Un giovane sacerdote viene in chiesa. “Padre, mi dispiace di essere venuto senza pantaloni”

Di recente sono diventato prete - un po' più di un anno indietro. Il tempo prima dell'ordinazione è sempre speciale. Capisci che ancora qualche giorno - e la tua vita cambierà radicalmente. Ma solo dopo la consacrazione mi sono reso pienamente conto di essermi assunto la più grande responsabilità: servire al Trono e, naturalmente, ho affrontato le prime prove.

Il primo servizio fa sempre paura

I primi servizi fanno sempre paura. Stai al trono, guardi il messale (scritto a matita, come un quaderno di prima elementare) e cerchi di capire cosa c'è scritto lì. Su ogni pagina ai margini, tra le righe e ovunque ci sia spazio libero - hai scarabocchiato presepi con descrizione dettagliata cosa bisogna fare in questo momento. Ma per qualche ragione, la sua stessa calligrafia diventa improvvisamente illeggibile. Non conosci le esclamazioni, leggi le preghiere con errori, entri per le porte sbagliate, esci a incensare con un carbone spento.

E poi, dopo un po', inizia una terribile tentazione. Il dubbio si insinua nell'anima: ho fatto tutto bene perché la prosfora e il vino si trasformino nel Corpo e Sangue di Cristo? Il sacramento che ho celebrato è valido?

L'arte della confessione

I parrocchiani, vedendo un nuovo sacerdote, cercano di confessarlo. È meno severo, all'inizio non impone penitenze e, soprattutto, non si vergogna di confessare i suoi ripetuti peccati. Dopotutto, non sa che ti penti di questo peccato da molti anni.

Un prete non è un'enciclopedia ambulante per tutte le occasioni. Certo, deve essere alfabetizzato, ma non può sapere tutto. E devi essere in grado di superare le tue paure e rispondere a una domanda difficile: "Scusa, non lo so". Il metropolita Anthony di Surozh ha parlato in una delle sue parole sulla confessione: a volte un prete onesto deve dire: “Sono stato malato con te con tutto il cuore durante la tua confessione, ma non posso dirti nulla. Pregherò per te, ma non posso dare consigli”.

Se non hai figli, non hai bisogno di parlare della loro corretta educazione. È meglio consigliare quale letteratura leggere ea quale sacerdote rivolgersi. Il manuale del sacerdote dice che il "sacerdote mondano" non dovrebbe prendere il velo come un monaco, poiché non può dare ciò che non ha. È lo stesso qui: non si deve dire ciò che non si sente, non è saturo della propria esperienza di vita.

Requisiti e denaro

Fin dall'inizio del mio ministero, ho iniziato ad aderire alla pratica secondo la quale nessun treb dovrebbe diventare solo un mestiere o solo fare soldi. Pertanto, quando compio il battesimo, la consacrazione e altri riti, faccio due cose obbligatorie: predico un sermone e invito le persone a invitarmi a visitarmi nel tempo libero. Questa proposta è accolta particolarmente bene dopo il battesimo dei bambini. I genitori invitano al loro posto, preparano domande, e così è possibile passare una buona serata missionaria.

I soldi più "pesanti" - per il servizio funebre. A volte semplicemente non vuoi prenderli. Dopotutto, non puoi venire, basta agitare l'incensiere, sottrarre le preghiere prescritte e andartene. Devi dire qualcosa a tua madre, moglie, marito e altri parenti in piedi davanti alla bara. E può essere molto difficile farlo. Non voglio dire luoghi comuni o frasi complesse con citazioni dei santi padri. Ecco un'altra situazione in cui devi dire semplicemente e dal profondo del tuo cuore, per mostrare la tua sincera complicità. A volte è difficile trattenere le lacrime. Non ho mai considerato che le lacrime di un sacerdote a qualsiasi servizio di culto siano debolezza o qualcosa di brutto. Al contrario: se riusciamo a sentire così profondamente il dolore di persone che non conosciamo, significa che il nostro cuore è ancora vivo e non siamo semplicemente diventati esecutori di richieste.

D'altra parte, il servizio funebre è probabilmente l'esigenza più utile per l'anima di un sacerdote. La visione della morte di persone di sesso ed età diversi non può che spunti di riflessione: ma un giorno io, madre, genitori sarò al suo posto. Con cosa verremo a Dio e cosa gli presenteremo per il giudizio? Il funerale di un uomo mi ha particolarmente toccato spiritualmente. A lui, scusa per il dettaglio grezzo, un cadavere puzzolente, sua moglie gli si avvicinò, lo baciò sulle labbra e disse parole semplici e corrette: "Dormi bene, mia amata, ci rivedremo presto e staremo insieme". Possa Dio concedere tale fede ad ogni padre!

Attraverso il cuore

Quindi vai all'unzione di una persona malata o morente. Non c'è quasi gioia qui. C'è speranza in Dio. Nell'unzione spieghi il senso del sacramento, entri in empatia con il malato, ti sforzi di consolare. A volte la conversazione con il paziente dopo l'unzione si trascina per un'ora o due. I malati, rinchiusi tra quattro mura, soffrono di mancanza di attenzione e di comunicazione.

Poi - il funerale. Un triste edificio funerario o una stanza angusta piena di molte persone con candele accese in mano. Piangi e piangi. E ora piangi con loro, cercando di dire una parola che non sempre si sente.

E così ogni giorno. Il sacerdote deve portare tutto attraverso il suo cuore. È impossibile piangere e consolare formalmente le persone. Non puoi sorridere agli sposi novelli e non essere felice per loro nel tuo cuore. Se no, allora questo è uno sfortunato prete. Questo è un esecutore testamentario che è arrivato nel posto sbagliato.

sacerdote Anthony SKRYNNIKOV

Preziosa esperienza che negli ultimi decenni è apparsa nel russo Chiesa ortodossa, è la pratica del "chiacchierone" per coloro che hanno recentemente ricevuto la grazia del sacerdozio. A proposito di come i protetti comprendano le tradizioni liturgiche e quali difficoltà debbano affrontare, il Journal of the Moscow Patriarcate () racconta al decano della città cattedrale di Mosca.

— Vostra reverenza, come e perché è apparsa la pratica degli scagnozzi nella Cattedrale di Cristo Salvatore? Come è cambiata l'anno scorso?

- Questa tradizione si è formata durante. In precedenza, poche persone venivano ordinate nelle parrocchie, ciò avveniva principalmente nelle istituzioni educative teologiche. Quando è il moderno vita di chiesa ha già ricevuto uno sviluppo sufficiente, c'era la necessità e la possibilità di introdurre la pratica per i protetti. Durò esattamente 40 giorni, era nel pieno senso della parola gazza.

In diverse diocesi, la pratica viene svolta a modo loro. Devo dire che ora compie lui stesso la maggior parte delle consacrazioni sacerdotali, perché crede di dover conoscere personalmente la persona su cui verranno imposte le mani.

Il sacerdote la sera dello stesso giorno dopo l'ordinazione viene nella nostra chiesa e comincia a servire. Oltre alla Cattedrale di Cristo Salvatore, il clero ordinato può essere inviato per questo alla Chiesa dell'Ascensione del Signore alla Porta Nikitsky o alla Chiesa di Martino il Confessore.

Inizialmente si trattava di circa 40 Liturgie di seguito. Ma non molto tempo fa, alla pratica liturgica si è aggiunta la pratica del servizio sociale. In un primo momento decisero di provare a ridurre la pratica liturgica a 30 giorni e per i restanti 10 giorni il sacerdote era a disposizione del capo.

Ma alla fine si è scoperto che questo periodo non era sufficiente per padroneggiare la saggezza di base dell'adorazione. Durante l'ultima riunione estesa, ho chiesto a Sua Santità di restituire i servizi di adorazione di 40 giorni e questa decisione è stata presa. Penso che questo periodo sia il minimo perché il tirocinante si senta sicuro. Sacerdoti e diaconi superano il protetto sorokoust. Questa non è solo la celebrazione della Divina Liturgia, ma anche altri riti e riti. Tutto inizia con il servizio di preghiera, poi introduciamo il giovane sacerdote ai sacramenti del Battesimo e del Matrimonio.

- Alle persone che vengono a battezzare il proprio figlio oa sposarsi non dispiace che un sacerdote inesperto esegua il sacramento?

“Non abbiamo mai avuto obiezioni. Inoltre, se una persona appena ordinata non ha abbastanza conoscenze, prima ministrerà un chierico più esperto per un certo periodo di tempo, guardando tutto dall'esterno. Naturalmente, molto dipende dall'esperienza precedente della persona. Durante la prima settimana, vediamo se capisce come coglie l'essenza - rapidamente o se ha bisogno di un "accumulo".

Il livello di preparazione dei protetti che ora vengono da noi è diverso. Da molto ben addestrati, che padroneggiano letteralmente tutto in tre giorni, conoscono bene il libretto di servizio e sono pronti a mostrare le loro conoscenze nella pratica, a coloro che hanno difficoltà a destreggiarsi nei loro nuovi compiti.

— Ma in fondo un giovane sacerdote dopo le scuole teologiche dovrebbe già conoscere la liturgia a un certo livello, giusto?

– A mio avviso, prima, quando il seminario era un istituto di istruzione secondaria, si dava una preparazione più seria proprio per la celebrazione del culto. Ad esempio, abbiamo la liturgia, così come la materia "Guida pratica per i pastori" insegnata dal futuro, che allora era il decano della Chiesa accademica dell'Intercessione. Durante le lezioni ci siamo occupati principalmente di questioni pratiche, possiamo dire di essere state direttamente “formate” su di esse.

L'insegnante si è assicurato che imparassimo l'ordine del culto e ciò che ci ha instillato e spiegato è ancora conservato nelle nostre teste. Sì, non ci siamo occupati molto di questioni di storia del culto. Ma quando sono venuti a servire, tutto ci era familiare e chiaro. I seminari ora si concentrano su scienze, lingue e altre materie. E notiamo che non tutti i seminaristi ritengono importante dedicare tempo sufficiente alla liturgia pratica.

Ma oltre alle conoscenze acquisite nelle scuole teologiche, oggi c'è anche una preparazione speciale prima dell'ordinazione. Questi compiti sono distribuiti tra i vicariati. Da qualche parte lo prendono più sul serio, da qualche parte meno e, sfortunatamente, la scarsa preparazione è sempre molto evidente.

Sua Santità il Patriarca Kirill ha recentemente dedicato sempre più attenzione alla formazione dei giovani sacerdoti. Ora questo ha cominciato ad essere affrontato in modo più rigoroso. In precedenza, se un chierico faceva una pratica insoddisfacente, rimaneva solo sulla sua coscienza. Ora, dopo la fine della gazza, scriviamo una descrizione: come, secondo noi, una persona è preparata per un servizio indipendente.

- Il corso può essere esteso se necessario o, al contrario, abbreviato per i candidati idonei?

Non abbiamo ancora avuto casi del genere. Anche se, per scopi educativi, anche il clero deve “minacciare”: ti eserciterai finché non imparerai a servire correttamente.

Anche in 40 giorni è impossibile insegnare tutto a una persona. Possono padroneggiare la liturgia, lo svolgimento di riti, sacramenti, preghiere e altri servizi, ma, ad esempio, i servizi quaresimali possono essere lasciati senza la dovuta attenzione, perché non tutti si sottopongono alla pratica durante questo periodo. O viceversa: chi serve con noi durante la Grande Quaresima non serve la Liturgia così spesso.

— La pratica nella Cattedrale di Cristo Salvatore è una prova difficile per i giovani sacerdoti? Non è troppo difficile per una persona appena ordinata servire ogni giorno, senza giorni liberi?

- L'introduzione della protege gazza perseguiva scopi puramente pratici. Perché quando una persona viene a servire, all'inizio può sentirsi insicuro, può esserci un tremito nella sua voce o nelle sue ginocchia. Paura di girare nella direzione sbagliata, di fare qualcosa di sbagliato...

Cerchiamo di spiegare al giovane sacerdote che non c'è da preoccuparsi. Dopotutto, è venuto qui per imparare e quindi non dovrebbe aver paura degli errori. Certo, è più difficile se una persona commette lo stesso errore ogni volta nello stesso posto. Ma molto spesso viene corretto: questa è crescita personale, miglioramento.

È molto buono se, dopo la pratica, un giovane sacerdote si rivolge a un rettore esperto. Ma se lui stesso è nominato rettore e su di lui ricadono molte preoccupazioni, allora questo è già più difficile. Pertanto, ti consiglio di sfruttare il momento in cui puoi solo servire e comprendere appieno l'essenza del culto. Leggi il servizio, ed è meglio tra un servizio e l'altro, e non in un momento in cui devi non solo guardare la sequenza delle preghiere, ma anche vedere cosa sta succedendo intorno! La pratica è il momento in cui sei sollevato da tutti gli altri tuoi doveri. Viene dato per comprendere il significato pratico dell'adorazione.

Succede che dopo un mese di pratica, un libretto di servizio pulito è pieno di commenti, note e istruzioni. Penso che in futuro un libro del genere diventerà per un sacerdote un caro ricordo di quel tempo.

Quando passa l'eccitazione e compare almeno l'esperienza minima per la preghiera? Al quinto, al decimo servizio?

- È una domanda difficile. Questo probabilmente accade quando il nuovo clero lascia le mura di questo tempio. Due settimane dopo la consacrazione, il chierico riprende i sensi, poi, in senso figurato, la sua coscienza comincia a schiarirsi, e già si orienta nelle sue azioni. Quindi le competenze acquisite devono essere consolidate. Dico sempre: devi sentire il supporto sotto i tuoi piedi, e tutto il resto viene con l'esperienza. Di conseguenza, tutti padroneggiano le basi necessarie, ma molto dipende dalla personalità del sacerdote.

Certo, non si può generalizzare, perché a volte arrivano chierici già preparati. Ognuno ha piccoli difetti, la pratica esiste solo per rimuoverli.

In senso spirituale, poiché una persona ai primi servizi è spesso eccitata e ha paura di sbagliare, è difficile parlare di una sorta di preghiera speciale. L'ho affrontato io stesso. Col tempo arriva la calma, l'equilibrio e la fiducia nelle tue azioni sacre, e poi inizi già a pregare come dovresti. Viene dopo i quaranta.

— A parte l'ansia, quali altri problemi psicologici e spirituali devono affrontare i giovani sacerdoti?

— La mia esperienza mostra che i giovani sacerdoti hanno bisogno di un sostegno spirituale. Quest'anno è stato deciso che il nuovo ecclesiastico potesse comunicare due volte alla settimana con il confessore circa le sue condizioni. È molto opportuno. Va ricordato che il servizio non avviene solo meccanicamente, c'è sia un lato spirituale che spirituale. La personalità e il lavoro di un sacerdote sono influenzati anche da come si costruiscono le relazioni nella sua famiglia e da come è cambiata la sua vita dopo l'ordinazione. Qui, ovviamente, potrebbero essere in agguato alcuni problemi. Queste domande dovrebbero essere discusse con il confessore.

In generale, 40 giorni non sono così tanti per vivere tutta la varietà di sentimenti e stati psicologici che attraversa un sacerdote dopo l'ordinazione. Se vengono persone molto preoccupate, è bene che alla fine della pratica inizino ad agire con maggiore sicurezza. E se arrivano già con una certa esperienza, possono servire anche subito con evidente piacere. Succede anche che un sacerdote sia ordinato, ma che già compie obbedienze da qualche parte: in una diocesi o in un vicariato, e tra un servizio e l'altro deve anche sbrigare i suoi doveri ufficiali. Queste persone, ovviamente, è più difficile.

- Quale dovrebbe essere il risultato della pratica - conoscenza dei riti a memoria? Ci sono "segreti" pratici nell'allenamento?

“Il grado di auto-preparazione è molto importante. Vorrei già ora augurare ai chierichetti o ai diaconi che stanno pensando al sacerdozio di non concentrarsi sui loro doveri e di guardare in modo più ampio. Chissà quando la Provvidenza di Dio chiamerà il servizio? È bene iniziare a prepararsi per l'ordinazione in anticipo.

Quello che succede nell'altare, ad esempio, durante l'Inno Cherubico, avviene in dinamica e, ovviamente, il sacerdote deve già conoscere tutti i dialoghi con il diacono, avere il tempo di togliere le coperte dai vasi sacri e coprirli d'aria . Di norma, è qui che gli stagisti si bloccano e nessuno riesce a ricordare nulla. Per questo momento, devi prepararti.

Quanto ai "segreti", ad esempio, è già diventato un modo classico di tenere un libro sotto il gomito mentre si brucia. Senza questo, a volte all'inizio le mani "si disperdono" e il carbone può volare via. Oppure insegno a fare tutti i giri solo sopra la spalla destra. Molti lo fanno in modo diverso. Certo, non c'è nulla di sacro in questo, ma quando tutto è fatto decorosamente e in un certo ordine, questo aiuta i parrocchiani, non disperde l'attenzione, non distoglie dalla preghiera.

— Come hai affrontato tu stesso, da giovane sacerdote, le difficoltà di cui hai appena parlato? Qual è stata la più difficile e quanto è stata diversa la tua pratica da quella che hanno i giovani sacerdoti ora?

- Personalmente, non ho superato la gazza nella forma in cui è ora. Sono stato ordinato diacono quando ero ancora suddiacono a . Il mio ministero era principalmente nei suoi servizi di sabato e domeniche, e anche allora non sempre, quindi la mia pratica diaconale è piccola - solo un anno. Dopo l'ordinazione sacerdotale, fui incaricato di. Quando sono arrivato lì, anch'io non avevo una gazza, ma i sacerdoti anziani mi hanno aiutato. Per me personalmente, questo non era un problema particolare. Mio padre era un prete e ho visto di tutto fin dall'infanzia. Forse era difficile coglierne il significato preghiere recitate. Volevo avere il tempo non solo per compiere alcune azioni necessarie, ma anche per pregare con tutto il cuore, ma questo non ha funzionato.

Ma mi sentivo abbastanza sicuro anche ai primi servizi. E quindi non capisco come a volte succeda che i figli dei sacerdoti vengano ordinati, e poi in pratica si scopre che la loro conoscenza non basta.

— Chi altro, oltre al patriarca Pimen, è stato per te un modello di servizio?

- L'esempio principale per me è stato mio padre, l'arciprete John Ryazantsev. Inoltre, quando ho servito nella cattedrale dell'Epifania, ho avuto la fortuna di servire insieme a molti degni sacerdoti. Ad esempio, come il protopresbitero Vitaly Borovoy,. Ci ha dato l'esempio: veniva alla liturgia primitiva e leggeva gli appunti, e poi andava a servire la liturgia tardiva.

Nel convento di Novodevichy ho studiato con i sacerdoti Leonid Kuzminov e Sergius Suzdaltsev. Erano diversi per carattere e mentalità, ma questi pastori erano uniti da uno speciale atteggiamento riverente nei confronti del culto. Queste persone hanno subito, se non una persecuzione diretta, sicuramente una grave umiliazione. E quando prendevano gli ordini, sapevano in cosa si stavano cacciando, ma avevano fede e desiderio di servire Dio e le persone. Questo si è sentito: non hanno seguito la crescita della carriera, a cui, purtroppo, a volte pensa l'attuale clero. Nessuno di loro ci ha pensato. Tali esempi erano davanti ai miei occhi, e ora sto cercando di imitarli, per continuare la tradizione di culto di Mosca.

– Quali caratteristiche del servizio liturgico, caratteristico di questi meravigliosi pastori, ritiene importante trasmettere ai giovani sacerdoti?

– La tradizione del servizio di Mosca si è sempre distinta per la grandezza, il servizio è stato bello e stimolante. In epoca sovietica, ricordo come un prete di Leningrado venne a trovarci: lui e mio padre studiarono in seminario. Quando hanno viaggiato per le nostre chiese di Mosca, l'ospite è rimasto sorpreso: “Com'è magnifico nelle vostre chiese! Bellezza, purezza, ordine. È chiaro che non aveva in mente la bellezza dell'architettura o degli interni, ma l'atteggiamento nei confronti del tempio come di un santuario. Le nostre nonne hanno persino ripulito le chiese dopo la fine del servizio con un amore speciale: hanno pulito i candelabri, hanno pulito i pavimenti, ogni angolo. Questo non è stato fatto semplicemente per obbligo. La gente vedeva il tempio come luogo sacro dove dovrebbe esserci un ordine speciale.

Dico spesso ai diaconi che praticano con noi che il servizio inizia con l'andare alle litanie. Non ha ancora detto nulla, ma la gente già lo vede e si sintonizza. Una cosa è quando esce pulito, cammina con riverenza, con passi sicuri, con calma. Ma se "volano fuori" dall'altare in fretta e iniziano a esibirsi in fretta o con noncuranza segno della croce, allora questo è molto brutto.

L'umore di un sacerdote viene sempre trasmesso alle persone. Se un diacono o un sacerdote venera ciò che sta facendo, allora questa riverenza, per volontà speciale di Dio, viene trasferita alle persone. E non solo per chi prega, ma anche per chi entra nel tempio per curiosità.

Nella Cattedrale di Cristo Salvatore, sia il clero che gli altri dipendenti stanno cercando di preservare lo spirito del culto tradizionale di Mosca. Pertanto, i giovani sacerdoti possono ottenere buone pratiche qui. Non si può dire che questa sia una sorta di grande esperienza, ma almeno riescono a imparare la cosa principale.

Intervistato da Antonina Maga

"Bollettino della Chiesa" / Patriarchy.ru

Il prete fu deluso nello scoprire che il suo gregge era un solo contadino. Mentre rifletteva sull'opportunità di tenere una funzione questa domenica, ha deciso di chiedere la sua opinione al suo parrocchiano.
"Se porto un secchio di miglio ai miei polli", iniziò il contadino, "e ne arriva solo uno, non la lascio affamata", ha concluso logicamente.
Mosso da questa semplice analogia, il sacerdote salì sul pulpito e pronunciò un'emozionante e lunga predica.
- Ti è piaciuto il servizio? chiese alla fine del sermone.
"Quando arriva una sola gallina", rispose irritato il contadino, "non le do da mangiare l'intero secchio.

Due sacerdoti si incontrano. Uno dice:
- Riesci a immaginare, l'altro giorno che sto svolgendo una funzione in chiesa, una donna entra, non solo a capo scoperto, fuma anche nel tempio di Dio. Ho quasi fatto cadere la mia birra.

Un giovanotto dall'aria rozzo entra nel tempio, si avvicina al prete, lo colpisce sulla guancia e, sorridendo sornione, dice:
- E cosa, padre, si dice, in fondo hanno picchiato sulla guancia destra, girando anche quella sinistra.
Il padre, ex maestro di sport nel pugilato, manda l'uomo insolente all'angolo della tempia con un gancio sinistro e dice mite:
- Si dice anche, con quale misura misuri, ti sarà misurata!
Parrocchiani spaventati:
- Cosa sta succedendo lì?
Diacono importante:
- Il vangelo viene interpretato.

Sacerdote in chiesa:
- Chi giura in chiesa, fotto con un bastone!
- Mi scusi, santo padre, ma lei stesso ha detto "cazzo"?
- Prendi n * zdy, maledetto!

Alla confessione.
- Mio padre, ho peccato - ne ho nominato uno giovanotto"Figlio di puttana".
- Come l'hai chiamato così, figlia mia?
Mi ha toccato il braccio senza il mio permesso.
- Come questo? (le tocca la mano)
- Sì, mio ​​padre.
- Ma dopo mi ha spogliato.
- Così? - la spoglia
- Sì, mio ​​padre.
- Ma non c'è motivo per chiamarlo figlio di puttana.
"Ma dopo ha riempito tu-sai-cosa-sai-dove."
- Così?
- Sì, mio ​​padre.
- Ma non c'è motivo per chiamarlo figlio di puttana.
- Ma, santo padre, ha la sifilide!
- È un figlio di puttana!

Padre, forse per la salute dei giovani in tazza?
“Scusa, tesoro, non puoi. Sono dietro l'incensiere.

Ci sono molti passeggeri sull'autobus, affollamento, disagi... Una giovane signora è stata premuta contro il prete, e lei ha esclamato:
- Oh!
Al che il sacerdote ha risposto:
- Non "wow", ma la chiave del tempio!..

Il prete torna a casa tutto picchiato, la moglie chiede:
- Padre, come?
E le dice:
- Questa non è un'immagine, ma un candelabro...

Nella metropolitana di New York, un uomo sporco con una tazza terribilmente rossa è seduto in una carrozza, vestito solo di stracci, puzza di alcol a un chilometro di distanza e legge un giornale. Un prete cattolico in paramenti siede accanto al contadino. Il contadino alzò gli occhi dal giornale, guardò il prete e chiese:
- Dimmi, papà, perché le persone hanno i reumatismi?
Il prete rivolse al contadino uno sguardo sprezzante e rispose:
- I reumatismi si verificano solo in quelle persone che parassitano per tutta la vita, conducono uno stile di vita dissoluto, consumano alcol in quantità illimitate e molto tempo fa hanno venduto l'anima al diavolo!
L'uomo esclamò: - "Bene, nifiga tu stesso!" e tornò al giornale. Un minuto dopo il prete si vergognò molto di aver trattato il contadino in modo così sgarbato, non cristiano. Per appianare in qualche modo la sua colpa, il prete chiese al contadino con voce premurosa:
- Dimmi, soffri da molto tempo di reumatismi?
Al che l'uomo rispose con voce roca:
- Cosa sei, papà, non ho reumatismi. Solo che sul giornale c'è scritto che è stato trovato in possesso del Papa.

Il nuovo russo viene in chiesa per la confessione.
Il sacerdote gli chiede:
- Qual è il tuo peccato, figlio mio?
- Padre, sono troppo avido.
- Avidità - grande peccato. Quando lasci la chiesa, devi dare $ 50 alla prima persona che incontri.
- Come? $ 50 alla prima persona che incontri?
- Figlio mio, se vuoi intraprendere la via della correzione, devi cominciare da questo.
Il nuovo russo lo ascoltava. Lascia la chiesa - non c'è nessuno in giro! Va oltre e vede una ragazza: scarpe col tacco alto, una gonna corta, il trucco quasi cade.
Si avvicina a lei, le dà una banconota da $ 50 e dice:
- Ecco, prendilo...
- No, non basta, ti servono 100 dollari.
- Perché $ 100? Mio padre mi ha detto che devo dare 50 dollari.
- Ebbene, dopotutto, il padre è un cliente abituale...

Libera il mio peccato, santo padre! ieri ero ubriaco...
- Il tuo pentimento è sincero?
- In codice, padre!

Chiesa. Assoluzione. Padre:
- Peccato, figlia mia?
- Sbagliato, padre.
- Quante volte hai peccato?
- Due.
- Vai a leggere il "Padre nostro" due volte e sarai rilasciato.
Prossimo.
- Peccato, figlia mia?
- Sbagliato, padre.
- Quante volte hai peccato?
- Tre.
- Vai a leggere "Padre nostro" tre volte e sarai rilasciato.
Prossimo.
- Peccato, figlia mia?
- Sbagliato, padre.
- Quante volte hai peccato?
- Dieci e mezzo.
- Hm... Vai peccato. Allora verrai. Non sono bravo con le frazioni.

fatto amicizia in qualche modo Sacerdote ortodosso e rabbino. Furono costruite case nel quartiere, un giardino comune, senza recinzione, piantato. E abbiamo deciso di comprarne uno per due "Zaporozhets". Detto fatto. Guidarono, si infilarono tra le case e si addormentarono.
Ma il prete non riesce a dormire: dovrebbe benedire la macchina, ma non vuole offendere il rabbino. Girava e girava, e nel cuore della notte decise: stava dormendo, suppongo, un amico e non avrebbe saputo niente.
Sono uscito in giardino con l'acqua santa. Gira intorno alla macchina, spruzza. Viene da dietro, guarda, e il tubo di scappamento è tagliato!...

Che tipo di parrocchiani hai, padre! Stanno al servizio con calma e splendidamente, e prima hanno scacciato le zanzare con le mani.
- E ora ho messo il fumitox nell'incensiere. Ecco perché non mordono...

Nel tempio, dopo la funzione, un uomo robusto e rasato si avvicina al sacerdote e gli dice:
- Bene, tu, più fragile, in natura, scolpisci bene, maledizione!
- Come parli con il prete? Esci dal tempio!
- Beh, come sai... E volevo donare dieci dollari al tempio.
- Dieci pezzi!? Bene, tu, fratello, sei in natura, un assistente di briscola!

Tutte le battute sono fittizie. Corrisponde con persone reali o eventi casuali.

Un prete cammina nel deserto e un leone gli viene incontro.
Il sacerdote inizia a pregare:
- Signore, ispira questo leone con pensieri cristiani.
Il leone si inginocchia
- Dio benedica il mio cibo!

Un prete venuto in un piccolo villaggio chiese al ragazzo come arrivare alla chiesa dove avrebbe predicato la sera.
Dopo che il ragazzo gli ha mostrato la strada, il sacerdote ha suggerito:
- Vieni stasera e porta tutti i tuoi amici!
- Come mai? chiese il ragazzo.
“Ti dirò come arrivare in paradiso”, rispose il sacerdote.
- Stai scherzando! il ragazzo rise. - Non sapevi nemmeno come entrare in chiesa!

Leggiamo dell'Antico Testamento Giuseppe, che sposò la figlia di un sacerdote egiziano.
- Papà, chi è un prete?
- Figlio, questo è un tale prete ...
David interrompe:
- Questo zio è un prete che mangia molto?

Un nuovo sacerdote è arrivato nel villaggio finlandese e ha deciso di conoscere i parrocchiani visitando personalmente ogni casa. Ed eccolo a bussare alla porta del contadino Jussi. Da dietro la porta arriva la voce della moglie di Jussi:
Sei tu, angelo mio?
Il prete era un po' confuso, ma rispose:
- No, ma vengo dalla stessa azienda.

Al termine della funzione, il sacerdote ha annunciato:
- Domenica prossima parlerò con te sul tema delle bugie. Per facilitare la comprensione di ciò che verrà discusso, leggi prima a casa il capitolo diciassettesimo del Vangelo di Marco.
La domenica successiva, il sacerdote, prima di iniziare il suo sermone, annunciò:
- Chiedo a chi legge il diciassettesimo capitolo di alzare la mano.
Quasi tutti i presenti hanno alzato la mano.
“Era con te che volevo parlare di bugie”, ha detto il sacerdote. - U
Non segnare il diciassettesimo capitolo.

Un autista di autobus e un prete stanno davanti alle porte del paradiso.
San Pietro esce loro:
- Tu, l'autista, entra, e tu, padre, aspetta un po'.
Il sacerdote è indignato:
- Come mai? Ho dedicato tutta la mia vita alla Chiesa!
- E allora? Nella tua chiesa tutti dormivano, e nel suo autobus tutti pregavano!

Un prete inglese, passeggiando in un giardino molto curato, vede un giardiniere all'opera. Volendo ricordargli la grandezza di Dio, il sacerdote dice:
- Vedo che ha un giardino meraviglioso, signore. Quali meravigliose creazioni crea il Signore quando l'uomo lo aiuta!
- Ah! Avresti dovuto vedere questo giardino l'anno scorso quando ha lavorato qui da solo...

La domenica mattina il sacerdote chiama i suoi superiori. Tipo, sono malato, non posso andare al servizio, lasciare che qualcun altro al posto mio ... Ricevuto il "via libera", il prete sale in macchina, va fuori città in una mazza da golf. Si alza in campo aperto - non ci sono altri giocatori - si prepara a battere.
In questo momento in paradiso, un angelo chiede a Dio se è possibile perdonare una cosa del genere, perché è un peccato, appunto.
Dio è d'accordo, davvero, un pasticcio.
Il prete colpisce. La palla vola attraverso l'intero campo, vola oltre tutte le buche e vola dritta nell'ultima, diciottesima buca.
Angelo:
- E' una punizione? ?
Creatore:
Credi che qualcuno gli crederà?

Perestrojka. Un prete e un poliziotto stanno passando, lamentandosi a vicenda dei tempi difficili. Improvvisamente vedono - due che combattono ferocemente. Il poliziotto voleva solo capire come lo teneva il prete:
- Non è ancora il momento, figlio mio, aspetta...
Quei due si stanno già uccidendo a vicenda: il pop tiene ancora il poliziotto. Alla fine, uno dei combattenti cade morto.
Sacerdote a poliziotto:
- Adesso è il momento, figlio mio... Andiamo... Uno è tuo, l'altro è mio!

Un vecchio prete è così stanco di ascoltare le confessioni
sugli adulteri di tutta la gente del suo distretto, quello di una delle domeniche
disse dal pulpito,
- Se sento che anche una persona in più confessa adulterio,
allora ti lascio!
Dato che tutti lo amavano, i parrocchiani hanno escogitato un piccolo trucco. Se
chi ha commesso adulterio dirà di essere "caduto". Questo,
come si è scoperto, abbastanza soddisfatto il vecchio prete. Tutto andò bene
fino alla morte del sacerdote. Una settimana dopo l'arrivo, preoccupato nuovo
il sacerdote ha visitato il sindaco della città e ha annunciato con entusiasmo,
- Devi occuparti urgentemente dei marciapiedi della città. Quando le persone vengono
a me per la confessione, poi quasi tutti dicono di essere caduti.
Il sindaco si mise a ridere, rendendosi conto che nessuno l'aveva detto al nuovo prete
per quanto riguarda la sostituzione delle parole. Prima che il sindaco potesse spiegare qualcosa,
il sacerdote scosse il dito e disse con voce severa:
- Non so cosa sia divertente, ma anche tua moglie è caduta questa settimana.
tre volte.

Un giovane confessa a un prete cattolico:
– Ho suonato il violino molto e con grande passione!
“Figlio mio, questo non è un peccato. Vai in pace!
Dietro di lui, un altro giovane, anche lui durante la confessione, definisce peccato suonare il violino.
Poi un terzo, quarto, quinto. Il sacerdote, sebbene sorpreso, perdona i peccati di tutti senza punizione.
Poi una ragazza entra nella cabina e dice:
- Mi sono lasciato suonare come un violino!
Il prete salta fuori dalla sua capanna e grida:
- L'intera orchestra di strumenti ad arco di nuovo a me!

E risate e peccato.
disse il prete mentre fumava erba.

Dopo un lungo sermone, il sacerdote chiese ai parrocchiani se fossero pronti a perdonare i loro nemici. Circa la metà di loro ha alzato la mano. Insoddisfatto del risultato, il sacerdote ha continuato a parlare per altri 20 minuti, quindi ha ripetuto la sua domanda. Questa volta circa l'80% dei parrocchiani ha alzato la mano. Il sacerdote lesse il sermone per altri 15 minuti e chiese di nuovo se erano pronti a perdonare i loro nemici. I parrocchiani stanchi hanno risposto all'unanimità e solo una signora anziana si è astenuta.
- Signora Jones, non è pronta a perdonare i suoi nemici?
"Non ho nemici", rispose la vecchia.
- È fantastico! E quanti anni hai?
- Novanta tre.
- Signora Johnson, è fantastico, si faccia avanti e ci dica come una persona può vivere fino a 93 anni senza avere un solo nemico.
Una piccola e dolce vecchietta si avvicinò lentamente al centro del tempio, si rivolse ai parrocchiani e disse:
- E' elementare. Sono appena sopravvissuto a queste creature.

Un autista di autobus è morto. Si avvicinò alle porte del paradiso, bussò, si presentò a San Pietro. Trovò il suo nome nel suo Libro, guardò qualcosa lì e disse:
- Sì, ti è consentito l'accesso al paradiso. Ecco un abito di broccato di seta e un bastone d'oro: entra!
L'autista si è vestito ed è entrato in paradiso. Il secondo in fila era il sacerdote, che seguiva con interesse tutte le procedure. Ora ha detto
San Pietro suo nome, guardò qualcosa nel libro e disse:
- anche tu puoi andare in paradiso. Ecco una veste di tela e un bastone di legno. Puoi entrare.
Il sacerdote ha protestato:
- Ma com'è? Sono un prete, ho dato tutta la mia vita a Dio. Meritavo meno di qualche pilota lì?
E San Pietro risponde,
- In paradiso, la cosa principale per noi è il risultato. Tu eri cattivo prete e la gente ai tuoi sermoni dormiva. E ha guidato l'autobus in modo tale che migliaia di persone hanno pregato Dio durante il giorno!

Un prete che non credeva alla teoria di Darwin è stato ucciso e mangiato da un prete più forte e più in forma.

- Vuoi confessare?





"Mai", rispose il vecchio.
- Come mai?
- Perché sono ebreo.

- Sono così felice! Lo dico a tutti

Un vecchio entra in chiesa e si rivolge al sacerdote:
- Vorrei parlare con te da solo.
- Vuoi confessare?
- Beh-u-u... Confessa, quindi confessa.
Il vecchio dice che ha 86 anni, sua moglie è morta 36 anni fa e durante questo periodo non ha mai avuto rapporti sessuali. Ma 2 giorni fa ha preso una pillola di Viagra e ha passato l'intera notte con due ragazze.
- Cos'altro? chiese il prete.
"Questo è tutto," rispose il vecchio. Il prete stupito chiese:
- Quando hai confessato per l'ultima volta?
"Mai", rispose il vecchio.
- Come mai?
- Perché sono ebreo.
- EBREO??? Cosa fai in chiesa e perché mi racconti tutto questo?
- Sono così felice! lo dico a tutti!

Buon pomeriggio.
- Ciao!
- Sei un prete?
- Si signore!

Il nuovo sacerdote chiede a una parrocchiana come le piacciono i suoi sermoni.
- Sorprendente. Possiamo dire che non sapevamo nulla del peccato finché non sei venuto da noi!

Lasciando andare ancora una volta i peccati, il sacerdote è giunto alla conclusione che i peggiori peccatori sono i giusti: a causa loro, puoi facilmente rimanere senza lavoro ...

Sacerdote al sermone:
- I miei figli! Cosa bisogna fare prima di tutto per chiedere perdono dei propri peccati?
Voce timida della ragazza:
- Peccato?

Dottore, è grave?
- Non sono un medico, sono un prete.

Nel negozio di armi, il prete sceglie una pistola per sé. Venditore:
- Padre, perché stai facendo questo?
- Figlio mio, alcune persone non credono in Dio, ma vogliono davvero vederlo!

Il nuovo russo chiede al prete:
- Padre, se dono centomila euro al tempio, troverò la salvezza in Cielo?
Il sacerdote, dopo un attimo di riflessione, risponde:
- Non posso dare garanzie, figlio mio... ma credo che valga la pena provare!

In chiesa, il prete - al giovane sposo:
- Alla domanda "Accetti di diventare marito?" deve rispondere "Sono d'accordo" e
non "Sii ciò che sarà"!

Sacerdote in chiesa:
- Chi giura in chiesa, lo picchierò con un bastone!
- Mi scusi, santo padre, ma lei stesso ha detto "otkh@yachu"?
- Prendi pi @ dy, maledetto!

Una bellezza con una profonda scollatura venne a confessarsi al prete.
Il prete guarda nella scollatura e ripete: "Oh mio Dio!"
Si sente una voce dal cielo:
"Beh, finalmente mi hai chiamato per qualcosa che vale la pena dare un'occhiata!"

Una ragazza e un prete cattolico sono seduti uno accanto all'altro su un aeroplano. L'aereo sta atterrando e la ragazza si rivolge al prete:
- Padre! Mi vergogno molto a chiedertelo, ma potresti aiutarmi? Il fatto è che mi sono comprato un nuovo rasoio da donna costoso, che deve essere dichiarato. Ma non ho soldi! Sii così gentile da nascondere questo rasoio sotto la tonaca, i doganieri non se ne accorgeranno!
- Mia figlia! risponde il sacerdote. - È sbagliato mentire! Ma il mio dovere è aiutare le persone, cercherò di inventare qualcosa.
L'aereo è atterrato, i passeggeri stanno attraversando la striscia di controllo doganale. Il doganiere chiede al sacerdote:
- Padre, hai qualcosa sotto la tonaca da dichiarare?
- Sopra la cintura non c'è, figlio mio.
- E sotto la cintura?
- E sotto la cintura ho un dispositivo da donna, che nessuno ha ancora usato.
- Va bene, andiamo. Prossimo!

Il ladro venne per la remissione dei peccati nella chiesa. Ma per inerzia, ha rubato un orologio al prete.
“Dimmi”, gli chiese il sacerdote, “quali peccati hai sulla coscienza?”
- Ha rubato un orologio a uno buon uomo. Vuoi che te li dia?
- No, devono essere restituiti alla persona a cui appartengono.
Ma non lo vuole.
- Se è così, lasciali con te e non essere triste.

Il sacerdote si alzò in ginocchio e annunciò al gregge:
- Oggi c'è un uomo che ha iniziato a flirtare con la moglie di qualcun altro. Se non mette cinque dollari sul piatto, lo chiamerò dal pulpito.
Quando il piatto fece il giro dei fedeli e tornò al prete, c'erano diciannove banconote da cinque dollari e due dollari separatamente con una nota: "Porterò tre dollari domani".

Dio disse alla gente che mancavano 3 giorni prima del Diluvio.
Sacerdote ortodosso su un sermone:
- Viviamo con dignità gli ultimi 3 giorni e finiamo di bere la vodka in modo che non scompaia...
Imam musulmano nella moschea:
- Scopriamo il sapore del maiale proibito, visto che sparire è lo stesso...
Rabbino in sinagoga:
- Fratelli e sorelle! Abbiamo solo 3 giorni per imparare a vivere sott'acqua!

Dopo 15 anni di servizio come sacerdote nella parrocchia di Padre Pasquale, è stata organizzata una festa di addio. Un noto politico è stato invitato alla serata per tenere un breve discorso solenne. Il politico era in ritardo e il prete decise di dire qualche parola al suo gregge per prendersi del tempo.
"Ho avuto la mia prima impressione della comunità dalla prima confessione che ho sentito qui, e ho pensato che l'arcivescovo mi avesse mandato in un posto terribile. La prima persona che ha confessato mi ha detto di aver rubato la TV e i soldi ai suoi genitori, ha commesso un furto al lavoro, aveva un'affascinante relazione intima con la moglie del suo capo e occasionalmente si occupava di spaccio di droga, e per finire, ha ammesso di aver dato a sua sorella una malattia venerea.
Ero sbalordito e scioccato. Ma col tempo ho conosciuto il resto dei parrocchiani e ho visto che non tutti erano così, ho visto persone buone e responsabili.
Così sono trascorsi 15 anni della mia carriera di sacerdote. "
E poi è apparso un politico, che avrebbe dovuto fare un discorso tanto atteso. Scusandosi per il ritardo, ha esordito: "Non dimenticherò mai il giorno in cui il nostro sacerdote è apparso qui per la prima volta. Ho avuto la fortuna di confessarlo per primo..."

Due sacerdoti hanno posto un cartello sulla strada con la scritta: "Fermati, la fine è vicina! Voltati prima che sia troppo tardi!".
Un camion li supera a grande velocità, l'autista grida e agita il pugno:

Due sacerdoti hanno posto un cartello sulla strada con la scritta: "Fermati, la fine è vicina! Voltati prima che sia troppo tardi!". Un camion li supera a grande velocità, l'autista grida e agita il pugno:
- Dannati settari, l'avete già capito!
L'auto scompare dietro l'angolo, da lì si sente un ruggito e un forte gorgoglio.
Un sacerdote dice all'altro:
- Sembra che avevi ragione, avresti dovuto semplicemente scrivere "Il ponte è distrutto".

Alla confessione.
- Santo Padre, non più forze. Non ci sono abbastanza soldi, i bambini devono essere cresciuti. Non so come vivere.... E voglio mangiare gustoso e vestirmi bene.
- Sono tutte tentazioni del diavolo! Fai pace con quello che hai. E sii paziente.
- Santo padre, ho visto grandi macchine molto chic nel tuo cortile ...
Sacerdote, interrompendo:
- Hai capito bene! Sai cosa fanno pagare? Litri 20-25. E resistiamo anche noi! E dove andare?

Un uomo molto anziano venne dal prete e gli chiese:
- Dimmi, padre, può essere che io sia diventato il padre del bambino che la mia diciottesima moglie ha dato alla luce oggi. Ma ho già quasi settant'anni... Forse questo è un miracolo creato da Dio?
«Ora vi racconterò una storia», disse il prete. - Una volta ero nel deserto e all'improvviso ho visto che un leone si stava precipitando verso di me. Alzai il bastone come un fucile, presi la mira e, quando il leone era vicinissimo, gridai: "PU!" Il leone è morto...
- Capisco, è stata opera delle mani di Dio!
- Non esattamente: dietro di me c'era un cacciatore con una pistola vera.

Funerale. Una giovane donna seppellisce il marito.
Una vedova in profondo lutto, gli occhi rossi di lacrime.
Il sacerdote legge una preghiera e pronuncia parole di consolazione ai parenti e agli amici del defunto.
“Così funziona il mondo”, dice il santo padre. “Prima o poi, andremo tutti in un altro mondo. La morte è un mistero, ma il mistero ha una porta. Oggi il tuo caro figlio, marito e padre ha aperto questa porta, ci ha lasciato, ma rimarrà per sempre nei nostri cuori. Ricorderemo sempre la sua immagine luminosa... E quando per te sarà particolarmente difficile... (riferendosi a una giovane vedova) ricorda come hai amato questa persona, quanto eri affettuoso e gioioso accanto a lui. Ricordi il suo viso, le sue mani, le sue ultime parole... Ricordi le sue ultime parole?
Sì, santo padre.
- E cosa ha detto?
- Con questa pistola, mucca, non colpirai nemmeno un elefante!

Il sacerdote era molto turbato dal fatto che i suoi parrocchiani donassero poco. E ha deciso di fare l'ipnosi.
La domenica riscaldò il forno della chiesa, lesse il sermone lentamente e con monotonia, tirò fuori un lucido orologio da taschino con una catena e lo tenne in modo che ondeggiasse.
Mentre la congregazione si addormentava, disse:
Il denaro gli fu donato equamente e decise di ripetere la stessa cosa la domenica successiva.
Riscaldò di nuovo la stufa, fece la stessa cosa, disse:
- Siete tutti generosi e gentili. Sei molto felice di donare tutti i soldi che hai nel tuo portafoglio per scopi di beneficenza!
E poi si è scoperto che i parrocchiani, istruiti dall'esperienza, non portavano soldi con loro.
Nel cuore del sacerdote disse:
- Nu e stronzi come te!
Ha dovuto pulire la chiesa per un'intera settimana.

- Padre, salviamoci!
- No, Dio mi salverà!


- No, Dio mi salverà!
- Beh, come sai, padre.


- No, Dio mi salverà!
- Beh, cerca te stesso...

- Non. Dio mi salverà!


E Dio gli rispose:

Durante la funzione in chiesa è iniziato un forte acquazzone per strada che non si è fermato per diverse ore di seguito. Il fiume ha straripato le sue sponde. Lentamente, la chiesa inizia ad allagarsi. Le persone stanno gradualmente calando. Il pastore resta dov'è. Uno dei parrocchiani dice al prete in piedi nell'acqua fino alle caviglie:
- Padre, salviamoci!
- No, Dio mi salverà!
L'acqua continua ad arrivare. Il prete è già immerso nell'acqua fino alle ginocchia.
Un camion si ferma, un ragazzo si sporge da esso:
- Ehi, padre! Saliamo in macchina, ci salveremo!
- No, Dio mi salverà!
- Beh, come sai, padre.
L'acqua sta arrivando. Già sul petto del pastore.
Arriva una barca, un ragazzo guarda fuori e dice:
- Padre, saliamo sulla barca. Salvati!
- No, Dio mi salverà!
- Beh, cerca te stesso...
L'acqua è già arrivata alla gola del prete.
Arriva un elicottero, un ragazzo si sporge e grida, lanciandosi da una scala di corda:
- Padre, vieni qui! Salvati!
- Non. Dio mi salverà!
E coprì il pastore con un'onda. Ed è annegato. Mi sono svegliato in paradiso.
Immediatamente corre verso Dio e grida:
Perché non mi hai salvato? Contavo tanto su di te!
E Dio gli rispose:
- Ascolta, ti ho mandato un uomo, un camion, una barca, un elicottero. Cos'altro ti serviva?!

Il parroco andò nel bar per usare il bagno. Dalla strada ha sentito
musica ad alto volume, e poi all'improvviso tutto tacque, tutti i ballerini si fermarono
e lo fissò. Il prete, un po' imbarazzato, si avvicinò al barista
e ha chiesto,
- Scusa, posso usare il tuo bagno?
Il barista lo guarda con simpatia e dice:
- Non ti consiglierei.
- Come mai? - chiede il parroco, - Sono proprio intollerante!
- Bene. Tieni presente che c'è una statua di una donna nuda con un fico
foglia!
- Sciocchezze, - risponde il parroco, - guardo dall'altra parte.
Il barista mostrò la porta al prete e lui andò in bagno. Attraverso
pochi minuti, esce di lì, e nel bar, tutto rimbombava di nuovo
e saltò. Si avvicinò al barista e gli gridò:
Signore, non capisco! Quando sono entrato qui dalla strada era tutto tranquillo, e quando
tornato dal gabinetto, poi entrato in un presepe! Che mancanza di rispetto per un servitore
Signore!
- Ordine! Ora sei uno di noi. - dice sorridendo il barista, - Cosa vuoi
versare?
- Io non capisco niente. Spiega per favore! grida perplesso il pastore.
“Vedi,” dice ridendo il barista, “ogni volta qualcuno
solleva una foglia di fico su una statua, lampeggia sopra il mio bancone
tutta una ghirlanda di luci! Allora che ne dici di un drink?

Può un'errata disposizione della vita ecclesiale causare un danno irreparabile a una persona? Che tipo di rapporto tra confessore e parrocchiani si può chiamare distruttivo? I preti stanno pensando.

Quando il prete si arrende

Arciprete Dimitry Klimov, Rettore Cattedrale San Nicola Taumaturgo (Kalach-on-Don, regione di Volgograd)

L'errata disposizione della vita ecclesiale può distruggere sia i parrocchiani che il sacerdote.

Ad esempio, un giovane sacerdote presenta il suo ministero come una sorta di opera spirituale, pastorale, missionaria. E oggi la vita ecclesiale viene spesso trasferita sul piano di una relazione ufficiale, diventa più burocratica. E succede che il prete si arrende: nel caso quando fai qualcosa, e poi ti rendi conto che ancora non soddisfi tutti i requisiti che scendono dall'alto. Di conseguenza, il prete agita la mano e dice: non farò proprio niente.

Quanto ai problemi non attuali, ma eterni, questo, ovviamente, è che le persone scaricano tutti i loro problemi sul sacerdote. È molto difficile vivere in questo permanentemente.

Il prete diventa come un chirurgo che, appena agli inizi della sua carriera, cerca di approfondire i problemi, il dolore, le esperienze dei pazienti, per poi diventare cinico.

Capisce che se prende tutto a cuore, si affaticherà semplicemente e non resisterà a tutto questo fardello.

Succede quindi che un prete metta un muro a una persona: ascolta, ascolta, fa un cenno con la testa, ma non si prende a cuore. E non è molto buono. Ma se tutto è troppo preso a cuore, allora sorgerà già la questione della salute mentale del sacerdote. Perché non tutti possono gestirlo.

È bello quando un prete ha una sorta di sfogo in cui può alleviare se stesso in senso psicologico. Oppure viene in famiglia, e lì gli creano un clima calmo e confortevole, dove può rilassarsi, ricaricarsi o un hobby, alcuni interessi oltre al suo ministero, dove può anche scambiarsi un po' e distrarsi.

Il prete potrebbe essere troppo arrogante con i parrocchiani. Quando, per esempio, un giovane sacerdote viene in una parrocchia, capisce di essere il rettore, il capo della parrocchia, e comincia a guidare senza ascoltare i consigli di nessuno. All'inizio gli sembra che lui, come un rompighiaccio, rompa la superficie del ghiaccio. Poi si rende conto che solo la sua chiglia rompe questo ghiaccio.

Di conseguenza, le contraddizioni si accumulano, i parrocchiani iniziano il confronto. I giovani sacerdoti, di fronte a tali problemi di rifiuto in parrocchia, a volte si scoraggiano: “Non posso fare niente!” invece di analizzare il tuo comportamento.

Tutti vanno in Chiesa, le persone possono portare i loro problemi psicologici, anche psichiatrici. Una persona con un'anima contorta va in giro e può far passare la sua stupidità o una sorta di masochismo per umiltà, e il prete può assecondare tutto questo.

Tutto questo, ovviamente, accade. Ma questi sono già momenti patologici.

A volte un parrocchiano si innamora di un prete. Il sacerdote ha bisogno di comportarsi in questa situazione in modo intelligente. Da un lato, non allontanarla dalla tempia e, dall'altro, non suscitare ulteriori fantasie.

Abbastanza spesso, il prete si trova di fronte all'infantilismo dei parrocchiani, quando una persona davvero non sa come prendere decisioni e chiede tutto il tempo al prete. E anche questo può essere preso come umiltà.

Fermo queste cose. Una volta una persona me lo chiederà, la seconda, la terza volta non parlo più di questi argomenti. Sta perdendo interesse per me.

Succede che i giovani vengono in Chiesa, vedono dietro la spina dorsale dei parrocchiani anziani e diventano loro stessi involontariamente gli stessi. Allora, una ragazza, una giovane donna pensa che sia giusto, in modo cristiano, in modo ecclesiastico, comportarsi come una nonna ottantenne: vestirsi allo stesso modo, parlare.

È possibile capire che c'è un rapporto distruttivo tra sacerdote e parrocchiani solo guardandoli dall'esterno. È positivo quando uno dei pastori in servizio nelle vicinanze presta attenzione a questo e inizia a dare correttamente alcuni consigli a suo fratello.

O già, se il tizio non ascolta questi consigli, allora agisci tramite il vescovo. Ci sono stati casi in cui le persone hanno venduto la loro proprietà e poi hanno dato i soldi al sacerdote. Oppure i "saggi pastori" costringevano le persone a divorziare, vendere le loro case, andarsene da qualche parte, perché l'Anticristo sarebbe presto arrivato.

Il più stretto e persone aperte comunicare in parrocchia, prima uscirà, diventerà evidente.

Fidati del primo sacerdote o scegli

Arciprete Maxim Pervozvansky, caporedattore della rivista Naslednik

Quando diciamo che i genitori hanno distrutto la vita di un figlio già adulto, la vita della chiesa ha distrutto una persona, per qualche ragione crediamo che una persona sia solo un oggetto, il risultato di qualche influenza esterna. In effetti, una persona è il risultato delle sue stesse scelte.

Un classico esempio: una persona è venuta in Chiesa per fidarsi pienamente del confessore. Ho letto libri sull'obbedienza completa e sono venuto nella primissima parrocchia e mi sono fidato del primo sacerdote. E il sacerdote era ancora così preso che, a causa della sua giovinezza, ingenuità o, al contrario, indifferenza, non si accorse nemmeno che gli obbedivano completamente, o non guidava affatto correttamente. Come risultato di questa cattiva leadership, una persona arriva a una sorta di crisi interna. Di chi è la colpa? Sacerdote? Santo Sinodo? Mamma e papà hanno cresciuto questa persona in quel modo?

Arciprete Maxim Pervozvansky.

Ma noi stessi facciamo delle scelte nella vita: a sinistra, a destra, per sposarci, non per sposarci, per spararci, per non spararci. È chiaro che, a seguito del nostro percorso di vita, possiamo arrivare a un punto in cui, di fatto, non scegliamo più nulla. Ma l'influenza esterna è solo una tendenza. È ciò che promuove o ostacola, spinge o ritarda.

Per molti anni ho lavorato nel sistema educativo ortodosso, anche in un collegio. Prendi, ad esempio, un piccolo problema, dieci o venti persone. Di questi, per circa cinque, la scuola ha avuto un effetto tremendo. Queste persone amano Dio, la Chiesa, sono attive, in qualche modo hanno preso una decisione nella vita, hanno ricevuto una carica per la loro vita futura, hanno ricevuto una buona educazione e così via. Alcuni di loro non sono stati influenzati dai loro studi. E ne escono due o tre laureati Scuola ortodossa atei arrabbiati, perché gli stessi effetti che avevano sui primi cinque influenza positiva, per loro si è rivelato o sembrava essere distruttivamente cinico.

Ora ho un brillante esempio di vita dura lo scorso mese. I neonati sono morti in due famiglie familiari. In una famiglia, questo ha portato a una straordinaria riunione e unità di marito e moglie, quando insieme sono riusciti a sostenersi a vicenda, e il loro amore si è rafforzato, la loro fede si è rafforzata. Sono diventati, nonostante un evento così terribile, chiaramente più forti e più vicini a Dio. E di fatto ha portato al divorzio di un'altra famiglia a causa dei continui rimproveri reciproci, del desiderio di addossarsi reciprocamente la colpa di quanto accaduto.

Possiamo presumere che se la vita ecclesiale è organizzata idealmente correttamente, assolutamente santa, ci saranno sempre persone che non percepiranno qualcosa o la percepiranno in modo sbagliato. Anche con il Signore, uno dei discepoli divenne un ladro e un traditore.

Ovviamente, quando ti succede qualcosa, ti vengono in mente ogni sorta di pensieri diversi, incluso condannare e incolpare l'altro. Una persona dà sfogo a questi pensieri. Di conseguenza, dopo un mese di questa lotta, arriva alla conclusione che l'altro è completamente da incolpare e lo odia. E l'altro non dà spazio a questi pensieri. Li spinge semplicemente via. Cioè, tutto dipende da come una persona stessa coltiva il suo giardino dell'anima.

Una vita spirituale seria senza obbedienza è impossibile. Ma c'è il pericolo che una persona venga manipolata. E se si trova in una situazione in cui nessuno preme particolarmente nessuno, non educa nessuno, tutti cantano con gioia "Alleluia!" - una persona semplicemente non saprà mai cos'è la vita spirituale. Ma, probabilmente, non avrà quei pericoli.

Più una persona prende sul serio la vita spirituale, maggiori sono i pericoli. È come camminare in montagna. Se sei sdraiato su una spiaggia in Thailandia, ovviamente c'è il pericolo di uno tsunami. Tuttavia, il pericolo principale è bruciare al sole. E se hai intenzione di scalare l'Everest, allora tutti sanno qual è la percentuale di sopravvivenza lì.

Naturalmente, ci sono varie tendenze e fenomeni negativi. Ci sono parrocchie o preti nevrotici. Ma, ripeto, la scelta spetta al singolo. Una persona, anche quando non ha un posto dove andare, può prendere una decisione significativa e consapevole.