Il patriarca copto Teodoro II di Alessandria risponde a tutte le domande delicate. Patriarca Teodoro II: "Ho dato il mio cuore alla Russia" Papa di Alessandria e di tutta l'Africa Teodoro II

Nel 1973 ha preso i voti monastici presso il Monastero dell'Assunta di Agaraf Santa madre di Dio a Heraklion.

Nel 1975 è stato ordinato diacono dal metropolita Theodore (Dzedakis) di Lambia e Sfakia, dopo di che ha servito come arcidiacono della metropoli di Lambis a Creta.

Il 23 aprile 1978 fu ordinato ieromonaco dallo stesso vescovo, dopodiché fu protossinkell della stessa metropoli. Era impegnato in attività di beneficenza.

Il 7 giugno 1990 è stato consacrato Vescovo di Cirene e nominato Esarca della Chiesa Ortodossa Alessandrina ad Atene, accompagnato da Partenio III in viaggi missionari in Africa e nelle visite all'estero.

Ha fondato quattro centri missionari ad Harare, un centro culturale greco per 400 persone, due grandi centri missionari nel vicino Malawi con ospedali, scuole tecniche e corsi per infermieri. Con i fondi del parlamento greco, ha ristrutturato il quartiere greco (scuola, chiesa, casa del sacerdote) a Beira, in Mozambico. Fondò chiese e aiutò a fondare comunità ortodosse in Botswana e in Angola.

Teodoro II, unico primate di altre chiese nella dignità patriarcale, ha partecipato all'intronizzazione del Patriarca di Mosca Kirill nella Cattedrale di Cristo Salvatore, il 1 febbraio 2009.

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• sul sito web del Patriarcato di Mosca.
• sul sito del Patriarcato di Alessandria
• , 1 luglio 2008

Un estratto che caratterizza Teodoro II (Patriarca di Alessandria)

Il principe Andrey in questa limpida sera d'agosto del 25 giaceva, appoggiato al suo braccio, in un capannone rotto nel villaggio di Knyazkov, ai margini della posizione del suo reggimento. Attraverso il buco nel muro rotto, guardò una striscia di betulle trentenni con i rami più bassi tagliati che correva lungo il recinto, il seminativo con mucchi di avena fracassati e i cespugli, sui quali il si vedeva il fumo dei fuochi - le cucine dei soldati.
Non importa quanto angusta e non necessaria a nessuno, e non importa quanto dura la sua vita sembrasse ora al principe Andrey, lui, proprio come sette anni fa ad Austerlitz alla vigilia della battaglia, si sentiva agitato e irritato.
Gli ordini per la battaglia di domani furono dati e ricevuti da lui. Non c'era più niente da fare per lui. Ma i pensieri erano i più semplici, i più chiari e quindi i pensieri terribili non lo lasciavano solo. Sapeva che la battaglia di domani avrebbe dovuto essere la più terribile di tutte quelle a cui ha partecipato, e la possibilità della morte per la prima volta nella sua vita, senza alcun rapporto con la vita quotidiana, senza considerazioni su come avrebbe influenzato gli altri, ma solo perché l'atteggiamento verso di lui, verso la sua anima, con vivacità, quasi con certezza, semplicemente e orribilmente, gli si presentava. E dall'alto di questa performance, tutto ciò che prima lo tormentava e occupava si è illuminato improvvisamente di una luce bianca fredda, senza ombre, senza prospettiva, senza distinzione di contorni. Tutta la sua vita gli sembrava una lanterna magica, nella quale guardava a lungo attraverso il vetro e sotto l'illuminazione artificiale. Ora vide improvvisamente, senza vetri, alla luce del giorno, questi quadri mal dipinti. “Sì, sì, queste sono quelle false immagini che mi emozionavano, mi ammiravano e mi tormentavano”, si diceva, ripassando con l'immaginazione le immagini principali della sua lanterna magica della vita, ora guardandole in questa fredda luce bianca del giorno - il chiaro pensiero della morte. - Eccole, queste figure rozzamente dipinte, che sembravano qualcosa di bello e misterioso. La gloria, il bene pubblico, l'amore per una donna, la patria stessa: quanto mi sembravano queste immagini, che significato profondo sembravano essere adempiute! E tutto questo è così semplice, pallido e ruvido nella fredda luce bianca di quel mattino, che, sento, sta sorgendo per me». I tre principali dolori della sua vita, in particolare, hanno attirato la sua attenzione. Il suo amore per una donna, la morte di suo padre e l'invasione francese che ha conquistato metà della Russia. “Amore!.. Questa ragazza, che mi sembrava piena di poteri misteriosi. Quanto l'amavo! Ho fatto progetti poetici sull'amore, sulla felicità con lei. Oh caro ragazzo! Disse ad alta voce con rabbia. - Come! Credevo in una sorta di amore ideale, che avrebbe dovuto tenermelo fedele per un anno intero della mia assenza! Come la tenera colomba di una favola, avrebbe dovuto avvizzire separandosi da me. E tutto questo è molto più semplice... Tutto questo è terribilmente semplice, disgustoso!
Anche mio padre costruiva a Bald Hills e pensava che quello fosse il suo posto, la sua terra, la sua aria, i suoi contadini; ma venne Napoleone e, non sapendo della sua esistenza, come un frammento di strada, lo buttò a terra, e le sue Montagne Calve e tutta la sua vita crollarono. E la principessa Marya dice che questo è un test inviato dall'alto. A che serve il test quando non c'è più e non ci sarà? mai più! Non c'è! Allora chi è questo test? Patria, morte di Mosca! E domani mi ucciderà - e nemmeno un francese, ma il suo, come ieri un soldato ha scaricato una pistola vicino al mio orecchio, e verranno i francesi, mi prenderanno per le gambe e per la testa e mi getteranno in un buco così che non puzzo sotto i loro nasi, e si svilupperanno nuove condizioni. vite che saranno familiari anche agli altri, e non saprò di loro, e non lo sarò. "
Guardò la striscia di betulle con il loro giallo immobile, il verde e la corteccia bianca, scintillanti al sole. "Morire, perché domani mi uccidessero, perché non fossi... perché tutto questo fosse, ma io non sarei". Immaginava vividamente l'assenza di se stesso in questa vita. E queste betulle con la loro luce e ombra, e queste nuvole ricci, e questo fumo di fuochi - tutto intorno a lui era trasformato e sembrava essere qualcosa di terribile e minaccioso. Frost gli corse lungo la schiena. Alzandosi in fretta, lasciò il fienile e cominciò a camminare.
Si udirono delle voci da dietro il fienile.
- Chi è là? - gridò il principe Andrea.
Il capitano dal naso rosso Timokhin, l'ex comandante della compagnia di Dolokhov, ora, dopo la perdita degli ufficiali, il comandante del battaglione, entrò timidamente nel fienile. Dietro di lui venivano l'aiutante di campo e il tesoriere del reggimento.
Il principe Andrea si alzò in fretta, ascoltò ciò che gli ufficiali dovevano dargli durante il servizio, diede loro altri ordini e stava per lasciarli andare quando si udì una voce familiare e sussurrata da dietro il capannone.
- Que diable! [Dannazione!] - disse la voce di un uomo che urtava qualcosa.
Il principe Andrea, guardando fuori dal capannone, vide che Pierre si avvicinava a lui, che inciampò su un palo sdraiato e quasi cadde. Il principe Andrey era generalmente spiacevole nel vedere persone del suo mondo, in particolare Pierre, che gli ricordava tutti quei momenti difficili che aveva vissuto durante la sua ultima visita a Mosca.
- Ecco come! - Egli ha detto. - Quali sono i destini? non ho aspettato.
Mentre diceva questo, c'era più che secchezza nei suoi occhi e l'espressione su tutto il suo viso - c'era ostilità, che Pierre notò immediatamente. Si avvicinò al fienile con lo stato d'animo più animato, ma vedendo l'espressione sul viso del principe Andrey, si sentì imbarazzato e imbarazzato.
“Sono venuto… quindi… sai… sono venuto… mi interessa”, disse Pierre, che già tante volte quel giorno aveva ripetuto senza senso questa parola “interessante”. - Volevo vedere la battaglia.
- Sì, sì, ma cosa dicono i massoni della guerra? Come puoi prevenirlo? - disse il principe Andrey beffardo. - Ebbene, Mosca? Quali sono i miei? Sei finalmente arrivato a Mosca? chiese serio.
- Siamo arrivati. Me l'ha detto Julie Drubetskaya. Sono andato a trovarli e non li ho trovati. Sono andati nella regione di Mosca.

Gli ufficiali volevano congedarsi, ma il principe Andrey, come se non volesse rimanere faccia a faccia con il suo amico, li invitò a sedersi e bere il tè. Furono serviti panche e tè. Gli ufficiali guardarono, non senza sorpresa, la grassa, enorme figura di Pierre e ascoltarono i suoi racconti su Mosca e la disposizione delle nostre truppe, che era riuscito a portare in giro. Il principe Andrej taceva e il suo viso era così sgradevole che Pierre si rivolse al bonario comandante del battaglione Timokhin piuttosto che a Bolkonsky.
- Quindi capisci l'intera disposizione delle truppe? - Il principe Andrey lo interruppe.
- Sì, è così? - disse Pierre. - Come uomo non militare, non posso dirlo completamente, ma ho comunque capito la disposizione generale.
- Eh bien, vous etes plus avance que qui cela soit, [Beh, tu ne sai più di chiunque altro.] - disse il principe Andrea.
- UN! - disse Pierre con stupore, guardando attraverso gli occhiali il principe Andrey. - Bene, che ne dici della nomina di Kutuzov? - Egli ha detto.
"Sono stato molto felice di questo appuntamento, questo è tutto quello che so", ha detto il principe Andrey.
- Bene, dimmi, qual è la tua opinione su Barclay de Tolly? A Mosca, Dio sa cosa hanno detto di lui. Come lo giudichi?
"Basta chiedere a loro", ha detto il principe Andrey, indicando gli ufficiali.
Pierre, con un sorriso interrogativo condiscendente, con il quale tutti si rivolgevano involontariamente a Timokhin, lo guardò.
"Hanno visto la luce, Eccellenza, come l'ha vista l'Altezza Serenissima", disse timidamente Timokhin, guardando incessantemente il suo comandante di reggimento.
- Perché è così? - chiese Pierre.
- Sì, almeno per quanto riguarda legna da ardere o mangime, ti riferirò. Dopotutto, ci stavamo ritirando da Sventsyan, non osare toccare un ramoscello, o un senz lì, o qualcosa del genere. Dopotutto, ce ne andiamo, ha capito, vero, Eccellenza? - si rivolse al suo principe, - non osare. Nel nostro reggimento, due ufficiali sono stati processati per tali casi. Ebbene, come ha fatto Sua Altezza Serenissima, si è trattato di questo. Hanno visto la luce...

(Secondo alcuni manoscritti - Feudal, Fedorzo, Bely klobuchek, Feodorets-Kaluger) - Vescovo di Rostov, Suzdal e Vladimir.

Teodoro è chiamato un falso vescovo, stupratore, predatore che ha rubato il trono del vescovado di Rostov nel 1169. Teodoro era considerato un parente del nobile boiardo Peter Borislavov e nipote del vescovo di Smolensk Manuel, in una parola, era "una grande famiglia e con molta ricchezza". Teodoro fu tonsurato nel monastero di Kiev-Pechersk e poi egumeno di Suzdal.

Il carattere di Teodoro era "cattivo, impudente, spudorato, forte nel corpo, formidabile e terribile per tutti". Già nel 1162, il principe Vladimir Andrey Bogolyubsky (+ 1174; commemorato il 4/17 luglio e il 23 giugno / 6 luglio nella Cattedrale dei Santi Vladimir), desiderando elevare la sua amata città di Vladimir, chiese al Patriarca di Costantinopoli di assegnare la città di Vladimir dalla diocesi di Rostov e creare una città separata dalla metropolia di Kiev.

Ha proposto il suo abate preferito Teodoro come candidato per la sede metropolitana.

Ma il patriarca Luke Khrisoverg non era d'accordo con questo, e l'adulatore e astuto Teodoro, che calunniava il vescovo di Rostov Nestor, consigliò di rimuoverlo da se stesso. Nel 1168 fu convocato a Kiev un grande Concilio, composto da 150 sacerdoti, in occasione delle dispute sul digiuno del mercoledì e del venerdì. Dal principe Vladimir Andrey Bogolyubsky, l'igumeno Teodoro fu inviato al Consiglio con una proposta per rovesciare il metropolita Costantino di Kiev ed eleggerne uno nuovo, ma la proposta non fu accettata. Quindi l'abate Teodoro con una fornitura di oro e argento andò a Costantinopoli dal patriarca con un rapporto che presumibilmente non vi era alcun metropolita a Kiev e chiese di essere nominato metropolita di Kiev.

Il patriarca non era d'accordo.

Ma questo non ha infastidito l'abate Theodore.

Ha portato ricchi doni al patriarca e ha chiesto di essere nominato vescovo di Rostov, dicendo che presumibilmente non c'era nessun vescovo lì, e in Russia non c'era nessuno che fornisse il vescovo, poiché non c'era metropolita a Kiev.

Il patriarca diede ascolto alla sua supplica e il 16 giugno 1170 Teodoro fu consacrato vescovo di Rostov.

Arrivato in Russia, si stabilì nella città di Vladimir.

Il principe di Vladimir Andrey Bogolyubsky persuase Theodore ad andare a Kiev dal metropolita per una benedizione.

Teodoro respinse con orgoglio il consiglio del principe, dicendo che lo stesso patriarca lo aveva nominato vescovo.

Quando il metropolita di Kiev venne a conoscenza del vescovo Teodoro appena nominato, informò il gregge di Rostov di non riconoscerlo come vescovo e di non ricevere benedizioni da lui.

Successivamente, il vescovo Teodoro maledisse gli abati e i sacerdoti, chiuse le chiese a Vladimir e in altre città "e da nessun'altra parte potevano cantare". Secondo la leggenda dei cronisti, il vescovo Teodoro ha rimproverato e bestemmiato non solo il principe, ma la Purissima Madre di Dio, e come ha trattato le persone, è terribile da dire: le ha torturate in ogni modo possibile. Il principe con le lacrime lo pregò di fermare le sue cattive azioni, ma il vescovo Teodoro fu irremovibile.

Allora il principe lo legò in ferro e lo mandò al metropolita per il processo. Ma anche gli ammonimenti del metropolita non hanno ragionato con il vescovo Teodoro, ha continuato a insistere e calunniare tutti. Il metropolita lo mandò in prigione sull'isola di Pesio, ma anche lì non portò pentimento.

Vedendo la disobbedienza di Teodoro, il metropolita lo mandò dal principe per essere processato e il principe lo consegnò alla veche del popolo. Il giudizio è stato senza pietà.

Teodora è stata mozzata mano destra, si tagliarono la lingua, cavarono loro gli occhi e, con una macina al collo, li gettarono nel lago di Rostov l'8 maggio 1172. "E così malvagio destino malvagio." Bibliografia: Makariy (Bulgakov), Metropolitan.

Storia della Chiesa Russa: in 12 volumi - San Pietroburgo, 1864-1886. - T.3, pag. 24-29. Titov A.A. Gerarchia di Rostov, (materiali per la storia della Chiesa russa). - M., 1890. Ambrogio (Ornatsky), arcivescovo.

Storia della Gerarchia russa: in 6 volumi - M., 1807-1815. - T. 1, p. 114. Bulgakov S. V. Manuale per ecclesiastici. - Kiev, 1913, p. 1417. Stroev P. M. Elenchi di gerarchi e abati di monasteri Chiesa Russa... - SPb., 1877, p. 329. N. D [urnovo]. Il novecentesimo anniversario della gerarchia russa 988-1888. Diocesi e vescovi. - M., 1888, p. 22. Cronaca dei vescovi di Rostov con una nota. Membro corrispondente A.A. Titova // Ed. Società di amanti della scrittura antica. - M., 1890. Lettura cristiana. - SPb., 1857, gennaio, p. 50. Interlocutore ortodosso. - Kazan, 1860, aprile, p. 425. Dizionario biografico russo: in 25 volumi - San Pietroburgo; M., 1896-1913. - T.25, p. 317-318. Macario (Bulgakov), metropolita.

Storia della Chiesa Russa: in 9 volumi - M., 1994-1997. - T.2, pag. 295-297.

Sua Beatitudine è il Papa e Patriarca della Grande Città di Alessandria, Libia, Pentapoli, Etiopia, tutto l'Egitto e tutta l'Africa - il padre dei padri, il pastore dei pastori, l'ARCHIRE dei vescovi, il tredicesimo apostolo e il giudice dell'Universo... Il Patriarca Teodoro II ha molti titoli. A causa del programma più che fitto di celebrazioni, è stato possibile intervistare il capo solo sul treno, in cui lui, insieme ad altri patriarchi e rappresentanti dell'Ortodossia mondiale, ha viaggiato attraverso il territorio storico della Santa Russia: da Mosca a Kiev, e poi a Minsk. "Sono molto colpito e commosso da questo viaggio", - ha iniziato la sua storia Teodoro II:

“Un tempo ero presente alla celebrazione del millennio del Battesimo della Rus, - ha proseguito - Era il 1988. Allora ho prestato servizio a Odessa, ero archimandrita ad Alessandria Chiesa ortodossa sotto il Patriarca di Mosca. Allora il nostro patriarca Partenio non poté venire e io lo rappresentai. Ricordo allora il patriarca Pimen. Allora era già in un passeggino. La liturgia è stata condotta dal defunto Patriarca Ignazio di Antiochia.

Ricordo bene che allora la giornata era molto nuvolosa e tutto il cielo era coperto di nuvole. E ho avuto la sensazione che il tempo sembra ricordarmi le sofferenze che il popolo russo ha attraversato per arrivare a questo luminoso giorno del millennio dell'Epifania. E quando siamo andati a Kiev poi, è scoppiata una delle piogge più forti che abbia mai visto. E Dio si è compiaciuto che 25 anni dopo venissi alla celebrazione del 1025° anniversario già come patriarca della Chiesa di Alessandria.

Ringrazio Dio e il Patriarca Kirill, mio ​​caro fratello, per un tale favore. E spero davvero che tutti noi festeggeremo ancora il 1050° anniversario del Battesimo della Rus”.

Di tanto in tanto, il patriarca Teodoro, per abitudine, passa al russo. Per lui è, se non nativo, quindi amato. Il Primo Gerarca della Chiesa di Alessandria può parlare per ore della Russia e del popolo russo. Nessuna sorpresa.

Negli anni '80 è stato per molti anni esarca del Patriarcato di Alessandria nella Chiesa ortodossa russa con un metochion a Odessa. Durante gli anni dell'URSS, nessuno si divideva in russi e ucraini. Per noi era tutta la Russia. E a lei ho dato il mio cuore, ride il Primo Gerarca di Alessandria:

"Anche quando studiavo teologia all'Università di Salonicco, ho letto un libro sul santo russo Serafino di Sarov. E per sette anni di seguito ho pregato ogni sera san Serafino di conoscere la terra russa. E da allora ho sempre detto che il mio cuore ora e per sempre appartiene alla Russia. Dio finalmente mi ha ascoltato e ho vissuto per 10 anni a Odessa. A quel tempo studiavo il russo, non potevo nemmeno pensare che oggi il mondo intero parlerà russo, che diventerà una lingua di importanza mondiale.

Sono molto grato alla Russia e al popolo russo per il fatto che è stato qui che ho imparato molto e ho imparato molto da ciò che mi aiuta oggi nel mio ministero patriarcale".

Da 9 anni Teodoro II dirige la cattedra della Chiesa di Alessandria, una delle più antiche del mondo. Prima di allora, si è diretto missioni ortodosse in Camerun, Zimbabwe, Mozambico, Botswana e Angola. Missionario, conoscitore d'arte e custode tradizioni ortodosse e spiritualità orientale, oggi il Patriarca Teodoro II nutre grandi speranze per la Russia e la Chiesa ortodossa russa:

"Sono lieto che tra il numero di antichi patriarcati, il nostro sia forse l'unico con il quale la Russia ha sempre avuto rapporti molto stretti e amichevoli. Sono grato al Patriarca Kirill, che ha avuto la benedizione di inviare diversi bambini dall'Africa in Russia in modo che potrei studiare qui, ho imparato il russo. Sono sempre contento quando nei paesi africani, quando incontro presidenti o primi ministri, posso comunicare con loro in russo. Perché molti di loro sono stati educati in Russia. "

L'attuale viaggio di Teodoro II nella Chiesa ortodossa russa per celebrare le celebrazioni in onore del 1025° anniversario del Battesimo della Rus' è caduto in un momento difficile sia per il continente africano che per la regione del Medio Oriente. Il rafforzamento dell'Islam radicale sta costringendo gli ortodossi a lasciare i territori dove un tempo ebbe origine il cristianesimo:

"In Egitto, noi rappresentanti del Patriarcato di Alessandria, siamo la comunità più piccola del paese. La forza più grande in Egitto è la Chiesa copta - i suoi seguaci sono circa 15 milioni. Ora il mio cuore è particolarmente addolorato, perché pochi giorni fa disordini sono scoppiati di nuovo in Egitto. I musulmani conservatori fanatici che aderiscono a un rigido regime islamico, affrontano coloro che, ad esempio, sostengono uno stile di vita moderno. Da frequenti comunicazioni con le persone, ho capito che i Fratelli Musulmani non hanno né la capacità né il desiderio di fare qualcosa di buono per la propria gente Dopotutto, non agiscono per il bene comune, ma perseguono i propri interessi.

Allo stesso tempo, ovviamente, va notato che nessuno mi ha mai toccato né nel patriarcato né personalmente. Siamo trattati con rispetto. Tutti ci conoscono, dicono di noi "greci" e non sentiamo nessuna aggressione da parte dei musulmani. La sera esco spesso a passeggiare per le vie della città solo in tonaca e solo con il rosario in mano. E sono spesso invitato a visitare da comuni musulmani".

Secondo il capo della Chiesa alessandrina, subito dopo essere tornato in Egitto, intende incontrare lo sceicco dei musulmani del Paese e il capo della Chiesa copta. Teodoro II è fiducioso che i leader spirituali insieme saranno in grado di capire come prevenire lo spargimento di sangue nel paese.