Nama: Yohanes Penginjil (John Zebedeus)

Tanggal lahir: 6 tahun

Usia: 94 tahun

Tanggal kematian: 100 gram

Aktivitas: salah satu dari Dua Belas Rasul

Status keluarga: tidak menikah

Yohanes Penginjil: biografi

Rasul Yohanes, yang kemudian disebut Yohanes Penginjil, dikenal sebagai murid yang sangat dikasihi. Yesus memilih pengorbanan dan kemurnian rohani Yohanes, sehubungan dengan itu Yohanes menjadi salah satu rasul yang sangat dekat dengan Kristus.

Tuhan sendiri menyebut Yohanes "Anak Guntur". Mendengar panggilan penyelamat, anak itu meninggalkan rumahnya dan bergegas mengejar Pendeta. Yohaneslah yang pada perjamuan terakhir Kristus jatuh ke dada Yesus, dan kemudian dalam teks-teks buku ia membuktikan bahwa Tuhan mempersonifikasikan cinta.

Masa kecil dan remaja

Literatur Gereja mengklaim bahwa keluarga Rasul Yohanes memimpin asalnya. Dengan suami yang bertunangan Bunda Maria Perawan Maria dari Joseph the Carpenter adalah putri Salome, yang menikah dengan Zebedeus. Salome dan Zebedeus memiliki dua putra: Yakobus dan Yohanes.

Markus Penginjil menyebutkan dalam tulisan suci bahwa John, dengan kakak laki-lakinya Yakobus dan ayahnya, sedang memancing dari perahu ketika panggilan Kristus terdengar. Saudara-saudara meninggalkan tangkapan mereka dan ayah mereka dan mengikuti Tuhan. Lukas dalam tulisannya menambahkan bahwa para rasul yang baru muncul hadir di penangkapan ikan yang ajaib dan, terkesan, berpaling kepada Juruselamat. Para pemuda tidak ragu sejenak bahwa mereka telah membuat pilihan yang sempurna: mereka meninggalkan semua yang mereka miliki dan mengikuti Sang Guru.

Karena karakternya yang impulsif, rasa keadilan yang tinggi, dan penguasaan kata, Kristus menyebut Yohanes Sang Teolog sebagai "Anak Guntur". Ciri-ciri ini dengan jelas dimanifestasikan selama perjalanan Tuhan yang kesembilan dan terakhir di Galilea: Yesus ingin pergi ke Yerusalem, tetapi sebelum itu ia mengirim utusan ke desa Samaria.

Namun, penduduk pemukiman tidak menerima Juruselamat. Kemudian John dan saudaranya Yakobus bertanya kepada Kristus apakah mereka dapat memanggil api dari surga sebagai hukuman bagi penduduk desa Samaria, tetapi Tuhan menghentikan para rasul yang bersemangat, karena Yesus membawa keselamatan kepada orang-orang, bukan hukuman.

Rasul Yohanes, bersama dengan saudaranya Yakobus, sangat dekat dan dianggap paling dekat dengan Tuhan.

pelayanan Kristen

Suatu hari, di tepi Laut Galilea, Kristus berkhotbah kepada orang-orang. Di antara orang lain, ketua sinagoga setempat, Yairus, mendekati Yesus dan memberi tahu Juruselamat bahwa putrinya sedang sekarat. Tuhan pergi ke putri Yairus untuk menyembuhkannya. Dalam perjalanan ke rumah Yairus, utusan itu memberi tahu Kristus bahwa gadis itu telah meninggal, tetapi Yesus pergi kepadanya dan membangkitkan gadis itu. Hanya 3 dari 12 rasul yang menyaksikan mukjizat ini: Petrus, Yakobus dan Yohanes.

Selain itu, Yohanes Sang Teolog adalah satu-satunya rasul yang berada di Salib Pemberi Kehidupan. Di sana, Yesus memerintahkan Yohanes untuk merawatnya seolah-olah dia adalah ibunya sendiri.

Secara tradisional diyakini bahwa Yohanes Penginjil menjadi penulis lima kitab Perjanjian Baru. Kitab keempat Perjanjian Baru disebut Injil Yohanes, meskipun para sarjana sekarang mengungkapkan keraguan tentang penulis buku itu. Untuk waktu yang lama, Yohanes lebih menyukai khotbah lisan, tetapi setelah menulis Injil Markus dan Lukas, Yohanes semakin banyak ditanyai tentang perbuatan-perbuatan awal Guru, yang ia uraikan dalam bukunya.

Kemudian, untuk banyak orang percaya, “Surat Pertama Rasul Suci Yohanes Sang Teolog” ditulis, yang juga termasuk dalam Perjanjian Baru. Menariknya, buku ini juga secara resmi tidak memiliki penulis, meskipun ia dikaitkan dengan Yohanes Sang Teolog. Mengaitkan buku ini dengan penulis Rasul Yohanes memungkinkan gaya bicara, penggunaan frasa dan pemikiran, seperti dalam Injil Yohanes. Buku ini berasal dari sekitar 90 Masehi.

Buku ini didasarkan pada tema cinta dalam arti luas. Selain itu, rasul Yohanes menunjukkan Yesus sebagai Firman Tuhan. Bab 5 dari karya ini berisi penyebutan pertama dalam sejarah Kekristenan Tritunggal Mahakudus dalam rumusan berikut: "Bapa, Firman dan Roh Kudus", mendukung visinya tentang Allah Anak (Yesus) oleh Firman.

Namun, para peneliti yang telah mempelajari Surat Pertama Rasul Suci Yohanes Sang Teolog menunjukkan bahwa ide ini bukan milik penulis, tetapi merupakan penyisipan yang dibuat jauh kemudian untuk mengkonfirmasi doktrin Trinitas. Di halaman-halaman "Pesan" penulis mencoba menyampaikan gagasan utama tentang kesatuan dan ketidakterpisahan Tuhan dan cinta.

Yohanes juga penulis buku terpendek dalam Perjanjian Baru. Buku itu disebut "Surat Kedua Rasul Suci Yohanes Sang Teolog." Menimbang bahwa pada halaman "Pesan" penulis menyebut dirinya seorang penatua, dan karyanya berasal dari tahun 90-an abad ke-1 M, serta kesamaan gaya dengan buku-buku sebelumnya, memungkinkan para ilmuwan untuk menghubungkan buku tersebut dengan tulisan Rasul Yohanes.

Dalam hal makna dan isi, "Pesan" kedua mengulangi yang pertama, tetapi dalam bentuk yang jauh lebih singkat. Di kepala pekerjaan adalah kasih persaudaraan antara orang Kristen dan panggilan untuk takut akan pengaruh berbahaya dari ajaran palsu. Perhatian khusus diberikan pada dedikasi "Pesan" kepada "wanita terkasih", tetapi para peneliti setuju bahwa nama ini berarti komunitas Kristen.

"Surat Ketiga Rasul Suci Yohanes Sang Teolog" di umumnya mengulangi buku-buku sebelumnya baik dalam gaya dan materi pelajaran. Patut dicatat bahwa sejarawan Romawi Eusebius dari Kaisarea, menggambarkan sejarah Gereja Kristen, tidak pernah menyebutkan kehadiran dalam Perjanjian Baru dari "Surat Konsili Ketiga dari Rasul Suci Yohanes Sang Teolog."

Penyebutan pertama buku ini dimulai pada paruh kedua abad ke-4 M, setelah Konsili Laodikia, yang didedikasikan untuk masalah administrasi gereja dan kesalehan Kristen. Secara khusus, kanon ke-59 melarang pembacaan buku-buku alkitabiah yang tidak termasuk dalam kanon alkitabiah Perjanjian Lama dan Baru. Dalam daftar yang diberikan dalam aturan berikut, "Surat Ketiga Rasul Suci Yohanes Sang Teolog" muncul. Namun, peneliti tidak meragukan kepenulisan buku tersebut.

Selain itu, “Surat Ketiga Rasul Suci Yohanes Sang Teolog” tidak lagi didedikasikan untuk komunitas Kristen pada umumnya, tetapi secara khusus untuk Gayus. Namun, identitas Gaia, kepada siapa buku itu dipersembahkan, belum ditetapkan. Juga, lebih dari sekali dalam "Pesan" Diotrephes tertentu disebutkan, memegang posisi tinggi di Gereja. Tindakan Diotrephes, yang tidak menerima orang Kristen yang mengembara dan bahkan mengancam mereka dengan "hukuman administratif" hingga dan termasuk ekskomunikasi, dikutuk oleh Yohanes Sang Teolog.

Peru John the Theologan juga memiliki "Kitab Wahyu Yesus Kristus", juga dikenal sebagai "Apocalypse of John" atau "The Revelation of John the Theologan". Pekerjaan ini melengkapi Perjanjian Baru. Tidak seperti semua buku Yohanes sebelumnya, Wahyu mengungkapkan tema peristiwa yang akan mendahului Kedatangan Kedua Yesus Kristus ke bumi. Di antara peristiwa-peristiwa tersebut, penulis menyebutkan baik bencana alam (penumbangan api dari surga, dll) dan mukjizat (penampakan malaikat, kebangkitan orang mati).

Juga di Kiamat, penulis berulang kali menyebutkan namanya - John, dan juga berbicara tentang peristiwa yang dia saksikan. Tinggal di pulau kecil Yunani Patmos di Laut Aegea, John mendengar suara dari belakang, memerintahkan dia untuk menulis apa yang dia lihat di sebuah buku. Dalam hal ini, penulis Apocalypse kadang-kadang dikaitkan dengan John of Patmos, yang, bagaimanapun, diidentifikasi dengan John the Theologan.

Namun, para sarjana memperdebatkan penulis Wahyu karena gaya dan bahasa kitab itu berbeda secara signifikan dari " Surat-surat Katedral dan Injil. Namun, Metropolitan Hilarion menjelaskan fakta ini dengan fakta bahwa penulis dihadapkan pada kebutuhan untuk menulis tentang realitas Perjanjian Baru dalam bahasa dan simbol dari Perjanjian Lama.

Selain itu, teolog Jerman dan peneliti Kristen Wilhelm Busse melakukan analisis teks, sebagai akibatnya ia menetapkan bahwa sintaksis dan belokan leksikal sesuai dengan teks-teks sebelumnya dari John the Theologan, dengan demikian mengkonfirmasi kepengarangannya. Setuju dengan Busse dan seorang peneliti Rusia yang bekerja pada interpretasi teks Kitab Suci, Alexander Pavlovich Lopukhin.

Para peneliti modern masih mempertanyakan fakta bahwa "Apocalypse of John" ditulis oleh John the Theologan. Jadi, dalam buku archpriest Rusia Gereja ortodok Alexander Vladimirovich Me "Reading the Apocalypse", serta "Pengantar Perjanjian Baru" karya Donald Guthrie, dengan jelas dilacak bahwa di antara para rasul setidaknya ada 3 Johns, yang kemudian digabungkan menjadi satu gambar kolektif.

Rincian biografi John the Evangelist diketahui dari tulisan gereja. Setelah kematian Perawan Maria, Yohanes menjadi seorang pengkhotbah, melakukan perjalanan melalui kota-kota di Asia Kecil, ditemani oleh seorang murid bernama Prokhor. Mengingat bahwa khotbah-khotbah Yohanes Sang Teolog sering disertai dengan mukjizat, semakin banyak orang yang memeluk agama Kristen.

Ketika kaisar Romawi Nero memulai penganiayaan terhadap orang Kristen, John ditangkap dan dikirim ke Roma. Pengadilan memutuskan untuk mengeksekusi pengkhotbah, namun, setelah meminum racun, John tetap hidup. Kemudian para hakim memutuskan untuk memasukkan sang rasul ke dalam kuali berisi minyak mendidih, tetapi bahkan saat itu Yohanes sang Teolog tetap tidak terluka. Kemudian pendeta tua itu dikirim ke pengasingan di pulau Patmos di Laut Aegea, ditemani oleh seorang siswa.

Kapal tempat John berlayar bersama murid dan bangsawannya jatuh ke dalam badai, dan pemuda bangsawan itu jatuh ke laut. Sang rasul berdoa lama untuk nasib pemuda itu, dan di pagi hari ombak membawanya ke pantai hidup-hidup dan tidak terluka.

Sesampainya di pulau itu, Rasul Yohanes mempertobatkan sebagian besar penduduknya menjadi Kristen, setelah melakukan serangkaian penyembuhan ajaib, dan juga mengusir setan dari kuil-kuil kafir di pulau itu. Pengkhotbah itu tinggal bersama muridnya di sebuah gua yang jauh dari orang-orang, tempat ia berdoa. Di sana, lebih dari sekali, Yohanes mendengar suara Tuhan, memerintahkannya untuk menulis buku untuk kemuliaan Tuhan. Penyihir lokal Kinops juga tinggal di pulau itu, mengubah penduduknya menjadi paganisme. Setelah doa Yohanes Sang Teolog, gelombang Laut Aegea selamanya menelan Kinops, dan penduduk setempat lainnya menjadi Kristen.

Kematian

Pada akhir abad ke-1 M, John kembali dari pengasingan, dan meninggal sekitar tahun 100. Untuk waktu yang lama, Yohanes Penginjil tetap menjadi satu-satunya rasul yang hidup yang melihat Yesus, rasul-rasul lain menerima kesyahidan jauh lebih awal.

Penyimpanan

Bahkan semasa hidupnya, Yohanes Sang Teolog dihormati di gereja. Jadi, pada ikon "Yohanes Sang Teolog dalam Keheningan" rasul digambarkan dengan seorang malaikat yang memberinya Firman Tuhan, dan pada pandatif Katedral Ortodoks Orang suci digambarkan dengan elang, yang melambangkan pemikiran rasul yang melonjak.

Di antara eksploitasi Rasul Yohanes, tradisi gereja menceritakan kebangkitan oleh John dari pemuda Domnos dan ayahnya Dioscorides. Selain itu, pada pesta yang didedikasikan untuk penyembah berhala, John menuduh para hadirin menyembah berhala dan memanggil kepala mereka dengan panas yang menyengat, yang menyebabkan kematian 200 orang. Dengan iman dan kehendak rasul, orang mati dibangkitkan dan menjadi Kristen.

Kenangan akan Rasul Yohanes Sang Teolog dihormati pada tanggal 8 Mei dan 30 Juni setiap tahun. Liburan ini dinamai Dewan Dua Belas Rasul. 26 September dalam Ortodoksi merayakan istirahat Yohanes Sang Teolog (bagi umat Katolik pada 27 Desember). Pada hari peringatan Yohanes Sang Teolog, kebaktian diadakan di kuil-kuil, dan juga menyala dengan cahaya yang tidak dapat binasa, menerangi jalan ke surga, sebuah lilin untuk mengenang sang rasul. Selama kebaktian, para klerus memperingati kehidupan Yohanes Penginjil dan memuliakan perbuatannya.

Rasul Suci dan Penginjil Yohanes Sang Teolog. Rasul Suci dan Penginjil Yohanes Sang Teolog adalah putra Zebedeus dan Salome, putri Saint Joseph the Betrothed. Bersamaan dengan kakak laki-lakinya, Yakub, dia dipanggil oleh Tuhan kita Yesus Kristus untuk berada di antara murid-murid-Nya di Danau Genesaret. Meninggalkan ayah mereka, kedua saudara itu mengikuti Tuhan.

Ikon kuil St. Rasul Yohanes Sang Teolog.

Gereja Rasul dan Penginjil Yohanes Sang Teolog di Kolomna.

Ikon St. dari Rasul Yohanes Sang Teolog di halaman "Misteri Yayasan" dari Buku "Gereja Rasul Yohanes Sang Teolog"

Rasul Yohanes secara khusus dikasihi oleh Juruselamat karena kasih pengorbanan dan kemurnian perawannya. Setelah pemanggilannya, rasul itu tidak berpisah dengan Tuhan dan merupakan salah satu dari tiga murid yang dibawa-Nya secara khusus kepada diri-Nya. Santo Yohanes Sang Teolog hadir pada saat kebangkitan Tuhan putri Yairus dan menjadi saksi Transfigurasi Tuhan di Tabor. Selama Perjamuan Terakhir, dia berbaring di sebelah Tuhan dan, atas tanda Rasul Petrus, bersandar di dada Juruselamat, bertanya tentang nama pengkhianat itu. Rasul Yohanes mengikuti Tuhan ketika Dia, terikat, dituntun dari Taman Getsemani ke pengadilan imam besar yang melanggar hukum Annas dan Kayafas, dia berada di halaman hierarkis selama interogasi Guru Ilahinya dan tanpa henti mengikuti Dia di sepanjang Jalan salib, berduka dengan segenap hatinya. Di kaki Salib, dia menangis bersama Bunda Allah dan mendengar kata-kata Tuhan yang Tersalib ditujukan kepadanya dari ketinggian Salib: “Perempuan, lihatlah putramu” dan kepadanya: “Lihatlah ibumu” (Yohanes 19, 26, 27). Sejak saat itu, rasul Yohanes, sebagai putra yang penuh kasih, merawat Perawan Maria dan melayani Dia sampai Dia Tertidur, tidak pernah meninggalkan Yerusalem.

Yohanes Penginjil dan Prochorus di Patmos. abad XV. Dari buku Ikon Bizantium Sinai.

Setelah Asrama Bunda Allah Rasul Yohanes, menurut undiannya, pergi ke Efesus dan kota-kota lain di Asia Kecil untuk memberitakan Injil, membawa serta muridnya Prokhorus. Mereka berangkat dengan kapal yang tenggelam saat badai dahsyat. Semua pengelana terlempar ke darat, hanya rasul Yohanes yang tersisa di kedalaman laut. Prokhor menangis tersedu-sedu, setelah kehilangan ayah dan pembimbing rohaninya, dan pergi ke Efesus sendirian. Pada hari keempat belas perjalanannya, dia berdiri di tepi pantai dan melihat bahwa ombak telah melemparkan seorang pria ke darat. Mendekatinya, dia mengenali Rasul Yohanes, yang Tuhan tetap hidupkan selama 14 hari di kedalaman laut. Guru dan murid pergi ke Efesus, di mana rasul Yohanes terus-menerus berkhotbah kepada orang-orang kafir tentang Kristus. Khotbahnya disertai dengan mukjizat yang banyak dan besar, sehingga jumlah orang percaya bertambah setiap hari. Pada saat ini, penganiayaan orang Kristen oleh Kaisar Nero (56-68) dimulai. Rasul Yohanes dibawa ke Roma untuk diadili. Untuk pengakuan iman kepada Tuhan Yesus Kristus, rasul Yohanes dijatuhi hukuman mati, tetapi Tuhan memelihara orang pilihan-Nya.

Yohanes Sang Teolog. Dari sebuah artikel oleh Shamordino, ikon biara yang disulam.

Rasul meminum cawan dengan racun mematikan yang ditawarkan kepadanya dan tetap hidup, lalu keluar tanpa cedera dari kuali minyak mendidih, di mana dia dilemparkan atas perintah si penyiksa. Setelah ini, Rasul Yohanes dikirim ke penangkaran di pulau Patmos, tempat dia tinggal selama bertahun-tahun. Dalam perjalanan ke tempat pembuangan, rasul Yohanes melakukan banyak mujizat. Di pulau Patmos, khotbah, disertai dengan mukjizat, menarik baginya semua penduduk pulau itu, yang dicerahkan rasul Yohanes dengan cahaya Injil. Dia mengusir banyak setan dari kuil berhala dan menyembuhkan banyak orang sakit. Para penyihir, dengan berbagai obsesi iblis, menawarkan perlawanan besar terhadap khotbah rasul suci. Penyihir arogan Kinops, yang membual bahwa dia akan membawa rasul itu mati, sangat menakutkan bagi semua orang. Tetapi John yang agung, Putra Guntur, sebagaimana Tuhan sendiri memanggilnya, dengan kuasa kasih karunia Allah yang bertindak melalui dia, menghancurkan semua tipu daya iblis yang diharapkan Kinops, dan penyihir yang sombong itu mati dengan memalukan di kedalaman. dari laut.

Rasul Yohanes mengundurkan diri dengan muridnya Prochorus ke sebuah gunung gurun, di mana dia memaksakan dirinya sendiri postingan tiga hari. Selama doa rasul, gunung berguncang, guntur bergemuruh. Prokhor jatuh ke tanah karena ketakutan. Rasul Yohanes mengangkat dia dan memerintahkan dia untuk menuliskan apa yang akan dia katakan. “Akulah Alfa dan Omega, Yang Awal dan Yang Akhir, firman Tuhan, Yang Ada dan Yang Ada dan Yang Akan Datang, Yang Mahakuasa” (Wahyu 1, 8), Roh Allah diwartakan melalui rasul yang kudus. Maka, sekitar tahun 67, Kitab Wahyu (Apocalypse) dari Rasul Suci Yohanes Sang Teolog ditulis. Buku ini mengungkap rahasia nasib Gereja dan akhir dunia.

Setelah lama diasingkan, rasul Yohanes menerima kebebasan dan kembali ke Efesus, di mana ia melanjutkan pekerjaannya, menginstruksikan orang Kristen untuk waspada terhadap guru-guru palsu dan ajaran palsu mereka. Sekitar tahun 95, rasul Yohanes menulis Injil di Efesus. Dia meminta semua orang Kristen untuk mengasihi Tuhan dan satu sama lain dan dengan demikian memenuhi perintah-perintah Kristus. Gereja St. Yohanes disebut Rasul Cinta, karena dia terus-menerus mengajarkan bahwa tanpa cinta seseorang tidak dapat mendekat kepada Tuhan. Tiga surat yang ditulis oleh rasul Yohanes berbicara tentang arti kasih kepada Allah dan sesama. Sudah di usia yang sangat tua, setelah mengetahui tentang pemuda yang telah menyimpang dari jalan yang benar dan menjadi pemimpin gerombolan perampok, rasul Yohanes pergi mencarinya di padang belantara. Melihat penatua suci, yang bersalah mulai bersembunyi, tetapi sang rasul mengejarnya dan memintanya untuk berhenti, berjanji untuk menanggung dosa pemuda itu, jika saja dia mau bertobat dan tidak menghancurkan jiwanya. Tersentuh oleh hangatnya kasih sang tetua suci, pemuda itu benar-benar bertobat dan memperbaiki hidupnya.

Rasul Suci Yohanes meninggal pada usia lebih dari seratus tahun. Dia jauh hidup lebih lama dari semua saksi mata Tuhan lainnya, untuk waktu yang lama tetap menjadi satu-satunya saksi hidup tentang cara-cara duniawi Juruselamat.

Ketika saatnya tiba untuk keberangkatan Rasul Yohanes kepada Tuhan, dia mengundurkan diri dari Efesus bersama tujuh muridnya dan memerintahkan agar kuburan salib disiapkan untuk dirinya sendiri di tanah, di mana dia berbaring, menyuruh para murid untuk menutupinya dengan tanah. . Para murid menangis dan mencium mentor yang mereka cintai, tetapi tidak berani membangkang, mereka menuruti perintahnya. Mereka menutupi wajah orang suci itu dengan syal dan mengubur kuburan. Mengetahui hal ini, murid-murid rasul lainnya datang ke tempat pemakamannya dan menggali kuburan, tetapi tidak menemukan apa pun di dalamnya.

Setiap tahun, dari makam Rasul Yohanes yang kudus pada tanggal 8 Mei, debu tipis keluar, yang dikumpulkan oleh orang-orang percaya dan disembuhkan dari penyakit. Oleh karena itu, Gereja juga merayakan peringatan Rasul Suci Yohanes Sang Teolog pada tanggal 8 Mei.

Tuhan memberi murid terkasihnya John dan saudaranya nama "putra guntur" - pembawa pesan api surgawi, menakutkan dalam kekuatan pembersihannya. Dengan ini, Juruselamat menunjuk pada sifat kasih Kristen yang berapi-api, berapi-api, penuh pengorbanan, yang pengkhotbahnya adalah Rasul Yohanes Sang Teolog. Elang adalah simbol dari pemikiran Teologis yang menjulang tinggi - tanda ikonografis Penginjil John the Theologan. Di antara murid-murid Kristus, Gereja Suci memberikan gelar Teolog hanya kepada Santo Yohanes, pelihat Takdir Tuhan.

Anak nelayan

Rasul dan penginjil Yohanes Sang Teolog adalah putra kedua dari nelayan Zebedeus dan Salome, putri Yusuf yang Bertunangan. Bersama dengan kakak laki-lakinya Yakobus, John membantu ayahnya memancing di Danau Galilea.

Sejak kecil, John berusaha untuk menyendiri dan merenung dan menjadi salah satu pengikut pertama Yohanes Pembaptis. Dari dia dia belajar tentang kedatangan Mesias - Yesus Kristus. Suatu kali, selama khotbah Yohanes Pembaptis di Sungai Yordan, Kristus muncul di kejauhan. Yohanes menunjukkan dia kepada murid-muridnya. Dua dari mereka - Andreas (di masa depan Andrew yang Dipanggil Pertama) dan Yohanes - mengikuti Kristus. Mereka ingin tahu di mana Mesias tinggal. Mereka dengan senang hati memanfaatkan izin Kristus untuk pergi bersama-Nya. Mereka pergi ke kediaman-Nya dan tinggal di sana sampai malam (Yohanes 1:35-39). Yohanes menjadi terikat pada Kristus dengan seluruh jiwa mudanya. Sampai saat itu, dia masih tinggal di rumah ayahnya dan terus membantunya dalam pekerjaan memancing yang sulit. Ketika Kristus Sendiri memanggil Yohanes untuk mengikuti Dia, tidak ada yang dapat menahannya di rumah orang tuanya.

Setelah memilih saudara-saudara Zevedeev - Yakobus dan Yohanes - di antara 12 murid terdekat, Tuhan menyebut mereka "Boanerges", yaitu, "anak-anak Guntur" (Markus 3:17), yang menandai semangat berapi-api mereka untuk ajaran baru. Karena kelembutan hatinya, untuk kemurnian dan kesuciannya, Yohanes menikmati kasih khusus Tuhan.

Segala sesuatu yang Tuhan lakukan sangat penting, semuanya terjadi di hadapan Yohanes. Apakah Dia membangkitkan orang mati, Dia ditemani oleh seorang murid terkasih; jika Tuhan ditransfigurasi di Tabor, Yohanes menjadi saksi transfigurasi; apakah Dia menetapkan Perjamuan sakramental terakhir, persiapan untuk itu dibuat di depan mata Yohanes. Dan selama Perjamuan ini, yang terakhir dalam kehidupan duniawi Tuhan, dengan cinta dia membiarkan Yohanes berbaring di dada-Nya. Akhirnya, Yohanes menemani Kristus ke Taman Getsemani, di mana Dia berdoa di saat-saat terakhir sebelum penderitaan-Nya.

Setelah penangkapan Yesus Kristus, semua murid-Nya mengalami ujian yang berat. Dan di sini kasih Yohanes kepada Tuhan dinyatakan dalam segala kepenuhannya. Hanya dia dan Petrus yang mengikuti Tuan yang telah ditahan dan mengikuti Dia ke halaman imam besar. John tidak memanjakan diri dengan keberanian yang tidak berguna atau ketakutan yang tidak dapat dipertanggungjawabkan, dia hanya berusaha sedekat mungkin dengan Guru, sehingga pada kesempatan sekecil apa pun dia bisa menjadi setidaknya sedikit berguna bagi-Nya.

Tetapi kemudian kejahatan yang mengerikan terjadi: Kristus, Anak Allah, dipakukan di kayu Salib, dan tentara yang kasar mulai membelah pakaian-Nya. Tempat eksekusi sudah kosong, dan hanya beberapa, orang-orang terdekat, dan di antara mereka - Yohanes, tetap di makam Rasul Yohanes menjadi tempat ziarah bagi orang Kristen. Sebuah kuil didirikan di sini, dibangun kembali pada abad ke-6. ke katedral besar. Di sini, di gunung, di mana katedral batu putih panjang 130 m menjulang, orang lumpuh memanjat, ibu-ibu membawa anak-anak yang sakit, perawan berdoa untuk menikah. Pada saat itu, cinta dan pengabdian John sangat dihargai.

"Lihatlah, anakmu"

- Tuhan berkata dari Salib kepada Bunda-Nya yang menderita. Dan beralih ke John:

"Lihatlah ibumu" (Yohanes 19:27-28).

Yohanes benar-benar memenuhi ketaatan ilahi dan merupakan wali setia Bunda Allah sampai Asumsinya.

Hari-hari yang sulit dan menyedihkan datang bagi para rasul. Mereka semua putus asa ketika, pada pagi hari ketiga, Maria Magdalena dan wanita-wanita lainnya mengambil dupa dan pergi ke makam Tuhan. Mereka melihat dengan ketakutan dan kebingungan bahwa batu itu telah terguling dari gua pemakaman dan peti mati itu sendiri kosong. Di sini seorang malaikat muncul di hadapan mereka dan berkata bahwa Kristus telah bangkit dari kematian, memerintahkan mereka untuk memberi tahu para rasul tentang hal ini. Tapi mereka tidak percaya berita yang luar biasa ini. Hanya Yohanes yang percaya dengan sepenuh hatinya bahwa Guru telah bangkit, bahwa semua ini benar-benar terjadi (Yohanes 20:8).

Beberapa hari kemudian, John dan 12 orang lainnya berada di tepi Danau Tiberias. Tuhan yang telah bangkit menampakkan diri kepada mereka di sini dalam bentuk orang asing. Dan di sini Yohanes segera mengenali Guru dan berkata kepada Petrus:

“Inilah Tuhan” (Yohanes 21:7).

Setelah turunnya Roh Kudus, Yohanes dan Petrus bekerja keras untuk organisasi gereja Yerusalem. Mereka berkhotbah bersama dan berbagi penganiayaan dan ikatan penjara bersama.

Menurut tradisi, Yohanes tetap di Yerusalem sampai kematian Bunda Allah. Setelah Asumsinya, tidak ada lagi yang menahan Yohanes di kota, dan, dengan membawa serta murid Prochorus, sang rasul pergi ke Asia Kecil untuk mengkhotbahkan ajaran Kristus.

Kerasulan yang sulit

Di Efesus mereka dipekerjakan sebagai buruh di pemandian umum. John seharusnya memanaskan kompor, dan Prokhor harus membawa air. Setelah beberapa waktu, rasul Yohanes menyembuhkan seorang lumpuh di Efesus yang telah menderita selama 12 tahun. Dia melakukan mukjizat lainnya, dan desas-desus tentang John menyebar ke seluruh wilayah.

Pada saat itu, kaisar Romawi Domitianus menyatakan penganiayaan terhadap orang Kristen. Satu nama seorang Kristen sudah cukup bagi seseorang untuk dianggap sebagai penjahat. Sebuah kecaman dibuat terhadap Rasul Yohanes sebagai musuh berbahaya dari agama pagan, dan dia diseret ke Roma untuk diadili oleh kaisar. John tanpa malu-malu mengakui iman Kristus di hadapan Domitianus. Kaisar menghukumnya untuk diasingkan di pulau gurun Patmos, yang pada waktu itu merupakan tempat pengasingan bagi penjahat Romawi yang sangat berbahaya. Rasul Prochorus tidak meninggalkan gurunya dan mengikutinya.

Kapal itu diperlengkapi untuk perjalanan panjang, dan segera melaut. Di tengah malam badai yang mengerikan muncul, dan tampaknya tidak ada harapan keselamatan. Kemudian mereka berpaling dengan harapan terakhir kepada John. Rasul berdoa, dan badai segera mereda. Pelayaran berlanjut, dan tidak ada air tawar yang tersisa di kapal. Rasa haus menyiksa semua orang. John memerintahkan agar bejana diisi dengan air laut, dan melalui doanya, air laut yang asin berubah menjadi air tawar, dan semua orang menghilangkan dahaga mereka. Melihat begitu banyak mujizat yang dilakukan oleh rasul, para sahabatnya percaya kepada Kristus dan dibaptis. Mereka ingin memberikan kebebasan kepada sang rasul dan menawarkan dia untuk mendarat di pantai yang dia inginkan. Tetapi John menolak dan meminta untuk dibawa ke tempat di mana mereka diperintahkan.

Di pulau Patmos, rasul Yohanes dan Prokhorus dibawa ke penguasa, yang putra sulungnya kerasukan setan. Roh jahat yang bersembunyi di dalam dirinya meramalkan masa depan melalui mulutnya, dan semua orang menganggapnya sebagai peramal. Yohanes diusir dalam nama Tuhan Roh jahat dari seorang pemuda malang, dan dia, seolah-olah bangun setelah tidur panjang, sadar dan menerima baptisan suci. Penguasa juga dibaptis bersama seluruh keluarga.

Maka dimulailah masa tinggal tiga tahun Rasul Yohanes di pulau Patmos.

Suatu hari pada hari Minggu, Tuhan mengizinkan Yohanes untuk melihat dalam penglihatan surgawi nasib jauh dari Gereja Kristus. Atas perintah Tuhan, Yohanes menggambarkan wahyu ini, itu datang kepada kita dalam kitab suci disebut "Apocalypse".

Saatnya tiba, dan kaisar Domitianus terbunuh. Kaisar Nerva naik takhta, yang memberikan kebebasan kepada semua orang Kristen yang dipenjara. Rasul Yohanes menjadi bebas. Hampir semua penduduk Patmos sudah mengakui iman Kristus, dan karena itu Yohanes memutuskan untuk kembali ke Efesus. Sebelum pergi, dia berkeliling ke semua desa di pulau itu, menguatkan orang-orang percaya.

Kami menyambut Yohanes di Efesus dengan sukacita. Di sini dia hidup sampai kematiannya, di sini dia menulis Injil keempat - "dari Yohanes."

Pada saat itu, banyak guru palsu muncul yang memutarbalikkan Firman Tuhan dan menafsirkan dengan cara mereka sendiri apa yang tampaknya tidak dapat mereka pahami dalam Kitab Suci. Perselisihan para bidat terutama menyangkut Yesus Kristus. Beberapa menyangkal keilahian-Nya, dengan alasan bahwa Dia hanyalah seorang manusia. Yang lain mengatakan bahwa Kristus datang ke dunia hanya dengan cara ilusi, dan bukan dengan cara yang nyata.

Ajaran sesat sangat mengganggu dan membingungkan orang percaya. Maka mereka mulai membujuk Rasul Yohanes untuk menuliskan keadaan kehidupan duniawi Yesus Kristus, di mana ia menjadi saksi dan saksi mata. John dan Prochorus menghabiskan tiga hari untuk berpuasa dan berdoa. Pada hari keempat, John mulai mendiktekan:

“Pada mulanya adalah Firman, dan Firman itu bersama-sama dengan Allah, dan Firman itu adalah Allah” (Yohanes 1:1).

Beginilah cara Injil keempat ditulis. Setiap perkataannya adalah sakramen. Penginjil John mulai disebut "Teolog", dan pada ikon ia digambarkan dengan elang, simbol pemikiran yang menjulang tinggi.

Tiga Surat Rasul Yohanes lagi dimasukkan dalam Perjanjian Baru.

Keajaiban besar

Satu-satunya di antara 12 orang pilihan pertama Kristus, John hidup sampai usia lanjut. Kelemahan tubuhnya tidak memungkinkan dia untuk menghadiri pertemuan orang Kristen dan melakukan percakapan yang panjang. Para murid membawanya ke pertemuan di tangan mereka, tetapi dia hanya mengulangi:

"Anak-anakku, kasihilah satu sama lain!"

Ketika ditanya mengapa dia mengulangi hal yang sama, dia menjawab:

“Ini adalah perintah Tuhan. Jika dia sendirian, maka dia sendiri akan cukup untuk keselamatan.

Rasul Yohanes berusia lebih dari 100 tahun ketika dia merasakan kematiannya semakin dekat. Ditemani oleh tujuh muridnya, ia pergi ke luar kota dan memerintahkan mereka untuk menggali kuburan berbentuk salib yang panjangnya sama dengan tinggi badannya. Dan dia berdiri di samping untuk doa terakhir. Ketika kuburan sudah siap, Yohanes memberikan instruksi perpisahan kepada para murid, mencium mereka semua, berbaring di kuburan dan memerintahkan untuk menutupinya dengan tanah. Para murid menutupinya dengan tanah sampai ke lehernya, menciumnya untuk terakhir kalinya saat dia pergi hidup abadi guru, menutupi wajah mereka dengan sapu tangan dan, meneteskan air mata, menutupi semuanya dengan tanah.

Orang-orang Kristen lainnya, yang mengetahui tentang penguburan seperti itu, segera berkumpul di makam Yohanes. Mereka membukanya, tetapi tidak menemukan tubuh rasul di dalamnya ...

Makam Rasul Yohanes menjadi tempat ziarah bagi umat Kristen. Sebuah kuil didirikan di sini, dibangun kembali pada abad ke-6. ke katedral besar. Di sini, di gunung, di mana katedral batu putih panjang 130 m menjulang, orang lumpuh memanjat, ibu-ibu membawa anak-anak yang sakit, perawan berdoa untuk menikah.

Pada saat ini, mukjizat tahunan mulai dilakukan di makam John, yang berlanjut hingga penghancuran kuil oleh orang Turki.

Mukjizat ini benar-benar luar biasa, sesuatu yang belum pernah terjadi dalam sejarah Gereja. Pada hari peringatannya pada tanggal 8 Mei (menurut gaya lama), debu halus ("abu") naik dari kuburan rasul dan mengendap di sekelilingnya. Untuk peziarah, sendok khusus dibuat, kadang-kadang dengan tulisan "Yad manna", yang dengannya manna yang luar biasa ini dapat dikumpulkan untuk makanan "untuk kesehatan jiwa dan tubuh."

Hari-hari ini ada pertemuan besar peziarah di sini untuk mencicipi abu suci. Banyak saksi mata pada masa itu menulis tentang ini. Peziarah Rusia, hegumen Daniel, juga menyebutkan hal ini. Ia mengunjungi Efesus pada tahun 1104-1107. Daniel menulis: "Ini adalah makam Yohanes Sang Teolog, dan pada hari ingatannya, debu tanah suci keluar, orang-orang mengambilnya untuk menyembuhkan semua penyakit."
Setelah Efesus direbut oleh orang Turki, kota dan semua kuil dihancurkan. Basilika Rasul Yohanes berubah menjadi reruntuhan, dan penampakan manna ajaib turun ke dalam dunia duniawi seperti berkah dari dunia surgawi lain.

Untuk memperingati mukjizat ini, Gereja melestarikan perayaan Rasul Yohanes pada tanggal 21 Mei 8/21. Hari lain kematian rasul dirayakan - 26 September / 9 Oktober. Perayaan tahunan ketiga untuk menghormati Yohanes Penginjil adalah 30 Juni / 13 Juli di Katedral 12 Rasul.

Anatoly Matsukevich

Hari Peringatan:
21 Mei (8 Mei, gaya lama)- hari eksodus tahunan di tempat penguburannya dari debu merah muda tipis, penyembuhan dari penyakit;
13 Juli (30 Juni) - pada hari Sinode Dua Belas Rasul yang Kudus dan Terpuji.
9 Oktober (26 September) - hari istirahat Rasul Yohanes

APA YANG DIBANTU RASUL KUDUS DAN PENGINJILAN JOHN PENGINJILAN DALAM

Rasul Suci dan Penginjil John adalah santo pelindung semua yang terlibat dalam bidang informasi: penerbit, penulis yang bekerja di Internet.

Orang suci itu juga menerima julukan rasul cinta, doa di depan ikonnya membantu menemukan teman baik, menemukan keluarga yang kuat dan selanjutnya melindunginya dari pertengkaran, konflik, dan dari niat jahat orang lain.

Nelayan berdoa kepada Rasul Yohanes untuk perlindungan dari kecelakaan di air dan untuk tangkapan yang baik.

Harus diingat bahwa ikon atau orang suci tidak "mengkhususkan diri" di bidang tertentu. Itu akan benar ketika seseorang berbalik dengan iman pada kekuatan Tuhan, dan bukan pada kekuatan ikon ini, orang suci atau doa ini.
dan .

KEHIDUPAN RASUL JOHN THE BOGOSLOV

Rasul Suci dan Penginjil John, bersama saudaranya Yakobus, mengikuti Tuhan Yesus Kristus ketika Juruselamat memanggil mereka untuk mengikutinya di Danau Genesaret. Saudara-saudara meninggalkan rumah ayah mereka dan menjadi rasul, murid Kristus, mendedikasikan hidup mereka kepada-Nya.

John Dia tidak terpisah dari Guru, dia adalah salah satu murid yang dekat dengan Yesus, dia adalah saksi dari banyak mujizat-Nya. Rasul suci menjadi salah satu dari tiga orang yang menyaksikan Transfigurasi Tuhan di Gunung Tabor.

Murid itu bersama Yesus Kristus, dan kemudian, ketika Dia ditangkap dan dibawa ke pengadilan kejahatan, dia mengikuti Dia di sepanjang Jalan Salib-Nya. Dia ada di sana ketika hakim menginterogasi Tuhan, selama ini hati John penuh dengan kesedihan. Sambil menangis bersama Bunda Allah di kaki Salib, Yohanes diberitahu kata-kata Tuhan yang Tersalib tentang Ibunya:

“Lihatlah Ibumu” (Yohanes 19:26, 27).

Setelah kenaikan Kristus, Rasul Yohanes Sang Teolog, sampai Asumsi, berada di Yerusalem, merawat Bunda Allah, sebagai putra-Nya yang berbakti dan penuh kasih.

Setelah Santa Maria pergi kehidupan duniawi, banyak yang jatuh kepada rasul Yohanes, yang menurutnya dia harus pergi untuk memberitakan Injil di Efesus dan di kota-kota lain di Asia Kecil.

Bersama dengan murid mereka Prokhor, mereka menaiki kapal yang diterjang badai dan tenggelam. Semua musafir diselamatkan, kecuali rasul Yohanes. Prokhor sangat khawatir, karena dia kehilangan mentor dan ayah spiritualnya. Dia harus pergi ke Efesus sendirian. Selama sekitar dua minggu, Prokhor berjalan di sepanjang pantai, dan kemudian suatu hari, dia menemukan seorang pria tergeletak di tepi air, di mana dia mengenali mentornya. John berada di laut lepas selama empat belas hari penuh, tetapi dia selamat, Tuhan menyelamatkan hidupnya.

Setelah semua petualangan yang berakhir bahagia, guru dan murid pergi bersama ke Efesus, di mana rasul memberi tahu orang-orang kafir tentang Yesus Kristus. Jumlah orang yang mulai percaya kepada Kristus meningkat, secara harfiah setiap hari, karena selama khotbah-khotbah ini mukjizat sering terjadi, membenarkan kata-katanya tentang Juruselamat.

Pada saat yang sama, atas perintah Kaisar Nero (56-68), penganiayaan dimulai terhadap orang-orang yang menganut agama Kristen. Rasul Yohanes ditangkap dan dibawa ke Roma untuk diadili, di mana dia dijatuhi hukuman mati.
Atas perintah algojo, John diberi secangkir racun untuk diminum, setelah minum minuman yang mematikan, ia tetap hidup - Tuhan memelihara murid-Nya.
Kemudian rasul itu dilemparkan ke dalam kuali yang berisi minyak mendidih, tetapi dia terus hidup.
Setelah pencobaan brutal ini, John diasingkan ke pulau Patmos (sekarang pulau Yunani di Laut Aegea), di mana dia tinggal selama bertahun-tahun.

Di pulau itu, rasul Yohanes terus berkhotbah doktrin kristen yang menarik penduduk lokal dan lagi keajaiban terjadi dalam khotbahnya.
Dengan pertolongan Tuhan, dia mengusir setan dari banyak kuil berhala dan menyembuhkan banyak orang sakit. Para dukun-dukun setempat menentang rasul dalam pengajarannya, tetapi Santo Yohanes, dengan bantuan rahmat Allah yang diturunkan kepadanya, menghancurkan semua tipu daya iblis mereka.

Suatu hari, untuk menjalani puasa tiga hari, rasul Yohanes, bersama Prochorus, pergi ke sebuah gunung gurun. Ketika mereka mulai membaca doa, guntur bergemuruh, gunung bergetar, dan Prokhor jatuh ke tanah ketakutan. Rasul Yohanes membantunya berdiri dan menyuruhnya menuliskan apa yang akan dia katakan.

“Akulah Alfa dan Omega, Yang Awal dan Yang Akhir, firman Tuhan, Yang Ada dan Yang Ada dan Yang Akan Datang, Yang Mahakuasa” (Wahyu 1, 8).

Dengan kata-kata ini, Roh Kudus Allah berbicara melalui rasul tentang misteri takdir Gereja dan akhir dunia, memerintahkan agar Yohanes menulis sebuah Kitab tentang apa yang telah dia dengar. Maka, sekitar tahun 67, Kitab Wahyu (Apocalypse) lahir.
Rasul Yohanes adalah orang keempat yang menulis Injil Suci, tiga Injil telah ditulis sebelum dia. Setelah membaca tulisan-tulisan penginjil lain, ia melihat bahwa mereka memberitakan inkarnasi Kristus, tetapi mereka tidak mengatakan sesuatu yang jelas dan nyata tentang keberadaan pra-kekal-Nya, oleh karena itu Rasul Yohanes mengumumkan kelahiran Kristus di gunung. Dalam Injilnya, ia mengklarifikasi dan menambahkan apa yang dikatakan oleh penginjil lain secara samar atau tidak dikatakan sama sekali.

Rasul Yohanes berada di pengasingan di pulau itu selama bertahun-tahun, akhirnya, setelah menerima kebebasan yang telah lama ditunggu-tunggu, dia kembali ke Efesus, di mana dia terus mencela guru-guru palsu Kekristenan dan mendidik orang-orang, memanggil untuk mencintai Tuhan dan satu sama lain, dengan demikian memenuhi perintah-perintah Kristus.

Tiga Surat yang ditulis oleh Yohanes berbicara tentang apa itu cinta sesama, bahwa tanpa cinta orang tidak bisa lebih dekat dengan Tuhan. Untuk pekerjaan ini, Gereja berbicara tentang Teolog John sebagai berikut: rasul cinta«.

KEMATIAN JOHN THE BOGOSLOV

Rasul Suci Yohanes meninggal ketika dia hampir seratus lima tahun, setelah secara signifikan hidup lebih lama dari hampir semua orang sezaman dengan Yesus Kristus.

Ketika saatnya tiba bagi Rasul Yohanes untuk pergi menghadap Tuhan, penatua bersama ketujuh muridnya pergi ke luar kota. Dia meminta mereka untuk menggali kuburan untuknya dalam bentuk salib, di mana dia berbaring dan memerintahkan untuk menutupinya dengan tanah. Para siswa menangis, tetapi karena takut untuk tidak mematuhi guru mereka, mereka menutupinya dengan kain dan memenuhi permintaan itu. Setelah mengetahui hal ini, murid-murid lain datang ke kuburan Yohanes dan mulai menggali kuburan, tetapi mereka tidak menemukan apa pun di dalamnya.

Setiap tahun pada tanggal 21 Mei (8 Mei menurut gaya lama), debu halus keluar dari kuburan rasul dan teolog Yohanes, menyembuhkan orang dari penyakit. Untuk menghormati mukjizat ini, Gereja juga pada hari ini merayakan peringatan rasul suci Yohanes Penginjil.

"Putra Guntur" - ini adalah bagaimana Yesus Kristus memanggil muridnya Yohanes dan saudaranya, menunjuk pada bentuk cinta Kristen mereka yang menyala-nyala, yang diberitakan oleh sang rasul Yohanes Penginjil.

Pembesaran

Kami memuliakan Anda, Rasul Kristus dan Penginjil Yohanes Sang Teolog, dan kami menghormati penyakit dan pekerjaan Anda, menurut gambar yang Anda kerjakan dalam Injil Kristus.

VIDEO

Rasul Suci dan Penginjil
JOHN THE BOGOSLOV

Gereja St. Yohanes disebut Rasul Cinta, karena dia terus-menerus mengajarkan bahwa tanpa cinta seseorang tidak dapat mendekat kepada Tuhan. Cinta adalah fitur utama dari penampilan spiritualnya. Seluruh jalan hidup rasul adalah pelayanan Kasih.

Rasul Suci dan Penginjil Yohanes Penginjil, John Zebedee (Ibrani "Yohanan"), adalah saudara dari Santo Yakobus, putra Zebedeus dan Salome. Tempat kelahiran Yohanes Sang Teolog adalah Betsaida. Zebedeus memiliki beberapa kekayaan, memiliki pekerja, terlibat dalam penangkapan ikan dan bukan anggota masyarakat Yahudi yang tidak berarti. Salome adalah putri dari pernikahan pertama Saint Joseph the Betrothed, dia juga disebutkan di antara para istri yang melayani Tuhan dengan harta mereka. Jadi, Yohanes adalah keponakan Tuhan Yesus Kristus.

Dia awalnya adalah murid Yohanes Pembaptis. Dia adalah orang pertama yang mengikuti Juruselamat bersama dengan Andreas yang Dipanggil Pertama. Namun, Yohanes Sang Teolog menjadi murid tetap Tuhan setelah menangkap ikan secara ajaib di Danau Genesaret, ketika Juruselamat sendiri memanggilnya bersama saudaranya, Yakub.

Rasul Yohanes secara khusus dikasihi oleh Juruselamat karena kasih pengorbanan dan kemurnian perawannya. Bersama dengan Petrus dan saudara Yakobus, Rasul Yohanes dihormati dengan kedekatan khusus dengan Juruselamat, dia bersama-Nya di saat-saat paling penting dan khusyuk dalam kehidupan duniawi-Nya. Rasul Yohanes hadir pada kebangkitan putri Yairus, melihat Transfigurasi Tuhan, mendengar percakapan tentang tanda-tanda kedatangan-Nya yang kedua, dan menjadi saksi doa Getsemani-Nya. Selama Perjamuan Terakhir, rasul Yohanes jatuh ke dada Yesus. tradisi gereja dengan suara bulat mengidentifikasi Yohanes Sang Teolog dengan murid "yang dikasihi Yesus". "Payudara" di Gereja Slavonik adalah "Persia", mungkin dari sini muncul nama Yohanes Sang Teolog sebagai orang kepercayaan Juruselamat, akibatnya kata ini menjadi kata rumah tangga untuk merujuk pada seseorang, terutama seseorang yang dekat.

Menurut legenda, John the Theologan, bersama dengan Peter, mengikuti Juruselamat setelah penangkapannya dan, menggunakan seorang kenalan lama, pergi sendiri dan membawa Peter ke halaman rumah imam besar Anna. Yohanes Sang Teolog tanpa henti mengikuti Guru di sepanjang Jalan Salib, berduka dengan sepenuh hatinya. Dari semua rasul, hanya Yohanes Sang Teolog yang dikatakan telah berdiri di Golgota di salib Juruselamat, tidak peduli dengan keselamatannya sendiri. Di kaki Salib, dia menangis bersama Bunda Allah dan mendengar kata-kata Tuhan yang Tersalib ditujukan kepadanya dari ketinggian Salib: "Wanita, lihatlah anakmu" dan kepadanya: Se Ibu adalah milikmu." Sejak saat itu, Rasul Yohanes, seperti seorang putra yang penuh kasih, merawat Perawan Maria yang Terberkati dan melayani Dia sampai Dia Tertidur, tidak pernah meninggalkan Yerusalem.

Dia dicirikan oleh ketenangan dan kedalaman kontemplasi, dikombinasikan dengan kesetiaan yang kuat, dan cintanya yang lembut dan tak terbatas berbatasan dengan semangat dan bahkan beberapa kekerasan. Dorongan hatinya terkadang mencapai semangat yang begitu dahsyat sehingga Kristus terpaksa memoderasi mereka, seperti mereka yang tidak setuju dengan semangat ajaran baru. Diyakini bahwa untuk kecemburuan yang berapi-api ini Juruselamat memanggil Rasul Yohanes dan murid-muridnya saudara Yakobus "anak guruh" (Boanerges). Baginya tidak ada dualitas. Dia percaya bahwa seseorang dapat menjadi milik Kristus atau iblis, tidak ada jalan tengah. Pada saat yang sama, dia menunjukkan kerendahan hati yang langka dan, terlepas dari posisinya yang istimewa sebagai murid terkasih, dia tidak menonjol dari sejumlah murid Juruselamat lainnya.

Menurut legenda, setelah Pengangkatan Bunda Allah, Rasul Yohanes, menurut nasibnya, pergi ke Efesus dan kota-kota lain di Asia Kecil untuk memberitakan Injil, membawa serta muridnya Prochorus. Mereka berangkat dengan sebuah kapal yang hancur saat badai dahsyat. Semua peserta dalam perjalanan, kecuali Yohanes Sang Teolog, setelah beberapa waktu terlempar ke pantai oleh ombak, ia, setelah menghabiskan sekitar dua minggu di kedalaman laut, secara ajaib ditemukan oleh Prochorus di pantai dekat kota Efesus hidup-hidup. dan tidak terluka.

Selama berada di kota Efesus, rasul Yohanes tidak henti-hentinya memberitakan ajaran Kristus kepada orang-orang kafir. Khotbahnya disertai dengan mukjizat yang banyak dan besar, sehingga jumlah orang percaya bertambah setiap hari.

Di Efesus, rasul Yohanes dan Prokhorus disewa untuk bekerja di pemandian umum, yang pemiliknya adalah seorang wanita jahat dan kasar bernama Romana. Oleh kebiasaan kafir, seorang pemuda dan seorang gadis dikubur hidup-hidup di dasar pemandian ini. Sejak itu, iblis telah tinggal di dalamnya dan menenggelamkan seseorang setiap tahun. Pada tahun itu seorang pemuda bernama Domnus ditenggelamkan. Sang ayah tidak bisa menanggung kematian putranya dan meninggal karena kesedihan. Romana, karena kedengkiannya, menyalahkan John, yang bekerja sebagai stoker, untuk semuanya. Dia mulai berteriak bahwa pemuda itu meninggal karena mabuk, dan akhirnya menyatakan bahwa jika John tidak membangkitkan Domn, dia akan mati sendiri. Kengerian Romana tak terlukiskan ketika John, setelah berdoa, membangkitkan tidak hanya pemuda itu, tetapi juga ayahnya. Kemudian dia mengikat iblis itu dalam nama Kristus dan mengusirnya ke luar kota. Mukjizat ini sangat mengejutkan Romana dan penduduk Efesus sehingga banyak penduduk kota segera berpaling kepada Kristus.

Di bawah kaisar Domitianus (81-96), rasul Yohanes dipanggil ke Roma sebagai satu-satunya rasul yang masih hidup, dan atas perintah penganiaya orang Kristen ini ia dijatuhi hukuman mati. Rasul itu meminum cawan itu dengan racun mematikan yang ditawarkan kepadanya dan tetap hidup sesuai dengan firman Kristus: “Dan jika mereka meminum sesuatu yang mematikan, itu tidak akan membahayakan mereka”(Markus 16:18), kemudian dilemparkan ke dalam minyak mendidih, tetapi kuasa Allah memelihara dia tanpa cedera bahkan di sini.

Setelah ini, Rasul Yohanes dikirim ke penangkaran di pulau semi-gurun Patmos di Laut Aegea. Ada bangsawan kerajaan di kapal, putra salah satu dari mereka, bermain, jatuh ke laut dan tenggelam. Para bangsawan mulai meminta bantuan John, tetapi dia menolak mereka, setelah mengetahui bahwa mereka menghormati dewa pagan. Tetapi di pagi hari, karena kasihan, John berdoa kepada Tuhan, dan ombak melemparkan pemuda itu ke kapal.

Di pulau Patmos tinggal Kynops penyihir, yang berkomunikasi dengan roh-roh jahat. Penduduk setempat memuja Kinops sebagai dewa. Ketika rasul Yohanes mulai memberitakan Kristus, penduduk pulau itu memanggil Kynops tukang sihir untuk membalas dendam pada John. Sang rasul mengungkap demonisme Kinops, dan melalui doa Yohanes, gelombang laut menelan sang penyihir. Orang-orang yang memuja Kynops menunggunya di tepi laut selama tiga hari, kelelahan karena lapar dan haus, dan tiga anak meninggal. Rasul Yohanes, setelah berdoa, menyembuhkan orang sakit dan membangkitkan orang mati. Khotbahnya, disertai dengan banyak mukjizat, menarik baginya semua penduduk setempat yang menerima baptisan suci.

Suatu ketika di Patmos, saat berdoa di sebuah gua terpencil, dia mendapat wahyu tentang nasib dunia. Legenda menggambarkan peristiwa ini sebagai berikut: “Gunung berguncang, guntur bergemuruh, Prokhor jatuh ke tanah dalam ketakutan. Rasul Yohanes mengangkat dia dan memerintahkan dia untuk menuliskan apa yang akan dia katakan. “Akulah Alfa dan Omega, Yang Awal dan Yang Akhir, demikianlah firman Tuhan, Yang Ada dan yang ada dan yang akan datang, Yang Mahakuasa,”- mewartakan Roh Allah melalui rasul kudus. Jadi, sekitar tahun 67, Rasul Suci Yohanes Sang Teolog ditulis, secara simbolis menggambarkan peristiwa yang akan terjadi di akhir zaman. Ini adalah buku khusus, penuh dengan kedalaman mistik, kekuatan dan citra. Dari semua kitab Perjanjian Baru, yang satu ini tidak dibacakan di kebaktian Ortodoks. Teks Wahyu Yohanes Sang Teolog tidak termasuk dalam siklus ibadah tahunan. Orang-orang telah merenungkan simbol-simbol Wahyu selama berabad-abad, namun maknanya akan terungkap sepenuhnya hanya pada saat Kedatangan Kedua Kristus.

Empat Penunggang Kuda dari Apocalypse

Gua tempat Rasul menerima Wahyu sekarang berada di bawah bangunan biara Kiamat dan merupakan kuil untuk menghormati Rasul Yohanes Sang Teolog. Dan sampai hari ini di dalam gua, para peziarah diperlihatkan tempat di mana kepala Rasul beristirahat saat tidur, serta tempat di mana tangannya biasanya berbaring. Di langit-langit gua orang dapat melihat celah rangkap tiga yang sama yang melaluinya ia mendengar "suara nyaring, seperti terompet", mengumumkan wahyu.

Biara St. Yohanes Sang Teolog di pulau Patmos

Dinding biara St. Rasul Yohanes Sang Teolog di pulau Patmos

Di dalam biara St. John the Theologan

Setelah kematian Domitianus, rasul Yohanes kembali dari pembuangan ke Efesus, di mana ia menulis Injil. Ini penting karena pada akhir abad pertama, beberapa gerakan keagamaan aktif menyebar di dunia Kristen, yang menyangkal esensi ilahi Juruselamat.

Sejak zaman kuno, Injil Yohanes telah disebut spiritual, terutama berisi percakapan Tuhan tentang kebenaran iman yang terdalam - tentang inkarnasi Putra Allah, tentang Tritunggal, tentang penebusan umat manusia, tentang kelahiran kembali secara rohani, tentang rahmat Roh Kudus dan tentang Komuni. Yohanes, dari kata-kata pertama Injil, mengangkat pemikiran orang percaya ke ketinggian asal ilahi Anak Allah dari Allah Bapa: "Pada mulanya adalah Firman, dan Firman itu untuk Allah, dan Allah adalah Firman."(Yohanes 1:1) Rasul Yohanes mengungkapkan tujuan penulisan Injilnya sebagai berikut: “Hal-hal ini ditulis, supaya kamu percaya, bahwa Yesus adalah Mesias, Anak Allah, dan supaya dengan percaya kamu memperoleh hidup dalam nama-Nya.”(Yohanes 20:31).

Selain Injil dan Wahyu, rasul Yohanes menulis tiga surat, yang termasuk dalam kitab-kitab Perjanjian Baru, sebagai surat Katolik (yaitu surat distrik). Di dalamnya, ia mengkhotbahkan cinta kepada Tuhan dan sesama, dirinya menjadi contoh cinta bagi orang-orang di sekitarnya.

Tradisi Gereja telah melestarikan sebuah kisah menyentuh yang menunjukkan cinta apa yang dipenuhi dengan hatinya. Ketika mengunjungi salah satu gereja di Asia Kecil, Rasul Yohanes, di antara mereka yang mendengarkan sabdanya, memperhatikan seorang pemuda yang dibedakan oleh bakat-bakat luar biasa, dan mempercayakannya dengan perhatian khusus dari uskup setempat. Selanjutnya, pemuda ini menjadi dekat dengan kawan-kawan yang buruk, menjadi rusak dan menjadi pemimpin komplotan perampok. Rasul cinta, mengetahui hal ini dari uskup, pergi ke pegunungan, di mana para perampok mengamuk, dan ditangkap oleh mereka. Dia tidak mencoba untuk membebaskan dirinya dan hanya berkata: "Bawa aku ke pemimpinmu. Aku datang untuk menemuinya." Saat melihat Rasul Yohanes, dia sangat malu dan bergegas lari darinya. John bergegas mengejarnya: "Nak, nak, mengapa kamu lari dari ayahmu!" Dengan kata-kata cinta, dia mendorongnya, dia sendiri yang membawanya ke gereja, berbagi dengan dia pekerjaan pertobatan, dan tidak berhenti sampai dia sepenuhnya mendamaikan dia dengan Tuhan.

PADA tahun-tahun terakhir Dalam hidupnya, Rasul hanya mengucapkan satu nasihat: “Anak-anak, kasihilah satu sama lain.” Para siswa bertanya kepadanya: "Kenapa kamu mengulangi hal yang sama?" Rasul menjawab: “Ini adalah perintah yang paling penting. Jika Anda menggenapinya, maka Anda akan menggenapi seluruh hukum Kristus.”

Tetapi kasih St. Yohanes kepada orang-orang berubah menjadi kecemburuan yang berapi-api ketika dia bertemu dengan guru-guru palsu yang merusak orang-orang percaya. Suatu hari di pemandian umum ia bertemu dengan Cerinthos sesat, yang menyangkal keilahian Tuhan Yesus Kristus. "Ayo segera pergi dari sini. kata rasul kepada muridnya, "Aku takut gedung ini akan runtuh menimpa kita."

Rasul Yohanes Sang Teolog meninggal di Efesus pada awal abad ke-2, mungkin pada usia seratus lima tahun. Keadaan kematian Rasul Yohanes tidak biasa dan bahkan misterius. Atas desakan Rasul Yohanes, tujuh murid terdekatnya menguburkannya di kuburan salib, dan hidup-hidup, menutupi wajahnya dengan syal: "... gambar ibu bumiku, lindungi aku!" Mereka tidak berani melanggar permintaan guru. Namun, selang beberapa waktu, saat kuburan dibuka, jasad John sudah tidak ada. Prokhor menulis: “Kemudian kami teringat akan firman Tuhan yang diucapkan kepada Rasul Petrus: “Jika saya ingin dia tetap tinggal sampai saya datang, apa [bagimu]?”(Yohanes 21:22) Peristiwa ini, seolah-olah, menegaskan asumsi beberapa orang Kristen bahwa Rasul Yohanes tidak akan mati, tetapi akan tetap hidup sampai Kedatangan Kedua Kristus dan akan mencela Antikristus. Pembusukan tidak menyentuh tubuh rasul - hanya Bunda Allah, Elia dan Henokh yang dihormati dengan ini.

Liturgi di situs pemakaman John the Theologan (Turki)

Prokhor juga melaporkan bahwa setiap tahun pada tanggal 8 Mei, selama bertahun-tahun, kuburan memancarkan mur - lapisan tipis debu (atau "manna") - dan orang-orang disembuhkan dari penyakit melalui doa St. Yohanes Penginjil.

Elang - simbol pemikiran Teologis yang menjulang tinggi - adalah tanda ikonografis Penginjil Yohanes Sang Teolog. Dari murid-murid Kristus, hanya Gereja Suci yang memberinya gelar Teolog, sebagai penonton rahasia Takdir Tuhan.

Troparion, nada 2
Rasul Tuhan Kristus yang terkasih, / mempercepat pembebasan orang-orang yang tak terbalas, / menerimamu berjongkok, / Yang telah jatuh di Persia; / Berdoalah untuknya, O Teolog, / dan usir kegelapan lidah, memohon kedamaian dan belas kasihan yang besar dari kami.

Kontakion, nada 2
Kehebatanmu, perawan, siapa ceritanya? / Pertajam lebih banyak mukjizat, dan curahkan kesembuhan, / dan doakan jiwa kita, / seperti seorang teolog dan sahabat Kristus.

Doa kepada Rasul Suci dan Penginjil Yohanes Sang Teolog
O rasul yang agung, penginjil yang bersuara lantang, teolog paling anggun, pelihat wahyu yang tak terkatakan, perawan dan orang kepercayaan Kristus John yang terkasih! Terimalah kami, orang-orang berdosa, yang berlari di bawah syafaat-Mu yang kuat. Mintalah kepada Kemanusiaan Yang Maha Pemurah, Kristus, Allah kita, bahkan di depan matamu Darah-Nya bagi kita, hamba-hamba-Nya yang tidak senonoh, tercurah, semoga Dia tidak mengingat kesalahan kita, tetapi semoga Dia mengasihani kita dan melakukan dengan kita dengan belas kasihan-Nya: semoga Dia berilah kami kesehatan jiwa dan tubuh, semua kemakmuran dan kelimpahan, memerintahkan kami untuk mengubahnya untuk kemuliaan Dia, Pencipta, Juruselamat dan Tuhan kami, di akhir kehidupan duniawi kami dari penyiksa tanpa ampun di cobaan udara, mari kita bebaskan kita , dan jadi mari kita mencapai, dengan Anda memimpin dan menutupi, Yerusalem di gunung, Anda telah melihat kemuliaan-Nya dalam wahyu, sekarang Anda menikmati sukacita yang tak ada habisnya. Oh, John yang hebat! Selamatkan semua kota dan negara Kristen, kuil ini, mereka yang melayani dan berdoa di dalamnya, dari kelaparan, kehancuran, pengecut dan banjir, api dan pedang, invasi orang asing, dan peperangan antarnegara; bebaskan kami dari semua kemalangan dan kemalangan, dan dengan doa-doa Anda, jauhkan murka Allah yang benar dari kami, dan mintalah belas kasihan-Nya bagi kami, agar bersama Anda kami dapat memuliakan nama paling suci Bapa dan Putra dan Roh Kudus sampai selama-lamanya. satu menit