Grožio deivė lada. Slavų deivė Lada - meilės ir grožio globėja

Deivė Lada, moterų ir šeimos globėja, jau pats jos vardas kelia saugumo ir ramybės jausmą. Ji padeda moterims sutikti savo sielos draugą, suteikti harmonijos ir gerumo esamoms šeimoms.

Ji švelniai sujungia daugybę įsitikinimų, nes Lada yra moteriškos, meilios, išmintingos meilės ir harmonijos galios personifikacija. Pašalina daugybę kliūčių, kurias radome verždamiesi į vyriškų, agresyvių energijų pasaulį.

Jis padeda vidines ir išorines kliūtis paversti dangiškos energijos galia, vainikuojančia žemės laimę.
4-asis moteriškos energijos archetipas.

LADA - in Slavų mitologija moteriška Rodo hipostazė, Svarogo žmona, meilės ir grožio, jaunystės ir gausos, derliaus ir vaisingumo deivė, santuokų globėja, židinys, užtarėja prieš dievus. Dievo Motina Lada yra slavų dievų motina, ji taip pat yra gimdanti moteris, „visa dosni motina Rodikha“, padedanti gimdyti. Vėliau, po Rusijos krikšto, toks būdingas jos įvaizdis iš tikrųjų buvo prilygintas krikščioniškajai Dievo Motinai. Pats moteriškumas: švelnus, melodingas, auksaplaukis, baltais chalatais - kupalos vakarą apvaliame šokyje ji nuves vaikiną prie saldaus; ir slėpti podukra nuo piktos pamotės po šakomis, kai ji susirenka susitikti su savo draugu. Jaunose šeimose židinys palaiko: tuoj užges, o Lada išmeta šakelę, mojuoja drabužiais - židinys liepsnoja, šiluma paliečia neprotingųjų širdis ir vėl harmonija šeimoje.

Kadangi nelaiminga meilė kartais yra sielvarto priežastis, Lada taip pat įkūnijo tokį jos įsikūnijimą. Apie vyrą, kuris vedė be meilės, jie sakė: „Aš netekėjau Lados! Kad išvengtų tokios nelaimės, jaunavedžiai deivei atnešė gėlių, gyvų paukščių, medaus ir uogų.
Senovės slavai Lados vardu taip pat vadino visą gyvenimo sistemą – būdą, kur viskas turėjo būti gerai, tai yra, gerai. Žmonės turi mokėti sutarti vieni su kitais. Žmona savo mylimąjį vadino Lado, o jis – Ladushka. „Lada“, – sako jie, kai apsispręsdavo kokį nors svarbų reikalą, o senovėje vadindavo kraičio susitarimą: pyktis – sužadėtuvės, sugyventi – piršlys, ladkanya – vestuvių daina.
Ir net blynus, kurie buvo kepami pavasarį atgimstančios gyvybės garbei, iš tos pačios šaknies.
Tada jie dainavo:
Palaimink, mama
O mama Lada, mama!
Skambinkite pavasariu...
Ir, žinoma, Motina Liubova palaimino žmones už pavasario iššaukimą. Deivė Lada buvo žinoma daugeliui Europos tautų.
Lietuviai ir jų kaimynai letai per Kupalos šventes šlovino Ladą. Jie dainavo: "Lada, Lada, dido musu deve!" („Lada, Lada, mūsų didžioji deivė!“) - ir jie paaukojo baltąjį gaidį.
Kai XII amžiuje prieš Kristų. e. Dorianai užkariavo Graikiją, jie atsinešė su savimi Lados kultą, kurio vardas jų kalba reiškė ponią. Nuo tada mūsų „Lada“ tvirtai įsitvirtino senovės graikų mitologija, ji netgi išsišakojusi, tapdama, visų pirma, titanide Leto (Romoje ji buvo vadinama Latona), Apolono ir Artemidės motina. Įdomu tai, kad Leto ir jos vaikai talkino trojėjams (žmonėms, giminingiems Rusijos protėviams) prieš achajus. Tada ji įsikūnijo į Dzeuso mylimąją – Ledą, kuri pagimdė Dioscuri dvynius.
Kodėl galime sakyti, kad Leto ir Leda yra slaviška Lada, ką jie turi bendro, išskyrus pavadinimų panašumą? Pirma, visos trys deivės buvo susijusios su baltosios gulbės, švento Lados gyvūno, kultu, kurio vardas, be kita ko, reiškė „gulbę“. Dzeusas būtent dėl ​​šios priežasties Ledai pasirodė baltos gulbės pavidalu. O baltąjį gaidį lietuviai Ladai paaukojo kaip gulbės pakaitalą (tiesą sakant, gulbių tais laikais Lietuvoje buvo sunku rasti). Abi graikės Leto ir Leda pagimdė dieviškus dvynius, o Lada taip pat susilaukė dvynių – Lel ir Polel.

didinga šventykla Frets stovėjo senovės Kijeve. Vladimiras prieš krikštą, būdamas įsimylėjęs ir visur rinkdamas gražuoles, labai pagerbė šią meilės karalienę. Jis pastatė jai nuostabią ir puoštą šventyklą ant kalno.
G. Cheraskovas tai apibūdina taip:

Ladino šventykla, didžiuojasi savo spalvingais stulpais,
Austi iš rožių, pakabintų su kaiščiais.

Deivė, laikanti vaiką rankoje,
Atsirado karoliukais ir mirtų vainike;
Jos plaukai palaidi, kaip auksiniai;
Už jos dosnumą atnešamos gėlės.
„Vladimas“, daina III.
O toje šventykloje stovi neprilygstamo grožio statula rožiniame vainike. Auksinius jos plaukus puošė upiniai perlai, o ilga rusiška suknelė, ties juosmeniu pertraukta auksiniu diržu, buvo dengta įmantriais ornamentiniais siuvinėjimais. Ji laikė už rankos sparnuotą kūdikį, savo sūnų ir meilės dievą Lelį. Statulos pa Beržas, įkūnijantis deivę Ladą, senovės slavų buvo laikomas šventu medžiu. Šventyklos pastatas buvo pastatytas iš „gyvos“ medžiagos – medžio (šios tradicijos iki šiol griežtai laikomasi Rytuose – Kinijoje ir Japonijoje), visiškai padengtos sidabro plokštėmis. Juose atsispindėjo tūkstančiai degančių žvakių, blyksniai apšvietė viską aplink. Tai buvo nuostabus, nežemiško grožio reginys.

Skandinaviška Edda apie Lada:
"Kaip Perunas buvo piktas dievas, taip bjauri jam buvo Auksinė Motina, arba kitaip, Baba buvo ramybės ir tylos deivė. Jos stabas buvo pagamintas iš aukso moters pavidalu; ir nuo to ji gavo savo vardą, taip pat iš jai priskirto turto. Ant rankų ji laikė kūdikį, kuris buvo gerbiamas kaip jos anūkas ir nuo kurio buvo pavadinta Baba, tai yra, močiutė. Šis anūkas buvo Svetovidas. Aplink stabą buvo daugybė muzikos instrumentų, kuriais per šventes jai buvo giedamos šlovės. Jos šlovingiausia šventykla buvo pastatyta prie Obigo arba Obega upės. Čia ji davė atsakymus; todėl ši šventykla buvo gerbiama kaip pranašiška ir turėjo didžiulę šlovę. Ji buvo taip šventai gerbiama, kad niekas nedrįso praeiti pro jos stabą nieko nepaaukojęs, o jei jis nieko neturėjo, tai bent dalelę jo suknelės su žemišku garbinimu aukodavo.
Atrodo, kad ši deivė buvo ta pati keltų Friga ar Frėja, kuriai vienai priskiriama pranašystė: „Vienintelė Friga žino ateitį, bet niekam to neatskleidžia“, – Odino žodžiai „Edoje“.”.

Žemės deivė: jauna graži moteris aukso spalvos plaukais ir rožių vainiku, pasipuošusi rusiškais drabužiais, susijuosusi auksiniu diržu ir puošta perlais, už rankos laikė kūdikį – pavasario deivę Lelją. Ji yra viena iš dviejų gimdymo deivių. Gimdanti motina (Lada) slavų buvo siejama su vasaros vaisingumo periodu, kai subręsta, sunkėja, užpilamas derlius. Tai visiškai atitinka vaisingo rudens įvaizdį.

LADA – slavų meilės ir grožio deivė Rusai save laikė tauta, išpažįstančia išmintį ir aukštą kosminę meilę LADA – slavų meilės ir grožio deivė. Senovės slavai LADA vardu vadino ne tik pirmykštę meilės deivę, bet ir visą gyvybės sistemą – LAD, kur viskas turėjo būti gerai, tai yra gerai. Visi žmonės turi mokėti sutarti vieni su kitais.

Žmona savo mylimąjį vadino LADO, o jis – LADOŠKA. „Lada“, – sako žmonės spręsdami kokį nors svarbų reikalą, o senovėje LADnik buvo vadinamas kraičio sutartimi: LADy – sužadėtuvės, LADilo – piršlys, LADkanya – vestuvių daina. Ir net blynus, kurie buvo kepami pavasarį atgimstančios gyvybės garbei, iš tos pačios šaknies.

Tada jie dainavo: Palaimink, mama, o mama Lada, mama! Skambinkite pavasariu...

Ir, žinoma, Motina Liubova palaimino žmones už pavasario iššaukimą. Deivė Lada buvo žinoma daugeliui Europos tautų. Lietuviai ir jų kaimynai letai per Kupalos šventes šlovino Ladą. Jie dainavo: "Lada, Lada, dido musu deve!" („Lada, Lada, mūsų didžioji deivė!“) - ir jie paaukojo baltąjį gaidį.

Kai XII amžiuje prieš Kristų. e. Dorianai užkariavo Graikiją, jie atsinešė su savimi Lados kultą, kurio vardas jų kalba reiškė ponią. Nuo tada mūsų „Lada“ tvirtai įsitvirtino senovės graikų mitologijoje, net suskilo į dvi dalis, pirmiausia tapdama „Titanide Leto“ (Romoje ji buvo vadinama Latona), Apolono ir Artemidės motina. Įdomu tai, kad Leto ir jos vaikai talkino trojėjams (žmonėms, giminingiems Rusijos protėviams) prieš achajus. Tada ji įsikūnijo į Dzeuso mylimąją – Ledą, kuri pagimdė Dioscuri dvynius.

Kodėl galime sakyti, kad Leto ir Leda yra slaviška Lada, ką jie turi bendro, išskyrus pavadinimų panašumą? Pirma, visos trys deivės buvo susijusios su baltosios gulbės, švento Lados gyvūno, kultu, kurio vardas, be kita ko, reiškė „gulbę“. Dzeusas būtent dėl ​​šios priežasties Ledai pasirodė baltos gulbės pavidalu. O baltąjį gaidį lietuviai Ladai paaukojo kaip gulbės pakaitalą (tiesą sakant, gulbių tais laikais Lietuvoje buvo sunku rasti). Abi graikės Leto ir Leda pagimdė dieviškus dvynius, o Lada taip pat susilaukė dvynių – Lel ir Polel.

Tačiau slavų kraštuose Lada buvo gerbiama labiau nei bet kur kitur. Išsaugota informacija, kad ikikrikščioniškais laikais Kijevo žemutinėje dalyje, ant Podilo, buvo didinga Lados šventykla. Centre stovėjo dieviškojo statula graži moteris rožiniame vainike. Jos auksinius plaukus puošė upiniai perlai, o ilga rusiška suknelė, ties juosmeniu pertraukta auksiniu diržu, buvo aptraukta brangiais ir įmantriais ornamentiniais siuvinėjimais. Smilkalai rūkė prie statulos pagrindo, o krūvose gulėjo gėlių krūvos, kurias palydovai kasdien keisdavo naujomis puokštėmis.

Šventyklos pastatas tradiciškai buvo pastatytas iš „gyvos“ medžiagos – medžio (šios tradicijos griežtai laikomasi, pavyzdžiui, Rytuose – Kinijoje ir Japonijoje), visiškai dengtas sidabro plokštėmis. Šiose sidabrinėse plokštelėse atsispindėjo tūkstančiai degančių žvakių ir blyksniais apšvietė viską aplinkui. Iš tiesų, tai buvo stulbinantis, nežemiško grožio reginys. XVIII amžiaus pabaigos ir XIX amžiaus pirmųjų dešimtmečių mitologai (Popovas, Chulkovas, Kaisarovas) neabejojo ​​jos egzistavimu, be patikrinimo priimdami Inokenty Gizel liudijimą apie ją, kuri savo konspekte sako: „ketvirtasis Lado stabas; turėdamas šį džiaugsmo ir visokio klestėjimo Dievą, aukodamas jam aukas besiruošiančiam santuokai, padedamas Lados, įsivaizduodamas geras linksmybes ir maloniai įgyjantį gyvenimą. Žinias apie pagoniškus dievus Gizelis sėmėsi iš lenkų istorikų Kromerio ir Stryjkovskio knygų.

Kromeris savo ruožtu pakartojo Mechovitos spėjimus, kad Lada atitiko graikų Ledą tarp pagonių lenkų. Šiuo klausimu Mechovita nesutinka su Dlugošu, kuris teigė, kad tarp senovės lenkų Lado atitiko Romos Marsą. Šiuo metu galima laikyti įrodytu, kad Długosz, o vėliau lenkų istorikai iš liaudies dainose aptinkamo choro „lado“ išvedė pagonių dievą Ladą arba deivę Ladą. Mitologijoje randama mitinės asmenybės kūrimo iš nesuvokiamo choro pavyzdžių: pavyzdžiui, graikų dainininkas Linosas savo egzistavimą skolingas finikiečių dainų chorui „ai lenu“ (ai lenu).

Deivę Ladą paveldėję iš XVI – XVIII amžių istorikų, mūsų mitologijos tyrinėtojai (Afanasjevas ir kiti) bandė patvirtinti jos egzistavimą tarp slavų remdamiesi įvairiais šaltiniais, kurie, pasak A.A. Potebni („Mažosios rusų ir giminingų liaudies dainų paaiškinimai“) yra labai abejotini. Tik neabejotina, kad choras „Lado“ randamas pavasario, vasaros ir vestuvių dainose. Refreno formos skiriasi: „Ay did, o well“, „didi-lady, di-diladushki“, „oh didi fret“, „didi fret“, „oh did lado“, „lado, lado, my lado“ ir kiti. Kaip Saratovo provincijoje sakoma „didikat“, tai yra, grokite apvalių šokių dainas iš choro „didi“, taip serbų-kroatų choras „lado“ davė išvestinį veiksmažodį „ladati“, tai yra, dainuoti dainas. su šiuo choru Jurginių išvakarėse. Žodis „lada“ yra senas rusiškas; „Igorio kampanijos pasakoje“ randama 4 atvejais, kai kreipiamasi į vyrą; nūdienos didžiosios rusų dainose jis iš dalies vartojamas moteriškas(„Ieškau sau mielo nerimo“), iš dalies per vidurį („mano ranka pavydi“).

Lada - Moteriška šeimos hipostazė, Svarogo sutuoktinė. Dievo Motina Lada – dievų motina; Ji taip pat yra Rožanitsa, „Motina-Rodikha“, kuri padeda gimdyti, taip pat gausos, derlių ir vaisingumo deivė. Tikintiesiems – Užtarėjas prieš dievus: saugo nuo jų rūstybės. Vėliau, po Rusijos krikšto, ji buvo prilyginta krikščionių Dievo Motinai.

Lada - šeimos sąjungos, gausos, derliaus nuėmimo laiko deivė. Jos kultas buvo atsektas iki XVIII a. senovėje buvo paplitusi tarp visų slavų, taip pat ir tarp baltų. Deivė buvo meldžiama vėlyvą pavasarį ir vasarą. Lada buvo vadinama „Motina Leleva“. Lada slavams buvo siejama su vasaros derlingumo laikotarpiais, kai derlius sunoksta ir tampa sunkesnis. Su pavadinimu „Lada“ rusiškai asocijuojasi daug žodžių ir sąvokų, ir visi jie susiję su tvarkos nustatymu: susitvarkyk, derink, derink, gerai. Anksčiau vestuvių sąmokslas buvo vadinamas „Ladin“.

Lada yra moteriška Rūšiavimo projekcija. Be šios gyvybę teikiančios energijos Rodas niekada nebūtų galėjęs pagimdyti savęs. Būtent tai jis daro bet kurios jaunos visatos aušroje, kurią jis paleidžia. Lada yra aukščiausia kūrybinė Visatos pavasario hipostazė, tai galinga kūrimo energija. Tik Ji sugeba susprogdinti Superkosminės Navi ląstelinę struktūrą, kur stiprios valios ir psichines galias Savotiškai ne tik tai, bet ir suaktyvinti snaudžiantį informacinį lauką kūrybai. Kad pagimdytų save, Šeimai reikia moteriškos kūrybinės Lados energijos. Tačiau ši kūrimo ir gimimo Jėga užpildo ne tik Šeimą, ji tampa visų aukščiausių kosminių Visatos dievų kūrybiniu potencialu.

Būtent jos senovinės arijos pavadino Pasaulio Motina, kokia Ji iš tikrųjų yra. Nenykstantį jos atvaizdą iš mamuto ilčių ir akmens išraižė mūsų protėviai, kovodami už gyvybę neįsivaizduojamomis visuotinio atšalimo sąlygomis. Pastebėtina, kad jie vaizdavo ne pačią gentį, o jos moteriškąją hipostazę, kuri suteikia gyvybę visoms gyvoms būtybėms. Akivaizdu, kad ledynmečio sąlygomis Gyvybinė energija Skraidyklės buvo labiausiai retos.

Norint kažkaip suprasti šį aukštą kosminį kūrimo principą, būtina suprasti jo pavadinimą. Ką reiškia šis švelnus ir jaudinantis pavadinimas: Lada? Rusų kalba, kaip visada, lengva rasti atsakymą. Svarbu suprasti, kuris žodis yra senovinis: Lada ar „berniukas“ – susitvarkyti? Tačiau tam reikia pasinerti į žodžio reikšmę. Žodis „vaikinas“ senojoje rusų kalboje reiškė „sutikimą“, o tiksliau – „sąveiką“. Tačiau būtent dangiškoji Lada yra aukščiausias kosminis visų Visatos kūrybinių jėgų sąveikos principas. Nuo m Senoji rusų kalba, šventajame sanskrito ir iraniečių kalbose nėra lygiaverčių žodžio „vaikinas“ sinonimų, tada galime daryti išvadą, kad vardas „Lada“ yra senesnis nei rusiškas žodis"berniukas". Tai reiškia, kad kosminės deivės psichinė esmė lėmė vėlyvą minėtų žodžių reikšmę, o ne atvirkščiai. Visa tai rodo gilią Moteriškos Šeimos hipostazės senumą ir jos galingą įtaką. Lada vardas yra šventas ir dar nėra iki galo išnarpliotas. Jame yra aukščiausios valios galios dėsniai.

Deivė LADA, ant ausies yra Lados žvaigždės simbolis, galinė runos pusė MIR (Algiz) - Sidabras su pajuodinimu, svoris 15,5 gr., pagrindinis dydis 43 x 30 mm, + kilpa grandinėlei 7 x 5 mm. KAINA: 3000 RUB. ================================================== = ======= Norėdami užsisakyti, turite rašyti SERGEY asmenine žinute.

Lada - slavų deivė grožis, meilė ir santuokos, šeimos laimė, našlių ir našlaičių globėja. Lada - kosminės meilės deivė, moteriškoji Šeimos hipostazė, Svarogo sutuoktinė (kitų šaltinių teigimu, Šeimos žmona). Kad pagimdytų save, Šeimai reikia moteriškos kūrybinės Lados energijos. Tačiau ši kūrimo ir gimimo Jėga užpildo ne tik Šeimą, ji tampa visų aukščiausių kosminių Visatos dievų kūrybiniu potencialu. Būtent jos senovinės arijos pavadino Pasaulio Motina, kokia Ji iš tikrųjų yra.

Gimdanti motina (Lada) slavų buvo siejama su vasaros vaisingumo periodu, kai subręsta, sunkėja, užpilamas derlius. Tai visiškai atitinka brandžios motinystės įvaizdį: vaisingas ruduo. Lados vardu senovės slavai vadino ne tik pirmykštę meilės deivę, bet ir visą gyvybės sistemą – būdą, kur viskas turėjo būti gerai, tai yra gerai. Visi žmonės turi mokėti sutarti vieni su kitais.

Borisas Olšanskis. Šventasis skambutis.

Žmona savo mylimąjį vadino Lado, o jis – Ladushka. Tada sužadėtuvės buvo vadinamos - frets, vestuvinis sąmokslas - padins, kraičio sutartis buvo vadinama ladniku, mergaitės ateities spėjimas apie jaunikį - pyktis, sugyvenimas - piršlys, nervinimasis - vestuvių daina.. Ir , sakoma, žmonės niekada negirdėjo, kad kas nors būtų paėmęs žmoną nemandagiai ar išprievartavęs, tempęs merginą ištekėti už neapykantos, nemylimo, nelygios... Velikaya Lada niekada neatleistų tokio šventvagystės...

Borisas Olšanskis. Prie dangiškojo molo.

Tačiau kadangi meilė kartais yra sielvarto priežastis, Lada taip pat įasmenino nelaimingą meilę. Apie vyrą, kuris vedė be meilės, jie sakė: „Aš netekėjau Lados! Kad išvengtų tokių bėdų, kiekviena jaunavedžių pora deivei nešė gėlių, gyvų paukščių, medaus ir uogų. Ir, žinoma, Motina Liubova palaimino žmones už pavasario iššaukimą. Deivė Lada buvo žinoma daugeliui Europos tautų. Lietuviai ir jų kaimynai letai per Kupalos šventes šlovino Ladą. Jie dainavo: "Lada, Lada, dido musu deve!" („Lada, Lada, mūsų didžioji deivė!“) - ir jie paaukojo baltąjį gaidį.

Andrejus Guselnikovas.

Kai XII amžiuje prieš Kristų. e. Dorianai užkariavo Graikiją, jie atsinešė su savimi Lados kultą, kurio vardas jų kalba reiškė ponią. Nuo to laiko mūsų „Lada“ tvirtai įsitvirtino senovės graikų mitologijoje, net suskilo į dvi dalis, pirmiausia tapdama „Titanide Leto“ (Romoje ji buvo vadinama Latona), Apolono ir Artemidės motina. Įdomu tai, kad Leto ir jos vaikai talkino trojėjams (žmonėms, giminingiems Rusijos protėviams) prieš achajus. Tada ji įsikūnijo į Dzeuso mylimąją – Ledą, kuri pagimdė Dioscuri dvynius.

Visos trys deivės buvo susijusios su baltosios gulbės, švento Lados gyvūno, kultu, kurio vardas, be kita ko, reiškė „gulbę“. Dzeusas būtent dėl ​​šios priežasties Ledai pasirodė baltos gulbės pavidalu. Abi graikės – Leto ir Leda – pagimdė dieviškus dvynius, o Lada taip pat susilaukė dvynių – Lel (Lelya) ir Polel.

Borisas Olšanskis. Magija. 1998 m.

Tačiau slavų kraštuose Lada buvo gerbiama labiau nei bet kur kitur. Išsaugota informacija, kad ikikrikščioniškais laikais Kijevo žemutinėje dalyje, ant Podilo, buvo didinga Lados šventykla. Centre stovėjo dieviškai gražios moters, nešiojančios rožinį vainiku, statula. Jos auksinius plaukus puošė upiniai perlai, o ilga rusiška suknelė, ties juosmeniu pertraukta auksiniu diržu, buvo aptraukta brangiais ir įmantriais ornamentiniais siuvinėjimais. Ji laikė už rankos sparnuotą kūdikį, savo sūnų ir meilės dievą Lelį. Smilkalai rūkė prie statulos pagrindo, o krūvose gulėjo gėlių krūvos, kurias palydovai kasdien keisdavo naujomis puokštėmis.

Šventyklos pastatas tradiciškai buvo statomas iš „gyvos“ medžiagos – medžio (šios tradicijos griežtai laikomasi, pavyzdžiui, Rytuose – Kinijoje ir Japonijoje), visiškai dengtas sidabro plokštėmis. Šiose sidabrinėse plokštelėse atsispindėjo tūkstančiai degančių žvakių ir blyksniais apšvietė viską aplinkui.

Maksimas Kulešovas.

Plikasis kalnas iškilęs tarp Świętokrzyskie kalnų pietų Lenkijoje. Tokius kalnus, tarsi pačios gamtos skirtus gausiems susibūrimams savo viršūnėse, pagonys laikė šventais arba, atvirkščiai, nešvariais. Čia IX-X a. (ar net I tūkstantmetyje pr. Kr.) buvo šventovė – didžiulė platforma, apsupta pylimu. Pagal XVI a Pasak legendos, gegužės pradžioje čia buvo garbinamos dievybės Lada, Boda ir Lelya. Vėliau, šventyklos vietoje, vienuolynas Šv. Trejybė. Akivaizdu, kad čia buvo švenčiamos dvi Lados šventės: pavasario kulminacija (gegužės 1 d.) ir jo pabaiga.

Świętokrzyski Nacionalinis parkas, Plikasis kalnas.

Ji taip pat globojo motinas ir vaikus. Ją mylėjo visi žmonės, moterys aukojo siuvinėjimus, šalikus, žiedus, kuriuos dažniau nei stabą palikdavo ant medžių šventose giraitėse. Tada, krikščionybės laikais, panašiai pradėtos puošti Dievo Motinos ikonos, ant kurių nevalingai persikėlė buvusi meilė deivei Ladai. Slavai buvo labiau linkę prašyti deives, o ne dievus. Dievus pagerbė, jų bijojo, o deivių, ypač Lados, klausinėjo (juk moteriška širdis švelnesnė, jautresnė) – atsidėkodami nešdavo dovanų, surengdavo jų garbei šventes. Lada dėmesingiausiai klausėsi žmonių prašymų, ji buvo vadinama Shchedrynya, o šventė jos garbei (dabartinė Epifanija, sausio 6/19 d.) - Shchedrovki. Šis pavadinimas kai kuriose kalbose buvo išsaugotas iki šių dienų.

Lados garbei skambėjo dainos, šlovinančios harmoniją ir ramybę, meilę žmonėms. Užšalusiuose ežeruose ir upėse jie išmušė ledo skyles, kad „Lada“ galėtų kvėpuoti. Į šias ledo skylutes buvo metamos dovanos Ladai: pyragai, grūdai, blynai (ar šio žodžio skambesyje išlikęs deivės atminimas?), – ledas buvo papuoštas įvairiaspalvėmis skiautelėmis ir laistomas įvairiaspalviais nuovirais. vaistažolių, kaip artėjančio pavasario ženklą. Tada prasidėjo vaišės ir šventės. Ar ne iš šios šventės gimė Maslenitsa, kuri dar vadinama Blynu ir Oladina?

Tada jie dainavo:
Palaimink, mama
O mama Lada, mama!
Skambinkite pavasariu...

„Krasnaya Gorka“, Rusijos jaunavedžių šventė, sutampa su pirmuoju sekmadieniu po Velykų, akivaizdžiai buvo ir Lados šventė. Šią dieną taip pat skambėjo „damų“ dainos. Lados ženklas – apskritimas su trikampiu viduryje, kur smailusis kampas nukreiptas žemyn, o trikampio pagrindas – į viršų. Apskritimas čia žymi visatą, o trikampis yra šios visatos šerdis.

Ji simbolis – baltas gulbė, kaip tikras tyrumo, dangiškos meilės ir šeimos ištikimybės simbolis. Žiemą zylės buvo laikomos Lados paukščiu, kuriam maistą stengdavosi palikti po medžiais arba ant šakų kabindavo mėsos gabalus. Dar viena šventė Lados garbei buvo vadinama banda – dabartine Trejybe. Šiai deivei buvo skirtos boružės, kurių žudymas buvo laikomas nuodėme, taip pat aušros gėlė (lovage), kuri žadina širdies aistrą.

Beržas įasmenino Ladą, ant kurios kai kuriose vietose ir iki šiol vingiuoja ant Trejybės, tarsi pintų deivės pynes. Nenuostabu, kad kai kuriais atžvilgiais tai sutampa su undinių garbinimu: juk undinės yra merginos, mirusios iš dangiškos meilės, o Lada buvo būtent meilės deivė.

Vladimiras Forosteckis. Lada.

Senovės šventėse, tekančios saulės susitikime, ši deivė visada buvo vadinama: - O, Lado! Būtent ji kartu su vyru išsklaidė žiemos rūkas ir atvėrė kelią pavasariui. Buvo tikima, kad kažkada būtent Lada buvo gyvųjų ir gyvųjų laikytojas negyvas vanduo, bet tada, kai dievai sukūrė žmones ir pasodino jiems Iriy sodą, prie pasaulio medžio šaknų ėmė plakti stebuklingi šaltiniai.

Kaip ir Živa, Makosh (Mokogi) ir kitos deivės, Lada buvo viena iš Rožaničių, tai yra, ji dalyvavo gimstant žmogui ir nulėmė jo likimą. Lada primena senovės pasaulio Venerą (Afroditę) ir ryškią gražuolę Frėją Skandinavijos legendos. Freya taip pat yra panašus į Lada the Rozhanitsa, nes ji lydi mirusiųjų šešėlius. anapusinis pasaulis, tai yra, tai susiję su žmogaus sielos likimu.

XVIII amžiaus pabaigos ir XIX amžiaus pirmųjų dešimtmečių mitologai (Popovas, Chulkovas, Kaisarovas) neabejojo ​​jos egzistavimu, be patikrinimo priimdami Inokenty Gizel liudijimą apie ją, kuri savo konspekte sako: „ketvirtasis Lado stabas; turint šį linksmybių ir visokio klestėjimo dievą, jam ruošiamos aukos vedyboms, padedant Lada, galvojant apie linksmybes ir maloniai įsigyjant gyvenimą. Gizelis ištraukė savo informaciją apie pagonių dievai iš lenkų istorikų Kromerio ir Stryjkovskio knygų.

Choras „Lado“ sutinkamas pavasario, vasaros ir vestuvių dainose. Refreno formos skiriasi: „Ay did, o well“, „didi-lady, di-diladushki“, „oh didi fret“, „didi fret“, „oh did lado“, „lado, lado, my lado“ ir kiti. Serbų-kroatų choras „lado“ davė išvestinį veiksmažodį „ladati“, tai yra, šiuo choru dainuoti dainas Jurginių išvakarėse. Žodis „lada“ yra senas rusiškas; „Igorio kampanijos pasakoje“ randama 4 atvejais, kai kreipiamasi į vyrą; nūdienos didžiosios rusų dainose jis vartojamas iš dalies moteriškos giminės ("Ieškau mielo nervo"), iš dalies viduryje ("mano ranka pavydi"). Žodžiai iš kroatų dainos: „Gražusis Ivanas ašaroja tau rožes, Lado, šventa dieve“. Arba žodžiai iš serbiškos dainos: "Mes meldžiamės, Lada, meldžiamės aukščiausiam dievui. O, Lada, oi! Tegul pučia, Lada, tegul švelnus vėjas pučia. O, Lada, oi!..."

Yra daug senovinių ritualų, skirtų deivei Ladai. Šiais ritualais dažniausiai siekiama harmonizuoti šeimos santykiai, gerinant asmeninį gyvenimą, sušvelninant piktą charakterį, taip pat pritraukti į gyvenimą meilę.

Ištieskite rankas į auksinę saulę
O, tai didžiausias džiaugsmas!
Lada lėtai eina palei Iriy -
Svarogo žmona, moteriškumo esmė.

Jos dangiško grožio spinduliuose
Šviečia saulė ir audros nyksta
Ir pakalnutės lelijos ir rožės
Priešais ją – nuostabios jos gėlės.

Ji juokiasi, o dievai negali
Atsispirkite šiai šypsenai
Džiaukitės visos dangaus salės!

Igoris Ožiganovas.

Lada, gerai, gerai, gerai... taigi senovės Rusija buvo vadinamas būdu šeimos gyvenimas kur visada viskas gerai, „gerai“. Ir ne be reikalo, nes taip vadinosi slavų meilės, grožio deivė – Lada.
Deivė Lada yra santuokos ir meilės globėja. Tačiau, be meilės reikalų, ji taip pat palankiai vertino gausą namuose ir didelio derliaus nokinimą.

Lada reikšmė senovės slavų gyvenime

Nuo pagonybės laikų dievai visada buvo skirti žmonėms didelę reikšmę. Tačiau tarp jų buvo viena deivė, kuri atnešė tik laimę, džiaugsmą ir meilę.
Deivė Lada yra meilės ir įsimylėjėlių globėja ir, skirtingai nei gana griežti dievai, ji visada teikia tik džiaugsmą. Ir net neapykanta sukelia šypsenas.
Lada pavadinimui būdinga viskas, kas elegantiška ir gražu. Ir, beje, pačios deivės simbolis yra pats rusiškiausias medis – beržas. Bet baltas beržas yra pati Rusija.
Įdomus faktas. Anksčiau buvo papročiai aukoti dievams. Tačiau būtent Ladai aukų nereikėjo. Žmonės jai nešė šviežių gėlių ir uogų.
Būtent iš šio papročio tapo tradicija merginoms ir moterims dovanoti gėlių puokštes, simbolizuojančias meilę.

Liepa yra Lados mėnuo

Nenuostabu, kad Ladushka prisimenama liepos mėnesį. Mat šį karštą vasaros mėnesį dėl liepų žydėjimo liaudyje dar vadino „Lipetėmis“. O masinis derliaus nokinimas, uogų, daržovių ir vaisių atsiradimas buvo laikomas slavų deivės Lados atsiųstu smilkalu.
Vaikai, gimę liepos mėnesį, visada buvo laikomi Ladushkos globojamais. Buvo tikima, kad šį mėnesį gimę žmonės bus labai laimingi santuokoje.
Deivė Lada buvo ne tik meilės simbolis. Ji globojo moteris ir vaikus, našles ir meilužius. Be to, Lada simbolizuoja vaisingumą ne tik derliaus, bet ir vaikų gimimo prasme.

Neįprasti papročiai

• Lada yra meilės ir grožio deivė. Apie tuos, kurie susituokė pagal skaičiavimus ir be meilės, jie sakė, kad jie nesusituokė su Lada.
• Yra toks jaukus žodis „berniukas“. Tai yra tada, kai šeimoje viskas vyksta taip, kaip turėtų, „gerai“. Todėl Ladami buvo išmintingų moterų, kurios visada žinojo, kaip išlaikyti komfortą ir gerus santykius su visais savo šeimos nariais, vardas.
• Viskas, kas tarp slavų buvo susiję su meile, šeima, piršliais, buvo vadinama meilės deivės garbei. Taigi, pavyzdžiui, sužadėtuvės buvo vadinamos - nerimas, merginų būrimas piršliams - beprotybė.
• Laimingoje šeimoje žmona savo mylimą vyrą vadino „Lado“. O savo mylimą mažąją žmoną vyras pavadino „Ladushka“.
• Deivė Lada niekada neatleisdavo santuokų ne iš meilės, o juo labiau smurto ar merginos vedybų su nekenčiamu ir nemylimu žmogumi.
• Kad jaunieji gerai gyventų, ateik, jie deivei dovanų atnešė šviežių gėlių ir uogų. Ypač vertingomis dovanomis buvo laikomas medus ir paukščiai. Be to, paukščiai turėjo būti paleisti į laisvę nepadarius žalos. Needlewomen merginos dovanų atsinešė savo kūrinius – siuvinėjimus, naminius šalikus.
• Įdomus paprotys buvo susijęs su gimdymu. Buvo tikima, kad gimus vaikui visada buvo slavų deivė Lada, kuri davė kūdikiui likimą.
• Žmonės tikėjo, kad deivė duoda visiems gimęs vaikas- Dalintis. Tai maža dievybė, kuri saugos ir seks savo šeimininką iki pat galo.
• Bet kiekvienas turi savo dalį. Viskas priklausė nuo dominuojančios žvaigždės kūdikio gimimo metu.

Kaip atrodo Lada?

Slavai pavasario deivę reprezentavo kaip gražią ir jauną moterį žaliais plaukais, o tai rodė jos vienybę su gamta. Jos drabužiai yra iš skirtingų augalų, o drugeliai nuolat skraido. Jos aprangos spalvos visada artimos natūraliems atspalviams: žydra, žalia, tamsiai raudona. Grožio ir meilės deivė Lada visada atrodė moteriška ir lengva. Slavai deivę visada apibūdino kaip linksmą ir viską aplinkui pripildančią šiluma ir meile.

„Lada“ įsakymai - kas tai?

Daugelis slavų dievai o deivės turėjo savo taisykles, kurių privalėjo laikytis laimingai gyventi norintys slavai. Lada slavų mitologijoje taip pat buvo susijusi su kai kuriais neįprastais papročiais.
Ši deivė buvo laikoma vaisingumo simboliu ne tik derliaus, bet ir vaisingumo požiūriu.
Jei žmogus vedė skaičiavimais ir be jausmų, tada jie sakė, kad jis nevedė Lados.
Slavai fretsas vadino moterimis, kurių šeimoje viskas buvo gerai, tai yra „gerai“.
Slavai tikėjo, kad deivė Lada gimus suteikia vaikui likimą.

Simbolizmas

Simbolinis Lados objektas buvo balta gulbė. Juk jis savyje atspindi visa, kas geriausia: ištikimybę, atsidavimą, tarpusavio supratimą, tyrumą.
Deivės Lados pavadinimas (pavyzdžiui, ant amuletų) buvo apskritimas, kurio viduje buvo įdėtas apverstas trikampis. Be to, šios figūros buvo pasirinktos ne be priežasties: apskritimas yra visa Visata, o trikampis yra jos centras, širdis.
Jie vaizdavo Ladą, slavų deivę, dažniausiai šviesiais plaukais, kvietiniu arba auksiniu atspalviu. Jis vainikavo galvą vainiku, nupintu iš rausvų gėlių. Jos plaukuose spindėjo perlai, tad deivė tarsi švytėjo.

Pamaldos ir šventės slavų meilės deivės garbei

Kaip ir daugeliui dievybių, slavai pastatė šventyklas Ladai. skiriamasis ženklas jų sienos buvo nudažytos žalia spalva. Statybos medžiaga buvo mediena, kuri buvo dekoruota raižytais raštais, panašiais į nėrinius. Privalomas atributas buvo Lados statula (arba stabas), prie jos buvo atneštos nepaprastai gražios ir aukštos, šviežios gėlės. Yra žinoma, kad prie Ladogos ežero buvo pagonių deivės Lados šventykla. Be to, jo vieta buvo pelkės tankmėje. Tik magai galėjo rasti jos šventyklą.
Lada yra slavų meilės ir grožio deivė, Lada slavų mitologijoje
Pagoniškas senovės slavų polinkis, žinoma, apėmė įvairius ritualus. O Lada taip pat turėjo savo ritualus. Jų tikslas buvo pagerinti santykius šeimoje, susirasti meilę ir draugą. Taip pat Lados buvo galima paklausti apie sėkmingą gimdymo eigą, nes ji padėjo visiems „gimdomiems vaikams“.
Deivės Lados diena buvo švenčiama anksčiau nei rugsėjo aštuntą-devintą (pagal šiuolaikinį kalendorių – dvidešimt antrą). Tačiau Lada buvo giriama ir skanduojama ne kartą, bet kelis kartus per metus. Taip pat Lados šventė buvo Ladodenie, kuri buvo švenčiama pavasario pradžioje. Šią dieną nesiliovė nuotaikingos dainos, nesibaigė išdykę žaidimai ir apvalūs šokiai. Viskas tą dieną alsavo meile ir harmonija. Iš skanėstų buvo patiekiami blynai (net ir šiame žodyje yra „berniukas“) su medumi. Jie reprezentavo saulę.
Kadangi Lada taip pat yra derliaus ir brandos deivė, slavai tikėjo, kad ji vaikšto per laukus ir laimina jų būsimą derlių. Slavų mitologijoje meilės deivė galėjo virsti gražia balta gulbe ar judria zyle. Apskritai visi mitai apie slavų deivę Lada ją giria ir mato jos nuopelnus kiekvienoje gyvenimo apraiškoje: rasos laše ir saulės spinduliuose, ir paukščių giedojimu ...

Deivės Lados vaikai

Lada turėjo du vaikus: sūnų ir dukrą. Lelya – pavasario, nuoširdumo ir mergaitiškos meilės deivė. Slavai vaizdavo ją kaip jauną ir tyrą mergaitę, sulaukusią tokio amžiaus, kai galėjo ištekėti. Lelya visada buvo vaizduojama gamtos apsuptyje. Deivės Lados dukra turi savo runą, kuri pavadinta jos vardu. Runa simbolizuoja vandenį žaismingu pasireiškimu. Legenda pasakoja, kad Lelya įsimylėjo Yarilo, tačiau jos jausmai nebuvo abipusiai. Po kurio laiko ji ištekėjo už Finisto.
Deivė Lada turėjo sūnų Polelį, kuris buvo šeimos ryšių dievas. Žmonės jį įsivaizdavo kaip drąsų, aukštą, besišypsantį vyrą, apsirengusį plonais ir paprastais marškiniais, o ant galvos – erškėtuogių vainikas. Polelis vienoje rankoje laiko vainiką su spygliais, kurį dovanoja būsimai žmonai, o kitoje – ragą su ištikimybės gėrimu. Jis laikomas jau susituokusių porų globėju. Slavai kreipėsi į jį, norėdami išsaugoti savo jausmus ir išvengti problemų.

Deivės Lados vyras

Pagrindinės slavų deivės sutuoktinis yra dangaus dievas Svarogas, kuris buvo pirmasis Šeimos įsikūnijimas. Pasak legendų, jo dėka atsirado žemė, vandenynas ir kiti dievai. Svarogas ir deivė Lada tarp slavų buvo pirmoji ir stipriausia susituokusi pora to meto žmonėms.

Slavai kreipėsi į Svarogą sunkiais laikais, kai jiems reikėjo pagalbos ir paramos.

Šis dievas buvo laikomas darbo simboliu, kuris mokė žmones dirbti siekiant rezultatų.

Svarogas padarė žmonėms plūgą ir išmokė juos dirbti žemę

Deivės Lada simbolis

Su pavasario globėja dažnai buvo siejami įvairūs dalykai, kurie buvo ypač svarbūs slavams.
Balta gulbė buvo laikoma simboliniu objektu, kuris siejamas su ištikimybe, atsidavimu, tyrumu ir tarpusavio supratimu.
Svarbus deivės Lados simbolis ir jo reikšmė žmonėms buvo apskritimas, kurio viduje yra apverstas trikampis. Apskritimas simbolizavo Visatą, o trikampis – jos centrą, tai yra širdį.
Mėgstamiausias rusų žmonių medis – beržas – taip pat buvo laikomas deivės simboliu.
Kreiptis į deivę Ladą galima per senovės slavų simbolis- Mėnulio šviesa. Šis amuletas yra papuošalas, nešiojamas ant kaklo ar diržo. Jos pagalba moterys siekė išsaugoti jaunystę ir grožį, pasisemti jėgų ir atrasti save gyvenime.

Slavų deivė Lada(Deivė Lado, Ladushka, Rozhanitsa) - meilės ir grožio deivė tarp slavų. Gerbiama kaip šeimos ryšių, jų stiprybės ir sutuoktinių sutikimo globėja, vaikų gynėja. Lada – slavų deivė, dangiškoji Motina, pagimdžiusi dievus, Mergelę.

DeivėLada in panteonas slaviškas Dievai

legendos ir mitai apie slaviškas Deivė Lade

Apie Deivę Kūrėją sklando begalė legendų ir mitų – jų tiek daug, ir visi jie yra mylimi žmonių sielos ir širdies! Mes tik jums pasakysime trumpa istorija po to, kai ji virto Swa paukščiu, kad surastų savo sūnų Peruną, pagrobtą kapitono gyvatės:

Kažkaip atsitiko, kad Apreiškimo pasaulis kažkada sudrebėjo: aukšti kalnai svyravo, derlinga žemė drebėjo, visos žolės gulėjo ant žemės, bet vėl iškilo siaučiančios bangos, griaudėjo galingi griaustiniai, grėsminguose debesyse blykstelėjo žaibai. Miramui buvo atskleista, kad gimė dieviškasis sūnus Lada Foremother - Perunas Gromovnikas, apdovanotas galia! Vos tik Jis sušuko – ir jūra tryško, trypė jo koja – ir uolos pradėjo byrėti, akys blykstelėjo – ir tarp debesų suspindo žiburiai!

Perunas užaugo neramiai Irijoje, užaugo smurtinis, neramus ir stiprus. Svarogas Perunas atsigulė ir nuteisė, kad jo sūnus užmigo ir netrukus užaugo. Taigi Perunas išaugo į berniuką. Taip, jis nuėjo pas tėvą: „Duok man Batko, – sako, – klubą, bet ne mažą, o šimtą svarų. Sukurta, kad atitiktų mane! Padovanojo Svarogui Dievo mase. Ir Perunas išėjo su ja pasivaikščioti palei Iriją.

Pasireiškimas Deivės nervina dėl slavai

Senoliai sakydavo, kad ji gali nesunkiai ir ramiai įtikinti likimo deivę – motiną Makosh, kad kartu padarytų gerą darbą. Kur reikia daryti viską dėl gėrio ir sąžinės, taisyti kur ir kas negerai. Lada gali įsakinėti vėjams, o Ugnis gali paklusti Jai bet kokiomis apraiškomis, vanduo tekės ten, kur reikia, bet Motina Žemė visada padės, ateis į pagalbą Mergelės kvietimu. Jai pavaldūs visi Gamtos elementai, visi dievai ir deivės Ją gerbia, o žmonės neatsilieka – yra dėkingi Deivei už meilę ir tvarką.

Manoma, kad slavų deivė Lada į namus atneša laimę, kūrybą, šviesią sielos būseną, sprendimą sunkioje situacijoje. AT šiuolaikinė kalba vartojama daug žodžių, kur žodžio šaknis yra su dievų Motinos vardu:

• GERAI;
• sutarti;
• sulankstomas;
• gyvenimo būdas;
• delnas;
• blynai, blynai;
• atsiskaityti (sutvarkyti);
• susidoroti (susidoroti);
• pataisyti (remontuoti) ir kiti žodžiai, kurių kasdieniame gyvenime yra daug.

Nuo seniausių laikų Lada suprantame ne tik kaip šeimos laimės, harmonijos namuose deivę, bet ir kaip jėgą, galinčią pataisyti viską, kas sugedusi.

Tačiau be to, slavų deivė Lada yra labai graži - todėl merginos ir moterys žiūri į ją, rūpindamosi savo grožiu, patrauklumu, grožiu.

Atributai Deivės nervina

Paukštis - baltoji gulbė.

paukščių hipostazė- Motina Paukštė Sva.

Mediena- Beržas.

Heraldika, daiktų- žvaigždė.

Treba (siūlymas) - medus, obuoliai, grūdai, duonos gaminiai. Iš gėrimų jie atnešė Surya (Suritsu) - medaus gėrimą. Kiti trebai yra gėlės grožiui pritraukti, auksinės monetos – turtams.

Deivė Ladain šiaurinis tradicijos būrimas

Skaičius pjūviai – 4

Būrimas. klausinėjant Dieve.

Tas, kuris prašo gauti tokią Rėzą, gali maloniai didžiuotis, pasidžiaugti jos atvykimu. Vietiniai dievai skelbia, kad gyvenime atėjo laikas džiaugsmui, meilei ir gerumui. Ir tai atsirado ne veltui – anksčiau jau žmogus, vadinasi, jis pats ilgą laiką rodė visas šias ir kitas gerąsias savybes.

Deivė primena, kad geriausia ir toliau rodyti meilę artimiesiems, padėti mažiems ir dideliems, taip pat kitiems žmonėms už šeimos ribų. Ji perspėja, kad dabar neįmanoma parodyti savanaudiško nusiteikimo, abejingumo, šaltumo, komerciškumo, godumo ir pelno.

Turite pasikliauti geriausiomis savo vidinio žmogaus savybėmis. Rėza guodžiasi tuo, kad vėl primena, kad harmonija, ramybė ir ramybė netrukus ateis į Klausiančiojo širdį.