Niekšas, kuris sudegino Artemidės šventyklą. Senovės Graikijos padegimo atvejis

KODĖL HEROSTRATAS sudegino ARTEMIDĖS ŠVENTYKLĄ? Jie sako, kad Herostratas tą pačią naktį, liepos 21 d., kai gimė Aleksandras Didysis, sudegino Artemidės šventyklą. Tai buvo aiškus ženklas, kad Mažosios Azijos likimas buvo nuspręstas: didžiajam vadui buvo lemta ją visiškai sutramdyti - ne veltui Artemidė, būdama gimimo metu, buvo išsiblaškusi ir negalėjo apsaugoti savo šventyklos. Efezo Artemidės šventykla yra Turkijoje, netoli Selcuk miesto, esančio Izmiro provincijos pietuose. Efeso miesto, kuriame buvo įrengta šventykla, dabar nėra, o prieš kelis tūkstančius metų čia gyveno daugiau nei 200 tūkstančių žmonių, todėl jis buvo laikomas ne tik dideliu miestu, bet tuo metu buvo tikras didmiestis. Dėl žemės drebėjimų buvo nuspręsta pelkėje pastatyti Artemidės šventyklą.Pirmosios gyvenvietės čia atsirado dar gerokai anksčiau nei atsirado pats miestas (apie 1,5 tūkst. m. pr. Kr.) - vietovė prie Kaistro upės tam buvo ideali. Efesas atsirado vėliau, XI a. pr. Kr e., kai čia atvyko joniškiai ir, užgrobę teritoriją, nustatė, kad kultas senovės deivė„Didžioji Motina“ čia itin gerbiama. Idėja jiems patiko ir jie tik šiek tiek ją pakoregavo pagal savo mitologiją: pradėjo garbinti vaisingumo ir medžioklės deivę Artemidę (senovės graikai ją laikė viso gyvenimo žemėje, moteriškos skaistybės, laimingos santuokos globėja ir globėja. gimdančių moterų). Po kelių šimtmečių jai buvo pastatyta didinga šventykla, kurią amžininkai beveik iš karto įtraukė į pasaulio stebuklų sąrašą. Senovinis Efeso miestas Pinigus šventyklos statybai skyrė paskutinis Lidijos karalius Krozas, išgarsėjęs legendiniais turtais. Hersifronas iš Knoso dirbo prie pastato projekto, statant šventovę susidūrė su nemažai netikėtų problemų, todėl pritaikė keletą nestandartinių ir originalių inžinerinių sprendimų. Šventyklą nuspręsta statyti iš marmuro, tačiau niekas nežinojo, kur tiksliai jos galima gauti reikiamą kiekį. Sako, čia padėjo atsitiktinumas: prie miesto ganėsi avys. Kartą gyvūnams pradėjus muštis tarpusavyje, vienas iš patinų nepataikė priešininkui, o iš visų jėgų trenkėsi į uolą, nuo kurios nuo stipraus smūgio nukrito didžiulis marmuro gabalas – taip problema buvo išspręsta. Antrasis išskirtinis Artemidės šventyklos bruožas buvo tai, kad ji buvo pastatyta pelkėje. Architektas Chersifronas prie tokio nestandartinio sprendimo priėjo dėl vienos paprastos priežasties: čia dažnai vykdavo žemės drebėjimai – dėl šios priežasties dažnai būdavo griaunami namai, įskaitant bažnyčias. Užpelkėjęs dirvožemis sušvelnins drebulius, taip apsaugodamas šventyklą. O kad konstrukcija nenusėstų, statybininkai kasė didžiulis dydis pamatų duobę, užpildė ją anglimi ir vata – ir tik po to pradėjo statyti pamatus iš viršaus. Artemidės šventykla buvo laikoma didžiausia šventove senovės pasaulis: ilgis 110 m, plotis 55 m.. Išilgai sienų šventyklos išorėje stogą laikė 127 stulpeliai 18 m aukščio Šventovės sienas ir stogą puošė marmurinės plokštės. Šventyklos sienas iš vidaus puošė Praksitelio sukurtos skulptūros ir Scopos išraižyti reljefai. Šventyklos viduryje buvo penkiolikos metrų deivės skulptūra, kuri buvo pagaminta iš juodmedžio ir dramblio kaulo ir papuošta Brangūs akmenys ir metalai. Kadangi Artemidė buvo gerbiama kaip visų gyvų dalykų globėja, ant jos drabužių buvo vaizduojami gyvūnai. Artemidės šventyklos griuvėsių vaizdas Artemidės šventykla Efeze, skirtingai nei kiti panašūs statiniai, buvo ne tik kultūrinis ir dvasinis miesto centras, bet ir finansų bei verslo centras: veikė vietinis bankas, vyko derybos. , buvo atlikti sandoriai. Ji buvo visiškai nepriklausoma nuo vietos valdžios ir ją valdė kunigų kolegija. Tačiau šventykla gyvavo neilgai – apie du šimtus metų. 356 m.pr.Kr. Vienas iš miesto gyventojų Herostratas, norėdamas išgarsėti, padegė šventovę. Tai nebuvo sunku: nepaisant to, kad pats pastatas buvo pastatytas iš marmuro, daugelis kūrinių viduryje buvo pagaminti iš medžio. Net persai, užėmę Efesą 396 m. pr. Kr., nedrįso įsiveržti į šventyklą. e. Graikai buvo tikri, kad pati deivė asmeniškai saugo savo šventovę. Efeso valdžia ir net paprasti piliečiai buvo susirūpinę dėl klausimo: kodėl Herostratas tai padarė? Oficiali versija sako, kad Herostratas padegė Artemidės šventyklą, kad išgarsėtų. Tiesa, graikų istorikas Theopompus teigė, kad Herostratas išdavė šį išpažintį kankindamas. Remiantis šiuolaikiniais įstatymais, dėl to Herostrato pripažinimas yra niekinis. Teopopo kūriniai išlikę tik iš dalies, tačiau jo aprašytas Artemidės šventyklos sudeginimas Efeze patraukė romėnų rašytojo Viktoro Maksimo, gyvenusio I mūsų eros amžiuje, dėmesį. e. Į savo knygą jis įtraukė pamokančią, jo nuomone, Herostrato istoriją, po kurios ši istorija pasklido po pasaulį, o Herostrato vardas tapo buitiniu vardu. Jei Herostratas tikrai padegė šventyklą ir netapo nekalta senovės graikų teisingumo auka, vadinasi, savo tikslą pasiekė – palikuonys jį prisimena po pustrečio tūkstantmečio. Šventykla – nuo ​​valdžios nepriklausomas Efeso centras, pavaldus kunigui Pabandykime Herostrato akte surasti kitus galimus nusikaltimo motyvus. Graikijos miestai Mažosios Azijos pakrantėje atsiduria sustiprėjusios Persijos gniaužtuose. 396 m.pr.Kr. e. Persai užėmė Efesą. Dauguma Herostrato tautiečių savo neapykantą persams slėpė iki geresnių laikų. Herostratas – beviltiškai neapdairus miesto gyventojas (pamatytas padegimu) – galėjo priklausyti siauram ratui žmonių, kurie nenorėjo susitaikyti su susidariusia situacija. Garsus Herostrato kraštietis Herakleitas iš Efezo tikėjo, kad viskas keičiasi, du kartus į tą pačią upę įbristi neįmanoma – į įtekančiąją teka nauji vandenys, o žmogaus gyvenimas nuolatos keičiasi, ir dėl to šie pokyčiai vyksta. kovos. Be to, Herakleitas pasaulinį procesą laikė ciklišku, pasibaigus „didžiams metams“ viskas virsta ugnimi, o iš ugnies kyla kito ciklo pradžioje. Artemidės šventyklos rekonstrukcija Artemidės šventykla buvo atstatyta gana greitai – jau III a. pradžioje. pr. Kr e. – tuo pat metu naujos šventovės statybą finansavo Aleksandras Makedonietis. Statybos darbai buvo patikėti architektui Aleksandrui Deinokratui: rekonstrukcijos metu jis visiškai laikėsi ankstesnio užstatymo plano ir tik šiek tiek jį patobulino, pakeldamas šventyklą kiek aukščiau, ant aukštesnio laiptuoto pagrindo. Antroji Artemidės šventykla jokiu būdu nebuvo prastesnė už pirmąją ir atrodė ne mažiau nuostabiai. Todėl efeziečiai, norėdami padėkoti Aleksandrui Didžiajam už globą, nusprendė šventykloje įrengti vado portretą ir užsakė darbą Apellesui, kuris pavaizdavo vadą su žaibu rankoje. Artemidės šventyklos padegimo naktį gimė Aleksandras Didysis.Atkurta Artemidės šventykla stovėjo kiek ilgiau nei pirmoji. Jo naikinimas prasidėjo 263 m., kai jį visiškai apiplėšė gotai. O po šimtmečio, IV a. n. e. priėmus krikščionybę ir uždraudus pagonybę, vaisingumo deivės šventovė buvo sunaikinta: marmuras buvo išardytas kitiems pastatams, po to buvo nugriautas stogas, pažeidžiant pastato vientisumą, dėl ko pradėjo kristi kolonos. - ir juos pamažu įsiurbė pelkė. Iki šiol buvo atkurta tik viena 14 metrų kolona, ​​kuri pasirodė esanti keturiais metrais žemesnė nei buvo iš pradžių. Vėliau ant sugriautos Artemidės šventyklos pamatų buvo pastatyta Mergelės Marijos bažnyčia, tačiau ji taip pat neišliko iki šių dienų – štai kodėl senovės šventykla pasirodė visiškai užmirštas.

Kuo garsėja Herostratas? ir gavo geriausią atsakymą

Atsakymas iš Twilight[guru]
Herostratas (Herostratos) (gimimo ir mirties metai nežinomi), graikas iš Efeso miesto (M. Asia), kuris sudegė 356 m.pr.Kr. e. Efezo Artemidės šventykla (laikoma vienu iš 7 pasaulio stebuklų), kad būtų įamžintas jo vardas ...
Artemidės šventykla Efeze. Efeso miestas Mažosios Azijos pakrantėje, į šiaurę nuo upės. Meandras buvo deivės Artemidės, kurios kultas susiliejo su vietinės vaisingumo deivės, vaizduojamos kaip motina-slaugė, garbinimo centras. VI a. pr. Kr e. pradėta statyti deivei Artemidei skirta šventykla. Šventyklą nuspręsta statyti pelkėtoje dirvoje, prieš tai sutvirtinus pamatus, kad būtų išvengta sunaikinimo dėl tose vietose dažnai pasitaikančių žemės drebėjimų. Architektai Khersifon ir Metagen iš kun. Kreta pastatė stačiakampę (55 × 105 m) šventyklą, kurią supo 127 18 m aukščio joninės kolonos, kurių kiekvienoje iš dviejų pagrindinio fasado eilių buvo po 8 kolonas. Po 120 metų šventyklą baigė statyti architektai Peonitas ir Demetrijus. 356 m.pr.Kr e. Efeso miesto gyventojas Herostratas, nusprendęs įamžinti savo vardą, padegė garsioji šventykla: Apgadintos sienos, įgriuvo stogas. Šventyklą nuspręsta atstatyti. Surinktomis lėšomis architektas Heirocratas atstatė šventyklą, atlikdamas nedidelius pakeitimus: pakelti šventyklos pamatai, padidintas laiptų skaičius. Viduje buvo didžiulė statula Artemidė mamos-slaugės pavidalu (15 m). Skulptūra buvo pagaminta iš medžio, drabužiai ir papuošalai – iš aukso. Tolesni šimtmečiai atnešė daug sunaikinimo: 263 metais šventyklą apiplėšė gotai, Bizantijos imperijos laikais šventyklos marmurinės plokštės buvo naudojamos kitiems pastatams, vėliau šventyklos vietoje iškilo dabar neišlikusi. krikščionių bažnyčia. Tačiau didžiausią sunaikinimą atnešė pelkėtas dirvožemis, kuriame buvo šventykla. Dėl kasinėjimų dabar rastas statinio pamatas, reljefais dekoruotų kolonų fragmentai (dabar yra Britų muziejuje).

Atsakymas iš Vitalijus Maizengelteris[guru]
sudegino Artemidės šventyklą

Atsakymas iš Efšarytas[aktyvus]
Herostratas yra jaunas Efezo gyventojas, sudeginęs Artemidės šventyklą savo gimtajame mieste 356 m. prieš Kristų. e. , kad, kaip prisipažino kankinimo metu, jo vardą prisimintų palikuonys.

Atsakymas iš Liubovas Nikitinas[guru]
Tai, ką jis padarė, tikrai išgarsino jį. Dabar jo vardas yra buitinis. Tai yra vardas žmogaus, kuris siekia šlovės bet kokiomis priemonėmis, dažniausiai amoraliomis ir net piktadariomis.

Atsakymas iš 3 atsakymai[guru]

Herostrato kompleksas yra šiuolaikinėje psichiatrijoje vartojamas terminas, susijęs su asmenimis, kenčiančiais nuo savo nepilnavertiškumo jausmo. Siekdami savęs realizuoti ir siekti šlovės, jie atkreipia dėmesį į savo asmenybę iššaukiančiais agresyviais veiksmais – naikina meno objektus, vertybes, visuomenei naudingus daiktus, kankina gyvūnus ir žmones.

Termino istorija

Herostrato kompleksas buvo pavadintas garsiojo graiko, gyvenusio IV amžiuje prieš mūsų eros pradžią, vardu. Šis Efezo gyventojas 356 metais padegė Artemidės garbei pastatytą šventovę – vieną gražiausių to meto šventyklų, pagrįstai priskiriamą tarp miesto gyventojų, kartu nusprendė, kad vandalo vardą reikia pamiršti, vis dėlto Herostratas. minimas veikale, parašytame tame pačiame amžiuje autorystės Theopompus.

Taip atsitiko, kad graiko vardas tapo buitiniu vardu, o šiandien Herostrato kompleksas yra terminas, kuriuo apibūdinami tie, kurie siekia viešo pripažinimo bet kokia kaina, nepaisant įstatymų ir priimtų elgesio normų. Posakis „Gerostrato šlovė“ turi ryškų neigiamą pobūdį.

Pasak legendos, įvykis, paskatinęs paties vandalizmo reiškinio įvardijimą tokia forma, įvyko tą naktį, kai gimė Aleksandras Makedonietis.

Kai šiuolaikiniai analitikai ir psichologai bando suprasti, kas paskatino Herostratą tokiam poelgiui, daugelis apeliuoja į jo gyvenimo sąlygas. Žinoma, paprasti žmonės pasakys paprastai – tai yra ydingas žmogus, tačiau toks apibūdinimas mokslui nepriimtinas. Iš istorijos neabejotinai pažymima, kad Herostratas priklausė pirkliams, nebuvo nei turtingas, nei garsus, nepasižymėjo išskirtinėmis savybėmis ir pasiekimais. Noras bet kokia kaina pritraukti į save dėmesį taip suvalgė jį iš vidaus, kad pastūmėjo imtis veiksmo, kuris tūkstantmečius įrašė Efezo vardą į mūsų žmonijos istoriją. Tikriausiai, jei žinotų, kiek pasekėjų seks jo pėdomis, Herostratas apsidžiaugtų.

Apie terminologiją

Herostrato šlovė yra terminas, apibūdinantis neigiamą savo krypties šlovę žmogaus, kuris išsiskiria išdidumu ir polinkiu į pražūtį, visuomenėje. Plačiose masėse jie tiesiog pasakys apie tai „tai yra ydingas žmogus“, tačiau teisingesnis, teisingesnis, mandagesnis posakis yra Herostratas.

Šiuo metu Herostratu galima vadinti tai, kas be proto ir nepagrįstai griauna tai, kas vertinga visuomenei (negyva, gyva).

Rizikos grupė

Ne paslaptis, kad nepilnavertiškumo kompleksą turintys žmonės dažniausiai yra paaugliai. Kaip teigia psichologai, šiam laikotarpiui būdingas svarstymų ir kitų kompleksų pasireiškimas, kurie senstant arba lieka nugalėti praeityje, arba nuslopinami. Tačiau nedidele dalimi atvejų požymis tampa nuolatinis, jo beveik neįmanoma pašalinti, ypač jei nesiimama terapijos. Kiti sako, kad paaugliai tiesiogine to žodžio prasme yra kompleksų gamybos augalas, tačiau kai kuriuos jų sąlygoja socialinė įtaka.

Dažnai psichinė trauma lemia gana būdingą elgesį: žmogus iššaukiančiai siekia destrukcijos, savo veiksmais bando šokiruoti visuomenę. Toks būdas leidžia išsiskirti iš minios ir atkreipti į save dėmesį, pelnyti šlovę. Kai kurie griebiasi tokio elgesio, tikėdamiesi užsitarnauti (visos visuomenės ar konkretaus asmens) simpatijas. Beje, silpna šio komplekso apraiška apima polinkį kovoti, rizikuoti. Daugelis psichologų yra tvirtai įsitikinę, kad Herostrato kompleksas ir vandalizmas yra dvi glaudžiai susijusios sąvokos.

Apie ką tai?

Herostrato kompleksas psichiatrijoje glaudžiai susijęs su vandalizmo prigimties supratimu. Kartu kalbama apie beprasmį socialinių vertybių (kultūros, materialinės) naikinimą, objektų išniekinimą. dažnai kenčia viešos vietos- transportas, įvažiavimai. Siekiant kovoti su šiuo reiškiniu, netgi priimami įstatymai (tačiau jie veikia gana prastai). Nusikaltimo vietoje sučiuptam kaltininkui (jei pavyks įrodyti savo kaltę) teks sumokėti baudą – 50-100 minimalių algų. Kartais vertė skiriasi, viskas priklauso nuo konkretaus teismo sprendimo ir kaltininko darbo užmokesčio. Jie gali paskirti privalomąjį ar pataisomąjį darbą, kyla pavojus būti suimtiems.

Kaip matyti iš statistikos, objektai ir namai dažniausiai patiria destruktyvią agresyvių asmenybių įtaką. Taip yra daugiausia dėl trapių daiktų buvimo. Kaip sako psichologai, psichinės traumos skatina žmones griauti tai, kas patraukia dėmesį būtent trapumu, silpnumu. Kartu malonumo jausmas atneša triukšmą, kuris girdimas veiksmo metu. Procesas tampa ne tik bandymu pritraukti į save dėmesį, bet ir būdu gauti malonumą iš riksmų, skambėjimo, nurodant gyvenimo pokyčius.

Kai viskas eina toliau

Yra ne vienas atvejis, kai savo nepilnavertiškumo jausmas pastūmėjo ne tik gadinti turtą, bet ir sugriauti kažkieno gyvybę. Pirmiausia kenčia maži ir neapsaugoti asmenys: augintiniai, maži vaikai. Pastaruoju metu ypatingas šėlsmas siejamas su galimybe publikuoti medžiagą internete: šiuolaikinis Herostratas lieka neatpažintas, o apie jo veiklą žino visa planeta. Siekdami atkreipti dėmesį, tokie žmonės yra pasirengę tyčiotis ir skausmingai žudyti kačiukus, šuniukus, vaikus – žodžiu, visus, kurie sukelia atjautą tarp masės.

Kaip jau minėta aukščiau, nepilnavertiškumo komplekso samprata labiau būdinga nepilnamečiams nei suaugusiems. Jei analizuosime Herostrato komplekso pasireiškimo atvejų statistiką internete, paaiškėja, kad iniciatoriai dažnai yra vaikai ir paaugliai. Tačiau suaugę niekniekiai, sadistai nekreipia dėmesio į savo veiklą. Tuo remdamiesi psichologai sako: pirmieji siekia pripažinimo, o antrieji siekia būtent paties gyvųjų naikinimo proceso. Žinoma, nė vienas iš motyvų nepateisina žmonių elgesio, tačiau supratus jų logiką lengviau surasti kaltininką ir pasirinkti veiksmingą bausmę, siekiant apsaugoti kitus.

Kaip būti kitų prisimintam?

Herostrato kompleksas yra medicininis terminas. Tačiau patį žodį žino ir girdi daugelis. Žodžiu, senovės graikų vandalas pasiekė tai, ko siekė. Bet ar kas nors, gyvenantis šiandien, žino, kas suprojektavo ilgai kentėjusią Artemidės šventyklą? Tokią informaciją turi tik senovės Graikijos istorijos ir architektūros specialistai. Beje, šio šedevro sukūrimas pareikalavo kur kas daugiau pastangų, nei jį padegti!

Net senovės graikai puikiai žinojo, kad piktoji šlovė šimtmečius išlieka daug geriau nei teigiama, nes veiksmai yra skirti šokiruoti visuomenę. Tai pastebima ir mūsų laikais: pavyzdžiui, daugelis vartotojų internete skelbia tuos pačius augintinius, tačiau žiniose kalba tik apie kankintojus. Kas žino žmonių, dalyvaujančių, pavyzdžiui, gydant iš gatvių paimtus žmones? Jų vardai lieka šešėlyje.

Ką daryti?

Šiuolaikinė realybė tokia: kuo baisesnis žmogaus poelgis, tuo jis garsesnis. Tyrimai parodė, kad plačiai paskelbus pirmąjį šaudymo atvejį Amerikos mokykloje, ši situacija pasikartojo ir ne kartą. Analitikai teigia, kad geriausias būdas kovoti – nukreipti visuomenės dėmesį nuo pačių neigiamų poelgių į įstatymus, kuriuos reikia priimti ir vykdyti siekiant apsaugoti visuomenės ramybę.

Kuo daugiau, ilgiau ir su patosu bei pykčiu žmonės kalba apie sadistus ir vandalus, tuo labiau provokuoja juos kartoti savo poelgius, o kitus eiti tuo pačiu keliu, kad gautų savo šlovės dalį. Kita vertus, jei visi puikiai suprastų, kad už ketvirtį valandos „patinka“ internete ir dalyvavimo naujienų reportažuose būtų baudžiama metais kolonijoje ar kalėjime, tikriausiai būtų daug mažiau norinčiųjų. išbandyti save šioje srityje.

Alfredo Adlerio požiūris

Nepilnavertiškumo kompleksas, remiantis šio psichoanalitiko mokymu, gerai atskleidžia Herostrato fenomeno esmę. Kaip šis mokslininkas deklaravo savo darbuose, šis terminas turėtų būti suprantamas kaip stiprus nepasitikėjimas savimi, nepaleidžiantis žmogaus rankų, kartu su žema saviverte. Tokiam žmogui būdingas nuolatinis socialinės aplinkos individų pranašumo prieš jį jausmas.

Klasikinė simptomatologija – noras pritraukti visuomenę, sutelkiant dėmesį į kančią, baimes. Gana dažnai tokie žmonės turi kalbos defektų, juos nuolat kankina stipri įtampa. Jaunystėje daugelis bando pabėgti nuo savo komplekso per statuso simbolius, blogus įpročius. Dažnai būtent nepilnavertiškumo kompleksas paaiškina žmogaus aroganciją.

Depresija, šeima ir nepilnavertiškumo kompleksas

Sergantis žmogus yra jo artimųjų dėmesio objektas. Tai taip pat taikoma tiems, kurie kenčia nuo depresijos. Savęs, kaip centro, supratimas tampa individo stiprybės šaltiniu. Nuolat besiskundžiantis toks žmogus patraukia dėmesį ir dėl to sustiprėja viduje. Toks elgesys slopina aplinkinius sveikus žmones, nes vyraujančios kultūros specifika suteikia galios, sergamumo stiprybės.

Anot Alfredo Adlerio, jei svarstytume galią žmonių bendruomenėje, tai turėtume sakyti, kad kūdikiai yra valdžioje, gali kontroliuoti suaugusiųjų gyvenimus, o patys lieka nepavaldūs.

Kas lemia komplekso susidarymą?

Paprastai tai išprovokuoja fizinės negalios arba pernelyg didelis tėvų rūpestis vaiko gerove – tokiomis sąlygomis vaikas tiesiog negali išmokti savarankiškai spręsti gyvenimo kelyje iškylančių problemų. Tačiau kompleksų kyla ir atvirkštinėje situacijoje, kai vaikas jaučia vyresnių kartų dėmesio trūkumą: tai sukelia nepasitikėjimą savimi.

Jei mažas vaikas pakankamai nerimauja dėl savo sugebėjimų, jis turi būti palaikomas. Patvirtinimas padeda veiksmingai susidoroti su bet kokiais atsirandančiais nepilnavertiškumo reiškiniais, o tai savo ruožtu neleidžia atsirasti Herostrato kompleksui. Tačiau kritika su ar be priežasties yra tiesioginis kelias į ydingos, agresyvios ir neadekvačios asmenybės formavimąsi. Kaip pažymėjo vokiečių mokslininkas, nepilnavertiškumas yra psichopatologinis sindromas, nuolatinis ir provokuojantis įvairius nukrypimus.

Ką daryti?

Kaip matyti iš šiuolaikinių psichologų patirties, daugelis žmonių žino patį nepilnavertiškumo komplekso faktą, tačiau ne visi bando su juo kovoti. Papildomą kompleksiškumą provokuoja klaidos baimė: žmogus tarsi siekia pagerinti situaciją, bet bijo padaryti ką nors, kas prives prie nesėkmės, todėl visiškai nesiima veiksmų. Psichologai tiksliai žino, kaip atsikratyti nepilnavertiškumo komplekso nepakenkiant savo psichikai. Tam jie siūlo grįžti į vaikystę ir paanalizuoti situacijas, kurios tuo metu traumavo. Rekomenduojama prisiminti tris atvejus ir jų atžvilgiu suformuluoti, kokios mintys ir pojūčiai lydėjo tą akimirką, kiek laiko trukdė jausmai dėl to, kas įvyko vėliau.

Analizės sėkmę lėmė galimybė pažvelgti į tai, kas įvyko iš suaugusio, patyrusio, protingas žmogus. Kompleksą sukūrė aplinkybės, kurioms žmogus tuo momentu negalėjo įtakoti, tačiau retrospektyviai analizuojant galima suvokti, kas iš tikrųjų tą akimirką buvo teisus ir neteisus. Reikia iš naujo įvertinti visus neigiamus įsitikinimus, lydinčius žmogų per gyvenimą. Tam rekomenduojama sudaryti lentelę iš dviejų stulpelių, vienoje pusėje užrašant neigiamus įsitikinimus, kitoje – priešingus. Jei pavyks išmokti pozityviai mąstyti apie save, tai jau bus rimtas žingsnis kovojant su kompleksais.

Kad ir kaip būtų, kai kurie žmonės yra pasirengę eiti, kad taptų žinomi, išgarsėtų. Šiame šiuolaikinių technologijų amžiuje interneto dėka tapo lengviau išpopuliarėti. Tačiau norėdami pelnyti šlovę, kai kurie griebiasi blogų darbų, nevertai šokiruojančių. Jie sako apie tokius žmones, kad jie turi Herostrato šlovę. Kodėl tokia išraiška taikytina tokiais atvejais, sužinosime svarstydami šios stabilios apyvartos interpretaciją ir etimologiją.

„Herostrato šlovė“: frazeologijos reikšmė

Norėdami interpretuoti šią frazę, atsiverskime didelį rinkinių posakių žodyną Rose T.V. Frazeologijos prasmę autorius perteikia vos keliais žodžiais: gėdinga šlovė. Tai reiškia, kad mūsų svarstoma išraiška turi neigiamą reikšmę. Tai apibūdina šlovę, įgytą nepagarbiu būdu.

Iš kur atsirado šis posakis „Gerostrato šlovė“, kurio prasmę paaiškinome, išsiaiškinsime toliau. Frazeologinio vieneto etimologija padės mums išplėsti jo aiškinimą.

Posakio „Gerostrato šlovė“ atsiradimo istorija

Vakarinėje Mažosios Azijos pakrantėje kadaise gyveno ambicingas žmogus. Jie vadino jį Herostratu. Visą gyvenimą jis svajojo, kad jo vardas būtų įspaustas istorijoje. Ir vieną dieną jam kilo mintis, kaip išgarsėti.

Jo mieste buvo nuostabi didelė šventykla, skirta Efezo medžioklės deivei Artemidei (vėliau ji buvo įtraukta į septynis pasaulio stebuklus). 356 m. pr. Kr. Herostratas padegė šią šventyklą, kuri buvo jo valstybės orientyras ir apeigų vieta. Jis nusprendė, kad istorikai parašys apie jo poelgį ir taip įamžins jo atminimą.

Herostratas už savo nusižengimą sumokėjo gyvybe: teismas jį nuteisė mirties bausme. Be to, jo vardą buvo griežtai draudžiama tarti ir juo labiau minėti literatūros ir istorijos kūriniuose. Tačiau po kurio laiko senovės graikų istorikas Teokopas, gyvenęs IV amžiuje prieš Kristų, vis dėlto parašė apie jį, o šventyklos padegėjo vardas atėjo iki mūsų dienų. Po to apie jo naikintoją savo raštuose kalbėjo ir kiti tyrinėtojai.

Dabar apie tuos, kurie bet kokiu būdu bando išgarsėti, ypač blogais, nevertais darbais, jie sako, kad turi Herostrato šlovę.

Išmokę posakio etimologiją, galime išplėsti frazeologinio vieneto aiškinimo epitetus. Herostratovą galima vadinti ne tik gėdinga šlove, bet visų pirma nusikaltėle.

Posakių naudojimo pavyzdžiai

Frazeologizmus savo raštuose dažnai vartoja įvairūs žurnalistai, rašytojai, kalbininkai ir kt. Pavyzdžiui, po sensacingo skandalo su pankų grupės „Pussy Riot“ nariais, daugelyje publikacijų apie juos pasitaikė posakis „Herostratic glory“. Šis frazeologinis vienetas glaustai apibūdina nusikalstamą minėtos grupės šlovės įgijimo būdą.

Tačiau ne tik mūsų laikais naudojamas Herostrato paminėjimas. Aleksandras Sergejevičius Puškinas taip pat panaudojo savo vardą epigramoje „Apie Sturdzą“. Jame jis pažymėjo, kad asmuo, kuriam buvo skirtos jo eilutės, yra vertas Herostrato laurų. buvo nukreiptas prieš rusų diplomatą Sturdzą Aleksandrą Skarlatovičių, kuris pasisakė už tai, kad mokymo įstaigos būtų policijos prižiūrimos, nes jis buvo tikras idėjų ir minties laisvės gynėjas.

Išvada

Mes svarstėme stabilų posakį „Herostrato šlovė“, bet dar nepastebėjome, kad jis pasitaiko įvairiais variantais: „Herostrato šlovė“, „Herostrato laurai“, „įgyti Herostrato laurus“. Kad ir kokią išraišką pasirinktume, jos reikšmė išliks ta pati. Tai taip pat apibūdins šlovę, įgytą nesąžiningomis, gėdingomis ir net nusikalstamomis priemonėmis.

Naktį į liepos 21 d., 356 m. pr. Kr., Graikijos mieste Efese kilo didelis gaisras. Sukrėsti gyventojai pastebėjo, kad gaisras sunaikino pagrindinį jų pasididžiavimą – Efezo Artemidės šventyklą.

Karštai persekiojant, įtariamas gaisro kaltininkas buvo sulaikytas. Paaiškėjo, kad įtariamasis buvo vietos gyventojas, vardu Herostratas.

Artemidės kultas buvo sukurtas Efeze ir atnešė ne tik moralinį pasitenkinimą, bet ir finansines pajamas. Efesas kalbėjo šiuolaikinė kalba, religinio turizmo centras. Artemidės gerbėjai į jos garbei skirtą šventyklą plūdo iš visos Graikijos, papildydami Efeso iždą ir praturtindami vietinius gyventojus.

Artemidės šventovė būsimos šventyklos vietoje pirmą kartą atsirado VIII amžiuje prieš Kristų, o didelė šventykla pradėta statyti VI amžiaus prieš Kristų pirmoje pusėje. e. ir tęsėsi apie šimtmetį.

Tarp tų, kurie finansavo šventyklos statybą pradiniame etape, buvo garsusis "senovės Graikijos oligarchas" - Lidijos Kroeso karalius, kuris buvo vienas turtingiausių žmonių senovės istorijoje.

O vidaus apdaila Nedaug žinoma apie Artemidės šventyklą Efeze. Tik žinoma, kad kuriant skulptūrinę šventyklos puošmeną dalyvavo geriausi graikų pasaulio meistrai, o deivės Artemidės statula buvo pagaminta iš aukso ir dramblio kaulo. Tačiau net ir tie, kurie pamatė didžiulę balto marmuro šventyklą iš išorės, žavėjosi jos didybe.

Efezo Artemidės šventyklos modelis Turkijoje Miniaturko parke. Nuotrauka: wikipedia.org

Be kita ko, Efezo Artemidės šventykla sujungė religinės ir finansinės bei verslo institucijos funkcijas. Čia buvo sudaromi dideli sandoriai, vedamos verslo derybos, sprendžiami „verslo subjektų ginčai“.

Padegėjas prisipažįsta kankinamas

Net persai, užėmę Efesą 396 m. pr. Kr., nedrįso įsiveržti į šventyklą. Graikai buvo tikri, kad pati deivė asmeniškai saugo savo šventovę.

Bet, matyt, 356 m. pr. Kr. liepos naktį Artemidė kažkur išvyko ...

Daugiakrūtė Efezo Artemidė. Nuotrauka: wikipedia.org

Gaisro kaltininko likimas buvo akivaizdus – buvo visiškai neįmanoma atleisti šventvagystės ir didžiausios finansinės žalos miestui.

Tačiau Efeso valdžia ir net paprasti piliečiai buvo susirūpinę dėl klausimo: kodėl Herostratas tai padarė?

Oficiali versija sako, kad Herostratas padegė Artemidės šventyklą, kad išgarsėtų. Tiesa, graikų istorikas Theopompus teigė, kad Herostratas išdavė šį išpažintį kankindamas. Remiantis šiuolaikiniais įstatymais, dėl to Herostrato pripažinimas yra niekinis.

Tačiau į Senovės Graikijaį nekaltumo prezumpciją jie žiūrėjo paprasčiau – atskleistam padegėjui buvo įvykdyta mirties bausmė, o kaip papildoma priemonė įsakyta užmiršti savo vardą.

Viktoro Maksimo viešųjų ryšių kampanija

Apskritai senovės graikų istorikai pakluso ir vykdė valdžios nurodymus, tačiau buvo vienas, kuris negalėjo susilaikyti ir, nepaisydamas rizikos pasidalyti Herostrato likimu, papasakojo apie tai, kas iš tikrųjų atsitiko Efeze.

Teopompo kūriniai išlikę tik iš dalies, tačiau jo aprašytas Artemidės šventyklos Efeze padegimas patraukė romėnų rašytojo Viktoro Maksimo, gyvenusio I mūsų eros amžiuje, dėmesį.

Viktoras Maksimas į savo knygą įtraukė pamokančią, jo nuomone, Herostrato istoriją, po kurios ši istorija pasklido po pasaulį, o Herostrato vardas tapo buitiniu vardu.

Jei Herostratas tikrai padegė šventyklą ir netapo nekalta senovės graikų teisingumo auka, vadinasi, savo tikslą pasiekė – palikuonys jį prisimena po pustrečio tūkstantmečio.

Ten buvo makedonietis

Kalbant apie pačią šventyklą, Efeso gyventojai atidavė visas pastangas jos atstatymui. Po pusės amžiaus Efezo Artemidės šventykla vėl sulaukė piligrimų ir tapo geresnė nei anksčiau.

Šį kartą vienas iš statybų „rėmėjų“ buvo legendinis užkariautojas Aleksandras Makedonietis. Beje, pasak legendos, Aleksandras gimė tą pačią naktį, kai Herostratas padegė norėdamas jį išgarsinti.

Aleksandras Makedonietis ant senovės romėnų mozaikos fragmento iš Pompėjos, senovės graikų paveikslo kopijos. Vaizdo šaltinis: wikipedia.org

Artemidės šventykla Efeze buvo laikoma vienu iš septynių pasaulio stebuklų. Tiesa, kai kurie istorikai mano, kad tai galioja tik restauruotai šventyklai, o Herostrato sudeginta šventovė buvo daug kuklesnė. Kai kurie žmonės netgi išsako maištingą mintį – Herostrato organizuotas padegimas padarė Efezui paslaugą, atsikratęs senos ir nebenaudojamos šventyklos ir leido atlaisvinti vietą naujoms statyboms.

Atkurta Efezo Artemidės šventykla saugiai stovėjo iki 263 m. po Kr., kai ją apiplėšė gotai. Nepaisant to, šventykla egzistavo iki IV amžiaus pabaigos ir buvo uždaryta dėl imperatoriaus Teodosijaus kovos su pagonybe. Artemidės šventyklos vietą Efeze užėmė krikščionių bažnyčia, kuri tada taip pat buvo sunaikinta.

Herostrato šlovė pasirodė stipresnė

Tada buvo istorija, gana tipiška visiems laikams ir tautoms - vietiniai pradėjo ardyti kažkada buvusios didelės statybinių medžiagų šventyklos sienas. Taigi palikuonys tų, kurie bandė užmarštin Herostratą, kartu su jos šventove paleido Artemidę į užmarštį.

Vaizdas į Artemidės šventyklos griuvėsius Efese. Nuotrauka: wikipedia.org

Praėjo šimtmečiai. Šventykla, pastatyta pelkėtoje vietovėje, visiškai išnyko. Tik XIX amžiaus antroje pusėje archeologams pavyko tiesiogine prasme patekti į senovės pasaulio perlo dugną ir nustatyti tikslią šventyklos vietą. Po kelių dešimtmečių archeologams pavyko visiškai atverti Efezo Artemidės šventyklos pamatą, padengtą žemės sluoksniu.

Tačiau, kad ir ką sakytume, vienas iš septynių senovės stebuklų šiandien prisimenamas daug blogiau nei jį padegusio vardas.