Petro katedros aprašymas Romoje. Petro bazilika Vatikane: kodėl turėtumėte aplankyti pagrindinę katalikų bažnyčią pasaulyje

Prieš du tūkstančius metų, Neronui valdant Italiją, čia buvo amfiteatras, kuriame mirė daug krikščionių. 67 metais jie suėmė, teisino, paskelbė mirties nuosprendį ir atvežė čia apaštalą Petrą. Jis, nenorėdamas mirti lygiai taip, kaip mirė Kristus, prašė būti įvykdytas kitokiu būdu. Jį nukryžiavo aukštyn kojom ir palaidojo netoli mirties vietos. O po trijų šimtmečių jo palaidojimo vietoje iškilo statinys – dabar yra Šv.Petro katedra.

Petro katedra yra Vatikane, Italijos sostinės Romos šiaurės vakarinėje dalyje (žemėlapyje šventyklą galima rasti šiomis koordinatėmis: 41 ° 54′ 7 ″ N, 12 ° 27′ 11 ″ E).

Ši katedra yra didžiausia Vatikano šventykla ir dar visai neseniai buvo didžiausia krikščionių bažnyčia pasaulyje: plotas viršija 22 tūkstančius kvadratinių metrų, aukštis – 133 m, ilgis kartu su portiku – beveik 212 m. Bazilika yra skirtas 60 tūkstančių tikinčiųjų, dar keturi šimtai tūkstančių krikščionių gali apgyvendinti, esantis priešais katedros aikštę.

Ši šventykla savo dydžiu lenkia tik Švenčiausiosios Mergelės Marijos Taikos katedrą, pastatytą 1990 metais Dramblio Kaulo Kranto sostinėje Yamoussoukro, kurios plotas yra apie 30 tūkstančių kvadratinių metrų. m Tiesa, nepaisant didžiulio dydžio, jame telpa tik 18 tūkstančių parapijiečių.

Istorija įkalta akmenyje

Konstantino įsakymu pastatyta bazilika buvo gana kuklios išvaizdos, ilgą laiką niekuo nesiskyrė ir stovėjo vienuolika amžių. Kol 1506 m. Romos popiežius įsakė pastatyti Šv. Petro katedrą senosios, daugiau nei vienuolika šimtmečių senumo ir tuo metu apleistos bažnyčios vietoje.

Statyba nustelbtų ne tik visas pagonių šventyklas, bet ir esamas krikščionių bažnyčias, taptų katalikybės centru ir pontifiko galios simboliu. Tai, kad apaštalas Petras būtent šioje vietoje rado savo kankinio mirtį, suvaidino svarbų vaidmenį renkantis vyriausiąjį kunigą.

Statyti šventyklą buvo pakviesti geriausi skulptoriai, architektai ir menininkai iš visos Italijos. Turint omenyje, kad katedros statyba siekia Renesansą, per kurį gyveno ir kūrė tokie menininkai kaip Mikelandželas, Džovanis Lorensas Berninis ir kitos žinomos asmenybės, nenuostabu, kad planas šimtu procentų pavyko.

Per visą statybą (ir iš viso jos truko ne vieną šimtmetį) už darbus buvo atsakingi skirtingi žmonės, kurie nuolat darė drastiškus šventyklos išplanavimo pakeitimus, kurie turėjo rimtos įtakos šios šventyklos architektūrai:

• Pirmasis katedros architektas buvo Donato Bramante – jis pasiūlė statyti šventyklą, kurios forma būtų panaši į graikišką kryžių su tomis pačiomis pusėmis (statybos darbai pradėti 1506 m.)
• Kai jis mirė, Rafaelis Santi buvo paskirtas architektu, kuris pakeitė planą, suteikdamas šventyklai romėniško kryžiaus formą (su ilgesne ketvirtąja puse).
• Kitas architektas Baldassare Peruzzi pirmenybę teikė pirminiam planui.
• Tačiau Antonio da Sangallo palaikė antrojo architekto idėją.
• Mikelandželas pradėjo dirbti katedroje Italijoje 1546 m. Jis grįžo prie pirminio Bramantės plano, bet vis dėlto pakeitė projektą: pastato rytuose numatė portiką su daugybe kolonų, padarė masyvesnes laikančias konstrukcijas ir apibrėžė centrinę erdvę (kaip atrodė bazilika). kaip ir Mikelandželo laikais, matyti iš vakarinės šventyklos pusės. Taip pat Mikelandželas sugebėjo pastatyti pagrindinio kupolo būgną, kurio statybą turėjo baigti kitas architektas Giacomo della Porta (jis kupolui suteikė pailgesnė forma). Mikelandželas planavo pagrindinį kupolą apjuosti keturiais mažesniais, tačiau architektas Vignola nusprendė pastatyti tik du, pastatydamas juos centrinio šonuose.

• Carlo Maderna XVII amžiaus pradžioje. popiežiaus Pauliaus V įsakymu, grįždamas prie romėniškos versijos, jis padidino kryžiaus ilgį rytinėje pusėje. Jis taip pat pastatė 48 m aukščio (be skulptūrų) ir apie 120 m pločio fasadą, visiškai paslepiantį kupolą, kuris prarado dominuojančią padėtį. Fasado viršuje buvo įrengtos šešių metrų Jėzaus Kristaus, Jono Krikštytojo ir beveik visų apaštalų, išskyrus Petrą, skulptūros.
• Gana greitai dėl didžiulio tikinčiųjų antplūdžio tapo akivaizdu, kad priešais katedrą būtina įrengti aikštę. Statybos darbai buvo patikėti Giovanni Lorenzo Bernini.

šventyklos durys

Priešais centrines duris – apaštalų Pauliaus ir Petro skulptūros, kurių rankose – Dangaus karalystės raktai. Penkios bronzinės durys veda į šventyklą.

Tuo pačiu metu ekstremaliausias, esantis dešinėje, yra užmūrytas ir atidaromas tik kartą per 25 metus, Šventaisiais metais, katalikų Kalėdų išvakarėse (šiuo metu yra galimybė išleisti daugiausia sunkios nuodėmės). Pasibaigus šiems metams, šventos durys vėl užsandarintos betonu.

Centrinėje pagrindinių durų dalyje pavaizduoti Paulius ir Petras, virš jų soste sėdintys Jėzus ir Marija.

Žemiau yra fragmentai, vaizduojantys Kristaus asketų teismą ir egzekuciją (Petras buvo nukryžiuotas aukštyn kojomis, Pauliui nukirsta galva). Virš durų – marmurinis Berninio bareljefas su užrašu: „Jėzus duoda Petrui Dangaus karalystės raktus“.

Kaip šventykla atrodo iš vidaus?

Viduje Romos Šv.Petro bazilika stebina neįtikėtinu dydžiu ir itin turtingu dizainu – čia gausu statulų, kolonų, altorių, kapų, kuriuos pagamino iškiliausi savo laikmečio meistrai.

Vienas iš šių šedevrų yra Mikelandželo marmurinė skulptūrinė kompozicija „Kristaus raudos“ („Pieta“), vienintelė meistro skulptūra, kurią jis pasirašė.

Mikelandželo kompozicija – Marijos statula, kurią skulptorius pavaizdavo kaip jauną moterį, ant kurios kelių guli miręs Išganytojas. Į visus amžininkų klausimus, kodėl Jėzaus motina tokia jauna, Mikelandželas atsakė, kad Dievo motina nesensta.

Šventyklos viduje yra aukuras su niekada negęstančiomis lempomis, nuo kurių tik Šventasis Tėvas turi teisę švęsti mišias. Šį altorių jie pastatė ten pat, kur ir ankstesnįjį, kadaise įrengtą virš Petro kapo (įdomus faktas: nepaisant priimtų kanonų, jis pasuktas ne į rytus, o į vakarus). Šalia grindyse buvo išpjautas nedidelis „langelis“, pro kurį matosi Šv. Petras (tai, kad jis tikrai yra, įrodė praėjusio amžiaus keturiasdešimtaisiais atlikti kasinėjimai).

Po šventyklos kupolu, virš centrinio altoriaus, yra dar vienas Berninio šedevras (katedros viduryje yra daug jo skulptūrinių kūrinių): bronzinis baldakimas (civorium) 29 m aukščio - jis yra ant keturių kolonų. , kur sumontuotos angelų figūrėlės.

Per ciboriumą katedra Šv. Petra yra apaštalo kėdė, kurią remia keturių Šventųjų Tėvų skulptūros, o virš jų galvų sklando Šventoji Dvasia.

Netoli altoriaus – popiežiaus soste sėdinčio šv.Petro skulptūra iš bronzos, kurios rankose – rojaus raktai. Kiekvienas katalikas laiko savo pareiga paliesti kojas – daugelis tiki, kad jei nuoširdžiai prašysi, kad tavo troškimas išsipildytų, jis tikrai išsipildys.

Šventyklos kupolas

Petro katedros kupolas yra aukščiausias pasaulyje: jo aukštis iš išorės – beveik 137 m, iš vidaus – 119 m, o skersmuo – 42 m. : prie Morkaus – liūtas, Lukas – jautis, Jonas – erelis. Tačiau Matas vaizduojamas su angelu, kuris vedė ranką rašydamas Evangeliją.

Yra du būdai patekti į kupolo viršų: pirma pakilti liftu į jo apatinę dalį, o tada įveikti 320 laiptelių. Arba apsieikite be keltuvo ir papildomai užkopkite dar 231 laiptelį. Iš pradžių kilimas gana lengvas: laipteliai žemi ir lengvai lipami, o diskomfortą sukelia tik nuolatinis judėjimas ratu, nuo kurio svaigsta galva.

Tuomet kopimas tampa sunkesnis: laipteliai pamažu mažėja, statėja ir siaurėja, o pačiame viršuje plotis tarp priešingų sienų nesiekia nė metro. Kas randa savyje jėgų ir gali pasiekti tikslą, nesigailės – prieš jį atsiverianti Romos ir Vatikano panorama nepaliks abejingų.

Šventojo Pauliaus katedra(Italų Basilica di San Pietro in Vaticano) – katalikų katedra suverenios Vatikano valstybės teritorijoje. Viena iš keturių patriarchalinių bazilikų Romoje ir Romos katalikų bažnyčios ceremoninis centras.

Iki 1990 metų Romos Šv.Petro katedra buvo didžiausia krikščionių katedra pasaulyje, 1990-aisiais ją aplenkė Afrikos Dramblio Kaulo Kranto (Dramblio Kaulo Kranto) valstijos sostinės Jamusukro katedra.

Petro katedros matmenys tiesiog nuostabūs. Jis užima plotą 22067 kv.m. Katedros aukštis 138 m, ilgis be portiko - 186.36 m, ir su portiku - 211.5 m. Architektūrinis stilius: atgimimas ir baroko.

Kadaise toje vietoje, kur dabar stovi Šv. Petro katedra, buvo Nerono cirko sodai (beje, iš jo išliko Heliopolio obeliskas, kuris iki šiol stovi Šv. Petro aikštėje).

Cirko arenoje metu Nero krikščionių kankinių. 67 metais po teismo vietos jis buvo atvežtas čia ir apaštalas Petras. Petras prašė, kad jo egzekucija nebūtų lyginama su Kristaus egzekucija. Tada jis buvo nukryžiuotas aukštyn kojomis. Šventasis Klemensas, tuometinis Romos vyskupas, kartu su ištikimais apaštalo mokiniais nuėmė jo kūną nuo kryžiaus ir palaidojo netoliese esančioje grotoje.

Pirmoji bazilika buvo pastatyta 324 m., valdant pirmajam krikščioniui Imperatorius Konstantinas, o ten buvo perkelti šv.Petro palaikai. Pirmajame susirinkime 800 metais karūnavo popiežius Leonas III Karla Didysis Vakarų imperatorius.

XVI amžiaus pradžioje jau vienuolika šimtmečių gyvavusi bazilika grėsė sugriūti, o valdant Nikolajui V imta ją plėsti ir atstatyti.

Julijus II radikaliai išsprendė šį klausimą, įsakęs senovės bazilikos vietoje pastatyti didžiulę naują katedrą, kuri turėjo užgožti tiek pagonių šventyklas, tiek esamas krikščionių bažnyčias, taip prisidėdamas prie popiežiaus valstybės stiprinimo ir popiežiaus plitimo. katalikybės įtaka.

Petro katedros projektavime ir statyboje paeiliui dalyvavo beveik visi didieji italų architektai. 1506 metais buvo patvirtintas architekto projektas Donatas Bramantė, pagal kurią jie pradėjo statyti centrinę konstrukciją graikiško kryžiaus pavidalu (su lygiomis kraštinėmis).

Po Bramantės mirties statybai vadovavo Rafaelis, grįžtant prie tradicinės lotyniško kryžiaus formos (su pailginta ketvirta puse), tada Baldassare Peruzzi, kuris sustojo ties centrine struktūra, ir Antonio da Sangallo kurie pasirinko bazilikinę formą.

Galiausiai, 1546 m., buvo patikėtas darbų valdymas Mikelandželas. Jis grįžo prie centrinės kupolo konstrukcijos idėjos, tačiau jo projektas apėmė kelių kolonų įėjimo portiką rytinėje pusėje (senovinėse Romos bazilikose, kaip ir senovės šventyklose, įėjimas buvo iš rytų, ne vakarinė pusė). Mikelandželas visas laikančias konstrukcijas padarė masyvesnėmis ir išskyrė pagrindinę erdvę. Jis pastatė centrinio kupolo būgną, tačiau pats kupolas buvo užbaigtas po jo mirties (1564 m.). Giacomo della Porta, suteikiant jai pailgesnę formą.

Iš keturių nedidelių kupolų, numatytų Mikelandželo projekte, architektas Vignola išaugino tik du. Iš altoriaus, vakarinės pusės, daugiausiai buvo išsaugotos architektūrinės formos, tokios, kokias jas sumanė Mikelandželas.

Tačiau istorija tuo nesibaigė. XVII amžiaus pradžioje. architekto Pauliaus V užsakymu Carlo Maderno pratęsė rytinę kryžiaus atšaką – prie centrinio pastato pritvirtino trijų navų bazilikos dalį, taip grąžindamas lotyniško kryžiaus formą, pastatė fasadą.

Dėl to kupolas pasirodė paslėptas fasado, prarado dominuojančią reikšmę ir yra suvokiamas tik iš tolo, nuo Via della Concigliazione. Pagaliau, 1626 metų lapkričio 18 d 1300-ąsias pirmosios bazilikos metines, Popiežius Urbanas VIII pašventino naująją katedrą.

Reikėjo teritorijos, kurioje tilptų daug tikinčiųjų, plūstančių į katedrą gauti popiežiaus palaiminimo ar dalyvauti religinėse šventėse. Ši užduotis buvo atlikta Giovanni Lorenzo Bernini, sukūręs 1656-1667 m. aikštė priešais katedrą yra vienas iškiliausių pasaulio urbanistikos praktikos darbų.

Pastato fasado aukštis architektas Maderno, 45 m, plotis - 115 m. Fasado mansardą vainikuoja didžiulis, aukštas 5,65 m, Kristaus, Jono Krikštytojo ir vienuolikos apaštalų (išskyrus apaštalą Petrą) statulos. Užrašas ant fasado: "IN HONOREM PRINCIPIS APOST PAVLVS V BVRGHESIVS ROMANVS PONT MAX AN MDCXII PONT VII" (Pont Paul V Borghese, Romos pontifikas 1612 m., septintieji jo pontifikato metai, pastatytas 1612 m. apaštalai).

Iš portiko į katedrą veda penki portalai. Centrinio portalo durys pagamintos XV amžiaus viduryje. ir kilęs iš senosios bazilikos. Devynių fasade esančių balkonų vidurys vadinamas Palaiminimo lodžija. Būtent iš čia Romos popiežius kreipiasi į gausybę tikinčiųjų, susirenkančių Šv. Petro aikštėje, palaimindamas. „Urbi et Orbi“ – „Į miestą ir pasaulį“.

Katedros plane skaičiai rodo:

1. Mozaika Giotto "Navichella".

Giotto Navicella mozaika.(1 pagal katedros planą)

Įeikite į portiką priešais centrinį portalą, pasukite į aikštę ir pažiūrėkite aukštyn. Liunetėje virš įėjimo yra garsioji mozaika Giotto Navicella (itališkas šaulys), sukurtas 1310 m. Giotto di Bondone arba tiesiog Giotto (1267-1337) yra italų menininkas ir proto-renesanso epochos architektas. Viena iš pagrindinių Vakarų meno istorijos figūrų.

Įveikęs bizantiškąją ikonų tapybos tradiciją, jis tapo tikruoju italų tapybos mokyklos pradininku, sukūrė visiškai naują požiūrį į erdvės vaizdavimą. Giotto kūrinius įkvėpė Leonardo da Vinci, Rafaelis, Mikelandželas.

Manoma, kad 1300 m. Giotto buvo Romoje, kur, kardinolo Jacopo Stefaneschi garantija, buvo pastatytas paminklas. mozaika Navicella, kūrinys, šlovinantis kūrėją visoje Italijoje. Petro bažnyčios atriume (IV a.) buvo mozaika. Dabar šis menininko kūrinys datuojamas 1310 m.

Metraštininkas Filippo Villani kalbėjo apie didžiulį Giotto talentą ir rėmėsi šiuo darbu. Giotto mokėjo parašyti žmogų taip, tarsi „jis kvėpuoja, kalba, verkia ar džiaugiasi“.

Mozaikinės kompozicijos tema – Stebuklas Genikapeto ežere – simboliškai iliustruoja Kristaus gailestingumą žmonėms. Jėzus išgelbsti valtį su apaštalais, patekusiais į audrą ir skandinančiais Petrą.

Siužetas taip pat simbolizuoja patį Bažnyčios išgelbėjimą nuo visų galimų negandų. Deja, naikinant senąjį pastatą šis kūrinys buvo prarastas, naujosios bažnyčios portike išliko tik baroko mozaikos kopija. Tikrąją kūrinio formą galima atspėti tik iš XIV-XV a. dailininkų eskizų. ir išlikęs originalus mozaikos rėmas.

Katedros portikas.(2 pagal katedros planą)




Karolio Didžiojo jojimo statula(3 pagal katedros planą) , kuris pirmą kartą buvo karūnuotas katedroje 800 m.

Mirties vartai. (4 pagal katedros planą)

Mirties vartai taip pavadinta, nes pro šias duris išeidavo laidotuvių procesijos.

Ruošiantis 1950-ųjų jubiliejiniams metams, popiežius Pijus XII 1947 metais paskelbė konkursą trims durims, vedančioms iš portiko į katedrą, sukurti. Ryškiausias menininkas tarp nugalėtojų buvo Giacomo Manzu. Durys pagamintos 1961-64 metais. 10 scenų ant durų išreiškia krikščionišką mirties prasmę. Viršuje dešinėje - Išganytojo nukryžiavimas, kairėje - Mergelės Ėmimas į dangų. Žemiau - reljefai su vynuogių keke ir ausų kuokštu, kurie kartu tarnauja kaip durų rankenos. Mirštančios vynuogės ir kviečiai virsta vynu ir duona.

Eucharistijos sakramento metu jie paverčiami Kristaus Kūnu ir Krauju, tai yra į gyvybės duoną ir į išganymo vyną. Žemiau dešinėje pavaizduota: pirmojo kankinio šv. Stepono mirtis; popiežiaus Grigaliaus VII, kuris gina Bažnyčią nuo imperatoriaus pretenzijų, mirtis; mirtis erdvėje; motinos mirtis namuose verkiančio vaiko akivaizdoje. Žemiau, kairėje, yra Abelio nužudymas, taiki Juozapo mirtis, Šv. Petro nukryžiavimas ir „gerojo popiežiaus“ Jono XXIII mirtis.

Gėrio ir blogio vartai. (5 pagal katedros planą)

"Gėrio ir blogio vartai" 1975/77 Luciano Minguzzi (1911/2004), popiežiaus Pauliaus VI aštuoniasdešimtojo gimtadienio proga. Blogį vaizduoja kankinių paveikslas per 1943 m. partizanų žudynes Casalecchio prie Reino.

Filareto durys. (6 pagal katedros planą)

Didžiules bronzines centrinio įėjimo duris pagamino Florencijos meistras Antonio Averuline, žinomas Filareto vardu (1445). Durų viršuje – didelės soste sėdinčios Išganytojo ir Dievo Motinos figūros. Centre – apaštalai Petras ir Paulius. Dvi apatiniai skiriamieji ženklai vaizduoja Nerono teismo ir vėlesnės apaštalų mirties bausmės scenas: šv. Pauliaus galvos nukirsdinimą ir šventojo Petro nukryžiavimą.

Duris įrėmina daugybė scenų senovės mitų (Leda ir gulbė, Romulas ir Remas, moterų sabinų pagrobimas) ir Ezopo pasakėčių ("Vilkas ir avinėlis", "Lapė ir gervė") temomis. „Varna ir lapė“), įmantrius gėlių ornamentus, taip pat portretuoja imperatorius ir kitus iškilius to meto žmones. Durys buvo ir pagrindinės senosios bazilikos durys.

Virš durų marmurinis Berninio bareljefas „Jėzus patiki Petrui Dangaus karalystės raktus“.

Vidinėje durų pusėje galite pamatyti jas gaminusio meistro prekės ženklą, vaizduojantį save jojantį asilu asistentų eisenos priekyje, kurių kiekvienas seka paskui jį su savo įrankiu (plaktuku, kaltu, kompasu ir kt.). .

Paslapčių durys. (7 pagal katedros planą)

"Paslapties durys" 1965 – Venantius Crocetti (1913/2003), popiežiaus Pauliaus VI Montini (1963/78) užsakymu, atnaujinto Vatikano II Susirinkimo proga.

Šventos durys. (8 pagal katedros planą)

Iš katedros vidaus šventos durys užmūrytas betonu, ant betono pritvirtintas bronzinis kryžius ir nedidelė kvadratinė dėžutė, kurioje laikomas durų raktas.

Kas 25 metus, Kalėdų išvakarėse (gruodžio 25 d.), prieš jubiliejinius metus, laužomas betonas. Pagal specialų ritualą, tris kartus atsiklaupus ir trimis plaktuko smūgiais, atsidaro Šventosios durys ir popiežius, paėmęs į rankas kryžių, pirmas įžengia į katedrą.

Pasibaigus jubiliejiniams metams, durys vėl uždaromos ir užmūrijamos ateinantiems 25 metams.

Konstantino Didžiojo jojimo statula. (10 pagal katedros planą)

jojimo imperatoriaus statula Konstantinas Didysis, vienas iš šedevrų Bernini.

Ją 1654 m. įsakė popiežius Inocentas X, tačiau užsakymas buvo baigtas tik 1670 m., jau vadovaujant popiežiui Klemensui X, kuris įsakė statulą pastatyti prie laiptų, vedančių į Vatikano rūmus.

Eusebijus, įvykio amžininkas, asmeniškai apie tai išgirdęs iš Konstantino Didžiojo, pasakoja: „Kartą po pietų, kai saulė pradėjo linkti į vakarus“, – sakė karalius, „savo akimis mačiau ženklą. kryžiaus, sudaryto iš šviesos ir gulinčio ant saulės, su užrašu: „sim win“. Šis vaizdas siaubingai sukrėtė ir patį karalių, ir šalia jo buvusią kariuomenę, nes kryžių, kaip gėdingą egzekucijos įrankį, pagonys laikė blogu ženklu. Konstantinas buvo sutrikęs ir tarė sau: ką reiškia toks reiškinys? Bet kol jis meditavo, užklupo naktis. Tada jam sapne pasirodė Kristus su danguje matytu ženklu ir įsakė padaryti vėliavą, panašią į tą, kuri matoma danguje, ir naudoti ją ginantis nuo priešų puolimų.

Tinkas (dirbtinis marmuras) imituoja Damasko audinį. Nepaisant teatrališkumo, plazdančios audinio klostės pabrėžia žirgo judėjimo greitumą, o imperatoriaus impulsas kautis ir jo nuostaba atrodo gana tikroviškai. Konstantinas kartu su Karoliu yra laikomi globėjais, pasaulietiniais Bažnyčios gynėjais.

Nave. (11 pagal katedros planą)

Bendras bazilikos ilgis 211,6 m. Centrinės navos aukšte yra žymės, rodančios kitų 28 didžiausių pasaulyje katedrų matmenis, todėl jas galima palyginti su didžiausia Šv. Petra- (2) Šv. Pauliaus katedra Londone, (3) S.Maria del Fiore Firenze, (4) Basilica del Sacro Cuore Bruxelles, (5) Immacolata Concezione Washington, (6) Cattedrale Reims, (7) Cattedrale Colonia, ( 8) Duomo Milano, (9) Cattedrale Spira, (10) Basilica di S. Petronio Bologna, (11) Cattedrale Siviglia, (12) Notre Dame Parigi, (13) S. Paolo Fuori le Mura Roma,... (25) ) Vestminsterio abatija Londone, (26) Santa Sofia, Stambulas, (27) Cattedrale di S. Croce Boston, (28) Basilica di S. Maria Danzica ir (29) Cattedrale di S. Patrizio Niujorkas.

Krikštykla (krikštas – šriftas, pagamintas iš sarkofago).(12 pagal katedros planą)

Raudonasis Egipto porfyro sarkofagas, galbūt imperatoriaus Adriano, buvo naudojamas kaip imperatoriaus Otto II kapas ir 1695 m. buvo pastatytas ten, vadovaujant Carlo Fontana (1634–1714). Sarkofago dangtis pagamintas iš Lorenzo Ottoni (1648-1736) paauksuotos bronzos.

Paminklas Marijai Klementinai Sobieskai.(13 pagal katedros planą)

Marija Klementina laikomas vienu turtingiausių įpėdinių Europoje. karalius Džordžas I iš Anglijos priešinosi suplanuotai Marijos Clementine ir Jameso Stuarto santuokai, kurie pretendavo į Anglijos sostą ir turėjo galimybę turėti teisėtų įpėdinių.

Imperatorius Karolis VI, veikdamas Anglijos karaliaus interesais, suėmė Mariją Klementiną, kuri buvo pakeliui į Italiją vesti Jameso Stiuarto. Ji buvo įkalinta Insbruko pilyje, iš ten jai pavyko pabėgti į Boloniją, kur pagal įgaliojimą ištekėjo už Jameso Stewarto, kuris tuo metu buvo Ispanijoje.

Maria Clementine tėvas Jacobas Sobieskis sutiko žinią apie jos pabėgimą teigiamai ir pareiškė, kad kadangi ji buvo susižadėjusi su Jamesu Stewartu, ji turėtų jį sekti. Mary Clementine ir James Stiuartas oficialiai tapo sutuoktiniais 1719 m. rugsėjo 3 d. vyskupo rūmų koplyčioje Montefiascon mieste.

Popiežiaus Klemenso XI, pripažinusio juos Anglijos, Škotijos ir Airijos karaliumi ir karaliene, kvietimu Jokūbas ir Marija Klementinai apsigyveno Romoje. Popiežius suteikė jiems apsaugą, skirtą Muti rūmų rezidencijai Romos Piazza di Santi Apostoli ir kaimo vilai Albano mieste. Kasmet sutuoktiniams iš popiežiaus iždo buvo mokama 12 000 kronų pašalpa.

Popiežius Klemensas XI ir jo įpėdinis Inocentas XIII teisėtu Anglijos karaliumi ir karaliene laikė katalikus Jokūbą ir Mariją Klementiną.

Bendras Jameso ir Maria Clementine gyvenimas buvo trumpalaikis. Netrukus po antrojo vaiko gimimo Marija Clementina paliko savo vyrą ir pasitraukė į Romos Šventosios Cecilijos vienuolyną. Atotrūkio priežastis, anot jos, buvo vyro išdavystė. Jokūbas reikalavo grąžinti savo žmoną, teigdamas, kad nuodėminga palikti jį ir jų vaikus. Tačiau pora po dvejų metų išsiskyrė. Marija Klementina mirė 1735 m. sausio 18 d.

Popiežiaus Klemenso XII įsakymu su karališka pagyrimu palaidota Šv.Petro bazilikoje Popiežius Benediktas XIV užsakė skulptoriaus Pietro Bracci (1700-1773) Marijos Klementinos kapą.

Stiuartų kapas.(14 pagal katedros planą)

Netoli įėjimo matosi kūryba skulptorius Canova- paskutinių Škotijos karališkosios šeimos atstovų Stuart (1817-1819) antkapis. Antkapis buvo pagamintas Anglijos karaliaus Jurgio III lėšomis. Čia palaidotas ištremtas britų aristokratas – katalikas Jamesas Francis Edwardas Stiuartas ir du jo sūnūs Charlesas Edwardas Stiuartas ir Henris Benediktas Stiuartas. Pats kapas yra Vatikano grotose.

Popiežiaus Inocento VIII antkapis.(19 pagal katedros planą)

Didelį susidomėjimą kelia skulptoriaus 1498 metais sukurtas kūrinys Antonio Pollaiolo Inocento VIII antkapis, tai vienas iš nedaugelio išlikusių paminklų, dar buvusių senojoje bazilikoje. Kairėje rankoje popiežius laiko Šventosios Ieties galiuką, kuriuo šimtininkas Longinas pervėrė nukryžiuotą Kristų, kad įsitikintų jo mirtimi.

Altorius „Transfiguracija“ (paskutinis Rafaelio paveikslas 1518–1520)(24 pagal katedros planą)

Prieš pat savo kančią ir mirtį ant kryžiaus Jėzus Kristus pasakė apaštalams, kad tarp jų yra tokių, kurie prieš mirtį išvys Dievo karalystę, ateinančią valdžioje.

Po kelių dienų tris iš jų: Petrą, Jokūbą ir Joną, Jis užaugino iki aukštas kalnas Taboras, o ten, maldos metu, buvo pakeistas priešais juos. Elijas jiems pasirodė kartu su Moze. ir kalbėjosi su Jėzumi.

Taip šį įvykį apibūdina evangelistas Morkus. Viešpaties Atsimainymo prasmė apaštalams buvo ta, kad pamatę nukryžiuotą Jėzų jie neabejotų jo mokymu, o pamatytų savanorišką Dievo kančią ir mirtį už žmones. Ir jie skelbė pasauliui, kad Viešpats Jėzus Kristus yra tikrasis Dievo Sūnus.

Šio Evangelijos įvykio šventimas Bažnyčioje sutampa su derliaus nuėmimu, todėl šią dieną įprasta pašventinti įvairius žemiškus vaisius ir už juos dėkoti Dievui.

Kardinolas Giuliano di Medici, būsimasis popiežius Klemensas VII, 1517 metais užsakė šį paveikslą iš Rafaelio Prancūzijos katedrai Narbonos mieste – kardinolo kėdei. Po Rafaelio mirties paveikslą užbaigė Rafaelio mokiniai Giuliano Romano ir Francesco Penny.

Vasaris rašė, kad nebaigtas paveikslas buvo padėtas prie Rafaelio mirties lovos galvos ir sudaužė visų jį mačiusių širdis. Paveikslas liko Romoje, Palazzo Cancelleria, o po 1523 m. buvo patalpintas San Pietro in Montorio bažnyčioje. 1797 m. Napoleonas nuvežė jį į Paryžių, paveikslas grąžintas 1815 m.

Žemiau esanti moters figūra simbolizuoja Bažnyčią, suteikiančią ramybę, viltį ir tikėjimą.

Paveiksle sujungiami du siužetai - Kristaus atsimainymas ir epizodas apie apaštalų susitikimą su demonų apsėstu berniuku, kurį išgydė Jėzus Kristus, nusileidęs nuo Taboro kalno. Pats paveikslas dabar yra Pinacoteca Vatikanas, o katedroje – jos mozaikinę kopiją.

Kupolas. (38 pagal katedros planą)

Kupolas, architektūros šedevras, turi aukštį viduje 119 m ir skersmuo 42 m. Romoje jis vadinamas "cupollone" ("kupolas").

Išilgai kupolo frizo ir toliau visos bažnyčios frizo yra mozaikinis užrašas graikų ir lotynų kalbomis („Tu es Petrus et super hanc petram aedificabo ecclesiam mean et tibi dabo claves regni caelorum“ Mt 16, 18) su Kristaus žodžiai: „Tu esi Petras, ant šios uolos aš pastatysiu savo bažnyčią, ir pragaro vartai jos nenugalės; Aš duosiu tau dangaus karalystės raktus; ir ką tu suriši žemėje, tą padarys. būk surištas danguje, ir ką atriši žemėje, bus atrišta ir danguje“.

Kupolas yra padalintas į 16 sektorių ir 6 horizontalias pakopas. Pačiame apačioje yra 16 popiežių, palaidotų katedroje. Kitoje pakopoje pavaizduotas Jėzus Kristus, Dievo Motina ir apaštalai.

Stačiakampiuose rėmeliuose pavaizduoti angelai, laikantys Viešpaties kančios įrankius. Apvaliuose medalionuose – cherubai ir serafimai. Toliau – angelai, saugantys šventojo Petro kapą, ir sparnuoti angelai.

Vidinį kupolo paviršių puošia keturių evangelistų atvaizdai: Motiejus- su angelu, kuris vedė ranką rašydamas Evangeliją, ženklas- su liūtu Lukas- su jaučiu Jonas- su ereliu. Liūtas, erelis ir jautis – tai vadinamieji „apokaliptiniai žvėrys“, apie kuriuos Šv. Jonas Teologas Apokalipsėje rašo kaip apie Dievo sostą supusius gyvūnus.

Šv. Matas, 1599 m. Cesare Nebbia

Šv. Lukas, 1599 Giovanni De Vecchi

1624 m. popiežius Urbanas VIII įsakė Lorenzo Bernini katedroje po kupolu sukurti 4 lodžijas relikvijų saugojimui. Berninio vaidmuo kuriant skulptūrinę katedros puošmeną yra labai didelis, jis čia su pertraukomis dirbo beveik penkiasdešimt metų, nuo 1620 iki 1670. Po lodžijomis stulpų nišose yra didžiulės statulos atitinkančias lodžijose saugomas relikvijas. Šiuo metu dalis šių relikvijų yra kitose vietose.

Apaštalo Andriejaus Pirmojo pašaukto statula.(31 pagal katedros planą)

Relikviją į Veneciją atvežė Tomas Palaiolagosas, paskutinis Moreos valdovas, bėgantis nuo turkų invazijos į Peloponesą, ir padovanojo Pijui II (1460). Kaip draugystės su Graikijos stačiatikių bažnyčia ženklą, 1966 metais popiežius Paulius VI padovanojo relikviją Šv. Andriejaus bažnyčiai Patros mieste, kur šventasis mirė.

Longino statula.(33 pagal katedros planą)

Kaip ir jo pirmtakai, popiežius Inocentas VIII bandė sustabdyti turkų invaziją, tačiau jam pavyko be planuoto kryžiaus žygio. Pierre d "Aubusson paėmė į nelaisvę Djemą, sultono Bayezido II brolį ir varžovą. Sultonas ir popiežius 1489 m. sudarė susitarimą, pagal kurį Djemas buvo laikomas nelaisvėje Romoje, o sultonas paliko Europą ir kasmet mokėjo išpirką. 1492 m. Bayezidas padovanojo popiežiui ieties fragmentą, kuris, kaip manoma, priklausė šimtininkui Longinui (medžiaga iš http://saintpetersbasilica.org/)

Per Jėzaus egzekuciją Golgotoje šimtininko Longino būrio kareiviai nešė sargybą. Longinas ir jo pavaldiniai matė paskutines Viešpaties gyvenimo minutes. Juos baiminosi staigus saulės užtemimas ir žemės drebėjimas, kurio metu subyrėjo akmenys. Siaubas apėmė daugelį savo gyvenime mačiusių karių, kai jie pamatė atidarytus kapus ir iš jų prisikėlusius mirusiuosius.

Pagal paprotį, norėdamas įsitikinti nukryžiuotojo mirtimi, Longinas pervėrė Viešpatį ietimi, o Gelbėtojo kraujas aptaškė jo veidą. Romos šimtininkas sirgo akių liga, o kai tik dieviškasis kraujas palietė juos, jis pasveiko. Viskas, kas įvyko, taip sukrėtė Longiną ir du jo draugus, kad, žiūrėdami į Viešpatį, prikaltą prie kryžiaus, jie viešai išpažino Jį esant Dievo Sūnų.

Po Viešpaties palaidojimo Longinas su savo žmonėmis buvo paskirtas saugoti olą su Jėzaus kūnu, kad būtų išvengta galimo bandymo jį pagrobti. Čia jis tapo angelo pasirodymo, paskelbusio mirą nešiojančioms moterims apie Dievo Sūnaus prisikėlimą, liudininku. Naujasis stebuklas palietė Longiną iki sielos gelmių. Poncijui Pilotui jis pranešė apie viską, kas nutiko.

Prokuratorius, kuris prieš savo valią žydų labui padovanojo Jėzui Nazariečiui įvykdyti mirties bausmę, buvo suglumęs istorijos apie šimtininką. Jis prisiminė, kad Jėzaus teismo išvakarėse jo žmona Klaudija sapnavo pranašišką sapną ir paprašė nepakenkti nazariečiui.

Matyt, veltui jis jos neklausė. Longinas pranešė Sanhedrinui apie Viešpaties prisikėlimą. Didžiosios tarybos nariai juo nepatikėjo ir nusprendė papirkti karius. Jiems buvo skirta nemaža suma už tai, kad jie sutiko pareikšti, kad Jėzaus kūną pavogė Jo mokiniai. Tačiau Longinas atmetė kyšį ir nenorėjo tylėti apie Viešpaties prisikėlimą.

Įtikėjęs Gelbėtoju, jis pradėjo atvirai liudyti apie įvykius, kuriuose pats buvo dalyvis. Žydų vyresnieji netrukus sužinojo apie jo pamokslą ir iškart suprato, kokie pavojingi jiems vieši šimtininko pareiškimai, kad Jėzus yra tikrasis Dievo Sūnus.

Savo kalbomis jis, kaip neutralus liudytojas, dar labiau įtikino Kristaus mokinių pamokslą. Vyresnieji kunigai ir vyresnieji buvo pasipiktinę, bet savo galia negalėjo uždrausti Romos pareigūnui sakyti, ko nori.

Jį paveikti galėjo tik Pilotas, su kuriuo žydų lyderiai santykių neužmezgė. Nepaisant to, jie nuėjo nusilenkti, nes Longinas, nepaisydamas įspėjimų, nenustojo skelbti. Kai sinedrija paprašė Piloto pasikalbėti su pareigūnu, prokuroras vėl pajuto spaudimą iš žydų vyresniųjų.

Pirmiausia žydai privertė jį duoti įsakymą nukryžiuoti Jėzų, kuris buvo apkaltintas pasiskelbusiu karaliumi ir maištu prieš imperatorių, dabar reikalauja bausmės šimtukininkui, stojusiam į maištininko pusę. Abiem atvejais jų prašymuose buvo paslėptas grasinimas pranešti imperatoriui, kad Pilotas globoja valstybės nusikaltėlius. O bendrininkavimas išdavystėje yra rimtas kaltinimas, kurio gali ir nepateisinti.

Prokuristas kalbėjosi su pareigūnu, bandė įtikinti jį susikompromituoti su žydais. Tačiau Longinui tiesa pasirodė brangesnė už valdžios geranoriškumą. Gavęs atsisakymą, Pilotas susierzino, tačiau atvirai nespaudė savo pavaldinio, kuris buvo nusipelnęs veteranas, narsus ir doras žmogus, be to, žinomas ir pačiam imperatoriui.

Tačiau Longinas netrukus iš draugų sužinojo, kad ir prokuratorius, ir kilmingi žydai ieško preteksto represijoms prieš jį, ir jis buvo nužudytas už tikėjimą Cezarėjoje Kapadokijoje 58 m., iš kur, remiantis kitais liudijimais, ir gimė.

Šv. Apaštalams prilygintos imperatorienės Elenos statula.(34 pagal katedros planą)

Palyginti su Bernini darbais, ši statula atrodo statiškesnė. Daugelis katedroje saugomų Šventojo Kryžiaus fragmentų buvo padovanoti kitoms bažnyčioms. Todėl popiežius Urbonas VIII išsprendė daleles, saugomas Šv. Anastasijos bažnyčioje ir Santa Croce katedroje Gerusalemme (ital.Santa Croce in Gerusalemme, kas reiškia „Šventasis kryžius Jeruzalėje“ – vienoje iš septynių Romos piligriminių bažnyčių, esančių į pietus nuo Laterano ), persikelti į Šv. Petro katedrą.

Šventoji apaštalams lygiavertė karalienė Elena, Flavija Julija Elena Augusta (lot. Flavia Iulia Helena, apie 250 - 330 m.) – Romos imperatoriaus Konstantino I motina. Išgarsėjo krikščionybės sklaidos veikla ir kasinėjimais. Jeruzalėje, kurios metu buvo rastas Gyvybę teikiantis Kryžius ir kitos Kančios relikvijos.

Už veiklą skleidžiant krikščionybę Elena buvo paskelbta šventąja lygių apaštalams garbės akivaizdoje, kuri buvo suteikta dar 5 moterims m. Krikščionybės istorija(Marija Magdalietė, pirmoji kankinė Thekla, kankinė Afija, princesė Olga ir Džordžijos šviesuolė Nina). Rytuose Elenos, kaip šventosios, garbinimas atsirado netrukus po jos mirties, IX amžiaus pradžioje jos kultas išplito į Vakarų bažnyčią.

Elenos atminimas švenčiamas: stačiatikių bažnyčioje – kovo 6 d. (Elenos Gyvybės kryžiaus ir vinių įsigijimo atminimas) ir gegužės 21 d. (datos pagal Julijaus kalendorių);

Veronikos statula.(35 pagal katedros planą)

Su Jėzaus Kristaus paveikslu. Šventoji Veronika, krikščionių legendose, pamaldi žydė, lydėjusi Kristų pakeliui į Golgotą ir davusi jam, išvargintam nuo kryžiaus svorio, kurį nešiojo ant pečių, lininį šaliką, kad galėtų nušluostyti kraują. ir prakaitas nuo jo veido.Skarelyje buvo įspaustas Jėzaus veidas . Autentišku laikomas Veronikos šydas saugomas Romos Šv.Petro katedroje.

nemažai legendų, skirtų Šv.Veronikos įvaizdžiui suteikti istorinių bruožų. Pasak vienos legendos, ji vėliau skelbė krikščionybę Galijos pietuose. Kitose legendose ji vadinama Graikijos princese arba tapatinama su Morta, Lozoriaus seserimi.

Italijoje buvo legenda, pagal kurią ji išgydė imperatorių Tiberijų savo lentos pagalba su stebuklingu Gelbėtojo atvaizdu. Manoma, kad Veronikos vardas yra iškraipytas latas. vera ikona („tikras atvaizdas“) – taip jie vadino „Veronikos lėkštę“, išskirdami ją iš kitų Kristaus atvaizdų.

Pirmą kartą istorija apie šventąją Veroniką pasirodo apokrifiniuose Piloto darbuose, datuojamuose IV ar V a. Gailestingas Veronikos poelgis prisimenamas šeštojoje Kryžiaus kelio stotelėje. Atmintis sukurta Stačiatikių bažnyčia liepos 12 d. (pagal Julijaus kalendorių), Katalikų bažnyčioje vasario 4 d.

Bronzinė Šv. Petro statula. (32 pagal katedros planą)

Centrinės navos gale, prie paskutinio stulpo dešinėje šalia Šv. Longino statulos, stovi Arnolfo di Cambio priskiriama XIII a. Šv. Petro statula. Statulai priskiriamos stebuklingos savybės, o daugybė piligrimų pagarbiai uždėjo rankas ant bronzinių pėdų.

Kairėje rankoje šventasis apaštalas Petras laiko rojaus raktus. Siena už statulos puošta mozaikomis, o ne audiniu. 25 metus bažnyčiai vadovavo šv. 19 amžių vienintelis popiežius, sėdėjęs Petro soste ilgiau (1847-1878) nei pats Petras, buvo popiežius Pijus IX. Jo portretas yra ant sienos virš apaštalo statulos. Alebastro pjedestalą 1757 m. pagamino Carlo Marchionni. Marmurinė kėdė priklauso ankstyvajam renesansui.

Birželio 29 d., apaštalo atminimo dieną, jo statula aprengiama taip, kad atrodo, kad statula atgyja.

stogelis ((36 pagal katedros planą)

Virš pagrindinio altoriaus kupolinėje erdvėje yra Bernini kūrinys katedroje (1633 m.) - didžiulis, 29 m aukščio baldakimas (civorium) ant keturių susuktų kolonų, ant kurių stovi angelų statulos, Francois du Duquesnoy kūrinys. Tarp šių angelų viena angelų pora laiko popiežiaus simbolius – raktus ir tiarą, kita angelų pora laiko šventojo Pauliaus simbolius – knygą ir kardą. Neįprasta kolonų forma atkartoja susuktos kolonos iš Saliamono šventyklos, atvežtos į Romą po Jeruzalės užėmimo, siluetą.

Tarp lauro šakų viršutinėse kolonų dalyse matomos Barberini šeimos heraldinės bitės. Ciboriumui prireikė didžiulio kiekio bronzos.Iš senosios katedros kupolo buvo išvežta 100 000 svarų (37 ar 45 tonos, viskas priklauso nuo to, kuris svaras buvo panaudotas matavimams), tada tiek pat buvo išsiųsta iš Venecijos ir Livorno. . Kai to nepakako, popiežiaus Urbono VIII (Barberini) nurodymu nuo frontono buvo išardytos portiko stogą laikančios konstrukcijos ir bronzinis bareljefas.

Tada Pasquino pasakė savo posakį: „Quod non fecerunt Barbari fecerunt Barberini“ (ko nesunaikino barbarai, sunaikino Barberini). Nors katedros interjere baldakimas neatrodo itin didelis, tačiau savo aukščiu prilygsta 4 aukštų pastatui. Berninio šedevras tapo baroko stiliaus personifikacija.

Pagrindinis altorius vadinamas popiežiaus altoriumi, nes prieš jį mišias gali patarnauti tik popiežius. 1594 m. birželio 5 d. altorių pašventino popiežius Klemensas VIII. Altorius buvo pagamintas iš didelio marmuro gabalo, atvežto iš imperatoriaus Nervos forumo.

„Išpažinties“ (Šv. Petro kapas).(37 katedros plane)

Priešais altorių yra laiptai, vedantys žemyn į Šv. Petro kapą. Šis nusileidimas vadinamas Confessio (išpažinties), nes jis gali būti matomas kaip prapjautas langas išpažinties salėje, pro kurį tikintieji galėjo pažvelgti į giliai po žeme paslėptą šventovę, kurioje saugoma dalis Šv. Petro relikvijų.

Aleksandro VII antkapinis paminklas, Bernini, 1678 (43 pagal katedros planą)

Paskutinis 80-mečio Berninio šedevras. Popiežius vaizduojamas klūpantis, apsuptas Gailestingumo (su vaikais, skulptorius G. Mazzuoli), Tiesos (kaire koja remdamasis į gaublį, skulptoriai Morelli ir Cartari), Apdairumo (skulptorius G. Cartari) ir Teisingumo (skulptorius L. Balestri). Iš pradžių figūros buvo nuogos, bet Inocento XI įsakymu Berninis jas apsivilko.

Pontifiko maldos nepažeidžia net netikėtai pasirodžiusi Mirtis, pakėlus sunkų baldakimą. Tiesa įkėlė koją į Angliją, kuri simbolizuoja bergždžias popiežiaus pastangas sustabdyti anglikonizmo plitimą ten.

Popiežiaus Pauliaus III (Alessandro Farnese) antkapis. (51 pagal katedros planą)

Jie sako, kad teisingumo ir protingumo alegorijos yra tarsi popiežiaus sesuo ir motina. Kurdama antkapinį paminklą della Porta galėjo naudoti Mikelandželo eskizą, o pats antkapio kūrimo darbas greičiausiai buvo atliktas vadovaujant Mikelandželui. Berninis 1628 metais perkėlė antkapinį paminklą į centrinę katedros apsidę.

Ši skulptūrinė kompozicija yra viena gražiausių dėl savo harmonijos ir santūrumo. Iš pradžių Teisingumo statula buvo nuoga, bet 1595 m. kardinolas Farnese užsakė jai apsiaustą. Prudence liko nuoga iki juosmens. Veidrodis Prudencijos rankoje.

Centrinėje apsidėje taip pat sukuria Bernini Departamentas Šv. Petras (1666). (52 pagal katedros planą)

Popiežiaus Aleksandro VII laikais susikūrė Apaštalo Petro (1657-1665) kėdė, gerbiama kaip Šv.Petro sostas. Berninis sostą papuošė nuostabiu bronziniu sostu, kurį nešė dviejų žmogaus ūgių figūros, vaizduojančios keturis Bažnyčios tėvus. (Ambrozijus ir Augustinas kaip Romos bažnyčios atstovai, Atanazas ir Jonas Chrizostomas – graikų kalba)

Iš viršaus sostas buvo panardintas į putojančią auksinę šviesą, besiliejančią iš ovalaus stiklo lango, vaizduojančio balandį – Šventosios Dvasios simbolį – dieviškąjį popiežiaus neklystamumo šaltinį. Nuo balandėlio atvaizdo auksiniai spinduliai nukrypsta į visas puses ir perveria išsipūtusius debesis, kuriuose gyvena angelai.

Popiežiaus Urbono VIII antkapis. (53 pagal katedros planą)

Herbą su Barberini bitėmis galima pamatyti visoje katedroje.

Būtent šis popiežius privertė Galilėjų išsižadėti Koperniko mokymo, nors Urbanas buvo asmeninis Galilėjaus draugas, tačiau to meto politinė situacija privertė tai padaryti. 1639 m. balandžio 22 d. savo bule popiežius uždraudė bet kokios formos indėnų vergiją Brazilijoje, Paragvajuje ir visoje Vakarų Indijoje.

Antkapio kompozicija primena popiežiaus Pauliaus III kompoziciją, tačiau yra harmoningesnė. Didingos balto marmuro Gailestingumo ir Teisingumo figūros sudaro perėjimą nuo stebėtojo prie popiežiaus statulos, palaiminančio pakelusio ranką ir patraukusio žiūrovo dėmesį.

Jeronimo altorius. (66 pagal katedros planą)

Altorinis paveikslas „Paskutinė Komunija Šv. Jeronimas“, dailininko Domenichino, 1614 m. Išverstas į mozaiką 1744 m. Garsusis paveikslas dabar saugomas Pinacoteca Vatikanas. Paveiksle pavaizduota šv. Jeronimas priimdamas paskutinę komuniją iš Šv. Efraimas, padedamas šv. Paula.

Po altoriumi yra sarkofagas, kuriame yra balzamuotas popiežiaus Jono XXIII kūnas. Palaimintasis Jonas XXIII, popiežius nuo 1958 m. Vatikano diplomatas, popiežiaus nuncijus (pasiuntinys) Bulgarijoje, Graikijoje, Turkijoje ir Prancūzijoje. Įžengęs į popiežiaus sostą, jis pasisakė už taiką ir taikų skirtingų socialinių sistemų valstybių sambūvį. Jis siekė modernizuoti Katalikų bažnyčią, atsižvelgiant į besikeičiančias sąlygas pasaulyje. 1962 m. jis sušaukė Vatikano II Susirinkimą.

Jono XXIII pontifikatas, trukęs mažiau nei 5 metus, nulėmė naują Vatikano politikos kursą, kuris atitiko naujas realijas ir buvo raginamas užmegzti dialogą tarp skirtingų šalių ir konfesijų, gerinti tikinčiųjų socialinę padėtį. skirtinguose pasaulio regionuose. Dauguma tyrinėtojų popiežiaus Jono XXIII politiką, kuria siekiama apsaugoti vargingiausius pasaulio gyventojus, vadina krikščioniškojo socializmo principų, kurie buvo plėtojami popiežiaus enciklikose, tvirtinimo pavyzdžiu.

Popiežiaus veikla artimoje aplinkoje nesulaukė deramo įvertinimo. Jono XXIII kurso priešininkai jį vadino „raudonuoju popiežiumi“, šalininkai – „pasaulio popiežiumi“. Popiežiui nebuvo lemta vykdyti Antrojo priimtos bažnyčios „atnaujinimo“ programos Vatikano katedra. Atsisakęs operacijos, jis mirė 1963 m. birželio 3 d. nuo skrandžio vėžio.

Kaip neseniai paaiškėjo, šventojo tėvo kūną iš karto po mirties balzamavo Jėzaus Širdies Katalikų universiteto Medicinos fakulteto Anatomijos instituto asistentas Gennaro Goglia, todėl per ekshumaciją sausio 16 d. , 2001 m., buvo nustatyta, kad jis visiškai nesugadintas.

Bareljefas primena popiežiaus vykdytą reformą – naujo kalendoriaus (grigališkojo) įvedimą. 1582 m. spalio 4 d. sekė spalio 15 d. Spalio 4-oji – Šv. Pranciškaus atminimo diena, kurios jokiu būdu nederėjo praleisti.

Popiežius pavaizduotas su žymiais astronomais ir matematikais, įskaitant kunigą jėzuitą Ignacą Danti, tėvą Clavijų iš Bambergo ir Antonio Lilio iš Kalabrijos. Žemiau esantis drakonas yra Boncompagni genties gyvūno emblema. Popiežius Klemensas XI, įtikintas candinolo Buoncompagni (Grigaliaus pusbrolio), įsakė šį naują antkapio akmenį.

Šventųjų slėpinių koplyčia. (72 pagal katedros planą)

Šalia Grigaliaus XIII antkapio yra nedidelė Šventųjų Sakramentų koplytėlė.

Kaltinės koplyčios grotelės pagamintos pagal Borrominio piešinį. Įėjimas į koplyčią turistams uždarytas. Čia galite eiti tik maldai.

Puikus Berninio tabernakulis (1674), paauksuota bronza. Centrinė tabernakulio dalis yra pastatyta kaip koplyčia - architekto Bramante (1502 m.) Tempietto rotonda, esanti San Pietro in Montorio vienuolyno kieme ant Janiculum kalvos (aštuntoji kalva) Romoje.

Altorinis paveikslas – „Naujojo Testamento Trejybė“ – vienintelis aliejinis paveikslas katedroje, dailininkas Pietro da Cortona.

Už Grigaliaus XIII antkapio yra Bernini su mokiniais Markgrafino Mathilde of Canossa antkapis; ji buvo pirmoji moteris, kuriai buvo suteikta garbė palaidota šioje katedroje. (1077 m. Kanosoje, markgrafijos Matildos pilyje, ekskomunikuotas ir nušalintas Šventosios Romos imperatorius Henrikas IV nuolankiai maldavo popiežiaus Grigaliaus atleidimo. VII.)

Popiežius Urbanas VIII užsakė šį antkapį 1633 m. pabaigoje. Jis norėjo pagerbti šios iškilios moters atminimą. 1634 metų kovo 10 dieną jos kūnas buvo pargabentas iš Mantujos į katedrą, kur antkapis jau buvo paruoštas. Stefano Speranzos bareljefe pavaizduotas Henrikas IV, klūpantis prieš Grigalių VII 1077 m. sausio 28 d. Arkos viršuje Matteo Bonarelli, Andrea Bolgi ir Lorenzo Flori išraižė putį, laikantį karūną, herbą ir šūkį: TUETUR ET UNIT (saugau ir vienijau).

Matilda iš Toskanos (it.: Matilde, lot.: Mathilde) (1046 m. ​​– 1115 m. liepos 24 d.) – Toskanos markgrafė, istorijoje dar vadinama didžiąja grafiene. Ji buvo popiežiaus Grigaliaus VII šalininkė per kovą dėl investicijos. Vienas iš nedaugelio viduramžių moterys kurie vykdė karines operacijas. Jos tėvas Bonifacas III iš Toskanos buvo daugumos Šiaurės Italijos žemių, įskaitant Ferarą, Modeną, Mantują, Brešą, Emilijos Redžą, valdovas ir turėjo „Toskanos markizo“ titulą.

1070 m. dėl politinių priežasčių ji sudarė slaptą santuoką su Gotfrydu Kuprotuoju, Lotaringijos hercogu, kuris mirė 1076 m. Jos pilyje Kanosoje Grigalius VII pasislėpė nuo Henriko IV, kuris 1077 m. atvyko pas jį atgailauti. Kai 1081 m. Henris užpuolė Gregorijų, Matilda užkirto kelią pastarajam visiškam pralaimėjimui, o po Grigaliaus mirties toliau ginčijosi su Henriku.

1089 m. ji sutiko, popiežiaus Urbono II prašymu, sudaryti antrą slaptą santuoką su 18-mečiu Henriko IV priešininku Velfu V, Bavarijos kunigaikščio sūnumi; tačiau ši santuoka po kelerių metų buvo anuliuota. Vėliau Matilda palaikė Konrado ir Henriko V sukilimus prieš jų tėvą. Matilda paskyrė Romos bažnyčią savo valdomų žemių ir dvarų paveldėtoja.

San Sebastiano koplyčia. (76 pagal katedros planą)

Menininko Domenichino mozaika „Šventojo Sebastiano mirtis“ iš originalo, 1614 m., saugoma Vatikano Pinakotekoje.

Iki 2011 metų gegužės popiežiaus Inocento XI antkapis buvo laikomas po altoriumi, o 2011 metų balandį popiežiaus Inocento XI kūnas buvo perkeltas į Klementinos koplyčią. 2011 metų balandžio 29 dieną popiežiaus Jono Pauliaus II kūnas buvo ekshumuotas ir padėtas priešais pagrindinį Šv. Petrą, o po beatifikacijos perlaidotas naujame kape po San Sebastiano koplyčios altoriumi. Marmurinė plokštė, kuria buvo uždengtas buvęs pontifiko kapas, buvo išsiųstas į jo tėvynę – į Lenkiją.

Jono Pauliaus II beatifikacija.

Lotyniškoje tradicijoje, prasidėjus popiežiaus Urbono VIII įkūrimui 1642 m., įprasta atskirti paskelbimo palaimintuoju (beatifikuotu) ir šventųjų (kanonizavimo) procesą.

Vėliau, vadovaujant popiežiui Benediktui XIV, buvo nustatyti reikalavimai, kuriuos kandidatas turi atitikti: jo raštai turi atitikti Bažnyčios mokymą, jo parodytos dorybės turi būti išskirtinės, o jo užtariant atlikto stebuklo faktai turi būti dokumentuojami arba patvirtino liudytojai.

Kanonizacijai reikalingi bent du stebuklai, mirusiajam užtariant. Šlovinimo klausimus sprendžia Vatikano Šventųjų reikalų kongregacija, kuri išnagrinėja pateiktą medžiagą ir, esant teigiamai išankstinei išvadai, siunčia patvirtinti popiežiui, o po to atidaroma naujai pašlovintos ikona. Petro bazilikoje atidaromas.

Pats Jonas Paulius II daugiau žmonių paskelbė šventaisiais ir palaimintaisiais nei visi jo pirmtakai po XVI a. Nuo 1594 m. (1588 m. Sikstui V priėmus apaštališkąją konstituciją Immensa Aeterni Dei, ypač susijusią su kanonizavimo klausimais) iki 2004 m. buvo paskelbtos 784 kanonizacijos, iš kurių 475 – per Jono Pauliaus II pontifikatą. Jonas Paulius II tarp palaimintųjų buvo 1338 žmonės.

Popiežius Benediktas XVI pradėjo savo pirmtako Jono Pauliaus II kanonizavimo procesą. Tai Benediktas XVI paskelbė kunigų susirinkime Laterano Jono bazilikoje Romoje. Būtina beatifikacijos sąlyga yra stebuklas. Manoma, kad Jonas Paulius II prieš keletą metų išgydė nuo Parkinsono ligos prancūzų vienuolę Marie Simon-Pierre. 2011 metų gegužės 1 dieną popiežius Benediktas XVI paskelbė palaimintuoju Joną Paulių II.

Jono Pauliaus II kanonizavimas.

264-ojo popiežiaus kanonizacijos procedūra vyks 2014 metų balandžio 27 dieną. Toks sprendimas buvo priimtas 2013 m. rugsėjo 30 d. popiežiaus Pranciškaus surengtos kardinalios konsistorijos metu. Liepos 3 dieną Šventojo Sosto šventųjų reikalų kongregacija paskelbė pareiškimą, kad antrasis stebuklas, būtinas kanonizuoti, padedant pontifikui, įvyko 2011 metų gegužės 1 dieną.

Vatikanas kol kas oficialių komentarų apie stebuklingo reiškinio prigimtį nepateikė. Tačiau jau yra informacijos, kad Kosta Rikoje įvyko stebuklas su sergančia moterimi, kuri velionio Jono Pauliaus II maldų dėka išsigydė nuo sunkios smegenų ligos. Sprendimą dėl kanonizacijos jau priėmė dabartinis vadovas Katalikų bažnyčia Popiežius Pranciškus.

antkapis Švedijos karalienė Kristina.(78 pagal katedros planą)

Autorius – Carlo Fontana, 1670. Christina (1626-1689) – Švedijos karalienė, Gustavo II Adolfo ir Marijos Eleonoros iš Brandenburgo dukra. Petro bazilikoje palaidota viena iš trijų moterų. Briuselyje, 1654 m. Kalėdų dieną, ji atsivertė į katalikybę. Christinos atsivertimas į katalikybę sukėlė sensaciją visame kame Protestantiškas pasaulis. Iš Briuselio Christina išvyko į Italiją. 1655 m. lapkričio 3 d. ji oficialiai atsisakė protestantų bažnyčios Insbruke.

„Pieta“ (skulptorius Mikelandželas). (80 pagal katedros planą)

Garsiausia skulptūra religine tema. Ryškiausias katedros meno kūrinys. Mikelandželas jį sukūrė iš vieno Kararos marmuro luito, kai jam dar nebuvo 25 metų.

Užsakymas skulptūrinei grupei buvo gautas 1498 m. rugpjūčio 26 d. iš Prancūzijos karaliaus ambasadoriaus kardinolo Jeano Bilhereso de Lagraulas; darbas baigtas apie 1500 m., mirus kardinolui, kuris mirė 1498 m. Skulptūra buvo skirta kardinolo antkapiui. Pjedestalą 1626 m. pagamino Francesco Borromini.

Tai vienintelis skulptoriaus darbas, kurį jis pasirašė (pasak Vasario, nugirdo žiūrovų, kurie ginčijosi dėl jo autorystės, pokalbį). „Pietos“ kopijas galima pamatyti daugelyje katalikų bažnyčių visame pasaulyje – nuo ​​Meksikos iki Korėjos.

"Pieta"– vienas iš kūrinių, kuriame meno istorikai įžvelgia vandens takoskyrą tarp Quattrocento ir Aukštojo Renesanso. Italų meistras aukštojo humanizmo dvasia permąstė skulptūrinį negyvojo Kristaus ant motinos rankų paveikslą, tradicinį šiaurės gotikai. Madonna jam pristatoma kaip labai jauna ir graži moteris, kuri liūdi dėl artimiausio žmogaus netekties.

Nepaisant sunkumų vienoje statuloje sujungti dvi tokias dideles figūras, Pietos kompozicija yra nepriekaištinga. Figūros interpretuojamos kaip vientisa visuma, ryškus jų ryšys. Kartu skulptorius subtiliai kontrastuoja vyrą ir moterį, gyvą ir mirusį, nuogą ir pridengtą, vertikalų ir horizontalų, o tai įneša į kompoziciją įtampos elementą.

„Pieta“ buvo pavyzdys tolimesnėms šio ikonografinio siužeto interpretacijoms. Didelės, lūžtančios madonos chalato klostės ne tik sąmoningai sustiprina dramatišką ant kelių gulinčio kūno lūžį, bet ir tarnauja kaip savotiškas postamentas visai piramidinei kompozicijai. Šiose įmantriose klostėse spėjama paslėpta tiek dvasinė, tiek fizinė jėga, kontrastuojanti su švelniais Dievo Motinos bruožais. Išbaigtumo ir detalių įmantrumo laipsniu „Pieta“ lenkia beveik visus kitus Mikelandželo skulptūrinius kūrinius.

1972 metais vengrų kilmės australų geologas Laszlo uoliniu plaktuku užpuolė statulą. Tas, kuris šaukė, kad jis yra Kristus. Po restauracijos statula buvo pastatyta už neperšaunamo stiklo dešinėje nuo įėjimo į katedrą.

Pietos koplyčia papuošta F.Cristofari pagal Ferri ir Pietro da Cortona piešinius sukurtomis mozaikomis. Pastarasis vadinamas Bernini tapyba dėl jo darbų skaičiaus ir reikšmės katedrai. Virš altoriaus yra Lanfranco freska „Kryžiaus triumfas“, vienintelė katedros freska, neišversta į mozaikas. Šventųjų Sakramentų koplyčioje yra vienintelis katedros aliejinis paveikslas.

ir iš Vatikano svetainės-

Petro bazilika Romoje yra laikoma svarbiausiu krikščioniškojo pasaulio turtu. Kurdami šį kūrinį dirbo geriausi Italijos Renesanso meistrai.

Atsiradimo istorija

Petro bazilika – katalikų katedra, kuri laikoma didžiausiu bažnyčios pastatu Vatikane. Šiais laikais ši katedra užima pirmąją vietą tarp didingų krikščioniškų pastatų visame pasaulyje. Petro bazilika priklauso keturioms Amžinojo miesto patriarchalinėms katedroms. Šioje katedroje laikomos pagrindinės mišios. Pirmasis šventyklos paminėjimas datuojamas 324 m. Tai buvo imperatoriaus Konstantino valdymo laikotarpis. Altorius buvo pastatytas tiesiai virš Šv. Petro poilsio vietos. Šventasis apaštalas žiaurią ir skausmingą mirtį priėmė despotiškiausio Romos eros imperatoriaus Nerono cirke. 800 metais šioje galingoje katedroje buvo karūnuotas imperatorius Karolis Didysis. XV amžiuje bendra bazilikos būklė buvo labai apgailėtina. Tada valdžia nusprendė imtis katedros rekonstrukcijos klausimo. Geriausi meistrai siūlė savo projektus bazilikos modernizavimui. Tarp jų buvo Mikelandželas ir Bramantė. Apsvarsčius visus siūlomus projektus, buvo priimtas nuosprendis dėl visiško statinio pertvarkymo. Pirmasis pasaulinio darbo ėmėsi Bramante. Jis nusprendė sukurti pagrindinę šventyklos dalį graikiško kryžiaus pavidalu (šis kryžius turi keturias lygias puses). Po architekto mirties Rafaelis perėmė darbą. Centrinei daliai nusprendžia suteikti lotyniško kryžiaus formą (viena dalis pailgesnė). Antonio da Sangallo vėliau nusprendė suteikti bazilikai formą. Jau 1546 metais šventyklos statybai vadovavo Mikelandželas. Galiausiai nuspręsta sukurti masyvias konstrukcijas ir skirti pagrindinę erdvę. Būgno formos centrinis kupolas jau buvo baigtas po Mikelandželo mirties 1564 m. Kupolą užbaigė Giacomo della Porta. Jis nusprendė kupolui suteikti pailgesnę formą. Kupolas yra dvigubas. Vidinė yra apvalesnė, o išorinė pailginta į viršų.
Visą šešioliktąjį amžių visame pasaulyje buvo statoma nauja didžiulė katedra. Modernią išvaizdą bazilika įgavo arčiau XVII amžiaus pradžios. Baigė K. Madernos statybas. XVII amžiaus pradžioje popiežiaus Pauliaus Penktojo įsakymu skulptorius ir architektas Carlo Maderna nusprendė nupiešti kryžiaus dalį, esančią rytinėje pusėje. Taigi šventykla įgauna lotyniško kryžiaus formą. Vėliau taip pat buvo įrengtas fasadas.

Architektūra

Petro bazilikos mastai ir dydis Romoje gniaužia kvapą. Plotas, kuriame yra šis meno kūrinys, užima 22 067 kvadratinius metrus. Bazilikos aukštis – daugiau nei du šimtai metrų (189 metrai be portiko). Jei atsižvelgsime į gretimą portiką, aukštis bus 211,5 metro. Pats kompleksas sudarytas iš dviejų stilių mišinio: baroko ir renesanso. skulptūros, antkapiai, altoriai.

Kaimynystė

Mažoje Vatikano valstybėje yra daug atmintinių. Verta aplankyti Šv. Petro aikštę (joje yra 284 kolonos), Siksto koplyčią – katalikų pasaulio ir viso krikščionių tikėjimo nuosavybę.

Pastaba turistui

Petro bazilika yra pagrindinė bažnyčia, kurioje gyvena daugiau nei milijardas katalikų. Įsivaizduokite, daugiau nei 1 000 000 000 žmonių visame pasaulyje laiko šią vietą šventa ir nori čia patekti. Palyginimui, stačiatikybėje gyvena apie 225 mln.

Todėl jei vykstate į Romą, tuomet aplankyti Vatikaną su šia katedra yra beveik būtina, net jei nesate katalikas – tai pasaulinio lygio atrakcija. O kad apsilankymas būtų įdomesnis, žemiau papasakosiu įdomių faktų apie šventyklą ir jos sukūrimo istoriją.

Bažnyčios statybos istorija

Prieš statant katedrą, šioje vietoje buvo sodai. Netoliese buvo imperatoriaus Nerono cirkas. Cirkas buvo viena mėgstamiausių miestiečių vietų, ten dažnai ilsėdavosi, linksmindavosi. Tačiau lygiagrečiai valdžia persekiojo pirmuosius krikščionis: jie kankino, plakė botagais ir net svaidė liūtams.

Ir tada vieną dieną 67 m. po Kristaus valdžia suėmė vieną iš Kristaus mokinių – apaštalą Petrą. Reikia patikslinti, kad šv. Petras atvyko į Romą 43 m., siekdamas suvienyti ir palaikyti Romos krikščionis, apaštalas Petras Romos bažnyčiai vadovavo 24 metus.

Taigi nelemtais 67-aisiais šventasis buvo sučiuptas ir patrauktas į teismą.Žinoma, teisėjai, garbinę daugybę dievybių, apaštalui paskelbė mirties nuosprendį, laikydami jo tikėjimą neištikimu ir svetimu. Po nuosprendžio šventasis Petras buvo nuvežtas į Nerono cirką.

Kuriems metams pasilinksminimo vietą pavyko paversti egzekucijos vieta, šioje vietoje jau buvo mirtinai nukankinti keli šimtai krikščionių, dabar atėjo eilė Petrui.

Tačiau apaštalui prieš mirtį nebuvo gėda, o vietoj įprastos egzekucijos jis norėjo kankinystės kaip Kristus ant kryžiaus. Šventasis buvo palaidotas netoliese, o artimi Petro draugai vėliau ant jo kapo pastatė paminklą. Petro laidotuvės tapo pirmąja krikščionių garbinimo vieta – čia ateidavo išpažinties ar tiesiog patarimo.

Nuotrauka: Pagrindinio fasado vaizdas iš arti

Katedros statyba

Pripažinus krikščionybę, 322 m., imperatorius Konstantinas įsakė Šv. Petro nukryžiavimo vietoje pastatyti baziliką, iš tikrųjų ji buvo Šv. Petro mauzoliejus.

1506 m. popiežius Julijus II nusprendė mažąją baziliką atstatyti į prestižiškesnę katedrą, kuri iš tikrųjų būtų pagrindinė krikščionių šventovė.

Projekto kūrimas buvo patikėtas Donatui Bramantei, kuris tapo pirmuoju Vatikano Šv.Petro bazilikos architektu. Vėliau bažnyčią sukurti pasistengė ne vienas iškilus meistras: Rafaelis Santi, Antonio da Sangallo, Michelangelo Buonarotti ir Giacomo della Porta tiesiogiai dalyvavo statant šį sniego baltumo stebuklą.

Antonio da Sangallo piešinys

Beje, Mikelandželas ilgą laiką atsisakė dirbti katedroje, sustiprindamas savo žodžius tuo, kad jis nėra architektas, nors Buonarotti taip pat nepriėmė gerai žinomo paveikslo. Vėliau, vadovaujant Michelangelo Buonarotti, darbai pažengė į priekį labiau nei visų ankstesnių meistrų laikais kartu: sienos ir stogas buvo pastatytos beveik nuo nulio ir prasidėjo didžiulio kupolo kūrimo darbai.

Tačiau kiekvienas ankstesnis didysis meistras prisidėjo savo idėjomis, kurios atsispindėjo galutinėje Buanorotti piešinių versijoje, dramatiškiausi pokyčiai įvyko formoje: pradinė idėja buvo pastatyti katedrą graikiško kryžiaus pavidalu (su lygiu pusės), tada lotyniška (su pailginta apatine dalimi), tada vėl graikiška, bet vis tiek apsistojo ties lotyniška versija.

Petro katedros interjerą kūrė didžiausias Italijos architektas – Lorenzo Bernini.

Statybų pabaiga buvo pažymėta 1626 m. lapkričio 18 d. Urbono VIII pašventintu katedra. Tuo pačiu metu buvo oficialiai atidaryta katedra ir prasidėjo pamaldos.

Katedros architektūra

Šventyklos matmenys

Petro katedra įspūdinga savo mastu: aukštis – 136 metrai, plotis – 211. Ilgą laiką ji turėjo didžiausios krikščionių katedros statusą pasaulyje., tačiau statusą 1990 metais „išrinko“ Dramblio Kaulo Kranto Jamusukro miesto bazilika, tačiau pagal pajėgumą ji vis dar užima pirmąją vietą tarp visų bažnyčių.

vaizdas į katedrą ir

Katedros pasididžiavimas – aukuras apaštalo Petro kapui (altoriuje yra skylė, kad visi galėtų pažiūrėti į vidų), tačiau čia palaidotas ne vienas Petras: teritorijoje palaidota daug kanonizuotų šventųjų. katedros.

Priešais įėjimą į šventyklą yra šventųjų Pauliaus ir Petro statulos. Petro rankoje yra „dangaus karalystės“ raktai, kuriuos jam davė pats Viešpats.

bazilikos kupolas

Kupolas yra architektūros meno šedevras. Aukštis – 119 metrų, skersmuo – 42 metrai. Kupolas remiasi į keturis didžiulius stulpus.

Katedros viduje, po kupolu, stovi Berninio šedevras – 29 metrų aukščio baldakimas ant keturių susuktų kolonų. Baldakimas yra dekoratyvinis stogelis ant stulpų. Virš kiekvienos iš keturių kolonų yra angelų statulos. Bronza stogeliui buvo paimta iš, išardant bronzines portiką laikančias konstrukcijas.

Katedros įėjimai

Šventykla turi 5 duris. Vienos iš durų turi labai įdomią paskirtį. Šie vartai yra paskutiniai dešinėje pusėje, ir jie vadinami - Šventaisiais. Šie vartai atsidaro tik ypatingais „šventaisiais“ metais. Likusį laiką durys užmūrytos. Užmūrytos durys laužomos prieš Kalėdas kas 25 metus. Po trigubo atsiklaupimo ir 3 plaktuko smūgių atsidaro vartai, popiežius įžengia į šventyklą su kryžiumi. Pasibaigus Šventiesiems metams vartai betonuojami 25 metus.

Naudinga informacija

Aprangos kodas

Prie įėjimo į šventyklą galioja tam tikras aprangos kodas: kojos ir rankos turi būti dengtos, moterys – galvos, o vyrai – nusiimti kepures.

Lipkite į kupolą

1. Pirma, kilimas skirstomas į 2 etapus: pirma, patogiais ir plačiais laiptais, o paskui siauromis ir nepatogiomis (žmonėms, turintiems plačius pečius ar antsvorį) kopėčiomis.
2. Antra, paslauga mokama - 7 € liftu ir 5 € pėsčiomis ant laiptų, o liftas veikia tik 1 etape (likusius 320 laiptelių reikia užlipti pėsčiomis). Kad nestovėtų didžiulėse eilėse, geriau atvykti į patį atidarymą (kasa pradeda dirbti 8 val.), o dar geriau – prieš 5-10 min.
3. Trečia, jei vis tiek nuspręsite, būsite apdovanoti nepamirštamais vaizdais iš aukščiausios Romos vietos.

Darbo valandos

Petro katedros darbo laikas ir darbo laikas: dirba nuo 9.00 iki 19.00 nuo balandžio iki rugsėjo ir iki 18.00 nuo spalio iki kovo. Trečiadienio rytas uždarytas popiežiaus priėmimams.

Petro bazilika Vatikane yra pati didingiausia bažnyčia visame krikščioniškame pasaulyje. Jis yra raktas į Vatikano slėpinį, kuris buvo įtrauktas į Jėzaus Petrui pavestą pavedimą valdyti Bažnyčią, kai jis patikėjo jam Dangaus karalystės raktus. Tai teigiama užraše ant katedros kupolinio būgno karnizo: „ Tu esi Petras, ir ant šios uolos aš pastatysiu savo bažnyčią“. Tik šv.Petras gali didžiuotis įkūnydamas Kristaus žodžius.

Pagal apvaizdą apaštalas Petras 43 metais atvyko į Amžinąjį miestą, kad taptų krikščionių bendruomenės galva. Romoje jis išbuvo 25 metus. Per krikščionių persekiojimą, 64–67 metų amžiaus, jis kankino mirtį Nerono cirke ant Vatikano kalvos šlaito ir buvo palaidotas žemėje, kapinėse, netoli nuo kelio, besiribojančio su cirku. Šventojo Petro kapas ir yra Vatikano atramos taškas, vienintelė visų jo pastatų priežastis ir esmė. Jei nebūtų buvusio Galilėjos žvejo, Kristaus prisikėlimo liudininko, kuris buvo tikras, kad jis taip pat bus nukryžiuotas, kapo, jis nebūtų atsikėlęs šioje vietoje. didinga šventykla ir gražus miestas-valstybė Vatikanas šiandien neegzistuotų.

Petro kapas tapo kultine vieta: apie 160 m. čia buvo pastatytos pirmosios apsauginės sienos ir nedidelis marmurinis paminklas. 322 m., praėjus dešimčiai metų nuo krikščionių religinės laisvės pripažinimo, imperatorius Konstantinas įsakė pastatyti pirmąją baziliką. Iš esmės tai buvo apaštalo šventykla-mauzoliejus. VI amžiuje šventasis Grigalius Didysis pastatė aukurą Mišių šventimui. 1120 m. popiežius Kalistas II virš šio sosto pastatė altorių, vadinamą denominacija.

1452 m. buvo nuspręsta atstatyti pirminę katedrą, tačiau rimti darbai pradėti tik 1506 m. Šventyklos statyba truko beveik šimtą metų, nuo 1506 iki 1616 m., valdant 18 popiežių, nuo Julijaus II iki Pauliaus V, kuris savo vardą įrašė fasade. Daug svarbių darbų paskatino popiežiai Urbonas VIII ir Aleksandras VII. 12 puikių architektų įgyvendinto ir modifikuoto projekto likimas taip pat nelengvas. Žymiausi iš jų: Bramante, Raphael, Michelangelo, Giacomo della Porta, Domenico Fontana ir Carlo Moderno. Naująją Šv.Petro baziliką 1626 metų lapkričio 18 dieną pašventino popiežius Urbanas VIII.

Katedra užima daugiau nei 44 000 kvadratinių metrų, jos ilgis – apie 187 metrus, plotis – 114,5 metro, beveik kaip futbolo aikštė, o aukštis – 46 metrai. Šventyklos didybę iškalbingai parodo žymės ant marmurinių grindų centrinėje navoje. Čia yra kitų didelių krikščionių katedrų, kurios yra prastesnės už ją, matmenys. Katedros puošmena pribloškia aukso gausa, mozaikomis, didingomis šventųjų statulomis, antkapiais popiežiams, o svarbiausia – nuostabiais jaunojo Mikelandželo kūriniais.

Prie pagrindinio įėjimo į Šv. Petro baziliką yra penkios durys: Mirties durys (meistras Giacomo Manzu, 1964 m.) – Šv. Petro bazilikos kanauninko monsinjoro Giorgio di Baviera dovana; Gėrio ir blogio durys (Lucciano Minguzzi, 1977); Durys Filarete (1445 m.) - buvo pagamintos senovės Konstantino bazilikoje; Sakramentų durys (Venanzio Crocetti, 1964) ir Šventosios durys (Vico Consorti), 1950 m. jubiliejinė Šveicarijos katalikų dovana.

Rauda dėl Kristaus

Pirmoje dešinės navos koplyčioje – puikus dvidešimties metų senumo Mikelandželo kūrinys „Kristaus raudojimas“ (Pietà). Skulptūra buvo iškalta iš vieno balto marmuro luito iš Kararos, o juostoje, juosiančioje Madoną, skulptorius išdrožė užrašą „Mikelandželas yra florentietis“. Prie šio kūrinio Mikelandželas dirbo daugiau nei dvejus metus. Skulptūra vaizduoja Švč Marija, kuri laiko savo mirusį sūnų Kristų ant kelių. Linijų grožis, idealios natūralaus dydžio kūnų proporcijos, jauni veidai ir Motinos sielvartas yra tokie akivaizdūs, kad prieš nemirtingą Mikelandželo šedevrą norisi sustingti tyliai nusilenkus.

Virtualios ekskursijos

Patarimas: naudokite pelę panoraminiams vaizdams naršyti

Virtualus turas: Rauda dėl Kristaus

Virtualus turas: Petro bazilikos interjero panoraminiai kadrai

Virtualus turas: Petro katedra – altorius

Petro bazilikos kupole dirbo keli žinomi meistrai. Kupolą naujos statybos pradžioje sumanė Donato Bramante, tačiau planui įgyvendinti pirmiausia buvo pastatyti piliastrai, skirti skliautams paremti. Piliastrai baigti statyti 1514 m., kiekvieno perimetras 71 m.. Ant piliastrų rėmėsi arkos, jų aukštis 44,8 m. Nuo 1546 m. ​​iki mirties (1564 m.) Mikelandželas dirbo statant kupolinį būgną, o Džakomo della Porta ir Domenico Fontana 1590 m. užbaigia apvalų skliautą, o kitais metais - kupolo žibintą. Kupolo aukštis nuo grindų iki kryžiaus viršaus – 136,57 m, vidinis skersmuo – 42,56 m. Meistro Cavaliero d'Arpino sukurtos mozaikos kupolo viduje vaizduoja rojaus scenas su Dievo atvaizdu. pačiame viršuje.

1666 m. Berninio pagamintoje „Šlovės sakykloje“ yra sostas, kuris, pasak legendos, priklausęs šventajam Petrui. Jo apačioje yra keturios Bažnyčios tėvų statulos, dvi vakarinės – Ambraziejaus ir Augustino, su mitromis. jų galvos, o dvi rytinės - Atanazas ir Šv. Jonas Chrizostomas.Sakykla, arba apaštalo sostas, yra labai vertingas tikintiesiems, jis yra dedamas į relikvijų saugyklą - dėklą iš bronzos ir sidabro. Kėdė šlovėje pašventinta su Šventosios Dvasios simbolika.

Petro statula, IV amžiuje iš bronzos pagaminta nežinomo Sirijos skulptoriaus, turi nepaprastą šlovę. Tikima, kad verta ją liesti ir pasimelsti, maldos bus išklausytos. Šis paprotys labai senovinis, todėl nuo maldininkų prisilietimo viena statulos pėda nutrinta.

Šie elementai iš Šv. Petro bazilikos puošybos aprašymo – tik maža dalelė visų ten slypinčių turtų, įvairovės ir nepakartojamo grožio, žavesio ir neapsakomo grakštumo.

Petro bazilika ne kartą aprašyta daugybės šaltinių, tačiau nė vienas iš jų negali perteikti švento ir pagarbaus jausmo, kylančio iš tiesioginio vizualinio jos suvokimo.

P.S. Primename, kad titulinė bazilika yra vienas iš įtrauktų traukos objektų. Pasiruoškite įdomiam susitikimui su praeitimi ir aptarkite savo maršruto variantus su gidu.

Pastaba: Rengiant šią medžiagą buvo panaudotos nuorodos į oficialią Vatikano svetainę.