Khurul yra auksinė Shakyamuni Budos buveinė. Auksinė Shakyamuni Budos buveinė

Anksčiau, 2004 m. lapkričio pabaigoje, lankydamasis respublikoje, Jo Šventenybė Dalai Lama XIV pašventino būsimos šventyklos statybvietę pačiame Kalmikijos sostinės centre. O 2005 m. kovo pradžioje Dharamsaloje tuo metu respublikai vadovavęs Kirsanas Iljumžinovas ir Kalmukijos Aukščiausiasis Lama Telo Tulku Rinpočė įteikė Jo Šventenybei naujo khurulo projekto projektą, kuris jį patvirtino su rekomendacijomis ir geri norai.

Po metų Jo Šventenybė Dalai Lama suteikė khurul kompleksui pavadinimą – „Auksinė Budos Šakjamunio buveinė“ („Burkhn Bagshin Altn Sume“). Khurul buvo pastatytas rekordiškai greitai – vos devynis mėnesius. Jo statyboje dalyvavo 52 organizacijos ir tiesiogiai statybvietė dirbo daugiau nei tūkstantis žmonių.

„Auksinės Budos Šakjamunio buveinės“ statybą be perdėto galima vadinti visos šalies statyba. Šventovės statybai aukojo visų Kalmukijos regionų gyventojai, nepaisant religinės priklausomybės ir įsitikinimų; muzikantai rengė labdaros koncertus, respublikos vadovas Kirsanas Iljumžinovas prisidėjo asmeninėmis lėšomis jo statybai, taip pat pritraukė lėšų iš įvairių fondų.

Komplekso teritorija

Šiuolaikinės architektūros stilius su tradiciniais religinių simbolių elementais tapo šventyklos pastato pagrindu. Khurulo teritorija aptverta ažūrine tvora su 108 suburganų viršūne – 108 Budų ženklu. Vartai yra ant keturių pagrindinių taškų kaip keturių elementų simboliai: Žemės, ugnies, vandens ir vėjo. Abiejose vartų pusėse yra nuostabus norus pildantis akmuo, suteikiantis turtus – „cintamani“.

Aplink šventyklą, Jo Šventenybės Dalai Lamos XIV patarimu, buvo pastatytos 17 panditų – didžiųjų Nalandos mokytojų, kadaise didžiausio budizmo universiteto, įkurto II amžiuje prieš Kristų, statulos.

Keturiuose komplekso kampuose yra pagodos su dideliais maldos būgnais - „kurde“, kuriose, pagal tradiciją, klojami sandariai susukti ritinėliai su Avalokitešvaros - begalinės atjautos Budos - „Om mani padme hum“ mantromis. Vienas būgno sukimas grynomis mintimis ir tikėjimu prilygsta milijonų jame dedamų mantrų garsiniam skaitymui.

Pagrindinės fasado dekoracijos buvo 8 budizmo mokymo simboliai: Mokymo ratas, auksinė žuvelė - dvasinio išsivadavimo simbolis, lotosas - tyrumo simbolis, indas - paslėptų žinių simbolis, skėtis - simbolis. Dharmos apsaugos, etalonas - pergalės prieš nežinojimą ir mirtį simbolis, apvalkalas - kaip simbolis, skleidžiantis Mokymą į visas puses, begalinis laimės mazgas - geometrinė figūra, simbolizuojantis kintamą būties prigimtį.

Virš įėjimo portalo yra tradicinė skulptūrinė grupė, vaizduojanti Mokymo ratą ir du elnius, atminusi dvi gazeles, kurios pirmosios išėjo iš miško ir pradėjo klausytis pirmojo Budos pamokslo, o aštuonerių. rato stipinai yra Aštuonkryptis keliasį nušvitimą.

Pagrindinėje khurul komplekso aikštėje, išilgai pietinio įėjimo ašies, yra Baltojo seniūno – Tsagan Ava (samsaro dievybės) statula. Laiptus, vedančius į pagrindinį šventyklos įėjimą, puošia kaskadiniai fontanai su septyniais dubenimis. Viršutiniame fontano skydelyje yra Kuberos – turto dievo – skulptūra. Vakarinėje ir rytinėje šventyklos pusėse yra laiptai su mažesniais fontanais ir dakinių atvaizdais.

Viršutinėje šventyklos platformoje yra dar viena galerija su maža kurde. Trijose khurul komplekso pusėse iš viso išsidėstę 108 maži kurdai: iš rytų, vakarų ir šiaurės.

Bendrą komplekso kompoziciją užbaigia gėlynai, dekoratyviniai gėlynai, khurul sodas su pasivaikščiojimo alėjomis, šventų apeigų „gal taklgn“ ir „usn taklgn“ ritualinės aikštelės.

maldos salė

Antrame šventyklos komplekso lygyje, abiejose lauko durų pusėse, yra sniego liūtų – Mokymo sergėtojų – figūros. Įėję į khurulą, atsiduriate fojė, tada yra pagrindinė maldos salė.

Maldos salėje pagrindinis objektas pagal dydį ir reikšmę yra Budos Šakjamunio figūra. Statulos aukštis – 9 metrai. Jis pagamintas pagal tradicinę 32 tobulumo ženklų pasaulėžiūrą. Buda sėdi asanoje (žemę liečiančioje pozoje), kurioje pakvietė žemę būti jo nušvitimo liudininku. Kairėje rankoje patra yra dubuo išmaldai rinkti, pasaulietinio gyvenimo išsižadėjimo ženklas. Budos statula padengta aukso lapais – simboliu, kad Budos kūnas yra tobulas ir skleidžia auksinę šviesą.

Ant nedidelės pakylos altoriuje yra Mokytojo – Jo Šventenybės Dalai Lamos XIV sostas. Dešinėje altoriaus pusėje yra stiklinė pagoda, kurios viduje Dalai Lamos drabužiai yra viena didžiausių budizmo pasaulio relikvijų. Vienuolinis rūbas buvo padovanotas kalmukų prašymu, kaip šimtmečių senumo oiratų-kalmukų ir Dalai Lamos ryšio ženklas.

Šventyklos sienos nutapytos pasakojimais iš Budos ir 16 arhatų gyvenimo, čia yra visų keturiolikos Dalai Lamų, dievybės Avalokitešvaros portretai – gyvas jos įsikūnijimas yra Dalai Lamos, taip pat Žaliosios Taros atvaizdai, Mokymo gynėjai ir ritualinis ornamentas su gynėjų simboliais ir atvaizdais.

Salės centre yra stalai (shira) ir vienuolių kėdės pamaldoms laikyti. Priešais yra Kalmikijos Šajin Lamos sostas.

Išsilavinimas

Pirmame aukšte yra konferencijų salė, Budizmo istorijos muziejus, budistų biblioteka, taip pat tūkstančiui lankytojų skirta rūbinė.

„Auksinės Budos Šakjamunio buveinės“ bibliotekos pagrindas yra Jo Šventenybės Dalai Lamos XIV dovanos: „Ganzhur“ – visa „Budos žodžio“ kolekcija (108 tomai) ir „Danzhur“ – „Budos žodžio“, sudaryto didžiųjų Nalandos panditų, komentarai (213 tomų).

Be klasikinių kūrinių, bibliotekoje yra šiuolaikinių budizmo filosofų – Jo Šventenybės Dalai Lamos XIV, Bogdo Gegyano IX, Sakya Panditos ir daugelio kitų – kūriniai. Bibliotekoje yra leidinių kalmukų, mongolų, rusų, anglų ir kitomis kalbomis.

Bibliotekos fondą sudaro knygos, kurias dovanoja Elistos, Maskvos, Sankt Peterburgo ir pasauliečių knygų leidyklos. Mokslininkai A.V. Badmajevas padovanojo bibliotekai XVII amžiaus ranka rašytą tekstą „Auksinės šviesos sutra“ senąja kalmukų kalba. Bibliotekoje įrengti kompiuteriai su atvira prieiga prie interneto, o tai labai palengvina skaitytojo reikalingos literatūros paiešką.

Budizmo istorijos muziejaus kolekcijoje yra relikvijų, kuriose yra senovės fragmentų šventieji tekstai- „nom“, „Gelung“ drabužiai, archyvinės nuotraukos, XII-XIII a. budizmo meno objektai. Muziejaus ekspozicijoje – turtingiausia budizmo panteono dievybių kaukių kolekcija. Tai Gyudmed vienuolyno vienuolių dovana.

460 žmonių talpinanti konferencijų salė aprūpinta naujausia įranga, tarp jų ir tokia, kuri leidžia transliuoti vaizdo paskaitas internetu. Čia vyksta paskaitos, seminarai apie budizmo filosofiją, rodomi filmai apie budizmo mokymo pagrindus, apie Šakjamunio Budos, Dalai Lamos ir kitų budizmo mokytojų gyvenimą.

Vieta, kur galite pabėgti nuo judraus pasaulio

Trečiame aukšte yra parodų salė, kambariai vienuoliams, administracija ir kabinetai individualiam priėmimui. Iš galerijos atsiveria vaizdas į Budos Shakyamuni statulą. Kolonos ištapytos raštais, šventomis mantromis OM MANI PADME HUM kalmukų ir tibetiečių kalbomis. Specialiai meditacijos pamokoms buvo parašyta didelė tanka „Būdas, kaip įvaldyti koncentruotą proto ramybę“ (Shamatha). Mantrų ir maldų garsai persmelkia visos šventyklos erdvę.

Per visą salės perimetrą išsidėstę patogūs foteliai ir sofos, čia galima išsižadėti tuščiažodžiavimo pasaulio, tiesiog atsipalaiduoti vienam ar su draugais, pasikalbėti su dvasininku apie religiją, filosofiją, dar ką nors.

Saugomas suburganų

Ketvirtajame lygyje yra Šajin Lamos iš Kalmukijos Telo Tulku Rinpoche biuras. Šiame lygyje taip pat galite pamatyti mandalos modelį, kuris užrašytas ant audinio, ištempto per visą religinės tarybos salės centrą, ir tarsi personifikuoja savotišką valstybės ir dvasinės galios sintezę.

Štai atviras požiūriu aukštųjų mokytojų pasivaikščiojimams. Išoriniuose kampuose įrengti suburganai, prie kurių pagrindo padėti ginklai kaip karo priežasčių slopinimo simbolis: agresija, neapykanta, nekantrumas ir kt. Kazachstano Respublikos vadovas Kirsanas Iljumžinovas perdavė Kubachi ir Mongolijos kardus, kitus ginklus su brangakmeniais.

Suburgane yra Budos atvaizdas, Budos proto simbolis. Dvasiškai pasiruošęs žmogus, mąstydamas apie suburganą, gali pasiekti visišką nušvitimą, paprasti pasauliečiai gali sukaupti didžiulį kiekį gerų nuopelnų garbindami, aukodami, garbindami.

XIV Dalai Lamos rezidencija ir nušvitusių būtybių buveinė

Viršutiniame šventyklos aukšte yra Jo Šventenybės Dalai Lamos XIV rezidencija. Jame yra svečių priėmimo salė, Mokytojo kabinetas ir privačios patalpos, kambariai jo sekretoriato nariams ir padėjėjams. Nuo Dzungar chanato laikų, padedant Gushi Khanui, Tibete įsitvirtino dvasinė ir pasaulietinė Dalai Lamos ir Kašago vyriausybės valdžia. Nuo to laiko tarp Dalai Lamos ir Oirat-Kalmyk žmonių susiklostė glaudus ryšys.

Septintasis šventyklų komplekso lygis – „Burkhn Bagshin Altn Sym“ – tai nušvitusių būtybių buveinė, kurioje visi matomi architektūros elementai, interjeras tarnauja ypatingai tikinčiųjų nuotaikai, sukuria kontempliacijai palankią atmosferą, ramybę ir atspindys.

Šventykla „Auksinė Budos Šakjamunio buveinė“ matoma iš bet kurios miesto vietos – jos aukštis siekia 63 metrus. Nuo auksinio stogo atsispindinti šviesa yra Dvasingumo simbolis, tikėjimo kančios nutraukimu simbolis. Iš „plaukiojančio“ stogo kampų kabo varpai, kurių dėka Dharmos garsas pasklinda į visas pasaulio šalis.

Kalmukijos centrinio khurulo „Auksinė Budos Šakjamunio buveinė“ darbo laikas

9.00 – 10.30 bendra malda už visų gyvų būtybių gerovę (kasdien)
11.30 – 16.00 individualus priėmimas (kasdien, išskyrus pirmadienį)
14.00 - 16.00 atminimo pamaldos (yoryal) kiekvieną penktadienį

Matsg odr – didelės maldos

8 mėnulio diena- Malda-kreipimasis į Žaliąją Tarą (Nogan Derk Morgul)
15 mėnulio diena- Malda-kreipimasis į medicinos Budą (Manla Morgul)
29 mėnulio diena- Malda-kreipimasis į Dharmos gynėjus (Syakusn Morgul)

Muziejus "Budizmo istorija"
Nuo 9.00 iki 17.00 val(Uždaryta: pirmadienį)

Rusijos budistų biblioteka
Nuo 10.00 iki 18.00 val(Uždaryta: pirmadienį)

Tradicinės medicinos centras
Pirmadieniais-penktadieniais: nuo nuo 9.30 iki 14.30 val
Poilsio diena: šeštadienis, sekmadienis

Kino klubas „Dharma be sienų“
Antras ir ketvirtas kiekvieno mėnesio šeštadienis (gali keistis)
16.00 (konferencijų salė)

Kalmukijos sostinėje ir yra pati gražiausia ir viena seniausių budistų khuruls ant žemės.

Budistų šventyklos pastatas stulbinantis savo dydžiu, pastatytas iš sniego baltumo, budizmo kultūros stiliumi.Prie įėjimo į šventyklą galima pamatyti įdomią tvorelę, kuri juosia khurulą, o kas 5 metrus joje matosi mažos statulėlės.

Prie pagrindinio įėjimo Šventykla "Auksinė Budos Šakjamunio buveinė" svečius pasitinka Baltojo seniūno statula – tai kalmukas pagonių dievas, jis taip pat vadinamas Čigonu Aav. Senovėje jis buvo laikomas vietovės globėju.

Už statulos yra du laiptai, tarp kurių buvo pastatytas neįtikėtino grožio fontanas, kurio vanduo simbolizuoja būties begalybę. Jos maži upeliai nusileidžia nuo pagrindinio įėjimo į khurulą iki Baltojo seniūno statulos.

Lipant laiptais matosi labai aukštos raudonos durys, kurių pakraščiuose yra didingos kolonos – visos puoštos raižytais raštais, padengtais auksu. Pagrindinį šventyklos įėjimą „Auksinė Budos Šakjamunio buveinė“ saugo liūtai, jų spalva turi budistams būdingą spalvą – baltai žalią.

Ir tai ne visos architektūrinės kompozicijos, kurias galima rasti Budos Šakjamunio šventyklos auksinėje buveinėje. Verta pasivaikščioti po visą Elistos budistų šventyklos teritoriją.

Šventykloje yra 4 įėjimai, kurie simbolizuoja keturis pagrindinius taškus, tačiau naudojami tik du: centrinis ir tarnybinis. Pastato aukštis apie 56 metrus. Būtent čia galima pamatyti aukščiausią Budos statulą, jos aukštis – 12 metrų. Šventykloje „Auksinė Budos Šakjamunio buveinė“ nuolat vyksta pamaldos ir pamaldos. Pagrindinis pastatas susideda iš septynių lygių, jį supa 17 pagodų, ant kurių pastatytos visų Napandos vienuolyno budistų mokytojų statulos.

Pirmajame lygyje yra biblioteka, budizmo muziejus, kuriame yra ne tik fotografijos, bet ir budizmo religijos objektai, 460 vietų priėmimo salė.

Nedidelė konferencijų salė yra ketvirtame aukšte. Ten taip pat yra kalmukų budistų vado Telo Tulku Rinpočės rezidencija.

Antrame lygyje yra pagrindinė salė su Budos Shakyamuni statula, statulos viduryje yra šventieji objektai.

Trečiąjį lygį užėmė Tibeto medicinos administracija ir gydytojai, čia taip pat vykdomas individualus vienuolių tikinčiųjų priėmimas.

Šeštasis lygis pateikiamas pagal ekonominius poreikius.

O paskutinis, septintas, lygis lankytojams uždarytas. Jame yra vienuolių meditacijos kambariai.

Išilgai centrinio khurulo perimetro yra raudoni maldos būgnai, jie vadinami „kurde“, kurių viduje yra daugiau nei 100 maldų.

Šventykla „Auksinė Budos Šakjamunio buveinė“ Elistoje pastatytas gana greitai. Vos per 9 mėnesius pastatą suprojektavo iškilūs architektai S. Kurnejevas, V. Giljandikovas ir L. Amninovas. Ir statybininkai bei projektuotojai sugebėjo įgyvendinti savo projektą. Kelių mėnesių pakako sukurti neįtikėtiną pastato grožį, pastatyti ir papuošti šventyklos išorines ir vidines puses. Tai buvo rekordiniai laikai. Šventykla "Auksinė Budos Šakjamunio buveinė" Elistoje buvo atidaryta tikintiesiems ir turistams 2005 m. . Dėl pačios šventyklos 56 metrų aukščio ir jos išsidėstymo ant 7 metrų kalvos, šventyklą galima pamatyti beveik iš visų miesto kampelių.

Rusijai ir Europai Kalmukija yra labiausiai prieinama vieta studijuoti budizmą. Daugelis turistų kasmet aplanko Elistos šventyklą (khurul). Šioje stepių respublikoje gausu įvairiausių kultūros vertybių, liaudies amatų, rytietiškos architektūros. Kalmukai yra labai svetingi ir draugiški, o jų virtuvė išsiskiria savo spalva ir unikaliu skoniu.

Auksinės Budos Šakjamunio buveinės šventyklą (khurul) Elistoje kasmet aplanko tūkstančiai turistų ir ne tik iš Rusijos.

Virtuali ekskursija po didžiausią budistų šventyklą Europoje – Auksinė Budos Šakjamunio buveinė Elistoje. Virtuali ekskursija po 14 sferinių panoramų. Įamžintas kiemas, maldos salė, maldos ratai, muziejus ir budistų biblioteka.

Elistoje lankiausi 2011 m. gegužės 1 d., kartu su kelionių agentūra „Scarlet Sails“. Pažintį su miestu sudarė tradiciniai ekskursijų programai objektai: bažnyčia prie įėjimo į miestą, Šachmatų miestas, Khurul, Septynių dienų pagoda, o grįžtant – sustojimas stepėje ir tulpės, tulpės, tulpės. .

Šachmatų miestelis gana įdomus, bet, sakyčiau, įdomesnė ne pati architektūra ar turinys, o tokio objekto, visiškai skirto vienai žmogaus veiklai, buvimo faktas. AT šiuolaikinė Rusija tai didelė retenybė, bet Elista, kaip tą dieną įsitikinau, nėra Rusija. Kalmukija apskritai ir ypač Elista yra atskira valstybė Rusijoje ir kažkaip gyvena savaip.

Ką tai reiškia, sunku iš karto atsakyti. Pateiksiu tik pavyzdžius dalykų, kurie krito į akis. Elistos gatvės švarios, tikrai švarios! Visur veja su vejos žole, be to, nupjauta ir išvalyta nuo piktžolių. Čia gana sunku rasti erškėčių tirščių: daugiausia kiaulpienių. Borteliai paprastai yra tiesūs ir stovi taip, kaip tikėtasi. Priekiniai žibintai taip pat tiesūs. Tvoros dažytos. Paminklų ir namų sienų piešia ne jaunieji „menininkai“. Apskritai, Elistoje, niekada neapėmė jausmas, kad gyventojai rūpinasi savo miestu. Teta prekystalyje užbaigė įspūdį (pas ją pirkome kalmyk arbatą ir pyragėlius), maloni, besišypsanti, linkinti gero apetito ir viena iš savo frazių paliekanti kažkokios visiškai kitokios eros, kito pasaulio jausmą. Esu iš tų, kurie nieko nepirks iš pardavėjos, kurios veide parašyta nemėgstama visa, kas gyva.

Bet aš praleisiu detales, kurios nesusijusios su Budos auksine buveine, ir pasiliksiu jas kitiems užrašams. Tuo tarpu grįžkime prie šventyklos aprašymo.

Iš pradžių man nebuvo įdomu klausytis gidų, nebuvo noro vaikščioti su visais ir fotografuoti tą patį, ką visi fotografuoja. Įžengęs pro Khurul vartus atsiskyriau nuo minios ir nuėjau fotografuoti panoramų, prieš tai susitaręs, kad galiu „praleisti“ ir susitaręs po poros valandų susitikti prie septynių dienų Pagodos. Taigi, nuėjau šaudyti ir apsvarstyti, ką matau.

Citata iš oficialios šventyklos svetainės:

Šventyklos teritorija aptverta ažūrine tvora, kurios viršūnėje – 108 suburganai – 108 Budų ženklas. Vartai yra ant keturių pagrindinių taškų kaip keturių elementų simboliai: Žemės, ugnies, vandens ir vėjo. Abiejose vartų pusėse yra nuostabus norus pildantis akmuo, suteikiantis turtus – „cintamani“. Vartai pagaminti tradiciniu rytietišku stiliumi, atspindi įėjimą į dvasingumo ir nušvitimo kelią. Nuo vartų eina asfaltuotas takas, kuriuo galima užkopti į šventyklą arba apeiti ją.

aplink šventyklą yra 4 pagodos su dideliais maldos būgnais („kurde“), o palei jos sienas – 108 maži maldos būgnai. Viduje jų yra ritinėliai su mantromis, ir sakoma, kad vienas būgno apsisukimas tyra širdimi ir mintimis prilygsta visų jame esančių mantrų skaitymui. Nebūdamas įsitikinęs savo minčių grynumu, būgnų nesukau, o labai atidžiai į juos žiūrėjau.

Vaikščiodama po šventyklą įėjau į vidų. Viduje Khurul yra padengtas kilimais, o prie įėjimo reikia nusiauti batus, ką aš padariau. Čia jie primygtinai prašė nefotografuoti, o mano viltys daryti virtualias panoramas ėmė sparčiai tirpti. Tačiau nusprendęs, kad nuvažiuota per daug kilometrų, kad galėčiau pasiimti ir trauktis, pradėjau ieškoti, ko paklausti leidimas šaudyti y. Ir netrukus man pavyko pasikalbėti su šventyklos rektoriumi (su rektoriumi? Čia reikia padaryti nedidelį nukrypimą. Faktas yra tas, kad aš blogai atsimenu vardus, o tai dar labiau pablogėja, jei šie vardai yra neįprasti Rusiška (na, rusiška-kaukazietiška) klausa, tad, atleiskite, nepamenu su kuo kalbėjau). Bet vyras buvo labai draugiškas, atviras ir leido nušauti beveik visą šventyklą, paprašė vieno iš vienuolių, kad palydėtų, jei kam kiltų klausimų arba jei kas nors šalia taip pat norėtų nušauti. Paaiškėjo, kad apskritai niekas neprieštarauja fotografavimui, tačiau svarbiausia fotografuoti be blyksčių, ko dauguma lankytojų negali padaryti naudodami fotoaparatus automatiniu režimu. Man nereikia blykstės virtualiai kelionei, ką aš paaiškinau.

Beje, šventykloje sužinojau, kad kalbėjimas su sėdinčiu žmogumi stovint yra ne pagarbos ženklas, o atvirkščiai – nepagarbos ženklas, parodantis, kad iškeliate save aukščiau už pašnekovą. Todėl, kalbėdamas su visais sėdinčiais, taip pat susiradau kur atsisėsti ir atsisėdau.

Ir prasidėjo šaudymas.

Taip, čia reikia paminėti dar vieną dalyką. įdomus faktas: vienuolyne negali pakęsti! Jie man paaiškino taip: kai ilgai stovi, po kurio laiko pradedi galvoti tik apie tai, kaip ir kur atsisėsti ar atsigulti, o visa vienybė su dievišku principu išgaruoja kaip dūmai, užleisdama vietą įprastam. materialinės problemos. Todėl šventykloje visi sėdi- kai kas ant suolų, kas ant grindų, kartais net atsirėmusi į sienas. Kažkodėl man patiko tokia lankymosi šventykloje forma: ji kviečia visiškam atsipalaidavimui, pasinėrimui į savo sąmonę, sukuria tam tikros izoliacijos nuo visko, kas pasaulietiška, jausmą ir prisideda prie kone meditacinio atsipalaidavimo. Tokios būsenos aš dažniausiai krentu, gulėdamas ant žolės po pavasarinės saulės spinduliais. Taip, panašumo tikrai yra, ir man Gamta yra ta pati šventykla.

Beje, kalbėjosišiek tiek su vienuoliais (naujokai? - nežinau kaip teisingai) - Pastebėjau, kad jie neserga religiniu fanatizmu, mąsto plačiai, gerai žino ne tik savo tikėjimą, bet ir orientuojasi kituose . Jie niekam nieko neprimeta, nekalba apie apokalipsę, nesistengia išdalinti brošiūros, nekalba apie savo išskirtinumą. Ir taip pat – dažniausiai budizmo nevadina religija, pirmenybę teikia žodžiui „mokymas“ – man taip pat patinka, nes bet kuris žmogus, nepriklausomai nuo religijos, gali pasisemti naudingų grūdų iš mokymų. Mokymas moko, bet neprimeta. Mokymas neneigia, kad mokinys gali tapti geresnis už mokytoją. Atleisk mano žodžių žaismas.

Su tokiomis mintimis vaikščiojau po maldos salę, o tada atėjo laikas leistis į muziejų ir biblioteką. Čia supratau, kad vienos viešnagės Elistoje dienos neužtenka susipažinti su visa informacija, kurią čia galima pasisemti. Ir tai ne apie budizmą.

Tada atsirado noras ateik čia dar kartą, bet ne su ekskursija, o įprastu autobusu, ir pasivaikščiokite po gatves iki pasitenkinimo, pamatysite pakankamai žmonių, pasėdėkite Khurul. Tiesa, praėjo dveji metai, o man vis nepavyksta išlipti. Dabar, kai sezonas prasidėjo žydi tulpės Kalmuko stepėje vėl noriu skubėti į Kalmukiją ir labai tikiuosi, kad šį kartą viskas pavyks.

Kalmukija šiandien patraukia budizmą praktikuojančių ir studijuojančių žmonių dėmesį. Kalmukai yra tauta, kurios pradinė religija yra budizmas, turintis 2550 metų istoriją. Pagrindinė gyventojų dalis laikosi Mahajanos – Didžiosios Transporto priemonės – tradicijos. Be to, stepių respublika pasižymi turtinga istorija ir kultūra, originaliais amatais, ryškia rytietiška architektūra, garsėja draugiškumu ir svetingumu, puikia nacionaline virtuve.

didžiausias budistų šventykla Rusijoje ir Europoje Kalmukijos Respublikos sostinėje iškilmingai atidarytas 2005 m. gruodžio 27 d. po budistų dvasinio lyderio Jo Šventenybės Dalai Lamos XIV vizito pas Elistą, įvykusio 2004 m. lapkričio pabaigoje. Ankstyvą gruodžio 1 d. rytą, prieš išvykdamas į Indiją, Jo Šventenybė Dalai Lama surengė trumpą ceremoniją pašventinti būsimos šventyklos vietą Elistos širdyje.

Jo Šventenybės XIV Dalai Lamos palaiminimu, Centrinis Kalmyk Khurul „Auksinė Budos Šakjamunio buveinė“ tampa vienu svarbiausių budizmo vystymosi centrų pasaulyje. Tai liudija daugybė įvairių tikėjimų ir socialinės padėties turistų, piligrimų ir pasaulinio garso politikų, sportininkų, aktorių, dainininkų. Elista khurul daugelis vadina „perlu tarp stepių“, o pati Kalmukijos Respublika vadinama „lotoso šalimi“.

Lankydamiesi „Auksinėje Šakjamunio Budos buveinėje“ khurul, būtinai apeikite khurulą vieną, tris ar daugiau kartų, sukdami maldos ratus ir kartodami OM MANI PADME HUM ar kitą jums žinomą mantrą. Jūsų dvasiniai nuopelnai padidės daug kartų, nes khurul yra Šventoji vieta, panašus į mandalą, kur yra didelė Budos Šakjamunio statula, surenkami visi Budos mokymai – Jo Šventenybės Dalai Lamos XIV dovanotas „Gandžuras“, saugomi jo vienuoliški drabužiai, begalė budistų dievybių ir dharmos gynėjų statulų ir atvaizdų.

Lyg ne Rusija, tiesa? Tai centrinė Elistos khurul, didžiausia budistų šventykla Kalmikijos Respublikoje. 63 metrų aukščio pastate yra didžiausia Rusijoje ir Europoje Budos statula. Viskas labai neįprasta. Kviečiu į ekskursiją.

Elistai senasis khurul pasidarė per mažas, buvo nuspręsta statyti naują. Statybos truko apie metus. Ir tai atsitiko tik iš aukų. Atidarymas įvyko 2005 m. gruodžio mėn. Pagrindiniai vartai yra pietinėje pusėje, į teritoriją yra dar trys įėjimai iš kiekvienos pasaulio pusės. Vienuolyno planas yra mandalos formos.

Prieš įeinant į khurulą, reikia tris kartus apeiti jį pagal laikrodžio rodyklę, sukant ritualinius maldos ratus. Jie vadinami „khurde“ arba „kurde“. Viduje yra mantros. Sukite būgną – apsvarstykite galimybę melstis.

Statula Baltasis seniūnas. Tai gyvybės saugotojas ir kalmukų ypač gerbiamas personažas. Šalia jo dažniausiai vaizduojama saiga. Bent pažiūrėk, kaip jis atrodo. Draustinyje antilopės veržėsi kažkur toli horizonte, neatsilikti nuo jų buvo neįmanoma.

Yra 17 pagodų su didžiųjų Nalandos vienuolyno budistų mokytojų statulomis dideliame apskritime. Mažąjį apskritimą sudaro 108 maldos ratai. Apeikime pusę apskritimo išilgai apačios, tada tęskime viršutiniame lygyje.

Teoriškai statulos turėtų būti padengtos aukso lapais. Nežinau, kiek tai tiesa. Po kiekviena statula kabo trumpa anotacija. Tai puikus mokytojas Nagarjuna.

Acharya Aryadeva. Visi šie žmonės medituodami pasiekė reikšmingų aukštumų. Prisimenu gido žodžius apie Acharya Chandrakirti, melžiančią ant sienos nupieštą karvę. Pienas buvo tikras.

Dideliame būgne yra apie 10 milijonų mantrų! Varpelio skambėjimas reiškia vieną pilną apsisukimą.

puikus mokytojas Dignaga. Aukščiau minėjau Nalandos vienuolyną. Tai garsus budistų universitetas ir vienuolijų kompleksas šiaurės Indijoje, gyvavęs apie 1000 metų. Yra dar dvi budistams reikšmingos vietos – Otantapuris ir Vikramašila.

Atminimo akmuo khurul padėjimo dieną. Anksčiau šioje vietoje buvo sena gelžbetonio gaminių gamykla. Om mani padme hum - puiki mantra užuojauta.

Mes pereiname į viršutinį lygį (mažą ratą). Šiuose būgnuose taip pat yra mantrų. Iš viso jų yra 108. Turiu omenyje būgnus.

Khurul viduje fotografuoti draudžiama. Be to, buvo paslauga. Tyliai įėjome, pasėdėjome, žiūrėjome, kas vyksta ir išėjome. Prie įėjimo būtina nusiauti batus, kelnėmis vilkinčios merginos turėtų apsiauti specialiai paruoštus sijonus. Žmonės khurul sėdi ant žemų ilgų suolų arba ant grindų. Vienuoliai monotoniškai skaito mantras. Khurul pastatas yra 7 aukštų. Pirmame aukšte yra biblioteka, muziejus ir konferencijų salė. Antrame lygyje yra maldos salė su 9 metrų Budos statula. Trečiame lygyje yra administracija ir privatūs priėmimo kambariai, kuriuose galite bendrauti su vienuoliais. Ketvirtajame aukšte gyvena Kalmyk budistų vadovas Telo Tulku Rinpoche. Penktame aukšte yra 14-osios Dalai Lamos Tenzin Gyatso rezidencija. Šeštoje - pagalbinės patalpos. Pačiame viršuje yra meditacijos kambarys.

Išilgai perimetro khurulą juosia tvora, ant kurios įrengtos 108 stupos. Įrašė pavadinimą suburgan. Tai pabudusio Budos proto simbolis.

Labiausiai paplitusi religija Kalmikijoje yra budizmas. Tačiau yra stačiatikių koplyčių ir bažnyčių. Labai tuo džiaugiausi, nes