Transfer gambar ajaib Tuhan Yesus. Pemindahan dari Edessa ke Konstantinopel Gambar yang Tidak Dibuat dengan Tangan (Ubrus) Tuhan kita Yesus Kristus

Transfer dari Edessa ke Konstantinopel gambar ajaib Tuhan kita Yesus Kristus ada di tahun 944. Tradisi bersaksi bahwa selama khotbah Juruselamat di kota Edessa, Siria, Abgar memerintah. Dia terserang penyakit kusta. Desas-desus tentang mukjizat besar yang dilakukan oleh Tuhan menyebar ke seluruh Siria (Mat. 4:24) dan sampai ke Abgar. Tidak melihat Juruselamat, Abgar percaya kepada-Nya sebagai Anak Allah dan menulis surat yang memintanya untuk datang dan menyembuhkannya. Dengan surat ini, dia mengirim pelukisnya Ananias ke Palestina, menginstruksikannya untuk melukis gambar Guru Ilahi.

Ananias masuk dan melihat Tuhan dikelilingi oleh orang-orang. Dia tidak dapat mendekati-Nya karena banyaknya orang yang mendengarkan khotbah Juruselamat. Kemudian dia berdiri di atas batu yang tinggi dan mencoba dari kejauhan untuk melukis gambar Tuhan Yesus Kristus, tetapi dia tidak berhasil. Dia sendiri memanggilnya, memanggilnya dengan nama dan menyerahkan surat pendek kepada Abgar, di mana, setelah menenangkan iman penguasa, dia berjanji untuk mengirim muridnya untuk disembuhkan dari kusta dan diinstruksikan untuk keselamatan. Kemudian Tuhan meminta untuk membawakan air dan ubrus (kanvas, handuk). Dia membasuh wajahnya, menyekanya dengan kuas, dan Wajah Ilahi-Nya tercetak di atasnya. Ubrus dan surat Juruselamat yang dibawa Ananias ke Edessa

Dengan hormat, Abgar menerima kuil dan menerima kesembuhan; hanya sebagian kecil dari jejak penyakit mengerikan yang tersisa di wajahnya sampai kedatangan murid yang dijanjikan oleh Tuhan. Dia adalah rasul dari 70 Saint Thaddeus (Comm. 21 Agustus), yang berkhotbah dan membaptis Abgar yang percaya dan semua penduduk Edessa. Setelah menulis pada Ikon Bukan Buatan Tangan kata-kata "Ya Tuhan, setiap orang yang percaya kepada-Mu tidak akan dipermalukan", Abgar menghiasinya dan memasangnya di ceruk di atas gerbang kota. Selama bertahun-tahun, penduduk terus memuja Patung yang Tidak Dibuat dengan Tangan ketika mereka melewati gerbang. Tapi salah satu cicit Abgar, yang memerintah Edessa, jatuh ke dalam penyembahan berhala. Dia memutuskan untuk menghapus Gambar dari tembok kota. Tuhan memerintahkan Uskup Edessa dalam sebuah penglihatan untuk menyembunyikan gambar-Nya. Uskup, yang datang pada malam hari dengan pendetanya, menyalakan lampada di depannya dan meletakkannya dengan papan tanah dan batu bata.

Bertahun-tahun berlalu, dan penduduk melupakan kuil itu. Tetapi ketika pada tahun 545 raja Persia Khosra I mengepung Edessa dan situasi kota tampak putus asa, Uskup Eulavius ​​muncul Bunda Maria dan memerintahkan untuk mendapatkan dari ceruk gelap Gambar yang akan menyelamatkan kota dari musuh. Setelah membongkar ceruk, uskup menemukan Gambar Bukan Buatan Tangan: sebuah lampu menyala di depannya, dan di papan tanah liat yang menutupi ceruk, ada gambar serupa. Setelah prosesi dengan Ikon Not Made by Hands di sepanjang tembok kota, tentara Persia mundur. Pada tahun 630, orang-orang Arab merebut Edessa, tetapi mereka tidak mengganggu penyembahan Gambar yang Tidak Dibuat dengan Tangan, yang ketenarannya menyebar ke seluruh Timur. Pada tahun 944, Kaisar Porphyrogenitus (912-959) ingin memindahkan Gambar tersebut ke ibu kota Ortodoksi saat itu dan membelinya dari emir, penguasa kota. Dengan sangat hormat, Ikon yang Tidak Dibuat oleh Tangan Juru Selamat dan surat yang ditulisnya kepada Abgar dipindahkan oleh para pendeta ke Konstantinopel.

Pada 16 Agustus, Ikon Juruselamat ditempatkan di Gereja Pharos dari Theotokos Yang Mahakudus. Ada beberapa legenda tentang nasib selanjutnya dari Gambar Bukan Buatan Tangan. Menurut satu, itu diculik oleh Tentara Salib selama pemerintahan mereka di Konstantinopel (1204-1261), tetapi kapal tempat kuil itu diambil tenggelam di Laut Marmara. Menurut legenda lain, Ikon Tidak Dibuat dengan Tangan dipindahkan sekitar tahun 1362 ke Genoa, di mana ia disimpan di sebuah biara untuk menghormati Rasul Bartholomew. Diketahui bahwa Gambar Tidak Dibuat dengan Tangan berulang kali memberikan jejak yang tepat dari dirinya sendiri. Salah satunya, yang disebut. "di atas keramik", dicetak ketika Ananias menyembunyikan gambar di dinding dalam perjalanan ke Edessa; yang lain, tercetak di jas hujan, berakhir di Georgia. Ada kemungkinan bahwa perbedaan legenda tentang Gambar Asli Bukan Buatan Tangan didasarkan pada adanya beberapa cetakan yang tepat.

Selama masa bidat ikonoklastik, para pembela pemujaan ikon, yang menumpahkan darah untuk ikon-ikon suci, bernyanyi untuk Gambar yang Tidak Dibuat dengan Tangan. Sebagai bukti kebenaran pemujaan ikon, Paus Gregorius II (715-731) mengirim surat kepada Kaisar Timur, di mana ia menunjuk pada penyembuhan Raja Abgar dan tinggalnya Ikon Not Made by Hands di Edessa juga -fakta yang diketahui. Ikon Not Made by Hands ditempatkan di spanduk pasukan Rusia, melindungi mereka dari musuh. Dalam bahasa Rusia Gereja ortodok ada kebiasaan saleh di pintu masuk orang percaya ke kuil untuk membaca bersama dengan doa-doa lainnya untuk Gambar Juruselamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan.

Menurut Prolog, 4 Gambar Juruselamat Tidak Dibuat dengan Tangan diketahui: 1) di Edessa, Raja Avgar - 16 Agustus; 2) Camulian; akuisisinya dijelaskan oleh Gregory dari Nyssa (Comm. 10 Januari); menurut legenda St. Nikodim Pendaki Gunung Suci († 1809; komunikasi 1 Juli), ikon Camulian muncul pada tahun 392, tetapi yang ada dalam pikirannya adalah gambar Bunda Allah - pada 9 Agustus; 3) di bawah Kaisar Tiberius (578-582), dari siapa Santa Maria Synclitikia menerima kesembuhan (Kom. 11 Agustus); 4) pada keramik - 16 Agustus.

Pesta untuk menghormati pemindahan Gambar yang Tidak Dibuat dengan Tangan, yang terjadi setelah hari raya Asrama, disebut Juru Selamat ketiga, "Penyelamat di Atas Kanvas." Penghormatan khusus hari libur ini di Gereja Ortodoks Rusia juga diungkapkan dalam lukisan ikon; Ikon Gambar Bukan Buatan Tangan adalah salah satu yang paling tersebar luas.

Troparion, nada 2:

Kami tunduk pada gambar-Mu yang paling murni, ya Yang Baik, / meminta pengampunan atas dosa-dosa kami, Kristus Tuhan: / dengan kehendak-Mu, Anda senang mengambil daging, / ya, bebaskan saya, bahkan jika Anda menciptakannya, dari pekerjaan musuh. / Dengan teriakan berterima kasih Ty: / Anda memenuhi semua kegembiraan, Juruselamat kita, / yang datang untuk menyelamatkan dunia.

Kami menyembah gambar-Mu yang paling murni, ya Yang Baik, / memohon pengampunan atas dosa-dosa kami, Kristus Allah. / Karena Anda secara sukarela berkenan untuk naik daging ke Salib, / untuk membebaskan mereka yang Anda ciptakan dari perbudakan kepada musuh. / Oleh karena itu, kami dengan penuh syukur berseru kepada-Mu: / "Engkau memenuhi segalanya dengan sukacita, Juruselamat kami, / yang datang untuk menyelamatkan dunia!"

Kontakion, nada 2:

Pandanganmu yang tak terkatakan dan Ilahi terhadap manusia, / Sabda Bapa yang tak terlukiskan, / dan gambar itu tidak tertulis, / dan tulisan Tuhan menang, / memimpin inkarnasi palsumu, / kehormatan, mencium itu.

Mengetahui Penyelenggaraan Ilahi-Mu yang tak terlukiskan tentang orang-orang, / Sabda Bapa yang tak terlukiskan, / dan memiliki gambar inkarnasi sejati-Mu, / tidak dibuat dengan tangan, tetapi ditulis oleh kuasa Tuhan dan membawa kemenangan, / kami menghormatinya, berciuman .

W Halo, pengunjung yang terhormat dari situs web Ortodoks "Keluarga dan Iman"!

29 Agustus Gereja Suci merayakan pesta - pemindahan Gambar Tidak Dibuat oleh Tangan Tuhan kita Yesus Kristus!

Di antara orang-orang, liburan ini memiliki nama yang luar biasa - Juru Selamat Ketiga dan Juru Selamat Walnut.

Juruselamat Ketiga karena liburan ini sudah yang ketiga berturut-turut di bulan Agustus, yang didedikasikan untuk Juruselamat. Kacang, karena pada hari ini, setelah Liturgi, kacang ditahbiskan.

Sejarah gambar yang menakjubkan ini penuh dengan keajaiban!

Di bawah ini kami menyajikan khotbah meriah rektor Gereja St. Ilyinsky di kota Vyborg, Imam Agung Igor Aksenov.

"N dan hari berikutnya setelah hari raya Tertidurnya Theotokos Yang Mahakudus, Gereja Ortodoks dalam kalender liturgisnya secara meriah memperingati peristiwa sejarah yang sebenarnya dari pemindahan dari Edessa ke Konstantinopel dari Gambar yang Tidak Dibuat oleh Tangan Tuhan Yesus Kristus. Pesta untuk menghormati pemindahan Gambar yang Tidak Dibuat dengan Tangan, yang dilakukan pada hari raya setelah Asumsi, juga disebut Juru Selamat Ketiga. Nama seperti itu untuk liburan ini didirikan di antara orang-orang gereja karena ketiganya, mengikuti satu demi satu di bulan Agustus, hari libur yang didedikasikan untuk Juruselamat dan Tuhan kita Yesus Kristus.

Pada hari pertama Puasa Tertidurnya, 14 Agustus, menurut gaya baru, Gereja merayakan pesta Juruselamat Yang Maha Penyayang dan Theotokos Yang Mahakudus, yang didirikan pada saat tanda-tanda dari ikon Juru Selamat. , Theotokos Tersuci dan Salib Suci selama pertempuran bangsawan suci Pangeran Andrei Bogolyubsky dengan Volga Bulgars pada tahun 1164. Ini adalah yang pertama dari tiga hari raya Juruselamat Yang Maha Penyayang yang dirayakan pada bulan Agustus.

Di Gereja Rusia, pesta Juruselamat Yang Maha Penyayang dan Theotokos Yang Mahakudus, atau, yang disebut orang-orang gereja, Juru Selamat Pertama, digabungkan dengan peringatan Pembaptisan Rusia pada tahun 988. Ada penyebutan hari Pembaptisan Rusia dalam kronograf abad keenam belas: "Pangeran besar Vladimir dari Kyiv dan seluruh Rusia dibaptis pada 1 Agustus", mis. 14 Agustus, gaya baru.
Menurut perintah liturgi yang sekarang diterima di Gereja Ortodoks Rusia, pada hari ini, 14 Agustus, pentahbisan air kecil selalu dilakukan. Bersamaan dengan pengudusan air, pentahbisan madu dari koleksi baru juga dilakukan, itulah sebabnya Juru Selamat Pertama kadang-kadang juga disebut "Juruselamat Madu", dan karena peringatan pada hari Pembaptisan Rusia ini, itu kadang-kadang juga disebut "Juruselamat di Atas Air" atau "Juruselamat Basah".

Juruselamat Kedua adalah salah satu hari libur kedua belas Gereja Ortodoks Rusia - pesta Transfigurasi Tuhan Allah dan Juruselamat kita Yesus Kristus, yang dirayakan dengan kekhidmatan khusus pada 19 Agustus sesuai dengan gaya baru. Pada hari libur ini, Gereja menguduskan anggur dan buah-buahan lain dari panen baru. Karena di garis lintang kami buah-buahan seperti itu sebagian besar adalah apel, orang-orang gereja sering menyebut Juru Selamat Kedua sebagai "Penyelamat Apel".
Juruselamat Ketiga, sebagaimana telah disebutkan, disebut pesta Pemindahan dari Edessa ke Konstantinopel Gambar yang Tidak Dibuat oleh Tangan Tuhan Yesus Kristus, yang dirayakan oleh Gereja Ortodoks pada hari setelah Asumsi Perawan Terberkati pada 29 Agustus, menurut gaya baru. Liburan ini juga terkadang disebut "Juruselamat di Ubrus".

Semua tiga hari raya Juruselamat Yang Maha Penyayang ini, seolah-olah, menghubungkan struktur temporal dari hari-hari khusus, penghakiman Puasa Tidur, yang mengakhiri satu sama lain untuk kita masing-masing. tahun gereja"pertumbuhan kita dalam kasih karunia dan pengenalan akan Tuhan dan Juruselamat kita Yesus Kristus" (2 Pet. 3:18).

Dasar sejarah dari pesta ketiga Juru Selamat Yang Maha Penyayang adalah peristiwa pemindahan Patung Bukan Buatan Tangan Tuhan Yesus Kristus dari Edessa ke Konstantinopel, yaitu pada tahun 944. Sejarah Patung Bukan Buatan Tangan Juruselamat kita terkait erat dengan kepribadian Tsar Abgar, yang tercatat dalam sejarah sebagai raja pertama yang memeluk agama Kristen. Gereja Apostolik Armenia dari zaman kuno memasukkannya ke dalam kalender suci mereka dengan nama St. Raja Abgar dan melaporkan informasi berikut tentang dia:

“Nama Abgar menjadi dikenal luas pada abad ke-4, ketika “bapak sejarah gereja,” Eusebius Pamphilus, menemukan dalam arsip Edessa sebuah terjemahan Syria dari korespondensi raja dengan Yesus Kristus. Dokumen itu disimpan di perpustakaan Konstantinopel sampai kota itu direbut oleh Turki pada tahun 1453. Dengan tambahan selanjutnya, dokumen itu muncul dalam manuskrip Syriac "Doctrina Addaei" dan edisi Yunani.

Abgar memerintah kerajaan Osroene di wilayah Mesopotamia Armenia. Selama tujuh tahun, penguasa yang bijaksana dan saleh ini, sebagai penulis Antiquities of the Jews, Josephus Flavius ​​(abad ke-1), menghadirkannya, menderita kusta dan dokter tidak dapat membantunya. Setelah mendengar tentang mukjizat dan penyembuhan yang dilakukan oleh Yesus Kristus, tentang penganiayaan terhadap Dia, Abgar mengirim seorang utusan kepada Juruselamat dengan sebuah pesan:
“Mukjizat dan penyembuhan ajaib dari-Mu telah sampai ke telinga saya tanpa manfaat medis apa pun. Ada desas-desus bahwa orang buta dapat melihat; lumpuh dan lumpuh berjalan menurut perkataanmu; penderita kusta dibersihkan; bahwa Anda mengusir setan dan roh jahat; bahwa Anda memulihkan kesehatan orang yang sakit parah dan bahwa Anda menghidupkan kembali orang mati. Menghayati pendengaran ini, saya percaya bahwa Engkau adalah Anak Allah, yang menghasilkan mukjizat-mukjizat ini. Oleh karena itu, saya berani menyampaikan pesan ini kepada-Mu dan memohon kepada-Mu untuk mengunjungi saya dan menyembuhkan saya dari penyakit yang menyakitkan. Saya juga mendengar bahwa orang-orang Yahudi menganiaya Anda, menggerutu atas keajaiban Anda dan mengancam Anda dengan kematian. Saya memiliki kota di sini, meskipun tidak luas, tetapi tenang. Di dalam dindingnya Anda akan memenuhi semua kebutuhan yang melimpah.

Jawaban lisan Juruselamat dicatat oleh Rasul Thomas dan diserahkan kepada utusan kerajaan:
“Berbahagialah orang yang percaya kepada-Ku dan tidak melihat Aku. Karena ada tertulis tentang Aku, bahwa mereka yang melihat Aku tidak akan percaya, sehingga mereka yang tidak melihat, percaya dan memiliki hidup yang kekal. Pertama saya harus melakukan pekerjaan yang untuknya saya telah diutus. Dan apabila Aku naik kepada Dia yang mengutus Aku, Aku akan mengutus rasul-Ku kepadamu, agar dia menyembuhkanmu dari penyakitmu dan semoga dia membawa kehidupan bagimu dan milikmu bersamanya.

Memenuhi kehendak kerajaan, para utusan meminta Yesus untuk potret (gambar). Tuhan membasuh wajahnya, meletakkan kain putih di atasnya dan menyerahkannya kepada utusan yang tercengang: fitur wajah tercetak jelas di kain itu! Salinan disalin dari Gambar yang Tidak Dibuat dengan Tangan ini - yang disebut gambar Abgar, yang tersebar luas di dunia Kristen.

Sesampainya di Edessa, Rasul Thaddeus membaptis Raja Abgar dan menyembuhkannya dengan penumpangan tangan dan doa. Berkat ini, banyak orang Edes dibaptis setelah raja, percaya kepada Kristus, yang namanya utusan Juruselamat melakukan mukjizat, ”informasi seperti itu tentang Ikon yang Tidak Dibuat dengan Tangan dan Raja Abgar terkandung dalam Tradisi Gereja Apostolik Armenia (dikutip dari: Armen Meruzhanyan. Saints of the Armenian Church. St. Petersburg, 2001, hlm. 9-11).

Sumber lain dari tradisi gereja menyebut nama pelukis yang dikirim oleh Raja Abgar dengan suratnya kepada Juruselamat - Ananias, dan melaporkan bahwa ketika Ananias datang ke Yerusalem dan melihat Tuhan dikelilingi oleh orang-orang, dia tidak dapat mendekati-Nya karena pertemuan besar. dari orang-orang yang mendengarkan khotbah Juruselamat. Kemudian dia berdiri di atas batu yang tinggi dan mencoba dari kejauhan untuk melukis gambar Tuhan Yesus Kristus, tetapi dia tidak bisa melakukannya. Melihat Ananias di atas batu, Juruselamat sendiri memanggilnya, memanggilnya dengan namanya, meminta orang-orang di sekitarnya untuk membawa air dan kain linen (dalam ubrus Slavia), yang biasanya digunakan untuk menyeka air setelah dicuci. Kemudian, Dia membasuh wajah-Nya dan meletakkan handuk ini di atasnya, yaitu. ubrus, dan Wajah Ilahi-Nya secara ajaib tercetak di atasnya.
Ananias membawa Gambar Wajah Tuhan ini dan surat tanggapan Juruselamat kepada Avgar ke Edessa. Setelah menerima Gambar Suci, raja menerima penyembuhan yang hampir lengkap dari kusta - hanya sebagian kecil dari jejak penyakit ini yang tersisa di wajahnya sampai kedatangan janji Tuhan dalam surat murid-Nya untuk penyembuhan Abgar dari kusta. Dia adalah Rasul dari Tujuh Puluh Thaddeus, yang membaptis mereka yang percaya kepada Kristus yang dikhotbahkan olehnya, Abgar dan penduduk Edessa lainnya.
Setelah menulis pada Ikon Bukan Buatan Tangan kata-kata "Ya Tuhan, setiap orang yang percaya kepada-Mu tidak akan dipermalukan", Abgar menghiasinya dan memasangnya di ceruk di atas gerbang kota. Selama bertahun-tahun, penduduk mempertahankan kebiasaan saleh memuja Patung Bukan Buatan Tangan ketika mereka melewati gerbang. Tapi, salah satu cicit Abgar, yang memerintah Edessa, jatuh ke dalam penyembahan berhala, dan memutuskan untuk menghapus Ikon Tidak Dibuat dengan Tangan dari tembok kota. Tuhan, mengantisipasi niat jahatnya, memerintahkan Uskup Edessa dalam sebuah penglihatan untuk menyembunyikan Gambar-Nya Bukan Buatan Tangan di tembok kota. Orang suci, yang datang pada malam hari dengan beberapa pendetanya, menyalakan lampu di depan Patung yang Tidak Dibuat dengan Tangan dan meletakkan ceruk di dinding tempat Patung itu berada dengan papan tanah dan batu bata.

Tahun-tahun berlalu dan penduduk melupakan kuil itu. Tetapi, ketika pada tahun 545 raja Persia Khozroes I mengepung Edessa, dan situasi kota tampak putus asa, Theotokos Yang Mahakudus menampakkan diri kepada Uskup Eulavius ​​​​dan memerintahkannya untuk mendapatkan Gambar dari ceruk yang tidak murni, yang akan menyelamatkan kota dari musuh. Setelah membongkar ceruk, uskup menemukan di dalamnya Gambar Juruselamat Tidak Dibuat dengan Tangan. Pada saat yang sama, lampada, yang menyala selama penyembunyian Gambar, terus menyala, dan salinan yang tepat dari Gambar Bukan Buatan Tangan dipajang di papan tanah liat yang menutupi ceruk. Setelah melakukan prosesi dengan kuil yang baru diperoleh di sepanjang tembok kota, tentara Persia mundur dari Edessa.

Pada tahun 630, orang-orang Arab merebut Edessa, tetapi mereka tidak mengganggu penyembahan Gambar yang Tidak Dibuat dengan Tangan, yang ketenarannya menyebar ke seluruh Timur. Pada tahun 944 Kaisar Constantine Porphyrogenitus (912-959), penerus masa depan santo Putri Setara dengan Para Rasul Olga, pada pembaptisannya di Konstantinopel pada tahun 954, ingin mentransfer Gambar Juru Selamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan ke ibu kota Ortodoksi saat itu, dan menebusnya dari Emir, penguasa Edessa. Dengan sangat hormat, Ikon Tidak Dibuat dengan Tangan Juru Selamat dan surat yang Dia kirimkan ke Abgar dipindahkan oleh para pendeta ke Konstantinopel. Pada 16 Agustus (29 Agustus, menurut gaya baru), Gambar Juru Selamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan ditempatkan dengan khidmat di Gereja Pharos dari Theotokos Yang Mahakudus.
Ada beberapa legenda tentang nasib selanjutnya dari Gambar Bukan Buatan Tangan. Menurut salah satu, itu diculik oleh tentara salib selama pemerintahan mereka di Konstantinopel (1204-1261), tetapi kapal tempat kuil itu diambil tenggelam di Laut Marmara. Menurut legenda lain, Ikon Tidak Dibuat dengan Tangan dipindahkan ke Genoa sekitar tahun 1362, di mana ia disimpan di sebuah biara untuk menghormati Rasul Bartholomew.
Diketahui bahwa Gambar Tidak Dibuat dengan Tangan berulang kali memberikan jejak yang tepat dari dirinya sendiri. Salah satunya, yang disebut "ceramia", dicetak ketika Ananias menyembunyikan gambar di dinding dalam perjalanan ke Edessa; yang lain, tercetak di jas hujan, berakhir di Georgia. Ada kemungkinan bahwa perbedaan legenda tentang Gambar Asli Bukan Buatan Tangan didasarkan pada adanya beberapa cetakan yang tepat.
Selama bidaah ikonoklastik abad ke-8, para pembela pemujaan ikon, menumpahkan darah untuk ikon-ikon suci, menyanyikan troparion untuk Gambar yang Tidak Dibuat dengan Tangan: "Kami menyembah Gambar Anda yang Paling Murni, Bagus ...". Sebagai bukti kebenaran pemujaan ikon, Paus Gregorius II (715-731) mengirim surat kepada kaisar ikonoklas timur Leo III (717-741), di mana ia menunjuk pada penyembuhan Raja Abgar dan tinggalnya Ikon Tidak Dibuat oleh Tangan di Edessa sebagai fakta yang terkenal.

Sebuah kesaksian menarik tentang sejarah Gambar Wajah Kristus, salah satu sejarawan gereja pertama, Eusebius Pamphilus, yang hidup pada abad ke-4, dan dikenal karena membaptiskan Tsar Konstantinus Agung yang Setara dengan Rasul, dan meninggalkan sebuah manuskrip sejarah Gereja yang luas. Dalam bab ketiga belas dari karya luar biasa ini berjudul " sejarah gereja Uskup Eusebius menulis:

“Kisah Thaddeus seperti ini. Keilahian Tuhan dan Juruselamat Yesus Kristus kita, yang dimuliakan di antara semua orang karena kekuatan ajaibnya, menarik ribuan orang bahkan dari negara-negara asing, sangat jauh dari Yudea, yang mengharapkan penyembuhan penyakit dan berbagai penderitaan.
Oleh karena itu, Raja Abgar, yang dengan mulia memerintah orang-orang di seberang sungai Efrat, tetapi disiksa oleh penyakit yang tidak dapat disembuhkan oleh manusia, setelah mengetahui tentang nama Yesus dan mukjizat-mukjizat-Nya - semua orang setuju tentang itu - memutuskan untuk memohon kepada-Nya, mengirim utusan dengan surat dan meminta bantuan dari penyakit.

Juruselamat tidak mengindahkan permintaannya saat itu, tetapi menghormati sebuah surat khusus di mana dia berjanji untuk mengirim salah satu murid-Nya untuk menyembuhkan penyakitnya dan bersama-sama menyelamatkan dia dan semua orang yang dikasihinya.
Janji ini segera dipenuhi. Setelah Kebangkitan Kristus dari kematian dan Kenaikan, Tomas, salah satu dari Dua Belas, atas dorongan Tuhan, mengirim Thaddeus, yang termasuk dalam jumlah Tujuh Puluh murid Kristus, ke Edessa untuk mewartakan ajaran Kristus. Dia memenuhi segala sesuatu yang Juruselamat kita janjikan.

Ada bukti tertulis tentang hal ini, diambil dari arsip Edessa, yang saat itu merupakan ibu kota. Di antara dokumen-dokumen negara yang melaporkan peristiwa-peristiwa Avgar kuno dan modern, kisah berikut telah dilestarikan sejak saat itu hingga saat ini. Sepertinya tidak ada yang lebih menarik daripada surat-surat yang saya terima dari arsip dan menerjemahkan kata demi kata dari bahasa Syria.
Salinan surat yang ditulis oleh toparch kepada Yesus dan dikirim ke Yerusalem bersama pelari Ananias:
“Avgar, putra Uhama, seorang toparch, mengirimkan salam kepada Yesus, Juruselamat yang baik, yang muncul di dalam batas-batas Yerusalem. Sebuah desas-desus telah mencapai saya tentang Anda dan tentang penyembuhan Anda, bahwa Anda melakukannya tanpa obat-obatan dan herbal. Anda, kata mereka, memulihkan penglihatan orang buta, berjalan lumpuh, membersihkan penderita kusta, mengusir roh jahat dan setan. Anda menyembuhkan mereka yang menderita penyakit lama dan membangkitkan orang mati.

Saya mendengar semua ini tentang Anda dan belajar dalam pikiran saya satu dari dua hal: apakah Anda adalah Tuhan dan, setelah turun dari Surga, Anda melakukan mukjizat seperti itu, atau Anda adalah Anak Tuhan, yang melakukan mukjizat.

Karena itu, saya menulis kepada Anda dan meminta Anda: bekerja keras, datang kepada saya dan sembuhkan penyakit saya. Saya juga mendengar bahwa orang-orang Yahudi menggerutu terhadap Anda dan berkomplot melawan Anda. Kota saya sangat kecil, tetapi terhormat, dan itu akan cukup untuk kami berdua.

Inilah apa dan bagaimana Abgar menulis, ketika cahaya Ilahi hanya sedikit menyinarinya. Tetapi orang juga harus mendengarkan surat Yesus yang dikirimkan kepadanya melalui pembawa surat yang sama. Itu tidak bertele-tele, tetapi penuh kekuatan. Ini dia teksnya:

Jawaban Yesus kepada puncak (Avgar) melalui pelari Ananias:

“Berbahagialah kamu jika kamu percaya kepada-Ku tanpa melihat-Ku. Ada tertulis tentang saya: mereka yang telah melihat saya tidak akan percaya kepada saya, sehingga mereka yang tidak melihat dapat percaya dan hidup. Dan jika kamu mengundang Aku ke tempatmu, maka Aku harus memenuhi di sini segala sesuatu yang untuknya Aku diutus; tetapi ketika Aku melakukannya, Aku akan naik kepada Dia yang mengutus Aku. Ketika Aku naik, Aku akan mengirim salah satu murid-Ku kepadamu untuk menyembuhkan penyakitmu dan memberikan kehidupan bagimu dan mereka yang bersamamu.

Terlampir pada surat-surat ini adalah sebagai berikut, juga ditulis dalam bahasa Suryani:

“Setelah Kenaikan Yesus, Yudas, yang dijuluki Thomas, mengirim (ke Abgar) Rasul Thaddeus, salah satu dari Tujuh Puluh. Ketika dia tiba, dia berhenti di Tobias, putra Tobi. Mereka mendengar tentang dia dan memberi tahu (Abgar) bahwa Rasul Yesus ada di sini, seperti yang dijanjikan kepadamu.

Dan Tadeus memulai dengan kuasa Tuhan untuk menyembuhkan setiap penyakit dan setiap kelemahan, sehingga semua orang tercengang. Ketika (Abgar) mendengar tentang perbuatannya yang agung dan menakjubkan, terpikir olehnya bahwa inilah yang ditulis oleh Yesus:

“Ketika Aku naik, Aku akan mengirim salah satu murid-Ku kepadamu untuk menyembuhkan penyakitmu.”
Dia memanggil Tobia, tempat Tadeus menginap, dan berkata, ”Saya dengar ada orang kuat yang tinggal bersama Anda. Bawa dia padaku." Tobias, kembali ke Thaddeus, berkata: "Toparch (Avgar) memanggil saya dan memerintahkan saya untuk membawa Anda kepadanya sehingga Anda menyembuhkannya." Dan Thaddeus berkata: "Aku pergi, karena aku dikirim kepadanya untuk berkuasa."

Keesokan harinya, saat fajar, Tobias, membawa Tadeus, pergi ke Abgar. Ketika dia masuk, Abgar, yang di hadapannya berdiri orang-orang pertama di negara itu, sebuah tanda besar muncul di wajah Rasul Thaddeus. Melihat ini, Avgar membungkuk ke tanah ke Thaddeus. Semua orang yang berdiri di sekitarnya terheran-heran, karena mereka tidak melihat tanda yang diperlihatkan kepada Abgar saja.

Dia bertanya kepada Tadeus, "Apakah Anda benar-benar seorang murid Yesus, Anak Allah, yang berkata kepada saya, 'Saya akan mengirim Anda salah satu murid saya, yang akan menyembuhkan Anda dan memberi Anda hidup'?" Dan Tadeus berkata: “Karena kamu sangat percaya kepada Dia yang mengutus aku, aku telah diutus kepadamu. Dan jika kamu percaya kepada-Nya sebagaimana kamu percaya, maka keinginan hatimu akan terpenuhi.”

Dan Abgar berkata kepadanya: "Saya sangat percaya kepada-Nya bahwa saya akan mengambil tentara dan membunuh orang-orang Yahudi yang menyalibkan Dia, jika kekuatan Romawi tidak mencegah saya." Dan Tadeus berkata: "Tuanku melakukan kehendak Bapa-Nya, dan setelah melakukannya, Dia naik ke Bapa."
Abgar berkata kepadanya: "Dan aku percaya kepada-Nya dan kepada Bapa-Nya." Dan Thaddeus berkata: “Oleh karena itu, dalam nama-Nya aku meletakkan tanganku di atasmu.” Dan begitu dia mengatakan ini, bagaimana Abgar disembuhkan dari penyakit dan penderitaannya.
Abgar heran: apa yang dia dengar tentang Yesus sebenarnya terjadi padanya melalui murid-Nya Tadeus, yang menyembuhkannya tanpa obat-obatan dan jamu, dan bukan hanya dia, tetapi juga putranya Avd, yang sakit asam urat. Dia juga, mendekati Taddeus, jatuh di kakinya dan disembuhkan dengan doa dan sentuhan tangannya. Thaddeus menyembuhkan banyak warga mereka, melakukan mujizat besar dan mengkhotbahkan firman Tuhan.
Kemudian Abgar berkata: “Engkau, Thaddeus, lakukan semua ini dengan kuasa Tuhan, dan kami sendiri takjub. Dan oleh karena itu, saya bertanya kepada Anda, ceritakan kepada saya tentang Kedatangan Yesus, bagaimana hal itu terjadi, tentang kuasa-Nya dan tentang kuasa apa Dia melakukan segala sesuatu yang saya dengar.

Dan Tadeus berkata: “Sekarang saya tidak akan mengatakan apa-apa, karena saya telah diutus untuk memberitakan firman agar semua orang mendengar. Tetapi, besok panggillah semua wargamu kepadaku, dan aku akan berkhotbah kepada mereka, dan aku akan menaburkan firman kehidupan di dalam mereka. Saya akan memberi tahu Anda tentang Kedatangan Yesus, bagaimana hal itu terjadi, tentang misi-Nya dan mengapa Dia diutus oleh Bapa, tentang kuasa dan perbuatan-Nya, tentang rahasia yang Dia ceritakan kepada dunia, tentang kuasa yang dengannya Dia melakukan ini. , tentang kebaruan ajaran-Nya, tentang penghinaan dan penghinaan-Nya, tentang bagaimana Dia merendahkan diri-Nya dan mati, bagaimana Dia meremehkan Keilahian-Nya, bagaimana Dia disalibkan, turun ke neraka, menghancurkan pagar, tidak dapat dihancurkan sejak dahulu kala, membangkitkan orang mati, bagaimana Dia turun sendirian, dan naik kepada Bapa-Nya dengan banyak sekali orang."

Avgar memerintahkan warganya untuk berkumpul di pagi hari dan mendengarkan khotbah Thaddeus, dan kemudian memerintahkan untuk memberinya emas dalam koin dan emas batangan, tetapi dia tidak mengambilnya, dengan mengatakan: "Jika kita meninggalkan milik kita, akankah kita mengambil milik orang lain? ?" Gambar Wajah Kristus adalah salah satu sejarawan gereja pertama, Eusebius Pamphilus, yang hidup pada abad ke-4 Masehi.
Begitulah kesaksian yang tidak diragukan lagi tentang kuil agung dunia Kristen, Gambar Tuhan Yesus Kristus tidak dibuat dengan tangan, ingatan akan membawa khusyuk ke Konstantinopel menjadi dasar hari libur gereja disebut Juru Selamat Ketiga."

Tradisi bersaksi bahwa selama khotbah Juruselamat di kota Edessa, Suriah, Avgar memerintah. Dia terserang penyakit kusta. Desas-desus tentang mukjizat besar yang dilakukan oleh Tuhan menyebar ke seluruh Siria (Mat. 4:24) dan sampai ke Abgar. Tidak melihat Juruselamat, Abgar percaya kepada-Nya sebagai Anak Allah dan menulis surat yang memintanya untuk datang dan menyembuhkannya. Dengan surat ini, dia mengirim pelukisnya Ananias ke Palestina, menginstruksikannya untuk melukis gambar Guru Ilahi.

Ananias datang ke Yerusalem dan melihat Tuhan dikelilingi oleh orang-orang. Dia tidak dapat mendekati-Nya karena banyaknya orang yang mendengarkan khotbah Juruselamat. Kemudian dia berdiri di atas batu yang tinggi dan mencoba dari kejauhan untuk melukis gambar Tuhan Yesus Kristus, tetapi dia tidak berhasil. Juruselamat Sendiri memanggilnya, memanggilnya dengan nama dan menyerahkan surat pendek kepada Abgar, di mana, setelah menenangkan iman penguasa, dia berjanji untuk mengirim murid-Nya untuk menyembuhkan dari kusta dan membimbingnya menuju keselamatan. Kemudian Tuhan meminta untuk membawakan air dan ubrus (kanvas, handuk). Dia membasuh wajahnya, menyekanya dengan kuas, dan Wajah Ilahi-Nya tercetak di atasnya. Ananias membawa ubrus dan surat Juruselamat ke Edessa.

Dengan hormat, Abgar menerima kuil dan menerima kesembuhan; hanya sebagian kecil dari jejak penyakit mengerikan yang tersisa di wajahnya sampai kedatangan murid yang dijanjikan oleh Tuhan. Itu adalah rasul dari 70 Saint Thaddeus (Comm. 21 Agustus), yang mengkhotbahkan Injil dan membaptis Abgar yang percaya dan semua penduduk Edessa. Setelah menulis pada Ikon Bukan Buatan Tangan kata-kata "Ya Tuhan, setiap orang yang percaya kepada-Mu tidak akan dipermalukan", Abgar menghiasinya dan memasangnya di ceruk di atas gerbang kota.

Selama bertahun-tahun, penduduk mempertahankan kebiasaan saleh memuja Patung Bukan Buatan Tangan ketika mereka melewati gerbang. Tapi salah satu cicit Abgar, yang memerintah Edessa, jatuh ke dalam penyembahan berhala. Dia memutuskan untuk menghapus Gambar dari tembok kota. Tuhan memerintahkan Uskup Edessa dalam sebuah penglihatan untuk menyembunyikan gambar-Nya. Uskup, yang datang pada malam hari dengan pendetanya, menyalakan lampada di depannya dan meletakkannya dengan papan tanah dan batu bata.

Bertahun-tahun berlalu, dan penduduk melupakan kuil itu. Tetapi ketika pada tahun 545 raja Persia Khozroes I mengepung Edessa dan situasi kota tampak putus asa, Theotokos Yang Mahakudus menampakkan diri kepada Uskup Eulavius ​​​​dan memerintahkannya untuk mendapatkan Gambar dari ceruk yang tidak murni, yang akan menyelamatkan kota dari musuh. Setelah membongkar ceruk, uskup menemukan Gambar Bukan Buatan Tangan: sebuah lampu menyala di depannya, dan di papan tanah liat yang menutupi ceruk, ada gambar serupa. Setelah prosesi dengan Ikon Not Made by Hands di sepanjang tembok kota, tentara Persia mundur.

Pada tahun 630, orang-orang Arab merebut Edessa, tetapi mereka tidak mengganggu penyembahan Gambar yang Tidak Dibuat dengan Tangan, yang ketenarannya menyebar ke seluruh Timur. Pada tahun 944, Kaisar Constantine Porphyrogenitus (912–959) ingin memindahkan Citra ke ibu kota Ortodoksi saat itu dan membelinya dari emir, penguasa kota. Dengan sangat hormat, Ikon yang Tidak Dibuat oleh Tangan Juru Selamat dan surat yang ditulisnya kepada Abgar dipindahkan oleh para pendeta ke Konstantinopel. Pada 16 Agustus, Ikon Juruselamat ditempatkan di Gereja Pharos dari Theotokos Yang Mahakudus.

Ada beberapa legenda tentang nasib selanjutnya dari Gambar Bukan Buatan Tangan. Menurut salah satu, itu diculik oleh tentara salib selama pemerintahan mereka di Konstantinopel (1204-1261), tetapi kapal tempat kuil itu diambil tenggelam di Laut Marmara. Menurut legenda lain, Ikon Tidak Dibuat dengan Tangan dipindahkan sekitar tahun 1362 ke Genoa, di mana ia disimpan di sebuah biara untuk menghormati Rasul Bartholomew. Diketahui bahwa Gambar Tidak Dibuat dengan Tangan berulang kali memberikan jejak yang tepat dari dirinya sendiri. Salah satunya, yang disebut. "di atas keramik", dicetak ketika Ananias menyembunyikan gambar di dinding dalam perjalanan ke Edessa; yang lain, tercetak di jas hujan, berakhir di Georgia. Ada kemungkinan bahwa perbedaan legenda tentang Gambar Asli Bukan Buatan Tangan didasarkan pada adanya beberapa cetakan yang tepat.

Selama masa bidaah ikonoklastik, para pembela pemujaan ikon, menumpahkan darah untuk ikon-ikon suci, menyanyikan troparion untuk Gambar Bukan Buatan Tangan. Sebagai bukti kebenaran pemujaan ikon, Paus Gregorius II (715–731) mengirim surat kepada kaisar Timur, di mana ia menunjuk pada penyembuhan Raja Abgar dan tinggalnya Ikon Not Made by Hands di Edessa juga -fakta yang diketahui. Ikon Not Made by Hands ditempatkan di spanduk pasukan Rusia, melindungi mereka dari musuh. Di Gereja Ortodoks Rusia, ada kebiasaan saleh di pintu masuk orang percaya ke kuil untuk membaca, bersama dengan doa-doa lain, troparion ke Gambar Juruselamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan.

Menurut Prolog, 4 Gambar Juruselamat Tidak Dibuat dengan Tangan diketahui: 1) di Edessa, Raja Avgar - 16 Agustus; 2) Camulian; perolehannya dijelaskan oleh St. Gregorius dari Nyssa (Comm. 10 Januari); menurut legenda St. Nikodim Pendaki Gunung Suci († 1809; komunikasi 1 Juli), ikon Camulian muncul pada tahun 392, tetapi yang ada dalam pikirannya adalah gambar Bunda Allah - pada 9 Agustus; 3) di bawah Kaisar Tiberius (578-582), dari siapa Santa Maria Synclitikia menerima kesembuhan (Kom. 11 Agustus); 4) pada keramik - 16 Agustus.

Pesta untuk menghormati pemindahan Gambar yang Tidak Dibuat dengan Tangan, yang dilakukan pada hari raya setelah Asumsi, disebut Juru Selamat ketiga, "Penyelamat di Atas Kanvas." Penghormatan khusus hari libur ini di Gereja Ortodoks Rusia juga diungkapkan dalam lukisan ikon; Ikon Gambar Bukan Buatan Tangan adalah salah satu yang paling tersebar luas.

Dalam nama Bapa, dan Putra, dan Roh Kudus!

Selamat, saudara dan saudari terkasih! Hari ini kita mengingat sebuah peristiwa yang terjadi lebih dari seribu tahun yang lalu: gambar Juruselamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan ditransmisikan dari kota Edessa. Ikon, yang secara ajaib dilukis oleh Tuhan sendiri di papan (atau ubrus), dipindahkan ke Konstantinopel. Bagi Saratov, liburan ini adalah salah satu yang paling signifikan. Ikon, yang telah ada di sini selama beberapa abad, dalam Tritunggal Mahakudus Katedral, adalah salah satu kuil paling dihormati di wilayah kami. Nenek moyang kita yang saleh menggunakan gambar ini dengan rasa hormat dan cinta terbesar: mereka membawanya dari rumah ke rumah, berdoa di hadapannya.

Kita mengetahui banyak kesaksian tentang kesembuhan yang ajaib dan pertolongan penuh kasih karunia Allah kepada orang-orang yang berpaling kepada Juruselamat dalam iman dan memiliki harapan besar di dalam Dia. Nenek moyang kita berdoa di depan ikon ini selama perang: itu adalah satu-satunya kuil yang berfungsi di seluruh wilayah. Ribuan orang datang ke sini dan meneteskan air mata di depan gambar ini. Mereka meminta Tuhan untuk memberi mereka kekuatan untuk menanggung kengerian perang.

Orang-orang membawa pertobatan mereka ke sini, karena sebelum itu, banyak orang Rusia murtad dari iman mereka. Katedral ditutup selama beberapa tahun, semua ikon, termasuk Juruselamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan, disita. Gambar ajaib itu tetap berada di luar tembok Katedral Trinity selama delapan tahun.

Hari ini, pemujaan kuil ini sepenuhnya bergantung pada kita - dengan penghormatan apa kita akan berdoa sebelumnya, Tuhan akan memberi kita begitu banyak. Seringkali kita bertanya pada diri sendiri, “Mengapa tidak ada kesalehan di sekitar kita? Mengapa begitu banyak dosa, kedengkian? Tampaknya Tuhan membawa pesan keselamatan ke bumi, dan tidaklah sulit bagi-Nya untuk mengarahkan semua orang kepada diri-Nya. Tetapi kita melihat di Gereja hanya sebagian kecil dari orang-orang, hanya sekelompok kecil, seperti yang Tuhan sendiri katakan, mengikuti Dia.

Hari ini di Liturgi kita mendengar Injil membaca tentang bagaimana Tuhan pergi ke Yerusalem dengan murid-murid-Nya. Mereka adalah bagian dari keseluruhan orang Samaria. Orang-orang melihat bahwa mereka adalah peziarah dari Yerusalem, yang berarti orang Yahudi, dan tidak menerima mereka. Rasul Yakobus dan Yohanes berpaling kepada Guru mereka dan menawarkan untuk membawa api dari surga ke atas orang-orang ini. Para rasul didorong oleh pemikiran yang saleh. Mereka tidak mengerti, "Kami berpaling kepada Kristus. Pahami Dia sebagai Juruselamat. Mengapa orang tidak mengerti dan melihat ini? Mengapa tidak ada penghormatan dan penghormatan? Saya pikir sesuatu yang serupa dapat muncul di hati kita. Berapa banyak orang yang hadir di kuil hari ini? Seratus atau dua ratus orang. Tapi bagaimanapun juga, kuil ini bukan hanya sebuah keuskupan, tetapi juga skala gereja. Apa yang harus dikatakan tentang orang-orang non-gereja, orang-orang yang tidak percaya yang tidak tahu tempat suci mereka dan para pertapa mereka. Kadang-kadang bahkan Ortodoks tidak sepenuhnya memahami sukacita itu, kebahagiaan yang diberikan kepada kita oleh Tuhan. Tapi, saudara-saudara, kita tidak boleh berkecil hati. Dan dalam kasus apa pun seseorang tidak boleh berpikir bahwa Tuhan harus menghukum seseorang, bahwa Tuhan harus membawa seseorang kepada diri-Nya dengan paksa.

Kristus berkata: Tidak seorang pun dapat datang kepada-Ku jika tidak ditarik oleh Bapa yang mengutus Aku"(Di. 6 , 44). Dan oleh karena itu, tidak peduli seberapa banyak kita memberi tahu orang yang kita cintai tentang cara berdoa, tentang cara pergi ke Gereja, kerabat kita tidak merasakan rahmat yang pernah menetap di hati kita. Kami hanya bisa berdoa untuk mereka. Dan untuk percaya bahwa Tuhan sendiri akan membuka jalan bagi mereka untuk diri-Nya.

Tuhan berkata: Anda tidak tahu roh seperti apa Anda; karena Anak Manusia tidak datang untuk menghancurkan jiwa manusia, tetapi untuk menyelamatkan" (OKE. 9 , 55.56). Inilah yang harus dibimbing oleh kita orang Kristen. Kata-kata kita harus memiliki kekuatan. Tapi bukan kekuatan kekuatan, bukan kekuatan senjata, tapi kekuatan penghormatan, doa, cinta. Melalui hubungan baik kepada orang yang kita cintai, melalui perkataan, melalui doa, kita dapat membawa orang kepada Tuhan.

Tuhan mencoba untuk mengajar murid-murid-Nya, mencoba untuk mencapai hati mereka, tetapi pada saat yang sama berkata: “ Tidak ada yang mengenal Anak kecuali Bapa; dan tidak ada yang mengenal Bapa selain Anak, dan kepada siapa Anak ingin mengungkapkan"(Mat. 11 , 27). Ternyata untuk mengenal Tuhan, Anda perlu menundukkan kepala Anda di hadapan Kristus Sang Juru Selamat.

Jadi, saudara dan saudari, hari ini, saat kita menundukkan kepala untuk ikon ajaib, marilah kita memohon kepada Kristus Juru Selamat untuk menyatakan kepada kita pengetahuan tentang Allah, sehingga Dia akan menarik kita kepada Orangtua-Nya, dan Allah Bapa akan menyatakan di dalam hati kita kasih dan penghormatan Juruselamat kita. Marilah kita memohon kepada Tuhan agar orang-orang terdekat dan terkasih kita berpaling kepada-Nya. Marilah kita mencoba untuk memberikan contoh yang baik bagi mereka dengan hidup kita, perbuatan kita, pengampunan kita.

Ikon Juruselamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan sangat disayangi oleh banyak penduduk Saratov. Tentang diri saya, saya dapat mengatakan bahwa pada liburan ini beberapa tahun yang lalu saya pertama kali melihat gambar ini, setelah tiba di Saratov untuk melayani. Dan setelah juga berdoa di sini di Katedral Trinitas di Liturgi, saya ditinggalkan sendirian di gereja, duduk di depan ikon ini dan berdoa. Dan meskipun saya belum tahu apa-apa tentang dia, jelas bagi saya bahwa ini bukan gambar yang mudah. Ini memiliki kekuatan yang besar. Dan kekuatannya tidak hanya dalam kenyataan bahwa Tuhan, melalui ikon ini, mengungkapkan kehendak-Nya kepada banyak orang, tetapi juga dalam doa ribuan orang yang pergi ke kuil ini, membawa rasa sakit dan sukacita mereka di sini. Wajah Juruselamat, yang digambarkan pada ikon ini, dilihat oleh banyak generasi nenek moyang kita.

Dan hari ini, saudara dan saudari, Tuhan mengharapkan dari kita hati yang tulus dan baik hati. Sikap acuh tak acuh terhadap Gereja dan diri-Nya sendiri. Mari kita, saudara dan saudari, mengingat ini. Marilah kita memohon kepada Tuhan untuk menganugerahkan kepada kita semangat untuk mengungkapkan kepada kita pengetahuan tentang Allah dan membangun cinta dan hormat di dalam hati kita. Tuhan memberkati Anda, saudara-saudara terkasih.

+ Uskup Pokrovsky dan Nikolaev Pakhomiy,
Katedral Tritunggal Mahakudus di Saratov,
29 Agustus 2015.