24.12.2020

Biografi penyair Omar Khayyam. Biografi Omar Khayyam: Biografi Omar Khayyam


Biografi singkat penyair, fakta dasar kehidupan dan pekerjaan:

OMAR KHAYYAM (1048-1123?)

Penyair dan cendekiawan besar Persia Omar Khayyam ( nama lengkap- Giyas ar-Din Abu-l-Fath Omar ibn Ibrahim Khayyam Nishapuri) lahir pada 18 Mei 1048 di Khorasan, di kota Tua Nishapur (sekarang terletak di timur laut Iran). Nishapur adalah pusat komersial dan budaya Khorasan dan sebelum invasi Mongol terkenal dengan madrasah dan perpustakaannya yang terkenal.

Ayah Omar adalah seorang perajin yang kaya, bahkan mungkin yang lebih tua dari bengkel penenun, yang membuat kain untuk tenda dan tenda. Khayyam - nama samaran, berasal dari kata "khaima" (tenda, tenda).

Setelah menerima pendidikan awalnya di kota kelahirannya, Khayyam pindah ke Balkh (Afghanistan Utara), dan kemudian pada 1070-an ke Samarkand - pusat ilmiah terbesar di Asia Tengah saat itu. Segera Khayyam menjadi terkenal sebagai ahli matematika yang luar biasa.

Pada saat itu, kerajaan besar Seljuk Besar, yang berasal dari suku nomaden Turkmenistan Oguzes, telah berkembang pesat dan memantapkan dirinya. Pada 1055, sultan Seljuk Togrul-bek (c. 993-1063) menaklukkan Baghdad dan menyatakan dirinya sebagai kepala spiritual semua Muslim. Di bawah Sultan Malik Shah, kerajaan Seljuk Besar sudah membentang dari perbatasan Cina ke Laut Mediterania, dari India ke Byzantium.

Era dimulai, yang kemudian menerima nama Pra-Renaisans Timur, yang, karena despotisme politik dan intoleransi agama yang memerintah di Timur, tidak berkembang menjadi Renaisans yang lengkap.

Wazir sultan adalah Nizam al-mulk (1017-1092), orang terpelajar seusianya, yang memiliki bakat kenegaraan yang hebat. Industri dan perdagangan berkembang di bawahnya. Dia melindungi sains, mendirikan lembaga pendidikan di kota-kota besar - madrasah dan lembaga pendidikan dan ilmiah yang dinamai menurut namanya "nizamiyye", di mana para ilmuwan terkenal diundang untuk mengajar.

Kebetulan keponakan Bukhara Khakan Turkan-Khatun menikah dengan Mulik Shah. Atas sarannya, wazir Nizam al-mulk mengundang Omar Khayyam ke Isfahan, ibu kota negara baru, di mana ilmuwan itu menjadi orang kepercayaan kehormatan Sultan sebagai kepala observatorium istana.

Di Isfahan, bakat besar Khayyam terungkap sepenuhnya. Tidak heran hari ini dia disebut Leonardo da Vinci dari Timur abad pertengahan. Seorang penyair besar, ia membuat kontribusi luar biasa untuk berbagai ilmu pengetahuan. Kami telah berbicara tentang matematika. Tetapi Khayyam memiliki dasar-dasar dan mengembangkan astronomi, fisika, filsafat, astrologi (yang dia sendiri tidak percayai), meteorologi, adalah seorang dokter dan mempelajari teori musik.

Omar Khayyam adalah astronom terbesar di zamannya. Dia dipercayakan dengan pembangunan observatorium terbesar di dunia. Dan pada tahun 1079, atas perintah Nizam al-Mulk, Khayyam menciptakan sistem kronologi baru (kronologi Malikshah), lebih sempurna daripada kalender matahari dan lunar Arab pra-Muslim (Zoroaster) yang tersedia di Iran pada abad ke-11, tetapi juga melebihi akurasi kalender Gregorian saat ini ( jika kesalahan tahunan kalender Gregorian adalah 26 detik, maka kalender Hayyam hanya 19 detik). Itu didasarkan pada siklus 33 tahun perubahan tahun kabisat: selama itu, 8 tahun (masing-masing 366 hari) diambil sebagai tahun kabisat. Tahun dimulai dengan titik balik musim semi dan berhubungan dengan ritme alam dan pekerjaan pedesaan. Bulan-bulan musim semi dan musim panas tahun seperti itu berlangsung selama 31 hari, dan semua bulan di paruh kedua itu berlangsung selama 30 hari. Dalam tahun-tahun sederhana, bulan terakhir memiliki 29 hari. Kesalahan dalam satu hari terakumulasi dalam penanggalan Umar Khayyam hanya selama lima ribu tahun. Kalender tersebut berlaku di Iran selama hampir seribu tahun dan baru dibatalkan pada tahun 1976.

Secara total, delapan karya ilmiah Khayyam telah sampai kepada kami - matematika, astronomi, filosofis, dan medis. Ini bukan semua warisannya. Banyak yang mati atau belum ditemukan. Bukan tanpa alasan bahwa dalam satu rubaiyat orang bijak berkata:

Rahasia dunia yang telah saya simpulkan dalam buku catatan rahasia saya,
Saya menyembunyikannya dari orang-orang, demi keselamatan saya sendiri.

Penyair Rudaki adalah orang pertama yang memperkenalkan rubai ke dalam puisi tertulis. Omar Khayyam mengubah bentuk ini menjadi genre filosofis dan aforistik. Dalam kuatrainnya, pemikiran mendalam dan energi artistik yang kuat ditekan. Beberapa ahli percaya bahwa, seperti syair-syair kuno, rubai dinyanyikan satu demi satu; dipisahkan oleh jeda - seperti bait-bait lagu - gambaran dan gagasan puitis berkembang dari bait ke bait, sering kali kontras, membentuk paradoks.

Kapan Khayyam menciptakan kuatrainnya? Jelas, sepanjang hidup dan sampai usia lanjut. Para ahli masih belum bisa menyepakati rubai mana yang benar-benar milik Khayyam. Jumlah rubya "asli" Khayyam berkisar dari dua belas hingga sedikit lebih dari seribu, tergantung pada sekolah mana peneliti karya penyair besar itu berasal.

Delapan belas tahun di Isfahan adalah yang paling bahagia dan paling kreatif untuk Khayyam. Namun pada tahun 1092 Nizam al-mulk dibunuh oleh para konspirator. Sebulan kemudian, di puncak hidupnya, Malik Shah tiba-tiba meninggal. Perebutan kekuasaan yang sengit dimulai. Kekaisaran mulai berantakan menjadi negara-negara feodal yang terpisah. Ibukota dipindahkan ke Merv (Khorasan).

Dana untuk observatorium tidak lagi dikeluarkan, dan jatuh ke dalam pembusukan. Khayyam harus kembali ke tanah airnya di Nishapur dan mengajar di madrasah setempat. Namun, jika sebelumnya, dalam kemegahan kemuliaan yang diakui secara resmi dan di bawah naungan Sultan, seorang ilmuwan mampu membeli cukup banyak, sekarang ia berada di bawah belas kasihan orang-orang bodoh dan orang-orang yang iri. Dia segera dinyatakan sebagai pemikir bebas.

Posisi Khayyam menjadi berbahaya. "Untuk menyelamatkan mata, telinga dan kepala, Syekh Omar Khayyam melakukan haji (ziarah ke Mekah)." Perjalanan ke tempat-tempat suci di era itu terkadang berlangsung selama bertahun-tahun ... Sekembalinya dari haji, Omar Khayyam menetap di Baghdad, di mana ia seolah-olah menjadi profesor di Akademi Nizamiyye.

Haji tidak merehabilitasi penyair dalam opini publik. Dia tidak pernah menikah, tidak punya anak. Seiring waktu, lingkaran sosial Khayyam menyempit menjadi beberapa siswa. Temperamennya telah berubah. Dia menjadi keras dan menarik diri, berhenti berkomunikasi dengan mantan kenalan dan teman.

Tahun-tahun berlalu, tatanan komparatif didirikan di negara itu. Putra Nizam al-Mulka berkuasa, berjuang untuk melanjutkan kebijakan ayahnya. Terinspirasi oleh kemuliaan, ilmuwan besar Omar Khayyam kembali ke Nishapur asalnya. Pada saat itu usianya sudah lebih dari 70 tahun. Dia menghabiskan tahun-tahun terakhir hidupnya di rumah, di Khorasan yang diberkati, dikelilingi oleh kehormatan dan rasa hormat. orang-orang terbaik waktunya. Para penganiaya tidak lagi berani menganiaya orang bijak yang agung. Di puncak ketenaran, Omar Khayyam dipanggil: “Imam Khorasan; Suami terpelajar abad ini; Bukti Kebenaran; Ahli dalam Ilmu Yunani; Raja Para Filsuf Timur dan Barat ”dan seterusnya.

Informasi tentang kematian Khayyam belum dilestarikan, tetapi makamnya di Nishapur diketahui semua orang. Suatu ketika Omar Khayyam berkata: "Saya akan dimakamkan di tempat di mana selalu pada hari-hari vernal equinox angin segar akan menghujani bunga-bunga dari cabang-cabang buah." Di pemakaman Khaira, orang bijak dimakamkan di dinding taman dengan pohon pir dan aprikot. Makam penyair dan pemikir besar didirikan tak lama setelah kematiannya pada tahun 1131 dan sekarang menjadi salah satu kompleks peringatan terbaik di Iran.


PASAL DUA:
Omar Khayyam (sekitar 1048 - setelah 1122)

Tidak peduli berapa banyak edisi buku Omar Khayyam, tidak peduli edisi apa yang keluar, puisinya selalu kekurangan. Pembaca Rusia selalu tertarik pada kebijaksanaannya yang luar biasa, yang dituangkan dalam kuatrain yang elegan.

Anda dapat menemukan puisi bersamanya baik untuk saat-saat sulit dalam hidup maupun untuk yang menyenangkan, dia adalah teman bicara dalam pemikiran tentang makna hidup, di saat-saat ketulusan yang paling dalam sendirian dengan dirinya sendiri dan di saat-saat pesta yang menyenangkan bersama teman-teman. Dia membawa kita ke jarak kosmik dan memberi kita nasihat sehari-hari yang mendesak. Misalnya, seperti:

Untuk menjalani hidup Anda dengan bijak, Anda perlu tahu banyak.
Dua aturan penting ingat untuk memulai:
Anda lebih baik kelaparan daripada makan apa pun
Dan lebih baik sendirian daripada dengan sembarang orang.

Selain itu, Omar Khayyam masih seorang astronom, seorang filsuf dan matematikawan terkemuka, dalam tulisannya ia mengantisipasi beberapa penemuan matematika Eropa abad ke-17, yang selama hidupnya tidak diminati dan tidak menemukan aplikasi praktis. Khayyam menulis buku "Aljabar", yang diterbitkan pada abad ke-19 di Prancis, para ahli dikejutkan oleh wawasan matematika penyair. Mari kita ingat bahwa Khayyam hidup pada abad XI-XII.

Khayyam menulis puisi dalam bahasa Farsi dalam bentuk Rubai. Berkat dia, bentuk ini menjadi dikenal di seluruh dunia. Rubai adalah quatrain aforistik di mana baris pertama, kedua dan keempat berirama. Terkadang keempat baris berima. Berikut adalah contoh rubi seperti itu:

Saya melihat lingkaran berputar kemarin
Betapa tenang, tidak mengingat pangkat dan jasa,
Tukang tembikar membuat mangkuk dari kepala dan tangan,
Dari raja-raja besar dan pemabuk terakhir.

Banyak yang tertarik tidak hanya oleh pesona puitis puisi Khayyam, tidak hanya oleh kebijaksanaan, tetapi juga oleh semangat pemberontak. Berikut adalah salah satu terjemahan interlinear dari puisi serupa. Terjemahan interlinear adalah terjemahan literal puisi, tanpa pemrosesan puitis.

Jika saya memiliki kekuatan seperti Tuhan
Saya akan menghancurkan cakrawala ini
Dan ciptakan kembali langit lain
Sehingga yang mulia dapat dengan mudah menggapai keinginan hati.

Pemuliaan yang sering dalam ayat-ayat anggur juga terlihat memberontak. Bagaimanapun, anggur dilarang oleh Al-Qur'an. Suatu kali seorang pembaca meyakinkan saya bahwa sebenarnya Khayyam tidak berarti anggur biasa, tetapi anggur dalam arti filosofis tertentu. Mungkin filosofis juga, tapi mari kita baca lagi dengan seksama:

Mawar belum kering setelah hujan,
Rasa haus di hatiku belum padam.
Terlalu dini untuk menutup kedai, kepala pelayan,
Matahari masih bersinar di kaca jendela!

Untuk melodi seruling di dekatnya
Benamkan mulut Anda dalam cangkir dengan kelembapan merah muda.
Minum, bijak, dan biarkan hatimu bersukacita,
Dan orang suci total - bahkan menggerogoti batu.

Saya berhenti minum. Rindu menyesakkan jiwaku.
Semua orang memberi saya nasihat, membawa obat-obatan.
Tidak ada kelegaan yang membawa saya -
Hanya segelas penuh Khayyam yang akan menyelamatkan!

Namun, motif utama karya penyair Persia adalah kegembiraan, cinta, anggur juga termasuk dalam daftar ini. Tidaklah sia-sia bahwa ulama Islam memiliki sikap negatif tidak hanya terhadap pemikiran bebas filosofis penyair, tetapi juga terhadap topik anggur. Legenda mengatakan bahwa dilarang mengubur Khayyam di pemakaman Muslim.

Penyayang, aku tidak takut dengan hukumanmu,
Saya tidak takut dengan ketenaran lereng yang buruk dan licin.
Saya tahu Anda akan menutupi saya pada hari Minggu.
Saya tidak takut dengan buku hitam Anda, untuk kehidupan saya!

Vardan Varjapetyan menulis sebuah kisah indah tentang Omar Khayyam "Bau Mawar". Di dalamnya, satu adegan dengan sangat baik mengungkapkan pandangan penyair tentang esensi kehidupan:

“- Pak, tehnya sudah siap. Dan kue madu favorit Anda.
- Apakah Anda ingat, pernah saya katakan bahwa anggur lebih baik daripada teh ...
- Seorang wanita lebih baik dari anggur, dan lebih baik dari wanita- sebenarnya, - Zeynab selesai tertawa dengan cepat.

- Ya, itulah yang saya katakan saat itu. Dan hari ini, berjalan di taman, saya menyadari bahwa semuanya kosong. Segala sesuatu di dunia memiliki berat dan panjang, volume dan waktu keberadaan, tetapi tidak ada ukuran seperti itu - kebenaran. Apa yang tampaknya terbukti kemarin kini telah terbantahkan. Apa yang dianggap palsu hari ini, besok saudaramu akan mengajar di madrasah. Dan waktu tidak selalu menilai konsep. Berapa banyak obrolan yang saya dengar tentang diri saya sendiri! Khayyam adalah bukti kebenaran, Khayyam adalah seorang penjilat, Khayyam adalah seorang wanita. Khayyam adalah pemabuk, Khayyam adalah penghujat, Khayyam adalah orang suci, Khayyam adalah orang yang iri. Dan aku adalah aku.

- Dan saya, Pak?

- Anda lebih baik dari anggur dan lebih penting dari kebenaran. Saya sudah lama ingin memberi Anda uang, membeli gelang emas dengan lonceng sehingga saya bisa mendengar dari jauh - Anda datang. "

Dalam percakapan penyair dan orang bijak dengan kekasihnya ini, puisi Khayyam sepenuhnya tercermin, semantiknya, seperti yang mereka katakan hari ini, dominan.

Inilah wajahku - seperti bunga tulip yang indah,
Inilah perkemahanku, ramping seperti batang pohon cemara,
Satu, terbuat dari debu, saya tidak tahu:
Mengapa penampilan ini diberikan kepada saya oleh pematung?

Jika saya bisa memahami alasan hidup ini -
Saya juga bisa memahami kematian kami.
Apa yang saya tidak mengerti, hidup,
Ketika saya meninggalkan Anda, saya tidak berharap untuk memahaminya.

Omar Khayyam terutama mewakili sastra Iran dan Asia Tengah. Sampai sekarang, mereka menulis tentang dia "penyair Persia dan Tajik". Pada saat Khayyam, itu adalah kekhalifahan Arab yang besar, termasuk Iran, dan Asia Tengah saat ini, dan wilayah lainnya. Sebagian besar kehidupan penyair dikaitkan dengan Samarkand, dan dia dimakamkan di Nishapur, sekarang di Iran.


* * *
Anda telah membaca biografi (fakta dan tahun kehidupan) dalam artikel biografi yang didedikasikan untuk kehidupan dan karya penyair besar.
Terima kasih telah membaca. ............................................
Hak Cipta: biografi kehidupan penyair besar

Lihat Khayyam Umar. Ensiklopedia sastra. Dalam 11 volume; M.: Rumah Penerbitan Akademi Komunis, Ensiklopedia Soviet, Fiksi. Diedit oleh V.M. Fritsche, A.V. Lunacharsky. 1929 1939. Omar Khayyam ... ensiklopedia sastra

Umar Khayyam- Umar Khayyam. OMAR HAYYAM (nama asli Giyasaddin Abul Fath Omar ibn Ibrahim) (1048 1122), penyair, filsuf, ilmuwan Persia. Dia juga menulis dalam bahasa Arab. Penulis tidak kalah bahkan di abad ke-20. arti risalah matematika, risalah filosofis "Oh ... ... Kamus Ensiklopedis Bergambar

- (c. 1048 setelah 1122) Penyair Persia dan Tajik, matematikawan dan filsuf "Neraka dan Surga di Surga", kata orang-orang fanatik. Setelah melihat ke dalam diri saya, saya yakin akan kebohongan: Neraka dan Surga bukanlah lingkaran di istana alam semesta, Neraka dan Surga adalah dua bagian dari jiwa. Bangsawan dan ... ... Ensiklopedia konsolidasi kata-kata mutiara

- (nama asli Giyasaddin Abu l Fath Omar ibn Ibrahim) (1048 1122), penyair Persia, filsuf, ilmuwan. Dia juga menulis dalam bahasa Arab. Penulis tidak kalah bahkan di abad ke-20. arti risalah matematika, risalah filosofis Tentang universalitas makhluk, dll. ... ... Ensiklopedia modern

- (c. 1048 setelah 1122) penyair Persia dan Tajik, matematikawan dan filsuf. Syair filosofis Rubai yang terkenal di dunia dijiwai dengan motif hedonis, kesedihan kebebasan individu, dan pemikiran bebas anti-pendeta. Dalam karya matematika dia memberi ... ... Kamus Ensiklopedis Besar

- (c. 1048 setelah 1122), penyair Persia, nama lengkap Giyasaddin Abu l Fath Omar ibn Ibrahim. Lahir di Nishapur. Julukan Khayyam (Tenda) dikaitkan dengan profesi ayahnya atau orang lain dari leluhurnya. Selama hidupnya dan sampai relatif baru-baru ini ... ... Ensiklopedia Collier

Giyasaddin Abu l Fath ibn Ibrahim (sekitar 1048, Nishapur, setelah 1122, ibid.), penyair Persia dan Tajik, matematikawan dan filsuf. Dia menghabiskan sebagian besar hidupnya di Balkh, Samarkand, Isfahan dan kota-kota lain di Asia Tengah dan Iran. Dalam filsafat ada ... ... Besar ensiklopedia Soviet

- (b. c. 1048 - d. c. 1130) - filsuf, penyair, matematikawan, Tajik klasik. dan pers. sastra dan sains, penulis kuatrain terkenal (rubai), philos. dan matematika. risalah. Sayangnya, teks-teks O. Kh. Rubai belum dapat dianggap secara definitif ... ... Ensiklopedia Filsafat

Nama asli Giyasaddin Abul Fath Omar ibn Ibrahim (sekitar 1048 setelah 1112), penyair Persia, filsuf, ilmuwan. Dia juga menulis dalam bahasa Arab. Kuatrain filosofis Rubai yang terkenal di dunia dipenuhi dengan motif hedonis, kesedihan ... ... kamus ensiklopedis

Umar Khayyam- OMR HAYYAM (nama asli Giyasaddin Abu l Fath Omar ibn Ibrahim) (sekitar 1048 - setelah 1112), Pers. penyair, filsuf, ilmuwan. Dia juga menulis dalam bahasa Arab. lang. Filsuf terkenal dunia. kuatrain - rubai dijiwai dengan hedonis. motif, kesedihan ... ... Kamus biografi

Buku

  • Umar Khayyam. Rubayat, Umar Khayyam. Omar Khayyam (c. 1048-1131) adalah seorang matematikawan, astronom, filsuf. Biografi O. Khayyam diselimuti legenda, mitos, dan dugaan, tidak mungkin untuk menentukan berapa banyak kuatrain yang benar-benar Khayyam, ...
  • Umar Khayyam. Rubaiy, Umar Khayyam. Seorang ilmuwan-astronom, matematikawan, fisikawan dan filsuf yang luar biasa, yang selama hidupnya dianugerahi gelar kehormatan `Bukti Kebenaran`, Omar Khayyam adalah pencipta rubai yang terkenal. Ditulis selama hampir seribu tahun ...

Omar Khayyam adalah salah satu tokoh sejarah paling terkenal saat ini. Dan miliknya rubai(kuatrain pendek dengan dalam makna filosofis) diterbitkan di seluruh dunia. Saat ini sulit untuk menemukan seseorang yang belum pernah mendengar nama ilmuwan, filsuf, dan penyair ini. Namun semasa hidupnya ia tidak begitu terkenal.

Nama Omar Khayyam mendapatkan popularitas di seluruh dunia hanya pada abad ke-19 berkat seorang peneliti Inggris Edward Fitzgerald, yang menemukan tulisan-tulisan filsuf, menerjemahkannya ke dalam bahasa Inggris dan merupakan orang pertama yang mempelajari karya-karya ilmuwan.

Biografi Omar Khayyam

Salah satu penyair dan filsuf paling penting di Timur lahir pada 1048 di tanah Iran... Orang tuanya adalah keturunan pengrajin, sehingga keluarganya tidak hidup dalam kemiskinan. Sejak usia dini, bocah itu dibedakan oleh rasa ingin tahu, ketekunan, dan menunjukkan kemampuan analitis. Dia menguasai menulis dan membaca sangat awal.

Berkat kemampuannya, pemuda itu menerima pendidikan yang baik. Di rumah, ia dengan cepat dikenal sebagai salah satu ahli dalam salah satu karya sejarah paling kompleks - Alquran. Dia sering didekati untuk klarifikasi kalimat yang tidak bisa dipahami. Dari kitab suci.

Pikiran ilmuwan muda itu dihargai - Omar diundang ke istana penguasa, tempat ia terlibat dalam penelitian, menulis karya ilmiah, buku.

Omar Khayyam diakui sebagai ilmuwan paling unik dan beragam dalam sejarah. Dia adalah penulis makalah ilmiah tentang berbagai topik. Ini jauh dari sempurna daftar prestasinya:

  1. Omar Khayyam adalah penulis yang paling kalender yang akurat di dunia (bahkan dibandingkan dengan Gregorian), yang ia susun sebagai hasil dari berbagai studi astronomi. Durasi setiap bulan ditentukan tergantung pada pergerakan Matahari di sepanjang lingkaran Zodiak (dari 20 hingga 32 hari). Ilmuwan bahkan mengusulkan versinya sendiri tentang nama-nama bulan, tetapi mereka tidak berakar.
  2. Ilmuwan adalah penulis buku resep kuliner, yang berisi rekomendasi nutrisi untuk perwakilan dari berbagai tanda zodiak.
  3. Dia menulis banyak karya di bidang aljabar dan geometri. Karya-karya yang paling terkenal adalah penelitian sejarah dan matematika "Komentar tentang postulat sulit dari buku Euclid", "Pidato tentang persalinan, yang dibentuk oleh satu liter."

Tetapi karya Omar Khayyam yang paling terkenal adalah "rubai"-nya yang legendaris. Sangat menarik bahwa para peneliti tidak dapat mengatakan dengan tepat berapa banyak puisi dan koleksi yang ditulis oleh filsuf tersebut.

Kehidupan pribadi seorang filsuf

Sejarawan berpendapat bahwa Omar Khayyam, terlepas dari alasannya tentang cinta, dan tidak menikah. Setidaknya tidak ada informasi tentang istrinya (s). Kesepian seorang ilmuwan dijelaskan oleh kekhasan pekerjaan seorang pria - penelitiannya sering menjadi dalih untuk penganiayaan. Bagaimanapun, seorang ilmuwan yang berpikiran bebas di negara Timur selalu berada dalam bahaya.

Usia tua dan kematian

Ilmuwan itu meninggal pada usia 83 tahun. Dia menjalani kehidupan yang bersemangat. Tetapi tahun-tahun terakhir menjadi ujian nyata bagi Omar Khayyam. Ketika padishah meninggal, di bawah perlindungan yang ilmuwan, filsuf bekerja karena pernyataan bebasnya dianiaya... Sebelum kematiannya, Omar Khayyam hidup dalam kebutuhan, menjalani gaya hidup yang hampir sepi, berkomunikasi dengan sedikit orang.

Ada legenda tentang kematian penyair. Menurut salah satu legenda, Omar Khayyam menikmati hidup sampai nafas terakhirnya, aktif, tulis rubai. Dan suatu hari ilmuwan itu berdoa, segera setelah itu dia mati dengan tenang.

Penciptaan

Kebanyakan ilmuwan modern cenderung berpikir bahwa semua karya tulis seorang ilmuwan yang berhasil mereka temukan hanyalah sebagian kecil dari penelitian, yang kemungkinan besar ditulis oleh para penganut filosof.

Kreativitas Omar Khayyam adalah fenomena yang belum pernah terjadi sebelumnya. Ruby legendaris tidak hanya menjadi bagian dari kurikulum sekolah negara lain Dunia. Kuatrain singkat telah diurutkan menjadi tanda kutip hari ini.

Setiap karya penyair adalah pemikiran filosofis yang mendalam, diajukan dalam bentuk alegoris yang dapat diakses. Khayyam dalam karya-karyanya tidak hanya membahas tema alam semesta. Ini mempengaruhi cinta, masalah agama, persepsi lingkungan.

Para ahli mengatakan bahwa di antara semua karya yang diklasifikasikan oleh batu rubi, yang ditulis oleh Omar, tidak lebih dari 500.

Keserbagunaan bakat ilmuwan mengarah pada fakta bahwa hingga pertengahan abad ke-19, hingga studi yang lebih rinci tentang karya-karya Omar Khayyam dimulai, diyakini bahwa penulis puisi dan karya ilmiah adalah orang yang berbeda. Dan hanya berkat meningkatnya minat pada pribadi ilmuwan pada akhir abad ke-19, keserbagunaan bakat kepribadian dikonfirmasi.

Gambar yang diambil selama kehidupan ilmuwan, tidak diawetkan... Namun, meskipun demikian, ratusan monumen penyair telah didirikan di seluruh dunia.

Kepribadian Omar Khayyam menjadi tokoh penting dalam sejarah. Saat ini, sebuah planetarium di Nishapur (Iran), salah satu kawah di sisi jauh bulan, dinamai menurut nama penyairnya. Dengan perkembangan sinematografi, beberapa film biografi dibuat yang menceritakan kisah hidup seorang ilmuwan.

Omar Khayyam Giyasaddin Abu-l-Fath bin Ibrahim(Persia اث ‌الدین ابوالفتح عمر بن ابراهیم ام نیشابورﻯ) - Penyair Persia dan Tajik, astronom, dll. Syair filosofis terkenal di dunia - Rubai dijiwai dengan motif hedonis, kesedihan kebebasan individu, pemikiran bebas anti-pendeta. Dalam karya matematika ia memberikan penjelasan tentang solusi persamaan hingga derajat ke-3 inklusif.

Umar Khayyam lahir 18 Mei 1048, di Nishapur. Dia menghabiskan sebagian besar hidupnya di Balkh, Samarkand, Isfahan dan kota-kota lain di Asia Tengah dan Iran. Dalam filsafat, ia adalah pengikut Aristoteles dan Ibnu Sina.

Tulisan-tulisan matematika Omar Khayyam, yang bertahan hingga hari ini, mencirikannya sebagai ilmuwan yang luar biasa. Dalam risalah "Pada bukti masalah dalam aljabar dan almukabala" ia memberikan dalam bentuk geometris presentasi sistematis dari solusi persamaan hingga derajat ketiga inklusif.

Risalah "Komentar tentang postulat sulit dari kitab Euclid" berisi teori paralel asli.

Dalam risalah "Tentang seni menentukan jumlah emas dan perak dalam tubuh yang terdiri dari mereka", masalah klasik terkenal yang diselesaikan oleh Archimedes dipertimbangkan.

Siklus kuatrain ("Rubaiyat") membawa Khayyam ketenaran dunia sebagai penyair. Sains belum menjawab pertanyaan tentang kuatrain mana yang dikaitkan dengan Omar yang benar-benar miliknya. Kurang lebih tegas, seseorang dapat mengenali atribusi 66 rubai yang terkandung dalam daftar paling kuno.

Menonjol secara mencolok dari arah umum perkembangan lirik Persia, puisi penulis tanpa kepura-puraan gambar, keindahan; itu secara fungsional terhubung dengan lingkaran motif filosofinya, yang jelas terbatas: rumput yang tumbuh dari abu orang mati melambangkan pemikiran tentang sirkulasi abadi materi; tembikar, bengkel tembikar, dan kendi - hubungan antara pencipta, dunia, dan individu; kultus anggur, pemuliaan pemikir bebas, dan penolakan akhirat memungkinkan penyair untuk secara tajam berpolemik dengan dogma agama resmi. Gaya Omar sangat luas, singkat, sarana visualnya sederhana, syairnya dikejar, ritmenya fleksibel. Ide-ide utamanya adalah tanda kemunafikan dan kemunafikan yang penuh gairah, seruan untuk kebebasan pribadi.

Dalam puisi Persia dan Tajik abad pertengahan, Khayyam adalah satu-satunya penyair yang puisinya menampilkan pahlawan lirik sebagian besar sebagai orang yang otonom. Penyair telah naik ke keterasingan pahlawan liris dari raja dan Tuhan; pahlawan ini, seorang pemberontak dan teomakis, penentang kekerasan, meragukan dogma agama tentang struktur rasional ilahi dunia.

Puisi Persia tidak terlepas dari nama Omar Khayyam. Dalam syairnya - rubai, ada panggilan untuk mengalami kebahagiaan duniawi sementara yang tersedia bagi manusia, untuk merasakan betapa berharganya setiap saat yang dihabiskan di sebelah kekasihnya. Rubaiya Omar Khayyam dibedakan oleh keanggunan penyelesaian setiap frasa, kedalaman pemikiran filosofis, gambar-gambar yang mudah diingat, pandangan langsung ke dunia pahlawan liris, musikalitas dan ritme khusus. Sebagian besar rubai adalah kontemplasi terhadap Al-Qur'an.

Ada banyak masalah yang kompleks dan kontradiktif dalam karya penyair. Terkait dengan ini adalah interpretasi yang kontradiktif dari peretasannya oleh berbagai peneliti.

Khayyam memimpin sekelompok astronom di Isfahan, yang pada masa pemerintahan sultan Seljuk Jalal ad-Din Malik Shah, mengembangkan kalender matahari baru yang fundamental. Secara resmi diadopsi pada tahun 1079. Tujuan utama dari kalender ini adalah pengikatan Novruz yang paling ketat (yaitu, awal tahun) ke titik balik musim semi, yang dipahami sebagai masuknya matahari ke dalam rasi bintang zodiak Aries. Dari sudut pandang astronomi murni, kalender Jalali lebih akurat daripada kalender Julian Romawi kuno yang digunakan di Eropa Khayyam modern, dan lebih akurat daripada kalender Gregorian Eropa belakangan.

Komposisi:

  • Robayayate Hayyam, Teheran, 1335 hal. G.x. (1956);
  • Kolliyate Asare Parsiye Hakim Omare Khayyam, Teheran, 1338 hal. G.x. (1959);
  • dalam bahasa Rusia per. - Risalah. [Per. B.A.Rosenfeld. Pintu masuk. Seni. dan komentar. B. A. Rosenfeld dan A. P. Yushkevich], M., 1961;
  • Rubayat. [Per. dan masuk. Seni. V. Derzhavin], Dushanbe, 1965;
  • Rubayat. [Per. G. Plisetskiy], M., 1972.

Literatur:

  • Morochnik SB, Rosenfeld BA, Omar Khayyam - penyair, pemikir, ilmuwan, [Dushanbe], 1957;
  • Aliev R.M., Osmanov M.-N., Omar Khayyam, M., 1959;
  • Rosenfeld B.A., Yushkevich A.P., Omar Khayyam, M., 1965;
  • Swami Gowinda Tirtha, Nektar rahmat. Kehidupan dan karya Omar Khayyam, Allahabad,;
  • Ali Dashti, Dami ba Khayyam, Teheran, 1348 hal. G.x. (1969);
  • dia, Dalam pencarian Omar Khayyam, L., 1971.

Dalam kontak dengan

teman sekelas

Nama: Umar Khayyam

Usia: 83 tahun

Tempat Lahir: Nishapur

Tempat kematian: Nishapur, Iran

Aktivitas: Filsuf Persia, matematikawan, astronom dan penyair

Status keluarga: belum menikah

Omar Khayyam - biografi

Omar Khayyam adalah seorang astronom dan ahli matematika terkenal, tetapi ia lebih akrab bagi setiap orang sebagai seorang filsuf, yang pikirannya sepenuhnya dan mendalam mencerminkan pikiran dan perasaan seseorang. Tetapi setiap orang yang mengutip orang hebat ini ingin tahu tentang sang filsuf, biografinya yang tepat.

Omar Khayyam - masa kecil

Tidak banyak yang diketahui tentang Omar Khayyam, terutama tentang masa kecilnya. Tanggal lahir filsuf Persia adalah 18 Mei 1048. Tempat kelahirannya adalah Nishapur, yang terletak di salah satu provinsi Khorasan, yang terletak di bagian timur Iran. Kota ini luar biasa karena sangat sering diadakan pameran di dalamnya, di mana sejumlah besar orang berkumpul, dan ini bukan hanya penduduk Iran, tetapi juga orang asing yang tinggal di negara tetangga. Perlu dicatat bahwa pada zaman kuno itu, ketika filsuf itu lahir, kampung halamannya di Nishapur dianggap sebagai pusat budaya utama negara itu.

Omar Khayyam - pendidikan

Omar Khayyam mengenyam pendidikan di sebuah madrasah, yang pada waktu itu dianggap sekolah hanya untuk jenis sekolah tinggi dan menengah, sehingga tidak semua anak terdaftar di dalamnya. Ngomong-ngomong, nama filsuf Persia secara harfiah diterjemahkan sebagai master tenda. Dan karena fakta tentang orang tuanya belum dilestarikan sama sekali, para peneliti sampai pada kesimpulan bahwa anggota keluarganya di garis laki-laki terlibat dalam kerajinan. Namun, terlepas dari ini, ada uang untuk pendidikan putranya.

Madrasah tempat para filosof muda itu belajar adalah milik lembaga pendidikan bangsawan. Diyakini bahwa lembaga semacam itu mempersiapkan pejabat untuk pegawai negeri itu sendiri peringkat tertinggi... Ketika studi di madrasah selesai, orang tua mengirim putra mereka terlebih dahulu ke Samarkand, di mana dia melanjutkan studinya Omar Khayyam, dan kemudian ke Balkh. Pendidikan ini mengembangkan anak dan memberinya pengetahuan yang luar biasa. Dia mampu mempelajari rahasia ilmu-ilmu seperti matematika, astronomi dan fisika.

Pemuda itu sendiri tidak hanya belajar dengan rajin, memperoleh ilmu yang diajarkan kepadanya di lembaga pendidikan, tetapi ia juga mempelajari beberapa mata pelajaran sendiri: teosofi, sejarah, filsafat, filologi dan lain-lain. Orang yang berpendidikan pada waktu itu seharusnya sudah mengetahui semuanya. Dia memberi perhatian khusus pada aturan versi dan bahasa Arab. Idealnya, ia juga mempelajari seni musik. Dia belajar Omar Khayyam dan kedokteran. Dia tidak hanya hafal Alquran, tapi bisa dengan mudah menjelaskan bagian mana pun darinya.

Aktivitas ilmiah Omar Khayyam

Sebelum menyelesaikan studinya, Omar Khayyam dikenal sebagai orang terpintar di negaranya, dan banyak orang terkemuka mulai meminta nasihat kepadanya. Ini adalah waktu baru baginya, yang membuka halaman baru dalam biografinya. Ide-ide filsuf muda itu baru dan tidak biasa. Omar Khayyam membuat penemuan pertamanya di bidang matematika. Kemudian dia berusia 25 tahun. Ketika karyanya keluar dari cetakan, ketenarannya sebagai ilmuwan besar menyebar ke seluruh bumi. Pelindung mahakuasa juga untuknya, karena pada saat itu para penguasa berusaha keras untuk memiliki ilmuwan dan pikiran terdidik dalam rombongan mereka. Omar bertugas di pengadilan, menyelidiki kegiatan ilmiahnya.

Pada awalnya, Omar dianugerahi kehormatan besar untuk mengambil tempat kehormatan di sebelah pangeran, tetapi kemudian para penguasa berubah, tetapi kehormatan baginya tetap ada. Ada legenda bahwa ia ditawari untuk memerintah kampung halamannya dan wilayah-wilayah yang terletak di dekatnya. Tapi dia terpaksa menolak, karena dia tidak tahu bagaimana mengatur orang. Untuk kejujuran dan aktivitasnya, ia diberi gaji besar, yang memungkinkannya untuk terus terlibat dalam sains.

Segera Omar Khayyam diminta untuk mengelola observatorium, yang terletak di istana. Astronom terbaik negara diundang untuk membuatnya, dan dia mengalokasikan banyak uang agar para ilmuwan dapat membeli peralatan. Mereka membuat kalender yang agak mirip dengan yang modern. Omar terlibat dalam astrologi dan matematika. Baginya klasifikasi persamaan modern termasuk.

Ilmuwan itu juga tertarik pada kelas filsafat. Pertama, ia menerjemahkan karya-karya filosofis yang telah dibuat. Dan kemudian, pada 1080, dia membuat risalah pertamanya. Khayyam tidak menyangkal keberadaan Tuhan, tetapi mengatakan bahwa tatanan apapun tunduk pada hukum alam. Tapi Umar tidak bisa mengatakan kesimpulan seperti itu secara terbuka dalam tulisannya, karena bertentangan dengan agama Islam. Tapi dalam puisi, dia bisa berbicara lebih berani. Dia terlibat dalam puisi sepanjang hidupnya.

Umar Khayyam - hari terakhir, kematian

Setelah kematian Sultan, posisi Khayyam di istana memburuk. Tetapi kepercayaan itu benar-benar dirusak setelah dia berbicara bahwa pewaris Sultan akan dapat pulih dari cacar yang dia derita. Biografi ilmuwan dan filsuf besar mulai saat ini berubah secara dramatis. Segera observatorium ditutup, dan ilmuwan menghabiskan sisa hari-harinya di kota kelahirannya. Dia tidak pernah menikah, jadi tidak ada ahli waris. Ada juga lebih sedikit siswa setiap tahun. Suatu hari dia tidak makan atau minum apa pun sepanjang hari, mempelajari karya filosofis lainnya. Kemudian dia memanggil orang-orang untuk membuat surat wasiat dan pada malam hari dia meninggal.

1 0 0
Jika Anda menemukan kesalahan, silakan pilih sepotong teks dan tekan Ctrl + Enter.