Į bažnyčią ateina jaunas kunigas. „Tėti, atsiprašau, kad atėjau be kelnių“

Neseniai tapau kunigu – šiek tiek daugiau nei metus atgal. Laikas prieš įšventinimą visada ypatingas. Supranti, kad dar kelios dienos – ir tavo gyvenimas kardinaliai pasikeis. Tačiau tik po pašventinimo visiškai supratau, kad prisiėmiau didžiausią atsakomybę – tarnauti Soste, ir, žinoma, susidūriau su pirmaisiais išbandymais.

Pirmoji paslauga visada kelia baimę

Pirmosios paslaugos visada gąsdina. Stovi prie Sosto, žiūri į mišiolą (parašytą pieštuku, kaip pirmoko sąsiuvinį) ir bandai suprasti, kas ten parašyta. Kiekviename puslapyje paraštėse, tarp eilučių ir visur, kur yra laisvos vietos – turite nubraižytas loveles su Išsamus aprašymas ką šiuo metu reikia padaryti. Tačiau kažkodėl jo paties rašysena staiga tampa neįskaitoma. Nežinai šauktukų, skaitei maldas su klaidomis, įeini į netinkamas duris, išeini smilkyti su užgesusia anglimi.

Ir po kurio laiko prasideda baisi pagunda. Į sielą įsiveržia abejonė: ar aš viską padariau teisingai, kad prosfora ir vynas virstų Kristaus Kūnu ir Krauju? Ar galioja mano atliktas sakramentas?

Išpažinties menas

Parapijiečiai, pamatę naują kunigą, siekia jam išpažinti. Jis ne toks griežtas, iš pradžių neprimeta atgailos, o svarbiausia – nesigėdija išpažinti pasikartojančias nuodėmes. Juk jis nežino, kad tu daug metų gailisi dėl šios nuodėmės.

Kunigas nėra vaikščiojanti enciklopedija visoms progoms. Žinoma, jis turi būti raštingas, bet negali žinoti visko. Ir jūs turite sugebėti įveikti savo baimes ir atsakyti į sunkų klausimą: „Atsiprašau, aš nežinau“. Metropolitas Antanas Surožietis vienu iš savo žodžių kalbėjo apie išpažintį: kartais sąžiningas kunigas turi pasakyti: „Tavo išpažinties metu sirgau tavimi iš visos širdies, bet nieko apie tai negaliu pasakyti. Melsiuosi už tave, bet negaliu patarti.

Jei neturite vaikų, jums nereikia kalbėti apie tinkamą jų auklėjimą. Geriau patarti, kokią literatūrą skaityti ir į kokį kunigą kreiptis. Dvasininko žinyne rašoma, kad „pasaulietiškas kunigas“ neturėtų būti vienuoliais, nes jis negalės duoti to, ko pats neturi. Čia taip pat: nereikėtų sakyti to, kas nejaučiama, neprisotinta savo gyvenimo patirtimi.

Reikalavimai ir pinigai

Nuo pat savo tarnybos pradžios pradėjau laikytis praktikos, pagal kurią joks trebas neturi tapti tik amatu ar tiesiog uždarbiu. Todėl atlikdama krikštynas, pašventinimo ir kitas apeigas atlieku du privalomus dalykus: sakau pamokslą ir kviečiu laisvalaikiu pakviesti mane aplankyti. Šis pasiūlymas ypač palankiai sutinkamas po vaikų krikšto. Tėveliai kviečiasi pas save, ruošia klausimus ir taip galima gerai praleisti misionierišką vakarą.

Patys „sunkūs pinigai“ – už laidojimo paslaugas. Kartais tiesiog nesinori jų imti. Juk negali ateiti, tik pamojuoti smilkytuvu, atimti nustatytas maldas ir išeiti. Privalai ką nors pasakyti mamai, žmonai, vyrui ir kitiems artimiesiems, stovintiems prie karsto. O tai padaryti gali būti labai sunku. Nenoriu kalbėti banalybių ar sudėtingų sakinių su šventųjų tėvų citatomis. Štai dar viena situacija, kai reikia pasakyti paprastai ir iš visos širdies, parodyti nuoširdų bendrininkavimą. Kartais sunku sulaikyti ašaras. Niekada nemaniau, kad kunigo ašaros per pamaldas yra silpnumas ar kažkas blogo. Greičiau atvirkščiai: jei sugebame taip giliai pajusti nepažįstamų žmonių sielvartą, vadinasi, mūsų širdis tebėra gyva ir mes ne tik tapome reikalavimų vykdytojais.

Kita vertus, laidotuvių apeigos – bene naudingiausias reikalavimas kunigo sielai. Skirtingos lyties ir amžiaus žmonių mirties vizija neduoda peno apmąstymams: bet kada nors aš, mama, tėvai būsiu jo vietoje. Su kuo ateisime pas Dievą ir ką pateiksime jam teisti? Vieno žmogaus laidotuvės mane ypač palietė dvasiškai. Jam, atsiprašau už šiurkščią detalę, dvokiantį lavoną, prie jo priėjo žmona, pabučiavo į lūpas ir pasakė paprastus bei teisingus žodžius: „Gerai miegok, mano mylimoji, greitai pasimatysime ir būsime kartu“. Tegul Dievas suteikia tokį tikėjimą kiekvienam tėvui!

Per širdį

Tada eini į sergančio ar mirštančio žmogaus plovimą. Džiaugsmo čia beveik nėra. Dieve yra viltis. Išsiliedamas aiškinate sakramento prasmę, užjaučiate sergantįjį, siekiate paguosti. Kartais pokalbis su pacientu po operacijos užsitęsia valandą ar dvi. Keturiose sienose įkalinti ligoniai kenčia nuo dėmesio ir bendravimo stokos.

Tada – laidotuvės. Liūdnas lavoninės pastatas arba ankšta patalpa, užpildyta daugybe žmonių su degančiomis žvakėmis rankose. Verkti ir liūdėti. Ir dabar tu gedi kartu su jais, bandydamas pasakyti žodį, kuris ne visada girdimas.

Ir taip kiekvieną dieną. Kunigas turi viską nešti per širdį. Formaliai liūdėti ir guosti žmonių neįmanoma. Jūs negalite šypsotis jaunavedžiams ir nesidžiaugti dėl jų savo širdyje. Jei ne, tai nelaimingas kunigas. Tai reikalavimo vykdytojas, kuris atėjo į netinkamą vietą.

kunigas Antanas SKRYNNIKOVAS

Vertinga patirtis, kuri pastaraisiais dešimtmečiais pasirodė rusų kalba Stačiatikių bažnyčia, yra „keturiasdešimtakių“ praktika tiems, kurie neseniai gavo kunigystės malonę. Apie tai, kaip protegai suvokia liturgines tradicijas ir su kokiais sunkumais susiduria, Maskvos patriarchato žurnalas () pasakoja katedros Maskvos miesto dekanui.

— Jūsų pagarba, kaip ir kodėl Kristaus Išganytojo katedroje atsirado pakalikų praktika? Kaip ji pasikeitė pastaraisiais metais?

– Ši tradicija susiformavo per. Anksčiau parapijose mažai kas įšventindavo, daugiausia tai vyko teologinėse mokymo įstaigose. Kada yra modernus bažnytinis gyvenimas jau pakankamai išvystytas, atsirado poreikis ir galimybė įvesti proteginių praktiką. Tai truko lygiai 40 dienų, tai buvo visa žodžio šarka prasme.

Įvairiose vyskupijose praktika atliekama savaip. Turiu pasakyti, kad dabar didžiąją dalį kunigų pašventinimų jis atlieka pats, nes mano, kad su žmogumi, kuriam bus uždėtos rankos, turi susipažinti asmeniškai.

Kunigas tos pačios dienos vakare po įšventinimo ateina į mūsų bažnyčią ir pradeda tarnauti. Be Kristaus Išganytojo katedros, įšventinti dvasininkai gali būti siunčiami į Viešpaties Žengimo į dangų bažnyčią prie Nikitsky vartų arba į Martyno Išpažintojo bažnyčią.

Iš pradžių tai buvo apie 40 liturgijų iš eilės. Tačiau ne taip seniai prie liturginės praktikos buvo įtraukta ir socialinės tarnybos praktika. Iš pradžių jie nusprendė pabandyti sutrumpinti liturginę praktiką iki 30 dienų, o likusias 10 dienų dvasininkas buvo vadovo žinioje.

Tačiau galiausiai paaiškėjo, kad šio laikotarpio nepakako pagrindinei garbinimo išminčiai įvaldyti. Paskutiniame išplėstiniame susirinkime paprašiau Jo Šventenybės grąžinti 40 dienų trukusias pamaldas, ir toks sprendimas buvo priimtas. Manau, kad šis laikotarpis yra minimumas, kad praktikantas pasitikėtų savimi. Kunigai ir diakonai praeina globotinio sorokoustą. Tai ne tik Dievo liturgijos šventimas, bet ir kitos apeigos bei apeigos. Viskas prasideda nuo pamaldų, vėliau jaunąjį kunigą supažindiname su Krikšto ir Vestuvių sakramentais.

– Ar žmonės, kurie ateina krikštyti savo vaiko ar tuokiasi, neprieštarauja, kad sakramentą atliktų nepatyręs kunigas?

„Niekada neturėjome jokių prieštaravimų. Be to, jei naujai įšventintas žmogus neturi pakankamai žinių, jis pirmiausia tam tikrą laiką tarnaus labiau patyrusiam dvasininkui, į viską žvelgdamas iš šalies. Žinoma, daug kas priklauso nuo ankstesnės žmogaus patirties. Pirmą savaitę matome, ar jis supranta, kaip suvokia esmę – greitai, ar jam reikia „pastatyti“.

Protegų, kurie dabar ateina pas mus, pasirengimo lygis yra kitoks. Nuo labai gerai pasiruošusių, kurie tiesiogine prasme viską įvaldo per tris dienas, gerai išmano serviso knygelę ir yra pasiruošę savo žinias parodyti praktiškai, iki tų, kuriems sunku orientuotis naujose pareigose.

— Bet juk jaunas kunigas, baigęs teologijos mokyklą, jau turėtų išmanyti liturgiją, tiesa?

– Mano nuomone, anksčiau, kai seminarija buvo vidurinio ugdymo įstaiga, rimčiau ruošdavosi būtent pamaldų šventei. Pavyzdžiui, mes turime liturgiją, taip pat dalyką „Praktinis vadovas ganytojams“, kurį dėstė ateitis, tuomet užtarimo akademinės bažnyčios dekanas. Pamokose daugiausia sprendėme praktinius klausimus, galima sakyti, kad buvome tiesiogiai jų „apmokyti“.

Mokytojas pasirūpino, kad išmoktume pamaldų tvarką, o tai, ką jis mums įskiepijo ir paaiškino, iki šiol tebėra mūsų galvose. Taip, garbinimo istorijos klausimais daug nenagrinėjome. Bet kai jie atėjo tarnauti, mums viskas buvo pažįstama ir aišku. Dabar seminaruose daugiausia dėmesio skiriama mokslams, kalboms ir kitiems dalykams. Ir pastebime, kad ne visi seminaristai laiko svarbiu pakankamai laiko skirti praktinei liturgijai.

Bet be žinių, įgytų teologijos mokyklose, šiandien vyksta ir specialus pasiruošimas prieš įšventinimą. Šios pareigos paskirstytos vikariatams. Kai kur į tai žiūri rimčiau, kitur mažiau ir, deja, visada labai pastebimas prastas pasiruošimas.

Jo Šventenybė patriarchas Kirilas pastaruoju metu vis daugiau dėmesio skiria jaunųjų kunigų rengimui. Dabar į tai pradėta žiūrėti griežčiau. Anksčiau, jei dvasininkas atlikdavo nepatenkinamą praktiką, tai likdavo tik ant jo sąžinės. Dabar, pasibaigus šarkai, rašome aprašymą – kaip, mūsų nuomone, žmogus ruošiamas savarankiškai tarnybai.

– Ar kursą prireikus galima pratęsti arba, atvirkščiai, sutrumpinti laimėjusiems kandidatams?

Tokių atvejų dar neturėjome. Nors auklėjimo tikslais ir dvasininkai turi „grasinti“: praktikuosite tol, kol išmoksite teisingai tarnauti.

Net per 40 dienų neįmanoma išmokyti žmogaus visko. Jie gali įvaldyti liturgiją, apeigų atlikimą, sakramentus, maldas ir kitas pamaldas, bet, tarkime, gavėnios pamaldos gali likti be dėmesio, nes ne visi šiuo laikotarpiu praktikuojasi. Arba atvirkščiai – tie, kurie kartu su mumis per Didžiąją gavėnią tarnauja ne taip dažnai liturgijai.

— Ar praktika Kristaus Išganytojo katedroje yra sunkus išbandymas jauniems kunigams? Ar ne per sunku naujai įšventintam žmogui tarnauti kasdien, be laisvų dienų?

– Proteginės šarkos įvedimas siekė grynai praktinių tikslų. Nes atėjęs tarnauti žmogus iš pradžių gali jaustis nesaugus, gali drebėti balsas ar keliai. Bijo pasukti ne ta kryptimi, padaryti ką nors ne taip...

Stengiamės jaunam kunigui paaiškinti, kad nereikia jaudintis. Juk jis čia atėjo mokytis, todėl neturėtų bijoti klaidų. Žinoma, sunkiau, jei žmogus kaskart daro tą pačią klaidą toje pačioje vietoje. Tačiau dažniausiai tai pataisoma – tai asmeninis augimas, tobulėjimas.

Labai gerai, jei jaunas kunigas po praktikos patenka pas patyrusį rektorių. Bet jei jis pats yra paskirtas rektoriumi ir jam tenka daug rūpesčių, tai jau sunkiau. Todėl patariu išnaudoti momentą, kai gali tik tarnauti ir iki galo suprasti garbinimo esmę. Skaitykite pamaldą, o geriau tarp pamaldų, o ne tuo metu, kai reikia ne tik stebėti maldų seką, bet ir pamatyti, kas vyksta aplinkui! Praktika yra laikas, kai esate atleistas nuo visų kitų savo pareigų. Ji duodama suvokti praktinę garbinimo prasmę.

Būna, kad po mėnesio praktikos švarioje serviso knygelėje gausu komentarų, pastabų, nurodymų. Manau, kad ateityje tokia knyga kunigui taps mielu to meto prisiminimu.

Kada praeina jaudulys ir atsiranda bent minimali patirtis maldai? Į penktą, į dešimtą tarnybą?

– Tai sunkus klausimas. Tikriausiai taip atsitinka, kai nauji dvasininkai palieka šios šventyklos sienas. Praėjus dviem savaitėms po pašventinimo, dvasininkas susimąsto, tada, vaizdžiai tariant, ima aiškėti sąmonė, jis jau orientuojasi savo veiksmuose. Tada įgytus įgūdžius reikia įtvirtinti. Visada sakau: reikia jausti atramą po kojomis, o visa kita ateina su patirtimi. Dėl to visi įvaldo reikiamus pagrindus, bet tada daug kas priklauso nuo dvasininko asmenybės.

Žinoma, apibendrinti negalima, nes kartais ateina jau pasiruošę klierikai. Visi turi smulkių trūkumų, praktika egzistuoja tik juos pašalinti.

Dvasine prasme, kadangi žmogus per pirmąsias pamaldas dažnai būna susijaudinęs ir bijo suklysti, sunku kalbėti apie kažkokią ypatingą maldą. Pats tai išgyvenau. Laikui bėgant ateina ramybė, nusiteikimas ir pasitikėjimas savo šventais veiksmais, ir tada jau pradedi melstis taip, kaip reikia. Ateina po keturiasdešimties.

— Su kokiomis psichologinėmis ir dvasinėmis problemomis, be nerimo, susiduria jaunieji kunigai?

— Mano patirtis rodo, kad jauniems kunigams reikia dvasinės paramos. Šiemet nuspręsta, kad naujai paskirtas dvasininkas apie jo būklę galėtų bendrauti su nuodėmklausiu du kartus per savaitę. Tai labai laiku. Reikia atsiminti, kad tarnystė nevyksta tik mechaniškai, yra ir dvasinė, ir dvasinė pusė. Kunigo asmenybei ir darbui įtakos turi ir tai, kaip kuriami santykiai šeimoje, kaip pasikeitė jo gyvenimas po įšventinimo. Žinoma, čia gali kilti problemų. Šiuos klausimus reikėtų aptarti su nuodėmklausiu.

Apskritai 40 dienų nėra toks ilgas laikas patirti visą jausmų ir psichologinių būsenų įvairovę, kurią išgyvena kunigas po įšventinimo. Jei ateina žmonės, kurie labai nerimauja, gerai, jei praktikos pabaigoje jie ims veikti labiau pasitikintys savimi. Ir jei jie ateina jau su tam tikra patirtimi, jie gali tarnauti net iš karto su akivaizdžiu malonumu. Būna ir taip, kad dvasininkas yra įšventintas, o jis jau kur nors vykdo paklusnumą: vyskupijoje ar vikariate, o tarp pamaldų dar turi eiti ir tarnybines pareigas. Tokiems žmonėms, žinoma, sunkiau.

– Koks turėtų būti praktikos rezultatas – apeigų žinojimas mintinai? Ar mokymuose yra praktinių „paslapčių“?

„Labai svarbus yra savarankiško pasirengimo laipsnis. Jau dabar apie kunigystę galvojantiems altoriaus tarnautojams ar diakonams palinkėčiau nesikoncentruoti į savo pareigas ir žvelgti plačiau. Kas žino, kada Dievo Apvaizda pakvies tarnauti? Įšventinimams gerai pradėti ruoštis iš anksto.

Tai, kas vyksta altoriuje, pavyzdžiui, per kerubo giesmę, vyksta dinamikoje, ir, žinoma, kunigas jau turi žinoti visus dialogus su diakonu, turėti laiko nuimti šventųjų indų gaubtus ir uždengti juos oru. . Paprastai čia stažuotojai įstringa ir niekas nieko negali prisiminti. Šiai akimirkai reikia pasiruošti.

Kalbant apie „paslaptis“, tai jau tapo klasikiniu būdu deginant knygą laikyti po alkūne. Be to kartais iš pradžių rankos „išsibarsto“ ir gali išskristi anglys. Arba moku visus posūkius daryti tik per dešinį petį. Daugelis tai daro skirtingai. Žinoma, tame nėra nieko švento, bet kai viskas daroma dorai ir tam tikra tvarka, tai padeda parapijiečiams, neišsklaido dėmesio, neatitraukia nuo maldos.

– Kaip jūs pats, būdamas jaunas kunigas, susidorojote su sunkumais, apie kuriuos ką tik kalbėjote? Kas buvo sunkiausia ir kuo tavo praktika skyrėsi nuo dabartinių jaunųjų kunigų?

– Aš asmeniškai tokio pavidalo, kokia yra dabar, šarkos nepraėjau. Aš buvau įšventintas į diakoną, kai dar buvau subdiakonas . Mano tarnystė daugiausia buvo jo tarnystė šabo ir sekmadieniais, ir net tada ne visada, todėl mano diakonijos praktika nedidelė – tik metai. Po kunigų įšventinimo buvau paskirtas į. Kai ten patekau, šarkos taip pat neturėjau, bet man padėjo vyresnieji kunigai. Man asmeniškai tai nebuvo ypatinga problema. Mano tėvas buvo kunigas, aš viską mačiau nuo vaikystės. Galbūt buvo sunku suvokti prasmę skaitė maldas. Norėjau turėti laiko ne tik atlikti kai kuriuos būtinus veiksmus, bet ir pasimelsti iš visos širdies, bet tai nepasiteisino.

Bet jau per pirmąsias paslaugas jaučiausi pakankamai pasitikintis savimi. Ir todėl nesuprantu, kaip kartais būna, kad kunigų vaikai įšventinami, o tada praktiškai paaiškėja, kad jų žinių neužtenka.

— Kas dar, be patriarcho Pimeno, buvo jums tarnystės pavyzdys?

– Pagrindinis pavyzdys man buvo mano tėvas – arkivyskupas Jonas Riazancevas. Be to, kai tarnavau Epifanijos katedroje, man pasisekė tarnauti kartu su daugybe vertų dvasininkų. Pavyzdžiui, protopresbiteris Vitalijus Borovojus,. Jis rodė mums pavyzdį: ateidavo į ankstyvąją liturgiją ir skaitydavo užrašus, o paskui eidavo tarnauti vėlyvosios liturgijos.

Novodevičiaus vienuolyne mokiausi pas kunigus Leonidą Kuzminovą ir Sergijų Suzdalcevą. Jie skyrėsi savo charakteriu ir mentalitetu, tačiau šiuos ganytojus vienijo ypatingas pagarbus požiūris į pamaldas. Šie žmonės patyrė jei ne tiesioginį persekiojimą, tai tikrai rimtą pažeminimą. Ir kai jie priimdavo įsakymus, jie žinojo, į ką eina, bet turėjo tikėjimą ir troškimą tarnauti Dievui ir žmonėms. Tai buvo jaučiama: jie nesilaikė karjeros augimo, apie ką, deja, kartais pagalvoja dabartiniai dvasininkai. Nė vienas iš jų apie tai negalvojo. Tokie pavyzdžiai buvo prieš akis, o dabar bandau juos mėgdžioti, tęsti Maskvos pamaldų tradiciją.

– Kokius liturgijos tarnybos bruožus, būdingus šiems nuostabiems ganytojams, manote, kad svarbu perteikti jauniesiems kunigams?

– Maskvos tarnystės tradicija visada pasižymėjo didybe, aptarnavimas buvo gražus ir įkvepiantis. Dar sovietiniais laikais prisimenu, kaip pas mus atvyko kunigas iš Leningrado – jis su tėvu mokėsi seminarijoje. Kai jie keliavo po mūsų Maskvos bažnyčias, svečias nustebo: „Kaip didinga jūsų bažnyčiose! Grožis, tyrumas, tvarka. Akivaizdu, kad jis turėjo omenyje ne architektūros ar interjero grožį, o požiūrį į šventyklą kaip į šventovę. Mūsų močiutės net bažnyčias po pamaldų su ypatingu meile tvarkė - valė žvakides, šluostė grindis, kiekvieną kampą. Tai nebuvo daroma tiesiog iš pareigos. Žmonės šventyklą matė kaip Šventoji vieta kur turėtų būti speciali tvarka.

Dažnai pas mus praktikuojantiems diakonams sakau, kad tarnystė prasideda nuo litanijos. Jis dar nieko nesakė, bet žmonės jau mato jį ir įsijungia. Vienas dalykas, kai jis išeina tvarkingas, vaikšto pagarbiai, pasitikinčiais žingsniais, ramiai. Bet jei jie skubėdami „išskrenda“ iš altoriaus ir pradeda skubotai ar nerūpestingai atlikti kryžiaus ženklas, tada tai yra labai blogai.

Dvasininko nuotaika visada perduodama žmonėms. Jei diakonas ar kunigas gerbia tai, ką daro, tai ypatinga Dievo valia ši pagarba perduodama žmonėms. Ir ne tik besimeldžiantiems, bet ir tiems, kurie į šventyklą įeina iš smalsumo.

Kristaus Išganytojo katedroje tiek dvasininkai, tiek kiti darbuotojai stengiasi išsaugoti tradicinio Maskvos garbinimo dvasią. Todėl jaunieji kunigai čia gali įgyti gerą praktiką. Negalima sakyti, kad tai kažkokia labai puiki patirtis, bet bent jau pagrindinio dalyko jiems pavyksta išmokti.

Kalbino Antonina Maga

"Bažnyčios biuletenis" / Patriarchy.ru

Kunigas nusivylė sužinojęs, kad jo kaimenė buvo vienišas ūkininkas. Svarstydamas, ar šį sekmadienį surengti pamaldas, jis nusprendė paklausti savo parapijiečių nuomonės.
„Jei aš savo vištoms atnešu kibirą sorų, - pradėjo ūkininkas, - ir atkeliauja tik viena, nepalieku jos alkanos“, - logiškai padarė išvadą.
Sujaudintas šios paprastos analogijos, kunigas užlipo į sakyklą ir pasakė emocingą bei ilgą pamokslą.
– Ar jums patiko paslauga? – paklausė jis pamokslo pabaigoje.
- Kai ateina tik viena višta, - irzliai atsakė ūkininkas, - aš jos nemaitinu visu kibiru.

Susitinka du kunigai. Vienas sako:
– Įsivaizduojate, anądien vedu pamaldas bažnyčioje, įeina moteris, ne tik neuždengta galva, ji dar ir rūko Dievo šventykloje. Vos nenumečiau alaus.

Į šventyklą įeina niūrios išvaizdos jaunuolis, prieina prie kunigo, trenkia jam į skruostą ir gudriai šypsodamasis sako:
– O ką, tėveli, sakoma, juk pataikė į dešinį skruostą, pasukite ir kairįjį.
Tėvas, buvęs bokso sporto meistras, kairiuoju kabliu pasiunčia įžūlųjį vyrą į šventyklos kampą ir nuolankiai sako:
– Taip pat sakoma, kokiu matu matuosi, tuo tau bus pamatuota!
Išsigandę parapijiečiai:
- Kas ten darosi?
Diakonui svarbu:
– Evangelija aiškinama.

Kunigas bažnyčioje:
- Kas prisiekia bažnyčioje, aš pakliupsiu su lazda!
- Atleisk, šventasis tėve, bet tu pats pasakei "š*k"?
- Gauk n * zdy, prakeiktas!

Išpažinties metu.
– Mano tėve, aš nusidėjau – pavadinau vieną jaunas vyras"Kalės sūnus".
- Kodėl tu jį taip pavadinai, mano dukra?
Jis palietė mano ranką be mano leidimo.
- Kaip šitas? (paliečia jos ranką)
- Taip, mano tėve.
- Bet po to jis mane nurengė.
- Taigi? - nurengia ją
- Taip, mano tėve.
- Bet tai nėra priežastis vadinti jį kalės sūnumi.
„Bet po to jis prikimšo tu-žinai-ką-žinai-kur.
- Taigi?
- Taip, mano tėve.
- Bet tai nėra priežastis vadinti jį kalės sūnumi.
- Bet, šventasis tėve, jis serga sifiliu!
- Tai kalės sūnus!

Tėve, gal dėl jaunųjų sveikatos puodelyje?
„Atsiprašau, mieloji, tu negali. Aš už smilkytuvo.

Autobuse daug keleivių, grūstis, nepatogumai... Viena jauna ponia buvo prispausta prie kunigo ir sušuko:
- Oho!
Į ką kunigas atsakė:
- Ne „vau“, o raktas į šventyklą! ..

Kunigas grįžta namo visas sumuštas, žmona klausia:
-Tėti, kaip?
Ir jis jai sako:
- Tai ne vaizdas, o žvakidė ...

Niujorko metro mašinoje sėdi nešvarus vyras su siaubingai raudonu bokalu, apsirengęs skudurais, iš kilometro dvokia alkoholiu, skaito laikraštį. Šalia valstiečio sėdi katalikų kunigas su drabužiais. Valstietis pakėlė akis iš laikraščio, pažvelgė į kunigą ir paklausė:
- Sakyk, tėti, kodėl žmonės suserga reumatu?
Kunigas paniekinamai žvilgtelėjo į valstietį ir atsakė:
– Reumatas suserga tik tiems žmonėms, kurie visą gyvenimą parazituoja, veda niūrų gyvenimo būdą, vartoja alkoholį neribotais kiekiais ir seniai pardavė savo sielą velniui!
Vyriškis sušuko: - Na, nifiga pati! ir vėl pasuko į laikraštį. Po minutės kunigas labai susigėdo, kad taip grubiai, nekrikščioniškai elgėsi su valstiečiu. Norėdamas kažkaip sušvelninti savo kaltę, kunigas rūpestingu balsu paklausė valstiečio:
– Sakykite, ar seniai sergate reumatu?
Į ką vyras užkimtu balsu atsakė:
- Ką tu, tėti, aš nesergu reumatu. Tiesiog laikraštyje rašoma, kad jis buvo rastas pas popiežių.

Naujasis rusas ateina į bažnyčią išpažinties.
Kunigas jo klausia:
- Kokia tavo nuodėmė, mano sūnau?
- Tėti, aš per daug godus.
- Godumas - didelė nuodėmė. Išeidami iš bažnyčios, pirmam sutiktam žmogui turite duoti 50 USD.
- Kaip? 50 USD pirmam sutiktam žmogui?
- Mano sūnau, jei nori žengti pataisos keliu, turi pradėti nuo to.
Naujasis rusas jo klausėsi. Jis išeina iš bažnyčios – niekas šalia! Eina toliau ir pamato vieną merginą – aukštakulniai batai, trumpas sijonas, makiažas vos nenukrenta.
Jis prieina prie jos, paduoda 50 USD banknotą ir sako:
- Štai, imk...
– Ne, neužtenka, reikia 100 USD.
- Kodėl 100 USD? Tėvas man pasakė, kad turiu duoti 50 USD.
- Na, juk tėvas yra nuolatinis klientas ...

Atleisk mano nuodėmę, šventasis tėve! Vakar buvau girtas...
– Ar jūsų atgaila nuoširdi?
- Užkoduota, tėve!

bažnyčia. Absoliucija. Tėvas:
- Nuodėminga, mano dukra?
- Negerai, tėve.
– Kiek kartų nusidėjote?
- Du.
– Eik du kartus perskaityk „Tėve mūsų“, ir būsi paleistas.
Kitas.
- Nuodėminga, mano dukra?
- Negerai, tėve.
– Kiek kartų nusidėjote?
- Trys.
– Eik tris kartus perskaityk „Tėve mūsų“, ir būsi paleistas.
Kitas.
- Nuodėminga, mano dukra?
- Negerai, tėve.
– Kiek kartų nusidėjote?
- Dešimt su puse.
- Hm... Nusidėk. Tada tu ateisi. Aš nemoku trupmenos.

kažkaip susidraugavo Ortodoksų kunigas ir rabinas. Kaimynystėje pastatyti namai, bendras sodas, be tvoros, apsodintas. Ir nusprendėme nusipirkti vieną už du „zaporožečius“. Ne anksčiau pasakyta, nei padaryta. Jie pavažiavo, pasisodino tarp namų ir nuėjo miegoti.
Tačiau kunigas negali užmigti: turėtų palaiminti automobilį, bet nenori įžeisti rabino. Jis sukosi, sukosi, o vidury nakties nusprendė: miega, manau, draugas ir nieko nežinos.
Išėjau į sodą su šventu vandeniu. Vaikšto aplink mašiną, purškia. Jis ateina iš užpakalio, žiūrėk, ir išmetimo vamzdis nupjautas! ...

Kokie pas tave parapijiečiai, tėve! Tarnyboje jie stovi ramiai ir puikiai, o anksčiau uodus varydavo rankomis.
– O dabar į smilkinį įdedu fumitoksą. Todėl jie ir nesikandžioja...

Šventykloje po pamaldų prie kunigo prieina stambus nusiskutęs vaikinas ir sako:
- Na, tu, fraer, gamtoje, tu šauniai lipdai, po velnių!
- Kaip tu kalbi su kunigu? Išeik iš šventyklos!
- Na, kaip žinai... O aš norėjau paaukoti šventyklai dešimt dolerių.
- Dešimt vienetų!? Na, tu, broli, esi natūra, koziris pagalbininkas!

Visi anekdotai yra fiktyvūs. Dera su tikrų žmonių arba atsitiktiniai įvykiai.

Per dykumą vaikšto kunigas, o jį pasitinka liūtas.
Kunigas pradeda melstis:
– Viešpatie, įkvėpk šiam liūtui krikščioniškų minčių.
Liūtas atsiklaupia
- Telaimina Dievas mano maistą!

Į mažą kaimą atvykęs kunigas paklausė berniuko, kaip patekti į bažnyčią, kur jis vakare pamokslautų.
Po to, kai berniukas parodė jam kelią, kunigas pasiūlė:
- Ateik šį vakarą ir atsivesk visus savo draugus!
- Kodėl? – paklausė berniukas.
"Aš jums pasakysiu, kaip patekti į dangų", - atsakė kunigas.
- Ar tu juokauji! vaikinas nusijuokė. - Tu net nežinojai, kaip patekti į bažnyčią!

Skaitome apie Senojo Testamento Juozapą, vedusį egiptiečių kunigo dukrą.
- Tėti, kas yra kunigas?
- Sūnau, tai toks kunigas...
Deividas pertraukia:
– Ar šis dėdė kunigas, kuris daug valgo?

Į Suomijos kaimą atvyko naujas kunigas, kuris nusprendė susipažinti su parapijiečiais asmeniškai apsilankęs kiekvienuose namuose. Ir štai jis beldžiasi į valstiečio Jussi duris. Iš už durų pasigirsta Jussi žmonos balsas:
Ar tai tu, mano angele?
Kunigas buvo šiek tiek sutrikęs, bet atsakė:
– Ne, bet aš iš tos pačios firmos.

Pamaldų pabaigoje kunigas paskelbė:
– Kitą sekmadienį kalbėsiu su jumis melo tema. Kad jums būtų lengviau suprasti, apie ką bus kalbama, prieš tai namuose perskaitykite septynioliktą Morkaus evangelijos skyrių.
Kitą sekmadienį kunigas, prieš pradėdamas pamokslą, paskelbė:
– Prašau tų, kurie skaitė septynioliktą skyrių, pakelti rankas.
Beveik visi susirinkusieji pakėlė rankas.
„Būtent su tavimi norėjau pasikalbėti apie melą“, – sakė kunigas. – U
Pažymėkite ne septynioliktą skyrių.

Priešais dangaus vartus stovi autobuso vairuotojas ir kunigas.
Šventasis Petras išeina pas juos:
- Tu, vairuotojas, įeik, o tu, tėve, truputį palauk.
Kunigas pasipiktinęs:
- Kaip tai? Visą savo gyvenimą paskyriau bažnyčiai!
- Tai kas? Jūsų bažnyčioje visi miegojo, o jo autobuse visi meldėsi!

Anglų kunigas, eidamas labai išpuoselėtame sode, pamato dirbantį sodininką. Norėdamas jam priminti apie Dievo didybę, kunigas sako:
- Matau, jūs turite nuostabų sodą, pone. Kokius nuostabius kūrinius sukuria Viešpats, kai jam padeda žmogus!
- Cha! Jūs turėjote pamatyti šį sodą praėjusiais metais, kai Jis čia dirbo vienas...

Sekmadienio rytą kunigas skambina viršininkams. Kaip, aš sergu, negaliu eiti į pamaldas, tegul kas nors kitas vietoj manęs... Gavęs „pirmyn“ kunigas sėda į mašiną, išvažiuoja į golfo lazdą. Jis pakyla atvirame lauke – kitų žaidėjų nėra – ruošėsi įveikti.
Šiuo metu rojuje angelas klausia Dievo, ar įmanoma tokį dalyką atleisti, nes iš tikrųjų tai yra nuodėmė.
Dievas sutinka, iš tikrųjų, netvarka.
Kunigas pataiko. Kamuolys skrenda per visą aikštę, praskrenda pro visas skylutes ir įskrenda tiesiai į paskutinę, aštuonioliktąją, duobutę.
Angelas:
– Ar tai bausmė? ?
Kūrėjas:
Kaip manai, ar kas nors juo patikės?

Perestroika. Pro šalį eina kunigas ir policininkas, skundžiasi vienas kitam sunkiais laikais. Staiga jie pamato – du įnirtingai kovoja. Policininkas tik norėjo išsiaiškinti, kaip kunigas jį laikė:
- Dar ne laikas, mano sūnau, palauk...
Tie du jau žudo vienas kitą – popsas vis dar laiko policininką. Galiausiai vienas iš kovotojų krenta negyvas.
Kunigas policininkui:
- Dabar laikas, mano sūnau... Eime... Vienas tavo, kitas mano!

Vienas senas kunigas taip pavargo klausytis išpažinčių
apie visų savo rajono žmonių svetimavimus, kad vieną iš sekmadienių
pasakė iš sakyklos:
- Jei išgirstu, kad dar vienas žmogus prisipažįsta svetimaujant,
tada aš tave paliksiu!
Kadangi visi jį mylėjo, parapijiečiai sugalvojo nedidelę gudrybę. Jeigu
tas, kuris svetimavo, pasakys, kad „nukrito“. Tai,
kaip paaiškėjo, gana patenkintas senasis kunigas. Viskas pavyko gerai
kol kunigas mirė. Praėjus savaitei po atvykimo, susirūpinęs naujas
kunigas lankėsi pas miesto merą ir susijaudinęs pranešė:
– Turite skubiai susitvarkyti miesto šaligatvius. Kai ateina žmonės
man už išpažintį, tada beveik visi sako, kad krito.
Meras pradėjo juoktis, supratęs, kad naujajam kunigui niekas nesakė
dėl žodžių keitimo. Merui nespėjus nieko paaiškinti,
kunigas papurtė pirštą ir griežtu balsu tarė:
– Nežinau, kas juokinga, bet net tavo žmona šią savaitę pargriuvo.
triskart.

Jaunuolis katalikų kunigui prisipažįsta:
– Smuiku grojau daug ir labai aistringai!
„Mano sūnau, tai nėra nuodėmė. Eik ramiai!
Už jo kitas jaunuolis, taip pat per išpažintį, grojimą smuiku vadina nuodėme.
Tada trečia, ketvirta, penkta. Kunigas, nors ir nustebęs, bet be bausmės atleidžia visiems nuodėmes.
Tada į būdelę įeina jauna mergina ir sako:
– Leidau sau groti kaip smuiku!
Kunigas iššoka iš savo būdelės ir šaukia:
– Vėl man visas styginių instrumentų orkestras!

Ir juokas ir nuodėmė.
Rūkydamas žolę pasakė kunigas.

Po ilgo pamokslo kunigas paklausė parapijiečių, ar jie pasirengę atleisti savo priešams. Maždaug pusė jų pakėlė rankas. Rezultatu nepatenkintas kunigas kalbėjo dar 20 minučių, o tada pakartojo savo klausimą. Šį kartą rankas pakėlė apie 80% parapijiečių. Kunigas dar 15 minučių skaitė pamokslą ir vėl paklausė, ar jie pasirengę atleisti savo priešams. Pavargę parapijiečiai atsakė vienbalsiai, o tik viena pagyvenusi ponia susilaikė.
- Ponia Džouns, jūs nepasirengusi atleisti savo priešams?
„Aš neturiu priešų“, - atsakė senoji.
- Tai nuostabu! Ir kiek tau metų?
- Devyniasdešimt trys.
– Ponia Johnson, tai nuostabu, prašau, prisijunkite ir pasakykite, kaip žmogus gali gyventi iki 93 metų, neturėdamas nė vieno priešo.
Maža miela senutė lėtai įėjo į šventyklos centrą, atsisuko į parapijiečius ir pasakė:
– Tai elementaru. Aš tiesiog išgyvenau šiuos padarus.

Žuvo autobuso vairuotojas. Jis priėjo prie rojaus vartų, pasibeldė, prisistatė šv. Jis rado savo vardą savo knygoje, pažiūrėjo į kažką ten ir pasakė:
– Taip, tau leidžiama patekti į dangų. Štai šilko brokato drabužis ir auksinė lazda – užeik!
Vairuotojas apsirengė ir pateko į dangų. Kitas eilėje buvo kunigas, kuris susidomėjęs stebėjo visas procedūras. Dabar jis pasakė
Šventasis Petras, jo vardas, jis pažvelgė į kažką knygoje ir pasakė:
- Tau irgi leidžiama į dangų. Čia yra chalatas ir medinė lazda. Galite įeiti.
Kunigas protestavo:
- Bet kaip yra? Esu kunigas, visą gyvenimą atidaviau Dievui. Ar aš nusipelniau mažiau nei koks nors vairuotojas?
Ir šv. Petras atsako:
– Rojuje mums svarbiausia rezultatas. Tu buvai blogas kunigas o žmonės tavo pamoksluose miegojo. O autobusą jis vairavo taip, kad tūkstančiai žmonių per dieną melsdavosi Dievo!

Kunigas, netikėjęs Darvino teorija, buvo nužudytas ir suėstas stipresnio ir tvirtesnio kunigo.

- Ar nori prisipažinti?





- Niekada, - atsakė senis.
- Kodėl?
– Nes aš žydas.

- Aš toks laimingas! sakau visiems

Į bažnyčią įeina senukas ir kreipiasi į kunigą:
- Norėčiau pasikalbėti su tavimi vienu.
- Ar nori prisipažinti?
- Na-u-u... Prisipažink taip prisipažink.
Senolis pasakoja, kad jam 86 metai, žmona mirė prieš 36 metus ir per tą laiką jis nė karto neturėjo lytinių santykių. Tačiau prieš 2 dienas jis išgėrė vieną Viagros tabletę ir visą naktį praleido su dviem merginomis.
- Kas dar? – paklausė kunigas.
- Tai viskas, - atsakė senis. Nustebęs kunigas paklausė:
– Kada paskutinį kartą prisipažinote?
- Niekada, - atsakė senis.
- Kodėl?
– Nes aš žydas.
- ŽYDAS??? Ką tu veiki bažnyčioje ir kodėl man visa tai sakai?
- Aš toks laimingas! Aš sakau visiems!

Laba diena.
- Sveiki!
- Ar tu kunigas?
- Taip, pone!

Naujasis kunigas klausia parapijiečio, kaip jai patinka jo pamokslai.
- Nuostabu. Galime sakyti, kad mes nieko nežinojome apie nuodėmę, kol neatėjai pas mus!

Dar kartą paleisdamas nuodėmes, kunigas priėjo prie išvados, kad patys didžiausi nusidėjėliai yra teisieji: dėl jų galite lengvai likti be darbo ...

Kunigas pamoksle:
- Mano vaikai! Ką pirmiausia reikia padaryti norint paprašyti atleidimo už savo nuodėmes?
Nedrąsus merginos balsas:
- Nuodėmė?

Daktare, ar tai rimta?
– Aš ne gydytojas, aš kunigas.

Ginklų parduotuvėje kunigas išsirenka sau pistoletą. Pardavėjas:
- Tėti, kodėl tu tai darai?
– Mano sūnau, kai kurie žmonės netiki Dievu, bet labai nori jį pamatyti!

Naujasis rusas klausia kunigo:
– Tėve, jei paaukosiu šimtą tūkstančių eurų šventyklai, ar rasiu išganymą danguje?
Kunigas, šiek tiek pagalvojęs, atsako:
– Negaliu duoti garantijų, sūnau... bet manau, kad verta pabandyti!

Bažnyčioje kunigas - jaunajam jaunikiui:
- Į klausimą "Ar sutinkate tapti vyru?" turi atsakyti „sutinku“, ir
ne „Būk tuo, kas bus“!

Kunigas bažnyčioje:
– Kas bažnyčioje prisiekia, aš jį su lazda sumušsiu!
- Atleiskite, šventasis tėve, bet jūs pats pasakėte „otkh@yachu“?
- Gauk pi @ dy, prakeiktas!

Išpažinties pas kunigą atėjo gražuolė su giliu dekolte.
Kunigas pažvelgia į iškirptę ir kartoja: „O Dieve!
Iš dangaus pasigirsta balsas:
– Na, pagaliau tu mane iškvietei į ką nors, ką verta pamatyti!

Lėktuve vienas šalia kito sėdi jauna mergina ir katalikų kunigas. Lėktuvas leidžiasi ir mergina kreipiasi į kunigą:
- Padre! Man labai gėda jūsų klausti, bet ar galėtumėte man padėti? Faktas yra tas, kad aš nusipirkau sau naują brangų skustuvą moterims, kurią reikia deklaruoti. Bet aš neturiu pinigų! Būkite malonūs ir paslėpkite šį skustuvą po sutana, muitininkai nepastebės!
- Mano dukra! atsako kunigas. - Negerai meluoti! Bet mano pareiga – padėti žmonėms, bandysiu ką nors sugalvoti.
Lėktuvas nusileido, keleiviai eina per muitinės kontrolės juostą. Muitininkas klausia kunigo:
- Tėve, ar turi ką nors po sutanu deklaruoti?
- Virš diržo nėra, mano sūnau.
- O žemiau diržo?
– O žemiau diržo turiu moterims skirtą aparatą, kurio dar niekas nenaudojo.
- Gerai, eik. Kitas!

Vagis atėjo atleisti nuodėmių į bažnyčią. Tačiau iš inercijos jis pavogė iš kunigo laikrodį.
„Pasakyk man, – paklausė kunigas, – kokios nuodėmės ant tavo sąžinės?
- Iš vieno pavogė laikrodį geras žmogus. Ar nori, kad juos tau duočiau?
– Ne, jie turi būti grąžinti tam, kuriam priklauso.
Bet jis to nenori.
- Jei taip, palik juos su savimi ir neliūdėk.

Kunigas pakilo nuo kelių ir pranešė kaimenei:
– Šiandien yra vyras, kuris pradėjo flirtuoti su svetima žmona. Jei jis nepadės penkių dolerių į lėkštę, iš sakyklos pavadinsiu jį vardu.
Kai patiekalas apėjo maldininkus ir grįžo pas kunigą, ten buvo atskirai devyniolika penkių dolerių banknotų ir du doleriai su užrašu: „Rytoj atnešiu tris dolerius“.

Dievas žmonėms pasakė, kad iki potvynio liko 3 dienos.
Stačiatikių kunigas per pamokslą:
- Pagyvenkime paskutines 3 dienas oriai ir baigkime gerti degtinę, kad ji neišnyktų...
Musulmonų imamas mečetėje:
- Išsiaiškinkime uždraustos kiaulienos skonį, nes ji vis tiek išnyksta ...
Rabinas sinagogoje:
- Broliai ir seserys! Mums liko tik 3 dienos išmokti gyventi po vandeniu!

Po 15 metų kunigo kunigo Paskvalės parapijoje buvo surengtas atsisveikinimo vakarėlis. Į vakarą trumpą iškilmingą kalbą pasakyti buvo pakviestas žinomas politikas. Politikas pavėlavo, o kunigas nusprendė pasakyti keletą žodžių savo kaimenei, kad užtruktų.
"Pirmą įspūdį apie bendruomenę susidariau iš pirmos čia išgirstos išpažinties ir pagalvojau, kad arkivyskupas mane išsiuntė į baisią vietą. Pirmasis prisipažinęs pasakė, kad pavogė televizorių ir pinigus iš tėvų, vagystė. darbe, palaikė žavius ​​intymius santykius su savo viršininko žmona ir retkarčiais prekiavo narkotikais, be to, jis prisipažino, kad seseriai susirgo venerine liga.
Buvau priblokštas ir sukrėstas. Tačiau laikui bėgant susipažinau su likusiais parapijiečiais ir pamačiau, kad ne visi tokie – mačiau gerus ir atsakingus žmones.
Taip prabėgo 15 mano kunigo karjeros metų. “
Ir tada pasirodė politikas, kuris turėjo pasakyti ilgai lauktą kalbą. Atsiprašęs, kad pavėlavau, pradėjo: "Niekada nepamiršiu tos dienos, kai pirmą kartą čia pasirodė mūsų kunigas. Man pasisekė pirmajam jam išpažinti..."

Du kunigai ant kelio pastatė ženklą su užrašu: "Sustok, galas arti! Apsisuk, kol nevėlu!".
Pro juos dideliu greičiu pravažiuoja sunkvežimis, vairuotojas šaukia ir mojuoja kumščiu:

Du kunigai ant kelio pastatė ženklą su užrašu: "Sustok, galas arti! Apsisuk, kol nevėlu!". Pro juos dideliu greičiu pravažiuoja sunkvežimis, vairuotojas šaukia ir mojuoja kumščiu:
- Prakeikti sektantai, jūs jau supratote!
Automobilis dingsta už kampo, iš ten pasigirsta riaumojimas ir garsus gurkšnis.
Vienas kunigas sako kitam:
– Atrodo, tu buvai teisus, turėjai tiesiog parašyti „Tiltas sugriautas“.

Išpažinties metu.
- Šventasis Tėve, nebėra jėgų. Pinigų neužtenka, vaikus reikia auginti. Nežinau kaip gyventi toliau.... Ir noriu skaniai pavalgyti ir gerai apsirengti.
- Visa tai yra velnio pagundos! Susitaikyk su tuo, ką turi. Ir būk kantrus.
- Šventasis tėve, tavo kieme mačiau labai prašmatnius didelius automobilius ...
Kunigas, pertraukdamas:
- Tu supratai teisingai! Ar žinote, ką jie ima? Litrai 20-25. Ir mes taip pat ištveriam! Ir kur eiti?

Senas vyras atėjo pas kunigą ir paklausė:
– Sakyk, tėve, ar gali būti, kad aš pasirodžiau tėvu vaiko, kurį šiandien pagimdė 18-oji žmona. Bet man jau beveik septyniasdešimt... Gal tai Dievo sukurtas stebuklas?
„Dabar aš jums papasakosiu istoriją“, – pasakė kunigas. – Kartą buvau dykumoje ir staiga pamačiau, kad į mane veržiasi liūtas. Pakėliau lazdą kaip šautuvą, nusitaikiau ir, kai liūtas buvo visai arti, sušukau: "PU!" Liūtas krito negyvas...
– Suprantu, tai buvo Dievo rankų darbas!
– Ne visai: už manęs stovėjo medžiotojas su tikru ginklu.

Laidotuvės. Jauna moteris laidoja savo vyrą.
Giliai gedinti našlė, jos akys raudonos nuo ašarų.
Kunigas skaito maldą ir taria paguodos žodžius velionio artimiesiems ir draugams.
„Taip veikia pasaulis“, – sako šventasis tėvas. „Anksčiau ar vėliau visi išeisime į kitą pasaulį. Mirtis yra paslaptis, bet paslaptis turi duris. Šiandien tavo brangus sūnus, vyras ir tėvas atvėrė šias duris, paliko mus, bet amžiams išliks mūsų širdyse. Mes visada prisiminsime jo šviesų įvaizdį... O kai tau bus ypač sunku... (turėdamas omenyje jauną našlę) prisimink, kaip tu mylėjai šį žmogų, koks šiltas ir džiaugsmingas buvai šalia jo. Prisimeni jo veidą, rankas, paskutinius žodžius... Ar prisimeni paskutinius jo žodžius?
Taip, šventasis tėve.
- Ir ką jis pasakė?
- Nuo šito ginklo, karve, net į dramblį nepataikysi!

Kunigą labai apmaudu, kad jo parapijiečiai mažai aukoja. Ir jis nusprendė atlikti hipnozę.
Sekmadienį bažnyčioje įkaitino krosnį, lėtai ir monotoniškai skaitė pamokslą, išsiėmė blizgantį kišeninį laikrodį ant grandinėlės ir laikė taip, kad šis siūbuotų.
Kai susirinkimas užmigo, jis pasakė:
Pinigai jam buvo paaukoti sąžiningai, ir kitą sekmadienį jis nusprendė pakartoti tą patį.
Jis vėl įkaitino krosnį, padarė tą patį ir pasakė:
– Jūs visi dosnūs ir malonūs. Jums labai malonu paaukoti visus savo piniginėje turimus pinigus labdaros tikslams!
Ir tada paaiškėjo, kad parapijiečiai, išmokyti patirties, pinigų su savimi nesineša.
Kunigas širdyje pasakė:
- Nu ir asiles tas pats tu!
Visą savaitę jis turėjo tvarkyti bažnyčią.

- Tėve, gelbėkimės!
- Nedaryk, Dievas mane išgelbės!


- Nedaryk, Dievas mane išgelbės!
- Na, kaip žinai, tėve.


- Nedaryk, Dievas mane išgelbės!
- Na, ieškok pats...

- Nereikia. Dievas mane išgelbės!


Ir Dievas jam atsakė:

Pamaldų bažnyčioje metu gatvėje prasidėjo smarkus lietus, kuris nesiliovė kelias valandas iš eilės. Upė išsiliejo iš krantų. Pamažu bažnyčią ima užtvindyti. Žmonių pamažu mažėja. Klebonas lieka ten, kur yra. Vienas iš parapijiečių sako kunigui, stovinčiam iki kulkšnies vandenyje:
- Tėve, gelbėkimės!
- Nedaryk, Dievas mane išgelbės!
Vanduo vis ateina. Kunigas jau iki kelių yra vandenyje.
Privažiuoja sunkvežimis, iš jo išlipa vaikinas:
- Ei, tėve! Sėskime į mašiną, išsisaugosime!
- Nedaryk, Dievas mane išgelbės!
- Na, kaip žinai, tėve.
Vanduo ateina. Jau ant klebono krūtinės.
Prieina valtis, iš jos žiūri vaikinas ir sako:
- Tėti, lipkime į valtį. Išsaugokite save!
- Nedaryk, Dievas mane išgelbės!
- Na, ieškok pats...
Vanduo kunigui jau iki gerklės.
Atvažiuoja sraigtasparnis, iš jo pasilenkia vaikinas ir šaukia, nusimetęs nuo lynų kopėčių:
- Tėve, įeik čia! Išsaugokite save!
- Nereikia. Dievas mane išgelbės!
Ir uždengė kleboną banga. Ir jis nuskendo. Pabudau rojuje.
Tuoj pat bėga prie Dievo ir šaukia:
Kodėl tu manęs neišgelbėjai? Aš tavęs labai tikėjausi!
Ir Dievas jam atsakė:
- Klausyk, aš tau atsiunčiau žmogų, sunkvežimį, valtį, malūnsparnį. Ko dar reikėjo?!

Klebonas įėjo į barą naudotis tualetu. Iš gatvės išgirdo
garsi muzika, o tada staiga viskas nutilo, visi šokėjai sustojo
ir spoksojo į jį. Kunigas kiek susigėdęs priėjo prie barmeno
ir paklausė,
- Atsiprašau, ar galiu pasinaudoti tavo tualetu?
Barmenas užjaučiamai žiūri į jį ir sako:
- Aš tau nepatarčiau.
- Kodėl? - klausia klebonas, - Aš tikrai nepakantus!
- Gerai. Tik turėkite omenyje, kad yra nuogos moters statula su figa
lapas!
- Nesąmonė, - atsako klebonas, - pažiūrėsiu į kitą pusę.
Barmenas parodė kunigui duris ir jis nuėjo į tualetą. Per
po kelių minučių jis išeina iš ten, o bare vėl viskas ūžė
ir pašoko. Jis priėjo prie barmeno ir sušuko:
Pone, aš nesuprantu! Kai įėjau čia iš gatvės viskas buvo tylu, o kada
grįžo iš tualeto, tada pateko į gimimo sceną! Kokia nepagarba tarnui
Viešpatie!
- Įsakymas! Dabar jūs esate vienas iš mūsų. - šypsodamasis sako barmenas, - Ką tu darai
pilti?
- Aš nieko nesuprantu. Paaiškinkite! – šaukia sutrikęs klebonas.
„Matai, – juokdamasis sako barmenas, – kiekvieną kartą, kai kas nors
pakelia figos lapą ant statulos, blyksteli virš mano prekystalio
visa žiburių girlianda! Taigi kaip su gėrimu?

Ar neteisingas bažnyčios gyvenimo sutvarkymas gali sukelti nepataisomą žalą žmogui? Kokius santykius tarp išpažinėjo ir parapijiečių galima vadinti destruktyviais? Kunigai mąsto.

Kai kunigas pasiduoda

Arkivyskupas Dimitrijus Klimovas, rektorius katedraŠventasis Nikolajus Stebuklų kūrėjas (Kalachas prie Dono, Volgogrado sritis)

Netinkamas bažnyčios gyvenimo sutvarkymas gali sunaikinti ir parapijiečius, ir kunigą.

Pavyzdžiui, jaunas kunigas savo tarnystę pristato kaip savotišką dvasinį darbą, pastoracinį, misionierišką. Ir šiandien bažnyčios gyvenimas dažnai perkeliamas į oficialaus pranešimo plotmę, tampa biurokratiškesnis. O būna, kad kunigas pasiduoda: tuo atveju, kai ką nors darai, o tada supranti, kad vis tiek neatitinka visų reikalavimų, kylančių iš viršaus. Dėl to kunigas mosteli ranka ir sako: aš visai nieko nedarysiu.

Kalbant apie ne dabartines, o amžinas problemas, tai, žinoma, yra tai, kad žmonės visas savo bėdas iškrauna kunigui. Labai sunku čia gyventi nuolat.

Kunigas tampa tarsi chirurgas, kuris, tik pradėdamas karjerą, bando įsigilinti į pacientų problemas, skausmą, išgyvenimus, o vėliau tampa ciniku.

Jis supranta, kad jei ims viską į širdį, jis tiesiog persitemps ir neatlaikys visos šios naštos.

Todėl būna, kad kunigas stato žmogui sieną: klauso, klauso, tarsi linkčioja galva, bet nieko neima į širdį. Ir tai nėra labai gerai. Bet jei viskas per daug imta į širdį, tada jau iškils kunigo psichinės sveikatos klausimas. Nes ne visi gali su tuo susitvarkyti.

Gerai, kai kunigas turi kažkokią išeitį, kur gali palengvėti psichologine prasme. Arba jis ateina į šeimą, ir ten jam sukuriamas ramus, jaukus klimatas, kur jis gali atsipalaiduoti, pasikrauti energijos, užsiimti pomėgiu, be tarnystės, gali ir šiek tiek pasikeisti, prasiblaškyti.

Kunigas gali būti per daug arogantiškas parapijiečiams. Kai, pavyzdžiui, jaunas kunigas ateina į parapiją, jis supranta, kad yra rektorius, parapijos vadovas, ir pradeda vairuoti, neklausydamas niekieno patarimų. Iš pradžių jam atrodo, kad jis kaip ledlaužis prasibrauna pro ledo paviršių. Tada jis supranta, kad per šį ledą prasibrauna tik jo kilis.

Dėl to kaupiasi prieštaravimai, parapijiečiai pradeda konfrontaciją. Jaunieji kunigai, susidūrę su tokiomis atstūmimo problemomis parapijoje, kartais nusivilia: „Aš nieko negaliu! užuot analizavęs savo elgesį.

Visi eina į Bažnyčią, žmonės gali neštis savo psichologines, net psichikos problemas. Sukreiptos sielos žmogus vaikšto ir gali savo kvailumą ar kažkokį mazochizmą perduoti už nuolankumą, o kunigas gali visa tai atsiduoti.

Visa tai, žinoma, atsitinka. Bet tai jau patologiniai momentai.

Kartais parapijietis įsimyli kunigą. Kunigas šioje situacijoje turi elgtis protingai. Viena vertus, neišvarykite jos iš šventyklos ir, kita vertus, nesukelkite tolimesnių fantazijų.

Gana dažnai kunigas susiduria su parapijiečių infantilumu, kai žmogus tikrai nemoka priimti sprendimų ir visą laiką visko klausinėja kunigo. Ir tai taip pat gali būti priimta kaip nuolankumas.

Sustabdau tokius dalykus. Vieną kartą žmogus manęs paklaus, antrą, trečią kartą šiomis temomis nebekalbu. Jis praranda susidomėjimą manimi.

Būna, kad jaunimas ateina į Bažnyčią, pamato pagyvenusių parapijiečių stuburą ir patys nevalingai tampa tokiais. Taigi, mergina, jauna moteris mano, kad teisinga krikščioniškai, bažnytiškai elgtis kaip aštuoniasdešimtmetei močiutei: taip apsirengti, pasikalbėti.

Suprasti, kad tarp kunigo ir parapijiečių yra destruktyvus santykis, galima tik pažvelgus į juos iš šalies. Gerai, kai vienas iš netoliese tarnaujančių piemenų į tai atkreipia dėmesį ir pradeda teisingai patarti savo broliui.

Arba jau, jei bičiulis nepaiso šių patarimų, veik per vyskupą. Buvo atvejų, kai žmonės parduodavo savo turtą, o paskui pinigus atiduodavo kunigui. Arba „išmintingi piemenys“ privertė išsiskirti, parduoti namus, kažkur išvykti, nes tuoj ateis Antikristas.

Kuo griežčiau ir atviri žmonės bendrauti parapijoje, kuo greičiau tai išaiškės, tai taps pastebima.

Pasitikėk pirmuoju kunigu arba rinkis

Arkivyskupas Maksimas Pervozvanskis, žurnalo „Naslednik“ vyriausiasis redaktorius

Kai sakome, kad tėvai sugriovė jau suaugusio vaiko gyvenimą, bažnytinis – žmogų, kažkodėl manome, kad žmogus yra tik objektas, kažkokio išorinio poveikio rezultatas. Tiesą sakant, žmogus yra savo pasirinkimų rezultatas.

Klasikinis pavyzdys: žmogus atėjo į Bažnyčią, kad visiškai pasitikėtų nuodėmklausiu. Skaičiau knygas apie visišką paklusnumą ir atėjau į pačią pirmąją parapiją, pasitikėjau pačiu pirmuoju kunigu. O kunigas dar buvo taip pagautas, kad dėl savo jaunystės, naivumo ar, atvirkščiai, abejingumo net nepastebėjo, kad jie jam visiškai paklūsta, arba kad jis visai neteisingai vadovauja. Dėl tokio blogo vadovavimo žmogus patenka į kažkokią vidinę krizę. Kas kaltas? Kunigas? Šventasis Sinodas? Mama ir tėtis taip užaugino šį žmogų?

Arkivyskupas Maksimas Pervozvanskis.

Bet mes patys gyvenime pasirenkame: į kairę, į dešinę, tuoktis, nesituokti, šaudyti į save, nesišaudyti. Akivaizdu, kad dėl savo gyvenimo kelio galime pasiekti tašką, kai iš tikrųjų nebesirenkame nieko. Tačiau išorinė įtaka yra tik tendencija. Būtent tai skatina arba trukdo, stumia ar atitolina.

Daug metų dirbau stačiatikių švietimo sistemoje, įskaitant internatinę mokyklą. Paimkime, pavyzdžiui, nedidelę problemą – dešimt ar dvidešimt žmonių. Iš jų maždaug penkiems mokykla turėjo didžiulį poveikį. Šie žmonės myli Dievą, Bažnyčią, yra aktyvūs, kažkaip apsisprendė gyvenime, gavo mokestį už būsimą gyvenimą, gavo gerą išsilavinimą ir pan. Kai kurių iš jų studijos nepaveikė. Ir išeina du ar trys absolventai Stačiatikių mokykla pikti ateistai, nes toks pat poveikis kaip ir pirmiesiems penkiems teigiamą įtaką, jiems pasirodė arba atrodė destruktyviai ciniški.

Dabar turiu ryškų sunkaus gyvenimo pavyzdį praeitą mėnesį. Dviejose pažįstamose šeimose mirė naujagimiai. Vienoje šeimoje tai sukėlė nuostabų vyro ir žmonos sambūvį ir vienybę, kai kartu pavyko palaikyti vienas kitą, sustiprėjo meilė, sustiprėjo tikėjimas. Nepaisant tokio baisaus įvykio, jie tapo aiškiai stipresni ir artimesni Dievui. Ir iš tikrųjų tai privedė prie kitos šeimos skyrybų dėl nuolatinių abipusių priekaištų, noro suversti kaltę dėl to, kas nutiko vienas kitam.

Galima daryti prielaidą, kad jei bažnytinis gyvenimas bus sutvarkytas idealiai teisingai, absoliučiai šventai, visada atsiras žmonių, kurie kažko nesuvoks arba suvoks neteisingai. Net su Viešpačiu vienas iš mokinių tapo vagimi ir išdaviku.

Žinoma, kai tau kas nors nutinka, į galvą šauna įvairiausios mintys, įskaitant kito smerkimą ir kaltinimą. Vienas žmogus išskleidžia šias mintis. Dėl to po mėnesio šios kovos jis daro išvadą, kad visiškai kaltas kitas, ir jis jo nekenčia. O kitas šioms mintims nelieka vietos. Jis tiesiog atstumia juos. Tai yra, viskas priklauso nuo to, kaip žmogus pats puoselėja savo sielos sodą.

Rimtas dvasinis gyvenimas be paklusnumo neįmanomas. Tačiau yra pavojus, kad žmogumi bus manipuliuojama. O jei atsiduria tokioje situacijoje, kai niekas nieko ypatingai nespaudžia, nieko neauklėja, visi džiaugsmingai dainuoja „Aleliuja!“ – žmogus tiesiog niekada nesužinos, kas yra dvasinis gyvenimas. Bet tikriausiai jis neturės tų pavojų.

Kuo rimčiau žmogus žiūri į dvasinį gyvenimą, tuo didesni pavojai. Tai tarsi vaikščiojimas po kalnus. Jei gulite Tailando paplūdimyje, žinoma, yra cunamio pavojus. Tačiau vis tiek pagrindinis pavojus yra nudegimas saulėje. O jei ketinate kopti į Everestą, tai visi žino, koks ten išgyvenamumo procentas.

Žinoma, yra įvairių neigiamų tendencijų ir reiškinių. Yra neurotiškų parapijų ar kunigų. Bet, kartoju, pasirinkimas priklauso nuo žmogaus. Žmogus, net ir neturėdamas kur dėtis, gali priimti prasmingą ir sąmoningą sprendimą.