Kada ir kur vyks Nikolajaus Karačencovo laidotuvės? Svarbiausios ortodoksų tradicijos ir ritualai, susiję su laidotuvėmis Kaip vyksta laidotuvės.

Labai dažnai stačiatikių ritualų ir tradicijų prasmės nesupratimas lemia tai, kad žmonės, užuot padėję mirusio artimojo sielai, ima tikėti visokiais prietarais ir laikosi papročių, su kuriais neturi nieko bendra. krikščionybė. Šiame straipsnyje mes jums pasakysime, kaip žmogus turėtų būti palaidotas pagal stačiatikių tradicijas.

PARUOŠIMAS LAIDOTOJELEI

Jei prieš laidotuves mirusiojo kūnas yra namuose

• Kūnas nuplaunamas šiltu vandeniu, skaitant „Trisagioną“ * arba „Viešpatie, pasigailėk“.
• Po skalbimo krikščionio kūnas aprengiamas švariais ir, jei įmanoma, naujais drabužiais.
• Tada mirusiojo kūnas padedamas ant stalo, užklojamas balta antklode – drobule.
• Prieš įdedant mirusįjį į karstą, kūnas ir karstas (išorėje ir viduje) apšlakstomi šventintu vandeniu.
• Mirusysis paguldomas veidu į viršų į karstą, po galva padedama šiaudų ar pjuvenų užpildyta pagalvė.
• Mirusiojo akys turi būti užmerktos, burna užmerkta, rankos sulenktos skersai, dešinė ranka per kairę. Mirusiojo rankos ir kojos surišamos (atrišamos prieš pat įnešant kūną į šventyklą).
• Ant mirusiojo turi būti nešiojamas krūtinės kryžius.
• Tada velionis uždengiamas specialiu pašventintu šydu (laidojimo šydu), vaizduojantis kryžių, šventųjų atvaizdus ir maldos užrašus (parduodamas bažnyčios parduotuvėje).
• Kai mirusiojo kūnas nuplaunamas ir aprengiamas, jie iškart pradeda skaityti kanoną, pavadintą „Sielai pasitraukus iš kūno“**. Jei kunigo pasikviesti į namus nėra galimybės, artimiausi giminaičiai ir pažįstami gali perskaityti „Toliau“.
• Nusiplovus ir aprengus kūną, taip pat uždegama lempa ar žvakė, kuri turėtų degti tol, kol velionis yra namuose.
• Į mirusiojo rankas įdedamas laidotuvių kryžius, ant krūtinės uždedama šventa ikona: vyrams - Išganytojo atvaizdas, moterims - atvaizdas. Dievo Motina(geriau pirkti bažnyčios parduotuvėje, kur jau viskas pašventinta).
• Ant mirusiojo kaktos uždedamas vainikas, kuris yra mirusio krikščionio tikėjimo laikymosi ir krikščioniško gyvenimo poelgio įvykdymo simbolis. Karūna dedama tikintis, kad tas, kuris mirė tikėjime, po prisikėlimo gaus dangišką atlygį ir nepraeinančią karūną iš Dievo.
• Karstas paprastai dedamas kambario viduryje priešais namų piktogramas, eikite į vaizdus.
• Patartina užsakyti minėjimą Dievo liturgijoje 40 dienų Sorokoust **** bažnyčioje ar vienuolyne iš karto po žmogaus mirties. (Bažnyčiose, kuriose pamaldos nėra atliekamos kasdien, velionis minimas per 40 dieviškųjų liturgijų (žr. 5 nuorodą)... Esant pageidavimui ir galimybei galite pateikti raštelius su mirusiojo vardu ir keliose bažnyčiose. Patartina tai padaryti dar prieš laidotuves ir laidotuves.

Jei žmogus nemirė namuose, o jo kūno nėra namuose

• Atlikus visus formalumus ir nugabenus kūną į morgą, raudoname kampe priešais piktogramas reikia pradėti skaityti kanoną, pavadintą „Po sielos pasitraukimo iš kūno“**, o paskui skaitė Psalterį po mirusiojo. Jei kunigo pasikviesti į namus nėra galimybės, artimiausi giminaičiai ir pažįstami gali perskaityti „Toliau“.
• Kitą dieną į morgą reikia neštis švarius ir, jei įmanoma, naujus drabužius, kitus reikalingus daiktus (plačiau galite paskaityti čia "Ką reikia daryti, kai žmogus mirė"), taip pat krūtinės kryžius (jei ne ant mirusiojo), laidotuvių kryžius rankoje ir ikonėlė: vyrams - Išganytojo atvaizdas, moterims - Dievo Motinos atvaizdas (geriau pirkti bažnyčios parduotuvėje, kur viskas jau pašventinta).
• Būtina prašyti morgo darbuotojų, kad jie paruoštų kūną laidotuvėms, atsižvelgiant į stačiatikių tradicijas (dažniausiai morgo darbuotojai jas puikiai žino).
• Pačią pirmąją dieną po mirties būtina pasirūpinti bažnytiniu mirusiojo paminėjimu. Patartina nedelsiant užsisakyti šventykloje ar vienuolyne Sorokoust **** Jei pageidaujate ir yra galimybė, galite pateikti užrašus su mirusiojo vardu ir keliose šventyklose. Patartina tai padaryti dar prieš laidotuves ir laidotuves. Tačiau nepamirškite užsisakyti Sorokoust **** net po 40 dienų.

LAIDODOS

• Jei laidotuvės prasideda namuose , po to likus pusantros valandos iki karsto išnešimo iš namų, virš mirusiojo kūno dar kartą parašyta „Sekant sielos išvykimui“ ***. Jei ritualas prasideda nuo morgo , tada galite perskaityti "Sekant sielos išėjimui" *** prieš ritualo pradžią bet kur (šventykloje, prie morgo).
• Karstas išnešamas, pasukus mirusiojo veidą į išėjimą, t.y. pėdos į priekį. Išlydėjimas dainuok „Trisagion“ *.
• Pagal bažnyčios taisykles, priešingai nei egzistuoja prietarai, karstą su kūnu, jei įmanoma, turėtų nešti artimi giminaičiai ir draugai.... Išimtis galioja tik kunigams, kurie neturėtų nešti pasauliečio karsto, kad ir kas jie būtų. Jei laidotuvėse dalyvauja kunigas, jis eina priešais kapą kaip dvasinis ganytojas.
• Manoma, kad kape mirusysis atsisukęs į rytus. Nuleidus karstą, vėl giedamas „Trisagionas“ *. Visi juos lydintieji į kapą meta saują žemių. Jei įmanoma, kremavimo reikėtų vengti (daugiau apie tai straipsnyje „Dėl stačiatikybės požiūrio į kremavimą ir kūnų prisikėlimo galimybę“).
• Antkapinis kryžius įrengiamas prie velionio kojų, pasukant jį veidu į vakarus, kad velionio veidas būtų nukreiptas į šventąjį kryžių.
• Negalite kviesti orkestro į stačiatikių laidotuves.
• Šventųjų Velykų ir Kristaus gimimo dieną negalima laidoti.

VEIKIA

• Trečią dieną po mirties (praktiškai dėl įvairių aplinkybių gali būti ir bet kuri kita diena) miręs stačiatikis pagerbiamas bažnytinėmis laidotuvėmis ir laidotuvėmis. Ši apeiga atliekama ne tik Šventų Velykų ir Kristaus gimimo dieną.
• Laidotuvių paslaugos mirusiojo labui atliekamos tik vieną kartą, skirtingai nei laidojimo paslaugos (žr. 6 nuorodą) ir ličio (žr. 7 nuorodą) kuris gali būti įvykdytas kelis kartus.
• Laidotuvės neatliekamos laidojant nekrikštytus (t. y. Bažnyčiai nepriklausančius), heterodoksus (nestačiatikių tikėjimo žmones).
• Bažnyčia neaptarnauja ir tikėjimo išsižadėjusių pakrikštytųjų. Tokiu atveju patys artimieji ir draugai turėtų melstis už juos namų maldose, duoti už juos išmaldą (daugiau apie tai straipsnyje „Kaip atlikti“ banko pavedimą „į kitą pasaulį, kad padėtų mylimo žmogaus sielai“) atgailauti išpažinties, kuri neprisidėjo prie jų atsivertimo į tikėjimą.
• Bažnyčia savižudybių taip pat neaptarnauja, išskyrus ypatingus atvejus (pavyzdžiui, kai nusižudęs žmogus yra išprotėjęs), bet ir tada tik su valdančiojo vyskupo palaiminimu. (žr. 8 nuorodą).
• Laidotuvių apeigoms karstas su mirusiojo kūnu įnešamas į šventyklą kojomis į priekį ir pastatomas veidu į altorių, t.y. pėdos į rytus, galva į vakarus.
• Atliekant laidotuvių apeigas, artimieji ir draugai turėtų stovėti prie karsto su uždegtomis žvakėmis ir kartu su kunigu intensyviai melstis už mirusiojo sielą.
• Po „Amžinosios atminties“ paskelbimo kunigas skaito išlaisvinimo maldą dėl mirusiojo. Šia malda mirusiajam atleidžiami įžadai ir nuodėmės, už kurias jis atgailavo išpažinties metu (arba pamiršo atgailauti dėl užmaršumo ar nežinojimo). Tačiau tos nuodėmės, kurių jis tyčia neatgailavo (arba visai neatgailavo išpažinties metu), neatleidžiamos išlaisvinimo malda. Maldos leidimo tekstą kunigas įdeda į mirusiojo rankas.
• Po to išlydėjusieji užgesina žvakes, vaikšto aplink karstą su kūnu, prašo mirusiojo atleidimo, pabučiuoja vainikėlį į kaktą ir ikoną ant krūtinės. Kūnas visiškai uždengtas šydu, kunigas jį nukryžiuotu būdu apibarsto žemėmis. Po to karstas uždengiamas dangteliu ir nebeatsidaro.
• Giedant „Trisagionui“ * karstas išnešamas iš bažnyčios, atsuktas į išėjimą (kojos į priekį).
• Jei nėra galimybės nunešti mirusiojo kūno į šventyklą, taip pat nėra galimybės pakviesti kunigo į namus, tada šventykloje galima atlikti korespondencines laidotuves. Po jo artimiesiems duodama žemė (smėlis) nuo laidotuvių stalo. Šia žeme skersai pabarstoma mirusiojo kūnas. Jei iki to laiko mirusysis jau buvo palaidotas, tada jo kapas nukryžiuotu būdu apibarstomas žeme nuo Requiem stalo. (Jei urna palaidota kolumbariume, tai tokiu atveju pašventinta žemė užpilama ant bet kurio stačiatikių kapo, bet jie nededa (nebarsto) į kolumbariumo kamerą).

PRIMINIMAI

• Po laidotuvių bažnyčioje ir kūno padovanojimo ant žemės kapinėse velionio artimieji surengia atminimo vaišes – tai savotiška krikščioniška išmalda publikai.
• Toks valgis gali būti rengiamas trečią dieną po mirties (laidotuvių dieną), devintą, keturiasdešimtą dieną, šešis mėnesius ir metus po mirties, gimimo dieną ir mirusio angelo dieną (vardadienis, vardadienis). ).
• Įjungta atminimo stalas alkoholio neturėtų būti visiškai. Alkoholio vartojimas minėjimo metu kenkia mirusių žmonių sieloms. Tai pagoniškų švenčių aidas.
• Jei minėjimas vyksta pasninko dienos (žr. 9 nuorodą), tada maistas turi būti liesas.
• Didžiosios gavėnios darbo dienomis minėjimas nevykdomas, o nukeliamas į kitą (pirmyn) šeštadienį ir sekmadienį. Taip daroma todėl, kad tik šeštadienį ir sekmadienį švenčiamos Jono Chrizostomo ir Bazilijaus Didžiojo apeigos, o po proskomedijos išimamos dalelės mirusiesiems, atliekamos laidotuvės.
• Šviesios savaitės atminimo dienos (žr. 10 nuorodą) o antrosios Velykų savaitės pirmadienį perkeliami į Radonicą. (žr. nuorod. 11)
• Svarbu mirusiųjų atminimo dienomis ir 40 dienų intensyviai dalyti išmaldą vargšams ir vargšams vardan mirusiojo sielos. Taip pat gerai išdalinti mirusiojo daiktus tiems, kuriems jos reikia. Tačiau net ir pasibaigus 40 dienų neturėtumėte nutraukti šio labdaros darbo, kuris labai padeda mirusiojo sielai.

Daugiau apie minėjimo prasmę ir prasmę galite perskaityti interviu„Linksmas minėjimas arba kaip žalojame mirusiųjų sielas“.

1. Visas šios maldos tekstas: Šventasis Dieve, Šventasis Galingasis, Šventasis Nemirtingasis, pasigailėk mūsų.

2. "Sielai pasitraukus iš kūno"... Tokiai išskirtinei progai skirta speciali malda, kuri dažniausiai skaitoma iškart po mirties. Paveldėjimas turi išskirtinę struktūrą, kitokią nei requiem.

Jei mirtis įvyko per aštuonias dienas nuo Velykų iki Fomino savaitės antradienio (Radonitsa), tada be "Sielos išėjimo" skaitomas Velykų kanonas. Stačiatikių bažnyčioje yra pamaldus paprotys nuolat skaityti psalmę apie mirusįjį iki jo laidojimo. Psalmė toliau skaitoma minėjimo dienomis, o ypač intensyviai – pirmąsias 40 dienų po mirties. Velykų savaitę (aštuonios dienos nuo Velykų iki Radonicos) skaitymas bažnyčioje Psalmės pakeistas skaitymu Velykų kanonas... Namuose virš mirusiojo Psalmės skaitymą taip pat galima pakeisti Velykų kanonu. Bet jei tai neįmanoma, galite perskaityti Psalterį.

3. Po sielos pasitraukimo iš kūno gali skaityti ne tik kunigai, bet ir pasauliečiai. Skaitantiems pasauliečiams yra.

4. Šarka- kasdieninis maldos minėjimas prie Dievo liturgijos 40 dienų. Bažnyčiose, kuriose pamaldos nėra atliekamos kasdien, velionis minimas per 40 dieviškųjų liturgijų.

5. Liturgija(gr. λειτουργία, „paslauga“, „bendra priežastis“)- pagrindinė krikščionių dieviškoji tarnyba tarp stačiatikių, katalikų ir kai kuriose kitose bažnyčiose, kuriose švenčiamas Eucharistijos sakramentas. Liturgija yra Paskutinės vakarienės prototipas.

Didelėse bažnyčiose ji atliekama kiekvieną dieną, daugumoje kitų – kiekvieną sekmadienį. Liturgijos pradžia dažniausiai būna 7-10 valandą ryto, bažnyčiose, kuriose yra daugiau nei vienas altorius, galima atlikti ir ankstyvąją liturgiją.

6. Dirge- Bažnyčios nustatytas laidotuvių apeigas, kurias sudaro maldos, kuriose maldininkai pasitiki Dievo gailestingumu, prašant mirusiojo nuodėmių atleidimo ir palaimintojo suteikimo. amžinas gyvenimas Dangaus karalystėje. Per laidotuves susirinkę velionio artimieji ir pažįstami stovi su uždegtomis žvakutėmis kaip ženklą, kad tiki ir šviesia šviesa. būsimas gyvenimas; Requiem pabaigoje (skaitant Viešpaties maldą) šios žvakės užgęsta kaip ženklas, kad žemiškas gyvenimas mūsiškis, degantis kaip žvakė, turėtų užgesti, dažniau nei neišdegę iki galo, kaip tikimės. Įprasta atminimo pamaldas atlikti ir prieš velionio laidojimą, ir po jo - 3, 9, 40 dieną po mirties, jo gimimo, vardadienį (vardadienį), mirties metines. Bet labai gerai melstis per atminimo pamaldas, o taip pat kitomis dienomis pateikti atminimo užrašus. Tai labai padeda išėjusiųjų sieloms ir paguodžia besimeldžiančius. Bažnyčiose panikhida paprastai patiekiama šeštadienį po liturgijos.

7. Litis(iš graikų k. „nuoširdi malda“) – in Ortodoksų pamaldos visą naktį trukusio budėjimo dalis. Šiais laikais litis, be prieššventinių visos nakties budėjimų, atliekamas socialinių nelaimių atvejais ar jas atminti, dažniausiai už bažnyčios ribų, susijungiant su malda, o kartais ir su kryžiaus procesija.

Speciali ličio rūšis nustatyta maldai už mirusįjį, atliekamą jį išnešant iš namų, taip pat artimųjų pageidavimu bažnytinio minėjimo metu bet kuriuo kitu metu kitoje vietoje. Liciją gali skaityti ne tik kunigai, bet ir pasauliečiai. (). Lankantis kapinėse labai gera skaityti litiją ir melstis.

8. Savižudžių laidotuvių paslauga vykdoma tik valdančiojo vyskupo (vyskupo) palaiminimu (leidimu). Norint gauti šį palaiminimą, po savižudybės būtina skubiai kreiptis į vyskupijos administraciją (regiono centre) su prašymu leisti atlikti laidotuves (ir bažnytinį minėjimą). Tam būtina pateikti vyskupijos administracijai reikalingus dokumentus (pažymas iš neuropsichiatrinio dispanserio, vaistų dispanserio, ligoninės, poliklinikos ir kt.) ir įrodymus (psichologą, psichiatrą, kaimynus, mokytojus ir kt.), kurie galėtų paaiškinti. savižudybė dėl beprotybės, savižudybės psichikos liga, afektas nusižudant ir tt švelninantys veiksniai. Taip pat reikėtų kreiptis į vyskupą, jei kyla abejonių, kad velionis nusižudė pats (pavyzdžiui, tai gali būti nelaimingas atsitikimas, mirtis dėl neatsargumo ir pan. Tačiau artimieji žino, kad jei savižudybė nusižudė nesant Bažnyčios pripažįstamų veiksnių kaip sušvelnina, tada Nebandyk apgaudinėti ir manipuliuoti, kad gautum vyskupo palaiminimą.Juk net jei suklaidintas vyskupas duoda leidimą, tai Dievas negali būti apgautas.Jis tiksliai žino, kas buvo savižudybės širdyje ir tie žmonės kurie suklaidino dvasininkus.Šiuo atveju ne apgauti, o intensyviai melstis, daryti gailestingumo darbus dėl savižudybės, duoti už jį išmaldą, pasninkauti, o taip pat daryti viską, kas gali suteikti sielai paguodos.

9. Pasninko dienos yra pasninko dienos, taip pat trečiadieniai ir penktadieniai. Pasninkas – tai organizmo susilaikymas nuo gyvulinės kilmės maisto, taip pat nuo persisotinimo ir mėgavimosi liesu maistu (reikia turėti omenyje, kad pasninko dienos skiriasi pasninko sunkumu. Informacijos apie badavimo sunkumą galima gauti iš Bažnyčios kalendorius... Pasninkas – tai laikas, kai siela susilaiko nuo piktų minčių, darbų ir žodžių; gilios atgailos ir blaivybės metas. Pasninkas yra kovos su aistros ir dorybių įgijimo priemonė.

10. Šviesi savaitė Taip vadinamos 7 Šventų Velykų šventės dienos – nuo ​​pačių Velykų iki Šv. Tomo savaitės. Šviesiąją savaitę pasninkas trečiadienį ir penktadienį, taip pat nusilenkimas žemei atšaukiamas. Rytas ir vakarines maldas pakeičiami Velykų laikrodžio giedojimu.

11. Radonitsa- specialiai Bažnyčios nustatyta išėjusiųjų atminimo diena, kuri vyksta 9 dieną po Velykų, Šv. Tomo savaitės antradienį, einantį po Šviesios savaitės. Ši diena buvo įsteigta tam, kad tikintieji Velykų džiaugsmu galėtų pasidalyti su prisikėlimo ir amžinojo gyvenimo viltimi mirusių artimųjų ir draugų sielomis. Radonicoje, priešingai nei Šviesios savaitės dienomis, įprasta lankytis kapinėse, kuriose laidojami artimieji, tvarkyti kapus (bet ne organizuoti valgio kapinėse) ir melstis.

Rengiant šią medžiagą buvo naudojami šie leidimai:

1. „Visos žemės kelyje. Laidotuvės, laidotuvės ir mirusiųjų atminimas“, leidimas Sretenskio vienuolynas Maskva.
2. „Paskutinis visos žemės kelias. Klausimai ir atsakymai apie laidojimo apeigas“, išleido Danilovo vienuolynas Maskvoje.
3. „Stačiatikių mirusiųjų minėjimas“, redagavo V.G.Melnikovas.
4. „Kaip galime padėti mirusiems. Pomirtinio likimo doktrina. Ortodoksų apeigos palaidojimas. Maldos už atilsį“, paskelbė draugija

span style = "teksto dekoravimas: pabraukimas;" Daugiau apie minėjimo prasmę ir prasmę galite perskaityti

Mirusiųjų laidojimas pagal chartiją Stačiatikių bažnyčiaįvyksta 3 dieną po žmogaus mirties. Ritualai, kuriuos kunigai atlieka virš krikščionio kūno, turi gilią prasmę ir yra pagrįsti krikščioniškojo tikėjimo principais. Jie kilę iš Kristaus apaštalų ir pirmųjų Mesijo pasekėjų laikų.

Šventasis Raštas parodo Dievo Sūnaus palaidojimą. Pirmiausia Jo kūnas buvo nuplautas, o po to aprengtas specialia apranga ir įdėtas į karstą. Panašūs veiksmai šiandien atliekami prieš kiekvieną stačiatikį.

Laidotuvės stačiatikybėje

Ortodoksų laidotuvių ir minėjimų tradicijos moko su didžiule pagarba žvelgti į negyvą tikinčiojo kūną. Net mirties rankose jis lieka Jėzaus bažnyčios nariu, o jo kūnas laikomas šventykla, kurioje anksčiau gyveno Šventoji Dvasia. Po kurio laiko šis kūnas pagal Bažnyčios įstatymus atgys ir įgis negendumo ir nemirtingumo savybių.

Stačiatikybė apie mirtį:

Stačiatikių laidotuvės

Kiekviena tauta rodė ypatingą dėmesį mirusių bendrapiliečių kūnams. Laidotuvių apeigos išreiškė individualią dvasią ir rūpestį mirusiuoju. Žydai atlikdavo trumpus ritualus, vengdami balzamavimo ir kremavimo, ištepdavo kūnus smilkalais, suvyniodavo į ploną drobę ir patalpindavo į urvus.

Mirusiojo atminimui jie laužydavo duoną, užsibarstė pelenais sau ant galvų, dažnai įvesdavo gedulingą pasninką.

Pasiruošimas laidotuvėms

Laidotuvių ir minėjimų tradicijos turi giliausią prasmę ir yra pagrįstos pačiomis seniausiomis pirmųjų krikščionių taisyklėmis.

• Krikščioniškojo tikėjimo pasekėjo kūnas nuplaunamas iškart po fizinės mirties. Ši ceremonija atliekama kaip absoliutaus dvasios grynumo ir vientisumo ženklas, kuris panašia forma pasirodys prieš Viešpaties akis. Nuplaunamos visos kūno dalys: naudojamas šiltas vanduo, paprastas muilas ir minkšta šluostė (kempinė).
• Kartu su ritualu skaitoma Trisagiono giesmė, uždegama lempa, kuri turi degti, kol kambaryje yra mirusiojo kūnas. Maudytis leidžiama senyvo amžiaus žmonėms arba švarioms moterims, kurios pačios išsimaudė.
• Po šio ritualo mirusiojo kūnas aprengiamas naujais ir išskalbtais drabužiais, kurie simbolizuoja sielos nepaperkamumą ir nemirtingumą. Netrukus po jo mirties krikščionis pasirodys Teisme ir atsiskaitys Visagaliam Kūrėjui už nugyventą gyvenimą.
• Uždėkite žmogų Stačiatikių kryžius, o galūnės surištos. Rankos tvarkingai sulenktos ant krūtinės, kad dešinė būtų viršuje. Į kairę ranką įdedama maža ikonėlė (vyrams tai Kristaus atvaizdas, moterims – Mergelės Marijos). Tai rodo, kad mirusysis tikėjo Dievo Sūnumi, atidavė Jam savo sielą, o dabar pereina į amžiną, tyriausią ir pagarbiausią Šventosios Trejybės kontempliaciją.

Stačiatikių laidotuvės

Laidojimas ir jo seka

• Mirus stačiatikių tikinčiajam, jie skaitė bažnyčios valdymas aštuonių dainų kanonas. Jis naudojamas, nes prieš mirtį žmogus patiria natūralų baimės jausmą. Dvasininkai patvirtina: siela pasiduoda šiam afektui, kai atsiskiria nuo fizinio apvalkalo, prie kurio yra labai pripratusi.
• Žmogaus sąmonė ypač sunku per pirmąsias 3 dienas po mirties: čia žmonės mato Angelus sargus, kurie visą laiką lydėjo juos po Krikšto ritualo, taip pat piktąsias dvasias, kurios kelia siaubą jų šlykščiai išvaizdai.
• Kanoną reikia perskaityti, kad mirusiojo siela rastų ramybę pomirtiniame gyvenime. Artimieji privalo rasti drąsos ir atsisveikinti su mirusiu giminaičiu, įvykdydami maldos prašymą Dangiškajam Tėvui.
• Prieš laidojimą krikščionio kūnas ir jo karstas simboliškai apšlakstomi šventintu vandeniu. Mirusiajam ant kaktos uždedamas šluotelė, kurią kunigas duoda už laidotuvių apeigas. Tai simbolizuoja, kad stačiatikių tikintysis garbingai paliko veiksmų lauką, laimėjęs kovą su skausmingu gyvenimu ir gąsdinančia mirtimi. Ant apvado – Dievo Sūnaus, Dievo Motinos ir Šv. Jono Krikštytojo veidai, taip pat užrašas „Trisagion“.
• Mirusiam Kristijonui po galva ir pečiais padedama medvilninė pagalvė, kūnas uždengiamas balta paklode. Dažniau karstas dedamas kambario viduryje priešais namų ikonostazę, mirusiojo veidas turėtų žiūrėti į šventųjų atvaizdus. Aplink mirties patalą uždegamos žvakės, skelbiančios mirusio tikinčiojo perėjimą į šviesos ir ramybės karalystę.

Maldos po plovimo

Kai mirusio krikščionio kūnas apvalytas nuo pasaulietiškų nešvarumų, jie pradeda skaityti kanoną, kuris vadinasi „Sielai pasitraukus iš kūno“. Refrene žmonės prašo Viešpaties mirusiojo atpalaidavimo, o pabaigoje prašo amžinos pagalbos. Šis kanonas padeda sušvelninti dvasines kančias mirusiam žmogui, kuris iš karto po mirties patiria nenugalimą kartėlį dėl išsiskyrimo su kūnu ir išoriniu pasauliu.

Apie laidotuvių maldą:

Giedodami 5 giesmę, dvasininkai ir artimieji prašo Visagalio dosnios gailestingumo mirusiajam. 4 dainoje kreipiamasi į Švenčiausiąją Trejybę, galinčią tikra šviesa apšviesti pasaulietinio gyvenimo tuštybės aptemdytą sielą.

Pradinis troparionas yra šlovinimas Dievo Motinai, kuri pagimdė Gelbėtoją be sėklos. Gyvieji prašo mirusio žmogaus išgelbėjimo.

Be to, tris dienas psalmės žodžiai kyla virš mirusiojo kūno, kuris yra padalintas į 20 dalių (kathisma) ir prasideda Viešpaties prašymu pasigailėti. Kiekvienoje katizmoje yra trejopas šūksnis „Šlovė“, kuris parodo Dangiškojo Tėvo galią ir gailestingumą. Tada giedamos maldos.

Psalteris

Psalmė skaitoma be pertraukų, kol karstas bus palaidotas. Pamaldiems draugams leidžiama giedoti, nes šeimos nariai turi daug darbų surengdami laidotuves. Psalmė yra nepaprastai svarbi atsiskyrimo nuo kūno rituale.

Jis ryškiai atkuria emocines emocijas, užjaučia džiaugsmus ir vargus, skleidžia ryškią paguodos šviesą sielvartaujančiose artimųjų širdyse. Psalmės tekstą Bažnyčia leidžia deklamuoti savo nuožiūra: yra mintis, kad mirusysis savarankiškai kreipiasi į Visagalį vardan gailestingumo.

Šventyklos ritualai

Likus valandai iki kūno išnešimo iš namų, skaitomas kanonas apie sielos išėjimą. Pagal tradiciją mirusysis nešamas kojomis į priekį. Išnešimo metu garbei giedama malda Šventoji Trejybė... Tai rodo, kad mirusysis nuoširdžiai prisipažino Viešpaties akivaizdoje ir nuo šiol pereina į Dangaus karalystę, kur gyvens kaip eterinė dvasia, apsupdama Sostą ir giedodama šloves.

• Atnešus kūną į šventyklą, jis padedamas viduryje, atsuktas į šventąjį altorių, o iš 4 pusių uždegamos lempos. Bažnyčia moko: 3 mirties dieną plonas mirusio krikščionio apvalkalas (siela) patiria siaubingą kančią, nors kūnas lieka negyvas ir uždusęs. Šiuo sunkiu laikotarpiu velioniui itin reikalinga dvasininkų pagalba, todėl virš jo karsto skaitomi konkretūs kanonai ir Psalmė, taip pat laidotuvių apeigos, kurias sudaro liturginės giesmės, trumpai iliustruojančios žmogaus likimą.
• Nuodėmingumas neužmuša sieloje žmogiškos Viešpaties šlovės, todėl Bažnyčia prašo pasigailėjimo ir kiekvieno teisiojo teisės įžengti į Dangaus miestą.
• Siekdamas paremti žmoniją ir išgelbėti žmonių širdis nuo sielvarto ir pavojingų abejonių, kurios kartais iškyla mirties akivaizdoje, apaštalas Paulius didingai guodžia mus, perkeldamas religinę mintį už korupcijos ribų ir atskleisdamas dieviškas paslaptis apie nuostabų dulkių virsmą. amžina dvasia. Be to, pats Jėzus Išganytojas, apsirengęs kunigo rūbais, alegoriškai ramina mirusiojo artimuosius, kai bažnyčioje skaitoma Evangelija pagal Joną. Po to skelbiama išlaisvinimo malda, naikinanti mirusio krikščionio pasaulietinį nuodėmingumą.
• Atsisveikinimo ritualas susideda iš bučinio ir dainavimo virš kapo liečiamos sticheros, kuri sako, kad mirusysis palieka silpnumą, tuštybę, randa ramybę Aukščiausiojo Viešpaties malone. Artimieji nuolankiai vaikšto aplink karstą, nusilenkia ir prašo atleisti už absurdiškai padarytus įžeidimus. Paskutinis bučinys nukreiptas į vainikėlį arba mažą piktogramą, esančią ant krūtinės.

Laidotuvės su ortodoksų apeigomis

• Galiausiai velionis uždengiamas paklode, o kunigas kryžminiu judesiu barsto žemę, tardamas šventus žodžius. Karstas užplombuotas ir nebeatidaromas. Kai velionis išnešamas iš šventyklos, artimieji dainuoja „Trisagion“

Po ritualo į dešinė ranka mirusysis įdedamas į leistiną maldaknygę, o ant kaktos tradiciškai uždedamas popierinis plaktuvas; atsiskyrimo metu kūnas, suvyniotas į paklodes, kryžminiu būdu apibarstomas žemėmis.

Tikrasis laidojimo ritualas

Pačiame mirusiojo kape jie atsigręžia veidu į Rytus, o tai simbolizuoja Dievo Sūnaus bažnyčios ryto (antrojo atėjimo) laukimą. Lėtai nuleidus karstą į paruoštą erdvę, vėl giedama „Trisagiono“ malda. Prieš laidojant, visi susirinkusieji įmeta į duobutę po gabaliuką žemės. Tai byloja apie paklusnumą aukščiausiai apvaizdai.

Prie mirusiojo kojų dedamas kryžius, kuris yra išganymo simbolis. Nuo šiol krikščionis, tikintis nukryžiuotą Gelbėtoją, ilgai ilsisi mirties miegu, globojamas Tėvo. Kryžius turi būti tinkamos formos ir aštuonkampis.

Sviesto aliejus tradiciškai nepilamas ant mirusiojo kūno ir nededamas į karstą, jis naudojamas tik visą gyvenimą gydymui.

Stačiatikių tradicija laimina žmones, kurie padeda atlikti apsiprausimo, švarių drabužių apsivilkimo ir laidojimo ritualus. Manoma, kad šie veiksmai yra paskutinė ir būtina malonė, kurią galime suteikti kitam krikščioniui, išėjusiam į pasaulį.

Minėjimas

Bažnyčia nuolat meldžiasi už tuos, kurie nuėjo savo gyvenimo kelią. Ji taip pat leidžia privatų minėjimą, jei šeima turi dievobaimingą troškimą.

1. Trečią dienąšis ritualas atliekamas pagal apaštališkąją tradiciją, nes tikintysis stačiatikis yra pakrikštytas Trejybės šlovėje. Be teologinės ir filosofinės reikšmės, čia randama ir mistinė, paveikianti pomirtinis gyvenimas sielos. Angelai paaiškino šventajam Makarijui trečiosios dienos minėjimo prasmę. Siela, vis dar prisirišusi prie pasaulietiško, pirmąsias 2 dienas klaidžioja po savo namus, kuriuose vyksta laidotuvių apeigos, lydima dieviškųjų angelų ir vėl bando įgyti kūną. Pamaldioji sąmonė trečią dieną, kaip Kristus, pakyla į Dangaus buveinę.
2. Devintą dieną Bažnyčia meldžiasi ir aukoja be kraujo. Rojaus grožis sielai atsiveria 6 dienas, kur šlovina Dievą, pamiršdamas apie kančią, kurios pagrindas buvo ryšys su kūnu. Tačiau nusidėjėliai priekaištauja sau, matydami malonumus, kol nesulaukia pasigailėjimo.
3. 40 dienų laikotarpis, kuris skirtas visapusiškam išėjusiųjų paminėjimui. Per tą laiką Šventoji Bažnyčia skaito maldas, prašo ypatingo pasigailėjimo, aukojasi be kraujo, nuolankiai prašo malonės mirusiam krikščioniui. Nuo 9 iki 40 dienų sielai rodomi pragariški rūmai, kuriuose demonstruojamos baisios nusidėjėlių kančios. Po 30 dienų klajonių per ugninę Geheną, ji grįžta į garbinimą ir laukia vietos, kurią jai nustatys Visagalis.

Ortodoksų laidotuvių ir minėjimų tradicijos rodo ypatingą Bažnyčios požiūrį į kiekvieną žmogų. Religija visais įmanomais būdais rūpinasi sielos tyrumu ir gailestingumu, o mirusiojo kūnas patiria apsiprausimo, apsirengimo, laidotuvių ir laidojimo ritualus.

Svarbu! Visi šie ritualai atliekami ypatingai kruopščiai, siekiant paruošti mirusįjį susitikimui su Dievu, kuris nulems jo tolesnį likimą pagal nugyventą gyvenimą.

Laidotuvės ir laidotuvės pagal ortodoksų tradicijas

Žmogaus laidotuvės – tai mirusiojo laidojimo apeigos, simbolizuojančios atsisveikinimą ir žemiškojo gyvenimo pabaigą bei naujo, amžinojo pradžią. Visas laidotuvių ritualas tarp slavų turi ir krikščioniškas, ir pagoniškas šaknis, glaudžiai susipynusias ir nebeatskiriamas dėl šimtmečių senumo pamatų.

Stačiatikių laidotuvės Rusijoje, ko gero, labiausiai derino ikikrikščioniškas laidojimo tradicijas ir religines taisykles bei laidojimo tvarką, tradicijas po laidotuvių.

Taip yra dėl santykinės stačiatikybės tolerancijos pagonių likučiams, daugybės socialinių ir istorinių savybių įvairiose šalies teritorijose.

Laidojimą, mirusiojo laidojimą kiekvienoje kultūroje ir religijoje lydi tam tikra ceremonija ir ritualai. Paslaptingas ir mistiškas perėjimas iš gyvųjų karalystės į mirusiųjų karalystė yra už žmogaus supratimo sferos, todėl žmonės, priklausomai nuo religinės pasaulėžiūros, istorinių ir kultūrinių ypatybių, yra susikūrę ištisą laidotuvių taisyklių ir tradicijų sistemą. Jie turėtų padėti mirusiajam priprasti prie naujo pasaulio – juk didžioji dauguma religijų ir konfesijų kyla iš to, kad mirtis reiškia tik žemiškojo egzistavimo laikotarpio pabaigą.

Ritualinė ceremonija pirmiausia atliekama siekiant padėti velioniui, nors šiuo metu daugelis žmonių klaidingai laiko stebimus laidojimo ir minėjimo papročius kaip norą palaikyti artimuosius ir artimuosius, pasidalinti su jais netekties kartėlį, jausmo apraiška. pagarba velioniui.

Laidotuvių etapai, stačiatikių laidotuvių tradicijos Rusijoje apima šiuos pagrindinius įvykius ir ceremonijas, kurios kartu reiškia nuoseklią laidojimo procedūrą;

• Paruošimas;
• laidai;
• laidotuvių paslaugos;
• laidojimas;
• prisiminimas.

Kiekvienas žmogus turi palaidoti artimuosius. Svarbu laikytis laidotuvių ritualo. Rusijos stačiatikių tradicijos jau seniai susiformavo (taip pat ir tos, kurios šiuo metu nenaudojamos arba naudojamos atokiose vietovėse stačiatikių). Yra privalomas minimumas, kurį turi žinoti laidojimo procedūroje dalyvaujantis asmuo.

Stačiatikis turėtų žinoti minimumą, reikalingą teisingam laidotuvių sutvarkymui

Ši informacija ypač svarbi tikintiesiems. Daugelis žmonių ateina pas Dievą būdami suaugę ir nežino kai kurių papročių, teikdami svarbą prietarams, kurie neturi nieko bendra su religija, ir taip nepadeda mirusiojo sielai patekti į pomirtinį gyvenimą. Netikintiesiems svarbu laikytis tradicijų dėl pagarbos mirusiajam ir susirinkusiems jo diriguoti.

Pasiruošimas laidotuvėms

Pasiruošimas yra laidotuvių paruošimo etapas, kurį sudaro keli ritualiniai įvykiai. Ruošiant kūną laidojimui, laikomasi ir kai kurių pagoniškų papročių. Mirtis krikščionybėje laikoma kelio pradžia naujas gyvenimas, todėl velionis turi būti paruoštas ir paimtas kelionei. Mirusiojo kūno paruošimas nežemiškam keliui turi ir religinį bei mistinį turinį, ir sanitarinį bei higieninį komponentą.

Kūno plovimas

Mirusysis turi pasirodyti Kūrėjui tyras tiek dvasiškai, tiek kūniškai.

Mistinis apeigų komponentas yra tas, kad kūno plovimą turėjo atlikti tam tikri žmonės – plovėjai.

Jie negalėjo būti artimai susiję su velioniu, kad ant kūno nenukristų ašaros. Gedėjimas dėl mirusiojo nėra derinamas su krikščionišku mirties, kaip perėjimo į amžinąjį gyvenimą ir susitikimo su Dievu, supratimu. Manoma, kad motinos ašara sudegina mirusį vaiką. Skalbėjai buvo išrinkti iš švarių ir kūniškų nuodėmių nedarančių senmergių ir našlių. Už darbą buvo atlyginta už velionio apatinius ir drabužius.

Kūnas buvo nuplautas ant grindų ties namo slenksčiu, velionis paguldytas kojomis prie krosnies. Buvo naudojamas šiltas vanduo, šukos ir muilas. Buvo tikima, kad anapusinės negyvos jėgos perkeliamos į skalbimui naudojamus daiktus, todėl reikia kuo greičiau jų atsikratyti. Puodus, kuriuose buvo plovimui skirtas vanduo, keteros, muilo likučiai, sumetė į daubą, išnešė į sankryžą, už lauko. Panaudotas vanduo buvo laikomas mirusiu ir išpiltas tolimesniame kiemo kampe, kur žmonės nevaikščiojo ir niekas nebuvo pasodinta.

Visos šios tradicijos atspindi mistinį pagoniško mirties supratimo ir anapusinės šviesos baimės komponentą.

Tokių ritualų laikymasis buvo būtinas, kad mirusieji nepasirodytų iš ano pasaulio ir nepasiimtų su savimi artimųjų. Krikščioniškoji prasmė slypi būtinybėje apsivalyti prieš Dievą ne tik protinį, bet ir kūną. Šiuolaikinis plovimas morge turi tik sanitarinį ir higieninį turinį.

Deadmano drabužiai

Dabar tradiciškai mirusį vyrą rengti tamsiu kostiumu ir baltais marškiniais, moteris – šviesiais drabužiais. Tačiau epochoje Senovės Rusija o viduramžiais visi buvo laidojami baltai. Ši tradicija apjungė ir krikščioniškas idėjas apie sielos tyrumą, ir tradicinius, Rusijoje priimtus baltus drabužius.

Tradiciškai velionis apsirengęs baltai

Laidotuvėms parenkami geriausi velionio drabužiai, dažnai perkami specialūs laidotuvių komplektai arba nauji kostiumai, suknelės, kurios taip pat simbolizuoja žmogaus tyrumą prieš Dievą. Kojos avi baltomis šlepetėmis be tvirtų padų – pažįstamas laidotuvių reikmenų simbolis. Draudžiama dėvėti artimųjų ar kitų asmenų drabužius. Moterų galvą dengia skarelė, kuri derinama su Kristianu ir kultūrines tradicijas, vyras uždedamas vainiku su malda.

Atskiros tradicijos laikomasi mirusių jaunų merginų ir vaikinų, kurie nespėjo susituokti, atžvilgiu.

Jauno vyro mirtis visada yra išskirtinis įvykis. Priešlaikinė mirtis aktyviausiame amžiuje sukelia ypatingą apgailestavimą ir liūdesį. Netekėjusios mergaitės senais laikais ir dabar yra palaidotos baltai, o dažnai ir vestuvių Suknelės, įdėti šydą į karstą. Nuotakos laidotuves gali lydėti kai kurie vestuvių papročiai – gerti šampaną, dainuoti vestuvines dainas.

Mirę jaunuoliai, kurie nespėjo susituokti, yra bevardis pirštas dešinė ranka užmaunama vestuvinių žiedų. Jaunųjų apsirengimas vyksta taip pat, kaip ir ruošiantis vestuvių ceremonijai. Panašios tradicijos egzistuoja ne tik stačiatikių pasaulyje.

Padėtis karste

Nusiprausus ir apsirengus, mirusysis paguldomas ant suoliuko veidu į ikonas, ant jo yra šiaudų ar ko nors minkšto. Namuose reikia palaikyti tylą, išjungti telefonus, garso ir vaizdo aparatūrą. Veidrodžiai, stikliniai paviršiai, išskyrus langus (spintų durys ir indaujos, vidaus durys ir kt.), turi būti padengti baltu popieriumi ar audiniu, nufotografuoti ar pakabinti paveikslai.

Karstas (pasenęs domina pavadinimas – iš žodžio „namas“) laikomas paskutiniu žemišku žmogaus prieglobsčiu. Šiam elementui laidotuvių procedūroje skiriamas didelis dėmesys.

Senovėje iš medžio kamieno buvo galima padaryti ištisus karstus. Įprastu pavidalu šis ritualinis objektas pagamintas iš lentų, modernių medžiagų (drožlių plokštės, plastiko ir kt.), metalai gali būti naudojami tik dekoravimui ir dekoravimui (tam tikrais atvejais išskyrus cinko karstus). Gamybai galima naudoti bet kokias medienos rūšis, išskyrus drebulę. Karsto vidus aptrauktas minkšta medžiaga. Brangius karstus galima poliruoti, apdailinti brangiomis medžiagomis ir apmušti minkšta apdaila. Kūnas dedamas ant baltos antklodės – paklodės ar audinio. Po galva dedama maža pagalvė. Į paruoštą karstą galima žiūrėti kaip į lovos imitaciją; Kartais moterys per savo gyvenimą pasirengia sau pagalvę karste, prikimštą savo plaukų.

Karstas viduje krikščioniška tradicija Yra lovos imitacija

Pakrikštytieji palaidoti su krūtinės kryžiumi. Į karstą įdedama maža ikonėlė, karūna ant kaktos ir „rašysena“ – parašyta arba atspausdinta nuodėmes atleidžianti malda. Dedama į dešinę mirusiojo ranką, ant krūtinės uždedama sukryžiuotos rankos žvakė. Mirusiajam gali būti duodami daiktai, kuriuos jis nuolat naudojo arba ypač vertino per savo gyvenimą. Tapo įprasta laidoti su mobiliaisiais telefonais.

Anksčiau pernešant kūną į karstą buvo dėvimos kumštinės pirštinės, namai buvo nuolat fumiguojami smilkalais. Prieš išnešant karstą, negalima išmesti iš namų šiukšlių – tokio papročio laikomasi mūsų laikais.

Pamatęs velionį

Velionio išlydėjimas taip pat yra stačiatikių ritualų, mistinių įsitikinimų ir tradicijų simbiozė, vykstanti keliais etapais. Šiais laikais šiuolaikinės tradicijos yra glaudžiai susipynusios su nusistovėjusiais senaisiais papročiais, tarp kurių:

• velionio portreto įrengimas ir apdovanojimai prie karsto, jų demonstravimas laidotuvių procesijoje;
• atsisveikinimo kalbos;
• nuotraukų dėjimas ant kapo paminklų ir kryžių;
• laidotuvių muzika, dainavimas, fejerverkai;
• užuojauta per žiniasklaidą ir kt.

Atsisveikinimas su išėjusiaisiais

Karstas įrengiamas kambaryje ant audeklu uždengto stalo arba ant taburečių, kojomis prie durų. Dangtis yra vertikaliai su siaura dalimi prie grindų koridoriuje, dažnai ant aikštelės. 3 dienas karstas su mirusiojo kūnu turi likti namuose.

Pas velionį atvyksta artimieji, draugai, pažįstami, kaimynai. Durys neužsidarys. Naktį prie karsto turėtų susirinkti artimieji ir artimieji – atsisveikinti su velioniu, prisiminti jo pasaulietišką gyvenimą, įvykius, kuriuose velionis buvo dalyvis.

Anksčiau psalmę virš karsto be priekaištų skaitydavo artimieji ar specialiai pakviesti asmenys (nebūtinai kunigai). Dabar šios tradicijos laikymasis priklauso nuo artimiausių giminaičių. Virš mirusiojo reikėtų perskaityti kanoną „Sielai pasitraukus iš kūno“.

Jei namuose yra vaizdų, prieš juos būtina pastatyti stiklinę vandens, uždengtą duonos gabalėliu. Ant palangės galima padėti vandens ir duonos. Manoma, kad mirusiojo siela iš karto nepalieka žemės. Eksponuojamas maistas ir gėrimai gali atspindėti ir pagonišką auką mirusiojo dvasiai, ir krikščioniškas idėjas apie sielos išbuvimą žemėje po mirties 40 dienų – ryškus pagoniškų ir krikščioniškų ritualų persipynimo pavyzdys. Karsto galvūgalyje ant stalo ar kitoje paaukštėje uždegama žvakė, priešais atvaizdus turi užsidegti ikoninė lempa. Žvakes galima montuoti namo kampuose.

Karsto galvūgalyje dedamas portretas su juodu kaspinu, prie kojų – ant pagalvės – apdovanojimai. Palei kambario sienas išrikiuojami vainikai, prie kojų tarp karsto ir pagalvės su apdovanojimais dedamas vainikas iš giminaičių. Atsisveikinti ateinantys žmonės batų dažniausiai nenusisauna. Reikalaujama kurį laiką stovėti ar sėdėti prie karsto, ilgai ar visą naktį, pas velionį susirenka tik artimieji. Kambaryje su mirusiuoju išilgai karsto turėtų būti įrengtos kėdės ar suolai. Atsisveikinimas vykdomas iki to momento, kai kūnas išimamas.

Šiuo metu trijų dienų atsisveikinimo tradicijos megamiestuose ir dideliuose miestuose nesilaikoma, tačiau mažose miesto gyvenvietėse ir kaimo vietovėse ji buvo išsaugota visur.

Trijų dienų atsisveikinimo laikymasis yra artimųjų nuožiūra ir priklauso nuo faktinių laidojimo aplinkybių.

Neretai kūnas laidojimui paimamas iš jau paruošto morgo, procesija tuoj pat vyksta į bažnyčią ar į kapines. Kunigai neprimygtinai reikalauja tiksliai laikytis visų ritualų, tai neturi įtakos laidotuvių apeigoms.

Kūno pašalinimas ir laidotuvių procesija

Kūno pašalinimas skiriamas ne anksčiau kaip po 12–13 valandų ir taip, kad palaidoti būtų iki saulėlydžio. Dažniausiai išvežti stengiamasi iki 14 - 00. Velionį išneša kojomis į priekį, neliečiant slenksčio ir durų staktų, kurios turėtų apsaugoti nuo mirusiųjų sugrįžimo. Yra dar viena speciali apsauginė apeiga – mirusiojo vietos pakeitimas. Būtina kurį laiką pasėdėti ant stalo ar kėdžių, ant kurių buvo karstas, o po to vienai dienai juos apversti.

Kūno pašalinimas prasideda 12 - 13 val

Prieš išvykstant eisenos taku išsirikiuoja tie, kurie atvyko atsisveikinti ir išlydėti į paskutinę kelionę. Iš pradžių iš namų išnešami vainikai, velionio portretas, pagalvė su ordinais ir medaliais, karsto dangtis. Po 10 - 15 minučių karstas išnešamas ir nešamas į katafalką, už karsto išeina artimieji. Karstas prieš katafalką kelioms minutėms pastatomas ant taburečių ir paliekamas atviras, kad būtų suteikta galimybė atsisveikinti su tais žmonėmis, kurie nebuvo namuose ir neina į laidotuves bei kapines.

Automobiliniame katafalke karstas statomas ant specialaus postamento galvūgaliu į priekį, padedami vainikai.

Konkretus paprotys išvežant – mirusiojo gedėjimas, dažnai gedi ne artimieji ar artimi žmonės. Raudos dėl karsto ir ašaros, pagal tradiciją, turėtų apibūdinti velionio asmenybę. Kuo geresni santykiai su kitais ir pagarba iš visuomenės, tuo daugiau verksmų. Seniau būdavo ypatingi gedintieji, kurie buvo specialiai kviečiami į ceremoniją. Tautosaka išlaikė ir laidotuvių raudas – raudų dainas, kurios buvo giedamos atšiauriu kauksmo balsu.

Laidotuvių procesija nuo namų durų iki katafalko rikiuojama tokia tvarka:

• orkestras;
• ceremonijų meistras;
• vyras, nešantis portretą;
• žmonės, nešiojantys įklotus su mirusiojo apdovanojimais;
• žmonės su vainikais;
• karsto dangtį nešiojantys žmonės;
• karsto nešimas;
• artimi giminaičiai;
• kiti atsisveikina.

Buvo įdomus pirmojo susitikimo ritualas, įkūnijantis žemiško ir nežemiško gyvenimo vienybę. Ceremonija buvo ta, kad pirmajam eisenoje sutiktam žmogui buvo įteikta duona, kurią jis suvyniojo į rankšluostį. Padovanotasis turėjo melstis už mirusiojo sielos ramybę. Buvo manoma, kad velionis pirmasis kitame pasaulyje sutiks žmogų, kuriam buvo įteikta duona. Eisena su karstu pakeliui išbarstė grūdus paukščiams. Paukščių buvimas buvo laikomas geru ženklu, kartais jie buvo tapatinami su mirusiųjų sielomis.

Laidotuvių procesija už bažnyčios kanonai galėjo likti tik bažnyčioje ir prie kapinių. Neretai judėjimas sulėtėjo arba nutrūkdavo pravažiuojant kokias nors įsimintinas ar reikšmingas velioniui vietas ir objektus: šalia neseniai mirusio kaimyno ar giminaičio namų, kryžkelėse, prie kryžių ir pan. Pravažiuojant tokias vietas, kai kurie išlydėti žmonės galėjo būti pašalinti.

Šis paprotys tam tikru mastu derinamas su tradicijomis, susijusiomis su 40 dienų mirusiojo sielos buvimu žemėje. Šiuo laikotarpiu siela aplanko pačias reikšmingiausias žmogui žemiškojo gyvenimo vietas.

Artimiesiems artimiesiems karsto neštis neleidžiama. Dažniausiai nešikai būna arba specialiai pakviesti žmonės, arba draugai, kolegos ir tolimi giminaičiai. Karsto nešiojimo apeigos labai skiriasi nuo anksčiau buvusių. Įprasta, kad kuo toliau karstas nešiojamas ant rankų, tuo labiau gerbiama velionio padėtis. Pakeliui karstas išbarstytas šviežiomis gėlėmis – gvazdikėliais mirusiam vyrui ir rožėmis moterims bei merginoms.

Laidotuvių paslauga

Mirusiojo laidotuvės vyksta 3 dieną po mirties, išskyrus Šventų Velykų ir Kristaus Gimimo dienas. Apeigos atliekamos tik vieną kartą, priešingai nei laidotuvių paslaugos, kurios gali būti atliekamos tiek prieš laidojimą, tiek pakartotinai po laidotuvių. Tik pakrikštytiems žmonėms leidžiama giedoti laidotuves. Tie, kurie išsižadėjo tikėjimo arba išėjo iš bažnyčios ir nusižudė, negali būti atstatyti. Labai išskirtiniais atvejais pastarieji gali būti patiekiami su vyskupo palaiminimu.

Savižudžiams bažnyčioje neteikiamos laidotuvės

Ceremonijai atlikti karstas su velioniu įnešamas į bažnyčią ir padedamas galva link altoriaus. Susirinkusieji šalia, rankose laiko degančias bažnytines žvakes. Kunigas skelbia Amžinąją atminimą ir skaito išlaisvinimo maldą, kuria išlaisvinamos ant velionio gulinčios neįvykdytos priesaikos ir per gyvenimą padarytos nuodėmės. Leidimo malda neatleidžia nuodėmių, kurių mirusysis sąmoningai nenorėjo gailėtis, atleidžiama tik tiems, kurie buvo pripažinti išpažintyje arba apie kuriuos velionis nepranešė dėl nežinojimo ar užmaršumo.

Į mirusiojo rankas įdedamas lapas su maldos žodžiais.

Pasibaigus maldai, susirinkusieji užgesina žvakes ir su kūnu vaikšto aplink karstą, pabučiuoja karūną ant kaktos ir ikoną ant krūtinės, prašo mirusiojo atleidimo. Pasibaigus atsisveikinimui, kūnas uždengiamas drobule. Karstas uždaromas dangčiu, po laidotuvių jo atidaryti nebegalima. Giedant Trisagionui, velionis išnešamas iš bažnyčios, procesija persikelia į laidojimo vietą. Jei nėra galimybės pristatyti mirusiojo į šventyklą ar pakviesti kunigo namo, taikoma korespondencinių laidotuvių tvarka.

Laidojimas

Laidotuvės turėtų būti baigtos prieš saulėlydį. Kol kūnas bus pristatytas į laidojimo vietą, kapas turi būti paruoštas. Jei laidojama be laidotuvių, karstas uždaromas prie iškasto kapo, prieš tai suteikiant galimybę susirinkusiems pagaliau atsisveikinti su velioniu. Virš atviro karsto sakomos paskutinės kalbos, prisimenami velionio nuopelnai ir geri darbai. Karstas nuleidžiamas į kapą ant ilgų rankšluosčių. Susirinkusieji paeiliui užmeta saują žemių ant karsto dangčio, pirmieji praeina artimieji. Galite trumpai pasimelsti sau žodžiais: Ilsėkis, Viešpatie, ką tik išėjusio tarno siela (vardas) ir atleisk jam visas jo savanoriškas ir nevalingas nuodėmes bei suteik jam Dangaus karalystę. Ši malda atliekama ir per atminimo vakarienę prieš naują patiekalą.

Laidojimo ceremoniją gali lydėti daugybė papročių ir ritualinių veiksmų:

1. Kartu su karstu į kapą nuleidžiamos bažnytinės žvakės, degusios šventykloje per laidotuvių ceremoniją.
2. Mažos monetos metamos į kapą. Šis paprotys aiškinamas kaip išpirka už mirusįjį už vietą kapinėse iš požemio pasaulio „savininko“ arba vietos kitame pasaulyje, mokėjimas už perėjimą į kitą pasaulį.
3. Po palaidojimo ant kapo paliekama ašarinė skara.

Šie papročiai turi pagoniškas šaknis, bet neprieštarauja ortodoksų kanonams.

Ant kapo piliakalnio pastatytas laikinas stačiatikių kryžius arba obeliskas, kitas ženklas su velionio nuotrauka, vardu ir gyvenimo datomis. Nuolatinis paminklas gali būti įrengtas ne anksčiau kaip kitais metais po palaidojimo. Kapą dažniausiai laidoja kapinių darbuotojai – duobkasiai. Po laidotuvių paprotys numato darbininkus vaišinti tradiciniais atminimo patiekalais ir sielos ramybei degtine. Maisto likučiai išbarstomi ant kapo, kad pritrauktų paukščius.

Kariškių, karo ir karo veiksmų dalyvių, teisėsaugos pareigūnų laidotuves lydi šaulių ginklų fejerverkai.

Senais laikais buvo įdomus ritualas – slapta išmalda. 40 dienų po laidojimo artimieji vargšams kaimynams ant langų ir verandoje slapta dėjo išmaldą – duoną, kiaušinius, blynus, drobės gabalėlius ir kt. Gabintieji turėjo melstis už mirusįjį, tikėta, kad kai kurias savo nuodėmes jie prisiima sau. Su išmaldos dalinimu susiję ir ašarinių nosinių, pyragų, saldainių dalijimo įpročiai. kai kur buvo dalinami nauji mediniai šaukštai, kad velionis būdavo prisimenamas kiekvieną kartą pavalgius. Turtingi giminaičiai galėjo daug paaukoti naujam varpui (tikėta, kad varpas gali išvaduoti nuodėmingą sielą iš pragaro). Buvo paprotys kaimynui dovanoti gaidį, kad jis už mirusiojo nuodėmes dainuotų.

Prisiminimas

Laidotuvės baigiasi atminimo vakariene, į kurią kviečiami visi norintys. Minėjimas ne tik primena mirusįjį, bet ir įkūnija gyvenimo tąsą. Laidotuvių patiekalas turi tam tikrų patiekalų pasirinkimo ir eilės ypatybių. Pagrindas, Rusijos tradicijų mitybos vadovas, buvo duona, miltiniai gaminiai. Minėjimas prasideda ir baigiasi blynais arba blynais su medumi, kutya. Kutia, priklausomai nuo vietos ypatybių, ruošiama iš meduje virtų kviečių grūdų, ryžių su cukrumi ir razinų.

Pirmajam patiekalui būtina mėsinė kopūstų sriuba arba sriuba. Antrajam jie verda košę (miežių, sorų) arba bulves su mėsa. Žuvis, želė gali būti patiekiami kaip atskiri užkandžiai. Pasninko dienomis mėsa pakeičiama žuvimi ir grybais. Reikia patiekti saldų trečdalį. Pagal senas tradicijas trečia turėtų būti avižinių dribsnių želė, tačiau šiuo metu ji keičiama kompotu. Kepta žuvis, želė gali būti kaip atskiri užkandžiai. Minėjime vaišinami degtine, moterims galima pasiūlyti vyno.

Privalomas atributas – pyragėliai su mėsa, kopūstai, saldūs pyragėliai. Pyragėliai dalijami susirinkusiems, kad galėtų juos pavaišinti savo namuose.

Minėjimas vyksta 9 ir 40 dienomis. 9 diena reiškia kreipimąsi į 9 angelų gretas, kurie veikia kaip tie, kurie prašo Dievo pasigailėjimo ir pasigailėjimo nuodėmingai sielai. Nuo 9 dienos po laidotuvių iki 40 dienos siela yra pasmerkta klajoti per išbandymus, reprezentuojanti lankymąsi įvairiose vietose, kur buvo daromos nuodėmės. Angelai turi padėti sielai įveikti nuodėmingas kliūtis kelyje į kitą pasaulį. Kūrėjas iš pradžių neskiria sielos nei į pragarą, nei į dangų. 40 dienų mirusysis atperka savo nuodėmes, atliekamas gėrio ir blogio darbų vertinimas. Minėjimas vyksta atminimo vaišių forma. Minėjimo metu namai valomi taip pat, kaip ir atsisveikinant su velioniu per 3 dienas po mirties.

40 diena yra paskutinė sielos buvimo šiame pasaulyje diena. Šią dieną vyksta Aukščiausiasis Teismas, siela laikinai grįžta į buvusius namus ir lieka ten iki atsisveikinimo – minėjimo. Jei laidai nebus sutvarkyti, nukentės velionis. 40 dieną nustatomas tolesnis nežemiškas žmogaus gyvenimas. Yra paprotys 40 dienų pakabinti rankšluostį namo kampe. Siela, po išbandymų grįžusi namo, nusivalo rankšluosčiu ir ilsisi.

Saldūs pyragaičiai yra privalomi ant atminimo stalo

Malda gali palengvinti nuodėmingos sielos likimą nežemiškame gyvenime, todėl mirusiojo artimieji 6 savaites po mirties bažnyčioje su mirusiojo – keturiasdešimtmečio – minėjimu užsako atminimo apeigas (mišias). Vietoj mišių galite užsisakyti šarkos skaitymą skaitytojui, kuris 40 dienų skaito kanoną mirusiojo namuose. Žuvusiųjų vardai įrašomi kasmetiniame minėjime – synodik.

Gedimas dėl šeimos galvos stebimas ilgiau nei vyresnio amžiaus žmonių. Išoriškai gedulas išreiškiamas dėvint tamsius drabužius.

Moterys 40 dienų po laidotuvių nešioja juodą skarelę. Gedulo laikotarpiu dažnai lanko mirusįjį kapinėse, eina į bažnyčią, atsisako pramogų ir švenčių. Ilgesni gedulo laikotarpiai apibūdina netekties sunkumą. Mirusių vaikų motinos ir jaunos našlės gedulą laiko iki metų ar ilgiau. Mirusiems senyvo amžiaus tėvams sutuoktinio senatvėje galima sutrumpinti iki 6 savaičių gedulo. Vyrai, norėdami dalyvauti atminimo apeigose, laikosi gedulo uniformos, kitomis dienomis gedulas nėra išreikštas išoriškai.

Pastaruoju metu pasirodė daug suskaitmenintų paveikslų, graviūrų, XVIII amžiaus dailininkų Giovanni Battista Piranesi, Huberto Roberto, Paolo Panini, Guardi Francesco Lazzarri ir kitų paveikslų litografijų, nutapytų vadinamosios „griuvėsių tapybos“ stiliumi. internete.

Hubertas Robertas

Guardi Francesco Lazzarro

Carlo Bossoli

Šiuose paveiksluose menininkai piešė sugriautus senovinius rūmus, šventyklas, akvedukus, visus apaugusius daugiamečiais medžiais, tokių paveikslų yra labai daug. Visi jie rodo, kad milžiniška banga nuvilnijo visą Europą ir nuplovė senovės civilizaciją, kuri buvo tik prieš tris šimtus metų, o ne transcendentinėje prieš 2 tūkst. Tačiau, kaip žinome, banga iš pradžių nuvilnijo per Uralo, Sibiro, Rusijos teritoriją, o paskui išliejo į Juodąją jūrą.

Naikinimo pėdsakus Juodosios jūros ir ypač Krymo pakrantėse užfiksavo italų menininkas Carlo Bossoli, apkeliavęs visą pusiasalį 1840–1842 m. Jo darbo rezultatas – 1856 m. išleistas litografijų albumas „Krymo peizažai ir vaizdai“.

Carlo Bossoli albumo „Krymo peizažai ir vaizdai“ viršelis

Bossoli litografijose atsispindi daugybė iki šių dienų neišlikusių Krymo paminklų. Jo kūryba, persmelkta pietietiškos šviesos ir šventiškos atmosferos, leidžia pamatyti Krymą garsių menininko amžininkų akimis, pasijusti senovės legendomis apipintos Tauridos žemės atradėju. Pažvelkime į kai kurias nuotraukas iš aukščiau esančios kolekcijos.

Feodosia Kafa vaizdas

Taigi, prieš jus paveikslas „Teodosijos Kafos vaizdas“. Ir iškart dešinėje priekiniame plane matome kažkokio bokšto griuvėsius, kurie yra jūros banglenčių lygyje, galbūt tai buvo Kafu juosiančios sienos dalis. Bokšto pirmas aukštas yra užkastas smėlyje, o tai rodo jūros lygio kilimą. Jei pažvelgsime į bokštą architektūriniu požiūriu, aišku, kad jis buvo pastatytas aukštas lygis, visi plytų blokeliai vienodo dydžio, tarpų tarp jų nėra, bokštas puoštas raižytais ornamentais iš tos pačios medžiagos kaip ir trinkelės, fasaduose dar yra metaliniai laikikliai, galbūt vėliavėlėms tvirtinti. Prie bokšto matome būrelį Krymo totorių, o centre stovintys žmonės gerokai aukštesni už žvejojančius. Pakrantėje visur išmėtyti smėliu aplieti inkarai, matyt, čia dažnai būna laivų nuolaužų.

Iš karto pastebima, kad žmonės nuo seno įprato matyti griuvėsius krante, t.y. jie jau seniai tapo neatsiejama kraštovaizdžio dalimi. Fone matosi burlaiviai, stovintys prie molo, itin tolimame plane matosi dar vieni griuvėsiai, tokie patys kaip ir stovintys banglenčių zonoje, o šalia kažkokie nesuprantami objektai, o krante yra. daug skirtingų architektūrinių stilių pastatų.

Feodosija

Įdomi detalė, būdinga Bossoli: jis nutapė tuos pačius objektus iš skirtingų kampų. Todėl Teodosiją galime pamatyti iš kitos pusės, t.y. nuo šlaito, kur yra kitų bokštų ir pastatų griuvėsių.

Kitas paveikslas tiesiog vadinamas „Theodosia“. Čia, kaip ir ankstesniame paveiksle, pirmame plane pavaizduoti bokšto griuvėsiai ir, matyt, šis bokštas yra identiškas krante esančiam, šiek tiek žemiau yra kito pastato griuvėsiai. Netoli griuvėsių galima pamatyti dykai vaikštinėjančią publiką. Na, ir, žinoma, paaiškėjo, kokie keisti objektai pavaizduoti iš priešingos įlankos pusės: tai vėjo malūnai. Fone matomas bokštas iš ankstesnės nuotraukos.

Bet kokia jėga sunaikino šiuos senovinius pastatus? Juk ir bokštai, ir kiti pastatai buvo sunaikinti vienodai. Kažkas sakys, kad tai karinės operacijos, bet aš nesutinku, ant senovinių pastatų fasadų nėra būdingų branduolinių smūgių pėdsakų. Na, išsiaiškinkime. Ir iš principo pastatus būtų galima restauruoti, bet, greičiausiai, tiesiog nebuvo kam to padaryti. Feodosijos miestas, kurį matome, jau turi kitokią architektūrą ir skirtingą gyventojų sudėtį. O Genujos sostinė Kafa liko tik griuvėsių pavidalu dailininko Bossoli paveiksluose.

Šiuolaikinė Feodosija

Ir taip dabar atrodo Feodosija, tačiau identiškos perspektyvos rasti nepavyko, tačiau miestas atrodo labai atpažįstamas, o net ant uolų matosi senoviniai griuvėsiai.

Balaklava. Bendras Genujos griuvėsių vaizdas

Potvynio bangos pavidalo katastrofos lygį galite įvertinti paveikslėlyje „Balaklava, bendras Genujos griuvėsių vaizdas“.

Balaklavos vaizdas iš įlankos pusės

Ir vėl prieš mus – jau visas įtvirtinimų griuvėsių ansamblis. Žiūrovai vaikšto tarp griuvėsių, diskutuodami, matyt, koks ten gyvenimas buvo - šalia ganosi gyvenimas, ožkos ir avys, fone matosi Balaklavos įlanka ir reide stovintys laivai. Apskritai, idiliškas pastoracinis paveikslas. Tačiau tik širdis suspaudžia, kai įsivaizduoji tos bangos lygį, nes Genujos tvirtovės griuvėsiai yra maždaug keturiasdešimties metrų aukštyje virš jūros lygio. Taip, tai buvo maždaug tokia banga, o vanduo ilgą laiką laikėsi tame pačiame lygyje. Carlo Bossoli taip pat nupiešė Balaclavos įlanką iš priešingos pusės. Į įlanką įplaukiančius laivus pasitinka vaizdingi Genujos tvirtovės griuvėsiai.

Balaklava, Krymo karo nuotrauka, Chembalo tvirtovės griuvėsiai

Be to, pirmosiose nuotraukose galite pamatyti, kaip įlanka atrodė Krymo karo metu. Viename iš paveikslėlių detaliai matyti tvirtovės bastionai, matyti net atskiri akmens luitai, sudarantys sienas. Tai daugiausia suapvalinti rieduliai, tačiau galima pastebėti, kad yra ir forminių blokų.

1840-1842 m. dailininkas keliavo po visą pusiasalį kaip keliautojas, tyrinėtojas, tapytojas, savo įspūdžius išreiškė gražių akvarelių ir guašų serijomis (kai kurios jų saugomos Ermitaže). Kurį laiką Bossoli gyveno pas grafą Michailą Voroncovą Alupkoje, kartu su sutuoktinių Voroncovų pora menininkas keliauja po senovines Krymo vietas.

Carlo Bossoli ir grafas Michailas Voroncovas

Viena tokių vietų – „Karališkasis Mitridato kapas“, kurio fone menininkas pavaizdavo grafą Michailą Voroncovą su žmona, o jį patį.

Karališkasis Mitridato kapas

Išlaužtos grindų plokštės, o gidas, matyt, sako, kad gelmėse paslėpti lobiai.

Mitridato kapas, caras-Kurganas, apvalus skliautas

Aiškiai pastebima, kad akmens luitai gaminami taip pat, o prie įėjimo blokams taip pat parenkamas nuožulnus. Tai rodo, kad blokai buvo liejami arba supjaustyti greitai besisukančiu pjaustytuvu, o tai yra pažangios technologijos veiksnys. Atrodo, kad medžiaga, iš kurios pagaminti blokai, yra apvalkalo uoliena.

Mitridato kapas, Tsarsky-Kurgan, įėjimas

Mokslininkai šią struktūrą priskiria IV amžiuje prieš Kristų. Bet ar taip ilgai stovės lukšto uolienų blokai? Man atrodo – ne.

Kitas paveikslas vadinasi „Rusų kapinės“.

Krymo rusų kapinės

Labai keistos kapinės, esančios beveik banglentėje. Tikriausiai iš pradžių kapinės buvo sutvarkytos atokiau nuo jūros ir bent jau ant kokios kalvos, bet nuotraukoje matyti, kad senkapius jau užvaldo nedidelė audra. Daug kryžių jau nukrito ir jie buvo uždengti smėliu. Kryžiai stačiatikybei aiškiai nėra kanoninė forma, o labiau panašūs į ordinų formą.

Autorius nepalieka griuvėsių temos. Paveiksle „Senovės Chersoneso griuvėsiai“ pirmame plane yra jau civilinės struktūros liekanos, pasikartojančių arkų sistema išdėstytų raštų, skliautų pavidalu, todėl pastatas yra labai grakštus ir erdvus. Ir tai, nepaisant to, kad iš jo liko tik maža sienelė. Visuose panašiuose paveiksluose pastebėjau vieną svarbią detalę. Sunaikintų pastatų papėdėje nuolaužų nėra. Jie stovi ant plikų uolų, o po apačia yra tik stingusi žolė. Viską nuplovė galinga vandens srove. Netoli kranto stovi tvirtovės griuvėsiai. O paveikslo dešiniajame kampe matosi Sevastopolio bastionai, taip... taip buvo iki Krymo karo.

Genujiečių tvirtovės liekanos Inkermane

Paveiksle „Genujiečių tvirtovės liekanos Inkermane“ centrinis bokštas vaizdingai padengtas vešlia žaluma. Po bokštu matyti pandusą ar tiltą primenanti konstrukcija, padengta purvu. Netoliese esančiuose kalnuose didelių medžių nėra, papėdėje matosi tik nedidelis krūmas. Tolumoje matyti laivai, stovintys Sevastopolio įlankoje. Ir šiandien Inkermane tebėra Genujos tvirtovių griuvėsiai.

Inkermano tvirtovė

Genujos tvirtovių griuvėsiai Sudake

Lydeka-tvirtovė

Kitame paveiksle „Genujiečių tvirtovės griuvėsiai Sudake“ matomos dvi eilės įtvirtinimų, išsidėsčiusių gretimuose kalnagūbriuose, o dar aukščiau – atskirame kalne – bokštas. Iš pirmo žvilgsnio šios tvirtovės sienos atrodo beveik nepažeistos, tik dviejose vietose matyti nedideli įtrūkimai. Tikriausiai dėl to tvirtovė vėliau buvo restauruota, o dabar daugelis turistų gali pamatyti senovines sienas, bokštus ir pro spragas pažvelgti į jūros paviršių.

Nelaimė palietė ne tik tvirtoves, bet ir socialinius objektus, paveiksle „Karaimų kapinės“ matyti daug sunaikintų kapų.

Karaimų kapinės

sarkofago plokštės atsitiktinai išmėtytos po žemę, tik kai kurios jų nebuvo pažeistos. Ir tolumoje matosi tvirtovės griaučiai, galbūt tai yra Chufut-kale tvirtovė. Čia daugiausia palaidoti karaimai – labai paslaptingos tautos atstovai. Dauguma jų Krymą vadina savo tėvyne, tačiau jų yra ir Vakarų Europoje bei Egipte. Ši tautybė yra tiurkų kilmės, tačiau ji išpažįsta labai seną judaizmą. Viena iš versijų sako, kad jie yra chazarų palikuonys, tie, su kuriais pranašiškasis Olegas buvo priešiškas. Karaimų kapinėse matyti, kad šios tautos tradicijos skiriasi nuo žydų.

Lygioje vietovėje matėsi daug sugriautų pastatų. Paveikslo „Stepė tarp Perekopo ir Simferopolio“ fone

Stepė tarp Simferopolio ir Perekopo

matyti kažkokio kupolinio statinio griuvėsiai. Pirmame plane keliu juda klajoklių totorių karavanas, charakteringa detalė: į vežimus pakinkti kupranugariai, o ne arkliai. Itin tolimoje plokštumoje matosi skitų pilkapiai. Ir, kas būdinga, pastatas vis dar galėjo būti naudojamas, tačiau tuometinių Krymo gyventojų gyvenimo būdas pasirodė visiškai kitoks.

Paveiksle „Ankstyvosios krikščionių bažnyčios griuvėsiai“ galite pamatyti griaučius

Ankstyvosios krikščionių bažnyčios griuvėsiai

didelė šventykla, o dabar čia tik retai atvykstantys žmonės užsuka pasigrožėti buvusia didybe. Pastatas buvo labai monumentalus, atliktas aukštu architektūriniu lygiu. Šventyklos skliautai buvo laikomi ant aukštų arkinių pamatų, niekur nematyti religinių freskų, liko tik plikos sienos.

Albumo „Krymo peizažai ir įžymybės“ viršelyje yra „Perekop“ paveikslas.

Albumo „Krymo peizažai ir įžymybės“ titulinis puslapis

Iš pradžių net nekreipiau į tai dėmesio, man tai atrodė tiesiog eilinis, įveikiamas paveikslas, tačiau jis pasirodė paslaptingiausias iš visų šioje kolekcijoje.

Centriniame plane matosi vartai, tai masyvi akmeninė arka. Dėmesį iš karto patraukia įdomi detalė: vartai buvo pusiau uždengti purvu, moliu, smėliu. Pati arka buvo iškasta, tačiau šonuose liko suspaustas purvas, o kairėje arkos pusėje esančio piliakalnio aukštis siekia daugiau nei keturis metrus. Fone matomas patikros punktas: prie būdelės budėtojas, keturi ginkluoti raiteliai, niūrus medinis tiltelis ant apgailėtinų rekvizitų, niekaip neprilygstantis masyviiems vartams.

Perekop, Bossoli, fonas

Itin tolimame plane yra didelis miestas su aukštais šventyklų kupolais, su bokštais, ant daugelio pastatų atsiveria vaizdai į aukštus bokštus, besiremiančius į švino debesis, o aukščiausias yra kairėje paveikslo pusėje, galbūt tvirtovėje. Ant pastatų be smailių matomi kaminai. Sezonas, žinoma, žiemiškas, o žiema – labai atšiauri, o tai nebūdinga Krymui. Tiesą sakant, aš iš karto negalėjau nustatyti, kokioje vietovėje yra miestas, be to, jo nėra šiuolaikiniuose žemėlapiuose.

Bet vis dėlto supratus, kad jei tai pavadinimas „Perekop“, o iš istorijos žinome, kad per siauriausią Krymo pusiasalio tašką buvo iškastas gilus griovys, o iš Krymo pusės supiltas aukštas pylimas, išplaukia. kad miestas stovėjo ant pylimo. Ir matome, kad tiltas numestas ne per upę, o per gilų griovį. Dirbtinis pylimas ateina tiesiai į tiltą iš šachtos pusės.

Perekop Google Map

Įdomiausia, kad „Google Earth“ šio miesto vietoje net pamatų liekanų nesimato, tačiau tvirtovės-žvaigždės liekanos aiškiai matomos. Galbūt miestas buvo sunaikintas per Krymo karą, tačiau, remiantis oficialiais duomenimis, Perekopo miestą 1920 m. sunaikino besiveržianti Raudonoji armija ir jis niekada nebuvo atstatytas.

Atrodo, kad miestas su arkiniais vartais yra menininko fikcija, ar čia kažkokia slapta žinutė, ne veltui ją įdėjo į titulinį puslapį. Tai mįslė, kurią mums užminė Carlo Bossoli. Ir jei kas nors ką nors žino apie minėtą miestą, pasiūlykite savo komentarą.

Spalvotų litografijų albumas „Krymo peizažai ir įžymybės“ išleistas 1856 m. Kaip žinia, tuo metu Europa išgyveno Rytų (Krymo) karinę kampaniją. Tais pačiais metais K. Bossoli gavo didelės Londono leidyklos „Day & Son“ užsakymą dideliam albumui su Krymo vaizdais,

Kerčė iš Yeni-Kale pusės

kuris buvo savotiškas „guide de voayage“ – vadovas po Krymą sąjungininkų armijų karininkams ir kariams. Atsižvelgiant į ypatingą pagarbą Krymo žemei, taip pat į Bossoli antimilitaristines nuotaikas, galima daryti prielaidą, kad albumo išleidimas buvo menininko bandymas įtikinti, koks gražus yra šis kraštas, jo unikalūs paminklai, kuriuos būtina išsaugoti. net įnirtingose ​​kovose.

Simferopolis

Vaizdo įraše pateikiama papildoma medžiaga prie straipsnio.

Vaizdas antraštėje: graviravimas Giovanni Batista Pirenezi

Mylimo žmogaus mirtis visada nustebina, net jei jis ilgai sirgo, ir buvo aišku, kur tai veda. Žmonės, stačia galva pasinėrę į didelį sielvartą, paprastai būna pasimetę ir nežino, kaip pradėti organizuoti laidotuves. Tokiomis akimirkomis reikia stengtis sukaupti visą valią ir suvaržyti emocijas.

Kaip pradėti organizuoti laidotuves: visų pirma, sužinojus apie žmogaus mirtį, reikia skambinti policijai „02“, greitajai – „03“ ir pranešti apie įvykį. Tolesni veiksmai priklauso nuo to, kur ir dėl kokios priežasties įvyko mirtis.

Jei artimas žmogus per savo gyvenimą sirgo sunkia, nepagydoma liga, nepaisant to, ar jis buvo stebimas ligoninėje, ar ne, turėtumėte susisiekti su savo klinikos vietiniu terapeutu ir pranešti apie diagnozę. Paciento medicininėje kortelėje turi būti atitinkami įrašai.

Jei toks pacientas mirė namuose, o jo kortelėje yra įrašai apie ligą, tuomet, be greitosios pagalbos iškvietimo, verta kviesti vietos gydytoją poliklinikoje. Paprastai tokiais atvejais rajono gydytojai duoda savo asmeninį telefono numerį ir prašo nedelsiant perskambinti bei informuoti ligonio mirtį. Tokiu atveju atvyks greitosios medicinos pagalbos gydytojas ir vietos policijos pareigūnas ir surašys dokumentus.

Greitosios medicinos pagalbos gydytojas duos pirmuosius patarimus, pavyzdžiui:

• uždarykite veidrodžius;
• jei reikia, sandariai uždarykite langus.

Nuo tada, kai miršta dėl tam tikrų diagnozių, pavyzdžiui, vėžio, mirusysis akimirksniu pasidengia juodomis dėmėmis. Kad taip neatsitiktų, turėtumėte užblokuoti gryno oro tiekimą.

Gydytojas ir policijos pareigūnas gali pateikti paruoštą planą, kaip tinkamais telefonais organizuoti artimojo laidotuves. Tada vietinis terapeutas pakvies jus atvykti ir pasiimti pranešimo apie mirtį. Viskas užtruks kelias valandas. Tokiu atveju patologinis tyrimas neatliekamas.

Greitosios pagalbos ir policijos iškvietimas labai palengvins laidotuves.

Būtinų ritualų atlikimas

Jei šeima neneigia Dievo buvimo ir nori per laidotuves atlikti nustatytas religines apeigas, esant nepagydomai ligai, kuri netrukus gali baigtis mirtimi, geriau iš anksto susisiekti su šventykla ir informuoti dvasininkus. apie tai, kad išvengtumėte galimų nemalonių staigmenų per laidotuves ...

Paprastai tokiu atveju pacientui paskiriamas kunigas, kuris nemokamai atvyksta į ligonio namus ir atlieka visus tokiems ligoniams būtinus ritualus bei apeigas.

Kunigo pareigos gali apimti:

1. Sergančio žmogaus išpažintis.
2. Jei reikia, mirštančiųjų krikštas.
3. Laidotuvių tarnyba.

Šiuos veiksmus bažnyčios tarnas atlieka mirusiojo artimųjų prašymu.

Jei iš anksto nepranešite bažnyčiai apie nepagydomos ligos diagnozę, jie gali atsisakyti vykdyti religines laidotuvių apeigas. Iškvietus greitąją pagalbą ir policiją, apie įvykį reikia pranešti kunigui. Jis supažindins su savo tolesnių veiksmų planu. Laidotuvių organizavimas kapinėse gali būti visiškai arba iš dalies ant jo pečių.

Ką daryti, jei gydytojas nežinojo apie ligą

Jeigu žmogus sirgo sunkia nepagydoma liga, mirė namuose, bet per savo gyvenimą apie tai neinformavo poliklinikos rajono gydytojo, kortelėje nebuvo daromi atitinkami įrašai, net jei yra visos išvados apie ligos eigą. liga iš ligoninės, policija pradės bylą dėl mirusiojo mirties.

Patologinis mirties priežasčių tyrimas bus atliktas be klaidų. Tokiu atveju greitosios medicinos pagalbos gydytojas, kuris oficialiai fiksuos mirtį, iškvies automobilį ir, nustatęs mirties vietą policijai, nusiųs lavoną apžiūrai.

Mirus ligoninėje, taip pat bus atliekama apžiūra.Nusikalstamos mirties atveju bus atliekami šie veiksmai:

• darbo grupė vyks į vietą, kur buvo rastas velionis;
• bus iškelta baudžiamoji byla dėl mirties fakto;
• bus atliktas tyrimas siekiant nustatyti jo priežastis.

Šie veiksmai būtini norint greitai surasti kaltininką smurtinės mirties atveju.

Jau šiame etape verta pagalvoti, kuriose kapinėse ir kaip tiksliai bus laidojama. Iki šiol šalyje paplito dvi galimybės:

• kremavimas;
• palaidojimas karste žemėje.

Tokiu atveju verta įsiklausyti į mirusiojo prašymą.

Jei velionis ir jo artimieji gyvens kaime ir nekils klausimo, kur palaidoti, nes kapinės yra tik vienos, problemų nekils. Jei šeima gyvena dideliame mieste, problemą gali būti labai sunku išspręsti.

Jei giminaitis sunkiai serga, geriau iš anksto pasiruošti klausimui, kur ir kaip laidoti. Paskambinkite į kelias kapines ir sužinokite kremavimo bei laidojimo be kremavimo kainą. Susiraskite seniai mirusių artimųjų laidojimo dokumentus ir kur palaidosite velionį.

Šeima turi visas teises atsisakyti pareigūnų pagalbos, kurie jums pasiūlys pasinaudoti jau paruoštais įmonių, rengiančių velionį laidotuvėms, telefono numeriais.

Jei artimieji nusprendžia viską daryti patys, tuomet policijai ir gydytojams išvykus galima porai valandų išjungti telefoną, kad nesusižalotų įkyrūs laidojimo paslaugų agentai.

Mirusiojo kūno pristatymą skrodimui organizuos policija ir greitoji medicinos pagalba, už tai šeima neturėtų mokėti.Jei apžiūra nereikalinga, kūnas negali būti vežamas į morgą.

Kaip organizuoti laidotuves ir nuo ko pradėti tvarkyti dokumentus – sunku iš karto susigaudyti. Dokumentas apie mirties priežastį gaunamas poliklinikoje iš vietinio terapeuto tuo atveju, kai žmogus mirė namuose nuo sunkios ligos ir apie tai yra įrašas jo medicininėje kortelėje.

Norėdami jį gauti, turite pasiimti su savimi:

1. Mirusiojo pasas.
2. Medicinos kortelė.
3. Medicinos draudimo polisas.
4. Giminaičio, atvykusio registruoti pažymėjimą, pasas.

Dėl visų kitų mirties priežasčių mirusiojo kūnas siunčiamas apžiūrai į morgą, kur išduodama išvada dėl mirties priežasties.

Norint gauti pažymą ligoninės morge, reikės to paties dokumentų rinkinio, kaip ir poliklinikoje.

Jei mirties priežastis buvo nusikalstamo pobūdžio ir ekspertizė atlikta teismo morge, pakanka su savimi turėti mirusiojo pasą, jei jo rasti nepavyksta, reikia išrašo iš namų knygos. . Taip pat pasą to asmens, kuris atvyko išduoti medicininės pažymos apie mirties priežastis.

Gautas sertifikatas turi būti kruopščiai išskaičiuotas. Jame neturėtų būti pataisymų ir santrumpų.

Turėdami medicininę pažymą apie mirties priežastį, turite eiti išduoti antspauduotą mirties liudijimą, kurį išduoda metrikacijos įstaiga. Galite kreiptis į metrikacijos įstaigą mirties, gyvenamosios vietos registravimo vietoje, morgo, išdavusio išvadą dėl mirties priežasčių, vietą, taip pat į centrinę metrikacijos įstaigą dideliame mieste.

Norėdami gauti antspaudo pažymėjimą, kurio pagrindu galėsite laidoti, įforminti palikimą, gauti finansinę pagalbą, specialias atostogas darbe dalyvauti rituale, turite su savimi turėti:

• mirusiojo pasas, jo nesant, pateikiamas išrašas iš namų knygos paskutinės mirusiojo gyvenamosios vietos adresu,
• gydytojų išduotas mirties liudijimas su išvada apie mirties priežastis,
• asmens, atvykusio gauti antspauduoto mirties liudijimo, pasą.

Be antspaudo pažymėjimo, laidojimo tarnybos darbuotojai privalo išduoti 33 formos pažymą dėl finansinės paramos laidojimo įregistravimo.

Prieš išvykdami turite sužinoti registracijos biuro darbo režimą ir laiką, kurį turėsite praleisti norint patekti į morgą, kad gautumėte dokumentą apie mirties priežastį, o iš ten - į registro įstaigą.

Šias keliones verta pradėti kuo anksčiau. Registracijai ir eilėms metrikacijos skyriuje prireiks beveik visos dienos. Galite tiesiog planuoti kelionę į registro įstaigą kitą dieną. Jei pageidaujama, laidojimo agentūra gali perimti pažymėjimų registravimą.

Jei šeima ketina pertvarkyti lavoną, aprengdama jį pati arba kviesdama į pagalbą kaimynus, reikia atminti, kad praėjus kelioms valandoms po žmogaus mirties prasideda lavoninis kaulėjimas. Jai prasidėjus bus nepaprastai sunku aprengti mirusįjį ir suteikti jam reikiamą vietą karste, tai beveik neįmanoma.

Atitinkamas biuras paslaugų asortimente gali pasiūlyti pertvarkymą, balzamavimą, perrengimą, veido sutvarkymą (tonavimą). Atkreiptinas dėmesys, kad drabužius, skirtus mirusiojo paruošimui, reikia atiduoti likus ne mažiau kaip 1 dienai iki laidojimo dienos.

Daugelis įmonių turi paslaugą, kurios metu įmonė suteikia drabužius, skirtus paruošti velionį atsisveikinimo ceremonijai, komplekte gali būti:

• tik apatiniai;
• visi reikalingi drabužiai.

Tai nauji, nebrangūs, padorūs drabužiai, pagaminti specialiai laidojimui. Pageidautina, kad batai būtų šiek tiek per dideli.

Kaip palaidoti žmogų – žinios, kurių niekada nenorėčiau turėti. Tolesnė procedūra apima kapinių pasirinkimą ir laidotuvių dienos nustatymą. Jų įgyvendinimo užsakymas, laidojimo būdo pasirinkimas. Norint palaidoti be kremavimo, pirmiausia reikia nuvykti į kapines, kremavimą galima užsisakyti telefonu, o vėliau už tai sumokėti prieš pat ceremoniją arba po jos.

Dienos pasirinkimas

Renkantis laidotuvių dieną, reikia atsižvelgti į tai, kad:

1. Mirties liudijimų išdavimas užtruks 1 dieną.
2. Savaitgalio morgai ir atostogos neveikia, o lavonų saugojimas veikia nuolat.
3. Jei teks asmeniškai vykti į kapines susitarti dėl vietos suteikimo ir laidojimo, tai gali užtrukti dar visą dieną.

Dėl šios priežasties atsisveikinimo proceso geriausia neorganizuoti vienam. Tai turėtų padaryti dar keli giminaičiai ar pažįstami, arba būtina kreiptis į profesionalų paslaugas.

Jei kreipsitės į laidojimo paslaugų biurą, esantį kapinėse, kuriose planuojate laidoti mirusįjį, jie gali suteikti visą paslaugų spektrą nuo mirusiojo paruošimo iki laidotuvių ceremonijos surengimo pagal visas Rusijos tradicijas.

Laidojimo įmonėse jie gali pasakyti, ko reikia laidotuvėms. Karstą, vainikus, drobulę galima įsigyti ritualinėje ar internetinėje parduotuvėje. Visus šiuos pirkinius gali atlikti atsisveikinimo ceremoniją paruošianti įmonė, jei nuspręsite dėl šių pirkinių kainų politikos.

Karstas turi būti parenkamas pridedant prie 20 arba 25 cm aukščio, priklausomai nuo komplektacijos, yra specialūs modeliai. Lovatiesė parenkama pagal velionio šeimos religiją ir tradicijas.

Jei šeima pati perka karstą, vainikus, reikia pagalvoti apie pristatymą į mirusiojo vietą. Galite naudotis savo transportu. Galite mokėti papildomai, o parduotuvė pristatys pati. Važiuojant asmeniniu transportu būtina patikslinti, kur teks juos atsiimti, tai gali būti adresas kitoje miesto pusėje.

Verta iš anksto sužinoti karsto priėmimo morge laiką. Skirtingos institucijos turi skirtingas taisykles. Kai kuriose vietose jie priimami iš anksto, o kitur - prieš pat išdavimą. Dėl visų šių sąlygų reikia susitarti, parengti nuoseklų veiksmų planą.

Reikia apsispręsti, ar karstą planuojama nešti į paskutinę gyvenamąją vietą, ar iš morgo tiesiai į kapines. Pastaruoju metu jų beveik neveža į namus. Būtina skambinti giminaičiams, draugams, pažįstamiems, kurie dalyvaus atsisveikinimo ceremonijoje.

Jei karstas nebus atneštas į namus, tuomet reikia prašyti atvykusiųjų iškart susirinkti į kapines.Šiuo atveju už atsisveikinimo parvežimą nereikia mokėti už transportą. Mokėkite tik už transportą karstui su velioniu gabenti.

Taip pat reikia užsakyti žmones, kurie išraus duobę, neš karstą kur tik reikia. Jį iškasę darbininkai turi palaidoti kapą.

Procedūra baigiama minėjimo organizavimu. Laidotuvių vakarienę galima paruošti namuose arba užsisakyti ritualinėje ar įprastoje kavinėje.

Ritualinė kavinė patogesnė, nes:

• kambarys bus tinkamai dekoruotas;
• ten jie pasiūlys patiekalų, kurie ruošiami specialiai minėjimui, sąrašą;
• į postą bus atsižvelgta, jei minėjimas sutaps su juo;
• kainos vidutiniškai prieinamos.

Atsižvelgiant į šiuos privalumus, vis tiek verta rinktis ritualinę kavinę.