Koptų patriarchas Teodoras II iš Aleksandrijos atsako į visus jautrius klausimus. Patriarchas Teodoras II: „Aš atidaviau savo širdį Rusijai“ Aleksandrijos ir visos Afrikos popiežius Teodoras II

1973 m. jis davė vienuolijos įžadus Agarafo Užmigimo vienuolyne. Šventoji Dievo Motina Heraklione.

1975 m. jį įšventino į diakoną Lambijos ir Sfakijos metropolitas Teodoras (Dzedakis), po kurio jis ėjo Kretos Lambi metropolijos arkidiakono pareigas.

1978 m. balandžio 23 d. jis buvo įšventintas į hieromonko laipsnį to paties vyskupo, po kurio jis buvo tos pačios metropolijos protosincelis. Jis užsiėmė labdara.

1990 m. birželio 7 d. konsekruotas Kirėnos vyskupu ir paskirtas Aleksandrijos stačiatikių bažnyčios eksarchu Atėnuose, lydėjo Partenijų III m. misionierių kelionės Afrika ir užsienio vizitai.

Įsteigė keturis misijų centrus Hararėje, Graikijos kultūros centre 400 žmonių, du didelius misijų centrus kaimyniniame Malavyje su ligoninėmis, techninėmis mokyklomis ir slaugytojų kursais. Graikijos parlamento lėšomis atnaujino Graikijos kvartalą (mokyklą, bažnyčią, kunigo namą) Beiroje, Mozambike. Jis įkūrė bažnyčias ir skatino stačiatikių bendruomenių steigimą Botsvanoje ir Angoloje.

Teodoras II, vienintelis iš kitų bažnyčių patriarchalinio rango primatų, dalyvavo Maskvos patriarcho Kirilo intronizavime Kristaus Išganytojo katedroje, 2009 m. vasario 1 d.

Apdovanojimai

Parašykite apžvalgą apie straipsnį „Teodoras II (Aleksandrijos patriarchas)“

Pastabos

Nuorodos

• Maskvos patriarchato svetainėje.
• Aleksandrijos patriarchato svetainėje
• , 2008 m. liepos 1 d

Ištrauka, apibūdinanti Teodorą II (Aleksandrijos patriarchą)

Šį giedrą rugpjūčio 25 d. vakarą princas Andrejus gulėjo, pasirėmęs ant rankos, sudaužytame tvarte Knyazkovo kaime, savo pulko pakraštyje. Pro skylę įlūžusioje sienoje jis žiūrėjo į trisdešimtmečių beržų juostą, palei tvorą nupjautomis apatinėmis šakomis, į ariamąją žemę, ant kurios buvo išdaužtomis avižų krūvomis, ir į krūmus, palei kuriuos tvorą. matėsi gaisrų dūmai – kareivių virtuvės.
Kad ir koks ankštas ir niekam nereikalingas ir kad ir koks sunkus jo gyvenimas dabar atrodė princui Andrejui, jis, kaip ir prieš septynerius metus Austerlice mūšio išvakarėse, jautėsi susijaudinęs ir susierzinęs.
Įsakymus rytojaus mūšiui jis davė ir gavo. Daugiau jam nebuvo ką veikti. Tačiau pačios paprasčiausios, aiškiausios ir todėl baisiausios mintys nepaliko ramybėje. Jis žinojo, kad rytojaus mūšis bus baisiausias iš visų tų, kuriuose jis dalyvavo, ir mirties galimybė pirmą kartą gyvenime, neatsižvelgdamas į pasaulietiškumą, negalvodamas, kaip tai paveiks kitus, bet tik santykį su savimi, su savo siela, gyvai, beveik užtikrintai, paprastai ir siaubingai, ji jam prisistatė. Ir nuo šios idėjos viršūnės viskas, kas jį anksčiau kankino ir užėmė, staiga nušvito šalta balta šviesa, be šešėlių, be perspektyvos, be kontūrų skirtumo. Visas gyvenimas jam atrodė kaip stebuklingas žibintas, į kurį jis ilgą laiką žiūrėjo pro stiklą ir dirbtinėje šviesoje. Dabar jis staiga ryškioje dienos šviesoje be stiklo pamatė šiuos blogai nudažytus paveikslus. „Taip, taip, čia jie, tie netikri vaizdai, kurie mane jaudino, džiugino ir kankino“, – sakė jis sau, vaizduotėje vartydamas pagrindinius savo stebuklingo gyvenimo žibinto paveikslus, dabar žvelgdamas į juos šioje šaltoje baltoje dienos šviesoje. - aiški mintis apie mirtį. – Štai jos, šiurkščiai nupieštos figūros, kurios atrodė kažkas gražaus ir paslaptingo. Šlovė, viešasis gėris, meilė moteriai, pačiai tėvynei – kokios puikios man atrodė šios nuotraukos, kokia gili prasmė jie atrodė kupini! Ir viskas taip paprasta, blyšku ir grubu to ryto šaltoje baltoje šviesoje, kad jaučiu, kaip man kyla. Jo dėmesį patraukė trys pagrindiniai jo gyvenimo vargai. Jo meilė moteriai, tėvo mirtis ir prancūzų invazija, užėmusi pusę Rusijos. „Meilė! .. Ši mergina, kuri man atrodė kupina paslaptingų galių. Kaip aš ją mylėjau! Kuriau poetinius planus apie meilę, apie laimę su ja. O brangus berniukas! – piktai pasakė jis garsiai. - Kaip! Tikėjau kažkokia idealia meile, kuri turėjo išlaikyti ją man ištikimą visus mano nebuvimo metus! Kaip švelnus pasakos balandis, ji tikriausiai nuvyto nuo manęs. Ir visa tai daug paprasčiau... Visa tai siaubingai paprasta, šlykštu!
Mano tėvas taip pat statė Plikuose kalnuose ir manė, kad čia jo vieta, jo žemė, jo oras, jo valstiečiai; o Napoleonas atėjo ir, nežinodamas apie jo egzistavimą, kaip skeveldra nuo kelio jį pastūmė, ir jo Plikieji kalnai ir visas gyvenimas sugriuvo. O princesė Marya sako, kad tai išbandymas, atsiųstas iš viršaus. Kam skirtas testas, kai jo nebėra ir nebus? daugiau niekada! Jis nėra! Taigi kam skirtas šis testas? Tėvyne, Maskvos mirtis! O rytoj jis mane nužudys – ir net ne prancūzą, o savo, kaip vakar kareivis ištuštino ginklą prie mano ausies, ateis prancūzai, paims mane už kojų ir galvos ir įmes į duobę. kad aš jiems po nosimi nesmirdėsiu, o naujos sąlygos sukurs gyvenimus, kurie irgi bus žinomi kitiems, o aš apie juos nesužinosiu ir nebūsiu.
Jis pažvelgė į beržų juostą su nejudriu geltonumu, žaluma ir balta žieve, spindinčia saulėje. „Mirti, kad mane nužudytų rytoj, kad manęs nebebūtų... kad visa tai būtų, bet manęs nebūtų“. Jis ryškiai įsivaizdavo savęs nebuvimą šiame gyvenime. Ir šie beržai su savo šviesa ir šešėliu, ir šie garbanoti debesys, ir šie laužų dūmai - viskas aplinkui jam pasikeitė ir atrodė kažkas baisaus ir grėsmingo. Nugara nubėgo šerkšnas. Greitai pakilęs, jis išėjo iš trobos ir pradėjo vaikščioti.
Už tvarto pasigirdo balsai.
- Kas ten? - pašaukė princas Andrew.
Į pašiūrę nedrąsiai įėjo raudonsnukis kapitonas Timokhinas, buvęs Dolochovo kuopos vadas, dabar dėl karininkų netekties bataliono vadas. Už jo įėjo pulko adjutantas ir iždininkas.
Princas Andrejus skubiai atsistojo, išklausė, ką jam tarnyboje turėjo perteikti pareigūnai, davė dar keletą įsakymų ir ruošėsi juos paleisti, kai iš už tvarto pasigirdo pažįstamas, šnabždantis balsas.
– Klausykite! [Po velnių!] pasigirdo į kažką atsitrenkusio žmogaus balsas.
Princas Andrejus, žvelgdamas iš tvarto, pamatė prie jo artėjantį Pierre'ą, kuris suklupo ant gulinčio stulpo ir vos nenukrito. Princui Andrejui apskritai buvo nemalonu matyti žmones iš savo pasaulio, ypač Pierre'ą, kuris jam priminė visas tas sunkias akimirkas, kurias jis patyrė paskutinio vizito Maskvoje metu.
- Štai taip! - jis pasakė. - Kokie likimai? Tai nelaukia.
Kol jis tai kalbėjo, jo akyse ir viso veido išraiškoje buvo daugiau nei sausumo – buvo priešiškumo, kurį Pierre'as iškart pastebėjo. Jis prisiartino prie tvarto gyviausios dvasios būsenos, bet, pamatęs princo Andrejaus veido išraišką, pasijuto sugėdintas ir nejaukiai.
„Atvykau... taigi... žinai... aš atvažiavau... Man įdomu“, – sakė Pierre'as, tiek daug kartų tą dieną beprasmiškai kartojęs šį žodį „įdomu“. „Norėjau pamatyti kovą.
– Taip, taip, bet ką apie karą sako broliai masonai? Kaip to išvengti? - pašaipiai pasakė princas Andrejus. - O kaip Maskva? Kas yra mano? Ar pagaliau atvykote į Maskvą? – rimtai paklausė jis.
- Mes atvykome. Julie Drubetskaya man pasakė. Nuėjau pas juos ir neradau. Jie išvyko į priemiesčius.

Pareigūnai norėjo išeiti atostogų, tačiau princas Andrejus, tarsi nenorėdamas likti akis į akį su savo draugu, pakvietė prisėsti ir išgerti arbatos. Buvo vaišinami suolai ir arbata. Pareigūnai ne be nuostabos žiūrėjo į storą, didžiulę Pierre'o figūrą ir klausėsi jo pasakojimų apie Maskvą ir mūsų kariuomenės dislokavimą, kurį jam pavyko apkeliauti. Princas Andrejus tylėjo, o jo veidas buvo toks nemalonus, kad Pierre'as labiau atsigręžė į geraširdį bataliono vadą Timokhiną, o ne į Bolkonskį.
– Vadinasi, jūs supratote visą kariuomenės išdėstymą? Princas Andrew jį pertraukė.
- Taip, tai kaip? Pierre'as pasakė. – Kaip nekarinis žmogus negaliu pasakyti, kad taip yra visiškai, bet vis tiek supratau bendrą tvarką.
- Eh bien, vous etes plus avance que qui cela soit, [Na, tu žinai daugiau nei bet kas kitas.] - pasakė princas Andrejus.
– A! - suglumęs pasakė Pierre'as, pro akinius žiūrėdamas į princą Andrejų. – Na, ką jūs sakote apie Kutuzovo paskyrimą? - jis pasakė.
„Buvau labai patenkintas šiuo susitikimu, tai viskas, ką žinau“, – sakė princas Andrejus.
- Na, sakyk, kokia tavo nuomonė apie Barclay de Tolly? Maskvoje Dievas žino, ką apie jį kalbėjo. Kaip jį vertinate?
„Paklauskite jų čia“, - sakė princas Andrejus, rodydamas į pareigūnus.
Pierre'as su nuolaidžiai klausiančia šypsena, su kuria visi nevalingai atsisuko į Timokhiną, pažvelgė į jį.
„Jie matė šviesą, jūsų ekscelencija, kaip elgėsi ryškiausi“, - sakė Timokhinas, nedrąsiai ir nuolat žiūrėdamas į savo pulko vadą.
- Kodėl taip yra? – paklausė Pjeras.
– Taip, bent jau apie malkas ar pašarus, aš jums pranešiu. Juk mes pasitraukėme iš Sventsyano, nedrįsk liesti šakelių, ten esančių senetų, ar dar ko nors. Juk išvažiuojame, jis gauna, ar ne, Jūsų Ekscelencija? - atsigręžė į savo princą, - bet nedrįsk. Mūsų pulke už tokius atvejus buvo teisiami du pareigūnai. Na, kaip padarė ryškiausias, apie tai tiesiog taip pasidarė. Pasaulis matytas...

(Pagal kai kuriuos rankraščius – Feodal, Fedorzo, Bely Klobuchek, Feodorets-Kaluger) – Rostovo, Suzdalio ir Vladimiro vyskupas.

Teodoras vadinamas netikru vyskupu, prievartautoju, plėšrūnu, kuris 1169 metais pavogė Rostovo vyskupijos sostą. Teodoras buvo laikomas kilmingojo bojaro Piotro Borislavovo giminaičiu ir Smolensko vyskupo Manuelio sūnėnu, žodžiu, jis buvo „puiki šeima ir turintis daug turtų“. Teodoras buvo Kijevo-Pečersko vienuolyno tonzorius, o vėliau Suzdalio hegumenas.

Teodoras buvo „piktas, įžūlus, begėdiškas, stipraus kūno, baisus ir baisus visiems“. 1162 m. Vladimiro kunigaikštis Andrejus Bogolyubskis († 1174 m.; minimas liepos 4–17 ir birželio 23–6 d. Vladimiro Šventųjų katedroje), norėdamas išaukštinti savo mylimą miestą Vladimirą, paprašė Konstantinopolio patriarcho atskirti Vladimiras iš Rostovo vyskupijos ir sukurti miestą, atskirtą nuo Kijevo metropolijos.

Jis pasiūlė savo mėgstamą abatą Teodorą kandidatu į didmiesčių sostą.

Tačiau patriarchas Lukas Chrysovergas su tuo nesutiko ir patarė glostantį ir gudrų Teodorą, kuris apšmeižė Rostovo vyskupą Nestorą, nušalinti nuo jo. 1168 m. Kijeve buvo sušauktas didelis Susirinkimas, kurį sudarė 150 dvasininkų, ginčų dėl pasninko proga trečiadienį ir penktadienį. Hegumenas Teodoras buvo išsiųstas iš Vladimiro kunigaikščio Andrejaus Bogolyubskio į Tarybą su pasiūlymu nuversti Kijevo metropolitą Konstantiną ir išrinkti naują, tačiau pasiūlymas nebuvo priimtas. Tada hegumenas Teodoras su aukso ir sidabro atsargomis nuvyko į Konstantinopolį pas patriarchą su pranešimu, kad Kijeve tariamai metropolito nėra, ir paprašė paskirti jį Kijevo metropolitu.

Patriarchas nesutiko.

Tačiau abato Teodoro tai nesupainiojo.

Jis atnešė patriarchui turtingų dovanų ir paprašė paskirti jį Rostovo vyskupu, sakydamas, kad ten neva vyskupo nėra, o Rusijoje nėra kam skirti vyskupų, nes Kijeve metropolito nėra.

Patriarchas išklausė jo maldą ir 1170 m. birželio 16 d. Teodoras buvo pašventintas Rostovo vyskupu.

Atvykęs į Rusiją, apsigyveno Vladimiro mieste.

Vladimiras kunigaikštis Andrejus Bogolyubskis įtikino Teodorą vykti į Kijevą pas metropolitą palaiminimo.

Teodoras išdidžiai atmetė kunigaikščio patarimą, sakydamas, kad jį į vyskupiją paskyrė pats patriarchas.

Kai Kijevo metropolitas sužinojo apie naujai paskirtą vyskupą Teodorą, jis pranešė Rostovo kaimenei nepripažinti jo vyskupu ir nepriimti jo palaiminimo.

Po to vyskupas Teodoras prakeikė abatus ir kunigus, uždarė Vladimiro ir kitų miestų bažnyčias, „o giedojimo niekur nebuvo“. Anot metraštininkų, vyskupas Teodoras priekaištavo ir piktžodžiavo ne tik kunigaikščiui, bet ir tyriausiajai Dievo Motinai, o kaip jis elgėsi su žmonėmis, baisu sakyti - kankino juos visais įmanomais būdais. Princas su ašaromis maldavo jo sustabdyti savo piktus darbus, bet vyskupas Teodoras buvo atkaklus.

Tada princas surakino jį geležimi ir pasiuntė pas metropolitą teisti. Tačiau net metropolito raginimai vyskupo Teodoro neprivedė prie proto, jis ir toliau atkakliai visus šmeižė. Metropolitas nusiuntė jį į kalėjimą Pesijaus saloje, tačiau net ir ten jis neatgailavo.

Matydamas Teodoro nepaklusnumą, metropolitas pasiuntė jį teisti pas kunigaikštį, o kunigaikštis perdavė Liaudies tarybos teismui. Teismas buvo be gailesčio.

Teodora buvo nukirsta dešinė ranka 1172 m. gegužės 8 d. nukirto liežuvį, išdūrė akis ir su girnų akmeniu ant kaklo įmetė į Rostovo ežerą. "Ir tako blogis blogis žūsta". Literatūra: Makarijus (Bulgakovas), metropolitas.

Rusijos bažnyčios istorija: 12 tomų - Sankt Peterburgas, 1864-1886 m. - T. 3, p. 24-29. Titovas A. A. Rostovo hierarchija (medžiaga Rusijos bažnyčios istorijai). - M., 1890. Ambraziejus (Ornatskis), arkivyskupas.

Rusijos hierarchijos istorija: 6 tomai - M., 1807-1815. - V. 1, p. 114. Bulgakov SV Vadovas dvasininkams. - Kijevas, 1913, p. 1417. Stroev P. M. Vienuolynų hierarchų ir abatų sąrašai rusų bažnyčia. - Sankt Peterburgas, 1877, p. 329. N. D[urnovo]. Devynias šimtąsias Rusijos hierarchijos metines 988–1888 m. Vyskupijos ir vyskupai. - M., 1888, p. 22. Rostovo vyskupų kronika su užrašais. atitinkamas narys A. A. Titova // Red. Senovės rašto mylėtojų draugija. - M., 1890. Krikščioniškas skaitymas. - Sankt Peterburgas, 1857, sausis, p. 50. Stačiatikių pašnekovas. - Kazanė, 1860, balandis, p. 425. Rusų biografinis žodynas: 25 tomai - Sankt Peterburgas; M., 1896-1913. - T. 25, p. 317-318. Makarijus (Bulgakovas), metropolitas.

Rusijos bažnyčios istorija: 9 tomai - M., 1994-1997. - T. 2, p. 295-297.

Jo Palaiminimas yra Didžiojo Aleksandrijos miesto, Libijos, Pentapolio, Etiopijos, viso Egipto ir visos Afrikos popiežius ir patriarchas – tėvų tėvas, ganytojų ganytojas, vyskupų ARCHYRAS, tryliktasis apaštalas ir šalies teisėjas. Visata... Patriarchas Teodoras II turi daug titulų. Dėl daugiau nei įtempto iškilmių grafiko galvą buvo galima pakalbinti tik traukinyje, kuriuo jis kartu su kitais patriarchais ir pasaulio stačiatikybės atstovais keliavo per istorinę Šventosios Rusijos teritoriją: iš Maskvos į Kijevą ir paskui į Minską. „Esu labai sužavėtas ir sujaudintas šios kelionės“, – pradėjo savo istoriją. Teodoras II:

„Kartą dalyvavau Rusijos krikšto tūkstantmečio šventėje, – tęsė jis. – Tai buvo 1988 m. Tada tarnavau Odesoje, buvau archimandritas. Stačiatikių bažnyčia prie Maskvos patriarcho. Tada mūsų patriarchas Partenijus negalėjo atvykti, ir aš jam atstovavau. Dar tada prisimenu patriarchą Pimeną. Tada jis jau sėdėjo invalido vežimėlyje. Liturgijai vadovavo velionis Antiochijos patriarchas Ignacas.

Gerai prisimenu, kad tada diena buvo labai debesuota, o visas dangus buvo uždengtas debesimis. Ir pajutau, kad oras tarsi primena kančias, kurias išgyveno Rusijos žmonės, norėdami sulaukti šios šviesios Epifanijos tūkstantmečio dienos. O kai tada nuvykome į Kijevą, praūžė viena stipriausių liūčių, kokias esu matęs. Ir Dievas džiaugėsi, kad po 25 metų į 1025 metų jubiliejų atėjau jau būdamas Aleksandrijos bažnyčios patriarchas.

Dėkoju Dievui ir patriarchui Kirilui, mano brangiam broliui, už tokią malonę. Ir labai tikiuosi, kad visi švęsime 1050-ąsias Rusijos krikšto metines“.

Retkarčiais patriarchas Teodoras iš įpročio pereina į rusų kalbą. Jam jis yra jei ne gimtasis, tai mylimas. Pirmasis Aleksandrijos bažnyčios hierarchas gali valandų valandas kalbėti apie Rusiją ir Rusijos žmones. Nenuostabu.

Devintajame dešimtmetyje jis ilgus metus buvo Aleksandrijos patriarchato eksarchas Rusijos ortodoksų bažnyčioje su metochionu Odesoje. SSRS metais niekas neskirstė vienas kito į rusus ir ukrainiečius. Mums visa tai buvo Rusija. Ir aš jai atidaviau savo širdį, – juokiasi Aleksandrijos pirmasis hierarchas:

„Dar studijuodamas teologiją Salonikų universitete skaičiau knygą apie rusų šventąjį Serafimą Sarovo, septynerius metus iš eilės kiekvieną vakarą melsdavausi šventajam Serafimui, kad galėčiau pažinti rusų kraštą. Ir nuo tada aš visada sakiau, kad mano širdis dabar ir amžinai priklauso Rusijai. Pagaliau Dievas mane išgirdo, ir aš gyvenau 10 metų Odesoje. Tais laikais mokiausi rusų kalbos, net negalėjau pagalvoti, kad šiandien visas pasaulis kalbėti rusiškai, kad jis taptų pasauline kalba.

Esu labai dėkingas Rusijai ir Rusijos žmonėms už tai, kad būtent čia aš daug išmokau ir daug ko išmokau iš to, kas man šiandien padeda patriarchalinėje tarnyboje“.

Jau 9 metus Teodoras II vadovauja Aleksandrijos bažnyčios katedrai, vienai seniausių pasaulyje. Ir prieš tai keletą metų jis vadovavo Stačiatikių misijos Kamerūne, Zimbabvėje, Mozambike, Botsvanoje ir Angoloje. Misionierius, meno žinovas ir globėjas Ortodoksų tradicijos ir Rytų dvasingumo, šiandien patriarchas Teodoras II deda dideles viltis į Rusiją ir Rusijos ortodoksų bažnyčią:

„Džiaugiuosi, kad tarp daugelio senovės patriarchatų mūsiškis yra bene vienintelis, su kuriuo Rusija visada palaikė labai artimus ir draugiškus santykius. Esu dėkingas patriarchui Kirilui, kuris palaimino į Rusiją išsiųsti kelis vaikus iš Afrikos. kad jie galėtų čia mokytis“, – išmoko rusiškai. Visada džiaugiuosi, kai Afrikos šalyse susitinku arba su prezidentais, ar su premjerais, galiu su jais bendrauti rusiškai. Nes daugelis jų įgijo išsilavinimą Rusijoje.

Dabartinė Teodoro II kelionė į Rusijos stačiatikių bažnyčią švęsti iškilmes Rusijos krikšto 1025-osioms metinėms atėjo sunkiu metu tiek Afrikos žemynui, tiek Artimųjų Rytų regionui. Stiprėjantis radikalus islamas verčia ortodoksus palikti teritorijas, kuriose kadaise gimė krikščionybė:

"Egipte mes, Aleksandrijos patriarchato atstovai, esame mažiausia bendruomenė šalyje. Koptų bažnyčia yra didžiausia jėga Egipte – jos pasekėjų skaičius siekia apie 15 mln. Dabar man ypač liūdna širdis, nes a. Prieš kelias dienas Egipte vėl kilo riaušės Fanatiški konservatyvūs musulmonai Tie, kurie laikosi griežto islamo režimo, susiduria su tais, kurie, pavyzdžiui, pasisako už modernų gyvenimo būdą.Dažnai bendraudamas su žmonėmis supratau, kad Musulmonų brolija nei galimybės, nei noro padaryti ką nors gero savo žmonėms Juk jie veikia ne dėl bendros gerovės, o siekia savo interesų.

Kartu, žinoma, reikia pastebėti, kad nei patriarchate, nei asmeniškai manęs niekas niekada nelietė. Su mumis elgiamasi pagarbiai. Mus visi pažįsta, apie mus kalba „graikai“, o iš musulmonų agresijos nejaučiame. Vakarais dažnai išeinu pasivaikščioti miesto gatvėmis tiesiog su sutanoje ir tik su rožančių rankose. Ir paprasti musulmonai dažnai kviečia mane aplankyti.

Pasak Aleksandrijos bažnyčios vadovo, iš karto grįžęs į Egiptą jis ketina susitikti su šalies musulmonų šeichu ir koptų bažnyčios vadovu. Teodoras II įsitikinęs, kad dvasiniai lyderiai kartu sugebės sugalvoti, kaip užkirsti kelią kraujo praliejimui šalyje.