Senovės Indijos kūrimo mitai. Literatūros pamoka ir pranešimas „Senovės Indijos mitai: pasaulio kūryba, naktys, dievų ir asurų karas“ (6 klasė)

O kitose žmogaus sukūrimas apibūdinamas kaip atsitiktinis, šalutinis dieviškosios istorijos įvykis. 2.2 Palyginimas mitai apie kūrinius su bibline pasaulio ir žmogaus sukūrimo istorija Manome, kad skaitytojas yra susipažinęs su Biblijos istorijos turiniu... tada gali kilti klausimas: ar ne Mozė asmeniškai visa tai sugalvojo? Ar jis paėmė egiptietį mitai kūrinius ir neperdirbo jų taip, kad patvirtintų vieną dangaus ir žemės Kūrėją? Žinoma, tai galima manyti. Mozė...

https://www.site/journal/141778

Jūsų akys gali pavargti, jei per ilgai sėdėsite priešais ekraną, ypač jei kambarys yra tamsus. Mitas 2: " Skaityti tamsoje kenkia akims “Kaip ir žiūrint televizorių prieblandoje, akys nuo skaitymo tamsoje... yra ne kas kita, kaip akių kataraktos progresavimas, kuris, keičiant akies lęšiuko židinį , padidinti trumparegystės lygį. Mitas 6: „Dėl dažno sekso pablogėja regėjimas“ Žinoma, tai netiesa. Šis nepagrįstas teiginys gimė remiantis...

https://www.site/journal/16434

Su ritualais taip pat yra graikų mitologijoje. Juos žavi poetinė žmogaus fantazija. Jau minėjome mitas apie Prometėją, kuris pavogė ugnį iš dievų, atnešė ją žmonėms ir dėl jos kentėjo. Ar galima šią istoriją besąlygiškai priskirti prie religinių įsitikinimų? Ar nereikėtų pabrėžti, kad...

https://www.html

Trūkumai, buvo nepatenkinti savo išvaizda. Bet ar jūs kada nors žiūrėjote į save kaip kūryba Ar tiesiog kaip žmogus? Kas išrado žmogų? Iš kur jis atsirado? Ar tikite mitas kad esame kilę iš beždžionių? Ir jums nekyla klausimas, kodėl beždžionė... mes galime apmąstyti visą šio pasaulio grožį, galime pamatyti savo artimųjų ir draugų veidus, atskirti spalvas, galime skaityti. Man atrodo, kad regėjimas yra didžiulė dovana, ir kažkas mus labai myli, jei suteikė mums regėjimą. Tik, ...

https://www.site/religion/111771

Jie ištaiso šiuos svyravimus. Žinios yra žmonijos likimas. Laimė? Laimė ir žinios yra sinonimai. Daiktas turi būti perskaitytas vienu prisėdimu. Išimtys yra fantastika: detektyvas, nuotykiai, ah-meilė. Pasiteisinimai: šedevras romanas, informacijos koncentracijos prasme ne prastesnis... žodis ko tik nori! Nėra „ką“ ir „kam“, nėra „jei“ ir „todėl“, „taip“ ir „kuris“. Skaityti„Madam Bovary“ Rommo vertimu. Šimtą kartų! Iš bet kur! Kai sugebėsi mėgdžioti, eisi toliau. Septinta! Būtinas...

Dalykas: Literatūra, 6 klasė

Pamokos tema:

Klasė:6

Pamokos tipas:kartu, 2 val

Temos tyrimo technologinis žemėlapis

"Mitai senovės Indija“, „Kūryba“, „Nakties sukūrimo legenda“, „Mahabharata“.

Tikslai

toliau tyrinėti žodinio žanro ypatumus – mitą; organizuoti mokinių Vedų literatūros srities žinių suvokimo ir suvokimo veiklą.

Planuojamas rezultatas

Tema:

supažindinti mokinius su senovės Indijos mitais, epu „Brahmaputra“

ugdyti raiškiojo skaitymo įgūdžius, gebėjimą reflektuoti perskaitytą tekstą ir atsakyti į klausimus;

rasti atsakymus į teksto žodžių keliamus klausimus;

duoti charakteristikas kūrinio herojams, daryti išvadas, argumentuoti savo nuomonę.

Asmeninis:

gebėjimas išgirsti ir klausytis vienas kito;

savo „žinojimo“ ir „nežinojimo“ ribų formavimas;

orientacija į moralės normų įgyvendinimą;

veiksmų įvertinimas.

Metasubjektas.

Kognityvinis UUD:

Bendrasis išsilavinimas:

savarankiškas pažinimo tikslo pasirinkimas ir formulavimas;

reikiamos informacijos paieška ir parinkimas;

struktūrizuoti žinias;

sąmoningas ir savavališkas kalbos teiginio konstravimas žodine forma;

semantinis skaitymas, reikiamos informacijos gavimas, laisva orientacija ir literatūrinio teksto suvokimas;

Būlio bendrieji veiksmai:

formuojame gebėjimą pateikti informaciją diagramos forma;

veikėjų ir jų požiūrių analizė, palyginimas siekiant išryškinti bruožus;

loginės samprotavimo grandinės kūrimas;

Komunikacinis UUD:

gebėjimas reikšti savo nuomonę ir išklausyti kitų nuomonę, papildyti bendražygių nuomonę, bendradarbiauti su bendraamžiais;

Reguliuojantis UUD:

formuoti gebėjimą nustatyti užsiėmimo tikslą pamokoje;

priimti ir išsaugoti mokymosi užduotį;

atlikti galutinę ir laipsnišką rezultato kontrolę;

adekvačiai suvokti mokytojo vertinimą;

formuoti gebėjimą vykdyti pažintinę ir asmeninę refleksiją.

Pagrindinės sąvokos

Mitas, legenda.

Bendravimas tarp dalykinių dalykų

Istorija

Ištekliai:

- pagrindinis

- papildomas

Literatūra 6 klasė V.P. Polukhina, V.Ya. Korovina, V.P. Žuravlevas, V.I. Korovinas;

E. Temkinas, V. Ermanas. Senovės Indijos mitai. Serija: Pasaulio tautų mitai. Leidėjai: AST, Astrel, RIK Rusanova, 2002 m

Praeities kartojimas.

Jau praėjome „Legendos ir mitai Senovės Graikija“. Tavo namų darbas buvo perskaityti „Senovės Indijos mitus“ – „Kūryba“ ir „Nakties sukūrimo legenda“, taip pat Temkino ir Ermano knygos apie dievų atsiradimą, asurus ir karą skyrius. tarp jų.

Prisiminkime, kas yra mitas?

Mokinių atsakymai.

O kokius mitus ir hipotezes apie pasaulio sukūrimą jau žinote?

Atsakymai: Graikų mitologija, krikščionių kūrimo mitas, mokslinė Didžiojo sprogimo samprata visatos atsiradimo vietoje.

Iš kur kilo žinios apie graikų mitologinį pasaulio paveikslą?

Atsakymai: Nikolajaus Kuno knyga „Senovės Graikijos legendos ir mitai“, o jis savo ruožtu rėmėsi Homero eilėraščiais „Idiada“ ir „Odisėja“.

Papasakokite apie Homerą, ką žinote apie Idiadą ir Odisėją.

Nauja medžiaga.

Ar žinote, kad senovės indėnai turėjo savo Homerą? Ar buvo puikių eilėraščių?

„Mahabharata“ – „Didžioji Bharatos palikuonių legenda“ – senovės Indijos epas. Vienas didžiausių literatūros kūrinių pasaulyje, tai sudėtingas, bet organiškas epinių pasakojimų, novelių, pasakėčių, parabolių, legendų ir mitų rinkinys. Susideda iš aštuoniolikos knygų (parv) ir yra daugiau nei 75 000 kupletų (slokų), o tai kelis kartus ilgesnė nei Iliada ir Odisėja kartu.

Indėnas Homeras buvo Vyasa, kuris yra ir Mahabharatos autorius, ir tuo pačiu herojus. Jis buvo išminčiaus ir žvejės sūnus ir, pasak legendos, tapo Pandavų seneliu – apie kurio nuotykį buvo parašyta Mahabharata.

Diskusija apie tai, kas buvo perskaityta. Susipažinkime su senovės Indijos mitas"Kūryba".

„Iš pradžių nieko nebuvo... nei saulės, nei mėnulio, nei žvaigždžių. Tik vandenys driekėsi be galo; iš pirmapradžio chaoso tamsos, ilsintis nejudėdamas, tarsi giliai užmigęs...“. Ką mums primena pirmasis mito sakinys? Tai man primena graikų mitologijos pradžią:

„Iš pradžių buvo tik amžinas, beribis, tamsus chaosas...“

Pateikiant skirtingų tautų visas pasaulis kilo iš chaoso, netvarkingų, nesutvarkytų elementų.

„... vandenys iškilo prieš kitus kūrinius. Vandenys pagimdė ugnį. Auksinis kiaušinis juose gimė dėl didžiulės šilumos jėgos. Dar nebuvo metų, nes nebuvo kam matuoti laiko; bet kol tęsiasi metai, Auksinis kiaušinis plūduriavo ... beribiame ... vandenyne. Po metų iš Auksinio kiaušinio iškilo Progenitor Brahma. Jis sulaužė Kiaušinį ir jis suskilo į dvi dalis. Viršutinė jo dalis tapo dangumi, apatinė – Žemė, o tarp jų, kad juos atskirtų, Brahma įdėjo oro erdvę. Jis sukūrė žemę tarp vandenų, sukūrė pasaulio šalis ir padėjo pamatą laikui. Taip buvo sukurta visata“. Kodėl dievas Brahma, dangus ir žemė, atsirado iš kiaušinio? Senoliai, pamatę, kaip pasirodo jauniklis iš, kaip jiems atrodė, negyvo objekto – kiaušinio, manė, kad taip gali atsirasti Visata. Nes kiaušinis – gyvybės gimimo simbolis.

„Bet tada kūrėjas apsidairė ir pamatė, kad nėra nieko, išskyrus jį... jis išsigando. Nuo to laiko baimė apima kiekvieną, kuris liko vienas. Bet Brahma pagalvojo: „Juk čia nėra nieko, išskyrus mane. Ko aš turiu bijoti?" Ir jo baimė praėjo; nes baimė gali būti prieš ką nors kitą. Bet jis nepažino ir džiaugsmo; ir todėl tas, kuris yra vienas, nepažįsta džiaugsmo. Ir Brahma nusprendė susikurti palikuonis. Iš jo sūnų kilo dievai, demonai ir žmonės, paukščiai ir gyvatės, milžinai ir pabaisos, žyniai ir karvės bei daugybė kitų dieviškos ir demoniškos prigimties būtybių, kurios gyveno danguje, žemėje ir požemiuose bei povandeniniuose pasauliuose.

Mitas paaiškina, kodėl visos gyvos būtybės yra broliai ir vienodai vertos dieviškos meilės, kodėl vienatvė kelia baimę, o vienišas nepažįsta džiaugsmo.

Mitas „Legenda apie nakties sukūrimą“. „Kai Yama, Vivasvato sūnus, mirė, Yami, jo sesuo ir meilužė, liejo nepaguodžiamas ašaras ir jos sielvartui nebuvo ribų. Veltui dievai bandė palengvinti jos sielvarto naštą. Į visus jų įtikinėjimus ir raginimus ji atsakė: „Bet jis mirė tik šiandien! Ir tada nebuvo nei dienos, nei nakties. Dievai pasakė: „Kad ji jo nepamirštų! Sutvarkysime naktį!" Ir jie sukūrė naktį. Praėjo naktis ir išaušo rytas. ir ji jį pamiršo. Štai kodėl jie sako: „Nakties ir dienos eiliškumas užmiršta sielvartą“.

Ką mums sako šis mitas? Ką jis aiškina? Į kokį graikų mitą panaši ši istorija?

Atsakymas: Mitas apie vasaros ir žiemos kaitaliojimąsi dėl Demetros dukters Persefonės pagrobimo Hado.

Ką dar žinote apie indų mitologiją?

Atsakymai: dievų ir asurų karas.

Kad suprastume indėnų vardų susipynimą, siūlau sukurti šeimos medį nuo Brahmos iki dievų ir asurų.

Brahma

(Kūrėjas, gimęs iš auksinio kiaušinio)

Marichi Atri Angiras Pulastya Pulah Kratu Daksha Virini-naktis

(iš Brahmos sielos) (iš akių) (iš burnos) (iš dešinės ausies) (iš kairės ausies) (iš šnervių) (iš dešinės pėdos b. piršto) (iš b. kairės pėdos pirštas)

Kashyapa Diti, Danu, Aditi

(Žmonės, dievai, demonai ir gyvūnai išėjo iš jo)

daitya danavas 12 adityas

(siaubingi demonai) (galingi milžinai) (šviesos dievai)

Garsiųjų adityų sąrašas:

Varuna, vandenyno dievas, Asura

Indra, griaustinio ir griaustinio dievas,

Vivasvatas, saulės dievas, dar vadinamas Surya,

Višnu, visatos saugotojas, erdvės valdovas.

Istorija apie Asurų ir Aditijų karą. „Asurai turėjo daugybę lobių, kuriuos jie laikė savo tvirtovėse kalnų urvuose. Ir jie turėjo tris įtvirtintus miestus: iš pradžių danguje, paskui žemėje – vieną iš geležies, kitą iš sidabro, trečią iš aukso; vėliau jie sujungė šiuos tris miestus į vieną18, iškilusį virš žemės; ir jie pasistatė miestus požemio pasaulyje. Asurų karalius buvo Hiranyakasipu, galingas demonas, vyriausias iš Diti sūnų. Dievai savo karaliumi pasirinko Indrę, septintąjį Adičio sūnų. Kai asurai buvo pamaldūs ir dorybingi, jie laikėsi šventų apeigų, ir laimė buvo su jais. Bet tada jie didžiavosi savo jėga ir išmintimi ir linko į blogį; o laimė juos paliko ir atiteko dievams. Indra, dievų valdovas, mūšyje sutriuškino daugybę galingų asurų.

Ką mums primena šis mitas? Teisingai, dievų ir titanų mūšis! Rasti bendrą kalbą...

Išvada . Ar žinote, kodėl yra tiek daug panašumų tarp graikų, indų ir net iš dalies krikščionių mitų? Iš tiesų, geografiškai Graikija ir Indija yra labai toli viena nuo kitos!

Tačiau istorija byloja, kad graikų, indų ir šiuolaikinių rusų, vokiečių, armėnų, iraniečių, anglų, ispanų, italų, ukrainiečių ir beveik visos Vakarų Europos kalbos yra tos pačios kalbų šakos atstovai – tai visos indoeuropiečių kalbos. , tai yra, visi jie kilę iš protoindoeuropiečių kalbos! Ir tai lengva įrodyti!

Pavyzdžiui, rusų kalboje yra žodis „motina“. Angliškai tai skamba taip - "motina", ispaniškai "madre", indų kalba" maan", graikų kalba -"mitra", armėnų kalba"gegužės mėn“, ukrainiečių kalba „Mamo“.

Arba palyginkite pagrindinius panteonų dievus: Dzeusas – griaustinis, Perunas – griaustinio dievas, Indra – griaustinio ir griaustinio dievas.

Pasak istorijos, prieš 6500 tūkstančių metų egzistavo viena protoindoeuropiečių kalba. Mokslininkai ginčijasi, kur yra jo tėvynė. Viena iš versijų įrodo, kad ankstyvojo bronzos amžiaus Yamnaya kultūra, kurios atstovai gyveno šiuolaikinės Pietų Rusijos ir Rytų Ukrainos teritorijoje, yra protoindoeuropiečių kalbos gimtinė!

Per ateinančius tris tūkstančius metų indoeuropiečių protoeuropiečiai vis dažniau apsigyveno Europoje ir Azijoje ir galiausiai nutolo vienas nuo kito taip toli, kad net jų kalbos nustojo būti panašios viena į kitą. Tačiau istorijos požiūriu iraniečiai ir rusai, indai ir ukrainiečiai, vokiečiai ir armėnai, italai ir baltarusiai yra broliškos tautos!

Namų darbai. Norėdami dar kartą įrodyti, kokia artima indų ir graikų mitologija, namuose savo sąsiuvinyje pasidarykite šią lentelę.

Indijos mito vardas

Bendra abiejų mitų siužete

Pasaulio kilmė

pasaulio kūryba

Dievų gimimas iš Gajos

Dievų gimimas iš Brahmos

Dievų ir titanų kova

Dievų ir asurų karas

Apolonas vagia karves

Karvių vagystė iš Indrės

Savarankiškai

Savarankiškai

Savarankiškai

Jei sujungsime visas senovės chronologines sistemas ir pažvelgsime į pasaulio sukūrimą, rastume du bendrus modelius.

Pirmas. Pagal daugumą senovės tradicijų ar legendų, pasaulis buvo sukurtas po to, kai aukščiausia dievybė paaukojo kokią nors kitą būtybę, ją subadė, padegė ar supjaustė į gabalus. Tuo pačiu metu iš šios aukos kūno dalių susiformavo pasaulis.

Antra. Daugeliui tautų prasideda pasaulio kūrimas likus maždaug 5500 metų iki Kristaus gimimo:

• Bizantijos chronologijos sistema prasideda 5509 m. rugsėjo 1 d.
• Senoji rusų kalba – nuo ​​5508 m. kovo 1 d.
• Aleksandrijos – nuo ​​5493 m. rugpjūčio 29 d.
• Antiochijos era nuo pasaulio sukūrimo - 5969 m. rugsėjo 1 d.
• Žydų, arba skaičiuojant nuo Adomo – nuo ​​3761 m. spalio 7 d.

Iš viso yra daugiau nei šimtas skirtingų pasaulio sukūrimo datų ir laiko intervalas nuo pasaulio sukūrimo iki Kristaus gimimo yra nuo 3483 iki 6984 metų.
Išskirtinis tradicinės indų kultūros bruožas yra tas, kad ji nežino chronologijos. Jame vyrauja visko, kas egzistuoja, cikliškumas, „amžinojo sugrįžimo ratas“. Indijos mitologijoje šis „laikiškumas“ pasireiškė tuo, kad joje trūksta vieno mito apie pasaulio sukūrimą.

Vedos apie pasaulio sukūrimą

Jau Vedose yra keletas lygiaverčių kosmogoninio mito versijų, o brahmanai, upanišados ir puranos prideda prie jų savo versijas, ne mažiau lygias. Kruopščiai ištyrus ir palyginus šias versijas, jos atskleidžia bendrą bruožą – pradinio chaoso idėją, iš kurios dėl įvairių dieviškų „agentų“ veiksmų atsirado sutvarkytas pasaulis.

Todėl pagal „laikinę hierarchiją“ pirmosios yra Vedose rastos kosmogoninio mito versijos, vėliau – brahmanų, upanišadų ir puranų versijos, o vėliau – višnuitų ir šaivitų „kanonizuotos“ versijos.

Rigvedoje, kaip ir kituose senoviniuose tekstuose, mitai yra itin reti, išdėstyti jų visuma. Dažniausiai susiduriame su mitų fragmentais ir net pavieniais mitologiniais motyvais, dėl kurių mitus tenka atkurti ir rekonstruoti. Rekonstruoti Vedų mitai apima:

• mitas apie Indrę, nužudžiusią demonišką gyvatę Vritrą;
• apie erelį, vagiantį iš dangaus nuostabų somos gėrimą,
• apie dievo Agnio skrydį; kuris nenorėjo būti kunigu;
• apie tris mirtingus amatininkus Ribhu brolius, kurie gavo nemirtingumą;
• apie išminčius Agastją, kuris sutaikė Indrę ir Marutų dievus, taip pat kosmogoninius mitus, susijusius su Indra ir Višnu.

Kaip senovės žmonės manė, kad pasaulis atsirado? Kas bendro senovės žmonių idėjose apie pasaulio kilmę? Kodėl Dzeusas nemylėjo žmonių ir koks likimas jam buvo skirtas? Kas išgelbėjo žmoniją ir kaip už tai sumokėjo? Koks buvo kiaušinio simbolis senovės Indijos tautoms? Kodėl senovės Indijoje žmonės ir karvės yra lygūs? Kas pagal senovės slavų mitologiją apdovanojo žmones protu? Rusai sako: „Rytas išmintingesnis už vakarą“, bet kaip jie sakydavo senovės Indijoje ir kodėl? Klausimai, klausimai, klausimai... Bet jie turi atsakymus, ir jie yra šioje vaizdo pamokoje.

Tema: Pasaulio tautų mitai

Pamoka: Senovės Indijos mitai. "Kūryba". „Pasaka apie nakties sukūrimą“

Pamokos tikslas – susipažinti su Senovės Indijos mitais apie pasaulio atsiradimą ir pamatyti, kas bendra senovės žmonių idėjose apie pasaulio ir žmogaus atsiradimą.

Prisiminkime, kas yra mitas.

Mitas- senovinis žodinio liaudies meno žanras, pasakojimas apie pasaulio ir žmogaus atsiradimą, apie dievų ir didvyrių darbus. Mitas paaiškina įvairius gamtos reiškinius.

Tautų mitologijoje skirtingos salys yra bendrų bruožų. Panašūs įvykiai vyksta skirtingų tautų gyvenime, jie mato panašius gamtos reiškinius. Tai veda prie tų pačių apibendrinimų. Tačiau įvairių tautų mitai turi savo ypatybes. Tai susiję su gamtos ir klimato sąlygomis, su tradicijomis, su nusistovėjusiais socialiniais santykiais.

Susipažinkime su senovės indų mitu „Kūryba“.

Iš pradžių nieko nebuvo... nei saulės, nei mėnulio, nei žvaigždžių. Tik vandenys driekėsi be galo; iš pirmapradžio chaoso tamsos, ilsintis nejudėdamas, tarsi giliai užmigęs...

Ką mums primena pirmasis mito sakinys? Tai man primena graikų mitologijos pradžią:

Pradžioje buvo tik amžinas, beribis, tamsus chaosas...

Prisiminkite liaudies mitą apie saulę:

Motina-Sūris-Žemė gulėjo tamsoje ir šaltyje, ji buvo mirusi, nei šviesos, nei šilumos, nei garsų, nei judėjimo.

Matome, kad skirtingų tautų idėjose visas pasaulis atsirado iš chaoso, netvarkingos, netvarkingos stichijos.

… vandenys atsirado anksčiau nei kiti kūriniai. Vandenys pagimdė ugnį. Auksinis kiaušinis juose gimė dėl didžiulės šilumos jėgos. Dar nebuvo metų, nes nebuvo kam matuoti laiko; bet kol tęsiasi metai, Auksinis kiaušinis plūduriavo ... beribiame ... vandenyne. Po metų iš Auksinio kiaušinio iškilo Progenitor Brahma. Jis sulaužė Kiaušinį ir jis suskilo į dvi dalis. Viršutinė jo dalis tapo dangumi, apatinė – Žemė, o tarp jų, kad juos atskirtų, Brahma įdėjo oro erdvę. Jis sukūrė žemę tarp vandenų, sukūrė pasaulio šalis ir padėjo pamatą laikui. Taip buvo sukurta visata.

Kodėl dievas Brahma, dangus ir žemė, atsirado iš kiaušinio? Senoliai, pamatę, kaip pasirodo jauniklis iš, kaip jiems atrodė, negyvo objekto – kiaušinio, manė, kad taip gali atsirasti Visata. Nes kiaušinis – gyvybės gimimo simbolis.

Bet tada kūrėjas apsidairė ir pamatė, kad nėra nieko, išskyrus jį... jis išsigando. Nuo to laiko baimė apima kiekvieną, kuris liko vienas. Bet Brahma pagalvojo: „Juk čia nėra nieko, išskyrus mane. Ko aš turiu bijoti?" Ir jo baimė praėjo; nes baimė gali būti prieš ką nors kitą. Bet jis nepažino ir džiaugsmo; ir todėl tas, kuris yra vienas, nepažįsta džiaugsmo.

Ir Brahma nusprendė susikurti palikuonis. Iš jo sūnų kilo dievai, demonai ir žmonės, paukščiai ir gyvatės, milžinai ir pabaisos, žyniai ir karvės bei daugybė kitų dieviškos ir demoniškos prigimties būtybių, kurios gyveno danguje, žemėje ir požemiuose bei povandeniniuose pasauliuose.

Mitas paaiškina, kodėl visos gyvos būtybės yra broliai ir vienodai vertos dieviškos meilės, kodėl vienatvė kelia baimę, o vienišas nepažįsta džiaugsmo.

Kuo skiriasi kūrimo mitai? Visų pirma, žmogaus atžvilgiu. Indijos mitologijoje žmogus yra lygiavertė būtybė tarp kitų. Slavų mite Yarilo išskiria žmogų, suteikdamas jam protą ir „sparnuotą kalbą“. Tačiau žmogaus likimas senovės graikų mitologija apgailėtinas. Dzeusas norėjo atsikratyti neprotingų žmonių ir išsiųsti juos į mirusiųjų karalystę. Prometėjas pasigailėjo nelaimingųjų, pavogė jiems dieviškąją ugnį, mokė amatų, žemdirbystės ir kitų menų. Dzeusas griežtai nubaudė Prometėją. Perskaitę Prometėjo mitą, galite sužinoti, kas jam nutiko toliau.

O dabar susipažinkime su „Pasaka apie nakties sukūrimą“.

legenda- pasakojimas, tradicija, aprengta literatūrine forma, žodžiu ar raštu. ( Žodynas D.N. Ušakova).

Pirmieji žmonės buvo vadinami Yama ir Yami. Kai Yama ... mirė, Yami, jo sesuo ..., liejo nepaguodžiamas ašaras ir jos sielvartui nebuvo ribų ... Į visus jų įtikinėjimus ir raginimus ji atsakė: „Bet jis mirė tik šiandien! Ir tada nebuvo nei dienos, nei nakties. Dievai pasakė: „Taigi ji niekada jo nepamirš! Pralinksminkime naktį!" Ir jie sukūrė naktį. Praėjo naktis, išaušo rytas, ir Jami paguodė ir pamiršo savo sielvartą. Štai kodėl jie sako: „Nakties ir dienos eiliškumas užmiršta sielvartą“.

Istorija baigiasi patarle. Šioje patarlėje esanti išmintis atkartoja kitų tautų patarles ir posakius.

Patarlė- žodinio liaudies meno žanras, aforistinis posakis, dažniausiai susidedantis iš dviejų dalių, ritmingos formos.

Įvairių tautų patarlės apie dieną ir naktį.

a) Viena valanda ryto verta dviejų valandų vakaro (anglų patarlė).

b) Vakare, kad ir ką meluotų, bet ryte visko atsisakys (turkų patarlė).

c) Pavasarį kurk metų planus, ryte – dienos planus (kinų patarlė).

d) Viena valanda ryto yra geriau nei dvi vakare (tadžikų patarlė).

e) Rytas išmintingesnis už vakarą (rusų patarlė).

1. Literatūra. 6 klasė. 14 val. / [V.P. Polukhina, V.Ya. Korovina, V.P. Žuravlevas, V.I. Korovinas]; red. V.Ya. Korovina. - M., 2013 m.

2. Temkinas E.N., Ermanas V.G. Senovės Indijos mitai. - Maskva: pagrindinė leidyklos „Nauka“ rytietiškos literatūros redakcija, 1982 m.

3. Enciklopedija „Pasaulio tautų mitai“. - M., 1980-1981, 1987-1988.

1. Pasaulio tautų legendos ir mitai ().

2. Pasaulio tautų legendos ir mitai. Indijos mitologija ().

3. Mitologinė enciklopedija ().

1. „Legenda apie nakties sukūrimą“ baigiasi patarle: „Nakties ir dienos eiliškumas užmiršta sielvartą“. Kokia išmintis jame?

Prisiminkite panašią reikšmę turinčias rusų patarles.

2. Sudarykite klausimus viktorinoje apie išstudijuotus mitus.

Pradžioje ten nieko nebuvo. Nėra mėnulio, nėra saulės, nėra žvaigždžių. Tik vandenys driekėsi neišmatuojamai, iš visiškos pirmapradžio chaoso tamsos, kuri ilsėjosi nejudėdama, kaip gilus miegas, vandenys iškilo prieš kitus kūrinius. Vandenys sugebėjo sukurti ugnį. Dėl didžiulės šilumos galios juose gimė Auksinis kiaušinis. Tuo metu dar nebuvo metų, nes nebuvo kam matuoti laiko, bet kol truko metai, Auksinis kiaušinis plūduriavo vandenyse, bedugniame ir beribiame vandenyne. Po metų iš Auksinio embriono pasirodė Progenitor Brahma. Jis padalijo kiaušinį į dvi dalis, viršutinė kiaušinio pusė tapo dangumi, o apatinė – Žemė, o tarp jų, norėdamas kažkaip atskirti, Brahma pastatė oro erdvę. Savo ruožtu jis įkūrė žemę tarp vandenų, inicijavo laiką ir sukūrė pasaulio šalis. Taip buvo sukurta visata.

Tą akimirką kūrėjas išsigando, nes aplinkui nebuvo nė vieno, ir jis pasidarė baisus. Bet pagalvojo: „Juk čia nėra nieko, išskyrus mane. Ko turėčiau bijoti? ir jo baimė dingo, nes baimė gali būti kito žmogaus. Taip pat jis nepažino džiaugsmo nes jis buvo visiškai vienas. Kūrėjas pagalvojo: „Kaip aš galiu susikurti palikuonis? ir tik viena minties galia pagimdė 6 sūnus – didžiuosius kūrinijos Valdovus. Iš kūrėjo sielos gimė vyriausias sūnus - Marichi. Gimęs iš jo akių Atri, Antras sūnus. Iš Brahmos burnos gimė trečiasis sūnus - Angiras. Ketvirta nuo dešinės ausies - Nulastya. Penkta nuo kairės ausies - Pulakha. Ir šeštoji iš Progenitoriaus šnervių - Kratu.

Marichi turėjo išmintingą sūnų Kašjapą, iš jo kilo dievai, žmonės ir demonai, gyvatės ir paukščiai, pabaisos ir milžinai, karvės ir žyniai bei daugybė kitų demoniškos ar dieviškos prigimties būtybių, jie gyveno žemėje, danguje ir požemiuose. Atri pagimdė Dharmą, kuri tapo teisingumo dievu. Angiras padėjo pamatus šventųjų išminčių Angirų giminei, vyriausias buvo Brihaspati, Samvarta ir Utathya.

Septintasis iš kūrinijos valdovų - Dakša. Jis atsirado nuo nykščio dešinę koją kūrėjas, o iš kairės protėvio pėdos piršto gimė dukra - Virini, o tai reiškia Naktis, ji buvo Dakšos žmona. Iš viso ji turėjo 50 dukterų, iš kurių 13 atidavė Kašjapai, 20 – Somai, 10 jos dukterų tapo Dharmos žmonomis. Dakša taip pat turėjo dukteris, kurios turėjo tapti didžiųjų išminčių ir dievų žmonomis.

Vyriausioji iš Dakšos dukterų Diti buvo didžiulių demonų – Daitjos – motina. Antroji dukra Dana pagimdė galingus milžinus – danavus. Trečioji duktė Aditi pagimdė 12 šviesių sūnų – didžiųjų dievų Adityjų.

Ilgą laiką Danu ir Diti sūnūs (asuros) buvo dievų priešai, Adičio sūnūs. Ir jų kova dėl valdžios visatoje truko ilgus šimtmečius, kurie neturėjo pabaigos.