Kirilas ir Metodijus, kodėl jie tapo šventaisiais. Kirilas ir Metodijus

Jų atminimas švenčiamas gegužės 11 d., pagerbiant slavų kalbų pašventinimą Evangelija, vasario 14 d. atminimas šv. Kirilas mirties dieną, balandžio 6 d. atminimas šv. Metodijus mirties dieną

Broliai ir seserys Kirilas ir Metodijus buvo kilę iš pamaldžios šeimos, gyvenusios Graikijos mieste Tesalonikoje. Jie buvo vaivados, gimusios Bulgarijos slavo, vaikai. Šventasis Metodijus buvo vyriausias iš septynių brolių, šv. Konstantinas, vienuolystėje Kirilas, - jaunesnis.

Šventasis Metodijus iš pradžių turėjo karinį laipsnį ir valdė Bizantijos imperijai pavaldžią slavų kunigaikštystę, matyt, bulgarų, o tai suteikė jam galimybę išmokti slavų kalbą. Ten išbuvęs apie 10 metų, Šv. Tada Metodijus priėmė vienuolystę viename iš Olimpo kalno (Mažojoje Azijoje) vienuolynų. Šventasis Konstantinas nuo mažens pasižymėjo protiniais sugebėjimais ir mokėsi kartu su mažamečiu imperatoriumi Mykolu pas geriausius Konstantinopolio mokytojus, tarp kurių buvo Fotijus, vėliau Konstantinopolio patriarchas. Šventasis Konstantinas puikiai suvokė visus savo laiko mokslus ir daugybę kalbų, ypač stropiai studijavo šventojo darbus. Už savo protą ir išskirtines žinias Šv. Konstantinas buvo pramintas Filosofu.

Baigęs mokymą šv. Konstantinas užėmė laipsnį ir buvo paskirtas Hagia Sophia bažnyčios patriarchalinės bibliotekos kuratoriumi, tačiau netrukus paliko sostinę ir slapta išvyko į vienuolyną. Ten ieškojo ir grįžo į Konstantinopolį, buvo paskirtas filosofijos dėstytoju į Konstantinopolio aukštąją mokyklą. Dar labai jauno Konstantino išmintis ir tikėjimo jėga buvo tokia didelė, kad debatuose jam pavyko nugalėti eretiko ikonoklastų lyderį Annijų. Po šios pergalės Konstantinas buvo išsiųstas imperatoriaus diskutuoti su saracėnais dėl Šventosios Trejybės ir taip pat laimėjo. Netrukus Konstantinas pasitraukė pas savo brolį Metodijų į Olimpą, kur leido laiką nepaliaujamai melsdamasis ir skaitydamas šventųjų tėvų kūrinius.

Vieną dieną imperatorius pasikvietė šventuosius brolius iš vienuolyno ir nusiuntė juos pas chazarus skelbti Evangelijos. Pakeliui jie kurį laiką sustojo Chersonese (Korsun) mieste, kur ruošėsi Evangelijai. Ten šventieji broliai stebuklingu būdu rado Romos popiežiaus hieromartyro Klemenso relikvijas. Ten, Chersonese, Šv. Konstantinas rado „rusiškomis raidėmis“ parašytą Evangeliją ir psalmę bei žmogų, kuris kalbėjo rusiškai, ir pradėjo iš šio žmogaus mokytis skaityti ir kalbėti jo kalba.

Tada šventieji broliai nuvyko pas chazarus, kur laimėjo debatus su žydais ir musulmonais, skelbdami Evangelijos doktriną. Pakeliui namo broliai vėl aplankė Chersonese ir, pasiėmę Šv. Klemensas, grįžo į Konstantinopolį. Šventasis Konstantinas liko sostinėje, o Šv. Metodijus gavo hegumeną mažame Polichrono vienuolyne, esančiame netoli Olimpo kalno, kur anksčiau asketavo.

Netrukus pas imperatorių atvyko ambasadoriai iš Moravijos kunigaikščio Rostislavo, kurį engė vokiečių vyskupai, su prašymu atsiųsti į Moraviją mokytojus, kurie galėtų pamokslauti gimtąja slavų kalba. Imperatorius pasikvietė Konstantiną ir pasakė: „Tu turi eiti ten, nes niekas negali to padaryti geriau už tave“. Šventasis Konstantinas pasninku ir malda ėmėsi naujo pasiekimo. Padedamas savo brolio Metodijaus ir Gorazdo, Klemenso, Savvos, Naumo ir Angeljaro mokinių, jis sudarė slavų abėcėlę ir išvertė į slavų kalbą knygas, be kurių nebūtų galima atlikti dieviškųjų paslaugų: Evangeliją, Apaštalą, Psalmę ir pasirinktos paslaugos. Tai buvo 863 m.

Baigę vertimą, šventieji broliai išvyko į Moraviją, kur buvo sutikti su didele garbe ir pradėjo dėstyti tarnystę slavų kalba. Tai sukėlė vokiečių vyskupų pyktį, kurie Moravijos bažnyčiose pamaldas laikydavo lotyniškai, ir jie maištavo prieš šventuosius brolius, teigdami, kad pamaldas galima švęsti tik viena iš trijų kalbų: hebrajų, graikų arba lotynų. Šventasis Konstantinas jiems atsakė: „Jūs atpažįstate tik tris kalbas, vertas jose šlovinti Dievą. Bet Dovydas tarė: „Kiekvienas kvėpavimas tegiria Viešpatį! Viešpats atėjo išgelbėti visų tautų, ir visos tautos turi šlovinti Viešpatį savo kalbomis“. Vokiečių vyskupai buvo sugėdinti, bet dar labiau susierzino ir pateikė skundą Romai. Šventieji broliai buvo pakviesti į Romą išspręsti šią problemą. Pasiimdamas su savimi relikvijas Šv. Klemensas, Romos popiežius, Šv. Konstantinas ir Metodijus išvyko į Romą. Sužinojęs, kad šventieji broliai su savimi nešiojasi šventas relikvijas, popiežius Adrianas su dvasininkais išėjo jų pasitikti. Broliai buvo sutikti garbingai, popiežius patvirtino pamaldas slavų kalba, brolių išverstas knygas įsakė padėti pašventinti į Romos bažnyčias ir švęsti liturgiją slavų kalba.

Būdamas Romoje šv. Konstantinas susirgo ir stebuklingame regėjime, Viešpaties informuotas apie artėjančią mirtį, paėmė schemą pavadinimu Kirilas. Praėjus penkiasdešimčiai dienų nuo schemos priėmimo, 869 m. vasario 14 d., apaštalams lygus Kirilas atsigulė keturiasdešimt dvejų metų amžiaus. Iškeliauja pas Dievą, šv. Kirilas įsakė savo broliui šv. Metodijus tęsti jų bendrą reikalą – slavų tautų apšvietimą tikrojo tikėjimo šviesa. Šventasis Metodijus prašė popiežiaus leidimo išvežti brolio kūną palaidoti gimtojoje žemėje, tačiau popiežius įsakė, kad Šv. Kirilas Šventojo Klemenso bažnyčioje, kur iš jų pradėjo darytis stebuklai.

Po mirties Šv. Kirilas Popiežius, vykdydamas slavų kunigaikščio Kotselio prašymą, išsiuntė Šv. Metodijus į Panoniją, įšventindamas jį Moravijos ir Panonijos arkivyskupu, į senovės sostą Šv. Apaštalas Andronikas. Panonijoje Šv. Metodijus kartu su savo mokiniais ir toliau platino pamaldas, raštus ir knygas slavų kalba. Tai vėl supykdė vokiečių vyskupus. Jie užsitikrino šventojo Metodijaus, ištremto į nelaisvę Švabijoje, suėmimą ir teismą, kur jis dvejus su puse metų ištvėrė daug kančių. Popiežiaus įsakymu atleistas į laisvę ir sugrąžintos arkivyskupo teisės Šv. Metodijus tęsė Evangelijos skelbimą tarp slavų ir pakrikštijo Čekijos kunigaikštį Borivojų ir jo žmoną Liudmilą, taip pat vieną iš Lenkijos kunigaikščių. Trečią kartą vokiečių vyskupai persekiojo šventąjį, kad jis nepriėmė romėnų mokymo apie Šventosios Dvasios procesiją iš Tėvo ir iš Sūnaus. Šventasis Metodijus buvo iškviestas į Romą ir popiežiui įrodė, kad laikosi gryno ortodoksų mokymo, ir vėl buvo grąžintas į Moravijos sostinę Velehradą.

Ten paskutiniais savo gyvenimo metais šventasis Metodijus, padedamas dviejų mokinių-kunigų, išvertė į slavų kalbą viską, išskyrus Makabiejų knygas, taip pat Nomokanoną (Šventųjų Tėvų taisykles) ir patristines knygas. Paterikas).

Numatydamas mirties artėjimą, šv. Metodijus nurodė vieną iš savo mokinių Gorazdą kaip savo vertą įpėdinį. Šventasis išpranašavo savo mirties dieną ir mirė 885 m. balandžio 6 d., būdamas maždaug šešiasdešimties. Šventojo laidotuvės buvo atliekamos trimis kalbomis: slavų, graikų ir lotynų; šventasis buvo palaidotas Velegrado katedros bažnyčioje.

Apaštalams Kirilas ir Metodijus buvo lygūs šventaisiais senovėje. Rusijos stačiatikių bažnyčioje šventųjų apaštalams lygiaverčių slavų šviesuolių atminimas gerbiamas nuo XI a.

Šventųjų pirmųjų Slovėnijos mokytojų gyvenimus surašė jų mokiniai XI amžiuje. Išsamiausios šventųjų biografijos yra ilgi, arba vadinamieji Panonijos, gyvenimai. Mūsų protėviai buvo susipažinę su šiais tekstais nuo krikščionybės plitimo Rusijoje laikų. Iškilmingas atminimo šv. Pirmieji apaštalams prilyginti hierarchai Kirilas ir Metodijus buvo įsteigti Rusijos bažnyčioje 1863 m.

Šventieji lygūs apaštalams pirmieji mokytojai ir slavų šviesuoliai, broliai Kirilas ir Metodijus kilusi iš kilmingos ir pamaldžios šeimos, gyvenusios Graikijos mieste Tesalonikoje. Šventasis Metodijus buvo vyriausias iš septynių brolių, o šventasis Konstantinas (jo vienuolinis vardas Kirilas) buvo jauniausias.

Šventasis lygus apaštalams Kirilui ir Metodijui

Netrukus imperatorius pasikvietė abu šventuosius brolius iš vienuolyno ir nusiuntė pas chazarus evangelijos pamokslo. Pakeliui jie kurį laiką sustojo Korsuno mieste, ruošdamiesi pamokslui. Ten šventieji broliai per stebuklą rado Romos popiežiaus hieromartyro Klemenso relikvijas (kom. lapkričio 25 d.). Toje pačioje Korsuno vietoje šventasis Konstantinas rado „rusiškomis raidėmis“ parašytą evangeliją ir psalmę bei žmogų, kuris kalbėjo rusiškai, ir pradėjo iš šio žmogaus mokytis skaityti ir kalbėti jo kalba. Po to šventieji broliai išvyko pas chazarus, kur laimėjo debatus su žydais ir musulmonais, skelbdami Evangelijos mokymą. Pakeliui namo broliai vėl aplankė Korsuną ir, pasiėmę ten šventojo Klemenso relikvijas, grįžo į Konstantinopolį. Šventasis Konstantinas liko sostinėje, o šventasis Metodijus gavo hegumeniją mažame Polichrono vienuolyne, esančiame netoli Olimpo kalno, kur anksčiau asketavo. Netrukus pas imperatorių atvyko ambasadoriai iš Moravijos kunigaikščio Rostislavo, kurį engė vokiečių vyskupai, su prašymu atsiųsti į Moraviją mokytojus, kurie galėtų pamokslauti gimtąja slavų kalba. Imperatorius paskambino šventajam Konstantinui ir jam pasakė: „Tu turi eiti ten, nes niekas negali to padaryti geriau už tave“. Šventasis Konstantinas pasninku ir malda ėmėsi naujo žygdarbio. Padedamas savo brolio šventojo Metodijaus ir Gorazdo, Klemenso, Savvos, Naumo ir Angeljaro mokinių, jis sudarė slavų abėcėlę ir išvertė į slavų kalbą knygas, be kurių nebūtų galima atlikti dieviškųjų paslaugų: Evangeliją, Apaštalą, Psalmę. ir pasirinktas paslaugas. Tai buvo 863 m.

Baigę vertimą, šventieji broliai išvyko į Moraviją, kur buvo sutikti su didele garbe ir pradėjo dėstyti dieviškąją liturgiją slavų kalba. Tai sukėlė vokiečių vyskupų pyktį, kurie Moravijos bažnyčiose dieviškąją liturgiją švęsdavo lotyniškai, ir jie maištavo prieš šventuosius brolius, teigdami, kad dieviškoji liturgija gali būti švenčiama tik viena iš trijų kalbų: hebrajų, graikų arba lotynų. Šventasis Konstantinas jiems atsakė: „Jūs atpažįstate tik tris kalbas, vertas jose šlovinti Dievą. Bet Dovydas šaukia: Giedokite Viešpačiui, visa žeme, šlovinkite Viešpatį visos tautos, tegirkite Viešpatį kiekvienas kvėpavimas! O Šventojoje Evangelijoje sakoma: Eik ir mokyk visų kalbų. Vokiečių vyskupai buvo sugėdinti, bet dar labiau susierzino ir pateikė skundą Romai. Šventieji broliai buvo pakviesti į Romą išspręsti šią problemą. Pasiėmę šventojo Klemenso, Romos popiežiaus, šventųjų Konstantino ir Metodijaus relikvijas, išvyko į Romą. Sužinojęs, kad šventieji broliai su savimi nešiojasi šventas relikvijas, popiežius Adrianas su dvasininkais išėjo jų pasitikti. Šventieji broliai buvo sutikti garbingai, Romos popiežius patvirtino dieviškąsias pamaldas slavų kalba, įsakė brolių išverstas knygas patalpinti į Romos bažnyčias ir švęsti liturgiją slavų kalba.

Būdamas Romoje, šventasis Konstantinas susirgo ir stebuklingame regėjime, Viešpaties informuotas apie artėjančią mirtį, paėmė schemą Kirilo vardu. Praėjus 50 dienų nuo schemos priėmimo, 869 m. vasario 14 d., Apaštalams prilygintas Kirilas mirė sulaukęs 42 metų. Pasitraukdamas pas Dievą, šventasis Kirilas įsakė savo broliui šventajam Metodijui tęsti bendrą darbą – slavų tautų apšvietimą tikrojo tikėjimo šviesa. Šventasis Metodijus maldavo Romos popiežių leisti išvežti jo brolio kūną palaidoti gimtojoje žemėje, bet popiežius įsakė šventojo Kirilo relikvijas patalpinti Šventojo Klemenso bažnyčioje, kur buvo pradėti daryti stebuklai. iš jų.

Po šventojo Kirilo mirties popiežius, slavų kunigaikščio Kocel prašymu, išsiuntė šventąjį Metodijų į Panoniją, įšventindamas jį Moravijos ir Panonijos arkivyskupu į senovinį šventojo apaštalo Androniko sostą. Panonijoje šventasis Metodijus kartu su savo mokiniais ir toliau platino dieviškuosius patarnavimus, rašė ir knygas slavų kalba. Tai vėl supykdė vokiečių vyskupus. Jie užsitikrino šventojo Metodijaus, ištremto į nelaisvę Švabijoje, suėmimą ir teismą, kur jis dvejus su puse metų ištvėrė daug kančių. Popiežiaus Jono VIII įsakymu paleistas į laisvę ir sugrąžintas arkivyskupo teises, Metodijus toliau skelbė Evangeliją tarp slavų ir pakrikštijo Čekijos kunigaikštį Borivojų ir jo žmoną Liudmilą (Rugsėjo 16 d.), taip pat vieną iš Lenkijos kunigaikščių. . Trečią kartą vokiečių vyskupai persekiojo šventąjį, kad jis nepriėmė romėnų mokymo apie Šventosios Dvasios procesiją iš Tėvo ir iš Sūnaus. Šventasis Metodijus buvo iškviestas į Romą, bet pasiteisino prieš popiežių, laikydamas gryną ortodoksų mokymą, ir vėl buvo grąžintas į Moravijos sostinę Velehradą.

Numatydamas artėjančią mirtį, šventasis Metodijus nurodė vieną iš savo mokinių Gorazdą kaip vertą jo paties įpėdinį. Šventasis išpranašavo savo mirties dieną ir mirė 885 m. balandžio 6 d., būdamas maždaug 60 metų. Šventojo laidotuvės buvo atliekamos trimis kalbomis - slavų, graikų ir lotynų; jis buvo palaidotas Velegrado katedros bažnyčioje.

Zemtsova T.V. - MBOU Ščelkovo gimnazija

Pamokos tema: „Šventosios Rusijos žemės. Apaštalams Kirilui ir Metodijui prilyginami slavų šviesuoliai »

(V klasė 3 ketvirtis „Muzika vaizduojamajame mene“;

IV klasės 4 ketvirtis „Dainuok apie Rusiją, ko siekti šventyklai“;

III klasės 4 ketvirtis „Šventosios Rusijos žemės“)

Užduotys:

1. Rusijos užtarėjų, Rusijos stačiatikių bažnyčios kanonizuotų šventaisiais, istorinės atminties atkūrimas ir išsaugojimas.

2. Supažindinti su apaštalams prilyginto šv. Kirilas ir Metodijus.

3. Atskleisti daugiašalius muzikos, istorijos, literatūros, tapybos ir skulptūros ryšius;

4. Patriotinis auklėjimas, paremtas dvasinėmis ir dorovinėmis tradicijomis.

5. Ugdyti mokinių klausymosi ir atlikimo kultūrą.

Pamokos tipas: įtvirtinimas, sąvokų supratimas (piktograma, šventasis, didinimas, himnas, stichera, apaštalas, lygus apaštalams) naujame turinyje.

Pamokos tipas: integruota pamoka.

Pamokoje naudojamos technologijos:

1. Metatechnologijos:

Besivystanti, probleminė technologija;

Kultūrinis mokymasis.

2. Makro technologijos:

Meninio vaizdo suvokimo technologijos;

Menų integravimo technologijos.

3. Mezotechnologijos:

Kolektyvinio muzikavimo technologijos.

4. Mikrotechnologijos:

Tembrinės klausos ugdymo technologijos;

Ansamblio kūrimo technologijos chore.

5. Informacija ir komunikacija.

6. Dailės terapija ir sveikatos priežiūra.

Veikla: visuotinės ugdomosios veiklos (UUD) formavimas, dvasinių ir moralinių reiškinių analizė, vertinimas ir apibendrinimas.

Darbo formos: metodinis pamokos tobulinimas su pristatymu .

Pagrindinės sąvokos:

piktogramą- Trečiadienis-graikiškas. εἰκόνα iš kitos graikų kalbos. εἰκών „vaizdas“, „vaizdas“;

Šv– pašventintas Dievo malone;

padidinimas- trumpą pagyrimo giesmę, būdingą rusų bažnytinei muzikai;

himnas- iškilminga pagyrimo daina;

apaštalas– Kristaus mokinys, nešantis savo mokymą žmonėms;

Lygu apaštalams- lygus apaštalui;

stichera- (vėlyvoji graikų στιχηρόν, iš graikų στίχος - poezijos eilutė, eilėraščiai), stačiatikių pamaldose - himnas dienos ar įsimintino įvykio tema.

Medžiaga pamokai

Piktograma „Šventieji prilyginami apaštalams Kirilui ir Metodijui“, piktograma „Visų šventųjų katedra spindinčioje Rusijos žemėje“; didinimas ir himnas Kirilui ir Metodijui, Švč.Trejybės choro „Lavra“ atliekama sticherav rusų šventiesiems, choras „Kelkis, rusai“ iš S. Prokofjevo kantatos „Aleksandras Nevskis“; paveikslai – M. Nesterovas „Vizija į jaunimą Baltramiejų“, V. Vasnecovas „Trys didvyriai“, Y. Pantyuchino triptikas „Už rusų žemę“; paminklai Kirilui ir Metodijui, pristatymas.

Įranga, techninės priemonės:

1. Fortepijonas.

2. Muzikinis centras, projektorius.

3. Pristatymas.

4. CD

Planuojami rezultatai:

Asmeninis UUD : Šventųjų gyvenimo pavyzdžiu ugdyti norą tarnauti savo Tėvynės labui ir garbei.

Formuoti muzikinę kultūrą kaip neatsiejamą dvasinės kultūros dalį, pagarbą istorijai, dvasinėms ir dorovinėms tradicijoms.

Kognityvinis UUD : sužinoti apie vienuolio Nestoro kroniką apie Senovės Rusiją – „Praėjusių metų pasakojimą“ ir seniausią Rusijoje parašytą kirilicos knygą – 1057 m. Ostromiro evangeliją.

Išmokite ir atlikite himną bei didingąjį Kirilį ir Metodijų.

Prisiminkite jaunimą Baltramiejų (būsimą Radonežo Sergijų), kuris išmoko maldos galios, kai paprašė išmokti skaityti, taip pat Ilją Murometą, Aleksandrą Nevskį, kunigaikštį Vladimirą, princesę Olgą.

Informacija UUD : Peržiūrėkite pristatymo medžiagą ir paruoškite jai klausimus. Apsvarstykite piktogramą „Visi Rusijos žemės šventieji“.

Komunikacinis UUD : kolektyvinis gautų įspūdžių aptarimas, gebėjimas klausytis ir girdėti vienas kitą, koreguoti savo veiksmus, koreguoti balsų skambesio kokybę, lyginti pagyrimą ir giesmę Kirilui ir Metodijui.

Reguliuojantis UUD: Pagalvokite ir prisiminkite, ką reiškia himnas ir kuo jis skiriasi nuo didybės? Giedok himną ir šlovingąjį Kirilį bei Metodijų iš muzikinės notacijos.

Metodai: paieška, vizualinė, žodinė, kūrybinė, analizė.

Įranga: kompiuteris ir multimedijos projektorius, pianinas, kompaktiniai diskai.

Namų darbai:

Užsiimkite dizaino ir tyrimų veikla šia tema, kurkite savo improvizaciją didybei.

Parengti reportažą apie bulgarų kompozitorių Ponaiotą Pipkovą, kuris daugiau nei prieš 100 metų sukūrė himną slavų šviesuoliams Kirilui ir Metodijui garbei. Perskaitykite, kaip apie juos išsamiai pasakoja Rusijos kronika „Praėjusių metų pasaka“.

Per užsiėmimus

Įvadas

Rusija padovanojo pasauliui daugybę šventųjų.

Rusijoje „švento“ (tai yra, Dievo malone pašventinto) gyvenimo troškimas buvo būdingas gyvenimo, būdo, gyvenimo būdo ir tradicijų bruožas. Kiekvienas pamaldus krikščionis stengėsi sekti Evangelijos idealais. Tačiau krikščionių supratimu šventasis nėra tik „geras ir malonus“ žmogus. Į savo širdis priėmę Dievo Žodį apie išganymą, šventieji visą savo gyvenimą pastatė ant Dievo įsakymų vykdymo. Gyventi pagal Kristaus įsakymus nebuvo lengva. Norėdami tai padaryti, jie kreipėsi į Dievą su malda pagalbos sunkiame darbe kovojant su blogais polinkiais (aistromis) ir ugdant geras savybes (dorybes). Žemiškasis šventųjų gyvenimas vyko skirtingu laiku, tarp skirtingų tautų. Jie buvo karaliai ir vargšai, kariai ir paprasti žvejai, seni ir dar labai jauni... Tačiau juos siejo meilė Dievui ir žmonėms. Dėl šios meilės daugelis šventųjų išgyveno siaubingas kančias ir mirtį, tapdami kankiniais dėl savo tikėjimo Kristumi. Dėl savo ištikimybės jie tapo Dievo tauta, šventaisiais. Žmonės, kurie atliko dvasinį žygdarbį Kristaus vardu, tapo pavyzdžiu kitiems krikščionims.

Krikščionių šventųjų garbinimas jiems reiškė pagarbą Šventosios Dvasios malonei, Dievo buvimui šiame asmenyje. Ir šiandien kiekvieną metų dieną krikščionių bažnyčia skiria vieno iš šventųjų šlovinimui. Jų gyvenimo (gyvenimo) istorijos yra pamokančios visiems žmonėms, nes pasakoja apie drąsius, malonius, drąsius, ištikimus žmones. Šias žmogaus asmenybės savybes žmonės visada gerbė.

Visų Rusijos šventųjų garbei atliekama sticheros giesmė. Paklausykimestichera atlieka Šventosios Trejybės Lavros choras Rusijos šventiesiems ir pamatykite piktogramą "Visų Šventųjų katedraspindi Rusijos žemėje“ (skaidrė 3).

Kas dainuoja eilėraštį? Kokia melodija skamba? Ar galima dainuoti greitu tempu?

Savo pamokose jau kalbėjome apie daugelį rusų krašto šventųjų. Prisiminkime jų vardus.

1. Kas pakrikštijo pagonišką Rusiją (princas Vladimiras – Raudonoji saulė) skaidrė 4.

2. Kaip vadinosi jo močiutė (princesė Olga) skaidrė 5.

3. Epas herojus, kanonizuoti šventieji skaidrė 6.7.

4 šaltinis Šventasis, kuris vaikystėje išmoko maldos galios, prašydamas Dievo išmokyti jį skaityti skaidrė 8.

5. Didysis kunigaikštis, garsėjantis diplomatiniu talentu derybose su Aukso ordos chanais skaidrė 9-11. (Choras „Kelkis, rusai“ skamba iš kantatos „Aleksandras Nevskis“ -skaidrė 9

skamba didingai -skaidrė 10 )

Pagrindinė pamokos dalis

skaidrė 12.

Kirilas ir Metodijus, slavų šviesuoliai, slavų abėcėlės kūrėjai, krikščionybės skelbėjai, pirmieji liturginių knygų vertėjai iš graikų į slavų kalbą. Kirilas (prieš tapdamas vienuoliu 869 m. – Konstantinas) (827 – 869 02 14) ir jo vyresnysis brolis Metodijus (815 m. – 885 04 06) gimė Tesalonikoje, karinio vado šeimoje.

Berniukų motina buvo graikų, o tėvas buvo bulgaras, todėl nuo vaikystės jie turėjo dvi gimtąsias kalbas - graikų ir slavų. Brolių charakteriai buvo labai panašūs. Abu daug skaitė, mėgo mokytis.

skaidrė 13.

Kai Konstantinui buvo 7 metai, jis pamatė pranašišką sapną: „Tėvas surinko visas gražias Tesalonikų mergaites ir įsakė vieną iš jų pasirinkti savo žmona. Visus apžiūrėjęs Konstantinas išrinko gražiausią; jos vardas buvo Sofija (graikų išmintis). Taigi dar vaikystėje jis susižadėjo su išmintimi: jam žinios, knygos tapo viso gyvenimo prasme. Konstantinas gavo puikų išsilavinimą imperatoriškajame dvare Bizantijos sostinėje - Konstantinopolyje. Greitai išmoko gramatiką, aritmetiką, geometriją, astronomiją, muziką, mokėjo 22 kalbas. Domėjimasis mokslais, atkaklumas mokantis, darbštumas – visa tai padarė jį vienu labiausiai išsilavinusių žmonių Bizantijoje. Neatsitiktinai jis buvo vadinamas Filosofu dėl didžiulės išminties.

skaidrė 14.

Metodijus anksti įstojo į kariuomenę. 10 metų jis buvo vieno iš slavų gyvenamų regionų valdovas. Apie 852 metus jis davė vienuolijos įžadus, atsisakęs arkivyskupo rango ir tapo vienuolyno hegumenu. Polichronas Marmuro jūros Azijos pakrantėje.

Moravijoje jis buvo įkalintas pustrečių metų, esant dideliam šalčiui, jie jį tempė per sniegą. Švietėjas neatsisakė tarnauti slavams, o 874 metais Jono VIII jį paleido ir sugrąžino vyskupijos teises. Popiežius Jonas VIII uždraudė Metodijui švęsti liturgiją slavų kalba, tačiau 880 m. Romoje apsilankiusiam Metodijui pavyko draudimą panaikinti. 882-884 metais gyveno Bizantijoje. 884 m. viduryje Metodijus grįžo į Moraviją ir vertėsi Bibliją į slavų kalbą.

skaidrė 15.

Broliai kartu aplankė daugybę kraštų ir daug tautų. Jų tikslas buvo perteikti kitoms tautoms tikrąsias krikščionybės vertybes.

skaidrė 16.

Šventųjų Kirilo ir Metodijaus kelionių žemėlapis.

skaidrė 17.

Dirbame prie Didybės atlikimo balsais atskirai ir chore.

Kalbame apie ypatybes (vieno skiemens dainavimas į kelis garsus; visos eilutės kartojimas, sakiniai vienu garsu; sklandus balso vedimas; iškilmingas garsas; mažorinis režimas).

skaidrė 18.

Kelkitės, žmonės, giliai įkvėpkite,

Paskubėk aušros link.

Ir jums pristatytas ABC,

Parašykite būsimą likimą.

Vilties. Tikėjimas sušildo sielą.

Mūsų kelias dygliuotas – kelias pirmyn!

Tik kad žmonės nepražūtų,

Kur gyvena Tėvynės dvasia.

Praėjimas po nušvitimo saule

Nuo senos šlovingos senovės,

Mes dabar esame broliai slavai,

Ištikimas pirmiesiems mokytojams!

Šlovingiesiems apaštalams

Šventoji meilė yra gili.

Metodijaus atvejai – Kirilas

Slavai gyvens šimtmečius!

skaidrė 19.

Kalbame apie ypatybes (platūs intervalai; dainos balsas; sudėtingos trukmės; iškilmingas garsas; mažorinis režimas).

skaidrė 20.

Glagolitinė yra viena iš pirmųjų (kartu su kirilica) slavų abėcėlės. Spėjama, kad būtent glagolitų abėcėlę sukūrė slavų švietėjas Šv. Konstantinas (Kirillas) Filosofas už bažnytinių tekstų įrašymą slavų kalba.

21 skaidrė.

Senąją slavų abėcėlę Moravijos kunigaikščių prašymu sudarė mokslininkas Kirilas ir jo brolis Metodijus. Taip ir vadinasi – kirilica. Tai slavų abėcėlė, kurią sudaro 43 raidės (19 balsių). Kiekvienas turi savo pavadinimą, panašų į paprastus žodžius: A – az, B – bukas, C – švinas, G – veiksmažodis, D – geras, F – gyvas, Z – žemė ir pan. Abėcėlė – pats pavadinimas susidaro iš pirmųjų dviejų raidžių pavadinimo. Rusijoje kirilicos abėcėlė paplito priėmus krikščionybę (988 m.) Slavų abėcėlė pasirodė puikiai pritaikyta tiksliai perteikti senosios rusų kalbos garsus. Ši abėcėlė yra mūsų abėcėlės pagrindas. Pirmasis vadovėlis, kurį pasiėmėte atėjęs į mokyklą, vadinosi ABC.

Mes dainuojame dainą apie ABC.

21 skaidrė.

Vienas pirmųjų rusų metraštininkų buvo Kijevo-Pečersko vienuolyno vienuolis Nestoras. Atmintyje saugojo liaudies tradicijas, rinko senus dokumentus, užrašė amžininkų pasakojimus.

skaidrė 22.

Garsiausia vienuolio Nestoro kronika apie Senovės Rusiją yra „Praėjusių metų pasaka“. Nestoras savo kronikoje kalbėjo apie Senovės Rusijos, jos sostinės Kijevo istoriją, pirmuosius Rusijos kunigaikščius

skaidrė 23.

„Praėjusių metų pasakos“ pasirodymas (pergamentas).

Seniausia knyga Rusijoje, parašyta kirilica, yra 1057 m. Ostromiro evangelija. Ši evangelija saugoma Sankt Peterburge, Valstybinėje Rusijos bibliotekoje. M.E. Saltykovas-Ščedrinas.

Kirilica egzistavo beveik nepakitusi iki Petro Didžiojo laikų. Jam vadovaujant buvo pakeisti kai kurių raidžių stiliai, iš abėcėlės išbraukta 11 raidžių.

1918 m. kirilicos abėcėlė prarado dar keturias raides: jat, i (i), izhitsu ir fita. Seniausia knyga Rusijoje, parašyta kirilica, yra 1057 m. Ostromiro evangelija. Ši evangelija saugoma Sankt Peterburge, Valstybinėje Rusijos bibliotekoje. M.E. Saltykovas-Ščedrinas.

Atliekame dainą „Thirty-three native sisters“ (muzika A. Zarubos, žodžiai B. Zakhoder).

skaidrė 24.

XIV amžiuje kai kurios pietų slavų knygos buvo pradėtos rašyti popieriuje, tačiau galutinis perėjimas prie jo įvyko XV amžiuje. Nors pergamentas dar buvo naudojamas šiame amžiuje, jo naudota vis mažiau.

skaidrė 25.

„Apaštalas“ pirmoji spausdinta knyga Rusijoje 1563 m., 268 puslapiai, I. Fiodorovas

skaidrė 26.

„Valandos“ antroji spausdinta knyga Rusijoje 1565 m., 172 puslapiai, I. Fiodorovas

skaidrė 27.

Rusijoje ši šventė yra gegužės 24 d., kaip apaštalams prilyginto Šv. Kirilas ir Metodijus, įsitvirtino valdant carui Ivanui Rūsčiajam. Tai buvo bažnytinė garbė, nes broliai pirmiausia dirbo Kristaus tikėjimo sklaidai.

Tačiau pamažu žmonės pradėjo suprasti, kad ši šventė liečia ne tik bažnyčią, bet ir visus išsilavinusius, kultūringus žmones, savo krašto patriotus.

1986-ieji – šventės atgimimas

1991 – patvirtinta valstybine švente

Kiekvienais metais kuris nors Rusijos miestas tampa šventės šeimininku

Festivaliai, koncertai vyksta visuose miestuose

skaidrė 28.

Slavų rašto šventę 1992 m. gegužės 24 d., Maskvoje, Slavjanskajos aikštėje, iškilmingas paminklo Šv. Skulptorius Viačeslavas Michailovičius Klykovas Kirilas ir Metodijus.

skaidrė 29.

Didžiausias Rusijoje paminklas apaštalams prilygstančiam Šv. Kirilas ir Metodijus buvo pašventinti ir iškilmingai atidarytas 2004 m. gegužės 23 d. Samaroje. Kompozicijos autorius – skulptorius, Tarptautinio slavų literatūros ir kultūros fondo prezidentas Viačeslavas Klykovas. Maskvos skulptoriaus Viačeslavo Klykovo sukurta paminklo kompozicija neatkartoja nė vieno iš pasaulyje egzistuojančių paminklų šventiesiems Kirilui ir Metodijui.

skaidrė 30.

2007 m. birželio 14 d. Sevastopolyje buvo pastatytas paminklas Šv. Kirilas ir Metodijus – pirmosios slavų abėcėlės kūrėjai, didieji šviesuoliai. Paminklo autorius – Charkovo skulptorius Oleksandras Demčenka.

skaidrė 31.

Vladivostokas.

skaidrė 32.

Paminklas Šv. Lygiavertei Ap. Kirilas ir Metodijus Katedros aikštėje Kolomnoje, Maskvos srityje. Autorius yra nusipelnęs Rusijos menininkas Aleksandras Rožnikovas.

skaidrė 33.

Dmitrovas ir Hantimansijskas.

skaidrė 34.

Kijevas ir Odesa.

skaidrė 35.

Kijevo-Pečersko lavros teritorijoje, prie Tolimųjų urvų, buvo pastatytas paminklas slaviškos Šv. Kirilas ir Metodijus.

skaidrė 36.

Čeliabinskas ir Saratovas.

37-39 skaidrės.

Kryžiažodis (Priedas p.10). 39 skaidrėje yra giesmė.

Pamokos santrauka:

1. Pamokos metu prisiminėme rusų krašto šventųjų vardus ir sprendėme kryžiažodį.

2. Jie atliko Apaštalams prilygstančią didingą Šv. Kirilas ir Metodijus ir palygino jį su Didžiuoju Aleksandru Nevskiu.

3. Išmoko giesmę šv., prilygsta apaštalams. Kirilas ir Metodijus bei susitiko su jo įkūrėju, bulgarų kompozitoriumi Panajotu Pipkovu.

4. Susipažinkite su apaštalams prilyginto šv. Kirilas ir Metodijus.

5. Susipažinome su V. Vasnecovo, M. Nesterovo, Ju. Pantyukhino paveikslais, Rusijos ikonomis.

6. Prisiminė dainas apie abėcėlę.

7. Laikė paminklus, skirtus apaštalams prilygstančiam šv. Kirilas ir Metodijus skirtinguose miestuose.

8. Sužinojome apie metraštininką Nestorą, apie seniausią Rusijoje parašytą kirilicos knygą – 1057 metų Ostromiro evangeliją ir pirmąjį spaustuvininką Ivaną Fiodorovą.

Išvada:

Šiandien pamoka vyko iškilių mūsų istorijos asmenybių vardų apsuptyje. Kiekvienas iš jų gyvenime turėjo savo žygdarbį. Kalbėjomės apie Slovėnijos mokytojų St. Ravnoap žygdarbį. Kirilas ir Metodijus. Norėčiau tikėti, kad jūsų širdyse tikrai po metų atsilieps prisiminimai apie mokyklos mokytojus, kurie atiduoda visas savo sielos jėgas, kad perduotų jums žinias, stiprintų noru daryti gera, mylėti žmones. , ištikimai tarnaukite Tėvynei ir savo tautai. Norėdami tai padaryti, stengiamės išsaugoti Rusijos užtarėjų, Rusijos stačiatikių bažnyčios kanonizuotų šventaisiais, istorinę atmintį.

Mokymo medžiaga paaiškinimo etape:

L.L. Ševčenka „Stačiatikių kultūra“, I studijų metai, 1 dalis, p. 65-66, 2 dalis, p. 38;

L.L. Ševčenka „Stačiatikių kultūra“, II studijų metai, 1 dalis, 12-16 p. 3(4) studijų metai, 2 dalis, 28-29 p. ir 43-63 p.;

E.D. Kritskaya, G.P. Sergejevas „Muzika“, 2 klasė, 42-45 p., 3 klasė, 52-53 p., 4 klasė, 26-31 p.

Mokomoji medžiaga konsolidavimo etape:

stichera Rusijos šventieji,

piktogramos „Visų šventųjų katedra spindinčioje Rusijos žemėje“,Šv. knyga. Vladimiras ir Šv.Princas. Olga, mokytoja Ilja Muromskis, kun. Sergijus Radonežietis, Švč. Aleksandras Nevskis,

V. Vasnecovo, Ju. Pantyukhino, M. Nesterovo paveikslai,

didinimas ir himnas šv. apaštalams Kirilui ir Metodijui

Mokomoji užduotis apklausos etape (KIM) – Kryžiažodis: „Rusijos šventosios žemės“.

Probleminiai klausimai ir užduotys:

parengti interaktyvią mini ekskursiją po Rusijos miestus, kur yra paminklai, skirti šv.Apaštalams Kirilui ir Metodijui;

parengti reportažą apie bulgarų kompozitorių Ponaiotą Pipkovą, prieš daugiau nei 100 metų sukūrusį giesmę slavų švietėjų šv.Kyrilo ir apaštalams prilygintų Metodijaus garbei. Kodėl jie taip vadinami? (broliai pirmiausia stengėsi skleisti Kristaus tikėjimą).

Kokias žmogaus asmenybės savybes visada gerbė žmonės Rusijoje ir ar jūs jų turite? Ar lengva kovoti su blogais polinkiais (aistromis) ir ugdyti savyje geras savybes (dorybes)?

Refleksija (apytikslis pamokos įsivertinimas):

a) fakto kriterijai:

vaikai įvaldę ne tikšventųjų vardus, bet ir poelgius, atsakant į klausimus ir sprendžiant kryžiažodį;

šaunuolis per Didinimo atlikimą balsais atskirai ir chore jie lygino su Šv. Palaimintojo Aleksandro Nevskio padidinimu; išmoko himną Šv., prilygsta apaštalams. Kirilu ir Metodijumi bei susipažino su jo kūrėju – bulgarų kompozitoriumi Panajotu Pipkovu; prisiminė dainas apie abėcėlę;

Susipažinome su šv.Kyrilo ir apaštalams prilygintų Metodijaus gyvenimu ir darbais, rusų ikonomis ir V. Vasnecovo, Ju.Pantiuchino, M.Nesterovo paveikslais.

patenkinamai jie prisiminė informaciją apie metraštininką Nestorą ir „Praėjusių metų pasaką“, apie seniausią Rusijoje parašytą kirilicos knygą - 1057 m. Ostromiro evangeliją ir pirmąjį spaustuvininką Ivaną Fiodorovą. Apžiūrėjome paminklus, skirtus apaštalams prilygstančiam Šv. Kirilas ir Metodijus skirtinguose Rusijos miestuose;

sukėlė sunkumų pamokos metu užduodami klausimai, susiję su rusų krašto šventųjų pagerbimo datomis.

b) santykių kriterijai:

požiūris į mokomosios medžiagos turinį – teigiamas;

vaikų santykiai įsisavinant medžiagą - aktyvi savitarpio pagalba ir parama;

požiūris į mokytoją teigiamas.

Inovacijos: stačiatikių kultūros tradicijų susiejimas su muzika ir šiuolaikinio vaiko gyvenimu bei rėmimasis vaizdiniu-vaizdiniu mokomosios medžiagos komponentu, atsižvelgiant į su amžiumi susijusias jaunesnių mokinių suvokimo ypatybes. .

Literatūra

L.L. Ševčenka. Ortodoksų kultūra. 2 studijų metai, 1 knyga. 2011. 112 p.

L.L. Ševčenka. Ortodoksų kultūra. 2 studijų metai, 2 knyga. 2011. 112 p.

L.L. Ševčenka. Ortodoksų kultūra. 3(4) studijų metai, 1 knyga. 2015. 159 p.

L.L. Ševčenka. Ortodoksų kultūra. 3(4) studijų metai, 2 knyga. 2015. 175 p.

L.L. Ševčenka. Švietėjai. Maskva: Tėvynės kultūrinių ir istorinių tradicijų rėmimo centras. 2010. 96 p.

E.D. Kritskaya, G.P. Sergejevas „Muzika“. M.: Švietimas. 2012. 159 p.

Priedas

Kryžiažodis „Šventosios Rusijos žemės“

Horizontaliai:

1. Šventasis apaštalams prilygintas kunigaikštis, pakrikštijęs Rusiją į stačiatikybę.

2. Apaštalams lygiavertė princesė, Rusiją pakrikštiusio princo močiutė.

3. Šventasis, kuris vaikystėje išmoko maldos galios, prašydamas Dievo išmokyti jį skaityti.

4. Metodijaus jaunesnysis brolis – ABC kūrėjas.

Vertikaliai:

1. Epas herojus, kanonizuotas kaip šventasis.

2. Didysis kunigaikštis, garsėjantis diplomatiniu talentu derybose su Aukso ordos chanais.

3. Kirilo vyresnysis brolis.

4. Pionierius Rusijoje.

Šventieji Kirilas ir Metodijus atliko titanišką darbą – jie perkėlė slavus į iš esmės naują lygį. Vietoj nevieningos ir nevienalytės pagonybės slavai turėjo vieną stačiatikių tikėjimą iš žmonių, o ne ...

Šventieji Kirilas ir Metodijus atliko titanišką darbą – jie perkėlė slavus į iš esmės naują lygį. Vietoj nevieningos ir nevienalytės pagonybės slavai turėjo vieną stačiatikių tikėjimą, iš tautos, neturinčios rašytinės kalbos, slavai tapo tauta, turinčia savitą raštą, šimtmečius tai buvo įprasta visiems slavams.

IX amžiuje kartojosi apaštališkojo amžiaus istorija, nes dvylika Kristaus mokinių sugebėjo pakeisti Viduržemio jūros pasaulį, todėl du pasiaukojantys misionieriai pamokslavimu ir moksliniais darbais sugebėjo atnešti didžiulį slavų etnosą. į krikščionių tautų šeimą.

Tarnystės pradžia

Broliai Kirilas ir Metodijus gimė IX amžiaus pradžioje Salonikuose, mieste, kuriame, be vietinių graikų gyventojų, gyveno daug slavų. Todėl slavų kalba jiems buvo praktiškai gimtoji. Vyresnysis brolis Metodijus padarė gerą administracinę karjerą, kurį laiką dirbo strategu (kariniu gubernatoriumi) Bizantijos Slavinijos provincijoje.

Jaunesnysis Konstantinas (tokį vardą Kirilas turėjo prieš tapdamas vienuoliu) pasirinko mokslininko kelią. Jis studijavo Konstantinopolio universitete, kuris egzistavo imperatoriškajame dvare – Bizantijos sostinėje universitetas buvo įkurtas gerokai prieš atidarant panašias mokymo įstaigas Vakarų Europoje.

Tarp Konstantino mokytojų buvo puikūs „Makedonijos renesanso“ atstovai Matematikas Leonas ir Fotijus, būsimas Konstantinopolio patriarchas. Konstantinui buvo pažadėta daug žadanti pasaulietinė karjera, tačiau jis pirmenybę teikė mokslui ir tarnybai Bažnyčiai. Jis niekada nebuvo kunigu, bet buvo įšventintas į skaitovą – tai vienas iš dvasininkijos laipsnių. Už meilę filosofijai Konstantinas gavo Filosofo vardą.

Kaip geriausias absolventas, jis buvo paliktas universitete kaip mokytojas, o sulaukus 24 metų jam buvo patikėtas nacionalinės svarbos reikalas - kaip diplomatinės ambasados ​​narys išvyko į Bagdadą, į Kalifo teismą. Al-Mutavakkilis. Tais laikais teologiniai ginčai su ne krikščionimis buvo įprastas reiškinys, todėl teologas tikrai buvo diplomatinės misijos dalis.

Šiandien religiniuose viršūnių susitikimuose skirtingų tikėjimų atstovai kalba apie bet ką, tik ne apie religiją, tačiau tuomet tikėjimo klausimai visuomenėje buvo prioritetiniai, o filosofas Konstantinas, atvykęs į Kalifo teismą, paliudijo Bagdado musulmonams apie krikščionybės tiesos.

Khazarų misija: šiuolaikinės Rusijos teritorijoje

Kita misija buvo ne mažiau sunki, nes. atiteko chazarų chaganatui, kurio valdovai išpažino judaizmą. Jis prasidėjo netrukus po Konstantinopolio apgulties ir jo priemiesčių apiplėšimo, kurį 860 m. atliko „rusiški“ Askoldo ir Diro būriai.

Tikriausiai imperatorius Mykolas III norėjo sudaryti sąjungą su chazarais ir įtraukti juos į šiaurinių Bizantijos imperijos sienų gynybą nuo karingų rusų. Kita ambasados ​​priežastis galėtų būti krikščionių padėtis chazarų valdomose teritorijose – Tamane ir Kryme. Žydų elitas engė krikščionis, o ambasada turėjo išspręsti šį klausimą.

Ambasada iš Azovo jūros pakilo Donu į Volgą ir juo nusileido į Chazarijos sostinę Itilą. Čia nebuvo kagano, todėl teko keliauti per Kaspijos jūrą į Semenderį (šiuolaikinės Makhačkalos regionas).

Klemenso Romiečio relikvijų atidengimas netoli Chersonese. Miniatiūra iš imperatoriaus Bazilijaus II menologijos. XI amžius

Konstantinui Filosofui pavyko išspręsti problemą – Chazarijos krikščionims buvo grąžinta religijos laisvė, atkurta jų bažnyčios organizacija Tamane ir Kryme (Visa arkivyskupija). Be svarbių administracinių klausimų, susijusių su chazarų krikščionių apsauga, ambasados ​​kunigai pakrikštijo 200 chazarų.

Rusai sumušė chazarus kardu, o Konstantiną Filosofą – žodžiu!

Šios kelionės metu šventasis Kirilas per stebuklą įgijo Šventojo Klemenso, Romos popiežiaus, mirusio Krymo tremtyje 101 metais, relikvijas.

Moravijos misija

Šventasis Kirilas, apdovanotas puikiais gebėjimais mokytis kalbų, nuo paprastų poliglotų skyrėsi tuo, kad mokėjo konstruoti abėcėlę. Šį sunkiausią slavų abėcėlės kūrimo darbą jis atliko ilgą laiką, tais mėnesiais, kai jam pavyko išbūti vienuoliškoje tyloje Mažajame Olimpe.

Maldingo ir intelektualaus sunkaus darbo rezultatas buvo kirilica, slavų abėcėlė, kuria grindžiama rusų abėcėlė ir kitos slavų abėcėlės bei raštas (reikia pasakyti, kad XIX a. buvo tikima, kad šv. Kirilas sukūrė glagolitų abėcėlę, tačiau š. klausimas vis dar diskutuotinas).

Kirilo atliktas darbas negali būti vadinamas tiesiog profesionaliu, abėcėlės ir rašto kūrimas, kuris buvo puikus savo paprastumu, buvo aukščiausio ir net dieviško lygio reikalas! Tai patvirtina toks nešališkas rusų literatūros žinovas kaip Levas Tolstojus:

„Rusų kalba ir kirilicos abėcėlė turi didžiulį pranašumą ir skirtumą, palyginti su visomis Europos kalbomis ir abėcėlėmis... Rusų abėcėlės pranašumas yra tas, kad joje tariamas kiekvienas garsas – ir jis tariamas taip, kaip yra, kurios nėra jokia kalba“.

Beveik paruošę abėcėlę, Kirilas ir Metodijus 863 m. išvyko į misiją į Moraviją kunigaikščio Rostislavo kvietimu. Princą įveikė Vakarų misionieriai, tačiau lotynų kalba, kuria vokiečių kunigai laikė pamaldas, slavams buvo nesuprantama, todėl Moravijos kunigaikštis kreipėsi į Bizantijos imperatorių Mykolą III su prašymu atsiųsti jiems „vyskupą ir mokytoją“. kurie slavų kalbai perteiktų tikėjimo tiesas savo gimtąja kalba.

Vasilevas išsiuntė Konstantiną Filosofą ir jo brolį Metodijų į Didžiąją Moraviją, kurie tuo metu paliko pasaulietinę tarnybą ir priėmė vienuolystę.

Būdami Moravijoje, Kirilas ir Metodijus išvertė tas liturgines knygas, kurios naudojamos pamaldoms, įskaitant Evangeliją ir Apaštalą. Trejus metus ir keturis mėnesius trukusioje Moravijos misijoje šventieji broliai padėjo slavų rašytinės tradicijos pamatus, slavai galėjo ne tik dalyvauti dieviškoje tarnyboje, atliekamoje jų gimtąja kalba, bet ir geriau suprasti pagrindus. krikščioniškojo tikėjimo.

Kirilas ir Metodijus perduoda abėcėlę slavams

Vienas iš Moravijos misijos programos punktų buvo bažnyčios struktūros sukūrimas, t.y. vyskupija, nepriklausoma nuo Romos ir jos dvasininkų. O Bavarijos dvasininkų pretenzijos į Didžiąją Moraviją buvo rimtos, Kirilas ir Metodijus konfliktavo su Rytų Frankų karalystės dvasininkais, kurie manė, kad bažnyčioje pamaldas būtų priimtina vesti tik lotynų kalba, ir teigė, kad Šventasis Raštas neturėtų būti verčiamas į slavų kalbą. . Žinoma, esant tokiai pozicijai, krikščioniškojo pamokslavimo sėkmė buvo neabejotina.

Kirilui ir Metodijui du kartus teko apginti savo įsitikinimų teisingumą prieš Vakarų dvasininkus, antrą kartą prieš patį popiežių Adrianą II.

Šventieji lygūs apaštalams pirmieji mokytojai ir slavų šviesuoliai, broliai Kirilas ir Metodijus kilusi iš kilmingos ir pamaldžios šeimos, gyvenusios Graikijos mieste Tesalonikoje. Šventasis Metodijus buvo vyriausias iš septynių brolių, o šventasis Konstantinas (jo vienuolinis vardas Kirilas) buvo jauniausias. Šventasis Metodijus iš pradžių turėjo karinį laipsnį ir buvo vienos iš Bizantijos imperijai pavaldžių slavų kunigaikštysčių valdovas, matyt, bulgarų, o tai suteikė jam galimybę išmokti slavų kalbą. Išbuvęs ten apie 10 metų, šventasis Metodijus priėmė vienuolystę viename iš Olimpo kalno (Mažojoje Azijoje) vienuolynų. Šventasis Konstantinas nuo mažens pasižymėjo puikiais sugebėjimais ir mokėsi kartu su kūdikiu imperatoriumi Mykolu iš geriausių Konstantinopolio mokytojų, tarp kurių buvo Fotijus, būsimas Konstantinopolio patriarchas. Šventasis Konstantinas puikiai suvokė visus savo laikmečio mokslus ir daugybę kalbų, ypač stropiai studijavo šventojo Grigaliaus teologo darbus. Už savo protą ir puikias žinias šventasis Konstantinas gavo Filosofo (išmintingo) titulą. Baigdamas mokymą, šventasis Konstantinas priėmė kunigo laipsnį ir buvo paskirtas patriarchalinės bibliotekos Šv. Sofijos bažnyčioje kuratoriumi, tačiau netrukus paliko sostinę ir slapta pasitraukė į vienuolyną. Ten ieškojo ir grįžo į Konstantinopolį, buvo paskirtas filosofijos dėstytoju į Konstantinopolio aukštąją mokyklą. Dar labai jauno Konstantino išmintis ir tikėjimo jėga buvo tokia didelė, kad debatuose jam pavyko nugalėti eretiko ikonoklastų lyderį Annijų. Po šios pergalės Konstantiną imperatorius pasiuntė diskutuoti apie Šventąją Trejybę su saracėnais (musulmonais) ir taip pat laimėjo. Grįžęs šventasis Konstantinas pasitraukė pas savo brolį šventąjį Metodijų Olimpe, leisdamas laiką nepaliaujamai melsdamasis ir skaitydamas šventųjų tėvų kūrinius.

Netrukus imperatorius pasikvietė abu šventuosius brolius iš vienuolyno ir nusiuntė pas chazarus evangelijos pamokslo. Pakeliui jie kurį laiką sustojo Korsuno mieste, ruošdamiesi pamokslui. Ten šventieji broliai per stebuklą rado relikvijų (Kom. lapkričio 25 d.). Toje pačioje Korsuno vietoje šventasis Konstantinas rado „rusiškomis raidėmis“ parašytą evangeliją ir psalmę bei žmogų, kuris kalbėjo rusiškai, ir pradėjo iš šio žmogaus mokytis skaityti ir kalbėti jo kalba. Po to šventieji broliai išvyko pas chazarus, kur laimėjo debatus su žydais ir musulmonais, skelbdami Evangelijos mokymą. Pakeliui namo broliai vėl aplankė Korsuną ir, pasiėmę ten šventojo Klemenso relikvijas, grįžo į Konstantinopolį. Šventasis Konstantinas liko sostinėje, o šventasis Metodijus gavo hegumeniją mažame Polichrono vienuolyne, esančiame netoli Olimpo kalno, kur anksčiau asketavo. Netrukus pas imperatorių atvyko ambasadoriai iš Moravijos kunigaikščio Rostislavo, kurį engė vokiečių vyskupai, su prašymu atsiųsti į Moraviją mokytojus, kurie galėtų pamokslauti gimtąja slavų kalba. Imperatorius paskambino šventajam Konstantinui ir jam pasakė: „Tu turi eiti ten, nes niekas negali to padaryti geriau už tave“. Šventasis Konstantinas pasninku ir malda ėmėsi naujo žygdarbio. Padedamas savo brolio šventojo Metodijaus ir Gorazdo, Klemenso, Savvos, Naumo ir Angeljaro mokinių, jis sudarė slavų abėcėlę ir išvertė į slavų kalbą knygas, be kurių nebūtų galima atlikti dieviškųjų paslaugų: Evangeliją, Apaštalą, Psalmę. ir pasirinktas paslaugas. Tai buvo 863 m.

Baigę vertimą, šventieji broliai išvyko į Moraviją, kur buvo sutikti su didele garbe ir pradėjo dėstyti dieviškąją liturgiją slavų kalba. Tai sukėlė vokiečių vyskupų pyktį, kurie Moravijos bažnyčiose dieviškąją liturgiją švęsdavo lotyniškai, ir jie maištavo prieš šventuosius brolius, teigdami, kad dieviškoji liturgija gali būti švenčiama tik viena iš trijų kalbų: hebrajų, graikų arba lotynų. Šventasis Konstantinas jiems atsakė: „Jūs atpažįstate tik tris kalbas, vertas jose šlovinti Dievą. Bet Dovydas šaukia: Giedokite Viešpačiui, visa žeme, šlovinkite Viešpatį visos tautos, tegirkite Viešpatį kiekvienas kvėpavimas! O Šventojoje Evangelijoje sakoma: Eik ir mokyk visų kalbų. Vokiečių vyskupai buvo sugėdinti, bet dar labiau susierzino ir pateikė skundą Romai. Šventieji broliai buvo pakviesti į Romą išspręsti šią problemą. Pasiėmę šventojo Klemenso, Romos popiežiaus, šventųjų Konstantino ir Metodijaus relikvijas, išvyko į Romą. Sužinojęs, kad šventieji broliai su savimi nešiojasi šventas relikvijas, popiežius Adrianas su dvasininkais išėjo jų pasitikti. Šventieji broliai buvo sutikti garbingai, Romos popiežius patvirtino dieviškąsias pamaldas slavų kalba, įsakė brolių išverstas knygas patalpinti į Romos bažnyčias ir švęsti liturgiją slavų kalba.

Būdamas Romoje, šventasis Konstantinas susirgo ir stebuklingame regėjime, Viešpaties informuotas apie artėjančią mirtį, paėmė schemą Kirilo vardu. Praėjus 50 dienų nuo schemos priėmimo, 869 m. vasario 14 d., Apaštalams prilygintas Kirilas mirė sulaukęs 42 metų. Pasitraukdamas pas Dievą, šventasis Kirilas įsakė savo broliui šventajam Metodijui tęsti bendrą darbą – slavų tautų apšvietimą tikrojo tikėjimo šviesa. Šventasis Metodijus maldavo Romos popiežių leisti išvežti jo brolio kūną palaidoti gimtojoje žemėje, bet popiežius įsakė šventojo Kirilo relikvijas patalpinti Šventojo Klemenso bažnyčioje, kur buvo pradėti daryti stebuklai. iš jų.

Po šventojo Kirilo mirties popiežius, slavų kunigaikščio Kocel prašymu, išsiuntė šventąjį Metodijų į Panoniją, įšventindamas jį Moravijos ir Panonijos arkivyskupu į senovinį šventojo apaštalo Androniko sostą. Panonijoje šventasis Metodijus kartu su savo mokiniais ir toliau platino dieviškuosius patarnavimus, rašė ir knygas slavų kalba. Tai vėl supykdė vokiečių vyskupus. Jie užsitikrino šventojo Metodijaus, ištremto į nelaisvę Švabijoje, suėmimą ir teismą, kur jis dvejus su puse metų ištvėrė daug kančių. Popiežiaus Jono VIII įsakymu paleistas ir sugrąžintas arkivyskupo teisėms, Metodijus toliau skelbė Evangeliją tarp slavų ir pakrikštijo Čekijos kunigaikštį Borivojų ir jį (Rugsėjo 16 d. Komunikacija), taip pat vienu iš Lenkijos kunigaikščių. Trečią kartą vokiečių vyskupai persekiojo šventąjį, kad jis nepriėmė romėnų mokymo apie Šventosios Dvasios procesiją iš Tėvo ir iš Sūnaus. Šventasis Metodijus buvo iškviestas į Romą, bet pasiteisino prieš popiežių, laikydamas gryną ortodoksų mokymą, ir vėl buvo grąžintas į Moravijos sostinę Velehradą.

Čia paskutiniais savo gyvenimo metais šventasis Metodijus, padedamas dviejų mokinių-kunigų, į slavų kalbą išvertė visą Senąjį Testamentą, išskyrus Makabiejų knygas, taip pat Nomocanoną (Šventųjų Tėvų taisykles) ir patristinės knygos (Paterikas).

Numatydamas artėjančią mirtį, šventasis Metodijus nurodė vieną iš savo mokinių Gorazdą kaip vertą jo paties įpėdinį. Šventasis išpranašavo savo mirties dieną ir mirė 885 m. balandžio 6 d., būdamas maždaug 60 metų. Šventojo laidotuvės buvo atliekamos trimis kalbomis - slavų, graikų ir lotynų; jis buvo palaidotas Velegrado katedros bažnyčioje.