Biara Holy Trinity Boldinsky. Musim Gugur di Boldino

Biara Trinity Boldin (Trinity-Boldin, Holy Trinity Gerasimo-Boldinsky) adalah biara Ortodoks pria di wilayah Smolensk, 15 kilometer dari kota Dorogobuzh, di desa Boldino, di bawah keuskupan Smolensk.

Biara ini didirikan pada 1530 oleh Biksu Gerasim dari Boldinsky. Pada abad ke-16, biara berulang kali menerima hadiah: tanah dari tsar, kontribusi besar dari bangsawan dan orang kaya; biara terlibat dalam kegiatan perdagangan dan penangkapan ikannya sendiri. Pada akhir abad ke-16, biara memiliki lebih dari 80 desa dan desa di distrik Dorogobuzh, sekitar 20 desa biara di distrik lain, pabrik, tempat berburu dan asrama, peternakan, dan memancing. Peternakan biara dan toko dagang ada di Dorogobuzh, Vyazma, Smolensk, Moskow. Biara memiliki pabrik, tempat berburu dan asrama, halaman ternak, dan memancing.

Konstruksi batu di biara dimulai pada tahun 1590-an. Kemudian Katedral Trinitas lima kubah dibangun (tidak diawetkan), menara lonceng (diawetkan), ruang makan dengan Gereja Presentasi Perawan Maria (diawetkan) dan tembok (dibangun kembali). Menurut hipotesis PD Baranovsko, arsitek berdaulat Fyodor Kon mengambil bagian dalam pembangunan.

Dari tahun 1617 hingga 1654, wilayah Dorogobuzh adalah bagian dari Kerajaan Polandia. Biara itu kosong; kemudian bangunannya dipindahkan ke Smolensk Jesuit Collegium. Biara dihidupkan kembali pada 1654, ketika tanah Smolensk kembali menjadi bagian dari Muscovy. Biara tidak dapat mempertahankan kekayaan sebelumnya: pada akhir abad ke-17, ia memiliki sekitar 20 desa.

Pada 1764, menurut manifesto yang ditandatangani oleh Catherine II (1764), semua tanah diambil dari biara. Seorang dermawan, Pangeran Andrei Dolgorukov, memberikan bantuan besar kepada biara.

Pada tahun 1870-an dan 1880-an, biara mulai berkembang kembali. Hieromonk (kemudian Archimandrite) Andrei (Vasiliev) diangkat menjadi rektor. Selama 24 tahun pengelolaan biara, semua bangunan dan kuil biara yang ada diperbaiki dan dibangun kembali, Gerbang Suci baru dibangun, sebuah kapel di situs St. Petersburg. Gerasim Boldinsogo, sel kayu, bangunan luar, hotel untuk peziarah, rumah rektor, serikat pekerja, pabrik di danau, taman (700 akar) ditanam. Berdasarkan dua teks kuno, ia juga menulis dan menerbitkan "Kehidupan Biksu Gerasim" yang baru.

Pada 1919-1927, pekerjaan restorasi dilakukan di biara di bawah kepemimpinan P. D. Baranovsky. Di bekas bangunan biara, sebuah museum sejarah dan seni telah diselenggarakan, eksposisi yang, di antara pameran lainnya, termasuk fragmen kompor ubin abad ke-17-18, patung kayu yang dikumpulkan oleh M.I.Pogodin. Sebuah gereja kayu dari desa Usvyatye diangkut ke wilayah biara.

[sunting] Penghapusan dan kebangkitan biara

Pada November 1929, biara resmi ditutup. Di Katedral Trinity ada lumbung, di kuil Vvedensky - pabrik keju pertanian kolektif, di kapel - pemisah untuk pemrosesan susu.

Selama masa Agung Perang Patriotik Biara Boldinsky adalah basis detasemen partisan; bengkel terletak di gedung-gedung bekas biara. Pada bulan Maret 1943, selama retret, Jerman menambang dan meledakkan bangunan kuno - Katedral Trinity, Gereja Vedeno, dan menara lonceng.

Pada tahun 1964, restorasi biara dimulai sesuai dengan ukuran dan foto yang masih ada di bawah kepemimpinan P. D. Baranovsky. Mereka berlanjut hingga hari ini (pemimpinnya adalah siswa Baranovsky A.M. Ponomarev.

Pada tahun 1991, biara Boldinsky dipindahkan ke Gereja Ortodoks Rusia.

Saat ini, dinding batu dengan empat menara, menara lonceng, ruang makan dengan gereja Vvedenskaya telah dipugar. Bangunan lainnya termasuk rumah hegumen kayu, rumah gerbang di Gerbang Suci, bangunan sel batu, bangunan perbendaharaan batu di ruang bawah tanah, dan kapel kayu di pemakaman biara. Kapel batu dibangun kembali menjadi gereja yang didedikasikan untuk Biksu Tikhon dari Kaluga. Reruntuhan Katedral Trinity telah dibersihkan; restorasi candi utama biara direncanakan.

Nekropolis biara dihidupkan kembali. Di antara pemakaman yang masih hidup adalah kuburan keluarga Vistitsky, dengan pagar logam dan dua kolom granit, termasuk Stepan (Stefan) Vistitsky, penulis salah satu buku teks pertama tentang taktik dan putranya - Mikhail Stepanovich (Mayor Jenderal, pada tahun 1812 diangkat M. I. Kutuzov, Quartermaster Jenderal Angkatan Darat Rusia) dan Stepan Stepanovich (Mayor Jenderal, yang pada akhir 1812 memimpin milisi Smolensk).

Biara memiliki halaman (gereja kayu) di Dorogobuzh; mendukung pembukaan Biara Dmitrov di Dorogobuzh.

Perjalanan ziarah ke Biara Tritunggal Mahakudus Gerasimo-Boldinsky

Biara Trinity Boldin (Biara Trinitas-Boldin, Biara Tritunggal Mahakudus Gerasimo-Boldinsky) adalah biara Ortodoks laki-laki dari Keuskupan Smolensk dari Gereja Ortodoks Rusia, yang terletak di desa Boldino, Wilayah Smolensk, 15 kilometer dari kota Dorogobuzh.

Cerita

Periode abad pertengahan

Fresco "Katedral Orang Suci" di Gereja Vvedenskaya (abad XIX); pendiri biara Gerasim Boldinsky - kedua dari kiri

Biara ini didirikan pada 1530 oleh Biksu Gerasim dari Boldinsky. Pada abad ke-16, biara berulang kali menerima hadiah: tanah dari tsar, kontribusi besar dari bangsawan dan orang kaya; biara terlibat dalam kegiatan perdagangan dan penangkapan ikannya sendiri. Pada akhir abad ke-16, biara memiliki lebih dari 80 desa dan desa di distrik Dorogobuzh, sekitar 20 desa biara di distrik lain, pabrik, tempat berburu dan asrama, peternakan, dan memancing. Peternakan biara dan toko dagang ada di Dorogobuzh, Vyazma, Smolensk, Moskow. Biara memiliki pabrik, tempat berburu dan asrama, halaman ternak, dan memancing.

Konstruksi batu di biara dimulai pada tahun 1590-an. Kemudian Katedral Trinity lima kubah dibangun (diledakkan, sekarang hampir dipulihkan), menara lonceng (diawetkan), ruang makan dengan Gereja Presentasi Perawan Maria (diawetkan) dan tembok (dibangun kembali). Menurut hipotesis P. D. Baranovsky, arsitek berdaulat Fyodor Kon mengambil bagian dalam pembangunan.

Dari 1617 hingga 1654, wilayah Dorogobuzh adalah bagian dari negara bagian Rzeczpospolita. Biara itu kosong; kemudian bangunannya dipindahkan ke Smolensk Jesuit Collegium. Biara dihidupkan kembali pada tahun 1654, ketika tanah Smolensk kembali menjadi bagian dari kerajaan Rusia. Biara tidak dapat mempertahankan kekayaan sebelumnya: pada akhir abad ke-17, ia memiliki sekitar 20 desa.

XVIII - awal abad XX

Menara lonceng biara Trinity-Boldin

Gereja Vvedenskaya dengan ruang makan biara

Pada awal abad ke-18, Saint John (Massimovich) membuka percetakan di biara. Itu dicetak buku-buku liturgi, buku teks, karya-karya spiritual dan konten moral, termasuk karya-karya John sendiri, terjemahan dari bahasa Latin.

Pada 1764, menurut manifesto yang ditandatangani oleh Catherine II (1764), semua tanah diambil dari biara. Seorang dermawan, Pangeran Andrei Dolgorukov, memberikan bantuan besar kepada biara.

Pada tahun 1870-an dan 1880-an, biara mulai berkembang kembali. Hieromonk (kemudian Archimandrite) Andrei (Vasiliev) diangkat menjadi rektor. Selama 24 tahun pengelolaan biara, semua bangunan dan kuil biara yang ada diperbaiki dan dibangun kembali, Gerbang Suci baru dibangun, sebuah kapel di situs St. Petersburg. Gerasim Boldinsogo, sel kayu, bangunan luar, hotel untuk peziarah, rumah rektor, prosphora, pabrik di danau, taman (700 akar) ditanam. Berdasarkan dua teks kuno, ia juga menulis dan menerbitkan "Kehidupan Biksu Gerasim" yang baru.

Pada 1919-1927, pekerjaan restorasi dilakukan di biara di bawah kepemimpinan P. D. Baranovsky. Di bekas bangunan biara, sebuah museum sejarah dan seni telah diselenggarakan, eksposisi yang, di antara pameran lainnya, termasuk fragmen kompor ubin abad ke-17-18, patung kayu yang dikumpulkan oleh M.I.Pogodin. Sebuah gereja kayu dari desa Usvyatye diangkut ke wilayah biara.

Penghapusan dan kebangkitan biara

Pada November 1929, biara resmi ditutup. Di Katedral Trinity ada lumbung, di kuil Vvedensky - pabrik keju pertanian kolektif, di kapel - pemisah untuk pemrosesan susu.

Selama Perang Patriotik Hebat, biara Boldinsky adalah basis detasemen partisan; bengkel terletak di gedung-gedung bekas biara. Pada bulan Maret 1943, selama retret, Jerman menambang dan meledakkan bangunan kuno - Katedral Trinity, Gereja Vvedensky, dan menara lonceng.

Pada tahun 1964, restorasi biara dimulai sesuai dengan ukuran dan foto yang masih ada di bawah kepemimpinan P. D. Baranovsky. Mereka berlanjut hingga hari ini (pemimpinnya adalah siswa Baranovsky A.M. Ponomarev).

Pada tahun 1991, biara Boldinsky dipindahkan ke Gereja Ortodoks Rusia.

Saat ini, dinding batu dengan empat menara, menara lonceng, ruang makan dengan gereja Vvedenskaya telah dipugar. Bangunan lain termasuk rumah hegumen kayu, rumah gerbang di Gerbang Suci, bangunan sel batu, bangunan perbendaharaan batu di ruang bawah tanah, dan kapel kayu di pemakaman biara. Kapel batu dibangun kembali menjadi gereja yang didedikasikan untuk Biksu Tikhon dari Kaluga. Katedral Trinity ditahbiskan oleh Patriark Kirill pada Juni 2010.

Nekropolis biara dihidupkan kembali. Di antara pemakaman yang masih hidup adalah kuburan keluarga Vistitsky, dengan pagar logam dan dua kolom granit: Stefan Vistitsky dan putra-putranya - Mikhail Stepanovich (Mayor Jenderal, pada tahun 1812 diangkat sebagai Quartermaster Jenderal Angkatan Darat Rusia), Semyon Stepanovich (Mayor Jenderal , pada tahun 1813 memimpin milisi Smolensk setelah Jenderal N.P. Lebedev; penulis salah satu buku teks pertama tentang taktik), Vasily Stepanovich (brigadir), Andrey Stepanovich (mayor jenderal) dan Dmitry Stepanovich (kolonel).

Biara memiliki halaman (gereja kayu) di Dorogobuzh; mendukung pembukaan Biara Dmitrov di Dorogobuzh.

Kepala biara saat ini adalah Archimandrite Anthony (Mezentsov).

Panorama biara Boldinsky

Yah, setidaknya paruh pertama perjalanan dari Dorogobuzh ke biara dicerahkan (bagi saya pribadi) oleh lanskap industri yang paling berwarna-warni dengan pabrik pupuk kimia yang berasap.

Perhatian! Jangan tunjukkan rekaman ini kepada kenalan mata-mata Anda!
Hanya untuk orang-orang yang berkehendak baik!

fasilitas industri lainnya di sepanjang jalan

Tapi di sini kita memiliki petunjuk yang sudah lama ditunggu-tunggu untuk Boldino

pemandangan biara itu sendiri segera dibuka

Sementara Anda mengaguminya dari jalan, saya akan memberi tahu Anda secara singkat apa yang saya ketahui.
Biara Trinity Boldinsky didirikan pada tahun 1530 oleh Biksu Gerasim dari Boldinsky, seorang biarawan dari Biara Pereslavl Goritsky.

Pada 1580-an-90-an, Katedral Trinity, ruang makan dengan Gereja Pengenalan dan menara lonceng didirikan di biara.

Pada 1770-an, itu dikelilingi oleh pagar bata.

Pada pergantian abad ke-19-20, sebuah kapel bata didirikan di situs sel biarawan pendiri biara, dan Gerbang Suci baru didirikan.

Biara berbagi semua kesulitan dengan tanah Smolensk, dan dalam tiga abad itu selamat dari tiga invasi besar ke tanah Rusia.
Di bawah Polandia, dari 1611 hingga 1656, itu diduduki oleh para Yesuit. (walaupun sama sekali tidak mungkin membayangkan biarawan Katolik di dalam tembok ini)
Pasukan Napoleon membangun penjara di sini untuk tentara Rusia, dan mengubah katedral menjadi istal (sehingga mengantisipasi cara Bolshevik melakukan sesuatu selama lebih dari seratus tahun).
Selama Perang Patriotik Hebat, pada awalnya markas besar pasukan dan bengkel Soviet terletak di biara.
Apakah selama pendudukan gedung-gedungnya, Jerman menemukan kegunaannya, saya tidak tahu, tetapi selama retret mereka meledakkan katedral, ruang makan, dan menara lonceng.

Untungnya, pada tahun 1920-an, pembangunan biara diperiksa oleh pemulih terkenal P.D. Baranovsky.
Di bawah kepemimpinannya, setelah perang, bangunan utama dipulihkan - kecuali katedral.

Setelah mengetahui tentang nasib sulit biara Boldinsky, sekarang kita akan memeriksanya secara lebih rinci.

Kami melewati gerbang

Daya tarik utama setelah katedral yang hilang adalah menara lonceng.
Ini unik karena merupakan pilar heksagonal.
Sebelumnya, sebuah jam dipasang di sisi timur laut.

Biara bertemu kami dengan dering yang luar biasa

Ruang makan dengan Gereja Kenaikan.
Lukisan-lukisan di dalamnya semuanya baru, tentu saja. Di gereja - peninggalan Gerasim Boldinsky

Di dekat bekas katedral beberapa batu nisan kuno telah bertahan

Sebuah kapel kayu modern.
Di latar belakang, di sebelah kanan, sebuah kapel terlihat di atas sel Biksu Gerasim

di sebelah kapel ada beberapa salib nisan di atas makam biarawati dan wanita tua.
Tahun kematian adalah 2005, tanggal di salib adalah sama. Mungkin mereka meninggal dalam semacam bencana?

Tumpukan kayu yang awalnya terlipat di sebelah salah satu bangunan biara modern

dan di tengah biara, Katedral Trinity yang hilang sedang diciptakan kembali

OK semuanya berakhir Sekarang.

Hanya tersisa untuk mengatakan bahwa ketika kami pergi dari biara, ternyata roda kiri belakang tertusuk dan benar-benar kempes. Setelah berhenti, mereka mulai mengubahnya secara alami, tetapi dongkraknya ternyata terlalu kecil dan selalu jatuh. Katya kembali ke biara, berharap untuk mendapatkan instrumen yang lebih serius, dan membawa dongkrak kuat yang dipinjam oleh "ayah-mekanik", terbungkus untuk beberapa alasan di lengan semacam mantel bulu. Dari kejauhan, saya dan Andrei mengira dia sedang menggendong kucing.
Benar, unit biara tidak diperlukan - pada saat itu, dengan bantuan Tuhan, kami berhasil mendongkrak mobil, dan sudah mengganti kemudi sendiri.
Setelah mengembalikan properti ke biara dengan rasa terima kasih, kami minum teh panas dari termos untuk menghilangkan stres, dan berkendara kembali ke jalan raya M1. Dibandingkan dengan kemungkinan kehilangan roda, hal-hal kecil seperti gundukan di jalan tampaknya tidak lagi menjadi masalah yang serius.

sl. Untuk jaga-jaga, saya akan menulis bahwa Boldino, di mana penyair besar kita bekerja dengan sangat baik sekali di musim gugur, tidak memiliki kesamaan dengan desa ini, dan umumnya terletak di wilayah Nizhny Novgorod.

TRINITAS KUDUS GERASIMO-BOLDINSKY MONASTERY

Bengkel bordir emas dari pembuat renda musim gugur tumbuh lebih cantik di bawah sinar terang hari-hari terakhir "musim panas India". Angin sepoi-sepoi yang sedikit terlihat dengan sedikit gemerisik memisahkan daun yang dipahat satu sama lain, menunjukkan kepada matahari bagaimana master memeriksa pekerjaannya untuk cahaya, jika tidak, ia dengan murah hati menyiraminya dengan cat emas. Dan langit biru berkilauan melalui warna-warna ini, ukiran dan bentuk pusing.

Dari timur, biara dikelilingi oleh hutan; di masa lalu ada pohon ek kuno yang perkasa di dalamnya, dalam "tebal" Slavia, tetapi sekarang mereka telah tumbuh, dan sekarang pertumbuhan lain, seperti anak kecil, masuk ke biara. Oleh karena itu, dalam warna ungu dan emas dari dedaunan maple, birch dan ek, biara bersinar seperti di tempat yang berharga. Sebuah danau kecil dengan pantai alang-alang persis mencerminkan dinding seputih salju, dan penghuninya - keluarga angsa berenang menembus kuil dan menara. Domba rusa berbulu yang pemalu dan sapi yang sedang merenung dengan bintik-bintik merah merumput di sepanjang pantai. Dan dalam emas ini, yang disajikan kepada dunia, Anda juga merasa tidak berubah, dan karena itu Anda merasa riang di dalam jiwa Anda.

Hampir lima ratus tahun yang lalu, lonceng tak kasat mata berbunyi di atas hutan ek itu. Dering ini terbawa angin, dan hanya satu biksu yang lewat yang mendengarnya. Pengembara tertarik dengan tanda yang tidak biasa ini. Dia mendaki bukit, melihat sekeliling, dan memutuskan untuk tinggal di sini. Saya menemukan pohon ek - sangat tua dan besar sehingga seseorang dapat dengan bebas menampungnya di lubangnya, dia menetap di dalamnya, hanya - dia membutuhkan begitu sedikit.

Selama dua tahun sebelumnya dia tinggal di hutan. Tidak seorang pun, dia memiliki tetangga, dan tidak hanya burung dan binatang liar - tidak jauh dari jalan perdagangan yang membelah hutan, dan siapa pun yang membawa uang melalui hutan belantara ini - jatuh di bawah serangan perampokan; orang-orang gagah ini adalah tetangga yang paling gelisah. Berkali-kali mereka mencoba mengusirnya, bahkan memukulinya, tetapi dia menahan segalanya dan berdoa. “Mengapa saya, orang berdosa, meninggalkan Pereslavl, dari Penatua Daniel,” pikirnya, “bagaimanapun juga, saya meminta keheningan dan kesunyian. Saya hidup dengan ini.

Sejak masa kanak-kanak, sejak usia 13 tahun, sesepuh memberinya seorang biarawan dan menamainya Gerasim. Dia juga mendefinisikan kepatuhan kepadanya, menjadi "Kozheshvets" - menjahit sepatu untuk saudara-saudara dan menjahit untuk umat Allah yang miskin. Dan seiring waktu, karena wataknya yang saleh, biksu muda itu memenangkan rasa hormat untuk dirinya sendiri tidak hanya di biara Pereslavl, tetapi juga di kota itu sendiri. Karena itu, setelah dua puluh tahun taat, Gerasim diberkati untuk menjadi pertapa, dan dia pergi ke hutan. Dia tidak menyukai kemuliaan manusia.

Tetapi bahkan di Boldinaya Gora dia tidak hidup lebih tenang. Mempelajari tentang Gerasim penduduk setempat yang tinggal di bawah gunung. Mereka liar, seperti perampok hutan yang sama; dalam iman Ortodoks mereka tidak tercerahkan - hanya kerajaan Smolensk yang pindah dari Lituania: jadi para petani khawatir, tanpa alasan, untuk harta benda mereka. Mereka mulai mengusir biksu itu - para petani desa akan datang dan mulai memukulinya dengan tongkat dan mengejeknya. Dan begitu mereka mengikat tangan dan kakinya dan menyeretnya ke danau untuk menenggelamkannya, mereka hampir meninggalkannya, tetapi seseorang berkata: "Jika kita membunuhnya, kita harus menjawab sendiri, lebih baik kita membawanya ke gubernur Dorogobuzhsky, dan kita tidak akan melupakan masa kini, semuanya akan diselesaikan." Dan begitulah yang mereka lakukan. Raja muda Gerasim yang dipukuli mengutuk dan memenjarakannya seperti gelandangan, jadi dia mulai menyapu jalan-jalan, dan melakukan semua pekerjaan hitam - tanpa cela, dan dengan doa. Untuk urusan inilah seorang boyar, yang datang ke gubernur dari tsar, menangkapnya sekali. Dia mengenali Gerasim, mereka melihat satu sama lain ketika dia dan penatua datang ke tsar, penatuanya, Daniel Pereslavsky, adalah pengakuan tsar. Boyar itu membungkuk kepada Gerasim di ikat pinggangnya dan mengambil berkahnya, dan dia, seperti dia dengan sapu, memberkati dia. Sang gubernur ketakutan, segera membebaskan tawanannya, bertaubat di hadapannya, memberikan surat perlindungan, bahkan memohon untuk mengambil sumbangan. Sejak saat itu, mereka mulai menghormati Gerasim dan mendatangi pohon eknya untuk meminta nasihat dan restu. Ada juga orang-orang yang, setelah mendengar tentang pertapa, datang kepadanya, dan berbicara tentang keselamatan jiwa mereka, tetap tinggal, berbagi dengannya pekerjaan monastik.

Biarawan itu dengan senang hati menerima semua tamu, membangun sebuah gereja untuk berdoa di mana pun itu untuk kebutuhan orang-orang, dan kemudian pergi ke Moskow untuk meminta izin untuk mendirikan sebuah biara baru. Dia berjalan empat ratus ayat dengan berjalan kaki di sepanjang jalan Smolensk, jika tidak, seperti berjalan kaki, biarawan itu tidak bergerak sepanjang hidupnya. Saya mencapai ibu kota untuk liburan - pewaris yang telah lama ditunggu-tunggu, John Vasilyevich, lahir dari penguasa. Dan pada saat pembaptisan bayi, Gerasim bertemu dengan yang lebih tua di antara para penerima. Mereka berbicara tentang bagaimana mereka menyelamatkan diri, saling meminta doa, dan pulang.

Setelah kegembiraan umum, Tsar Gerasim dengan penuh kasih menerima, berbicara, diberkahi dengan surat kerajaan, dan bahkan dengan murah hati mempersembahkan sebuah biara baru dengan hadiah. Dengan uang kerajaan, mereka mendirikan gereja dan sel persaudaraan. Mereka dibangun oleh semua saudara baru, dipimpin oleh Kepala Biara Gerasim. Tetapi bahkan setelah menjadi hegumen, biarawan itu mempertahankan keteguhan hidupnya - seperti sebelumnya, dia hanya makan air dan roti, dan bekerja dengan semua orang dengan kedudukan yang sama: dia menggiling gandum hitam, roti panggang, memotong kayu, mengikuti yang sakit, dan bahkan layanan ... kapan? - tanya penasaran. Dan mereka tidak memperhatikan ini di belakangnya, jika dia tertidur, maka hanya tidak berbaring.

Selain biara Boldino, biarawan itu membangun tiga biara lagi, dan semua perampok dalam perjalanannya bertemu. Suatu ketika dia datang ke sarang perampok paling banyak di pinggiran Vyazma. Banyak Vyazemtsy menderita dari para pembunuh ini, oleh karena itu mereka memagari rumah mereka dengan tynom tinggi, dan tidak tidur di malam hari, semua orang berpatroli. Boyar kaya memanjakan para perampok, dan tidak ada pemerintahan atas mereka. Di sini Biksu Gerasim menjadi dirinya. Tanpa rasa malu, dia datang ke pertemuan gangster dan mendesak mereka untuk berubah. Pada awalnya, tentu saja, mereka memukulinya, mengancamnya, menganiayanya, kemudian mereka mulai mendengarkan, dan kemudian keajaiban terjadi - hati yang keras melunak di bawah kata suci, dan tiga perampok yang mengerikan - Dobrynya, Fierce dan Opta bertobat, dan dari kehidupan iblis menjadi kehidupan malaikat yang mereka ubah - mereka menjadi biarawan ... Jadi Biara Yohanes Pembaptis muncul di dekat Vyazma, tepat di lokasi rumah bordil. Dan ada juga Pertapaan Vvedenskaya di Sungai Zhizdra, yang didirikan oleh biksu atas permintaan penduduk setempat, dan Biara Kelahiran di dekat Dorogobuzh. Dan di mana-mana dia secara pribadi mengerjakan bangunan, mengumpulkan saudara-saudara, dan kemudian mengangkat kepala biara dari murid-muridnya. "Segala sesuatu di biara harus sama," dia mengajar. "Anda tidak perlu menyimpan apa pun di sel kecuali pakaian, dan itu harus sederhana, terbuat dari kain. Anda juga tidak boleh mabuk-mabukan di vihara. , bahkan untuk tamu. Lebih baik memberi makan semua orang bersama-sama. - kepala biara, saudara dan tamu, dan makanan yang sama. Tidak ada yang harus diusir dari biara, bahkan karena dosa, mereka harus dibantu untuk memperbaikinya. " Biarawan itu mendirikan administrasi yang tidak biasa di biara-biaranya - untuk membantu kepala biara - dewan yang terdiri dari 12 penatua, yang paling bijaksana, sehingga, "jika sesuatu terjadi," dia bisa mengoreksi kepala biara itu sendiri, bagaimanapun juga, apa pun bisa terjadi . Namun, Gerasim harus kepada siapa meninggalkan biara-biaranya, ia membawa pelita iman yang terang: Arkady sang pertapa dan Antonius, uskup pertama Vologda, sebagai orang-orang kudus yang dimuliakan oleh gereja, dan murid-murid lain sendiri mendirikan biara-biara, meniru guru mereka. Ayah kami yang terhormat, Gerasim, beristirahat pada tanggal 1 Mei (14), 1554, ketika dia berusia 66 tahun sejak lahir, sementara kehidupan monastik dan perbuatan heroiknya berusia lebih dari setengah abad.

Dan menurut doa surgawi dari sesepuh, biara terus berkembang. Beberapa saat kemudian, gereja Trinity dan Vvedensky, menara lonceng dibangun - dan setiap bangunan adalah mahakarya arsitektur. Para biarawan di biara Boldinsky terkenal baik karena puncak kehidupan spiritual mereka maupun karena pembelajaran mereka. Dari Boldin jalur St. Feoktista dari Tverskoy, Yang Mulia Rachel Borodinskaya, dan pemuja lain yang kurang terkenal. Orang-orang biasa dalam jumlah besar dengan kelemahan mereka datang ke Saint Gerasim, dan segera setiap orang yang berdoa menerima penghiburan dalam masalah dan penyembuhan dari penyakit. Dan pada hari-hari raya, sebuah pekan raya diadakan di dekat tembok biara - dan dari jarak yang begitu dekat dengan kuil, perayaan rakyat berlangsung secara seremonial, tanpa penipuan dan ekses.

Tetapi saudara-saudara tidak tetap tenang untuk waktu yang lama - biara Boldinskaya ditakdirkan untuk menanggung banyak kesedihan. Pada tahun 1611, selama kuk Polandia, biara jatuh ke tangan Yesuit, dan hanya lima puluh tahun kemudian Ortodoks dapat mengembalikannya. Dua abad kemudian, pada tahun 1811, tentara Napoleon yang lewat merusak dan menodai biara; Prancis mengubahnya menjadi penjara bagi tahanan Rusia. Setelah seratus tahun lagi, pada tahun 1922, atas perintah kekuatan Soviet biara ditutup dan diubah menjadi museum anti-agama. Para biksu yang lebih muda tersebar, dan kakak laki-laki mendapat pekerjaan di museum - beberapa sebagai penjaga, beberapa sebagai petugas kebersihan, tetapi mereka tinggal di desa. Pada awalnya, itu masih toleran - bahkan Katedral Trinity tidak diambil, di sana "petugas kebersihan" dan "penjaga" itu melayani Tuhan. Baru pada tahun 1929 otoritas merah mengetahui bahwa direktur museum sedang melakukan sesuatu yang sedikit propaganda ateistik, dia menghangatkan para biarawan, dia menyebarkan obskurantisme, jadi mereka mengirimnya ke kamp dengan sisa-sisa saudara dan hegumen Paphnutius.

Dan kemudian perang pecah, ada pertempuran sengit di sini - seluruh tanah Smolensk hangus oleh api, disiram dengan darah dan air mata. Dan partisan lokal mengganggu banyak fasis, dan markas besar partisan dan gudang terletak tepat di biara Boldinsky. Sebagai pembalasan untuk ini, Jerman, mundur pada tahun 1943, meledakkan biara. Dan hanya setumpuk besar batu abad ke-16 yang tersisa dari biara yang agung dan mulia itu.

Pastor Anthony datang kepadanya pada tahun 1989. Segera setelah dia membangun kuil Pangeran Vladimir di pusat regional Safonovo, yang berjarak lima puluh mil dari Boldino, dia dikirim ke sini. Hanya ada satu menara lonceng di sini, yang dipugar pada 1960-an oleh pemulih karena keindahan dan kekunoannya. Pertama-tama, Pastor Anthony memperbaiki kuil kecil Ikon Tikhvin Bunda Allah bahwa dia adalah yang paling terpelihara, tetapi menyesuaikannya untuk kebaktian, - dia percaya bahwa kebangkitan biara harus dimulai dengan kebangkitan doa. Dan begitulah yang terjadi.

Segera para asisten berkumpul, mulai membongkar reruntuhan, dan membangun baru, mereka tidak melihat bahwa, menurut standar duniawi, masalah itu tampak sia-sia. Maka, pada bulan Desember 1997, di tengah-tengah salju Rusia yang kuat, kuil Vvedensky besar yang baru dibangun kembali, berlantai dua, ditahbiskan dengan sungguh-sungguh. Semuanya dipulihkan sesuai dengan gambar Baranovsky, dia masih melihat kuil ini utuh, dan dia mempertahankan proyek kelulusannya di biara Boldin. Jadi mereka membuat salinan persis abad ke-16, dan dua tahun kemudian mereka berhasil melukisnya. Kemudian bangunan kepala biara dipulihkan, sel-sel, di mana mereka tinggal sekarang.

Saat ini, sudah ada 15 biksu di biara, dan jumlah pekerja yang sama. Selain gedung-gedung baru, pertanian, dan pembongkaran puing-puing dengan tenaga mereka sendiri, sebuah kebun apel ditanam, di mana biara selalu terkenal, kehidupan St. Petersburg. Gerasim, pembaptisan rutin dan instruksi dalam iman penduduk lokal Kristen diadakan, untuk alasan ini mereka pergi ke biara dari seluruh wilayah, bahkan di mana ada gereja ... Tetapi hal utama, tentu saja, bukan ini , hal utama adalah kebangkitan spiritual zaman sekularisasi universal membutuhkan lebih banyak upaya daripada di zaman kuno.

Bukan masalah orang awam untuk menilai ketinggian derajat yang setara dengan malaikat. Itu hanya orang yang berpengalaman secara spiritual yang tahu. Tapi inilah yang bisa kami katakan: kenangan hangat yang mengejutkan tetap ada dari saudara-saudara biara Boldin, dengan siapa kami cukup beruntung untuk berkomunikasi. Dan tentang Bapa Emenia yang tegas, yang tidak mau membantu kami tanpa restu dari kepala biara, dan tentang Dionysius pemula yang rendah hati, yang menerima berkah ini untuk kami, dan tentang ayah Zosima yang cerdas, yang berbicara dengan kami secara rinci tentang sejarah biara kuno dan baru, dan tentang saudara laki-laki Sergius yang terkonsentrasi, yang memberi kami tumpangan dalam perjalanan kembali, dan, tentu saja, tentang Pastor Antony sendiri - seorang pahlawan dengan janggut abu-abu besar dan mata yang baik dan penuh perhatian. Dari mereka semua dihembuskan kesederhanaan yang suci, cerdik dan bijaksana secara ilahi, tidak terlibat dalam nafsu dunia yang penuh dosa.

Kami berdiri bersama Pastor Zosima di bawah langit biru yang dalam, di antara kuil Vvedensky yang telah bangkit dari abu dan reruntuhan besar Katedral Trinity - ini adalah barisan terakhir yang dipugar. Dari bibir para biarawan mengalir kisah tentang perbuatan orang dahulu, tentang Bhikkhu Gerasim, angin menarik janggut tipisnya, matahari musim gugur yang cerah tercermin dalam kacamatanya. Pastor Zosima tersenyum dan setiap kata dipenuhi dengan cinta untuk biara, untuk setiap kerikil, untuk setiap penghuninya yang dikenal dan tidak, untuk setiap peristiwa besar dan kecil.

Anda tanpa sadar melirik, setelah mendengar, - dari tembok biara, ke kejauhan di luar sungai Boldinka, hutan menguning, gubuk desa berkerumun, ladang luas, tanah yang dibajak ke langit biru tersenyum, dan awan mengapung lebih dari itu. Jika Anda melihatnya, itu sama sekali bukan awan, tetapi asap dari cerobong asap pabrik kimia, yang menyembul ke atas dengan jari-jari bata kotor dari balik cakrawala. Lingkungan yang mengkhawatirkan, asap berwarna-warni berhembus tepat di ladang biara. Kami bertanya kepada imam: "Itu pasti berbahaya dari perbuatan seperti itu baik untuk tanaman, dan untuk binatang biara, dan untuk saudara-saudara sendiri?" Tidak, Pastor Zosima menjawab dengan senyum sederhana, khususnya para ilmuwan datang, melakukan pengukuran dan terkejut - semua indikator normal.

Dan ini bukan satu-satunya cara Tuhan melindungi biara. Dua tanda besar diungkapkan kepada saudara-saudara baru untuk pekerjaan mereka, memperkuat mereka dalam eksploitasi mereka dan mengingatkan mereka akan syafaat surgawi dari pendiri biara yang mulia.

Yang pertama adalah antimension kuno dari Pastor Superior Pafnutius, yang secara ajaib diawetkan selama tahun-tahun kekuasaan yang tidak bertuhan dan, setelah kebangkitan, kembali ditemukan di biara. Ini menandakan suksesi spiritual antara murid-murid Bhikkhu Gerasim dan saudara-saudara baru.
Foto: http://www.keytown.com/users/eparh/hram/bold.htm
Foto: situs web keuskupan Smolensk-Kaliningrad

Ada cerita khusus tentang tanda kedua. Selama lebih dari empat ratus tahun, relik suci Elder Gerasim berada di bawah gantang, tepat di bawah batu Gereja Trinity. Ribuan peziarah mengunjungi tempat itu dengan berdoa dan membungkuk. Ketika biara ditutup, Bolshevik memutuskan untuk mengatur "survei" relik yang dihormati, mis. penodaan, untuk memerangi "candu agama". Mereka mulai menggali di bawah Gereja Trinitas. Setelah menggali satu meter, mereka menemukan peti mati. Mereka terlalu malas untuk menggali lebih jauh, dan apa yang mereka temukan dinyatakan sebagai sisa-sisa St. Petersburg. Gerasim Boldinsky dan menguburnya kembali di tempat lain. Namun, orang-orang percaya tidak mempercayai mereka, dan mereka tidak memuliakan tempat pemakaman baru "peninggalan". Sudah di zaman kita, ini telah dikonfirmasi dari sisi ilmiah - pada tahun 1998, sebuah pemeriksaan menetapkan bahwa sisa-sisa yang ditemukan oleh komunis adalah milik seorang anak berusia lima tahun.

Saat itu, Pdt. Anthony dan saudara-saudaranya membersihkan reruntuhan gereja Tritunggal Mahakudus yang diledakkan. Setelah melewati batas level lantai, diputuskan, dengan keberanian berdoa, untuk melanjutkan penggalian. Tahun ini, para arkeolog juga terlibat dalam kasus tersebut. Sentimeter demi sentimeter berlalu berabad-abad, zaman, sejarah biara terungkap di depan mata kita, tetapi semua orang, dengan tenggelam, sedang menunggu pertemuan dengan pendirinya sendiri.

Maka, pada kedalaman lebih dari 3 meter dari lantai awal abad kedua puluh, sisa-sisa terhormat Biksu Gerasim dari Boldinsky ditemukan. Mereka beristirahat di sebuah balok besar yang berlubang (pada zaman kuno ada peti mati seperti itu), dan di kaki orang suci itu, sebuah sepatu kulit diawetkan, yang dibuatnya sendiri. Ada Gerasim Kozheshvets! Selama hampir setengah milenium, sepatunya tetap utuh!

Peristiwa besar dan menyenangkan ini terjadi pada tanggal 17 Juli, dan tiga hari kemudian kesimpulan resmi diberikan mengenai kepemilikan sisa-sisa yang ditemukan kepada Biksu Gerasim. Oleh karena itu, Metropolitan Smolensk memberkati 20 Juli untuk dianggap sebagai tanggal perolehan reliknya yang terhormat.

Peninggalan ditempatkan di kuil Vvedensky yang dihidupkan kembali, di bawah ikon, satu-satunya yang selamat dari biara kuno. Pada ikon, Penatua Gerasim dan Nicholas the Wonderworker memegang ikon Pengantara Kazan kami untuk Tanah Rusia - Bunda Allah. Dan di ikon ini jawaban untuk semua petisi yang mungkin adalah milik kita: untuk Tanah Air, dan untuk kesehatan tetangga, dan untuk pelancong, dan untuk perlindungan dari perampok dan untuk perampok itu sendiri, maaf.

Secara lahiriah, semuanya tampak di biara juga, tetapi mereka mengatakan bahwa sesuatu telah berubah dalam yang tak terlihat. Mereka tidak sembuh dengan lebih tenang atau lebih mudah, tetapi bukan itu yang menyenangkan. Kerajaan Allah telah menjadi lebih dekat. Ini dia - relik, tidak fana, konfirmasi harum ini. Sudah ada penyembuhan dari kuil yang baru diperoleh, salah satu peziarah dari Dorogobuzh.

Kami berkendara kembali melalui desa. Boldino runtuh, membusuk, sekarat, seperti semua petani Rusia kuno. Dari dua ratus halaman yang berdiri di sini pada zaman Tsar, saat ini hampir tidak ada dua puluh rumah, dan bahkan pada wanita tua itu mereka hanya menjalani hari-hari mereka, dan tidak ada yang akan pergi ke kuil, seolah-olah tidak ada apa-apa di dekatnya, jika mereka ingat, saat itu hanya remaja Komsomol mereka: "menyenangkan, kata mereka, ketika klub berada di katedral."


Hamparan Boldin menyapu di luar jendela, tembok putih ada di belakang, desa sudah di belakang, cerobong asap pabrik semakin dekat, tetapi pikiran masih ada, di gereja, dan jiwa bahkan tidak hanya bahagia, tetapi bersukacita - itu juga terjadi hari ini keajaiban sedemikian rupa sehingga tepat di depan mata kita, sebuah biara besar yang tampan tumbuh dari lumpur dan tumpukan puing-puing konstruksi, seolah-olah jaminan yang terlihat bahwa jiwa kita, yang dikalahkan oleh dosa, juga dapat diubah oleh rahmat Tuhan.

25 / 04 / 2002
Sumber