Nauja budistų šventykla Buriatijoje. Budistų šventyklos Buriatijoje – Azijos skonis Rusijoje

„Vienuolynas, kuriame sukasi Mokymo ratas, kupinas džiaugsmo ir nešantis laimę“ – taip verčiamas buriatiškas Ivolginskio datsano pavadinimas. Išties, apsilankius šioje šventoje vietoje, žmogų apima džiaugsmas ir laimė, apima dvasios ramybė.

Čia laukiami visi. Vienuoliai mielai surengs jums ekskursiją po datsaną. Jie pasakos apie savo tradicijas ir šventoves, patars nepasiturintiems.

Datsanu laikomas vienuolynas, kuriame, be šventyklų, yra ir universitetas, kuriame rengiami kunigai – Lam.

Prireikė daugiau nei 70 metų, kol „Ivolginsky datsan“ įgavo dabartinį įvaizdį.

Viskas prasidėjo nuo nedidelio medinio namelio atvirame lauke 1945 m. Šiandien Buriatijos Respublikoje esantis datsanas laikomas didžiausiu Rusijoje.

Garbingas šventųjų vietų apėjimas

Pagal tradiciją, apsilankymas datsane prasideda nuo Goroo – garbės apvažiavimo po šventas vietas. Ypač šiems tikslams per vienuolyno teritorijos perimetrą nutiestas takas.

Goroo galima ir savarankiškai, ir kartu su vienu iš lamų.

Goroo taisyklės:

• Judėjimas turi būti atliekamas pagal laikrodžio rodyklę. Apskritai budizme įprasta apeiti bet kokias šventoves pagal laikrodžio rodyklę;

• Goroo turi būti atliktas nelyginį skaičių kartų;

• Jūs negalite atsukti nugaros Budos statulai;

• „Goroo“ turėtų būti atliekamas lėtai, suvokiant viską, kas matoma.

Per vieną minutę sukalbame 100 000 maldų

Goroo metu svečiai susitiks su daugybe šventovių. Pavyzdžiui, khurde (maldos būgnai), kuriuos reikia susukti. Vėlgi, pagal laikrodžio rodyklę!

Khurdoje yra ritinių su mantromis, o vienoje jų yra net 100 000! Ir kiekvienas būgno apsisukimas yra tarsi 100 000 perskaitytų maldų.

Palinkėkite prie deivės Žaliosios Taros akmens

Netoli akmens, ant kurio deivė Žalioji Tara paliko delno pėdsaką, galite sugalvoti norą.

Pasak legendos, reikia atsitraukti kelis žingsnius nuo jo, užmerkti akis ranka, pakilti ir padėti ranką ant akmens. Jei praleisite, noras neišsipildys.

Įdomios Ivalginsky datsano vietos

Ivolginsky Datsano šventyklos

Ivolginsky datsano teritorijoje yra 10 šventyklų (Duganų), pastatytų Kinijos-Tibeto stiliumi. Į viršų išlenkti stogai, ryškios pastatų spalvos.

Pagrindiniai buriatų ir tibetiečių duganų skirtumai yra gamybos medžiaga. Buriatijoje jie stato iš medžio, o Tibete iš akmens.

Taip pat dėl ​​atšiaurių žiemų buriatų šventyklose įrengtas „prieškambaris“, saugantis patalpas nuo šalčio.

Nenykstantis Didžiojo Mokytojo kūnas

Ivolginsky datsanas yra nepaperkamas kūnas Khambo Lama Dashi-Dorzho Itigelov.

1927 m. pagrindinis visų Rytų Sibiro budistų mokytojas subūrė savo mokinius perskaityti maldą už jo sielos atilsį. Itigelovas sėdėjo lotoso pozoje ir per maldą gyvenimas jį paliko. Didysis mokytojas paliko, kad jo kūnas bus išvežtas po 30 metų. Taip ir padarė naujokai, paaiškėjo, kad kūnas nesuiręs.

2002 metais mokslininkai atliko negendančio kūno audinių, kurių sandara atitiko gyvą žmogų, analizes. Lame Dashi-Dorzho Itigelovą prižiūrinčios lamos teigia, kad jo kūno temperatūra kinta ir net prakaitas patenka.

Didžiojo Mokytojo garbinimo dienos vyksta 8 kartus per metus (datos keičiasi kasmet). Šiomis dienomis visi gali pamatyti šventovę.

Budizmo universitetas

1991 metais vienuolyno teritorijoje buvo atidarytas budistų universitetas, kuriame ruošiami būsimieji lamos (vienuoliai). Daugiau nei 100 huvarakų (naujokų) mokomi tibetiečių kalbos, logikos ir istorijos. Rytų medicina, ikonografija, filosofija.

Huvarako kursas trunka 5 metus. Kiekvieną dieną būsimoji Lama keliasi 6 valandą ryto ir praleidžia klasėje nuo 7 iki 21 valandos. Per pertraukas tarp jų jis dalyvauja dieviškosiose tarnybose ir datsano buities reikaluose.

Beje, šeštadieniais ir sekmadieniais universitete vyksta paskaitos visiems.

šventas bodhi medis

Būtinai apsilankykite Ivalginsky datsano šiltnamyje. Čia auga šventasis Bodhi medis.

Pasak legendos, prieš kelis tūkstančius metų, medituodamas šalia Bodhi, Buda pasiekė nušvitimą.

Pasaulietiški Ivalginskio datsano džiaugsmai

Datsano teritorijoje veikia vasaros viešbutis, budistinio meno muziejus, biblioteka. Taip pat parduotuvės, kuriose svečias gali įsigyti suvenyrų. Taip pat kavinė, tiekianti nacionalinius buriatų patiekalus.

Dabar budistų dvasininkai imasi aktyvių veiksmų, kuriais siekiama atgaivinti budizmą respublikoje. Seni datsanai atgaivinami ir statomi nauji.

Budizmas yra vienas įdomiausių Buriatijos istorijos ir modernybės puslapių, patraukiantis turistų dėmesį, galinčių aplankyti datsanus, dalyvauti ekskursijose, lankytis pas lamas – gydytojus ir lamas – astrologus, įsigyti Tibeto vaistų ir religinės atributikos.

Buriatijos teritorijoje yra daugiau nei 20 dazanų. Praktiškai visuose respublikos regionuose yra budistų šventovių, kurias gerbia tikintieji visoje respublikoje. Į kaimą atvyksta daug piligrimų ir turistų iš viso pasaulio. Aukštutinė Ivolga aplankyti Ivolginsky datsan. Ivolginsky datsan yra didelis budistų šventyklos ir vienuolyno kompleksas. Čia yra XXIV Pandito Khambo Lama Damba Badmaevich Ayusheev, Rusijos budistų dvasinio galvos, rezidencija.

Viena iš Ivolginsky datsano lankytinų vietų yra šventojo Bodhi medžio šiltnamis. Bodhi medis yra legendinis medis, po kuriuo princas Gautama pasiekė nušvitimą ir medituodamas tapo Buda.

Bodhi yra nušvitimo medis, kuris vienu metu yra šventas keliose religijose. Tai tokios religijos kaip induizmas, budizmas ir džainizmas. Daugelyje pasaulio šalių šis augalas yra gerbiamas, laikomas vienu pagrindinių taikos ir ramybės simbolių. Tiesą sakant, pavadinimas kilo iš budizmo, nes Buda Gautama, išgyvenusi 7 savaites trukusias kančias, po šiuo medžiu pasiekė nušvitimą. Legendos taip pat byloja, kad gimdymo skausmuose jo mama laikė rankas ant šio augalo šakų.

Jis turi keletą tradicinių šiuolaikinių ir senovinių pavadinimų. Religiniuose tekstuose sanskrito kalba yra nuorodų į Ašvatos medį, Pali kalba - į Rukkha augalą. Hindi kalba dažniausiai naudojamas pavadinimas „Pipal“. Rusiškai šis medis vadinamas „Šventuoju fikusu“. Šiuolaikinis jo pavadinimas sinhalų kalba (Šri Lankos vietinių žmonių kalba) yra Bo-tree, o angliškai - Sacred fig. Ir apskritai jo biologinis pavadinimas, naudojamas mokslinėse žinynuose, yra Ficus religiosa. Budistams Bodis yra labai svarbus religiniuose ritualuose medis, kurio mediena, jų nuomone, turi gydomųjų savybių. Tradiciškai po ja medituoti. Tai buvo praktikuojama nuo seniausių laikų, nes, pasak legendos, būtent po šio medžio skliautais meditavo Buda Gautama.

Budos medis ne veltui vadinamas nušvitimo medžiu, nes būtent jo šešėlyje Gautama gavo galutinį atsakymą į savo likimo klausimą. Pasak legendos, nuo gimimo jis jautė, kad precedento neturintis ir antgamtinė galia ir energijos, bet jis nebuvo tuo tikras. Gautama nusprendė patikrinti savo prielaidą ir nuėjo prie Bodhi medžio. Prieš pradėdamas maldą, Gautama 3 kartus apėjo Bodhi medį ir atsisėdo ant žemės po jo skliautais. Davęs įžadą, jis pradėjo medituoti. Ir čia staiga prasidėjo kančios ir kančios, kurias perėjęs Buda Gautama buvo įsitikinęs savo likimu.

Bodhi yra medis, po kuriuo galima mintimis priartėti prie budizmo esmės. Jo galingos šakos dengia po juo medituojančius tikinčiuosius, gelbsti nuo karščio ir suteikdamos ramybę. Daugelis šventų paveikslų ir skulptūrų vaizduoja Budą po švento medžio arkomis. Tose pasaulio vietose, kur ši religija plačiai paplitusi, medžiai yra labai svarbūs. Milijonai piligrimų iš viso pasaulio atvyksta prie šventų medžių, kad nusilenktų prieš juos ir išsakytų savo brangius linkėjimus.

Yra žinoma, kad pagrindinis meditacijos atributas yra rožinis. Bodhi medis, tiksliau, jo sėklos, yra medžiaga rožančių gamybai. Jas naudojant nesunku pasiekti didžiausią koncentraciją, norint priartėti prie budizmo šventovių.

Šventasis Bodhi medis priklauso ficus genčiai ir šilkmedžio šeimai. Tai visžalis medis, augantis Indijoje, Nepale, Šri Lankoje, pietvakarių Kinijoje. Būdingas bruožas yra stiprios pilkai rudos šakos ir širdies formos lapai, kurių dydis svyruoja nuo 8 iki 12 cm. Lapai turi lygius kraštus ir ilgą lašėjimo tašką. Žiedynas yra vazonas, suteikiantis nevalgomą purpurinę sėklą.

Pagrindinė datsano šventykla yra Sogchen (Tsogchen) dugan. Pagrindinės Ivolginskio datsano šventyklos architektūra atspindi buriatų architektų per du su puse amžiaus įgytą patirtį. Ši šventykla yra klasikinis modelis trijų aukštų Sogchenas, susiformavęs XIX amžiaus antroje pusėje. Pagrindinės šventyklos pastatas medinis; grindų matmenys rodo reguliarų pakopinį tūrinių masių judėjimą, mažėjantį aukštyn, sukuriant piramidinį siluetą.

Pagrindinė Ivolginskio datsano šventykla yra harmoningas buriatų budizmo meno kūrinys. Tiesiogiai lyginant su pūstais ir polichrominiais XIX amžiaus paplotėliais, XX amžiaus antrosios pusės paplotėliais. yra šiek tiek supaprastinta architektūrinio dekoro versija.

Tačiau naujomis dekoratyvinės apdailos technikomis tapo šiaurinio fasado sprendimas su dviem miniatiūriniais prieangiais, sienų apdaila po balta plyta ir cokolio rustifikacija. Pagal savo proporcijas ir tūrinę kompozicinę struktūrą Sogchen dugan yra tiesioginis Datsano statybos meno tradicijų tęsėjas. Visi buriatų budizmo architektūros pasiekimai buvo tiksliai ir lakoniškai įkūnyti Ivolginsky Sogchen Dugan.

Datsano teritorijoje yra ir kitų duganų (šventyklų). Choira dugan "Toysam Shaddublin". Pavadinimas dugan yra išverstas kaip "Budos mokymo tvirtovė". Ši šventykla yra pirmoji Ivolginskio datsano šventykla, pastatyta 1946 m. ​​1948 m. lapkritį Pandito Khambo Lama Lubsan Nima Darmaev iš Buriatijos Respublikos Zakamensky rajono atvežė paauksuotą gandžirą (smailė ant šventyklos stogo) ir horlo. (ratas) su dviem elniais. Jie buvo iškilmingai sumontuoti naujame dugane. Po 70-ųjų. čia buvo įsikūrusi biblioteka. Nuo 1994 m., pradėjus dėstyti datsane „Choira“, šis pastatas buvo paverstas budizmo filosofijos užsiėmimų auditorija.

Pastatas susideda iš dviejų sujungtų namų, kuriuos į dazaną atnešė tikintieji. Čia įvyko pirmasis khuralas. Duganas iki 60-ųjų. buvo pagrindinė Ivolginskio datsano šventykla. Čia buvo rengiami kasdieniai khuralai, taip pat visi šeši pagrindiniai metiniai khuralai. Pastačius Sogchen dugan, jis buvo Sahyuusan dugan.

Devagin dugan. Šventykla skirta Budos Amitabha žemei. Po mirties patekimas į Budos Amitabhos rojų yra laikomas aukščiausiu grynosios žemės budizmo tikslu. Meninis Amitabhos rojaus vaizdas turėjo didelę įtaką japoniškų sodų išvaizdai Heiano eroje. Per Pandito Khambo Lamos Zhambal Dorji Gomboev veiklos metus ir 1970 m., vadovaujant garbingajai širietei lamai Tsyden Tsybenov, buvo pastatytas aštuonių sienų apvalus duganas. Čia yra Budos Amitabhos („Begalinės šviesos Buda“) modelis. Devajin pastatas taip pat yra biblioteka, kurioje saugoma daugiau nei 700 knygų apie budizmo istoriją, filosofiją, tantrą ir Tibeto mediciną. Iš jų 108 tomai šventojo Ganzhur (Budos Šakjamunio nurodymai) ir 224 tomai Danzhur (jų komentarai). 15 iki Mėnulio kalendoriusčia vyksta pamaldos, kurių buvimas padeda tikintiesiems atgimti tyroje Sukhavati žemėje.

Jude'as Duganas. Djudo Dugano statyba pradėta 2001 m. pagal menininko ir architekto Bayaro Erdynejevo projektą, po šešių mėnesių, spalį, šventykla buvo pašventinta. Trimatė kompozicija – tai piramidinis trijų palaipsniui mažėjančių tūrių siluetas. Kompozicija vienodos spalvos, todėl pastatas nudažytas raudonai su baltomis juostelėmis šaškių lentos raštu; palei karnizo liniją eina tapyta ornamentinė eilė, kampuose baigianti dekoratyviniais trikampiais.

Antrąjį ir trečiąjį aukštus puošia balti figūriniai rajono galerijų balustrai. Atkreipiamas dėmesys į įėjimą, kuris primena Tibeto šventyklų lodžijų dizainą. Lodžijos sienose slepiasi du geležiniai laiptai, išvesti į lauką, vedantys į antrą aukštą, kur įrengta mokymo patalpa. Ši technika pirmą kartą buvo panaudota Tsugolsky sogchen-dugan, tačiau tuo pat metu ketaus laiptai turėjo apdaila. Šventyklos vidus erdvus, šiek tiek sunkus, nes grindyse ir atramose naudojami betoniniai blokai. Altoriuje stovi XIX–XX a. buriatų meistro Tsongkhapos statula. Sanzhi-Tsybik Tsybikova. Taip pat yra unikali menininko Danzano Dondokovo Yamantaka tanka, pagaminta 1960 m. 20 amžiaus Šiuolaikinis meistras Erdemas Pavlovas, studijos VARK menininkas, padarė dvi altoriaus skulptūras Gombo Sahyusan (Mahakala – Budos mokymo saugotojas) ir deivės Žaliosios Taros. Altoriuje yra datsanų dailininkų D.K. tankai. Tsybikova, V.V. Tsybikovo, Tsyren Sanzhiev „Yamantaka“, „Sanduy“, „Demchok“, taip pat tanka-nagtan „Bazhig“, specialiai sukurtas meditacinei praktikai.

Išskirtinis nagtanų bruožas – dievybės atvaizdas juodame fone be ryškių blaškančių spalvų, leidžiantis medituotojui lengvai susikaupti ties kontempliacijos objektu.

Sahyusan dugan buvo pastatytas 1986 m., kai Zhimba Zhamso Erdyneev buvo Pandito Khambo Lama soste, ir yra skirtas dharmapaloms, dievybėms, kurios gina budizmo mokymus ir kiekvienam atskiram budistui. Vadovaujant Shireete Lama Darmadodi ir Geshy Lama Dorzhizhap Markhaev, šis duganas buvo atstatytas.

Gunrikas Duganas. 2010 m. sausio 24 d. šiaurinėje Ivolginsky Datsano dalyje, už tvoros, buvo pradėti statyti Gunriko dugano, skirto Budai Vairochanai, statyba. Vairočana Buda yra vienas iš penkių Vadžrajanos budizmo išminties budų.

„Dugan of Green Tara“ buvo pastatytas ketverius su puse metų, jo atidarymas įvyko 2010 m. spalį. „Dugan“ yra Nogoon Dari Ehe (Žalioji Tara) mandalos architektūrinė projekcija. Tara yra moteriška bodhisatva, moteriška būtybė, pasiekusi tobulumą ir išsivadavimą, bet atsisakiusi patekti į nirvaną iš užuojautos žmonėms. Dviejų aukštų šventyklos pastatas papuoštas elegantišku raštu ir ornamentu, ganzhiras yra vainikuojantis duganas, zhaltsans (aukšti cilindriniai indai su maldų sąrašais viduje) yra padengti aukso lapais. Ant paties altoriaus iškalta gausybė povų figūros (budistinėje mitologijoje povas – atjautos ir budrumo simbolis). Ryški spalvų paletė suteikia duganui iškilmingą ir elegantišką išvaizdą, kuri vyrauja. žalia spalva Pati šventykla simbolizuoja deivę. Altoriaus brangakmenis buvo Žaliosios Taros statula, kurią pagamino Sanzhi-Tsybik Tsybikovas, pagrindinis XX amžiaus pradžios Orongoy mokyklos meistras.

Manoma, kad Žalioji Tara atsirado po ašaros dešinėje Bodhisattva Aryabala akyje. Jos kūno spalva simbolizuoja aktyvumą ir momentinį bet kokio tikinčiojo prašymo įvykdymą. Deivė Žalioji Tara tikinčiųjų gerbiama kaip visų Budų ir gyvų būtybių motina ir budizme įkūnija moteriškąją esmę, o tai reiškia, kad ji, kaip ir bet kuri moteris, visada pasiruošusi ginti savo artimuosius.

Svarbiausias įvykis Buriatijos gyvenime buvo Rusijos tradicinės budistų sanghos „Erdani Munkhe Bei“ įsigijimas brangiojo XII Pandito Khambo Lamos Dashi-Dorzho Itigelovo kūno.

2002 m. rugsėjo 10 d., praėjus 75 metams, Khukhe Zurkhen rajone (Ivolginsky rajone) XXIV Pandito Khambo Lama Damba Ayusheev su Ivolginsky datsano lamų grupe, dalyvaujant pasauliečiams (teismo medicinos ekspertams, ir tt) atidarė Itigelovo Khambo Lamos bumhaną ir perkėlė jį į Ivolginsky datsaną. Didžiojo Lamos kūnas buvo išsaugotas puikios būklės, tokioje lotoso pozoje, kokią užėmė Itigelovas medituodamas. Teismo medicinos eksperto, medicinos mokslų daktaro Viktoro Zvjagino teigimu, lamos kūnas neturi ryškių pomirtinių pakitimų. Sąnariai judrūs, oda elastinga. Naudojant infraraudonųjų spindulių spektrofotometriją, buvo parodyta, kad Hambo Lama baltymų frakcijos turi in vivo charakteristikas. Tačiau nuo 2005 m. sausio mėnesio visi biomedicininiai Itigelovo kūno tyrimai buvo uždrausti Rusijos budizmo tradicinės sanghos vadovo dekretu.

Arshan Itigelova. 2005 m. liepos 28 d. Ulzy Dobo vietovėje netoli Orongoy kaimo, Ivolginskio rajone, Lamos gimtinės paieškos metu, kurią inicijavo Khambo Lama Damba Ayusheev, buvo aptiktas šulinys. Aplink šulinį per trumpiausią laiką buvo pastatytas muziejaus kompleksas. Pats šulinys vadinosi „Arshan Ulzyta“ („Aršanas, kuris duoda gėrį“) ir išties laikui bėgant mes, gyventojai, jį pastebėjome. gydomųjų savybių. Visų pirma, yra įrodymų apie navikų rezorbciją, opų randėjimą, širdies ir kraujagyslių ligų gydymą ir kt. Dėl to Buriatijoje viešėjęs žinomas mokslininkas Aleksandras Chačaturovas susidomėjo aršanu, atradusiu gyvojo vandens savybes, kaip vandeniu, kuriame nėra informacijos. Nustatyta, kad vandenyje yra daug sidabro jonų. Kaip žinia, sidabro jonai neleidžia daugintis patogeninėms bakterijoms, virusams, grybeliams.

Ivolginskio datsano teritorijoje buvo pastatyti duganų rūmai, skirti šventam nepraeinančiam XII Pandito Khambo Lama D.D. kūnui. Itigelovas. 2007 metų rugsėjį po rūmų apšvietimo kūnas buvo perkeltas į specialią uždarą patalpą. Dugan Khambo Lama yra antras pagal ūgį po pagrindinės šventyklos – tsogchen. Dekoratyvinio dizaino kūrimas priklauso Ivolginsky datsano menininkams: Ts.P. Sanžijevas, D.K. Tsybikovas, V.V., Tsybikovas. Kurdami dugano eskizą, menininkai atkreipė dėmesį į Yangazhinsky datsano Maidari dugano išvaizdą. Sprendžiant iš archyvinių nuotraukų, kuriose vaizduojama šventykla, sunaikinta 30-aisiais. XX amžiuje projektas buvo paremtas bendrais kompoziciniais bruožais, priešrevoliucinės šventyklos siluetu. Tai, kad priešrevoliucinė šventykla tapo šiuolaikinio dugano statybos šaltiniu, yra simboliška, nes Maidari duganą pastatė D.D. Itigelovas, kai jis buvo Jangažinskio datsano šefas.

Taigi reikėtų dar kartą pabrėžti didžiulį Ivolginskio datsano vaidmenį, kurį jis atlieka dvasiniame budistų gyvenime Rusijoje ir visame pasaulyje. Tūkstančiai tikinčiųjų didžiųjų budizmo švenčių dienomis atvyksta į šiuolaikinį Rusijos budizmo centrą – Ivolginskio datsaną.

Budizmas Buriatijos religija Khural

Tęsiame pažintį su mažai žinomais Rusijos taškais ir šiandien vykstame į Baikalo ežero pakrantę, į Buriatiją. Čia yra unikali vieta dvasiniu ir kultūriniu požiūriu – Ivolginsky datsan, Rusijos budizmo centras.

Rusija, kaip kratinys, yra išausta iš dešimčių kultūrų. 142 905 200 nepanašių žmonių (2010 m. surašymo duomenimis). Kiekvienas mūsų šalies kampelis yra originalus ten gyvenančių žmonių dėka. Pietuose spalvą kuria Kaukazo tautos, Volgos regione – totoriai, mordoviečiai ir čiuvašai, o Sibire – jakutai, chantai ir kiti šiauriečiai.
Šiandien vykstame į Buriatiją – Rusijos budizmo centrą.

Ivolginskio dazanas

Ivolginsky datsan – budistų vienuolynas, oficialiai laikomas budizmo centru Rusijoje. Jo istorija nėra įsišaknijusi Lethe. Apie jį nėra sulankstyti gražios legendos. Tačiau visi ten buvę sako, kad vieta stebuklinga.

Datsanas - tarp buriatų tai budistų vienuolynas, kuriame, be šventyklų, yra ir universitetas.

Budizmas į Rusiją atkeliavo XVII a. Prieš revoliuciją šalyje buvo 35 dazanai. Tačiau bolševikams religija, kaip žinia, buvo „opijus“ – visi prisipažinimai buvo diskredituoti.

Karas pakeitė situaciją. Jei paklausite, kaip atsirado Ivolginskio datsanas, vietiniai jie atsakys: „Stalinas davė“. Karo pradžioje padėtis fronte buvo tokia sunki, kad kariai ir jų vadai džiaugėsi bet kokia pagalba. Buriatai budistai surinko 350 000 rublių (tuo metu negirdėta suma) ir paaukojo juos kariuomenės reikmėms. Jie sako, kad dėkodama už šį dosnų gestą sovietų vadovybė leido tikintiesiems pastatyti dazaną.

Ar tai tiesa, ar vietinė fantastika, nežinoma. Tačiau faktas, kad 1945 m. gegužę buvo išleistas Buriatijos-Mongolijos autonominės Sovietų Socialistinės Respublikos liaudies komisarų dekretas „Dėl budistų šventyklos atidarymo...“, lieka faktu.

... Buriatijos sostinėje Ulan Udėje esantis vienuolynas yra viena didžiausių įdomybių, kurią mačiau SSRS. Jis buvo pastatytas, kai Stalinas buvo valdžios viršūnėje, nesupratau, kaip taip gali nutikti, bet toks faktas man padėjo suvokti, kad dvasingumas yra taip giliai įsišaknijęs žmogaus galvoje, kad jį išrauti labai sunku, o gal net neįmanoma. tai... Dalai Lama XIV

Ivolginsky datsanas buvo pradėtas statyti atvirame lauke. Iš pradžių tai buvo paprastas medinis namas, tačiau pamažu, tikinčiųjų pastangomis, vienuolynas augo ir keitėsi. 1951 metais valdžia jam oficialiai skyrė žemę, o 1970 ir 1976 m. buvo pastatytos katedros bažnyčios (dugans).

Dugan yra budistų šventykla.

Šiandien Ivolginskio datsane yra 10 neįprastos architektūros šventyklų, 5 stupos-suburganai, universitetas, šventojo Bodhi medžio šiltnamis, aptvarai su stirnomis, lamų namai ir viena pagrindinių budistų šventovių – nenykstantis Lamos Itigelovo kūnas. .. Tačiau pirmiausia pirmiausia.

Ką pamatyti Ivolginsky datsane?

Sogchen dugan (pagrindinė katedros šventykla), Choira dugan, Devazhen dugan, Jud dugan, Sahyuusan sumee, Maidari sumee, Maanin dugan, Nogoon Dari Ekhen sumee, Gunrik dugan, dugan of Green Tara - tai 10 Ivolginskio šventyklų pavadinimai vienuolynas. Jie skiriasi dydžiu, pagaminimo metais ir paskirtimi. Taigi, Gunrik dugan yra šventykla, skirta Budai Vairocanai, Jude dugan yra tantrinė šventykla.

Šventyklos buvo pastatytos Kinijos-Tibeto stiliumi: ryškios, įvairiaspalvės, su į viršų stogų kampais. Tačiau tuo pat metu Ivolginsko pastatai turi unikalių architektūrinių bruožų.

Taip pat pakeliui atsiras keistas akmuo. Pasak legendos, ant jo išliko Žaliosios Taros (deivės, kuri greitai ateina į pagalbą) delno įspaudas. Manoma, kad jei atsitrauksite kelis žingsnius nuo akmens, palinkėsite (būtinai gerai), ištiesite ranką į priekį ir, užsimerkę, prieisite prie akmens ir bandysite jį paliesti, tada jūsų planas tikrai išsipildys. tiesa. Jei nuklysti ir liesti ką nors kita, o ne akmenį, troškimui nelemta tapti realybe.

Be šventyklų ir religinių paminklų (pavyzdžiui, stupų-suburganų), Ivolginsky datsano teritorijoje yra budizmo meno paminklų muziejus, biblioteka, kavinė, vasaros viešbutis ir prekybos parduotuvės. Kai kurie iš jų parduoda budistinius suvenyrus, o kiti yra pastatyti vietos gyventojų. Parduoda skaras, vilnones kumštines pirštines ir kojines. Pasikalbėję su jais galite ne tik sumažinti kainą, bet ir sužinoti daug įdomių dalykų apie buriatus. Kavinėje patiekiama nacionalinė virtuvė (pozos, plovas ir kt.) – tai dar vienas būdas prisijungti prie buriatų kultūros. Be to, vietos aplink yra tokios savitos, kitaip nei europietiškoje Rusijoje, kad pačios rankos nevalingai siekia fotoaparatą. Žodžiu, net ir toli nuo budizmo žmonės ras ką veikti Ivolginskio datsane.

Ivolginsky datsan (Rusija) - aprašymas, istorija, vieta. Tikslus adresas ir svetainė. Turistų apžvalgos, nuotraukos ir vaizdo įrašai.

• Ekskursijos gegužės mėnį Rusiją
• Karštos ekskursijosį Rusiją

Ankstesnė nuotrauka Kita nuotrauka

Įvairiaspalviai Ivolginskio datsano stogai matomi iš tolo: šis šventyklų kompleksas, pripažintas budizmo centras Rusijoje, pasitinka ryškiomis spalvomis ir šimtmečius menančiomis religinėmis bei filosofinėmis tradicijomis. Datsanas yra Buriatijos Respublikos teritorijoje ir yra pasaulinės reikšmės kultūros ir istorijos paminklas.

Šventykloje galioja budistinio etiketo taisyklės: draudžiama atsukti nugarą Budos statuloms ir rodyti į jas pirštu, taip pat rūkyti, keiktis ir garsiai kalbėti.

Truputis istorijos

Datsanas buvo pastatytas 1945 m., o tai iki šiol daugelį stebina – Stalino laikais tokio masto religiniai pastatai buvo statomi retai. 1951 metais šventyklos kompleksui buvo skirta nuosava žemė, prasidėjo statybos. Šiandien jame yra 10 dazanų ir duganų, universitetas, medicinos pastatas, šiltnamis, stirnų aptvarai ir gyvenamosios patalpos. Pirmasis pastatas nebuvo suprojektuotas tradiciniu budizmo stiliumi ir buvo paprastas medinis namas, iškilęs atvirame lauke. Vėliau datsanai pradėti statyti naudojant Kinijos-Tibeto elementus (įvairiaspalvius ir apverstus stogus), tačiau kompleksas įgavo ir vietinį architektūrinį atspalvį – pavyzdžiui, buriatų datsanai buvo statomi ne iš akmens, o iš medžio, juose įrengti prieškambariai, apsaugantys interjerą nuo žiemos šaltis.

Ką žiūrėti

Piligrimai ir turistai pradeda datsano apžiūrą „goroo“ – taip vadinasi aplinkkelio pavadinimas. šventos vietos budizmo tradicijoje. Jis atliekamas nelyginį skaičių kartų pagal laikrodžio rodyklę, o kad su šventyklos kompleksu nesusipažinęs svečias nepasiklystų, visoje jos teritorijoje nutiestas specialus takas. Lamos mielai veda ekskursijas piligrimams, bet jei norite, galite patys klaidžioti po datsaną. Pagrindinė šventyklos komplekso atrakcija ir pasididžiavimas yra neišnykstantis Lamos Dashi-Dorzho Itigelovo kūnas. Puikus mokytojas gimė 1852 m. ir nuėjo sunkų kelią nuo naujoko iki lamos, o 1927 m. pateko į nirvaną, palikdamas savo mokiniams, kad šis jį palaidotų ir po 70 metų atneštų į pasaulį. Ekshumacijos metu dalyvavusių mokslininkų nuostabai, lamos kūnas nebuvo deformuotas, o audiniai liko nepažeidžiami. Šventąsias palaikus pamatyti gali visi norintys, tačiau tik 8 kartus per metus – per didžiąsias budistų šventes.

Datsano universitete studijuoja apie 100 naujokų, su jų akademiniu gyvenimu gali susipažinti bet kuris vienuolyno lankytojas: savaitgaliais lamos mokytojai veda atviras paskaitas.

Tyrinėjant datsaną, nereikėtų atimti nė vienos detalės: visi paminklai, skulptūros ir elementai turi gilią prasmę, suprantamą budizmo pasekėjui ir mažiau akivaizdžią paprastam žmogui gatvėje. Pavyzdžiui, khurde (maldos būgnai), kuriuose yra ritinėlių su mantromis, turi būti sukami pagal laikrodžio rodyklę, o priešingai, negalima liesti akmens su žaliosios Taros delno atspaudu, prieš tai neužmerkus akių.

Praktinė informacija

Adresas: Buriatijos Respublika, s. Upper Oriole, šv. Kelias. Koordinatės: 51° 45′ 30″ šiaurės platumos; 107° 12′ 12″ rytų ilgumos.

Kaip ten nuvykti: iš Ulan-Udės 130 autobusu iš Banzarovo aikštės į kaimą. Ivolginskas (bilieto kaina 30 RUB), tada persėdimas į autobusą Ivolginskas - Datsanas (15 RUB); asmeniniu automobiliu iš Ulan Udė - 30-40 minučių federaliniu greitkeliu A165.

Darbo laikas: šviesiu paros metu įėjimas nemokamas. Apsilankymas nemokamas.

Ivolginsky datsan yra modernus budizmo centras Rusijoje ir Khambo Lama Pandito rezidencija. Jis taip pat žinomas kaip "Mokymo rato vienuolynas", kuris teikia džiaugsmą ir palaimą, Gandan Dashi Choynhorlin ir kitais pavadinimais. Rusijoje yra ir kitų žinomų budistų šventyklų kompleksų – tai datsanas Divazhin Dugan Ulan Ude, Irkutsko datsan Ribo Gezhei Namzhal Choydublin ir datsan Gunzechoinei Sankt Peterburge. Tačiau garsiausias iš jų yra Ivolginskis.

Šis kompleksas yra Buriatų stepių platybėse, netoli gyvenvietės, vadinamos Verkhnyaya Ivolga. Būtent čia saugomas nenykstantis garsiojo lamos Itigelovo kūnas, kuris pasaulio mokslo bendruomenės atstovus veda į aklavietę.

„Ivolginsky datsan“, oficialią komplekso svetainę ir kitą turistams naudingą informaciją rasite šiame tekste.

Susisiekus su

Budistų vienuolyno istorija

Budizmas prasiskverbė iš Mongolijos į Užbaikalę XVII amžiuje. Prieš tai vietos gyventojai praktikavo šamanizmą ir garbino Didžiojo Baikalo dvasią, ugnį, medieną, akmenį ir įvairius gyvūnus, kurių toteminių skulptūrų ežero apylinkėse buvo rasta daug.

Prieš socialistinę revoliuciją šalyje buvo kelios dešimtys datsanų, tačiau 1937 m. kovojant su „opiumu liaudžiai“ didžioji dauguma maldos vietų, nepaisant išpažinties, buvo uždarytos arba nugriautos.

Istorija prasidėjo gana keistai, būtent Didžiojo metais Tėvynės karas. Pasakojama, kad tuo metu vietinė budistų bendruomenė, vadovaujama iš tremties ir lagerių grįžusių lamų, sugebėjo surinkti rekordinę už tuos laikus – kelis šimtus tūkstančių sovietų rublių sumą, kurią pervedė Raudonosios armijos reikmėms.

Ir jau 1945 m. gegužę, prieš pat galutinę pergalę, Buriato-Mongolijos autonominės Sovietų Socialistinės Respublikos liaudies komisariatas išleido dekretą dėl statybų vietoje, vadinamoje Oshor-Bulag. Pasak gandų, pats Josifas Stalinas tam davė leidimą.

Jie pradėjo statyti tiesiogine prasme atviro lauko viduryje. Iš pradžių jis atrodė kaip paprastas medinis namas, tačiau bendruomenės uolumo dėka iki 1948-ųjų iškilo pagrindinis būsimos šventyklos komplekso pastatas, o dar po 3 metų buvo pastatyta daugybė tarnybinių ir buities pastatų. , taip pat būstą vienuoliams ir mokytojams. Nuo 1970 iki 1976 metų iškilo Tsogchen-Dugan, turintis net 8 sienas, ir didinga Devajin Sume (trečioji katedros šventykla).

Tai yra įdomu: pagrindinė šventyklaŠis kompleksas buvo sukurtas pagal Yangazhinsky datsano projektą, kuris buvo sukurtas ir pastatytas asmeniškai dalyvaujant mokytojui Khambo dar 1906 m. Tačiau per 1917 m. socialistinę revoliuciją šventykla buvo visiškai sunaikinta, kaip ir dauguma informacijos. susijusi su vienuolynu.

Iškart po Sovietų Sąjungos žlugimo (1991 m.) šios patalpos pagrindu atsirado pirmoji aukštoji mokykla (universitetas), sukurta specialiai huvarakams (budistų studentams, studijuojantiems mediciną, ikonografiją, tantros praktikas ir filosofiją). 2002-ieji buvo ypač reikšmingi šventyklos kompleksui, nes pavyko rasti į nirvaną patekusio Lamos Khambo Itigelovo kūną. Siekiant maksimaliai išsaugoti šią labai neįprastą relikviją, buvo pastatytas atskiras pastatas.

Ką žiūrėti

Skirtingai nei Tibeto maldos vietos, pastatytos iš akmens, Mongolijoje ir Buriatijoje pagrindinė statybinė medžiaga yra mediena. Tokie architektūriniai sprendimai atrodo kiek neįprastai tiems, kurie jau lankėsi budistų šventyklose šiltosiose Azijos šalyse, tačiau grožiu ir ryškių spalvų gausa niekuo nenusileidžia.

Tokiems pastatams gana būdingi likę elementai, tokie kaip stogų kampai į viršų, daugybė atvaizdų, statulų ir statulų. Pagrindiniuose komplekso rūmuose yra kūnas nenykstanti lama Khambo Itigelova, o pats duganas pavadintas jo vardu, jo garbinimui datsane skiriamos specialios dienos.

Būdamas 15 metų paauglys, Khambo liko be tėvų ir nusprendė prisijungti prie vienos iš budistų bendruomenių, esančių Aninsky datsane. Norėdami tai padaryti, berniukas turėjo nukeliauti ilgą atstumą pėsčiomis, kelis šimtus kilometrų. Siekdamas suvokti filosofinių ir dvasinių tiesų išmintį, būsimasis mokytojas daugiau nei 20 metų praleido tarp vienuolyno sienų ir tik po to pradėjo savarankiškai skleisti mokymus.

Netrukus jis tapo autoritetingiausiu mokytoju tarp visų Sibiro religinių veikėjų. Devynioliktojo amžiaus viduryje gimęs mokytojas Doržo Daša Itigelovas 1927 m. nusprendė palikti šį pasaulį patekęs į nirvaną.

Svarbu žinoti: užėmęs lotoso poziciją, vyresnysis įsakė savo pasekėjams ir mokiniams palaidoti jo kūną kedro dėžėje, o po septynių dešimtmečių susigrąžinti.

Tiksliai vykdę savo guru nurodymus, lamą pašalinusių vienuolių nuostaba neturėjo ribų: mokytojo kūne ne tik trūko irimo žymių, puikiai išsilaikė epitelis, akių obuoliai, sąnariai, kremzlės audiniai.

Nuo 2002-ųjų šio reiškinio būklę nuolat stebinti gydytojų komanda tvirtina, kad lamos organizmas palaiko pastovią temperatūrą, geba prakaituoti, netgi periodiškai priaugti ir numesti svorio. Atrodo, kad mokytoja miega. Dalai Lama sakė, kad Itigelovas dar nepasiekė Budos, bet yra pakeliui į ją.

Įdomus faktas: biocheminės analizės patvirtina faktą, kad odos ir vidaus organų audinių sudėtis yra visiškai identiška sudėčiai, kuri būdinga absoliučiai sveiko žmogaus organizmui. Tuo pat metu teismo medicinos ekspertai neigia bet kokį išorinį kišimąsi, pavyzdžiui, mumifikavimą ar balzamavimą.

Choira Dugan

Be pagrindinių rūmų, kuriuose iki šiol saugomas negendantis mokytojo kūnas, teritorijoje yra daug įdomių dalykų. Choira Dugan sukurtas specialiai kolektyvinėms maldoms, kurios prasideda kasdien 9:00 val. Skirta šešiarankei Baltajai Mahakalai, pagal budizmo tradiciją, laikoma viena iš pagrindinių klestėjimo ir turto dievybių. Mahakala yra trijų akių savininkė ir dėvi ryškius drabužius, ant kurių kabo daugybė papuošalų. Dalyvavimas tokioje maldos tarnyboje bus naudingas tiems, kurie nori pagerinti savo finansinę padėtį ir „pagauti sėkmės paukštę už uodegos“.

Žaliosios Taros šventykla

Žaliosios Taros šventykla, kuri laikoma visų Budų protėviu, vadinama Nogoon Dara Ehyn. Didžioji deivė turi 108 pavidalus ir yra viena iš pagrindinių visos žmonijos gynėjų. Remiantis mitologija, Žalioji Tara pirmoji iš visų moterų pasiekė nušvitimą ir tobulumą, tačiau ji atsisakė amžinosios nirvanos, kad padėtų žmonėms. Šią šventyklą verta aplankyti visiems, norintiems įgyti dieviškąją apsaugą ir pagerbti dievų motiną.

Pastaba:šventyklos komplekso teritorijoje yra stebuklingas akmuo, kurį, pasak senovės legendų, kadaise palietė pati Žalioji Tara. Sakoma, kad ši relikvija turi kolosalią galią ir gali išpildyti bet kokį troškimą. Ir tu gali iš karto patikrinti, ar tai išsipildys, ar ne. Norėdami tai padaryti, turite nutolti nuo akmens 8-10 žingsnių, užmerkti akis ir ištiesta ranka eiti link artefakto. Jei ranka pataikė tiksliai į akmens sritį, nesusidūrusi su kitomis kliūtimis, tada paslėpta tikrai įvyks.

Devažinas – nedidelis dviejų aukštų pastatas iš molio, skirtas dievybėms, saugančioms budizmo mokymą apskritai, ir visiems jo šalininkams atskirai. Maidarin Sume buvo pastatytas iš medžio XX amžiaus aštuntajame dešimtmetyje Maitrėjos Budos garbei. Taip pat galite aplankyti tantrines dugan Zhud, Maanin, Sahyusan ir kitas šventyklas, kurių kiekviena turi savo paskirtį ir išskirtinius bruožus.

apsilankymas

Prieš apsilankydami Ivolginsky datsane, turėtumėte žinoti, kad tai ne tik muziejaus kompleksas, bet ir veikiantis budistų vienuolynas.

Todėl lankantis šioje vietoje būtina laikytis daugybės reikalavimų, tokių kaip draudimas rūkyti ir gerti alkoholinius gėrimus teritorijoje, taip pat necenzūriniai žodžiai ir nepagarbus elgesys kitų gyventojų ir svečių atžvilgiu.

Draudimas filmuoti ir fotografuoti galioja išskirtinai uždarose patalpose, o gatvėje nedraudžiama į savo fotoaparato atmintį įrašyti labiausiai patikusias vietas.

Įprasta teritoriją apžiūrėti pagal laikrodžio rodyklę, tai yra iš kairės į dešinę. Centriniai vartai į datsaną paprastai atsidaro kelis kartus per metus per didžiąsias šventes, taigi darbo dienomis lankytojai į teritoriją patenka pro vartus, esančius kairėje nuo pagrindinio įėjimo.

Užsirašyti:Šventyklos komplekso apvažiavimas (Gorosas) pastatytas panašiai kaip saulės disko trajektorija, tai savotiška apsivalymo apeiga ir leidžia kuo detaliau susipažinti su visais eksponatais. Tokios informacijos neturintys turistai paprastai pradeda atsitiktinai veržtis tarp lamų, stupų ir duganų namų, taip prarasdami daug įdomių detalių.

Galite savarankiškai sukti khurde (sukamus būgnus maldoms) ir ant krūmų bei medžių pakabinti spalvoto audinio gabalėlius su tam tikros mantros tekstu, asmens vardu ar ypatingu palinkėjimu, kurį dievybės turi išgirsti. Ant specialių altorių (hadak) daugelis turistų užsideda mėlynus ritualinius šalikus, simbolizuojančius nesavanaudiškumą ir svetingumą.

Nenykstantis Lamos Itigelovo kūnas lankytojams iškeliamas apžiūrėti ne dažniau kaip 8 kartus per metus. Todėl norintys asmeniškai pasidomėti šiuo reiškiniu, turėtų iš anksto žinoti kito pašalinimo datą.

Informacija lankytojams

Kaip ten patekti

Lengviausias būdas patekti į Ivolginską yra iš Ulan Udės, iš kurios reguliariai kursuoja fiksuoto maršruto taksi. Iš čia galite lengvai skristi tiesioginiu skrydžiu. Visas kelias nuo Buriatų Respublikos sostinės iki objekto trunka apie 1-1,5 val. Keliaujantys nuosavu automobiliu turėtų laikytis federalinio greitkelio A165, kuriuo visai įmanoma objektą pasiekti per 30-50 minučių.

Bilieto kaina

Bilieto kaina iš Ulan Udė yra maždaug 65–70 rublių. Už gido darbą mokama atskirai.

Norintiems pabūti porai dienų šio unikalaus kultūros paminklo apylinkėse, yra galimybė dalį arba visą namą išsinuomoti tiesiai iš vietinių gyventojų.

Artimiausias viešbutis, kurį galima užsisakyti internetu, yra už 15 kilometrų nuo Datsano. Oficialią informaciją, paslaugų (khurals) tvarkaraštį ir kitą naudingą informaciją rasite svetainėje.

Turėkite omenyje: apsilankymas visiškai nemokamas!

Elgesio taisyklės

Budistų bendruomenė, skirtingai nei kai kurių monoteistinių religinių kultų pasekėjai, yra labai ištikima bet kokios konfesijos atstovams. Todėl elgesio taisyklių teritorijoje labai mažai.

Moterims nereikia užsidengti galvų prieš įeinant į vieną iš šventyklų (kaip stačiatikių bažnyčiose). Maldos metu svečiai neturėtų atsukti nugarų Budos atvaizdams ir atitraukti susirinkusiųjų dėmesį.

Kodėl verta aplankyti vienuolyną

Apsilankymas svetainėje leidžia susipažinti su vienos iš jų atsiradimo ir vystymosi istorija senovės religijos pasaulis – budizmas. Nepaisant gana jauno amžiaus, jo apsilankymas yra įsimintinas ir ryškus įvykis, leidžiantis atrasti harmoniją, gauti atsakymus į daugybę įdomių klausimų ir tiesiog pailsėti nuo pasaulio šurmulio.

Be įspūdingo skaičiaus budistinių relikvijų ir autentiškos architektūros pavyzdžių, vienuolyno teritorijoje galima rasti stirnų aptvarų, paminklų muziejų, biblioteką, stupų ir įvairių skulptūrų. Čia taip pat galite aplankyti astrologus vienuolius, regėtojus ar išmokti šaudyti iš lanko.

Apžvalginę ekskursiją po Ivolginskio datsaną galite žiūrėti šiame vaizdo įraše: