, orang terbiasa menyanjung dan berpura-pura. Dalam Mazmur 11, Daud mengeluh tentang penurunan kemurnian moral orang-orang, dan ini mengandaikan dalam dirinya kesadaran akan moralitasnya yang lengkap di hadapan Tuhan.

Menafsirkan arti dari mazmur 11

Ayat-ayat Mazmur 11 adalah doa dari pemazmur Daud agar Tuhan membersihkan bumi dari orang-orang munafik dan penyanjung, yang bagi mereka senjata yang paling ampuh dan efektif adalah bibir mereka yang najis dan lidah yang fasih. Nabi menarik harapan dan kelegaan dari orang yang berjanji akan bangkit untuk membantu yang miskin dan yang miskin, yang menderita dan teraniaya. Miskin dan teraniaya, Daud sering membutuhkan pertolongan Tuhan. Menentang kemurnian firman Tuhan dan dengan saleh percaya pada kebenarannya, Daud membandingkannya dengan perak, tujuh kali dimurnikan, yang merupakan simbol kemurnian.

Dalam ayat-ayat terakhir mazmur 11 nabi mengungkapkan keyakinan bahwa sekarang dan selama-lamanya, Tuhan akan membela perlindungan orang ortodoks dari pengejar mereka. Mazmur 11 berakhir dengan kesedihan pemazmur, yang mengatakan bahwa keadaan menguntungkan bagi orang jahat, yang pergi ke mana-mana ketika anak-anak manusia yang tidak penting ditinggikan. Dia tentang Raja Saul. Ini adalah pengamatan berharga dari nabi bahwa jika orang jahat berkuasa, maka masyarakat menjadi tidak bermoral dan tidak bermoral.

Teks Mazmur Saat Ini 11

Selamatkan aku, Tuhan, karena orang benar belum menjadi, karena tidak ada yang setia di antara anak-anak manusia. Setiap orang berbohong kepada tetangganya; bibir yang menyanjung, mereka berbicara dari hati yang pura-pura. Itu akan menghancurkan bibir yang menyanjung, lidah yang fasih, mereka yang berkata: “Dengan lidah kami, kami akan mengalahkan, bibir kami bersama kami; siapa tuan kita? Demi penderitaan orang miskin dan keluh kesah orang miskin, sekarang Aku akan bangkit, firman Tuhan, Aku akan menyelamatkan orang yang ingin mereka tangkap. Firman Tuhan adalah kata-kata murni, perak, dibersihkan dari bumi dalam wadah, dicairkan tujuh kali. Anda, Tuhan, akan menjaga mereka, menjaga mereka dari generasi ini selamanya. Di mana-mana orang fasik berjalan, ketika anak-anak manusia yang tidak penting ditinggikan.

Seberapa sering kita mendengar dari orang-orang sezaman mengeluh tentang fakta bahwa dunia di sekitar terperosok dalam dosa, dan orang-orang telah kehilangan semua kerohanian. Kami berpikir bahwa ini adalah kemalangan terakhir kali, tetapi teks Mazmur ke-11 meyakinkan kami tentang yang sebaliknya: di dalamnya pemazmur Daud berpaling kepada Tuhan dengan kata-kata kesedihan, mengeluh bahwa sama sekali tidak ada yang tersisa di lingkungannya: semua orang dosa, menutupi kejatuhan mereka dengan pemenuhan eksternal dari hukum Yahudi, menyanjung dan menipu, hanya memikirkan keuntungan mereka sendiri.

Penafsiran Mazmur 11 Ortodoks mengatakan bahwa itu ditulis oleh Daud selama periode ketika dia dianiaya oleh Saul: pada saat inilah mazmur-mazmurnya dibedakan oleh keyakinan pada infalibilitas mereka sendiri dan refleksi pada kedalaman kejatuhan umat manusia . Seiring waktu, Daud, setelah melakukan cukup banyak dosa, akan beralih ke keadaan jiwanya sendiri, beralih kepada Tuhan dengan permohonan pengampunan dan pembersihan dosa-dosanya, tetapi untuk saat ini dia berduka, memberi tahu Tuhan bahwa semakin sulit untuk melakukannya. orang benar untuk hidup di antara orang fasik.

Dengarkan video doa Ortodoks Mazmur 11 dalam bahasa Rusia

Baca teks doa Ortodoks Mazmur 11 dalam bahasa Rusia

Selamatkan aku, Tuhan, karena orang benar belum menjadi, karena tidak ada yang setia di antara anak-anak manusia. Setiap orang berbohong kepada tetangganya; bibir yang menyanjung, mereka berbicara dari hati yang pura-pura. Tuhan akan menghancurkan semua bibir yang menyanjung, lidah yang fasih, mereka yang berkata: “Dengan lidah kami, kami akan mengalahkan, bibir kami bersama kami; siapa tuan kita? Demi penderitaan orang miskin dan keluh kesah orang miskin, sekarang saya akan bangkit, saya akan menyelamatkan orang yang ingin mereka tangkap. Firman Tuhan adalah kata-kata murni, perak, dibersihkan dari bumi dalam wadah, dicairkan tujuh kali. Anda, Tuhan, akan menjaga mereka, Anda akan menjaga mereka dari generasi ini selamanya. Di mana-mana orang fasik berjalan, ketika anak-anak manusia yang tidak penting ditinggikan.

Baca Mazmur Mazmur 11 di Gereja Slavonic

Kepada ketua paduan suara. Pada delapan string.

Selamatkan aku, Tuhan, karena bhikkhu itu langka; seolah-olah mereka mengurangi kebenaran dari anak-anak manusia. Suet verba kiyzhdo dengan tulus; lisan menyanjung hati, dan hati kata kerja jahat. semua pujian lisan, lidah fasih, rekshya; kita akan memperbesar lidah kita, mulut kita bersama kita; Siapakah Tuhan bagi kita? Gairah demi orang miskin dan keluh kesah orang miskin sekarang akan bangkit, Tuhan menggerogoti; Aku akan menaruh kepercayaanku pada keselamatan; aku tidak akan berjanji melawan dia. Firman Tuhan adalah murni, perak dinyalakan, dicobai oleh bumi, dibersihkan oleh tujuh takaran. Engkau, Tuhan, telah memelihara dan menjaga kami dari generasi ini dan selama-lamanya. Orang jahat berjalan di sekitarnya; sesuai dengan tinggi badan Anda, Anda telah melipatgandakan anak-anak manusia.

11:1 Kepada ketua paduan suara. Pada delapan string. Mazmur Daud.
Itupun hampir ada iringan gitar untuk lagu-lagu Tuhan, yang pasti dia membuat lagu-lagu Daud menjadi mutiara yang unik, yang dimasukkan ke dalam hati pendengarnya, mendengarkan nyanyian raja. Hanya sekarang lagu-lagu itu sangat serius, bersifat sipil, mencela orang jahat, dan tidak memuji mereka - berbeda dengan lagu-lagu zaman kita.

11:2,3 Selamatkan, Tuhan, karena orang benar belum menjadi, karena tidak ada yang setia di antara anak-anak manusia.
3 Setiap orang berbohong kepada sesamanya; bibir yang menyanjung, mereka berbicara dari hati yang pura-pura.
Setiap saat, ternyata, ada keadaan seperti itu pada umat Tuhan sehingga tampaknya pelanggaran hukum telah datang: hanya pembohong, penyanjung dan tidak ada satu pun yang setia kepada Tuhan.
Dan jika Anda melihat sejarah, maka secara umum ternyata hanya terdiri dari periode-periode seperti itu dan sangat jarang diencerkan oleh raja-raja yang setia dan orang-orang yang setia. Bisa dibayangkan betapa tak terbatasnya kesabaran Tuhan.

11:4-6 Tuhan akan menghancurkan semua bibir yang menyanjung, lidah yang fasih,
5 [mereka] yang berkata: "Dengan lidah kami, kami akan mengalahkan, bibir kami bersama kami; siapakah tuan kami"?
6 Demi penderitaan orang miskin dan keluh kesah orang miskin, sekarang Aku akan bangkit, firman Tuhan, Aku akan menyelamatkan orang yang ingin mereka tangkap.
Tetapi orang jahat itu pintar di mata mereka sendiri, tetapi mereka tidak akan mendapat manfaat dari ini. Jelas bahwa pada akhirnya situasi akan berubah dan tidak ada satu pun pembohong, pembohong, dan orang yang tidak setia akan tetap berada dalam ciptaan Tuhan. Meskipun di abad ini orang-orang seperti itu hanya merasa seperti penguasa kehidupan dan bahkan tidak menganggap perlu untuk berubah.

11:7 Firman Tuhan adalah kata-kata murni, perak, dibersihkan dari bumi dalam wadah, dicairkan tujuh kali.
Kata-kata Tuhan, berbeda dengan kata-kata semua pembohong dan penyanjung yang muluk ini - murni, dengan kotoran kebohongan duniawi - tidak tercampur, kata-kata Tuhan dapat dan harus dipercaya.

11:8 Anda, Tuhan, akan menjaga mereka, Anda akan menjaga mereka dari generasi ini selamanya.
Dan firman Tuhan ini berjanji bahwa generasi orang fasik pada zaman ini tidak akan dapat menelan generasi orang benar Tuhan. Kemenangan pada akhirnya akan bersama umat Tuhan, tetapi tidak dalam arti bahwa umat Tuhan akan menghancurkan orang jahat. Tidak: di zaman ini, semua orang jahat - mereka mengolok-olok orang benar sebaik mungkin, mencoba memelintir mereka dengan keadaan sehingga mereka mengikuti jalan mereka dan berhenti menjadi orang benar. Hanya saja Tuhan tahu bahwa mereka yang setia kepada-Nya sampai mati pasti akan ditemukan, dan mereka semua akan hidup di alam semesta-Nya selamanya.

11:9 Di mana-mana orang fasik berjalan, ketika anak-anak manusia yang tidak penting ditinggikan.
Dan ini adalah pengamatan yang sangat berharga tentang Daud sepanjang zaman ini:
jika nonentitas moral dan moral berkuasa, maka seluruh masyarakat berubah menjadi monster moral dan moral.
Sebenarnya, menurut BAGAIMANA orang-orang di negara ini secara keseluruhan - kita dapat membuat kesimpulan tentang APA "para bangsawan" yang berkuasa di negara ini.

Prasasti mazmur ini, yang merupakan ayat pertama darinya, berbunyi sebagai berikut: Pada akhirnya, oh berani, mazmur untuk David... Ada prasasti serupa di mazmur keenam, di mana penjelasannya diberikan penjelasan tentang prasasti ini.

Dalam mazmur kesebelas, nabi mengajukan keluhan kepada Tuhan terhadap orang-orang yang menipu dan berpikiran ganda, licik dan menyanjung, yang berpura-pura menjadi teman yang tulus dan baik dalam kata-kata, ternyata menjadi musuh yang sombong dan jahat, dan pada saat yang sama waktu menyarankan untuk tidak mengandalkan kata-kata mereka yang menyanjung, tetapi untuk menaruh semua kepercayaan mereka pada Tuhan, yang tidak meninggalkan tanpa bantuan-Nya mereka yang berharap kepada-Nya.

Selamatkan aku, Bhagavā, karena bhikkhu itu dalam kemiskinan: seolah-olah kebenaran menghilang dari putra-putra manusia.

Diterjemahkan dari bahasa Ibrani, kata-kata ini berbunyi sebagai berikut: "Selamatkan aku, Tuhan, karena orang benar telah pergi, karena tidak ada yang setia di antara anak-anak manusia." Dengan demikian, sang nabi menggambarkan keadaan moral orang-orang di sekitarnya: sulit dan sulit, katanya, untuk hidup dalam masyarakat orang-orang seperti itu, di antaranya tidak ada kebenaran, di antaranya hanya ada sedikit orang yang mencintai dan mengatakan kebenaran. Selamatkan aku, Tuhan, dan peliharalah aku dalam kebenaran-Mu.

Sebuah kata kerja sia-sia kiyzhdo untuk tulus nya: mulut menyanjung di hati, dan di jantung kata kerja jahat.

Tidak ada ketulusan dan kebenaran dalam hubungan timbal balik orang: masing-masing berbicara kepada tetangganya dengan cara yang pura-pura dan palsu, dengan maksud menipu dan menipu; masing-masing memiliki sanjungan di lidahnya, tetapi jahat di hatinya. Dalam bahasa dan kata-kata - kebajikan; tapi di dalam hati ada kejahatan yang tersembunyi.

Tuhan akan memakan semua mulut yang menyanjung, lidah yang fasih, reksya: kita akan membesarkan lidah kita, mulut kita bersama kita esensi: siapa Tuhan bagi kita?

Dalam kata-kata ayat ini, nabi menyatakan kehancuran bagi para penyanjung dan fitnah, mengklaim bahwa Tuhan akan menghancurkan orang-orang yang berkata: "Dengan lidah kita kuat, bibir kita bersama kita, siapa tuan kita?" Ini dikatakan oleh orang-orang fasik yang mengandalkan lidahnya yang kurang ajar ( bahasa yang fasih) dan berpikir untuk menguasai orang lain dengan fitnah dan fitnah - dan pada saat yang sama berani menyatakan: kita akan lebih kuat dari semua dengan bahasa kita, siapa yang akan menghalangi kita, siapa tuan kita? Begitulah para penyanjung di istana Raja Saul pada zaman Daud (); begitulah Firaun Mesir, yang berkata kepada Musa dan Harun: "Siapakah Tuhan itu, supaya aku mendengarkan suara-Nya?" (). Begitulah Rabsak, komandan raja Asyur (); begitulah Nebukadnezar, raja Babel (). Begitulah musuh Tuhan kita Yesus Kristus, yang selama penderitaan-Nya di kayu Salib tidak takut untuk memuntahkan hujatan dan berkata: “Dia menyelamatkan orang lain, tetapi Dia tidak bisa menyelamatkan diri-Nya sendiri! Jika Dia adalah Raja Israel, biarkan dia turun dari salib sekarang. Dia percaya pada Tuhan: biarkan dia sekarang membebaskan-Nya, jika Dia berkenan kepada-Nya ”(). Jahat seperti itu, dengan lidah mereka yang besar, Tuhan akan mengkonsumsi, menghukum, menghancurkan.

Gairah demi orang miskin dan keluh kesah orang miskin sekarang akan bangkit kembali, firman Tuhan: Aku akan mengandalkan keselamatan, Aku tidak akan membungkuk tentang hal itu.

Diterjemahkan dari kata Ibrani, ini berarti: demi penderitaan orang miskin, atau: melihat kehancuran orang yang tertindas dan rintihan orang miskin, sekarang Aku akan bangkit, firman Tuhan, Aku akan menyelamatkan yang satu. yang ingin mereka tangkap. Saya tidak akan membungkuk- artinya: Saya akan berbicara dengan berani, tanpa rasa takut, dengan bebas. Kata-kata yang jelas dari ayat ini dapat diungkapkan sebagai berikut: melihat penderitaan orang miskin dan rintihan orang miskin, saya akan bangkit, firman Tuhan, saya akan bergerak untuk menyelamatkan mereka - dengan berani, terbuka dan terbuka saya akan membela mereka begitu bahwa semua orang akan tahu. Inilah yang Tuhan katakan, dan karena itu jangan lupa bahwa ini adalah firman Tuhan; A

Firman Tuhan adalah murni, perak menyala, dicobai oleh bumi, dibersihkan oleh tujuh takaran.

Menurut terjemahan dari kata Ibrani, ini berbunyi sebagai berikut: "Firman Tuhan adalah kata-kata murni, perak dibersihkan dari bumi dalam peleburan (atau dalam wadah), dicairkan tujuh kali." Itu. jangan berpikir bahwa apa yang Tuhan katakan tentang keselamatan orang miskin dikatakan sia-sia, tidak! Firman Tuhan tidak seperti janji orang yang menyanjung - itu sepenuhnya benar dan benar, mereka murni dari campuran kebohongan dan penipuan, seperti perak murni, dimurnikan melalui api dalam tujuh ukuran, yaitu. beberapa kali; bumi tergoda, itu. seperti perak, bersih dari tanah atau semua kenajisan yang najis.

Engkau, Tuhan, telah memelihara dan menjaga kami dari generasi ini dan selama-lamanya.

Sehubungan dengan yang sebelumnya, dapat diungkapkan lebih jelas sebagai berikut: seperti yang Engkau, Tuhan, ucapkan janji pemberontakan-Mu untuk keselamatan dan perlindungan orang miskin dan tertindas, demikian juga janji abadi-Mu: Maukah kamu menyimpan? kita dari jaring semacam ini, dari orang-orang yang pengkhianat dan menyanjung ini, atau, yang sama, dari pengaruh moral, dari infeksi dari orang-orang di zaman yang sesat ini. Dan tidak hanya sekarang, di kehidupan nyata, tetapi juga di masa depan kehidupan tanpa akhir dan selamanya, amati dan selamatkan kami, berikan istirahat abadi kepada semua orang yang percaya kepada-Mu.

Mereka berjalan di sekitar kejahatan: menurut ketinggian-Mu anak-anak manusia telah berlipat ganda.

Di dekat sini berarti "di sekitar, di sana-sini, dari mana-mana" - maka kata: lingkungan, yaitu daerah sekitar. Dengan tinggi badanmu- ini adalah ekspresi, menurut interpretasi St. John Chrysostom artinya: "Engkau membuat kami seperti Engkau, sebanyak mungkin seseorang menjadi seperti Engkau." Menurut terjemahan dari bahasa Ibrani, seluruh ayat penutup dari mazmur ini berbunyi seperti ini: "Orang fasik berjalan di mana-mana, ketika anak-anak manusia yang tidak penting ditinggikan." Karena hubungan ayat ini dengan ayat-ayat sebelumnya, pemikirannya dapat dikemukakan dalam kata-kata berikut: jumlah orang yang tidak bercacat dan lugas menjadi sangat langka dan berkurang, dan ada banyak orang yang tidak berhukum di mana-mana; dan mereka, menurut takdir Allah yang tidak dapat dipahami, berkembang biak dan berjalan ke mana-mana dengan berani, bangkit dan dimuliakan.