Malaikat dengan hierarki tertinggi. Hirarki surgawi dan nama-nama malaikat tertinggi

Tuhan segera menciptakan berbagai genus kekuatan malaikat. Perbedaan di antara mereka di alam bukanlah hasil dari perbedaan derajat "pendinginan" Malaikat dalam cinta, seperti yang diajarkan Origenes. Dionysius the Areopagite memasukkan ke dalam sistem doktrin gereja tentang sembilan ordo malaikat. Dia menulis bahwa Dunia Atas memiliki struktur hierarkis, karena tidak semua ordo malaikat sama-sama menerima pencerahan ilahi. Peringkat yang lebih rendah menerima pencerahan dari yang lebih tinggi. Dunia malaikat adalah satu kesatuan dan, pada saat yang sama, sebuah tangga. Semua Malaikat sampai batas tertentu berpartisipasi dalam Ilahi dan Cahaya yang dikomunikasikan dari-Nya, tetapi tingkat pengetahuan dan kesempurnaan mereka tidak sama.

Hirarki malaikat terdiri dari tiga triad. Yang pertama, tertinggi, adalah - Serafim, Kerubim dan Tahta... Semuanya berada dalam jarak yang paling dekat dan paling dekat dengan Tuhan, “seolah-olah di ambang pintu Ilahi,” di tempat kudus Trinitas itu sendiri. Mereka memiliki akses ke pengetahuan langsung dan langsung tentang rahasia Ilahi. Mereka hidup dalam iluminasi yang tak terlukiskan, merenungkan Tuhan dalam cahaya terang.

bersayap enam Serafim(Ibrani - menyala, berapi-api), yang hanya dibicarakan oleh nabi Yesaya (Yes. 6:2), berkobar dengan cinta untuk Tuhan dan mendorong orang lain untuk menyukainya.

Cherubim(Ibrani - kereta) - makhluk spiritual yang dilihat nabi Yehezkiel dalam gambar manusia, lembu, singa, dan elang (Yeh. 1)... Simbol-simbol ini berarti bahwa Cherubim menggabungkan kualitas kecerdasan, kepatuhan, kekuatan, dan kecepatan. Cherubim berdiri di hadapan takhta Tuhan (Wahyu 4: 6-7)... Mereka adalah kereta spiritual Yang Mahakuasa (Yeh. 1:10) jadi Tuhan disebut duduk di kerub (1 Sam. 4: 4).

Kerub menjaga pintu masuk surga (Kej. 3:24)... Gambar dua Cherubim menaungi Tabut Perjanjian, tempat kehadiran langsung Tuhan (Kel. 25:18-20)... Raja Tirus, melambangkan, menurut para bapa suci, Setan, disebut kerub yang menaungi (Yeh. 28:14), yang menunjukkan kedekatan awalnya dengan Tuhan.

Cherubim yang banyak dibaca, menurut Dionysius the Areopagite, bersinar dengan cahaya pengetahuan tentang Tuhan. Mereka menurunkan hikmat dan pencerahan untuk pengetahuan tentang Tuhan ke tingkat yang lebih rendah. Mereka adalah "sungai kebijaksanaan" dan "tempat istirahat Tuhan"; karenanya, beberapa kerub disebut " Tahta " karena Tuhan sendiri bersandar pada mereka bukan secara sensual, tetapi secara spiritual, dengan limpahan rahmat khusus.

Hirarki tengah terdiri dari: Dominasi, Kekuatan, dan Otoritas.

Dominasi (Kol. 1:16) mendominasi jajaran Malaikat berikutnya. Mereka menginstruksikan para penguasa duniawi yang ditunjuk oleh Tuhan untuk mengelola dengan bijaksana. Mereka mengajar untuk menguasai perasaan, menjinakkan keinginan berdosa, memperbudak daging kepada roh, mengatasi godaan. Pasukan (1 Ptr. 3:22) mengerjakan mukjizat dan menurunkan rahmat mukjizat dan kewaskitaan kepada orang-orang kudus Allah. Mereka membantu orang untuk bekerja, memperkuat mereka dalam kesabaran, memberikan kekuatan dan keberanian spiritual. Pihak berwajib (1 Ptr. 3:22; Kol. 1:16) memiliki kekuatan untuk menjinakkan kekuatan iblis. Mereka menangkal godaan iblis dari kita, melindungi para petapa, membantu mereka dalam memerangi pikiran jahat. Mereka juga memiliki kekuatan atas kekuatan alam, seperti angin dan api. (Wahyu 8: 7).

Hirarki yang lebih rendah meliputi: Awal, Malaikat dan Malaikat.

Awal (Kol. 1:16) memerintah Malaikat yang lebih rendah, mengarahkan aktivitas mereka untuk memenuhi perintah Ilahi. Mereka dipercaya untuk mengatur alam semesta, melindungi negara, masyarakat dan suku. Mereka mengajar para penguasa dunia untuk memenuhi tugas mereka bukan demi keuntungan dan kemuliaan pribadi, tetapi dalam segala hal untuk mencari kemuliaan Tuhan dan kepentingan orang lain.

Malaikat Agung (1 Tes. 4:16) memberitakan Injil yang besar dan mulia. Mereka mengungkapkan rahasia iman, nubuat dan kehendak Tuhan kepada orang-orang, yaitu, mereka adalah konduktor Wahyu.

Malaikat (1 Ptr. 3:22) paling dekat dengan orang. Mereka menyatakan niat Tuhan, mengajarkan kebajikan dan kehidupan suci. Mereka menjaga yang setia, menjaga kita dari jatuh, membangkitkan yang jatuh.

Santo Dionysius Areopagite menyadari ketidaksempurnaan sistematisasi semacam itu. Dia menulis: “Berapa banyak tingkatan makhluk surgawi, apa mereka dan bagaimana mereka menyelesaikan rahasia hierarki, mengetahui dengan tepat satu Tuhan, biang keladi dari hierarki mereka; mereka juga mengetahui kekuatan mereka sendiri, cahaya mereka sendiri, otoritas penguasa yang suci dan bermanfaat. Dan kami dapat mengatakan sebanyak mungkin tentang hal ini seperti yang diungkapkan Tuhan kepada kami melalui mereka, seperti mereka yang mengenal diri mereka sendiri.”

Berpikir dengan cara yang sama dan Agustinus yang Terberkati: “Bahwa ada Tahta, Kekuasaan, Permulaan, dan Otoritas di tempat-tempat surgawi, saya sangat percaya, dan bahwa mereka berbeda satu sama lain, tidak diragukan lagi saya mengandung; tetapi apa mereka dan bagaimana mereka berbeda satu sama lain, saya tidak tahu."

Beberapa bapa suci percaya bahwa sembilan peringkat yang terdaftar jauh dari mencakup semua peringkat malaikat yang ada, ada yang lain yang akan terungkap hanya di Masa Depan. (Ef. 1:21).

Diketahui Teolog Ortodoks Archpriest John Meyendorff percaya bahwa untuk tradisi kristen struktur hierarkis dunia malaikat, yang diusulkan oleh Dionysius the Areopagite, menghadirkan ketidaknyamanan yang besar. “Angelologi Perjanjian Lama rumit dan tidak cocok dengan hierarki Dionysius. Jadi, Seraphim dalam kitab nabi Yesaya adalah utusan langsung Tuhan (dalam sistem Dionysius, Seraphim seharusnya menggunakan hierarki yang mendasarinya). Gereja menghormati Malaikat Tertinggi Michael sebagai kepala Hosti Surgawi (dalam Surat Rasul Yudas dia bertarung dengan Setan), namun, dalam sistem Dionysius, ordo Malaikat Tertinggi adalah salah satu yang terendah di dunia. hierarki surgawi". Ini diperhatikan oleh para bapa suci, jadi mereka menerima hierarki Dionysius dengan reservasi. Dengan demikian, St. Gregorius Palamas mengklaim bahwa Inkarnasi Kristus melanggar tatanan asli: dengan melanggar semua tingkatan hierarki, Tuhan mengirim Malaikat Jibril, yaitu, salah satu Malaikat yang lebih rendah, untuk mengumumkan kepada Perawan Maria kabar baik dari Inkarnasi. Mencerminkan pemikiran yang sama, nyanyian Hari Raya Kenaikan dan Dormition menyatakan bahwa para Malaikat terkejut bahwa sifat manusia Kristus dan Bunda Allah "naik dari bumi ke surga" sepenuhnya terlepas dari hierarki malaikat.

Jadi, harus diingat bahwa klasifikasi Pasukan Surgawi Dionysius the Areopagite agak sewenang-wenang dan skematis, tidak dapat secara memuaskan menjelaskan beberapa fakta Wahyu dan manifestasi kehidupan spiritual. Misalnya, jika Anda secara ketat mengikuti skema Dionysius, maka komunikasi kita dengan Tuhan hanya dimungkinkan melalui Malaikat. Namun, dalam Kitab Suci ada banyak contoh komunikasi antara manusia dan Tuhan tanpa perantaraan Malaikat.

Malaikat Agung

Dalam kitab-kitab kanonik Alkitab, hanya dua nama Malaikat Agung yang disebutkan:

1) Michael(dari bahasa Ibrani - "yang seperti Tuhan"; Dan. 10:13; Yudas 1: 9) - Malaikat Tertinggi Pasukan tanpa tubuh.

2) Gabriel(dari bahasa Ibrani - "abdi Allah"; Dan. 8:16; Luk 1:19) - hamba kekuatan Ilahi dan utusan rahasia Allah.

Empat nama ditemukan dalam buku-buku non-kanonik:

3) Rafael(dari bahasa Ibrani - "pertolongan Tuhan"; Tov. 3:16) - penyembuh penyakit.

4) Uriel(dari bahasa Ibrani - "api Tuhan"; 3 Ezra 4: 1) - seorang pelayan cinta Ilahi, menyalakan dalam hati cinta Tuhan dan mencerahkan dengan cahaya pengetahuan Tuhan.

5) selafiel(dari bahasa Ibrani - "doa kepada Tuhan") - seorang pelayan doa, mengajar doa.

6) Jeremy(dari bahasa Ibrani - "ketinggian Allah"; 3 Ezra 4:36).

Selain itu, tradisi saleh berbicara tentang dua Malaikat lagi:

7) Yehudiel(dari bahasa Ibrani - "pujian kepada Tuhan") - asisten dalam pekerjaan dan pemberi syafaat bagi mereka yang bekerja untuk kemuliaan Tuhan.

8) Barachiel(dari bahasa Ibrani - "berkat Tuhan") - pelayan berkat Tuhan.

Ada pendapat bahwa tujuh dari mereka berdiri di hadapan takhta Allah. Dalam pengertian ini, kata-kata berikut dari Wahyu Yohanes Sang Teolog ditafsirkan: “ Kasih karunia dan damai sejahtera dari Dia yang ada, dan yang ada, dan yang akan datang, dan dari ketujuh roh yang ada di hadapan takhta-Nya ”(Wahyu 1:4)... Ini, tentu saja, adalah interpretasi yang agak konvensional. Arti sebenarnya dari teks ini tersembunyi dari kami.

Ada doa dengan petisi untuk masing-masing Malaikat sesuai dengan pelayanannya.

1. Malaikat Suci Michael, pemenang, taklukkan hasratku.

2. Malaikat Suci Jibril, utusan Tuhan, menegakkan bagiku saat kematian.

3. Malaikat Suci Raphael, penyembuh, sembuhkan saya dari penyakit mental dan fisik.

4. Malaikat Suci Uriel, pencerahan, mencerahkan indra jiwa dan tubuh saya.

5. Malaikat Suci Yehudiel, pemulia, muliakan aku dengan perbuatan baik.

6. Malaikat Suci Selafiel, buku doa, berdoa kepada Tuhan untuk saya, orang berdosa.

7. Malaikat Suci Barachiel, memberkati manusia, memberkati saya, orang berdosa, untuk menghabiskan seluruh hidup saya dalam keselamatan rohani.

8. Malaikat Suci Allah, Penjagaku, selamatkan jiwaku yang berdosa.

9.O Nona Maha Suci Bunda Allahku, semua Kekuatan Surgawi Malaikat dan Malaikat Suci dan semua yang suci, kasihanilah aku, bantu aku dalam hidup ini, dalam eksodus jiwaku dan di Weets Masa Depan. Amin

Dasar penciptaan doktrin gereja tentang malaikat adalah buku oleh Dionysius the Areopagite, yang ditulis pada abad ke-5, "Tentang Hirarki Surgawi" (Yunani "", Latin "de caelesti hierarchia"), lebih dikenal dalam edisi abad ke-6. Sembilan peringkat malaikat dibagi menjadi tiga triad, yang masing-masing memiliki kekhasan tersendiri.
Tiga serangkai pertama — serafim, kerubim, dan takhta — dicirikan oleh kedekatannya dengan Tuhan;
Triad kedua - kekuatan, dominasi dan kekuasaan - menekankan dasar ilahi dari alam semesta dan dominasi dunia;
Triad ketiga - permulaan, malaikat agung dan malaikat itu sendiri - ditandai dengan kedekatannya dengan manusia.
Dionysius menyimpulkan apa yang telah dikumpulkan sebelumnya. Seraphim, kerubim, kekuatan dan malaikat sudah disebutkan dalam Perjanjian Lama; dalam Perjanjian Baru, kekuasaan, permulaan, takhta, otoritas dan malaikat agung muncul.

Menurut klasifikasi Gregorius sang Teolog (abad ke-4), hierarki malaikat terdiri dari malaikat, malaikat agung, takhta, kekuasaan, prinsip, kekuatan, pancaran, pendakian, dan pemahaman.
Menurut posisinya dalam hierarki, pangkat disusun sebagai berikut:

serafim - pertama
kerubim - kedua
takhta - ketiga
dominasi - keempat
kekuatan - kelima
otoritas - yang keenam
awal - ketujuh
malaikat agung - kedelapan
malaikat - kesembilan.

Struktur hierarkis Yahudi berbeda dari struktur hierarkis Kristen, karena mereka hanya menarik bagi bagian pertama dari Alkitab - Perjanjian Lama (Tanahu). Satu sumber memiliki sepuluh peringkat malaikat, dimulai dengan yang tertinggi: 1) Hayot; 2) dari anim; 3) arelim; 4) hasmalim; 5) serafim; 6) malakim, sebenarnya "malaikat"; 7) elohim; 8) ben Elohim ("anak-anak Allah"); 9) kerub; 10) ishim.

Dalam "maseket azilut" sepuluh perintah malaikat diberikan dalam urutan yang berbeda: 1) serafim yang dipimpin oleh Shemuel atau Yehoel; 2) Ofhanim, dipimpin oleh Raphael dan Ofhaniel; 3) kerubim, dipimpin oleh Kerubiel; 4) shinanim, di mana Tzedekiel dan Gabriel ditempatkan; 5) tarshishim, yang pemimpinnya adalah Tarsis dan Sabriel; 6) ishim dengan Cefaniel di kepala; 7) Hashmalim, pemimpinnya disebut Hashmal; 8) Malikim, dipimpin oleh Uzziel; 9) ben Elohim dipimpin oleh Hofniel; 10) arelim, yang dipimpin oleh Michael sendiri.

Nama-nama malaikat yang lebih tua (malaikat agung) bervariasi dari sumber ke sumber. Secara tradisional, peringkat tertinggi dikaitkan dengan Michael, Gabriel dan Raphael - tiga malaikat yang disebutkan dalam buku-buku Alkitab; keempat biasanya ditambahkan kepada mereka Uriel, ditemukan dalam non-kanon 3 Kitab Ezra. Idenya tersebar luas bahwa ada tujuh malaikat yang lebih tinggi (terkait dengan sifat magis nomor 7), upaya untuk mendaftar mereka dengan nama telah dilakukan sejak zaman 1 Kitab Henokh, tetapi ada perbedaan yang terlalu besar. Kami akan membatasi diri untuk mendaftar "tujuh yang luar biasa" yang diadopsi di Tradisi ortodoks: ini Gabriel, Raphael, Uriel, Salafiel, Jehudiel, Barahiel, Jeremiel, dipimpin oleh yang kedelapan - Michael.

Tradisi Yahudi juga memberikan posisi yang sangat tinggi kepada malaikat agung Metatron, yang dalam kehidupan duniawi adalah patriark Henokh, tetapi di surga ia berubah menjadi malaikat. Dia adalah wazir istana surga dan hampir menggantikan Tuhan sendiri.

1. Serafim

Seraphim adalah malaikat cinta, cahaya dan api. Mereka menempati posisi tertinggi dalam hierarki pangkat dan melayani Tuhan, merawat tahtanya. Seraphim mengungkapkan kasih mereka kepada Tuhan dengan terus-menerus menyanyikan mazmur pujian.
Dalam tradisi Ibrani, nyanyian seraphim tanpa akhir dikenal sebagai "trisagion" - Kadosh, Kadosh, Kadosh ("Kudus, Kudus, Penguasa Suci Pasukan Surga, seluruh bumi penuh dengan pancarannya"), dianggap sebagai lagu penciptaan dan perayaan. Sebagai makhluk yang paling dekat dengan Tuhan, seraphim juga dianggap "berapi-api" karena diselimuti api cinta abadi.
Menurut mistikus abad pertengahan Jan van Ruisbrock, tiga ordo seraphim, kerubim dan takhta tidak pernah mengambil bagian dalam konflik manusia, tetapi bersama kita ketika kita merenungkan Tuhan dengan damai dan mengalami cinta yang konstan di dalam hati kita. Mereka menimbulkan cinta ilahi pada orang-orang.
Santo Yohanes Penginjil di pulau Patmos mendapat penglihatan tentang malaikat: Gabriel, Metatron, Kemuil dan Nathaniel di antara serafim.
Yesaya adalah satu-satunya nabi yang menyebutkan serafim dalam Kitab Suci Ibrani (Perjanjian Lama) ketika dia berbicara tentang penglihatannya malaikat yang berapi-api atas Tahta Tuhan: "Masing-masing memiliki enam sayap: dua menutupi wajah mereka, dua menutupi kaki mereka, dan dua digunakan untuk terbang."
Penyebutan lain dari serafim dapat dianggap sebagai kitab Bilangan (21:6), di mana referensi untuk "ular yang berapi-api" diberikan. Menurut Buku Kedua Henokh (apocryphal), serafim memiliki enam sayap, empat kepala dan wajah.
Lucifer keluar dari pangkat serafim. Faktanya, Pangeran Jatuh dianggap sebagai malaikat yang menaungi semua orang hingga kehilangan Rahmat Tuhan.

Seraphim - Dalam mitologi Yudaistik dan Kristen, malaikat sangat dekat dengan Tuhan. Nabi Yesaya menggambarkan mereka sebagai berikut: “Pada tahun kematian Raja Uzia, aku melihat Tuhan duduk di atas takhta yang tinggi, dan ujung jubah-Nya memenuhi seluruh Bait Suci. Serafim berdiri di sekeliling-Nya; masing-masing dari mereka memiliki enam sayap: dengan dua dia menutupi wajahnya, dan dengan dua dia menutupi kakinya, dan dengan dua dia terbang. Dan mereka berteriak satu sama lain dan berkata: Kudus, Kudus, Kuduslah Tuhan semesta alam! Seluruh bumi penuh dengan kemuliaan-Nya /” (Yes. 6. 1-3). Menurut klasifikasi Pseudo-Dionysius, bersama dengan kerub dan takhta, serafim termasuk dalam tiga serangkai pertama: "... Tahta Suci, Pangkat bersayap banyak dan bersayap banyak, disebut dalam bahasa Yahudi Cherubim dan Seraphim, menurut penjelasan Kitab Suci berada di tempat yang lebih besar dan paling dekat
kedekatan dengan Tuhan ... adapun nama Seraphim, itu jelas menunjukkan perjuangan mereka yang tak henti-hentinya dan abadi untuk Yang Ilahi, semangat dan kecepatan mereka, kegigihan mereka yang bersemangat, konstan, tak henti-hentinya dan tak henti-hentinya, serta kemampuan mereka untuk benar-benar meningkatkan yang lebih rendah ke ketinggian, menggairahkan dan mengobarkan mereka ke panas yang sama: itu juga menandakan kemampuan, menghanguskan dan membakar. dengan demikian memurnikan mereka - selalu terbuka. kekuatan mereka yang tak terpadamkan, selalu identik, memantulkan cahaya dan mencerahkan. mengusir dan membasmi semua kekotoran batin.

2. Cherubim

Kata "kerub" berarti "kepenuhan pengetahuan" atau "pencurahan hikmat." Paduan suara ini memiliki kekuatan untuk mengenal dan merenungkan Tuhan dan kemampuan untuk memahami dan memberikan pengetahuan ilahi kepada orang lain.

3. Singgasana

Istilah "tahta" atau "bermata banyak" menunjukkan kedekatan mereka dengan takhta Allah. Ini adalah tatanan yang paling dekat dengan Tuhan: mereka menerima kesempurnaan dan kesadaran ilahi mereka langsung dari-Nya.

Pseudo-Dionysius melaporkan:
“Jadi, adil, makhluk yang lebih tinggi ditahbiskan menjadi yang pertama dari Hirarki surgawi, karena ia memiliki urutan yang lebih tinggi, terutama karena Epifani pertama dan pentahbisan awalnya terkait dengannya, sebagai yang paling dekat dengan Tuhan,
Pikiran surgawi karena nama-nama ini mengungkapkan sifat seperti Tuhan mereka ... Nama Tahta tertinggi berarti bahwa mereka
benar-benar bebas dari keterikatan duniawi dan, terus-menerus naik di atas lembah, berjuang sebelum waktunya menuju yang lebih tinggi, dengan sekuat tenaga
tidak bergerak dan melekat erat pada makhluk yang benar-benar Tertinggi,
menerima saran Ilahi-Nya dalam kebosanan dan tanpa inti sepenuhnya; juga menandakan bahwa mereka memikul Tuhan dan dengan patuh memenuhi Yang Ilahi atas perintah-perintah-Nya.

4. Dominasi

Orang-orang kudus yang berkuasa cukup diberdayakan untuk bangkit dan bebas dari keinginan dan aspirasi duniawi. Ini adalah tanggung jawab mereka untuk mendistribusikan tanggung jawab para malaikat.

Menurut Pseudo-Dionysius, “nama penting dari Dominion suci ... berarti sesuatu yang tak tertahankan dan bebas dari keterikatan rendah pada ketinggian duniawi ke surga, tidak ada daya tarik kekerasan tunggal untuk sesuatu yang berbeda dengan mereka dalam hal apapun tidak terguncang, tetapi dominasi konstan dalam kebebasannya, berdiri di atas semua perbudakan yang memalukan, asing dari semua penghinaan, dikeluarkan dari semua ketidaksetaraan pada diri sendiri, terus-menerus berjuang untuk Dominasi sejati dan, sebanyak mungkin, secara suci berubah menjadi kemiripan yang sempurna dengan-Nya baik itu sendiri maupun segalanya tunduk padanya, tidak melekat pada apa pun yang ada secara tidak sengaja, tetapi selalu sepenuhnya beralih ke makhluk sejati dan terus-menerus berpartisipasi dalam keserupaan dengan Tuhan yang berdaulat "

5. Pasukan

Kekuatan yang dikenal sebagai "berkilau atau bersinar" adalah malaikat mukjizat, bantuan, berkah yang muncul selama pertempuran atas nama iman. Diyakini bahwa David menerima dukungan dari Pasukan untuk melawan Goliat.
Kekuatan juga malaikat dari siapa Abraham menerima kekuatannya ketika Tuhan menyuruhnya untuk mengorbankan putra satu-satunya, Ishak. Tanggung jawab utama para malaikat ini adalah melakukan mukjizat di Bumi.
Mereka diizinkan untuk mencampuri segala sesuatu tentang hukum fisika di bumi, tetapi mereka juga bertanggung jawab untuk menegakkan hukum tersebut. Dengan peringkat ini, yang kelima dalam Hirarki Malaikat, keberanian diberikan kepada kemanusiaan serta belas kasihan.

Pseudo-Dionysius mengatakan: “Nama Kekuatan suci berarti keberanian tertentu yang kuat dan tak terkalahkan, sejauh mungkin, diberikan kepada mereka, tercermin dalam semua tindakan seperti Tuhan mereka untuk menghilangkan dari diri mereka segala sesuatu yang dapat mengurangi dan melemahkan Penerangan ilahi diberikan kepada mereka, berusaha keras untuk meniru Tuhan, tidak tinggal diam karena kemalasan, tetapi dengan teguh melihat pada Kekuatan tertinggi dan yang paling kuat dan, sejauh mungkin, dengan kekuatannya sendiri membuat gambar-Nya, sepenuhnya berpaling kepada-Nya sebagai sumber Kekuatan dan seperti Dewa yang turun ke kekuatan yang lebih rendah untuk memberikan kekuatan kepada mereka."

6. Otoritas

Otoritas berada pada tingkat yang sama dengan kekuasaan dan kekuasaan, dan diberkahi dengan otoritas dan kecerdasan yang kedua setelah Tuhan. Mereka memberikan keseimbangan alam semesta.

Menurut Injil, otoritas dapat menjadi kekuatan baik dan antek kejahatan. Di antara sembilan peringkat malaikat, pihak berwenang menutup triad kedua, yang, selain itu, juga mencakup kekuasaan dan kekuasaan. Seperti yang dikatakan oleh Pseudo-Dionysius, “nama Kekuatan suci menandakan setara dengan Kekuasaan dan Kekuasaan Ilahi, harmonis dan mampu menerima wawasan Ilahi, dan perangkat kekuasaan spiritual premium, yang tidak menggunakan kekuatan otokratis untuk kejahatan yang diberikan. kekuasaan yang berdaulat, tetapi dengan bebas dan hormat kepada Yang Ilahi sebagai dirinya sendiri yang naik dan yang lainnya suci bagi-Nya yang memimpin dan, sebanyak mungkin, menyamakan dengan Sumber dan Pemberi semua kekuasaan dan menggambarkan-Nya ... dalam penggunaan kekuasaan kekuasaannya yang sepenuhnya benar . "

7. Awal

Awal mulanya adalah legiun malaikat yang membela agama. Mereka merupakan paduan suara ketujuh dalam hierarki Dionysius, berikutnya tepat sebelum malaikat agung. Awal memberi kekuatan kepada orang-orang di Bumi untuk menemukan dan bertahan dari takdir mereka.
Mereka juga dipercaya sebagai penjaga bangsa-bangsa di dunia. Pilihan istilah ini, serta istilah "kuasa", untuk menunjuk jajaran malaikat Allah agak diragukan, karena c. "Surat kepada jemaat di Efesus" "penguasa dan penguasa" disebut "roh-roh jahat di surga", yang harus dilawan oleh orang-orang Kristen (Efesus 6:12).
Di antara mereka yang dianggap "utama" dalam ordo ini adalah Nisrok, dewa Asyur, yang dianggap oleh tulisan-tulisan gaib sebagai pangeran utama - iblis neraka, dan Anail adalah salah satu dari tujuh malaikat ciptaan.

Alkitab berkata, ”Sebab aku yakin, baik maut, maupun hidup, baik malaikat, maupun
Permulaan, baik Kekuatan, saat ini, maupun masa depan ... tidak dapat memisahkan kita
dari kasih Allah di dalam Yesus Kristus, Tuhan kita (Rm. 8.38). Oleh
klasifikasi Pseudo-Dionysius. awal adalah bagian dari triad ketiga
bersama dengan malaikat agung dan malaikat yang tepat. Pseudo-Dionysius berkata:
"Nama Kerajaan surgawi menandakan kemampuan seperti Dewa untuk memerintah dan memerintah sesuai dengan perintah suci, sesuai dengan Kekuatan yang memerintah, keduanya sepenuhnya beralih ke Awal Tanpa Awal, dan yang lain, seperti karakteristik Kepemimpinan, untuk membimbing-Nya, menandai dalam diri mereka, sejauh mungkin, citra Awal yang tidak tepat dan. akhirnya, kemampuan untuk mengekspresikan kepemimpinan premium-Nya dalam kesejahteraan Penguasa yang memerintah ... semua Hirarki, dimulai melalui komunikasi dan dicurahkan dalam tatanan harmonis yang paling suci. "

8. Malaikat Agung

Malaikat Agung - Kata Ini asal Yunani dan diterjemahkan sebagai "pemimpin malaikat", "malaikat senior". Istilah "Malaikat Agung" muncul untuk pertama kalinya dalam literatur Yahudi berbahasa Yunani pada masa pra-Kristen (versi Yunani dari "Book of Henokh" 20, 7) sebagai pengalihan ekspresi seperti ("Grand Duke") di lampiran teks-teks Perjanjian Lama Michael (Dan. 12, 1); kemudian istilah ini dipahami oleh penulis Perjanjian Baru (Yudas 9; 1 Tes. 4:16) dan kemudian literatur Kristen. Menurut hierarki surgawi Kristen, mereka duduk tepat di atas para malaikat. Tradisi keagamaan memiliki tujuh malaikat agung. Yang utama di sini adalah Michael the Archangel ("pemimpin militer tertinggi" Yunani - pemimpin pasukan malaikat dan orang-orang dalam pertempuran universal mereka dengan Setan. Senjata Michael adalah pedang yang berapi-api.
Malaikat Jibril terkenal karena partisipasinya dalam Kabar Sukacita kepada Perawan Maria tentang kelahiran Yesus Kristus. Sebagai utusan rahasia terdalam dunia, ia digambarkan dengan cabang berbunga, dengan cermin (refleksi juga merupakan cara untuk mengetahui), dan kadang-kadang dengan lilin di dalam lampu - simbol yang sama dari misteri tersembunyi.
Malaikat Tertinggi Raphael dikenal sebagai penyembuh surgawi dan penghibur bagi yang menderita.
Lebih jarang, empat malaikat agung lainnya disebutkan.
Uriel adalah api surgawi, santo pelindung mereka yang mengabdikan diri pada sains dan seni.
Salafiel adalah nama menteri tertinggi yang dengannya inspirasi doa dikaitkan. Pada ikon ia dilukis dalam pose berdoa, dengan tangan terlipat menyilang di dadanya.
Malaikat Tertinggi Yehudiel memberkati para petapa, melindungi mereka dari kekuatan jahat. V tangan kanan ia memiliki mahkota emas sebagai simbol berkah, di sebelah kiri - momok yang mengusir musuh.
Barachiel diberi peran sebagai penyalur berkat tertinggi kepada pekerja biasa, pertama-tama kepada petani. Dia digambarkan dengan bunga merah muda.
Tradisi Perjanjian Lama juga berbicara tentang tujuh malaikat surgawi. Paralel Iran kuno mereka - tujuh roh baik Amesha Spenta ("santo abadi") menemukan korespondensi dengan mitologi Veda. Kami menunjuk pada asal-usul Indo-Eropa dari doktrin tujuh malaikat agung, yang pada gilirannya berkorelasi dengan gagasan paling kuno dari orang-orang tentang tujuh struktur makhluk, baik ilahi maupun duniawi.

9. Malaikat

Kedua kata Yunani dan Ibrani untuk malaikat berarti utusan. Malaikat sering memainkan peran ini dalam teks-teks Alkitab, tetapi penulisnya sering memberikan istilah ini arti yang berbeda. Malaikat adalah penolong Tuhan tanpa tubuh. Mereka muncul sebagai orang dengan sayap dan lingkaran cahaya di sekitar kepala mereka. Biasanya mereka disebutkan dalam teks-teks agama Yahudi, Kristen dan Muslim. Malaikat memiliki penampilan seorang pria, "hanya dengan sayap dan mengenakan pakaian putih: Tuhan menciptakan mereka dari batu"; malaikat dan serafim - wanita, kerubim - pria atau anak-anak)<Иваницкий, 1890>.
Malaikat baik dan jahat, utusan Tuhan atau iblis, bertemu dalam pertempuran menentukan yang dijelaskan dalam kitab Wahyu. Malaikat bisa menjadi orang biasa, nabi yang menginspirasi perbuatan baik, pembawa supernatural dari semua jenis pesan atau mentor, dan bahkan kekuatan impersonal, seperti angin, tiang awan atau api yang memimpin bangsa Israel selama eksodus mereka dari Mesir. Wabah dan penyakit sampar disebut malaikat jahat, St Paulus menyebut penyakitnya sebagai "utusan setan". Banyak fenomena lain, seperti inspirasi, impuls tiba-tiba, takdir, juga dikaitkan dengan malaikat.
Tak terlihat dan abadi. Menurut ajaran gereja, malaikat adalah roh tak terlihat tanpa jenis kelamin, abadi sejak hari penciptaannya. Ada banyak malaikat, yang mengikuti dari deskripsi Perjanjian Lama tentang Tuhan - "Tuhan semesta alam." Mereka membentuk hierarki malaikat dan malaikat agung dari seluruh penghuni surga. Gereja mula-mula dengan jelas membagi sembilan jenis, atau "tingkatan", malaikat.
Malaikat melayani sebagai perantara antara Tuhan dan umat-Nya. V Perjanjian Lama dikatakan bahwa tidak ada yang bisa melihat Tuhan dan tetap hidup, oleh karena itu komunikasi langsung antara Yang Mahakuasa dan manusia sering digambarkan sebagai komunikasi dengan malaikat. Malaikatlah yang mencegah Abraham mengorbankan Ishak. Musa melihat seorang malaikat di semak yang terbakar, meskipun dia mendengar suara Tuhan. Seorang malaikat memimpin bangsa Israel selama eksodus mereka dari Mesir. Dari waktu ke waktu, para malaikat alkitabiah terlihat seperti manusia fana sampai identitas mereka yang sebenarnya terungkap, seperti para malaikat yang datang ke Lot sebelum kehancuran yang mengerikan dari Sodom dan Gomora.
Parfum tanpa nama. Malaikat lain juga disebutkan dalam Kitab Suci, seperti roh dengan pedang berapi yang menghalangi jalan Adam kembali ke Eden; kerub dan serafim, digambarkan dalam bentuk awan petir dan kilat, yang mengingatkan kepercayaan orang Yahudi kuno pada dewa guntur; utusan Tuhan yang secara ajaib menyelamatkan Petrus dari penjara, di samping itu, para malaikat yang menampakkan diri kepada Yesaya dalam penglihatannya tentang penghakiman surgawi: “Aku melihat Tuhan duduk di atas takhta yang tinggi dan tinggi, dan ujung jubah-Nya memenuhi seluruh Kuil. Serafim berdiri di sekeliling-Nya; masing-masing memiliki enam sayap; dengan dua dia menutupi wajahnya, dan dengan dua dia menutupi kakinya, dan dengan dua dia terbang."
Pasukan malaikat muncul beberapa kali di halaman-halaman Alkitab. Dengan demikian, paduan suara malaikat mengumumkan kelahiran Kristus. Malaikat Tertinggi Michael memerintahkan banyak pasukan surgawi dalam pertempuran melawan kekuatan jahat. Satu-satunya malaikat dalam Perjanjian Lama dan Baru yang memiliki nama mereka sendiri adalah Michael dan Gabriel, yang membawa berita tentang kelahiran Yesus kepada Maria. Sebagian besar malaikat menolak untuk menyebut diri mereka sendiri, ini mencerminkan kepercayaan yang berlaku bahwa pengungkapan nama roh mengurangi kekuatannya.

Jajaran Angelic dibagi menjadi tiga hierarki - lebih tinggi, menengah dan bawah. Setiap hierarki terdiri dari tiga peringkat.

Hirarki yang lebih tinggi meliputi:

Serafim, Kerubim dan Tahta.

Serafim.

Seraphim bersayap enam (Flaming, Fiery) (Yesaya 6: 2) paling dekat dengan Tritunggal Mahakudus. Mereka berkobar dengan cinta untuk Tuhan dan mendorong orang lain untuk mencintainya.

kerub.

Setelah Serafim, Kerub yang banyak-murni berdiri di hadapan Tuhan (Kej. 3:24). Nama mereka berarti: pencurahan kebijaksanaan, pencerahan, karena melalui mereka, bersinar dengan cahaya pengetahuan tentang Tuhan dan pemahaman tentang misteri Tuhan, kebijaksanaan dan pencerahan diturunkan untuk pengetahuan sejati tentang Tuhan.

Tahta.

Karena Cherubim berdiri sebagai pembawa Tuhan dengan rahmat yang diberikan kepada mereka untuk pelayanan mereka, Tahta (Kol. 1:16), secara misterius dan tidak dapat dipahami membawa Tuhan. Mereka melayani keadilan Tuhan.

Hirarki Malaikat tengah terdiri dari tiga tingkatan:

Dominasi, Kekuatan dan Otoritas.

Dominasi.

Dominion (Kol. 1:16) memerintah atas perintah Malaikat berikutnya. Mereka menginstruksikan para penguasa duniawi yang ditunjuk oleh Tuhan untuk mengelola dengan bijaksana. Dominasi mengajarkan untuk menguasai indra, menjinakkan keinginan berdosa, memperbudak daging kepada roh, mendominasi kehendak sendiri, dan mengatasi godaan.

Kekuatan.

Kekuatan (1 Pet. 3:22) melakukan kehendak Tuhan. Mereka mengerjakan mukjizat dan menurunkan rahmat mukjizat dan kewaskitaan kepada orang-orang kudus Allah. Kekuatan membantu orang dalam ketaatan, menguatkan mereka dalam kesabaran, memberikan kekuatan dan keberanian spiritual.

Pihak berwajib.

Penguasa (1 Pet. 3:22; Kol. 1:16) memiliki kuasa untuk menjinakkan kuasa iblis. Mereka mencerminkan godaan setan dari orang-orang, menegaskan pertapa, melindungi mereka, dan membantu orang dalam memerangi pikiran jahat.

Hirarki yang lebih rendah mencakup tiga peringkat:

Awal, Malaikat dan Malaikat.

Awal.

Permulaan (Kol. 1:16) menguasai malaikat-malaikat yang lebih rendah, mengarahkan mereka pada pemenuhan perintah-perintah Ilahi. Mereka dipercaya untuk mengatur alam semesta, melindungi negara, masyarakat, suku. Awal mulanya menginstruksikan orang untuk memberi setiap orang kehormatan yang sesuai dengan gelarnya. Mereka mengajar para penguasa untuk memenuhi tugas resmi mereka bukan demi kemuliaan dan keuntungan pribadi, tetapi untuk kehormatan Tuhan dan kepentingan tetangga mereka.

Malaikat.

Malaikat Agung (1 Tes. 4:16) mengkhotbahkan yang agung dan mulia, mengungkapkan rahasia iman, nubuat dan pemahaman tentang kehendak Allah, memperkuat iman suci pada orang-orang, menerangi pikiran mereka dengan cahaya Injil Suci. Kami memberikan.

Malaikat.

Malaikat (1 Pet. 3:22) paling dekat dengan manusia. Mereka mewartakan maksud-maksud Tuhan, menginstruksikan manusia kepada kehidupan yang bajik dan suci. Mereka menjaga orang percaya, menjaga mereka agar tidak jatuh, membangkitkan yang jatuh, tidak pernah meninggalkan kita dan selalu siap membantu jika kita mau.

Semua jajaran Pasukan Surgawi menyandang nama umum Malaikat - pada intinya pelayanan mereka. Tuhan mengungkapkan kehendak-Nya kepada Malaikat yang lebih tinggi, dan mereka, pada gilirannya, mencerahkan sisanya.

Tetap up to date dengan acara dan berita mendatang!

Bergabunglah dengan grup - Kuil Dobrinsky

Malaikat- esensi Hosti Surgawi, menurut kata-kata Injil: "Dan tiba-tiba muncul dengan Malaikat Hosti Surgawi yang besar, memuliakan Tuhan dan berseru: Kemuliaan bagi Tuhan di tempat tertinggi dan damai di bumi, niat baik pada manusia" (Lukas 2:13-14).

Allah mengutus Malaikat untuk mewartakan perintah-Nya. Karena itu, mereka disebut Malaikat, yaitu utusan.

Ada malaikat yang tak terhitung jumlahnya, pikiran manusia hilang dalam tuan rumah mereka yang tak terhitung jumlahnya.

Tetapi di sini keteraturan yang memerintah di antara roh-roh surgawi sungguh menakjubkan. Keteraturan, keselarasan adalah keindahan kesempurnaan, kebijaksanaan dan kebenaran Tuhan. Di Kerajaan Surga tidak ada monoton dan stagnasi - ada keragaman, gerakan, aktivitas, perjuangan, besar, aktivitas bersuku kata, yang tidak kita ketahui di bumi ini.

Santo Dionysius the Areopagite, murid Rasul Paulus yang kudus, yang diangkat ke surga ketiga (2 Kor. 12:2), yang melihat perbedaan dalam jajaran Malaikat suci di sana, dan menjelaskan hal ini kepada Dionysius bagaimana dia membagi Malaikat menjadi sembilan peringkat kepada muridnya, dan membagi sembilan peringkat Malaikat menjadi tiga hierarki - masing-masing memiliki tiga peringkat - tertinggi, tengah dan terendah.

Pertama, tertinggi dan ke Tritunggal Mahakudus hierarki terdekat adalah: Serafim, Kerubim dan Tahta, kedua, tengah - Kekuatan, Dominasi, Kekuatan... Yang ketiga termasuk Awal, Malaikat, Malaikat(Dionysius the Areopagite "Pada Hirarki Surgawi").

Sayap enam yang mencintai Tuhan paling dekat dengan Pencipta dan Pencipta mereka. Serafim seperti yang dilihat nabi Yesaya: “Di sekelilingnya berdiri Serafim; masing-masing dari mereka memiliki enam sayap: dengan dua dia menutupi wajahnya, dan dengan dua dia menutupi kakinya, dan dengan dua dia terbang. Dan mereka berteriak satu sama lain dan berkata: Kudus, Kudus, Kuduslah Tuhan semesta alam! seluruh bumi penuh dengan kemuliaan-Nya!" (Yes. 6: 2-3).

Serafim seperti api, seperti mereka yang segera berdiri di hadapan-Nya, tentang siapa ada tertulis: "Pemandangan kemuliaan Tuhan di puncak gunung itu di depan mata orang Israel, seperti api yang menghanguskan" (Keluaran 24:17), takhta-Nya adalah nyala api (Dan. 7: 9) karena Allah kita adalah api yang menghanguskan (Ibr. 12:29).

Seraphim menyala dengan cinta untuk Tuhan dan menggairahkan orang lain untuk cinta yang sama, seperti yang ditunjukkan oleh nama mereka, karena "Seraphim" dalam terjemahan dari bahasa Ibrani berarti: menyala.

Setelah Seraphim, di hadapan Tuhan Yang Maha Tahu, yang hidup dalam cahaya yang tidak dapat diakses, ada banyak lagi dan kamu adalah Cherubim selalu bersinar dengan cahaya pengetahuan tentang Tuhan, dengan pengetahuan tentang misteri dan kedalaman kebijaksanaan Tuhan, mereka sendiri tercerahkan dan mencerahkan orang lain. Nama Cherubim dalam terjemahan dari bahasa Ibrani berarti: banyak pengertian atau pencurahan kebijaksanaan, karena melalui Cherubim kebijaksanaan diturunkan kepada orang lain dan pencerahan untuk pengetahuan tentang Tuhan dan pengetahuan tentang Tuhan diberikan.

Kemudian di hadapan Yang Mahakuasa yang mengandung Tuhan Singgasana, karena di atas mereka, seperti di atas takhta rasional (seperti yang ditulis oleh Santo Maximus Sang Pengaku), Tuhan beristirahat. Bertumpu pada mereka dengan cara yang tidak dapat dipahami, Tuhan melakukan penghakiman-Nya yang adil, sesuai dengan apa yang dikatakan Daud: “Karena kamu telah melakukan penghakiman dan tuntutanku; Anda duduk di atas takhta, Hakim yang adil ”(Mazmur 9:5). Oleh karena itu, melalui mereka, keadilan Tuhan terutama dimanifestasikan, membantu para hakim, raja, penguasa dan penguasa duniawi untuk melaksanakan penghakiman yang benar.

Dalam hierarki tengah, seperti yang disebutkan di atas, ada juga tiga ordo Malaikat suci: Dominasi, Kekuatan, dan Otoritas.

Dominasi Mereka menurunkan kekuatan untuk kepemilikan yang bijaksana dan pengelolaan kekuatan duniawi yang bijaksana, yang ditetapkan oleh Tuhan, mereka mengajar untuk menguasai perasaan, keinginan dan nafsu cabul yang rendah hati, memperbudak daging kepada roh, mendominasi kehendak mereka dan berada di atas semua godaan.

Pasukan dipenuhi dengan kekuatan Ilahi dan segera memenuhi kehendak Yang Mahatinggi. Mereka mengerjakan mukjizat-mukjizat besar dan menurunkan rahmat mukjizat kepada orang-orang kudus Allah, sehingga mereka dapat melakukan mukjizat, menyembuhkan penyakit, meramalkan masa depan, membantu orang yang bekerja keras dan membebani orang-orang dalam memikul ketaatan yang dibebankan kepada mereka, yang menjelaskan nama Kekuatan mereka. , yaitu, mereka menanggung kelemahan orang yang lemah. Kekuatan memperkuat setiap orang dalam kesabaran kesedihan dan kesulitan.

Pihak berwajib memiliki kuasa atas iblis, menjinakkan kekuatan iblis, mengusir godaan yang diarahkan pada manusia, tidak membiarkan iblis menyakiti siapa pun sejauh yang mereka inginkan, menegaskan pertapa yang baik dalam eksploitasi dan pekerjaan spiritual, melindungi mereka sehingga mereka tidak kehilangan mereka. kerajaan rohani. Mereka membantu mereka yang berjuang dengan nafsu dan nafsu untuk mengusir pikiran jahat, fitnah permusuhan dan mengalahkan iblis.

Ada juga tiga peringkat dalam hierarki yang lebih rendah: Awal, Malaikat dan Malaikat.

Awal memerintah Malaikat yang lebih rendah, mengarahkan mereka untuk memenuhi perintah Ilahi. Mereka juga dipercayakan dengan administrasi alam semesta dan perlindungan semua kerajaan dan kerajaan, tanah dan semua bangsa, suku dan yaz. NS kov.

Malaikat Agung penginjil besar dipanggil, memberitakan yang besar dan mulia. Malaikat Agung mengungkapkan nubuat, pengetahuan dan pemahaman tentang kehendak Tuhan, memperkuat iman suci pada orang-orang, menerangi pikiran mereka dengan cahaya pengetahuan tentang Injil Suci dan mengungkapkan misteri iman yang saleh.

Malaikat dalam hierarki Surgawi di bawah semua peringkat dan paling dekat dengan orang-orang. Mereka menyatakan rahasia dan niat Tuhan yang lebih rendah dan menginstruksikan orang untuk hidup dengan bajik dan benar bagi Tuhan, melindungi kita dari semua kejahatan. Malaikat ditugaskan untuk menjaga setiap orang Kristen: mereka mendukung kita agar tidak jatuh, yang jatuh membangkitkan kita dan tidak pernah meninggalkan kita, bahkan jika kita telah berdosa, karena mereka selalu siap membantu kita, jika saja kita sendiri menginginkannya.

Kata-kata Juruselamat memberi kita kesaksian yang meyakinkan tentang Malaikat Pelindung: “Lihat, jangan memandang rendah salah satu dari anak-anak kecil ini; karena Aku berkata kepadamu bahwa malaikat mereka di surga selalu melihat wajah Bapa-Ku di surga ”(Matius 18:10).

Dan tidak hanya setiap orang memiliki Malaikat Pelindungnya sendiri, tetapi juga setiap keluarga, setiap masyarakat yang saleh, setiap negara bagian.

Nabi Musa berkata kepada orang-orang Israel: “Ketika Yang Mahatinggi memberikan warisan kepada bangsa-bangsa dan menempatkan anak-anak manusia, maka Dia menetapkan batas-batas bangsa-bangsa menurut jumlah Malaikat Allah” (Ul. 32: 8).

Tetapi semua peringkat surgawi tertinggi disebut dengan nama umum - Malaikat. Walaupun menurut kedudukan mereka dan menurut anugerah yang diberikan dari Tuhan mereka memiliki nama yang berbeda - Seraphim, Cherubim, Thrones, Dominions, Strength, Power, Beginnings, Archangels, Angels - namun, semuanya itu umumnya disebut Angels, untuk kata Angel bukan nama untuk makhluk, tetapi untuk pelayanan. , sesuai dengan tertulis: "Bukankah mereka semua roh yang melayani dikirim ke pelayanan ..." (Ibr. 1:14).

Jadi, Malaikat, yang memenuhi kehendak Tuhan, sebagai roh yang melayani, mengambil bagian aktif dan hidup dalam nasib umat manusia. Dengan demikian, Malaikat mewartakan kehendak Allah kepada manusia, mengawasi negara (Ul. 32: 8), melestarikan masyarakat manusia, wilayah, kota, biara, gereja dan memerintah berbagai bagian bumi (Apoc. 7, 1; 14, 18 ), memiliki pengaruh pada urusan pribadi orang (Kej. 32, 1-2), mendorong, melestarikan (Dan. b, 22), memimpin keluar dari penjara (Kisah Para Rasul 5, 19-20; 12, 7-9), hadir pada saat keluarnya jiwa dari tubuh, menemani perjalanannya melewati cobaan udara, meninggikan doa kita kepada Tuhan dan bersyafaat bagi kita sendiri (Apoc. 8: 3). Malaikat datang untuk melayani manusia (Ibr. 1:14), mengajarkan kebenaran, kebajikan, mencerahkan pikiran, memperkuat kemauan dan melindungi orang dari masalah dalam hidup (Kej. 16, 7-12). Penampakan Malaikat yang baik dapat dibaca dalam Kitab Suci - Kej. 18, 2-22; 28, 12; nav 5, 13-14; OKE. 1, 11, 26, 28; gunung 2, 13; Tindakan. 5, 19; 10, 31; 12, 7.

Di atas kesembilan jajaran Malaikat Surgawi, Tuhan telah menempatkan Malaikat Tertinggi Michael sebagai pejabat dan pemimpin sebagai hamba Tuhan yang setia.

Malaikat Tertinggi Michael, selama kejatuhan yang merusak ke dalam kesombongan Setan, kemurtadannya dari Tuhan dan jatuh ke dalam jurang, setelah mengumpulkan semua jajaran dan pasukan Malaikat, berseru dengan suara nyaring: “Mari kita waspada, mari kita menjadi baik di hadapan Pencipta kita dan janganlah kita berpikir tentang apa yang menjijikkan bagi Tuhan! Marilah kita menyadari bahwa mereka yang diciptakan bersama kita dan yang sampai sekarang menjadi bagian dari cahaya ilahi bersama kita telah menderita! Mari kita lihat bagaimana, demi kebanggaan, mereka tiba-tiba jatuh ke dalam kegelapan dari cahaya dan jatuh dari ketinggian ke jurang! Mari kita lihat bagaimana pagi Dennitsa yang terbit tidur dari langit dan hancur di tanah "

(Gregory Dvoeslov. "Interpretasi Injil Keempat").

Berbicara dengan cara ini kepada seluruh katedral Malaikat, dia, berdiri di depan, mulai dengan Seraphim dan Cherubim dan dengan semua perintah Surgawi untuk memuliakan Tritunggal Mahakudus, Sehakikat dan Tak Terpisahkan, Satu Tuhan, menyanyikan lagu khusyuk sesuai dengan:

"Kudus, Kudus, Kuduslah Tuhan semesta alam, penuhi langit dan bumi dengan kemuliaan-Mu!"

Malaikat biasanya digambarkan dengan dua sayap untuk menunjukkan kecepatan mereka berusaha untuk memenuhi perintah Tuhan dalam bagian yang berbeda alam semesta.

Dari Kitab Suci nama-nama Malaikat Agung diketahui. Masing-masing dari mereka memiliki pelayanan khusus.

Setelah menciptakan manusia menurut gambar dan rupa-Nya, Tuhan memperkenalkan ke dalam hidup mereka banyak elemen yang melekat dalam Kerajaan Surga. Salah satunya adalah hierarki yang melekat dalam masyarakat manusia dan dunia malaikat kekuatan tanpa tubuh yang mengelilingi takhta Tuhan. Posisi mereka masing-masing tergantung pada signifikansi misi yang dia lakukan. Tentang berapa banyak agama Kristen peringkat malaikat, dan apa fitur masing-masing, percakapan akan berlanjut di artikel kami.

utusan tuhan

Sebelum memulai percakapan tentang jajaran malaikat dan menelusuri perbedaan di antara mereka, Anda harus memikirkan siapa malaikat itu dan apa peran mereka dalam tatanan dunia yang ada. Kata ini sendiri, yang datang kepada kita dari bahasa Yunani, diterjemahkan sebagai "utusan" atau "utusan".

Dalam semua agama Abrahamik, yaitu, yang mengakui persatuan yang disimpulkan oleh patriark Abraham dengan Tuhan, dan ini adalah Kristen, Islam, dan Yudaisme, malaikat ditampilkan sebagai makhluk inkorporeal, tetapi pada saat yang sama memiliki akal, kehendak, dan kesadaran. memilih jalan melayani Tuhan. Dalam seni rupa, sebuah tradisi telah berkembang untuk memberi malaikat penampakan makhluk berbentuk manusia (antropo) yang memiliki sayap.

malaikat dan iblis

Menurut Kitab Suci, para malaikat diciptakan oleh Tuhan bahkan sebelum penciptaan dunia yang terlihat oleh-Nya, dan hanya membawa awal yang baik dalam diri mereka. Tetapi kemudian, beberapa dari mereka, penuh dengan kesombongan, jatuh dari Pencipta mereka dan diusir dari Surga karena hal ini. Mereka yang, mengingat takdir mereka yang sebenarnya, tetap setia kepada Tuhan (biasa disebut "malaikat yang cerah" sebagai lawan dari iblis "malaikat kegelapan"), menjadi hamba-hamba-Nya yang setia. Di masing-masing kelompok yang berlawanan ini, ada hierarki peringkat malaikat tertentu.

Pengajaran dari seorang teolog yang tidak dikenal

Korespondensi kekuatan-kekuatan halus dengan satu atau lain anak tangga dari tangga hierarkis yang mengarah ke Tahta Allah telah menjadi subjek studi oleh banyak teolog terkemuka di abad-abad yang lalu. Dalam agama Kristen, peringkat malaikat biasanya didistribusikan sesuai dengan klasifikasi, yang penulisnya adalah seorang teolog tidak dikenal yang hidup pada pergantian abad ke-5 dan ke-6 dan turun dalam sejarah dengan nama Pseudo-Dionysius the Areopagite. Jadi nama yang tidak biasa ia menerima karena fakta bahwa untuk waktu yang lama karyanya secara keliru dikaitkan dengan filsuf dan pemikir Yunani abad ke-1, Dionysius the Areopagite, yang, menurut legenda, adalah murid Rasul Paulus.

Dari sistem yang diusulkan oleh Pseudo-Dionysius, yang menjadi dasar penulis teks-teks Kitab Suci, dapat disimpulkan bahwa seluruh dunia roh cahaya dibagi menjadi tiga kelompok, atau triad, yang masing-masing, pada gilirannya, terdiri dari tiga jenis khusus hamba Tuhan tanpa tubuh. Peringkat malaikat didistribusikan oleh penulis dalam hierarki yang ketat, yang menggambarkan arti masing-masing.

Karyanya, yang menjadi sandaran banyak teolog terkemuka di abad-abad berikutnya, disebut "Risalah tentang Hirarki Surgawi", dan sistem yang diusulkan di dalamnya dikenal sebagai "Sembilan Peringkat Malaikat." Atas dasar sistem yang diusulkan di dalamnya, hari ini seluruh hierarki peringkat malaikat dalam Ortodoksi, serta sebagian besar arah Barat Kekristenan, sedang dibangun. Selama hampir satu setengah milenium, itu tetap dominan.

Pangkat tertinggi dari kekuatan ethereal

Menurut ajaran ini, tingkat tertinggi dari sembilan peringkat malaikat ditempati oleh roh yang disebut serafim, kerubim dan takhta. Yang paling dekat dengan Tuhan adalah serafim. Nabi Yesaya Perjanjian Lama menyamakan mereka dengan sosok yang berapi-api, yang menjelaskan asal usul kata ini, yang diterjemahkan dari bahasa Ibrani sebagai "berapi-api".

Serafim, yang merupakan urutan malaikat tertinggi, diikuti oleh kerubim. Mereka adalah pendoa syafaat utama umat manusia di hadapan Tuhan dan buku-buku doa untuk keselamatan jiwa-jiwa yang telah meninggal. Itulah sebabnya mereka menyandang nama yang diterjemahkan dari bahasa Ibrani sebagai "pengantara". Tradisi suci menceritakan tentang mereka sebagai penjaga Kitab Pengetahuan Surgawi, yang memiliki informasi yang begitu luas tentang segala sesuatu di dunia sehingga mereka tidak dapat menampungnya. pikiran manusia... Properti mereka yang paling penting adalah kemampuan untuk membantu orang-orang di jalan untuk mendapatkan pengetahuan dan visi tentang Tuhan.

Dukungan surgawi dari penguasa duniawi

Dan, akhirnya, satu lagi ordo malaikat termasuk dalam takhta triad tertinggi . Nama kelompok roh-roh tanpa tubuh ini berasal dari fakta bahwa merekalah yang diberi anugerah Tuhan untuk mendukung para penguasa duniawi dan membantu mereka untuk melaksanakan penghakiman yang benar atas rakyat mereka. Selain itu, kekhasan takhta adalah bahwa Sang Pencipta dengan senang hati memberikan kepada mereka pengetahuan tentang jalan-jalan di mana masyarakat manusia ditakdirkan untuk bergerak dan berkembang.

Secara umum diterima bahwa takhta tidak pernah ikut campur dalam konflik manusia, tetapi pada saat yang sama mereka bersama kita, membantu untuk mendapatkan wawasan spiritual dan dipenuhi dengan cinta kepada Tuhan. Semua perwakilan dari tiga serangkai pertama yang lebih tinggi dapat melakukan komunikasi langsung dengan seseorang.

Pembawa kebijaksanaan dan pencipta ikhtiar yang baik

Triad tengah dibuka oleh tatanan dominasi malaikat. Ini, menurut klasifikasi Pseudo-Dionysius the Areopagite, adalah peringkat keempat malaikat. Mereka mewujudkan kebebasan yang mendasari kehidupan seluruh dunia yang terlihat dan merupakan bukti cinta tak terbatas dan tulus mereka kepada Sang Pencipta. Kekuasaan, seperti takhta, selalu berinteraksi dengan penguasa duniawi, memberi mereka kebijaksanaan dan mengarahkan pikiran hanya untuk upaya yang baik.

Selain itu, hamba-hamba Tuhan ini membantu orang mengatasi dorongan nafsu yang menguasai mereka dan melawan godaan daging, tidak membiarkannya mengalahkan roh. Mereka mendapatkan nama mereka untuk dominasi karena fakta bahwa mereka dipercayakan dengan pengelolaan semua malaikat lain, yang posisinya di tangga hierarkis lebih rendah.

Pelaksana kehendak Sang Pencipta

Tahap selanjutnya dari triad tengah ditempati oleh pasukan. Diketahui dari risalah Pseudo-Dionysius bahwa kategori ini terdiri dari malaikat yang dikaruniai benteng ilahi yang tidak dapat dihancurkan dan mampu memenuhi kehendak Pencipta mereka dalam sekejap mata. Merekalah yang menjadi konduktor anugerah Tuhan, yang diberikan kepada orang-orang melalui doa dan permohonan mereka.

Semua mukjizat yang Tuhan tunjukkan kepada anak-anak-Nya terjadi dengan partisipasi langsung mereka. Sebagai konduktor energi ilahi, kekuatan membawa pembebasan orang Kristen yang saleh dari penyakit dan pemenuhan keinginan terdalam mereka. Mereka juga membantu anak-anak pilihan Tuhan untuk melihat masa depan. Fitur penting dari kekuatan adalah kemampuan untuk memperkuat semangat seseorang, memberinya keberanian dan meredakan kesedihan. Berkat para malaikat yang berdiri di tingkat hierarki kelima ini, orang-orang mengatasi masalah mereka masalah hidup dan mengatasi kesulitan.

Pejuang melawan kekuatan gelap

Membulatkan triad tengah kekuasaan. Mereka dipercayakan dengan misi yang luar biasa penting - untuk menjaga kunci penjara bawah tanah di mana iblis dipenjara, dan untuk menempatkan rintangan di jalan tuan rumahnya yang tak terhitung banyaknya. Mereka melindungi umat manusia dari obsesi setan dan membantu melawan godaan yang dikirim oleh musuh umat manusia.

Tanpa menghentikan pertarungan malaikat yang jatuh sebagai perwujudan kejahatan, penguasa pada saat yang sama melindungi orang-orang saleh, membangun mereka dalam kebajikan dan mengisi hati dengan cinta kepada Tuhan. Mereka dipercayakan tugas untuk mengusir pikiran buruk dari diri mereka, menguatkan mereka dalam niat baik, dan mengantar mereka yang telah berhasil melayani Tuhan setelah kematian ke Kerajaan Surga.

Pelindung bangsa dan kerajaan

Pada tingkat terendah dari tangga hierarki peringkat malaikat adalah tiga kategori terakhir dari roh halus, yang tertua adalah permulaan. Mereka adalah legiun pembela iman yang tak terkalahkan. Awal mendapatkan namanya karena misi yang dipercayakan kepada mereka untuk memimpin dua kategori malaikat yang tersisa dan mengarahkan pekerjaan mereka untuk memenuhi kehendak Tuhan.

Selain itu, permulaan memiliki tujuan penting lainnya - untuk mengelola konstruksi hierarki di antara orang-orang. Diyakini bahwa tidak lain dari permulaan yang tidak terlihat diurapi di kerajaan raja duniawi dan memberkati para penguasa peringkat lain. Dalam hal ini, secara umum diterima bahwa Tuhan mengirimkan malaikat dari kategori ini ke setiap bangsa, yang dirancang untuk melindunginya dari masalah dan guncangan. Dasar untuk penilaian semacam itu mungkin adalah kata-kata nabi Perjanjian Lama Daniel tentang para malaikat kerajaan Yahudi dan Persia, memastikan bahwa para penguasa yang diurapi oleh mereka cemburu bukan tentang kekayaan pribadi, tetapi tentang peningkatan kemuliaan Tuhan.

Dunia malaikat dan malaikat agung

Dan, akhirnya, yang paling dekat dengan orang-orang adalah perwakilan dari dua kelompok terakhir - ini adalah malaikat agung dan malaikat. Kata malaikat yang diterjemahkan dari bahasa Yunani berarti "utusan besar". Dalam kebanyakan kasus, melalui nubuat-nubuatnya orang-orang mengenali kehendak Sang Pencipta. Contohnya adalah kabar baik yang dibawa oleh Malaikat Jibril kepada Perawan Maria yang Paling Murni. Malaikat Agung terkadang menjadi penjaga Tuhan yang waspada. Cukuplah untuk mengingat dalam hubungan ini Malaikat Tertinggi Michael, yang menghalangi pintu masuk ke Eden dengan pedang yang menyala-nyala.

Jajaran terendah dari hierarki surgawi adalah malaikat. Mereka juga bisa disebut roh tanpa tubuh yang paling dekat dengan orang-orang yang membantu dalam Kehidupan sehari-hari... Gereja Suci mengajarkan bahwa selama pembaptisan, Tuhan mengirim malaikat pelindung khusus kepada setiap orang, melindunginya sepanjang kehidupan selanjutnya dari kejatuhan spiritual, dan jika itu terjadi, mengarahkannya ke jalan pertobatan, terlepas dari beratnya dosa yang dilakukan. .

Tergantung kayanya dunia spiritual seseorang, seberapa kuat imannya kepada Tuhan dan apa tujuan hidupnya, ia dapat berada di bawah perawatan bukan hanya satu malaikat, tetapi beberapa, atau bahkan memiliki komunikasi langsung dengan malaikat utama. Penting untuk diingat bahwa musuh umat manusia tidak pernah berhenti menggoda manusia dan menjauhkan mereka dari melayani Sang Pencipta, oleh karena itu, malaikat dan malaikat agung akan tetap dekat dengan mereka yang di dalam hatinya api iman menyala sampai akhir zaman. abad, dan melindungi mereka dari serangan kekuatan gelap.