Cosa fare se hai commesso un grave peccato. Cosa fare se hai commesso un peccato? "La vita è una cosa a strisce"

Il Messaggero di Allah (pace su di lui) disse: "Temi Allah ovunque tu sia. E lascia che ogni cattiva azione sia seguita da una buona". (Tirmizi)

Attraversando l'indicato nella Sunnah e sacro Corano diavolo, una persona commette un peccato. Attraverso i loro profeti e Libri sacri Allah Onnipotente ha indicato alle persone ciò che potrebbe danneggiare la salute, distruggere le relazioni con il mondo esterno, scuotere la fede. Siamo tutti creati inclini al peccato e non sempre una persona è in grado di controllare questo fatto.

Ma c'è qualcosa che ci salva dai nostri peccati: questo è il pentimento e la correzione dei nostri errori. È importante ricordare che Allah è perdonatore. Perdona tutti gli errori e i peccati se il servo di Allah si pente sinceramente. E quindi, una persona non dovrebbe mai disperare se improvvisamente ha commesso un peccato. È necessario chiedere e sperare il perdono e la misericordia di Allah.

Il vero pentimento è un sincero rimpianto, che implica il rifiuto di commettere un peccato per timore di Allah, un sentimento di orrore del peccato, il rimpianto che ci sia stata una disobbedienza ad Allah in quanto tale, una determinazione a non tornare a una cosa simile se una persona ne è capace e accetta tutte le precauzioni per evitare che qualcosa del genere accada di nuovo.

Allah Onnipotente ha detto nel Corano: “O credenti, pentitevi e sia decisivo il vostro pentimento, senza tornare al peccato”(Sura 66 "At-Tahrim", Ayat 8).

L'hadith del profeta Maometto (pace su di lui) afferma: "Colui che fa sincero pentimento per i suoi peccati, come se non li commettesse".

Ciò significa che anche se un musulmano ha commesso un peccato, questo non è motivo di disperazione e di chinare la testa, questo è motivo di riflessione, pentimento e miglioramento personale. La cosa più sorprendente dell'Islam è che la nostra religione non condanna una persona al destino, ma dà sempre l'opportunità di cambiare e realizzare i propri errori.

I peccati non dovrebbero diventare un ostacolo alle successive buone azioni. Dopotutto, anche lo sconforto è un peccato. Un musulmano deve ricordare che più bene fa per se stesso e per gli altri, più coprirà i suoi errori.

Se hai commesso un errore e sei inciampato e sei tormentato per questo, la tua preoccupazione per questo è lodevole. In ogni situazione incomprensibile, ricorda che Allah è misericordioso e misericordioso, amorevole, perdonatore, giusto, sapiente, saggio. Una persona ha una mente e una volontà che lo indirizzano a favore della scelta del bene o del male, a seconda di ciò che riempie il suo vaso spirituale con il bene o il male. Ciò che porta nella sua nave alla fine si riversa nel mondo. E così all'infinito. Dopo aver versato una volta qualcosa di male, una persona può riempire il suo vaso di luce e gentilezza. Non disperate.

Interferire con la realizzazione del piano di Dio per l'uomo come potenziale erede del Regno di Gloria.

In che modo il peccato mortale è diverso dal peccato ordinario?

La distinzione tra peccati mortali e non mortali è molto condizionale, perché ogni peccato, piccolo o grande che sia, separa una persona da Dio, fonte della vita, e la persona che ha peccato muore inevitabilmente, anche se non subito dopo la caduta. Lo si vede dalla Bibbia, dalla storia della caduta dei capostipiti del genere umano, Adamo ed Eva. Non era un grande peccato (per gli standard odierni) mangiare il frutto dell'albero proibito, ma sia Eva che Adamo morirono a causa di questo peccato, e fino ad oggi tutti muoiono...

Inoltre, nel comprensione moderna Quando si parla di peccato "mortale", significa che un peccato mortale grave uccide l'anima di una persona, nel senso che diventa incapace di comunione con Dio finché non si pente e lascia questo peccato. Tali peccati includono l'omicidio, la fornicazione, tutta la crudeltà disumana, la blasfemia, l'eresia, l'occultismo e la magia, ecc.

Ma anche piccoli, piccoli peccati "non mortali" possono uccidere l'anima del peccatore, privarla della comunione con Dio, quando una persona non se ne pente e giacciono sull'anima con un grande peso. Ad esempio, un granello di sabbia non è un peso per noi, ma se si accumula un intero sacco, questo carico ci schiaccerà.

Cos'è il peccato mortale?

Che cos'è un peccato mortale e in che cosa è diverso dagli altri peccati "non mortali"? Se sei colpevole di un peccato mortale e se ne penti sinceramente alla confessione, Dio perdonerà questo peccato attraverso un sacerdote o no? E voglio anche sapere: quei peccati in cui si è pentito con tutto il cuore e l'anima alla confessione, e il sacerdote ha assolto questi peccati, se non vengono commessi di nuovo, Dio non li giudicherà?

Il sacerdote Dionisio Tolstov risponde:

Quando una persona pronuncia una frase come "peccato mortale", allora immediatamente, secondo la logica del pensiero, si vuole porre la domanda: cos'è il peccato non mortale? La divisione dei peccati in mortali e non mortali è solo una convenzione. Infatti, ogni peccato mortale, ogni peccato è l'inizio della distruzione. Il santo elenca otto peccati capitali (vedi anche sotto). Ma questi otto peccati sono solo una classificazione di tutti i possibili peccati che una persona può commettere; si tratta, per così dire, di otto gruppi in cui tutti sono suddivisi. indica che la causa di tutti i peccati e la loro fonte consiste in tre passioni: questa è l'egoismo, la voluttà e l'avidità. Ma, tuttavia, questi tre vizi non coprono l'intero abisso dei peccati: queste sono solo le condizioni iniziali della peccaminosità. È lo stesso con quegli otto peccati capitali, è una classificazione. Ogni peccato deve essere curato mediante il pentimento. Se una persona si è sinceramente pentita dei suoi peccati, allora, ovviamente, Dio gli perdonerà i peccati confessati. A questo serve la confessione. "Pentitevi e credete al vangelo", dice l'inizio del vangelo di Marco. Per il peccato pentito, una persona non sarà condannata. “Non c'è peccato imperdonabile, tranne il peccato impenitente”, dicono i Santi Padri. Dio, nel suo inesprimibile amore per il genere umano, ha istituito il sacramento della confessione. E avvicinandoci al sacramento del pentimento, dobbiamo credere fermamente che Dio perdonerà tutti i nostri peccati. Il santo disse: "I fornicatori pentiti sono imputati alle vergini". Questo è il potere del pentimento!

Ieromonaco Job (Gumerov):
“Così come le malattie sono comuni e mortali, così i peccati sono meno o più gravi, cioè mortali... I peccati capitali distruggono l'amore di Dio in una persona e rendono uomo morto ricevere la grazia divina. Un peccato grave ferisce così tanto l'anima che allora è molto difficile che ritorni al suo stato normale.
L'espressione "peccato mortale" ha il suo fondamento nelle parole di S. Apostolo Giovanni il Teologo (). Il testo greco è pro fanatoè un peccato che porta alla morte. Per morte si intende la morte spirituale, che priva una persona della beatitudine eterna nel Regno dei Cieli.

Sacerdote George Kochetkov
V Vecchio Testamento alcuni reati erano punibili con la morte. Da qui è sorto il concetto di peccato mortale, cioè un tale atto, la cui conseguenza è la morte. Allo stesso tempo, nessun crimine degno di morte può essere perdonato o sostituito da un riscatto (), cioè una persona non può cambiare il suo destino nemmeno con il pentimento. Questo approccio è nato dalla convinzione che una persona può compiere una serie di azioni solo se non è stata a lungo in contatto con la Fonte della Vita o, più precisamente, trae ispirazione da una fonte aliena. In altre parole, se una persona commette un peccato mortale, significa che ha violato il Patto e sostiene la sua vita distruggendo il mondo che lo circonda e le persone. Quindi, il peccato mortale non è solo un delitto, punibile secondo la legge con la morte, ma anche una certa affermazione del fatto che una persona che commette un tale atto è già internamente morta e deve essere sepolta in modo che i membri viventi della comunità non ne soffrono. Naturalmente, dal punto di vista dell'umanesimo secolare, un simile approccio è molto crudele, ma una tale visione della vita e dell'uomo è estranea alla coscienza biblica. Non dobbiamo dimenticare che ai tempi dell'Antico Testamento non c'era altro modo per fermare la diffusione peccato grave nel popolo di Dio, salvo quando il portatore di morte sia soggetto alla pena di morte.

santo:
“I peccati mortali per un cristiano sono i seguenti: eresia, scisma, blasfemia, apostasia, stregoneria, disperazione, suicidio, fornicazione, adulterio, adulterio innaturale, incesto, ubriachezza, sacrilegio, omicidio, rapina, furto e ogni reato crudele e disumano.
Solo uno di questi peccati - - non è soggetto a guarigione, ma ciascuno di essi mortifica l'anima e la rende incapace di beatitudine eterna, fino a purificarsi con soddisfacente pentimento...
Chi è caduto nel peccato mortale, non cada nella disperazione! Sì, ricorre alla medicina del pentimento, a cui è chiamato fino all'ultimo minuto della sua vita dal Salvatore, che ha annunciato nel Santo Vangelo: chi crede in Me, se muore, vivrà (). Ma è disastroso rimanere nel peccato mortale, è disastroso quando il peccato mortale si trasforma in abito!

CENTIMETRO. Maslennikov:
Nel 1° volume del santo c'è un elenco di passioni con esempi della loro manifestazione, e nel 3° volume c'è un elenco di peccati mortali da lui dati.
Abbiamo fatto questo: abbiamo confrontato esempi di peccati nelle passioni con esempi di peccati mortali, e si è scoperto che i peccati mortali sono inclusi nell'elenco dei peccati del santo per ogni passione secondo la sua passione. Da ciò è già facile concludere: la passione è una malattia dell'anima, come un albero che porta frutti velenosi - i peccati e alcuni di questi peccati sono i più gravi, perché anche con una sola manifestazione distruggono la pace con Dio, la grazia si allontana - tali peccati il ​​santo chiamò mortali.

Contrariamente alla credenza popolare, l'espressione "sette peccati capitali" non si riferisce affatto a certi sette atti che sarebbero i peccati più gravi. In effetti, l'elenco di tali azioni può essere molto più lungo. E il numero "sette" qui indica solo l'associazione condizionale di questi peccati in sette gruppi principali.

Per la prima volta tale classificazione fu proposta da San Gregorio Magno nel 590. Sebbene insieme ad essa nella Chiesa ci sia sempre stata un'altra classificazione, che non conta sette, ma. La passione è un'abilità dell'anima, che si è formata in essa dalla ripetizione ripetuta degli stessi peccati ed è diventata, per così dire, la sua qualità naturale - così che una persona non può liberarsi della passione anche quando si rende conto che non lo porta più piacere, ma tormento. Infatti, la parola "passione" in slavo ecclesiastico significa solo sofferenza.

San Teofano il Recluso scrive della differenza tra un peccato mortale e uno meno grave: “ Peccato mortale ce n'è uno che deruba una persona della sua vita morale-cristiana. Se sappiamo cos'è la vita morale, allora la definizione di peccato mortale non è difficile. La vita cristiana è zelo e forza per essere in comunione con Dio adempiendo la sua santa legge. Perciò ogni peccato che spegne la gelosia, toglie forza e indebolisce, si separa da Dio e lo priva della sua grazia, così che una persona dopo di essa non può guardare Dio, ma si sente separata da Lui; ogni tale peccato è un peccato mortale. ... Tale peccato priva una persona della grazia ricevuta nel battesimo, toglie il Regno dei Cieli e lo dà al giudizio. E tutto questo si afferma nell'ora del peccato, anche se non si fa visibilmente. Peccati di questo genere mutano tutto l'orientamento dell'attività di una persona, la sua stessa condizione e il suo cuore, formano, per così dire, una nuova fonte nella vita morale; perché altri determinano che il peccato mortale è quello che cambia il centro dell'attività umana.

Questi peccati sono chiamati mortali perché l'allontanamento dell'anima umana da Dio è la morte dell'anima. Senza una connessione gentile con il suo Creatore, l'anima muore, diventa incapace di sperimentare la gioia spirituale né nella vita terrena di una persona né nella sua esistenza postuma.

E non è così importante in quante categorie sono divisi questi peccati - in sette o in. È molto più importante ricordare il terribile pericolo in cui è irto un tale peccato e cercare in ogni modo possibile di evitare queste trappole mortali. E anche - sapere che anche per coloro che hanno peccato con un tale peccato, rimane la possibilità della salvezza. Sant'Ignazio (Bryanchaninov) dice: “Chi è caduto nel peccato mortale, non cada nella disperazione! Possa ricorrere alla medicina del pentimento, alla quale è chiamato fino all'ultimo minuto della sua vita dal Salvatore, che nel Santo Vangelo ha proclamato: chi crede in me, anche se muore, vivrà(In 11 :25). Ma è disastroso rimanere nel peccato mortale, è disastroso quando il peccato mortale si trasforma in abito!

E il monaco Isacco il Siro disse ancora più chiaramente: "Non c'è peccato imperdonabile, tranne il peccato impenitente".

I sette peccati capitali

1. Orgoglio

“L'inizio dell'orgoglio è di solito il disprezzo. Chi disprezza e considera gli altri come un nulla - considera alcuni poveri, altri umili, altri ignoranti, per tale disprezzo, arriva al punto che si considera solo saggio, prudente, ricco, nobile e forte.

... Come viene riconosciuta una persona orgogliosa e come viene guarita? Riconosciuto perché cerca la preferenza. Ed è guarito se crede al giudizio di Colui che ha detto: Dio si oppone ai superbi, ma dona grazia agli umili(Jac 4 :6). Tuttavia, devi sapere che, sebbene abbia paura del giudizio pronunciato per orgoglio, non può guarire da questa passione se non lascia tutti i pensieri di sua preferenza.

S. Basilio Magno

Non devi dare la colpa di tutto a Dio. Lui è uno e noi siamo molti. Dio è nella testa di tutti. E non cercare intermediari. La prima regola (per esperienza personale) Non giurare a casa, non pronunciare la parola orrore, ecc. Non invidiare, ma lottare. Dì sempre che stai bene guardando negli occhi dell'interlocutore. Tra un mese tutto si accende il modo giusto. Sorridi e la vita migliorerà.

Michele, quella che è la consapevolezza del proprio peccato è un buon germoglio. Ma consapevolezza e pentimento non sono la stessa cosa. Ma il pentimento senza la confessione non può permettere di ricongiungersi con Cristo, perché questa unione avviene dopo aver ricevuto il Corpo e il Sangue di Cristo durante la Santa Comunione.C'è un solo modo ed è angusto: la consapevolezza della peccaminosità dell'atto, il pentimento, la confessione e , con grande gioia, la Santa Comunione. Non lusingarti: non pensare che il tuo peccato sia eccezionale, i peccati delle persone sono gli stessi, sono stati commessi da tempo e ora si ripetono. Non dimenticare che l'apostolo Pietro rinnegò il Signore tre volte, ma si pentì, fu perdonato e divenne il capo supremo nell'opera della predicazione. L'apostolo Paolo fu il più severo persecutore dei cristiani, ma fu chiamato da Cristo e divenne così l'apostolo supremo. Non c'è peccato che il Padre Celeste non perdonerebbe il suo bambini, e bambini sono tutte persone. Ma dobbiamo affrettarci, perché non conosciamo l'ora della fine del nostro cammino terreno.

c'è un peccato in cui si pentiranno terribilmente anche sul letto di morte. Sarò cool anche all'inferno per lui, per il fatto di privarmi della vita si parla ma assassini paragonati a me, agnelli hanno ucciso il corpo

Qualsiasi istruttore, guru, maestro (e questo sono io, per esempio, non divino) tiene conto di ciò che ha completamente padroneggiato, di cosa è il professionista (di cui sono sicuro) e in cosa vive e non è di proposito dare l'esempio per gli altri. Inoltre, non ci possono essere alcuni impiegati di Dio nel mondo, come io vivo come so e ti dico come farlo.

Cosa devo fare in una situazione del genere? C'era amore, si sono sposati, si sono sposati, sono nati dei bambini, tutto è stato meraviglioso. E la casa era e l'aura era buona e le famiglie erano amiche. Finché una ragazza sola non è arrivata nella nostra cerchia. E poi è successo qualcosa in ogni famiglia. Una famiglia si sciolse, nella seconda uno dei coniugi si impiccò, nella terza famiglia imprigionarono una persona con tutte le bugie e nella nostra famiglia iniziò il porridge nativo. Prima il marito ha iniziato a bere, poi a offendere, si è trattato di un divorzio, ho avuto un'altra persona. E poi è iniziato il peggio, debiti eterni, lacrime eterne, uno dopo l'altro, i propri cari hanno cominciato a morire. In questo contesto, mi sono quasi ucciso. In generale, sono caduto in una specie di buco nero, se questo è un danno, allora come liberarmene? La situazione sta peggiorando sempre di più. Ha messo alle strette me e tutta la mia famiglia. Diventa spaventoso.

• Marina, è un bene che tu non abbia fatto nulla di irreparabile! Innanzitutto cerca l'aiuto di Dio. Ci sono condizioni terribili come te, buche nere come scrivi. E c'è solo una via d'uscita: la preghiera instancabile a Dio! "Signore, io stesso non posso cambiare nulla ora, ma tu puoi. Aiutami, dammi forza!" La seconda è cercare le vere ragioni di ciò che sta accadendo: cosa ha spinto il marito a fare tali cambiamenti? Problemi con il lavoro, l'azienda, qualcos'altro?... Si può fare qualcosa? ( , ) Debiti - relativi a cosa? È possibile elaborare una sorta di piano finanziario chiaro per te stesso? O le emergenze hanno sopraffatto le tue capacità? Dove puoi cercare aiuto?.. Prega, siediti tranquillamente con una mente fresca e fai un piano per te stesso: cosa devi cambiare prima di tutto nella tua vita e cosa c'è in questo percorso. Farai sicuramente fronte all'aiuto di Dio, per te stesso e per il bene dei tuoi figli!

Dio mi ha aiutato a uscire da una terribile malattia incurabile. Sono stato al limite un paio di volte. Ho pensato che niente avrebbe aiutato. Sono andato in chiesa. Il padre disse: "Prega". Credi alle persone in Dio. La fede salva!

«Sono infastidito, invidio, offeso», dice di tanto in tanto al sacerdote un fedele parrocchiano, di confessione in confessione. E ora una persona è già preoccupata che la sua confessione stia diventando completamente formale. Cosa fare? Risponde l'arciprete Alexander Ilyashenko, rettore della Chiesa del Misericordioso Salvatore dell'ex Monastero Addolorato (Mosca).

Niente di nuovo? Che felicità!

Questa è una situazione del tutto normale quando una persona si confessa regolarmente e si lamenta di essere preoccupata perché ogni volta, di confessione in confessione, nomina gli stessi peccati. Osservo queste esperienze: "Che benedizione che tu non stia dicendo qualcosa di nuovo!"

Un'altra cosa è che anche una confessione così apparentemente ripetitiva non può essere trasformata in una formalità. Ogni giorno dovrebbe esserci un'impresa di preghiera di pentimento, dovremmo chiedere al Signore aiuto, perdono, saggezza e un grande dono di salvezza - per vedere i nostri peccati.

Dopotutto, il pentimento implica che non vuoi ripetere i tuoi peccati, e se questo è serio e sincero, allora inizi a cambiare per grazia di Dio nella giusta direzione. Il pentimento è misterioso. È necessario pentirsi costantemente e chiedere aiuto al Signore per far fronte a ciò che non puoi affrontare.

Devi solo volere

Ma l'aiuto sarà solo in cambio dei nostri sforzi, perché il nocciolo della questione è questo vita di chiesa molto difficile. E allo stesso tempo, qui è molto facile pensare a un pio desiderio. Pertanto, una persona deve pentirsi costantemente davanti a Dio, non solo durante la confessione. E la confessione è solo uno degli aspetti importanti della vita ecclesiale.

Sì, molto spesso una persona soffre che nulla funziona per lui, incluso il vero pentimento. Ma questa è una qualità tipica. “Perché non capisco quello che faccio: perché non faccio quello che voglio, ma quello che odio, lo faccio” (Rm 7,15) - dice l'apostolo Paolo. La cosa principale è non lasciare sforzi e preghiere.

Succede che un fedele parrocchiano viene da me per la confessione, e so cosa dirà ora, e allo stesso tempo vedo che una persona è preoccupata che tutto non sia formale per lui. Ha voglia di migliorare. Glielo dico io: "Beh, il numero uno è nella tua solita" lista tormentosa "?"

Superare qualsiasi peccato, anche quello apparentemente “insignificante”, è più difficile di quanto sembri. Per qualche motivo, lo prendiamo alla leggera. Pensiamo: "Dato che voglio non peccare, allora non peccherò". E quando, ovviamente, non ci riusciamo, iniziamo a preoccuparci e ad avere paura di dire la stessa cosa di confessione in confessione. Per smettere davvero di peccare, devi volerlo davvero.

Desiderate così tanto che la vostra preghiera sia fervente, che esca dal vostro stato peccaminoso, che la vostra preghiera rompa, che raggiunga il Signore, che sia sincera e dal cuore. Perché il Signore è pronto a darti ciò che chiedi, senza indugio, solo tu non sei pronto ad accettare. Perciò è necessario pregare così intensamente e con fervore, perché la tua anima possa accettare ciò che chiedi.

Per far suonare i pini

Quando studiavo all'istituto, alla fine del quarto anno, noi studenti siamo stati mandati in campi di addestramento militare, sono stati portati in un'unità militare nella regione di Pskov. Il posto è straordinariamente bello. Foresta, estate, il sole tramonta e indora i tronchi di pino, e sembrano bagnarsi dai raggi del sole.

Ecco un plotone di addestramento, "soldati" - studenti in tuniche, che si siedono su di noi come una sella su una mucca. Ci viene fuori un major, un vero osso militare. Un'uniforme senza rughe, stivali lucidi, spalle larghe, un petto con una ruota, un distintivo sull'uniforme: tre o quattrocento lanci con il paracadute. Ci rivolge: “Uguale! Attenzione! Ciao compagni cadetti! Gli rispondiamo languidamente: "Ti auguriamo buona salute, compagno maggiore!" Ti saluta! Ancora una volta, ciao, compagni cadetti! Rispondiamo ancora una volta lentamente. Al che sentiamo: “Ciao male. Disegna pieni polmoni d'aria. Ciao compagni cadetti! Da qualche parte, la sesta volta, abbiamo abbaiato in modo che i pini suonassero.

Quindi devi pentirti in modo che i pini suonino. Deve essere sentito. E la persona stessa deve sentire. Il sacerdote può fare degli esempi, può scherzare o dare qualche consiglio. Ma se una persona stessa non si sente, tutto sarà vano.

Sì, infatti, ci sono persone che sono completamente “impenetrabili”. Tu, come prete, non sei riuscito a metterti in contatto con lui, non hai potuto comunicargli, anche se hai provato, cercato di spiegare qualcosa. Ma di confessione in confessione segue ostinatamente il percorso formale, farisaico. Cosa dovrei fare? Affidati solo alla grazia di Dio. Poiché il Signore lo chiama ai sacramenti, significa che il Signore stesso lo guida. E il nostro compito è sostenerlo, suggerirgli alcune azioni, ad esempio leggere il Salterio, perché ci siano ancora sforzi spirituali. E, naturalmente, prega per questa persona.

"La vita è una cosa a strisce"

Il raffreddamento nella fede può venire sia dopo un atteggiamento formale nei suoi confronti, sia dopo il "bruciore". Ho avuto un tale parrocchiano. Sono venuto al tempio, tutto brilla letteralmente. Così l'ho chiamata: Vostra Eccellenza. Le disse: “Guarda, sei così felice ora. È meraviglioso. Ma la tua gioia presente è un dono di Dio. Ha bisogno di essere preservato. Non è affatto facile". È stata felice per circa un anno. E poi un giovane uomo è apparso nella sua vita, e lei ha lasciato la Chiesa. Succede, purtroppo. Dio conceda che trovi la sua strada verso Dio.

E succede che una persona sembra aver superato il raffreddamento dopo un tale "bruciore", tutto sembra funzionare per lui, e ora sente di nuovo una sorta di ristagno nella sua vita spirituale. La vita è una cosa a strisce. E la vita spirituale può essere paragonata alla scalata di una piramide a gradoni. Si sale, si sale, si esce in piano, come nessun cambiamento. Ma sei ancora in movimento, ti avvicini a un altro pendio. Ed ecco che ricominciate a salire.

È così che dovrebbe essere. La cosa principale è non arrendersi, non perdersi d'animo, non sopportare il peccato, con ciò che non puoi sopportare e non hai bisogno di forzare qualcosa da te stesso. Senti che non hai - chiedi. Il Signore è il dispensatore di tutte le benedizioni. Se ritieni di non poterti pentire, prega: “Signore, insegnami a pentirmi, concedimi l'opportunità di preoccuparmi sinceramente dei peccati che vengono commessi e dammi la forza di combatterli”. Abbiamo sempre bisogno di vedere i nostri peccati e non essere inorriditi, ma ringraziare Dio quando ce li rivela.

Stessi peccati, stesso amore

Una persona che porta gli stessi peccati ad ogni confessione con costanza immutabile, deve anche rispondere con costanza immutabile - con amore. Cioè, pacificamente, benevolmente, con calma, con calore. E forse questo calore gli scalderà il cuore e si scioglierà.

Nella Bibbia ci sono parole meravigliose: “Ti darò un cuore nuovo e metterò in te uno spirito nuovo; e toglierò dalla tua carne il cuore di pietra e ti darò un cuore di carne» (Ezechiele 36:26). L'anima e il cuore si trasformano in pietra dal peccato. Dio conceda che abbiamo un tale calore che può sciogliere anche questa pietra spirituale. Ma dobbiamo capire che questo è un dono di Dio. Deve essere pregato per lui. Se ti sforzi per questo, il Signore te lo darà. Il Signore è generoso e misericordioso.

Registrato da Oksana Golovko

Allah Onnipotente dice nel Corano:

“Egli [il Signore dei mondi] è colui che accetta il pentimento dai Suoi servitori [persone e jinn] e perdona i peccati. Sa cosa stai facendo. [Sa tutto, ma se ti penti, può perdonare]” (Sacro Corano, 42:25).

Una persona non dovrebbe portare un pesante fardello di peccato dopo averlo commesso, prima di tutto deve pentirsi e d'ora in poi non tornare più a questo peccato. Inoltre, la condizione per accettare tavbu (pentimento) è la condizione che non tornino più a questo peccato.

Il Profeta Muhammad (s) disse: “Chi si pente del peccato (che ha lasciato irrevocabilmente il peccato nella mente, nel corpo e nell'anima) è come colui che non ha affatto questo peccato. Se Allah ama colui che ha commesso un peccato dopo il pentimento, allora il peccato non gli danneggerà.

Il Profeta (s) ha anche citato: "In effetti, Allah ama coloro che si pentono sinceramente e ama coloro che si purificano".. Al Profeta (s) è stato chiesto del segno del pentimento, al quale ha risposto: "Rimpianto [cuore, anima]".

Allah Onnipotente dice in Hadith al-Qudsi:

Chi fa del bene anche solo per un'unità sarà ricompensato dieci volte, e forse di più. Chi commette un peccato uno per uno, lo stesso gli sarà restituito o [se la persona si è pentita e si è riformata] perdonalo. Più una persona è vicina a Me, più gli sarò vicino. [Sapete!] Se colui che ha creduto nell'Uno ed Eterno e ha adorato solo Lui solo e lascia la vita in un tale stato di fede, allora anche se è possibile riempire tutta questa Terra con i suoi peccati e i suoi errori, lo perdonerò [secondo la sua misericordia e il risultato di ciò che è venuto da lui in una dimora mondana da buone aspirazioni, intenzioni, azioni e opere]».

Conclusione.

Se una persona ha commesso un peccato, per scelta o per caso, allora deve pentirsi immediatamente della sua azione e fare tavba dal profondo del suo cuore, comprendendo la gravità del peccato e giurando di non tornare a questo peccato nel futuro. E forse l'Onnipotente gli perdonerà questo peccato.